Naujausiais skaičiavimais, 2017 metais pasaulyje yra 251 šalis. Visi jie skiriasi vienas nuo kito dydžiu, gyventojų skaičiumi ir tautybe, valdymo forma ir išsivystymo laipsniu. Tačiau viena iš svarbiausių valstybės savybių, nuo kurios priklauso visas gyventojų gyvenimo būdas, yra politinis režimas. Būtent jis nustato valdymo metodus ir formas, kurie dominuos šalyje.

Susisiekus su

Yra tik trys pagrindiniai politiniai režimai:

• Totalitarinis režimas, kuris dar vadinamas totalitarizmu, yra toks valstybė kontroliuoja visas gyvenimo sritis. Valdžia remiasi jėga, bet kokia opozicija draudžiama, o lyderis išaukštinamas.
• Autoritariniam režimui būdinga šiek tiek „minkštesnė“ valdžios valdžia. Prie vairo stovi grupė asmenų arba vienas asmuo, turintis neribotą valdžią, tačiau tam tikros pilietinės ir ekonominės piliečių laisvės jau yra leidžiamos. Autoritarizmas yra švelnesnė totalitarinio režimo forma.

Labiausiai paplitęs politinis režimas pasaulyje, kurio laikosi daugybė valstybių, yra demokratija. . Pirmoje vietoje šiame režime yra piliečių laisvė ir teisės. Trumpai tariant, pagrindinis demokratijos principas yra tai, kad visuomenei suteikiama didžiulė laisvių ir teisių dalis, įskaitant teisę visapusiškai dalyvauti valstybės gyvenime.

Demokratijos ženklai

Kiekvienas iš politinių režimų turi ženklų, išskirtinių bruožų, kurie yra jų esmė. Ne išimtis ir demokratinė valdžia. Ji turi keletą savybių, išskiriančių jį iš kitų valdymo būdų ir apibrėžiančių, kas yra demokratija.

• Pats žodis reiškia žmonių galią. Tai žmonės, kurie yra su ja pagrindinis ir vienintelis energijos šaltinis.
• Tauta renka valdžios atstovus – deputatus. Visuomenė tai daro tik vienu būdu – sąžiningais, atvirais, laisvais rinkimais.
• Valdžia pasirenkama ne kartą ir visiems laikams: išskirtinis demokratijos bruožas yra tas, kad deputatai renkami tam tikram ir ne itin ilgam laikotarpiui, po kurio rinkimai vyks iš naujo.
• Bet kurio asmens teisių lygiateisiškumas yra dar vienas šio režimo bruožas. Kiekvienas asmuo turi teises kuriuos ji gali apginti pasitelkdama nepriklausomus mechanizmus – teismus.
• Visa valstybės struktūra, visas valstybės aparatas nėra sutelktas siauroje žmonių grupėje – jis suskirstytas į valdžios šakas: įstatymų leidžiamąją, teisminę ir vykdomąją.
• Jei totalitarizmo sąlygomis opozicija buvo visais būdais slopinama ir naikinama, tai demokratija šiuo klausimu radikaliai skiriasi - opozicija laisva reiškia savo nepasitenkinimą, organizuoja eitynes, politines demonstracijas, mitingus ir kitokias protesto bei nesutarimo formas.
• Nuo valstybės nepriklausoma žiniasklaida, kuri laisvai kalba apie tai, kas vyksta šalyje, yra demokratinės struktūros pagrindas.

Visa demokratijos esmė slypi žmonių galioje – balsavimai, referendumai, demonstracijos, kuriose visuomenė išreiškia savo reikalavimus, pageidavimus, nesutarimus ir pan.

Svarbu! Demokratija neužtikrina absoliučiai visų piliečių teisių ir laisvių. Pavyzdžiui, asmuo, pažeidęs bet kurį įstatymą, turės būti nubaustas šių teisių ir laisvių apribojimu.

Demokratijos formos

Yra dvi šio politinio režimo formos: tiesioginė ir atstovaujamoji demokratija. Koks skirtumas? Išsiaiškinkime.

Pagrindiniai skiriamieji bruožai slypi jų pavadinime. Tiesioginei demokratijos formai būdinga tai, kad vykdoma valdžia, tai yra valdžia tiesiogiai žmonių per balsavimą ir referendumus.

Kad būtų geriau suprasti, pateikime pavyzdį: valstybėje buvo pasiūlyta priimti tam tikrą įstatymą. Siekiant apsispręsti, ar šis įstatymas bus priimtas, organizuojamas referendumas, kuriame visi balsuoja už ar prieš naujo įstatymo projekto priėmimą. Tokiu ar panašiais būdais tiesioginėje demokratijoje sprendžiami svarbiausi klausimai.

Atstovaujamoji demokratija iš esmės skiriasi. Tiktų ir ankstesnis pavyzdys su nauju įstatymo projektu: sprendimą priimti arba atmesti naująjį įstatymo projektą priimtų deputatai, kuriuos žmonės išrinko per laisvus ir sąžiningus rinkimus.

Pagrindinis skirtumas lyg ir aiškus, bet kiekviena iš formų turi savų pliusų ir minusų: žmonės, dominuodami pirmajai formai, patys priima sprendimus, tačiau ne visi yra gerai susipažinę su jurisprudencija, įstatymais, visais. tokių atvejų subtilybes ir niuansus. Su antrąja forma žmonių valdžia ribota, nes jis renkasi tuos, kurie priims sprendimus, o pats jų nepriima. Tokiu atveju gali būti daug nepatenkintų.

Demokratijos funkcijos

Bet koks valstybės valdymo būdas atlieka tam tikras funkcijas normaliam šalies egzistavimui ir jos klestėjimui. Demokratija turi keletą tikslų:

• Pirma ir svarbiausia yra apsauginė funkcija. Visuomenei šiuolaikinėje išsivysčiusioje valstybėje suteikiamos saugumo, įstatymų laikymosi, bet kurio piliečio orumo, garbės, teisių ir laisvių apsaugos garantijos.
• Valstybės, kaip aparato, kaip centrinės valdžios ir vietos savivaldos organų sistemos per sąžiningus ir laisvus rinkimus organizavimą ir formavimą atlieka steigiamoji funkcija.
• Organizacinė-politinė funkcija užtikrina, kad žmonės būtų vienintelis ir nuolatinis energijos šaltinis.
• Reguliavimo funkcija užtikrina tinkamą visų subjektų, reikalingų piliečių teisėms ir laisvėms užtikrinti, veiklą.

Tik atlikus visas aprašytas funkcijas, galima teigti, kad valstybėje vyrauja demokratinis režimas.

Demokratijos pliusai ir minusai

Kiekvienas režimas atspindi ir teigiamas, ir neigiamas puses, nes idealių variantų nėra. Su visa pažanga, kurią atneša demokratija, ji turi trūkumų, kurie vienaip ar kitaip veikia visuomenės gyvenimą.

privalumus	Minusai
Tokia organizavimo forma užtikrina gerą pareigūnų ir demokratinių institucijų kontrolę.	Labai daug piliečių laikosi neutralios ir abejingos pozicijos, tai yra nenori dalyvauti politiniame valstybės gyvenime.
Demokratija užkerta kelią ir visais įmanomais būdais slopina pareigūnų ir bet kokių pareigūnų piktnaudžiavimą valdžia.	Kiek žmonių – tiek nuomonių. Ši taisyklė didelėse valstybėse kartais labai apsunkina teisingo ir vienintelio sprendimo priėmimą.
Su šiuo įrenginiu kiekvieno žmogaus balsas bus ne tik girdimas, į jį bus atsižvelgta priimant bet kokius sprendimus.	Tikroji valdžia greičiausiai nepriklausys žmonėms, nes visus sprendimus priima išrinkti atstovai.
Daugumoje šalių, kuriose vyrauja tikroji demokratija, tvyro stabili gerovė visose visuomenės srityse – nuo ​​kultūros ir vystymosi iki karinės galios.	Biurokratija dažniausiai klesti demokratinėse šalyse.

Su visais tais gana dideliais trūkumais, kurie atsiranda esant demokratijai, privalumai turi daug didesnį teigiamą poveikį visuomenės gyvenimui.

Svarbu! Reikėtų prisiminti, kad į klausimą, kas yra demokratai, nereikėtų atsakyti, kad jie yra tokio režimo šalių gyventojai. Demokratai yra politinės krypties šalininkai, puoselėjantys demokratijos principus.

Šiuolaikinės demokratijos

Norėdami vizualiai pažvelgti į demokratijos įtaką visuomenės gyvenimui, paimkime didžiausios sėkmės pasiekusias demokratines šalis.

• Šveicarija yra viena ekonomiškai labiausiai išsivysčiusių šalių. Jo gyventojai turtingi, patogumai aukščiausio lygio, o visas pasaulis prilygsta medicinai, švietimui ir kitoms reikalingoms struktūroms Šveicarijoje. Demokratija – tai politinė santvarka, kuri čia susiformavo labai ilgai.

• Antra pagal dydį šalis pasaulyje Kanada, taip pat yra viena ekonomiškai labiausiai išsivysčiusių šalių pasaulyje. BVP vienam gyventojui yra itin didelis, tai yra labai gerai išvystytas gyventojų pragyvenimo lygis. Čia demokratijos institucijos dirba visuomenės labui. Be to, Kanadoje yra neįprastai žemas nusikalstamumo lygis, taip pat puiki šalis.

• Naujoji Zelandija yra Ramiojo vandenyno pietvakarinėje dalyje ir yra dar viena demokratinė šalis. Labai išvystyta ekonomika, žemas nusikalstamumo lygis – visa tai gali pasigirti Naujoji Zelandija, kurioje karaliauja demokratija.

• Graikija yra ne tik dar viena valstybė, turinti demokratinį režimą, bet valstybė, kurioje gimė demokratija. Būtent senovės Graikijoje pirmą kartą piliečiams buvo leista rinkti „aukštesnius pareigūnus“. Ši šalis priklauso išsivysčiusioms šalims, kurių BVP sparčiai auga.

Kas yra demokratija, jos rūšys, privalumai ir trūkumai

Demokratija, šalių pavyzdžiai

Išvada

Demokratija klesti daugelyje pasaulio šalių ir daugumoje jų reikšmingas gyvenimo pagerėjimas, BVP didėjimas, švietimo, medicinos ir kitų visuomenės sferų plėtra. Demokratinė santvarka yra pažangiausia iš visų egzistuojančių, nes kas žmogui vertingiau už gyvybę ir jos saugumą, pasirinkimo laisvę ir teisių garantiją.

DEMOKRATIJA DEMOKRATIJA (iš graik. demos – žmonės, kratos – valdžia, valdyba) – valdymo forma, kai piliečiai asmeniškai arba per išrinktus atstovus naudojasi teise priimti (politinius) sprendimus. D. remiasi žmonių pripažinimu valdžios šaltiniu ir prisiima daugumos valdžią, piliečių lygybę, teisinę valstybę ir kt. Esant tiesioginei demokratijai, pagrindinius sprendimus priima patys rinkėjai (pavyzdžiui, per referendumus), o atstovaujamosios demokratijos atveju sprendimus priima renkamos institucijos (pavyzdžiui, parlamentai). Valdymo forma, kai daugumos valdžia įgyvendinama konstitucinių apribojimų, garantuojančių mažumai tam tikrų individualių ar kolektyvinių teisių (tokių kaip, pavyzdžiui, žodžio, religijos laisvė ir kt.) įgyvendinimą, rėmuose, vadinama liberalus arba konstitucinis, D.
Pirmą kartą demokratinė valdymo forma buvo nustatyta dr. Graikija. graikas tėvas. D. laikomas Solonu, kuris pradėjo 594 m.pr.Kr. Atėnų vyriausybės reforma. Pirmieji rašytiniai įrašai apie žodį „D“. rasta, tačiau tik antrojo tekstuose. grindų. 5 a. pr. Kr. (Aischilas, Herodotas). Prireikė mažiausiai pusės amžiaus, kad suprastume naują tikrovę – demokratiją. Viduramžių feodalinėje visuomenėje, kuri neturėjo nei valstybės, nei pilietinės visuomenės šiuolaikine prasme, demokratijos nebuvo. Pradedant nuo XVII a. išsivysčiusiose Vakarų Europos šalyse pamažu įsitvirtina demokratinis valdymo būdas. Taigi Prancūzijoje 1814 m. buvo 100 000 rinkėjų, kuriuose gyveno 30 mln. Moterys balsavimo teisę įgijo tik po Pirmojo pasaulinio karo (Šveicarijoje 1971 m.). Tik 1970 m. jauniausių rinkėjų amžius sumažintas iki 18 metų.
Demokratijos, kaip socialinės sistemos, kurioje valdžia yra žmonių rankose, apibrėžimas netenkino nei Platono, nei Aristotelio, kurie skyrė įstatymais reguliuojamą demokratiją ir demokratiją be taisyklių. Pastaruoju atveju žmonės, t.y. dauguma, patekusi į demagogų įtaką, įtvirtina savo neribotą valdžią tiems, kurie lieka mažumoje. Grynai formali demokratija, neapribota jokiais esminiais reikalavimais, gali vesti prie masių dominavimo (ochlokratijos) ir į kraštutinių administracinės sistemos formų įsitvirtinimą iki atviros totalitarinės visuomenės. Žinoma, kad Hitleris į valdžią atėjo 1933 metais dėl visiškai demokratinių rinkimų. „Formalioji demokratija, t.y. teisė į laisvą, lygų ir slaptą balsavimą, kaip tokia, jokiu būdu nėra laisvės garantija, o atvirkščiai, greičiau jai kelianti grėsmę“ (K. Jaspersas).
D. reiškia periodinį valdžios sistemos atnaujinimą laisvai įstatymais reguliuojamu piliečių valios reiškimu. „D“ sąvoka. yra neatsiejamai susijęs su „pilietinės visuomenės“ sąvoka, kuri apima spontaniškos, įstatymų saugomos individų ir savanoriškų susivienijimų saviraiškos sferą ir apima visą nepolitinių santykių visuomenėje visumą. Valstybė nustato įstatymus, kurie neleidžia valstybės valdžios institucijoms tiesiogiai kištis ir savavališkai reguliuoti piliečių veiklą. Pagrindinis pilietinės visuomenės grįžtamojo ryšio apie valstybę instrumentas yra D. Demokratiški valstybės valdžios rinkimai – tai trumpi, reguliariai pasikartojantys pilietinės visuomenės dominavimo valstybei, valdomiems vadovams laikotarpiai. Šio dominavimo rezultatas – atsinaujinusi valstybė, labiau atitinkanti pilietinę visuomenę.
Visavertis D. įmanomas tik tuo atveju, jei yra stabili pilietinė visuomenė, galinti ją panaudoti kaip įrankį, kad valstybė labiau atitiktų pilietinės visuomenės vertybes. Savo ruožtu pati pilietinės visuomenės, kuri savo gyvenime vadovaujasi valstybės nustatytomis taisyklėmis, egzistavimas yra stabilus ir produktyvus, jei pilietinė visuomenė disponuoja D. kaip lemiamą įtaką valstybei. D. ryšys su išsivysčiusia pilietine visuomene yra raktas į D. supratimą ir paaiškinimą, kodėl šalyse, kuriose valstybė neturi pilietinės visuomenės kaip atsvara, D. pasirodo neveiksmingas, o kartais net žalingas.
Visuomenė yra tarsi du žmonių tarpusavio ryšio modeliai, persidengiantys ir besikeičiantys. Pirmojo modelio visuomenė pasirodo kaip struktūrinė, diferencijuota ir dažnai hierarchinė politinių, teisinių ir ekonominių reguliavimų sistema, turinti daugybę vertinimų, išskiriančių žmones pagal tipą „daugiau“ ar „mažiau“. Antrojo modelio visuomenė pasirodo esanti nestruktūrinė ar elementarios struktūros, nediferencijuota lygių asmenybių bendruomenė. Struktūriniai santykiai, kurie atvirai rodo žmonių nelygybę, visų pirma apima jų santykius pareigose, statusuose, socialiniuose vaidmenyse ir pan. Tokių santykių priešingybė yra bendruomeniniai, arba bendruomeniniai santykiai, suponuojantys žmonių lygybę ir ypač aiškiai pasireiškiantys pereinamomis situacijomis: revoliucijomis, rinkimais (lygiaverčių rinkėjų bendruomenė), darbo pakeitimu (bedarbių bendruomene), judėjimu erdvėje. (transporto keleiviai) ir kt. .P. Bendruomeniniai santykiai dominuoja religinėse bendruomenėse, universitetų bendruomenėse, mitinguose ir demonstracijose, politinėse partijose ir pan. Ryškiausi, galima sakyti, paradigminiai bendruomeninių santykių pavyzdžiai yra tikrų draugų ir meilužių santykiai. Abiem atvejais žmonės užmezga santykius kaip vientisi individai, viskuo lygūs vienas kitam. Struktūriniai santykiai kartais vadinami vertikaliais, o bendruomeniniai – horizontaliais. „Bet kuriai visuomenei – moderniai ar tradicinei, feodalinei ar kapitalistinei – būdinga tarpasmeninio bendravimo ir mainų, tiek formalių, tiek neformalių, sistema. Kai kurios iš šių grandžių daugiausia yra „horizontalios“ prigimties, vienijančios vienodo statuso ir galimybių žmones. Dr. ryšiai dažniausiai yra „vertikalūs“ ir suartina nelygius žmones per asimetrinius represijų ir priklausomybės santykius. Realiame pasaulyje, žinoma, abiejų tipų ryšiai yra greta vienas kito...“ (R. Putnamas). Bendruomeniniai santykiai išreiškia giliąją žmogaus esmę – visų žmonių, jų gentinės bendruomenės vienybę. Tam tikra prasme jie yra fundamentalesni nei struktūriniai santykiai.
Socialinis gyvenimas yra sudėtinga dinamiška ir nestabili „bendruomenės“, arba lygybės, ir struktūriškumo, arba nelygybės, pusiausvyra. D. yra pagrindinė priemonė, kuria visuomenė suartina struktūrinius ir bendruomeninius santykius į santykinį atitikimą ir laikiną pusiausvyrą. D. yra kelios dienos ir valandos, kai visi visuomenės nariai tampa lygūs vieni kitiems (kaip rinkėjai), kad savo laisvu pasirinkimu iš karto atkurtų, bet galbūt jau modifikuotu pavidalu nuolat tarp jų egzistuojančią nelygybę. D. kaip periodiškas trumpalaikis bendruomeninių santykių dominavimas prieš struktūrinius, siekiant pastaruosius pakeisti ir atnaujinti, yra veiksmingas tik individualistinės, bet ne kolektyvistinės visuomenės sąlygomis. cm. INDIVIDUALISTINĖ VISUOMENĖ IR KOLEKTYVISTINĖ VISUOMENĖ).
Kolektyvistinei visuomenei savo struktūrai atnaujinti nereikia griebtis D.. Net jei jis išlaiko demokratines procedūras, kaip buvo komunistinėje visuomenėje, D. tampa grynai formalus. Dalyvavimas rinkimuose daromas ne tik piliečio teise, bet ir pareiga, „pasirinkti“ siūloma iš vieno, neginčijamo kandidato, balsavimo rezultatus sumuoja valdančiojo elito tam įgalioti asmenys, ir taip toliau. Nacionalsocialistinė visuomenė apskritai niekino D. ir nemanė, kad būtina surengti bent formalius demokratinius rinkimus. Tikrą kolektyvistinės visuomenės struktūros atnaujinimą vykdo ne eiliniai rinkėjai, o valdantis elitas, veikdamas pagal savo sukurtas taisykles. Struktūrinių ir bendruomeninių santykių pusiausvyra pasiekiama postuluojant ateities tobulą pasaulį, kuriame viešpataus bendruomeniniai santykiai. Realiai egzistuojanti visuomenė, kuriai būdinga ypač griežta struktūra, paskelbiama laikina ir praeinančia, tiesiog netobulu ateities slenksčiu. Komunizmas skelbiamas kaip bendruomeninių santykių viešpatavimo epocha komunistinėje visuomenėje, nacionalsocialistinėje visuomenėje – būsimoje grynai arijų valstybėje, iškovojusioje viską, ko reikia savo stabiliam („tūkstantmečiui“) gyvavimui. Dabartinė bendruomeninių ir struktūrinių santykių pusiausvyra kolektyvistinėje visuomenėje iš dalies prisideda prie vadinamųjų. kasdien D.: reguliarūs susitikimai; gausios demonstracijos ir mitingai; atostogos, kurių yra labai daug; rinkimų dienos (nepasirinkimo), visada organizuojamos kaip šventės ir pan.
D. nėra įsišaknijęs nei žmogaus, nei visuomenės prigimtyje. Tai nėra nei bendražmogiška, nei visuotinė socialinė vertybė, o jos veiksmingumui reikia tam tikrų socialinių sąlygų ir bendražygio. Viena iš pagrindinių sąlygų – stabilios pilietinės visuomenės egzistavimas. Dr. sąlyga yra teisinė būsena - būsena, kurioje įstatymai turi vienodą galią visiems ir įstatymų keitimas vyksta tik teisinėmis priemonėmis. Tokia būsena suteikia žmogui tą apsaugą nuo smurto, kurioje gali pasireikšti tik jo pažiūrų ir valios reikšmė.
D. toliau siūlo atviros, nevaržomos diskusijos galimybę. Kad pastaroji būtų vykdoma remiantis tikruoju sąmoningumu, būtina spaudos laisvė, susirinkimų laisvė, žodžio laisvė. D. taip pat reikalaujama konkuruojančių politinių partijų egzistavimo. D. stabilumo suteikia ir tai, ką galima pavadinti demokratiniu gyvenimo būdu: gyventojų masė nuolat turi turėti laisvės sąmonę ir suvokti, kokią kainą ji iškovojo. Laisvės vertės suvokimas turėtų būti papildytas tuo, kad didžioji dalis gyventojų turi tam tikrų įpročių (etoso) gyventi kartu, tampant tarsi savaime suprantama žmogaus prigimties savybe (pagarba įstatymui, tolerancija bendravimas, pagarba kitų teisėms, dėmesys ir noras padėti, smurto prieš mažumų grupes atsisakymas, nuolatinis pasirengimas kompromisams kasdieniuose reikaluose ir kt.).
Dar viena svarbi sąlyga D. yra pakankamai aukštas socialinio ir ekonominio visuomenės išsivystymo lygis. „Empirinė patirtis rodo, kad efektyvi demokratija yra socialinės ir ekonominės modernizacijos koreliacija... Gerovė mažina naštą, tiek viešąją, tiek privačią, ir gerina socialinę struktūrą“ (Putnamas).
D. taip pat suponuoja rašytinę ar nerašytą konstituciją, kuri saugo laisvę, žmogaus teises ir teisinę valstybę nuo laikinai valdžioje esančios daugumos partijos kėsinimosi. D. reikalauja atskirti politiką nuo ekonomikos, padalinti valdžią į tris šakas ir efektyviai veikiančios teismų sistemos.
D. visada egzistuoja tam tikrame socialiniame kontekste, jo formos, apimtis ir efektyvumas kinta keičiantis šiam kontekstui.

Filosofija: enciklopedinis žodynas. - M.: Gardariki. Redagavo A.A. Ivin. 2004 m.

DEMOKRATIJA ( graikų - demokratija, iš - žmonės ir - valdžia), valstybinės-politinės formos. visuomenės struktūra, pagrįsta žmonių, kaip valdžios šaltinio, pripažinimu, lygybės ir laisvės principais. Sąvoka "D." taip pat naudojamas kalbant apie organizaciją ir veiklą otd. politinis ir socialines institucijas pvz.šalis D., gamyba. D. D. kaip valstybinės-politinės formos. Prietaisas atsirado kartu su valstybės atsiradimu, kuri pakeitė primityvią bendruomeninę gentinę ir genčių savivaldą. Skirtingai nuo kitų formų valstybė prietaisas, pagal D. oficialiai pripažįstama daugumos valdžia, piliečių lygybė, teisinė valstybė, vykdomi rinkimai. pagrindinis valstybės institucijos ir T. n. Atskirkite tiesiogiai. ir pateikti. D. Pirmuoju atveju pagrindinis sprendimus tiesiogiai priima rinkėjai (pvz. įjungta nar. susirinkimai, per referendumus), antrosiose išrinktose institucijose (pvz., parlamentai). Tačiau išnaudojamos visuomenės sąlygomis demokratinė formos ir institucijos neišvengiamai lieka ribotos ir formalios, o per D. kaip valstybės formą vykdomas klasės, kurios rankose yra gamybos ir politinės kontrolės priemonės, dominavimas. galia. Labiausiai išsivysčiusi istorinė, D. tipas išnaudojamoje visuomenėje - buržuazinis D. – tai buržuazijos diktatūros forma. Nuoširdžiai mokslinis D. supratimą pirmieji išplėtojo marksizmo-leninizmo klasikai. Analizuojant esmę buržuazinis D., marksizmas-leninizmas pirmiausia atskleidžia savo klasinį turinį, pabrėždamas, kad kad ir kaip būtų išsivysčiusi demokratinė. institucijos ir civilinis teisės, kol yra privati ​​gamybos priemonių ir darbo jėgos išnaudojimo nuosavybė, o politinė. valdžia yra buržuazijos rankose, D. neišvengiamai ribotas ir veidmainiškas. Apribota . į tai, kas negalioja svarbiausiam dalykui - prie žmonių materialinio gyvenimo sąlygų, kur ir toliau egzistuoja akivaizdi nelygybė ir kai kurių socialinių klasių ir grupių išnaudojimas kitų; veidmainiškas, nes išlaiko visus prieštaravimus tarp skelbiamų šūkių ir tikrovės. Atskleidžiant esmę buržuazinis D. kaip kapitalistų klasinio dominavimo formą marksizmas-leninizmas išskiria sk. bruožas, nuo kurio jis skiriasi kiti išnaudojančių valstybių formos: buržuazinėje demokratinėje. Respublikoje kapitalo valdžia įgyvendinama ne tiesiogiai, o netiesiogiai. Visuotinio elektorato egzistavimas. įstatymas, parlamentas ir jam atsakinga valdžia, prisiekusiųjų teismai, vietos savivaldos sistema, oficialiai paskelbta asmens ir namų neliečiamybė, spaudos ir susirinkimų laisvė – visa tai sukuria „liaudies autokratijos“ vaizdą. “ Tiesą sakant, demokratams. apvalkalas slepia stambaus kapitalo galią. Tačiau ribotos klasės charakteris buržuazinis Demokratija nereiškia, kad jos institucijomis negali naudotis darbininkų klasė. Demokratinė principai, teisės, institucijos – kovos rezultatas nar. wt. Kad ir kokie riboti ir formalūs jie būtų kapitalizme, darbininkų klasė juos naudoja savo ekonominiams interesams apsaugoti. ir politinis interesus, darbo masių saviorganizacijai ir ugdymui. Nors pagal demokratiją Valstybė respublikoje išlieka mašina, skirta vienos klasės priespaudai kitos, buržuazijos diktatūros įrankiu, tai dar nereiškia. kad priespaudos forma yra abejinga darbininkų klasei. Kuo daugiau teisių ir laisvių laimės proletariatas, tuo geresnės sąlygos jam organizuotis revoliucinis partija idėjoms skleisti mokslinis komunizmas ir plataus įtraukimas nar. masės kovoje su kapitalo valdžia, tuo platesnė galimybė pasinaudoti demokratine. kapitalistinės institucijos. valstybės, turėti savo spaudą, siekti savo atstovų rinkimų į vietos savivaldos organus, siųsti deputatus į parlamentą. Todėl darbininkų klasė kovoja už D išsaugojimą ir plėtrą. Sąlygomis modernus revoliucinis Perėjimo iš kapitalizmo į socializmą laikotarpiu kova už demokratiją tampa neatsiejama kovos už socializmą dalimi. Buržas. D. yra didžiulė pažanga, palyginti su valstybine-politine. organizacija Trečiadienis-amžius. visuomenė. Bet tai buvo ir tebėra buržuazijos klasės viešpatavimo forma, kurios K. Kautskis ir K. Kautskis iki galo nesuprato. kiti idėją gynusių 2-ojo internacionalo lyderių vadinamasis. grynas D. ir kas tikėjo, kad tokio D. pagrindu, nepaisant jo klasinio turinio, proletariatas gali išspręsti jam kylančius iššūkius. revoliucinis užduotys. Tačiau istorija paneigė šias mintis. Jei darbuotojų panaudojimas demokratiškas. teisės ir institucijos tikrai gresia paveikti pagrindinis ekonominis interesus ir politiką. buržuazijos galią, pastaroji atsisako susikurto legitimumo, grubiai trypia demokratiją ir griebiasi tiesioginio smurto. Atėjus sovietams valstybė, pasirodė naujas istorikas. tipas D. - socialistinis D. Socializmas pirmą kartą grįžta prie D. sąvokos tikrosios prasmės, pripildo demokratiją, principus tikru turiniu. Bet taip atsitinka, bet tik dėl vieno revoliucinis valdžios perdavimas darbininkų klasei ir jos sąjungininkams. Socializmo formavimasis ir raida. D. pakankamai ilgai. procesas. Pagrindinis socialistinius principus. demokratiją suformulavo K. Marksas ir F. Engelsas ir įėjo į teoriją mokslinis komunizmas kaip socializmo doktrinos dalis. valstybė. V. I. Leninas ne tik visapusiškai plėtojo šią doktriną, bet ir tiesiogiai vadovavo socializmo statybai. D. Naujo tipo D. principai tapo realybe per pl.šalyse. socialistas D. tapo nusistovėjusiu reiškiniu. Socialistų raida D. detalų įsikūnijimą rado SSRS Konstitucijoje. Už socialistą D. būdingi takelis. ypatumus. Kokybiškai naujas savo klasės turinys politinis. reiškinys, jis paveldi visa, kas geriausia iš demokratijos. darbo žmonių laimėjimų, pritaiko juos prie naujų sąlygų, iš esmės atnaujina ir praturtina. Kartu su kūryba naudodamasis praeities paveldu, socializmas kuria visiškai naujus, anksčiau nežinotus demokratijos principus ir formas.To galimybės yra neatskiriamos nuo pačios socializmo prigimties. pastatas. Taigi, visuomenių dominavimas. nuosavybės teisė į gamybos priemones reiškia, kad demokratijos objektas. valdymas ir kontrolė tampa ekonomika ir kultūra, apimta sąlygomis modernus valstybinė monopolija kapitalizmas reguliuojamas tik iš dalies buržuazinis valstybė. Pagrindinis socializmo bruožas D. taip pat susideda iš to, kad jis nuolat tobulėja ir tobulėja. Su išsivysčiusio socializmo statyba. Visuomenei einant komunizmo link, gimsta naujos darbo žmonių dalyvavimo visuomenės reikaluose priemonės ir metodai. Nuolatinis visuomenių augimas. turtas plečia socialines darbuotojų teises, kultūros, ideologijos ir moralės raidą. žmonių sąmonė sukuria prielaidas vis plačiau naudoti politinę. laisvė. Demokratija politikoje socializmo sistema pateikiama metodų deriniu pristatys. ir tiesiogiai. D. SSRS principas nar. atstovavimas yra įkūnytas Tarybose nar. deputatų, kurie iš viršaus į apačią formuoja vieningą valstybės reikalus tvarkančių institucijų sistemą. Metodai tiesiogiai. D. socializmo sąlygomis naudojami tokiu mastu, kuris anksčiau buvo neįsivaizduojamas. Tai universalu. svarbiausių įstatymų projektų aptarimas, veikla dalis., profesinės sąjungos, komjaunimo ir kiti visuomenės. organizacijos, sistema nar. kontrolė, ūkiai. kooperatyvai, kūrybingi sąjungos, įvairios draugijos (pagal profesiją, interesus, gyvenamąją vietą, padalinį, priklausomybę ir T. P.), per kurią piliečiai plačiai dalyvauja sprendžiant politinius., produkcijos. ir buitinius klausimus. Pagrindinė šių organizacijų jėga yra socialistas. visuomenė yra komunistinė. siunta. Komunistų vadovavimas visuomenei. partija numato sk. tikrosios demokratijos sąlyga valstybė valdžia – jos politikos atitikimas visos žmonių interesams. Išsivysčiusio socializmo sąlygomis SSRS visuomenė sukūrė socialinę ir politinę. ir visų žmonių ideologinė vienybė. Pagrindinių interesų tapatybė pelėdos.žmonės neneigia, tačiau įvairovė yra specifinė. įvairių socialinių interesų, nat., amžius, prof. ir kitos gyventojų grupės. Veikia kaip bendrų visų interesų atstovas pelėdos.žmonių, partija tuo pačiu atsižvelgia ir susitaria dėl konkretaus. įvairių gyventojų grupių interesus, užtikrina jų tenkinimą vadovaujantis viena politika. Partijos vadovybės garantijos ir kiti esminė demokratijos sąlyga valstybė valdžia – jos politikos atitikimas pažangios visuomenės raidos interesams. Savo veiklą remdamasi marksistine-leninine teorija, TSKP siekia ne tik Maks. materialinių ir dvasinių darbuotojų poreikių tenkinimas, bet ir nuolatinis judėjimas nurodytų tikslų link mokslinis komunizmas. Vienas iš pagrindinių D. principų yra lygybė. Kapitalizme šio principo įgyvendinimą ribojo tik formali piliečių lygybė prieš įstatymą. Gamybos priemonių perdavimas visuomenėms. nuosavybė sukėlė radikalų perversmą visoje visuomenių sistemoje. santykius. Buvo panaikintos sąlygos žmogui išnaudoti žmogų ir taip buvo sukurtas vienintelis patikimas ir tikras lygybės pagrindas. Politinė socialistinių piliečių lygybė. visuomenė aiškiai pasireiškia tuo, kad valstybės reikaluose gali dalyvauti visi piliečiai, nepaisant rasės ir nat. priklausomybė, lytis, religija, išsilavinimas, gyvenamoji vieta, socialinė kilmė, nuosavybė. pareigas ir ankstesnę veiklą. Didžiulė pažanga padaryta ir įveikiant įvairaus pobūdžio socialinę nelygybę, įtvirtinant tautų lygybę, lygias vyrų ir moterų teises. socialistas D. sudaro sąlygas individo laisvei. Socialistinės konstitucijos. šalys, kitiįstatymus kartu su plačia socialine ir ekonomine. žodžio, spaudos, susirinkimų laisvė, sąžinės laisvė, namų neliečiamybė, korespondencijos privatumas ir kiti civilinis laisvė. Be to, šie neatimami demokratijos elementai nėra tiesiog deklaruojami, bet iš tikrųjų garantuojami visų visuomenių gamybos priemones perduodant į žmonių rankas. turtas, pats gyvenimo būdas socializmo sąlygomis. Socialistinėje piliečių teisės ir laisvės yra neatsiejamos nuo jų pareigų. socialistas Demokratija komunizmo sąlygomis peraugs į komunistinę viešosios savivaldos sistemą, tačiau tai nereiškia demokratinės demokratijos panaikinimo. principus ir institucijas. Priešingai, komunistinėje visuomenę, jie turi būti toliau plėtojami, o tik valstybė kaip politinės valios instrumentas nyksta. galia ir su juo susijusi D forma. Marx K. ir Engels F., Komunistų manifestas. dalys, op., T. 4; Marksas K., Grad. karas Prancūzijoje, ten pat, T. 17; jo paties, Bakunino knygos „Valstybingumas ir anarchija“ santrauka, ten pat, T. aštuoniolika; Engelsas F., Šeimos, privačios nuosavybės ir valstybės kilmė, ten pat, T. 21; jo tas pats e, Dėl įgaliojimų, ten pat, T. aštuoniolika; Leninas V.I., Valstybė ir revoliucija, PSS, T. 33; jo paties, marksizmas apie valstybę, ten pat, T. 33; jo paties, Santraukos ir ataskaita buržuazinis D. ir proletariato diktatūra, ten pat, T. 37; jo paties. Proletarų revoliucija ir atskalūnas Kautskis, ten pat; jo, socialistai. D., Šešt., M., 1977; Programa TSKP (Priimta XXII kongreso TSKP) , M., 1976; XXV kongreso medžiaga TSKP, M., 1976; XXVI suvažiavimo medžiaga TSKP, M., 1981; D. problemų modernus pasaulis, M., 1967; Marksistinė-lenininė bendroji valstybės ir teisės teorija. Pagrindinis institucijos ir sąvokos, M., 1970; Ginde P., D. ir visuomenėse. progresas, per. Su bulgarų, M., 1972; Šachnazarovas G. Kh., socialistas. D. Kai kurie teorijos klausimai, ?., 19742; Uli-ev V. E., Kuzmin E. L., Valstybė ir D. Antimarksistinių teorijų kritika, M., 1975; Denisovas A.I., Bendroji socialistinė sistema. D., M., 1975; Socializmas ir D., M., 1976; D. o teisė išsivysčiusiame socialistiniame. visuomenė, M., 1979; Sovietų D. išsivysčiusio socializmo laikotarpiu, M., 19792; Revoliucija ir D. Inter-Iar. marksistų diskusija, Praha, 1980; socialistas D.: konstituciniai pagrindai, M., 1980; K e p ir m apie D. A., D. išsivysčiusio socializmo, M., 1980. G. X. Shakhnazarovas.

Filosofinis enciklopedinis žodynas. - M.: Tarybinė enciklopedija. Ch. redaktoriai: L. F. Iljičevas, P. N. Fedosejevas, S. M. Kovaliovas, V. G. Panovas. 1983 m.

DEMOKRATIJA (iš graikų kalbos demos – žmonės ir kratos – galia)
visuomenės valstybinės-politinės struktūros forma, kurioje žmonės yra valdžios šaltinis. Pripažįstama žmonių teisė dalyvauti sprendžiant valstybės reikalus kartu su daugybe pilietinių teisių ir laisvių.

Filosofinis enciklopedinis žodynas. 2010 m.

DEMOKRATIJA (gr. δημοκρατία – žmonių valdžia, iš δῆμος – žmonės ir κράτος – valdžia). Sąvoka "D." vartojami: 1) demokratijai žymėti, 2) valstybei apibūdinti-va, k-ros skiriasi daugybe teisinių. ženklai (daugumos valios pripažinimas valdžios šaltiniu ir piliečių laisvės bei lygybės deklaracija), 3) kaip piliečių teisių ir laisvių sinonimas. Tačiau kokia prasme D. būtų apibrėžtas, jis visais atvejais yra vienas iš politinių. klasių diktatūros formos, klasių kovos įrankis. Daugybė labiausiai paplitusių D. apibrėžimų, kuriuos pateikė buržua. mokslą, sąlyginai galima suskirstyti į 3 pagrindinius. grupės: 1) D. reiškia Ch. arr. arba išskirtinai valdymo forma, kuri savo specifika skiriasi nuo kitų valdymo formų. ženklai; 2) D. yra ne tik valdymo forma, bet „visuomenės filosofija“ idealų ir principų prasme, kurie judina ir kontroliuoja visuomenės narių elgesį; 3) D. apibrėžimai, kurie viename ar kitame derinyje apima pirmųjų dviejų grupių apibrėžimų elementus. Pirmosios grupės apibrėžimų autoriai dažniausiai remiasi demokratinės valstybės požymiais ir kriterijais. prietaisas, valdžių padalijimas, parlamento viršenybė prieš vyriausybę, teismų nepriklausomumas nuo vykdomosios valdžios. valdžia, išrinktieji. įstatymas ir kai kurios kitos konstitucijose skelbiamos teisinės garantijos. Į antrąją grupę įtrauktų apibrėžimų autoriai išryškina abstrakčiosios etikos sistemą. idealus, „moralines prielaidas“ (aukštas moralines figūrų savybes, gebėjimą siekti pažangos ir kt.), reguliuojančius visuomenės narių elgesį, o demokratiją išplečiančius ne tik politinius, bet ir ekonominius, socialinius bei kultūrinius žmonių tarpusavio santykius. . Trečiosios grupės apibrėžimų autoriai mano, kad D. apima teisinius ir moralinius elementus, jie D. supranta kaip liaudies „gyvenimo būdą“. Buržuazijos ideologai ir socialiniai reformistai tapatina D. su buržua. parlamentarizmas, to-ry iš tikrųjų yra politinis. sistema, nesukurianti būtinų sąlygų aktyviam darbininkų dalyvavimui politinėje. gyvenimą. Marksistinis mokslas dialektiką laiko ne kažkuo absoliučiu ir sustingusiu, pastoviu ir nekintančiu. Demokratija atsirado ir vystėsi klasių kovos įtakoje; keitėsi klasinė demokratijos esmė ir institucijos, jos taikymo laipsnis, vaidmuo klasių kovoje. Todėl galime kalbėti apie vergų savininką, nesantaiką. ir buržuazinis tipai D. Su socialistų pergale. revoliucijos, iškilo naujas, aukštesnis demokratijos tipas – socialistinė. D. D. ir diktatūra – koreliuoja. sąvokų. Valstybė bet kokia forma ir visais istorijos etapais. plėtra yra politinė. vienos ar kitos klasės diktatūros instrumentas. Diktatūra nebūtinai reiškia D. sunaikinimą klasei, kuri ją naudoja kitos klasės atžvilgiu, bet tai būtinai reiškia D. sunaikinimą ar apribojimą klasei, prieš kurią diktatūra yra nukreipta. Buržas. Pavyzdžiui, demokratija „iš tikrųjų kartais išreiškia buržuazijos diktatūrą, kartais impotentinį filistinizmo reformizmą, kuris paklūsta šiai diktatūrai“ (V. I. Leninas, Soch., 4 leidimas, t. 28, p. 278). Proletariato diktatūra „smurtą prieš buržuaziją, t. y. gyventojų mažumą derina su visišku demokratijos vystymu, t. y. tikrai lygiaverčiu ir tikrai visuotiniu visos gyventojų masės dalyvavimu visuose valstybės reikaluose ir visuose reikaluose. sunkūs kapitalizmo likvidavimo klausimai“ (VI Leninas, ten pat, t. 23, p. 13). Pergalingo socializmo sąlygomis, kai išnaudotojų klasių likučiai visiškai likviduoti ir jų slopinimo funkcija apmirusi, sk. socialistinio turinio D. kaip žmonių rankose esantis įrankis naujos visuomenės kūrimui visiškai pasireiškia. D. ir valstybė nėra tapatybės. sąvokų. Valstybė-va gali būti nedemokratiška ir antidemokratiška. Tokie, pavyzdžiui, yra despotizmas. monarchijos vergijos eroje, absoliučios monarchijos feodalizmo irimo metu, fašistinės ir pusiau fašistinės valstybės bendros kapitalizmo krizės eroje. D. yra savotiška valstybinė-va (buržuazinė-demokratinė respublika, liaudies demokratinė respublika, tarybinė respublika), kuriai būdingas oficialus. mažumos pavaldumo daugumai principo pripažinimas (žr. V. I. Leninas, ten pat, t. 25, p. 428). Bet D. negalima suprasti atsietai nuo valstybės esmės ir vaidmens, jo nederėtų tapatinti su mažumos pavaldumu daugumai. Valstybės pripažinimas mažumos pavaldumo daugumai principo turi nelygią reikšmę antagonistiškai. socialinis-ekonominis formacijose ir perėjimo iš kapitalizmo į socializmą laikotarpiu. Daugumos valia gali įsigalioti. valstybė bus tik tada, kai bus nuspręsta. sąlygos, susijusios su gamybos priemonių nuosavybės prigimtimi, su visuomenės klasine sudėtimi. Tam būtina, kad įrankiai ir gamybos priemonės buvo ne nereikšmingos visuomenės narių mažumos, o daugumos ar visos žmonių rankose. Antagonistinėje klasių formacijos – vergų, feodalų ir kapitalistinių – dominuoja privati ​​gamybos įrankių ir priemonių nuosavybė. Tai lemia visuomenių prigimtį. ir ponia statantis ir aptarnaujantis Ch. išnaudojančios mažumos dominavimo ir daugumos pajungimo jai priežastis. Istorijos patirtis rodo, kad žmonės negali valdyti, jei jų ekonomika yra tokia arba neekonominis prievarta arba tuo pačiu abiem būdais jie yra priversti dirbti išnaudojančios mažumos labui. socialistas SSRS, o vėliau ir daugelyje kitų šalių laimėjusi revoliucija tapo pagrindine. visuomenės gamybos įrankiai ir priemonės. savo. Dėl to tikroji demokratija tapo įmanoma. D. priklauso nuo nuosavybės formų, nuo ūkio šakų. santykius ir, savo ruožtu, daryti jiems įtaką. „Bet kokia demokratija, kaip ir bet koks politinis antstatas apskritai (neišvengiama, kol nebus baigtas klasių sunaikinimas, kol nebus sukurta visuomenė be klasių), galiausiai tarnauja gamybai ir galiausiai yra nulemta tam tikros visuomenės gamybinių santykių“ (Leninas V.I., ten pat. , t. 32, p. 60). Už galiojančius. dominuojant daugumos valiai būtina, kad klasė, kuri realiai įgyvendina valstybę. visuomenės vadovybė, vienas (arba kartu su sąjungininkais) sudarė daugumą šalies gyventojų. Ši sąlyga pastebima kapitalistinėje. visuomenė, kokios jos nebuvo epochoje iki kapitalizmo. Ši sąlyga atsiranda proletariato diktatūros laikais. Už galiojančius. daugumos valios nustatymas ir įgyvendinimas, būtina, kad valstybė skelbtų ir garantuotų piliečių teises ir laisves, užtikrindama šios valios įgyvendinimą teisės aktuose, administravime ir kitose valstybės raiškos formose. autoritetai. Šios būklės nėra nė vienoje klasėms priešingoje institucijoje. visuomenė. Tai akivaizdu proletariato diktatūros sąlygomis. Buržas. valstybė-in pripažįsta mažumos pavaldumo daugumai principą ir nustato tam tikras politines. (parlamentai, vietos valdžia ir kt.) ir teisiniai. institucijas (piliečių politines laisves, piliečių lygybę pagal įstatymą ir prieš įstatymą ir kt.), siekdamos suteikti savo klasei valiai vsenaro išvaizdą. valia arba daugumos žmonių valia. Bet kokie pareiškimai buržuaziniai. ideologai apie abstrakčią laisvę ir lygybę neatsižvelgiant į gamybos prigimtį. santykiai, gyventojų klasinė sudėtis ir tikroji jėgų koreliacija klasių kovoje yra darbo žmonių apgaulė. Buržas. valstybės – formaliame visuotinės laisvės ir lygybės pripažinime apima faktines. nelaisvė ir ekonominė didžiosios daugumos kapitalisto narių nelygybė. visuomenė ir buržuazijos diktatūra. Buržuazija individo teises skirsto į žmogaus ir piliečio teises. Asmuo, laikomas ryšium su vadinamuoju. pilietinė visuomenė, buržuazija vadina asmenį, ir tą patį individą, gyvenantį ir veikiantį politikoje. sfera, kviečia pilietis. Tokį asmens teisių padalijimą lemia antagonistinis. kapitalistinės prigimties visuomenė ir buržuazijos prigimtis. valstybė-va, kuri atstovauja ir gina ne visos visuomenės, o tik savanaudiškus interesus. jos narių mažumos – buržuazijos – interesus. Modernus buržuazinis politinis veikėjai ir teoretikai veidmainiškai kalba apie žmogaus teisių ir laisvių sakralumą ir neliečiamumą. Sąmoningai nutylima, kad kapitalistinis tikslas. gamyba yra ne materialinių ir kultūrinių žmogaus poreikių tenkinimas, o kapitalistinio išgavimas. atvyko. Plačiai organizuota kampanija prieš ilgamete darbo žmonių kova iškovotas teises ir laisves paliekama šešėlyje. Sąvoka "D." imperialistai reiškia imperializmo dominavimą tarptautinėje erdvėje. Arena, nukreipta prieš tautas, kurios tikrai yra laisvos arba išlaisvintos iš socialinės ir kolonijinės vergijos. Buržas. D. įvairiose šalyse ir skirtingose ​​istorinėse. etapai turi skirtingą išsivystymo laipsnį. Laisvą konkurenciją dažniausiai atitinka D. politinėje. visuomenės gyvenimas ir kapitalistas. monopolijos – polinkis į politinį. reakcijos visose linijose. Monopolijos laikotarpiu kapitalizmas aštrina klasių prieštaravimus (žr. Imperializmas). Darbininkų klasė vienija visus demokratiškus pajėgos, į rugius priešinosi antidemokratiškai. kapitalizmo tendencijos. „Sumažinta demokratija ir ribotas socialinis saugumas, kurį darbuotojai turi kapitalizme, buvo pasiekti ir išlaikyti daugelį metų trukusių aštrių kovų“ (Foster W., Pasaulio socializmo pranašumas prieš pasaulio kapitalizmą, žr. „To Help Political Self“). -Švietimas“, 1958, Nr. 8, p. 66). Buržuazija, pati įžvelgdama kliedesių vystymosi pavojų, bando jį panaikinti pasėdama ir panaudodama faktus. mažumos privilegijos, o pirmiausia tokios, kaip turtų privilegijos, buržuazinės. išsilavinimas, ryšiai, taip pat tiesioginis atmetimas D. Darbininkų klasė negali būti abejinga buržuazijos valdymo formoms. Kova už demokratijos įsitvirtinimą, išsaugojimą ir plėtrą kapitalistiniame gyvenime šalys turi didelę reikšmę visos darbo masių klasių kovos eigai ir rezultatams. Kovos rezultatas šiuolaikinėje eros priklauso nuo klasinių jėgų pusiausvyros kapitalistiniame gyvenime. šalyse, ant būtybių pjūvio. įtaką daro pasaulio socialistų galios augimas. sistemos ir nacionalinio-laisvo atsiradimas. judėjimas. Buržas. D., būdamas puikus istorikas. pažangą, palyginti su nesantaika. Vis dėlto valstybė yra „rojus turtingiesiems, spąstai ir apgaulė išnaudojamiems, vargšams“ (Leninas V.I. , Soch., 4 leidimas, t. 28, p. 222). Socialistinė revoliucija radikaliai pakeičia klasinę demokratijos esmę ir turinį, perkelia svorio centrą nuo formalaus teisių ir laisvių pripažinimo į faktinį. jų įgyvendinamumą (D. garantijos) ir išplečia demokratiją ne tik į politinę sritį. gyvenime, bet ir visose kitose visuomenės sferose. gyvenimą. Kapitalizmo sąlygomis D. vykdoma išimtinai politine. regione, o daugiausiai apsiriboja parlamentų ir vietos valdžios rinkimų demokratija. socialistas revoliucija nustato visų darbininkų lygybę, griauna socialinę, nat. ir rasinė priespauda, ​​skelbia teisę į darbą ir poilsį, sąžinės laisvę religijos laisvės ir antireligijos prasme. propaganda, sudaro sąlygas laisvai daugelio žmonių veiklai. visuomenės. darbuotojų organizacijos – partijos, profesinės sąjungos ir kitos savanoriškos draugijos. Visa tai reiškia neregėtą D. ekspansiją darbo žmonėms. Proletariato diktatūros sąlygomis demokratinė teisės ir laisvės yra tikros ir garantuotos. Socialistų turinys D. būdingas nuolatinis ir ryžtingas plačiausių šalies gyventojų masių dalyvavimas politiniame. gyvenimą, valstybės valdyme, piliečių lygybę ir realią jų galimybę džiaugtis demokratine. teisės ir laisvės: žodžio, spaudos, mitingų ir susirinkimų, eitynių ir demonstracijų laisvė, aktyvus ir pasyvus rinkėjas. teisė, nepriklausomai nuo lyties, nat. ir rasinė tapatybė. Socialistų organizacija ir veikla. valstybinis-va, komunistas. partijos ir kitos darbininkų asociacijos, kurios yra proletariato diktatūros sistemos dalis, remiasi demokratinio centralizmo principais. Darbininkų klasė gali įgyvendinti savo diktatūrą tik remdamasi demokratiniais pagrindais pristatys. naujo, aukštesnio tipo institucijos. Marksizmo klasikai davė gilią susirinkusiųjų analizę. institucijos, kurias 1871 m. sukūrė Paryžiaus komuna. savotiški parlamentarai, „turi patys dirbti, vykdyti savo įstatymus, patys tikrinti, kas vyksta gyvenime, patys atsako tiesiai savo rinkėjams“ (ten pat, t. 25, p. 396). Būtinas ir privalomas ženklas. socialistinės būklės D. pereinamuoju laikotarpiu nuo kapitalizmo į socializmą yra išnaudotojų pasipriešinimo slopinimas, kurio laipsnis ir formos įvairiose šalyse ir skirtinguose jų vystymosi etapuose yra skirtingos ir priklauso nuo Ch. arr. nuo nuverstų klasių pasipriešinimo jėgos. Taigi slopinimo būdų įvairovė. Be to, nė vienas iš jų negali būti absoliutus. SSRS perėjimo į socializmą laikotarpiu išnaudotojai neteko savo elektorato. teises. Su socialistų kūryba visuomenės. statant Pelėdas. valstybė atiteko visuotiniam rinkėjui. įstatymas. Leninas numatė, kad ateityje socialistinis. revoliucijos nebūtinai taikys buržuazijos politinį atėmimą. teises. Kinijos Liaudies Respublikoje ir kitose šalyse. Demokratija susitvarkė neatimdama iš buržuazijos rinkėjų. teises, išskyrus tą jos dalį, kuri suteikė ginkluotą pasipriešinimą naujajai valdžiai. Socialistas žmogus. visuomenės pilna ūkiuose. visuomenės gyvenimą. Jis turi DOS gamybos ir turto platinimo srityje. teisės: teisė į darbą, poilsį, materialinį aprūpinimą senatvėje, ligos ir negalios atveju, teisė į asmeninį turtą, teisė ją paveldėti. socialistas valstybės, teikdama didelę reikšmę šiems socialiniams ir ekonominiams. teises, jokiu būdu nesumenkina piliečių laisvių vaidmens ir svarbos kitose gyvenimo srityse. Buržas. ir dešiniųjų socialistų autoriai supriešina socialinę ir ekonominę. socialistų piliečių teises ir materialinį saugumą. jų politinė padėtis. laisvė. Daugelis jų laiko JAV, Angliją ir kai kurias kitas kapitalistines. šalies politinis standartas. D. Pavyzdžiui, G. Stassenas knygoje. „Žmogus gimė būti laisvam“ (N. Stassenas, Žmogus turėjo būti laisvas, 1951) vaizduoja JAV ir Angliją kaip politinius bastionus. piliečių laisvė. Tačiau kalbant apie žodžio laisvę, spaudą, asmenybę, buržuazinę. politikai ir mokslininkai tyli apie tokias laisves kaip žmonių laisvė nuo išnaudojimo, darbuotojų laisvė nuo ekonomikos. krizių, nedarbo ir skurdo. Kapitalizme tokių laisvių nėra. šalyse. Šios laisvės būdingos socialistui. visuomenė. socialistas D., kuri yra pasaulinė istorinė. pažanga, palyginti su buržua. valstybinis-vom ir buržuazinis. D., atstovauja visą darbo žmonių, vadovaujamų darbininkų klasės, galią ir teises. Ji kitokia. ramybės. Ji prieštarauja imperialistams karus, laiko juos sunkiausiu nusikaltimu. „Imperialistinis karas, – rašė VI Leninas, – yra trigubas, galima sakyti, demokratijos neigimas (a – kiekvienas karas „teises“ pakeičia smurtu; b – imperializmas apskritai yra demokratijos neigimas; c – imperialistinis karas visiškai prilygsta respublikos su monarchijomis), tačiau socialistinio sukilimo prieš imperializmą pabudimas ir augimas yra neatsiejamai susiję su demokratinio pasipriešinimo ir pasipiktinimo augimu“ (Soch., 4. leidimas, t. 23, p. 13). Buržas. D., pirma, neatmeta tarptautinių. kapitalistinė politika. monopolijos, kurioms būdingas „šaltasis karas“, pasiruošimas pasauliniam karui, karinis. nuotykiai, precedento neturinti nacionalinė-kolonijinė priespauda, ​​silpnų šalių smaugimas ir apiplėšimas, kurį vykdo „pažangus“ kapitalistas. įgaliojimai; antra, naudojamas kapitalistinis. monopolijos prieš darbo mases, kovojančias už taiką. Saugomas D. buržua. valstybės vykdo įstatymines, administracines, policijos ir teismines priemones, nukreiptas prieš taikos judėjimą, progresyvias organizacijas, kurios atskleidžia pasirengimą naujam pasauliniam karui ir pasisako už atominių ir vandenilinių ginklų uždraudimą. Žmonių kova masės už demokratiją, teises ir laisves yra neatsiejamai susipynusios su kova už taiką. socialistas Demokratija savo raidoje praeina perėjimo iš kapitalizmo į socializmą laikotarpį, socializmo laikotarpį ir laipsnišką perėjimą iš socializmo į komunizmą. Jos raidos modelis yra plėtra ir stiprėjimas, materialinių galimybių ir demokratijos garantijų augimas ir tos laisvės ir teisės, kurios kyla iš žmonių valdžios. 21-asis TSKP suvažiavimas (1959 m.) pažymėjo, kad visapusiško komunizmo kūrimo laikotarpis SSRS pasižymėjo visapusiu socializmo dislokavimu. D., plačiausių gyventojų sluoksnių įtraukimas į visų visuomenių valdymą. reikalus, didinant visuomenių vaidmenį. org-cijas visose valstijų srityse., ūkius. ir kultūrinis šalies gyvenimas, laipsniškas visuomenių perkėlimas. kai kurių valstybių organizacijomis. funkcijas, stiprinant demokratines garantijas. laisves ir žmogaus teises. Marksizmas-leninizmas kyla iš to, kad D. kaip politinis. institucija sunyks komunizmo sąlygomis su tokia pat neišvengiama kaip ir valstybė, „viešojo administravimo funkcijos praras savo politinį pobūdį ir pavirs tiesioginiu žmonių visuomenės reikalų tvarkymu“ (Chruščiovas NS, „Dėl valstybės raidos kontrolinių figūrų“). SSRS liaudies ūkis 1959–1965 m., 1959, p. 119), tačiau D. principai neišnyks, o transformuosis. Draugijų egzekucija. funkcijos, kurios bus išsaugotos komunizmo sąlygomis (planuotas ir organizuotas darbo paskirstymas, darbo laiko reguliavimas ir kt.), bus vykdomos darbo masių savivaldos pagrindu. Visuomenėse. Darbo žmonių organizacijose pilna D. bus pagrindinė jų savarankiškos veiklos pradžia. Leninas rašė tai komunistinėje visuomenė bus "tikrai visiška demokratija, kuri tampa įpročiu ir todėl nyksta... Visiška demokratija tolygu jokiai demokratijai. Tai ne paradoksas, o tiesa!" („Marksizmas apie valstybę“, 1958, p. 55). Lit.: Marx K., Gotha programos kritika, M., 1953; Engelsas F., Šeimos kilmė, privati ​​nuosavybė ir valstybė, M., 1953; Leninas, V.I., Valstybė ir revoliucija, Soch., 4 leidimas, 25 t.; jo paties, Tezės ir pranešimas apie buržuazinę demokratiją ir proletariato diktatūrą kovo 4 d. [Pirmajame Komunistinio Internacionalo kongrese 1919 m. kovo 2–6 d.], ten pat, 28 t.; jo paties, proletarų revoliucijos ir atskalūno Kautskio, ten pat; jo, Gegužės 19 d. kalba apie žmonių apgaudinėjimą laisvės ir lygybės šūkiais [Pirmajame visos Rusijos nemokyklinio ugdymo kongrese 1919 m. gegužės 6–19 d.], ten pat, 29 t.; jo, Marksizmas apie valstybę, M., 1958; Chruščiovas N. S. „Dėl SSRS nacionalinės ekonomikos raidos kontrolinių skaičių 1959–1965 m. Pranešimas neeiliniame XXI TSKP suvažiavime 1959 01 27, M., 1959 m. 1957 m. lapkričio 14-16 d. Maskvoje įvykusio socialistinių šalių komunistų ir darbininkų partijų atstovų susirinkimo deklaracija, M., 1957 m. Mao Tse-tung, „Apie liaudies demokratijos diktatūrą“, 1949 m.; Apie liaudies demokratiją Europos šalyse. Šešt. straipsniai, M., 1956; Peskovas E. B. ir Šabadas V. A., Socialistinė demokratija ir jos „kritikai“, M., 1957 m. Shkadarevičius I. I., Milijonų demokratija, M., 1958; Kadlecová E., Socialisticke vlastenectví, 1957; Bystrina I., Lidova demokracie, Praha, 1957; Flegle A., Geschichte der Democratie, Bd l – Altertums, Niurnbergas, 1880 m.; Gloveris T. R., Demokratija senovės pasaulyje, Camb., 1927; Сroiset A., Les democracy antiques, P., 1909; Lesku W.E. H., Demokratija ir laisvė, v. 1–2, L., 1908; Ruggiero G. de, Storia del liberalismo europeo, Baris, 1925 m. Borgeaud C., The rise oi Modern Democracy in Old and New England, L., 1894; Hattersley, Alan F., A Short History of Democracy, Camb., 1930, su bibliografija; Allen J. W., Politinės minties istorija XVI amžiuje, L., 1928; Figgis J. N., Politinės minties studijos nuo Gersono iki Grocijaus, 2 leid., L.–Edin., 1916; Gooch G. P., English Democratic Ideas in the Seventeenth century, 2 leidimas, Camb., 1927. A. Denisovas. Maskva.

Filosofinė enciklopedija. 5 tomuose - M .: Sovietų enciklopedija. Redagavo F. V. Konstantinovas. 1960–1970 m.

DEMOKRATIJA DEMOKRATIJA (iš graikų δημοκρατία – liaudies valdžia) – tai valdymo forma, kai daugumos gyventojų valdymas vykdomas atsižvelgiant į daugumos interesus ir padedant daugumai. Pirmą kartą demokratinė valstybės sistema buvo įgyvendinta Senovės Graikijoje Atėnuose, valdant Solonui (VII a. pr. Kr.), o Kleisthenas (VI a. pr. Kr. pabaiga) išplėtojo savo „atstovaujamojoje vyriausybėje“ – Penkių šimtų taryboje. Pats terminas „demokratija“ Atėnuose egzistavusiai valdymo formai apibūdinti pradėtas vartoti vėliau, maždaug nuo vidurio. 5 a. Iš pradžių žodis „izonomija“ (Ισονομία – visų lygybė prieš įstatymą) ir su juo susijęs „isegory“ (?σηγορία – visų piliečių teisė kalbėti liaudies susirinkime ir balsuoti), „izokratija“ (? σοκρατία – autonomija) buvo naudojami iš pradžių. Senovės autoriai (Platonas, Aristotelis, Herodotas) šią valdymo formą laikė polisu, kuriame pilnatvę ir teisių lygybę turi tik laisvi piliečiai-vietiniai. Meteki (pusiau piliečiai naujakuriai) buvo gerokai apribotos savo teisės, o vergai neturėjo jokių teisių. Naujųjų laikų demokratinės laisvės yra daug platesnės nei senovės respublikos, paremtos vergove, laisvės, nes jos tampa formalia kiekvieno teise, o ne kelių privilegija. Visų piliečių, valstybinių ir visuomeninių organizacijų pavaldumo idėją ypatingai išplėtojo A. de Tocqueville'io demokratijos samprata, įtakingiausia šiuolaikinėms socialinėms ir politinėms studijoms. Tocqueville'is „demokratija“ suprato ne tik tam tikrą visuomenės organizavimo formą. Jo nuomone, tai irgi visuomenėje vykstantis procesas. Tocqueville'is pirmą kartą perspėjo apie formalios lygybės ir absoliučios valdžios sujungimo pavojų – „demokratinį despotizmą“. Filosofinis demokratijos pagrindas – laisvės ir lygybės, kaip socialinių-politinių vertybių, santykis, kurio tikrasis įkūnijimas vyksta atitinkamose valstybinėse demokratijos institucijose – tiesioginėse arba atstovaujamosiose. Pastarasis dabar yra labiausiai paplitęs teisinės valstybės su savo aukščiausia valdžia forma, kuri vis dėlto neapima neatskiriamų ir neatimamų asmens teisių. Asmens teisių garantija tokioje valstybėje yra valdžių – įstatymų leidžiamosios, vykdomosios ir teisminės – atskyrimas, valdžios decentralizavimas socialinėje-ekonominėje ir kultūrinėje sferose (valdžių „institucinės infrastruktūros“ teorija). Tuo pačiu metu demokratinės asociacijos – pilietinės ir politinės – prisiima piliečių teisių apsaugą. Jie tampa tarpininkais tarp centrinės valdžios ir įvairių visuomenės sluoksnių, atstovaujančiais pastarųjų interesams, ginančiais neatimamą įstatymui pavaldžią piliečių teisę į nepriklausomybę ir laisvą iniciatyvą. Spaudos laisvė ir prisiekusiųjų teismai taip pat padeda įgyvendinti žmogaus teises visuomenėje. Demokratijos teoretikų nuomone, XX a. (pvz., I. Schumpeter ir W. Rostow), liberalias universalias vertybes, tokias kaip pagarba individui ir visų žmonių lygybė, žodžio ir spaudos laisvė, sąžinės laisvė ir kt., geriausiai užtikrina būtent per masių dalyvavimo politiniame gyvenime išplėtimas. R. Dahlas ir C. Lindblomas naudoja „poliarchijos“ kategoriją, kad atliktų realistiškesnę esamų demokratinių sistemų analizę, abstrakčius demokratinius idealus palikdami nuošalyje. Realų demokratijos įsikūnijimą gerokai apsunkina šiuolaikinėje visuomenėje progresuojanti ekonominės galios koncentracija „valdančiojo elito“ rankose, kurianti oligarchinį valdžios ir politikos modelį, dažnai iš demokratijos virstantį kleptokratija. Lit.: Dahl R. Demokratijos teorijos įvadas. M., 1991; Leipmrt A. Demokratija daugiakomponentėse visuomenėse. M 1997; Novgorodcevas P. I. Šiuolaikinės teisinės sąmonės krizė. M., 1909; Politikos mokslai: naujos kryptys. M., 1999; Tocqueville A. De. Demokratija Amerikoje. M 1992; Schumpeter I. Kapitalizmas, socializmas ir demokratija. M 1995; Halt P. R. Ekonomikos valdymas: pasenusios intervencijos Britanijoje ir Prancūzijoje politika. Cambr., 1986: Huffman G. State, Power and Democracy. Braitonas, 1988 m.; f/ordlmser E. n Demokratinės valstybės autonomija. Cambr., 1981. V. I. Šamšurinas

Naujoji filosofinė enciklopedija: 4 t. M.: Pagalvojau. Redagavo V. S. Stepinas. 2001 m.

Demokratija: samprata, principai, rūšys ir formos. Demokratijos ženklai

Gana seniai literatūroje ne kartą buvo išsakyta mintis, kad demokratija natūraliai ir neišvengiamai taps valstybingumo raidos pasekmė. Sąvoka buvo aiškinama kaip natūrali būsena, kuri tam tikru etapu iš karto ateis, nepaisant asmenų ar jų asociacijų pagalbos ar pasipriešinimo. Pirmieji terminą pavartojo senovės graikų mąstytojai. Toliau išsamiai panagrinėkime, kas yra demokratija (pagrindinės sąvokos).

Terminija

Demokratija yra sąvoka, kurią praktikoje įdiegė senovės graikai. Pažodžiui tai reiškia „liaudies valdžia“. Tai valdymo forma, apimanti piliečių dalyvavimą joje, jų lygybę prieš įstatymo normas, tam tikrų politinių laisvių ir teisių suteikimą asmeniui. Aristotelio pasiūlytoje klasifikacijoje ši visuomenės būsena išreiškė „visų galią“, kuri skyrėsi nuo aristokratijos ir monarchijos.

Demokratija: samprata, rūšys ir formos

Ši visuomenės būklė vertinama keliomis reikšmėmis. Taigi demokratija yra sąvoka, išreiškianti valstybės organų ir nevalstybinių organizacijų organizavimo ir veikimo būdą. Jis dar vadinamas nusistovėjusiu teisiniu režimu ir valstybės tipu. Sakydami, kad šalis yra demokratinė, jie turi omenyje visų šių vertybių buvimą. Kartu valstybė turi nemažai išskirtinių bruožų. Jie apima:

1. Liaudies pripažinimas aukščiausiu valdžios šaltiniu.
2. Pagrindinių valstybės organų rinkimai.
3. Piliečių lygybė, visų pirma, įgyvendinant savo rinkimų teises.
4. Mažumos pavaldumas daugumai priimant sprendimus.

Demokratija (šios institucijos samprata, rūšys ir formos) yra tyrinėta įvairių mokslininkų. Teorinių nuostatų ir praktinės patirties analizės rezultate mąstytojai priėjo prie išvados, kad ši visuomenės būsena negali egzistuoti be valstybės. Literatūroje išskiriama tiesioginės demokratijos samprata. Tai apima žmonių valios įgyvendinimą per išrinktus organus. Tai visų pirma vietos valdžios struktūros, parlamentai ir kt. Tiesioginės demokratijos sąvoka apima gyventojų ar konkrečių socialinių susivienijimų valios įgyvendinimą per rinkimus, referendumus, susirinkimus. Šiuo atveju piliečiai savarankiškai sprendžia tam tikrus klausimus. Tačiau tai toli gražu ne visos išorinės apraiškos, būdingos demokratijai. Institucijų samprata ir tipai gali būti nagrinėjami tam tikrų gyvenimo sferų kontekste: socialinių, ekonominių, kultūrinių ir pan.

Valstybės charakteris

Daugelis autorių, aiškindami, kas yra demokratija, šios institucijos sampratą, požymius charakterizuoja pagal tam tikrą sistemą. Pirmiausia jie rodo priklausymą valstybiniam režimui. Tai pasireiškia tuo, kad gyventojai perduoda savo įgaliojimus vyriausybinėms įstaigoms. Piliečiai dalyvauja tvarkant reikalus tiesiogiai arba per renkamas struktūras. Gyventojai negali savarankiškai naudotis visa jai priklausančia valdžia. Todėl dalį savo įgaliojimų ji perduoda valstybės institucijoms. Įgaliotųjų struktūrų rinkimai yra dar viena valstybinio demokratijos prigimties apraiška. Be to, tai išreiškiama valdžios gebėjimu daryti įtaką piliečių veiklai ir elgesiui, pajungti juos tvarkyti socialinę sferą.

Politinės demokratijos samprata

Ši institucija, kaip ir rinkos ekonomika, negali egzistuoti be konkurencijos. Šiuo atveju kalbame apie pliuralistinę sistemą ir opoziciją. Tai pasireiškia tuo, kad demokratija, ypač institucijos samprata ir formos yra partijų kovos dėl valstybės valdžios programų pagrindas. Šioje visuomenės būsenoje atsižvelgiama į esamų nuomonių įvairovę, ideologinius požiūrius į aktualių problemų sprendimą. Demokratijoje valstybės cenzūra ir diktatas neįtraukiami. Teisės aktuose yra nuostatų, garantuojančių pliuralizmą. Tai – teisė rinktis, slaptas balsavimas ir kt. Demokratijos samprata ir principai grindžiami visų pirma piliečių balsavimo teisių lygybe. Tai suteikia galimybę rinktis tarp skirtingų variantų, plėtros krypčių.

Teisių įgyvendinimo garantija

Demokratijos samprata visuomenėje siejama su kiekvieno piliečio teisinėmis galimybėmis, įtvirtintomis įstatymų leidybos lygmeniu įvairiose gyvenimo srityse. Visų pirma kalbame apie ekonomines, socialines, pilietines, kultūrines ir kitas teises. Kartu nustatomi ir įsipareigojimai piliečiams. Teisėtumas veikia kaip socialinio ir politinio gyvenimo būdas. Ji pasireiškia reikalavimų visiems dalykams, pirmiausia valstybinėms įstaigoms, nustatymu. Pastarieji turėtų būti kuriami ir veikti remiantis nuolatiniu ir griežtu esamų normų įgyvendinimu. Kiekviena valstybės institucija, pareigūnas turėtų turėti tik reikiamą įgaliojimų kiekį. Demokratija yra sąvoka, kuri siejama su piliečių ir valstybės abipuse atsakomybe. Tai apima reikalavimo susilaikyti nuo veiksmų, kurie pažeidžia laisves ir teises, sukuria kliūtis sistemos dalyviams atlikti pareigas, nustatymą.

Funkcijos

Aiškinantis demokratijos sampratą, būtina atskirai pasakyti apie uždavinius, kuriuos ši institucija įgyvendina. Funkcijos yra pagrindinės įtakos socialiniams santykiams kryptys. Jų tikslas – didinti gyventojų aktyvumą tvarkant viešuosius reikalus. Demokratijos samprata siejama ne su statiška, o su dinamiška visuomenės būkle. Šiuo atžvilgiu instituto funkcijos tam tikrais istorinės raidos laikotarpiais patyrė tam tikrų pokyčių. Šiuo metu mokslininkai juos skirsto į dvi grupes. Pirmieji atskleidžia ryšį su visuomeniniais santykiais, antrieji išreiškia vidinius valstybės uždavinius. Tarp svarbiausių instituto funkcijų yra:

socialinius santykius

Ryšys su jais atspindi pirmąsias tris aukščiau minėtas funkcijas. Politinė valdžia valstybėje organizuojama demokratiniais pagrindais. Šios veiklos rėmuose numatoma gyventojų savivalda (savivalda). Ji veikia kaip valstybės valdžios šaltinis ir išreiškiama esant atitinkamiems subjektų ryšiams. Reguliacinė-kompromisinė funkcija – užtikrinti santykių dalyvių veiklos pliuralizmą bendradarbiavimo, konsolidacijos ir telkimosi aplink gyventojų interesus ir skirtingų jėgų būklę rėmuose. Teisinė šios funkcijos užtikrinimo priemonė yra subjektų teisinių statusų reguliavimas. Vystantis ir priimant sprendimus tik demokratija gali turėti socialiai skatinantį poveikį valstybei. Šios institucijos koncepcija ir formos užtikrina optimalų valdžios institucijų aptarnavimą gyventojams, visuomenės nuomonės atsižvelgimą ir taikymą, piliečių aktyvumą. Tai visų pirma pasireiškia piliečių galimybe dalyvauti referendumuose, siųsti laiškus, pareiškimus ir pan.

Valstybės uždaviniai

„Atstovaujamosios demokratijos“ sąvoka siejama su gyventojų galimybe formuoti valstybės valdžios ir teritorinės savivaldos organus. Tai daroma balsuojant. Rinkimai demokratinėje valstybėje yra slapti, visuotiniai, lygūs ir tiesioginiai. Įgyvendinant kontrolės funkciją, užtikrinamas valstybės įstaigų darbas pagal jų kompetenciją pagal įstatymo nuostatas. Tai taip pat suponuoja visų šalies administracinio aparato dalių atskaitomybę. Apsauginė demokratijos funkcija laikoma viena iš pagrindinių. Tai apima valstybinių įstaigų teikiamą saugumą, orumo ir garbės, asmens laisvių ir teisių, nuosavybės formų, teisės pažeidimų slopinimą ir prevenciją.

Pradiniai reikalavimai

Tai principai, kuriais grindžiamas demokratinis režimas. Jų pripažinimą tarptautinėje bendruomenėje lemia noras sustiprinti antitotalitarinę poziciją. Pagrindiniai principai yra šie:

Gyventojų valios įgyvendinimo būdai

Demokratijos funkcijos vykdomos per jos institucijas ir formas. Pastarųjų yra nemažai. Demokratijos formos laikomos jos išorine išraiška. Tarp pagrindinių yra:

1. Piliečių dalyvavimas tvarkant socialinius ir valstybės reikalus. Ji įgyvendinama per atstovaujamąją demokratiją. Šiuo atveju valdžia įgyvendinama atskleidžiant renkamuose organuose žmonių įgaliotų asmenų valią. Piliečiai taip pat gali tiesiogiai dalyvauti valdyme (pavyzdžiui, per referendumą).
2. Viešumu, teisėtumu, apyvarta, rinkimais, valdžių padalijimu pagrįstos valstybės organų sistemos kūrimas ir veikimas. Šie principai užkerta kelią piktnaudžiavimui socialiniu autoritetu ir tarnybine padėtimi.
3. Teisinis, visų pirma, konstitucinis piliečio ir asmens laisvių, pareigų ir teisių sistemos įtvirtinimas, užtikrinant jų apsaugą pagal nustatytus tarptautinius standartus.

institutai

Jie yra teisėti ir teisėti sistemos komponentai, kurie, įgyvendindami pradinius reikalavimus, tiesiogiai formuoja demokratinį režimą. Bet kurios institucijos teisėtumo būtina sąlyga yra jos teisinė registracija. Teisėtumą užtikrina visuomenės pripažinimas ir organizacinė struktūra. Institucijos gali skirtis pagal pradinę paskirtį sprendžiant neatidėliotinas valstybės problemas. Visų pirma yra:

1. Struktūrinės institucijos. Tai deputatų komisijos, parlamento sesijos ir kt.
2. funkcinės institucijos. Tai rinkėjų mandatai, viešoji nuomonė ir kt.

Atsižvelgiant į teisinę reikšmę, išskiriamos institucijos:

Savęs valdymas

Jis grindžiamas savarankišku civilinių santykių dalyvių reguliavimu, organizavimu ir veikla. Gyventojai nustato tam tikras elgesio taisykles ir normas, atlieka organizacinius veiksmus. Žmonės turi teisę priimti sprendimus ir juos įgyvendinti. Savivaldos rėmuose veiklos subjektas ir objektas sutampa. Tai reiškia, kad dalyviai pripažįsta tik savo asociacijos autoritetą. Savivalda grindžiama lygybės, laisvės, dalyvavimo administracijoje principais. Šis terminas paprastai vartojamas kalbant apie kelis žmonių subūrimo lygius:

1. Visai visuomenei kaip visumai. Šiuo atveju kalbama apie viešąją savivaldą.
2. į atskiras teritorijas. Šiuo atveju vyksta vietos ir regionų savivalda.
3. konkrečioms pramonės šakoms.
4. visuomeninėms asociacijoms.

Žmonių galia kaip socialinė vertybė

Demokratija visada buvo suprantama ir interpretuojama įvairiai. Tačiau neabejotina, kad kaip teisinė ir politinė vertybė ji tapo neatsiejama pasaulio organizavimo sudedamąja dalimi. Tuo tarpu nėra tokio galutinio etapo, kuriame visi jo subjektai būtų patenkinti. Asmuo, patyręs apribojimus, ginčijasi su valstybe, nesurasdamas teisybės teisės aktuose. Konfliktas kyla, kai neatsižvelgiama į nuopelnų ir prigimtinių gebėjimų nelygybę, nėra pripažinimo, priklausančio nuo patirties, įgūdžių, brandos ir pan. Teisingumo troškimas negali būti visiškai patenkintas. Visuomenėje turi vykti nuolatinis valios žadinimas, noro reikšti savo nuomonę, pažiūras, būti aktyviam ugdymas.
Vidinė demokratijos vertė išreiškiama per jos socialinę reikšmę. Tai savo ruožtu slypi tarnystėje asmens, valstybės, visuomenės labui. Demokratija prisideda prie faktiškai veikiančių ir formaliai skelbiamų lygybės, laisvės ir teisingumo principų atitikimo įtvirtinimo. Ji užtikrina jų įgyvendinimą valstybiniame ir visuomeniniame gyvenime. Demokratijos sistema sujungia socialinius ir valdžios principus. Tai prisideda prie valstybės ir individo interesų harmonijos atmosferos formavimo, kompromiso tarp subjektų pasiekimo. Demokratiniame režime santykių dalyviai suvokia partnerystės ir solidarumo, harmonijos ir taikos naudą. Institucijos instrumentinė vertė pasireiškia per jos funkcinę paskirtį. Demokratija yra valstybės ir visuomenės reikalų sprendimo būdas. Tai leidžia dalyvauti kuriant valstybės organus ir vietos valdžios struktūras, savarankiškai organizuoti judėjimus, profesines sąjungas, partijas, užtikrinti apsaugą nuo neteisėtų veiksmų. Demokratija apima renkamų institucijų ir kitų sistemos subjektų veiklos kontrolę. Asmeninė institucijos vertė išreiškiama per asmens teisių pripažinimą. Jos formaliai įtvirtintos norminiuose aktuose, faktiškai suteikiamos formuojant materialines, dvasines, teisines ir kitas garantijas.
Demokratinio režimo rėmuose už pareigų nevykdymą numatyta atsakomybė. Demokratija neveikia kaip priemonė siekti asmeninių ambicingų tikslų, pažeidžiant kitų laisves, interesus ir teises. Žmonėms, pasirengusiems pripažinti asmens savarankiškumą ir jo atsakomybę, ši institucija sudaro geriausias galimybes realizuoti esamas humanistines vertybes: socialinį kūrybiškumą, teisingumą, lygybę ir laisvę. Kartu neabejotinai svarbus valstybės dalyvavimas garantijų teikimo ir gyventojų interesų gynimo procese. Tai yra pagrindinė jos funkcija demokratinėje visuomenėje.

Kas yra demokratinė valstybė?

Pirmą kartą terminas „demokratija“ buvo pavartotas graikų istoriko Herodoto darbe. Amerikos prezidentas Abraomas Linkolnas šią sąvoką apibrėžė kaip žmonių galią, kurią jis renka ir kurios interesais ji vykdoma. Norint suprasti, kas yra demokratinė valstybė, reikia atsižvelgti į jos pagrindinius bruožus, principus ir funkcijas.

Sąvokos „demokratija“ apibrėžimai

Iki šiol teisės mokslai ir politikos mokslai pateikia keletą „demokratijos“ sąvokos apibrėžimų:

1. Ypatinga valstybės organizavimo forma, kurioje valdžia priklauso visiems jos piliečiams, kurie turi lygias teises valdyti.

2. Bet kokios konstrukcijos prietaisas. Jis grindžiamas savo narių lygiateisiškumo, periodinių valdymo organų rinkimų ir sprendimų priėmimo balsų dauguma principais.

3. Visuomeninis judėjimas, kurio tikslas – patvirtinti demokratijos idealus gyvenime.

4. Laisvės, lygybės, pagarbos žmogaus teisėms ir tautinėms mažumoms principais pagrįsta pasaulėžiūra.

Demokratinė valstybė yra žmonių valdžios personifikacija. Tuo pačiu metu piliečiai turi lygias teises valdyti, o valdžia veikia jų interesais.

Demokratinės valstybės požymiai

1. Liaudies suvereniteto pripažinimas. Demokratinių valstybių piliečiai yra aukščiausi valdžios turėtojai.

2. Galimybė tiesiogiai arba per atstovaujamuosius organus dalyvauti tvarkant visuomenės ir šalies reikalus visai tautai (o ne jos daliai).

3. Daugiapartinės sistemos buvimas. Konkurencingi, sąžiningi ir laisvi rinkimai, kuriuose dalyvauja visi piliečiai. Tuo pačiu metu tie patys žmonės neturėtų būti valdžioje ilgą laiką.

4. Pagrindinių žmogaus teisių pripažinimas ir garantijos. Tam turi veikti specialios teisinės institucijos, užkertančios kelią neteisėtumui.

5. Politinė laisvė ir piliečių lygybė prieš teismą.

6. Savivaldos sistemų prieinamumas.

7. Abipusė piliečio ir valstybės atsakomybė.

1. Pliuralizmas visose viešojo gyvenimo srityse. Ekonomikoje jis įkūnijamas esant įvairioms nuosavybės formoms ir ūkinei veiklai. Politikoje pliuralizmas pasireiškia per daugiapartinę sistemą, o ideologijos sferoje - per laisvą minčių, sąvokų ir idėjų raišką.

2. Žodžio laisvė. Šis principas apima visų politinių subjektų veiklos skaidrumą. Visa tai turi užtikrinti žiniasklaidos laisvė.

3. Demokratinė valstybė, priimdama bet kokius sprendimus, prisiima mažumos pavaldumą daugumai.

4. Valstybės ir vietos valdžios institucijų selektyvumas.

5. Tautinių mažumų teisių garantijos, diskriminacijos bet kokiu pagrindu prevencija.

6. Politinės opozicijos egzistavimas ir laisvas veikimas.

7. Valdžia demokratinėje valstybėje būtinai turi būti padalinta (įstatymų leidžiamoji, vykdomoji ir teisminė).

Kas yra teisinė valstybė?

Pirmą kartą R. von Moliui pavyko šią koncepciją išanalizuoti ir pagrįsti teisiniu požiūriu. Jis nustatė, kad demokratinė konstitucinė valstybė grindžiama piliečių teisių ir laisvių įtvirtinimu konstitucijoje ir jų apsaugos įstatymais bei teismu užtikrinimu. Pažymėtina, kad iš pradžių ne visi mokslininkai pripažino realybę ir galimybę įgyvendinti šią koncepciją. Iki šiol kai kurie tyrinėtojai pastebėjo tokios valstybingumo formos pagrindų silpnumą, ypač posovietinėje erdvėje.

Šiai sampratai būdingas teisės viršenybės prieš valdžią pripažinimas. Jame pripažįstama:

1) asmens ir visuomenės prioritetas prieš valstybę;
2) kiekvieno piliečio teisių ir laisvių tikrovė;
3) valstybės ir asmens abipusė atsakomybė;
4) teismo nepriklausomumas ir autoritetas;
5) įstatymo privalomoji galia.

Kas yra gerovės valstybė?

Gerovės valstybės sampratos formavimosi istorijoje galima išskirti tris pagrindinius etapus. Pirmoji pasižymi tuo, kad įvairiose šalyse buvo priimami tokie politiniai sprendimai, kurie atvėrė kelią jos formavimuisi. Šiame etape „demokratinės socialinės valstybės“ sąvoka pirmą kartą pasirodė Prenso ir Šeršenevičiaus darbuose. Jos apibrėžimą XX amžiuje suformulavo Heleris. Be to, šiuo metu socialinė politika pradėjo išsiskirti valstybės vidaus politikos srityje.

Antrasis etapas – XX amžiaus pradžia-viduris. Šiam laikotarpiui būdingas dviejų valstybės socialinio modelio kūrimo tradicijų atsiradimas. Pirmoji kaip surenkama koncepcija buvo įgyvendinta Vokietijoje, antroji kaip pamatinis konstitucinės sistemos principas – Prancūzijoje, Ispanijoje.

Trečiasis etapas – socialinės teisės formavimas. Šiuo metu yra specialūs dokumentai, reglamentuojantys santykius šioje srityje.

Gerovės valstybės požymiai

1. Demokratinė valstybė su išvystyta pilietine visuomene. Veiksmingos teisinės sistemos buvimas.

2. Teisinio pagrindo buvimas. Ji veikia kaip socialiniai teisės aktai, kurie atitinka teisingumo principus ir greitai reaguoja į pokyčius visuomenėje.

3. Subalansuota ekonominė bazė. Ji veikia kaip išvystyta socialiai orientuota rinkos ekonomika.

4. Valstybė rūpinasi pagrindinių civilinių teisių apsauga.

5. Šalies gyventojų socialinės apsaugos garantijos. Tuo pačiu metu piliečiai savo aktyvumo dėka užtikrina reikiamą finansinės padėties lygį.

6. Valstybės socialinė parama gyventojams, nepajėgiantiems apsigyventi.

7. Stabilumo stiprinimas šalyje. Valstybės veikla siekiama kuo labiau sumažinti turtinę diferenciaciją.

Demokratinės, autoritarinės ir totalitarinės valstybės

Demokratinės valstybės priešingybė yra autoritarinė ir totalitarinė. Reikėtų pabrėžti šiuos ženklus:

1. Valdžia sutelkta vieno žmogaus ar žmonių grupės rankose. Jie, kalbėdami valstybės ar visuomenės vardu, veikia tik savo interesais, neatsižvelgia į daugumos nuomonę.

2. Valdžios darbe naudojami spaudimo ir diktato metodai.

3. Žmogaus teisių ir laisvių apimtis priklauso nuo valdančiųjų asmenų ir gali būti bet kada keičiama.

4. Valdžios atskyrimo tarp valdžios šakų nėra. Ta pati institucija gali leisti įstatymus ir prižiūrėti jų įgyvendinimą.

Pagrindinių valdymo formų charakteristikos

Norint suprasti, kas yra aukščiausias valdžios nešėjas demokratinėje valstybėje, būtina atsižvelgti į dviejų valdymo formų ypatumus.

Monarchija. Politiniame pasaulio žemėlapyje yra kelios valstybės, turinčios tokią valdymo formą. Tai konstitucinės (parlamentinės) monarchijos: Didžioji Britanija, Belgija, Ispanija, Norvegija, Japonija ir Švedija. Tai demokratinės valstybės. Monarcho galia šiose šalyse yra gerokai apribota, o parlamentai sprendžia pagrindinius visuomenės gyvenimo klausimus.

respublika. Yra kelių tipų valstybės, turinčios tokią valdymo formą.

Parlamentinei respublikai būdingas aukščiausios įstatymų leidžiamosios valdžios prioritetas. Tarp tokių šalių yra Vokietija, Graikija, Italija. Vyriausybę šiose valstybėse sudaro parlamentas ir ji yra atsakinga tik jam.

Prezidentinėje respublikoje valstybės vadovą renka žmonės. Jis pats formuoja vyriausybę gavęs parlamento sutikimą.

Demokratinės valstybės principų įgyvendinimas Rusijos pavyzdžiu

Rusija yra demokratinė valstybė. Tai nurodyta šalies Konstitucijoje. Atstovaujamoji demokratija Rusijoje užtikrinama Valstybės Dūmos rinkimais ir teisiškai sąlygotu Federacijos tarybos formavimu. Be to, šalyje įgyvendinamas toks demokratinės valstybės ženklas kaip pagrindinių žmogaus teisių ir laisvių garantijos ir pripažinimas.

Rusija savo struktūra yra konstitucinė ir teisinė federacija. Tai reiškia, kad tam tikros šalies (teritorijos) dalys turi tam tikrą nepriklausomybę. Tokios federacijos subjektai yra lygiaverčiai.

Rusija yra demokratinė valstybė, garantuojanti žmogaus teises ir laisves, įgyvendinanti ideologinės ir politinės įvairovės principą ir pan.

Kas yra demokratija??

★ Karmen ₱wis

Demokratija (kita – graikų δημοκρατία – „liaudies valdžia“, iš δῆμος – „žmonės“ ir κράτος – „valdžia“) yra politinis režimas, pagrįstas kolektyvinio sprendimų priėmimo metodu ir vienoda dalyvių įtaka rezultatui. procesą arba esminius jo etapus. Nors šis metodas tinka bet kokioms socialinėms struktūroms, šiandien svarbiausias jo pritaikymas yra valstybė, nes ji turi didelę galią. Šiuo atveju demokratijos apibrėžimas paprastai susiaurinamas iki vieno iš šių:
*Lyderius skiria jų valdomi žmonės per sąžiningus ir konkurencingus rinkimus;
*Žmonės yra vienintelis teisėtas valdžios šaltinis;
* Visuomenė vykdo savivaldą bendram labui ir bendriems interesams tenkinti.
Liaudies valdžia reikalauja kiekvienam visuomenės nariui suteikti tam tikras teises. Su demokratija siejama daugybė vertybių: teisėtumas, politinė ir socialinė lygybė, laisvė, apsisprendimo teisė, žmogaus teisės ir kt.

Demokratija (kita – graikų δημοκρατία – „liaudies valdžia“, iš δῆμος – „žmonės“ ir κράτος – „valdžia“) yra politinis režimas, pagrįstas kolektyvinio sprendimų priėmimo metodu ir vienoda dalyvių įtaka rezultatui. procesą arba esminius jo etapus. Nors šis metodas tinka bet kokioms socialinėms struktūroms, šiandien svarbiausias jo pritaikymas yra valstybė, nes ji turi didelę galią.

Demokratija (kita – graikų δημοκρατία – „liaudies valdžia“, iš δῆμος – „žmonės“ ir κράτος – „valdžia“) yra politinis režimas, pagrįstas kolektyvinio sprendimų priėmimo metodu ir vienoda dalyvių įtaka rezultatui. procesas arba esminiai jo etapai....

Veronika Anina

Demokratija (kita – graikų δημοκρατία – „liaudies valdžia“, iš δῆμος – „žmonės“ ir κράτος – „valdžia“) yra politinis režimas, pagrįstas kolektyvinio sprendimų priėmimo metodu ir vienoda dalyvių įtaka rezultatui. procesą arba esminius jo etapus. Nors šis metodas tinka bet kokioms socialinėms struktūroms, šiandien svarbiausias jo pritaikymas yra valstybė, nes ji turi didelę galią. Šiuo atveju demokratijos apibrėžimas paprastai susiaurinamas iki vieno iš šių:
Vadovus skiria žmonės, kuriuos jie valdo, per sąžiningus ir konkurencingus rinkimus [apytiksliai. vienas]
Žmonės yra vienintelis teisėtas valdžios šaltinis
Visuomenė vykdo savivaldą bendram labui ir bendriems interesams tenkinti

Liaudies valdžia reikalauja kiekvienam visuomenės nariui suteikti tam tikras teises. Su demokratija siejama nemažai vertybių: teisėtumas, lygybė, laisvė, apsisprendimo teisė, žmogaus teisės ir kt.

Kadangi demokratijos idealas sunkiai pasiekiamas ir įvairiai interpretuojamas, buvo pasiūlyta daug praktinių modelių. Iki XVIII amžiaus geriausiai žinomas modelis buvo tiesioginė demokratija, kai piliečiai naudojasi savo teise priimti politinius sprendimus tiesiogiai, bendru sutarimu arba mažumos pajungimo daugumai procedūromis. Atstovaujamojoje demokratijoje piliečiai naudojasi ta pačia teise per savo išrinktus deputatus ir kitus pareigūnus, deleguodami jiems kai kurias savo teises, o išrinkti lyderiai priima sprendimus atsižvelgdami į vadovaujamų ir jiems atsakingų asmenų pageidavimus. veiksmai.

Vienas iš bendrų demokratijos tikslų yra apriboti savivalę ir piktnaudžiavimą valdžia. Šis tikslas dažnai nebuvo pasiektas ten, kur žmogaus teisės ir kitos demokratinės vertybės nebuvo visuotinai pripažintos arba nebuvo veiksmingai apsaugotos teisinės sistemos. Šiandien daugelyje šalių žmonių demokratija tapatinama su liberalia demokratija, kuri kartu su sąžiningais, periodiškais ir visuotiniais aukščiausios valdžios rinkimais, kuriuose kandidatai laisvai varžosi dėl rinkėjų balsų, apima teisinės valstybės principą, atskirtį. galias, o konstitucinius daugumos valdžios apribojimus per garantijas tam tikras asmens ar grupės laisves. Kita vertus, kai kurie kairiųjų judėjimai mano, kad teisės priimti politinius sprendimus realizavimas reikalauja socialinių teisių užtikrinimo ir žemos socialinės ir ekonominės nelygybės.

Nemažai autoritarinių režimų turėjo išorinių demokratinio valdymo požymių, tačiau juose valdžią turėjo tik viena partija, o vykdoma politika nepriklausė nuo rinkėjų pageidavimų. Per pastarąjį ketvirtį amžiaus pasauliui buvo būdinga demokratijos plitimo tendencija. Tarp palyginti naujų problemų, su kuriomis ji susiduria, yra separatizmas, terorizmas ir gyventojų migracija. Tarptautinės organizacijos, tokios kaip JT, ESBO ir ES, mano, kad valstybės vidaus reikalų, įskaitant demokratiją, kontrolė iš dalies yra kitų šalių įtakos sferoje.

„Demokratija“ verčiama kaip „liaudies valdžia“ arba „demokratija“. mes jos neturime 20 metų, dėl to, kad demokratija Rusijoje įmanoma tik socialistine forma. Mat kiti kapitalistai „išrinktieji“ gali nesunkiai įsitvirtinti valdžioje ir pragaras išeis.

07Bet aš

Demokratija yra terminas, kuris taikomas apibūdinti valstybės valdymo politinę sistemą, idėją ir sampratą, pagrįstą liaudies valdžios principais. Žodžiu, žodis demokratija", išversta kaip " Žmonių galia“ ir yra senovės graikų kilmės, nes būtent ten formavosi ir buvo įgyvendintos pagrindinės demokratinės vadybos sampratos idėjos.

Kas yra demokratija paprastais žodžiais – trumpas apibrėžimas.

Paprastais žodžiais tariant, demokratija yra valdymo sistema, kurioje valdžios šaltinis yra patys žmonės. Būtent žmonės sprendžia, kokie įstatymai ir normos yra būtini darniam valstybės egzistavimui ir vystymuisi. Taigi kiekvienas žmogus demokratinėje visuomenėje gauna tam tikrą laisvių ir pareigų rinkinį, suformuotą atsižvelgiant į visos bendruomenės interesus. Remiantis tuo, kas išdėstyta, galima daryti išvadą, kad demokratija yra galimybė kiekvienam žmogui laisvai dalyvauti tiesiogiai valdant savo valstybę, visuomenę ir galiausiai asmeninį likimą.

Sužinojus sąvokos „demokratija“ apibrėžimus, natūraliai kyla tokie klausimai: „Kaip tiksliai, žmonės valdo valstybę? ir „Kokios yra demokratinio valdymo formos ir metodai?“.

Šiuo metu yra dvi pagrindinės liaudies valdžios įgyvendinimo demokratinėje visuomenėje koncepcijos. Tai: " Tiesioginė demokratija"ir" Atstovaujamoji demokratija».

Skubi (tiesioginė) demokratija.

Tiesioginė demokratija yra sistema, kurioje visus sprendimus tiesiogiai priima patys žmonės per savo tiesioginę valios išraišką. Ši procedūra įmanoma per įvairius referendumus ir apklausas. Pavyzdžiui, tai gali atrodyti taip: „N“ valstybėje reikia priimti įstatymą, draudžiantį vartoti alkoholinius gėrimus tam tikru metu. Tam rengiamas referendumas, kuriame gyventojai balsuoja „Už“ arba „Prieš“ šį įstatymą. Sprendimas, ar įstatymas bus priimtas, ar ne, priimamas pagal tai, kaip balsavo dauguma piliečių.

Verta pažymėti, kad, atsižvelgiant į šiuolaikinių technologijų vystymąsi, tokius referendumus galima surengti gana greitai ir efektyviai. Faktas yra tas, kad beveik visi piliečiai turi modernius prietaisus (išmaniuosius telefonus), su kuriais galite balsuoti. Tačiau, greičiausiai, valstybės tiesiogine demokratija bent jau visiškai nepasinaudos. Taip yra dėl to, kad tiesioginė demokratija turi nemažai problemų, kurias aptarsime toliau.

Tiesioginės demokratijos problemos.

Pagrindinės tiesioginės demokratijos problemos apima tokį aspektą kaip: žmonių skaičius. Faktas yra tas, kad nuolatinės tiesioginės liaudies valdžios principas įmanomas tik santykinai mažose socialinėse grupėse, kuriose galimos nuolatinės diskusijos ir kompromisai. Priešingu atveju sprendimai visada bus priimami daugumos nuotaikų naudai, neatsižvelgiant į mažumos nuomonę. Iš to išplaukia, kad sprendimai gali būti priimami remiantis daugumos simpatijomis, o ne logiška ir pagrįsta mažumos nuomone. Tai yra pagrindinė problema. Faktas yra tas, kad iš tikrųjų ne visi piliečiai, galima sakyti, yra politiškai ir ekonomiškai raštingi. Atitinkamai, daugeliu atvejų jų (daugumos) priimti sprendimai iš anksto bus klaidingi. Kalbant labai paprastais žodžiais, nebūtų teisinga svarbių politinių ir ekonominių reikalų tvarkymą patikėti žmonėms, kurie to nesupranta.

Atstovaujamoji (atstovaujamoji) demokratija.

Atstovaujamoji demokratija yra labiausiai paplitęs valstybės valdymo tipas, kai žmonės dalį savo įgaliojimų deleguoja rinkimuose išrinktiems specialistams. Paprastais žodžiais tariant, atstovaujamoji demokratija yra tada, kai žmonės renkasi savo valdžią per populiarius rinkimus, o tik tada išrinktoji valdžia yra atsakinga už šalies valdymą. Žmonės savo ruožtu pasilieka teisę valdyti valdžią, naudodami įvairius įtakos svertus: valdžios (valdininko) atsistatydinimą ir panašiai.

Šiame žmonių visuomenės vystymosi etape būtent atstovaujamoji demokratija pasirodo esąs veiksmingiausias valdymo būdas, tačiau ji nėra be trūkumų. Pagrindinės šios formos problemos: valdžios uzurpavimas ir kitos nemalonios akimirkos. Siekiant užkirsti kelią tokioms problemoms, visuomenė visada turi būti aktyvi ir nuolat kontroliuoti valdžią.

Demokratijos esmė ir principai. Demokratijos sąlygos ir ženklai.

Vartant šią gana didelę dalį, visų pirma, verta išvardinti pagrindinius punktus arba vadinamuosius „stulpus“, kuriais remiasi visa demokratijos samprata.

Pagrindiniai ramsčiai, kuriais grindžiama demokratija:

• žmonės;
• Valdžia formuojama žmonių sutikimu;
• Galioja daugumos principas;
• Gerbiamos mažumų teisės;
• Garantuojamos pagrindinės žmogaus teisės ir laisvės;
• Laisvi ir sąžiningi rinkimai;
• Lygybė prieš įstatymą;
• Teisinių procedūrų laikymasis;
• valdžios (galios) apribojimai;
• socialiniai, ekonominiai ir;
• Vertybės, bendradarbiavimas ir kompromisai.

Taigi, susipažinę su pagrindu, galite pereiti prie koncepcijos analizės smulkesnėmis detalėmis.

Iš ko sudaryta demokratija.

Norint geriau suprasti visus pagrindinius demokratijos aspektus, sąvoką būtina išskaidyti į pagrindinius jos elementus. Iš viso jų yra keturi:

• Politinė sistema ir rinkimų sistema;
• Piliečių aktyvumas politiniame ir visuomeniniame valstybės gyvenime;
• Piliečių teisių apsauga;
• Teisinė valstybė (lygybė prieš įstatymą).

Vaizdžiai tariant, dabar išsamiai išanalizuosime minėtus punktus ir išsiaiškinsime, kokios turėtų būti sąlygos demokratijai klestėti.

Politinė sistema ir rinkimų sistema.

• Galimybė pasirinkti savo lyderius ir reikalauti, kad jie būtų atsakingi už savo veiksmus einant pareigas.
• Žmonės nusprendžia, kas jiems atstovaus parlamente ir kas vadovaus vyriausybei nacionaliniu ir vietos lygmenimis. Jie tai daro rinkdamiesi iš konkuruojančių partijų reguliariuose, laisvuose ir sąžininguose rinkimuose.
• Demokratijoje žmonės yra aukščiausia politinės valdžios forma.
• Valdžia iš žmonių valdžiai pereina tik tam tikrą laiką.
• Įstatymams ir politikai reikalingas parlamento daugumos palaikymas, tačiau mažumų teisės ginamos įvairiais būdais.
• Žmonės gali kritikuoti savo išrinktus lyderius ir atstovus. Jie gali stebėti, kaip jie dirba.
• Išrinkti atstovai nacionaliniu ir vietos lygiu turėtų klausytis žmonių ir reaguoti į jų prašymus bei poreikius.
• Rinkimai vyksta reguliariais laiko tarpais, kaip numato įstatymas. Valdantieji negali pratęsti savo kadencijos neprašę žmonių sutikimo referendume.
• Kad rinkimai būtų laisvi ir sąžiningi, juos turi prižiūrėti neutrali, profesionali institucija, vienodai traktuojanti visas politines partijas ir kandidatus.
• Visos partijos ir kandidatai turėtų turėti teisę laisvai vykdyti kampaniją.
• Rinkėjai turi turėti galimybę balsuoti slaptai, be bauginimo ir smurto.
• Nepriklausomi stebėtojai turėtų turėti galimybę stebėti balsavimą ir skaičiavimą, kad užtikrintų, jog procese nėra korupcijos, bauginimo ir sukčiavimo.
• Ginčus dėl rinkimų rezultatų nagrinėja nešališkas ir nepriklausomas teismas.

Piliečių aktyvumas politiniame ir visuomeniniame valstybės gyvenime.

• Pagrindinis piliečių vaidmuo demokratijoje yra dalyvauti viešajame gyvenime.
• Piliečiai privalo atidžiai stebėti, kaip jų politiniai lyderiai ir atstovai naudojasi savo galiomis, ir reikšti savo nuomonę bei pageidavimus.
• Balsavimas rinkimuose yra svarbi visų piliečių pilietinė pareiga.
• Piliečiai turėtų rinktis gerai išmanydami visų partijų rinkimų programas, o tai užtikrina sprendimų priėmimo objektyvumą.
• Piliečiai gali aktyviai dalyvauti rinkiminėse kampanijose, viešose diskusijose ir protestuose.
• Svarbiausia dalyvavimo forma – narystė nepriklausomose nevyriausybinėse organizacijose, atstovaujančiose jų interesus. Tai: ūkininkai, darbininkai, gydytojai, mokytojai, verslo savininkai, tikintieji, studentai, žmogaus teisių aktyvistai ir pan.
• Demokratinėje valstybėje dalyvavimas pilietinėse asociacijose turėtų būti savanoriškas. Niekas neturėtų būti verčiamas prisijungti prie organizacijos prieš savo valią.
• Politinės partijos yra gyvybiškai svarbios demokratijos organizacijos, o demokratija sustiprėja, kai piliečiai tampa aktyviais politinių partijų nariais. Tačiau niekas neturėtų remti politinės partijos, nes yra spaudžiamas. Demokratinėje valstybėje piliečiai gali laisvai pasirinkti, kurią pusę palaikyti.
• Piliečių dalyvavimas turi būti taikus, gerbiantis įstatymus ir tolerantiškas oponentų nuomonei.

Piliečių teisių apsauga.

• Demokratinėje valstybėje kiekvienas pilietis turi tam tikras pagrindines teises, kurių valstybė negali atimti. Šias teises garantuoja tarptautinė teisė.
• Piliečiai turi teisę į savo įsitikinimus. Jie turi teisę laisvai kalbėti ir rašyti apie tai, ką galvoja. Niekas negali nurodyti, kaip pilietis turi galvoti, kuo tikėti, apie ką kalbėti ar rašyti.
• Yra religijos laisvė. Kiekvienas gali laisvai pasirinkti savo religiją ir garbinti ją taip, kaip nori.
• Kiekvienas turi teisę mėgautis savo kultūra kartu su kitais savo grupės nariais, net jei jų grupė yra mažuma.
• Žiniasklaidoje yra laisvė ir pliuralizmas. Žmogus gali rinktis iš įvairių naujienų ir nuomonių šaltinių.
• Asmuo turi teisę bendrauti su kitais asmenimis, steigti ir jungtis į savo pasirinktas organizacijas.
• Asmuo gali laisvai judėti šalyje arba palikti ją savo nuožiūra.
• Asmuo turi teisę į susirinkimų laisvę ir protestą prieš valdžios veiksmus. Tačiau jis yra įpareigotas naudotis šiomis teisėmis taikiai, gerbdamas įstatymus ir kitų piliečių teises.

Įstatymo taisyklė.

• Demokratinėje valstybėje teisinė valstybė gina piliečių teises, palaiko tvarką ir riboja valdžios galias.
• Pagal įstatymą visi piliečiai lygūs. Niekas negali būti diskriminuojamas dėl rasės, religijos, etninės grupės ar lyties.
• Niekas negali būti be pagrindo suimtas, įkalintas ar ištremtas.
• Asmuo laikomas nekaltu, jeigu jo kaltė neįrodyta įstatymų nustatyta tvarka. Kiekvienas, kaltinamas nusikaltimu, turi teisę į teisingą viešą bylos nagrinėjimą nešališkame teisme.
• Niekas negali būti apmokestinamas ar patrauktas baudžiamojon atsakomybėn, išskyrus įstatymų numatytus atvejus.
• Niekas nėra aukščiau įstatymų, net karalius ar išrinktas prezidentas.
• Teisę sąžiningai, nešališkai ir nuosekliai taiko teismai, nepriklausomi nuo kitų valdžios šakų.
• Kankinimai ir žiaurus bei nežmoniškas elgesys yra visiškai draudžiami.
• Teisinė valstybė riboja valdžios galias. Joks vyriausybės pareigūnas negali pažeisti šių apribojimų. Joks valdovas, ministras ar politinė partija negali nurodyti teisėjui, kaip išspręsti bylą.

Reikalavimai visuomenei normaliam demokratinės sistemos funkcionavimui.

• Piliečiai turėtų ne tik naudotis savo teisėmis, bet ir laikytis tam tikrų demokratinio elgesio principų bei taisyklių.
• Žmonės turi gerbti įstatymus ir atmesti smurtą. Niekas nepateisina smurto prieš savo politinius oponentus vien todėl, kad jūs su jais nesutinkate.
• Kiekvienas pilietis turi gerbti savo bendrapiliečių teises ir jų, kaip žmogaus, orumą.
• Niekas neturėtų smerkti politinio oponento kaip gryno blogio vien dėl to, kad jo pažiūros skiriasi.
• Žmonės turėtų kvestionuoti vyriausybės sprendimus, bet nepaisyti valdžios įgaliojimų.
• Kiekviena grupė turi teisę praktikuoti savo kultūrą ir šiek tiek kontroliuoti savo reikalus. Tačiau kartu tokia grupė turi pripažinti, kad ji yra demokratinės valstybės dalis.
• Kai žmogus išsako savo nuomonę, jis turi išklausyti ir oponento nuomonę. Kiekvienas žmogus turi teisę būti išklausytas.
• Kai žmonės kelia reikalavimus, jie turi suprasti, kad demokratinėje valstybėje neįmanoma įtikti absoliučiai visiems. Demokratija reikalauja kompromisų. Skirtingų interesų ir nuomonių grupės turi būti pasirengusios susitarti. Tokiomis sąlygomis viena grupė ne visada gauna viską, ko nori, tačiau kompromiso galimybė veda į bendrą gėrį.

Rezultatas.

Dėl to šį straipsnį norėčiau baigti tikrai puikaus žmogaus – Winstono Churchillio – žodžiais. Kartą jis pasakė:

„Demokratija yra pati blogiausia valdymo forma, išskyrus visas kitas, kurios retkarčiais buvo bandomos“.

Ir, matyt, jis buvo teisus.

Kategorijos: , // iš

Įvadas

Demokratija (iš graikų kalbos demos – žmonės ir kratos – valdžia) – žmonių valdžia, arba demokratija. Tai yra valstybės forma, jos politinis režimas, kuriame tauta arba dauguma yra (laikoma) valstybės valdžios nešėja.

„Demokratijos“ sąvoka yra daugialypė. Demokratija taip pat suprantama kaip valstybės ar organizacijos struktūros forma ir valdymo principai, ir socialinių judėjimų įvairovė, apimanti demokratijos įgyvendinimą, ir socialinės santvarkos idealas, kuriame piliečiai yra pagrindiniai ginčų sprendimo arbitrai. likimai.

Demokratija kaip organizavimo būdas ir valdymo forma gali vykti bet kurioje organizacijoje (šeimoje, mokslo padalinyje, gamybinėje komandoje ir kt.).

Demokratija siejama su laisve, lygybe, teisingumu, žmogaus teisių laikymusi, piliečių dalyvavimu valdant. Todėl demokratija kaip politinis režimas dažniausiai priešinamas autoritariniams, totalitariniams ir kitiems diktatoriškiems valdžios režimams.

Šio testo tikslas – pažvelgti į demokratiją jos modelių požiūriu. Užduotys, padėsiančios kuo giliau apsvarstyti šią problemą:

Apibrėžti „demokratijos“ sąvoką;

Kokie yra demokratinio režimo bruožai;

Nurodykite formas, kuriomis gali egzistuoti demokratija.

Demokratijos samprata

Demokratijos apibrėžimas

Kaip sakė Bernardas Crickas: „Demokratija yra bene patikimiausias žodis viešosios politikos leksike“. Terminas, kuris gali reikšti bet ką, juk nieko nereiškia. Iš žodžio „demokratija“ reikšmių galima išskirti, kad demokratija:

Tai sistema, kurioje valdžia priklauso skurdžiausiems visuomenės sluoksniams;

Tai valdžia, kurią tiesiogiai ir nuolat vykdo patys žmonės, nereikalaujant profesionalių politikų ar valstybės tarnautojų;

Tai visuomenė, pagrįsta lygių galimybių ir individualių nuopelnų principu, o ne hierarchija ir privilegijomis;

Tai socialinių pašalpų, pagalbos skurstantiems ir apskritai socialinio produkto perskirstymo sistema, siekiant mažinti socialinę nelygybę;

Tai sprendimų priėmimo sistema, pagrįsta daugumos valios principu;

Tai valdymo sistema, kuri užtikrina mažumų teises ir interesus, ribodama daugumos galią;

Tai būdas užimti viešąsias pareigas konkuruojant dėl ​​balsų;

Tai valdymo sistema, kuri tarnauja žmonių interesams, nepaisant jų dalyvavimo politiniame gyvenime.

Būdingi demokratinio režimo bruožai

Šiuolaikinis Vakarų politikos mokslas išskiria tokius demokratiniam režimui būdingus bruožus:

1. Valdžia formuojasi eilinių laisvų rinkimų, kuriuose opozicija turi realią galimybę laimėti, rezultatas.

2. Vyksta tikras valdžių padalijimas: vykdomoji, įstatymų leidžiamoji ir teisminė.

3. Yra žodžio laisvė, skirtingos politinės jėgos turi panašią prieigą prie žiniasklaidos.

4. Yra asociacijų laisvė, įskaitant laisvę steigti politines partijas.

5. Yra verslo laisvė ir teisė į nuosavybę.

6. Išrinkti organai yra atskaitingi savo rinkėjams.

7. Teisės ir laisvės yra visuotinės.

Demokratijos formos

Yra trys pagrindinės demokratijos formos – tiesioginė (pagrindinius sprendimus visi piliečiai priima tiesiogiai susirinkimuose arba per referendumus), plebiscitarinė ir atstovaujamoji (sprendimus priima renkami organai) demokratija.

Tiesioginės demokratijos esmė – visi rinkimų teisę turintys piliečiai tam tikru laiku susirenka į vieną vietą ir viešai aptarinėja svarbiausius sprendimus, tarp kurių – karas ir taika, valdymo forma, mokesčių apskaičiavimo dydis ir būdas. Galutinis sprendimas priimamas balsų dauguma. Laikotarpiais tarp asamblėjų einamuosius klausimus sprendžia žmonių išrinkta demokratinė valdžia.

Svarbus piliečių dalyvavimo vykdant valdžią kanalas yra plebiscitarinė demokratija. Skirtumas tarp jos ir tiesioginės demokratijos slypi tuo, kad tiesioginė demokratija apima piliečių dalyvavimą visuose svarbiausiuose valdymo proceso etapuose (rengiant, priimant politinius sprendimus ir stebint jų įgyvendinimą), o plebiscitarinėje demokratijoje. , piliečių politinės įtakos galimybės yra gana ribotos, pavyzdžiui, referendumai . Piliečiams leidžiama balsuoti už pritarimą ar atmetimą tam ar kitam įstatymo projektui ar kitam sprendimui, kurį dažniausiai rengia prezidentė, Vyriausybė, partija ar iniciatyvinė grupė. Gyventojų masių dalyvavimo galimybės rengiant tokius projektus yra labai mažos.

Atstovaujamoji demokratija – tai tokia visuomenės struktūra, kurioje balsavimo teisę turinti gyventojų dalis išsirenka savo įgaliotus atstovus, kurie žmonių vardu vykdo įstatymų leidžiamąją valdžią. Kuo didesnė visuomenė, tuo didesnis tokios formos poreikis. Gyventojai skirstomi į rajonus ir balsuoja už vieną ar kitą partiją. Tiksliau čia pat gyvenantiems jų atstovams. Jei kas nors nepatenkintas kokia nors partija, jis gali balsuoti už nepriklausomą kandidatą. Deputatu tampa tas, kuris toje apygardoje gauna daugiausiai balsų.

Politinė sistema, suteikianti piliečiams teisę dalyvauti politinių sprendimų priėmimo procese ir rinkti savo atstovus į valdžios organus.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

DEMOKRATIJA

DEMOKRATIJA) Senovės Graikijos visuomenėje demokratija reiškė piliečių valdymą, o ne tirono ar aristokratijos valdymą. Šiuolaikinėse demokratinėse sistemose piliečiai nevaldo tiesiogiai, savo atstovus į parlamentą jie dažniausiai renka per konkurencinę partijų sistemą. Demokratija šia prasme dažnai siejama su asmens laisvių apsauga nuo valstybės kišimosi. Demokratijos sociologinių studijų istorijoje yra keli etapai. Daugelis demokratijos koncepcijų, sukurtų XIX amžiuje, pavyzdžiui, A. de Tocqueville'io, buvo sutelktos į socialines pasekmes, atsirandančias dėl tradiciškai pavaldžių grupių didesnio politinio dalyvavimo suteikimo – šią temą vėliau plėtojo masinės visuomenės teoretikai. Naujausiuose darbuose buvo nagrinėjamas socialinio vystymosi ir parlamentinės demokratijos ryšys. Mokslininkai bandė susieti demokratiją su industrializacijos laipsniu, išsilavinimo lygiu ir nacionalinio turto dydžiu. Kartu pažymėta, kad demokratiją natūraliai palaiko aukštesnis pramonės išsivystymo lygis, užtikrinantis platesnį gyventojų dalyvavimą politikoje. Kiti požiūriai buvo skirti klausimui, kaip demokratija profesinėse sąjungose ​​gali sukelti biurokratiją, ir demokratijos bei pilietiškumo santykį. Šiuo metu vyksta diskusijos apie tai, ar šiuolaikinės demokratijos tikrai atstovauja savo piliečių interesams, ar gina asmens laisves. Kai kurie valstybės teoretikai teigia, kad demokratai tarnauja tik elito ar kapitalistinės klasės interesams. Taip pat žiūrėkite: Asociatyvioji demokratija; Balsas; Pilietybė; Savanoriškos organizacijos; pramoninė demokratija; Kapitalizmas; Michelsas; Politinės partijos; politinis dalyvavimas; Elitas. Lit.: Dahl (1989); Pierson (1996 m.)

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓