Leģendāra pilsēta, kas mainījusi daudzus nosaukumus, tautas un impērijas... Mūžīgā Romas sāncense, pareizticīgās kristietības šūpulis un gadsimtiem ilgas impērijas galvaspilsēta... Šo pilsētu mūsdienu kartēs neatradīsiet, tomēr tā dzīvo un attīstās. Vieta, kur atradās Konstantinopole, nav tik tālu no mums. Par šīs pilsētas vēsturi un tās krāšņajām leģendām runāsim šajā rakstā.
Parādīšanās
Cilvēki sāka attīstīt zemes, kas atrodas starp divām jūrām - Melno un Vidusjūru - 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. Kā teikts grieķu tekstos, Milētas kolonija apmetās Bosfora šauruma ziemeļu krastā. Šauruma Āzijas krastu apdzīvoja megarieši. Viena otrai pretī stāvēja divas pilsētas - Eiropas daļā stāvēja Milēzijas Bizantija, dienvidu krastā - Megarian Kalchedon. Šī apmetnes pozīcija ļāva kontrolēt Bosfora šaurumu. Dzīva tirdzniecība starp Melnās un Egejas jūras valstīm, regulāras kravu plūsmas, tirdzniecības kuģi un militārās ekspedīcijas nodrošināja abas šīs pilsētas, kas drīz vien kļuva par vienu.
Tādējādi Bosfora šaurākais punkts, vēlāk saukts par līci, kļuva par vietu, kur atrodas Konstantinopoles pilsēta.
Mēģinājumi ieņemt Bizantiju
Bagātā un ietekmīgā Bizantija piesaistīja daudzu ģenerāļu un iekarotāju uzmanību. Apmēram 30 gadus Dariusa iekarojumu laikā Bizantija atradās Persijas impērijas pakļautībā. Salīdzinoši klusas dzīves laukā simtiem gadu, tā vārtiem tuvojās Maķedonijas karaļa Filipa karaspēks. Vairāku mēnešu aplenkums beidzās veltīgi. Uzņēmīgie un turīgie pilsētnieki labprātāk godināja daudzus iekarotājus, nevis iesaistījās asiņainās un daudzās cīņās. Citam Maķedonijas karalim Aleksandram Lielajam izdevās iekarot Bizantiju.
Pēc Aleksandra Lielā impērijas sadrumstalotības pilsēta nonāca Romas ietekmē.
Kristietība Bizantijā
Romiešu un grieķu vēstures un kultūras tradīcijas nebija vienīgie topošās Konstantinopoles kultūras avoti. Radusies Romas impērijas austrumu teritorijās, jaunā reliģija kā ugunsgrēks aprija visas Senās Romas provinces. Kristīgās kopienas pieņēma savās rindās dažādu ticību cilvēkus ar dažādu izglītības un ienākumu līmeni. Bet jau apustuliskajos laikos, mūsu ēras otrajā gadsimtā, parādījās daudzas kristīgās skolas un pirmie kristīgās literatūras pieminekļi. Daudzvalodu kristietība pamazām izkāpj no katakombām un arvien skaļāk par sevi dara zināmu pasaulei.
Kristiešu imperatori
Pēc milzīgā valsts veidojuma sadalīšanas Romas impērijas austrumu daļa sāka pozicionēties kā kristīga valsts. pārņēma varu senajā pilsētā, par godu to nosaucot par Konstantinopoli. Kristiešu vajāšanas tika pārtrauktas, tempļi un Kristus pielūgsmes vietas tika cienītas vienlīdzīgi ar pagānu svētnīcām. Pats Konstantīns tika kristīts uz nāves gultas 337. gadā. Sekojošie imperatori vienmēr stiprināja un aizstāvēja kristīgo ticību. Un Justiniāns 6. gadsimtā. AD pameta kristietību kā vienīgo valsts reliģiju, aizliedzot senos rituālus Bizantijas impērijas teritorijā.
Konstantinopoles tempļi
Valsts atbalsts jaunajai ticībai labvēlīgi ietekmēja senās pilsētas dzīvi un pārvaldes struktūru. Zeme, kurā atradās Konstantinopole, bija piepildīta ar daudziem tempļiem un kristīgās ticības simboliem. Impērijas pilsētās cēlās tempļi, notika dievkalpojumi, savās rindās piesaistot arvien vairāk piekritēju. Viena no pirmajām slavenajām katedrālēm, kas šajā laikā parādījās, bija Sofijas templis Konstantinopolē.
Sofijas baznīca
Tās dibinātājs bija Konstantīns Lielais. Šis nosaukums bija plaši izplatīts Austrumeiropā. Sofija bija kristiešu svētā vārds, kurš dzīvoja mūsu ēras 2. gadsimtā. Dažreiz Jēzu Kristu tā sauca viņa gudrības un mācības dēļ. Sekojot Konstantinopoles piemēram, pirmās kristiešu padomes ar šādu nosaukumu izplatījās visās impērijas austrumu zemēs. Konstantīna dēls un Bizantijas troņmantnieks imperators Konstantijs templi pārbūvēja, padarot to vēl skaistāku un plašāku. Simts gadus vēlāk, pirmā kristīgā teologa un filozofa Jāņa Teologa netaisnīgās vajāšanas laikā nemiernieki nopostīja Konstantinopoles baznīcas, un Svētās Sofijas katedrāle nodega līdz pamatiem.
Tempļa atdzimšana kļuva iespējama tikai imperatora Justiniāna valdīšanas laikā.
Jaunais kristiešu valdnieks vēlējās atjaunot katedrāli. Viņaprāt, Sv. Sofijas katedrāle Konstantinopolē ir jāciena, un tai veltītajam templim savā skaistumā un varenībā jāpārspēj jebkura cita šāda veida celtne visā pasaulē. Lai uzbūvētu šādu šedevru, imperators uzaicināja slavenos tā laika arhitektus un celtniekus - Amfimiju no Thrall pilsētas un Isidoru no Milētas. Pie arhitektiem strādāja simts palīgu, un tiešajā būvniecībā bija iesaistīti 10 tūkstoši cilvēku. Izidora un Amfimija rīcībā bija vismodernākie būvmateriāli – granīts, marmors, dārgmetāli. Būvniecība ilga piecus gadus, un rezultāts pārsniedza mūsu visdrosmīgākās cerības.
Saskaņā ar laikabiedru stāstiem, kuri plūda uz vietu, kur atradās Konstantinopole, templis valdīja pār seno pilsētu kā kuģis pāri viļņiem. Kristieši no visas impērijas ieradās, lai redzētu pārsteidzošo brīnumu.
Konstantinopoles vājināšanās
7. gadsimtā Arābijas pussalā radās jauns agresīvs spēks - zem tā spiediena Bizantija zaudēja savas austrumu provinces, un Eiropas reģionus pamazām iekaroja frigieši, slāvi un bulgāri. Teritorija, kurā atradās Konstantinopole, tika atkārtoti uzbrukta un pakļauta nodevām. Bizantijas impērija zaudēja savas pozīcijas Austrumeiropā un pakāpeniski nonāca lejupslīdē.
1204. gadā krustnešu karaspēks, kas sastāvēja no venēciešu flotiles un franču kājniekiem, ieņēma Konstantinopoli vairākus mēnešus ilgā aplenkumā. Pēc ilgstošas pretošanās pilsēta krita, un iebrucēji to izlaupīja. Ugunsgrēki iznīcināja daudzus mākslas darbus un arhitektūras pieminekļus. Vietā, kur atradās apdzīvotā un bagātā Konstantinopole, atrodas nabadzīgā un izlaupītā Romas impērijas galvaspilsēta. 1261. gadā bizantieši spēja atgūt Konstantinopoli no latīņiem, taču viņi nespēja atgriezt pilsētu tās agrākajā varenībā.
Osmaņu impērija
Līdz 15. gadsimtam Osmaņu impērija aktīvi paplašināja savas robežas Eiropas teritorijās, ieaudzinot islāmu, ar zobenu un kukuļošanu pievienojot saviem īpašumiem arvien vairāk zemju. 1402. gadā turku sultāns Bajezids jau mēģināja ieņemt Konstantinopoli, taču viņu sakāva emīrs Timurs. Sakāve pie Ankeras vājināja impērijas spēkus un pagarināja Konstantinopoles pastāvēšanas kluso periodu vēl par pusgadsimtu.
1452. gadā pēc rūpīgas sagatavošanās sāka ieņemt sultāns Mehmeds 2. Iepriekš viņš rūpējās par mazāku pilsētu ieņemšanu, ar sabiedrotajiem aplenca Konstantinopoli un uzsāka aplenkumu. 1453. gada 28. maija naktī pilsēta tika ieņemta. Neskaitāmas kristiešu baznīcas tika pārvērstas par musulmaņu mošejām, no katedrāļu sienām pazuda svēto sejas un kristietības simboli, un pāri Svētajai Sofijai lidoja mēness sirpis.
Tā beidza pastāvēt, un Konstantinopole kļuva par Osmaņu impērijas daļu.
Suleimana Lieliskā valdīšana piešķīra Konstantinopolei jaunu "zelta laikmetu". Zem viņa tika uzcelta Suleymaniye mošeja, kas kļuva par simbolu musulmaņiem, tāda pati kā svētā Sofija palika katram kristietim. Pēc Suleimana nāves Turcijas impērija visā tās pastāvēšanas laikā turpināja izrotāt seno pilsētu ar arhitektūras un arhitektūras šedevriem.
Pilsētas nosaukuma metamorfozes
Pēc pilsētas ieņemšanas turki to oficiāli nepārdēvēja. Grieķiem tas saglabāja savu nosaukumu. Gluži pretēji, no turku un arābu iedzīvotāju lūpām arvien biežāk sāka skanēt “Stambula”, “Stambula”, “Stambula” - tā arvien biežāk sāka saukt Konstantinopoli. Tagad ir divas šo vārdu izcelsmes versijas. Pirmā hipotēze apgalvo, ka šis vārds ir slikts grieķu frāzes kopija, kas tulkota nozīmē "Es došos uz pilsētu, es dodos uz pilsētu". Vēl viena teorija balstās uz nosaukumu Islambul, kas nozīmē “islāma pilsēta”. Abām versijām ir tiesības pastāvēt. Lai kā arī būtu, vārds Konstantinopole joprojām tiek lietots, taču arī Stambulas nosaukums tiek lietots un ir stingri iesakņojies. Šādā formā pilsēta parādījās daudzu valstu, tostarp Krievijas, kartēs, bet grieķiem tā joprojām tika nosaukta par godu imperatoram Konstantīnam.
Mūsdienu Stambula
Teritorija, kurā atrodas Konstantinopole, tagad pieder Turcijai. Tiesa, pilsēta jau ir zaudējusi galvaspilsētas titulu: ar Turcijas varas iestāžu lēmumu galvaspilsēta 1923. gadā tika pārcelta uz Ankaru. Un, lai gan Konstantinopoli tagad sauc par Stambulu, daudziem tūristiem un viesiem senā Bizantija joprojām ir lieliska pilsēta ar daudziem arhitektūras un mākslas pieminekļiem, bagāta, dienvidu viesmīlīga un vienmēr neaizmirstama.
Uz jautājumu Kā tagad sauc un kur atrodas Konstantinopoles pilsēta? autora dots Alla Saričeva labākā atbilde ir
Oficiāli pārdēvēta par Stambulu 1930. gadā Ataturka reformu laikā.
Atbilde no Vitriols[aktīvs]
Stambula
Atbilde no āmrija[guru]
Konstantinopole (grieķu Κωνσταντινούπολις, Constantinopolis vai ἡ Πόλις - “Pilsēta”, latīņu CONSTANTINOPOLIS, Osmaņu turku no 350 austrumu Konstantiniyye, E.30 austrumu imperija, Byzanne no 9ti impērijas jeb Byzanniyre no 9ti impērijas galvaspilsēta 395 līdz 1204 un 1261 līdz 1453, latīņu val Impērija no 1204. līdz 1261. gadam un Osmaņu impērija no 1453. līdz 1922. gadam. Bizantijas Konstantinopole, kas atrodas uz stratēģiskā tilta starp Zelta ragu un Marmora jūru, uz Eiropas un Āzijas robežas, bija kristīgās impērijas galvaspilsēta - Senās Romas un Senās Grieķijas mantiniece. Visus viduslaikos Konstantinopole bija lielākā un bagātākā pilsēta Eiropā, “pilsētu karaliene” (Vasileuousa Polis). Konstantinopole bija un ir Konstantinopoles patriarhāta tronis, kuram pareizticīgo baznīcu vidū ir piešķirta “goda prioritāte”.
Starp pilsētas nosaukumiem ir Bizantija (grieķu Bizantija), Jaunā Roma (grieķu Νέα Ῥώμη, latīņu Nova Roma) (daļa no patriarha titula), Konstantinopole, Konstantinopole (slāvu vidū) un Stambula. Nosaukums "Konstantinopole" ir saglabāts mūsdienu grieķu valodā, "Consarigrad" - dienvidslāvu valodā.
Oficiāli pārdēvēta par Stambulu 1930. gadā Ataturka reformu laikā.
Atbilde no kaukāzietis[guru]
Stambula (turku İstanbul; grieķu Κωνσταντινούπολη) ir Turcijas lielākā pilsēta, jūras osta, galvenais rūpniecības, tirdzniecības un kultūras centrs; bijusī Osmaņu impērijas un Bizantijas galvaspilsēta. Atrodas Bosfora šauruma krastos.
Līdz 1930. gadam to sauca par Konstantinopoli (grieķu Κωνσταντινούπολις, turku Konstantiniyye), cits nosaukums, ko joprojām izmantoja Konstantinopoles patriarhāts – Jaunā Roma vai Otrā Roma (līdz latīņu valodā No3vaekre, grieķu Νέμvaek0η), Βυζάντιον). Viduslaiku krievu hronikās to bieži sauca par Cargradu vai Konstantīna pilsētu; bulgāru un serbu valodā toponīms Tsarigrad un pašlaik tiek izmantots kā oficiālais pilsētas apzīmējums. Pēc Turcijas Republikas dibināšanas 1923. gadā valsts galvaspilsēta tika pārcelta no Konstantinopoles (Stambula) uz Ankaru. 1930. gada 28. martā Turcijas varas iestādes pilsētu oficiāli pārdēvēja par Stambulu.
Atbilde no Oļa Vargasova[guru]
Stambula, Turkiye. Kāpēc jūs neiemācījāties izmantot meklēšanu?
Atbilde no Lietotājs izdzēsts[guru]
Stambula. Turcijā
Atbilde no Dmitrijs Zabiroņins[jauniņais]
Turcijā, Stambulā
Atbilde no Lietotājs izdzēsts[guru]
Tagad to sauc par Stambulu, tā atrodas Turcijā.
Atbilde no Nekto_ Morozovs[jauniņais]
Stambula (Stambula) vai Konstantinopole ir dažādi tās pilsoņu nosaukumi.
Oficiālā Stambula, Turkiye
Atbilde no Poļakova Ļena[jauniņais]
es žāvājos...
Atbilde no Andrejs Tihonovs[jauniņais]
pēc iepriekš minētā es vienkārši klusēju
Atbilde no Jevgeņijs Čmihovs[jauniņais]
Stambula. Atrodas Turcijā.
Konstantinopole daudzos aspektos ir unikāla pilsēta. Šī ir vienīgā pilsēta pasaulē, kas vienlaikus atrodas Eiropā un Āzijā, un viena no retajām mūsdienu megapilsētām, kuras vecums tuvojas trim tūkstošiem gadu. Visbeidzot, šī ir pilsēta, kas savā vēsturē ir piedzīvojusi četras civilizācijas un tikpat daudz nosaukumu.
Pirmā apmetne un provinces periods
Apmēram 680. gadu pirms mūsu ēras Bosforā parādījās grieķu kolonisti. Šauruma Āzijas krastā viņi nodibināja Halkedonas koloniju (tagad tas ir Stambulas rajons, ko sauc par “Kadikoy”). Trīs gadu desmitus vēlāk tai pretī uzauga Bizantijas pilsēta. Saskaņā ar leģendu, to nodibināja kāds Bizants no Megaras, kuram Delfu orākuls deva neskaidru padomu “apmesties pretī aklajiem”. Pēc Bizantes domām, Halkedonas iedzīvotāji bija šie aklie cilvēki, jo viņi apmešanās vietai izvēlējās tālos Āzijas kalnus, nevis pretī esošo mājīgo Eiropas zemes trīsstūri.
Bizantija, kas atrodas tirdzniecības ceļu krustpunktā, bija garšīgs laupījums iekarotājiem. Vairāku gadsimtu laikā pilsēta mainīja daudzus īpašniekus – persiešus, atēniešus, spartiešus, maķedoniešus. 74. gadā pirms mūsu ēras. Roma pielika savu dzelzs dūri Bizantijai. Pilsētai Bosfora šaurumā sākās ilgs miera un labklājības periods. Bet 193. gadā nākamajā kaujā par imperatora troni Bizantijas iedzīvotāji pieļāva liktenīgu kļūdu. Viņi zvērēja uzticību vienam kandidātam, un spēcīgākais bija cits - Septimijs Severus. Turklāt Bizantija arī neatlaidīgi neatzina jauno imperatoru. Trīs gadus Septimius Severus armija stāvēja zem Bizantijas mūriem, līdz bads piespieda aplenktos padoties. Saniknotais imperators lika pilsētu nolīdzināt ar zemi. Tomēr iedzīvotāji drīz atgriezās savās dzimtajās drupās, it kā nojaušot, ka viņu pilsētu gaida spoža nākotne.
Impērijas galvaspilsēta
Teiksim dažus vārdus par cilvēku, kurš piešķīra Konstantinopolei savu vārdu.
Konstantīns Lielais velta Konstantinopoli Dieva Mātei. Mozaīka
Imperators Konstantīns jau savas dzīves laikā tika saukts par "Lielo", lai gan viņš nebija izcēlies ar augstu morāli. Tomēr tas nav pārsteidzoši, jo visa viņa dzīve pagāja sīvā cīņā par varu. Viņš piedalījās vairākos pilsoņu karos, kuru laikā viņš izpildīja nāvessodu savam dēlam no pirmās laulības Krispu un savai otrajai sievai Faustai. Bet daži no viņa valsts meistarības ir patiesi titula "Lieliski" cienīgi. Nav nejaušība, ka pēcnācēji nežēloja marmoru, uzceļot tam gigantiskus pieminekļus. Vienas šādas statujas fragments glabājas Romas muzejā. Viņas galvas augstums ir divarpus metri.
324. gadā Konstantīns nolēma pārcelt valdības mītni no Romas uz austrumiem. Sākumā viņš izmēģināja Serdiku (tagad Sofiju) un citas pilsētas, bet beigās izvēlējās Bizantiju. Konstantīns personīgi ar šķēpu uz zemes novilka savas jaunās galvaspilsētas robežas. Līdz pat šai dienai Stambulā var staigāt pa senā cietokšņa mūra paliekām, kas celtas pa šo līniju.
Tikai sešu gadu laikā provinces Bizantijas vietā izauga milzīga pilsēta. To rotāja krāšņas pilis un tempļi, akvedukti un plašas ielas ar bagātām muižnieku mājām. Jaunā impērijas galvaspilsēta ilgu laiku nesa lepno nosaukumu “Jaunā Roma”. Un tikai gadsimtu vēlāk Bizantija-Jaunā Roma tika pārdēvēta par Konstantinopoli, par "Konstantīna pilsētu".
Lielie simboli
Konstantinopole ir slepenu nozīmju pilsēta. Vietējie gidi noteikti parādīs divus galvenos Bizantijas senās galvaspilsētas apskates objektus – Hagia Sophia un Zelta vārtus. Bet ne visi izskaidros savu slepeno nozīmi. Tikmēr šīs ēkas Konstantinopolē neparādījās nejauši.
Sofijas katedrāle un Zelta vārti skaidri iemiesoja viduslaiku idejas par klejojošo pilsētu, kas ir īpaši populāra pareizticīgo austrumos. Tika uzskatīts, ka pēc tam, kad senā Jeruzaleme zaudēja savu apdomīgo lomu cilvēces glābšanā, pasaules svētā galvaspilsēta pārcēlās uz Konstantinopoli. Tagad tā vairs nebija “vecā” Jeruzaleme, bet gan pirmā kristiešu galvaspilsēta, kas personificēja Dieva pilsētu, kurai bija lemts pastāvēt līdz laika beigām un pēc Pēdējā sprieduma kļūt par taisno mājvietu.
Sv. Sofijas katedrāles sākotnējā skata rekonstrukcija Konstantinopolē
6. gadsimta pirmajā pusē imperatora Justiniāna I laikā Konstantinopoles pilsētbūvniecība tika saskaņota ar šo ideju. Bizantijas galvaspilsētas centrā tika uzcelta grandiozā Dieva Gudrības Sofijas katedrāle, kas pārspēja tās Vecās Derības prototipu - Jeruzalemes Kunga templi. Tajā pašā laikā pilsētas sienu rotāja svinīgie Zelta vārti. Tika pieņemts, ka laika beigās Kristus caur viņiem ieies Dieva izvēlētajā pilsētā, lai pabeigtu cilvēces vēsturi, tāpat kā viņš savulaik iegāja pa “vecās” Jeruzalemes Zelta vārtiem, lai parādītu cilvēkiem pestīšanas ceļu.
Zelta vārti Konstantinopolē. Rekonstrukcija.
Tieši Dieva pilsētas simbolika 1453. gadā izglāba Konstantinopoli no pilnīgas sagrāves. Turcijas sultāns Mehmeds Iekarotājs lika neaiztikt kristiešu svētvietas. Tomēr viņš mēģināja iznīcināt to agrāko nozīmi. Hagia Sophia tika pārvērsta par mošeju, un Zelta vārti tika aizmūrēti un pārbūvēti (kā Jeruzalemē). Vēlāk Osmaņu impērijas kristīgo iedzīvotāju vidū radās uzskats, ka krievi atbrīvos kristiešus no neticīgo jūga un pa Zelta vārtiem ieies Konstantinopolē. Tās pašas, kurām kņazs Oļegs reiz pienagloja savu koši vairogu. Nu, pagaidi un redzēsi.
Ir pienācis laiks uzziedēt
Bizantijas impērija un līdz ar to arī Konstantinopole savu lielāko uzplaukumu sasniedza imperatora Justiniāna I valdīšanas laikā, kurš bija pie varas no 527. līdz 565. gadam.
Skats uz Konstantinopoli no putna lidojuma Bizantijas laikmetā (rekonstrukcija)
Justinians ir viena no spilgtākajām un tajā pašā laikā pretrunīgākajām personībām Bizantijas tronī. Inteliģents, spēcīgs un enerģisks valdnieks, nenogurstošs strādnieks, daudzu reformu iniciators, viņš visu savu dzīvi veltīja savas lolotās idejas par Romas impērijas bijušās varas atdzīvināšanu īstenošanai. Viņa vadībā Konstantinopoles iedzīvotāju skaits sasniedza pusmiljonu cilvēku, pilsētu rotāja baznīcas un laicīgās arhitektūras šedevri. Taču zem augstsirdības, vienkāršības un ārējas pieejamības maskas slēpās nežēlīga, divkosīga un dziļi mānīga daba. Justinians noslīcināja tautas sacelšanos asinīs, nežēlīgi vajāja ķecerus un tika galā ar dumpīgo senatoru aristokrātiju. Justiniāna uzticīgā palīdze bija viņa sieva ķeizariene Teodora. Jaunībā viņa bija cirka aktrise un kurtizāne, bet, pateicoties savam retajam skaistumam un neparastajam šarmam, kļuva par ķeizarieni.
Justinians un Teodora. Mozaīka
Saskaņā ar baznīcas tradīcijām Justinians pēc izcelsmes bija pusslāvis. Pirms stāšanās tronī viņš esot nēsājis Upravdas vārdu, un viņa māti sauca Beglyanitsa. Viņa dzimtene bija Verdjanas ciems netālu no Bulgārijas Sofijas.
Ironiski, ka tieši Justiniāna valdīšanas laikā Konstantinopolei pirmo reizi uzbruka slāvi. 558. gadā viņu karaspēks parādījās tiešā Bizantijas galvaspilsētas tuvumā. Tolaik pilsētā bija tikai kāju sargi slavenā komandiera Belizarija vadībā. Lai slēptu nelielo garnizona skaitu, Belizars pavēlēja nocirstos kokus vilkt aiz kaujas līnijām. Pacēlās biezi putekļi, kurus vējš nesa pretī aplenktājiem. Triks bija veiksmīgs. Uzskatot, ka pret viņiem virzās liela armija, slāvi bez cīņas atkāpās. Tomēr vēlāk Konstantinopolei vairāk nekā vienu reizi nācās redzēt slāvu vienības zem tās sienām.
Sporta cienītāju mājas
Bizantijas galvaspilsēta bieži cieta no sporta fanu pogromiem, kā tas notiek mūsdienu Eiropas pilsētās.
Konstantinopoles iedzīvotāju ikdienā neparasti liela loma bija krāšņām publikas izrādēm, īpaši zirgu skriešanās sacīkstēm. Pilsētnieku kaislīgā apņemšanās šai izklaidei radīja sporta organizāciju veidošanos. Kopā tās bija četras: Levki (balta), Rusii (sarkana), Prasina (zaļa) un Veneti (zila). Tās atšķīrās ar zirgu vilkto kvadrigu braucēju apģērba krāsu, kuri piedalījās sacensībās hipodromā. Apzinoties savus spēkus, Konstantinopoles fani pieprasīja no valdības dažādas piekāpšanās un ik pa laikam sarīkoja pilsētā īstas revolūcijas.
Hipodroms. Konstantinopole. Ap 1350. gadu
Visbriesmīgākā sacelšanās, kas pazīstama kā Nika! (t.i. “Ievar!”), izcēlās 532. gada 11. janvārī. Spontāni vienoti cirka ballīšu sekotāji uzbruka pilsētas varas iestāžu rezidencēm un tās iznīcināja. Nemiernieki sadedzināja nodokļu ruļļus, ieņēma cietumu un atbrīvoja ieslodzītos. Hipodromā, vispārējās līksmos, jaunais imperators Hipatiuss tika svinīgi kronēts.
Pilī sākās panika. Likumīgais imperators Justinians I izmisumā plānoja bēgt no galvaspilsētas. Tomēr viņa sieva ķeizariene Teodora, uzstājoties imperatora padomes sēdē, paziņoja, ka viņa dod priekšroku nāvei, nevis varas zaudēšanai. "Karaliskā purpursarkanā krāsa ir skaists apvalks," viņa teica. Justinians, kaunējies par savu gļēvulību, uzsāka uzbrukumu nemierniekiem. Viņa ģenerāļi Belizars un Munds, stāvot lielas barbaru algotņu vienības priekšgalā, pēkšņi uzbruka nemierniekiem cirkā un visus nogalināja. Pēc slaktiņa no arēnas tika izņemti 35 tūkstoši līķu. Hipatiusam tika publiski izpildīts nāvessods.
Īsāk sakot, tagad redzat, ka mūsu fani, salīdzinot ar tālajiem priekšgājējiem, ir tikai lēnprātīgi jēri.
Galvaspilsētas zvērnīcas
Katrs sevi cienošs galvaspilsēta cenšas iegūt savu zoodārzu. Konstantinopole šeit nebija izņēmums. Pilsētā bija grezna zvērnīca – Bizantijas imperatoru lepnuma un rūpju avots. Eiropas monarhi par dzīvniekiem, kas dzīvoja austrumos, zināja tikai no dzirdamām ziņām. Piemēram, žirafes Eiropā jau sen tiek uzskatītas par kamieļa un leoparda krustojumu. Tika uzskatīts, ka žirafe savu vispārējo izskatu mantojusi no vienas, bet krāsu no otras.
Tomēr pasaka nobālēja, salīdzinot ar īstiem brīnumiem. Tādējādi Lielajā imperatora pilī Konstantinopolē atradās Magnaura kamera. Šeit bija vesela mehāniska zvērnīca. Eiropas suverēnu vēstnieki, kas apmeklēja imperatora pieņemšanu, bija pārsteigti par redzēto. Lūk, piemēram, Itālijas karaļa Berengara vēstnieka Liutprana teiktais 949. gadā:
“Imperatora troņa priekšā stāvēja vara, bet apzeltīts koks, kura zari bija pildīti ar dažāda veida putniem, izgatavoti no bronzas un arī apzeltīti. Putni katrs izrunāja savu īpašo melodiju, un imperatora sēdeklis bija iekārtots tik prasmīgi, ka sākumā tas šķita zems, gandrīz zemes līmenī, tad nedaudz augstāks un, visbeidzot, karājās gaisā. Kolosālo troni ieskauj aizsargi, vara vai koka, bet katrā ziņā apzeltīti lauvas, kas neprātīgi sita ar asti zemi, atvēra muti, kustināja mēles un izplatīja skaļu rūkoņu. Man parādoties, lauvas rēca, un putni katrs dziedāja savu melodiju. Pēc tam, kad pēc paražas trešo reizi paklanījos imperatora priekšā, pacēlu galvu un gandrīz pie zāles griestiem ieraudzīju imperatoru pavisam citās drēbēs, kamēr tikko redzēju viņu tronī nelielā augstumā no plkst. zeme. Es nevarēju saprast, kā tas notika: viņu noteikti pacēla mašīna.
Starp citu, visus šos brīnumus 957. gadā novēroja princese Olga, pirmā krievu viešņa Magnavrā.
Zelta rags
Senatnē Konstantinopoles Zelta raga līcim bija ārkārtīgi liela nozīme pilsētas aizsardzībā no jūras uzbrukumiem. Ja ienaidniekam izdevās ielauzties līcī, pilsēta bija lemta.
Vecie krievu prinči vairākas reizes mēģināja uzbrukt Konstantinopolei no jūras. Taču tikai vienu reizi krievu armijai izdevās iekļūt kārotajā līcī.
911. gadā pravietiskais Oļegs vadīja lielu krievu floti kampaņā pret Konstantinopoli. Lai krievi neizkāptu krastā, grieķi ar smagu ķēdi nobloķēja ieeju Zelta ragā. Bet Oļegs pārspēja grieķus. Krievu laivas tika novietotas uz apaļiem koka rullīšiem un ievilktas līcī. Tad Bizantijas imperators nolēma, ka labāk, ja šāds cilvēks ir draugs, nevis ienaidnieks. Oļegam tika piedāvāts miers un impērijas sabiedrotā statuss.
Ralzivila hronikas miniatūra
Konstantinopoles šaurums bija arī vieta, kur mūsu senči pirmo reizi tika iepazīstināti ar to, ko mēs tagad saucam par progresīvo tehnoloģiju pārākumu.
Bizantijas flote šajā laikā atradās tālu no galvaspilsētas, cīnoties ar arābu pirātiem Vidusjūrā. Bizantijas imperatoram Romānam I pie rokas bija tikai pusotrs ducis kuģu, kas norakstīti bojājuma dēļ. Tomēr Romāns nolēma cīnīties. Uz pussapuvušiem kuģiem tika uzstādīti sifoni ar “grieķu uguni”. Tas bija uzliesmojošs maisījums, kura pamatā bija dabiska eļļa.
Krievu laivas drosmīgi uzbruka grieķu eskadrai, kuras skats lika viņiem smieties. Bet pēkšņi cauri grieķu kuģu augstajiem bortiem uz krievu galvām izlija ugunīgas strūklas. Šķita, ka jūra ap krievu kuģiem pēkšņi uzliesmoja liesmās. Uzreiz liesmās uzliesmoja daudzi roķi. Krievu armiju acumirklī pārņēma panika. Visi domāja tikai par to, kā pēc iespējas ātrāk tikt ārā no šīs elles.
Grieķi izcīnīja pilnīgu uzvaru. Bizantijas vēsturnieki ziņo, ka Igoram izdevies aizbēgt ar tikko duci roku.
Baznīcas šķelšanās
Ekumēniskās padomes Konstantinopolē tikās ne reizi vien, glābjot kristīgo baznīcu no postošām šķelšanās. Bet kādu dienu tur notika pavisam cita veida notikums.
1054. gada 15. jūlijā, pirms dievkalpojuma sākuma, kardināls Humberts ienāca Sv. Sofijas katedrālē divu pāvesta legātu pavadībā. Ieejot taisni altārī, viņš vērsās pie cilvēkiem ar apsūdzībām pret Konstantinopoles patriarhu Mihaelu Kerulariju. Savas runas beigās kardināls Humberts uzlika tronī ekskomunikācijas bulli un atstāja templi. Uz sliekšņa viņš simboliski nokratīja putekļus no kājām un teica: "Dievs redz un spriež!" Uz minūti baznīcā iestājās pilnīgs klusums. Tad izcēlās vispārējs satraukums. Diakons skrēja pēc kardināla, lūdzot, lai viņš paņem bulli atpakaļ. Bet viņš atņēma viņam nodoto dokumentu, un bulla nokrita uz ietves. Tas tika nogādāts patriarham, kurš pavēlēja publicēt pāvesta vēstījumu un pēc tam ekskomunikēja pašus pāvesta legātus. Sašutušais pūlis gandrīz saplosīja Romas sūtņus.
Vispārīgi runājot, Humberts ieradās Konstantinopolē pavisam cita jautājuma dēļ. Tajā pašā laikā Romu un Bizantiju ļoti nokaitināja normaņi, kas bija apmetušies uz dzīvi Sicīlijā. Humbertam tika uzdots vienoties ar Bizantijas imperatoru par kopīgu rīcību pret viņiem. Taču jau no paša sarunu sākuma aktualizējās jautājums par konfesionālajām atšķirībām starp Romas un Konstantinopoles baznīcām. Imperators, kuru ārkārtīgi interesēja Rietumu militāri politiskā palīdzība, nespēja nomierināt niknos priesterus. Lieta, kā redzējām, beidzās slikti – pēc savstarpējas ekskomunikācijas Konstantinopoles patriarhs un pāvests vairs nevēlējās viens otru iepazīt.
Vēlāk šo notikumu sauca par “lielo šķelšanos” jeb “baznīcu sadalīšanu” rietumu – katoļu un austrumu – pareizticīgo. Protams, tās saknes atradās daudz dziļāk nekā 11. gadsimtā, un postošās sekas neparādījās uzreiz.
Krievu svētceļnieki
Pareizticīgo pasaules galvaspilsēta - Konstantinopole (Konstantinopole) - bija labi zināma krievu tautai. Šeit ieradās tirgotāji no Kijevas un citām Krievijas pilsētām, šeit apstājās svētceļnieki, kas devās uz Atona kalnu un Svēto zemi. Vienu no Konstantinopoles rajoniem - Galatu - pat sauca par "krievu pilsētu" - šeit dzīvoja tik daudz krievu ceļotāju. Viens no viņiem, novgorodietis Dobrinja Jadreikovičs, atstāja interesantākās vēsturiskās liecības par Bizantijas galvaspilsētu. Pateicoties viņa “Stāstam par Konstantinopoli”, mēs zinām, kā 1204. gada krustnešu pogroms atrada tūkstoš gadus veco pilsētu.
Dobrinja apmeklēja Konstantinopoli 1200. gada pavasarī. Viņš sīki apskatīja Konstantinopoles klosterus un baznīcas ar to ikonām, relikvijām un relikvijām. Pēc zinātnieku domām, “Stāstā par Konstantinopoli” ir aprakstītas 104 Bizantijas galvaspilsētas svētvietas un tik rūpīgi un precīzi, kā neviens no vēlāko laiku ceļotājiem tās nav aprakstījis.
Ļoti interesants stāsts ir par brīnumaino parādību Svētās Sofijas katedrālē 21. maijā, kurai, kā apliecina Dobrinja, viņš pats bija liecinieks. Todien notika tā: svētdien pirms liturģijas dievlūdzēju priekšā brīnumainā kārtā gaisā pacēlās zelta altāra krusts ar trim degošām lampiņām un pēc tam gludi nokrita vietā. Grieķi šo zīmi uzņēma ar gavilēm, kā Dieva žēlsirdības zīmi. Bet ironiskā kārtā četrus gadus vēlāk Konstantinopole krita krustnešu rokās. Šī nelaime lika grieķiem mainīt savu viedokli par brīnumainās zīmes interpretāciju: tagad viņi sāka domāt, ka svētnīcu atgriešanās savās vietās paredz Bizantijas atdzimšanu pēc krustnešu valsts krišanas. Vēlāk radās leģenda, ka 1453. gada Konstantinopoles ieņemšanas priekšvakarā un arī 21. maijā brīnums atkārtojās, taču šoreiz krusts un lampas pacēlās debesīs uz visiem laikiem, un tas jau iezīmēja finālu. Bizantijas impērijas krišana.
Pirmā padošanās
1204. gada Lieldienās Konstantinopoli piepildīja tikai vaidi un vaimanas. Pirmo reizi deviņu gadsimtu laikā Bizantijas galvaspilsētā darbojās ienaidnieki - ceturtā krusta kara dalībnieki.
Aicinājums ieņemt Konstantinopoli izskanēja 12. gadsimta beigās no pāvesta Inocenta III lūpām. Interese par Svēto zemi Rietumos tolaik jau bija sākusi atdzist. Bet krusta karš pret pareizticīgo šķelšanos bija svaigs. Tikai daži no Rietumeiropas suverēniem pretojās kārdinājumam izlaupīt bagātāko pilsētu pasaulē. Venēcijas kuģi par labu kukuli nogādāja krustnešu slepkavas tieši pie Konstantinopoles mūriem.
1204. gadā krustneši iebruka Konstantinopoles sienās. Džeikopo Tintoreto glezna, 16. gs
Pilsēta iebruka pirmdien, 13.aprīlī, un tika pakļauta pilnīgai izlaupīšanai. Bizantijas hronists Niketas Choniates sašutis rakstīja, ka pat ”musulmaņi ir laipnāki un līdzjūtīgāki salīdzinājumā ar tiem cilvēkiem, kuri nēsā Kristus zīmi uz pleciem”. Neskaitāmi daudz relikviju un vērtīgu baznīcas piederumu tika eksportēti uz Rietumiem. Pēc vēsturnieku domām, līdz pat mūsdienām līdz pat 90% no nozīmīgākajām relikvijām Itālijas, Francijas un Vācijas katedrālēs ir svētnīcas, kas ņemtas no Konstantinopoles. Lielākais no tiem ir tā sauktais Turīnas vants: Jēzus Kristus apbedīšanas apvalks, uz kura bija iespiesta Viņa seja. Tagad tas tiek glabāts Turīnas katedrālē, Itālijā.
Bizantijas vietā bruņinieki izveidoja Latīņu impēriju un vairākas citas valsts vienības.
Bizantijas sadalīšana pēc Konstantinopoles krišanas
1213. gadā pāvesta legāts slēdza visas Konstantinopoles baznīcas un klosterus, ieslodzīja mūkus un priesterus. Katoļu garīdzniecība izstrādāja plānus patiesam Bizantijas pareizticīgo iedzīvotāju genocīdam. Dievmātes katedrāles prāvests Klods Flerī rakstīja, ka grieķi "jāiznīcina un valsts jāapdzīvo ar katoļiem".
Šiem plāniem, par laimi, nebija lemts piepildīties. 1261. gadā imperators Mihaels VIII Palaiologs gandrīz bez cīņas atņēma Konstantinopoli, izbeidzot latīņu varu Bizantijas zemē.
Jaunā Troja
14. gadsimta beigās un 15. gadsimta sākumā Konstantinopole piedzīvoja garāko aplenkumu savā vēsturē, kas ir salīdzināms tikai ar Trojas aplenkumu.
Līdz tam laikam no Bizantijas impērijas - pašas Konstantinopoles un Grieķijas dienvidu reģioniem palika nožēlojami lūžņi. Pārējos sagūstīja turku sultāns Bajazīds I. Taču neatkarīgā Konstantinopole viņam kā kauls rīklē iesprūda, un 1394. gadā turki ieņēma pilsētu aplenkumā.
Imperators Manuels II vērsās pēc palīdzības pie spēcīgākajiem Eiropas suverēniem. Daži no viņiem atsaucās izmisīgajam aicinājumam no Konstantinopoles. Tomēr no Maskavas tika sūtīta tikai nauda - Maskavas prinčiem pietika ar savām rūpēm ar Zelta ordu. Bet ungāru karalis Sigismunds drosmīgi devās karagājienā pret turkiem, bet 1396. gada 25. septembrī tika pilnībā sakauts Nikopoles kaujā. Franči bija nedaudz veiksmīgāki. 1399. gadā komandieris Džefrojs Boukiko ar tūkstoš divsimt karavīriem ielauzās Konstantinopolē, nostiprinot tās garnizonu.
Tomēr dīvainā kārtā Tamerlans kļuva par īsto Konstantinopoles glābēju. Protams, lielais klibs vismazāk domāja par Bizantijas imperatora iepriecināšanu. Viņam bija savi punkti, lai norēķinātos ar Bayezid. 1402. gadā Tamerlans sakāva Bajezidu, sagūstīja viņu un ievietoja dzelzs būrī.
Bajazīda dēls Sulims atcēla astoņus gadus ilgušo Konstantinopoles aplenkumu. Pēc tam sāktajās sarunās Bizantijas imperatoram izdevās izspiest no situācijas pat vairāk, nekā tas varēja dot pirmajā mirklī. Viņš pieprasīja atdot vairākus bizantiešu īpašumus, un turki tam rezignēti piekrita. Turklāt Sulims nodeva vasaļa zvērestu imperatoram. Šis bija pēdējais Bizantijas impērijas vēsturiskais panākums – bet kādi panākumi! Ar citu rokām Manuels II atguva nozīmīgas teritorijas un nodrošināja Bizantijas impērijai vēl vienu pusgadsimtu.
Kritiens
15. gadsimta vidū Konstantinopole joprojām tika uzskatīta par Bizantijas impērijas galvaspilsētu, un tās pēdējais imperators Konstantīns XI Palaiologs ironiskā kārtā nesa tūkstoš gadus vecās pilsētas dibinātāja vārdu. Bet tās bija tikai kādreiz lielas impērijas nožēlojamās drupas. Un pati Konstantinopole jau sen ir zaudējusi savu metropoles krāšņumu. Tās nocietinājumi bija noplicināti, iedzīvotāji bija saspiedušies noplukušās mājās, un tikai atsevišķas ēkas - pilis, baznīcas, hipodroms - atgādināja par kādreizējo varenību.
Bizantijas impērija 1450. gadā
Šādu pilsētu, pareizāk sakot, vēsturisku spoku, 1453. gada 7. aprīlī aplenca Turcijas sultāna Mehmeta II 150 000 lielā armija. Bosfora šaurumā iebrauca 400 Turcijas kuģi.
29. reizi tās vēsturē Konstantinopole tika aplenkta. Bet nekad agrāk briesmas nav bijušas tik lielas. Konstantīns Paleologs varēja stāties pretī Turcijas armādai ar tikai 5000 garnizona karavīru un aptuveni 3000 venēciešu un dženoviešu, kas atsaucās palīdzības aicinājumam.
Panorāma "Konstantinopoles krišana". Atvērts Stambulā 2009. gadā
Panorāmā attēloti aptuveni 10 tūkstoši kaujas dalībnieku. Audekla kopējā platība ir 2350 kvadrātmetri. metri ar panorāmas diametru 38 metri un 20 metru augstumu. Simboliska ir arī tās atrašanās vieta: netālu no Lielgabalu vārtiem. Tieši blakus viņiem sienā tika izveidots caurums, kas izšķīra uzbrukuma iznākumu.
Tomēr pirmie uzbrukumi no sauszemes turkiem panākumus nenesa. Neveiksmīgi beidzās arī Turcijas flotes mēģinājums izlauzties cauri ķēdei, kas bloķē ieeju Zelta raga līcī. Tad Mehmets II atkārtoja manevru, kas reiz bija atnesis princim Oļegam Konstantinopoles iekarotāja slavu. Pēc sultāna pavēles osmaņi uzcēla 12 kilometru garu portāžu un aizvilka pa to 70 kuģus uz Zelta ragu. Triumfējošais Mehmets aicināja aplenktos padoties. Bet viņi atbildēja, ka cīnīsies līdz nāvei.
27. maijā turku ieroči atklāja viesuļvētras uguni uz pilsētas mūriem, izsitot tajos milzīgas spraugas. Divas dienas vēlāk sākās pēdējais, vispārējais uzbrukums. Pēc sīvas cīņas pārkāpumos turki ielauzās pilsētā. Konstantīns Palaiologs krita kaujā, cīnīdamies kā vienkāršs karotājs.
Oficiālais video no panorāmas “Konstantinopoles krišana”
Neskatoties uz nodarīto postu, turku iekarošana mirstošajai pilsētai iedvesa jaunu dzīvību. Konstantinopole pārvērtās par Stambulu – jaunas impērijas, spožās Osmaņu portas, galvaspilsētu.
Kapitāla statusa zaudēšana
470 gadus Stambula bija Osmaņu impērijas galvaspilsēta un islāma pasaules garīgais centrs, jo turku sultāns bija arī kalifs - musulmaņu garīgais valdnieks. Bet pagājušā gadsimta 20. gados lieliskā pilsēta zaudēja galvaspilsētas statusu – domājams, uz visiem laikiem.
Iemesls tam bija Pirmais pasaules karš, kurā mirstošā Osmaņu impērija bija stulbi nostāties Vācijas pusē. 1918. gadā turki cieta graujošu sakāvi no Antantes. Faktiski valsts zaudēja savu neatkarību. Sevras līgums 1920. gadā atstāja Turcijai tikai piekto daļu no tās bijušās teritorijas. Dardaneļu salas un Bosfora šaurums tika pasludināti par atklātiem jūras šaurumiem un kopā ar Stambulu tika pakļauti okupācijai. Briti ienāca Turcijas galvaspilsētā, bet grieķu armija ieņēma Mazāzijas rietumu daļu.
Taču Turcijā bija spēki, kas negribēja samierināties ar nacionālo pazemojumu. Nacionālās atbrīvošanās kustību vadīja Mustafa Kemal Pasha. 1920. gadā viņš pasludināja brīvas Turcijas izveidi Ankarā un pasludināja sultāna parakstītos līgumus par spēkā neesošiem. 1921. gada augusta beigās un septembra sākumā Sakarjas upē (simts kilometrus uz rietumiem no Ankaras) notika liela kauja starp kemalistiem un grieķiem. Kemals izcīnīja pārliecinošu uzvaru, par ko saņēma maršala pakāpi un titulu "Gazi" ("Uzvarētājs"). Antantes karaspēks tika izvests no Stambulas, Turkiye saņēma starptautisku atzīšanu tās pašreizējās robežās.
Kemala valdība veica svarīgākās valsts sistēmas reformas. Sekulārā vara tika atdalīta no reliģiskās varas, tika likvidēts sultanāts un kalifāts. Pēdējais sultāns Mehmeds VI aizbēga uz ārzemēm. 1923. gada 29. oktobrī Turkije tika oficiāli pasludināta par sekulāru republiku. Jaunās valsts galvaspilsēta tika pārcelta no Stambulas uz Ankaru.
Galvaspilsētas statusa zaudēšana neizslēdza Stambulu no pasaules lielo pilsētu saraksta. Mūsdienās tā ir lielākā metropole Eiropā ar 13,8 miljoniem iedzīvotāju un plaukstošu ekonomiku.
Uz jautājumu, kurai valstij tagad pieder Bizantija? autora dots Oļegs Panteļenko labākā atbilde ir Viņi jums jau teica, ka šī ir Turkiye, tagad tā ir Stambula
Atbilde no 22 atbildes[guru]
Sveiki! Šeit ir tēmu izlase ar atbildēm uz jūsu jautājumu: kādam štatam tagad pieder Bizantija?
Atbilde no V@ёk Frančeti[eksperts]
Impērijas pašā augstumā Bizantijai piederēja un bija pakļautas šādas teritorijas:
Balkānu pussala (Grieķija, Serbija...)
Turkiye
Armēnija
Gruzija
Ēģipte
Krasnodaras apgabals
Ukrainas piekraste
Bulgārija un Rumānija
Izraēla
Lībija
Azerbaidžāna
Irānas daļa
Irāka
Sīrija
Jordānija
Kipra
daļa no Sudova Arābijas
Atbilde no Kubas balle[jauniņais]
Ģeogrāfiski - Turkiye, Kulturāli - Grieķija
Atbilde no Proņičkins Vladimirs[jauniņais]
Turkiye
Atbilde no Nikolajs Andrjuševičs[jauniņais]
Paldies
Atbilde no Svetlana Džekspajeva[jauniņais]
Bet ja nu es joprojām nesaprotu Bizantiju, vai ne?
Atbilde no Jeomjons Sudarenko[jauniņais]
Šis jautājums nav uzdots pilnīgi pareizi, jo Bizantija savas varas virsotnē aptvēra plašas teritorijas, un tās kultūras mantojums ļoti ietekmēja daudzas tautas un valstis. Zīmīgi, ka pati Bizantija bija tiešs senās Romas impērijas turpinājums, par kuras mantiniekiem sevi dēvēja vēl daudzas citas valstis (no Kārļa Lielā frankiem līdz Benito Musolīni itāļiem), bieži vien bez jebkādām tiesībām uz to.
Runājot par pašu Bizantiju, jāatzīmē, ka tai bija ne mazāk mantinieku kā lielajai Romas impērijai, un daudzi no viņiem parādījās pat pirms tās iznīcināšanas (bieži vien tās bija romanizētas tautas, piemēram, pastāvošā “Serbo-Gean karaliste”. kopš 13. līdz 15. gadsimtam), taču mēs izskatīsim tikai visleģitīmākos no tiem. Daudzi uzskata, ka mūsdienu Grieķija ir tiešs viduslaiku Grieķijas valsts turpinājums (kuras parādīšanās bija tieši saistīta ar ideju atjaunot Bizantijas impēriju ar tās centru Konstantinopolē). Arī Krievijas Maskavas Firstiste pretendēja uz Bizantijas mantinieka lomu. Šī ideja radās kņaza Ivana III (Maskava - trešā Roma) laikā un bija tieši saistīta ar bizantiešu katolicisma pieņemšanu un pēc tam ar Konstantinopoles krišanu (1453). Lai nostiprinātu savas tiesības uz Romas troni, krievu princis apprecējās ar Bizantijas princesi Zoju Paleologu, kā arī mēģināja pievienot saviem īpašumiem Teodoro Firstisti Krimā (taču pussalas ieņemšana turkiem neļāva tam notikt).
Un tagad par Turciju - lietotāja "KK" atbilde tika atzīta par labāko, bet jautājums ir: kāpēc? Tas ir ne tikai nepareizi, bet arī nepamatots un analfabēts. Turcija (precīzāk, Osmaņu impērija) ir valsts, kas iznīcināja Bizantiju (1453. gada barbarisko Konstantinopoles maisu), noraidīja tās kultūru un piesavinājās daudzus bizantiešu sasniegumus zinātnes, mākslas uc jomā. Bizantijas mantiniece Turcija ir līdzvērtīga Napoleona I Francijai nosaukt Krievijas impērijas pēcteci (1812. gadā francūži ieņēma arī mūsu valsts galvaspilsētu).
Atbilde no Anne[guru]
Ko daudzi šeit raksta par Stambulu? Stambula ir PILSĒTA! Un Bizantija ir valsts. Tas okupēja gandrīz visu Eiropu un daļu Āfrikas. Ieskaitot Turciju. Bizantija ir Austrumromas impērija. Konstantinopole (tagad Stambula) ir galvaspilsēta. Tajā ietilpa pilsētas: Aleksandrija (tā ir Ēģiptē), Antiohija, Trebizonda, Saloniki, Ikonija, Nikeja... Nu tā kā galvaspilsēta bija Konstantinopole, un tagad to sauc Stambula, tad tagad Bizantija ir Turcija. Vispār tie ir vairāki pašreizējie štati, spriežot pēc tās Bizantijas teritorijas...
Atbilde no Anna[guru]
Bizantija ir Romas impērijas austrumu daļa... Konstantinopole 1453. gadā krita turku rokās... tagad tā ir Turcija, galvaspilsēta Stambula. tādas elementāras lietas vajag zināt...
Atbilde no Lietotājs izdzēsts[eksperts]
Nu kā var nezināt? ! Protams, tā ir Stambula Turcijā!! Vispirms tā bija Bizantija, tad Konstantinopole un tagad... Stambula! Tas ir vienkārši!!
Atbilde no Lietotājs izdzēsts[jauniņais]
Turkiye, Türkiye, Türkiye...
Atbilde no Jotepanova Oksana[aktīvs]
Bizantija - Konstantinopole - Stambula, un valsts tagad ir Türkiye! Pilsēta atrodas abos Bosfora šauruma krastos
Atbilde no Asenn[guru]
Jautājums tika uzdots nedaudz nepareizi, jo bija Bizantijas valsts un Bizantijas pilsēta.
Bizantijas impērija, Bizantija (grieķu Βασιλεία Ρωμαίων — Romas impērija, 476-1453) — viduslaiku valsts, pazīstama arī kā Austrumromas impērija. Nosaukums “Bizantijas impērija” (pēc Bizantijas pilsētas, kuras vietā 4. gadsimta sākumā Romas imperators Konstantīns I Lielais nodibināja Konstantinopoli) Rietumeiropas vēsturnieku darbos valstij tika dots pēc tās krišanas. . Paši bizantieši sevi sauca par romiešiem - grieķu valodā "romieši", un viņu spēks - "romieši". Rietumu avoti Bizantijas impēriju dēvē arī par "Rumānija" (grieķu valodā Ρωμανία). Lielāko daļu tās vēstures daudzi Rietumu laikabiedri to sauca par "grieķu impēriju", jo tajā dominēja grieķu iedzīvotāji un kultūra. Senajā Krievijā to parasti sauca arī par "grieķu karalisti" un tās galvaspilsētu "Konstantinopoli".
Bizantijas impērija, 476-1453
Bizantijas galvaspilsēta visā tās vēsturē bija Konstantinopole, viena no lielākajām toreizējās pasaules pilsētām. Impērija kontrolēja lielākās teritorijas imperatora Justiniāna I vadībā. Kopš tā laika tā pakāpeniski zaudēja zemi barbaru karaļvalstu un Austrumeiropas cilšu uzbrukumā. Pēc arābu iekarojumiem tā ieņēma tikai Grieķijas un Mazāzijas teritoriju. Zināmu nostiprināšanos 9.-11.gadsimtā nomainīja nopietni zaudējumi, valsts sabrukums krustnešu uzbrukumos un nāve Seldžuku turku un Osmaņu turku uzbrukumā.
Saskarsmē ar
Mazāk nekā 80 gadus pēc sadalīšanas Rietumromas impērija beidza pastāvēt, atstājot Bizantiju kā Senās Romas vēsturisko, kultūras un civilizācijas pēcteci gandrīz desmit gadsimtiem vēlajā senatnē un viduslaikos.
Austrumromas impērija pēc sabrukšanas saņēma nosaukumu “Bizantija” Rietumeiropas vēsturnieku darbos; tas cēlies no sākotnējā Konstantinopoles nosaukuma – Bizantija, kur Romas imperators Konstantīns I 330. gadā pārcēla Romas impērijas galvaspilsētu, oficiāli pārdēvējot. pilsēta "Jaunā Roma". Paši bizantieši sevi sauca par romiešiem - grieķu valodā "romieši", un viņu vara - "romiešu ("romiešu") impērija" (vidus grieķu (bizantiešu) valodā - Βασιλεία Ῥωμαίων, Basileía ανν, īsumā Rumānija). Rietumu avoti lielākajā daļā Bizantijas vēstures to sauca par "grieķu impēriju", jo tajā dominēja grieķu valoda, helenizēti iedzīvotāji un kultūra. Senajā Krievijā Bizantiju parasti sauca par “grieķu karalisti”, un tās galvaspilsēta bija Konstantinopole.
Bizantijas impērijas pastāvīgā galvaspilsēta un civilizācijas centrs bija Konstantinopole, viena no lielākajām viduslaiku pasaules pilsētām. Impērija kontrolēja savus lielākos īpašumus imperatora Justiniāna I (527-565) vadībā, uz vairākiem gadu desmitiem atgūstot ievērojamu daļu no bijušo Romas rietumu provinču piekrastes teritorijām un varenākās Vidusjūras lielvalsts pozīcijas. Pēc tam daudzu ienaidnieku spiediena ietekmē valsts pakāpeniski zaudēja savas zemes.
Pēc slāvu, langobardu, vestgotu un arābu iekarojumiem impērija ieņēma tikai Grieķijas un Mazāzijas teritoriju. Zināmu nostiprināšanos 9.-11. gadsimtā aizstāja ar nopietniem zaudējumiem 11. gadsimta beigās Seldžuku iebrukuma laikā un sakāvi pie Manzikertas, kas nostiprinājās pirmajā Komnenosā pēc valsts sabrukuma krustnešu triecienos. ieņēma Konstantinopoli 1204. gadā, vēl vienu nostiprināšanos Džona Vataca vadībā, Mihaela Palaiologa atjaunoto impēriju un visbeidzot tās galīgo iznīcināšanu 15. gadsimta vidū Osmaņu turku uzbrukumā.
Populācija
Bizantijas impērijas iedzīvotāju etniskais sastāvs, it īpaši tās vēstures pirmajā posmā, bija ārkārtīgi daudzveidīgs: grieķi, itāļi, sīrieši, kopti, armēņi, ebreji, helenizētās Mazāzijas ciltis, trāķi, illīrieši, dāki, dienvidslāvi. Samazinoties Bizantijas teritorijai (sākot ar VI gs. beigām), dažas tautas palika ārpus tās robežām - tajā pašā laikā šeit iebruka un apmetās jaunas tautas (goti 4.-5.gs., slāvi 6.gs. -7.gs., arābi 7.-9.gadsimtā, pečenegi, polovcieši 11.-13.gadsimtā u.c.). 6.-11.gadsimtā Bizantijas iedzīvotāju vidū bija etniskās grupas, no kurām vēlāk izveidojās itāļu tauta. Bizantijas ekonomikā, politiskajā dzīvē un kultūrā valsts rietumos dominēja Grieķijas iedzīvotāji, bet austrumos - armēņi. Bizantijas oficiālā valoda 4.-6.gadsimtā bija latīņu, no 7.gadsimta līdz pat impērijas beigām – grieķu valoda.
Valsts struktūra
No Romas impērijas Bizantija mantoja monarhisku valdības formu ar imperatoru priekšgalā. No 7. gs valsts galvu biežāk sauca par autokrātu (grieķu val. Αὐτοκράτωρ - autokrāts) vai basileus (grieķu val.). Βασιλεὺς ).
Bizantijas impērija sastāvēja no divām prefektūrām - Austrumu un Illīrijas, no kurām katru vadīja prefekti: Austrumu pretoriešu prefekts un Illīrijas prefekts. Konstantinopole tika iedalīta kā atsevišķa vienība, kuru vadīja Konstantinopoles pilsētas prefekts.
Iepriekšējā valdības un finanšu vadības sistēma tika saglabāta ilgu laiku. Bet no 6. gadsimta beigām sākās būtiskas pārmaiņas. Reformas galvenokārt ir saistītas ar aizsardzību (administratīvs dalījums tēmās, nevis eksarhātu vietā) un pārsvarā grieķu valsts kultūru (logotēta, stratēģa, drungaria u.c. pozīciju ieviešana). Kopš 10. gadsimta feodālie pārvaldības principi ir plaši izplatījušies, šis process noveda pie feodālās aristokrātijas pārstāvju nostiprināšanās tronī. Līdz pašām impērijas beigām neskaitāmas sacelšanās un cīņas par impērijas troni neapstājās.
Divas augstākās militārās amatpersonas bija kājnieku virspavēlnieks un kavalērijas priekšnieks, vēlāk šie amati tika apvienoti; galvaspilsētā bija divi kājnieku un kavalērijas meistari (Strateg Opsikia). Turklāt tur bija austrumu kājnieku un kavalērijas meistars (Strategos of Anatolica), kājnieku un kavalērijas meistars Illīricā, kājnieku un kavalērijas meistars Trāķijā (Strategos of Thrace).
Bizantijas imperatori
Pēc Rietumromas impērijas sabrukuma (476) Austrumromas impērija turpināja pastāvēt gandrīz tūkstoš gadu; no tā laika historiogrāfijā to parasti sauc par Bizantiju.
Bizantijas valdošajai šķirai bija raksturīga mobilitāte. Visu laiku cilvēks no apakšas varēja iziet pie varas. Dažos gadījumos viņam bija pat vieglāk: piemēram, viņam bija iespēja veidot karjeru armijā un nopelnīt militāru slavu. Tā, piemēram, imperators Mihaels II Travls bija neizglītots algotnis, imperators Leo V viņam par sacelšanos piesprieda nāvessodu, un viņa nāvessoda izpilde tika atlikta tikai Ziemassvētku svinēšanas dēļ (820. g.); Vasilijs es biju zemnieks un pēc tam zirgu treneris dižciltīgā muižnieka dienestā. Romāns I Lekapīns bija arī zemnieku pēctecis, Mihaels IV, pirms kļuva par imperatoru, bija naudas mijējs, tāpat kā viens no viņa brāļiem.
Armija
Lai gan Bizantija savu armiju mantojusi no Romas impērijas, tās struktūra bija tuvāka Grieķijas valstu falangu sistēmai. Līdz Bizantijas pastāvēšanas beigām tā galvenokārt kļuva par algotņu un tai bija diezgan zema kaujas spēja.
Bet tika detalizēti izstrādāta militārās vadības un apgādes sistēma, tiek publicēti stratēģijas un taktikas darbi, tiek plaši izmantoti dažādi tehniskie līdzekļi, jo īpaši tiek veidota bāku sistēma, lai brīdinātu par ienaidnieka uzbrukumiem. Atšķirībā no vecās Romas armijas, ievērojami palielinās flotes nozīme, kurai “grieķu uguns” izgudrojums palīdz iegūt virsroku jūrā. No Sasanīdiem tika pārņemta pilnībā bruņota kavalērija - katafraktas. Tajā pašā laikā izzūd tehniski sarežģītie mešanas ieroči, balistas un katapultas, to vietā nāk vienkāršāki akmens metēji.
Pāreja uz sieviešu karaspēka komplektēšanas sistēmu nodrošināja valstij 150 veiksmīgus karus, bet zemnieku finansiālā izsīkšana un pāreja uz atkarību no feodāļiem izraisīja pakāpenisku kaujas efektivitātes samazināšanos. Rekrutēšanas sistēma tika mainīta uz tipiski feodālu, kad muižniecībai bija pienākums nodrošināt militāros kontingentus, lai iegūtu tiesības uz zemi.
Pēc tam armija un flote nonāca arvien lielākā pagrimumā, un impērijas pastāvēšanas pašās beigās tās kļuva par tīri algotņu formācijām. 1453. gadā Konstantinopole, kurā dzīvoja 60 tūkstoši iedzīvotāju, spēja izlikt tikai 5 tūkstošus lielu armiju un 2,5 tūkstošus algotņu. Kopš 10. gadsimta Konstantinopoles imperatori nolīga krievus un karotājus no kaimiņu barbaru ciltīm. Kopš 11. gadsimta etniski jauktiem varangiešiem bija nozīmīga loma smagajā kājniekā, un vieglā kavalērija tika savervēta no turku nomadiem.
Pēc vikingu karagājienu laikmeta beigām 11. gadsimta sākumā algotņi no Skandināvijas (kā arī no vikingu iekarotās Normandijas un Anglijas) plūda uz Bizantiju pāri Vidusjūrai. Topošais Norvēģijas karalis Haralds Bargais vairākus gadus cīnījās Varangijas gvardē visā Vidusjūrā. Varangiešu gvarde drosmīgi aizstāvēja Konstantinopoli no krustnešiem 1204. gadā un tika sakāva, kad pilsēta tika ieņemta.
foto galerija
Sākuma datums: 395
Derīguma termiņš: 1453
Noderīga informācija
Bizantijas impērija
Bizantija
Austrumromas impērija
arābs. لإمبراطورية البيزنطية vai بيزنطة
Angļu Bizantijas impērija vai Bizantija
ivrits האימפריה הביזנטית
Kultūra un sabiedrība
Imperatoru valdīšanas periodam no Maķedonijas Bazilika I līdz Aleksijam I Komnenam (867-1081) bija liela kultūras nozīme. Šī vēstures posma būtiskas iezīmes ir bizantiskā laikmeta augstais uzplaukums un tā kultūras misijas izplatība Dienvidaustrumeiropā. Pateicoties slaveno bizantiešu Kirila un Metodija darbiem, parādījās slāvu alfabēts glagolīts, kas noveda pie pašu slāvu rakstiskās literatūras rašanās. Patriarhs Fotijs uzlika šķēršļus pāvestu pretenzijām un teorētiski pamatoja Konstantinopoles tiesības uz baznīcas neatkarību no Romas (skat. Baznīcu sadalīšanu).
Zinātniskajā jomā šim periodam ir raksturīga neparasti literāro uzņēmumu auglība un daudzveidība. Šī perioda kolekcijās un adaptācijās ir saglabāti vērtīgi vēsturiski, literāri un arheoloģiski materiāli, kas aizgūti no tagad pazudušiem rakstniekiem.
Ekonomika
Valsts ietvēra bagātas zemes ar lielu skaitu pilsētu - Ēģipti, Mazāziju, Grieķiju. Pilsētās amatnieki un tirgotāji apvienojās klasēs. Piederība šķirai nebija pienākums, bet gan privilēģija; stāšanās tajā bija pakļauta vairākiem nosacījumiem. Eparha (pilsētas gubernatora) noteiktie nosacījumi 22 Konstantinopoles muižām tika apkopoti 10. gadsimtā dekrētu krājumā — Eparha grāmatā.
Neskatoties uz korumpētu vadības sistēmu, ļoti augstiem nodokļiem, vergu turēšanu un galma intrigām, Bizantijas ekonomika ilgu laiku bija spēcīgākā Eiropā. Tirdzniecība tika veikta ar visiem bijušajiem romiešu īpašumiem rietumos un ar Indiju (caur sasanīdu un arābu palīdzību) austrumos. Pat pēc arābu iekarojumiem impērija bija ļoti bagāta. Taču arī finansiālās izmaksas bija ļoti augstas, un valsts bagātība izraisīja lielu skaudību. Tirdzniecības samazināšanās, ko izraisīja itāļu tirgotājiem piešķirtās privilēģijas, krustnešu sagrābtā Konstantinopole un turku uzbrukums, noveda pie finanšu un valsts kopumā vājuma.
Zinātne, medicīna, tiesības
Visā valsts pastāvēšanas laikā Bizantijas zinātne bija cieši saistīta ar seno filozofiju un metafiziku. Galvenā zinātnieku darbība bija lietišķajā plānā, kur tika gūti vairāki ievērojami panākumi, piemēram, Svētās Sofijas katedrāles celtniecība Konstantinopolē un grieķu uguns izgudrošana. Tajā pašā laikā tīrā zinātne praktiski neattīstījās ne jaunu teoriju radīšanas, ne seno domātāju ideju attīstības ziņā. No Justiniāna laikmeta līdz pirmās tūkstošgades beigām zinātniskās zināšanas bija stipri panīkušas, bet pēc tam Bizantijas zinātnieki atkal parādīja sevi, īpaši astronomijā un matemātikā, jau paļaujoties uz arābu un persiešu zinātnes sasniegumiem.
Medicīna bija viena no nedaudzajām zināšanu nozarēm, kurā tika panākts progress salīdzinājumā ar senatni. Bizantijas medicīnas ietekme bija jūtama gan arābu valstīs, gan Eiropā Renesanses laikā.
Impērijas pēdējā gadsimtā Bizantijai bija nozīmīga loma sengrieķu literatūras izplatīšanā agrīnās renesanses Itālijā. Līdz tam laikam Trebizondas akadēmija bija kļuvusi par galveno astronomijas un matemātikas studiju centru.
Pa labi
Lielu ietekmi uz jurisprudences attīstību atstāja Justiniāna I reformas tiesību jomā. Bizantijas krimināltiesības lielā mērā tika aizgūtas no Krievijas.