Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšana Stari Simonovā
Mūsdienu tempļa vietā kādreiz stāvēja Vecais Simonovs ar katedrāles baznīcu par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšanai. Tos 1370. gadā dibināja Radoņežas Sergija brāļadēls Teodors. Vai ar Dieva žēlastību, vai pēc paša lēmuma, par šo jautājumu nav zināmas vairākas versijas.
1379. gadā viņi to pārcēla puskilometru tālāk (tā radās Jaunais Simonovskas, vēlāk vienkārši Simonovskas klosteris) un nodibināja jaunu, kam bija jākļūst par Piedzimšanas pēcteci - Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanu. . Tā celtniecība prasīja ilgu laiku un tika iesvētīta tikai 1405. gadā.
Kopš tā laika Roždestvenska kļuva par klosteri - blakus tam atradās vairākas kameras, kurās dzīvoja vecākie, kuri vēlējās palikt savā sākotnējā vietā. Un veco oficiāli sāka saukt par Roždestvenski, kas atrodas uz Lisy dīķa. Ar šo klosteri ir saistīti daudzi slaveni vārdi. Jo īpaši šeit strādāja ikonu gleznotājs Dionīsijs un, iespējams, (nav ticami noteikts) Andrejs Rubļevs.
Tikmēr Debesbraukšanas baznīca kļuva par katedrāli. 1470. gados tā kupolā iespēra zibens, pēc tam pats Aristotelis Fioravanti apņēmās to atjaunot. Tajā pašā laikā ap klosteri tika uzcelts ķieģeļu žogs - pirmais Maskavā. Tas nav pārsteidzoši, jo klosteris sargāja galvaspilsētas robežas un tāpēc baudīja īpašu valdnieku labvēlību.
Un koka stāvēja, līdz to 1509.-1510. gadā pārbūvēja Alevizs Fryazins. Tas ir saglabājies līdz mūsdienām. XVIII gadsimtā. Netālu no tempļa tika atrasti svēto apbedījumi. Aleksandrs Peresvets un Andrejs Osļabi, kā arī citi Kuļikovas kaujas varoņi.
Jāteic, ka Simonova klosterim bija grūts liktenis. 1612. gadā Krievijas-Polijas kara laikā to izlaupīja lietuvieši un poļi, bet 1812. gadā - Napoleona karaspēks, kas baznīcas ēkā izvietoja zirgus. Kas attiecas uz Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcu, tad tās liktenis nebija labāks – tolaik tā atradās krustugunīs.
1785.-1787.gadā pie Kristus dzimšanas baznīcas uzcelta mūra ēdnīca un zvanu tornis (koka vietā); 1849.-1855.gadā tās pārbūvēja Narciss Zboževskis. Refektorijā tika uzceltas divas kapelas - Nikolsky un Sergievsky. Pēdējā 1870. gadā tika uzstādīts Aleksandra Peresveta un Andreja Osļabi kapa piemineklis.
1928. gadā Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca Stary Simonovo tika slēgts. Dažus gadus vēlāk es nokļuvu Dinamo rūpnīcas teritorijā, kad tā paplašinās. Klosteris netika nopostīts, jo bija žēl spēcīgo mūru, ko vēl varēja izmantot darbam. Zvanu tornis tika nojaukts, bet minēto varoņu čuguna kapu piemineklis tika pārdots metāllūžņos, iegūstot 317 rubļus un 25 kapeikas. Tā kā baznīcas ēka tika izmantota kā ražotne, un tās grīdā tika uzstādīts jaudīgs motors, kas kratīja sienas, templis ātri sabruka.
1987. gadā rūpnīca tika nodota Vēstures muzejam. 1989. gadā viņa atgriezās pie ticīgajiem un tika atkārtoti iesvētīta. 2006. gadā zvanu tornis tika atjaunots - pirms tam draudzes locekļi uzjautrinājās ar nelielu zvanu torni. Brjanskas apgabala - Peresvetas un Osļabi dzimtenes - gubernators uzdāvināja templim Peresvetas zvanu, kas sver 2200 kg.
Kas attiecas uz arhitektūru, Kristus Piedzimšanas klostera galvenais apjoms ir bez pīlāriem (lai gan, visticamāk, tas ne vienmēr bija tā). Tās apakšējā daļa ir saglabājusies no senā Aleviza celtā tempļa laikiem. Un līdz ar to - skaisti četrstūra portāli ar “melonēm”. Zakomars netika saglabāts un tika aizstāts ar slīpo jumtu. Tempļa kubu vainago sīpola kupols uz cietas bungas, ko rotā arkatūras josta un kokošņiki. Bungas uz zvanu torņa ir izgatavotas ļoti neparastā veidā - tas imitē vairākus līmeņus. Baznīcas sienas rotā pilastri un cirsts karnīzes, grezni ornamenti un apmales; Uzmanību piesaista tempļa galvenā apjoma karnīze un apsīdu gliemene.
Šodien Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca Stary Simonovo ir kultūras mantojuma vieta un arhitektūras piemineklis.
Pareizticīgo baznīca Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca Stary Simonovo ... Wikipedia
Pareizticīgo baznīca Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca Krilatskoje ... Wikipedia
Jaunavas Marijas Piedzimšanas pareizticīgo baznīca Putinki pilsētā Maskavā ... Wikipedia
Pareizticīgo baznīca Svētā kņaza Vladimira templis Vecajā Sadehā ... Wikipedia
Šim terminam ir arī citas nozīmes, skatīt Aizlūgšanas katedrāle (nozīmes). Šim terminam ir arī citas nozīmes, skatīt Svētā Bazīlija baznīcu. Pareizticīgo katedrāle Vissvētākās Jaunavas Marijas aizlūgšanas katedrāle, uz grāvja (Bazilika katedrāle... ... Wikipedia
Šim terminam ir arī citas nozīmes, skatiet Pestītāja Kristus katedrāle (nozīmes). Katedrāle Pareizticīgo katedrāle Katedrāle Kristus Pestītāja katedrāle (Kristus Piedzimšanas katedrāle) ... Wikipedia
Šim terminam ir arī citas nozīmes, skatiet Visu svēto baznīcu. arhitektūras piemineklis (federālā) pareizticīgo baznīca ... Wikipedia
Aizlūgšanas katedrāle, saukta arī par Svētā Bazilika katedrāli Aizlūgšanas katedrāle pie grāvja, saukta arī par Svētā Vasilija katedrāli, ir pareizticīgo baznīca, kas atrodas Sarkanajā laukumā Maskavā. Plaši pazīstams krievu arhitektūras piemineklis. Līdz XVII ... Wikipedia
Aizlūgšanas katedrāle, saukta arī par Svētā Bazilika katedrāli Aizlūgšanas katedrāle pie grāvja, saukta arī par Svētā Vasilija katedrāli, ir pareizticīgo baznīca, kas atrodas Sarkanajā laukumā Maskavā. Plaši pazīstams krievu arhitektūras piemineklis. Līdz XVII ... Wikipedia
Lielais akmens templis ir neredzams no Austrumu ielas: to no visām pusēm ieskauj rūpnīcu ēkas. Šķiet brīnumaini, ka viņš vispār izdzīvoja.
Pirmā koka baznīca šajā vietā parādījās 1370. gadā: ap to tika uzcelts Simonovas klosteris. Pēdējais gan šeit nepastāvēja ilgi - 1379. gadā mūki pārcēlās nedaudz tālāk uz ziemeļiem, uz jaunu vietu, kur mūsdienās atrodas saglabājušās Simonovas klostera ēkas. Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca, kas kopš tā laika ir saņēmusi nosaukumu Stary Simonovo, kļuva par draudzes baznīcu. Saskaņā ar leģendu 1380. gadā tās sienās tika apglabāti divi Trīsvienības-Sergija klostera mūki Peresveta un Osļabija, Kuļikovas kaujas dalībnieks, kurus lielkņazam Dmitrijam Donskojam nodeva svētais Radoņežas Sergijs.
Esošā baznīcas ēka sastāv no vairākiem segmentiem no dažādiem periodiem. Iepriekš tika uzskatīts, ka to uzcēlis itāļu arhitekts Aleviz Novy, taču tagad šī versija tiek apšaubīta. Vecākā daļa ir austrumu daļa – četrstūris, celta 1510. gadā. Tā augšpuse ar kupolu pārbūvēta 17. gadsimtā, bet saglabājies vecais pamats. Robeža starp agrīno un vēlo daļu ir keramikas frīze, ko ierāmē apmale. Ziemeļu un dienvidu fasādes augšdaļā rotā lieli ikonu korpusi ar Jaunavas Marijas Piedzimšanas ikonām, bet apakšā sienas cauršķērtas ar šauriem, spraugiem līdzīgiem perspektīviem portāliem, kas dekorēti ar stilizētām ausīm tur saglabājušās arī graudu un izliektas melones.
Baznīcas ēdnīca un zvanu tornis palika koka, līdz 1785.–1787. gadā tos nomainīja pret mūra. 1849.–1855. gadā tās tika pārbūvētas kopā ar kapličām Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja un Sv. Radoņežas Sergija vārdā. Pēdējā kapelā 1870. gadā Peresvetas un Osļabijas mūku apbedīšanas piemiņai parādījās liels čuguna kapa piemineklis ar koka nojumi.
1928. gadā baznīcas ēka tika pārcelta uz blakus esošo Dinamo elektromašīnbūves rūpnīcu, kas to pārveidoja ražošanas vajadzībām. Zvanu tornis tika pilnībā nopostīts, Peresvetas un Osļabi kapa piemineklis tika nosūtīts metāllūžņos par cenu 317 rubļi 25 kapeikas, bezgalvu četrstūrī tika izbūvēta kompresoru stacija, sienās iedurtas jaunas logu un durvju ailes. Tā rezultātā baznīcas ēka nonāca katastrofālā stāvoklī, ko vairākkārt norādīja kultūras darbinieki, kuri ierosināja organizēt tempļa atjaunošanu. Bet tikai 1987. gadā rūpnīca atstāja ēku un nodeva to Vēstures muzejam, lai tajā izvietotu izstādi, kas saistīta ar Kuļikovas kaujas tēmu. 1989. gadā dievkalpojumi baznīcā tika atsākti. Drīzumā tika veikta restaurācija, atgriežot tempļa izskatu divdesmitā gadsimta sākumā, un zvanu tornis tika atjaunots. Mūsdienās baznīcu no visām pusēm ieskauj Dinamo rūpnīcas darbnīcas tā, ka tā ir “aplenkta” un no ielas pilnīgi neredzama. Blakus esošā Simonova klostera izpostītās kapsētas kapu pieminekļu fragmenti sakrauti gar betona žogu, kas norobežo šauro eju uz baznīcu.
Šajā vietā koka baznīcu gadā Radoņežas mūks Sergijs un viņa brāļadēls Rostovas bīskaps Teodors uzcēla kā mazā Simonova klostera templi. Simonova gadā klosteris tika pārcelts uz jaunu vietu.
Ap templi atradās klostera kapsēta. Refektora ziemeļrietumu daļā aizsegā atpūtās svēto mūku Aleksandra Peresveta un Andreja (Rodiona) Osļabi pīšļi, kuri ar svētā Radoņežas Sergija svētību piedalījās Kuļikovas kaujā (1380). Vēlāk viņu kapenes tika uzceltas jaunā templī (kapu apraksts zināms kopš 1660. gada). Saskaņā ar vietējo leģendu, divos kapos pie altāra tika apglabātas 32 prinču un gubernatoru mirstīgās atliekas - svētā svētītā prinča Dimitrija Donskoja līdzgaitnieki, kuri krita Kuļikovas laukā. Visu pie tempļa apbedīto piemiņai tagad ir uzcelts koka krusts.
17. gadsimta vidū vecais Simonovas klosteris tika likvidēts, un Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca kļuva par draudzes baznīcu. Gadā tempļa ziemeļaustrumos tika uzcelta atsevišķa koka siltā ēdnīca ar Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja baznīcu (pārbūvēta 1734. gadā). 1785.-87.gadā tika uzcelta jauna mūra ēdnīca un zvanu tornis (pārbūvēts 1849-55). Gadā Radoņežas Sv.Sergija kapelā tika uzstādīts jauns Peresvetas un Osļabi kapa piemineklis - čuguna Kasli lējuma meistardarbs - pārklāts ar zeltu un vainagots ar trim krustiem, kas simbolizē Svēto Trīsvienību. Akmens plāksnes, kas aprakstīja mūku varoņdarbus, tika aizstātas ar čuguna plāksnēm.
Šogad templis tika krāsots.
Vai gadā baznīca tika slēgta. 30. gados baznīcai nocirta galvas. Peresvet un Oslyabi varoņu kapakmeņi tika nosūtīti lūžņos, klostera kapsētas kapakmeņi tika sazāģēti apmales akmeņos. Sienās izsisti logi un durvis. Ēkā atradās Dinamo rūpnīcas kompresoru stacija. Šogad zvanu tornis tika nojaukts.
80. gados Baznīca tika nodota Vēstures muzejam. Kopš šī gada to atjaunojuši brīvprātīgie, un līdz gadam tas ir norobežots no rūpnīcas.
Gadā templis tika atgriezts Krievijas pareizticīgo baznīcai.
2010. gadā blakus templim tika uzcelts akmens zvanu tornis.
Mākslinieks O.B. Pavlovs uz ziemeļu un dienvidu sienām, izmantojot termofosfāta apgleznošanas tehniku, gleznojis Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanu un Dievmātes attēlu “Oranta”. Tika restaurētas gleznas un iekšējā apdare. Radoņežas Svētā Sergija kreisajā ejā virs svēto mūku Peresveta un Osļabi kapa tika uzstādīts tēlnieka Vjačeslava Kļikova darinātais kapa piemineklis.
Šī gada 3. jūnijā par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšanas svētkiem tika iesvētīts galvenais altāris. Svētā Kirila Belozerska kapliča ir atjaunota.
Zvanu tornis šogad tika atjaunots.
Tempļa teritorijā atrodas tēlnieka V. M. Kļikova marmora piemineklis svētajiem Peresvet un Oslyabi, kas iepriekš atradās ēdnīcā. Melnā obeliska aizmugurē piestiprināta liela bronzas plāksne ar vārdiem no “Zadonščina”: “Jūs nolikāt savas galvas par svētajām baznīcām, par krievu zemi un par kristīgo ticību.”
Celta 1509. gadā koka baznīcas vietā, kuru 1370. gadā kā neliela klostera templi uzcēla Svētais Radoņežas Sergijs un viņa brāļadēls Rostovas bīskaps Teodors. 1380. gadā šī klostera mūks bija mūks Kirils Belozerskis. Līdz 1917. gadam viņa kameras iespējamā vietā atradās piemiņas akmens. 1998. gadā šajā vietā tika atjaunots piemiņas krusts. Netālu no koka tempļa atradās 1380. gada Kuļikovas kaujas varoņu apbedīšanas vietas - Svētās Trīsvienības-Sergija Lavras mūki Aleksandrs Peresvets un Andrejs Osļabi, kuri gāja bojā viencīņā ar tatāriem. Viņu kapenes pēc tam tika uzceltas jaunā templī (kapu apraksts ir zināms kopš 1660. gada).
17. gadsimtā klosteris tika likvidēts, baznīca kļuva par draudzes baznīcu. 1703. gadā tempļa ziemeļaustrumos tika uzcelta atsevišķa silta koka ēdnīca ar Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja baznīcu (pārbūvēta 1734. gadā). 1785.-87.gadā uzcelta jauna mūra ēdnīca un zvanu tornis (pārbūvēta 1849.-55.g.). 1870. gadā Radoņežas Svētā Sergija kapelā tika uzstādīts Peresvetas un Osļabi čuguna kapa piemineklis. 1894. gadā tika nokrāsots galvenais templis. Galvenais altāris ir Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas diena, kapelas ir Svētais Kirils no Belozerska (labajā altāra daļā, zināms kopš 1792. gada), svētīgais kņazs Dimitrijs Donskojs, ēdnīcā - Sv. Sergijs no Radoņežas (ziemeļos) , St Nicholas the Wonderworker (dienvidi). Templis tika uzcelts krievu-bizantiešu stilā. Četrstūrveida, bez staba, vienkupola ar sīpola galvu.
1927. gadā baznīca tika slēgta. 20. gadsimta 30. gados nocirta galva. Peresvetas un Osļabijas varoņu kapa piemineklis tika nosūtīts metāllūžņos. Sienās izsisti logi un durvis. Ēkā atradās Dinamo rūpnīcas kompresoru stacija. 1932. gadā zvanu tornis tika nojaukts. 80. gados Baznīca tika nodota Vēstures muzejam. Kopš 1980. gada to atjaunoja brīvprātīgie, un 1988. gadā tas tika norobežots no rūpnīcas. 1989. gadā to atdeva Krievijas pareizticīgo baznīcai. 1991. gadā Blakus templim tika uzcelts akmens zvanu tornis.
Svētnīcas: īpaši cienītā Tihvinas Dievmātes ikona (atrodas Vēstures muzejā), grebtā Blachernae Dievmātes ikona, svētā Aleksandra Peresveta un Andreja Osļabi svētās relikvijas (zem vāka).
Tempļa teritorijā atrodas tēlnieka V. M. Kļikova marmora piemineklis svētajiem Peresvet un Oslyabi, kas iepriekš atradās ēdnīcā. Kapa pieminekļa autors ir Maskavas tēlnieks Vjačeslavs Mihailovičs Kļikovs. Melnā obeliska aizmugurē piestiprināta liela bronzas plāksne ar vārdiem no “Zadonščina”: “Jūs nolikāt savas galvas par svētajām baznīcām, par krievu zemi un par kristīgo ticību.”
Zvanu tornis pie baznīcas celts 1991. gadā.
Baznīcā darbojas svētdienas skola un draudzes Starosimonovskas bibliotēka. Baznīcas teritorijā atrodas kapela svētā Kirila Belozerska vārdā, piemiņas akmens par godu nozīmīgajam 1397. gada notikumam (Jaunavas Marijas parādīšanās Kirilam), kā arī komponista Aleksandra Aļabjeva simboliskais kaps. . Faktiskā Aļabjeva apbedīšanas vieta atrodas netālu no Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcas, zem kultūras pils ZIL ēkas. Tāpēc viņi nolēma šeit, pie vienas no vecākajām Maskavas baznīcām, kur atradās slavenā Maskavas nekropole, uzstādīt piemiņas krustu. Takā, kas ved uz templi, gar betona sētu izstādīti kapu pieminekļu fragmenti, sākot no vienkārši seniem līdz baltā akmens senkrievu. Trīsdesmitajos gados salauzto lauskas iestrādātas baznīcas sienā. zvani Zvanu tornī, kas tika atjaunots 2006. gadā, atrodas Peresvetas zvans, kas ir Brjanskas apgabala dāvana.
Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīcu, kas tika iecerēta un dibināta Novo-Simonovsky klosterī, tā laika sarežģīto apstākļu dēļ nevarēja ātri uzcelt, lai to uzbūvētu 26 gadus. Dibināta 1379. gadā, pabeigta un iesvētīta 1404. gadā. Visu laiku, kamēr tas tika celts, mūki, kas pārcēlās dzīvot uz jaunu vietu, nevarēja pārtraukt saziņu ar bijušo Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcu, un viņiem pastāvīgi bija jādodas uz dievkalpojumiem šajā templī. Pēc Debesbraukšanas baznīcas būvniecības pabeigšanas Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca kļuva par klosteri, ap to spiedās klostera dievkalpojumi un vairākas mazas cērmes no tiem nedaudzajiem vecākajiem, kuri nevēlējās pamest savu sākotnējo vientulības vietu.
Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšana Vecajā Simonova baznīcā (Austrumu iela, mājas numurs 6).
Templis ir daļa no sākotnējā Simonova klostera, kas kādreiz pastāvēja šajā vietā. Ap templi atradās klostera kapsēta. Refektora ziemeļrietumu daļā aizsegā tika apglabāti svēto mūku Aleksandra Peresveta un Andreja (Rodiona) Osļabi pelni, kuri ar svētā Radoņežas Sergija svētību piedalījās Kuļikovas kaujā. Saskaņā ar vietējo leģendu, divos kapos pie altāra tika apglabātas 32 prinču un gubernatoru mirstīgās atliekas - svētā svētītā prinča Dimitrija Donskoja līdzgaitnieki, kuri krita Kuļikovas laukā. Visu pie tempļa apbedīto piemiņai tagad ir uzcelts koka krusts.
1509. gadā tika uzcelta vēl šodien esošā mūra baznīcas ēka. 17. gadsimta vidū Vecais Simonovas klosteris tika likvidēts, un Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca kļuva par draudzes baznīcu. 18. gadsimta beigās tai tika pievienota ēdnīca, kas celta 1849.-1855. aizstāta ar jaunu, plašāku, ar Radoņežas Sv. Sergija kreiso sānu kapelu. Tajā pašā laikā tika uzcelts zvanu tornis. 19. gadsimta beigās. Restaurācijas laikā templis tika pārkrāsots, atkal izsisti iepriekš aizmūrētie logi un atjaunots ārējais akmens dekors. 1870. gadā virs Peresvetas un Osljabi kapiem tika uzcelta nojume - Kasli čuguna meistardarbs - pārklāta ar zeltu un kronēta ar trim krustiem, kas simbolizē Svēto Trīsvienību. Akmens plāksnes, kas aprakstīja mūku varoņdarbus, tika aizstātas ar čuguna plāksnēm.
1929. gadā templis tika slēgts, baznīcas kupols nopostīts, zvanu tornis demontēts, klostera kapsētas kapakmeņi sazāģēti apmales akmeņos. 1989. gadā templis tika atdots ticīgo kopienai. 1989. gada 16. septembrī tika iesvētītas Svētā Radoņežas Sergija un Svētā Nikolaja kapličas, uzcelts mūra zvanu tornis. Mākslinieks O.B. Pavlovs gleznoja uz ziemeļu un dienvidu sienām, izmantojot termofosfāta glezniecības tehniku - Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanu un Dievmātes “Orantas” attēlu. Tika restaurētas gleznas un iekšējā apdare. Radoņežas Svētā Sergija kreisajā ejā virs svēto mūku Peresveta un Osļabi kapa tika uzstādīts tēlnieka Vjačeslava Kļikova darinātais kapa piemineklis. Vēstures muzejs atdeva templim brīnumaino Tihvinas Dievmātes ikonu. 1993. gada 3. jūnijā galvenais altāris tika iesvētīts par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšanas svētkiem. Tagad altārī ir atjaunota arī Svētā Belozerska Kirila kapliča.
Šai baznīcai ir pievienota kapliča Dievmātes ikonas “Neizsmeļamais biķeris” vārdā Narkomānijas slimnieku ārstēšanas un sociālās rehabilitācijas centrā.
Mihails Vostriševs "Pareizticīgā Maskava. Visas baznīcas un kapelas."
Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca Stary Simonovo.
1370. gadā pēc lielkņaza Dimitrija Donskoja vēlmes šeit tika dibināts klosteris. Zemes īpašumtiesības šajā apgabalā iepriekš bija saistītas ar Simona Golovina un Grigorija Khovrina vārdiem. Pirmais abats bija Sv. Fjodors, mācekļa brāļadēls. Sergijs. Kad 1379. gadā klosteris tika pārcelts uz savu pašreizējo atrašanās vietu, pie bijušās baznīcas tika atstāts neliels klosteris, kas bija atkarīgs no galvenās un saucās “Roždestvenska, Lapsu dīķī”. Baznīca kļuva par draudzes baznīcu ap 1646. gadu, kad algas naudu maksāja baltie priesteri, nevis klosteris.
Koka baznīcas vietā 1509. gadā tika uzcelta mūra baznīca, kas veido esošā tempļa galveno daļu. Tās stils ir tīri krievisks, tas atgādina Vladimiras baznīcas, kā arī agrīnās Maskavas baznīcas ar akmens grebumu jostu ap visu templi un ar tādām pašām ieejas arkām kā Kremļa Tērpa noguldīšanas baznīcā ( 1486). Īpaša iezīme ir stabu neesamība, tukšs slēgts kupols, augšējo logu neesamība un altāra velvju koka savienojumi. Dienvidu altārī atrodas kapliča Sv. Kirils Belozerskis, kas sākotnēji bija īpaša koka baznīca. Sienas glezna tika vairākkārt atjaunota un nesaglabāja savu seno izskatu.
Refektorijs un Nikoļska kapliča līdzšinējo vietā tika uzcelta no koka 1734. gadā. 1660. gadā mūra teltis minētas virs šeit apglabāto Kuļikovas kaujas varoņu Peresvetas un Osļebjas kapenēm. Pašreizējā visa tempļa rietumu daļa, kurā atrodas ēdnīca ar šīm divām kapenēm, zvanu tornis un kapelas: jaunā - Sv. Sergijs un vecais - Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs, uzcelts 1849.-55.
Pašreizējie čuguna kapu pieminekļi virs Peresvetas un Osļebjatejas tika uzcelti 1870. gadā. Ir saglabājušās brīnišķīgas senās svētā Nikolaja Brīnumdarītāja, Kunga Pantokrāta un citas ikonas.
Aleksandrovskis M.I. "Seno baznīcu rādītājs Ivanovas četrdesmit apgabalā." Maskava, “Krievijas tipogrāfija”, Bolshaya Sadovaya, ēka 14, 1917