V. Martha Boretskaya, posadnitsa de Novgorod

La noble Martha Boretskaya vivait à Veliky Novgorod, lorsque la ville était encore libre de l'oppression oppressive de Moscou.

Dans les annales, elle s'appelle Marfa Posadnitsa, elle était respectée par les habitants en tant que femme politique et en tant que femme riche.

Elle s'appelait aussi Martha la républicaine, car elle ne voulait pas le pouvoir de Moscou.

Années de vie

Martha Martha Boretskaya est née à Veliky Novgorod. La date exacte n'est pas connue, mais elle fut posadnik de 1471 à 1478, ce furent les dernières années de la liberté de la ville.

Certains historiens affirment que l'ancienne posadnitsa a vécu sa vie de religieuse sous le nom de Maria et est décédée en 1503.

les parents de Marthe

Les parents de Martha étaient les boyards Loshinsky.

Biographie

Martha a été mariée deux fois. De son premier mari, elle a eu deux fils : Anton et Félix. Du deuxième mari, deux autres fils sont nés: Fedor et Dmitry. Toute la famille était respectée. Devenue deux fois veuve, Martha a augmenté sa fortune au fil des ans. Elle était riche de mille peaux d'un animal à fourrure, d'une quantité importante de pain, de viande, de beurre, de volaille, elle recevait de l'argent de ses possessions sous forme de quintrent. Seule l'église était plus riche qu'elle. Martha possédait des chambres spacieuses à deux étages sur Main Street.

Chef

Marfa était soutenue par de riches propriétaires terriens, parmi lesquels les Ovinov, les Kazimirov, les Esipov, les Afanasiev, les Korobov et quelques autres. Ils vivaient du côté de Sofia. Les partisans de Moscou comprenaient les votchinniki les plus pauvres. Martha possédait une richesse considérable et ses désirs étaient donc considérés comme des ordres. La femme s'est cruellement débarrassée de ses ennemis, y compris les boyards. À la fin du XVe siècle, Boretskaya et ses partisans, sans se cacher, ne voulaient pas devenir des sujets du prince de Moscou.

En 1471, elle voulut nommer Pimène archimandrite. Elle était soutenue par les boyards Efimiya et Anastasia (également veuves). Cependant, Théophile a été choisi comme archevêque. Ensuite, Boretskaya a envoyé des ambassadeurs au prince de Moscou. De retour, ils annoncent qu'Ivan III considère Novgorod comme son fief. Boretskaya avec ses riches amis a dirigé le parti qui s'est battu contre les autorités de Moscou.

Combattre Boretskaya avec Moscou

Martha Boretskaya a inspiré le peuple à se battre contre le prince de Moscou. Elle a agi de manière décisive. Dans sa maison, elle a organisé des réunions politiques bruyantes, a parlé de manière convaincante aux habitants rassemblés. Avec ses appels ardents, elle a gagné de nombreux partisans. Les habitants croyaient Martha et étaient prêts à se battre contre Moscou avec elle, mais ils ne savaient pas à quel point c'était dangereux pour eux.

La noblesse de Novgorod rêvait de créer un vice-roi orthodoxe dans leur ville, dirigé par un pan lituanien. Une condition lui était posée - il s'est engagé à devenir le mari de Martha. Les habitants de Veliky Novgorod ont accepté de vivre sous le patronage de Casimir, espérant son aumône. Martha a intrigué et soudoyé les pauvres pour une bouchée de pain afin qu'ils crient contre Ivan III à la veche et appellent à envoyer des ambassadeurs à Casimir. Bien que les smerds aient agi avec lenteur, ils étaient assez nombreux et des ambassadeurs ont été envoyés en Lituanie. Les partisans du prince de Moscou ont accepté et n'ont évidemment pas protesté.

Actions d'Ivan III

Dès que le prince de Moscou a appris l'existence de l'ambassade auprès du roi de Lituanie, il a rassemblé une armée et s'est installé à Novgorod. Une bataille a eu lieu sur la rivière Shelon, où les Moscovites ont gagné. Dmitry, le fils de Martha, a été exécuté. Foma Andreevich a été nommé nouveau posadnik. Le prince de Moscou a reçu 1 000 roubles d'argent. En hiver, il visita à nouveau la ville rebelle et séjourna chez de nombreux aristocrates, à l'exception de Martha.

Finir

Boyarskaya possédait 16 parcelles de terrain sur la rivière Soroka en 1480. Elle en a fait don de la moitié au monastère. Des villages sur les rivières Suma, Volga et le lac Koldo, pêchant sur la rivière Vodla, ainsi que des villages, après la mort de Boretskaya, ont également été transférés au monastère.

13 ans après la bataille de Shelon, en 1484, sur ordre du prince de Moscou, Boretskaya et son petit-fils de son fils Dmitry ont été saisis. Toute la richesse a été collectée par le prince de Moscou. Près du petit village de Mleve, Marfa a été tué et enterré.

Il existe une autre version selon laquelle Martha et son petit-fils Vasily ont d'abord été amenés à Moscou. Puis elle a été exilée à Nizhny Novgorod au monastère Zachatievsky, où elle a été tonsurée religieuse sous le nom de Maria. Elle vécut jusqu'en 1503.

Résultats

Le sort de la posadnitsa de Novgorod intéressait les écrivains et les historiens. Sans aucun doute, c'était une femme forte, mais cruelle et dure. Elle s'est battue pour la liberté de sa ville, mais a soudoyé la foule et a appelé des étrangers en Russie. Elle était une dirigeante dominatrice et même cruelle et avait le droit de punir n'importe quel habitant.

Selon la légende, lorsqu'elle a appris que ses fils étaient morts à Zaonezhie, elle a ordonné que plusieurs villages soient brûlés avec tous les habitants. Vasily Svoezemtsev, fuyant les représailles de Martha, s'est secrètement caché de Novgorod avec sa famille. Boretskaya a agi cruellement avec le boyard Miroslavsky, le jetant dans le cachot.

La veuve du Posadnik de Novgorod I.A. Boretski. Elle dirigeait le parti anti-Moscou des boyards de Novgorod. Après l'annexion de Novgorod à Moscou en 1478, elle est placée en garde à vue.

La cloche veche appelait les Novgorodiens à la Grande Place. Ici, pendant de nombreux siècles, les citadins ont créé leur histoire, pleine d'actes glorieux et d'épreuves douloureuses. Dans toute la Russie du XVe siècle, rares sont les villes qui ont échappé au joug des Tatars-Mongols. Lord Veliky Novgorod se vantait de sa liberté et de sa richesse, et il a donné naissance à de nombreuses personnes merveilleuses et libres d'esprit. Ce n'est que dans une telle ville qu'une femme pouvait apparaître qui n'avait pas peur des revendications du prince Ivan de Moscou. On sait peu de choses sur les faits réels de la biographie de Martha. Novgorod connaissait probablement beaucoup de femmes aussi glorieuses et fortes, mais elles n'ont pas eu la chance de se tester au cours des années fringantes. Pendant longtemps, Martha n'était qu'une épouse fidèle et attentionnée d'Isaac Boretsky, le posadnik de la ville. Elle vivait heureuse avec lui, richement, la famille s'agrandissait et Martha ne voulait probablement rien changer à son destin - si seulement tout continuait comme avant. Mais l'époque était troublée, Novgorod attirait des envahisseurs de différentes terres grâce à ses richesses. Le mari de Martha se tenait à la tête de l'armée défendant les frontières de la principauté. Partant en campagne, il a prêté serment à sa femme qu'en cas de décès, elle remplacerait son mari au Conseil des Anciens.

Il est difficile de dire si cela s'est réellement produit. Marfa, bien sûr, il était politiquement avantageux d'avoir une légende sur la poursuite directe du travail d'un posadnik faisant autorité dans la ville. Et comment pouvez-vous prêter serment à une personne d'accomplir un exploit ou d'avoir un talent oratoire ?

Martha appartenait au nombre de natures fortes qui, ayant survécu à la mort d'un être cher, non seulement ne se cassent pas, mais acquièrent une volonté de fer et inhumaine. Rien d'autre ne peut les ébranler, les inquiétudes, les doutes de la vie privée font place aux valeurs publiques, aux hautes idées. On peut dire que Martha a eu de la chance, elle a rapidement eu l'occasion non seulement de contester les droits de douane au Conseil, mais de faire de grandes choses.

On sait qu'au XVe siècle, la principauté de Moscou était devenue si forte qu'elle a commencé à rassembler toutes les terres russes sous ses bannières. Le tour de Novgorod est venu. Du prince Ivan, un messager a galopé dans la ville, déclarant la volonté du propriétaire - de passer volontairement sous le bras de Moscou. Martha n'a pas hésité une minute, elle a assumé le leadership idéologique dans la lutte contre les empiétements d'Ivan.

Mais elle pouvait non seulement convaincre avec ardeur et passion, mais elle avait un talent d'organisation incontestable. Marfa a réchauffé dans sa maison un jeune orphelin, qui a été distingué par Isaac Boretsky pour ses prouesses militaires. Étant donné que les fils du maire ne convenaient pas au rôle de commandants et que les dirigeants connus dans la ville pour diverses raisons ne pouvaient pas devenir le chef de l'équipe défensive, Martha, ayant soigneusement tout calculé, décida de confier la défense de Novgorod à le déraciné Miroslav.

Réalisant toute la faiblesse et l'absence de défense de la ville devant les hordes du prince de Moscou, la femme a écrit une demande d'aide à ses voisins de Pskov, leur rappelant à quel point ils jouissaient de la faveur des Novgorodiens. Cependant, les assistants de Pskov sont sortis mauvais. Effrayés par le prince Ivan, ils se sont limités à des conseils et à des souhaits de bonne chance à Lord Veliky Novgorod. Marthe déchira la réponse des traîtres avec mépris et écrivit sur un petit bout de papier : « Nous ne croyons pas au bon désir, nous abhorrons les conseils, mais nous pouvons nous passer de votre armée. Malheureusement, une nature intransigeante ne contribue pas à une carrière politique réussie. Marfa a également rejeté l'aide d'un gardien inattendu - le roi polonais Casimir, sachant parfaitement dans quel piège l'étranger traître veut l'attirer. "Il vaut mieux mourir entre les mains de Jean que d'être sauvé des vôtres", répondit la fière posadnitsa.

Ainsi, il ne restait plus qu'à compter sur leur propre force. Marfa, ne se ménageant pas, passe ses journées sur la Grande Place. Inspirant les soldats à un exploit au nom de la patrie, elle soutient l'esprit patriotique des citadins, intimidant les Novgorodiens avec l'esclavage de Moscou. Les historiens diront plus tard que la posadnitsa avait quelque chose à perdre en cas de conquête de Novgorod. Bien? De telles considérations n'implorent en rien la force de sa personnalité et la grandeur de ses actes. Pour soutenir la confiance des citadins dans le succès, Martha décide de marier sa fille Xenia avec le nouveau commandant Miroslav. La fête était vraiment nationale. La posadnitsa n'a rien épargné pour démontrer la force et le contentement de la famille "principale" de Novgorod.

Sur la Grande Place, des tables furent dressées pour tous les habitants de la ville libre, la cloche sonna, appelant tout le monde à la fête. La nourriture était somptueuse. Miroslav et Ksenia se sont promenés parmi les invités et ont demandé aux citoyens de s'amuser. L'objectif principal de Marfa a été atteint: les Novgorodiens se sentaient comme une seule famille, dans l'unité de laquelle réside la force. Au milieu de la fête, aucun ennemi ne semblait intrépide. Ils ont rappelé la naissance miraculeuse de Martha, prétendument pendant la bataille, où la mère du posadnik est montée pour donner naissance à une fille digne, citoyenne d'une ville libre.

Enfin, les armes ont été préparées, les mouvements tactiques ont été calculés, la population était dans une joie patriotique - il était possible de parler, d'autant plus qu'un message est venu: le prince Ivan est pressé aux confins de la terre - pour enseigner les Novgorodiens récalcitrants une leçon. De longues journées à attendre des nouvelles du champ de bataille s'éternisent. Martha a ordonné d'ouvrir tous les temples de la ville et de servir continuellement des prières au nom de la victoire de l'armée de Miroslav. La posadnitsa elle-même était un modèle d'optimisme et de confiance - elle était certainement joyeuse, énergique et parlait au Conseil. Ksenia n'était pas inférieure à sa mère, qui ne quittait plus un seul instant Marfa.

Au début, des nouvelles modestes sont venues de Miroslav, puis il a commencé à transmettre par des mots: "Nous nous battons!" Le chagrin est tombé sur les habitants de la ville de manière inattendue. L'armée revint vaincue. Miroslav et deux fils de Martha sont morts. On raconte que lorsque les rues de Novgorod se remplirent des lamentations des femmes et des gémissements des blessés, la posadnitsa demanda aux soldats : « Mes fils sont-ils tués ? - "Les deux", - lui répondit. - « Louez le ciel ! Pères et mères de Novgorod ! Maintenant je peux vous consoler !

Après avoir perdu la première bataille, les Novgorodiens ont de nouveau fait face à la décision de leur sort. Beaucoup étaient confus, seulement pour Martha, il n'y avait pas de chemin de retour. Elle pouvait encore influencer l'esprit de ses compatriotes. La femme a décidé de faire un compromis, réalisant que le prince de Moscou n'y consentirait guère. Novgorod a offert une rançon à Ivan - sa richesse, mais le prince avait des plans ambitieux, d'autant plus que la chance militaire penchait de son côté. "Soumission sans condition ni mort aux rebelles !" - répondit Ivan et se détourna avec colère des ambassadeurs.

Le désaccord du prince tomba entre les mains de Martha, cette réponse impudente ne fit que justifier son agressivité contre l'envahisseur, et de nouveau les Novgorodiens se rallièrent à leur chef. Pour la fidélité, Martha s'est tournée vers l'aide de son grand-père maternel, l'ermite Théodose, qui avait depuis longtemps quitté la ville et vivait en ermite sur les rives du lac Ilmen. L'aîné devait retourner à Novgorod. Les gens avec un cri général ont exprimé leur joyeuse surprise à l'apparition de Théodose. « Dans tes jours heureux, chère patrie, j'ai prié dans le désert, mais mes frères meurent… » l'aîné a commencé son discours. Le peuple a élu à l'unanimité Théodose comme maire. Martha n'a encore une fois pas été trompée par la réaction des citadins. Les gens baisaient les mains de Théodose, comme des enfants malheureux en l'absence de leur père. Et encore une fois, les Novgorodiens se sont condamnés à mort, et encore une fois Martha a organisé une fête générale pour eux afin que les citadins oublient l'horreur de la défaite et se redressent.

Mais l'anneau de l'escouade ennemie se rétrécissait de plus en plus autour de Novgorod. Des temps terribles sont venus, dans la ville autrefois hospitalière, la famine a commencé. Marfa tenait toujours, suggérant aux habitants l'idée que, disent-ils, un automne pluvieux viendrait et que les Moscovites se noieraient dans les vastes marais de Novgorod, il suffit d'être un peu patient. Mais l'automne arriva chaud et sec, la nature elle-même semblait se retourner contre les assiégés. Ni les prières de Théodose, ni la distribution de maigres rations, ni les longues réflexions de Marthe sur la tombe de son mari n'ont aidé.

Enfin, les horreurs de la faim s'abattirent sur la ville avec toute la cruauté. Les gens, surtout les femmes, ont commencé à accuser Marthe de malheurs. Boretskaya se précipita vers la Grande Place, mais pour la première fois les gens épuisés ne voulurent pas écouter le posadnik. Ensuite, Martha a eu recours à une méthode, pour une raison si chère aux dirigeants russes. Elle tomba à genoux devant la foule et commença humblement à prier les habitants de Novgorod pour une bataille décisive. Autrefois fière, majestueuse, confiante, par son humiliation elle a semé la confusion dans les rangs des citadins. Elle a pu vaincre même une émeute de la faim, elle a pu déplacer les Novgorodiens pour la dernière fois pour défendre leurs droits.

Mais le miracle ne s'est pas produit. Le prince de Moscou a encore gagné et maintenant le dernier. Tout d'abord, il annonça aux citadins tremblant de peur que la vengeance ne suivrait pas de sa part. Des amis se sont empressés de faire plaisir à Marfa avec la déclaration de l'ennemi. En réponse, l'employé se contenta de sourire caustiquement.

Lorsque les guerriers de Moscou ont fait irruption dans sa maison, Martha, comme si de rien n'était, était assise avec sa fille au rouet, comme une femme au foyer exemplaire. "Vous voyez que le prince de Moscou respecte Boretskaya: il la considère comme une ennemie dangereuse! .." Martha a ri en réponse aux menaces.

La femme courageuse a été exécutée sur la Grande Place. Ses derniers mots, adressés aux compatriotes silencieux, furent : « Sujets de Jean ! Je meurs en tant que citoyenne de Novgorod ! Elle ne s'est pas réconciliée, n'a pas pardonné aux citadins leur faiblesse.

Et bientôt la cloche veche a été retirée de l'ancienne tour et emmenée à Moscou. Les gens suivirent longtemps la lugubre procession, comme s'ils accompagnaient le cercueil avec le corps de leur père.

Dans l'histoire de la Russie, il n'y avait pas autant de femmes fortes et puissantes capables de diriger l'État à des moments critiques de son existence. L'une d'elles était Martha la Posadnitsa, qui a mené la lutte de la République de Novgorod avec le Grand-Duché de Moscou dans la seconde moitié du XVe siècle.

A. Gusev 1857

L'image de cette femme étonnante tente de comprendre depuis plusieurs siècles les historiens, les écrivains, les poètes, les peintres. Mais il y a peu d'informations fiables à son sujet. C'est naturel, puisqu'elle n'est arrivée aux pages des annales et des documents officiels que lorsqu'elle était à la tête d'un des partis de Novgorod qui prônait une lutte ouverte contre Moscou. Et puisqu'elle a fini par perdre la lutte pour le pouvoir, la réflexion écrite de ses activités s'est faite non sans parti pris. Même une version aussi originale, mais improbable, de ses actions pour soumettre Novgorod à la Lituanie a été conservée: «Alors que vous voulez épouser un pan lituanien, une reine et des penseurs l'amènent à Veliky Novgorod, mais avec lui, vous voulez posséder tout Novgorod terre ...".

Mais revenons à la véritable histoire de Marfa la Posadnitsa. Son père était Semyon Loshinsky, un représentant d'une noble famille de boyards de Novgorod. Martha a été mariée deux fois. Tout d'abord, elle a été mariée au boyard Philippe. Dans ce mariage, les fils Anton et Felix sont nés, qui sont décédés plus tard à Zaonezhie, apparemment lors de la collecte des hommages des terres soumises. Après la mort de Philippe, Martha a épousé le posadnik de Novgorod Isaac Boretsky. Cette fois, elle choisit elle-même son mari, guidée notamment par des considérations matérielles. Dans un nouveau mariage, trois enfants sont nés: Dmitry, Fedor et Ksenia. On pense qu'après ce mariage, environ un tiers des terres de Novgorod étaient entre les mains de la famille Boretsky. Une richesse colossale a permis à Martha et à son mari d'avoir un réel impact sur la vie de Novgorod.

Après avoir enterré les deux maris, Marfa Boretskaya est restée une maîtresse indépendante avec des terres importantes, qu'elle a ensuite agrandies au détriment de ses propres «achats» et des terres colonisées à sa connaissance ou à son ordre par des représentants de l'administration patrimoniale.
Dans les années 70 du XVe siècle. en termes de taille de ses possessions, Marfa était le seul patrimoine de son genre, incomparable avec les autres boyards de Novgorod (Esipovs, Ovinovs, etc.). On pense que par la taille de la propriété de Martha à la fin du XVe siècle. était le troisième après le seigneur et les monastères de Novgorod. Dans l'inventaire de ses biens, on peut voir des fourrures dans des milliers de peaux, et du lin dans des centaines de coudées, et du pain dans des centaines de boîtes, et de la viande dans des centaines de carcasses, du beurre, des poulets, des cygnes et bien plus encore, et surtout - argent: dans le domaine de Boretskaya, le loyer en espèces représentait 51% du revenu du propriétaire.
La propre maison de Martha à Novgorod dans la rue Velikaya (extrémité Nerevsky de la ville) était une chambre en pierre à deux étages, ce qui la distinguait des autres maisons de boyards.

Grâce à son énorme richesse, Marfa Boretskaya a acquis un poids politique important. Dans la mémoire du peuple, son image a longtemps été préservée - un dirigeant impérieux punissant l'autocrate.
La légende raconte qu'ayant appris la mort de ses fils lors de leur premier mariage à Zaonezhye, Martha ordonna qu'un certain nombre de villages y soient brûlés. Dans les annales, Boretskaya apparaît comme une femme avide d'argent irréconciliable avec une mainmise.
Au milieu du XVe siècle, lorsque le monastère Solovetsky a commencé une lutte avec les boyards de Novgorod pour la possession d'Obonezhie, l'abbé Solovetsky Zosima a adressé une pétition aux posadniks pour transférer les îles en possession du monastère Solovetsky. Mais il a été expulsé "l'un des plus glorieux et le premier de cette ville" - le posadnik Martha avec les mots: "Notre patrie nous est enlevée!"
Martha a impitoyablement détruit ses adversaires. "La vie de Varlaam Vazhsky" raconte que, comme si un certain Vasily Svoezemtsev, fuyant les intrigues d'un posadnik, avait été contraint de fuir avec sa famille de Novgorod vers le domaine sur le Vaga, et le boyard Miroslavsky avait payé le procès avec Martha par l'emprisonnement dans le cachot.

A.P. Ryabushkine. Passage de Martha Posadnitsa et la cloche éternelle. 1885-1886. Musée d'art Nikolaïev. V.V. Vereshchagin, Nikolaev.

Dans la seconde moitié des années 60 du XVe siècle. le patrimoine actif a conduit le groupe de boyards, qui s'est ouvertement opposé à la politique d'unification de Moscou. En 1471, avec plusieurs Novgorodiens influents, parmi lesquels se trouvaient les boyards Anastasia, la veuve d'Ivan Grigoriev, et Evfimiya, la veuve du posadnik Esip Andreevich Gorshkov, Marfa Boretskaya proposa "son propre" candidat à la consécration au rang d'archevêque. - un certain Pimen. Proche de l'ancien archevêque Jonah, il avait accès au trésor de Sofia et transférait beaucoup de fonds aux Boretsky pour soutenir leur "parti". Cependant, Théophile a été proclamé archevêque, pour qui, comme on s'en souvient, la grande-duchesse susmentionnée Marya Yaroslavna a procuré des lettres "dangereuses". L'ambassadeur de Novgorod, qui est revenu de Moscou, a rapporté que le grand-duc de Moscou, dans son discours, avait qualifié Novgorod de "sa patrie". Martha a utilisé cette nouvelle comme une occasion pour une action décisive. Sa maison est devenue un lieu de réunions politiques violentes et elle-même est devenue leur inspiratrice. "De nombreuses personnes dans l'hôte sont venues la voir et ont beaucoup écouté ses belles paroles marquées par Dieu, ne sachant pas ce qui leur était préjudiciable", a noté plus tard le chroniqueur, déplorant que "beaucoup de gens" aient été gênés par la "tentation". » des mots de la posadnitsa.

Cloche Veche. Miniature de la Chronique du Front. XVIe siècle

À cette époque, deux grands groupes de boyards s'étaient formés dans la vie politique de Veliky Novgorod: l'un prônait une alliance étroite avec Moscou, et l'autre, il était pratiquement dirigé par les Boretsky, pour une «déposition» en Lituanie afin de préserver les privilèges républicains et une plus grande indépendance. La lutte entre les factions a été rude et sanglante, tous les moyens ont été utilisés, y compris l'assassinat d'opposants.
L'influence politique de la famille Boretsky a également été facilitée par le fait que, à la suite de son père, probablement décédé dans les années 60, Dmitry est devenu un posadnik de Novgorod. Il convient de mentionner qu'au cours de cette période à Veliky Novgorod, 18 posadniks à vie ont été sélectionnés et nommés à Moscou, parmi lesquels un posadnik calme a été élu pour six mois, qui était officiellement le chef du gouvernement électif. Il est curieux qu'Isaac Boretsky ait été maire du Grand-Duc de Moscou, mais il a "regardé" vers la Lituanie.

Dmitri Ivanovitch Ivanov.Marfa Posadnitsa. Présentation par l'ermite Theodosius Boretsky de l'épée Ratmir au jeune chef des Novgorodiens Miroslav, nommé par Martha Posadnitsa comme époux de sa fille Xenia.
Représenté est Marfa la Posadnitsa, regardant Theodosius Boretsky passer l'épée de Ratmir à Miroslav. 1808

Malgré la position élevée de son fils, Marfa elle-même a dirigé avec confiance la famille Boretsky et le parti des partisans de la Lituanie. Mais elle a perdu la première grande bataille politique. Cela s'est produit en 1470, lorsque des élections ont eu lieu pour un nouvel archevêque de Novgorod, qui avait traditionnellement un poids politique important dans la république. Au cours de la lutte, le protégé des Boretsky, le gardien des clés Pimen, qui devait être ordonné à Kiev, a été vaincu et l'élu Théophile a été élevé à la dignité à Moscou.

En 1471, le grand-duc Ivan III, qui comptait raisonnablement sur le soutien de l'archevêque nouvellement élu, déclara la guerre à la République de Novgorod. Peut-être aurait-il essayé de régler l'affaire à l'amiable plus longtemps, mais sous la direction de Martha, des négociations directes ont commencé avec Casimir IV et un projet de traité a même été rédigé sur l'entrée de la République de Novgorod dans le Grand-Duché de Lituanie tout en maintenant un une certaine autonomie et des droits politiques fondamentaux. La Lituanie a promis une assistance militaire à Novgorod, bien sûr, qu'Ivan III n'a pas attendu son approche.

Plusieurs batailles ont eu lieu, dont la plus importante était la bataille de Shelon.
La milice de Novgorod, forte de 40 000 hommes, dirigée par le calme posadnik Dmitry Boretsky, a subi une défaite écrasante. Dmitry a été capturé et exécuté. Veliky Novgorod a payé une importante indemnité, a cédé une partie de ses terres à Moscou et a juré allégeance à Ivan III, mais a conservé le droit à l'autonomie dans les affaires intérieures. Le parti des partisans de la Lituanie a été écrasé, mais cela n'a pas arrêté Martha, qui a conservé à la fois richesse et influence politique.

Komarov Nikolay Parfenovich.

Marfa a de nouveau réussi à rallier ceux qui n'étaient pas satisfaits de l'ordre de Moscou, et le double pouvoir s'est pratiquement développé à Novgorod. En décembre 1475, Ivan III est contraint de venir à Novgorod pour rétablir l'ordre, mais cela ne fait qu'aggraver la situation.
Ivan III a visité les maisons des principaux boyards de Novgorod: Korobov, Kazimir, ainsi que le riche boyard Anastasia Grigorieva. Seule la maison de Martha Boretskaya n'a pas reçu cet honneur: Ivan III a continué à craindre de nouvelles actions de sa part.
Dans un effort pour mettre enfin Novgorod sous son influence, Ivan III exigea de la république insoumise la reconnaissance officielle de son titre de souverain, le transfert complet du pouvoir judiciaire entre ses mains et la création dans la ville de la résidence du Grand-Duc de Moscou. Les partisans de Boretskaya ont réussi à faire rejeter les demandes de Moscou à la veche et la république a commencé à se préparer à une autre guerre. Les ambassadeurs se sont de nouveau rendus en Lituanie pour demander de l'aide.

Lebedev Klavdy Vassilievitch Martha Posadnitsa. Destruction de la veche de Novgorod.

À l'automne 1477, l'armée d'Ivan III assiège Novgorod. Les exigences du grand-duc envers les rebelles sont devenues encore plus strictes: "Je sonne une cloche dans notre patrie à Novgorod, ne soyez pas un posadnik, mais nous garderons notre état." La mise en œuvre de cette exigence a conduit à la perte définitive d'indépendance de Novgorod. Naturellement, les partisans de Martha Boretskaya se sont farouchement opposés à lui et ont appelé à la poursuite de la lutte. Malgré tous les efforts de Martha, renforcés par la corruption directe des Novgorodiens, qui ont reçu de la nourriture et de l'argent, il est devenu de plus en plus difficile de continuer à défendre la ville. Des affrontements armés éclatent dans les rues de Novgorod entre partisans et opposants de Moscou. Bientôt, l'archevêque Théophile et le prince Vasily Grebyonka-Shuisky, qui dirigeaient la défense de la ville, passèrent ouvertement du côté du grand-duc.

Arrestation de Martha Posadnitsa avec son petit-fils Vasily Fedorovich à Novgorod
Viktor Vasnetsov, 1877 Esquisse.

Ivan III a ordonné de capturer Marfa avec son petit-fils Vasily Fedorovich, de les envoyer en prison et "alors, bien sûr, d'apprivoiser Veliky Novgorod".
Le 15 janvier 1478, Veliky Novgorod ouvre les portes de l'armée du Grand-Duc. Le célèbre veche de Novgorod a finalement été aboli et même la cloche veche a été transportée à Moscou.
Les énormes possessions de Boretskaya ont été attribuées à Ivan III. Marfa et ses partisans ont été capturés et envoyés à Moscou.

A. Kivshenko Adhésion de Veliky Novgorod. Expulsion à Moscou de nobles et éminents Novgorodiens.

Le sort ultérieur de Martha la posadnitsa n'est pas exactement connu. Selon certaines informations, elle fut transportée à Nizhny Novgorod, tonsurée religieuse et mourut en 1503. Selon une autre version, elle est morte ou a été tuée sur le chemin de Moscou, cela s'est produit sur le territoire de la principauté de Tver dans le village de Mleva. Dès le début du XXe siècle, les pèlerins venaient à Mlev pour s'incliner devant la tombe de Marthe, où les guérisons avaient lieu.

Pendant longtemps à Novgorod, Marfa a été considérée comme le défenseur des libertés de Novgorod, qui a souffert de la résistance active à Moscou. Naturellement, les autorités ont tenté de cacher l'heure de sa mort et le lieu de son enterrement.

Komarov Nikolaï. Marfa Posadnitsa.

Martha Boretskaya et Zosima Solovetsky

La vie de Zosima Solovetsky raconte que Zosima Solovetsky, la fondatrice du monastère de Solovetsky, a prédit la chute de Martha Boretskaya. Cette prophétie est liée à la visite de Zosime à Novgorod lors du conflit entre le monastère et la principauté de Novgorod concernant les droits de pêche du monastère. Martha a une fois expulsé le moine de Novgorod et il a prédit: «Le temps viendra où les habitants de cette maison ne se promèneront pas dans leur cour; les portes de la maison seront fermées et ne s'ouvriront plus ; cette cour sera vide. Après un certain temps, à l'invitation de l'archevêque Théophile Zosime, il visita de nouveau Novgorod et Marthe, s'étant repentie, le reçut dans sa maison. Elle a donné au monastère Solovetsky une charte des droits sur tonya (lieux de pêche). Par la suite, une opinion est apparue selon laquelle ce document ne pouvait pas avoir été publié par Martha, mais était un faux tardif des moines Solovetsky.

Marfa Posadnitsa

Sergueï Essenine

MARFA POSADNYTSA

Pas la soeur du mois du marais sombre
Elle a jeté le kokoshnik dans le ciel en perles, -
Oh, comment Martha est sortie par la porte,
Elle sortit la lettre noire de la duleyka.

La cloche de la veche se brisa avec ses langues,
Les draps de l'aube ondulaient de dentelles ;
Les anges entendirent la voix d'un homme,
À la hâte, ils ouvrirent les fenêtres à volets.

Une émeute est arrivée, en a sorti une ancienne,
Des barbes, comme des éclairs, sortaient de manière menaçante :
"De quoi avons-nous besoin de la Moscovie - comme un fournisseur de crêpes !
Là, les boyards, ces femmes fouettent zagozno !"

Martha a jeté sa jambe droite sur le porche,
Elle agita son talon en maroquin de la main gauche.
"Pour être ainsi," dit-elle docilement, elle remua ses sourcils noirs, "
Pas des ruisseaux - des arroseurs pour les fleurs couvertes de rosée ... "

Pas un noir ne parle avec le Seigneur dans l'isolement -
Le Tsar de Moscou convoque l'Antéchrist :
"Oh, Vielzebubule, mon malheur, malheur,
Novgorod n'embrasse pas mes jambes libres !

Satan est sorti du four comme une vipère,
Dans les dorés aux yeux d'insectes, le diable de l'enfer.
« Dieu bénisse ton âme pour me donner une garantie,
Sinon, il n'y aura pas de paix avec Novgorod !"

Il sortit des papiers - des touffes de nuages,
Je lui ai donné un stylo - une flèche de foudre.
Le roi se frappa le coude avec un poignard,
Il a barré et a appuyé sa main sur le sol.

L'Antéchrist rugira avec un bourdonnement terrestre :
« Et je te donne quatre cents ans, ô roi !
Comment Judas d'outre-mer ira-t-il à Moscou,
Ici, vous et Novgorod êtes sortis d'affaire !

« Et d'où vient un orage quand le vent est bruyant ? -
Le roi lui adresse une requête sournoise.
Satan parle avec la langue des noirs :
"Cette réponse a été emportée par le vent..."

Aux cathédrales du Kremlin, les cloches pleuraient,
Archers rassemblés de colonies éloignées;
Les chevaux hennissaient, les sabres claquaient,
La voix du greffier entendait calmement le peuple.

Les bannières rougissaient, les images scintillaient,
Le roi a accordé un baril de vin.
Les femmes essuyaient leurs larmes avec leurs jupes, -
Quelqu'un revient sain et sauf à la maison ?

Les archers sont allés, saupoudrés à travers le champ:
"Méfiez-vous maintenant, fier Novograd !"
Les pics tintaient, les chevaux piétinaient, -
Personne n'a regretté et n'a pas regardé en arrière.

Le roi dira à sa femme :
« Et il y aura une fête sur le Braga rouge !
J'ai envoyé courtiser des familles impolies,
J'étendrai les oreillers de leurs têtes dans le ravin."

"Vous êtes mon seigneur", la femme mélange, -
Que mon esprit juge de ton jugement ! ..
Le pouvoir vous est donné, la volonté vous est donnée,
Tu n'as battu qu'un seul destin avec ton front ... "

Dans la manche, Marthe a prié Dieu,
Elle essuya ses larmes avec sa manche ;
Elle s'est penchée sur la fenêtre
Elle a appelé les pigeons à genoux.

« Déjà vous, pigeons, serviteurs de Dieu,
Solet-ko dans la tour céleste,
Retournez au repaire terrestre,
Frappez aux portes de Novograd !"

Les colombes ont apporté une lettre de Dieu,
Haché avec des lettres d'or;
Martha était assise derrière une tresse brodée :
« Oh, toi, mon bonheur gâché !

Et le Seigneur écrivit à son fidèle serviteur :
« Ne conduisez pas un nuage tourbillonnant avec un balai ;
Comme un tsar de Moscou dans une virée sanglante
J'ai vendu mon âme à l'Antéchrist...

Et maintenant, quatre cents ans se sont écoulés.
N'est-il pas temps pour nous les gars de prendre l'esprit,
Remplir l'alliance de Saint-Marfin :
Noyer le bruit de Moscou ?

Et allons, combattants, attraper les faucons gerfauts,
Nous enverrons le laveur sauvage avec la demande au roi :

Pour que le roi nous donne une réponse dans cette bataille,
Pour qu'il ne couvre pas l'aube de Novograd.

Tu fais du bruit, mélodieux Volokhov, fais du bruit,
Réveillez Sadko et Busla pour un bonimenteur !
Plus haut, plus haut, tourbillon, les nuages ​​s'élèvent !
Oh, Novgorod, notre chère !

Comme par le passé, le chemin courait ;
Et allons appeler la capitale Kiev !
Oh, êtes-vous des cloches du Kremlin,
Et je suppose qu'il est temps pour vous de le savoir !

Nous chanterons troparion à Dieu avec les vents,
Faisons un beignet blanc
Notre cloche sonnera dès le soir, comme autrefois,
Voilà, les gars, et j'ai fini.

Septembre 1914

Martha la Posadnitsa sur une cloche de veche cassée. Monument "Millénaire de la Russie"

La noble noble Marfa Semyonovna Boretskaya a vécu à Veliky Novgorod dans la dernière période de son indépendance. Dans les annales, elle est appelée "la femme maléfique", mais elle est plus connue sous le nom de Marfa Posadnitsa. Elle avait un grand poids politique dans l'État, jouissait du respect de ses compatriotes. Elle s'appelait aussi "Martha la républicaine", car elle a fortement résisté à l'établissement du pouvoir du prince de Moscou Ivan III à Veliky Novgorod.

Biographie de Martha Boretskaya

Ses racines venaient de la famille boyard de Loshinsky et le nom de son père était Semyon. Elle est née à Novgorod la Grande. Il n'y a aucune information sur la date de sa naissance dans l'histoire, il n'y a aucune information sur son enfance. Martha Boretskaya s'est mariée deux fois: pour la première fois avec le boyard Philip, dont elle a donné naissance à deux fils - Felix et Anton. Et son deuxième mari était Isaac, un posadnik nommé Boretsky, qui appartenait à une famille très célèbre de Novgorod. De lui, elle a donné naissance à deux autres fils - Dmitry et Fedor. Ils possédaient un «boyarisme» étendu et, dans l'arène de la lutte politique, ils se montraient ennemis de la principauté de Moscou.

État

Le destin de Martha s'est développé de telle manière qu'elle a perdu ses maris deux fois. Après les avoir enterrés tous les deux, elle est restée la maîtresse indépendante de terres considérables, qu'elle a ensuite pu augmenter à des proportions si colossales que dans les années 70 du XVe siècle, elle était le seul patrimoine de son espèce, et aucun des boyards de Novgorod ne pouvait comparer avec elle. . Seule l'église se dressait au-dessus de Marthe. Elle possédait 1000 pelleteries, cent coudées de lin, cent caisses de pain, 100 carcasses de viande. Il y avait beaucoup de beurre, de poulets, de cygnes et d'autres oiseaux, et bien plus encore, mais sa principale richesse était l'argent: dans le patrimoine, Marfa Sergeevna Boretskaya avait un quitrent en espèces de 51% du revenu du propriétaire. Elle avait une immense maison en pierre à deux étages dans la rue Velikaya, qu'on appellerait proprement des chambres. Il a immédiatement attiré l'attention parmi d'autres manoirs, et il a été appelé la "Merveilleuse cour".

"Fête" Marthe

Les partisans de Martha étaient les Ovinov, les Kazimerov, les Seleznev, les Korobov, les Afanasyef, les Esipov et d'autres.Selon les études sur la propriété foncière de Novgorod, les domaines de Martha Boretskaya et de ses partisans étaient les plus riches et les plus nombreux. En revanche, les autres votchinniki de Novgorod, fidèles à Moscou, étaient beaucoup plus pauvres et insignifiants. Posadnitsa et ses partisans vivaient dans la partie "aristocratique" de la ville. Du côté de Sofia. Le soir, ils se réunissaient dans la "Cour merveilleuse", où se tenaient des réunions bruyantes sur le sort de Novgorod.

Opinions politiques

Grâce à sa gigantesque richesse, Martha Boretskaya avait un poids politique important dans la principauté. Pendant longtemps, son image de dirigeante impérieuse est restée parmi le peuple, qui pouvait punir pour n'importe quoi. Elle pouvait être impitoyable et savait se venger. Selon la légende, lorsque la nouvelle lui parvint que ses fils - Felix et Anton - avaient été tués à Zaonezhie, elle ordonna de brûler plusieurs dizaines de villages, n'épargnant même pas les petits enfants. Elle était impitoyable envers ses ennemis. Sachant cela, les gens ne risquaient pas de le combattre, mais couraient simplement hors de vue. Ainsi, par exemple, le noble boyard Vasily Svoezemtsev a été contraint de fuir avec toute sa famille de Novgorod afin d'échapper aux intrigues de Martha. Le meilleur sort n'est pas allé au boyard Miroslavsky, qui, à la suite d'un procès avec la "posadnitsa", a été emprisonné dans un cachot. Dans la seconde moitié du XVe siècle, Marfa Boretskaya dirigeait un groupe de boyards qui s'opposaient ouvertement à la politique de la principauté de Moscou. En 1471, avec les nobles veuves Anastasia et Efimia, elle nomma son candidat, un certain Pimen, au rang d'archevêque. Devenu proche de Jonas, il a transféré beaucoup de fonds du trésor de Sofia au "parti" de Martha. Elle envoya alors des ambassadeurs à Moscou. De retour de là, ils ont dit que le prince de Moscou appelait Veliky Novgorod sa patrie ...

Union des femmes de la Trinité

Trois femmes ont joué un rôle majeur dans la défense de Novgorod. La première est Marfa Boretskaya, la seconde est Anastasia, la veuve du boyard Ivan Grigorievich, et la troisième est Evfimiya, également la veuve du posadnik Esip Andreevich Gorshkov. Tous trois étaient riches, possédaient du pouvoir, de vastes terres et des gens. Tout indiquait que l'élément féminin à Novgorod occupait une place prépondérante, notamment lors des soulèvements et des émeutes. C'est pourquoi Ivan III, après avoir vaincu cette ville, a fait vœu de fidélité, non seulement des hommes, mais aussi de leurs épouses, veuves et même des femmes âgées. Cependant, le principal danger pour le pouvoir d'Ivan était néanmoins Marfa Posadnitsa.

cerveau

Martha était en colère contre le prince de Moscou. Elle a décidé de prendre des mesures décisives. Et dans ce but, elle organise des réunions politiques houleuses jusque chez elle. Ses discours étaient persuasifs, et bientôt elle eut de nombreux adhérents. Comme l'a écrit plus tard le chroniqueur, les gens la croyaient et étaient prêts à l'agitation, ne sachant pas que tout cela leur serait préjudiciable. L'aristocratie de Novgorod s'unit autour d'une idée : créer un vice-roi orthodoxe à Novgorod, qui dépendrait de l'État lituanien. Et le futur gouverneur - un noble pan lituanien - devrait épouser le plus riche des propriétaires de Novgorod, c'est-à-dire que Marfa Boretskaya devait devenir sa "femme". Bref, l'essentiel de cette idée était de faire croire aux Novgorodiens que la grâce les attendait sous le patronage de Casimir de Lituanie. Les partisans d'Ivan III ont préféré se taire et ne pas agir.

Le soulèvement de Martha Boretskaya

Dans le même 1471, Marfa décida de soulever les Novgorodiens contre Ivan III. Comme l'a écrit le chroniqueur, "elle voulait infecter tout le peuple orthodoxe de Veliky Novgorod avec cette pensée désespérée". Les historiens pensent qu'avec l'aide de ses mercenaires, elle a forcé le veche à accepter une "déposition" de Moscou. Son peuple a crié sur les places comment le prince de Moscou opprime les pauvres. Dans les annales, vous pouvez trouver des entrées où Marfa Boretskaya est exposée sous une lumière disgracieuse. Sa brève biographie est entièrement composée d'intrigues et d'intrigues. Ici, elle est comparée à Jézabel, à la possédée Hérodias, à Dalila et à la reine Eudoxie. Les gens de Marfa ont soudoyé les "smerds" pour des sous, qui ont semé la confusion, sonné les cloches, crié qu'ils étaient pour le roi de Lituanie ! Malgré le fait que Marfa avait suffisamment d'opposants dans sa ville natale, ils se distinguaient par l'inertie et donc son "parti" a réussi à l'emporter, et il a été décidé d'envoyer des ambassadeurs au palais du roi de Lituanie.

Le mouvement de retour d'Ivan III

Lorsque la nouvelle parvint au grand-duc de Moscou qu'une ambassade avait été envoyée de Novgorod en Lituanie, il rassembla une armée et se dirigea vers la ville rebelle. Une bataille a eu lieu sur la rivière Shelon, qui s'est terminée par la défaite du groupe anti-Moscou. Le fils de Martha, Dmitry Boretsky, a été exécuté. Foma Andreevich a été nommé nouveau posadnik. Pour faire la paix avec Ivan III, il lui apporta mille roubles d'argent, que le prince de Moscou prit comme une « amende pour faute ». En hiver, il est de nouveau venu à Novgorod et a visité les maisons de nombreux boyards nobles, mais Martha Posadnitsa Boretskaya n'a pas reçu ce grand honneur. Il décida de la tenir à distance, craignant ses nouvelles machinations.

L'état de Marthe en 1480

Selon le livre de comptes, en 1482, la "Marfin boyarshchina", située sur la rivière Soroka, comptait 16 parcelles. Parmi ceux-ci, exactement la moitié, c'est-à-dire 8 ont été donnés au monastère, et selon les livres de scribe de 1496, 19 villages sur la rivière Suma et 2 villages sur la Volga ont également été donnés après la mort de Martha au même monastère de Moscou . Le même sort est arrivé à 48 villages sur le lac Koldo et à la pêche sur la rivière Vodla, ainsi qu'à plusieurs villages de Votskaya, Shelonskaya et Derevskaya Pyatina.

Finir

13 ans après les événements bien connus sur la rivière Shelon, c'est-à-dire en 1484, le tsar Ivan III ordonna de saisir Martha et son petit-fils (le fils de Dmitry), de les renvoyer et de les emprisonner afin d'apprivoiser enfin Veliky Novgorod. Les possessions illimitées détenues par Martha Boretskaya sont allées au prince de Moscou. Avant d'atteindre le lieu d'exil, la noble a été exécutée et enterrée dans le petit village de Melev dans la principauté de Tver.

Épitaphe

Marfa Boretskaya longtemps après sa mort a intéressé les esprits progressistes russes, les poètes, les historiens et les écrivains. Elle avait une femme russe incroyable et complètement inhabituelle de cette époque, une personnalité forte et exceptionnelle. N. M. Karamzin dans ses œuvres a idéalisé la noble rebelle, l'appelant républicaine et a appelé Novgorod la République de Novgorod. Et Marfa Semyonovna Boretskaya était son dernier défenseur du pouvoir autocratique des tsars. Karamzin a écrit une histoire historique à son sujet, à la fin de laquelle il a exprimé l'espoir que son nom ne serait pas oublié et qu'elle entrerait dans la galerie des femmes russes les plus célèbres du pays. Ses souhaits se sont réalisés dans une certaine mesure. Aujourd'hui, cependant, l'attitude à son égard est double. D'une part, elle luttait pour l'indépendance de sa ville et ne voulait pas la donner au pouvoir du prince de Moscou, et d'autre part, elle cherchait de l'aide auprès d'un roi étranger.

Fin de l'indépendance de Novgorod

En 1478, lors d'une nouvelle campagne militaire, Ivan III prive finalement les terres de Novgorod des privilèges de l'autonomie gouvernementale, leur étendant le pouvoir de l'autocratie. En signe de l'abolition de la veche de Novgorod, la cloche de la veche a été transportée à Moscou, des condamnations ont été prononcées contre des citoyens influents. Les terres de Martha ont été confisquées, elle et son petit-fils Vasily Fedorovich Isakov ont d'abord été amenés à Moscou, puis envoyés à Nijni Novgorod, où ils ont été tonsurés comme moine sous le nom de Marie dans le monastère de Zachatievsky (depuis 1814 - Exaltation de la Croix) , dans lequel elle mourut en 1503 . Selon une autre version, Marfa est décédée ou a été exécutée alors qu'elle se rendait à Moscou dans le village de Mleva, Bezhetskaya Pyatina, Novgorod Land.

Dans les chroniques russes, Martha Boretskaya est comparée à Jézabel, Dalila, Hérodias et l'impératrice Eudoxie. Comme accusations portées contre elle, ils appellent son désir d'épouser un "pan lituanien" afin de posséder Novgorod après son adhésion à la Principauté de Lituanie.

Marfa Boretskaïa

Marfa Boretskaya n'a jamais été et ne pouvait pas être une posadnik. Un tel surnom était simplement une mauvaise moquerie des Moscovites sur le système étatique de la république d'origine - Veliky Novgorod. Étant la veuve d'un riche propriétaire terrien et possédant elle-même de vastes terres le long des rives de la Dvina et de la Mer Gelée, pour la première fois sur la scène politique de Novgorod en 1470 lors de l'élection d'un nouvel archevêque de Novgorod. Pimen, soutenu par elle, ne reçoit pas la dignité, et l'élu Théophile est consacré à Moscou, et non à Kiev, comme le voulait le parti lituanien.

Martha et son fils, le posadnik Dmitry de Novgorod, ont préconisé en 1471 la sortie de Novgorod de la dépendance de Moscou, établie par la paix Yazhelbitsky (1456). Marfa était le chef informel de l'opposition boyard à Moscou, elle était soutenue par deux autres veuves nobles de Novgorod: Anastasia (épouse du boyard Ivan Grigorievich) et Evfemia (épouse du posadnik Andrei Gorshkov). Marthe, qui disposait de fonds importants, négocia avec le grand-duc de Lituanie et le roi de Pologne, Casimir IV, l'entrée de Novgorod dans le grand-duché de Lituanie sur la base de l'autonomie, tout en maintenant les droits politiques de Novgorod.

Ayant appris les négociations sur l'annexion de Novgorod au Grand-Duché de Lituanie, le Grand-Duc Ivan III a déclaré la guerre à la République de Novgorod et lors de la bataille de Shelon (1471) a vaincu l'armée de Novgorod. Dmitry Boretsky a été exécuté comme criminel politique. Cependant, le droit de Novgorod à l'autonomie dans ses affaires intérieures a été préservé. Marfa, malgré la mort de son fils et les actions d'Ivan III, a poursuivi les négociations avec Casimir, qui lui a promis son soutien. Un conflit a éclaté entre les partis lituanien et moscovite, qui est devenu connu d'Ivan III.

République de Novgorod, XVe siècle

Une menace claire à l'indépendance du Grand-Duc de Moscou a conduit à la formation d'un parti anti-Moscou influent. Il était dirigé par l'énergique veuve du posadnik Martha Boretskaya et ses fils. La nette supériorité de Moscou contraint les partisans de l'indépendance à rechercher des alliés, principalement au Grand-Duché de Lituanie. À un moment donné, le parti anti-Moscou a réussi à remporter un succès majeur dans la lutte politique interne: une ambassade a été envoyée en Lituanie, après le retour de laquelle un projet de traité a été rédigé avec le grand-duc Casimir. Selon cet accord, Novgorod, tout en reconnaissant le pouvoir du Grand-Duc de Lituanie, a néanmoins conservé intact son système étatique ; La Lituanie s'est également engagée à aider dans la lutte contre la principauté de Moscou. Un affrontement avec Ivan III devenait inévitable.

Cloche de Novgorod

Symbole de l'indépendance de la République de Novgorod. Avec l'aide de cette cloche, la veche de Novgorod a été convoquée, une forme particulière d'administration de l'État (pouvoir législatif).

En 1478, lors d'une nouvelle campagne militaire, Ivan III prive finalement les terres de Novgorod des privilèges de l'autonomie gouvernementale, leur étendant le pouvoir de l'autocratie. En signe de l'abolition de la veche de Novgorod, la cloche veche a été transportée à Moscou.