Types de processus politiques. Types de processus politiques et leurs caractéristiques

Processus politique est défini comme « un changement dans les états du système politique, son fonctionnement dans le temps » (M.V. Ilyin). Ce concept désigne une variété d'événements politiques qui durent dans le temps ou une séquence d'événements politiques changeants.

Principaux types de processus politiques :

Formation des organes du système politique (institutionnalisation): au cours de celle-ci, des institutions politiques auparavant inexistantes sont créées et des relations entre elles régies par des normes spéciales sont établies;

Reproduction des composants et des caractéristiques du système politique dans le processus de son fonctionnement ; il est facile de voir que la vie politique est faite non seulement d'un renouvellement continu, de l'émergence de relations et d'institutions politiques auparavant inexistantes, mais aussi J des actions pour maintenir ces relations dans un état stable, en utilisant des mécanismes tels que les traditions, les procédures, les prescriptions légales et idéologiques ;

Adoption et mise en œuvre de décisions politiques qui définissent les tâches et les méthodes de leurs solutions, effectuent le choix des moyens pour atteindre les objectifs politiques, la direction des actions politiques.

L'interrelation de ces processus donne lieu à une combinaison complexe d'actions visant à assurer la constance, l'inviolabilité des relations politiques et leur changement, leur donnant une dynamique, un renouvellement.

Étant donné que les processus politiques affectent, et de manière très significative, les intérêts sociaux, et qu'ils sont différents, les gens sont ambigus quant à leurs différents types, donnant la préférence à l'un et minimisant ou ignorant complètement les autres. Les positions extrêmes par rapport aux processus politiques sont le conservatisme, qui s'exprime dans le fait que ses partisans voient le but principal des processus politiques dans le maintien de la constance, de l'immuabilité du système politique, perçoivent chacune de ses transformations comme quelque chose de dangereux et d'indésirable, et révolutionnaire, représentant la vie politique comme une rupture continue et brutale dans les formes de son organisation.

Principaux types de processus politiques:

- local-régional et mondial. La subdivision des processus politiques selon leur échelle est largement liée à la question déjà discutée du continuum spatio-temporel du politique. Très souvent, le résultat de tel ou tel processus local ou régional peut également influencer le cours général de la politique mondiale. Par exemple, le conflit ethno-politique entre les Serbes de Bosnie, les Musulmans et les Croates, qui était à l'origine une affaire intérieure de l'ex-Yougoslavie, s'est transformé en un processus politique dont l'ampleur affecte la déstabilisation de la politique européenne. Dans le même temps, un processus local typique qui n'affecte que les intérêts de la communauté locale est l'élection des autorités et des administrations municipales.

- stabilité et crise. En politique, des situations de crise souvent aiguës se sont transformées en explosions révolutionnaires, et une série de réformes de divers gouvernements a assuré une évolution stable, comme ce fut le cas, par exemple, à l'époque du "New Deal" de F. Roosevelt aux États-Unis dans les années 1930. Mais, néanmoins, la réforme et la révolution peuvent être des moyens de résoudre une crise politique. Cette typologie découle du mécanisme sous-jacent du processus politique, associé à l'équilibre, à l'équilibre et au consensus des principales forces sociales agissant comme sujets du processus, ou à leur absence. C'était donc en Allemagne, quand après la crise de la République de Weimar, la domination des nazis et la défaite de la Seconde Guerre mondiale dans le pays sous le règne de K. Adenauer, un modèle de processus politique stable en RFA était trouvé.

- juridique et "ombre". Tout processus politique inclut dans ses principales composantes les valeurs et les normes de la culture politique dominante, ainsi que les sous-cultures individuelles. Ces valeurs déterminent les règles du jeu politique, les limites de ce qui est permis et de ce qui ne l'est pas, officiel et non officiel, légal et illégal. Par exemple, l'insurrection et le coup d'État, la terreur et le putsch dans tous les pays sont sortis du cadre des formes de vie politique autorisées par la constitution et d'autres lois. Néanmoins, le processus politique s'avère en réalité plus large que le cadre du processus juridique (bien que dans la limite idéale il puisse coïncider avec lui), et les règles de l'opportunité politique sont parfois supérieures aux normes de la légalité constitutionnelle. Cela est aussi dû au manque d'information, à la conspiration de certains fragments du champ politique, à l'amour des politiciens professionnels pour la politique « secrète » fermée aux masses. Même dans un État juridique aussi relativement développé que les États-Unis, de temps en temps des actions « fantômes » illégales font surface, comme l'affaire du Watergate, qui a conduit à la démission du président américain R. Nixon.

26. Communauté mondiale et relations internationales modernes. Principes de la politique mondiale, tendances et problèmes de sa mise en œuvre.

Monde Communauté est un terme politique fréquemment utilisé dans les écrits de science politique, les discours d'hommes d'État et dans les médias pour désigner un système interconnecté d'États du monde. Selon le contexte, il peut désigner différents groupes de pays, unis selon diverses caractéristiques économiques, politiques et idéologiques. Parfois, cela signifie des organisations internationales existantes, tout d'abord - l'ONU, en tant qu'organisation qui unit presque tous les pays du monde. Souvent utilisé comme un dispositif rhétorique pour opposer un État et ses politiques à un groupe d'autres États, appelés dans ce contexte la « communauté mondiale » (par exemple, « l'Iran et la communauté mondiale » ou « Israël et la communauté mondiale » ).

Au XIXe et au début du XXe siècle, le terme «monde civilisé» était utilisé dans un sens similaire, qui est maintenant considéré comme politiquement incorrect.

Relations internationales - c'est la sphère de la communication interétatique, interethnique. Au cours de l'interaction entre les États et les peuples réalisant leurs intérêts dans ce domaine, diverses relations se forment: diplomatiques, économiques, sociales (leurs sujets ne sont pas des États, mais diverses organisations non gouvernementales), culturelles, informationnelles, etc.

Tendances modernes des relations internationales :

- internationalisation presque toutes les sphères de la vie publique. Elle s'exprime dans la croissance des contacts entre les personnes, des échanges et des relations internationales, et donc, des interdépendances dans l'économie, l'éducation, la culture, la science, la santé, la protection des droits de l'homme et dans la garantie de tous les aspects de sa sécurité ;

- formation de problèmes mondiaux, dont la solution n'est possible qu'à la suite d'une interaction et d'une coopération réussies de tous les peuples vivant sur terre. Il s'agit notamment de la préservation de la paix, de la minimisation du danger militaire, de la préservation de l'environnement, de la lutte contre les maladies épidémiques et la criminalité ;

- démilitarisation et démocratisation - le rejet progressif des méthodes militaires de résolution des problèmes qui se posent dans ce domaine (puisqu'elles s'avèrent de moins en moins efficaces et de plus en plus dangereuses, y compris pour celui qui y recourt), ainsi que le respect des droits de tous les sujets participant à ces relations , peu importe comment ils n'étaient pas petits.

Politique mondiale - c'est une partie du système des relations internationales, les activités des États pour garantir leurs intérêts avec puissance dans la résolution des problèmes qui se posent dans le domaine des relations internationales. La dominante moderne de la politique mondiale est le désir de maintenir la sécurité dans ses différents aspects : militaire, environnemental, juridique, technologique, informationnel, etc.

La politique mondiale est structurellement représentée par les activités de politique étrangère des États-nations, les activités mondiales de l'ONU, les unions internationales, les organisations et les institutions autorisées par les États et les peuples.

La sphère de la politique mondiale recouvre tout le champ des relations politiques qui se développent entre les États et les cadres supranationaux. Étant donné que les principaux éléments de la politique mondiale sont interconnectés, il est possible et nécessaire de parler de relations politiques mondiales, d'un espace politico-temporel mondial unique, au cours duquel ou dans ses éléments constitutifs, se déroulent les principales actions politiques internationales. Les principales priorités de la politique mondiale sont dues à la nécessité d'aborder problèmes communs face à l'humanité et aux intérêts nationaux de ses sujets.

Le rôle prédominant de la politique dans les relations internationales est dû aux facteurs suivants :

1) Les sujets de la politique mondiale disposent de ressources et d'opportunités colossales pour influencer le monde entier qui les entoure, ils disposent de puissants leviers de contrôle sur les processus internationaux politiques et non politiques. Il s'agit notamment des activités de l'ONU, des activités de politique étrangère des États souverains, des organisations internationales, des organismes et des groupes publics de premier plan et faisant autorité. Ce sont les décisions politiques et les accords de nature internationale qui fondent tout l'ordre mondial ; elles servent de lignes directrices pour le développement de tout l'ensemble des relations entre États.

2) les relations internationales ont une tendance prononcée à la mondialisation, à la complication et à l'expansion, ce qui nécessite l'amélioration des mécanismes politiques internationaux pour leur régulation.

3) Comme jamais auparavant, les problèmes de la sécurité de toute l'humanité, les problèmes de sa survie, sont aigus. C'est sur cette direction que se concentre la direction principale de la politique mondiale à l'ère nucléaire.

4) la résolution de la contradiction du développement du monde moderne, entre la diversité croissante du monde et des systèmes politiques et socio-économiques qui y fonctionnent, d'une part, et la tendance actuelle à l'intégrité de l'humanité, au développement et à l'expansion de les relations mutuelles entre les peuples et les États, d'autre part, deviennent de plus en plus importantes. L'unité de l'humanité signifie aussi un approfondissement de la liberté de pratique humaine, liberté de choix et d'orientation dans le sens du progrès. Les repères et les voies d'une telle unité sur la planète sont définis et pavés par les efforts conjoints de tous les membres de la communauté mondiale.

Par la forme des processus, on peut distinguer coopération et conflit. Ce sont deux extrêmes, mais en fait il y a une gradation continue de l'harmonie à la guerre. La coopération politique et les conflits ont leurs propres spécificités qui les distinguent des autres sphères de la société. Les formes de coopération politique au niveau politique comprennent :
. Soutien du gouvernement aux partis politiques et aux mouvements sociopolitiques.
. Création d'unions locales de consommateurs et autres "groupes de pression".
. Recours aux référendums et autres formes de démocratie directe. Rapports sur l'électivité à tous les niveaux de gouvernement. Donner de larges pouvoirs aux groupes de citoyens Pour se familiariser avec les activités de l'administration. Recherche conjointe sur des sujets d'actualité socio-politique.

Les formes de protestation au niveau de l'État comprennent :
- Faites appel à la loi (« gardez votre Constitution »).
- Appel à la raison et au bon sens : rédaction de tracts, de livres, appel aux autorités.
- Un appel à la morale, puisque les gouvernants violent les normes éthiques et recourent à la violence. Lettres au gouvernement et aux fonctionnaires. Rassemblements, manifestations, grèves. Formes non traditionnelles : s'enchaîner, etc. Terreur, jets de pierres, barricades. Diverses formes de relations conflictuelles sont étudiées par la conflictologie.

L'un des principaux points de vue sur le conflit ("collision" en latin) le considère comme un résultat inévitable de l'incohérence interne de la personne elle-même, la structure sociale, comme une condition préalable indispensable au progrès (rappelons la loi dialectique de l'unité et de la lutte des contraires).

Les conditions d'émergence du conflit sont créées par l'attitude de domination et la lutte pour le pouvoir et les ressources matérielles. Les tâches principales de la théorie du conflit:
1) déduire le conflit des caractéristiques des structures sociales et 2) établir les conditions dans lesquelles le conflit est négatif ou positif.
Il y a trois étapes dans le développement d'un conflit :
1) conflit en soi (éléments structurels des différences d'intérêts) ;
2) conscience des intérêts latents ;
3) collision.

Le sociologue américain Coser (né en 1913) dans son livre Functions of Social Conflict divise les conflits en conflits positifs et négatifs. «Les conflits sociaux internes affectant uniquement les objectifs, les valeurs et les intérêts qui ne contredisent pas les fondements acceptés des relations intra-groupe, en règle générale, sont positifs. Si les parties adverses ne partagent plus les valeurs sur lesquelles reposait la légitimité de ce système, alors le conflit interne porte le danger de l'effondrement du système social.

Coser conclut : « Les groupes qui sont préoccupés par une lutte externe continue revendiquent généralement l'implication personnelle absolue de leurs membres afin que le conflit interne mette en jeu tout leur potentiel énergétique et émotionnel. Par conséquent, ces groupes se caractérisent par une intolérance à plus d'une violation de l'unité interne. Ici, il y a une tendance prononcée à supprimer les conflits internes. Si un tel conflit éclate néanmoins, il conduit à l'affaiblissement du groupe par une scission ou une répression violente des dissidents. Au contraire, « la participation partielle à la masse des situations conflictuelles est un mécanisme qui maintient l'équilibre au sein de la structure du groupe ». Dans les groupes librement structurés avec une structure flexible, le conflit remplit les fonctions de stabilisation et d'intégration des relations intra-groupe.

Le conflit social est un moyen d'adapter adéquatement les normes sociales aux circonstances changeantes : les sociétés à structure flexible sont donc plus viables que les sociétés à structure rigide qui empêchent les conflits de remplir leur rôle d'adaptation.

"Les systèmes sociaux", écrit Koser, "diffèrent les uns des autres par le niveau de tolérance et d'institutionnalisation des conflits". Des institutions sociales spéciales peuvent agir comme des "soupapes de sécurité" pour "libérer" les tendances agressives, et le besoin de telles "soupapes" augmente avec la croissance de la rigidité du système social.

Les conflits peuvent être classés selon le degré de leur régulation normative : du duel au combat sans règles avec l'anéantissement complet de l'ennemi (ce sont précisément de tels conflits antagonistes qui sont supposés dans le concept de Marx). Autres classifications : par durée, intensité, degré de violence. Échelle de violence : de la guerre et de la lutte armée à la conversation, la discussion et les négociations dans le respect des règles de politesse et avec une argumentation ouverte. Entre eux - une grève, une compétition, un combat, une tromperie mutuelle, une menace, un ultimatum. L'intensité du conflit n'est pas toujours directement proportionnelle à sa violence ™. Il peut y avoir des conflits intenses, mais pas violents, et inversement. L'intensité du conflit est d'autant plus grande que le coût de la défaite est plus élevé.

Les situations de conflit jouent un rôle intégrateur et stabilisateur. Mais pour que le conflit soit positif, il faut vaincre sa spontanéité, lui donner le caractère d'une organisation et d'un ordre raisonnables, et le rendre socialement contrôlé. Facteurs réduisant l'intensité du conflit : 1) son ouverture ; 2) mobilité verticale et horizontale ; 3) une structure plus pluraliste de la société ; 4) une variété de plans de conflits, leur non-mélange (par exemple, économiques avec politiques). Un tel conflit passe de destructeur à constructif. Les conflits socialement régulés ne ralentissent pas, mais stimulent des changements positifs.

D'une grande importance pour résoudre le conflit par le compromis sont « des symboles de preuve qui vous permettent d'identifier clairement l'un ou l'autre résultat de la lutte et le rapport des ressources et de ses participants. Lorsque le processus d'application de ces symboles est hautement institutionnalisé, la durée et l'intensité du conflit sont réduites.

Moyens de résoudre le conflit :
1) suppression (inefficace);
2) « annulation » (une tentative d'éliminer les contradictions) ;
3) régulation (contrôle, puisque les causes ne peuvent pas être éliminées). Celles-ci incluent : le transfert du conflit sous une forme ouverte (manifestation), l'établissement de « règles du jeu » qui ne donnent la préférence à aucune des parties au conflit ; limitation du conflit par les contradictions initiales ("canalisation"), négociations, intervention d'un tiers (médiation, arbitrage).

Certains scientifiques élèvent la théorie du conflit à la valeur de l'Approche, opposée au fonctionnalisme et visant à trouver et résoudre les contradictions sociales. À cette fin, le marxisme et d'autres courants similaires s'alignent sur la théorie du conflit. Le mérite de l'idéologue du libéralisme moderne R. Dahrendorf est grand dans la prise en compte des conflits politiques. Le conflit politique de Dahrendorf fait partie du mécanisme de reproduction politique. Le conflit est une forme de transfert de l'énergie latente de la confrontation civile, qui n'est pas soumise à régulation, en une énergie claire, institutionnalisée, propre à être contrôlée par la classe politique. En même temps, ces derniers doivent être conscients du rôle positif du conflit. Selon Dahrendorf, le conflit est « le père de toutes choses, c'est-à-dire force motrice du changement », mais cela ne devrait pas être une guerre.

Question 1. Le concept et les types de processus politique

Conférence 7. Processus politique

Questions de cours :

1. Le concept et les types de processus politique.

2. Changement politique et développement politique.

3. Théories de la modernisation politique.

1.1. Processus politique - il s'agit d'un ensemble d'actions cohérentes de divers sujets politiques visant à conquérir, conserver, renforcer et utiliser le pouvoir politique dans la société.

Le terme ʼʼprocessʼʼ ( de lat. "processus"- promotion) caractérisent généralement un certain mouvement qui a sa propre direction; changement successif d'états, d'étapes, d'évolution ; un ensemble d'actions séquentielles pour atteindre un résultat.

Principaux types de processus politiques :

a) la formation des organes du système politique ;

b) reproduction des composantes et caractéristiques du système politique dans le processus de son fonctionnement :

c) adoption et mise en œuvre des décisions politiques.

Surligner types extrêmes de processus politique :

a) la rébellion

N'importe qui soulèvement un certain niveau d'organisation est inhérent, les dirigeants qui mettent en avant certains objectifs jouent ici un grand rôle. Ces objectifs sont justifiés dans un programme simple, des slogans.

Par la présence d'un certain degré d'organisation, de détermination, le soulèvement diffère de rébellion - l'action de masse, qui a un cours encore plus limité dans le temps, ainsi que le problème, la raison qui l'a provoqué.

Une émeute est presque toujours une réponse à toute action extraordinaire des représentants des groupes politiques dominants, des organes de l'État, qui ne dépasse pas les tâches limitées de résistance aux actions individuelles du gouvernement.

rébellion en termes d'intensité, d'émotion, de tension, elle est proche d'une émeute, mais contrairement à elle, elle a un nombre plus limité de participants. Une rébellion surgit à la suite d'une préparation réfléchie et déterminée d'un certain groupe de personnes. Il est de nature armée, l'accent est mis sur la force militaire et le noyau principal des rebelles est généralement l'armée.

Avec l'ajout d'un groupe plus large de participants à ses initiateurs, la rébellion perd rapidement la qualité d'une action organisée et déterminée. Une personne ici est sujette aux émotions et ses actions perdent de plus en plus le contact avec les conditions et les possibilités réelles de la société. Cette logique de développement donne rapidement à la rébellion la qualité d'une rébellion, elle épuise son potentiel de transformation et s'efface.

Si les masses ne rejoignent pas les rebelles, alors la rébellion devient putsch c'est-à-dire qu'elle s'exprime dans des actions armées qui ne reposent ni sur un large soutien, ni sur la prise en compte de la situation, ni sur un programme mûrement réfléchi.

Selon les moyens d'atteindre un équilibre dynamique du système politique au cours de ses transformations, qui impliquent une certaine séquence de changements politiques, on peut distinguer trois types de processus politiques :

a) technocratique ;

b) idéocratique ;

c) charismatique.

Cette classification est le résultat d'une hypothèse théorique, isolant certains types idéaux étroitement liés et entrelacés dans la pratique politique.

Processus politique de type technocratique. Les participants adhèrent strictement aux rôles et fonctions politiques qui leur sont assignés par la loi, les traditions politiques.

Ce type s'est développé dans des pays où l'homogénéité de l'environnement culturel est relativement élevée - dans les pays anglo-saxons. L'adhésion de la majorité de la population aux traditions assure la stabilité du système politique, la préservation de la haute efficacité de ses institutions politiques, puisque les dirigeants agissent en tant que porteurs des intérêts des institutions qu'ils représentent directement.

Processus politique de type idéocratique caractéristique des sociétés traditionnelles, où il n'y a pas de personnalité autonome, a développé une différenciation des rôles et des fonctions politiques qui sont au stade initial de la modernisation. Il est possible d'intégrer une société hétérogène dans les relations ethno-culturelles et socio-économiques sur la base d'une idée nationale.

Processus politique de type charismatique. Ce type est caractéristique de la tradition culturelle orientale, au sein de laquelle le rôle et le statut d'un leader politique sont absolutisés, et souvent simplement déifiés. Mais un leader politique n'est pas toujours un leader par position. Il devrait également être un leader informel.

Le changement politique de type charismatique est efficace s'il est complété par des processus politiques technocratiques et idéocratiques. Le charisme du leader peut être basé soit sur son statut officiel, soit sur sa capacité à exprimer les aspirations de l'écrasante majorité des membres de la société, en utilisant le mécontentement, la protestation et la promesse de changer la situation pour le mieux sans faute.

Question 1. Le concept et les types de processus politique - le concept et les types. Classification et caractéristiques de la catégorie "Question 1. Le concept et les types de processus politique" 2017, 2018.

MINISTÈRE DE L'ÉDUCATION ET DES SCIENCES DE LA RÉGION DE KRASNOYARSK

INSTITUT PSYCHOLOGIQUE ET SOCIAL DE MOSCOU

ESSAI

dans la matière : "Science politique"

sur le thème: "Le concept, les types et les variétés du processus politique"

Réalisé :

élèveNadezhina A.A.

GMU de spécialité

extra-muros

Vérifié:

profKiselman A.V.

Kansk

1. Présentation……………………………………………………………………………3

2. Le concept de processus politique..……………………….………………4

3. La structure et les facteurs du processus politique………………………….6

4. Caractéristiques du processus politique…………………………………………..13

5. Typologie du processus politique……………………………………..12

6. Les changements politiques et leurs types……………………………………..16

7. Conclusion……………………………………………………………………20

8. Liste de la littérature utilisée……………………………………..22

introduction

Le mot « processus » (du latin prossesus - suite) signifie :

1) l'état dynamique et évolutif d'un objet (notons d'emblée que dans ce cas le concept « d'objet » est infini dans son contenu, tout comme l'univers lui-même est infini) ;

2) un ensemble d'actions séquentielles pour atteindre un certain résultat. Ainsi, ce concept a un caractère universel, puisqu'il reflète l'état réel et constant de la nature et de la société.

Le concept de « processus » est largement utilisé dans toutes les sciences sociales : en théorie économique, en histoire, en philosophie, en psychologie, en sciences juridiques, etc. Cela est compréhensible, puisque les processus sociaux dans leur totalité constituent la FORME de l'existence et du fonctionnement de la société. Par exemple, dans le domaine économique, les processus à grande échelle et constants sont la production de biens et de services, leur distribution, leur échange et leur consommation. Des processus sociaux nombreux et variés se déroulent constamment dans les sphères sociales, culturelles et dans toutes les autres sphères de la société. Bien sûr, la sphère politique de la société ne fait pas exception. De plus, les processus politiques témoignent que le système politique existe, fonctionne, se développe et s'améliore. En d'autres termes, ils servent de forme de fonctionnement de la sphère politique (système) de la société. La vie politique de la société se déclare dans les processus politiques.

Au sens le plus large, les processus politiques sont une forme d'activité politique de la société. L'exceptionnelle diversité de cette activité et le fait que chacun de ses cas individuels a sa propre cause et son propre but, un degré différent de prévisibilité du résultat, et de nombreuses autres différences, rendent les études scientifiques des processus politiques très difficiles et donnent lieu à une variété de points de vue sur les mêmes questions. On peut dire sans exagération que si nous organisons un concours pour le plus haut niveau de discussion des problèmes considérés par la science politique, alors le sujet consacré aux processus politiques prendra la première place. Et pourtant, le degré de développement scientifique des problèmes de science politique en général et des processus politiques en particulier permet de bien voir les variétés des processus politiques, de les classer.

Concept de processus politique

Caractérisation de la politique en tant que processus, c'est-à-dire l'approche procédurale permet de voir les facettes particulières de l'interaction des sujets vis-à-vis du pouvoir étatique. Cependant, du fait que l'échelle du processus politique coïncide avec l'ensemble de la sphère politique, certains chercheurs l'identifient soit à la politique dans son ensemble (R. Dawes), soit à l'ensemble des actions comportementales des sujets du pouvoir, des changements dans leurs statuts et leurs influences (C. Merriam ). Les partisans de l'approche institutionnelle associent le processus politique au fonctionnement et à la transformation des institutions gouvernementales (S. Huntington). D. Easton le comprend comme un ensemble de réactions du système politique aux défis de l'environnement. R. Dahrendorf se concentre sur la dynamique de la rivalité de groupe pour les statuts et les ressources du pouvoir, tandis que J. Mannheim et R. Rich l'interprètent comme un ensemble complexe d'événements qui déterminent la nature des activités des institutions étatiques.

Toutes ces approches caractérisent d'une manière ou d'une autre les sources, les conditions et les formes les plus importantes du processus politique. Cependant, leurs différences les plus significatives par rapport à d'autres interprétations fondamentales du monde de la politique sont qu'elles révèlent la variabilité constante des diverses caractéristiques et caractéristiques des phénomènes politiques.En se concentrant sur les approches considérées, nous pouvons supposer que le processus politique est un ensemble de toutes les dynamiques. changements dans les comportements et est rempli par eux dans les rôles et le fonctionnement des institutions, ainsi que dans tous les éléments de l'espace politique, réalisés sous l'influence de facteurs externes et internes. En d'autres termes, la catégorie « processus politique » saisit et révèle l'état réel des objets politiques, qui se développe à la fois conformément aux intentions conscientes des sujets et à la suite de diverses influences naturelles. En ce sens, le processus politique exclut toute prédétermination ou prédétermination dans le développement des événements et se concentre sur les modifications pratiques des phénomènes. Ainsi, le processus politique révèle le mouvement, la dynamique, l'évolution des phénomènes politiques, le changement spécifique de leurs états dans le temps et dans l'espace.

En vertu de cette interprétation du processus politique, sa caractéristique centrale est le changement, c'est-à-dire toute modification de la structure et des fonctions, des institutions et des formes, des caractéristiques permanentes et variables, des taux d'évolution et d'autres paramètres des phénomènes politiques. propriétés qui n'affectent pas les structures et les mécanismes de base du pouvoir (par exemple, les dirigeants, les gouvernements, les institutions individuelles peuvent changer, mais les valeurs, les normes et les manières d'exercer le pouvoir restent les mêmes), et la modification des éléments qui, ensemble, contribuent à la réalisation d'un nouvel état qualitatif par le système.

En science, il existe de nombreuses idées sur les sources, les mécanismes et les formes de changement. Par exemple, Marx voyait les principales causes de la dynamique politique dans l'influence des relations économiques, Pareto les associait à la circulation des élites, Weber - aux activités d'un leader charismatique, Parsons - à l'exercice de divers rôles par des personnes, etc. Cependant, le conflit est le plus souvent cité comme la principale source de changement politique.

Le conflit est l'une des options possibles pour l'interaction des sujets politiques. Cependant, en raison de l'hétérogénéité de la société, qui génère en permanence l'insatisfaction des gens à l'égard de leur position, des différences de points de vue et d'autres formes de non-coïncidence des positions, en règle générale, c'est le conflit qui sous-tend les changements de comportement des groupes et des individus, la transformation des structures de pouvoir et le développement des processus politiques. En tant que source du processus politique, le conflit est une sorte (et le résultat) de l'interaction compétitive de deux ou plusieurs parties (groupes, États, individus) qui se défient pour la répartition du pouvoir ou des ressources.

Structure et facteurs du processus politique

Certains chercheurs pensent que le processus politique est un phénomène spontané qui a un caractère irrationnel, dépendant de la volonté et du caractère des personnes, principalement des dirigeants politiques. L'importance des phénomènes et événements aléatoires est particulièrement perceptible au niveau micro. Cependant, la nature générale de l'activité politique en tant que réalisation d'objectifs, ainsi que les contextes institutionnels et autres de cette activité (règles, certaines formes et modes de comportement, traditions, valeurs dominantes, etc.) rendent le processus politique dans son ensemble ordonné et significative. Par conséquent, le processus politique est une suite logique d'interactions entre facteurs.

Ainsi, le processus politique est un phénomène holistique qui se prête à la structuration et à l'analyse scientifique. L'imprévisibilité et l'inexplicabilité apparente de certains événements doivent être considérées principalement comme une conséquence de l'imperfection de l'appareil et de l'instrument scientifique.

La structure du processus politique peut être décrite en analysant l'interaction entre divers facteurs politiques, ainsi qu'en identifiant la dynamique (phases principales du processus politique, changement de ces phases, etc.) de ce phénomène. L'élucidation des facteurs influençant le processus politique est également d'une grande importance. Ainsi, la structure du processus politique peut être définie comme un ensemble d'interactions entre facteurs, ainsi que leur enchaînement logique (l'« intrigue » du processus politique). Chaque processus politique individuel a sa propre structure et, par conséquent, sa propre « intrigue ». Facteurs, la totalité de leurs interactions, séquence, dynamique ou intrigue, unités de mesure de temps, ainsi que les facteurs influençant le processus politique - les paramètres du processus politique.

Les principaux facteurs du processus politique sont les systèmes politiques, les institutions politiques (État, société civile, partis politiques, etc.), les groupes de personnes organisés et non organisés, ainsi que les individus.

Une institution politique est un ensemble de normes et de règles qui se reproduit dans le temps, ainsi qu'un potentiel organisationnel qui rationalise les relations politiques dans un certain domaine de la vie politique.

La principale institution du pouvoir, l'un des principaux facteurs du processus politique, est l'État. Un autre facteur important dans le processus politique est la société civile, qui peut également être considérée comme une institution politique. Il convient de noter que l'État et la société civile en tant que facteurs politiques se forment en Europe et aux États-Unis autour de la période du New Age sous l'influence des changements de modernisation en cours. Depuis lors, la principale institution du pouvoir dans la société a été formée, qui a le monopole de la violence coercitive sur un certain territoire - l'État. Dans le même temps, sous l'influence de ce processus, la formation d'une sorte d'antithèse de l'État - la société civile.

Les facteurs à plus petite échelle du processus politique sont les partis, les groupes d'intérêts, ainsi que les individus et les groupes de personnes.

Les individus et les groupes peuvent participer à la politique non seulement sous une forme institutionnelle, par exemple en votant aux élections, mais aussi sous des formes non institutionnelles, sous la forme de manifestations de masse spontanées.

Les gens diffèrent dans divers degrés d'activité en politique. Beaucoup ne sont pas très actifs, mais participent en général à la plupart des processus institutionnalisés. Certains ne font qu'observer de l'extérieur, non seulement ne prenant pas une part active à la vie politique, mais aussi ne participant pas aux élections, ne lisant pas les journaux, etc. D'autres, généralement une minorité de citoyens, au contraire, participent activement à la vie politique.

Afin d'atteindre les objectifs du groupe, les individus peuvent créer des groupes spéciaux qui diffèrent à des degrés divers d'institutionnalisation - d'un groupe aléatoire formé lors d'un rassemblement à un groupe hautement organisé, permanent et fonctionnant selon les règles strictes d'un groupe d'intérêt. Non seulement la réalisation d'objectifs spécifiques dépend du degré d'institutionnalisation de l'activité politique (en règle générale, elle est d'autant plus efficace que le degré d'institutionnalisation est élevé), mais aussi de la reproductibilité, de la répétition, de la régularité de toute relation politique, de sa consolidation dans les règles et les normes.

Selon les objets d'influence politique, les processus politiques sont divisés en processus de politique étrangère et de politique intérieure.. La politique étrangère réglemente les relations de l'État avec les autres sujets de l'activité de politique étrangère. Le contenu des processus politiques internes diffère considérablement dans de nombreux pays. Cela dépend des formes de gouvernement et des formes de gouvernement des États spécifiques, des régimes politiques démocratiques ou non démocratiques qui y existent, des qualités de l'élite dirigeante et d'autres facteurs. Le fondement du processus politique interne de tout pays est le rapport des structures socio-économiques, la structure sociale existante de la société, le degré de satisfaction de la population à l'égard de sa position.

Vous pouvez parler de processus politiques évolutifs et révolutionnaires. Dans le processus révolutionnaire, des moyens pacifiques et non pacifiques, la violence est utilisée. Les transformations s'effectuent dans un temps relativement court, sont souvent de nature écrasante et n'atteignent pas toujours les résultats qui ont été calculés.

La base du développement évolutif est la légitimité des autorités, les valeurs socioculturelles communes de l'élite et des masses, l'éthique du consentement, la présence d'une opposition constructive.

Du point de vue de la publicité de l'exercice par les milieux dirigeants de leurs pouvoirs d'autorité, la prise de décision se distingue processus politiques ouverts et cachés (ombre).

À ouvert Dans le processus politique, les intérêts des groupes et des citoyens se révèlent dans les programmes des partis et des mouvements, dans le vote aux élections, à travers la discussion des problèmes dans les médias, à travers les contacts entre les citoyens et les institutions gouvernementales, à travers la prise en compte de l'opinion publique. Cette pratique s'est développée dans les États démocratiques.

Ombragé, caché les structures politiques sont situées aux niveaux supérieurs et intermédiaires du pouvoir. Nous parlons d'actions secrètes d'institutions étatiques, de documents secrets, d'ordres, de l'existence d'organismes aux fonctions secrètes (agences de sécurité) et d'institutions totalement secrètes (renseignement, contre-espionnage, etc.). Des activités illégales et la corruption de fonctionnaires et d'autorités peuvent se produire. Sous certaines conditions, des structures illégales (fantômes) de nature apolitique (économie parallèle, marché noir, organisations criminelles mondiales, mafias et sociétés mafieuses de toutes sortes) se forment. Ils tendent à se confondre avec les structures étatiques légales et peuvent exercer une influence sérieuse sur celles-ci, jusqu'à une participation déguisée à la vie politique de certaines régions. Ils promeuvent leurs représentants au rang de députés, à des postes dans l'appareil d'État, etc.

Une telle situation peut survenir si l'État transfère des fonctions de pouvoir à ses unités structurelles distinctes, par exemple, des organes d'enquête politique, la police secrète, des formations de parti. Il en était ainsi en URSS dans les années 1920 et 1950, lorsque les tribunaux révolutionnaires, les «troïkas» et les agences de sécurité de l'État avaient un pouvoir qui n'était pas contrôlé par la population.

Du point de vue de la stabilité du système politique nous pouvons parler de processus politiques stables et instables. processus stable repose sur une structure sociale stable, l'élévation du niveau de vie de la population, la légitimité du régime. Les citoyens soutiennent les règles du jeu et font confiance aux autorités. Tous les participants au processus politique sont prêts à coopérer, à rechercher des solutions de compromis, ils sont unis par l'attachement aux valeurs démocratiques. Les gens sont confiants dans leur capacité d'influencer les autorités, car le gouvernement tient compte de l'opinion publique dans ses décisions.

Processus politique instable surgit souvent dans une crise de pouvoir, la perte de sa légitimité. Les causes de l'instabilité peuvent être très différentes : une baisse de la production, des conflits sociaux, la discrimination de certains groupes sociaux, leur insatisfaction vis-à-vis de leur statut social, etc. L'instabilité se manifeste dans une forte fluctuation des préférences électorales, dans l'activité de l'opposition, dans la critique du gouvernement, dans les distorsions de la politique. Un processus politique instable est caractéristique de nombreux pays de la CEI, où l'instabilité semble devenir chronique.

En science politique intérieure, selon les caractéristiques socioculturelles et socioéconomiques du processus, il existe processus politique technocratique, idéocratique et charismatique.

Le processus politique de type technocratique est génétiquement caractéristique des États anglo-saxons et romano-germaniques. Il se distingue par la présence de traditions d'évolutionnisme, l'adaptation continue et progressive des institutions et des mécanismes politiques aux conditions environnementales changeantes, la priorité de l'approche technologique (procédurale) lors de la modification du système politique et des fonctions de rôle, et l'exclusion de la politique pratique d'un effondrement radical des structures politiques qui se sont formées au cours des siècles.

Le processus politique de type idéocratique est caractéristique de la plupart des États qui traversent les premières étapes de la modernisation. Elle se distingue par la prédominance d'une idée (idéologie), à l'égard de laquelle il existe (est atteint ou déclaré) un consensus national.

Le processus politique de l'étain charismatique se caractérise par la toute-puissance d'un leader charismatique, sous les objectifs politiques duquel s'ajustent les doctrines idéologiques et les institutions politiques. À bien des égards, il détermine lui-même les objectifs, le contenu et l'orientation du processus politique.

Selon l'échelle des paramètres spatiaux et temporels, les processus politiques peuvent être divisés en processus mondiaux et locaux-régionaux. Les premiers exercent leur influence sur le cours général de la politique mondiale. Ces derniers affectent les intérêts de la communauté locale et de ses groupes constitutifs. Mais, il faut garder à l'esprit que souvent le résultat d'un processus local particulier peut avoir un impact sur la politique mondiale. Par exemple, le processus régional d'effondrement de l'URSS au tournant des années 1980 et 1990 s'est transformé en un processus politique global de transformation de l'ensemble du système des relations internationales.

Les processus politiques sont systémiques (mondiaux) et privés. Le processus systémique implique les actions cumulatives des sujets politiques qui assurent la formation, le fonctionnement et le développement de l'ensemble du système politique. Les processus privés sont les activités des sujets politiques, incarnés dans le développement d'éléments et d'aspects individuels du système politique : politico-idéologiques, politico-juridiques, etc.

En outre, les processus politiques peuvent être classés pour les motifs suivants :

1. Par importance pour la société- de base et périphérique.

2. Par type régimes politiques- démocratique et non démocratique.

3. Par degré d'implication des masses- engageant et non engageant.

4. En termes d'échelle selon les niveaux de politique, il est possible de distinguer les processus du micro-niveau (interpersonnel et intra-groupe) au méga-niveau (processus mondiaux).

5. Par spécificités de l'organisation on peut faire la distinction entre les processus politiques organisés verticalement et horizontalement. Les processus politiques organisés horizontalement forment des sujets égaux et indépendants. Les processus politiques organisés verticalement se déroulent dans le cadre des relations « domination - subordination ».

6. Par degré de contrôle processus politiques, leurs participants peuvent être distingués géré et naturel (spontané) processus. La spécificité des processus politiques contrôlés réside dans le fait qu'ils sont contrôlés par les sujets de la politique et dirigés par eux. Les processus politiques spontanés ont leur propre logique de développement, indépendante des intentions des sujets individuels.

7. Par place dans le système politique peut être distingué:

1. Processus de "Connexion":

a) articulation des intérêts - l'expression et la discussion des besoins des citoyens et de leurs demandes envers le gouvernement ;

b) agrégation d'intérêts - une activité au cours de laquelle les intérêts sont transformés en programmes politiques.

2. Processus de conversion- prendre des décisions politiques.

3. Processus de sortie- contrôle de gestion.

Une partie intégrante du processus politique est activité comme une forme spécifiquement humaine d'attitude active envers le monde environnant, associée à son changement délibéré.