Graikų mitologijoje pabaisa, motinos žemės Gajos palikuonis, gimęs iš dievo Tartaro (yra ir kita mito versija, pagal kurią Taifonas pasirodė iš žemės toje vietoje, kur deivė Hera smogė kumščiu, nusprendė keršydamas Dzeusui – jis pats pagimdė Atėnę – taip pat savarankiškai susilaukia palikuonių). Apolodoras taip apibūdina Taifoną: „Dydžiu ir stiprumu jis pranoko visas būtybes, kurias pagimdė Gėja. Dalis jo kūno iki klubų buvo žmogaus ir savo didžiuliu dydžiu iškilo virš visų kalnų. Jo galva dažnai liesdavo žvaigždes, rankos ištiestos vienos iki saulėlydžio, kitos iki saulėtekio. Jie baigėsi šimtu drakonų galvų. Dalį jo kūno žemiau klubų sudarė didžiulės susisukusios gyvatės, kurios, pakilusios į patį kūno viršų, skleidė garsų švilpimą. Visas jo kūnas buvo padengtas plunksnomis, pasišiaušę plaukai ir barzda plačiai plazdėjo, akys spindėjo ugnimi. Iš jo burnos išsiveržė ugnies audra“.
Taifonas nuskubėjo į Olimpą, o dievai išsigandę pabėgo, bet Dzeusas kovojo su Taifonu ir trenkė perkūnais, o tada paleido pjautuvą, su kuriuo kadaise kastravo Kroną. Be to, Apolodoras teigia mitą taip: „... matydamas, kad Taifonas buvo sunkiai sužeistas, Dzeusas pradėjo su juo ranką į kovą. Taifonas sugriebė Dzeusą kūno žiedais ir, ištraukęs iš jo lenktą kardą, perpjovė Dzeuso sausgysles ant rankų ir kojų. Pasikėlęs ant pečių, pernešė per jūrą... Ten jis taip pat paslėpė sausgysles, suvyniodamas jas į lokio odą, o drakoną Delfiną paskyrė viso to saugoti... Tačiau Hermisas ir Panas pavogė. šias sausgysles ir slapta įkišo jas į Dzeusą. Atgavęs buvusias jėgas, Dzeusas staiga puolė iš dangaus ant sparnuotų žirgų traukiamo vežimo ir, svaidydamas perkūną, persekiojo Taifoną iki kalno, vadinamo Nisa. Ten moirai buvo apgauti persekiojamo Taifono: įtikinėjo, kad jo jėgos padidės, jei paragaus vienadienių vaisių (R. Gravesas šiuos vaisius laiko mirties obuoliais – Red.). O dabar, persekiojamas toliau, Taifonas... nuvertė ištisus kalnus. Kadangi Dzeusas savo perunais atspindėjo šiuos kalnus, Taifonas išliejo daug kraujo prie ... kalnagūbrio... Kai Taifonas puolė bėgti per jūrą, Dzeusas užmetė ant jo Etnos kalną, ir iš jo ištraukiami liežuviai. dieną, kaip sakoma, dėl ten išmestų perunų liepsnos“.
Gaia-Earthas supyko ant olimpiečio Dzeuso, nes jis taip šiurkščiai elgėsi su jos nugalėtais vaikais-titanais. Ji ištekėjo už niūraus Tartaro ir pagimdė baisųjį šimtagalvį pabaisą Taifoną.
Didžiulis, su šimtu drakonų galvų, Taifonas pakilo iš žemės gelmių. Su laukiniu kaukimu jis purtė orą. Šiame kauksme girdėjosi šunų lojimas, žmonių balsai, pikto jaučio riaumojimas, liūto riaumojimas. Audringos liepsnos sukosi aplink Taifoną, o žemė drebėjo po sunkiais jo žingsniais. Dievai drebėjo iš siaubo, bet Dzeusas Griaustinis drąsiai puolė į jį ir mūšis užsidegė. Vėl Dzeuso rankose blykstelėjo žaibas, griaustinis griaustinis. Žemė ir dangaus skliautas sudrebėjo iki pamatų. Žemė vėl užsiliepsnojo ryškia liepsna, kaip ir per kovą su titanais. Jūros užvirė vien artėjant Taifonui. Lijo šimtai ugningų Perkūno Dzeuso strėlių-žaibų; atrodė, kad nuo jų ugnies dega pats oras ir dega tamsūs perkūnijos debesys. Dzeusas pelenais sudegino visas šimtą Taifono galvų. Taifonas griuvo ant žemės; iš jo kūno sklido toks karštis, kad viskas aplink ištirpo. Dzeusas pakėlė Taifono kūną ir įmetė jį į niūrų Tartarą, kuris jį pagimdė. Tačiau net Tartaruose Taifonas kelia grėsmę dievams ir visoms gyvoms būtybėms. Jis sukelia audras ir išsiveržimus; jis pagimdė Echidną, pusiau moterį, pusiau gyvatę, baisų dvigalvį šunį Orffą, pragarišką šunį Cerberą, Lernean hidra ir Chimerą; Taifonas dažnai drebina žemę.
N. Kuhn „Senovės Graikijos legendos ir mitai“
Pindaro (apie 518–442 arba 438 m. pr. Kr.), Higino ir kitų senovės graikų autorių teigimu, Taifonas savo dydžiu ir jėga pranoko visas gyvas būtybes. Jame buvo žmogaus liemuo, žemiau klubų, o ne kojų, besiraizgiančių gyvačių ritės ir 100 drakonų galvų juodais liežuviais ir ugningomis akimis. Taifono kūnas buvo padengtas plunksnomis, o jis pats buvo barzdotas ir plaukuotas. Taifonas turėjo neįtikėtiną rankų ir kojų stiprumą, ugnis spjaudė iš 100 jo burnų ir girdėjo arba dievų balsą, arba jaučių riaumojimą, arba liūtų riaumojimą, arba šunų staugimą, arba aštrų švilpimą, kuris aidėjo. kalnuose.
Kaip šis monstras atsirado? Gana keistu būdu. Yra žinoma, kad didingoji Dzeuso žmona, deivė - šeimos židinio prižiūrėtoja Hera, pasižymėjo kerštingu ir, tiesą sakant, absurdišku charakteriu. Ištroškusi valdžios, ji niekuo nenorėjo nusileisti savo didžiajam vyrui ir dėl bet kokios priežasties su juo ginčijosi. Ir Dzeusas nepraleido progos paerzinti Herą.
Gimus išminties deivei Atėnei (ji, kaip pamenate, gimė be moters pagalbos, tiesiai iš Dzeuso galvos – mūšio apdaru ir su karo šauksmu), Hera apėmė neapsakomą įtūžį. Ji, nusprendusi apsieiti be vyriškos pagalbos (nepaisant vyro), trenkė ranka į žemę – ir griaustinio bei riaumojimo metu gimė siaubingas Taifonas.
Praktiška deivė savo kūrybos nepaliko likimo valiai – juk labai patogu turėti savo augintinį drakoną. Taifonas buvo skirtas išmintingosios gyvatės Pitono ugdymui. Pitonas ištikimai tarnavo Herai: saugojo jos senovės žynią Delfyje ir pats rūpinosi maistu, rydamas aplinkinių valstiečių ožkas ir vištas. Garbingoji gyvatė galėjo didžiuotis gabiu mokiniu Taifonu: mažasis drakonas greitai pranoko žalčių mokslą, augo sparčiai ir netrukus ėmė gąsdinti visą rajoną. Kas yra rajone! Šimtas jo gerklų galėjo vienu metu urzgti, loti, kaukti ir šnypšti. Patys nemirtingi olimpiečių dievai išbalo išgirdę Taifono riaumojimą.
Netgi Olimpo valdovas bijojo drakono – ir ne be reikalo. Taifonas didžiavosi savo didele galia ir netrukus ėmė svajoti užkariauti visą pasaulį. Ir tokie sapnai dažniausiai geruoju nesibaigia.
Ir vieną dieną Taifonas pakilo – siaubingai kauksdamas metė savo didžiulį kūną į dangų, apgaubė Dzeusą gyvatės žiedais, perpjovė jam sausgysles ir nunešė į Kilikiją, į Korikijos olą, kur drakonas Delfinas saugojo bejėgį valdovą. Olimpas diena ir naktis.
Atrodė, kad Dzeusui niekas nepadės. Taifono šešėlis pakibo virš pasaulio. Ir tada, kaip visada, išeitį iš padėties rado gudrus Hermis, slaptų žinių dievas, vagių ir pirklių globėjas. Pergudravęs silpnaprotį Delfiną, jis pavogė urve paslėptas Dzeuso sausgysles ir įkišo jas atgal į jį. Pašokęs ant kojų Dzeusas puolė prie Taifono. Taifonas buvo pasirengęs priimti naują kovą: jis žinojo, kad sąžiningoje dvikovoje niekas negali su juo susidoroti.
Ir tada deivė Moira atėjo į pagalbą Dzeusui. Jie pasiūlė Typhon paragauti siaubingai nuodingo augalo „efemeriško“ vaisių – neva sustiprinti jėgą. Neįtardamas apgaulės, Taifonas sukramtė vieną grūdą ir aimanuodamas griuvo ant žemės. Dzeusas įmetė Taifoną į Tartarą ir ant drakono skerdenos sukrovė didžiulę Etną. Pasaulis lengviau atsikvėpė.
Taip liūdnai baigėsi jo svajonių apie pasaulio viešpatavimą nelemtam drakonui.
Jei atsitiktinai aplankysite Italiją Sicilijos saloje, saugokitės, kad nepriartėsite prie Etnos kalno. Typhonas yra nemirtingas. Prispaustas uolos, drakonas bejėgiame pyktyje braižo žemę nagais ir spjauna ugnį. Ir geriausia nuo jo laikytis atokiai.
„Mitologinis bestiaras nuo Alkonosto iki Jagilo“,
Kaliningradas: „Gintarinė pasaka“, 1999 m
Taifonas ir Echidna yra senovės graikų mitologinės būtybės. Pasak legendos, jie yra giminaičiai ir pagimdė kitus baisius mitinius subjektus.
Straipsnyje:
Taifonas mitologijoje
Echidnos ir Taifono vaikai
Brolis ir sesuo paliko palikuonis, o šios būtybės yra dažni senovės graikų mitų herojai, pabaisos, keliančios siaubą paprastiems žmonėms. Liūto dalį nužudė Dzeuso palikuonys.
Orff
Didžiulis monstriškas šuo su dviem galvomis. O Sfinkso ir Nemėjos liūto (arba brolio, pagal antrąją versiją) tėvas aprašytas mite apie dešimtąjį Heraklio žygdarbį. Šuns savininkas yra milžinas Geryonas.
Geryonas disponavo stebuklingų raudonųjų bulių banda, kurią saugojo dvigalvis šuo. Heraklis pavogė gyvūnus ir mirtinai sumušė.
Cerberis
Daugeliui pažįstamas ir nuodus iš burnos spjaudantis trigalvis šuo, arba Kerberos. Buvo tikima, kad pabaisa saugo įėjimą į mirusiųjų karalystę – Hadą. Pabaisos užduotis – neįleisti mirusiųjų į gyvųjų pasaulį. Remiantis mitų aprašymais, šuo, be trijų galvų, turi gyvatės uodegą ir gyvatės galvas, esančias ant nugaros. Tačiau yra ir kitų aprašymų.
Pasak vieno, jis turi 50 ar 100 galvų, kitose jis vaizduojamas su vyro kūnu, didžiulėmis rankomis ir didele šuns galva. Vienoje rankoje suspaudžia jaučio galvą, ji kvėpuodamas naikina, o kitoje – ožio galvą, kuri žudo žvilgsniu.
Cerberis yra stiprus monstras, kurį pagimdė Typhon ir Echidna. Tačiau jis taip pat pateko nuo Heraklio rankų. Herojus sugebėjo jį nugalėti padedamas Atėnės ir Hermio.
lernaean hidra
Požeminiuose vandenyse gyveno pabaisa, primenanti didžiulę gyvatę su nuodingu kvapu. Įvairiai apibūdinama kaip gyvatė su septyniomis, devyniomis, penkiomis, dešimt arba šimtu galvų.
Buvo tikima, kad jei nukirsi jai galvą, užaugs trys. Viena iš Hidros galvų yra nemirtinga. Mitas sako, kad pabaisa kvėpuoja ugnimi kaip tikras drakonas.
Herojaus užaugintas, negailestingai žudė žmones ir juos prarijo. Tačiau šį monstrą nužudė Heraklis. Jis nukirto nemirtingą Hidros galvą.
nemean liūtas
Apie Nemėjos liūtą sklando įvairūs mitai. Kai kurie nurodo, kad jis yra Echidnos, Orffo, sūnus ir maitinamas Selenos. Kito šaltinio teigimu, iš mėnulio nukrito didžiulis liūtas.
Liūtas turi dvi savybes: milžinišką dydį ir storą odą. Neįmanoma nugalėti liūto – ginklas negalėjo perpjauti odos.
Žvėris gyveno netoli Nimeos miesto ir niokojo apylinkes. Tai tęsėsi tol, kol Mikėnų karalius Euristėjas įsakė Herakliui atsikratyti žvėries. Pabaisos nužudyti ginklu buvo neįmanoma, todėl stipriausi iš žmonių jį pasmaugė.
Chimera
Pabaisa su liūto galva ir kaklu, ožkos kūnas, gyvatės uodega – bauginanti Chimera. Aprašymuose jis turi tris galvas, viena ožkos, antra - liūto, trečia - gyvatės.
Spėjama, kad padaras kvėpavo ugnimi. Žuvo gražuolis Belerofontas, Glauko sūnus. Jaunuolis smogė jam strėle iš lanko.
Sfinksas
Zoomorfinė mitinė būtybė – sfinksas– egzistavo senovės Graikijoje ir Egipte. Šiandien kyla ginčų dėl to, kas pagimdė pabaisą. Pagal vieną versiją tėvai yra Typhon ir Echidna, pagal kitą - Orfas ir Chimera.
Padaras turi žmogaus galvą ir krūtinę, letenas ir liūto kūną, erelio sparnus, jaučio uodegą. Graikų mituose ši būtybė yra moteriška, turi grifo sparnus. Pabaisa nusižudė, kai Edipas įminė jos mįsles.
Efon
Remiantis mitais, tai yra erelis, kuriam buvo įsakyta praryti Prometėjo kepenis.
Kitose tai yra alkio personifikacija. Buvo sunaikinta Demetrai apsigyvenus
Mitai ir legendos * Drakonai * Typhon arba TethonTyphonas
Typhonas(Typhoey, Titon) - 1) Vulkaninės ugnies personifikacija, jauniausias Tartaro ir Gajos sūnus. Po olimpiečių pergalės prieš milžinus, supykusi dėl savo milžiniškų sūnų mirties, Gaia pagimdė Taifoną iš Tartaro, kuris turėjo žvėries ir žmogaus prigimtį. Tai buvo pati galingiausia būtybė, gimusi Gaia. Viršutinė (iki klubų) jo kūno dalis buvo žmogaus ir tokia didžiulė, kad buvo aukščiau už kalnus. Viena jo ranka galėjo liesti saulėtekį, kita – saulėlydį. Abi rankos baigėsi šimtu drakono galvų. Žemiau klubų jo kūną sudarė milžiniškos gyvatės, o virš jo buvo padengtas plunksnomis; tik jo galva buvo žmogiškos išvaizdos, gauruota, barzdota, o kvėpuojant iš burnos veržėsi liepsnos. Išsigandę Tyfono žvilgsnio, olimpiečių dievai pabėgo į Egiptą, pavirtę gyvūnais. Tik Dzeusas stojo į mūšį su Taifonu ir nugalėjo jį po ilgos kovos, nors pats buvo sunkiai sužeistas, nes Tyfonas perpjovė jam rankų ir kojų sausgysles. Galų gale Taifonas buvo gyvas palaidotas po Etnos kalnu Sicilijoje, kuris mūsų laikais laikomas „snaudžiančiu“ ugnikalniu. Senovėje buvo manoma, kad daugybė Etnos išsiveržimų įvyksta dėl to, kad perkūnas, anksčiau Dzeuso įmestas į Taifoną, prasiveržia iš ugnikalnio žiočių. Štai kaip Aischilas apibūdina Taifoną tragedijoje „Sužavėjęs Prometėjas“:
... Šimtagalvis monstras - Taifonas,
Gimęs iš žemės Visiems dievams
Jis pakilo: spygliuočiai ir švilpukas iš nasrų
Grėsė Dzeuso sostui ir iš akių
Įsiutusio Gorgono ugnis sužibėjo,
Bet budri Dzeuso strėlė -
trenkė liepsnojantis žaibas
Jam už šį pasigyrimą. prie širdies
Jis buvo sudegintas ir perkūnas nužudytas
Jame yra visa galia. Dabar bejėgis kūnas
Jis ištiestas po Etnos šaknimis,
Netoli Mėlynojo sąsiaurio,
Ir kalnai gniuždo jo krūtinę; ant jų
Hefaistas sėdi, kaldamas geležį,
Tačiau išsiveržkite iš juodos gelmės
Rijanti liepsna
Ir sunaikinti plačius laukus
Sicilijos gražuolė...
2) Kiti mano, kad Taifonas buvo Kefalo ir Eoso sūnus bei Faetono tėvas. Iš tėvo pusės jis buvo Hermio anūkas. Kai kuriuose mituose Laomedonto ir Strimo sūnus vadinamas Taifonu (kai kurie mano, kad Plakia ar Leucippe buvo jo motina). Jį Eos pagrobė ir išvežė į Etiopiją, po to ji pagimdė
du sūnūs Emationas ir Memnonas.
Vikipedija
Typhonas(Tyfoey, kiti graikų Τυφῶν, Τυφωεύς, Τυφώς, epas Τυφάων) – senovės graikų mitologijoje galingas milžinas, gimęs iš Gaia; ugningų žemės jėgų ir jos garų personifikacija su jų destruktyviais veiksmais (vardas Typhon turi tą pačią šaknį su veiksmažodžiu τύφω, reiškiančiu „dūmai, dūmai“). 
Tartaro ir Gajos sūnus gimė Kilikijoje (arba Tartaro ir Tartaro sūnus). Arba Heros sūnus, gimęs be tėvo, užaugintas Pitono. Arba Kronosas davė Herai du kiaušinius, pateptus jo sėkla, ji palaidojo juos po Arimo kalnu, ir gimė Taifonas. Iš Echidnos Tyfonas buvo mitinių pabaisų (Orfos, Cerberio, Lernės hidros, Kolchidės drakono ir kt.) tėvas, kurie kėlė grėsmę žmonių rasei žemėje ir po žeme, kol Heraklis sunaikino daugumą jų (išskyrus Sfinksą). , Cerberus ir Chimera). Nuo Taifono nuėjo visi tušti vėjai, išskyrus Notą, Boreasą ir Zefyrą.
Iliadoje minima Taifono kova su Dzeusu ir jo buvimas požeminėse gelmėse, Arimų šalyje arba po Arimos kalnu (Mažojoje Azijoje). Kai kuriais pranešimais, įvykiai vyko Frygijos „Katakekavmenėje“.
Pasak Hesiodo, Taifonas yra paskutinis Gajos (Žemės) palikuonis, pradėtas iš Tartaro. Jis pranoko visas būtybes savo dydžiu ir jėga. Pabaisa turi neįtikėtiną jėgą rankose ir kojose ir turi 100 drakonų galvų pakaušyje, juodais liežuviais ir ugningomis akimis; iš jo nasrų pasigirsta įprastas dievų balsas, paskui baisaus jaučio riaumojimas, paskui liūto riaumojimas, tada šuns staugimas, tada aštrus švilpimas, kuris aidi kalnuose.
Taifonas galėjo tapti dievų ir mirtingųjų viešpačiu, tačiau Dzeusas su juo įsivėlė į kovą, nuo kurios sudrebėjo žemė iki pamatų, užsiliepsnojo žemė, jūra ir dangus, drebėjo net požemio gyventojai. Remiantis viena versija, Moirai apgavo Taifoną, įtikinęs jį, kad jis sustiprės, jei valgys neprinokusius vaisius.
Dzeusas kovoja su Taifonu
Galiausiai taiklus žaibo smūgis sustabdė Taifono, kuris buvo įmestas į Tartarą, siautėjimą, jo liepsnos plito iš Etnos plyšių. Ir čia jis vis dar negali visiškai nurimti: jam pajudėjus įvyksta žemės drebėjimai, pučia tvankus vėjas.
Vėliau, kai graikai sužinojo apie vulkanines Kumos pakrantės Italijoje, Eolijos salų ir Sicilijos savybes, milžiniškas Taifonas buvo perkeltas į šias sritis.
Pasak Aischilo, po mūšių Dzeusas trenkė į jį žaibu ir užmetė ant Sicilijos esančios Etnos kalno ir pavertė Hefaistą sargybiniu, kuris padėjo priekalus jam ant pakaušio.
Aiškinant, Taifonas buvo Frygijos milžinų vadas, kurį nugalėjo Dzeusas. Pasak kitų, į jį trenkė žaibas ir jis ieškojo prieglobsčio po žeme, suformuodamas Orontes upės vagą. „Tifėjo kardą“ mini Vergilijus.
Jis lokalizuotas ant Kasijaus kalno Sirijoje, šiuolaikiniai mokslininkai lygina jį su Illuyanka.
Vėliau Taifonas buvo tapatinamas su egiptiečių Setu, Siroko, mirties, niokojimo, saulės ir mėnulio užtemimų ir kitų nelaimių dievu. Graikai Egipto žvaigždyną vadino Lokiu Taifonu.
Remiantis kai kuriais frygų raštais, Aeako sūnus (įvairios interpretacijos – Alkėjas), Heraklio anūkas.
Typhonas
Gaią persekiojo skaudus jos sūnų – titanų ir milžinų, sunaikintų naujos kartos dievų – olimpiečių, likimas. Tada, susijungusi su Tartaru, Žemė pagimdė siaubingą Taifoną (T u f w n), jauniausią jos sūnų. Pats jo pavadinimas graikai proizfont class = grgola t i f o o, „dūmai“, „dūmai“, „išleisti garą“.
Pagal kitą versiją, Taifoną pagimdė Hera, kuri trenkė ranka į žemę, kai, keršydama Dzeusui, pagimdžiusiam Atėnę, nusprendė pati susilaukti palikuonių. Hera atidavė Taifoną užauginti Pitonui, pabaisai, saugojusiai senovės dievų šventovę Delfuose, kurį vėliau nužudė Apolonas.
Taifonas (Wenceslas Hollar) 
Taifonas buvo aukščiau už visus kalnus; ši laukinė chtoninė teratomomorfinė būtybė palietė žvaigždes galva, ištiesdama rankas, viena ranka liesdama rytus, kita – vakarus. Vietoj pirštų jis turi šimtą drakono galvų. Žemiau diržo yra gyvačių ritės, susipynusios viena su kita, aukščiau - plunksnomis aptrauktas kolosalus žmogaus kūnas. Atrodė, kad jis buvo barzdotas ir plaukuotas. Nusileidusios akys išsviedė liepsnos pluoštus. Drakonų galvos arba keikėsi dievų kalba, arba riaumojo kaip liūtai, arba riaumojo kaip jaučiai, arba lojo kaip šunys.
Dievai drebėjo išvydę Taifoną ir stojo ant kulnų. Bėgdami per Egiptą, jie įgavo ten gyvenusių gyvūnų pavidalą, tikėdamiesi tokiu būdu apgauti pabaisą. Apolonas tapo aitvaru, Hermisas – ibis, Aresas – žuvimi, Dionisas – ožiu, Hefaistas – jaučiu. Taigi Taifonas galėtų tapti pasaulio valdovu, jei Dzeusas ir Atėnė imtų nuo jo slapstytis ir nesiimtų su juo į mūšį.
Žemė drebėjo, o kartu su ja ir titanai drebėjo akmenimis. Jie virė nuo nepakeliamo jūros ir upės karščio. Dzeusas sviedė paskutinį, galingiausią žaibą į Taifoną. Taifonas ištirpo ir tekėjo kaip išlydytos rūdos srautai, virsdamas metalu, o po to Perkūnininkas pabaisą įmetė į dantų akmenis.
Dzeusas kovoja su Taifonu
Tačiau buvo sakoma, kad pergalė Dzeusui buvo įteikta labai sunkiai: Taifonas pirmiausia nugalėjo dievą, apglėbęs jį gyvačių žiedais ir perpjaudamas jo rankų ir kojų sausgysles. Po to jis įkalino jį Korikian oloje Kilikijoje, kur Dzeusą saugojo drakonas Delphine. Tačiau Hermisas ir Egipanas pavogė paslėptas sausgysles ir grąžino jas Dzeusui. Išsilaisvinęs ir įgavęs naujų jėgų, Dzeusas ėmė persekioti Taifoną ir pasivijo jį tolimoje Sicilijoje. Prieš užpuldamas pabaisą, jis jį apgavo: moiros davė Typhon nuodingo „efemero“ sulčių – augalai, nuo kurių patenka į sąmonės netekimą, pretekstu, kad tai turėtų padidinti jo jėgas. Ir kai tik Taifonas prarado sąmonę, Dzeusas sukrovė ant jo didžiulį Etnos kalną. Senovėje buvo manoma, kad daugybė Etnos išsiveržimų įvyksta dėl to, kad perkūnas, anksčiau Dzeuso įmestas į Taifoną, prasiveržia iš ugnikalnio žiočių.
Iki šiol Typhon negali išsivaduoti iš šios gravitacijos, tačiau įniršęs išsviedžia nuodingus garus ir išlydytą lavą, tapdamas ugnikalnio ugnies personifikacija, nors mūsų laikais Etna yra laikoma „miegančiu“ ugnikalniu.
Taip baigėsi paskutinis dievų mūšis su Gajos sūnumis, puolančiomis žemės pajėgomis. Taifono, kaip ir kitų monstrų, likimą lėmė olimpiečių pergalė prieš senovės chtoninius monstrus. Dabar Olimpo dievai galėjo valdyti pasaulį nebijodami dėl savo galios. Žemėje, danguje, požeminėse gelmėse nusistovėjo jiems maloni tvarka. Patys griežtai laikydamiesi įsitikino, kad niekas jo nepažeis.
Cerberus - Echidnos ir Typhon palikuonys
Taifonas ir Echidna pagimdė daugybę pabaisų: šunį Orfą, šunį Cerberą, Lernės hidrą, Nemėjo liūtą ir Chimerą.
Arba Kronosas davė Herai du kiaušinius, pateptus jo sėkla, ji palaidojo juos po Arimo kalnu, ir gimė Taifonas. Iš Echidnos Tyfonas buvo mitinių pabaisų (Orff, Cerberus, Lernean Hydra, Colchis Dragon, Nemėjo liūtas ir kt.) tėvas, kurie kėlė grėsmę žmonių rasei žemėje ir po žeme, kol Heraklis sunaikino daugumą jų (išskyrus Sfinksą). , Cerberus ir Chimera). Nuo Taifono nuėjo visi tušti vėjai, išskyrus Notą, Boreasą ir Zefyrą.
Literatūra ir bibliografija
Galiausiai taiklus žaibo smūgis sustabdė Taifono, kuris buvo įmestas į Tartarą, siautėjimą, jo liepsnos skverbėsi iš Etnos plyšių. Ir čia jis vis dar negali visiškai nurimti: jam pajudėjus įvyksta žemės drebėjimai, pučia tvankus vėjas.
Vėliau, kai graikai sužinojo apie vulkanines Kumos pakrantės Italijoje, Eolijos salų ir Sicilijos savybes, milžiniškas Taifonas buvo perkeltas į šias sritis.
Aiškinant, Taifonas buvo Frygijos milžinų vadas, kurį nugalėjo Dzeusas. Pasak kitų, į jį trenkė žaibas ir jis ieškojo prieglobsčio po žeme, suformuodamas Orontes upės vagą. „Tifėjo kardą“ mini Vergilijus.
Vėliau Taifonas buvo tapatinamas su egiptiečių setu, siroko, mirties, niokojimo, saulės ir mėnulio užtemimų ir kitų nelaimių dievu. Graikai Egipto žvaigždyną vadino Lokiu Taifonu.
Taifonas sutartinai vadinamas mitiniu gyvūnu, kurio pavidalu (arba vyrais su galva) buvo pavaizduotas senovės egiptiečių dievas Setas - jis turi kuprotą ploną nosį, išlenktą žemyn ir tiesią, ilgą, stačiakampio formos galais, ausis, ausis. uodega kieta kaip lazda, gale perskelta.
Remiantis kai kuriais frigų raštais, Aeako (arba Alkio) sūnus yra Heraklio anūkas.
Vardo naudojimas
- Pavadinimą „Typhon“ nešiojo vienas iš Rusijos „Hurricane“ tipo monitorių.
Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Typhon"
Nuorodos
- Pasaulio tautų mitai. M., 1991-92. 2 tomuose T.2. p.514-515, Lübker F. Tikrasis klasikinių senovės žodynas. M., 2001. 3 tomai T.3. p.447-448
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ištrauka, apibūdinanti Typhoną
Žodis angina buvo kartojamas su dideliu malonumu.- Le vieux comte est touchant a ce qu "on dit. Il a pleure comme un enfant quand le medecin lui a dit que le cas etait vaaraeux. [Senasis grafas labai jaudina, sako jie. Jis verkė kaip vaikas, kai gydytojas pasakė, kad pavojingas atvejis.]
O, ce serait une perte baisu. C "est une femme ravissante. [O, tai būtų didelė netektis. Tokia miela moteris.]
- Vous parlez de la pauvre comtesse, - tarė Ana Pavlovna priėjusi. - J "ai envoye savoir de ses nouvelles. On m" a dit qu "elle allait un peu mieux. O, sans doute, c" est la plus charmante femme du monde, - šypsodamasi per entuziazmą pasakė Anna Pavlovna. - Nous appartenons a des camps differents, mais cela ne m "empeche pas de l" estimer, comme elle le merite. Elle est bien malheureuse, [Tu kalbi apie vargšę grafienę... Nusiunčiau sužinoti apie jos sveikatą. Man buvo pasakyta, kad jai šiek tiek geriau. O, be jokios abejonės, tai pati gražiausia moteris pasaulyje. Priklausome skirtingoms stovykloms, bet tai netrukdo man ją gerbti pagal jos nuopelnus. Ji tokia nelaiminga.] Ana Pavlovna pridūrė.
Manęs, kad šiais žodžiais Anna Pavlovna šiek tiek praskleidė paslapties šydą dėl grafienės ligos, vienas neatsargus jaunuolis leido sau išreikšti nuostabą, kad nebuvo iškviesti garsūs gydytojai, o grafienę gydo pavojingų priemonių galintis duoti šarlatanas.
„Vos informations peuvent etre meilleures que les miennes“, – staiga nepatyrusiam jaunuoliui nuodingai rėžė Anna Pavlovna. Mais je sais de bonne source que ce medecin est un homme tres savant et tres habile. C "est le medecin intime de la Reine d" Espagne. [Jūsų naujienos gali būti tikslesnės nei mano... bet iš gerų šaltinių žinau, kad šis gydytojas yra labai išsilavinęs ir sumanus žmogus. Tai Ispanijos karalienės gyvenimo gydytojas.] - Ir taip sunaikindama jaunuolį, Anna Pavlovna kreipėsi į Bilibiną, kuris kitu ratu, paėmęs odą ir, matyt, ruošiasi ją ištirpdyti, sakyti un mot, prabilo. apie austrus.
- Je trouve que c "est charmant! [Man tai žavu!] - sakė jis apie diplomatinį dokumentą, po kuriuo Wittgensteino paimtos austrų vėliavos buvo išsiųstos į Vieną, le heros de Petropol [Petropolis herojus] (kaip jis). buvo vadinamas Peterburge).
- Kaip, kaip yra? Ana Pavlovna atsisuko į jį, sukeldama tylą, kad išgirstų mot, kurią jau žinojo.
O Bilibinas pakartojo šiuos autentiškus savo sudaryto diplomatinės siuntos žodžius:
- L "Empereur renvoie les drapeaux Autrichiens", - sakė Bilibinas, "drapeaux amis et egares qu" il a trouve hors de la route, [Imperatorius siunčia Austrijos plakatus, draugiškas ir klaidingas reklamjuostes, kurias rado nuo tikrojo kelio.] - baigė Bilibiną atpalaiduoti odą.
- Žavinga, žavinga, [Žavi, žavinga,] - pasakė princas Vasilijus.
- C "est la route de Varsovie peut etre, [Galbūt čia Varšuvos kelias.] - garsiai ir netikėtai pasakė princas Hipolitas. Visi žiūrėjo į jį, nesuprasdami, ką jis nori tuo pasakyti. Princas Hipolitas taip pat apsidairė su aplinkui linksma nuostaba.Jis,kaip ir kiti,nesuprato ką reiškia pasakyti žodžiai.Per savo diplomatinę karjerą ne kartą pastebėjo, kad staiga taip ištarti žodžiai pasirodė labai šmaikštūs, ir tik tuo atveju, pasakė šiuos žodžius: „Gal ir labai gerai išeis“, – pagalvojo jis, – „o jei neišeis, galės ten sutvarkyti.“ Iš tiesų, kol viešpatavo nejauki tyla, įsiveržė tas nepakankamai patriotiškas veidas. Anna Pavlovna, o ji, šypsodamasi ir purtydama pirštą Ipolitui, pakvietė princą Vasilijų prie stalo ir, atnešusi jam dvi žvakes bei rankraštį, paprašė pradėti.
- Gailestingiausias valdovas imperatorius! - griežtai paskelbė kunigaikštis Vasilijus ir apsidairė aplinkui, tarsi klausdamas, ar kas nors turi ką nors prieš tai pasakyti. Bet niekas nieko nesakė. - „Maskvos sostinė Naujoji Jeruzalė priima savo Kristų“, – staiga išgirdo savo žodį, – kaip motina savo uoliųjų sūnų glėbyje ir per iškylančią tamsą, matydama nuostabią jūsų valstybės šlovę, dainuoja. su džiaugsmu: „Osana, palaimintas ateinantis! - šiuos paskutinius žodžius verksmingu balsu ištarė princas Vasilijus.
Bilibinas atidžiai apžiūrėjo nagus, ir daugelis, matyt, buvo drovūs, tarsi klausdami, kuo jie kalti? Anna Pavlovna, kaip sena moteris, šnabždėjo į priekį bendrystės maldą: „Tegul įžūlus ir įžūlus Galijotas ...“ – sušnibždėjo ji.
Princas Vasilijus tęsė:
- „Tegul įžūlus ir arogantiškas Galijotas iš Prancūzijos sienų apgaubia mirtinus siaubus Rusijos pakraščiuose; romus tikėjimas, šis ruso Dovydo stropas, staiga trenks į galvą jo kraugeriškam išdidumui. Šis šventojo Sergijaus, senovinio uolio mūsų tėvynės labui, atvaizdas pristatomas Jūsų imperatoriškajai didenybei. Skaudu, kad silpstanti mano jėga neleidžia man mėgautis maloniausiais tavo apmąstymais. Siunčiu šiltas maldas į dangų, kad visagalis išaukštintų teisingą rūšį ir išpildytų jūsų didenybės norus.