Publikacijos apie didžiapėdis jau seniai iš pasaulio pojūčių kategorijos perėjo į pramoginės skaitymo medžiagos kategoriją. Dar aštuntajame dešimtmetyje žinomas žurnalistas Jaroslavas Golovanovas pažymėjo, kad jeti vertas „šypsenos stigmos“. Ir pastaraisiais metais beveik nei vienas žurnalistinis tyrimas šia tema neapsieina be tam tikro pašaipų.
„Didžiojo“ mokslo atstovai problemos tyrinėtojus vadina mėgėjais, įžūliai atmesdami jų atradimus. Nepaisant to, šios srities tyrimai tęsiasi ir pasipildo vis daugiau naujų įrodymų. Žurnalas DISCOVERY pradeda straipsnių ciklą apie Bigfoot ir kitus nežinomus, prieštaringus ir išnykusius padarus.
Visuotinai pripažįstama, kad Rusijoje Bigfoot tyrimas prasidėjo prieš šimtmetį. Zoologas Vitalijus Chachlovas, nuo 1907 m. ieškojęs „laukinio žmogaus“ ir tyrinėjęs vietinius gyventojus Kazachstano teritorijoje, dar 1914 m. atsiuntė laišką Mokslų akademijos vadovybei, kuriame pagrindė egzistavimą. į žmones panašių būtybių.
Chakhlovas davė jiems rūšies pavadinimą Primihomo asiaticus (pirmasis Azijos žmogus) ir primygtinai reikalavo surengti ekspediciją gyvybingų individų paieškai. Tačiau laiškas pateko į kategoriją „neturintis jokios mokslinės reikšmės“, o po jo sekę įvykiai, įskaitant Pirmąjį pasaulinį karą, šios problemos sprendimą visiškai atidėjo daugeliui dešimtmečių.
Bigfoot (dar žinomas kaip Bigfoot, Yeti ir Sasquatch) plačiosios visuomenės dėmesį pirmą kartą patraukė šeštajame dešimtmetyje, kai alpinistai iš daugelio šalių pradėjo „tyrinėti“ aukščiausias planetos viršukalnes. Prieš kiek daugiau nei pusę amžiaus, 1954 m., įvyko pirmoji speciali ječio paieškos ekspedicija Himalajuose.
Ją laikraščio darbuotojo žurnalisto Ralpho Izzardo iniciatyva ir jam vadovaujant surengė britų bulvarinis leidinys „Daily Mail“. Ekspedicijos rengimo postūmis buvo paslaptingo dvikojų būtybės pėdsakų sniege nuotraukos, padarytos anglo Erico Shiptono kopimo į Everestą metu 1951 m.
Aukštų kalnų vienuolynuose buvo rasta įrodymų, įrodančių, kad Himalajuose gyvena (ar bent jau gyvena) didžiuliai humanoidiniai padarai, padengti vilna.
Izzardas labai apgalvotai žiūrėjo į pasirengimą ekspedicijai, kuri truko beveik trejus metus. Per tą laiką jis susipažino su visomis publikacijomis šia tema įvairių šalių bibliotekose, kruopščiai atrinko specialistus pagrindinei ekspedicijos daliai ir susitarė dėl šerpų – vietinių aukštųjų kalnų gyventojų – pagalbos. Himalajai.
Ir nors Izzardas Bigfoot nepagavo (o tokia užduotis irgi buvo iškelta), buvo užfiksuota daug pranešimų apie susitikimus su juo, o kalnų vienuolynuose rasta įrodymų, įrodančių, kad Himalajuose gyvena (ar bent gyveno) didžiulės humanoidinės būtybės. aptrauktas vilna. Remiantis vietinių gyventojų aprašymais, anglų antropologas, pirmosios bangos emigrantų sūnus Vladimiras Černetskis atkūrė ječio išvaizdą.
Unikali nuotrauka, daryta ekspedicijos metu miške prie Vyatkos (Orichevskio rajonas) 200B: gauruotas padaras, judantis dviem kojomis, nufilmuotas iš maždaug 200 metrų atstumo, po to pabėgęs palikdamas milžiniškus pėdsakus.
1958 metais SSRS mokslų akademija sukūrė „Didžiakojų tyrimo komisiją“ ir išsiuntė brangią ekspediciją Jetio paieškai Pamyro aukštumose, tačiau, skirtingai nei Izzardas, nesivargino jokiu rimtu pasiruošimu. Misijai vadovavo botanikas Kirilas Staniukovičius, o tarp jo kolegų nebuvo nė vieno stambiųjų žinduolių specialisto.
Nereikia nė sakyti, kad rezultatas buvo slegiantis: „netikslinėms išlaidoms“ išleista, kaip šiandien pasakyta, nemaža lėšų. Negalima teigti, kad Staniukovičius visiškai nepateisino aukštų pareigūnų vilčių. Remdamasis gautais duomenimis, jis sukūrė Pamyro aukštumų geobotaninį atlasą, tačiau po jo ekspedicijos Mokslų akademija oficialiai uždarė Bigfoot tyrimo temą. Nuo tada visas ječio paieškas mūsų šalyje vykdė tik entuziastai.
DAR Į KINO
Nepaisant to, per trumpą savo gyvavimo laikotarpį komisija sugebėjo surinkti daugybę liudininkų pranešimų apie susitikimus su „kalnų gyventojais“. Išleista keletas informacinės medžiagos leidimų. Visas darbas buvo atliktas vadovaujant profesoriui Borisui Poršnevui, kuris įkūrė naują žmogaus ir jo kilmės mokslo kryptį – hominologiją.
1963 m., pažymėta „Oficialiam naudojimui“, išleista tik 180 egzempliorių tiražu, jo didelė monografija „Dabartinė relikvijų hominidų klausimo padėtis“, kurioje Poršnevas išdėstė turimus duomenis ir jais pagrįstą teoriją.
Vėlesniais metais šias idėjas profesorius plėtojo straipsniuose mokslo populiarinimo leidiniuose ir apibendrino knygoje „Apie žmonijos istorijos pradžią“ (1974), išleistoje jau po autoriaus mirties. Borisas Poršnevas mirė nuo širdies smūgio, kai paskutinę akimirką buvo atšauktas šio kūrinio leidimas, o knygos rinkinys išbarstytas.
Poršnevas savo raštuose išsakė mintį, kad „sniego žmonės“ – tai iki šių dienų išlikę neandertaliečiai, prisitaikę prie natūralių sąlygų be įrankių, drabužių, ugnies, o svarbiausia – kalbos kaip komunikacijos priemonės. Kalba, pasak mokslininko, yra svarbiausia išskirtinė žmogaus savybė, išskirianti jį iš likusio gyvūnų pasaulio.
1960-aisiais ekspediciniai darbai daugiausia persikėlė į Kaukazą. Pagrindinis nuopelnas čia priklauso biologijos mokslų daktarui Aleksandrui Mashkovcevui, kuris keliavo ir priekaištavo keliems Kaukazo regionams bei surinko turtingą medžiagą.
Ekspediciniam darbui daugelį metų vadovavo ir jam vadovavo Maria-Zhanna Kofman. Paieškų dalyviai keitėsi informacija apie rezultatus, gautus 1960 metais Valstybiniame Darvino muziejuje Maskvoje įkurto žymaus gamtininko Piterio Smolino seminaro relikvinių hominidų problematikos susitikimuose. Po Smolino mirties seminarui iki šiol vadovauja Dmitrijus Bayanovas.
Nors SSRS Bigfoot problema buvo aptariama iš teorinės pozicijos, Amerikoje ir Kanadoje įvyko rimtas lūžis lauko paieškų srityje.
1967 m. spalio 20 d. amerikietis Rogeris Pattersonas sugebėjo nufilmuoti moterį hominidą miške Šiaurės Kalifornijoje ir padaryti keletą jos pėdsakų gipso. Filmas buvo šaltai priimtas mokslo bendruomenės, be jokio tyrimo jį atmetė Smithsonian centras ir paskelbė, kad jis netikras. Pattersonas mirė po penkerių metų nuo smegenų vėžio, tačiau spaudoje vis dar pasirodo medžiagos, bandančios jį apkaltinti falsifikavimu.
Tačiau dar 1971 m. Rusijos hominologai, tarp kurių buvo jūsų paklusnus tarnas, dėl kruopštaus tyrimo pripažino filmą tikru. Mūsų tyrimas apie filmą vis dar yra svarbiausias jo tiesos įrodymas. Amerikos ekspertai tik neseniai pradėjo rimtai jį tyrinėti ir jau patvirtina išvadas, padarytas SSRS prieš beveik 40 metų.
NAGRINĖJIMAS NAGRINĖJANT PATTERSONO FILMĄ, RUSIJŲ (TUOMENĖS SOVIETOJŲ) MOKSLININKAI DARO IŠVADOS, KAD JIS TIKRAS. SAVO IŠVADAS JIE GĖRĖ ŠIAIS ARGUMENTAIS:
Žmogui nepasiekiamas išskirtinis filme vaizduojamos būtybės čiurnos sąnario lankstumas.
Pačios pėdos lankstumas yra didesnis, palyginti su žmogumi, atgal. Pirmasis į tai dėmesį atkreipė Dmitrijus Bayanovas. Vėliau tai patvirtino ir amerikiečių antropologas Jeffas Meldrumas, kurį aprašė savo publikacijose.
Bigfoot kulnas išsikiša labiau atgal nei žmogaus. Tai atitinka tipišką neandertaliečių pėdos struktūrą. Didelio svorio padarui tai pateisinama racionalaus raumenų jėgos panaudojimo požiūriu.
Tyrinėdamas filmą, tuometis Kūno kultūros instituto Biomechanikos katedros vedėjas mokslų daktaras Dmitrijus Donskojus priėjo prie išvados, kad būtybės eisena yra visiškai netipiška Homo sapiens ir praktiškai negali būti atkuriama.
Filme aiškiai matomas raumenų žaismas ant kūno ir galūnių, o tai atmeta prielaidas apie kostiumą. Visa kūno anatomija ir ypač žemos galvos komplektas išskiria šį padarą nuo šiuolaikinio žmogaus.
Rankų virpesių dažnio matavimai ir palyginimas su filmavimo greičiu byloja apie didelį būtybės augimą (apie 220 cm) ir, atsižvelgiant į kūno sudėjimą, didelį svorį (viršijantį 200 kg).
BIGFOOT CLAN TENESEE
1968 metų gruodį du pasaulinio garso kriptozoologai Ivanas Sandersonas (JAV) ir Bernardas Euvelmansas (Prancūzija) tiria sušalusį plaukuoto humanoidinio padaro lavoną. Vėliau jie paskelbia pranešimą mokslinėje spaudoje. Euvelmansas velionį įvardijo kaip „šiuolaikinį neandertalietį“ ir pareiškė, kad Poršnevas buvo teisus.
Tuo tarpu Bigfoot paieškos tęsėsi SSRS. Reikšmingiausius rezultatus davė Maria-Jeanne Kofman darbai Šiaurės Kaukaze, Aleksandros Burtsevos paieškos Kamčiatkoje ir Čiukotkoje; labai plataus masto ir vaisingos ekspedicijos buvo vykdomos Tadžikistane ir Pamyre-Alajuje, vadovaujant Igoriui Tatslui ir Igoriui Burcevui iš Kijevo, o Vakarų Sibire ir Lovozere (Murmansko sritis) Maya Bykova atliko paieškas nesėkmingai, Vladimiras Puškarevas daug informacijos surinko Komijoje ir Jakutijoje.
Puškarevo ekspedicija baigėsi tragiškai: 1978-ųjų rugsėjį jis vienas išvyko į ekspediciją į Hantimansijsko rajoną ir dingo.
1990 m. paieškų ekspedicijos praktiškai nutrūko dėl staigaus socialinės ir politinės situacijos pasikeitimo buvusios SSRS teritorijoje. Po kurio laiko dėl interneto plėtros Rusijos mokslininkai sugebėjo užmegzti tvirtus ryšius su Europos ir užsienio kolegomis.
Pastaraisiais metais susidomėjimas Yeti suaktyvėjo ir atsirado naujų hominidų atradimo regionų. 2002 m. Tenesio valstijos ūkio savininkė Janice Carter viename interviu sakė, kad visas Bigfoot klanas šalia jos nuosavybės gyvena jau daugiau nei pusę amžiaus. Moters teigimu, „apsnigtos“ šeimos vyresnėliui buvo apie 60 metų, o „pažintis“ su juo įvyko, kai Janice tebuvo septyneri.
Kitame numeryje mes atidžiau pažvelgsime į šį nuostabų atvejį ir pagrindinius istorijos veikėjus. Rasite istoriją apie unikalius radinius ir neįtikėtinus atradimus.
Paslaptinga būtybė iš Burganefo tikrai atrodo kaip neandertalietis
Janice Carter susitinka su Bigfoot. Piešinys padarytas iš moters žodžių ir tiksliai parodo būtybės proporcijas bei demonstruoja, kaip vyko jų bendravimas.
Prieš kurį laiką rusų hominologams atsitiktinai užkliuvo informacija, kad 1997 metais Prancūzijoje, provincijos mugėje Burganefo mieste, buvo parodytas sušalęs „neandertaliečio“ kūnas, neva rastas Tibeto kalnuose ir nelegaliai atgabentas iš Kinijos.
Šioje istorijoje yra daug nežinomųjų. Neandertaliečių šaldymo kamerą gabenusios priekabos savininkas dingo be žinios netrukus po to, kai į prancūzų spaudą pateko mirusio Bigfoot kūno vaizdai.
Pati priekaba taip pat dingo su neįkainojamu turiniu, 11 metų visi bandymai jį surasti buvo bergždi. Sušalusio kūno nuotraukose buvo matyti Janice Carter, kuri su didele tikimybe patvirtino, kad tai ne falsifikacija, o iš tikrųjų Bigfoot lavonas.
Nepaisant didelių sunkumų, daugiausia finansinio pobūdžio, Bigfoot problemos tyrimai tęsiami. Tokių antropoidinių būtybių pripažinimas oficialiu mokslu sukels rimtų pokyčių daugelyje su žmogaus tyrinėjimu susijusių žinių šakų, leis įsiskverbti į jo kilmės paslaptį, turės rimtos įtakos kultūros, religijos raidai. , ir medicina. Vartojant Poršnevo terminologiją, tai sukels mokslo revoliuciją ir esminę revoliuciją sprendžiant klausimą, kaip apibrėžti žmogų ir atskirti jį nuo gyvūnų pasaulio.
Tenesyje aptikta neįprasta konstrukcija iš medžių kamienų ir šakų. Panašios struktūros dažnai aptinkamos sudėtinguose miškuose. Jų paskirtis kol kas nežinoma, bet, matyt, taip jetai kažkaip pažymi savo teritoriją. Igoris Burcevas (nuotraukoje) įsitikinęs, kad Tenesyje gyvena didžiulė Bigfoot šeima.
ŽMOGAUS IR GYVŪNŲ HIBRIDAS
Net Michelis Nostradamas įspėjo apie žmogaus ir gyvūno hibrido atsiradimą. Vivisekcijos, tai yra chirurginės intervencijos į gyvą organizmą, eksperimentai, siekiant sukurti kitą būtybę, ypač žmogų (ar panašų į jį), buvo atlikti dar XIX amžiuje, tačiau jie nieko nedavė.
Apie ankstesnius „tyrimus“ tokių duomenų nėra. Bent jau viduramžių gydytojai ir alchemikai nesiėmė tokių eksperimentų (tai buvo kelias į inkvizicijos ugnį), tenkindamiesi bandymais auginti homunkulius mėgintuvėliuose.
Eksperimentai su humanoidinių būtybių veisimu tapo plačiai paplitę (tam tikruose sluoksniuose) XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje. Akademiko Ivano Pavlovo mokinys biologas Ilja Ivanovas pradėjo atlikti žmonių ir šimpanzių kryžminimo dirbtinio apvaisinimo būdu eksperimentus. Eksperimentai buvo atliekami su savanoriais ir truko daugiau nei 10 metų, iki Ivanovo mirties 1932 m., po kurios labai paslaptingomis aplinkybėmis.
Kodėl šie eksperimentai buvo atlikti? Priežastis iš pirmo žvilgsnio paprasta – galimybė sukurti tam tikrus hibridus, skirtus darbui sunkiomis ir kenksmingomis sąlygomis bei, galbūt, organų donorystei. Tačiau eksperimentų rezultatai nežinomi. Tiesa, yra nepatvirtintų įrodymų, kad kažkur kasyklose Gulago kaliniai sutiko plaukuotus į beždžiones panašius žmones.
Bet ar įmanoma sukurti tokius padarus ir kitus humanoidinius monstrus? Genetikai į šį klausimą atsako neigiamai, nes žmogus turi 46 chromosomas, o šimpanzės – 48, vadinasi, dirbtinis (kaip ir natūralus) apvaisinimas tiesiog neįmanomas. Tačiau Ivanovas, susidūręs su kiaušiniu, galėjo naudoti chemines medžiagas, vaistus, spinduliuotę ir bet kokius kitus stiprius metodus. Juk tai, kas kartais neįmanoma gamtoje, visiškai įmanoma laboratorijoje.
JAPONIJOS VERSIJA
Japonų alpinistas teigia atskleidęs Bigfoot paslaptį, o dabar ši problema, kuri dešimtmečius neramina paslaptingų reiškinių ieškotojų protus, baigėsi. Po 12 metų trukusių tyrimų Ma-koto Nebuka padarė išvadą, kad legendinis jetis iš Himalajų yra ne kas kita, kaip Himalajų lokys (Ursus thibetanus).
„Tikrovė retai būna tokia bauginanti kaip vaizduotė“, – sako besišypsantis Nebuka, vienas iš pirmaujančių Japonijos Alpių klubo narių, spaudos konferencijoje Tokijuje, skirtoje išleisti savo knygą, apibendrinančią ilgametes Bigfoot problemos tyrinėjimus.
Be unikalių nuotraukų. Nebuka taip pat užsiėmė kalbiniais tyrimais. Visų pirma, interviu su Nepalo, Tibeto ir Butano gyventojais analizė parodė, kad liūdnai pagarsėjęs „Yeti“ yra iškreiptas „Meti“, tai yra „meška“ vietine tarme. O mitas vos netapo tikrove dėl to, kad tibetiečiai ječių medų laiko visagaliu ir baisiu padaru, turinčiu antgamtinių galių.
Šios sąvokos susijungė ir tapo Bigfoot, aiškina Nebuka. Kaip savo padėties įrodymą jis rodo ječio meškos nuotrauką, kurios galvą ir letenas kaip talismaną laiko vienas iš šerpų.
AR TU TAI ŽINAI...
Pavadinimas „sniego senis“ yra atsekamasis popierius iš tibetietiško „metoh kangmi“, kaip ten ši būtybė vadinama.
. Mokslininkai, tyrinėjantys Bigfoot, sutinka, kad šios būtybės gyvenimo trukmė yra 250-300 metų.
. Kriptozoologai turi ne tik pėdsakų, plaukų ir ječio ekskrementų atspaudus, bet ir jo būsto fragmentus, pastatytus ant žemės ir ant medžių. Mokslininkai įsitikinę, kad norint iš šakelių pastatyti konstrukciją ir užsandarinti sienas žole, žalumynais, žemėmis ir ekskrementais, reikia daug jėgų ir sumanumo.
. Suomijos mokslininkai bandė pasiūlyti pačią neįtikėtiniausią Bigfoot išvaizdos versiją. Jie tvirtino, kad jetai yra ateiviai, o kai jie išnyksta, jie perkeliami į savo planetą.
. Malaizijoje jeti yra laikomi dievybe, jie vadina jį „Hantu Yarang Jiji“ (pažodžiui išvertus – „dvasia plačiai išsidėsčiusiomis dantimis“), o Endau-Rompin nacionaliniame parke yra net nedidelė koplytėlė su skulptūra stambiapėdė, į kurią ateina melstis tikintieji.
. Amerikos kriptozoologų draugija ir Tuksone, Arizonoje, paskelbė 100 000 USD atlygį tiems, kurie suranda ir pristato mokslininkams Bigfoot lavoną, ir 1 mln. USD atlygį tiems, kuriems pavyks jį sugauti gyvą.
Igoris Burcevas
Žurnalas „Atradimas“ Nr.5 2009 m.
Yeti paslaptingos būtybės
Bigfoot ir jo artimieji
Tai atrodė kaip moteris arba beždžionė. Jo veidas buvo platus, raukšlėtas, susiraukšlėjęs ir besijuokiantis. Kažkas neapsakomo – priekyje kabojo du kažkokie maišeliai, akivaizdžiai krūtinė; ilgi matiniai plaukai, paraudę saulės, įrėmino jos veidą ir slinko už nugaros. Turgenevas jautė laukinę baimę, šiurpinančią antgamtinio baimę.
Guy de Maupassant, „Baimė“
Išgalvotos būtybės gyvena visų pasaulio kultūrų folklore- ar tai stepių klajokliai, šiaurės elnių ganytojai ar Pietų Amerikos kanibalai. Žmonės, gyvenantys skirtinguose žemynuose, savarankiškai išrado drakonus, vilkolakius, vaiduoklius, vandens monstrus, nykštukus ir milžinus. Tačiau tik keletas pasakų būtybių sugebėjo tapti šiuolaikinio folkloro dalimi. Jei pasakysite, kad miške sutikote ugnimi alsuojantį drakoną, gausite atleidimą nuo kūno kultūros ir nemokamų tablečių nuo šizofrenijos. Bet jei tvirtinate, kad susimušėte su milžinišku plaukuotu hominidu šiukšlyne, gauti realią galimybę patekti į pirmuosius rytinių laikraščių puslapius.
2006 m. kovo mėn. (MF Nr. 26) pasakojome apie „kriptidus“ – gyvūnus, kurių egzistavimą šiuolaikinis mokslas neigia (bent jau tol, kol vienas iš jų bus sugautas – pavyzdžiui, pigmė okapi žirafa ar skiltelinė koelakantinė žuvis) . Šiandien kalbėsime apie kriptozoologijos „karalius“ – archajiškus milžinus, dabar žinomus kaip „sniego žmonės“.
laukinis ir nesimpatiškas
Senovės tautos, netardamos nė žodžio, tikėjo, kad dar gerokai prieš jas Žemėje gyveno milžinai. Pastarieji buvo nežaboti ir žiaurūs, todėl dievai juos arba visiškai sunaikino (judaizmas), arba išvarė iš pasaulio (senovės graikų mitai). Milžinai paliko tik didžiulius griuvėsius, vadinamus „ciklopais“ Mikėnų sienas stačiusių kiklopų garbei.
Nenuostabu, kad žmonių susitikimai su priešistoriniais milžinais buvo itin reti. Dauguma vėlyvojo Europos folkloro milžinų turėjo grynai žmogiškų bruožų ir nebuvo laikomi jokios senovės rasės atstovais. Viduramžių „sniego žmones“ dabartine prasme galima vadinti goblinais, tačiau jie buvo savotiškos dvasios. Skandinavai turėjo jotunus ir trolius, pietų slavai – drekavakus, tačiau šių miško gyventojų vaizdai pernelyg migloti, kad būtų galima kalbėti apie sistemingus paprastų žmonių kontaktus su „sniegu“.
Bigfoot, kaip ir NSO, yra išskirtinai XX amžiaus reiškinys. Galite kalbėti kiek norite apie antropogeninių zonų augimą ir tai, kad XVIII–XIX amžiuje nebuvo galingos žiniasklaidos, kuri bet kokią smulkmeną galėtų išpūsti iki sensacijos, tačiau faktas išlieka: dar visai neseniai nebuvo Bigfoot kaip masinio reiškinio. , bet dabar taip. Kodėl kartu su žmonėmis per milijonus metų evoliucionavusios būtybės liko taip mažai žinomos, kad bendrąja kultūrine prasme jos tegali pretenduoti į milžinų rasės, tuo pačiu ir išnykusios, titulą?
Sprendžiant iš seniausių literatūros šaltinių, kontaktai su Bigfoot buvo itin reti. Pirmuoju tokio atvejo aprašymu galima laikyti šumerų epą apie Gilgamešą, pasakojantį apie 57 amžių senumo įvykius. Pagal pirmąją epo lentelę deivė Aruru sukūrė Enkidu – gauruotą herojų, gyvenantį visiškoje siautulyje. Karalius Gilgamešas sugalvojo originalų būdą jį sugauti: ant upės kranto, kur Enkidu ganėsi, jie atnešė paleistuvę Šamhatą. Vargšelė buvo nurengta, o milžinas „pažinojo ją septynias dienas“. Po tokio maratono laukinis nusilpdavo, jo ėmė vengti artimieji – gyvūnai. Taigi Enkidu buvo priverstas tapti žmonių visuomenės dalimi.
Išsklaidytų įrodymų apie susidūrimus su kai kuriais „laukiniais žmonėmis“ galima rasti beveik kiekviename didesniame istorike. Pavyzdžiui, Plutarchas kalbėjo apie tai, kaip kadaise Sulos kariai pagavo satyrą (reikia pastebėti, kad iš pradžių satyrai nebuvo siejami vien tik su ragais ir kanopomis – jiems buvo priskiriami įvairūs gyvūnijos bruožai, simbolizuojantys laukinį). Romos diktatorius surinko visus turimus vertėjus ir tardė belaisvį, tačiau jis skleidė tik šlykštų bliovimą ir kakštimą, „todėl Sulla jautė didelį pasibjaurėjimą ir liepė jį nedelsiant pašalinti iš akių kaip bjaurų reiškinį“ (Plutarch, Comparative Biography, Sulla, 27 m.).
Viduramžių tyrinėtojai daug ir dažnai minėjo laukinius žmones, tačiau dažniausiai apibūdino paprastas beždžiones arba necivilizuotus čiabuvius. Senojo pasaulio žemėlapyje baltų dėmių neliko, todėl apie susitikimus su tokiais padarais buvo kalbama tik būtuoju laiku. Kadaise Europoje buvo liūtai. Dabar čia neišsaugoti net laukiniai buliai ir tarpanai, o sniego žmonės tapo kuriozais. Pavyzdžiui, Heinrichas von Gesleris XIV amžiuje rašė apie laukinę Alpių moterį, „kurios krūtys tokios ilgos, kad ji meta jas ant pečių“.
Entuziastai dažnai prisimena, kad Carl Linnaeus įtraukė Bigfoot į savo garsiąją gyvų būtybių klasifikaciją („Gamtos sistema“). Iš tiesų, švedų gamtininkas rašė apie „laukinį žmogų“ (apie kai kuriuos plaukuotus „tamsos sūnus“, gyvenančius urvuose ir naktimis vagiančius iš žmonių maistą), taip pat apie „vyrą trogloditą“ (tikriausiai neandertalietį). Tačiau nereikėtų pamiršti, kad pirmajame Gamtos sistemos leidime Linėjus banginius pavadino žuvimis ...
Taip apšviestaAnkstyvosios feodalinės Europos architektūroje ir heraldikoje dažnai buvo naudojamas „laukinio žmogaus“ (voodoo vaza) įvaizdis, tikriausiai nukopijuotas nuo graikų satyrų. Su šia būtybe siejamas pirmasis maskaradas Europos istorijoje. 1393 m. Bavarijos karalienė Izabelė padovanojo kamuolį. Karalius Karolis VI Beprotis ir šeši jo palydovai pasirodė vilkėdami „didžiakojų“ kostiumus iš lino, dervos ir kanapių. Įpusėjus šventei Orleano kunigaikštis netyčia atnešė žvakę prie karališkojo kostiumo. Iš karto užsiliepsnojo. Ugnis persimetė į kitus „miško žmones“. Keturi iš jų mirė. Karalius sunkiai apdegė, bet išsigelbėjo dėka hercogienės de Berry, kuri jį uždengė drabužiais. |
Rūšių kilmė
Nėra prasmės perpasakoti šiuolaikines istorijas apie susitikimą su Bigfoot – dauguma jų atrodo kaip medžiotojų pasakos. Jie yra to paties tipo arba neįtikėtini ir bet kuriuo atveju nepatvirtinti. Ypatingą susidomėjimą kelia tik bendra informacija apie žinomas Bigfoot "veisles".
Altajaus, Kaukazo ir Pamyro kalnuose gyvena almas(„almast“, iš mongolų kalbos – „laukinis žmogus“). Jis apibūdinamas kaip humanoidas su raudonais plaukais, žmogiškais bruožais, galingais viršūniniais keterais, plokščia nosimi ir smakru (tai visiškai sutampa su rekonstruota neandertaliečio išvaizda).
Legendos apie almas negali pasigirti senove – jiems tik keli šimtai metų. Gali atrodyti, kad almas kalnuose beveik daugiau nei žmonių. 1871 metais juos pamatė Nikolajus Prževalskis, o 1941 metais Raudonosios armijos kariai Kaukaze neva pagavo kažkokį gauruotą pilietį, tardė (be jokios naudos) ir sušaudė kaip vokiečių šnipą.
Afganistane ir Pakistane šios būtybės žinomos kaip barmenas, tačiau populiariausias Vakaruose yra kitas, tibetietiškas vardas - jeti(„žmogus-lokys“ arba „akmeninis lokys“). Susitikimų su juo skaičius didėjo proporcingai Himalajus tyrinėjusių europiečių skaičiui. 1832 metais britai kalnuose pastebėjo tam tikrą raudonplaukį padarą – tikriausiai orangutaną, 1889 metais – kažką panašaus į lokį.
Čia gyvena Yetis. Yeti, atstovaujantis aukštikalnių trolių šeimos porūšiams, niekada negirdėjo apie tai, kad kanibalizmas beviltiškai išėjo iš mados. Jų nuomonė šiuo klausimu yra tokia: valgykite tai, kas juda. Jei jis nejuda, palaukite, kol pajudės. Ir tada valgyti.
Terry Pratchett, „Moving Pictures“.
Khumjung ir Pangboche vienuolynuose ilgą laiką buvo saugomi jeti skalpai, kuriems buvo priskiriamos magiškos galios. Praėjusio amžiaus viduryje buvo atliktas jų tyrimas. Rezultatai nuvilia: tai tik odos nuo Himalajų kalnų ožkos kaklo. Pangbočės vienuoliams priklausė ir kita relikvija – mumifikuota ječio letenėlė, tačiau 1991 metais ji buvo pavogta (tikriausiai apsigyveno kažkieno privačioje kolekcijoje).
Škotijoje, ant Beno kalno, Macdui gyvena Am Fir Liat Mor(„Didysis pilkas žmogus“). Jo tikrai niekas nematė, tačiau daugelis alpinistų šlaituose girdėjo keistus žingsnius. Jų istorijos nedaug skiriasi viena nuo kitos – jie vaikščiojo palei kalną rūke (dažniausiai vakare), kai staiga kažkur už nugaros pradėjo girdėti matuoti žingsniai. Persekiotojas žingsniavo retai, bet neatsiliko – tai yra kelis kartus didesnis už vyrą. Žmonės ėmė panikuoti, pabėgo ir tik rūke pamatė kažkokį didžiulį pilką siluetą.
Šis reiškinys buvo toks didžiulis, kad jam tiesiog reikėjo ieškoti paaiškinimų. Buvo iškeltos teorijos apie energijos pertraukas ir „gąsdinantį“ infragarsą, tačiau labiausiai tikėtina, kad specifinės Beno McDuy sąlygos (dažni rūkas) sukuria alpinistams gerai žinomą fantominį efektą. Jeigu žmogui į nugarą šviečia žemai esanti saulė, o priešais jį sklando rūkas, tai joje atsiranda klaikus figūros atspindys, apsuptas ryškios šviesos aureolės.
Filipiniečių miško būtybė pavadinta Kaprišiek tiek primena didžiakojį savo įpročiais (gyvena medžiuose, triukšmauja, domisi moterimis), bet tuo pačiu yra grynai žmogiškos išvaizdos, dėvi tradicinius Bahag drabužius ir rūko pypkę (sako, kad miškuose svirpliai yra iš jos iškritusios anglies).
Net ir perpildyta Japonija turi savo Bigfoot. Jis yra vadinamas Hibagonas(arba Hinagonas), nes jis gyvena miškingame Hibos kalne Hirosimos prefektūroje. Susitikimas su juo įvyko prieš 35 metus. Pasak liudininkų, Hibagonas buvo žemo ūgio, plaukuotas, plokščia nosimi ir degančiomis akimis. Visi ženklai rodo, kad tai ne Bigfoot, o kažkas panašaus į gorilą.
Tarp visų šios būtybės veislių įdomiausias amerikietiškojo „didžiakočio“ likimas. didžiapėdis arba sasquatch(Šį terminą 1920 m. sugalvojo mokyklos mokytojas Burnsas, pastebėjęs, kad daugelis indėnų genčių vartoja žodžius su ta pačia šaknimi „sas“, vadindami laukinius žmones).
Iki XX amžiaus vidurio Bigfoot nebuvo rasta JAV, o istorijos apie Sasquatch buvo populiarios tik indėnų rezervatuose. 1958 m. rugpjūčio mėn. Ray Wallace'o statybų įmonė tiesė kelią apleistoje Kalifornijos vietovėje. Buldozeris Jerry Crew aptiko „didelių pėdų“ pėdsakų. Pėdos buvo 40 cm ilgio, žingsnio ilgis virš metro. Vietinis laikraštis radinį pavadino „didžiakoju“, o Wallace'as pradėjo aktyviai reklamuoti „didžiakojį“ tarp nežinomybės mėgėjų.
Tačiau tikruoju Amerikos Bigfoot „gimtadieniu“ galima laikyti 1967 m. spalio 20 d., kai rodeo dalyviams Rogeriui Pattersonui ir Bobui Gimlinui pavyko jį užfiksuoti filme. Į Six Rivers nacionalinį parką jie keliavo su išsinuomota 16 mm kamera, ketindami sukurti Blairo raganos stiliaus dokumentinį filmą apie Bigfoot. Vyrai susitarė, kad, esant galimybei, bandys nušauti „didžiakojį“ – jo kūnas gali būti pelningai parduotas, be to, tai būtų nepaneigiamas įrodymas.
Tačiau pamatę jį, ginklą visiškai pamiršo. Bigfoot pradėjo greitai tolti nuo tyrinėtojų. Pattersonas nulipo nuo žirgo ir sekė jį su veikiančia kamera, o Gimlinas su ginklu, dengiančiu jį iš nugaros. Dėl to pirmoji filmo pusė išėjo brokuota – vaizdas drebėjo ir šokinėjo į visas puses, tačiau Pattersonui priartėjus prie didžiosios pėdos per kelias dešimtis metrų ir stovint nejudėdamas, filmavimo kokybė pastebimai pagerėjo. Padaras kelis kartus atsigręžė į persekiotojus ir dingo miške.
JAV pagaliau turi savo nacionalinį monstrą. Jau kelis dešimtmečius žodis „bigfoot“ tapo populiariu prekės ženklu. Iš visos šalies buvo gauta pranešimų apie panašius susitikimus. Žmonės rado „didžiakojų“ pėdsakų, vilnos, išmatų. Atsirado daugybė „didžiųjų pėdologų“ klubų, atsirado nauja industrija turizme. Pattersono-Gimlino filmą tyrinėję mokslininkai pasiskirstė į dvi maždaug lygias stovyklas: vieni teigė, kad tai akivaizdi inscenizacija (prieš objektyvą bėgiojo aktorius vilnoniu kostiumu), kiti atkreipė dėmesį į neįprastą būtybės eiseną ir teigė, kad ji. negalėjo būti žmogumi.
2002 m. lapkričio 26 d. mirė Ray Wallace, didžiakojų atradėjas ir populiarintojas. Netrukus jo šeima prisipažino, kad Rėjus kartu su broliu padirbinėjo pėdsakus aplink buldozerį, uždėdami ant kojų dideles medines kojas. Kodėl jiems to reikėjo, tiksliai nežinoma. Greičiausiai jie norėjo pasilinksminti, tačiau jų sugalvotas didvyris netrukus tapo nacionaliniu Amerikos didvyriu, pradėjo nešti nemažas pajamas ir pelnė pasaulinę šlovę. Tokia smulkmena kaip pirmųjų aptiktų pėdsakų klastotė entuziastų nė kiek nejaudina.
Trūkstama nuoroda
Yra daug teorijų apie Didžiosios pėdos kilmę, bet jei atmestume visas nesveikas fantazijas (ateivis iš kosmoso, iš kitos dimensijos, paprastų žmonių energijos projekcija, mūsų protėvių sielos, slapti vyriausybės eksperimentai, super išsivystę primatai). slepiasi nuo žmonių telepatijos pagalba), likusias versijas galima suskaičiuoti ant vienos rankos pirštų.
Pirmasis, garsiausias, remiasi mitinėmis laukinių milžinų, tariamai gyvenusių planetoje gerokai anksčiau nei žmogus, šaknimis. Atsižvelgiant į konkrečią susidūrimų su Bigfoot geografiją, kurių dauguma yra Azijoje, Šiaurės Amerikoje ir Rytų Europoje, galime manyti, kad susiduriame su Gigantopitekas(Gigantopithecus blacki).
Šios išnykusios humanoidinės beždžionės liekanos buvo rastos būtent Azijoje (Kinijoje). Deja, jų yra per mažai, kad būtų galima atkurti gyvūno išvaizdą. Mokslininkų žinioje yra tik keli apatiniai žandikauliai ir apie 1000 dantų, iš kurių didžiausi yra 6 kartus didesni nei žmogaus. Manoma, kad Gigantopithecus, stovėdamas ant užpakalinių kojų, augimas siekė 3 metrus. Šie milžinai greičiausiai buvo panašūs į gorilas ar orangutanus.
Prieš gigantopitekų „sniego humanizavimą“ tai, kad jie išnyko beveik prieš 100 000 metų ir vargu ar galėjo apsigyventi keliuose žemynuose – ypač dėl tariamos mitybos (dauguma kaulų buvo rasti šiuolaikinių pandų protėvių buveinėse). kad valgė bambuką) pasisako prieš gigantopitekų „sniego humanizavimą“.
Kiti Bigfoot kandidatai – neandertaliečiai– taip pat nekelia optimizmo. Net jei jie išgyventų iki XXI amžiaus, jie būtų per daug protingi, kad vadovautų laukiniam gyvenimo būdui (neandertaliečiai mokėjo statyti pastoges, naudojo ugnį ir naudojo įvairius įrankius – nuo akmenų pjaustytuvų iki medinių iečių). Jie buvo pritūpę ir apkūnūs (ūgis – iki 165 cm), o tai taip pat neatitinka laukiamos Bigfoot išvaizdos.
Galiausiai, visiškai aišku, kad neandertaliečiai mirė maždaug prieš 24 000 metų. Paskutinės jų buveinės yra Kroatija, Iberija (Ispanija) ir Krymas. Kaip jie galėtų išgyventi kaip pavieniai individai visame pasaulyje – klausimas iš serijos „Kas susiporavo Loch Neso pabaisoje mažame ežere, kad išgyventų iki šių dienų?“. Šiandien, kai visa planeta jau nufotografuota palydovais ir viešai eksponuojama „Google Earth“, kai Amazonės indėnai rengiasi kiniškais „Adidas“, o tibetiečiai turistus per kalnus važinėja japoniškais džipais, relikvijui hominidui tiesiog nėra kur. paslėpti.
Yra nuomonių, kad „Bigfoot“ skirtingose planetos vietose pasirodo „taškiai“ vien todėl, kad yra kažkas panašaus į Mauglį ar Tarzaną. Istorija žino apie 100 atradimų atvejų laukiniai vaikai. Jie randami iki šiol, dažnai tragikomiškoje situacijoje – pavyzdžiui, prieš dvejus metus Fidžyje buvo aptiktas jaunuolis Sunjit Kumar, kuris užaugo tarp vištų ir mėgdžiojo jų elgesį.
Senovėje pasiklydę ar palikti vaikai, o taip pat ir tam tikrų psichikos negalių turintys asmenys nesunkiai laukė, visą (tikrai trumpą) gyvenimą praleisdavo gamtoje ir tik retkarčiais pakliūdavo į prietaringų miestiečių akį. Prieš tūkstančius metų jie buvo vadinami troliais ir satyrais, o XX amžiuje - Bigfoot. Būtent tokį atvejį Turgenevas aprašė lankydamasis pas Gustavą Flaubertą (straipsnio epigrafas) - ir galiausiai paaiškėjo, kad ji buvo beprotė, maitinama piemenų ir gyvenanti miške daugiau nei 30 metų.
Labiausiai pagrįstas Bigfoot fenomeno paaiškinimas yra posakis „Baimė turi dideles akis“. Daugelis visatos paslapčių slypi klaidingame suvokime. Paaiškėjo, kad milžiniškos jūros gyvatės buvo susivėlę dumbliai, skraidančios lėkštės – oro balionai, o Didžiosios pėdos – gorilos ar lokiai.
Meška yra toks originalus gyvūnas, kad kiekvienas jį atpažįsta iš pirmo žvilgsnio. Jis nevalgo savo rūšies, neblaško po kaimą naktimis, tikėdamasis patraukti ir nutempti vaiką. Kartkartėmis jis užlipa ant medžio į pačią viršūnę, o iš ten apžiūrinėja apylinkes. Jis ypač nemėgsta, kai jį erzina ar trikdo.
Alfredas Bramas, Gyvūnų gyvenimas
Bramas klydo, sako japonų alpinistas Makoto Nebuga. Ne visi atpažįsta mešką, ypač jei žmogus išsigandęs, o šleivapėdystė atsistoja ant užpakalinių kojų. Nebuga 12 metų ieškojo legendinio ječio Nepalo, Tibeto ir Butano kalnuose ir padarė išvadą, kad jis ilgą laiką buvo laikomas daugelyje zoologijos sodų visame pasaulyje. Legenda apie jį kilo dėl to, kad Himalajų lokys – „meti“ – buvo supainiotas su „yeti“ (nenuostabu, nes vietiniai lokį laiko antgamtine būtybe). Tikrovė retai būna tokia paslaptinga, kaip mūsų suvokimas.
* * *
Pasvėrus visus už ir prieš, 99% tikimybe galima teigti, kad Bigfoot yra fikcija. Tačiau, kaip teisingai pažymėjo primatologas Johnas Napier, yra tam tikras susitikimo su didžiakoju įrodymų skaičius, po kurio jų nebegalima paaiškinti vien klaidomis ir apgaulės. Galima nekreipti dėmesio į vieną ar dvi istorijas apie „plaukuotą beždžionę spindinčiomis akimis“. Šimtas tūkstančių istorijų apie tai – priežastis susimąstyti. Belieka tik laukti ir analizuoti. Laikas spręs.
Mūsų amžiaus dvidešimtajame dešimtmetyje iš Jakutijos gyventojų buvo gauta žinutė, kad vietiniuose miškuose atsirado „chuchunny“ (jakutiškas laukinio žmogaus pavadinimas, reiškiantis „atstumtasis“). Šis padaras rinko uogas ir abiem rankomis įsidėjo į burną. Vienas iš vietinių gyventojų pasakojo: „Pastebėjęs mus, jis atsitiesė visu ūgiu. Jis buvo lieknas ir labai aukštas, daugiau nei du metrai. Jis buvo apsirengęs elnio oda. Kakta siaura ir kabo virš akių kaip antveidis. Jis turi platų masyvų smakrą, daug didesnį nei vyro. Jis staiga pakilo ant kulnų. Jis bėgo labai greitai, atšokdamas kas du žingsnius. Jis buvo basas."
Kiek šios ataskaitos patikimos? Buvo labai sunku rasti tvirtų Bigfoot egzistavimo įrodymų. Pasak gandų, Tibeto vienuolynuose buvo laikomos tokių būtybių kūnų skalpos, odos ir net mumijos, tačiau Vakarų mokslininkai negalėjo gauti šių vertingų daiktinių įrodymų, kad galėtų atlikti reikiamas analizes.
1921 metais pulkininkas Ch.K. Howardas-Bury buvo pirmasis europietis, išvydęs tikrą gyvą „Yeti“... Pulkininkas vedė anglų ekspediciją į aukščiausią pasaulio viršukalnę Everestą. Kildami į maždaug septynių tūkstančių metrų aukštį alpinistai pamatė grupę neįprastų būtybių. Jie manė, kad jie turi būti „laukiniai sniego seniai“. Artėjant prie vietos, kur buvo keistieji padarai, alpinistai sniege pamatė didžiulius pėdsakus. "Kiekvienas atspaudas buvo tris kartus didesnis už žmogaus pėdą." Grįžęs į Angliją, Howardas-Bury studijavo literatūrą apie Himalajų „laukinį žmogų“. Jis sužinojo, kad tibetiečiai išgąsdino savo neklusnius vaikus šiuo didžiuliu laukiniu žvėrimi.
Howardas-Bury sakė: "Vaikai buvo mokomi: kad pabaisa jų nepagautų, jie turi greitai bėgti žemyn nuo kalno. Tada jo ilgi plaukai kris į akis ir jis negalės jų matyti". Jis taip pat sužinojo, kad patelę „Yetis“ labai trikdo didžiulės krūtys. Vienas alpinistų tai patvirtino ir pažymėjo: „Mes persekiojome dvi ječių pateles, o jų krūtys buvo tokios didelės, kad, norėdamos pasilenkti, jos turėjo mesti krūtis už nugaros“.
1925 m. pavasarį anglų fotografas Tombazi stebėjo vieną iš šių retų gyvūnų Zemu ledyne. Kadangi jis buvo Karališkosios geografijos draugijos narys, visi rimtai žiūrėjo į jo informaciją. Johnas Napier savo knygoje „Didžioji pėda“ (šis pavadinimas vėliau įsišaknijo į beždžiones panašias Šiaurės Amerikos būtybes) cituoja tokius Tombasi žodžius: „Be jokios abejonės, jo figūra labai priminė žmogų. Būdamas tamsios spalvos. ,aiškiai šmėkštelėjo balto sniego fone.Kiek mačiau,jis nebuvo apsirengęs.Po kelių minučių padaras dingo tankiuose krūmuose.Šią trumpą akimirką,deja,neturėjau laikas naudotis fotoaparatu su teleobjektyvu ar bent jau geriau matyti per žiūronus.Bet nusileidimo metu sąmoningai apvažiavau tą vietą kur mačiau šį žmogų ar gyvūną.Atidžiai apžiūrėjau pėdsakus,kurie stovėjo aiškiai sniege“.
1936 metais Ronaldo Kaulbeko ekspedicija patvirtino, kad Himalajų šlaituose buvo rasta daugybė paslaptingų pėdsakų. Po metų Frankui Smithui pavyko padaryti pirmąją Yeti tako nuotrauką. Situacija pasikeitė 1951 metų lapkričio 8 dieną, kai alpinistai Ericas Shiptonas, Michaelas Wardas ir Senas Tenzingas kopė į Gauri Sankar kalnų grandinę. Ant Men-Lung ledyno jie aptiko visiškai aiškius labai keistų pėdsakų įspaudus. Pėdsakas paliko būtybė su penkiais pirštais, kurių vienas buvo daug didesnis už kitus. Netikėti patyrusio sekėjo Shiptono nuotraukomis ir nepriekaištingomis žiniomis buvo tiesiog neįmanoma. Galiausiai neįveikiamas Everestas atiteko naujajai Zelandijai Edmundui Hillary ir šerpui Tenzingui Norgay. Nors Hillary taip pat atrado milžiniškus pėdsakus, jis vis tiek netikėjo jetų egzistavimu. Tačiau kiek vėliau naujazelandietis leidosi į ekspediciją, kurios tikslas buvo ieškoti „Yeti“ ir ištirti žmogaus prisitaikymo prie gyvenimo galimybę labai dideliame aukštyje. Iš šios ekspedicijos seras Edmundas grįžo su „sniego senio“ galvos oda rankose, kurią rado Khumyung vienuolyne. Sensacija truko neilgai: zoologai nustatė, kad tai antilopės galvos oda.
Sensacija truko neilgai: zoologai nustatė, kad tai antilopės galvos oda. 1957 m. Teksaso naftininkas Thomas Slickas surengė ekspediciją į Himalajus. Jo grupė aptiko pėdsakus, paliktus, pasak Nepalo valstiečių, „yetų“, kurie rajone nužudė penkis žmones. Tačiau ši ekspedicija Didžiosios pėdos taip pat nerado.
Labiau prieinami – ir daugeliu atžvilgių paslaptingesni – buvo Šiaurės Amerikos vakarinės pakrantės miškai ir kalnai. Šioje laukinėje vietovėje pasirodo ir paslaptingų gyvūnų. Vienas iš jų yra labiau būdingas žmonėms nei kiti. Ji vadinama „Didelė pėda“ („didelė pėda“). Pirmieji pranešimai apie antropoidinius gyvūnus Šiaurės Amerikoje pasirodė jau XIX amžiaus pradžioje. Indėnai baltiesiems naujakuriams papasakojo apie miškuose gyvenusius gauruotus padarus. Anot jų, jie siekė daugiau nei dviejų metrų ūgį, turėjo galingą krūtinę ir plačius pečius, beveik neturėjo kaklo. Pirmasis europietis, atradęs paslaptingos būtybės ženklus didžiulių pėdsakų pavidalu, buvo tyrinėtojas Davidas Thomas. Tai atsitiko XIX amžiaus pradžioje netoli Džaspero, Albertos valstijoje.
1851 metais pasirodė pirmasis laikraštis apie neregėtą būtybę. Keista, kad jis atkeliavo ne iš vakarinės pakrantės, iš kur vėliau daugiausia buvo pranešama apie „didžiapėdį“, o iš Green County, Arkanzaso. Manoma, kad šis „neabejotinai panašus į žmogų padaras“ buvo žmogus, kuris pašėlo „po niokojančio žemės drebėjimo šiame regione 1811 m.“. „Bigfoot“ buvo pastebėtas besivejantis gyvulius.
Prezidentas Theodore'as Rooseveltas, aistringas medžiotojas, kalbėjo apie paslaptingą būtybę, užpuolusią du medžiotojus Lašišų upės regione Aidaho 1903 m. 1924-aisiais įvyko dramatiškiausias iš visų iki šiol žinomų susitikimų su „didžiapėju“. Kartą medkirtys Albertas Ostmanas praleido naktį miegmaišyje miške netoli Vankuverio. Netikėtai jį pagavo milžiniška „bitpėdė“ ir, apkabinusi „kaip bulvių maišą“, nešė į savo guolį apie tris valandas. Auštant Ostmanas suprato, kad jį pagavo „didžiakojų“ šeima – suaugusi patelė ir patinas bei du jaunikliai. Krepšyje turėjo ginklą, kurio naudoti nenorėjo, nes į beždžionę panašūs padarai jam nepakenkė, kelias skardines maisto ir kitų maisto atsargų. Štai ką jis valgė būdamas nelaisvėje. Tuo tarpu „didžiakojų“ šeimyna prisirinko jaunų eglės šakų ūglių, saldžių žolelių ir šaknų, kad galėtų pasimaitinti. Medkirčiui buvo suteikta santykinė laisvė slėnyje, kuriame gyveno laukinė šeima, tačiau jį nuolat prižiūrėjo bent du „didžiakojai“. Galų gale, įtaręs, kad jis buvo pagrobtas, kad galėtų vesti jauniklį, Ostmanas, pasitaikius pirmai progai, nusprendė pabėgti. Jis įlindo į šeimos tėvo maistą, o bėgdamas prie upės išsiplauti burnos dingo. Iš viso Ostmanas Didžiųjų pėdų nelaisvėje buvo visą savaitę, tačiau, bijodamas pajuokos, kurį laiką nutylėjo apie savo nuotykį. Ir kai jis vis dėlto papasakojo, žiūrovams tai atrodė tiesiog neįtikėtina. Tai atrodė neįtikėtina iki to laiko, kai nauja informacija patvirtino medkirčio pastebėjimus.
Vienas įdomiausių susidūrimų su „bigfoot“ įvyko Britų Kolumbijoje 1955 m. Medžiotojas Williamas Roe sėdėjo pasaloje, užsimaskavęs krūmuose, kai prie jo priartėjo Bigfoot patelė. Didžiulis, daugiau nei dviejų metrų ūgio ir apie pusantro centnerio sveriantis gyvūnas neįtarė, kad yra stebimas. Priartėjus prie Rouvo, jis atsisėdo po krūmu, už kurio jis slėpėsi. Tai leido medžiotojui stebėti jį beveik tuščiu tašku. Rowe galėjo aiškiai matyti Bigfoot galvos formą, veidą, plaukus, figūrą, įpročius ir eiseną. Medžiotojas buvo taip nustebintas netikėto susitikimo, kad sutrikęs pamiršo fotoaparatą.
Vėliau jis apie šį susitikimą rašė: "Matyt, padaras pagaliau pajuto mano buvimą, nes pažvelgė tiesiai į mane per tarpą tarp šakų. Jo veide pasirodė didžiulė nuostaba. Gyvūnas tą akimirką atrodė taip komiškai, Negalėjau nesišypsoti. Vis dar pritūpęs, jis nevalingai žengė tris ar keturis žingsnius atgal, tada atsitiesė visu ūgiu ir greitai grįžo ten, iš kur kilo. kažkas jam buvo nepažįstama ir nesuprantama." Rowe prisipažino, kad akimirką dvejojo, ar nušauti šį unikalų padarą kaip jo egzistavimo įrodymą. Jis net pakėlė ginklą ir nusitaikė. Bet jis negalėjo šaudyti. „Nors vadinu tai „tai“, dabar jaučiu, kad tai buvo žmogus. Ir supratau, kad niekada negalėsiu sau atleisti, jei jį nužudysiu“.
Tikrasis lūžis „didžiakojų“ medžioklėje įvyko 1967 metų spalio 20 dieną. Rogeris Patgersonas, buvęs kaubojus ir ūkininkas, ir jo indėnų draugas Bobas Gimlinas klajojo po miškus netoli Bluff Creek. Jie išėjo į proskyną ir per upelį pamatė, jų teigimu, pakrante bėgiojančią „didžiakoją“ patelę. Patgersonas griebė savo filmavimo kamerą ir, kol gyvūnas dar nebuvo iš akių, nufilmavo stulbinančius kadrus 71 centimetro spalvotoje juostoje. Tada du draugai nufilmavo jo paliktus pėdsakus. Nufilmuotas drebančia ranka, filmas apkeliavo pasaulį, o dauguma ekspertų pripažino jo autentiškumą.
Didelis susidomėjimas yra Yeti arba Bigfoot. Apie šią būtybę jau kelis dešimtmečius sklando įvairūs gandai. Kas yra Yeti? Mokslininkai gali tik spėlioti, nes dėl faktų stokos labai sunku įrodyti jo egzistavimą.
Liudininkai, sutikę keistą būtybę, išsamiai aprašo jos bauginančią išvaizdą:
Be to, mokslininkai turėjo galimybę ištirti pabaisos kojų dydį iš ant sniego ar žemės paliktų atspaudų. Taip pat liudininkai pateikė tankumoje rastų vilnos šukių, per kurias jeti prasibrovė, piešė iš atminties, bandė nufotografuoti.
Tiesioginiai įrodymai
Neįmanoma tiksliai nustatyti, kas yra Bigfoot. Priartėjus prie jo žmonėms pradeda svaigti galva, pakinta sąmonė, pakyla kraujospūdis. Būtybės veikia žmogaus energiją taip, kad jų tiesiog nepastebi. Be to, jeti visoms gyvoms būtybėms įkvepia gyvūnų baimę. Jam priėjus aplinkui visiška tyla: nutyla paukščiai, o žvėrys pabėga.
Daugybė bandymų filmuoti būtybę vaizdo kamera pasirodė praktiškai bevaisės. Net jei ir pavyko, nuotraukos ir vaizdo įrašai buvo labai prastos kokybės, nepaisant aukštos kokybės įrangos. Taip yra ne tik dėl to, kad jetai juda per greitai, nepaisant didžiulio augimo ir tankaus kūno sudėjimo, bet ir dėl to, kad technologijos, kaip ir žmonės, pradeda žlugti. Bandymai pasivyti bėgantį „vyrą“ sėkmės neatnešė.
Tie, kurie norėjo nufotografuoti jetį, sako, kad pabandžius pažvelgti jam į akis, žmogus nustoja save kontroliuoti. Atitinkamai nuotraukos tiesiog nedaromos arba ant jų matomi pašaliniai objektai.
Faktas. Liudininkai iš įvairių planetos vietų aprašo būtybes arba moteris, arba vyrus. Tai rodo, kad Bigfoot greičiausiai dauginasi įprastu būdu.
Kas yra Bigfoot, tikrai neaišku. Arba tai yra svetima būtybė, arba senovės individas, kuris stebuklingai sugebėjo gyventi iki mūsų laikų. O gal tai yra eksperimentų, atliktų tarp žmonių ir primatų, rezultatas.
Kur gyvena Bigfoot?
Senovės Tibeto kronikose pasakojama apie budistų vienuolių susitikimus ir didžiulį gauruotą pabaisą ant dviejų kojų. Iš Azijos kalbų žodis "yeti" verčiamas kaip "kas nors, kas gyvena tarp akmenų".
Faktas: pirmoji informacija apie Bigfoot pasirodė spausdinta praėjusio amžiaus 50-aisiais. Šių tekstų autoriai buvo alpinistai, kurie bandė užkariauti Everestą. Susitikimas su jetiu įvyko Himalajų miškuose, kuriuose yra takai, vedantys į kalno viršūnę.
Vietos, kur gyvena mistiška būtybė, yra miškai ir kalnai. Didžioji pėda Rusijoje pirmą kartą buvo užfiksuota Kaukaze. Liudininkai teigia, kad vos pamatę didžiulį primatą, jis dingo jiems prieš akis, palikdamas nedidelį miglos debesį.
Prževalskis, tyrinėjęs Gobio dykumą, su Yeti susidūrė dar XIX amžiuje. Tačiau tolesni tyrimai buvo sustabdyti dėl valstybės atsisakymo skirti pinigų ekspedicijai. Tam įtakos turėjo dvasininkai, kurie jetiką laikė būtybe iš pragaro.
Po to Bigfoot buvo pastebėtas Kazachstane, Azerbaidžane ir kitose vietose. 2012 metais medžiotojas iš Čeliabinsko srities susidūrė su humanoidiniu padaru. Nepaisant stiprios baimės, pabaisą jam pavyko nufilmuoti mobiliuoju telefonu. Tada Yeti daug kartų buvo matyti prie gyvenviečių. Tačiau jo požiūris į žmones dar nerado paaiškinimo.
Nepaisant to, kad niekas negali pasakyti, kas yra Yeti, . Tai patvirtina ne tik silpni faktai, bet ir tikėjimas, kuris kartais yra stipresnis už visus įrodymus.
Bigfoot yra humanoidinis padaras, nežinomas mokslui. Įvairiose kultūrose ji buvo suteikta skirtingais pavadinimais. Tarp žinomiausių: Yeti, Bigfoot, Sasquatch. Požiūris į Bigfoot yra gana dviprasmiškas. Oficialiai patvirtintų duomenų apie didžiakojų pėdų egzistavimą šiandien nėra. Tačiau daugelis teigia, kad yra įrodymų apie jo egzistavimą, tačiau oficialus mokslas nenori arba negali jų laikyti daiktiniais įrodymais. Be daugybės vaizdo įrašų ir nuotraukų, kurios, tiesą sakant, nėra 100% įrodymas, nes tai gali būti paprasti klastotės, kriptozoologų, ufologų ir Bigfoot fenomeno tyrinėtojų asortimente yra pėdsakų atspaudų, Sasquatch plaukų ir viename. Nepalo vienuolynuose tariamai saugoma visa šios būtybės galvos oda. Tačiau tokių įrodymų nepakanka šio hominido egzistavimui patvirtinti. Vienintelis įrodymas, su kuriuo oficialus mokslas nesugebės ginčytis, bus Bigfoot, taip sakant, savo asmenyje, kuris leisis tiriamas ir su savimi atliekami eksperimentai.
Kai kurių mokslininkų teigimu, iki šių dienų stebuklingai išlikę jetai, kuriuos kromanjoniečiai (žmonių protėviai) išvarė į miškus ir kalnus, nuo tada gyvena toli nuo žmonių ir stengiasi nesirodyti jų akimis. Nepaisant spartaus žmonijos žydėjimo, pasaulyje yra daugybė vietų, kur Bigfoot gali pasislėpti ir kol kas egzistuoti nepastebėtas. Remiantis kitomis versijomis, Bigfoot yra visiškai kitokia didžiųjų beždžionių rūšis, kurios nepriklauso nei žmonių, nei neandertaliečių protėviams, bet atstovauja savo evoliucijos šakai. Tai vertikalūs primatai, kurie gali turėti gana išvystytą protą, nes ilgą laiką jie sumaniai slepiasi nuo žmonių ir neleidžia savęs aptikti. Netolimoje praeityje jetai dažnai buvo klaidingai supainioti su laukiniais žmonėmis, kurie išėjo į mišką, apaugę plaukais ir praradę įprastą žmogaus išvaizdą, tačiau daugybė liudininkų apibūdina aiškiai ne laukinius žmones, nes žmonės ir nežinomi padarai, sprendžiant iš aprašymų, yra stulbinamai kitoks.
Daugumoje įrodymų Sasquatchas buvo pastebėtas arba Žemės miškų regionuose, kur yra dideli miškai, arba aukštų kalnų regionuose, kur žmonės retai laipioja. Tokiuose, žmonių labai mažai tyrinėtuose regionuose gali gyventi įvairūs mokslui dar neatrasti gyvūnai, o didžiakojai gali būti vienas iš jų.
Dauguma šios būtybės aprašymų, be to, aprašymai iš skirtingų planetos regionų sutampa. Liudininkai apibūdinkite Bigfoot, kaip didelis padaras, pasiekiantis 3 metrų aukštį, stiprus, raumeningas kūno sudėjimas. Bigfoot turi smailią kaukolę ir tamsų veidą, ilgas rankas ir trumpas kojas, masyvų žandikaulį ir trumpą kaklą. Yeti yra visiškai padengtas plaukais – juodais, raudonais, baltais arba pilkais, o galvos plaukai yra ilgesni nei ant kūno. Kartais liudininkai pabrėžia, kad Bigfoot turi trumpus ūsus ir barzdą.
Mokslininkai teigia, kad jetus labai sunku rasti, nes jie labai kruopščiai slepia savo būstą, o prie jų būsto priartėjusį žmogų ar žmones pradeda gąsdinti traškėdami, kaukdami, riaumodami ar rėkdami. Tokie garsai, beje, aprašyti ir praeities mitologijoje, ypač senovės slavų mitologijoje, kur jie buvo priskirti Lešemui ir jo padėjėjams, pavyzdžiui, miško dvasia Squealer, vaizduojanti beldimą. išgąsdinti žmogų arba atvirkščiai – įvesti jį į pelkę ar pelkę. Mokslininkai teigia, kad miško jetai gali susikurti lizdus tankiuose medžių lajose ir taip sumaniai, kad žmogus, net eidamas pro šalį ir žiūrėdamas į medžio lają, nieko nepastebės. Taip pat yra versijų, kad jetai kasa duobes ir gyvena po žeme, o tai dar labiau apsunkina jų aptikimą. Kalnų jetai gyvena atokiuose urvuose, kurie yra sunkiai pasiekiamose vietose.
Manoma, kad būtent šios didelio ūgio ir plaukais apaugusios laukinės būtybės tapo įvairių pasaulio tautų mitologijos veikėjų, pavyzdžiui, rusų goblino ar senovės graikų satyrų, romėnų faunų, skandinavų trolių ar indėnų, prototipais. Rakshases. Tereikia apie tai pagalvoti, nes jetais tikima beveik visur: Tibete, Nepale ir Butane (Yeti), Azerbaidžane (gulei-banis), Jakutijoje (Chuchunna), Mongolijoje (Almas), Kinijoje (Ezhen), Kazachstane (Kiik). -Adomas ir Albastija), Rusija (sniego senis, goblinas, šišiga), Persija (div), Ukraina (chugaister), Pamyras (dev), Tatarstanas ir Baškirija (šurale, yarymtyk), Chuvashia (arsuri), Sibiro totoriai (picen), Akhazija (abnauayu), Kanada (sasquatch), Chukotka (teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, Julia), Sumatra ir Kalimantan (batatut), Afrika (agogve, kakundakari ir ki-lomba) ir kt.
Verta paminėti, kad šiandien Yeti egzistavimo klausimą svarsto tik atskiros, privačios ir nepriklausomos organizacijos. Tačiau SSRS Yeti paieškos problema buvo svarstoma valstybiniu lygiu. Šios būtybės atsiradimo įrodymų buvo tiek daug, kad jos egzistavimu tiesiog nebebuvo abejojama. 1957 m. sausio 31 d. Maskvoje įvyko Mokslų akademijos posėdis, kurio darbotvarkėje buvo tik vienas klausimas „Apie didžiapėdį“. Kelerius metus jie ieškojo šio padaro, siuntė ekspedicijas į įvairius šalies regionus, kur anksčiau buvo užfiksuoti jo atsiradimo įrodymai, tačiau po nesėkmingų bandymų surasti paslaptingą būtybę programa buvo apribota, o su ja susidoroti pradėjo tik entuziastai. Ši problema. Iki šiol entuziastai nepraranda vilties sutikti Bigfoot ir visam pasauliui įrodyti, kad tai ne tik mitai ir legendos, o tikra būtybė, kuriai, ko gero, reikia žmogaus palaikymo ir pagalbos.
Paskelbtas tikras atlygis už Bigfoot gaudymą. 1 000 000 rublių laimingajam žada Kemerovo srities gubernatorius Amanas Tulejevas. Tačiau verta pasakyti, kad sutikus miško savininką miško takelyje, tuomet pirmiausia reikia pagalvoti, kaip išsipūsti kojas, o ne iš to pasipelnyti. Gal ir į gera, kad žmonės kažkada nesodino Bigfoot ant grandinės ar į vieną iš zoologijos sodo narvų. Laikui bėgant susidomėjimas šiomis būtybėmis išnyko, o dabar daugelis tiesiog atsisako tuo tikėti, o visi įrodymai yra fantastika. Tai, be jokios abejonės, žaidžia miško žmonėms, ir jei jie tikrai egzistuoja, jie neturėtų susitikti su smalsuoliais, mokslininkais, žurnalistais, turistais ir brakonieriais, kurie tikrai sugadins jų ramią egzistavimą.
Sniego senis. paskutiniai liudininkai