पापु का बचपन और प्रारंभिक जीवन
पापुस का असली नाम जेरार्ड एनालेट विंसेंट एनकॉस है। उनका जन्म स्पेन में ला कोरुना नामक स्थान पर हुआ था। यह 13 जुलाई, 1865 को हुआ था। लेकिन वह बहुत जल्दी चला गया गर्म स्पेन, अपने माता-पिता के साथ पेरिस चले गए, जहाँ उनके पिता थे। उस समय पपस केवल 4 साल के थे।
बचपन और युवावस्था में, भविष्य के तांत्रिक को पढ़ने का बहुत शौक था, इसलिए, जैसे ही उन्होंने इस कौशल में महारत हासिल की, उन्होंने अपना अधिकांश समय पेरिस नेशनल लाइब्रेरी की दीवारों के भीतर बिताया, जहाँ उन्होंने जादू, कबला, टैरो पर काम का अध्ययन किया। और कीमिया। लेकिन वह विशेष रूप से एलीपस लेवी की किताबों से प्रभावित था, वास्तव में, जिसकी नकल करते हुए उसने छद्म नाम लिया - पापुस।
अन्य प्रमुख व्यक्तित्व जिन्होंने पापस के विश्वदृष्टि के गठन को गहराई से प्रभावित किया, वे थे लुई लुकास, एंटोनी फैबरे डी'ओलिवेट, एलेक्जेंडर सेंट-यवेस डी'अल्वेदेरा और लुई क्लाउड डी सेंट-मार्टिन।
पापुस की पहली दीक्षा और मार्टिनिस्ट ऑर्डर की शुरुआत
पपस ने 1882 में गुप्त आदेश में अपनी पहली दीक्षा प्राप्त की। यह "सुपीरियर इनकोनु" (सर्वोच्च अज्ञात) डिग्री थी।
पांच साल बाद, पियरे अगस्टे चाबोसो के साथ, पापस ने ऑर्डर ऑफ द अननोन सुपीरियर की स्थापना की, जिसे बाद में दुनिया भर में मार्टिनिस्ट ऑर्डर के रूप में जाना जाने लगा।
सिद्धांत और इसका व्यावहारिक पक्ष (अनुष्ठान) तीन "स्लीपिंग" मेसोनिक संस्कारों के विकास पर आधारित थे: 1) चुने हुए कोन्स का संस्कार 2) "सेंट-मार्टिन का संशोधित स्कॉटिश संस्कार" 3) "लुई क्लाउड का संशोधित संस्कार" डी सेंट-मार्टिन"
पापुस का विचार इतना दृढ़ निकला कि आदेश आज भी मौजूद है।
पापुस की रहस्यमय खोज और गतिविधि
लगभग उसी अवधि के दौरान जब पापस ने मार्टिनिस्ट ऑर्डर की स्थापना की, वह तत्कालीन लोकप्रिय थियोसोफिकल सोसाइटी में भी शामिल हो गए, लेकिन बहुत जल्दी उनकी गतिविधियों से मोहभंग हो गया और उन्होंने इसे छोड़ दिया। लेकिन वास्तव में पपस के थियोसोफी को अस्वीकार करने का क्या कारण है, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है - या तो समाज के सदस्यों के साथ व्यक्तिगत संबंध, या "पूर्व" की ओर उनका अत्यधिक उन्मुखीकरण।
पापुस की सक्रिय मनोगत गतिविधि में उसका भी शामिल है साहित्यक रचनापत्रिका "दीक्षा" पर, जिसे उन्होंने 1888 से प्रकाशित किया। यह वह था जो मार्टिनिस्ट ऑर्डर का आधिकारिक मुद्रित समाचार पत्र बन गया। पत्रिका इतनी सफल रही कि प्रथम विश्व युद्ध तक जीवित रही।
पापुस ने एक और गुप्त पत्रिका - "द वील ऑफ आइसिस" के निर्माण में भी भाग लिया।
पापस के रहस्यमय अध्ययन का एक अन्य क्षेत्र कबालिस्टिक ऑर्डर ऑफ़ द रोज़ + क्रॉस का निर्माण था, जिसे उन्होंने दो अन्य प्रसिद्ध तांत्रिकों - स्टैनिस्लास डी गुएटा और जोसेफ अलेक्जेंडर सेंट-यवेस डी'एलवीडर के साथ मिलकर स्थापित किया था। आदेश आज भी मौजूद है।
1889-1891 के दौरान पापुस ने "मार्टिनिस्ट ऑर्डर की सर्वोच्च परिषद" का आयोजन किया, और 1893 में पापुस नोस्टिक चर्च के बिशप के रूप में शुरू किए जाने वाले पहले लोगों में से एक थे।
एक साल बाद, पेरिस विश्वविद्यालय ने "शरीर रचना के दर्शन" पर एक थीसिस के लिए पापस को डॉक्टर ऑफ मेडिसिन की उपाधि और उपाधि से सम्मानित किया।
पापुस - मनोगत लॉज के संस्थापक
पपस ने अपना बहुत सारा समय और ऊर्जा गुप्त लॉज के विकास पर खर्च किया। इसलिए, 1901 में उन्होंने पेरिस में "ओरिजिनल एंड जेन्यूइन स्वीडनबॉर्गियन रीट" का लॉज स्थापित किया, फिर "फ्रांस के ग्रैंड स्वीडनबॉर्गियन लॉज" की स्थापना की। 15 नवंबर, 1906 को, पापस ने "ह्यूमनिडैड" (मानवता) नंबर 240 नाम के तहत एक लॉज बनाया। वैसे, यह इस लॉज में था कि एक और उत्कृष्ट तांत्रिक, रेने गुएनॉन, जिसे व्यक्तिगत रूप से मास्टर की डिग्री तक ऊंचा किया जाएगा। पपस द्वारा, बाद में शुरू किया जाएगा।
रूस में पापुस
पापुस अपने पूरे जीवन में तीन बार रूस में रहे - 1901, 1905, 1906 में। इस तरह की यात्राओं का मुख्य उद्देश्य व्याख्यान के माध्यम से मनोगत विचारों का प्रसार करना था। लेकिन इसके अलावा पापुस ने और भी गतिविधियां कीं। इसलिए, उन्होंने व्यक्तिगत रूप से मार्टिनवाद के सम्राट निकोलस द्वितीय को समर्पण दिया और कुछ किंवदंतियों के अनुसार, इस दीक्षा के दौरान उनकी मृत्यु की भविष्यवाणी की।
पापुस की मृत्यु
दुर्भाग्य से, 1914 में, प्रथम विश्व युद्धपापस की सक्रिय गुप्त गतिविधियों को बाधित किया - उन्होंने मोर्चे के लिए स्वेच्छा से काम किया, जहां उन्होंने एक फील्ड अस्पताल में डॉक्टर के रूप में अथक रूप से काम किया। लेकिन यह वहाँ है कि वह तपेदिक से संक्रमित हो जाता है, जिससे वह जल्द ही मर जाएगा। यह पेरिस में 25 अक्टूबर 1916 को 51 साल की उम्र में होगा।
गुप्त विरासत
पापुस ने एक विशाल मनोगत विरासत को पीछे छोड़ दिया - भोगवाद के विभिन्न पहलुओं पर 400 से अधिक लेख, टैरो कार्ड के साथ काम करने की उनकी प्रणाली, मार्टिनिस्ट ऑर्डर, कबालिस्टिक ऑर्डर ऑफ़ द रोज़ + क्रॉस, मनोगत लॉजऔर भी बहुत कुछ।
लेकिन विशेष रूप से पापुस की पूरी विरासत के बीच, यह जादू और गूढ़ता पर उनकी 25 पुस्तकों पर ध्यान दिया जाना चाहिए, जिनमें से सबसे लोकप्रिय और प्रसिद्ध "आधुनिक भोगवाद", "भोगवाद: प्रारंभिक सूचना", "मनोगत विज्ञान की कुंजी: जिप्सी टैरो" हैं। , "जादूगरों का विज्ञान", "व्यावहारिक जादू के लिए एक पद्धतिगत मार्गदर्शिका", "भविष्य कहनेवाला टैरो", "मेसोनिक प्रतीकों की उत्पत्ति और विकास।"
पर इस पलपापस के लेखन व्यावहारिक जादू और मनोगत पर सबसे अधिक प्रकाशित पुस्तकें हैं।
© एलेक्सी Kupreichik
पापुस का असली नाम जेरार्ड एनालेट विंसेंट एनकॉस है। उनका जन्म 13 जुलाई, 1865 को स्पेनिश शहर ला कोरुका में सुबह 6 बजे हुआ था। जब बेटा चार साल का था, तो परिवार पेरिस चला गया, जहाँ जेरार्ड ने अपनी शिक्षा प्राप्त की। अपनी युवावस्था में, उन्होंने लंबे समय तक पेरिस नेशनल लाइब्रेरी ऑफ़ कबला, टैरो में अध्ययन किया, जादू और कीमिया पर काम किया। एलिफस लेवी द्वारा "नक्टेमेरॉन एपोलोनियस ऑफ टायना" से उनके द्वारा उधार लिया गया छद्म नाम "पापस", जिसका अर्थ "चिकित्सक" था। जो आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि एनकॉस ने पेरिस विश्वविद्यालय में चिकित्सा का अध्ययन किया, और 1894 में शरीर रचना में अपने शोध प्रबंध के लिए एम.डी. प्राप्त किया।
हालाँकि, जेरार्ड एनकॉस 400 से अधिक लेखों और जादू, कबला और टैरो पर 25 पुस्तकों के लेखक के रूप में प्रसिद्ध हो गए, जिन्हें पापुस नाम से प्रकाशित किया गया था। उन्हें 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में विभिन्न मनोगत संगठनों और पेरिस के अध्यात्मवादी और साहित्यिक हलकों में एक प्रमुख व्यक्ति माना जाता था। 1887 में वापस, पापस फ्रांसीसी थियोसोफिकल सोसाइटी में शामिल हो गए, जिसे उन्होंने जल्द ही छोड़ दिया - वे इस तथ्य से संतुष्ट नहीं थे कि इसने अपना सारा ध्यान पूर्वी भोगवाद पर केंद्रित किया।
1891 में, पापस ने दो विलुप्त मेसोनिक संस्कारों के आधार पर एक आदेश बनाया जिसे मार्टिनिस्ट ऑर्डर के रूप में जाना जाने लगा। 1893 में, पापुस अपने संस्थापक जूलियस डोनेल द्वारा फ्रांस के ग्नोस्टिक चर्च के पवित्रा बिशप में से एक थे, और उसी वर्ष मार्च में उन्होंने पेरिस में गोल्डन डॉन के आदेश के अहतोर के मंदिर में प्रवेश किया। पापुस ने तीन बार (1901, 1905 और 1906) में जादू और जादू पर व्याख्यान के साथ रूस का दौरा किया। यह भी ज्ञात है कि उन्होंने अंतिम शाही जोड़े को एक चिकित्सक और गुप्त सलाहकार के रूप में परामर्श दिया था। 1907 में, एन्कॉस कैथोलिक ग्नोस्टिक चर्च के संस्थापकों में से थे, जिसे एक साल बाद यूनिवर्सल ग्नोस्टिक चर्च का नाम दिया गया था। 24 जून, 1908 को, पापस ने पेरिस में फ्रीमेसन और अध्यात्मवादियों की एक कांग्रेस का आयोजन किया, जिसे "अंतर्राष्ट्रीय मेसोनिक सम्मेलन" कहा जाता है। 1913 में, प्रसिद्ध फ्रीमेसन जॉन यार्कर की मृत्यु के बाद, पापस को उनके उत्तराधिकारी के रूप में मेम्फिस और मिसरैम के प्राचीन और सार्वजनिक संस्कारों के महान हिरोफेंट (अंतर्राष्ट्रीय प्रमुख) के रूप में चुना गया था।
प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के साथ, एनकॉस फ्रांसीसी सेना चिकित्सा कोर में शामिल हो गया। घायलों के इलाज के लिए अपनी सारी शक्ति देते हुए, वह गंभीर रूप से बीमार हो गया और उसे पेरिस लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा। कुछ महीने बाद, 25 अक्टूबर, 1916 को 51 वर्ष की आयु में तपेदिक से उनकी मृत्यु हो गई।
19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के सभी मनोगत लेखकों में पापुस सबसे "प्रकाशित" है। रूसी में, उनकी किताबें "प्रैक्टिकल मैजिक", "मैजिक एंड हिप्नोटिज्म", "इनिशियल इंफॉर्मेशन ऑन ऑक्यूल्टिज्म", "साइंस ऑफ नंबर्स", "कबाला, या द साइंस ऑफ गॉड, द यूनिवर्स एंड मैन", "जेनेसिस" जैसी प्रकाशित हुईं। और विकास मेसोनिक प्रतीक "।
जेरार्ड एनाकलेट विंसेंट एंकॉस का जन्म 13 जुलाई, 1865 को स्पेन के ला कोरुना में हुआ था। उनकी मां स्पेनिश थीं और उनके पिता फ्रेंच थे। परिवार के मुखिया, लुई एनकॉसे, एक रसायनज्ञ के रूप में काम करते थे। जब जेरार्ड 4 साल के थे, उनके माता-पिता पेरिस चले गए, जहाँ उन्होंने अपनी शिक्षा प्राप्त की।
एक युवा व्यक्ति के रूप में, एनकॉस ने पेरिस के राष्ट्रीय पुस्तकालय में कबला, टैरो, जादू, कीमिया और कार्यों का अध्ययन करने में बहुत समय बिताया। छद्म नाम पापस, जिसे बाद में एन्कॉस ने लिया था, को एलीफस लेवी के नुक्टमेरोन एपोलोनियस ऑफ टायना (उनकी पुस्तक डॉगमास एंड रिचुअल्स ऑफ हायर मैजिक के परिशिष्ट के रूप में प्रकाशित) से उधार लिया गया था और इसका अर्थ "चिकित्सक" था। पापुस मुख्य रूप से 400 से अधिक लेखों और जादू, कबला और टैरो पर 25 पुस्तकों के लेखक के रूप में प्रसिद्ध हुए। उन्हें 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में विभिन्न मनोगत संगठनों और पेरिस के अध्यात्मवादी और साहित्यिक हलकों में एक प्रमुख व्यक्ति माना जाता था।
पापस का एक जिज्ञासु चरित्र चित्रण उनके समकालीन, एक अन्य प्रसिद्ध फ्रांसीसी जादूगर और तांत्रिक जूल्स बोइस द्वारा दिया गया था: "एक अच्छा कार्यकर्ता, एक उत्कृष्ट आयोजक, उसने विश्वकोश के हल के साथ अपना कुंड उड़ा दिया - दुर्भाग्य से बहुत जल्दबाजी। और चित्र, भ्रमित ग्रंथ (. ..) यह चमत्कारी भूखे लोगों के लिए एक मोटा स्टू था: उनका स्वाद अचार नहीं है, बस पर्याप्त पाने के लिए। संकलक "।
अक्टूबर 1887 में, पापस फ्रेंच थियोसोफिकल सोसाइटी में शामिल हो गए, हालांकि, जल्द ही इसे छोड़ दिया, क्योंकि वे इस तथ्य से असंतुष्ट थे कि थियोसोफिकल सोसाइटी अपना सारा ध्यान पूर्वी भोगवाद पर केंद्रित कर रही थी। वह हर्मेटिक ब्रदरहुड ऑफ़ लाइट के सदस्य भी थे। 1888 में, पापुस ने अपने मित्र लुसिएन चामुएल के साथ मिलकर लाइब्रेरी डू मेरविलेक्स की स्थापना की और अपनी मासिक पत्रिका एल इनिशिएटिव का प्रकाशन शुरू किया, जो 1914 तक प्रकाशित हुई।
पापुस ने अपने "आध्यात्मिक शिक्षक" को एक रहस्यमय जादूगर और मरहम लगाने वाले का नाम दिया, जिसे "फिलिप निज़ियर" (1849-1905) के रूप में जाना जाता है, जिसके साथ वह एक बार एक अस्पताल का मालिक था। लेकिन उनके पहले असली शिक्षक बौद्धिक मामलेमार्क्विस जोसेफ अलेक्जेंडर सेंट-यवेस डी'एलवीडर (1842-1910) थे। सेंट-यवेस को फ्रांसीसी भोगवाद के महान संस्थापकों में से एक, एंटोनी फैबरे डी ओलिवेट (1762-1825) के अभिलेखागार विरासत में मिले थे, और शायद यह था सेंट-यवेस जिन्होंने पापस को मार्क्विस स्टैनिस्लास गायट (1860-1898) में प्रस्तुत किया, 1888 में, पापुस, सेंट-यवेस और गाइथे ने जोसेफ पेलडन और ओसवाल्ड विर्थ के साथ मिलकर रोज़ क्रॉस का कबालिस्टिक ऑर्डर बनाया।
मई 12-15, 1891 पापुस ने भाग लिया प्रसिद्ध युगलगाइथे और लेखक जूल्स बोइस के बीच, जिन्होंने प्रिंट में गाइथे पर हमला किया था। बोइस, बदले में, गाइट और उसके प्रतिद्वंद्वी एबॉट बुलन के बीच एक "जादुई युद्ध" में शामिल हो गए। बुलन 1851 में यूजीन विंट्रा द्वारा स्थापित एक मनोगत चर्च ओउवरे ला मिसेरिकोर्डे (लेबर ऑफ मर्सी) की विद्वतापूर्ण शाखा का प्रमुख था। इस युद्ध के एपिसोड में से एक जोरिस कार्ल ह्यूसमैन्स "ला बास" ("डाउन देयर") के उपन्यास का प्रकाशन था, जो शैतानी जादूगरों की एक अद्भुत कहानी थी, जिसमें कोई भी आसानी से खुद और उसके परिचितों का अनुमान लगा सकता था।
बोइस और गाइथे पहली बार पिस्तौल से लड़े। बोइस ने द्वंद्वयुद्ध के परिणाम को प्रभावित करने के लिए भयावह जादुई प्रभावों की अपेक्षा की; हालाँकि, सब कुछ अलग तरह से हुआ। द्वंद्व की जगह के रास्ते में, एक अकथनीय आतंक ने उसके घोड़े पर हमला किया, और इस जब्ती ने तांत्रिक को लगभग अपनी जान गंवा दी। लेकिन लड़ाई के दौरान, न तो गाइइट और न ही बोइस घायल हुए। इसके बाद, यह पता चला कि उनमें से एक का हथियार (जो वास्तव में कभी पता नहीं चला था) मिसफायर हो गया, और गोली बैरल से बाहर नहीं निकली।
दूसरी लड़ाई कृपाणों से हुई। Bois और Papus लड़े। इस बार, द्वंद्व स्थल के रास्ते में, बोइस की गाड़ी दो बार पलट गई। लेकिन द्वंद्व के दौरान, Papus और Bois ने केवल एक-दूसरे को थोड़ा घायल किया और बाद में बहुत अच्छे दोस्त बन गए।
1897 में गायट की मृत्यु के बाद (एक ड्रग ओवरडोज़ से), पापुस बन गया अंतिम नेतारोज़-क्रॉस के कबालिस्टिक ऑर्डर का।
1891 में, पापस ने ऑर्ड्रे डेस सुपेरीयर्स इनकॉनस बनाया, जिसे मार्टिनिस्ट ऑर्डर के रूप में जाना जाने लगा। यह दो विलुप्त मेसोनिक संस्कारों पर आधारित था: द राइट ऑफ एलस-कोहेन्स या मार्टिनेज पास्कलिस के निर्वाचित पुजारी, या पास्कलीस (1700-1774); और सेंट मार्टिन लुई क्लॉड सेंट-मार्टिन (1743-1803), पासक्वालिस के एक छात्र, जिन्होंने छद्म नाम "द अननोन फिलॉसॉफर" के तहत लिखा था, की रीस्टोर की गई द रीट ऑफ द रीट ऑफ द रिट ऑफ द ट्रीट ऑफ दीक्षा दीक्षा की तीन डिग्री थी। दोस्त हेनरी विस्काउंट डेलाग। डेलाग ने खुद दावा किया था कि उनके नाना को सेंट-मार्टिन द्वारा सीधे आदेश में पेश किया गया था, 1887 में उन्होंने अपने दम पर आदेश को बहाल करने की भी कोशिश की। समय की कसौटी पर खरा उतरने के बाद, आदेश आज भी जारी है।
1893 में, पापस जूलियस डोनेल द्वारा फ्रांस के पवित्रा बिशप ("एग्लीज़ ग्नोस्टिक") में से एक थे, जिन्होंने 1890 में कैथर धर्म को बहाल करने के उद्देश्य से इसकी स्थापना की थी। 1895 में, डोनेल ने फ्रांस के नोस्टिक चर्च के प्राइमेट के रूप में इस्तीफा दे दिया, चर्च के प्रशासन को अपने तीन पूर्व बिशपों के धर्मसभा में छोड़ दिया, जिनमें से एक पापुस था। उसी वर्ष 23 मार्च को, पापुस ने पेरिस में अहतोर के मंदिर में प्रवेश किया।
कई गुप्त समूहों में गुप्त और सक्रिय भागीदारी के अपने गंभीर अध्ययन के बावजूद, एनकॉस को पेरिस विश्वविद्यालय में सामान्य शैक्षणिक गतिविधियों के लिए समय मिला। 1894 में, उन्होंने दार्शनिक शरीर रचना विज्ञान में एक शोध प्रबंध के लिए एम.डी. प्राप्त किया। उन्होंने रुए रोडिन पर एक क्लिनिक खोला और एक संपन्न अभ्यास किया।
पापुस तीन बार - 1901, 1905 और 1906 में - जादू और जादू पर व्याख्यान के साथ रूस गए। यह भी ज्ञात है कि उन्होंने एक चिकित्सक और मनोगत सलाहकार के रूप में ज़ार निकोलस II और ज़ारिना एलेक्जेंड्रा से परामर्श किया था। अक्टूबर 1905 में, पापस ने कथित तौर पर ज़ार निकोलस के पिता अलेक्जेंडर III की भावना को जोड़ लिया, जिन्होंने भविष्यवाणी की थी कि क्रांतिकारियों के हाथों ज़ार को बर्बाद कर दिया जाएगा। वे कहते हैं कि पापुस ने राजा से वादा किया था कि वह कम से कम अपनी मृत्यु तक सिकंदर की भविष्यवाणी की पूर्ति को जादुई रूप से स्थगित कर देगा (उनका बयान काफी सटीक निकला, निकोलस ने पापुस की मृत्यु के 141 दिन बाद अपना सिंहासन खो दिया)। हालांकि राजा और रानी के लिए, पापुस शायद एक जादूगर से ज्यादा कुछ नहीं था, यह दिलचस्प है कि भविष्य में उसने उन्हें स्वीकार करने में मदद करने की कोशिश की सरकार के फैसले... उदाहरण के लिए, बाद के पत्राचार में, उन्होंने बार-बार उन्हें ग्रिगोरी रासपुतिन के प्रभाव के खिलाफ चेतावनी दी।
इसके बाद, जीन ब्रिकौड ने दावा किया कि रूस की अपनी यात्राओं के दौरान, पापस ने निकोलस II की अध्यक्षता में सार्सकोय सेलो में एक मार्टिनिस्ट लॉज की स्थापना की। हालांकि इस मैसेज की किसी भी बात की पुष्टि नहीं हुई है। अधिक विश्वसनीय जानकारी से पता चलता है कि रूस में पहला मार्टिनिस्ट लॉज 1899 में सेंट पीटर्सबर्ग में काउंट वेलेरियन मुरावियोव-अमर्सकी (न्याय मंत्री के भाई) द्वारा स्थापित किया गया था, जिसे पापुस ने 1895 के आसपास अपने मार्टिनिस्ट ऑर्डर में स्वीकार किया था।
पापुस कभी भी ग्रेट ईस्ट के नियमित फ्रीमेसनरी से संबंधित नहीं थे। इसके विपरीत, उन्होंने इस तथ्य के लिए इसकी आलोचना की कि यह (नोस्टिक चर्च के गुप्त ईसाई धर्म के विपरीत, कबालिस्टिक ऑर्डर ऑफ़ द रोज़ क्रॉस और मार्टिनिस्ट ऑर्डर) ने अपने सदस्यों के लिए सर्वोच्च होने में अनिवार्य विश्वास को समाप्त कर दिया और नास्तिक बन गया। 12 जुलाई, 1899, गुप्त फ्रीमेसनरी के साथ अपने आदेश को एकजुट करने की मांग कर रहा था। पापुस को केवल मेम्फिस और मिज्राइम के मेसोनिक संस्कार में शुरू किया गया था, जिसे "नियमित फ्रीमेसनरी" द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं थी।
1907 में, एनकॉस और लुई-सोफ्रॉन फुगेरॉन (ड्यूनेल के ग्नोस्टिक चर्च के दोनों बिशप), जीन ब्रिकॉड (जो मार्टिनिस्ट ऑर्डर के सदस्य थे) के साथ मिलकर कैथोलिक ग्नोस्टिक चर्च ("एग्लीज़ कैथोलिक ग्नोस्टिक") की स्थापना की, जिसमें शामिल थे रोमन कैथोलिक चर्च के कुछ संस्कार... एक साल बाद, इसका नाम बदलकर यूनिवर्सल ग्नोस्टिक चर्च कर दिया गया।
24 जून, 1908 को, पापस ने पेरिस में फ्रीमेसन और अध्यात्मवादियों की एक कांग्रेस का आयोजन किया, जिसे "अंतर्राष्ट्रीय मेसोनिक सम्मेलन" कहा जाता है। इस पर ओटीओ के मुखिया से पपस मिले। (मर्लिन पेरेग्रिनस, 1855-1923) पेरिस में "सुप्रीम ग्रेट" की स्थापना के लिए पेटेंट सामान्य परिषदफ्रांस के ग्रैंड ईस्ट और उस पर निर्भर देशों के लिए प्राचीन और सार्वजनिक फ़्रीमेसोनरी के संयुक्त संस्कार। "जाहिर है, उसी समय, रीस ने फ्रांस के लिए पापस को एक्स ° (प्रशासनिक डिग्री) ओटीओ प्रदान किया। बदले में, पापस ने रीस को इस रूप में पवित्रा किया कैथोलिक ग्नोस्टिक चर्च के बिशप, जिसने बाद में उन्हें इस चर्च को ओटीओ प्रणाली में शामिल करने की अनुमति दी। 1913 में, प्रसिद्ध फ्रीमेसन जॉन यार्कर की मृत्यु के बाद, पापस को उनके उत्तराधिकारी के रूप में प्राचीन के महान हिरोफेंट (अंतर्राष्ट्रीय प्रमुख) के रूप में चुना गया था। और मेम्फिस और मिसरैम के सार्वजनिक संस्कार।
जब प्रथम विश्व युद्ध छिड़ा, तो पपस फ्रांसीसी सेना चिकित्सा कोर में शामिल हो गए। जैसा कि उनके बेटे फिलिप एनकॉस लिखते हैं, "फ्रंट-लाइन अस्पताल के मुख्य चिकित्सक होने के नाते, उन्होंने किसी भी चीज की परवाह किए बिना, फ्रांसीसी और जर्मन दोनों घायलों के इलाज के लिए अपनी सारी ऊर्जा समर्पित कर दी। थके हुए और गंभीर रूप से बीमार, वह पेरिस लौट आए, जहां ए कुछ महीने बाद एक दयनीय बीमारी से मारा गया था।" पापुस की मृत्यु 25 अक्टूबर, 1916 को 51 वर्ष की आयु में तपेदिक से हुई।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 19 वीं सदी के अंत - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के सभी गुप्त लेखकों में, पापस सबसे "प्रकाशित" है। "व्यावहारिक जादू", "जादू और सम्मोहन", "भोगवाद पर प्रारंभिक जानकारी", "संख्याओं का विज्ञान", "कबला या भगवान का विज्ञान", "मेसोनिक प्रतीकों की उत्पत्ति और विकास", आदि रूसी में कई बार प्रकाशित हुए हैं। .
पापुस की जीवनी का संकलन करते समय, ताऊ एपरोन "पापस" और "जेरार्ड एनकॉसे और फ्रांसीसी मनोगत पुनरुद्धार" के लेखों से जानकारी का उपयोग किया गया था, वी। ब्राचेव के दस्तावेजों के प्रकाशन: "1910-1925 के पीटर्सबर्ग मार्टिनिस्ट", ए। सेरकोव की किताबें "रूसी फ्रीमेसोनरी का इतिहास 1845-1945", जूल्स बोइस "द इनविजिबल वर्ल्ड"।
बहुतों ने सुना। कोई निश्चित रूप से कह सकता है कि वह किस लिए प्रसिद्ध हुआ, कोई अपने कंधे उचकाएगा।
और एक अजीब नाम: पापुस। है न? हर कोने में हर कोई अपने बच्चों को पापुस नहीं बुलाता।
तो वह कौन है और उसके नाम का रहस्य क्या है?
आइए अब इसका पता लगाते हैं। दुनिया में बहुत सारे रहस्य हैं। लेकिन यह केवल पहली नज़र में है। और सभी जटिल चीजें वास्तव में सरल हैं।
इस लेख में, आप पपस से मुखौटा उतार देंगे और उसे सीधे चेहरे पर देखेंगे! आप अपने आप को उस रहस्यमयी कोहरे से मुक्त कर लेंगे जो इस नाम पर छाया हुआ है।
13 जुलाई, 1865 को स्पेन के ला कोरुका में जन्म।
उनकी मां स्पेनिश थीं। एक स्पेनिश जिप्सी जो एक उत्कृष्ट कार्ड रीडर थी।
लड़के ने बचपन से ही कार्ड देखे थे। और ताश के पत्तों पर भाग्य बताने की घटना उनके परिवार में आम थी। अलौकिक नहीं, कुछ गुप्त नहीं, लेकिन सामान्य। जैसे बर्तन धोना या खाना बनाना।
उनके पिता फ्रांसीसी और बहुत प्रसिद्ध रसायनज्ञ थे।
बेशक, प्रयोग, टेस्ट ट्यूब, रिएजेंट, पाउडर और बहुरंगी तरल पदार्थ बच्चों की जिज्ञासा को नज़रअंदाज़ नहीं कर सकते थे। सूत्रों में अजीब अक्षर और अंक सिर्फ सम्मोहक थे।
आखिरकार, सभी बच्चे परियों की कहानियों और जादू में विश्वास करते हैं। और फंतासी दुनिया बच्चों की कल्पना में रहती है, ठीक है, बेशक, वयस्क उन्हें प्रेरित करना शुरू कर देते हैं कि दुनिया क्रूर और खतरनाक है। और सबसे पहले बच्चे साफ, दयालु और भोले होते हैं।
आपको क्या लगता है, यदि आप किसी बच्चे को दिखाते हैं कि आप पीले तरल के जार में थोड़ा हरा डाल सकते हैं और मिश्रण तुरंत भूरे-भूरे-बैंगनी रंग में बदल जाता है, फुफकारने लगता है और जार के किनारे पर बह जाता है, कम से कम एक बच्चा उदासीन रहता है? बिल्कुल नहीं! आप तुरंत उसके लिए बन जाएंगे सबसे अच्छा दोस्तऔर एक जादूगर 🙂 उसके पिता उसकी नज़र में ऐसे ही थे।
तो, मैं स्पेन में पैदा हुआ था। लेकिन जब वे 4 साल के थे तो उनका परिवार पेरिस चला गया। वहां वह बड़ा हुआ और पढ़ाई की।
उनके माता-पिता अक्सर झगड़ते थे और अंतहीन पारिवारिक घोटालों को न सुनने के लिए, वह पेरिस पुस्तकालय गए। वहाँ उन्होंने कबला, टैरो, जादू, कीमिया के साथ-साथ प्रसिद्ध और महान तांत्रिकों के कार्यों का अध्ययन करने में बहुत समय बिताया।
यौवन बीत चुका है, स्कूल खत्म हो गया है और गंभीर, वयस्क शिक्षा प्राप्त करने का समय आ गया है। आपको क्या लगता है कि वह किसके साथ अध्ययन करने गया था? आपने किस तरह की शिक्षा को चुना?
हैरानी की बात है, लेकिन वह अपने पिता के नक्शेकदम पर चला। उन्होंने मेडिकल की डिग्री प्राप्त करने के लिए पेरिस विश्वविद्यालय में प्रवेश किया! हालांकि, इसने उन्हें टैरो, जादू और ज्योतिष का अध्ययन जारी रखने से नहीं रोका।
विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने चिकित्सा में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, अपना क्लिनिक खोला और चिकित्सा पद्धति में सफल रहे।
उसका असली नाम - जेरार्ड एनालेट विंसेंट एनकॉस.अपने बचपन और किशोरावस्था के दौरान, वह एंकॉसे थे।
उसका छद्म नाम है।
मनोगत के लिए जुनून ने उसे शांति से रहने की अनुमति नहीं दी, हालांकि वह पहले से ही एक सम्मानित डॉक्टर था। उन्होंने कीमिया और कबला की किताबों में भी सिर झुका लिया, टैरो कार्ड का अध्ययन किया और जादू का अभ्यास किया। तेजी से, माँ की जिप्सी जड़ों ने खुद को महसूस किया।
उन्होंने अपनी प्रसिद्धि और महिमा एक चिकित्सक के रूप में नहीं, बल्कि एक तांत्रिक और जादूगर के रूप में प्राप्त की।
उन्होंने तांत्रिक ई. लेवी द्वारा लिखित पुस्तक "न्युक्टेमेरोन एपोलोनियस ऑफ टायना" से छद्म नाम लिया।
मतलब डॉक्टर।
उन्होंने दुनिया भर में अपने व्याख्यान और सेमिनार आयोजित किए।
वह रूस भी आया था।
यहाँ तक कि ज़ार निकोलस द्वितीय ने भी उनसे परामर्श किया।
यहां हम आपके साथ हैं और इस रहस्यमय नाम के रहस्य से पर्दा उठा चुके हैं। अब आप जानते हैं कि यह कहां से आया है। एक आदमी जिसके जीवन में 2 जुनून थे: भोगवाद और चिकित्सा, जिसके पास खुद का क्लिनिक था और जो इन जुनूनों के बीच चयन नहीं कर सकता था। वह और अधिक झुक गया गुप्त ज्ञान, जादू करने के लिए, लेकिन लोगों को ठीक करना बंद नहीं किया। उन्होंने अपने लिए एक गूढ़ छद्म नाम भी लिया, जिसका अर्थ "डॉक्टर" था। एक जादूगर के रूप में आश्चर्यजनक ख्याति प्राप्त की। लेकिन उन्होंने एक ऐसे नाम के तहत प्रकाशित किया जिसने उन्हें अथक रूप से याद दिलाया कि उन्हें लोगों की आत्माओं और शरीर को ठीक करने के लिए बुलाया गया था।
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पापुस(fr। Papus), असली नाम जेरार्ड एनालेट विंसेंट एंकोसेया Enkss(fr। जेरार्ड एनालेट विंसेंट एनकॉस; 13 जुलाई, 1865 - 25 अक्टूबर, 1916) - एक प्रसिद्ध फ्रांसीसी तांत्रिक, फ्रीमेसन, रोसिक्रुशियन और जादूगर; प्रशिक्षण द्वारा एक डॉक्टर; मार्टिनिस्ट ऑर्डर के संस्थापक और क्रॉस के गुलाब के कबालिस्टिक ऑर्डर के सदस्य; जादू और कबला पर 400 से अधिक लेखों और 25 पुस्तकों के लेखक; प्रसिद्ध टैरो कार्ड प्रणाली के लेखक; 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में विभिन्न मनोगत संगठनों और पेरिस के अध्यात्मवादी और साहित्यिक हलकों में एक प्रमुख व्यक्ति।
प्रारंभिक वर्षों
जेरार्ड एनालेट विन्सेंट एंकॉस का जन्म 13 जुलाई, 1865 को ए कोरुना (स्पेन) शहर में हुआ था। उनकी मां स्पेनिश थीं और उनके पिता फ्रेंच थे। 4 साल की उम्र में, एंकॉसे परिवार फ्रांस, पेरिस चला गया।
एक युवा व्यक्ति के रूप में, एनकॉस ने पेरिस के राष्ट्रीय पुस्तकालय में कबला, टैरो, जादू, कीमिया और एलीफस लेवी के कार्यों का अध्ययन करने में काफी समय बिताया। छद्म नाम पापस, जिसे बाद में एन्कॉस ने लिया था, को एलीफस लेवी के न्युक्टेमेरोन एपोलोनियस ऑफ टायना (उनकी पुस्तक द टीचिंग एंड रिचुअल ऑफ हायर मैजिक के परिशिष्ट के रूप में प्रकाशित) से उधार लिया गया था और इसका अर्थ "चिकित्सक" था।
जेरार्ड एनकॉस लुई ल्यूक (1816-1863), एंटोनी फैबरे डी'ओलिवेट (1768-1825), अलेक्जेंडर सेंट-यवेस डी'अल्वेदेरा और लुई क्लाउड डी सेंट-मार्टिन के लेखन से प्रभावित थे। इन लेखकों के लेखन के लिए धन्यवाद था कि पापुस ने भौतिकवाद और प्रत्यक्षवाद को त्याग दिया, और कीमिया और गुप्तवाद को अपनाया।
पापस को 1882 में हेनरी डेलाज द्वारा S∴I∴, "सुपीरियर इनकोनू" (सर्वोच्च अज्ञात) की डिग्री के लिए नियुक्त किया गया था, जो बदले में, सेंट-मार्टिन की नि: शुल्क पहल प्रणाली के वंश के माध्यम से शुरू किया गया था।
मनोगत, मार्टिनिस्ट और मेसोनिक गतिविधियाँ
1887 में, पापुस ने पियरे अगस्टे चाबोसेउ के साथ, जो सेंट-मार्टिन की एक वंशावली के साथ समर्पण भी किया था, ने अपनी पंक्तियों को एकजुट किया और "ल'ऑर्ड्रे डेस सुपरिअर्स इनकॉनस" (सर्वोच्च अज्ञात का आदेश) की स्थापना की, जो ज्ञात हो गया। मार्टिनिस्ट ऑर्डर के रूप में। आदेश के अनुष्ठान और शिक्षाएं तीन "निष्क्रिय" मेसोनिक विधियों पर आधारित थीं: चुने हुए कोहेन्स का संस्कार (fr। Elus-Cohens) मार्टिनेज डी पासक्वालिस (1700-1774), "संशोधित स्कॉटिश संस्कार ऑफ सेंट-मार्टिन" और लुई क्लाउड डी सेंट-मार्टिन (1743-1803) द्वारा "संशोधित संस्कार", पासक्वालिस के एक छात्र, जिन्होंने छद्म नाम "द अननोन फिलॉसॉफर" के तहत लिखा था। इसके अलावा, दीक्षा की डिग्री को आदेश की संरचना में शामिल किया गया था, जिसका प्रतीकवाद और अनुष्ठान संशोधित स्कॉटिश संस्कार की उच्चतम डिग्री से उधार लिया गया था, और शोधकर्ता के अनुसार प्रतिनिधित्व करता है गुप्त समाजजॉन माइकल ग्रीर - पवित्र शहर (C∴B∴C∴S∴) के नाइट लाभकारी की डिग्री Pasqualis के एक अन्य छात्र - जीन-बैप्टिस्ट विलेर्मोज़ द्वारा चार्टर में पेश की गई। आदेश ने फ्रीमेसनरी के साथ अच्छे पड़ोसी संबंध बनाए रखा, जिससे कि कुछ फ्रीमेसन मार्टिनिस्ट थे। समय की कसौटी पर खरा उतरते हुए, यह आदेश आज भी अपना काम कर रहा है। उसी वर्ष, पापस हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की की थियोसोफिकल सोसायटी में शामिल हो गए, लेकिन जल्द ही अपने रैंकों को छोड़ दिया, उनका मोहभंग हो गया। मौजूद विभिन्न संस्करणउनकी निराशा के कारण, जिनमें से मुख्य को हिंदुस्तान के पूर्वी बहुदेववादी पंथों के साथ थियोसॉफी का मेल माना जाता है, विशेष रूप से हिंदू धर्म और अन्य के साथ, जिसे पापुस नापसंद करते थे और प्रोत्साहित नहीं करते थे।
1888 में, पापस ने जर्नल इनिशिएशन (fr. L'Initiation) प्रकाशित करना शुरू किया, जो मार्टिनिस्ट ऑर्डर का आधिकारिक प्रिंट अंग था, और प्रथम विश्व युद्ध तक अस्तित्व में था। उसी वर्ष, मार्किसेस स्टैनिस्लास डी गुएटा और जोसेफ अलेक्जेंडर सेंट के साथ मिलकर। यह आदेश सफलतापूर्वक मौजूद है और आज तक चल रहा है।
1889-1891 के दशक के दौरान, पापस ने "सर्वोच्च काउंसिल ऑफ़ द मार्टिनिस्ट ऑर्डर" का आयोजन किया, जिसे अनिवार्य रूप से "कब्बलिस्टिक ऑर्डर ऑफ़ द रोज़ ऑफ़ द क्रॉस" के सदस्यों द्वारा इस तरह से दर्शाया गया है कि मार्टिनिस्ट ऑर्डर "बाहरी" जैसा हो जाता है। सर्कल" उसके लिए।
1890 में उन्होंने "पोक्रोव आइसिस" (fr। ले वोइल डी "आइसिस) पत्रिका की स्थापना की। बाद में 1901-1905 में पापुस सेंट पीटर्सबर्ग आए, जहां 1909 में मार्टिनिस्ट ऑर्डर के सदस्यों ने पत्रिका "आइसिस" की स्थापना की - आधिकारिक प्रकाशन मार्टिनिस्ट्स, जो पापस की किताबों और जादू पर अन्य कार्यों के अनुवाद प्रकाशित करता है।
1893 में, पापस जूल्स डुएनेल के एग्लीज़ ग्नोस्टिक के पवित्रा बिशप में से एक थे, जिसका नाम ताऊ विंस्टेंट रखा गया था।
1894 में उन्होंने "शरीर रचना के दर्शन" पर एक शोध प्रबंध के लिए पेरिस विश्वविद्यालय से चिकित्सा में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की।
1896 में, डॉ. जेरार्ड एनकॉस को "रेनबो" लॉज में आमंत्रित किया गया था, जो मिज्राइम के मिस्र के चार्टर के अनुसार एक खुली ("श्वेत", यानी अनुष्ठान नहीं) बैठक के लिए काम करता था, जिसका मुख्य अवसर एक सम्मेलन था। मार्टिनिस्ट परंपरा पर, और मार्टिनिज्म और मार्टिनिस्ट ऑर्डर की परंपराओं के बारे में भाषण दिया। हालांकि, इसके बावजूद, लॉज के कई भाइयों के अध्यात्मवाद, तांत्रिक और औपचारिक जादू के प्रति नकारात्मक रवैये के कारण, पापुस को लॉज में प्रवेश से दो बार मना कर दिया गया था (उसी वर्ष, 1896 और 1897 में)। यह सब "रेनबो" लॉज में कलह को उकसाता है, जो उस समय तक मिसराइम के ग्रैंड लॉज के तत्वावधान में एकमात्र नियमित रूप से संचालित लॉज बना रहा। 1899 में, "इंद्रधनुष" लॉज को दो में विभाजित किया गया था: एबेल हाटन के नेतृत्व में एक लॉज, जिसमें पापुस के विरोधी शामिल थे, और जूल्स ओसेलिन के नेतृत्व में एक अन्य लॉज, जिसमें यवन सहित पापुस के दोस्त थे। ले लूप (1871 -1926) को छद्म नाम पॉल सेदिर के तहत बेहतर जाना जाता है।
1901 में, हाबिल हाटन के रेनबो लॉज का मिज़राईम के प्राचीन मिस्र के संस्कार में विलय हो गया, जो दो साल बाद फ्रांस के महान पूर्व में गायब हो गया। और उसी वर्ष, 1901 में, पापुस ने मिज्राइम के मिस्र के चार्टर में जूल्स ओसेलिन के बॉक्स में दीक्षा प्राप्त की।
फिर, 1901 में, जॉन यार्कर द्वारा दिए गए पेटेंट के तहत, पापस ने पेरिस में "आईएनआरआई" नंबर 14 के विशिष्ट शीर्षक के तहत "स्वीडनबोर्ग के मूल और प्रामाणिक संस्कार" का एक बॉक्स स्थापित किया और अपना हथौड़ा उठाया। उसी वर्ष नवंबर में, दीक्षा पत्रिका ने स्वीडनबॉर्ग के चार्टर और आईएनआरआई लॉज का गूढ़ प्रणालियों के बीच उल्लेख किया है, जिसके लिए यह मार्टिनिस्ट ऑर्डर और क्रॉस के गुलाब के कबालिस्टिक ऑर्डर के साथ कार्य करता है।
1905 में, 9 मार्च को, "फ्री थॉट" लॉज में, जो फ्रांस के महान पूर्व के तत्वावधान में काम करता था, पापस एक भाषण देते हैं जिसमें उन्होंने सवाल उठाया: "क्या फ्रीमेसनरी को आध्यात्मिक होना चाहिए?"
20 मार्च, 1906 पापस को फ्रांस के ग्रैंड स्वीडनबॉर्गियन लॉज के निर्माण के लिए एक पेटेंट प्राप्त हुआ। इस लॉज ने अपने रैंक में केवल मास्टर की डिग्री में राजमिस्त्री को स्वीकार किया, और क्रमिक रूप से तीन उच्च डिग्री प्रदान की, अर्थात, इसने उच्च डिग्री की प्रणाली में "सुधार के लॉज" के रूप में काम किया।
15 नवंबर, 1906 को, पापस को पेरिस में एक नया लॉज खोजने का अधिकार मिला, जिसे "ह्यूमैनिडैड" (मानवता) नंबर 240 कहा जाता है, जिसमें "स्पेनिश नेशनल रीट" के अनुसार प्रतीकात्मक डिग्री में काम किया गया था, और जो था इसिडोरो वियारिनो डेल विलर (1827-1914) के नेतृत्व में। इसके लिए धन्यवाद, पापुस उन भाइयों के आईएनआरआई अध्याय संख्या 14 की उच्चतम डिग्री शुरू करने में सक्षम था, जिन्होंने पहले "ह्यूमनिडैड" लॉज में "प्रतीकात्मक डिग्री" प्राप्त की थी। 25 अक्टूबर, 1907 को, रेने गुएनॉन को इस लॉज में पवित्रा किया गया था, और इसमें उन्हें अयोग्य व्यवहार के लिए सभी समाजों से निष्कासित किए जाने से कुछ समय पहले, 10 अप्रैल, 1908 को पापुस द्वारा मास्टर की डिग्री तक बढ़ा दिया गया था।
अंतर्राष्ट्रीय मेसोनिक कन्वेंशन 1908
जनवरी 1908 में, पत्रिका "द कवर ऑफ आइसिस" (fr. Le Voile d "Isis) में, उन्होंने जून में मार्टिनिस्ट ऑर्डर द्वारा आयोजित अध्यात्मवादी विधियों के मेसोनिक सम्मेलन के आयोजन की घोषणा की। आयोजक समिति, जिनके सचिव को मार्टिनिस्ट विक्टर ब्लैंचर्ड नियुक्त किया गया था, जो मार्टिनिस्ट सिनार्की ऑर्डर के भविष्य के महान मास्टर थे। समिति के सदस्य थे: मेडेरिक बोडेलॉट, डॉ. बियागिनी, चार्ल्स ब्लैंचर्ड, बोनट, हेनरी-जीन ब्रुयौक्स, एडमंड दास, जीन डेजोबर्ट, सी. डबुर्ग, हेक्टर डर्विल-सोन, लुई फौगेरॉन, पैट्रिस जेंटी (1883-1961), एटिने गारेन, अल्बर्ट जौनेट, मर्ले, अल्बर्ट और लियोन नोएल, जॉर्जेस डेस्कॉर्नियर-फ़ानेग, श्मिड, अलेक्जेंडर थॉमस और रेने गुएनॉन, जिन्हें उसी वर्ष मार्टिनिस्ट ऑर्डर से निष्कासित कर दिया जाएगा।
15 मार्च 1908 को, पापस पेरिस में संप्रभु अभयारण्य और बर्लिन के महान पूर्व के बीच दोस्ती का गारंटर बन गया, जिसे इसके महान गुरु, थियोडोर रीस द्वारा सम्मेलन में प्रस्तुत किया जाना था।
जून 1908 में, सत्रह मेसोनिक आज्ञाकारिता, "ब्रह्मांड के महान वास्तुकार" को पहचानते हुए, अध्यात्मवादी संस्कारों के सम्मेलन के लिए एकत्र हुए। सम्मेलन का उद्देश्य बताया गया था:
"मेसोनिक संगठनों से जुड़े फ्रांसीसी के लिए तत्काल आवश्यकता है कि वे सच्चे पारंपरिक और अध्यात्मवादी फ्रीमेसोनरी और अज्ञानता और भ्रम के उन स्क्रैप के बीच समानताएं स्थापित करने में सक्षम हों जो फ्रांस में फ्रीमेसनरी के झंडे के नीचे हैं।"
कॉन्वेंट में चर्चा किए गए विषय हीराम पत्रिका द्वारा उद्धृत किए गए हैं, बाद में एक अन्य, बहुत दुर्लभ प्रकाशन में पुष्टि की गई: " मेसोनिक अध्यात्मवादी कांग्रेस और सम्मेलन के काम का पूरा रिकॉर्ड। अध्यात्मवाद, गूढ़ ईसाई धर्म, चुंबकत्व और अनुप्रयुक्त विज्ञान, अध्यात्मवादी फ्रीमेसनरी».
निम्नलिखित मेसोनिक संगठनों ने सम्मेलन में भाग लिया:
- "मेम्फिस-मिसराइम के संस्कार" का प्रतिनिधित्व इंग्लैंड और आयरलैंड में "प्राचीन और आदिम संस्कार" द्वारा किया गया था, जो कि इसका संप्रभु अभयारण्य है, जिसकी स्थापना 1892 में जॉन यार्कर द्वारा सेमुर के पेटेंट के तहत टेडर के व्यक्ति में की गई थी, जो, जॉन यार्कर की अनुपस्थिति में, इस सत्तारूढ़ निकाय के कांग्रेस के एक आधिकारिक प्रतिनिधि थे।
- बर्लिन में अपने आधिकारिक मुख्यालय के साथ, जर्मन साम्राज्य के सेर्नो और मेम्फिस-मिसराइम के स्कॉटिश संस्कार के महान पूर्व और संप्रभु अभयारण्य, लेकिन थियोडोर रीस द्वारा लंदन से शासित, उनके ग्रैंड मास्टर द्वारा कांग्रेस में प्रतिनिधित्व किया गया था।
- "स्वीडनबोर्ग का मूल और प्रामाणिक संस्कार" इंग्लैंड के ग्रेट स्वीडनबॉर्गियन लॉज द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जिसकी स्थापना 1876 में यार्कर ने की थी और फिर पहले से ही उल्लेख किए गए टेडर के व्यक्ति में, दुनिया भर में फैल गया। इसकी शाखाएँ भी थीं - बर्लिन और पेरिस - जो जर्मनी के ग्रेट स्वीडनबॉर्गियन लॉज के तत्वावधान में रीस के नेतृत्व में प्रदर्शन करती थीं, जिन्होंने इसे कुछ साल पहले बनाया था, और फ्रांस का ग्रेट स्वीडनबॉर्गियन लॉज, जिसकी स्थापना 1906 में पापस ने की थी। , जब उन्होंने मंदिर और अध्याय "आईएनआरआई" का नेतृत्व किया।
- इश्माएल अरब फ्रीमेसनरी के पुत्र, जो जॉन यार्कर को कुछ साल पहले केनेथ मैकेंज़ी से विरासत में मिला था।
- स्पेन के महान प्रतीकात्मक लॉज और सॉवरेन इबेरियन ग्रेट नेशनल काउंसिल, उच्च डिग्री के लिए इसके ऊपर एक अधिरचना के रूप में स्थापित किया गया। इस आज्ञाकारिता ने स्पेनिश राष्ट्रीय संस्कार के अनुसार इसिडोरो वियारिनो डेल विलार की अध्यक्षता में काम किया, जिसके लिए उन्हें सम्मेलन में प्रस्तुत किया गया था।
- स्पेनिश राष्ट्रीय संस्कार के लिए पुर्तगाल का आज्ञाकारिता प्रतिनिधिमंडल, उसी मूल का है, जो पेरिस के पूर्व में प्रतीकात्मक ह्यूमनिडैड लॉज के रूप में है, जिसका नेतृत्व पापस ने किया था।
- सुप्रीम विश्व परिषदको-फ़्रीमेसोनरी, या ले ड्रोइट हुमेन, की स्थापना 1893 में हुई थी। इस मिश्रित आज्ञाकारिता ने सम्मेलन के प्रस्तावों और निर्णयों से अपनी दूरी बनाए रखी, जहां इसे सिस्टर गेडलज द्वारा पेश किया गया था।
- कम ज्ञात आज्ञाकारिता और अधिकार क्षेत्र का भी प्रतिनिधित्व किया गया: केप वर्डे द्वीप समूह का ग्रैंड लॉज, अर्जेंटीना गणराज्य का ब्लू रीट, ओहियो के प्राचीन और स्वीकृत फ्रीमेसन का ग्रैंड लॉज, प्राचीन और स्वीकृत के सेंट जॉन का ग्रैंड लॉज मैसाचुसेट्स के फ्रीमेसन, मेक्सिको की 33 डिग्री सुप्रीम काउंसिल।
गैर-मेसोनिक संगठनों ने सम्मेलन में भाग लिया:
- लियोपोल्ड एंगेल द्वारा जर्मन इलुमिनाटी ऑर्डर, थियोडोर रीस द्वारा भी प्रतिनिधित्व किया गया।
- द मार्टिनिस्ट ऑर्डर, जिसका प्रतिनिधित्व टेडर और पापुस ने किया था।
- फ्रांकोइस-चार्ल्स बारलेट की अध्यक्षता में क्रॉस के गुलाब का कबालिस्टिक ऑर्डर।
- 1897 में फ्रांज हार्टमैन द्वारा स्थापित एसोटेरिक ऑर्डर ऑफ़ द रोज़ एंड क्रॉस।
- ग्नोस्टिक चर्च जिसे जूल्स डोनेल (1842-1902) ने आधिकारिक तौर पर 1892 में 1890 में अभिषेक के बाद स्थापित किया था। डौनेलेफ के सम्मेलन में, चर्च का प्रतिनिधित्व फैब्रे डेस एस्सार्ड द्वारा किया गया था, जो कुलपति के रूप में कार्य कर रहा था, लेकिन सम्मेलन से बहुत पहले, एक और नोस्टिक चर्च बनाया गया था - कैथोलिक, या यूनिवर्सल। इसके संस्थापक जीन ब्रिकॉड थे, और इसने जल्दी ही कई तांत्रिकों का दिल जीत लिया, उनके सभी कार्यों में प्रवेश किया और धीरे-धीरे नोस्टिक चर्चों के बीच पहले स्थान पर पहुंच गए। सम्मेलन के अंत में, पापुस ने चर्च के पुजारी, डोनेल थियोडोर रीस को ठहराया, या उन्हें नियुक्त करने के लिए कहा, और वह बदले में, बाद में एक और नोस्टिक के संस्थापक बन गए। कैथोलिक गिरिजाघर(जर्मन ग्नोस्टिस्क कैटोलिस किर्चे), जिसका शिक्षण और अभ्यास डोनेल और ब्रिकौड के सिद्धांतों से बहुत दूर होगा।
- पीटर डेविडसन द्वारा हर्मेटिक ब्रदरहुड ऑफ लक्सर (1837-1915)। इस भाईचारे में थॉमस हेनरी बौर्गोगेन (1885-1894) और लुई मैक्सिमिलियन बिमस्टीन, उर्फ मैक्स थियोन (1848-1927) और उनके आधिकारिक प्रतिनिधिफ्रांस में फ्रांकोइस-चार्ल्स बारलेट थे, जिनका असली नाम अल्बर्ट फाउचर (1838-1921) था।
- Fraternitas Thesauri Lucis (Fraternitas Thesauri Lucis), 1897 में पॉल सेदिर, मार्क एवेन और पापुस द्वारा स्थापित किया गया था, और इसके प्रमुख - यानी सेदिर द्वारा सम्मेलन में प्रतिनिधित्व किया गया था।
- "सोसाइटी ऑफ़ रोसिक्रुशियन्स इन इंग्लैंड" ("इंग्लैंड। सोसाइटास रोसिक्रुसियाना इन एंग्लिया"), जिसने रीस को जर्मनी में अपनी शाखा का प्रतिनिधित्व करने के लिए नियुक्त किया। यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि रीस अवर्णनीय रूप से आश्चर्यचकित थे कि थेडर और पापस को वहां स्वीकार नहीं किया गया था। इसके अलावा, क्रॉस के गुलाब के कबालिस्टिक ऑर्डर ने अपने महान गुरु के व्यक्ति में, SRIA (दूसरी ओर, समाज के सर्वोच्च जादूगर द्वारा हस्ताक्षरित) के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए, जिसके अनुसार इन दोनों संगठनों के सदस्य एक-दूसरे की बैठकों में भाग लेने और एक-दूसरे को अपनी पत्रिकाएँ प्रदान करने का अधिकार प्राप्त हुआ।
- द गोल्डन डॉन इन द आउटर, जिसकी स्थापना 1888 में व्यान वेस्टकॉट, सैमुअल लिडेल मैकग्रेगर मैथर्स और आर. वुडमैन ने की थी। 1893 में, मैथर्स ने पेरिस में अहथोर मंदिर संख्या 7 की स्थापना की, जहाँ 21 मार्च, 1895 को पापुस ने नियोफाइट्स की उपाधि प्राप्त की, लेकिन वह उससे आगे नहीं गया। यह मंदिर "अखाथोर" नंबर 7 था, जिसका नेतृत्व माथेर्स ने किया था, जिसने सम्मेलन में ऑर्डर ऑफ द गोल्डन डॉन का प्रतिनिधित्व किया था।
रूस में पापुस
तीन बार पापुस ने दौरा किया रूस का साम्राज्य, 1901, 1905, 1906 में। यात्रा का उद्देश्य जादू और जादू पर व्याख्यान था। फिलिप और पापुस ने सम्राट निकोलस द्वितीय को मार्टिनवाद को समर्पित किया था। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, पापुस ने ज़ार निकोलस II की मृत्यु की भविष्यवाणी की थी।
1894 में रूस में मार्टिनवाद प्रकट हुआ, जब ऑर्डर का पहला प्रतिनिधि सेंट पीटर्सबर्ग में दिखाई दिया। हालांकि, आदेश का मुख्य विकास कर्नल काउंट वीवी मुरावियोव-अमूर्स्की (न्याय मंत्री के भाई) की गतिविधियों से शुरू होता है। फ्रांस में एक सैन्य अताशे के रूप में, वह तांत्रिक में रुचि रखता था और 1895 में उसे खुद पापुस द्वारा आदेश में भर्ती कराया गया था। पेरिस से लौटने पर, उन्होंने 1899 में सेंट पीटर्सबर्ग में रूस के मार्टिनिस्ट लॉज "अपोलोनिया" की स्थापना की, जो पेरिस में सुप्रीम काउंसिल ऑफ द ऑर्डर के अधीनस्थ है।
निकोलस II के मार्टिनिज्म के जुनून के बारे में जानकारी भी इस समय की है। 1900 की शुरुआत में, निकोलस II की ओर से डचेस ऑफ ल्यूचटेनबर्ग अनास्तासिया निकोलेवना ने अपनी चमत्कारी शक्ति के बारे में आश्वस्त होने के लिए फ्रांस में मार्टिनिस्ट ऑर्डर फिलिप एंथेलम निज़ियर की सर्वोच्च परिषद के सदस्य पापस के शिक्षक का दौरा किया। उन्होंने चिकित्सा शिक्षा पूरी नहीं की और सम्मोहन का लक्ष्य रखा। 20 सितंबर, 1901 को, निकोलस II व्यक्तिगत रूप से कॉम्पीग्ने में महाशय फिलिप से मिले, जो उसी डचेस ऑफ ल्यूचटेनबर्ग द्वारा आयोजित किया गया था, जिसके बाद, उसी वर्ष के अंत में, ज़ार के व्यक्तिगत निमंत्रण पर, आदरणीय बुजुर्ग सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे। पीटर्सबर्ग। फिलिप निज़ियर की रूस की पहली यात्रा अल्पकालिक (लगभग दो महीने) थी, और यह सीमित थी सार्सकोए सेलो... तब फिलिप ने सलाह दी शाही परिवारएक चिकित्सा और मनोगत सलाहकार के रूप में। उन्हें मेडिकल डिप्लोमा प्रदान किया गया। 1905 में फिलिप की मृत्यु हो गई। शाही परिवारफिलिप को "ईश्वर द्वारा हमें भेजे गए दो मित्रों में से एक" के रूप में संदर्भित किया गया है। उसी वर्ष, पपस ने निकोलस द्वितीय और रानी के लिए एक सत्र आयोजित किया, जिसमें ज़ार अलेक्जेंडर III की भावना का आह्वान किया गया।
कंदौरोव एल.डी. रिपोर्ट करता है: "फिलिप के रूस छोड़ने के बाद, मार्टिनिस्ट ऑर्डर पापुस (डॉक्टर एंकॉसे) के ग्रैंड मास्टर और उनके सहयोगी चिन्स्की जल्द ही सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे ... मेब्स, और फिर एंटोशेव्स्की - पत्रिका "इज़िदा" के मालिक ), मास्को में "सेंट। जॉन इक्वल टू द एपोस्टल्स "(डिप। कज़नाचेव, सदस्य: वॉन गेयर, रिंडिना, सोकोलोव, होर्वत और अन्य), 1912 में कीव में" सेंट। प्रेरितों के बराबर व्लादिमीर "(अध्यक्ष। प्रसिद्ध मार्कोटुन)।"
सेंट पीटर्सबर्ग (तब रूस की राजधानी) में, पापुस की पुस्तकों का रूसी में अनुवाद ए.वी. ट्रॉयनोव्स्की द्वारा किया गया था। उन्होंने उन्हें रूसी मार्टिनिस्टों के आधिकारिक प्रकाशन घर इज़िदा पत्रिका में भी प्रकाशित किया, और मुख्य लोकप्रिय और पुस्तकों के अनुवादक पूर्व-क्रांतिकारी रूस में भोगवाद और ज्योतिष।
1916 तक रूस में मार्टिनिस्ट लॉज मौजूद था, जिसके अंत में पापुस की मृत्यु हो गई। तब इज़िदा पत्रिका का प्रकाशन बंद कर दिया गया था, और 1917 में आईके एंटोशेव्स्की की हत्या कर दी गई थी।
जीवन का अंत
पापुस और पुनर भव (चिंस्की) द्वारा प्रकाशित। "मिस्टरिया" नंबर 3, 1913
1913 में, फ्रांस का ग्रैंड नेशनल लॉज (VNLF) पेरिस में दिखाई देता है, जिसे तुरंत यूनाइटेड ग्रैंड लॉज ऑफ इंग्लैंड (UGLF) से मेसोनिक मान्यता प्राप्त होती है। इस अधिकार क्षेत्र ने संशोधित स्कॉटिश संस्कार (fr. Rite écossais rectifié) पर मेसोनिक कार्य किया, जिसके साथ पापस को सहानुभूति थी, क्योंकि मार्टिनेज डी पास्कुलिस के छात्र जीन-बैप्टिस्ट विलेर्मोज़ और लुई क्लाउड डी सेंट- के एक सहयोगी थे। मार्टिन इन द ऑर्डर ऑफ द सेलेक्टेड कोन्स, जिसमें से पापस मार्टिनिस्ट ऑर्डर ने अपना इतिहास शुरू किया, और कुछ अनुष्ठानों में ISHU की निकटता के कारण, उनके मार्टिनिस्ट ऑर्डर के साथ पौराणिक और हठधर्मी तत्व।
1914 में, पापस, मार्टिनिस्ट ऑर्डर के प्रमुख के रूप में, और उसी समय, फ्रांस में मेम्फिस-मिसराइम के प्राचीन और मूल संस्कार के प्रमुख, ने फ्रांस के ग्रैंड नेशनल लॉज के ग्रैंड मास्टर, एडौर्ड डी के साथ बातचीत शुरू की। रिबाउकोर्ट, उनके तत्वावधान में कई मेसोनिक लॉज स्थापित करने के उद्देश्य से। परियोजना को आने वाले वर्षों के लिए कार्य योजना में शामिल किया गया था, लेकिन प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप ने इस दिशा में काम जारी रखने की अनुमति नहीं दी।
पपस ने मोर्चे के लिए स्वेच्छा से काम किया, जहां उन्होंने एक फील्ड अस्पताल के डॉक्टर के रूप में काम किया, जब तक कि उन्हें तपेदिक के संक्रमण के कारण छुट्टी नहीं मिली, जिससे 25 अक्टूबर, 1916 को उनकी मृत्यु हो गई।
सृष्टि
एक उत्कृष्ट संकलक होने के नाते (जैसा कि उनके समकालीन, जूल्स बोइस ने उल्लेख किया है), पापस ने कई किताबें बनाईं जिन्हें आधुनिक गूढ़वादी अभी भी प्रासंगिक मानते हैं। यह इस तथ्य से परोक्ष रूप से पुष्टि की जाती है कि उनकी रचनाएँ पश्चिमी जादू पर सबसे अधिक प्रकाशित सामग्री में से हैं।
पापुस ग्रंथ सूची
पापुस की पूरी ग्रंथ सूची 100 से अधिक काम करती है। नीचे सबसे प्रसिद्ध किताबें और लेख हैं।
- 1887: आधुनिक भोगवाद (FR. L "Occultisme Contemporain)
- 1888: भोगवाद: प्रारंभिक सूचना (FR: Traité élémentaire de Science occulte), पेरिस, Carré / Papus, N. Novgorod, 2013।
- 1889: द की टू द ऑकल्ट साइंसेज: द जिप्सी टैरो (फ्रेंच: क्लीफ एब्सोल्यू डेस साइंसेज ऑक्यूल्ट्स: ले टैरो डेस बोहेमियन्स), पेरिस, कैरे / पापस, एन। नोवगोरोड, 2014।
- 1889: ला पियरे फिलॉसॉफले, इर्रेफ्यूटेबल्स डे सोन अस्तित्व, पेरिस, कैरे को पूर्ववत करता है
- 1890: भोगवाद (fr। L "Occultisme)
- 1892: कबला पर पद्धतिगत सारांश (fr। ला कबाले, रिज्यूमे मेथोडिक), पेरिस, कैरे
- 1892: जादूगरों का विज्ञान (fr. La Science Des Mages)
- 1894: अनार्की एंड सिनार्की (fr. Anarchie, Indolence et Synarchie)
- 1895: द डेविल एंड द ऑकल्ट (फ्रांसीसी ले डिएबल एट एल "ओक्यूल्टिस्मे)
- 1898: स्थानीय रोगों का उपचार (fr. Du Tratement de l "obésité locale), पेरिस, चामुएल
- 1898: व्यावहारिक जादू के लिए एक पद्धति संबंधी मार्गदर्शिका (एफआर: ट्रेट मेथोडिक डे ला मैगी प्राटिक
- 1902: रूस टुडे (छद्म नाम नीट के तहत, जीन कैरे के साथ सह-लेखक) (fr. La Russie Aujourd "hui)
- 1903: कबला (fr। ला कबाले) / पापुस, एन। नोवगोरोड, 2013।
- 1909: पं. Appareils enregistreurs destinés l "étude des sujets et médiums, पेरिस
- 1909: द प्रेडिक्टिव टैरो (fr। ले टैरो डिविनाटायर)
- 1911: मेसोनिक प्रतीकों की उत्पत्ति और विकास
- 1912: द रुसो-जापानी कॉन्फ्लिक्ट एंड मैग्नेटिक नंबर्स (फ्रेंच ले कॉन्फ्लिट रुसो-जापोनाइस एट लेस नोम्ब्रेस मैग्नेटिक्स), पेरिस