पापुस जीवनी। Papus - मनोगत लॉज के संस्थापक

पापुस(fr। Papus), असली नाम जेरार्ड एनाकलेट विंसेंट एनकॉसेया उकसाना(फ्रांसीसी जेरार्ड एनालेट विंसेंट एनकॉस; 13 जुलाई, 1865 - 25 अक्टूबर, 1916) - एक प्रसिद्ध फ्रांसीसी तांत्रिक, फ्रीमेसन, रोसिक्रुशियन और जादूगर; शिक्षा द्वारा डॉक्टर; मार्टिनिस्ट ऑर्डर के संस्थापक और रोज़ क्रॉस के कबालिस्टिक ऑर्डर के सदस्य; जादू और कबला पर 400 से अधिक लेखों और 25 पुस्तकों के लेखक; प्रसिद्ध टैरो कार्ड प्रणाली के लेखक; 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में विभिन्न मनोगत संगठनों और पेरिस के आध्यात्मिक और साहित्यिक हलकों में प्रमुख व्यक्ति।

प्रारंभिक वर्षों

जेरार्ड एनालेट विंसेंट एनकॉस का जन्म 13 जुलाई, 1865 को ला कोरुना (स्पेन) में हुआ था। उनकी मां स्पेनिश थीं और उनके पिता फ्रेंच थे। 4 साल की उम्र में, एन्कॉसे परिवार फ्रांस, पेरिस चला गया।

एक युवा व्यक्ति के रूप में, एनकॉस ने अपना अधिकांश समय पेरिस में बिब्लियोथेक नेशनेल में बिताया, कैबला, टैरो, जादू, कीमिया और एलीफस लेवी के कार्यों का अध्ययन किया। छद्म नाम "पापस", जिसे एनकॉस ने बाद में अपनाया, को एलीफस लेवी के "न्यूक्टेमरॉन एपोलोनियस ऑफ टायना" (उनकी पुस्तक "द डॉक्ट्रिन एंड रिचुअल ऑफ हायर मैजिक" के परिशिष्ट के रूप में प्रकाशित) से उधार लिया गया था और इसका अर्थ "चिकित्सक" था।

जेरार्ड एनकॉस लुई ल्यूक (1816-1863), एंटोनी फैबरे डी'ओलिवेट (1768-1825), एलेक्जेंडर सेंट-यवेस डी'अल्वेदेरा और लुई क्लाउड डी सेंट-मार्टिन के लेखन से प्रभावित थे। इन लेखकों के कार्यों के लिए धन्यवाद था कि पापुस ने भौतिकवाद और प्रत्यक्षवाद को त्याग दिया, और कीमिया और जादू को अपनाया।

पपस को 1882 में हेनरी डेलाज द्वारा डिग्री S∴I∴, "सुपीरियर इनकोनु" (सर्वोच्च अज्ञात) में शुरू किया गया था, जो बदले में, सेंट-मार्टिन की "फ्री इनिशिएशंस" प्रणाली के उत्तराधिकार की पंक्ति में एक पहल थी।

मनोगत, मार्टिनिस्ट और मेसोनिक गतिविधियाँ

1887 में, पापस, पियरे अगस्टे चाबोसेउ के साथ, जिन्होंने सेंट-मार्टिन से उत्तराधिकार की एक पंक्ति में भी दीक्षा ली थी, ने अपनी पंक्तियों को एकजुट किया और "ल'ऑर्ड्रे डेस सुपरिअर्स इनकॉनस" (उच्च अज्ञात का आदेश) की स्थापना की, जो बन गया मार्टिनिस्ट ऑर्डर के रूप में जाना जाता है। आदेश के अनुष्ठान और शिक्षाएं तीन "निष्क्रिय" मेसोनिक विधियों पर आधारित थीं: एलस कोहेन्स का संस्कार (fr। Elus-Cohens) मार्टिनेज डी पासक्वालिस (1700-1774), "सेंट मार्टेन का सुधारित स्कॉटिश संस्कार" और लुई क्लाउड डी सेंट-मार्टिन (1743-1803) का "सुधारित संस्कार", पासक्वालिस का एक छात्र, जिसने छद्म नाम "अज्ञात दार्शनिक" के तहत लिखा था। इसके अलावा, दीक्षा की डिग्री को आदेश की संरचना में शामिल किया गया था, जिसका प्रतीकवाद और अनुष्ठान सुधारित स्कॉटिश संस्कार की उच्च डिग्री से उधार लिया गया था, और, शोधकर्ता के अनुसार, प्रतिनिधित्व करता है गुप्त समाजजॉन माइकल ग्रीर - पवित्र शहर (C∴B∴C∴S∴) के दाता के नाइट की डिग्री Pasqualis के एक अन्य छात्र - जीन-बैप्टिस्ट विलर्मोज़ द्वारा चार्टर में पेश की गई। ऑर्डर ने फ्रीमेसोनरी के साथ अच्छे पड़ोसी संबंध बनाए रखा, जिससे कि कुछ फ्रीमेसन मार्टिनिस्ट थे। समय की कसौटी पर खरा उतरते हुए, आदेश आज भी अपना काम जारी रखे हुए है। उसी वर्ष, पापस हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की की थियोसोफिकल सोसायटी में शामिल हो गए, लेकिन जल्द ही निराश होकर अपनी रैंक छोड़ दी। उनकी निराशा के कारण के विभिन्न संस्करण हैं, जिनमें से एक मुख्य रूप से हिंदुस्तान के पूर्वी बहुदेववादी पंथों के साथ थियोसॉफी का मेल है, विशेष रूप से हिंदू धर्म और अन्य के साथ, जिसे पापुस नापसंद करते थे और प्रोत्साहित नहीं करते थे।

1888 के बाद से, पापस ने पत्रिका "दीक्षा" (fr. l'Initiation) प्रकाशित करना शुरू किया, जो मार्टिनिस्ट ऑर्डर का आधिकारिक मुद्रित अंग था, और प्रथम विश्व युद्ध तक चला। उसी वर्ष, मार्क्विस स्टैनिस्लास डी गुएटा और जोसेफ अलेक्जेंडर सेंट-यवेस डी'एल्वेडर के साथ, उन्होंने कबालिस्टिक ऑर्डर ऑफ़ द रोज़ क्रॉस की स्थापना में भाग लिया, इसके सह-संस्थापकों में से एक बन गए। यह आदेश सुरक्षित रूप से मौजूद है और आज तक चल रहा है।

1889-1891 के वर्षों के दौरान, पापस "सर्वोच्च काउंसिल ऑफ़ द मार्टिनिस्ट ऑर्डर" का आयोजन करता है, जिसे अनिवार्य रूप से "कबलिस्ट ऑर्डर ऑफ़ द रोज़ क्रॉस" के सदस्यों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है, इस तरह से मार्टिनिस्ट ऑर्डर उसके लिए बन जाता है, जैसा कि यह थे, एक "बाहरी वृत्त"।

1890 में, उन्होंने "द कवर ऑफ़ आइसिस" (fr. Le Voile d "Isis) पत्रिका की स्थापना की। बाद में, 1901-1905 में, Papus सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे, जहां 1909 में मार्टिनिस्ट ऑर्डर के सदस्यों ने "Isis" पत्रिका की स्थापना की। "- मार्टिनिस्ट्स का आधिकारिक प्रिंट ऑर्गन, जो पापस की किताबों और जादू पर अन्य कार्यों के अनुवाद प्रकाशित करता है।

1893 में, पापस जूल्स डोनेल द्वारा नोस्टिक चर्च ("एग्लीज़ ग्नोस्टिक") के पहले बिशप में से एक थे, जिसका नाम "ताऊ विंस्टेंट" रखा गया था।

1894 में उन्होंने "शरीर रचना के दर्शन" पर एक शोध प्रबंध के लिए पेरिस विश्वविद्यालय से चिकित्सा में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की।

1896 में, डॉ. जेरार्ड एनकॉस को रेनबो लॉज में आमंत्रित किया गया था, जो मिज्राइम के मिस्र के संस्कार के तहत काम करता था, एक खुली ("श्वेत", यानी गैर-अनुष्ठान) बैठक के लिए, जिसका मुख्य कारण एक सम्मेलन था। मार्टिनिस्ट परंपरा, और मार्टिनिज्म और मार्टिनिस्ट ऑर्डर की परंपराओं पर भाषण दिया। हालांकि, इसके बावजूद, लॉज के कई भाइयों के अध्यात्मवाद, धर्मशास्त्र और औपचारिक जादू के प्रति नकारात्मक रवैये के कारण, पापुस को दो बार लॉज में प्रवेश से वंचित कर दिया गया था (उसी वर्ष, 1896 और 1897 में)। यह सब रेनबो लॉज में असहमति को भड़काता है, जो उस समय तक मिज्राइम के ग्रैंड लॉज के तत्वावधान में एकमात्र नियमित रूप से संचालित लॉज बना रहा। 1899 में, रेनबो लॉज दो में विभाजित हो गया: एक लॉज, एबेल हाटन के नेतृत्व में, जिसमें पापस के विरोधी शामिल थे, और जूल्स ओसेलिन के नेतृत्व में एक अन्य लॉज, जो यवोन ले लूप (1871 -1926 सहित) पापस के मित्र थे। ) छद्म नाम पॉल सेदिर के तहत बेहतर जाना जाता है।

1901 में, हाबिल हाटन के रेनबो लॉज का मिज़राईम के प्राचीन मिस्र के संस्कार में विलय हो गया, जो दो साल बाद फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट में भंग हो गया। और उसी वर्ष, 1901 में, पापुस ने मिज्राइम के मिस्र के शासन में जूल्स ओसेलिन के लॉज में दीक्षा प्राप्त की।

फिर, 1901 में, जॉन यार्कर द्वारा जारी एक पेटेंट के अनुसार, पापस ने पेरिस में "INRI" नंबर 14 के विशिष्ट शीर्षक के तहत "स्वीडनबोर्ग के मूल और वास्तविक संस्कार" का एक बॉक्स स्थापित किया और अपना गैवेल उठाता है। उसी वर्ष नवंबर में, जर्नल इनिशिएटिव ने स्वीडनबॉर्ग के चार्टर का उल्लेख किया और गूढ़ प्रणालियों के बीच "आईएनआरआई" लॉज किया, जिसका प्रेस अंग वह मार्टिनिस्ट ऑर्डर और रोज़ क्रॉस के कबालिस्टिक ऑर्डर के साथ काम करता है।

1905 में, 9 मार्च को, फ्री थॉट लॉज में, जो फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट के तत्वावधान में काम करता था, पापस एक भाषण देता है जिसमें वह सवाल उठाता है: "क्या फ्रीमेसनरी को आध्यात्मिक होना चाहिए?"

20 मार्च, 1906 पापस को फ्रांस के ग्रैंड स्वीडनबॉर्गियन लॉज के निर्माण के लिए एक पेटेंट प्राप्त हुआ। इस लॉज ने अपने रैंकों में मास्टर की डिग्री में केवल राजमिस्त्री को स्वीकार किया, और उत्तराधिकार में तीन उच्च डिग्री प्रदान की, यानी यह उच्च डिग्री की प्रणाली में "सुधार के लॉज" के रूप में काम करता था।

15 नवंबर, 1906, पापस को पेरिस में एक नया लॉज खोजने का अधिकार प्राप्त हुआ, जिसे "ह्यूमनिडैड" (मानवता) नंबर 240 कहा जाता है, जिसमें "स्पेनिश नेशनल रीट" के अनुसार प्रतीकात्मक डिग्री में काम किया गया था, और जिसका नेतृत्व किया गया था इसिडोरो विलारिनो डेल विलर (1827-1914) से। इसके लिए धन्यवाद, पापुस उन भाइयों के अध्याय "आईएनआरआई" नंबर 14 की उच्चतम डिग्री शुरू करने में सक्षम था, जिन्होंने पहले "ह्यूमनिडैड" लॉज में "प्रतीकात्मक डिग्री" प्राप्त की थी। 25 अक्टूबर, 1907 को, रेने गुएनॉन को इस लॉज में दीक्षित किया गया था, और इसमें उन्हें अयोग्य व्यवहार के लिए सभी समाजों से निष्कासित किए जाने से कुछ समय पहले, 10 अप्रैल, 1908 को पापुस द्वारा मास्टर की डिग्री तक बढ़ा दिया गया था।

अंतर्राष्ट्रीय मेसोनिक कन्वेंशन 1908

जनवरी 1908 में, द कवर ऑफ आइसिस (फ्रेंच ले वोइल डी "आइसिस) पत्रिका में, उन्होंने जून में अध्यात्मवादी विधियों के एक मेसोनिक सम्मेलन के आयोजन की घोषणा की, जो मार्टिनिस्ट ऑर्डर द्वारा आयोजित किया गया था। पापस और उनके निकटतम सहयोगी टेडर (चार्ल्स डेट्रे) एक अनंतिम बनाया गया समिति का गठन, जिनके सचिव को मार्टिनिस्ट विक्टर ब्लैंचर्ड नियुक्त किया गया था, जो सिनार्किक मार्टिनिस्ट ऑर्डर के भविष्य के ग्रैंड मास्टर थे। समिति के सदस्य थे: मेडेरिक बोडेलॉट, डॉ. बियागिनी, चार्ल्स ब्लैंचर्ड, बोनट, हेनरी-जीन ब्रुयू, एडमंड दास, जीन डेजोबर्ट, सी. डबॉर्ग, हेक्टर डर्विल-सोन, लुई फोगेरॉन, पैट्रिस जेंटी (1883-1961), एटिने गारिन, अल्बर्ट जुनेट, मर्ले, अल्बर्ट और लियोन नोएल, जॉर्जेस डेस्कॉर्नियर-फानेग, श्मिड, अलेक्जेंड्रे थॉमस और रेने गुएनोन, जिन्हें उसी वर्ष मार्टिनिस्ट ऑर्डर से निष्कासित कर दिया जाएगा।

15 मार्च, 1908 को, पापस पेरिस में संप्रभु अभयारण्य और बर्लिन के महान पूर्व के बीच दोस्ती का गारंटर बन जाता है, जिसे इसके महान गुरु, थियोडोर रीस द्वारा सम्मेलन में प्रतिनिधित्व किया जाना था।

जून 1908 में, "ब्रह्मांड के महान वास्तुकार" को मान्यता देने वाले सत्रह मेसोनिक आज्ञाकारिता अध्यात्मवादी संस्कार सम्मेलन में एकत्र हुए। सम्मेलन का उद्देश्य था:

"यह जरूरी है कि मेसोनिक संगठनों से जुड़े फ्रांसीसी वास्तविक पारंपरिक और आध्यात्मिक फ्रीमेसनरी और अज्ञानता और त्रुटि के उन टुकड़ों के बीच समानताएं खींचने में सक्षम हों जो फ्रांस में फ्रीमेसनरी के बैनर तले दिखाई देते हैं।"

कॉन्वेंट में चर्चा किए गए विषयों को हिरम पत्रिका में उद्धृत किया गया है, बाद में एक और, बहुत ही दुर्लभ संस्करण में पुष्टि की गई: " मेसोनिक अध्यात्मवादी कांग्रेस और सम्मेलन की कार्यवाही का पूरा लेखा-जोखा। अध्यात्मवाद, गूढ़ ईसाई धर्म, चुंबकत्व और अनुप्रयुक्त विज्ञान, आध्यात्मिक फ्रीमेसनरी».

निम्नलिखित मेसोनिक संगठनों ने सम्मेलन में भाग लिया:

• "मेम्फिस-मिसराइम के संस्कार" का प्रतिनिधित्व इंग्लैंड और आयरलैंड में "प्राचीन और आदिम संस्कार" द्वारा किया गया था, अर्थात, इसका संप्रभु अभयारण्य 1892 में जॉन यार्कर द्वारा सीमोर के पेटेंट के तहत टेडर के व्यक्ति में स्थापित किया गया था, जो कि अनुपस्थिति में जॉन यार्कर, इस शासी निकाय से कांग्रेस के आधिकारिक प्रतिनिधि थे।
• द ग्रेट ओरिएंट एंड द सॉवरेन सैंक्चुअरी ऑफ़ द स्कॉटिश रीट ऑफ़ सेर्नो और जर्मन साम्राज्य के मेम्फिस-मिसराइम, बर्लिन में आधिकारिक मुख्यालय के साथ, लेकिन थियोडोर रीस द्वारा लंदन से प्रशासित, उनके ग्रैंड मास्टर द्वारा कांग्रेस में प्रतिनिधित्व किया गया था।
• "स्वीडनबोर्ग का मूल और वास्तविक संस्कार" इंग्लैंड के स्वीडनबॉर्गियन ग्रैंड लॉज द्वारा पेश किया गया था, जिसकी स्थापना 1876 में यार्कर ने की थी और फिर पहले से ही उल्लेख किए गए टेडर के व्यक्ति में, दुनिया भर में फैल गया। इसकी शाखाएँ भी मौजूद थीं - बर्लिन और पेरिस - जो जर्मनी के ग्रैंड स्वीडनबॉर्गियन लॉज के तत्वावधान में रयूस के नेतृत्व में काम करती थी, जिन्होंने इसे कुछ साल पहले बनाया था, और फ्रांस का ग्रैंड स्वीडनबॉर्गियन लॉज, जिसकी स्थापना 1906 में पापस ने की थी। , जब उन्होंने मंदिर और अध्याय "आईएनआरआई" का नेतृत्व किया।
• "इश्माएल के पुत्र" की अरब फ्रीमेसनरी, जो जॉन यार्कर को कुछ साल पहले केनेथ मैकेंज़ी से विरासत में मिली थी।
• स्पेन का ग्रैंड सिंबल लॉज और सॉवरेन इबेरियन ग्रैंड नेशनल काउंसिल, उच्च डिग्री के लिए इसके ऊपर एक अधिरचना के रूप में स्थापित किया गया था। इस आज्ञाकारिता ने इसिडोरो विलारिनो डेल विलार की अध्यक्षता में राष्ट्रीय स्पेनिश क़ानून के तहत काम किया, जिसके द्वारा सम्मेलन में उनका प्रतिनिधित्व किया गया था।
• राष्ट्रीय स्पेनिश संस्कार के पुर्तगाल के प्रति आज्ञाकारिता का प्रतिनिधिमंडल, जिसका मूल पेरिस के पूर्व में प्रतीकात्मक लॉज "ह्यूमनिडैड" के समान था, जिसका नेतृत्व पापस ने किया था।
• सुप्रीम विश्व परिषदसह-चिनाई, या ले ड्रोइट हुमेन, की स्थापना 1893 में हुई थी। इस मिश्रित आज्ञाकारिता ने सम्मेलन के प्रस्तावों और निर्णयों से दूरी बनाए रखी, जहाँ इसका प्रतिनिधित्व सिस्टर गेडलज ने किया था।
• कम-ज्ञात आज्ञाकारिता और अधिकार क्षेत्र का भी प्रतिनिधित्व किया गया: केप वर्डे द्वीप समूह का ग्रैंड लॉज, अर्जेंटीना गणराज्य का ब्लू चार्टर, ओहियो के प्राचीन और स्वीकृत फ्रीमेसन का ग्रैंड लॉज, प्राचीन और स्वीकृत फ्रीमेसन के सेंट जॉन का ग्रैंड लॉज मैसाचुसेट्स की, मेक्सिको की 33 डिग्री की सर्वोच्च परिषद।

सम्मेलन में उपस्थित गैर-मेसोनिक संगठनों में से:

• लियोपोल्ड एंगेल द्वारा जर्मनी के इल्लुमिनाटी का आदेश, जिसका प्रतिनिधित्व थियोडोर रीस ने भी किया था।
• द मार्टिनिस्ट ऑर्डर, जिसका प्रतिनिधित्व टेडर और पापस ने किया था।
• फ्रांकोइस-चार्ल्स बारलेट की अध्यक्षता में द कबालिस्टिक ऑर्डर ऑफ़ द रोज़ क्रॉस।
• 1897 में फ्रांज हार्टमैन द्वारा स्थापित एसोटेरिक ऑर्डर ऑफ़ द रोज़ एंड क्रॉस।
• नोस्टिक चर्च जिसे जूल्स डोनेल (1842-1902) ने औपचारिक रूप से 1892 में 1890 में पवित्रा होने के बाद स्थापित किया था। डोनेल के सम्मेलन में, चर्च का प्रतिनिधित्व फैबरे डेस एस्सार्ट्स द्वारा किया गया था, जिन्होंने कुलपति के रूप में कार्य किया था, लेकिन सम्मेलन से कुछ समय पहले, एक और नोस्टिक चर्च बनाया गया था - कैथोलिक, या यूनिवर्सल। इसके संस्थापक जीन ब्रिकॉड थे, और इसने जल्दी ही कई तांत्रिकों के दिलों को भी जीत लिया, उनके सभी कार्यों में प्रवेश किया और धीरे-धीरे नोस्टिक चर्चों में सबसे आगे बढ़ गया। सम्मेलन के अंत में, पापस ने पवित्रा किया, या पूछा कि डोनेल थियोडोर रीस को चर्च के पुजारी के लिए नियुक्त किया गया था, और बदले में, वह बाद में एक और नोस्टिक के संस्थापक बन गए। कैथोलिक गिरिजाघर(जर्मन: ग्नोस्टिस्क कैटोलिस किर्चे), जिसका शिक्षण और अभ्यास डोनेल और ब्रिकौड के सिद्धांतों से बहुत दूर होगा।
• पीटर डेविडसन (1837-1915) द्वारा दी हर्मेटिक ब्रदरहुड ऑफ लक्सर। इस बिरादरी में थॉमस हेनरी बौर्गन (1885-1894) और लुई मैक्सिमिलियन बीमस्टीन, उर्फ ​​मैक्स थियोन (1848-1927) और उनके भी शामिल थे। आधिकारिक प्रतिनिधिफ्रांस में फ्रांकोइस-चार्ल्स बारलेट थे, जिनका असली नाम अल्बर्ट फॉचेट (1838-1921) था।
• द ब्रदरहुड ऑफ़ द हिडन लाइट (lat. Fraternitas Thesauri Lucis), जिसकी स्थापना 1897 में पॉल सेदिर, मार्क एवेन और पापुस ने की थी, और सम्मेलन में इसके प्रमुख - यानी सेदिर द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था।
• "इंग्लैंड में Rosicrucian सोसायटी" ("इंग्लैंड में Societas Rosicruciana"), जिसने जर्मनी में अपनी शाखा का प्रतिनिधित्व करने के लिए Reus को नियुक्त किया। यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि रीस अविश्वसनीय रूप से आश्चर्यचकित था कि टेडर और पापस को वहां स्वीकार नहीं किया गया था। इसके अलावा, रोज़ क्रॉस के कबालिस्टिक ऑर्डर ने अपने महान गुरु के व्यक्ति में, SRIA (दूसरी ओर, समाज के सर्वोच्च जादूगर द्वारा हस्ताक्षरित) के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए, जिसके अनुसार इन दोनों संगठनों के सदस्यों को प्राप्त हुआ। एक दूसरे की बैठकों में भाग लेने और एक दूसरे को अपनी पत्रिकाएं उपलब्ध कराने का अधिकार।
• आउटर ऑर्डर ऑफ़ द गोल्डन डॉन (इंग्लैंड। गोल्डन डॉन इन द आउटर), जिसकी स्थापना 1888 में व्यान वेस्टकॉट, सैमुअल लिडेल मैकग्रेगर मैथर्स और आर. वुडमैन ने की थी। 1893 में मैथर्स ने पेरिस में मंदिर "अहथोर" नंबर 7 की स्थापना की, जहां 21 मार्च, 1895 को पापुस ने नियोफाइट की डिग्री प्राप्त की, लेकिन वह इससे आगे नहीं बढ़े। यह मंदिर "अहथोर" नंबर 7 था, जिसका नेतृत्व माथेर्स ने किया था, जिसने सम्मेलन में ऑर्डर ऑफ द गोल्डन डॉन का प्रतिनिधित्व किया था।

रूस में पापुस

1901, 1905, 1906 में तीन बार पापुस ने रूसी साम्राज्य का दौरा किया। यात्रा का उद्देश्य जादू और जादू पर व्याख्यान था। यह फिलिप और पापुस थे जिन्होंने सम्राट निकोलस द्वितीय को मार्टिनवाद में शुरू किया था। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, पापुस ने ज़ार निकोलस II की मृत्यु की भविष्यवाणी की थी।

1894 में रूस में मार्टिनवाद प्रकट हुआ, जब ऑर्डर का पहला प्रतिनिधि सेंट पीटर्सबर्ग में दिखाई दिया। हालांकि, आदेश का मुख्य विकास कर्नल काउंट मुरावियोव-अमूर्स्की वी.वी. (न्याय मंत्री के भाई) की गतिविधियों से शुरू होता है। फ्रांस में एक सैन्य अताशे के रूप में, वह मनोगत में रुचि रखता था और 1895 में खुद पापुस द्वारा आदेश में भर्ती कराया गया था। पेरिस से लौटने पर, उन्होंने 1899 में सेंट पीटर्सबर्ग में रूस के मार्टिनिस्ट लॉज "अपोलोनिया" की स्थापना की, जो पेरिस में सुप्रीम काउंसिल ऑफ द ऑर्डर के अधीनस्थ है।

मार्टिनवाद के लिए निकोलस द्वितीय के जुनून के बारे में जानकारी भी इस समय की है। 1900 की शुरुआत में, निकोलस II की ओर से डचेस ऑफ ल्यूचटेनबर्ग अनास्तासिया निकोलेवना ने अपनी चमत्कारी शक्ति को सुनिश्चित करने के लिए फ्रांस में पापस के शिक्षक, मार्टिनिस्ट ऑर्डर की सर्वोच्च परिषद के सदस्य, फिलिप एंटेल्मा निज़ियर का दौरा किया। उनके पास पूरी तरह से चिकित्सा शिक्षा नहीं थी और उन्होंने सम्मोहन का लक्ष्य रखा था। 20 सितंबर, 1901 को, कॉम्पिएग्ने में निकोलस II और महाशय फिलिप के बीच एक व्यक्तिगत बैठक हुई, जो उसी डचेस ऑफ ल्यूचटेनबर्ग द्वारा आयोजित की गई थी, जिसके बाद, उस वर्ष के अंत में, ज़ार के व्यक्तिगत निमंत्रण पर, आदरणीय बुजुर्ग सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे। फिलिप निसिएर की रूस की पहली यात्रा छोटी (लगभग दो महीने) थी, और यह सीमित थी सार्सकोय सेलो. फिलिप ने तब सलाह दी शाही परिवारएक चिकित्सा और मनोगत सलाहकार के रूप में। उन्होंने मेडिकल की डिग्री हासिल की। 1905 में फिलिप की मृत्यु हो गई। शाही परिवार ने फिलिप को "भगवान द्वारा हमें भेजे गए दो दोस्तों में से एक" के रूप में संदर्भित किया। उसी वर्ष, पपस ने निकोलस द्वितीय और महारानी के लिए एक सत्र आयोजित किया, जिसमें ज़ार अलेक्जेंडर III की भावना का आह्वान किया गया।

कंदौरोव एल। डी। रिपोर्ट: "रूस से फिलिप के जाने के बाद, मार्टिनिस्ट ऑर्डर पापस (डॉक्टर एनकॉस) के ग्रैंड मास्टर और उनके सहयोगी चिन्स्की जल्द ही सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे ... पापस ने निम्नलिखित मार्टिनिस्ट लॉज की स्थापना की: सेंट मेब्स में, और फिर एंटोशेव्स्की - पत्रिका "आइसिस" के मालिक), मास्को में "सेंट। जॉन इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स" (कोषाध्यक्षों की अध्यक्षता में, सदस्य: वॉन गेयर, रिंडिना, सोकोलोव, होर्वत और अन्य), 1912 में कीव में "सेंट। व्लादिमीर द इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स" (प्रसिद्ध मार्कोटुन की अध्यक्षता करते हुए)।

सेंट पीटर्सबर्ग (तब रूस की राजधानी) में, ए.वी. ट्रॉयनोव्स्की द्वारा पापस की पुस्तकों का रूसी में अनुवाद किया गया था। उन्होंने उन्हें आइसिस पत्रिका, रूसी मार्टिनिस्टों के आधिकारिक प्रकाशन घर, और मुख्य लोकप्रिय और पुस्तकों के अनुवादक में भी प्रकाशित किया। पूर्व-क्रांतिकारी रूस में मनोगत और ज्योतिष।

1916 तक रूस में मार्टिनिस्ट लॉज मौजूद था, जिसके अंत में पापुस की मृत्यु हो गई। तब पत्रिका "आइसिस" का प्रकाशन बंद कर दिया गया था, और 1917 में एंटोशेव्स्की आई.के. की हत्या कर दी गई थी।

जीवन का अंत

पापुस और पुनर भव (चिंस्की) का प्रकाशन। "मिस्टरिया" नंबर 3, 1913

1913 में, फ्रांस का ग्रैंड नेशनल लॉज (GNLF) पेरिस में दिखाई दिया, जिसे तुरंत यूनाइटेड ग्रैंड लॉज ऑफ़ इंग्लैंड (UGLA) से मेसोनिक मान्यता प्राप्त हुई। इस अधिकार क्षेत्र ने रेक्टिफाइड स्कॉटिश रीट (fr. Rite écossais rectifié) पर मेसोनिक कार्य किया, जिसके लिए पापस ने सहानुभूति व्यक्त की, यह देखते हुए कि मार्टिनेज डी पास्कुलिस के छात्र जीन-बैप्टिस्ट विलर्मोज़ और लुई क्लाउड डी सेंट के एक सहयोगी थे। - मार्टिन इन द ऑर्डर ऑफ चॉसन कोहेन्स, जिसमें से पापस मार्टिनिस्ट ऑर्डर ने अपने इतिहास का पता लगाया, और कुछ अनुष्ठानों में YISHU की निकटता के कारण, उनके मार्टिनिस्ट ऑर्डर के साथ पौराणिक और हठधर्मी तत्व।

1914 में, पापस, मार्टिनिस्ट ऑर्डर के प्रमुख के रूप में, और उसी समय, फ्रांस में मेम्फिस-मिसराइम के प्राचीन और आदिम संस्कार के प्रमुख, फ्रांस के ग्रैंड नेशनल लॉज के ग्रैंड मास्टर एडौर्ड डी रिबाउकोर्ट के साथ बातचीत शुरू करते हैं। उनके तत्वावधान में कई मेसोनिक लॉज स्थापित करने के उद्देश्य से। परियोजना को आने वाले वर्षों के लिए कार्य योजना में शामिल किया गया था, लेकिन प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप ने इस दिशा में आगे के काम को रोक दिया।

पपस ने मोर्चे के लिए स्वेच्छा से काम किया, जहां उन्होंने एक फील्ड अस्पताल के डॉक्टर के रूप में काम किया, जब तक कि उन्हें तपेदिक के संक्रमण के कारण छुट्टी नहीं मिली, जिससे 25 अक्टूबर, 1916 को उनकी मृत्यु हो गई।

निर्माण

एक उत्कृष्ट संकलक होने के नाते (जैसा कि उनके समकालीन, जूल्स बोइस ने उल्लेख किया है), पापस ने कई किताबें बनाईं जिन्हें आधुनिक गूढ़वादी आज भी प्रासंगिक मानते हैं। यह परोक्ष रूप से इस तथ्य की पुष्टि करता है कि उनकी रचनाएँ पश्चिमी जादू पर सबसे अधिक प्रकाशित सामग्री में से हैं।

पापुस की ग्रंथ सूची

पापुस की पूरी ग्रंथ सूची 100 से अधिक काम करती है। नीचे सबसे प्रसिद्ध किताबें और लेख हैं।

• 1887: आधुनिक भोगवाद (fr। L "Occultisme Contemporain)
• 1888: भोगवाद: प्रारंभिक जानकारी (fr। Traité élémentaire de Science occulte), पेरिस, Carré / Papus, Nizhny Novgorod, 2013।
• 1889: मनोगत विज्ञान की कुंजी: जिप्सी टैरो (fr। क्लीफ एब्सोल्यू डेस साइंसेज ऑक्युल्ट्स: ले टैरो डेस बोहेमियन्स), पेरिस, कैरे / पापस, निज़नी नोवगोरोड, 2014।
• 1889: फिलॉसॉफ़र्स स्टोन (fr. ला पियरे philosophale, preuves irréfutables de son अस्तित्व), पेरिस, कैरे
• 1890: भोगवाद (fr। L "Occultisme)
• 1892: कबला का पद्धतिगत सारांश (फ्र। ला कबाले, रिज्यूमे मेथोडिक), पेरिस, कैरे
• 1892: जादूगरों का विज्ञान (fr. La Science Des Mages)
• 1894: अराजकता और पर्यायवाची (fr। अनार्की, इंडोलेंस और सिनार्ची)
• 1895: द डेविल एंड द ऑकल्ट (Fr. Le Diable et l "occultisme)
• 1898: स्थानीय रोगों का उपचार (fr. Du Tratement de l "obésité locale), पेरिस, चामुएल
• 1898: प्रैक्टिकल मैजिक के लिए मेथडिकल गाइड (fr. Traite Methodique De La Magie Pratique .)
• 1902: रूस आज (छद्म नाम नीट के तहत, जीन कैरे के साथ सह-लेखक) (fr. La Russie Aujourd "hui)
• 1903: कबला (fr। ला कबाले) / पापुस, निज़नी नोवगोरोड, 2013।
• 1909: पं. Appareils enregistreurs destinés a l "étude des sujets et médiums, पेरिस
• 1909: प्रेडिक्टिव टैरो (fr। ले टैरो डिविनाटायर)
• 1911: मेसोनिक प्रतीकों की उत्पत्ति और विकास
• 1912: रूस-जापानी संघर्ष और चुंबकीय आंकड़े (फ्रेंच: ले कॉन्फ्लिट रूसो-जापोनाइस एट लेस नोम्ब्रेस मैग्नेटिक्स), पेरिस

जेरार्ड एनालेट विंसेंट एनकॉस का जन्म 13 जुलाई, 1865 को स्पेन के ला कोरुना में हुआ था। उनकी मां स्पेनिश थीं और उनके पिता फ्रेंच थे। परिवार के मुखिया, लुई एनकॉसे, एक रसायनज्ञ के रूप में काम करते थे। जब जेरार्ड 4 साल के थे, उनके माता-पिता पेरिस चले गए, जहाँ उन्होंने अपनी शिक्षा प्राप्त की।

एक युवा व्यक्ति के रूप में, एनकॉस ने पेरिस में बिब्लियोथेक नेशनेल में कबला, टैरो, जादू, कीमिया और कार्यों का अध्ययन करने में काफी समय बिताया। छद्म नाम "पापस", जिसे एनकॉस ने बाद में अपनाया, को एलीफस लेवी के "न्यूक्टेमरोन एपोलोनियस ऑफ टायना" (उनकी पुस्तक "डोगमास एंड रिचुअल ऑफ हायर मैजिक" के परिशिष्ट के रूप में प्रकाशित) से उधार लिया गया था और इसका अर्थ "चिकित्सक" था। पापुस मुख्य रूप से 400 से अधिक लेखों और जादू, कबला और टैरो पर 25 पुस्तकों के लेखक के रूप में प्रसिद्ध हुए। उन्हें 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में विभिन्न गुप्त संगठनों और पेरिस के अध्यात्मवादी और साहित्यिक हलकों में एक प्रमुख व्यक्ति माना जाता था।

पापुस का एक दिलचस्प लक्षण वर्णन उनके समकालीन, एक अन्य प्रसिद्ध फ्रांसीसी जादूगर और तांत्रिक जूल्स बोइस द्वारा दिया गया था: "एक अच्छा कार्यकर्ता, एक उत्कृष्ट आयोजक, उसने विश्वकोश के हल के साथ अपने कुंड को उड़ा दिया - दुर्भाग्य से, बहुत जल्दबाजी में। उसने भरी हुई बड़ी किताबें छोड़ दीं। हर तरह के कचरे के साथ, उनमें हर जगह से उद्धरण टाइप किए गए और चित्र, मिश्रित ग्रंथ (...) चमत्कारी के भूखे लोगों के लिए यह एक गाढ़ा सूप था: उनका स्वाद अचार नहीं है - बस पर्याप्त पाने के लिए। - उनसे कलात्मकता की मांग करना अनुचित है, जबकि उनमें एक अच्छे, व्यवस्थित संकलक के सभी गुण हैं"।

अक्टूबर 1887 में, पापस फ्रेंच थियोसोफिकल सोसाइटी में शामिल हो गए, हालांकि, उन्होंने जल्द ही इसे छोड़ दिया, क्योंकि वे इस तथ्य से असंतुष्ट थे कि थियोसोफिकल सोसाइटी ने अपना सारा ध्यान पूर्वी भोगवाद पर केंद्रित किया। वह हर्मेटिक ब्रदरहुड ऑफ़ लाइट के सदस्य भी थे। 1888 में, पापुस ने अपने मित्र लुसिएन चामुएल के साथ मिलकर "लाइब्रेरी डू मर्विलेक्स" की स्थापना की और अपनी मासिक पत्रिका "एल" इनिशिएटिव को प्रकाशित करना शुरू किया, जो 1914 तक प्रकाशित हुई।

पापुस ने अपने "आध्यात्मिक शिक्षक" को रहस्यमय जादूगर और मरहम लगाने वाला कहा, जिसे "मैत्रे फिलिप" (फिलिप निज़ियर) (1849-1905) के रूप में जाना जाता है, जिसके साथ वह एक समय में एक अस्पताल का मालिक था। लेकिन उनके पहले असली शिक्षक बौद्धिक मामलेगूढ़वाद मार्क्विस जोसेफ अलेक्जेंडर सेंट-यवेस डी "एलवीडर (1842-1910) था। सेंट-यवेस को फ्रांसीसी भोगवाद के महान संस्थापकों में से एक, एंटोनी फैबरे डी ओलिवेट (1762-1825) का संग्रह विरासत में मिला था, और यह शायद सेंट- यवेस जिन्होंने पापुस को मार्क्विस स्टैनिस्लास गायट (1860-1898) में पेश किया, 1888 में, पापस, सेंट-यवेस और गाइट, जोसफ पेलादान और ओसवाल्ड विर्थ के साथ संबद्ध थे, ने कबालिस्टिक ऑर्डर ऑफ़ द रोज़ क्रॉस की स्थापना की।

मई 12-15, 1891 पापुस ने भाग लिया प्रसिद्ध युगलगाइते और लेखक जूल्स बोइस के बीच, जिन्होंने प्रिंट में गाइट पर हमला किया था। बोइस, बदले में, गाइट और उसके प्रतिद्वंद्वी, एब्बे बुलन के बीच "जादुई युद्ध" में शामिल हो गए। बोउलन 1851 में यूजीन विंट्रा द्वारा स्थापित एक मनोगत चर्च ओउवरे ला मिसेरिकोर्डे ("लेबर ऑफ मर्सी") की विद्वतापूर्ण शाखा के प्रमुख थे। इस युद्ध के एपिसोड में से एक जोरिस कार्ल हुइसमैन्स "ला बास" ("वहां नीचे") द्वारा उपन्यास का प्रकाशन था, जो शैतानी जादूगरों की एक अद्भुत कहानी थी, जिसमें कोई भी आसानी से खुद और उसके परिचितों का अनुमान लगा सकता था।

बुआ और गुएते पहली बार पिस्टल से लड़े। बुआ को उम्मीद थी कि भयावह जादुई प्रभाव द्वंद्व के परिणाम को प्रभावित करेंगे; हालाँकि, सब कुछ अलग तरह से हुआ। द्वंद्व की जगह के रास्ते में, एक अकथनीय आतंक ने उसके घोड़े पर हमला किया, और इस जब्ती ने तांत्रिक को लगभग अपनी जान दे दी। लेकिन द्वंद्वयुद्ध के दौरान, न तो गुएटे और न ही बोइस घायल हुए। इसके बाद, यह पता चला कि उनमें से एक का हथियार (जो वास्तव में कभी पता नहीं चला था) मिसफायर हो गया, और गोली बैरल से बाहर नहीं निकली।

दूसरा द्वंद्व कृपाण पर था। Bois और Papus लड़े। इस बार द्वंद्व स्थल के रास्ते में, बोइस की गाड़ी दो बार पलट गई। लेकिन द्वंद्व के दौरान, Papus और Bois ने केवल एक-दूसरे को थोड़ा घायल किया और बाद में बहुत अच्छे दोस्त बन गए।

1897 में गायटे की मृत्यु के बाद (एक ड्रग ओवरडोज़ से), पापुस बन गया अंतिम नेतारोज़ क्रॉस का कैबलिस्टिक ऑर्डर।

1891 में, पापस ने एल "ऑर्ड्रे डेस सुपरिएर्स इनकॉनस बनाया, जिसे मार्टिनिस्ट ऑर्डर के रूप में जाना जाने लगा। यह दो विलुप्त मेसोनिक संस्कारों पर आधारित था: एलुस-कोहेन्स रीट या एलस प्रीस्ट्स मार्टिनेज पास्कलिस, या पासक्वालिस (1700-1774); और बहाल सेंट मार्टिन लुइस क्लॉड सेंट-मार्टिन (1743-1803) का संस्कार, पासक्वालिस का एक छात्र, जिसने छद्म नाम "अज्ञात दार्शनिक" के तहत लिखा था। मार्टिनिस्ट क्रम में दीक्षा के तीन डिग्री थे। पापस ने दावा किया कि उन्हें मूल कार्य मिले Pasqualis की, और संत मार्टिन के संस्कार की शक्तियां उन्हें उनके मित्र हेनरी विस्काउंट डेलाग द्वारा दी गई थीं। डेलाग ने खुद दावा किया था कि उनके नाना को सीधे सेंट मार्टिन द्वारा आदेश में शामिल किया गया था, उन्होंने अपने दम पर आदेश को बहाल करने का भी प्रयास किया था। 1887 में। समय की कसौटी पर खरा उतरते हुए, आदेश आज भी अपना काम जारी रखता है।

1893 में, पापस जूलियस डोनेल द्वारा फ्रांस के पहले बिशप ("एग्लीज़ ग्नोस्टिक") को ठहराया गया था, जिन्होंने इसे 1890 में कैथर के धर्म को बहाल करने के उद्देश्य से स्थापित किया था। 1895 में, डोनेल ने फ्रांस के नोस्टिक चर्च के प्राइमेट के रूप में इस्तीफा दे दिया, चर्च के प्रशासन को अपने तीन पूर्व बिशपों के धर्मसभा में छोड़ दिया, जिनमें से एक पापुस था। उसी वर्ष 23 मार्च को, पापुस ने पेरिस में अचतोर के मंदिर में प्रवेश किया।

कई गुप्त समूहों में गुप्त और सक्रिय भागीदारी में उनकी गंभीर भागीदारी के बावजूद, एनकॉस को पेरिस विश्वविद्यालय में सामान्य शैक्षणिक अध्ययन के लिए समय मिला। 1894 में उन्होंने दार्शनिक शरीर रचना पर एक शोध प्रबंध के लिए एम.डी. प्राप्त किया। उन्होंने रुए रोडिन में एक क्लिनिक खोला और एक संपन्न अभ्यास किया।

पापुस ने तीन बार - 1901, 1905 और 1906 में - जादू और जादू पर व्याख्यान के साथ रूस का दौरा किया। यह भी ज्ञात है कि उन्होंने ज़ार निकोलस II और ज़ारिना एलेक्जेंड्रा को डॉक्टर और मनोगत सलाहकार के रूप में सलाह दी थी। अक्टूबर 1905 में, पापस ने कथित तौर पर ज़ार निकोलस के पिता अलेक्जेंडर III की भावना को जगाया, जिन्होंने भविष्यवाणी की थी कि क्रांतिकारियों के हाथों ज़ार को बर्बाद कर दिया जाएगा। कहा जाता है कि पापुस ने राजा से वादा किया था कि वह सिकंदर की भविष्यवाणी को पूरा करने में जादुई रूप से देरी करेगा, कम से कम उसकी मृत्यु तक (उनका बयान काफी सटीक निकला, निकोलस ने पापुस की मृत्यु के 141 दिन बाद अपना सिंहासन खो दिया)। हालाँकि राजा और रानी के लिए पापुस शायद एक जादूगर से ज्यादा कुछ नहीं था, लेकिन यह दिलचस्प है कि बाद में उसने उन्हें स्वीकार करने में उनकी सहायता करने की कोशिश की। सरकार के फैसले. उदाहरण के लिए, बाद के पत्राचार में, उन्होंने बार-बार उन्हें ग्रिगोरी रासपुतिन के प्रभाव के खिलाफ चेतावनी दी।

इसके बाद, जीन ब्रिकॉड ने दावा किया कि रूस की अपनी यात्राओं के दौरान, पापस ने निकोलस II की अध्यक्षता में सार्सकोय सेलो में एक मार्टिनिस्ट लॉज की स्थापना की। हालांकि इस मैसेज की किसी भी बात की पुष्टि नहीं हुई है। अधिक विश्वसनीय जानकारी यह है कि रूस में पहला मार्टिनिस्ट लॉज 1899 में सेंट पीटर्सबर्ग में काउंट वेलेरियन मुरावियोव-अमर्सकी (न्याय मंत्री के भाई) द्वारा स्थापित किया गया था, जिसे पापुस ने अपने मार्टिनिस्ट ऑर्डर में 1895 के आसपास स्वीकार किया था।

पापुस कभी भी ग्रैंड ओरिएंट के नियमित फ्रीमेसोनरी से संबंधित नहीं थे। इसके विपरीत, उन्होंने इस तथ्य के लिए इसकी आलोचना की कि यह (नोस्टिक चर्च के गुप्त ईसाई धर्म के विपरीत, कबालिस्टिक ऑर्डर ऑफ़ द रोज़ क्रॉस और मार्टिनिस्ट ऑर्डर) ने अपने सदस्यों के लिए सुप्रीम बीइंग में अनिवार्य विश्वास को समाप्त कर दिया और नास्तिक बन गया। 12 जुलाई, 1899, अपने आदेश को मनोगत फ्रीमेसनरी से जोड़ने की मांग कर रहा था। पापुस को केवल मेम्फिस और मिसरैम के मेसोनिक संस्कार में शुरू किया गया था, जिसे "नियमित फ्रीमेसनरी" द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं थी।

1907 में, एनकॉस और लुई-सोफ्रॉन फौगेरॉन (डोनेल के नोस्टिक चर्च के दोनों बिशप), जीन ब्रिकॉड (जो मार्टिनिस्ट ऑर्डर के सदस्य थे) के साथ मिलकर कैथोलिक ग्नोस्टिक चर्च ("एग्लीज़ कैथोलिक ग्नोस्टिक") की स्थापना की, जिसमें शामिल थे रोमन कैथोलिक चर्च के कुछ संस्कार। एक साल बाद, इसका नाम बदलकर यूनिवर्सल ग्नोस्टिक चर्च कर दिया गया।

24 जून, 1908 को, पापस ने पेरिस में फ्रीमेसन और अध्यात्मवादियों की एक कांग्रेस का आयोजन किया, जिसे "अंतर्राष्ट्रीय मेसोनिक सम्मेलन" कहा जाता है। इस पर ओटीओ के मुखिया से पपस मिले। (मर्लिन पेरेग्रिनस, 1855-1923) पेरिस में "सुप्रीम ग्रेट" की स्थापना के लिए पेटेंट सामान्य परिषदफ्रांस और उसके आश्रित देशों के ग्रैंड ओरिएंट के लिए प्राचीन और सामान्य फ़्रीमेसोनरी के संयुक्त संस्कार। "जाहिर तौर पर उसी समय रीस ने फ्रांस के लिए पापस को एक्स डिग्री (प्रशासनिक डिग्री) ओटीओ प्रदान किया। बदले में, पापस ने रीस को कैथोलिक के बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया। ग्नोस्टिक चर्च, जिसने बाद में उन्हें इस चर्च को ओटीओ प्रणाली में शामिल करने की अनुमति दी 1913 में, प्रसिद्ध फ्रीमेसन जॉन यार्कर की मृत्यु के बाद, पापस को मेम्फिस और मिज्राइम के प्राचीन और सामान्य संस्कारों के ग्रैंड हिरोफेंट (अंतर्राष्ट्रीय प्रमुख) के रूप में अपना उत्तराधिकारी चुना गया था। .

जब प्रथम विश्व युद्ध शुरू हुआ, तो पपस फ्रांसीसी सेना के मेडिकल कोर में शामिल हो गए। जैसा कि उनके बेटे फिलिप एनकॉस लिखते हैं, "फ्रंट-लाइन अस्पताल के मुख्य चिकित्सक होने के नाते, उन्होंने किसी भी चीज की परवाह किए बिना, फ्रांसीसी और जर्मन दोनों घायलों के इलाज के लिए अपनी सारी ताकत दी। थके हुए और गंभीर रूप से बीमार, वह पेरिस लौट आए, जहां कुछ महीने बाद एक क्रूर बीमारी से ग्रसित हो गया।" 25 अक्टूबर 1916 को 51 साल की उम्र में पपस की तपेदिक से मृत्यु हो गई।

यह ध्यान देने योग्य है कि देर से XIX - शुरुआती XX सदियों के सभी गुप्त लेखकों में, पापुस सबसे "प्रकाशित" है। "व्यावहारिक जादू", "जादू और सम्मोहन", "भोगवाद पर प्रारंभिक जानकारी", "संख्याओं का विज्ञान", "कबाला या भगवान का विज्ञान", "मेसोनिक प्रतीकों की उत्पत्ति और विकास", आदि रूसी में बार-बार प्रकाशित हुए हैं। .

पापुस की जीवनी का संकलन करते समय, ताऊ यूपरॉन "पापस" और "जेरार्ड एनकॉस एंड द फ्रेंच ऑकल्ट रेनेसां" के लेखों से जानकारी का उपयोग किया गया था, वी। ब्राचेव द्वारा दस्तावेजों का प्रकाशन: "पीटर्सबर्ग मार्टिनिस्ट्स 1910-1925", ए। सेरकोव "रूसी फ्रीमेसोनरी का इतिहास 1845-1945", जूल्स बोइस "द इनविजिबल वर्ल्ड"।

पापुस का असली नाम जेरार्ड एनालेट विंसेंट एनकॉस है। उनका जन्म 13 जुलाई, 1865 को स्पेनिश शहर ला कोरुका में सुबह 6 बजे हुआ था। जब बेटा चार साल का था, तो परिवार पेरिस चला गया, जहाँ जेरार्ड की शिक्षा हुई। अपनी युवावस्था में, उन्होंने कबला, टैरो का अध्ययन करने में बहुत समय बिताया, पेरिस नेशनल लाइब्रेरी में जादू और कीमिया पर काम किया। छद्म नाम "पापस", एलीफस लेवी के "न्यूक्टेमरॉन एपोलोनियस ऑफ टायना" से उनके द्वारा उधार लिया गया था, जिसका अर्थ "डॉक्टर" था। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि एनकॉस ने पेरिस विश्वविद्यालय में चिकित्सा का अध्ययन किया, और 1894 में उन्होंने शरीर रचना विज्ञान में एक शोध प्रबंध के लिए एम.डी. की डिग्री प्राप्त की।

हालाँकि, जेरार्ड एनकॉस 400 से अधिक लेखों और जादू, कबला और टैरो पर 25 पुस्तकों के लेखक के रूप में प्रसिद्ध हो गए, जो पापुस के नाम से प्रकाशित हुए। उन्हें 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में विभिन्न गुप्त संगठनों और पेरिस के अध्यात्मवादी और साहित्यिक हलकों में एक प्रमुख व्यक्ति माना जाता था। 1887 में वापस, पापस फ्रांसीसी थियोसोफिकल सोसाइटी में शामिल हो गए, जिसे उन्होंने जल्द ही छोड़ दिया - वे इस तथ्य से संतुष्ट नहीं थे कि इसने अपना सारा ध्यान पूर्वी भोगवाद पर केंद्रित किया।

1891 में, पापस ने दो विलुप्त मेसोनिक संस्कारों के आधार पर एक आदेश बनाया, जिसे मार्टिनिस्ट ऑर्डर के रूप में जाना जाने लगा। 1893 में, पापुस अपने संस्थापक, जूलियस डोनेल द्वारा फ्रांस के नोस्टिक चर्च के पहले बिशपों में से एक थे, और उसी वर्ष मार्च में उन्होंने पेरिस में गोल्डन डॉन के अहतोर ऑर्डर के मंदिर में प्रवेश किया। पापुस ने जादू और जादू पर व्याख्यान के साथ तीन बार (1901, 1905 और 1906) रूस का दौरा किया। यह भी ज्ञात है कि उन्होंने अंतिम शाही जोड़े को डॉक्टर और गुप्त सलाहकार के रूप में सलाह दी थी। 1907 में, एनकॉस कैथोलिक ग्नोस्टिक चर्च के संस्थापकों में से थे, जिसे एक साल बाद यूनिवर्सल ग्नोस्टिक चर्च का नाम दिया गया। 24 जून, 1908 को, पापस ने पेरिस में फ्रीमेसन और अध्यात्मवादियों की एक कांग्रेस का आयोजन किया, जिसे "अंतर्राष्ट्रीय मेसोनिक सम्मेलन" कहा जाता है। 1913 में, प्रसिद्ध फ्रीमेसन जॉन यार्कर की मृत्यु के बाद, पापस को मेम्फिस और मिज्राइम के प्राचीन और सामान्य संस्कारों के ग्रैंड हिरोफेंट (अंतर्राष्ट्रीय प्रमुख) के रूप में सफल होने के लिए चुना गया था।

प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के साथ, एनकॉस फ्रांसीसी सेना चिकित्सा कोर में शामिल हो गया। घायलों के इलाज के लिए अपनी सारी शक्ति देते हुए, वह गंभीर रूप से बीमार हो गया और उसे पेरिस लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा। कुछ महीने बाद, 25 अक्टूबर, 1916 को 51 वर्ष की आयु में तपेदिक से उनकी मृत्यु हो गई।

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के सभी मनोगत लेखकों में, पापुस सबसे "प्रकाशित" है। उनकी किताबें जैसे "प्रैक्टिकल मैजिक", "मैजिक एंड हिप्नोटिज्म", "इनिशियल इंफॉर्मेशन ऑन ऑक्यूल्टिज्म", "द साइंस ऑफ नंबर्स", "कबाला, या द साइंस ऑफ गॉड, द यूनिवर्स एंड मैन", "जेनेसिस एंड डेवलपमेंट" थे। रूसी में प्रकाशित मेसोनिक प्रतीक।

पापुस- उत्कृष्ट फ्रेंच तांत्रिकऔर जादूगर XX सदी, फ्रीमेसन, रोसिक्रुशियन और चिकित्सक। कबला पर 25 पुस्तकों और 400 से अधिक लेखों के लेखक। एक विशेष प्रणाली के निर्माता भविष्य बताने वाला कार्ड. 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के विभिन्न मनोगत और अध्यात्मवादी संगठनों में एक प्रमुख व्यक्ति। वह निर्माता है मार्टिनिस्ट ऑर्डरऔर कबालीवादी रोज़ क्रॉस का आदेश». पूरा नाम, जिसे उन्होंने जन्म से पहना था, था जेरार्ड एनालेट विंसेंट एनकॉस।

बचपन और जवानी।

जेरार्ड एनकॉसे (पापुस) का जन्म 13 जुलाई, 1865 को स्पेन के ला कोरुना शहर में हुआ था। सटीक जानकारीमाता-पिता के बारे में, दुर्भाग्य से, नहीं। केवल एक चीज ज्ञात है कि वे राष्ट्रीयता से कौन थे, मां स्पेन से थीं, और पिता फ्रांस से थे। बाद में, जब जेरार्ड लगभग 4 वर्ष के थे, एनकॉस परिवार पेरिस (फ्रांस) चला गया।

पहले से ही प्रारंभिक वर्षोंजेरार्ड ने रहस्यवाद की लालसा दिखाई। सभी उनके युवा, उन्होंने पेरिस नेशनल लाइब्रेरी में मनोगत पर विभिन्न पुस्तकों को पढ़ने और अध्ययन करने, कबला जैसे विज्ञानों को समझने में बिताया, जादू, कीमिया। यह कहने योग्य है कि एलीफस लेवी के नाम से जाने जाने वाले अनुष्ठान जादू के प्रसिद्ध मास्टर के कार्यों का युवक पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ा। वैसे, आपका भविष्य छद्म नाम " पापुस”, जेरार्ड ने लेखक के रूप में टायना के नुक्टमेरोन एपोलोनियस से लिया एलीफासा लेविस, और "डॉक्टर" के रूप में अनुवाद करता है। पसंद गिर गया " पापुस”, चूंकि जेरार्ड खुद, बाद में, पेरिस विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, डॉक्टर बन गए, और 1894 में, शरीर रचना में एक शोध प्रबंध के लिए, उन्होंने डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। शोध प्रबंध के शीर्षक पर विशेष ध्यान दिया जाता है - "एनाटॉमी का दर्शन", कई प्रशंसक Papus द्वारा काम करता हैबेशक, उन्होंने इस काम का गूढ़ अर्थ भी देखा।

लेकिन, प्रसिद्ध एलीफस लेवी के अलावा, यह अन्य लेखकों का उल्लेख करने योग्य है जिनके काम में था एक बहुत बड़ा प्रभावयुवा जेरार्ड पर। ये हैं: लुई ल्यूक (1816-1863), एंटोनी फैब्रे डी'ओलिवेट (1768-1825), एलेक्जेंडर सेंट-यवेस डी'अल्वेदेरा और लुई क्लाउड डी सेंट-मार्टिन की कृतियाँ। इन सभी लेखकों के काम के लिए धन्यवाद, पापुसभौतिकवादी दृष्टिकोण को खारिज कर दिया, और कीमिया का अध्ययन और अभ्यास करना शुरू कर दिया और ओकल्टीज़्म.

बाद में, 1882 में, पापुसहेनरी डेलाज नामक एक व्यक्ति द्वारा "सुपीरियर इनकोनू" (सुपीरियर अज्ञात) की डिग्री में शुरू किया गया था। हेनरी ने सेंट-मार्टिन की "फ्री इनिशिएशंस" की प्रणाली के अनुसार दीक्षा ली। और उसी क्षण से सक्रिय होना शुरू हो जाता है गुप्त गतिविधिपापुस।

पापुस की मनोगत गतिविधियाँ।

इस बकाया का काम जादूगर और तांत्रिकवास्तव में विशाल। उन्होंने कई आदेशों की स्थापना की, पत्रिकाओं और पुस्तकों को प्रकाशित किया, और यहां तक ​​कि ग्नोस्टिक चर्चों के मूल में भी थे।

लेकिन आइए क्रम से शुरू करते हैं, मार्टिनिस्ट ऑर्डर के साथ। आदेश का उद्भव तब हुआ जब, पापुसअपने वैचारिक कॉमरेड पियरे अगस्टे चाबोसेउ (सेंट-मार्टिन की लाइन के साथ भी शुरू) के साथ मिलकर 1887 में "ऑर्डर ऑफ द हायर अननोन्स" की स्थापना की, या जैसा कि इसे " मार्टिनिस्ट ऑर्डर". इस आदेश के लिए शिक्षाएं और अनुष्ठान तीन पर आधारित थे राजमिस्री के कार्य से संबंधीतसंस्कार का, अर्थात्: मार्टिनेज डी पासक्वालिस (1700-1774), "द रेक्टिफाइड स्कॉटिश रीट ऑफ सेंट-मार्टिन" और लुई क्लाउड डी सेंट-मार्टिन (1743-1803) का "द रेक्टिफाइड राइट" द्वारा "द राइट ऑफ इलेक्टेड कोहेन्स"। ), Pasqualis के प्रसिद्ध छात्र, जिन्होंने गुप्त नाम "अज्ञात दार्शनिक" के तहत काम किया।

आपके आदेश के लिए पापुसइसमें दीक्षा की डिग्री शामिल है, इसके लिए उच्च डिग्री से अनुष्ठानों को उधार लेना, जो "संशोधित स्कॉटिश संस्कार" में वर्णित हैं। पापुस, मेसोनिक लाइन में दीक्षित होने के कारण, हमेशा के साथ बहुत अच्छे संबंध थे फ्रीमेसंस. इसलिए, मार्टिनिस्ट ऑर्डर का भी के साथ घनिष्ठ संबंध था फ़्रीमासोंरी, और फ्रीमेसनरी के कई सदस्य आदेश के सदस्य थे।

परंतु पापुसहमेशा सत्य और नए ज्ञान की तलाश में था। यह एक ज्ञात तथ्य है कि पापुस थियोसोफिकल सोसायटी के सदस्य थे हेलेना ब्लावात्स्की(यह 1887 में था)। लेकिन, वह इसमें ज्यादा देर तक नहीं टिके। निराश पापुस ने समाज छोड़ दिया। एक संस्करण के अनुसार, उन्हें हिंदू और पूर्वी पंथ पसंद नहीं थे, और उन्होंने हिंदुस्तान के पूर्वी बहुदेववादी पंथों के साथ थियोसोफी के तालमेल का भी स्वागत नहीं किया, जो कि ब्लावडस्काया के समाज में हुआ था। " मार्टिनिस्ट ऑर्डर'आज भी मान्य है।

इसके अलावा, 1888 में, पापुस के मजदूर, पत्रिका "दीक्षा" का पहला मुद्रित संस्करण (आधिकारिक प्रिंट अंग " मार्टिनिस्ट ऑर्डर"), और था बड़ा प्रभावअपने वर्षों में (प्रथम विश्व युद्ध के दौरान प्रकाशन गृह बंद कर दिया गया था)। साथ ही इस साल पापुसदूसरे आदेश के संगठन में भाग लेता है - " रोज़ क्रॉस का कबालिस्टिक ऑर्डर", इसमें उन्हें इस तरह के व्यक्तित्वों द्वारा मदद की जाती है: जोसेफ एलेसेंड्रो डी'एलवीडर और स्टैनिस्लास डी गुएटा। आदेश आज भी सक्रिय है।

एक साल बाद, पापुस ने "सर्वोच्च परिषद" का आयोजन किया मार्टिनिस्ट ऑर्डर", यह 1889 से 1891 की अवधि में था। विशेष फ़ीचरयह था कि "सुप्रीम काउंसिल" में "कब्बलिस्टिक" के सदस्य शामिल थे रोज़ क्रॉस का आदेश". तब से " आदेश एमकलाकारov"पापस के लिए कुछ इस तरह है" बाहरी घेरा”, और वह “सर्वोच्च परिषद” में सभी आंतरिक पहलुओं को तय करता है।

जहां तक ​​मुद्रण व्यवसाय का संबंध है, यह दीक्षा पत्रिका के साथ समाप्त नहीं होता है। किताबों और लेखों के अलावा, 1890 में पापुस ने द वील ऑफ आइसिस नामक पत्रिका प्रकाशित की। इस प्रकाशन ने न केवल फ्रांस में, बल्कि रूस में भी भोगवाद के विकास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई, क्योंकि कई कार्यों का रूसी में अनुवाद किया गया और रूसी पत्रिका आइसिस में प्रकाशित किया गया, लेकिन बाद में उस पर और अधिक।

एक और पल ध्यान देने योग्य. यह चर्च की गरिमा में पापुस की दीक्षा है। वह जूलियस डोनेल द्वारा स्थापित नोस्टिक चर्च के पहले नियुक्त बिशपों में से एक थे। उन्होंने 1893 में समन्वय नाम "ताऊ विंस्टेंट" लिया। उसी वर्ष मार्च में, पापुस ने पेरिस के मंदिर में प्रवेश करने का फैसला किया जिसे "अचटोर" कहा जाता था, जो कि से संबंधित था गोल्डन डॉन का आदेश. उन्हें "नियोफाइट" की डिग्री के साथ स्वीकार किया गया था, लेकिन आगे का विकास काम नहीं आया। 1907 में, पेरिस में "कैथोलिक ग्नोस्टिक चर्च" की स्थापना की गई थी (एक साल बाद, आधिकारिक तौर पर इसका नाम बदलकर "यूनिवर्सल नोस्टिक चर्च") कर दिया गया, जिसके संस्थापकों में पापुस भी सूचीबद्ध हैं।

पापुसन केवल अपने के लिए जाना जाता है गूढ़ कार्य, बल्कि क्षेत्र में उनकी गतिविधियों से भी फ़्रीमासोंरी. 1908 में, 24 जून को पेरिस में, उन्होंने मार्टिनिस्ट परंपरा को समर्पित फ्रीमेसन और अध्यात्मवादियों की एक कांग्रेस बुलाई। इस सम्मेलन में उन्होंने स्वयं भाषण दिया मार्टिनिज्म. यह इतिहास में अंतर्राष्ट्रीय मेसोनिक सम्मेलन के रूप में नीचे चला गया। और बाद में, जब प्रसिद्ध की मृत्यु हो गई संगतराश 1913 में जॉन यार्कर पापुसइस प्रख्यात व्यक्ति को अगले उत्तराधिकारी के रूप में चुना गया है, जिसका शीर्षक "मेम्फिस और मिज्राइम के प्राचीन और सामान्य संस्कारों का महान हिरोफेंट" है।

रूस में पापुस

मेरे पूरे जीवन में पापुसतीन बार रूसी साम्राज्य का दौरा किया, यह 1901, 1905 और 1906 में था। मुख्य उद्देश्य . पर व्याख्यान देना था जादू काऔर ओकल्टीज़्म. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक राय है कि पापुसने सम्राट निकोलस द्वितीय को मार्टिनवाद में दीक्षा दी और उन्होंने संप्रभु की मृत्यु की भविष्यवाणी भी की।

मार्टिनिस्ट ऑर्डर 1894 में रूसी साम्राज्य में उत्पन्न हुआ, के काम के लिए धन्यवाद ऑर्डर का एक प्रतिनिधि, जो सेंट पीटर्सबर्ग आया था। लेकिन रूसी आदेश का विकास न्याय मंत्री के भाई, काउंट कर्नल मुरावियोव-अमूर्स्की वी.वी. जब बाद वाला फ़्रांस में एक सैन्य अताशे के रूप में था, तो वह दूर हो गया ओकल्टीज़्म, और 1895 में स्वयं द्वारा अपनाया गया था पापुसमें मार्टिनिस्ट ऑर्डर. फ्रांस में उनकी सेवा के अंत में, गिनती रूस लौट आई और सेंट पीटर्सबर्ग में "अपोलोनिया" नाम के तहत मार्टिनिस्ट लॉज की स्थापना की, जो पूरी तरह से पेरिस सुप्रीम काउंसिल ऑफ ऑर्डर के अधीन है।

ऐसा माना जाता है कि इस समय सम्राट निकोलस द्वितीय की स्वयं मार्टिनिज्म में रुचि हो गई थी। संप्रभु अक्सर अपने साथी-इन-हथियारों को अपने साथ रहने के लिए आमंत्रित करता था पापुस, फिलिप निज़ियर, जो लंबे समय तकचिकित्सा और मनोगत पर सम्राट के सलाहकार थे। जब फिलिप निज़ियर की मृत्यु हुई शाही परिवारखुद पापुस के साथ निकटता से संवाद करना शुरू किया, यह 1905 में था। एक तथ्य यह भी है कि पापुससम्राट के लिए एक सत्र आयोजित किया, जिस पर ज़ार अलेक्जेंडर III की भावना का आह्वान किया गया, लक्ष्य रूस के भाग्य का पता लगाना था।

रूस में उन्होंने बहुत सक्रिय रूप से प्रकाशित किया Papus द्वारा पुस्तकें और लेखमें पत्रिका "आइसिस"(अधिकारी मुद्रित संस्करणरूसी मार्टिनिस्ट लॉज) यह पत्रिका पेरिस की पत्रिका द वील ऑफ आइसिस का एक एनालॉग थी। पापुस का कामपर बहुत प्रभाव पड़ा जादू टोना का विकासरूसी साम्राज्य के क्षेत्र में।

गतिविधि और जीवन पथ का अंत।

जेरार्ड एनकॉसेया बेहतर के रूप में जाना जाता है पापुस, बकाया था जादूगरऔर एक डॉक्टर तांत्रिक, कबालिस्टऔर एक फ्रीमेसन। उनकी रचनाएँ, पहले और आज, दोनों हैं शिक्षण में मददगार सामग्रीकई शुरुआती जादूगरों, तांत्रिकों और कबालीवादियों के लिए।

1916 में 25 अक्टूबर को 51 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। इसका कारण पहला था विश्व युध्द, किसको पापुसएक सैन्य चिकित्सक के रूप में स्वेच्छा से। अपने काम के दौरान, वे बहुत बीमार हो गए, और तपेदिक के कारण उन्हें बर्खास्त कर दिया गया, जिससे उनकी मृत्यु हो गई।

लेकिन मजदूरों और काम कि पापुसअपने आदेश के विकास और सामान्य रूप से भोगवाद में निवेश किया, अपने अनुयायियों में रहने के लिए बने रहे।