Gimė 1982 m. Ulan Ude. Jo tėvas – buriatas, mama – rusė. Paauglystėje jis mokėsi budistų datsane. Savarankiškai studijavo islamo literatūrą, į islamą atsivertė būdamas 15 metų. Vėliau persikėlė į Maskvą, mokėsi Rasul Akram medresa, sunitų medresa Buguruslano mieste, Orenburgo srityje.
2002–2005 metais Aleksandras Tikhomirovas studijavo arabų kalbos studijų centre „Fajr“, studijavo teologiją Islamo universitete „Al-Azhar“ Egipte, o vėliau – pas įvairius gerbiamus šeichų mokslininkus Egipte ir Kuveite. Dėl problemų su Egipto specialiosiomis tarnybomis jis buvo priverstas grįžti.
Tuo pat metu, anot RF Generalinės prokuratūros, A. Tichomirovas tuo metu „ilgai mokėsi Saudo Arabijoje“.
Grįžęs iš Kuveito užsiėmė savišvieta, dirbo religinėje leidykloje „Ummah“ Maskvoje, tarnavo Maskvos katedros mečetėje. Daugybės paskaitų, platinamų garso ir vaizdo laikmenose bei internete, ir sulaukęs didelio islamiškojo jaunimo populiarumo, Aleksandras Tichomirovas išgarsėjo kaip mokslininkas teologas (šeichas), islamo pamokslininkas. Su pamokslais keliavau po Rusiją ir NVS šalis. Vedęs grįžo į Buriatiją, į Ulan Udę, kur gyveno jo sesuo ir motina.
2008 metų gegužę Aleksandras Tichomirovas slapta atvyko į Šiaurės Kaukazą, kur susitiko su Kaukazo modžahedų lyderiu, „Kaukazo emyrato kariniu emyru“ Dokku Umarovu ir davė jam priesaiką (bajatą). Anot Tichomirovo: "Paskelbus Kaukazo Emyratą, visos abejonės išnyko. Turime vieną emyrą ir vieną valstybę. Ir tiesioginė kiekvieno musulmono pareiga šiandien yra eiti į Džihadą ir padėti džihadui žodžiu ir nuosavybe."
Dalyvavimo „šventajame kare prieš Rusiją“ metais A. Tichomirovas dalyvavo ne vienoje Dokos Umarovo vadovaujamų ginkluotųjų formacijų sabotažo operacijoje. Internete jis kūrė vaizdo žinutes rusų kalba, ragindamas islamo jaunimą NVS šalyse prisijungti prie ginkluotos kovos Kaukaze, rašė straipsnius „Kavkazcentr“ svetainei ir davė interviu apie džihadą. Tarp radikalių islamistų jis išgarsėjo kaip „mudžahidas-internacionalistas“, savotiškas „islamo Che Gevara“.
Čečėnijos prezidentas Ramzanas Kadyrovas pareiškė, kad, jo turimais duomenimis, Aleksandras Tichomirovas yra „pagrindinis banditų pogrindžio ideologas“ ir pusantrų metų mokė mirtininką Rustamą Muchadijevą, kuris Grozne Teatralnaja aikštėje susprogdino bombą. 2009 m. liepos 26 d.
2009 m. liepos 30 d. Tardymo departamentas prie Vidaus reikalų ministerijos Čečėnijos Respublikoje A. Tichomirovui iškėlė baudžiamąją bylą dėl nusikaltimo, numatyto Rusijos baudžiamojo kodekso 208 straipsnio 2 dalyje: „dalyvavimas“. ginkluotose rikiuotėse, kurios nenumatytos federaliniame įstatyme“. Pagrindas buvo internete paskelbtos nuotraukos ir vaizdo įrašai, kuriuose jis pasirodo kartu su kovotojais.
2009 m. rugpjūčio 17 d. rytą mirtininkas sprogdintojas įsprogdino automobilį į Nazrano policijos skyriaus vartus ir susprogdino sprogstamąjį užtaisą. Dėl šio teroristinio išpuolio žuvo 25 žmonės (daugiausia policijos pareigūnai) ir maždaug. 260 žmonių. Nazrano ROVD pastatas buvo visiškai sunaikintas.
Rugpjūčio 27 dieną separatistų tinklalapiuose buvo paskelbtas šio teroristinio išpuolio vaizdo įrašas, kurio titruose buvo pranešta, kad savižudis susisprogdino Saidas Abu Saadas al-Buryati (Aleksandras Tikhomirovas). Bet 2009 metų rugsėjo 5 dieną šią informaciją paneigė pats A.Tichomirovas, internete padaręs dar vieną vaizdo žinutę.
2010 metų kovo 2 dieną federalinių specialiųjų tarnybų pareigūnai užblokavo kelis namus Ekaževo kaime (Ingušija), kuriuose, remiantis operatyvine informacija, slėpėsi kovotojai. Mūšio metu žuvo šeši separatistai, dar 16 asmenų buvo suimti, įtariami dalyvavimu nelegaliose ginkluotose grupuotėse. Kovo 4 dieną Čečėnijos jėgos struktūrų atstovai paskelbė, kad Aleksandras Tichomirovas yra tarp kovo 2 dieną Jekaževe žuvusių kovotojų. Netrukus šią informaciją patvirtino ir separatistai, kurių tinklalapiuose buvo skelbiamos žinutės apie A.Tichomirovo (Said Buriatskio) „šahadą“.
Rusijos visuomenę labai sukrėtė istorija apie 28 metų ISIS budelį, kilmę iš Rusijos, Anatolijų Zemlyanką, kuris Sirijoje viešai įvykdė egzekuciją savo tautiečiui rusui iš Čečėnijos (kaltindamas jį ryšium su mūsų specialiosiomis tarnybomis). Ir vėl priverstas grįžti prie diskusijos apie Rusijos musulmonus, dalyvaujančius islamistinėse teroristinėse organizacijose ...
Šią temą jau paliečiau mūsų svetainėje. Tačiau akivaizdu, kad apie tai teks rašyti ne kartą ar du. Nes, deja, situacija į gerąją pusę nesikeičia.
Pradžioje buvo žodis...
Taigi jau kurį laiką rusų jaunimas pradėjo domėtis radikaliuoju islamistiniu pogrindžiu. Apie šio susidomėjimo priežastis pakalbėsime šiek tiek žemiau, o pulkas, pažymėsiu, kad kovotojas Saidas Buriatskis, kovojęs su Rusijos teisėsaugos institucijomis kaip ekstremistinės organizacijos „Imarat Kavkaz“ dalis, buvo savotiškas „pionierius“. “ šiuo atžvilgiu. Štai ką apie šį vyrą rašo itin informuotas tinklalapis „Kaukazo mazgas“:
„Aleksandras Tikhomirovas (sakė Buriatskis). Gimė 1982 m. Ulan Ude. Jo tėvas – buriatas, mama – rusė. Paauglystėje jis mokėsi budistų datsane. Savarankiškai studijavo islamo literatūrą, į islamą atsivertė būdamas 15 metų. Vėliau persikėlė į Maskvą, mokėsi Rasul Akram medresa, sunitų medresa Buguruslano mieste, Orenburgo srityje.
2002–2005 metais Aleksandras Tikhomirovas studijavo arabų kalbos studijų centre „Fajr“, studijavo teologiją Islamo universitete „Al-Azhar“ Egipte, o vėliau – pas įvairius gerbiamus šeichų mokslininkus Egipte ir Kuveite. Dėl problemų su Egipto specialiosiomis tarnybomis jis buvo priverstas grįžti.
Tuo pat metu, anot Rusijos Federacijos Generalinės prokuratūros, A. Tichomirovas tuo metu „ilgai mokėsi Saudo Arabijoje“.
Grįžęs iš Kuveito užsiėmė savišvieta, dirbo religinėje leidykloje „Ummah“ Maskvoje, tarnavo Maskvos katedros mečetėje. Daugybės paskaitų, platinamų garso ir vaizdo laikmenose bei internete, ir sulaukęs didelio islamiškojo jaunimo populiarumo, Aleksandras Tichomirovas išgarsėjo kaip mokslininkas teologas (šeichas), islamo pamokslininkas. Su pamokslais keliavau po Rusiją ir NVS šalis. Vedęs grįžo į Buriatiją, į Ulan Udę, kur gyveno jo sesuo ir motina.
2008 m. gegužę Aleksandras Tikhomirovas slapta atvyko į Šiaurės Kaukazą, kur susitiko su Kaukazo modžahedų lyderiu, „Kaukazo emyrato kariniu emyru Dokku Umarovu“ ir davė jam priesaiką (bajatą). Anot Tichomirovo: „Paskelbus Kaukazo Emyratą, visos abejonės išnyko. Turime vieną emyrą ir vieną valstiją. Ir tiesioginė kiekvieno musulmono pareiga šiandien yra eiti į džihadą ir padėti džihadui žodžiais ir nuosavybe.
Dalyvavimo „šventajame kare prieš Rusiją“ metais A. Tichomirovas dalyvavo ne vienoje Dokos Umarovo vadovaujamų ginkluotųjų formacijų sabotažo operacijoje. Internete jis kūrė vaizdo žinutes rusų kalba, ragindamas islamo jaunimą NVS šalyse prisijungti prie ginkluotos kovos Kaukaze, rašė straipsnius Kavkazo centro svetainei ir davė interviu apie džihadą. Tarp radikalių islamistų jis išgarsėjo kaip „mudžahidas-internacionalistas“, savotiškas „islamo Che Gevara“.
Čečėnijos prezidentas Ramzanas Kadyrovas pareiškė, kad, jo žiniomis, Aleksandras Tichomirovas yra „pagrindinis banditų pogrindžio ideologas“ ir pusantrų metų treniravo sprogdintoją savižudį Rustamą Muchadijevą, kuris Grozne Teatralnaja aikštėje susprogdino bombą. 2009 m. liepos 26 d.
2009 m. liepos 30 d. Tardymo departamentas prie Vidaus reikalų ministerijos Čečėnijos Respublikai iškėlė baudžiamąją bylą A. Tichomirovui ...
2010 metų kovo 2 dieną federalinių specialiųjų tarnybų pareigūnai užblokavo kelis namus Ekaževo kaime (Ingušija), kuriuose, remiantis operatyvine informacija, slėpėsi kovotojai. Mūšio metu žuvo šeši separatistai, dar 16 asmenų buvo suimti, įtariami dalyvavimu nelegaliose ginkluotose grupuotėse. Kovo 4 dieną Čečėnijos jėgos struktūrų atstovai paskelbė, kad Aleksandras Tichomirovas yra tarp kovo 2 dieną Jekaževe žuvusių kovotojų. Netrukus šią informaciją patvirtino separatistai, kurių tinklalapiuose buvo skelbiamos žinutės apie „šahidą“ A. Tichomirovą (Saidas Buriatskis).
Beje, Saido Buriatskio pamokslai buvo labai populiarūs tarp rusų jaunimo, ir ne tik tarp tradicinių musulmonų. Daugelis rusų pateko į šių pamokslų įtaką. Tai paaiškėjo 2013 metų pabaigoje, kai Volgograde nugriaudėjo virtinė sprogimų, nusinešusių dešimčių žmonių gyvybes.
Šiuo atžvilgiu Rusijos specialiosios tarnybos ieškojo tam tikro Pavelo Pečenkino, kilusio iš Mari El Respublikos, aktyvaus Buinaksko teroristinės grupuotės Dagestane nario. Labiausiai tikėtina, kad būtent šis asmuo tiesiogiai sukūrė ir vykdė išpuolius ...
Iki kurio laiko Pavelas buvo visiškai normalus vaikinas ir dirbo gydytoju savo tėvynėje. Bet tada mane patraukė islamo tikėjimas. Prieš keletą metų jis atsivertė į islamą ir pasivadino nauju vardu Ansar Al-Rusi (Rusi – arabiškai reiškia rusiškai), po kurio dingo. Ir netrukus specialiosios tarnybos gavo informaciją, kad naujai nukaldintas musulmonas Dagestane pasirodė kaip aktyvus pogrindinis teroristas.
Per 2013 metus Pečenkino tėvai tris kartus vaizdo žinutėmis ragino jį atiduoti ginklą ir grįžti į normalų gyvenimą. Jie netgi specialiai atvyko į Dagestaną susitikti su savo sūnumi. Tačiau Paulius niekaip neatsiliepė į jų raginimus. Tik kartą per „YouTube“ jis atsakė savo tėvams. Jis pareiškė, kad į Dagestaną atvyko sąmoningai, kad užsitarnautų sau „eiti į dangų“, ir neketina grįžti namo.
Po to jis nutraukė bet kokį išorinį bendravimą su pasauliu. „Priminė“ apie save po tragedijos Volgograde ...
Deja, Pečenkino figūra, deja, nėra išimtis teroristų pogrindyje. Ryškų rusišką pėdsaką turi ir ankstesnis teroro aktas Volgograde, kurį įvykdė mirtininkė Naida Asiyalova, susprogdinęs troleibusą su studentais. Asijalovą „žygdarbiui“ paskatino jos sutuoktinis, 21 metų Dmitrijus Sokolovas, sabotažo ir teroristinės grupuotės „Machačkalinskaja“ griovėjas. Jo musulmoniškas vardas yra Abduljabaras.
Sokolovo kelias į gangsterių pogrindį buvo maždaug toks pat kaip ir Pečenkino. 2009 m. baigęs mokyklą, įstojo į Maskvos valstybinį miškų universitetą. Tačiau po dviejų mėnesių jis pasiėmė akademines atostogas, o tada visiškai paėmė dokumentus iš universiteto. Priežastis – susižavėjimas radikaliojo islamo idėjomis.
2013-ųjų vasarą jo tėvai pranešė apie dingusį sūnų, kuris pasakojo, kad kartą nuėjo į mečetę ir nebegrįžo namo. Tada Sokolovas pasirodė tik specialiųjų tarnybų operatyvinėse ataskaitose.
Praėjus kelioms savaitėms po Asiyalovos, Dmitrijus buvo susprogdintas Dagestane, buvo susektas FSB pareigūnų ir užblokuotas viename iš namų. Jis atsisakė pasiduoti ir buvo sunaikintas ...
Mirties sesuo
O štai žinutės atkeliavo iš Astrachanės. „Izvestija“ laikraštis:
„Rusijos specialiosios tarnybos užkirto kelią kitam teroristiniam išpuoliui. Astrachanėje per didelio masto antiteroristinį šlavimą operatyvininkai sulaikė kovotojo 25 metų našlę Viktoriją Volkovą, kuri pasivadino musulmoniška Aisha Kurbatova.
Jos vyras 27 metų Viktoras Volkovas kadaise dirbo krautuvu viename iš Astrachanės turgų, kur, anot žvalgybos agentūrų, jį užverbavo Kaukazo kovotojai. 2010 m. jis atsivertė į islamą, pakeitė vardą į Walidą ir tapo Dagestano gangsterių grupuotės Kizilyurt nariu.
Žvalgybos agentūrų duomenimis, „Rusijos vahabietis“ dalyvavo keliuose policijos pareigūnų, FSB ir prokurorų nužudymuose, plėšimuose ir plėšimuose. Jis buvo sunaikintas 2012 m. rugsėjo mėn. Po vyro mirties Volkovas gyvena Astrachanėje su mama ir dviem mažais vaikais. Ji vis dar išpažįsta islamą ir niekur nedirba.
Atlikę kratą Volkovos namuose, operatyvininkai aptiko galingą savadarbę plastiko bombą, prikimštą metalo atraižų kaip destruktyvaus elemento. Pati Volkova tvirtino nieko nežinanti apie talpyklą, ir teigė, kad bomba priklausė jos vyrui ...
Iš viso, operatyviniais duomenimis, pastaraisiais metais Astrachanės regione į islamą atsivertė kelios dešimtys etninių rusų. 2013 m. vasarą FSB Astrachanės regiono direktorato atstovas Aleksejus Baiguškinas sakė, kad regione yra 60 kovotojų žmonų ar našlių, kurias galima laikyti potencialiais teroristais ...
„Paskutiniai savižudžių sprogdintojų aktai parodė, kad vahabitų teroristiniai išpuoliai turi rusės merginos veidą.- sakė straipsnyje "Rusų merginos vahabitų planuose" (svetainė "Didysis Kaukazas") - 2011 metais tai buvo Marijos Choroševos veidas, susprogdinęs policijos nuovadą Dagestano Gubdeno kaime. 2012 m. rugpjūčio pabaigoje - Alos Saprykinos, nužudžiusios šeichą Saidą-Effendi Chirkeisky, veidas. 2013-ųjų pradžia buvo paženklinta Alenos Bykovos vardu. 19-metė Alena, Volžskio miesto gyventoja, nesugebėjo niekam pakenkti, tačiau užsiėmė toli gražu nekenksmingais dalykais: socialiniuose tinkluose verbavo rusų merginas, kad priimtų „grynąjį islamą“ ir vėlesnį karą su netikintieji „Alacho kelyje“. Net ir sprendžiant iš šios faktologijos, išvada savaime leidžia suprasti: vahabitų banditų pogrindis turi savo ypatingų planų dėl Rusijos savižudžių sprogdintojų.
Trumpai šių planų esmę galima apibendrinti taip. Rusų vahabietis yra ne tik lėlė zombis, išmokyta užmegzti ryšius ant „savižudžio sprogdintojo diržo“, bet ir aktyvus, kalbantis ginklas, galintis ne tik sprogti, bet ir aktyviai propaguoti „teisingo islamo“ idėjas tarp visų tautybių merginų. Rusija. Verbuotojo „rusiškumas“ yra pagrindinė įmonės sėkmės garantija, o dagvatas (skambutis) iš rusės sesers lūpų yra efektyvesnis ir produktyvesnis “...
Jamaate nėra rusų ar ne rusų, yra tikėjimo seserys. Jamaat gyventoja rusė išsiskiria tik didesniu uolumu ir aktyvumu. Dėl šio uolumo Rusijos vahabitai dažnai įgyja pranašumą prieš savo neslaviškas „seseris“. Jei rusė sesuo yra „sėkmingai“ sumenkinta, tada jos vardas ištariamas nauju savižudžio sprogdintojo kvietimu su pagarba. „Mūsų sesuo rusė tapo kankine Alacho kelyje“, – sako jie. Ir jie svajoja pakartoti jos veiksmus. Jei mergina staiga sustoja pusiaukelėje, ją sukrečia žodžiai: „Ar nori mus atiduoti FSB? Jie tavęs nesigailės, nesvajok. Ir šio pasaulio reikia nekęsti. Daryk savo darbą ir melskis, kad kuo greičiau patektum į rojų. Tai yra apie cituojamus Marijos Khoroševos žodžius, skirtus kitai „seseriai“, kuri nenorėjo susisprogdinti, nes buvo nėščia nuo savo vyro vahabeniečio ... “.
Šiandien prie šio liūdno teroristų sąrašo drąsiai galima įtraukti Maskvos valstybinio universiteto studentės Varvaros Karaulovos, kuri šį pavasarį bandė pabėgti į ISIS, pavardę.
Kur tiesa, broli?
Toks liūdnas vaizdas – teroristinės struktūros šiandien intensyviai pildomos rusų žmonėmis. Beje, žinomas čečėnų lauko vadas Šamilis Basajevas prieš dešimt metų garsiai prabilo apie „rusiškojo teroristinio islamo“ grėsmę, teigdamas, kad daugelis Rusijos žmonių ėmė nerimauti su radikaliomis musulmoniškomis idėjomis. Anot Basajevo, tai labai gerai, nes leis „šventąjį karą prieš netikėlius“ perkelti iš Kaukazo į grynai rusiškus regionus.
Tada mūsų valdžia šiuos Basajevo teiginius laikė pasigyrimais ir tiesiog atmetė. Tačiau laikas patvirtino Čečėnijos lyderio grasinimų rimtumą.
Ir šios nerimą keliančios padėties priežastys, man atrodo, slypi tiesiog paviršiuje.
Visų pirma, mūsų valstybė ne itin dažnai demonstruoja socialinio ir kitokio teisingumo principų laikymąsi – greičiau atvirkščiai. Ką islamistų verbuotojai aktyviai naudoja...
Pirmosios „aukos“ šiuo atžvilgiu buvo musulmoniškos Šiaurės Kaukazo respublikos. Šiandien mūsų valdžia vietinio teroristų pogrindžio išgyvenamumą aiškina visų pirma kai kurių tarptautinių ekstremistinių organizacijų, tokių kaip liūdnai pagarsėjusi Al-Qaeda ar ta pati ISIS, parama. Tačiau jie nepateikia aiškaus vietinių priežasčių, sukeliančių terorizmą Kaukazo regione, paaiškinimo.
Deja, vienu metu Maskva padarė lemtingą klaidą, kai visą valdžią regione atidavė vietos bosams. Dėl to tik šių vadų artimieji gavo prieigą prie valdžios ir kitų išteklių. Likę tam tikrų respublikų gyventojai iš tikrųjų pasirodė esą nustumti į gyvenimo šalį su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis – masiniu nedarbu, labai žemu pragyvenimo lygiu ir visišku jaunimo perspektyvų nebuvimu.
Nenuostabu, kad tokia padėtis tiesiogine prasme stumia vietos jaunimą į radikalių islamistų aplinką ...
Kitas radikalios propagandos taikinys buvo rusų jaunimas, kuris vis dažniau susiduria su maždaug tomis pačiomis socialinėmis ir dvasinėmis problemomis, kaip ir jų bendraamžiai Kaukazo – moraliniu vakuumu, savavališka valdžia, gyvenimo perspektyvų stoka. Dažnai tai yra susiję su bendra socialine šeimų, kuriose užaugo būsimieji teroristai, nepalankioje padėtyje. Štai ką, pavyzdžiui, prisiminė kaimynai apie Viktoro Dvorakovskio, vieno iš šiuo metu ieškomų islamo ekstremistų, vaikystę, kuris banditų pogrindyje organizavo visą mokyklą nusižudžiusiems kankiniams:
„Motina visus patraukė ant savęs: vyrą ir du sūnus - jaunesnįjį Vitją ir vyresnįjį Aleksejų. Ilgą laiką moteris dirbo diskotekoje bilietų prižiūrėtoja, vėliau bare persikvalifikavo į kasininkę, o vėliau buvo pažeminta iki valytojos – plovė staltieses, plovė grindis, atliko visus nešvarius darbus. Lyoša ir Vitya įsipareigojo padėti savo mamai. Trejus metus jie plėšė vyšnių sodus, o uogas parduodavo užmiestyje. Dalis pajamų buvo atiduota budėtojams, kad jie jų neišvarytų“.
Toks gyvenimas nuo ankstyvos jaunystės Viktorą nubloškė į radikalią aplinką:
„2005 m. Dvorakovskis prisijungė prie vietinių skinheadų. Vilkėjo juodą uniformą, ant krūtinės svastikos emblemą, skustą galvą. Ir nuolat šaukė: „Rusija rusams! Nepaisant tokių keistenybių, Vitya visada turėjo draugų. Jis turėjo 7-8 žmonių kompaniją. Visi kartu gėrė, ėjo į diskotekas. Vitya nutraukė santykius su vaikinais, kai sutiko tam tikrą Vladimirą Skirko, kuris įtikino Dvorakovskį atsiversti į islamą.
Nuo tada Viktoras buvo išskirtinai tik specialiųjų tarnybų operatyvinėse ataskaitose... Anatolijus Zemlyanka taip pat keliavo tuo pačiu keliu į islamizmą, susižavėdamas nacizmu.
Pasak „LifeNews“ svetainės:
Anot jo, mėgstamiausia Nojabrsko miesto (Jamalo-Nenetsų autonominė apygarda) gyventojo Zemlyanka grupė buvo Rammstein. „Negalima sakyti, kad jis buvo visiškas skinhedas-fašistas, bet jis tuo susidomėjo ir pagarbiai apie juos kalbėjo. Jam patiko išorinė puikybė – jam patiko nacių pasisveikinimas“, – sakė Jurijus. „Jis nepritariamai kalbėjo apie ne rusus, o po kurio laiko staiga pakeitė požiūrį į juos“, – pridūrė klasės draugas.
Teroristo pažįstamas musulmonas Achmedchanovas pasakojo, kad Zemlyanka kažkuriuo metu tapo radikalaus islamo šalininku, o jo rate atsirado žmonių, kurie kvietė džihadą. „Jie atėjo į mečetę kartu, visą laiką ginčijosi su kitais musulmonais, tvirtino savo poziciją, dalijo lankstinukus apie gudrybes, savo brošiūras“, – prisimena Achmedchanovas.
2013 m. Zemlyanka išvyko į Artimuosius Rytus, kur prisijungė prie ISIS grupės ...
Kodėl šie žmonės perėjo nuo nacių idėjų prie islamizmo idėjų? Matyt, todėl, kad tik musulmonų teroristų pamokslininkai galėjo atsakyti į daugelį jiems rūpimų klausimų.
Kodėl nėra dvasingumo? Nes netikima Allahu, o valdininkai yra įklimpę į melą ir ištvirkimą. Kodėl nėra teisingumo? Nes žmonės negerbia Korano, kuris skelbia, kad visi be išimties yra lygūs Viešpaties Dievo akivaizdoje. Kaip pasiekti tobulumo ir palaimos? Tik nužudęs netikintįjį tikras musulmonas patenka į dangų ... Paprasti atsakymai į sunkiausius klausimus...
Albiras Krganovas, Maskvos musulmonų dvasinės administracijos pirmininkas, „Izvestija“ sakė, kad neofitai (tai yra tie, kurie atsiverčia į naują tikėjimą) ne visada sutaria su aplinka, į kurią atvyko. Jie išsiskiria. Buvo svetimi aplinkoje, iš kurios išvyko, bet netampa savais ten, kur atėjo. Vadinasi, atsiranda kompleksų ir saviraiškos, kuri dažniausiai pasireiškia žiauriais teroristiniais išpuoliais. Tai patvirtina ir kiti specialistai – pavyzdžiui, žinomas mūsų šalyje islamo žinovas, profesorius Romanas Silantjevas:
„Rusijos musulmonai, kurių yra tik 6000, padovanojo šaliai daugiau teroristų nei musulmonai totoriai, kurių yra beveik 4 mln. Abu imamai, sąlyginai rusai pagal tautybę, tarnavo laiką, vienas už religinės neapykantos kurstymą, kitas už dalyvavimą teroristinėje veikloje... Faktas, kurio negalima išvengti: didelė dalis žmonių eina į islamą, norėdami įsitraukti į terorizmą ir nuversti. Vyriausybė. Daugiau nei prieš šimtą metų dėl to žmonės ėjo į Liaudies valią, o dabar mano, kad su terorizmu reikia kovoti pasitelkus islamą. Ne todėl, kad labai jį myli, o todėl, kad suvokia jį kaip patikimiausią ginkluotos kovos priemonę. Tie patys „Primorsko partizanai“, nors ir nebuvo musulmonai, labai aktyviai naudojo diskus su Saido Buriatskio pamokslais. Dabar islamas tapo savotišku prieglobsčiu žmonėms, norintiems bet kokia kaina susprogdinti situaciją šalyje ir pradėti naują revoliuciją...
Islamas naujokams pirmiausia yra agresijos išraiškos paieška. Pavyzdžiui, aš nekenčiu valdžios, noriu juos visus nužudyti – pareigūnus, policininkus – kur aš eisiu? Žinoma, galiu ir pats sukurti organizaciją. Tačiau daug lengviau prisijungti prie bendražygių, kurių viskas jau seniai buvo derinama “...
Atsitraukite nuo kryžiaus
Kita problema – beveik visiškas dvasinių ir moralinių gairių nebuvimas jaunajai kartai. Nei mūsų valdžia, nei visa visuomenė per tuos metus nuo sovietinių idealų žlugimo nieko šiuo klausimu nepadėjo. Be to, valdžios institucijos, atrodo, netrokšta nustatyti šių gairių!
Neseniai vienas didelis bosas per televiziją pasakė, kad mūsų jaunimo dvasingumo reikia ieškoti... sporte. Jie sako, kad dėl to rengiami tokie grandioziniai renginiai kaip Sočio olimpinės žaidynės.
Nekomentuočiau šios atviros nesąmonės, jei šis dėdė tikrai nebuvo didelis bosas, vadinasi, jo žodžiai tikrai atspindi dabartinę valstybės politiką. O tiksliau – visiškas tokių nebuvimas jaunų žmonių dvasiniame ir doroviniame ugdyme.
Galime drąsiai teigti, kad šiandien pas mus visiškai nėra jaunimo politikos! Nors bet kuri save gerbianti valstybė turėtų šiam klausimui skirti prioritetinį dėmesį – juk nuo to priklauso pačios valstybės ateitis.
Ne veltui Sovietų Sąjungoje egzistavo ištisa jaunimo organizacijų sistema – nuo oktobristų iki komjaunuolių, kurios užsiėmė giliu ir visapusišku vaikų, kaip sąžiningų sovietinės šalies piliečių, ugdymu. Ir tegul ne visi jaunuoliai, o didžioji jų dauguma, šios organizacijos tikrai išugdė būtent tokius piliečius, kurie, be kita ko, turėjo sveiką imunitetą bet kokiam ekstremizmui. O užklasinio ugdymo sistema vaikams puikiai veikė – visokie būreliai, kūrybos namai, sporto skyriai. Ir visa tai visiškai nemokama!
To meto valdovai puikiai suprato, kad ant jaunystės sutaupyti neįmanoma. Toks sutaupymas vėliau šaliai gali brangiai kainuoti. Dabartinė terorizmo grėsmė Rusijai, kurioje buvo sugriauta visa ankstesnė sovietų raida jaunimo švietimo srityje, yra ryškus liūdnų tokios ekonomikos pasekmių pavyzdys ...
Vienu metu, 90-ųjų pradžioje, mūsų visuomenė daug tikėjosi Rusijos stačiatikių bažnyčios, kuri turėjo suteikti dvasinį postūmį Rusijos žmonių vystymuisi. Tačiau nusivylimas čia atėjo labai greitai.
Jau ne kartą rašiau, kad mūsų Bažnyčia praktiškai visapusiškai palaiko mūsų dabartinės valdžios politiką net ir nepalankiausiomis jos apraiškomis, tokiomis kaip socialinės neteisybės politika ar liberalių, destruktyvių šaliai „reformų“ klausimu. Be to, dabartinė bažnyčios hierarchija iš tikrųjų tapo šalies valdančiųjų sluoksniu – ne tik galios, bet ir nuosavybės atžvilgiu. Kartais susidaro įspūdis, kad hierarchams šiandien labiausiai rūpi ne dvasingumo, o turto kaupimo ir bažnyčios turto didinimo klausimai.
Prisimenu, kaip prieš dešimt metų garsus stačiatikių publicistas Michailas Nazarovas karčiai man pasakė, kad mūsų bažnyčios hierarchija tokiu elgesiu tiesiogine prasme išstumia Dievo ieškančius Rusijos žmones iš Stačiatikių bažnyčios į pagonių ir musulmonų gretas.
„Mane, rusą, išdavė mano Rusijos valdžia, rusų kunigai ir policininkai. Jie išdavė ir tave. Tikrasis gyvenimo tikslas yra tas pats – džihadas Alacho kelyje, pasiaukojimas ir Edeno sodai “. Maždaug taip savo pamokslą tarp merginų pasakė vahabitė Maria Khorosheva, „mudžahido“, vardu Vitalijus Razdobudko, žmona ...
„Manau, kad rusų merginų islamizacija daugiausia yra prasto Rusijos stačiatikių bažnyčios ir pareigūnų, kurie neskiria reikiamo dėmesio rusų jaunimui, darbo rezultatas“, – sakė Šiaurės Kaukazo islamo studijų centro direktorius Ruslanas Gerejevas. Didysis Kaukazas. – Rusijos gyventojų dvasinės apsaugos Rusijoje niekur nėra. Dėl to rusai pirmieji tampa alkoholizmo, narkomanijos, totalitarinių sektų aukomis ir užsikrečia radikalaus islamizmo virusu. Dvasinis nesaugumas stumia rusų merginas į jamaats, paverčia savižudėmis sprogdintojais. Jų skaičius, deja, tik didės ... “.
Taigi dvasingumo požiūriu Rusija, kaip ir Vakarų šalys, dabar yra virtualioje tuštumoje. Ir kaip sako viena rusų patarlė – šventa vieta niekada nebūna tuščia. Kitos jėgos, kartais atvirai priešiškos Rusijai, įskaitant radikalųjį islamą, sparčiai pradeda užpildyti tuštumą. Ir aš sutinku su Ruslanu Gerejevu – tokiame liūdniame fone teroristų gretų papildymas rusų jaunimu kasmet tik didės.
Akivaizdu, kad tol, kol mums neįsakys žmonės, raginantys dvasingumo ieškoti tik sporte arba melstis tik už olimpines žaidynes...
Vadimas Andriukhinas, vyriausiasis redaktorius
›Abu Saadas Saidas al-Buryati(arab. أبو سعد سعيد البورياتي ) (Žinomas kaip Sakė Buriatskis; Gimimo vardas Aleksandras A. Tichomirovas; 1982 m. vasario 10 d., Ulan Udė, Buriato ASSR – 2010 m. kovo 2 d., Ekaževas, Ingušija, Rusija) - teroristinių grupuočių narys, islamo pamokslininkas ir vienas iš Šiaurės Kaukazo ginkluoto pogrindžio ideologų. 2010 m. kovo 4 d. šaltiniai Rusijos jėgos struktūrose išplatino informaciją, kad Saidas Buriatskis buvo nužudytas Ingušijoje. Nužudytojo tapatybę patvirtino Rostove prie Dono atliktos teismo medicinos ekspertizės rezultatai. 2010 m. kovo 6 d. Ingušijos prezidentas Yunus-bekas Jevkurovas patvirtino Saido Buriatskio mirtį.
BiografijaAleksandras Aleksandrovičius Tikhomirovas gimė 1982 m. vasario 10 d. Ulan Udė mieste, Buriato autonominėje Sovietų Socialistinėje Respublikoje. Tėvas – rusas, mama – buriatė. Kaip rašo laikraštis „Trud“, „nuo mažens jį augino patėvis čečėnas“. Paauglystėje jis mokėsi budistų datsane. 15 metų atsivertė į islamą. Savarankiškai (kitų šaltinių duomenimis, čečėnų draugų įtakoje) studijavo islamo literatūrą. Jis pasivadino islamo vardu Saidas.
Vėliau mokėsi pas įvairius gerbiamus šeichų mokslininkus Egipte ir Kuveite. Jis lankė šeicho Mahmudo Misri ir šeicho Muhammado Yusri paskaitas, taip pat mokėsi pas garsųjį šeichą ir pamokslininką Muhammadą Hasaną. Pasak svetainės „Gurab“, „Tarp to meto studentų jis garsėja nuoširdumu religijai ir nuolatiniu islamiškų knygų skaitymu. Atmintinai žinojo „40 haditų“ iš Navavio su rykliu, „Akida at-Tahavi“, „Umdat al-Akhkam“.
Jis dirbo Dar ul-Akramo organizacijoje ir bendradarbiavo su religine leidykla Ummah.
Nuo 2002 m. jis pradėjo įrašyti paskaitas religinėmis temomis, kurios greitai išplito tarp islamo jaunimo. Tarp garsiausių jo paskaitų yra ciklai „Teisūs pirmtakai“, „Kelionė į amžinąjį gyvenimą“, Talbis Iblis(iš arabų kalbos „Šėtono viršelis“), „100 istorijų apie neteisiųjų mirtį“ kitas. Jis taip pat vertėsi religinių dokumentinių filmų vertimu iš arabų į rusų kalbą („Šiitų nusikaltimai šimtmečiais“, „Pranašo maldos aprašymas“).
Kaukazo Emyratas2008 m. pradžioje Saidas Buriatskis gavo vaizdo laišką iš garsaus arabų lauko vado Muhannado ir nusprendė prisijungti prie Šiaurės Kaukazo ginkluoto pogrindžio. Po kelių mėnesių jis slapta atvyko į Čečėniją, kur susitiko su pogrindžio lyderiu, vadinamuoju. „Amir“ iš teroristinės organizacijos „Kaukazo emyratas“ (Kaukazo emyratas) Dokkoy Umarov ir davė jam islamo priesaiką (baya).
Tichomirovo prisijungimas prie ginkluoto pogrindžio sukėlė dviprasmišką rusakalbių musulmonų reakciją. Ne kartą užuojautą teroristams išreiškęs publicistas Heidaras Jemalis Tichomirovą pavadino „naujos kartos simboliu Kaukazo kovos epopėjėje“, pabrėždamas, kad „mes matėme pamokslininkų (davato kalbėtojų), priklausančių skirtingoms etninėms grupėms. prieš. Matėme avarus, lakus, karačajus, čerkesus, arabus... Bet visi šie verti žmonės buvo arba Kaukazo srities atstovai, arba bent jau priklausė vienai ar kitai tradiciškai musulmoniškai tautai. Šiuo atveju Kaukazas pirmą kartą Emyrato vardu veikia kaip ideologas, kaip autoritetingas Eurazijos kilmės asmens, kurio gyslomis teka rusų ir buriatų kraujas, atstovas.
„Echo of Moscow“ žurnalistė Julija Latynina apie Saidą Buriatskį sakė: Toks buriatas Che Guevara, mudžahidas-internacionalistas ...
Kitais mėnesiais Saidas Buriatskis dalyvavo kovotojų sabotažo operacijose ir kovose. Būdamas miške jis įrašė keletą vaizdo įrašų, garso paskaitų ir straipsnių apie džihadą ir padėtį Šiaurės Kaukaze, kurie buvo paskelbti Kavkaz centre ir kitose ekstremistų svetainėse.
Dalyvavimas teroristinėje veiklojePasak Rusijos teisėsaugos agentūrų, Saidas Buriatskis dalyvavo pasikėsinime nužudyti Ingušijos prezidentą Yunus-beką Jevkurovą ir surengė teroro aktą Nazrane. Buriatskis taip pat prisiėmė atsakomybę už traukinio „Nevsky Express“ susprogdinimą.
Buvęs išformuoto „Vostok“ bataliono žvalgybos vadas Khamzatas Gayrbekovas sakė: „Tikhomirovas buvo viena pavojingiausių Kaukazo emyrato vadovybės figūrų – jis buvo atsakingas už savižudžių sprogdintojų mokymą ir vadovavo sabotažo mokyklų tinklui“.
Pasak Čečėnijos Respublikos prezidento Ramzano Kadyrovo, Aleksandro Tikhomirovo - „Pagrindinis banditų pogrindžio ideologas“ ir būtent jis apmokė mirtininką Rustamą Muchadievą, kuris 2009 metų liepos 26 dieną Grozno Teatralnaja aikštėje susprogdino bombą. Buriatskis neneigė dalyvavęs tokiuose išpuoliuose, tačiau, anot jo, jo pagalba buvo paruošti „savižudžių diržai“, nupjauti armatūra, kad būtų padaryta skilimo žala ir pan. Naujienų agentūra „Chechnya Today“ neigiamai įvertino Tichomirovą, apibūdindama jį kaip „Neišmanėlis, užgrobęs religijos viršūnes“, „vilkolakis turbane“, kuriam „reikia čečėnų kraujo“.
2009 m. liepos 30 d. Tardymo departamentas prie Vidaus reikalų ministerijos Čečėnijos Respublikai iškėlė baudžiamąją bylą Aleksandrui Tichomirovui dėl nusikaltimo, numatyto Rusijos baudžiamojo kodekso 208 straipsnio 2 dalyje: „dalyvavimas federaliniame įstatyme nenumatyta ginkluota forma“. Pagrindas pradėti patikrinimą iki bylos iškėlimo buvo vaizdo įrašai ir nuotraukos, kuriose Tichomirovas pasirodė su kovotojais ir kurios buvo paskelbtos internete.
Ramzanas Kadyrovas, vertindamas Tichomirovo skambučius, sakė: „Tai žmogus, neturintis supratimo apie islamo kalbėjimą. Dokku Umarovas ir kiti panašūs į jį banditai jo klauso. Šie žmonės ragina čečėnus neapkęsti savo istorijos, tradicijų ir kultūros.
Teroro išpuolis Nazrane2009 m. rugpjūčio pabaigoje Khunafa svetainėje (Ingušų ginkluoto pogrindžio informacijos šaltinis) pasirodė pranešimas, kad Saidas Buriatskis asmeniškai vairavo automobilį GAZelle, kuris 2009 m. rugpjūčio 17 d. ryte taranavo Nazran GOVD vartus. ir susprogdino pastatą. Sprogimo, per kurį, oficialiais duomenimis, žuvo 25 policijos pareigūnai ir sužeista 260 žmonių, galia, įvairiais vertinimais, siekė nuo 400 iki 1000 kg trotilo ekvivalento. Nazrano GOVD pastatas buvo visiškai sunaikintas.
Po dviejų dienų šią informaciją paneigė ingušų pogrindžio vadovybė, o po kurio laiko Khunafa svetainėje pasirodė vaizdo įrašas, kuriame Saidas Buriatskis asmeniškai neigė jo mirtį ir teigė, kad automobilį vairavo kitas kovotojas.
Mirtis2010 m. kovo 4 d. Rusijos teisėsaugos institucijos pranešė, kad Saidas Buriatskis žuvo per kovos su terorizmu operaciją Ingušijos Nazrano regione netoli Ekaževo kaimo.
FSB duomenimis, kovo 2-osios rytą specialiųjų pajėgų padaliniai kaimo pakraštyje rado ir užblokavo kovotojų grupę. Kovotojai išsiskirstė keliuose namuose ir apleistos fermos teritorijoje. Per kelias valandas trukusį susirėmimą keli kovotojai žuvo, likę gyvi pasidavė. Po specialios operacijos Ekaževe teisėsaugos pareigūnai rado daugybę ginklų ir sprogmenų (kelis granatsvaidžiais, kulkosvaidžiu, kulkosvaidžiais ir pistoletais, daugiau nei tris tūkstančius šovinių, devynias 50 litrų talpos statines natrio nitrato, tris galingus improvizuotus). sprogstamieji įtaisai).
Susidūrimo vietoje rastas stipriai apdegęs lavonas, beveik be galvos ir su kuriuo rastas pasas Aleksandro Tichomirovo (tikrasis Saido Buriatskio vardas) vardu. Šią informaciją patvirtino ir teismo medicinos ekspertizė Rostove prie Dono. RIA Novosti, remdamasi aukšto rango šaltiniu Šiaurės Kaukazo federalinėje apygardoje, pranešė, kad Tichomirovo kūnas bus palaidotas nepažymėtame kape, o tai siejama su praktika neperduoti teroristų kūnų artimiesiems.
2010 m. kovo 6 d. Rusijos FSB vadovas A. V. Bortnikovas pranešė Rusijos Federacijos prezidentui D. Medvedevui, kad žuvo Saidas Buriatskis ir keturi broliai Kartojevai bei dar 10 žmonių, susijusių su traukinio „Nevsky Express“ sprogimu. 2009 m. lapkritį buvo sulaikyti... Bortnikovas sakė, kad „banditams buvo atlikti genetiniai tyrimai dėl dalyvavimo traukinio „Nevsky Express“ bombardavime, kuris buvo įvykdytas praėjusių metų lapkritį. Visa ši medžiaga leidžia manyti, kad būtent jie dalyvavo šiame nusikaltime“. Anot jo, specialiosios operacijos vietoje buvo rasta daiktinių įrodymų, kurie tiesiogiai susiję su traukinio sprogimu. Be to, buvo rasta sprogstamųjų užtaisų komponentų, „identiškų tiems, kurie buvo panaudoti traukinio „Nevsky Express“ sprogdinimo metu 2007 metais“.
Pasak FSB DSP, „viename iš namų (Ekaževo mieste) buvo rastas požeminis dirbtuvės, kurias banditai naudojo savadarbiams sprogstamiesiems užtaisams gaminti“. „Jos apžiūros metu buvo rasti daiktiniai įrodymai, liudijantys apie T. Kartojevo banditų grupuotės dalyvavimą „Nevsky Express“ sprogdinimo 2009 metais, taip pat techninė įranga, identiška tai, kuri buvo paimta iš panašaus teroro akto Tverėje įvykio vietos regione 2007 m.
Ramzanas Kadyrovas išreiškė pasitenkinimą dėl Tikhomirovo pašalinimo, pažymėdamas, kad toks pat likimas laukia ir Dokku Umarovo. Kadyrovas taip pat pavadino Tikhomirovą banditu, dirbusiu Vakarų žvalgybos tarnybose.
Anot Vadimo Rečkalovo: „Pavargęs nuo bėgimo kalnuose, badaujantis ir sušalęs, Saidas Buriatskis prisiglaudė prie senų draugų Kartojevų ir iš jų namų telefono skambino motinai Ulan Ude. Aš pasiilgau tavęs. Ir mamos telefono, žinoma, buvo klausomasi“. Būtent dėl to FSB pavyko patekti į Saido Buriatskio pėdsaką.
Religinė ir ideologinė padėtisNemažą Saido Buriatskio veiklos dalį iki jo išėjimo į pogrindį sudarė įvairių islamo judėjimų – šiitų, sufijų ir kitų – kritika. Apibendrinta forma informacija apie esamas 73 islamo tendencijas, Saidas Buriatskis pristatė savo paskaitose apie Abul-Faraj ibn al-Jawzi knygą. Talbis Iblis.