Le calendrier est un système de comptage de grandes périodes de temps, basé sur la périodicité des mouvements visibles des corps célestes. Les calendriers existent depuis 6 000 ans. Le mot même "calendrier" vient de la Rome antique. C'était le nom des livres de dettes, où les usuriers inscrivaient des intérêts mensuels. Cela s'est produit le premier jour du mois, qui s'appelait autrefois "kalend".
Différents peuples à différentes époques ont créé et utilisé trois types de calendriers : solaire, lunaire et solaire-lunaire. Le calendrier solaire le plus courant, basé sur le mouvement du Soleil, vous permet de coordonner le jour et l'année. Actuellement, les résidents de la plupart des pays utilisent ce type de calendrier.
L'un des premiers créateurs de calendriers était les habitants de l'ancienne Sumer (située en Irak). Ils ont utilisé un calendrier lunaire basé sur l'observation du mouvement de la lune. Avec lui, vous pouvez coordonner le jour et le mois lunaire. L'ancienne année sumérienne comptait 354 jours et se composait de 12 mois de 29 et 30 jours. Plus tard, lorsque les prêtres-astronomes babyloniens ont déterminé que l'année se composait de 365,6 jours, l'ancien calendrier a été révisé, il est devenu luni-solaire.
À cette époque, alors que les premiers États persans commençaient à peine à se former, les anciens agriculteurs avaient déjà leur propre calendrier et savaient : il y a un jour dans l'année où le jour le plus court est remplacé par la nuit la plus longue. Ce jour de la nuit la plus longue et du jour le plus court est appelé le jour du solstice d'hiver et tombe le 22 décembre selon le calendrier moderne. Il y a plusieurs siècles, ce jour-là, les anciens agriculteurs célébraient la naissance du dieu solaire Mithra. L'action festive comprenait de nombreux rites obligatoires, à l'aide desquels les gens aidaient Mithra à naître et à vaincre la méchante Winter, assurant l'arrivée du printemps et le début des travaux agricoles. Tout cela était une occupation très sérieuse pour nos ancêtres, car leur vie même dépendait de l'arrivée opportune du printemps.
Plus tard, de Perse, le dieu Mithra est venu aux Romains et est devenu l'un des dieux vénérés par eux. Dans l'Empire romain, les mois avaient des durées différentes (parfois la durée du mois pouvait être modifiée moyennant un pot-de-vin), mais le Nouvel An tombait invariablement le 1er janvier, date du changement de consuls. Lorsque l'Empire romain a officiellement adopté le christianisme et qu'il s'est avéré que le nouveau Dieu unique Jésus-Christ est né le 25 décembre, cela a encore renforcé les traditions de célébration du solstice d'hiver et est devenu un moment propice pour les festivités du Nouvel An.
En 46 avant JC, Jules César, qui n'était pas seulement un commandant, mais aussi un grand prêtre, utilisant les calculs du scientifique Sosigen, passa à des formes simples de l'année solaire égyptienne et introduisit un calendrier appelé le Julien. Cette réforme était nécessaire, car le calendrier existant était très différent du calendrier naturel, et au moment où la réforme a été effectuée, ce décalage par rapport au changement naturel des saisons était déjà de 90 jours. Ce calendrier était basé sur le mouvement annuel du Soleil dans 12 constellations du zodiaque. Selon la réforme impériale, l'année commençait le 1er janvier. Le premier mois de l'année a été nommé d'après le dieu Janus, qui personnifie le début de tout. La durée moyenne de l'année dans l'intervalle de quatre ans était de 365,25 jours, soit 11 minutes 14 secondes de plus que l'année tropique, et cette fois l'imprécision a recommencé à s'accumuler.
Dans la Grèce antique, le début de l'été tombait le jour le plus long de l'année - le 22 juin. Et la chronologie des Grecs provenait des célèbres Jeux Olympiques, organisés en l'honneur du légendaire Hercule.
La deuxième réforme importante du calendrier a été réalisée par le pape Grégoire XIII en 1582. Ce calendrier s'appelait le grégorien (nouveau style) et remplaçait le calendrier julien (ancien style). La nécessité de changements a été déterminée par le fait que le calendrier julien était en retard sur le calendrier naturel. Le jour de l'équinoxe vernal, qui est très important pour déterminer les dates des fêtes religieuses, se décale et devient chaque année plus tôt. Le calendrier grégorien introduit est devenu plus précis. La date de l'équinoxe vernal a été fixée au 21 mars, les années bissextiles ont été supprimées du calendrier, tombant sur les dernières années des siècles : 1600, 1700, 1800, etc. - par conséquent, il y a moins d'années bissextiles introduites pour éliminer l'écart entre le calendrier et le décompte des années tropicales.
Le calendrier grégorien a été immédiatement adopté par de nombreux pays européens et, au début du XXe siècle, il a été établi en Chine, en Roumanie, en Bulgarie, en Grèce, en Turquie et en Égypte.
En Russie, la chronologie inventée par les Romains était utilisée, et le calendrier julien avec les noms romains des mois et la semaine de sept jours était en vigueur. Avant le décret de Pierre Ier (1700), les Russes gardaient leur calendrier "depuis la création du monde", qui, selon l'enseignement chrétien, avait lieu en 5506 avant JC, et le début du Nouvel An était célébré quelque part en septembre, après la récolte, et où - en mars, le jour du solstice de printemps. L'arrêté royal a aligné notre chronologie sur celle européenne et nous a ordonné de célébrer le Nouvel An en hiver - le 1er janvier.
Jusqu'en octobre 1917, la Russie vivait selon le calendrier julien, "en retard" sur les pays européens de 13 jours. Les bolcheviks, arrivés au pouvoir, ont réformé le calendrier. Le 1er février 1918, un décret a été publié déclarant ce jour le 14. Cette année s'est avérée être la plus courte, composée de 352 jours, puisque selon la réforme du calendrier, le 31 janvier de l'année précédente était immédiatement suivi du... 14 février.
On risquait de poursuivre la réforme du calendrier russe dans l'esprit de l'idéologie révolutionnaire. Ainsi, dans les années 1930, il a été proposé d'introduire des "périodes de cinq jours" au lieu de semaines. Et en 1939, l'"Union des militants athées" prend l'initiative d'attribuer d'autres noms aux noms généralement acceptés des mois. Il a été proposé de les appeler ainsi (nous donnons respectivement de janvier à décembre): Lénine, Marx, Révolution, Sverdlov, May (a accepté de partir), la Constitution soviétique, Harvest, Peace, Komintern, Engels, la Grande Révolution , Staline. Cependant, il y avait des têtes sensées, et la réforme a été rejetée.
Des propositions d'amendements au système actuel de chronologie continuent d'apparaître. La dernière tentative de réforme du calendrier remonte à 1954. Un projet approuvé par de nombreux pays, dont l'Union soviétique, a été proposé pour examen par l'ONU. L'essence des modifications proposées était que tous les premiers jours des trimestres commençaient le dimanche, le premier mois du trimestre contenant 31 jours et les deux mois restants - 30 chacun. Cette option de modification du calendrier a été envisagée et provisoirement approuvée. par le Conseil des Nations Unies comme pratique en « service » et a été recommandé pour approbation par l'Assemblée générale des Nations Unies, mais a été rejeté sous la pression des États-Unis et d'autres pays. Il n'y a pas encore d'informations sur les nouveaux projets de changement de calendrier.
Dans un certain nombre de pays musulmans, le calendrier lunaire est encore utilisé, dans lequel le début des mois calendaires correspond aux moments de la nouvelle lune. Le mois lunaire (synodique) est de 29 jours 12 heures 44 minutes 2,9 secondes. 12 de ces mois constituent une année lunaire de 354 jours, soit 11 jours de moins que l'année tropique. Dans un certain nombre de pays d'Asie du Sud-Est, d'Iran et d'Israël, il existe des variétés du calendrier luni-solaire, dans lesquelles le changement des phases de la lune est cohérent avec le début de l'année astronomique. Dans de tels calendriers, un rôle important est joué par une période de 19 années solaires, égale à 235 mois lunaires (le soi-disant cycle de Metonic). Le calendrier luni-solaire est utilisé par les juifs qui professent le judaïsme pour calculer le calendrier des fêtes religieuses.
Même si vous utilisez un journal, vous aurez besoin d'une sorte de système de calendrier. Il existe plusieurs types de tels calendriers. Un système d'élaboration de plans (Franklin Covey Planner), des organisateurs, des programmes de planification du temps (Time Manager International) ne sont que quelques-uns des nombreux systèmes de calendrier que vous pouvez rencontrer. Chacun d'eux est basé sur une philosophie de gestion du temps spécifique. Ce sont d'excellents moyens de contrôle du calendrier. Dans tous les cas, vous pouvez être absolument sûr que vous disposerez d'un journal pratique dans lequel vous pourrez noter toutes les données dont vous souhaitez vous souvenir. Si nécessaire, il peut également être utilisé pour planifier des travaux à long terme.
Dans nos bureaux scandinaves, des systèmes de calendrier sont utilisés, qui incarnent le concept de planification du programme OPD. Comme les calendriers mentionnés ci-dessus, ils peuvent être transportés (ils tiennent dans votre sac à main ou votre poche) et utilisés pour suivre vos tâches et planifier. Ils permettent de visualiser le plan de calendrier pour la semaine et ont des sections séparées pour enregistrer les adresses, les numéros de téléphone et d'autres informations.
Que vous utilisiez un grand système de calendrier de bureau ou un système portable que vous transportez dans votre sac à main ou votre poche, les informations que vous utilisez tout au long de la semaine doivent être visuelles. Cela augmentera vos capacités de planification hebdomadaire et augmentera vos chances de respecter avec succès votre horaire de travail hebdomadaire et de le terminer à temps.
Si vous avez tendance à utiliser un système plus vaste et plus complexe, vous pouvez le décomposer en sections, telles qu'un carnet d'adresses, des plans de travail par sujet et des comptes rendus de réunion. Apprenez à utiliser toutes les possibilités de votre système de calendrier. Un peu d'imagination, combinée à l'expérience des essais et des erreurs, vous aidera à contrôler l'exécution et l'achèvement des travaux.
Un système de calendrier efficace vous aidera à :
Rappelez-vous des tâches à venir ;
Prendre rendez-vous pour les réunions;
Créez une liste de choses à faire ou planifiez la semaine à venir ;
Marquez les dates importantes;
Associer les délais aux volumes et marquer les étapes importantes des travaux ;
Rappelez-vous des événements importants tels que les anniversaires, les vacances, les anniversaires, etc. ;
Prendre des notes lors des réunions;
Notez les adresses et les numéros de téléphone ;
Ayez à portée de main des informations de référence, telles que les fuseaux horaires, les indicatifs téléphoniques des villes et des régions, les codes postaux ;
Allouer du temps pour le travail et les activités planifiés ;
Planifiez des événements réguliers : réunions hebdomadaires avec les employés, travail avec les e-mails et la paperasse ;
Stocker des informations personnelles : numéros de police d'assurance, numéro de permis de conduire, numéro d'immatriculation de la voiture, etc. ;
Planifiez les opérations liées à vos buts et objectifs.
Un exemple d'utilisation rationnelle du calendrier est présenté dans le tableau 5. 1.
Systèmes électroniques de suivi de l'avancement des travaux
Étendre la portée des calendriers existants, ou passer à des systèmes de calendrier plus complexes, est simplement une amélioration par rapport aux méthodes traditionnelles de contrôle du calendrier. Si vous souhaitez réaliser une refonte plus radicale de votre travail sur la base de la technologie moderne, vous devez penser aux nombreux systèmes électroniques apparus sur le marché.
La technologie évolue rapidement en fonction des besoins croissants de l'homme d'affaires moderne. Désormais, il existe des systèmes de calendriers électroniques de poche qui ne sont ni plus grands ni plus lourds que les organiseurs ou autres calendriers-cahiers papier qui vous permettent d'enregistrer d'énormes quantités d'informations. Aujourd'hui, les systèmes informatiques portables ont les mêmes capacités qu'il y a dix ans étaient associés aux ordinateurs de bureau.
Malgré la commodité de la taille, ces systèmes présentent certains inconvénients. Les organiseurs électroniques de poche ont un clavier inconfortable avec lequel il est difficile de travailler. Mais même cela n'arrête pas leurs adhérents, qui utilisent des appareils étroits ressemblant à des stylos pour saisir des informations et des requêtes. Cela témoigne de la popularité croissante de ces ordinateurs portables et laisse espérer qu'à l'avenir, ils surpasseront les systèmes papier en termes de qualité (et de popularité).
Entre-temps, chez ITB, nous avons développé un logiciel PC qui implémente les systèmes de planification et de suivi décrits dans ce livre. Ce logiciel, appelé PEP Planner, fournit à l'utilisateur un moyen d'auto-organisation et aide à résoudre les problèmes auxquels la plupart des gens sont confrontés lorsqu'ils tentent de planifier leur travail. L'utilisation d'un ordinateur et de PEP Planner vous aide à garder une trace de toutes les choses que vous devez faire, vous permettant de vous concentrer sur le travail lui-même et vous évitant d'avoir à vous soucier des délais.
Dans le passé, apprendre à utiliser un logiciel était souvent assez difficile. Il est très facile de maîtriser le logiciel PEP Planner. Au lieu de l'effort ennuyeux et souvent chronophage de la planification sur papier, PEP Planner vous permet d'utiliser votre ordinateur pour enregistrer rapidement les activités planifiées, puis vérifier la mise en œuvre de ces plans en quelques touches. Vous pouvez voir à tout moment ce qui doit être fait pour chaque section de votre travail. Et il vous est très facile de refaire, d'ajouter, de supprimer toutes les notes et tous les plans sans les réécrire à nouveau, comme vous devez le faire lorsque vous travaillez sur papier.
Vous pouvez également entrer des rappels pour n'importe quelle date - ils apparaîtront devant vous au bon moment. Vous pouvez garder littéralement à portée de main les informations fréquemment utilisées, être toujours au courant des réunions et des réunions et stocker en toute sécurité tous les fichiers sur disque. Pour faciliter la recherche et la récupération d'informations, PEP Planner vous permet d'accéder aux données avec une simple requête, qu'il s'agisse d'un calendrier, d'un journal, d'un plan annuel, d'informations sur les employés, de soumissions en attente, d'informations sur le sujet de l'emploi, d'un carnet d'adresses, etc. .
Des systèmes comme PEP Planner prennent en charge une grande partie du travail de planification en regroupant automatiquement les activités et les mots-clés. Au lieu de rechercher fastidieusement certains matériaux dans des fichiers sur des travaux de longue durée, l'ordinateur lui-même trouvera toutes les informations dont vous avez besoin, dès que vous tapez le nom du travail ou le nom du client pour lequel il est effectué.
Ministère de l'éducation de la République du Bélarus
Université d'État de Biélorussie
Département d'histoire
Département d'études des sources
Direction de spécialité : Records management (support documentaire de gestion)
Test
TYPES ET TYPES DE CALENDRIERS
Réalisé par : étudiant de 3e année
forme d'enseignement réduit à temps partiel
Nalivaiko Olga Olegovna
Chargé de cours : doyen de l'histoire
faculté Khodin S.N.
INTRODUCTION
CHAPITRE 1. LES TYPES DE CALENDRIERS ET LES PRINCIPES DE LEUR CONSTRUCTION
CHAPITRE 2. LES SYSTÈMES DE CALENDRIER LES PLUS SIGNIFICATIFS
Calendrier de l'Égypte ancienne
Calendrier antique chinois
Calendriers indiens
Calendrier de l'ancienne Mésopotamie
Calendrier de la Grèce antique
Calendrier juif
Calendrier musulman
calendrier maya
calendrier julien
calendrier Grégorien
Calendrier républicain français
Projets de calendrier mondial
CONCLUSION
LISTE DES SOURCES DE LITTÉRATURE UTILISÉES
INTRODUCTION
Les unités de temps données par la nature - le jour, le mois et l'année ont formé la base des calendriers les plus anciens.
Les calendriers sont des systèmes de comptage du temps basés sur la périodicité des phénomènes naturels, visiblement représentés par le mouvement des corps célestes. La nécessité de créer de tels systèmes s'est d'abord imposée avec l'émergence des formes productives d'économie au début du Néolithique. L'agriculture et l'élevage sont étroitement liés aux phénomènes naturels saisonniers. Les mêmes formes de vie économique et les unités initiales communes de calcul du temps ont conduit à la formation de systèmes calendaires similaires.
Les premiers compilateurs de calendriers rencontrèrent de grandes difficultés, car les unités de calcul de temps se révélèrent incommensurables : le mois synodique ne se composait pas d'un nombre égal de jours, et l'année astronomique ne pouvait être divisée en un nombre égal de mois et de jours. . Cela a obligé les gens à chercher des moyens d'harmoniser ces unités, ce qui a donné lieu à plusieurs systèmes de calendrier. Les plus courantes d'entre elles sont : lunaires, où le jour est cohérent avec le mois ; luni-solaire, dans lequel le jour du mois est cohérent avec l'année; ensoleillé quand l'année et le jour s'accordent.
CHAPITRE 1. Types de calendriers et principes de leur construction
Comme mentionné ci-dessus, trois types de systèmes de calendrier les plus courants peuvent être distingués : lunaire, luni-solaire et solaire.
Les calendriers lunaires, sans tenir compte du changement des saisons, ont précédé chez de nombreux peuples du monde d'autres systèmes de comptage du temps. Ils pouvaient être utilisés à l'époque primitive, lorsque ni l'agriculture ni l'élevage n'étaient développés. Avec le développement des formes d'économie productives, les calendriers lunaires ont cédé la place aux calendriers luni-solaire et solaire, qui tiennent compte du changement des saisons.
Selon les calendriers lunaires, la durée des mois n'est associée qu'au changement des phases de la lune ; chaque mois, à partir de la nouvelle lune, dure alternativement 29 et 30 jours : 12 mois composent une année lunaire, soit 354 jours. Étant donné que le mois synodique était plus long que le mois civil (de 44 minutes 2,9 secondes), il était nécessaire d'insérer un jour supplémentaire dans l'année civile après un certain nombre d'années. Il existe deux méthodes par lesquelles les années lunaires astronomiques et calendaires sont alignées. Les deux méthodes sont basées sur l'introduction d'un jour supplémentaire dans l'année du calendrier lunaire. Selon l'un d'eux, une période de huit ans ("cycle turc") a été choisie, au cours de laquelle les années lunaires astronomiques accusaient un retard de trois jours sur les années lunaires simples. Afin d'égaliser le calendrier du calendrier lunaire avec le calendrier astronomique lunaire, un jour supplémentaire a été inséré dans les 2e, 5e et 7e années du calendrier tous les huit ans. Une autre méthode est plus précise. Il part du principe que 30 années lunaires simples ont 11 jours d'avance sur 30 années astronomiques. Pour éliminer l'écart, des jours supplémentaires ont été introduits dans les années suivantes de cette période, appelée cycle arabe : 2e, 5e, 7e, 10e, 13e, 16e, 18e, 21e, 24e, 26e et 29e. Étant donné que l'année selon le calendrier lunaire a duré 354 (parfois 355) jours, son début était en avance sur l'année du calendrier solaire à chaque fois de 11 jours. Par conséquent, le début de l'année et ses parties ne coïncidaient pas avec les saisons, mais se déplaçaient systématiquement d'une saison à l'autre.
Si, à un moment donné, le début de l'année a coïncidé avec le début du printemps, alors après environ 9 ans, il a marqué le début de l'hiver et, après la même période, il a ouvert l'automne. Il était impossible de prévoir les travaux agricoles selon un tel calendrier.
Jusqu'à présent, le calendrier lunaire a été préservé (pour des raisons religieuses) dans certains pays musulmans.
Les calendriers solaires sont basés sur le mouvement annuel apparent du Soleil. La durée d'une année de douze mois est de 365 ou 365 1/4 jours. Des observations du Soleil associées à la religion (le culte du Soleil) ont été pratiquées depuis l'Antiquité chez de nombreux peuples du monde, mais le calcul officiel du temps selon le calendrier solaire était rare. Le plus célèbre est l'ancien calendrier égyptien. Le solaire est le calendrier international moderne.
Dans de nombreux pays de l'Antiquité, il existait des calendriers luni-solaires. Ils ont pris en compte à la fois le changement des phases de la lune et le mouvement annuel du soleil. Pour ce faire, un (treizième) mois supplémentaire était périodiquement introduit dans le système de compte. Des calendriers luni-solaires compliqués étaient utilisés dans l'Antiquité en Chine, en Babylonie, en Judée, en Grèce antique et dans la Rome antique. Jusqu'à présent, il a été conservé en Israël.
CHAPITRE 2. Les systèmes de calendrier les plus significatifs
Calendrier de l'Égypte ancienne
La vie de la société égyptienne antique était étroitement liée au Nil. D'une grande importance pour les Égyptiens était le fait que la montée des eaux dans le cours inférieur du fleuve coïncidait toujours avec le solstice d'été.
La répétition constante de ces phénomènes était un étalon commode pour mesurer le temps : d'inondation en inondation, de solstice en solstice. Au tournant des IV et III millénaires av. au moment du solstice et, par conséquent, de la crue du fleuve, eut également lieu la première apparition matinale de Sirius, son premier lever de soleil héliactique. La première apparition de Sirius dans les rayons du matin a donné lieu à la crue du Nil, la future récolte, le début d'une nouvelle année agricole.
Apparu au 4e millénaire av. J.-C., l'un des plus anciens au monde, le calendrier égyptien appartenait au type solaire. L'année y était composée de trois saisons, dont chacune comprenait quatre mois de trente jours.
La longueur calendaire de l'année de 365 jours (365 + 5) était assez précise pour l'ère d'Hérodote, mais différant de l'ère tropicale de 0,25 jour, elle donnait une erreur de 1 jour tous les quatre ans. Par conséquent, le Nouvel An original (1er Thot) s'est lentement décalé par rapport aux saisons. La preuve visible d'un tel changement pour les Égyptiens était le "retard" du premier soulèvement (héliactique) de Sirius. Au fur et à mesure que l'erreur s'accumulait, l'année civile commençait de plus en plus tôt, passant au printemps, à l'hiver et à l'automne. Après 1460 années tropiques (365x4=1460), ou après 1461 selon l'ancien calendrier égyptien, le Nouvel An a de nouveau coïncidé avec la première apparition de Sirius et le début de la crue du Nil. Cette période de 1460 ans, appelée "période de Sothis", a joué un rôle important dans la chronologie égyptienne.
En Egypte, ils connaissaient l'écart entre la longueur de l'année civile et le mouvement du Soleil. En Egypte hellénistique, une tentative a été faite pour améliorer le calendrier. En 1866, une dalle avec une inscription de Ptolémée III Euergetes, l'un des rois de la dynastie ptolémaïque, a été trouvée dans le delta du Nil. Le texte de ce soi-disant décret canope.
La date de ce monument est 238 av. e. Il décrivait le système du lycée. Cependant, à en juger par les sources suivantes, la réforme d'Euergetes n'a pas pris racine, et seulement beaucoup plus tard, en 26 av. Auguste a introduit le système du calendrier julien en Égypte.
Après la réforme, le calendrier égyptien a conservé pour l'essentiel sa structure et les noms des mois, mais s'est doté d'un nouvel an fixe (le 29 août selon le calendrier julien) et d'années bissextiles. Les années bissextiles étaient considérées comme ces années dont le nombre absolu, divisé par 4, donnait un reste de trois. Par exemple, dans notre calendrier, ce serait 1975, 1979, 1983, 1987, pas 1972, 1976, 1980, 1984.
Le récit des années dans l'Égypte ancienne était à l'origine effectué selon les années du règne des pharaons (dynasties I-XXX), et à l'époque hellénistique, on utilisait «l'ère de Nabonassar», dont le début, selon le Calendrier julien, remonte au 26 février 747 av. e. A la fin du IIIe siècle. UN D Dioclétien a introduit la datation en Egypte selon l'année consulaire, qui a commencé le 1er janvier, et une nouvelle "ère de Dioclétien", son début selon le calendrier julien - 284 après JC. L'ère s'enracinait, mais le début de l'année revenait au 29 août. L'ère de Dioclétien a survécu jusqu'à ce jour dans le calendrier religieux des chrétiens coptes, descendants directs des anciens Égyptiens.
Calendrier antique chinois
Les origines du calendrier luni-solaire chinois remontent au 3e millénaire av. e., à l'âge du bronze.
La Chine est un pays classique de l'agriculture, et ici le lien étroit entre la nature et la société, la fertilité de la terre et le pouvoir royal est particulièrement visible. Les questions de comptage du temps étaient d'une grande importance et étaient parfois introduites au rang de la politique de l'État.
Les empereurs de l'ère Zhou (XIe-IIIe siècles av. J.-C.) devaient parcourir le pays une fois tous les cinq ans en respectant un rituel strict. Au printemps, au début de l'année, l'empereur et sa suite en vêtements verts se rendaient dans la partie orientale de l'empire, en été, ils se déplaçaient vers le sud en vêtements rouges, à l'automne, changeant la couleur de la robe en blanc , ils sont allés vers l'ouest et ont terminé le voyage en hiver, parcourant les régions du nord du pays en robes noires .
Au cours des quatre années suivantes, l'empereur a symboliquement effectué un voyage similaire chaque année dans un "hall du destin" spécial - une sorte de modèle de l'univers. Là, il a fait un cercle annuel, tournant alternativement face à l'est (printemps), au sud (été), à l'ouest (automne) et au nord (hiver), ouvrant ainsi solennellement le début des mois et des saisons. Au troisième mois d'été, l'empereur, vêtu de jaune, s'assit sur un trône au centre de la "salle du destin", symbolisant le milieu de l'année.
Un rituel complexe était subordonné à l'idée que l'empire devait être gouverné en fonction du mouvement de l'univers.
Dans le même temps, une bonne gouvernance sociale était une condition nécessaire au maintien de l'ordre dans la nature.
De nombreuses caractéristiques de ces rites anciens existaient en Chine jusqu'à l'abolition de la monarchie en 1911. Le calendrier chinois, associé à de telles traditions, est tout aussi stable. Douze mois lunaires de 29 et 30 jours composaient alternativement une année de 354 jours. Les mois correspondaient aux douze constellations du zodiaque et étaient regroupés par trois à chaque saison. Les mois n'avaient pas de nom et étaient désignés par des nombres ordinaux, les jours du mois étaient comptés par décades. À l'origine, tous les trois et cinq ans, un mois était ajouté si le Soleil se trouvait dans le même signe à la fin du mois qu'au début. Ensuite, un cycle plus précis de 19 ans a commencé à être appliqué. Au cours de chaque cycle, sept mois supplémentaires ont été introduits : en 3e, 6e, 8e, 11e, 14e, 16e et 19e année. Le treizième mois était toujours placé après le solstice d'hiver, et le début de l'année tombait sur la nouvelle lune au milieu de la période entre le solstice d'hiver et l'équinoxe vernal.
Au IIIe siècle. AVANT JC. un calendrier saisonnier était utilisé dans le pays, selon lequel l'année était divisée en 24 saisons, chaque saison avait un nom, par exemple: «réveil des insectes», «oreille de pain», «rosée froide», etc.
Le calendrier aidait la population à planifier et à exécuter les travaux agricoles.
A la même époque, en Chine et dans les pays voisins (Mongolie, Corée, Japon) existait un système de décompte du temps selon des cycles de 60 ans. Les années ont été regroupées en cycles de soixante ans. Le début de ce calcul original a été conditionnellement considéré comme 2397 av.
Le numéro de l'année dans le cycle de 60 ans était indiqué par le signe de l'un des cinq éléments : bois, feu, terre, métal et eau. Chacun des éléments a agi dans deux états : un arbre - une plante et un arbre - un matériau de construction, un feu naturel et un feu de foyer, un métal dans la nature et un métal dans un produit, une terre sauvage et une terre cultivée, une eau courante et une eau stagnante. Les éléments en deux qualités constituaient dix soi-disant "branches célestes": cinq impaires et cinq paires. Dans le même temps, le cycle était divisé en 12 périodes - les soi-disant "branches terrestres", indiquées par le nom de l'animal : souris, vache, tigre, lièvre, dragon, serpent, cheval, mouton, singe, poulet, chien, cochon.
Pour désigner l'année à l'intérieur du cycle, on appelait les signes des branches célestes et terrestres : par exemple, la 1ère année est un arbre et une souris, la 2ème est un arbre et une vache, la 3ème est le feu et un tigre, la 10e est de l'eau et un poulet, etc. . Languette. 1 vous permet de déterminer rapidement la position de l'année dans le cycle. Ainsi, la troisième année du cycle de 60 ans est désignée par le signe cyclique de la branche terrestre et s'appelle le tigre. Sous le signe du tigre dans le cycle, en plus du troisième, il y a aussi les années 15, 27, 39 et 51. Pour indiquer laquelle des années du tigre en question, une année spécifique est également indiquée par le signe de la branche céleste. Dans ce cas, la troisième année sera l'année "feu et tigre", la 15e "terre et tigre", la 27e "métal et tigre", etc.
Pour dater l'actualité, il suffisait d'indiquer le signe de la « branche terrestre », c'est-à-dire de nommer l'animal correspondant. La relation de la date aux "branches célestes" n'est souvent pas indiquée, car elle est déterminée par des circonstances circonstancielles. Le passage d'une année à l'autre dans le tableau est tracé en diagonale de haut en bas et de gauche à droite.
Pour traduire les dates du calendrier moderne en un calendrier cyclique, en plus d'utiliser le tableau, il est nécessaire de savoir quelles années de notre chronologie ont représenté le début des cycles de 60 ans.
Depuis 1949, le calendrier grégorien international a été officiellement introduit en Chine, cependant, dans la vie de tous les jours, le calendrier cyclique conserve toujours son importance tant en Chine que dans un certain nombre de pays voisins.
Calendriers indiens
La diversité ethnique, la désunion linguistique et politique des tribus et des nationalités de l'Inde ont conduit à la création de nombreux systèmes de calendrier, ont conduit à l'existence de nombreuses époques. La plupart des calendriers indiens appartenaient au type luni-solaire, mais il y avait aussi des calendriers lunaires et solaires.
Une année d'une durée de 365 à 366 jours était divisée en 12 mois avec un nombre de jours de 29 à 32. Dans les systèmes luni-solaires, un 13e mois supplémentaire était inséré une fois tous les trois ans pour correspondre à la durée de l'année solaire.
De plus, l'année était divisée en 6 saisons associées à des phénomènes naturels : printemps (vasant), saison chaude (grishma), saison des pluies (varsha), automne (sharat), hiver (hemanta), saison froide (shishira). Le Nouvel An était programmé pour coïncider avec différents jours, mais le plus souvent avec les points des équinoxes de printemps ou d'automne.
Le 22 mars 1957, l'Inde a introduit le calendrier national unifié, développé sur la base des systèmes les plus répandus dans le pays. Les années sont comptées selon l'ère Saka, dont le début, selon nos calculs, remonte à 78 après JC. e. Le début de l'année est le jour suivant l'équinoxe vernal.
Les années bissextiles sont définies de la même manière que dans le calendrier grégorien moderne. L'année indienne est divisée en 12 mois.
Calendrier de l'ancienne Mésopotamie
Retour au IIIe millénaire av. Les prêtres de l'ancienne Mésopotamie, grâce à des observations scientifiques régulières du ciel étoilé, ont accumulé de nombreuses informations astronomiques. Déjà à cette époque, des tours à plusieurs étages - des ziggourats atteignant 20 mètres de haut - ont été construites pour l'observation dans les temples. Aux corps célestes originels déifiés - le Soleil, la Lune et
Vénus - Mercure déifié, Saturne, Mars et Jupiter se rejoignent bientôt. Il a été établi que toutes les planètes suivent la « trajectoire du Soleil », c'est-à-dire l'écliptique ; ici les premières cartes du ciel étoilé, des listes de constellations, etc. ont été compilées.
Une attention particulière a été portée à la lune. Sans surprise, les premiers calendriers des cités-états étaient lunaires. Cependant, sous Hammourabi (1792-1750 av. J.-C.), qui unifia la Mésopotamie sous les auspices de Babylone, le calendrier luni-solaire de la ville d'Ur fut reconnu officiel. Les décrets écrits d'Hammourabi nous ont apporté la preuve de telles transformations : "Puisque l'année manque, que le mois qui commence maintenant soit appelé le deuxième ululu, et donc Babylone n'est pas due le 25 du Tashrit, mais le 25 du deuxième ululu ".
Cette méthode d'insertions arbitraires d'un mois supplémentaire a été conservée à Babylone de l'ère d'Hammourabi au VIe siècle. avant JC c'est-à-dire lorsqu'ils sont passés à un système de calcul périodique ou cyclique. Dans le même temps, du début du VI à la fin du IV siècle. avant JC e. l'ajout du 13e mois a été effectué régulièrement trois fois en huit ans, et à partir de la fin du 4e siècle. avant JC e. - 7 fois en 19 ans.
Selon le calendrier babylonien, l'année se composait de 12 mois.
Chaque mois comprenait 29 ou 30 jours. Le début de l'année était considéré comme le jour de l'équinoxe vernal.
Les Babyloniens ont adopté la semaine de sept jours des Sumériens.
Les années ont été comptées à partir des dates du début du règne des rois babyloniens (plus tard assyriens). Le fonctionnement du calendrier babylonien s'est étendu au fil du temps à l'Assyrie, l'État perse, puis aux États hellénistiques de la Méditerranée orientale.
Calendrier de la Grèce antique
Au départ, divers centres grecs avaient leurs propres systèmes de comptage du temps, ce qui a entraîné une confusion considérable. Cela était dû à l'ajustement indépendant du calendrier dans chaque politique. Il y avait des différences dans la définition du début de l'année civile.
Le calendrier athénien est connu, composé de douze mois lunaires, dont le début coïncidait approximativement avec la néoménie. La durée des mois variait entre 29 et 30 jours et l'année civile comptait 354 jours.
La véritable année lunaire comprenant 354,36 jours, les phases de la lune ne correspondaient pas exactement aux dates calendaires auxquelles elles étaient attribuées. Par conséquent, les Grecs faisaient la distinction entre la "nouvelle lune" du calendrier, c'est-à-dire le premier jour du mois et la nouvelle lune réelle.
Les noms des mois en Grèce étaient dans la plupart des cas associés à certains jours fériés et seulement indirectement corrélés aux saisons.
Le début de l'année athénienne tombait le mois d'Hécatombeon (juillet-août), associé au solstice d'été. Pour aligner l'année civile sur l'année solaire, le 13e mois (embolismique), le 2e Poséideon, a été inséré dans des années spéciales, d'une durée de 29 à 30 jours.
En 432 avant JC L'astronome athénien Meton a développé un nouveau cycle de 19 ans avec sept années emboliques : 3e, 6e, 8e, 11e, 14e, 17e et 19e. Cet ordre, appelé "cycle de Metonic", offrait une précision assez élevée. L'écart quotidien entre les années solaires et lunaires s'est accumulé sur 312 années solaires.
Plus tard, les cycles de Calippe et d'Hipparque ont été développés, ce qui a encore affiné le calendrier luni-solaire. Cependant, dans la pratique, leurs amendements n'ont presque jamais été appliqués.
Jusqu'au IIe siècle. avant JC e. Le 13e mois a été ajouté au besoin, et parfois pour des raisons politiques et autres.
Les Grecs ne connaissaient pas la semaine de sept jours et comptaient les jours d'un mois par décennies.
La datation des événements d'Athènes a été réalisée d'après les noms des archontes officiels. A partir du 4ème siècle avant JC e. La chronologie selon les Olympiades, qui se tenaient une fois tous les quatre ans, est devenue généralement acceptée.
Le début de l'ère était considéré comme la première Olympiade, tenue à l'été 776 av.
A l'époque hellénistique en Grèce, différentes époques étaient utilisées : l'ère d'Alexandre, l'ère des Séleucides, etc.
Le calendrier officiel, en raison des écarts par rapport à l'année solaire, était gênant pour l'agriculture. Par conséquent, les Grecs utilisaient souvent une sorte de calendrier agricole basé sur les mouvements apparents des astres, sur le changement des saisons. Une description détaillée d'un tel calendrier sous forme de conseils à l'agriculteur a été donnée au 8ème siècle. avant JC e. Poète hellénique Hésiode.
Un tel calendrier folklorique était d'une grande importance pratique et a été conservé avec le récit officiel du temps tout au long de nombreux siècles d'histoire grecque.
Calendrier juif
En 568 av. e. Après la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor, le calendrier et la chronologie babyloniens ont été introduits en Judée. Avant cela, les Juifs avaient un système complexe de comptage du temps lunaire. L'année comprenait 12 mois lunaires de 29 ou 30 jours chacun. Le début du mois a été déterminé par l'observation directe de la néoménie par deux personnes. Dès que le croissant de lune est apparu, la population du pays a été avertie par le son des trompettes et l'allumage des feux de la naissance d'un nouveau mois.
Initialement, les mois étaient désignés par des chiffres : le deuxième, le troisième, le quatrième, etc. Seul le premier mois, qui symbolisait le début du printemps, s'appelait Aviv, ce qui signifie le mois des oreilles.
Par la suite, les noms babyloniens des mois ont été empruntés et une semaine de sept jours indépendante des phases lunaires a été établie. Le dimanche était considéré comme le premier jour de la semaine et la journée commençait à 18 heures.
L'année lunaire comptait 354 jours, de sorte que le décompte officiel des lunes s'écartait des cérémonies religieuses associées simultanément à la nouvelle lune et à la maturation de l'orge. L'administration a ajouté un mois supplémentaire à l'année selon les besoins.
Le remplacement du calendrier lunaire par le calendrier lunaire-solaire n'a été achevé qu'au Ve siècle av. n.m. e. Mois supplémentaire à partir de 499 CE e. ont commencé à être insérées dans certaines années bissextiles du cycle de 19 ans, qui nous sont familiers du calendrier grec.
Les années de 12 mois sont généralement appelées simples et les années bissextiles contenant 13 mois sont appelées embolismiques.
Les réglementations religieuses ne permettaient pas de combiner le début de l'année juive avec le dimanche, le mercredi ou le vendredi.
La chronologie juive est basée sur la date mythique de la "création du monde", qui est considérée comme le 7 octobre 3761 av. Ce soi-disant "âge d'Adam" est officiellement accepté dans l'Israël moderne, bien que le calendrier grégorien y soit utilisé.
Jusqu'à la fin du IIIe siècle. avant JC e. l'année des anciens Juifs commençait au printemps, puis le Nouvel An était déplacé à l'automne.
Calendrier musulman
Un exemple d'un compte purement lunaire du temps est le calendrier musulman. Avant la diffusion de l'islam, les païens de l'Orient asiatique utilisaient des calendriers de type luni-solaire.
Au 7ème siècle n.m. e. avec l'émergence d'une nouvelle religion musulmane - "l'islam" - pour des raisons religieuses et politiques, un nouveau calendrier purement lunaire a été introduit.
Le dogme religieux (Coran) interdit aux croyants de considérer une année d'une durée supérieure à 12 mois lunaires.
À l'heure actuelle, le calendrier musulman est utilisé par les Arabes, les Turcs, les hindous musulmans et certains autres peuples du globe.
Le calendrier se compose de 12 mois lunaires de 30 et 29 jours en alternance.
Étant donné que le nombre total de jours dans une année était de 354 et que l'année lunaire astronomique était de 354 jours 8 heures 12 minutes 36 secondes, un jour était périodiquement ajouté au dernier mois soit selon le "cycle turc" (3 fois en 8 ans ) ou selon le « cycle arabe » (11 fois en 30 ans).
L'année lunaire du calendrier musulman (simple - 354 jours, année bissextile - 355 jours) est plus courte que l'année solaire, composée de 365 jours (année bissextile de 366), d'environ 11 jours. Il "dépasse" le calendrier solaire d'environ 1/33 de l'année (plus précisément, de 11/366). Par conséquent, 33 années lunaires équivalent à environ 32 années solaires.
Le début d'année en traduction dans le calendrier européen est transitoire. Par conséquent, il n'y a pas de mois d'été, d'hiver ou d'automne dans le calendrier lunaire - tous les mois sont mobiles par rapport aux saisons.
Dans le calendrier musulman, les jours sont comptés par semaines de sept jours et le début de la journée est considéré comme l'heure du coucher du soleil.
L'ère musulmane est appelée Hijra (fuite). En septembre 622 après J. e. Le fondateur de l'islam, le prophète Mahomet, s'est enfui avec un groupe d'adeptes de La Mecque à Médine, fuyant la persécution religieuse. Pour les musulmans, cet événement important est devenu la date de départ d'un nouveau règlement de compte. En 638, le calife Omar a introduit un nouveau calendrier lunaire, dont le point de départ a été décidé comme étant le 1er jour du premier mois (Muharram) de l'année de la fuite de Muhammad. La nouvelle lune astronomique qui a commencé Muharram 622 était le 15 juillet, un jeudi du calendrier julien ; cependant, l'apparition visible du croissant lunaire ( néoménie ) s'est produite un jour plus tard, par conséquent, le 16 juillet 622 (vendredi) est considéré comme le point de départ du récit musulman du temps.
calendrier maya
Les systèmes originaux de comptage du temps ont été développés par les peuples du Nouveau Monde. Les plus célèbres sont les calendriers des Indiens mayas, qui les ont créés au 1er millénaire av. e. culture d'origine en Amérique centrale. Les Mayas ont fait des progrès en astronomie liés aux besoins pratiques de l'agriculture.
Les Mayas connaissaient la durée de l'année solaire, ils savaient calculer l'heure du début des éclipses de Soleil et de Lune.
Les questions de chronologie étaient d'une grande importance dans la vie religieuse et civile des Mayas. Les prêtres utilisaient une courte année de 260 jours, appelée tzolkin, pour calculer les rites.
En plus de l'année courte, les Mayas connaissaient 2 types d'années longues :
) une année de tun d'une durée de 360 jours avait un but particulier et était rarement utilisée.
) Haab d'une année de 365 jours, composée de 18 mois de 20 jours.
Maya avait des images spéciales pour chaque mois.
Les prêtres connaissaient la véritable durée de l'année solaire et croyaient que compter les années de haab pendant 60 ans donnait une erreur de 15 jours. Le calendrier solaire maya a été adopté par les Aztèques.
Dans le décompte du temps maya, quatre années étaient importantes : treize cycles de 4 ans constituaient une période de 52 ans, ce qui était pratique en ce qu'il permettait de comparer les années courtes et longues.
La datation maya d'un événement consistait en le numéro (ou numéro) du jour dans la semaine de 13 jours, le nom du jour, le jour du mois et le nom du mois.
Les anciens Mayas avaient un calendrier lunaire avec une durée de chaque mois de 29 ou 30 jours et une désignation numérique des jours dans le mois. Après six mois lunaires, le semestre lunaire s'est terminé, puis le décompte a recommencé à partir du 1er mois.
Le calendrier maya était l'un des plus précis de l'histoire de l'humanité. La durée de l'année solaire, déterminée par eux dans l'Antiquité, ne différait de celle acceptée par la science moderne que de 0,0002 et était égale à 365,2420 jours. Avec une telle précision, l'erreur par jour ne s'est accumulée que pendant 5000 ans.
calendrier julien
Le calendrier solaire moderne, adopté dans la plupart des pays du monde, remonte à l'ancien compte du temps romain. Les informations sur le premier calendrier romain, qui remonte à la période légendaire du règne de Romulus (milieu du VIIIe siècle avant JC), sont contenues dans les travaux de Censorinus (IIe siècle après JC). Le calendrier était basé sur l'année dite agraire de 304 jours. L'année, composée de dix mois de longueurs différentes, commençait le premier jour du premier mois du printemps. Initialement, les mois étaient désignés par des nombres ordinaux, mais à la fin du VIIIe siècle. AVANT JC. quatre d'entre eux ont reçu des noms individuels.
Au 7ème siècle AVANT JC. la réforme du calendrier a été effectuée. La tradition la rattache au nom de l'un des rois semi-légendaires de Rome, Numa Pompilius. Le calendrier est devenu luni-solaire. L'année a été étendue à 355 jours en ajoutant deux mois supplémentaires : Januarius, du nom du dieu à deux visages Janus, et Februarius, dédié à Februus, le dieu des enfers.
La répartition inhabituelle des jours sur les mois s'explique par le fait que les Romains superstitieux considéraient les nombres pairs comme malchanceux et cherchaient à les éviter.
Une année de 355 jours par an accusait un retard de 10 à 11 jours sur l'année solaire. Pour la coordination, un mois supplémentaire de marcedonius a été introduit une fois tous les deux ans, composé de 22-23 jours.
Un mois supplémentaire a été inséré après le 23 février. Les 5 jours restants de février ont été ajoutés à la fin de l'année, de sorte qu'en fait marcedonius se composait de 27 ou 28 jours.
La nomination d'un mois supplémentaire relevait de la responsabilité des prêtres. La durée du mandat des principaux élus étant mesurée à l'année civile, souvent pour des raisons politiques, les intercalations ont été désignées au mauvais moment ou pas désignées du tout. À la suite de tels abus, le décompte du temps romain, jusqu'à la réforme de César, s'écarta sensiblement de l'année solaire, et les tentatives de régulation du calendrier se fondèrent davantage sur la volonté des prêtres que sur les lois de l'astronomie.
En 46 av. e. Gaius Julius Caesar, dictateur et consul, commence à introduire un nouveau calendrier. Pour aligner les mois avec les saisons correspondantes, il a dû ajouter 90 jours à l'année. Un groupe d'astronomes d'Alexandrie, dirigé par Sosigen, a participé à l'élaboration du nouveau calendrier.
A partir du 1er janvier 45 av. e. Le calendrier solaire a commencé à fonctionner avec une durée annuelle de 365 jours, appelée le Julien.
Le nouveau calendrier a adopté une année de 365 jours. Mais comme l'année astronomique comptait 365 jours et 6 heures, afin d'éliminer la différence, il a été décidé d'ajouter un jour tous les quatre ans. Pour plus de commodité, ces jours ont été attribués à des années divisibles par quatre.
Des jours ont commencé à être ajoutés au mois le plus court - février. Mais pour des raisons religieuses, ils n'ont pas osé simplement les ajouter au dernier jour de février, mais ont essayé de les "cacher" entre les jours ordinaires de ce mois.
Sosigene a conservé les noms des mois, mais en a modifié la durée, établissant un certain ordre d'alternance des mois impairs longs et des mois pairs courts. Après le transfert du Nouvel An à janvier, les noms d'un certain nombre de mois (chiffres) ont commencé à ne plus correspondre à leur place dans le calendrier. Cet écart a été conservé dans notre calendrier.
Après la mort de César (44 avant JC), quelques changements ont eu lieu dans le calendrier.
Le nouveau calendrier a été adopté par l'Église chrétienne (au Concile de Nicée en 325 après JC) et appliqué à différentes époques.
calendrier Grégorien
heure lunaire calendrier grégorien
L'Église chrétienne, en adoptant le calendrier julien, a fait face à une tâche difficile. La principale fête de la nouvelle religion - Pâques - était célébrée selon le calendrier luni-solaire, le premier dimanche après la première pleine lune de printemps. Une telle pleine lune ne pouvait se produire qu'après l'équinoxe vernal (le 21 mars selon le calendrier julien). Pour calculer le jour de Pâques, il fallait trouver un accord entre les jours de la semaine avec les dates du calendrier solaire et les phases lunaires. Les érudits épiscopaux avaient travaillé sur cette question bien avant le Concile de Nicée. L'un d'eux, Eusèbe de Césarée, s'est tourné vers le cycle oublié de Méton de 19 ans et sa proposition a été approuvée par le Concile de Nicée.
Dans la chronologie byzantine, et plus tard dans l'ancienne chronologie russe, il y avait une ère de la «création du monde», qui différait de notre ère (l'ère de la «nativité du Christ») de 5508 ans. Ici, le calcul du nombre ordinal de l'année dans le cycle de 19 ans a été effectué en divisant directement la date dans le système de "création du monde" par 19.
Dans le calendrier julien, le même jour de la semaine tombe au début et à la fin de l'année. En 1981, selon le calendrier julien, le 1er janvier et le 31 décembre sont des mercredis. Le point de départ pour compter le temps par cycles solaires était la "création du monde". Par conséquent, la définition des cercles du soleil pendant des années, exprimée dans le système de la "création du monde", est donnée par division directe de la date par 28. En utilisant les cycles solaires et lunaires, l'église chrétienne a approuvé le so -appelées « limites de Pâques », c'est-à-dire le cadre du système de calendrier julien (22 mars - 25 avril), qui ne peut pas dépasser le jour de Pâques. Puisque l'ordre d'alternance des jours de Pâques sur un certain nombre d'années est déterminé par les nombres d'or et les cercles du soleil, il est possible de calculer la période après laquelle les combinaisons des nombres du calendrier solaire et des phases lunaires être répété.
Cependant, les règles de détermination de Pâques, approuvées par le Concile de Nicée, cessèrent bientôt de correspondre au calendrier julien. En raison de l'imprécision du calendrier, l'équinoxe de printemps est progressivement passé à des dates antérieures, et les vacances de Pâques ont également changé en conséquence. Cela s'est produit parce que la durée moyenne de l'année selon le calendrier julien est de 11 minutes et 14 secondes plus longue que celle du calendrier tropical, ce qui entraîne une erreur de 1 jour en 128 ans.
L'erreur du calendrier julien a été remarquée il y a longtemps. Il existe des tentatives connues pour le transformer, pour le rendre plus précis. Au XIe siècle. n.m. e. le célèbre poète et érudit persan Omar Khayyam a proposé de corriger le décompte du temps sur des cycles de 33 ans. Khayyam a divisé 33 ans en 8 périodes, dont 7 avaient 4 ans chacune et la huitième avait 5 ans. Chaque année de fin de période était une année bissextile. Selon Khayyam, sur une période de 132 ans, les années bissextiles tomberaient sur : 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 33, 37, 41, 45, 49, 53, 57, 61, 66, 70 , 74, 78 , 82, 86, 90, 94, 99, 103, 107, 111, 115, 119, 123, 127, 132 ans.
En conséquence, 132 ans se sont avérés être non pas 33 (comme dans le calendrier julien), mais 32 années bissextiles, et la durée moyenne de l'année s'est avérée très proche de la vraie - 365 2424 jours. Avec une telle précision, l'erreur par jour ne s'accumulerait que sur 4500 ans, par conséquent, ce calendrier était plus précis non seulement que le julien, mais aussi le grégorien.
En 1582, sous le pape Grégoire XIII, le calendrier julien est réformé. La réforme a utilisé le projet du mathématicien italien Luigi Lilio Garalli. Le projet était censé, premièrement, laisser inébranlable la décision du Concile de Nicée, et donc ramener le début du printemps au 21 mars, et deuxièmement, éliminer la possibilité de la même divergence à l'avenir.
La première tâche a été résolue par l'ordre du pape: après le 4 octobre 1582, il a été proposé de compter le lendemain non pas le 5 octobre, mais le 15 octobre. Pour accomplir la deuxième tâche, il a été décidé tous les 400 ans de supprimer du calendrier trois jours qui s'étaient écoulés. Les plus commodes pour cela ont été reconnues les années qui achèvent le siècle. Les seules années bissextiles restantes sont celles dont les deux premiers chiffres sont divisibles par 4.
Le nouveau style de calendrier (nouveau style) s'est avéré beaucoup plus précis que le Julian (ancien style). Dans celui-ci, l'année est en retard sur l'année astronomique de seulement 26 secondes, et l'écart d'un jour ne peut se produire qu'après 3300 ans. Au début du XVIIe siècle. ce calendrier a été adopté dans les pays catholiques d'Europe, et au XVIIIe siècle. - Protestante, au XIX - début XX siècles. - au Japon et dans un certain nombre de pays orthodoxes d'Europe, dans les années 20 du XXe siècle. - en Grèce, Turquie, Egypte. Après la victoire de la Grande Révolution socialiste d'Octobre, un nouveau calendrier a été introduit en Russie par un décret du Conseil des commissaires du peuple du 26 janvier 1918.
Il est actuellement considéré comme international.
Dans les premières années après l'introduction de la réforme grégorienne, il y eut des objections au nouveau système de comptage du temps. Le scientifique, poète et publiciste français Joseph Scaliger s'est prononcé contre le calendrier grégorien. En 1583, il propose d'utiliser le jour, c'est-à-dire le jour solaire moyen, comme principale unité de compte pour les calculs chronologiques et astronomiques. En jours, vous pouvez exprimer n'importe quel intervalle de temps entre les événements enregistrés dans différents systèmes de calendrier, les époques.
Pour un tel récit, Scaliger a introduit le concept d'une période julienne d'une durée de 7980 ans. Le point de départ, c'est-à-dire le premier jour de la période julienne, le scientifique a proposé de considérer une date conditionnelle - le 1er janvier 4713 av. e.
Compter les jours de la période julienne élimine la difficulté de déterminer avec précision le temps écoulé entre tous les événements enregistrés dans le même système de calendrier.
Calendrier républicain français
Pendant les années de la Révolution française, on a tenté de créer un calendrier exempt d'influences religieuses et basé sur des données strictement scientifiques. Son prototype était l'ouvrage "L'Almanach des honnêtes gens", publié par S. Maréchal à la fin de 1787.
Le nouveau calendrier a été élaboré par une commission d'éminents scientifiques français dirigée par Gilbert Romm et introduit par décret de la Convention le 5 octobre 1793.
Dans celui-ci, au lieu de l'ère de "Noël", une nouvelle ère a été établie - la République, qui a commencé le jour de la proclamation de la République en France, qui a coïncidé avec le jour de l'équinoxe d'automne - 22 septembre 1792 UN D. La durée de l'année et le nombre de mois dans l'année sont restés inchangés. Cependant, maintenant chaque mois était égal à 30 jours et de nouveaux noms ont été établis pour eux. Chaque mois était divisé en décennies. Les jours dans les décennies étaient désignés par un nombre ordinal.
Comme il y avait 360 jours dans 12 mois, 5 jours supplémentaires ont été introduits pour l'équation avec l'année astronomique, et 6 jours supplémentaires pour l'année bissextile.
Pendant les années de la Révolution française, on a tenté, conformément au système métrique introduit à cette époque, de diviser une journée en 10 heures, une heure en 100 minutes, une minute en 100 secondes. Cependant, l'innovation n'a pas fait son chemin.
Le calendrier révolutionnaire français, qui provoqua la résistance de l'Église, dura 13 ans et fut annulé par Napoléon le 9 septembre 1805. Le jour de la Commune de Paris, le 18 mars 1871. il fut restauré, mais avec la chute de la Commune le 28 mai 1871, il fut remplacé par le calendrier grégorien.
L'une des lacunes du calendrier républicain était l'absence d'un système clair pour introduire les années bissextiles, ainsi que pour remplacer la semaine habituelle de sept jours par des décennies.
Actuellement, le calendrier de la Révolution française n'est pas utilisé, pour les historiens, la datation exacte des événements notés dans ce système de comptage du temps est importante.
Projets de calendrier mondial
Actuellement, de nouveaux systèmes de calendrier sont créés et les anciens sont améliorés. En mai 1923, le nouveau calendrier julien, proposé par l'astronome yougoslave Milanković, est approuvé par le Conseil des Églises orthodoxes orientales. Afin de réduire l'écart entre les années calendaires et astronomiques, il a été proposé de considérer comme années bissextiles non pas toutes les années divisibles par 4, mais uniquement celles des années qui complètent le siècle, dans lesquelles le nombre de centaines divisé par 9 donne un reste de 2 ou 6.
Cependant, le nouveau calendrier julien restera pratiquement inchangé par rapport au grégorien jusqu'en 2800.
Le calendrier grégorien, accepté presque partout dans le monde, fixe avec une précision suffisante l'année tropique et le mois synodique. Mais au XIXe siècle et XXe siècle. ses lacunes ont été révélées qui entravent le travail des financiers et des autres économiques: le nombre inégal de jours dans les mois et les trimestres, l'inadéquation des nombres, des mois et des jours de la semaine au cours des différentes années, etc.
À cet égard, déjà dans la première moitié du XIXe siècle. a commencé à créer des projets d'un tel calendrier qui éliminerait les lacunes constatées. En 1923, le Comité international pour la création d'un calendrier mondial unifié a été formé, qui a imprimé plus de 200 projets. Depuis 1953, les Nations Unies s'occupent de cette question.
Parmi les nombreux projets, deux des plus optimaux peuvent être distingués.
Selon le premier d'entre eux, l'année est divisée en 13 mois, dont chacun compte 4 semaines de 7 jours, et un total de 28 jours. Le principal inconvénient d'un tel calendrier est l'impossibilité de diviser l'année en semestres et trimestres.
Le deuxième projet propose un calendrier dans lequel l'année se compose de 12 mois, divisés en 4 trimestres de trois mois de 91 jours. Chaque trimestre contient 13 semaines. Les premiers jours de l'année et du trimestre tombent toujours un dimanche. Puisqu'il y a 364 jours dans un tel calendrier, un jour sans numéro est inséré dans les années ordinaires et bissextiles.
Un tel calendrier présente plusieurs avantages : il répète le nombre de mois et de jours d'année en année, chaque mois contient le même nombre de jours ouvrables ; il est divisé en semestres et trimestres.
Cependant, une violation du décompte hebdomadaire due à la présence de jours sans numéro dans le calendrier décalera les jours saints des religions musulmane, juive et chrétienne.
CONCLUSION
Les peuples primitifs déjà aux premiers stades de développement percevaient le passage du temps, distinguaient le changement de jour et de nuit, les saisons, la période des pluies et la maturation des fruits, mais ils ne comptaient pas le temps, car il n'y avait pas besoin de ce. Leur mémoire du passé ne s'est pas propagée au-delà d'une ou deux générations. Le compte du temps ne commence à apparaître chez les gens qu'avec le développement de l'agriculture, de l'élevage, des échanges et de la navigation.
Au fur et à mesure que la vie professionnelle des gens se développe, des formes supérieures de production et de vie économique sont créées. Il est nécessaire de calculer de longues périodes de temps.
Pour les tribus agricoles, il est important de prendre en compte la période de l'année - la période annuelle, car lorsqu'on s'engage dans l'agriculture, il est extrêmement important de prévoir le moment du début de certains travaux agricoles nécessitant une main-d'œuvre collective pour sa mise en œuvre. Toutes les festivités les plus importantes des tribus agricoles étaient associées au travail agricole et devaient coïncider avec lui.
Dans les pays chauds, où les rayons brûlants du soleil obligeaient à transférer le travail de jour à la nuit, il fallait tenir compte des phases lunaires - la période mensuelle d'un tour de lune.
La comptabilisation initiale du temps avait un caractère primitif. Elle a été réalisée en fonction des changements de la nature - le changement des saisons, les crues des grands fleuves, l'alternance des vents, etc.
Dans l'avenir, les nécessités de la vie économique et sociale rendirent nécessaire la clarification de l'année naturelle brute et indéfinie et de ses subdivisions. La nécessité d'étudier le ciel étoilé, d'étudier le mouvement du Soleil et de la Lune pour suivre le temps, a été reconnue très tôt.
Les premiers systèmes de comptage remontent à 4 - 3 mille avant JC.
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CALENDRIER(du latin calendae ou kalendae, "calendes" - le nom du premier jour du mois chez les anciens Romains), une façon de diviser l'année en intervalles de temps périodiques pratiques. Les tâches principales du calendrier sont : a) fixer les dates et b) mesurer les intervalles de temps. Par exemple, la tâche (a) consiste à enregistrer les dates des phénomènes naturels, à la fois périodiques - équinoxes, éclipses, marées - et non périodiques, tels que les tremblements de terre. Le calendrier vous permet d'enregistrer les événements historiques et sociaux dans leur ordre chronologique. L'une des tâches importantes du calendrier est de déterminer les moments des événements religieux et des vacances "à la dérive" (par exemple, Pâques). La fonction (b) du calendrier est utilisée dans la sphère publique et dans la vie quotidienne, où les paiements d'intérêts, les salaires et autres relations commerciales sont basés sur certains intervalles de temps. De nombreuses études statistiques et scientifiques utilisent également des intervalles de temps.
Il existe trois principaux types de calendriers : 1) lunaire, 2) solaire et 3) luni-solaire.
Calendrier lunaire
basée sur la durée du mois synodique ou lunaire (29,53059 jours), déterminée par la période de changement des phases lunaires ; il ne tient pas compte de la durée de l'année solaire. Un exemple de calendrier lunaire est le calendrier musulman. La plupart des gens qui utilisent le calendrier lunaire considèrent que les mois se composent alternativement de 29 ou 30 jours, de sorte que la durée moyenne du mois est de 29,5 jours. La durée de l'année lunaire dans ce calendrier est de 12ґ29,5 = 354 jours. La véritable année lunaire, composée de 12 mois synodiques, contient 354,3671 jours. Le calendrier ignore cette partie fractionnaire ; ainsi, sur 30 ans, un écart de 11,012 jours est accumulé. L'ajout de ces 11 jours tous les 30 ans rétablit la correspondance du calendrier aux phases lunaires. Le principal inconvénient du calendrier lunaire est que son année est de 11 jours plus courte que l'année solaire ; par conséquent, le début de certaines saisons selon le calendrier lunaire tombe d'année en année à des dates toujours plus tardives, ce qui entraîne certaines difficultés dans la vie publique.
calendrier solaire
coordonné avec la durée de l'année solaire; dans celui-ci, le début et la durée des mois calendaires ne sont pas liés au changement des phases lunaires. Les anciens Égyptiens et les Mayas avaient des calendriers solaires ; à notre époque, la plupart des pays utilisent également le calendrier solaire. La véritable année solaire contient 365,2422 jours ; mais le calendrier civil, pour être pratique, doit contenir un nombre entier de jours, donc dans le calendrier solaire une année ordinaire contient 365 jours, et la partie fractionnaire du jour (0,2422) est prise en compte toutes les quelques années en ajoutant un jour à l'année dite bissextile. Le calendrier solaire se concentre généralement sur quatre dates principales - deux équinoxes et deux solstices. La précision d'un calendrier est déterminée par la précision avec laquelle l'équinoxe tombe le même jour chaque année.
calendrier luni-solaire
est une tentative d'harmoniser la durée du mois lunaire et de l'année solaire (tropicale) par des ajustements périodiques. Pour que le nombre moyen de jours d'une année lunaire corresponde à l'année solaire, un treizième mois lunaire est ajouté tous les 2 ou 3 ans. Cette astuce est nécessaire pour s'assurer que les saisons de croissance tombent aux mêmes dates chaque année. Un exemple de calendrier luni-solaire est donné par le calendrier hébreu, officiellement adopté en Israël.
MESURE DU TEMPS
Les calendriers utilisent des unités de temps basées sur les mouvements périodiques des objets astronomiques. La rotation de la Terre sur son axe détermine la durée du jour, la révolution de la Lune autour de la Terre donne la durée du mois lunaire et la révolution de la Terre autour du Soleil détermine l'année solaire.
Jours ensoleillés.
Le mouvement apparent du Soleil dans le ciel définit le vrai jour solaire comme l'intervalle entre deux passages successifs du Soleil à travers le méridien à la culmination inférieure. Si ce mouvement ne reflétait que la rotation de la Terre autour de son axe, alors il se produirait de manière très régulière. Mais il est également lié au mouvement irrégulier de la terre autour du soleil et à l'inclinaison de l'axe terrestre ; par conséquent, le vrai jour solaire est variable. Pour mesurer le temps dans la vie quotidienne et en science, la position calculée mathématiquement du «soleil moyen» et, par conséquent, la journée solaire moyenne, qui ont une durée constante, sont utilisées. Dans la plupart des pays, le début de la journée tombe sur 0 h, c'est-à-dire à minuit. Mais ce n'était pas toujours le cas : aux temps bibliques, dans la Grèce et la Judée antiques, ainsi qu'à d'autres époques, le début du jour tombait le soir. Les Romains à différentes périodes de leur histoire, la journée commençait à différents moments de la journée.
Mois de la Lune.
Initialement, la durée du mois était déterminée par la période de révolution de la Lune autour de la Terre, plus précisément, par la période lunaire synodique, égale à l'intervalle de temps entre deux occurrences successives des mêmes phases de la Lune, par exemple, de nouvelles lunes ou pleines lunes. Le mois lunaire synodique moyen (appelé « lunaison ») dure 29 jours 12 heures 44 minutes 2,8 secondes. Aux temps bibliques, la lunaison était considérée comme égale à 30 jours, mais les Romains, les Grecs et certains autres peuples acceptaient comme norme la valeur de 29,5 jours mesurée par les astronomes. Le mois lunaire est une unité de temps pratique dans la vie sociale, car il est plus long qu'un jour, mais plus court qu'une année. Dans l'Antiquité, la Lune a suscité un intérêt général en tant qu'instrument de mesure du temps, car il n'est pas difficile d'observer le changement expressif de ses phases. De plus, le mois lunaire était associé à divers besoins religieux et jouait donc un rôle important dans la préparation du calendrier.
An.
Dans la vie courante, y compris lors de l'élaboration d'un calendrier, le mot « année » désigne une année tropicale (« année des saisons »), égale à l'intervalle de temps entre deux passages successifs du Soleil à l'équinoxe vernal. Maintenant, sa durée est de 365 jours 5 heures 48 minutes 45,6 secondes, et tous les 100 ans, elle diminue de 0,5 seconde. Même les civilisations anciennes utilisaient cette année saisonnière ; Selon les archives des Égyptiens, des Chinois et d'autres peuples anciens, on peut voir que la durée de l'année était initialement de 360 jours. Mais il y a bien longtemps, la durée de l'année tropique était fixée à 365 jours. Plus tard, les Égyptiens ont pris sa durée égale à 365,25 jours, et le grand astronome de l'antiquité, Hipparque, a réduit ce quart de jour de plusieurs minutes. L'année civile ne commençait pas toujours le 1er janvier. De nombreux peuples anciens (ainsi que certains peuples modernes) ont commencé l'année à l'équinoxe vernal, et dans l'Égypte ancienne, l'année a commencé à l'équinoxe d'automne.
HISTOIRE DES CALENDRIERS
calendrier grec.
Dans l'ancien calendrier grec, une année normale se composait de 354 jours. Mais comme 11,25 jours ne lui suffisaient pas pour s'accorder avec l'année solaire, alors tous les 8 ans 90 jours (11,25ґ8) étaient ajoutés à l'année, divisés en trois mois identiques ; ce cycle de 8 ans s'appelait l'octaetheris. Après environ 432 av. le calendrier grec était basé sur le cycle de Méton et plus tard sur le cycle de Callippe (voir la section sur les cycles et les époques ci-dessous).
calendrier romain.
Selon les historiens de l'Antiquité, au début (vers le VIIIe siècle av. J.-C.), le calendrier latin se composait de 10 mois et contenait 304 jours : cinq mois de 31 jours chacun, quatre mois de 30 et un mois de 29 jours. L'année a commencé le 1er mars; par conséquent, les noms de certains mois ont été conservés - septembre ("sept"), octobre ("huitième"), novembre ("neuvième") et décembre ("dixième"). La nouvelle journée a commencé à minuit. Par la suite, le calendrier romain a subi des changements considérables. Avant 700 avant JC L'empereur Numa Pompilius a ajouté deux mois - janvier et février. Le calendrier de Numa contenait 7 mois de 29 jours, 4 mois de 31 jours et février de 28 jours, soit 355 jours. Vers 451 avant JC un groupe de 10 hauts fonctionnaires romains (décemvirs) a amené la séquence des mois à sa forme actuelle, déplaçant le début de l'année du 1er mars au 1er janvier. Plus tard, un collège de pontifes a été créé, qui a réformé le calendrier.
Calendrier julien.
En 46 av. J.-C., lorsque Jules César devint le pontife suprême, les dates du calendrier étaient clairement en contradiction avec les phénomènes saisonniers naturels. Il y avait tellement de plaintes qu'une réforme radicale s'imposait. Pour rétablir l'ancien lien du calendrier avec les saisons, César, sur les conseils de l'astronome alexandrin Sosigenes, prolongea l'an 46 av. J.-C., ajoutant un mois de 23 jours après février et deux mois de 34 et 33 jours entre novembre et décembre. Ainsi, cette année-là, il y avait 445 jours et on l'appelait "l'année de la confusion". Puis César fixa la durée de l'année ordinaire à 365 jours avec l'introduction d'un jour supplémentaire tous les quatre ans après le 24 février. Cela a permis de rapprocher la durée moyenne de l'année (365,25 jours) de la durée de l'année tropique. César a délibérément abandonné l'année lunaire et a choisi l'année solaire, car ce faisant, toutes les insertions à l'exception de l'année bissextile sont devenues inutiles. Ainsi César fixa la durée de l'année à exactement 365 jours et 6 heures ; depuis, cette valeur est universellement utilisée : après trois années ordinaires, une année bissextile suit. César a changé la longueur des mois (tableau 1), mettant en février une année normale de 29 jours et une année bissextile de 30. Ce calendrier julien, qui est maintenant souvent appelé «l'ancien style», a été introduit le 1er janvier 45 av. Dans le même temps, le mois Quintilis a été renommé juillet en l'honneur de Jules César, et l'équinoxe vernal a été décalé à sa date d'origine du 25 mars.
Calendrier d'août.
Après la mort de César, les pontifes, ayant apparemment mal compris les instructions sur les années bissextiles, ont ajouté pendant 36 ans une année bissextile non pas tous les quatre, mais tous les trois ans. L'empereur Auguste a corrigé cette erreur en sautant trois années bissextiles entre 8 av. avant 8 après JC À partir de ce moment, seules les années dont le nombre est divisible par 4 sont considérées comme des années bissextiles.En l'honneur de l'empereur, le mois sextilis est renommé août. De plus, le nombre de jours de ce mois est passé de 30 à 31. Ces jours ont été pris à partir de février. Septembre et novembre ont été réduits de 31 à 30 jours, et octobre et décembre ont été augmentés de 30 à 31 jours, ce qui a maintenu le nombre total de jours dans le calendrier (tableau 1). Ainsi s'est formé le système moderne des mois. Certains auteurs ne considèrent pas Auguste, mais néanmoins Jules César, le fondateur du calendrier moderne.
| Tableau 1. DURÉE DES MOIS TROIS CALENDRIERS ROMAINS (en jours) |
|||
| Nom du mois | Calendrier décemvir (vers 414 avant JC) |
Calendrier Julia (45 av. J.-C.) |
Calendrier d'août (8 avant JC) |
| Janvier | 29 | 31 | 31 |
| Février | 28 | 29–30 | 28–29 |
| Martius | 31 | 31 | 31 |
| Aprilis | 29 | 30 | 30 |
| Maius | 31 | 31 | 31 |
| Junius | 29 | 30 | 30 |
| Quintile 1) | 31 | 31 | 31 |
| Sextile 2) | 29 | 30 | 31 |
| septembre | 29 | 31 | 30 |
| octobre | 31 | 30 | 31 |
| novembre | 29 | 31 | 30 |
| décembre | 29 | 30 | 31 |
| 1) Julius dans les calendriers de Julius et August. 2) Août dans le calendrier d'août. |
|||
Kalends, ides et nones.
Les Romains utilisaient ces mots uniquement au pluriel, en nommant les jours spéciaux des mois. Kalends, comme mentionné ci-dessus, appelé le premier jour de chaque mois. Les ides étaient le 15e jour de mars, mai, juillet (quintilis), octobre et le 13e jour des autres mois (courts). Dans les calculs modernes, les none sont appelés le 8ème jour avant les ides. Mais les Romains tenaient compte des ides eux-mêmes, ils n'en avaient donc pas le 9ème jour (d'où leur nom "nonus", neuf). Les Ides de mars étaient le 15 mars, ou, moins définitivement, l'un des sept jours précédents : du 8 mars au 15 mars inclus. Les nones de mars, mai, juillet et octobre tombaient le 7e jour du mois, et dans d'autres mois courts - le 5e jour. Les jours du mois ont été comptés: dans la première moitié du mois, ils ont dit qu'il restait tant de jours jusqu'au non ou aux ides, et dans la seconde moitié - jusqu'aux calendriers du mois suivant.
Calendrier Grégorien.
L'année julienne qui dure 365 jours 6 heures est plus longue que la véritable année solaire de 11 minutes 14 secondes, donc, au fil du temps, le début des événements saisonniers selon le calendrier julien est tombé à des dates toujours plus précoces. Un mécontentement particulièrement fort a été causé par le changement constant de la date de Pâques, associée à l'équinoxe de printemps. En 325 après JC Le concile de Nicée a publié un décret sur une date unique pour Pâques pour toute l'Église chrétienne. Au cours des siècles suivants, de nombreuses propositions ont été faites pour améliorer le calendrier. Enfin, les propositions de l'astronome et médecin napolitain Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) et du jésuite bavarois Christopher Clavius ont été approuvées par le pape Grégoire XIII. Le 24 février 1582, il publie une bulle introduisant deux ajouts importants au calendrier julien : 10 jours sont retirés du calendrier de 1582 - après le 4 octobre, le 15 octobre suit. Cela a retenu le 21 mars comme date de l'équinoxe vernal, ce qui était probablement le cas en 325 après JC. De plus, trois années sur quatre siècles devaient être considérées comme des années communes, et seules celles divisibles par 400 devaient être considérées comme des années bissextiles. Ainsi, 1582 est devenue la première année du calendrier grégorien, souvent appelé le "nouveau style". La France est passée au nouveau style la même année. Certains autres pays catholiques l'ont adopté en 1583. D'autres pays sont passés au nouveau style à différentes années: par exemple, la Grande-Bretagne a adopté le calendrier grégorien à partir de 1752; à l'année bissextile 1700 selon le calendrier julien, la différence entre celui-ci et le calendrier grégorien était déjà de 11 jours, donc en Grande-Bretagne après le 2 septembre 1752, le 14 septembre est arrivé. La même année en Angleterre, le début de l'année a été déplacé au 1er janvier (avant cela, la nouvelle année commençait le jour de l'Annonciation - le 25 mars). La correction rétrospective des dates a causé une grande confusion pendant de nombreuses années, car le pape Grégoire XIII a ordonné que toutes les dates passées soient modifiées jusqu'au Concile de Nicée inclus. Le calendrier grégorien est utilisé aujourd'hui dans de nombreux pays, dont les États-Unis et la Russie, qui n'ont abandonné le calendrier oriental (julien) qu'après la révolution bolchevique d'octobre (en fait novembre) de 1917. Le calendrier grégorien n'est pas absolument précis : il est de 26 secondes. plus longue que l'année tropicale. La différence atteint un jour en 3323 ans. Pour les compenser, au lieu d'éliminer trois années bissextiles sur 400 ans, il faudrait exclure une année bissextile sur 128 ans ; cela corrigerait tellement le calendrier qu'en seulement 100 000 ans la différence entre les années calendaires et tropiques atteindrait 1 jour.
calendrier juif.
Ce calendrier luni-solaire typique est d'origine très ancienne. Ses mois contiennent alternativement 29 et 30 jours, et tous les 3 ans ils ajoutent le 13ème mois Veadar ; il est inséré avant le mois de Nisan tous les 3, 6, 8, 11, 14, 17 et 19 ans du cycle de 19 ans. Nisan est le premier mois du calendrier juif, bien que les années soient comptées à partir du septième mois de Tishri. L'insertion de Veadar fait que l'équinoxe vernal tombe toujours sur une lunaison au mois de Nisan. Dans le calendrier grégorien, il existe deux types d'années - les années ordinaires et bissextiles, et en hébreu - l'année habituelle (12 mois) et embolismique (13 mois). Dans l'année embolismique, sur les 30 jours insérés avant Nisan, 1 jour appartient au sixième mois d'Adar (qui contient généralement 29 jours), et 29 jours sont Veadar. En fait, le calendrier luni-solaire hébreu est encore plus complexe que décrit ici. Bien qu'il soit adapté au calcul du temps, mais en raison de l'utilisation du mois lunaire, il ne peut être considéré comme un instrument moderne efficace de ce type.
calendrier musulman.
Avant Mahomet, mort en 632, les Arabes avaient un calendrier luni-solaire avec des mois intercalés, semblable à l'hébreu. On pense que les erreurs de l'ancien calendrier ont forcé Muhammad à abandonner les mois supplémentaires et à introduire le calendrier lunaire, dont la première année était 622. Dans celui-ci, le jour et le mois lunaire synodique sont pris comme unité de référence, et les saisons ne sont pas du tout prises en compte. Le mois lunaire est considéré égal à 29,5 jours, et l'année se compose de 12 mois contenant alternativement 29 ou 30 jours. Dans un cycle de 30 ans, le dernier mois de l'année pendant 19 ans contient 29 jours et les 11 années restantes - 30 jours. La durée moyenne de l'année dans ce calendrier est de 354,37 jours. Le calendrier musulman est largement utilisé au Proche et au Moyen-Orient, bien que la Turquie l'ait abandonné en 1925 au profit du calendrier grégorien.
calendrier égyptien.
Le premier calendrier égyptien était lunaire, comme en témoigne le hiéroglyphe du croissant pour le mois. Plus tard, la vie des Égyptiens s'est avérée étroitement liée aux crues annuelles du Nil, qui sont devenues leurs points de référence pour le temps, stimulant la création d'un calendrier solaire. Selon J. Breasted, ce calendrier a été introduit en 4236 avant JC, et cette date est considérée comme la date historique la plus ancienne. L'année solaire en Égypte contenait 12 mois de 30 jours chacun, et à la fin du dernier mois, il y avait cinq jours supplémentaires (épagomènes), ce qui donnait au total 365 jours. Étant donné que l'année civile était 1/4 de jour plus courte que l'année solaire, au fil du temps, elle s'écartait de plus en plus des saisons. Observant les levers héliaques de Sirius (la première apparition d'une étoile dans les rayons de l'aube après son invisibilité pendant la période de conjonction avec le Soleil), les Égyptiens ont déterminé que 1461 années égyptiennes de 365 jours équivalaient à 1460 années solaires de 365,25 jours . Cet intervalle est connu sous le nom de période de Sothis. Pendant longtemps, les prêtres ont empêché tout changement dans le calendrier. Enfin en 238 av. Ptolémée III a publié un décret ajoutant un jour tous les quatre ans, c'est-à-dire introduit une année bissextile. Ainsi est né le calendrier solaire moderne. Le jour des Égyptiens commençait avec le lever du soleil, leur semaine se composait de 10 jours et le mois se composait de trois semaines.
Calendrier chinois.
Le calendrier chinois préhistorique était lunaire. Vers 2357 avant JC L'empereur Yao, mécontent du calendrier lunaire existant, ordonna à ses astronomes de déterminer les dates des équinoxes et d'utiliser des mois intercalés pour créer un calendrier saisonnier adapté à l'agriculture. Pour harmoniser le calendrier lunaire de 354 jours avec l'année astronomique de 365 jours, 7 mois intercalés ont été ajoutés tous les 19 ans, en suivant des instructions détaillées. Bien que les années solaires et lunaires aient été généralement cohérentes, des différences luni-solaires sont restées; ils ont été corrigés lorsqu'ils ont atteint une taille notable. Cependant, le calendrier était encore imparfait : les années avaient des longueurs inégales et les équinoxes tombaient à des dates différentes. Dans le calendrier chinois, l'année se composait de 24 croissants. Le calendrier chinois a un cycle de 60 ans, commençant en 2637 av. (selon d'autres sources - 2397 av. J.-C.) avec plusieurs périodes internes, et chaque année a un nom assez drôle, par exemple, "année de la vache" en 1997, "année du tigre" en 1998, "lièvre" en 1999, "dragon" en 2000, etc., qui se répètent avec une période de 12 ans. Après la pénétration occidentale en Chine au XIXe siècle. le calendrier grégorien a commencé à être utilisé dans le commerce et en 1911, il a été officiellement adopté dans la nouvelle République de Chine. Cependant, les paysans continuaient à utiliser l'ancien calendrier lunaire, mais à partir de 1930, il fut interdit.
Calendriers maya et aztèque.
L'ancienne civilisation de la tribu maya avait un art très élevé de compter le temps. Leur calendrier contenait 365 jours et se composait de 18 mois de 20 jours chacun (chaque mois et chaque jour avait son propre nom) plus 5 jours supplémentaires qui n'appartenaient à aucun mois. Le calendrier se composait de 28 semaines de 13 jours numérotés chacune, soit seulement 364 jours ; un jour c'était trop. Les voisins mayas, les Aztèques, utilisaient presque le même calendrier. La pierre du calendrier aztèque est d'un grand intérêt. Le visage au centre représente le Soleil. Dans quatre grands rectangles adjacents, des têtes sont représentées, symbolisant les dates des quatre ères du monde précédentes. Les têtes et les symboles dans les rectangles du cercle suivant symbolisent le 20e jour du mois. De grandes figures triangulaires représentent les rayons du soleil, et à la base du cercle extérieur, deux serpents ardents représentent la chaleur du ciel. Le calendrier aztèque est similaire au calendrier maya, mais les noms des mois sont différents.
CYCLES ET ÈRES
Lettres du dimanche
– est un diagramme montrant la relation entre le jour du mois et le jour de la semaine au cours d'une année donnée. Par exemple, il vous permet de déterminer les dimanches et, sur cette base, de créer un calendrier pour toute l'année. Le tableau des lettres de la semaine peut s'écrire comme suit :
Chaque jour de l'année, sauf le 29 février des années bissextiles, est désigné par une lettre. Un certain jour de la semaine est toujours désigné par la même lettre tout au long de l'année, sauf les années bissextiles ; donc, la lettre qui désigne le premier dimanche correspond à tous les autres dimanches de cette année. Connaissant les lettres du dimanche de n'importe quelle année (de A à G), vous pouvez complètement rétablir l'ordre des jours de la semaine de cette année. Le tableau suivant est utile :
Pour déterminer l'ordre des jours de la semaine et compiler un calendrier de n'importe quelle année, vous devez avoir un tableau des lettres du dimanche pour chaque année (tableau 2) et un tableau de la structure du calendrier de n'importe quelle année avec des lettres du dimanche connues (Tableau 3). Par exemple, trouvons le jour de la semaine du 10 août 1908. Dans le tableau. 2 à l'intersection de la colonne du siècle avec la ligne contenant les deux derniers chiffres de l'année, les lettres du dimanche sont indiquées. Les années bissextiles ont deux lettres, tandis que les siècles complets, comme 1900, ont des lettres sur la rangée supérieure. Pour l'année bissextile 1908, les lettres du dimanche seront ED. De la partie pour l'année bissextile du tableau. 3 par les lettres ED on retrouve la suite des jours de la semaine, et l'intersection de la date « 10 août » avec celle-ci donne lundi. De la même manière, nous constatons que le 30 mars 1945 était un vendredi, le 1er avril 1953 était un mercredi, le 27 novembre 1983 était un dimanche, et ainsi de suite.
| Tableau 2. LETTRES DU DIMANCHE POUR TOUTE ANNÉE DE 1700 A 2800 (d'après A. Philip) |
|||||||
| Les deux derniers chiffres de l'année | années de siècle | ||||||
| 1700 2100 2500 |
1800 2200 2600 |
1900 2300 2700 |
2000 2400 2800 |
||||
| 00 | C | E | g | BA | |||
| 01 02 03 04 |
29 30 31 32 |
57 58 59 60 |
85 86 87 88 |
B UNE g F.E. |
ré C B AG |
F E ré BC |
g F E CC |
| 05 06 07 08 |
33 34 35 36 |
61 62 63 64 |
89 90 91 92 |
ré C B AG |
F E ré BC |
UNE g F DE |
B UNE g F.E. |
| 09 10 11 12 |
37 38 39 40 |
65 66 67 68 |
93 94 95 96 |
F E ré BC |
UNE g F DE |
C B UNE GF |
ré C B AG |
| 13 14 15 16 |
41 42 43 44 |
69 70 71 72 |
97 98 99 . . |
UNE g F DE |
C B UNE GF |
E ré C BA |
F E ré BC |
| 17 18 19 20 |
45 46 47 48 |
73 74 75 76 |
. . . . . . . . |
C B UNE GF |
E ré C BA |
g F E CC |
UNE g F DE |
| 21 22 23 24 |
49 50 51 52 |
77 78 79 80 |
. . . . . . . . |
E ré C BA |
g F E CC |
B UNE g F.E. |
C B UNE GF |
| 25 26 27 28 |
53 54 55 56 |
81 82 83 84 |
. . . . . . . . |
g F E CC |
B UNE g F.E. |
ré C B AG |
E ré C BA |
| Tableau 3. CALENDRIER POUR TOUTE ANNEE (selon A. Philip) | |||||||||||||||||
| année régulière | |||||||||||||||||
| Lettres du dimanche et premiers jours de la semaine | UNE g F E ré C B |
soleil lun Mar mer jeu lun Sam |
lun Mar mer jeu ven Sam soleil |
Mar mer jeu ven Sam soleil lun |
mer jeu ven Sam soleil lun Mar |
jeu ven Sam soleil lun Mar mer |
ven Sam soleil lun Mar mer jeu |
Sam soleil lun Mar mer jeu ven |
|||||||||
| Mois | Jours dans un mois | ||||||||||||||||
| janvier octobre |
31 31 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
|||||||||
| février mars novembre |
28 31 30 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
|||||||||
|
avril |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
||||||||||
|
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
|||||||||||
|
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 |
|||||||||||
|
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
|||||||||||
|
septembre |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
||||||||||
| Année bissextile | |||||||||||||||||
| Lettres du dimanche et premiers jours de la semaine | AG GF F.E. DE CC BC BA |
soleil lun Mar mer jeu lun Sam |
lun Mar mer jeu ven Sam soleil |
Mar mer jeu ven Sam soleil lun |
mer jeu ven Sam soleil lun Mar |
jeu ven Sam soleil lun Mar mer |
ven Sam soleil lun Mar mer jeu |
Sam soleil lun Mar mer jeu ven |
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| Mois | Jours dans un mois | ||||||||||||||||
| janvier avril juillet |
31 30 31 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
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6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
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| février août |
29 31 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
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| mars novembre |
31 30 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
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3 10 17 24 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
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septembre |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
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7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
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Cycle métonique
montre le rapport du mois lunaire et de l'année solaire; par conséquent, il est devenu la base des calendriers grec, hébreu et quelques autres. Ce cycle se compose de 19 ans de 12 mois plus 7 mois supplémentaires. Il porte le nom de l'astronome grec Meton, qui l'a découvert en 432 av. J.-C., ignorant qu'il était connu en Chine depuis 2260 av. Meton a déterminé qu'une période de 19 années solaires contient 235 mois synodiques (lunaisons). Il considérait la longueur de l'année égale à 365,25 jours, donc 19 ans pour lui étaient 6939 jours 18 heures, et 235 lunaisons équivalaient à 6939 jours 16 heures 31 minutes. Dans ce cycle, il a inséré 7 mois supplémentaires, puisque 19 ans de 12 mois totalisent 228 mois. On pense que Meton a inséré des mois supplémentaires dans les 3e, 6e, 8e, 11e, 14e et 19e années du cycle. Toutes les années, en plus de celles indiquées, contiennent 12 mois, composés alternativement de 29 ou 30 jours, 6 années parmi les sept mentionnées ci-dessus contiennent un mois supplémentaire de 30 jours, et la septième - 29 jours. Le premier cycle Metonic a probablement commencé en juillet 432 av. Les phases de la lune se répètent les mêmes jours du cycle avec une précision de plusieurs heures. Ainsi, si les dates des nouvelles lunes sont déterminées au cours d'un cycle, elles sont facilement déterminées pour les cycles suivants. La position de chaque année dans le cycle de Metonic indique son numéro, qui prend des valeurs de 1 à 19 et s'appelle nombre d'or(car dans l'Antiquité les phases de la lune étaient inscrites en or sur les monuments publics). Vous pouvez déterminer le nombre d'or de l'année à l'aide de tables spéciales ; il est utilisé pour calculer la date de Pâques.
Le cycle de Callippe.
Un autre astronome grec - Callippe - en 330 av. développe l'idée de Meton en introduisant un cycle de 76 ans (= 19ґ4). Les cycles de Callippus contiennent un nombre constant d'années bissextiles, tandis que dans le cycle de Metonic leur nombre est variable.
cycle solaire.
Ce cycle se compose de 28 ans et permet d'établir un lien entre le jour de la semaine et le jour ordinal du mois. S'il n'y avait pas d'années bissextiles, la correspondance des jours de la semaine et des chiffres du mois se répéterait régulièrement avec un cycle de 7 ans, car il y a 7 jours dans la semaine et l'année peut commencer par n'importe lequel d'entre eux. ; et aussi parce que l'année ordinaire compte 1 jour de plus que 52 semaines complètes. Mais l'introduction des années bissextiles tous les 4 ans rend le cycle de répétition de tous les calendriers possibles dans le même ordre de 28 ans. L'intervalle entre les années avec le même calendrier varie de 6 à 28 ans.
Cycle de Denys (Pâques). Ce cycle de 532 ans a des composants d'un cycle lunaire de 19 ans et d'un cycle solaire de 28 ans. On pense qu'il a été introduit par Denys le Petit en 532. Selon ses calculs, c'est seulement cette année-là que le cycle lunaire a commencé, le premier du nouveau cycle pascal, qui indiquait la date de la naissance du Christ en 1 après JC. (cette date est souvent sujette à controverse ; certains auteurs donnent la date de naissance du Christ à 4 av. J.-C.). Le cycle de Denys contient la séquence complète des dates de Pâques.
Epakt.
Epact est l'âge de la lune à partir de la nouvelle lune en jours le 1er janvier de chaque année. Epact a été proposé par A. Lily et introduit par C. Clavius lors de la préparation de nouveaux tableaux pour déterminer les jours de Pâques et autres fêtes. Chaque année a son propre epakt. En général, un calendrier lunaire est nécessaire pour déterminer la date de Pâques, mais epact permet de déterminer la date de la nouvelle lune puis de calculer la date de la première pleine lune après l'équinoxe vernal. Le dimanche suivant cette date est Pâques. Epact est plus parfait que le nombre d'or : il permet de déterminer les dates des nouvelles lunes et des pleines lunes par l'âge de la lune au 1er janvier, sans calculer les phases lunaires pour toute l'année. La table complète des épactes est calculée pour 7000 ans, après quoi toute la série est répétée. Les épactes fonctionnent cycliquement à travers une série de 19 numéros. Pour déterminer l'Epact de l'année en cours, il faut ajouter 11 à l'Epact de l'année précédente. Si la somme dépasse 30, il faut soustraire 30. Ce n'est pas une règle très précise : le nombre 30 est approximatif, donc les dates des phénomènes astronomiques calculées selon cette règle peuvent différer d'un jour des vraies. Avant l'introduction du calendrier grégorien, les épactes n'étaient pas utilisées. On pense que le cycle de l'épacte a commencé en 1 av. avec epact 11. Les instructions pour calculer epact semblent très compliquées tant que vous n'entrez pas dans les détails.
Inculpations romaines.
C'est le cycle introduit par le dernier empereur romain, Constantin ; ils servaient à la conduite des affaires commerciales et à la perception des impôts. Une séquence continue d'années a été divisée en intervalles de 15 ans - actes d'accusation. Le cycle a commencé le 1er janvier 313. Par conséquent, 1 A.D. était la quatrième année de l'inculpation. La règle pour déterminer le numéro de l'année dans l'acte en cours est la suivante : ajouter 3 au numéro de l'année grégorienne et diviser ce nombre par 15, le reste est le nombre désiré. Ainsi, dans le système des actes d'accusation romains, l'an 2000 porte le chiffre 8.
Période julienne.
C'est la période universelle utilisée en astronomie et en chronologie ; introduit par l'historien français J. Scaliger en 1583. "Julian" Scaliger l'a nommé en l'honneur de son père, le célèbre scientifique Julius Caesar Scaliger. La période julienne contient 7980 ans - le produit du cycle solaire (28 ans après quoi les dates du calendrier julien tombent les mêmes jours de la semaine), le cycle métonique (19 ans après quoi toutes les phases de la lune tombent sur les mêmes jours de l'année) et le cycle des actes d'accusation romains (15 ans). Scaliger a choisi le 1er janvier 4713 avant JC comme début de la période julienne. selon le calendrier julien prolongé dans le passé, puisque les trois cycles ci-dessus convergent à cette date (plus précisément, le 0,5 janvier, puisque le midi moyen de Greenwich moyen est pris comme le début du jour julien ; donc, à minuit, à partir de qui commence le 1er janvier, 0,5 jour julien). La période julienne actuelle se terminera à la fin de 3267 après JC. (23 janvier 3268 grégorien). Afin de déterminer le numéro de l'année dans la période julienne, vous devez y ajouter le nombre 4713; la somme sera le nombre désiré. Par exemple, 1998 était numéroté 6711 dans la période julienne. Chaque jour de cette période a son propre nombre julien JD (Julian Day), égal au nombre de jours qui se sont écoulés depuis le début de la période jusqu'à midi ce jour-là. Ainsi, le 1er janvier 1993 portait le numéro JD 2 448 989, c'est-à-dire au midi de Greenwich de cette date, exactement autant de jours complets se sont écoulés depuis le début de la période. La date du 1er janvier 2000 porte le numéro JD 2 451 545. Le nombre julien de chaque date calendaire est donné dans les annuaires astronomiques. La différence entre les nombres juliens de deux dates indique le nombre de jours qui se sont écoulés entre elles, ce qui est très important à connaître dans les calculs astronomiques.
Époque romaine.
Les années de cette ère ont été comptées à partir de la fondation de Rome, qui est considérée comme 753 av. Le numéro de l'année était précédé de l'abréviation A.U.C. (anno urbis conditae - l'année de la fondation de la ville). Par exemple, l'année 2000 du calendrier grégorien correspond à l'année 2753 de l'ère romaine.
ère olympique.
Les Olympiades sont les intervalles de 4 ans entre les compétitions sportives grecques organisées à Olympie ; ils ont été utilisés dans la chronologie de la Grèce antique. Les Jeux olympiques se tenaient les jours de la première pleine lune après le solstice d'été, au mois d'hécatombeion, qui correspond au juillet moderne. Les calculs montrent que les premiers Jeux Olympiques ont eu lieu le 17 juillet 776 av. À cette époque, un calendrier lunaire était utilisé avec des mois supplémentaires du cycle Metonic. Au IVe s. À l'ère chrétienne, l'empereur Théodose abolit les Jeux olympiques et, en 392, l'Olympiade fut remplacée par les indictions romaines. Le terme "ère olympique" apparaît fréquemment dans la chronologie.
L'ère de Nabonassar.
Introduit l'un des premiers et nommé d'après le roi babylonien Nabonassar. L'ère de Nabonassar intéresse particulièrement les astronomes, car elle a été utilisée pour les dates par Hipparque et l'astronome alexandrin Ptolémée dans son Almagest. Apparemment, des recherches astronomiques détaillées ont commencé à Babylone à cette époque. Le début de l'ère est considéré comme le 26 février 747 av. (selon le calendrier julien), la première année du règne de Nabonassar. Ptolémée a commencé à compter le jour à partir du midi moyen sur le méridien d'Alexandrie, et son année est égyptienne, contenant exactement 365 jours. On ne sait pas si l'ère Nabonassar a été utilisée à Babylone à l'époque de son début officiel, mais plus tard, elle semble avoir été utilisée. En gardant à l'esprit la longueur "égyptienne" de l'année, il est facile de calculer que l'année 2000 selon le calendrier grégorien est l'année 2749 de l'ère Nabonassar.
ère juive.
Le début de l'ère juive est la date mythique de la création du monde, 3761 av. L'année civile juive commence autour de l'équinoxe d'automne. Par exemple, le 11 septembre 1999 dans le calendrier grégorien était le premier jour de l'année 5760 dans le calendrier hébreu.
l'ère musulmane,
ou ère Hijri, commence le 16 juillet 622, c'est-à-dire à partir de la date de la migration de Mahomet de La Mecque à Médine. Par exemple, le 6 avril 2000, l'année 1421 du calendrier musulman commence dans le calendrier grégorien.
ère chrétienne.
Commencé le 1er janvier 1 après JC. On pense que l'ère chrétienne a été introduite par Denys le Petit en 532; le temps s'y écoule selon le cycle de Denys décrit ci-dessus. Dionysius a pris le 25 mars comme le début de la 1ère année de "notre" (ou "nouvelle") ère, donc le jour du 25 décembre 1 après JC. (c'est-à-dire 9 mois plus tard) a été appelé l'anniversaire du Christ. Le pape Grégoire XIII a déplacé le début de l'année au 1er janvier. Mais les historiens et les chronologistes ont longtemps considéré le 25 décembre 1er av. J.-C. comme le jour de la Nativité du Christ. Il y avait beaucoup de controverse à propos de cette date importante, et seules les recherches modernes ont montré que Noël tombe très probablement le 25 décembre 4 av. Confondre l'établissement de telles dates est le fait que les astronomes se réfèrent souvent à l'année de la naissance du Christ comme l'année zéro (0 après JC), qui a été précédée de 1 avant JC. Mais d'autres astronomes, ainsi que des historiens et des chronologues, pensent qu'il n'y a pas eu d'année zéro et immédiatement après 1 av. suit 1 AD. Il n'y a pas non plus d'accord sur la question de savoir si des années telles que 1800 et 1900 doivent être considérées comme la fin d'un siècle ou le début du suivant. Si l'on accepte l'existence d'une année zéro, alors 1900 sera le début d'un siècle, et 2000 sera aussi le début d'un nouveau millénaire. Mais s'il n'y avait pas d'année zéro, alors le 20e siècle ne se termine qu'à la fin de l'an 2000. De nombreux astronomes considèrent que les années séculaires se terminant par « 00 » sont le début d'un nouveau siècle.
Comme vous le savez, la date de Pâques change constamment : elle peut tomber n'importe quel jour du 22 mars au 25 avril inclus. Selon la règle, Pâques (catholique) devrait être le premier dimanche après la pleine lune suivant l'équinoxe de printemps (21 mars). De plus, selon le bréviaire anglais, "... si la pleine lune a lieu le dimanche, alors Pâques sera le dimanche suivant". Cette date, qui revêt une grande importance historique, a fait l'objet de nombreuses disputes et discussions. Les amendements du pape Grégoire XIII ont été adoptés par de nombreuses églises, mais comme le calcul de la date de Pâques est basé sur les phases lunaires, il ne peut pas avoir de date précise dans le calendrier solaire.
RÉFORME DU CALENDRIER
Bien que le calendrier grégorien soit très précis et assez cohérent avec les phénomènes naturels, sa structure moderne ne correspond pas tout à fait aux besoins de la vie sociale. On parle depuis longtemps d'améliorer le calendrier, et il existe même diverses associations pour une telle réforme.
Inconvénients du calendrier grégorien
Ce calendrier a une dizaine de défauts environ. La principale d'entre elles est la variabilité du nombre de jours et de semaines en mois, trimestres et semestres. Par exemple, les trimestres contiennent 90, 91 ou 92 jours. Il y a quatre problèmes principaux :
1) Théoriquement, l'année civile (calendaire) devrait avoir la même durée que l'année astronomique (tropicale). Cependant, cela est impossible car l'année tropique ne contient pas un nombre entier de jours. En raison de la nécessité d'ajouter de temps en temps des jours supplémentaires à l'année, il existe deux types d'années - les années ordinaires et les années bissextiles. Comme l'année peut commencer n'importe quel jour de la semaine, cela donne 7 types d'années communes et 7 types d'années bissextiles, c'est-à-dire total 14 types d'années. Pour leur pleine reproduction, il faut attendre 28 ans.
2) La durée des mois est différente : ils peuvent contenir de 28 à 31 jours, et cette inégalité entraîne certaines difficultés dans les calculs économiques et les statistiques.
3) Ni les années ordinaires ni les années bissextiles ne contiennent un nombre entier de semaines. Les semestres, trimestres et mois ne contiennent pas non plus un nombre entier et égal de semaines.
4) De semaine en semaine, de mois en mois, et même d'année en année, la correspondance des dates et des jours de la semaine change, il est donc difficile d'établir les moments des divers événements. Par exemple, Thanksgiving tombe toujours un jeudi, mais le jour du mois change. Noël tombe toujours le 25 décembre, mais à des jours différents de la semaine.
Améliorations suggérées.
Il existe de nombreuses propositions de réforme du calendrier, dont les suivantes sont les plus discutées :
Calendrier fixe international
(Calendrier fixe international). Il s'agit d'une version améliorée du calendrier de 13 mois proposé en 1849 par le philosophe français O. Comte (1798-1857), le fondateur du positivisme. Il a été développé par le statisticien anglais M. Cotsworth (1859-1943), qui a fondé la Ligue à calendrier fixe en 1942. Ce calendrier contient 13 mois de 28 jours chacun ; Tous les mois sont identiques et commencent un dimanche. Laissant les six premiers mois des douze avec leurs noms habituels, Cotsworth a inséré le 7ème mois "Sol" entre eux. Un jour supplémentaire (365 - 13ґ28), appelé le jour de l'année, suit le 28 décembre. Si l'année est une année bissextile, un autre jour bissextile est inséré après le 28 juin. Ces jours « d'équilibrage » ne sont pas pris en compte dans le décompte des jours de la semaine. Cotsworth a proposé d'abolir les noms des mois et d'utiliser des chiffres romains pour leur désignation. Le calendrier de 13 mois est très uniforme et facile à utiliser : l'année est facilement divisée en mois et en semaines, et le mois est divisé en semaines. Si le mois était utilisé à la place des semestres et des trimestres dans les statistiques économiques, alors un tel calendrier serait efficace ; mais il est difficile de diviser 13 mois en semestres et trimestres. La forte différence entre ce calendrier et l'actuel pose également des problèmes. Son introduction nécessitera de grands efforts pour obtenir le consentement de groupes influents attachés à la tradition.
calendrier mondial
(Calendrier mondial). Ce calendrier de 12 mois a été développé par décision du Congrès commercial international de 1914 et a été fortement promu par de nombreux partisans. En 1930, E. Achelis a organisé la World Calendar Association, qui publie depuis 1931 le Journal of Calendar Reform. L'unité de base du calendrier mondial est le trimestre de l'année. Chaque semaine et année commence le dimanche. Les trois premiers mois contiennent respectivement 31, 30 et 30 jours. Chaque trimestre suivant est le même que le premier. Les noms des mois sont conservés tels quels. Le jour de l'année bissextile (juin W) est inséré après le 30 juin et le jour de fin d'année (jour de la paix) est inséré après le 30 décembre. Les opposants au calendrier universel considèrent comme un inconvénient que chaque mois se compose d'un nombre non entier de semaines et commence donc un jour arbitraire de la semaine. Les défenseurs de ce calendrier considèrent son avantage comme similaire au calendrier actuel.
calendrier perpétuel
(Calendrier perpétuel). Ce calendrier de 12 mois est offert par W. Edwards de Honolulu, Hawaï. Le calendrier perpétuel d'Edwards est divisé en quatre trimestres de 3 mois. Chaque semaine et chaque trimestre commence le lundi, ce qui est très avantageux pour les entreprises. Les deux premiers mois de chaque trimestre contiennent 30 jours et le dernier - 31. Entre le 31 décembre et le 1er janvier, il y a un jour férié - le jour de l'An, et une fois tous les 4 ans entre le 31 juin et le 1er juillet, le jour de l'année bissextile apparaît. Une caractéristique intéressante du calendrier perpétuel est que le vendredi ne tombe jamais le 13. Plusieurs fois, un projet de loi a même été déposé à la Chambre des représentants américaine pour passer officiellement à ce calendrier.
Littérature:
Motard E. Chronologie du monde antique. M., 1975
Butkevich A.V., Zelikson M.S. Calendriers perpétuels. M., 1984
Volodomonov N.V. Calendrier : passé, présent, futur. M., 1987
Klimishin I.A. Calendrier et chronologie. M., 1990
Koulikov S. Le fil des temps : une petite encyclopédie du calendrier. M., 1991
Il existe une variété de types de calendriers, et le mot lui-même vient de l'ancien calendarium (du latin - livre de dette), selon lequel les débiteurs de la Rome antique payaient les intérêts dus le jour des calendes. En général, un calendrier est un système de calcul d'intervalles de temps, basé sur la périodicité du mouvement de la Lune et du Soleil, qui est à l'origine de presque tous les types de calendriers.
Séparation
Il y a assez longtemps, les calculs solaires et lunaires des intervalles de temps ont cessé d'être utilisés et ne sont restés qu'à la disposition des jardiniers zélés. Cependant, ils sont constamment utilisés à des fins confessionnelles, d'où le désaccord persistant des ministres de divers cultes sur les méthodes de comptage. Aujourd'hui, les types de calendriers diffèrent plutôt par la conception de la liste des jours de l'année, où ils sont divisés en mois et en semaines, indiquant les jours de la semaine et les jours fériés.
La disposition peut être très différente. Tout le monde utilise soit une version de bureau, soit une bascule, soit une version murale. Tous les types de calendriers du monde moderne sont des périodiques de référence, où les jours, les semaines, les mois de l'année en cours sont répertoriés séquentiellement, souvent avec des informations connexes de nature très différente.
Assez souvent, sur chaque page, quelque part sur le côté, la position du Soleil ou de la Lune un jour donné est indiquée, mais tous les types de calendriers ne fournissent pas cette information.
Rendez-vous
Chaque peuple depuis des temps immémoriaux avait sa propre façon de dater les événements qui se sont déroulés. De nombreux calendriers anciens comptent le temps depuis la création du monde. Par exemple, le monde est né parmi les Juifs en 3761 av. J.-C., mais le calendrier d'Alexandrie marquait cette date comme le 25 mai 5493 av. Pour les Romains, le temps a commencé avec le jour légendaire de la fondation de leur capitale en 753 av. J.-C., et les Parthes ont commencé leurs archives et leurs calculs lorsque le premier roi a régné sur le trône.
Il est très amusant d'étudier les calendriers anciens, dont beaucoup sont des monuments historiques. Pour les Égyptiens, à chaque dynastie de pharaons, un nouveau compte à rebours commençait. Toutes les religions du monde ont basé leur propre calendrier : le calendrier grégorien montre l'année 7525 de la création du monde, l'islamique - seulement 1438, selon le bouddhiste - l'humanité vit à l'ère du Nirvana depuis plus de deux mille cinq cents ans, et le calendrier baha'i est probablement le plus jeune, il n'y a que 174 ans. L'invention du calendrier avec le développement de chaque civilisation était inévitable.
causes
Chaque nation avait besoin de calendriers à des fins différentes. Par exemple, les Égyptiens marquaient l'intervalle entre les soulèvements de Sirius avec des points d'extrémité, car juste à ce moment-là, le Nil-soutien de famille inondait chaque année. Il était nécessaire de calculer avec précision la récolte, sinon la rivière emporterait, ainsi que le moment des semailles, lorsque le grand ruisseau s'est calmé, laissant derrière lui du limon vivifiant. Et les Égyptiens se sont très bien acquittés de cette tâche : ils ont réussi à inventer le calendrier à la gloire. Les scientifiques du monde entier notent l'étonnante précision des calculs de l'Égypte ancienne.
Et la Russie antique gardait un calendrier pour les quatre saisons annuelles, utilisant largement les calendriers solaire et lunaire. Ce n'était pas si facile : tous les dix-neuf ans, il fallait ajouter sept mois supplémentaires au cours général. Cependant, déjà dans l'antiquité la plus ancienne, les Russes disposaient d'une semaine - une semaine de sept jours - bien avant qu'on leur parle de l'œuvre du Seigneur dans la création du monde. En 988, le christianisme a été établi et le récit est parti de la création d'Adam, à la manière byzantine, bien que la Russie ait obstinément tout fait à sa manière, et même le calendrier byzantin a agi ici avec quelques écarts par rapport au calcul principal. Par exemple, les Byzantins ont célébré le nouvel an le 1er septembre et les Russes par habitude - le 1er mars. Nulle part ailleurs de tels calendriers "spéciaux" n'ont été utilisés.
Systèmes de numération
Lors de la traduction d'une certaine date d'une chronologie à une autre, il est assez facile de s'embrouiller. Et en général, le temps est la substance la plus étonnante, il est impossible de le sentir - de le sentir, de le toucher. C'est la quatrième dimension du monde physique tridimensionnel.
Il y a aujourd'hui des physiciens théoriciens qui étudient la théorie des cordes, ils sont sûrs que le temps n'existe pas du tout. Cependant, nous devons en quelque sorte célébrer notre naissance, notre croissance, notre maturation, notre vieillesse, notre départ de ce monde. Notre planète est très petite, mais il n'existe pas encore de calendrier unique ni de système unique de calcul du temps.
Calendrier lunaire
L'année lunaire n'est pas égale à l'année solaire, elle n'est pas liée au mouvement annuel de notre étoile, donc le calendrier, compilé selon les phases de la lune, est assez décalé par rapport à l'année solaire : près de onze jours s'écoulent dans par an, et un excès lunaire s'étend sur trente-quatre années solaires. Mais le changement des phases de la lune est beaucoup plus facile à observer, c'est généralement l'un des phénomènes les plus facilement observables, c'est pourquoi le calendrier lunaire a toujours été extrêmement populaire.
Cependant, la Lune a une orbite très, très complexe, et ce mouvement affecte la compilation du calendrier, et donc ses défauts ont finalement cessé de profiter de l'indulgence des gens. Tous les travaux agricoles sont généralement liés aux changements de saisons, qui ne sont pas contrôlés par la Lune, mais par le Soleil. Et à de rares exceptions près (par exemple, le calendrier islamique), les lunaires étaient inévitablement remplacées par des solaires ou luni-solaires. De plus, avec de plus en plus de communications en développement, il était assez difficile d'utiliser le calendrier lunaire: sous différentes latitudes et à différents moments de l'année, l'heure de la lune change, et donc les résidents de différents pays ne pouvaient pas respecter les conditions spécifiques de contrats.
calendrier luni-solaire
Le début du mois dans ce type de calendriers est, comme dans le calendrier lunaire, la néoménie, c'est-à-dire la première apparition d'un mince croissant de Lune émergente au Soleil couchant. Le mois synodique dure vingt-neuf jours et demi et l'année tropique trois cent soixante-cinq jours et quart. Il y a donc 12,36 mois dans une année tropique.
Ainsi, le calendrier annuel luni-solaire comprenait douze mois (habituels) ou treize. L'année civile ne peut en aucun cas être égale à l'année tropicale, par conséquent, l'insertion de mois supplémentaires est nécessaire, ce qui depuis des temps immémoriaux a été fait par les habitants de la Russie antique.
calendrier solaire
Calcul assez compliqué également, puisque l'année tropique n'est pas égale à l'année civile. Cependant, le calendrier solaire est le plus proche de celui que nous utilisons aujourd'hui. Ici aussi, dans une année ordinaire, il y a trois cent soixante-cinq jours, et dans une année bissextile - trois cent soixante-six, et afin de rapprocher la durée de l'année civile de l'année tropique, l'insertion des années bissextiles ont toujours eu lieu.
Le calendrier julien a inséré un jour supplémentaire tous les quatre ans. Ainsi, en quatre cents ans, il faut ajouter cent jours bissextiles. Cependant, il y a aussi des erreurs dans ce calcul. La durée moyenne de l'année est un peu plus longue que celle des tropiques, accumulant un jour supplémentaire en cent vingt-huit ans, décalant la date de l'équinoxe vernal.
Chine
Le plus ancien connu sur Terre (XVIe siècle av. J.-C.) est le calendrier chinois de l'ère Shang. En général, même alors en Chine, la chronologie n'allait pas dans un sens et dans l'autre. Solaire - pour les travaux agricoles et solaire-lunaire pour d'autres besoins, de plus, il était également en deux versions. Le premier est Xia, nommé d'après la première dynastie d'Asie de l'Est et est maintenant extrêmement populaire. Il compta l'année à partir du printemps. Le second est Zhuan, du nom du premier ancêtre de la dynastie Qin. Il a compté la nouvelle année en automne.
La Chine moderne utilise également le grégorien, mais le calendrier lunaire n'a pas été oublié. Pour toutes les fêtes traditionnelles, les dates sont déterminées par le calendrier chinois de la lune. Par exemple, la Fête du Printemps - le nouvel an oriental - est variable selon le calcul lunaire, elle se produit à la deuxième nouvelle lune du solstice d'hiver (entre le 21 janvier et le 21 février).
Apocalypse?
Il est impossible de garder le silence dans un article sur les types de calendriers sur l'un des plus célèbres - c'est le calendrier maya. La popularité de la connaissance de ces civilisations anciennes a commencé il n'y a pas si longtemps, nous devons beaucoup au romancier et mystique, auteur des romans les plus intéressants sur ce sujet, Frank Waters. Maintenant, presque chaque personne sur terre connaît les habitants de l'Amérique qui sont partis il y a longtemps, mais qui ont laissé des traces obscures en abondance. "Le livre Hopi" est la considération principale et la plus approfondie de ce calendrier. La philosophie des Aztèques et des Mayas sur le début de la sixième et dernière ère de conscience est très inhabituelle en termes de perspectives.
L'auteur a suggéré que la fin du calendrier avertit de la transformation de la conscience des gens à travers le monde. Mais les gens ont grandement simplifié ces informations, que l'auteur a citées dans le livre, et se sont préparés à l'inévitable apocalypse que les Indiens préfiguraient avec une date précise en 2012. Soit dit en passant, le calendrier s'est terminé à cette date. Apparemment, les monuments mayas n'ont pas encore été entièrement déchiffrés et la date est mal déterminée, sinon comment l'humanité pourrait-elle survivre à ce jour fatidique ?
Scientifiques
Les chercheurs le disent : l'artefact antique n'est pas aussi simple qu'on pourrait le penser. Les informations qui y sont incrustées, il est fort possible qu'elles ne leur appartiennent même pas. Elle est beaucoup, beaucoup plus âgée. Des scientifiques du monde entier tentent de déchiffrer ce code. Oui, et presque tous les calendriers sont un système mathématique distinct et peuvent être un message codé, comme l'assure le célèbre mathématicien Pakhomov, une opinion publique de plus en plus excitante.
Les lois mathématiques peuvent représenter le calendrier comme une matrice numérique qui déchiffrera une variété de messages à partir d'une variété de calendriers anciens. C'est ce que dit ce scientifique, et de nombreux collègues sont d'accord avec lui. Il est possible que les calendriers soient des messages avec des connaissances cachées que les ancêtres nous ont gardées.
calendrier affiche
Les bureaux et les locaux industriels, ainsi que les immeubles résidentiels et les appartements ordinaires, sont très souvent décorés non pas de peintures, mais d'une belle affiche moderne. Un tel calendrier d'affiches est répandu car sa production a un coût assez faible et est réalisée non seulement rapidement, mais également au goût de l'acheteur. Il s'agit d'une combinaison classique d'une belle photo ou d'une diapositive et d'une grille de calendrier magnifiquement conçue pour toute l'année - économique, pratique, belle et très demandée depuis de nombreuses années.
Les images sont possibles très différentes, car la bibliothèque de diapositives peut être reconstituée à l'infini. Le calendrier affiche peut être verni ou plastifié. Les imprimeries disposent actuellement d'une base d'impression puissante, et si un vrai designer travaille sur une image, ce produit peut bien être comparé en termes d'impact émotionnel à l'art le plus élevé.
Calendrier de bureau
Un tel produit est également généralement situé sur le mur, mais il s'agit d'un type d'imprimé encore plus intéressant. Son design thématique, associé à un texte d'accompagnement très souvent utilisé, n'est pas seulement une chose utile dans la maison, c'est aussi un merveilleux cadeau.
Conception personnalisée, impression de haute qualité. Habituellement, un calendrier à feuilles mobiles se compose de six ou douze feuilles. Dans le premier cas, l'impression sera recto-verso, et dans le second, elle sera recto. De plus, il y a presque toujours une couverture et un substrat. C'est le plus prestigieux de tous les types de calendriers. Il est réalisé au format A2 ou A3 - grand, coloré et lumineux. Les feuilles sont serrées avec un ressort ou des trombones spéciaux.
Calendrier de bureau
Ceci est un rappel plus modeste du temps qui passe rapidement, cependant, un tel calendrier a encore de nombreux avantages bénéfiques. Son format vous permet d'être toujours devant vos yeux, strictement informatif, compact, accessible à toute vision par rapport à un agenda de poche ou un téléphone.
Le calendrier de bureau, constitué d'une "maison", se déplie et se plie facilement, et le rabat de bureau peut servir d'organisateur en même temps. Il est pratique pour voyager, de plus, de nombreuses imprimeries lui fournissent des qualités esthétiques élevées.