Miegas visada buvo paslaptis, paslaptis žmogui. Kaip ir bet kuri paslaptis, ji yra neįprastai patraukli, ne veltui apie šią mįslę slypi tiek daug dalykų: liaudies tikėjimai, pasakos, spėjimai, raganavimas... Domėjimasis sapnais būdingas visoms žmonijos kultūros epochoms. Mokslas atrado sapnų ryšį su mitais, daugybės vaizdų ir simbolių universalumą, kurį savo ruožtu perėmė literatūra, ypač romantizmas. Romantikai tikėjo, kad svajonės vaidina lemiamą vaidmenį kūrybiniame procese. Simbolistai labai domėjosi sapnais. Sapnai yra viena patraukliausių ir labiausiai paplitusių žmogaus dvasios sričių tiek rašytojams, tiek skaitytojams.
Kad tuo įsitikintume, pakanka pacituoti kūrinius, kurių pavadinimuose yra pats žodis „svajonė“: Shakespeare'o „Vasarvidžio nakties sapnas“, Calderono „Gyvenimas yra sapnas“, „Sapnas“. linksmas vyras"Dostojevskis. Ypač sapnai traukia poetus: juk dainų tekstai tiesiogiai išreiškia poeto jausmus. Pirmieji eilėraščių pavadinimai, kuriuos pasiūlė atmintis: du Lermontovo "Sapnai", Puškino "Sapnas", "Sapnas", "Sapnuoti toliau". jūra“ Tyutchev, „Sapnas“, „Beprecedentų minčių sapnai“ Blokas, „Sapnas ir gyvenimas“, „Mirtis yra naktis, šaunus sapnas...“ Heine, Byron „Sapnas“ ir kt.
Panagrinėkime, kokią funkciją miegas „atlieka“ įvairių prozos žanrų kūriniuose, kaip pavyzdį naudodamiesi garsiausiais rusų rašytojų kūriniais.
Svajonė meno kūrinyje gali tarnauti tiems patiems tikslams, kaip ir „ezopinė kalba“, būdama tarsi alegorija, alegorija. Paprastai tokiems sapnams būdinga logiška struktūra, didaktiškumas, tai yra moralizavimas, mokymas. Pavyzdžiui, sapnas iš Radiščiovo „Kelionės iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ (skyrius „Spasskaja lenkai“). Radiščiovo svajonė yra alegorinio pobūdžio, tarnauja ne tik eksponavimo tikslams, bet ir patrauklumui, moralizavimui. Tai būdas, priemonė išreikšti idėją ir neturi nieko bendra su jokiu tikros sapno reginiu, toks didelis, logiškas, detalus ir pan.
Šiai svajonei artimos Veros Pavlovnos svajonės iš Černyševskio romano „Kas turi būti“. Garsioji ketvirtoji svajonė yra utopija: Černyševskis piešia būsimos socialistinės visuomenės paveikslą. Išsamiai kalbama apie visas visuomenės organizavimo sferas, apie darbą, poilsį, mokslą, meną. Pagrindinė tema – lygybė, žmonių laisvė, bendra gerovė. Kaip ir Radiščevo, svajonė Černyševskio romane yra racionalistiška, pastatyta pagal loginius dėsnius ir taip pat baigiasi kreipiniu. „Ateitis šviesi ir graži. Mylėk ją... dirbk dėl jos, priartink...“ – sušunka Černyševskis.
Dar viena utopija Gončarovo romane Oblomovas. Tai skyrius „Oblomovo sapnas“, turintis savarankišką prasmę. Romano pratarmėje literatūros kritikas V.I. Kuleshovas rašo: „Gončarovas nusprendė įterpti visą anksčiau išleistą „Oblomovo sapną“, suteikdamas jai savotišką simbolinę prasmę bendroje kompozicijoje... Romano „Oblomovas“ kompozicijoje ši ankstyvoji esė pradėjo vaidinti preliminarios istorijos, svarbios žinios apie herojaus vaikystę vaidmuo... Skaitytojas gauna svarbią informaciją , kokio auklėjimo dėka romano herojus tapo sofos bulve. Nuo tingaus žiemos miego tapo "herojaus gyvenimo būdas ir ne kartą jis turėjo svajonės, svajonės, kurios perkėlė jį į svajonių pasaulį, įsivaizduojamos karalystės“, „Oblomovo svajonė“ jam pasirodė natūralu. Jo unikalus buvimas ypatingu pavadinimu romano kompozicijoje įgavo tam tikrą simbolinę prasmę, suteikė skaitytojui galimybę suvokti, kur ir kuo būtent šis gyvenimas „nutrūko“.
Svajonės spektaklyje A.N. Ostrovskio „Perkūnija“. Čia nėra „suderinimo“, predestinacijos. Tai sapnai, kurie atskleidžia vidinis pasaulis herojės. Jie neaiškūs, neaiškūs, jaudinantys. Tokias svajones tikrai galima sapnuoti. Katerinos svajonės yra psichologiškai pagrįstos, atspindi jos vidinę būseną, sielos pasikeitimą meilės įtakoje, nesugebėjimą kovoti su „nuodėme“. Jos svajonė ir nuojauta: „Atrodo, aš stoviu virš bedugnės, o mane ten kažkas stumia, ir man nėra už ko laikytis“, tiksliau, „nieko“.
Kita herojė, taip pat iš pjesės, pasakoja savo svajonę apie meilę, galimą svajonę, psichologiškai pagrįstą, bet... sugalvotą. Šiame sapne – tikroji herojės būsena, mylimojo pripažinimas, pievos fonas, gėlės ir pats herojus iš sentimentalių romanų, kuriuos skaitė to meto merginos. Be to, „sapnas“ pasirodė pranašiškas.
Matyti, kad Tatjanos sapnas iš „Eugenijaus Onegino“ artimas Sofijos sapnui, net žodynas ir tonacija kažkiek sutampa: „... riaumojimas, juokas, pabaisų švilpimas...“
Aukščiau kalbėjome apie utopinius sapnus, o dabar pereikime prie distopijos, įspėjamojo sapno, nes kiekviena distopija yra įspėjimas. (Sąlyginė, „darbinė“ terminologija) Kalbėsime apie sunkaus darbo sergančio Raskolnikovo svajones-vizijas. G.F. Koganas Dostojevskio romanui pasakė: „Eilutės įkvėptos Evangelijos“ (Šv. Jono apreiškimas). Daug Apokalipsės eilučių pabraukė arba pažymėjo Dostojevskis jam priklausiusioje knygoje... Raskolnikovo svajonė yra paslėpta polemika su Černyševskiu apie žmonijos ir Europos civilizacijos likimą. Mintys apie civilizacijos ir socializmo pavojus, kurios neramino Dostojevskį „Nusikaltimo ir bausmės“ darbo laikotarpiu, kartojasi fantastinėje istorijoje „Juokingo žmogaus sapnas“. Dabar, į pradžios XXI amžiuje, kai žmonija išgyveno negirdėtus išbandymus ir teorijas apie vienų žmonių pasirinkimą prieš kitus, kai kurios tautos prieš kitus. praktinis naudojimas fašizmo idėjos, Raskolnikovo sapnų kliedesys suvokiamas plačiau nei tuo metu, kai buvo parašytas romanas. Šis sapnas yra herojaus fizinės ir moralinės būklės atspindys. Tai psichologiškai pagrįsta ir tikra, tai yra, toks sapnas galėjo būti sapnas.
Kokiuose rusų literatūros kūriniuose herojai mato pranašiškus sapnus ir kaip šiuos kūrinius galima palyginti su siūlomu fragmentu?
Pabudusi Margarita neverkė, kaip dažnai, nes pabudo su nuojauta, kad šiandien pagaliau kažkas atsitiks. Pajutusi šią nuotaiką, ji pradėjo ją šildyti ir auginti savo sieloje, bijodama, kad jos nepaliks.
- Aš tikiu! Margarita iškilmingai sušnibždėjo: „Tikiu! Kažkas atsitiks! Tai negali neįvykti, nes dėl ko iš tikrųjų mane kankino visą gyvenimą? Prisipažįstu, kad melavau, apgaudinėjau ir gyvenau slaptą, nuo žmonių paslėptą gyvenimą, bet vis tiek už tai taip žiauriai bausti negalima. Kažkas būtinai įvyks, nes nebūna taip, kad kažkas tęstųsi amžinai. Be to, mano sapnas buvo pranašiškas, už tai garantuoju.
Taip šnabždėjosi Margarita Nikolajevna, žvelgdama į saulėje besiliejančias tamsiai raudonas užuolaidas, neramiai besirengianti, šukuodama trumpus sulenktus plaukus prieš trigubą veidrodį.
Margaritos sapnas tą naktį buvo tikrai neįprastas. Faktas yra tas, kad per žiemos kančias ji niekada nesvajojo apie šeimininką. Naktį jis ją paliko, o ji kentėjo tik dienos metu. Ir tada svajojo.
Svajojau apie Margaritai nežinomą vietovę – beviltišką, nuobodų, po žeme apsiniaukęs dangus ankstyvas pavasaris. Svajojau apie šį nuskuręs pilką bėgantį dangų, o po juo tylų pulką bokštų. Kažkoks kreivas tiltas. Po juo dumblina šaltinio upė, be džiaugsmo, ubagai, pusnuogiai medžiai, vieniša drebulė, o toliau, tarp medžių, rąstinis pastatas, ar tai atskira virtuvė, ar pirtis, ar velnias žino kas. Viskas aplinkui negyva kažkaip ir taip nuobodu, kad traukia pasikabinti ant šios drebulės šalia tilto. Nė dvelksmo vėjo, nė debesėlio sujudimo ir nė gyvos sielos. Tai pragariška vieta gyvam žmogui!
O dabar, įsivaizduokite, atsidaro šio rąstinio pastato durys, ir pasirodo jis. Jis gana toli, bet aiškiai matomas. Jis nuplėštas, negalite suprasti, ką jis dėvi. Plaukai išsišiję, neskusti. Akys serga, susirūpinęs. Jis moja jai ranka, skambina. Užspringusi negyvame ore Margarita per guzus pribėgo prie jo ir tuo metu pabudo.
„Šis sapnas gali reikšti tik vieną iš dviejų dalykų, - samprotavo Margarita Nikolajevna, - jei jis mirė ir mane viliojo, tai reiškia, kad jis atėjo manęs, ir aš greitai mirsiu. Tai labai gerai, nes tada kankinimai baigsis. Arba jis gyvas, tada sapnas gali reikšti tik viena, kad jis man primena apie save! Jis nori pasakyti, kad mes dar pasimatysime. Taip, labai greitai pasimatysime“.
Vis dar toje pačioje susijaudinusioje būsenoje Margarita apsirengė ir ėmė save įkvėpti, kad iš esmės viskas klostosi labai gerai, o tokias geras akimirkas reikia sugebėti pagauti ir panaudoti. Vyras išvyko į komandiruotę ištisoms trims dienoms. Tris dienas ji palikta sau, niekas netrukdys apie nieką galvoti, svajoti apie tai, kas jai patinka. Visi penki kambariai viršutiniame dvaro aukšte, visas šis butas, kurio Maskvoje pavydėtų dešimtys tūkstančių žmonių, yra visiškai jos žinioje.
Tačiau laisvę gavusi ištisoms trims dienoms, iš viso šio prabangaus buto Margarita išsirinko toli gražu ne pačius geriausius geriausia vieta. Išgėrusi arbatos ji nuėjo į tamsų, be langų kambarį, kur dviejose didelėse spintose buvo laikomi lagaminai ir įvairūs šlamštai. Ji pritūpė, atidarė pirmojo apatinį stalčių ir iš po šilko atraižų krūvos ištraukė vienintelį vertingą savo gyvenime turėtą daiktą. Margaritos rankose buvo senas rudos spalvos odinis albumas, kuriame buvo meistro fotografijos kortelė, taupyklės knygelė su dešimties tūkstančių indėliu jo vardu, džiovintos rožės žiedlapiai, pasklidę tarp popieriaus lapų ir dalis sąsiuvinio. visas lapas, parašyta rašomąja mašinėle ir apdegusiu apatiniu kraštu.
Su šiais turtais grįžusi į savo miegamąjį Margarita Nikolajevna ant trijų sparnų veidrodžio įtaisė nuotrauką ir maždaug valandą sėdėjo ant kelių laikydamas ugnies sugadintą sąsiuvinį, vartė jį ir perskaitė tai, kas po sudegimo neturėjo nei pradžios, nei pradžios. pabaiga: „... Tamsa, kuri atėjo iš Viduržemio jūra, apėmė prokuratoriaus nekenčiamą miestą. Dingo kabantys tiltai, jungiantys šventyklą su siaubingu Antano bokštu, bedugnė nusileido iš dangaus ir užtvindė sparnuotus dievus virš hipodromo, Hasmonean rūmai su spragomis, turgūs, karavanserais, takeliais, tvenkiniais... Išnyko Jeršalaimas – didysis miestas. , tarsi jo nebūtų šviesoje...“
Herojų svajonės. Jų meninė funkcija rusų literatūros kūriniuose.
1.
Svarbus papildomo siužeto epizodas romane yra Tatjanos sapnas (5 skyrius). Jame Tatjana mato save snieguotoje pievoje. Mergina beveik nepereina upelio. Staiga ją ima vytis lokys. Staiga jis pastato Tatjaną ant nugaros ir atveda į namą dykumoje. Įėjusi į namus herojė prie stalo pamato pabaisų ir keistuolių puotą. Tatjana tarp jų atpažįsta Oneginą. Ir ji iškart pastebi kad Oneginas yra šio namo savininkas ir visų šių fantastinių būtybių vadovas.
Pamatę Tatjaną, keistuoliai bando užpulti ant jos, šaukdami „mano! mano!" Tačiau Oneginas gelbsti heroję nuo piktųjų dvasių, sakydamas, kad ji priklauso jam. Staiga prieš herojus pasirodo Olga ir Lenskis. Nepatenkintas jų išvaizda, Oneginas pradeda kivirčą su Lenskiu, kuris baigiasi jauno poeto nužudymu.
Svarbu, kad po trumpo laiko būtų švenčiamas Tatjanos vardadienis. Į Larinus ateina svečiai, ateina ir Lenskis bei Oneginas. Čia galima pajusti ryškų miego panašumą su tuo, kas per šventę vyksta realybėje. Svečiai prie stalo atrodo kaip pabaisos iš Tatjanos sapno:
Gvozdinas, puikus šeimininkas,
Vargšų vyrų savininkas;
Skotinins, žilaplaukė pora,
Su įvairaus amžiaus vaikais.
Svajonėje ir realybėje Oneginas yra bene vienintelis „gyvas“, „tikras“ žmogus iš visų susirinkusiųjų. Tatjanos sapnas dar kartą pabrėžia Onegino prigimties nenuoseklumą. Pastebėtina, kad sapne šis herojus, vienintelis, turintis žmogaus išvaizdą, veda monstrus, stovi virš jų. Gyvenime Eugenijus, priklausantis tuščių, beprincipų, „bjaurių“ žmonių visuomenei, savo vidinėmis savybėmis stovi aukščiau jų.
Šis epizodas apibūdina pačią heroję. Jis pabrėžia Tatjanos artumą žmonėms, jų kultūrai ir vertybėms. Be to, sapnas atskleidžia herojės prigimties gelmę: ji, vienintelis iš visų, supratau Onegino personažo sudėtingumą ir originalumą.
Tatjanos svajonė yra intarpas į romaną. Jis "numato" tolimesnis vystymasįvykius kūrinyje, sukuria nerimo atmosferą, verčia skaitytojus įsijausti į veikėjus, prisideda prie kuo išsamesnio pagrindinių veikėjų atskleidimo.
Skyrius "Oblomovo svajonė" pateikia atsakymą į šį klausimą. Jame išsamiai aprašoma herojaus vaikystė. Ten buvo jo likimo pradžia ir gyvenimo idealas.
Visame Oblomovo dvare guli tinginystės ir pasitenkinimo antspaudas. Įdomus ir orientacinis šia prasme yra epizodas su laišku, kurį kažkada atnešė valstietis, keliavęs į miestą verslo reikalais. Ponia priekaištauja, kad atnešė laišką, nes gali būti nemalonių naujienų.
Mažasis Iljuša sapne mato save kaip septynerių metų berniuką. Jis linksmas ir žaismingas, jam įdomu viskas, kas vyksta aplinkui. Tačiau akyla mamos ir auklės priežiūra trukdo jam įgyvendinti savo troškimus: „Auklė! Ar nematai, kad vaikas išbėgo į saulę!
Tada Ilja Iljičius mato save kaip dvylikos ar trylikos metų berniuką. O dabar sunkiau atsispirti jo protas beveik aiškus kad būtent taip gyvena jo tėvai ir reikia gyventi. Jis nenori mokytis, nes, pirma, turi palikti jų namus, antra, nėra jokios priežasties. Juk pagrindinis dalykas ką žiūrėjo jo mama Tai tam, kad vaikas būtų linksmas, storas ir sveikas. Visa kita buvo laikoma antraeiliu dalyku.
Tokį gyvenimo būdą, o svarbiausia – mąstymą, rašytojas vadina „oblomovizmu“. Tai toli gražu nėra vienareikšmė sąvoka. Viena vertus, tai neabejotinai neigiamas reiškinys: joje susiliejo visos baudžiavos ydos. Kita vertus, šis tam tikras rusų gyvenimo tipas, kurią galima apibūdinti kaip patriarchalinę-idilišką. Erdvės uždarymas, cikliškas gyvavimo ciklas, fiziologinių poreikių vyravimas ir visiškas nebuvimas dvasinis – tai šio pasaulio ypatybės. Turi daug teigiamų aspektų, kurią poetizuoja Gončarovas: oblomoviečių švelnumas, gerumas ir žmogiškumas, meilė šeimai, platus svetingumas, ramybė ir ramybė.
Išėjus iš šio pasaulio į šaltį ir žiaurus pasaulis Sankt Peterburge, kur reikia kovoti už savo „vietą saulėje“, Oblomovas jautė, kad nenori gyventi taip, kaip jo pažįstami Peterburge. Daugeliu atžvilgių jis sąmoningai pasirenka savo gyvenimo poziciją, nenorėdamas „purvinti“ šiuolaikinio ciniško gyvenimo purvo. Tačiau tuo pat metu Oblomovas bijo Tikras gyvenimas Jis tam visiškai netinkamas. Be to, jo galvoje tvirtai „sėdėjo“ feodalinės nuostatos: esu džentelmenas, vadinasi, turiu teisę nieko neveikti. Visi kartu, socialiniai ir filosofiniai, sukūrė Oblomovo charakterį ir toks rusiško gyvenimo reiškinys kaip oblomovizmas.
2.
Herojų svajonės rusų literatūros kūriniuose užima ypatingą vietą: per šią techniką atskleidžiamas herojų vidinis pasaulis, labai dažnai sapnai turi simbolinę reikšmę, „numato“ siužeto raidą.
Taigi, Tatjanos svajonėje „Eugenijus Oneginas“ yra mintis apie herojės artumą žmonėms. Tatjana yra išskirtinai romantiškos prigimties, ką įrodo jos svajonė. Tai organiškas pasakų ir dainų įvaizdžių susiliejimas su idėjomis, kurios skverbiasi iš Kalėdų ir vestuvių ceremonijų. Puškinas atrenka tuos ritualus, kurie labiausiai susiję su emociniais įsimylėjusios herojės išgyvenimais. Daugeliu atžvilgių sapnas yra simbolinis, todėl autorėje susipina liaudiškos idėjos apie miegą (upelio, meškos, miško ir kt. vaizdas) ir kai kuriuos romantiškus įvaizdžius (pabaisų, demono įvaizdis). Pagrindinė miego funkcija romane – perteikti herojės vidinius išgyvenimus. Be to, atskleidžiamas Tatjanos įvaizdžio gilumas (ji vienintelė suprato ir jautė Onegino prigimties ekscentriškumą) ir Onegino charakterio nenuoseklumas (jis yra vienas iš Tatjanos sapno pabaisų, o kartu ir jis vienas turi žmogaus išvaizdą ir veda visus monstrus).
Oblomovo svajonė (Gončarovas "Oblomovas") turi skirtingą charakterį, kuriame herojus mato gimtąjį kaimą ir vaikystę. Šiuo atveju autorius per sapną, Oblomovo personažo ir jo gyvenimo idealo formavimosi ištakas. Išmatuotas, tylus ir dykinis gyvenimas buvo būdingas Oblomovų namo gyventojams: „... darbas buvo nugriautas kaip bausmė ...“. Oblomoviečiai bijojo bet kokių naujienos ir bet koks judėjimas, fiziniai ar dvasiniai, tačiau jie išsiskyrė gerumu, dosnumu, svetingumu. Būtent toks gyvenimas privertė Ilją Iljičių Oblomovą amžinai gulėti ant sofos ir negalintį realizuoti savo didžiulio potencialo.
Ivano Bezdomnio svajonė pačioje „Meistro ir Margaritos“ pabaigoje turi kitokį pobūdį. Bulgakovas savo kūrybą kuria remdamasis dviejų pasaulių įvaizdžiu: šiuolaikinės Maskvos ir pasaulio, kurį meistras atkuria savo romane. Tačiau tuo pat metu egzistuoja ir miego pasaulis, kuriam būdinga ypatinga aureolė ir paslaptingumas. Benamiai sapne mato istorijos su Poncijumi Pilotu ir Ješua pabaigą. Svajonė suteikia romanui dar daugiau mistikos, fantazijos ir realybės vienu metu. Taigi per sapną Bulgakovas perteikia meistro sukurto šedevro tikrumą.
Ši technika padeda autoriams: 1) alegorine forma perteikti vidinį veikėjų pasaulį, 2) objektyviau parodyti tam tikra situacija iš veikėjų gyvenimų, 3) „numatyti“ tolesnę siužeto raidą.
Klausimas Pagalba, prašau! ! Kokiuose kūriniuose rusų ir užsienio literatūra turi svajones? pateikė autorius Yatiana Michailova geriausias atsakymas yra SVAJONĄ, atskleisdamas herojaus įvaizdį, naudojo daugelis rašytojų.
Ir tai nenuostabu, nes sapnai literatūros kūriniuose vaidina ypatingą vaidmenį. Herojų svajonės dažnai nulemia jų gyvenimus. Dažnai tai, ką kūrinių veikėjai mato užmerkę akis, yra svarbiau nei tai, ką jis daro jas atmerkęs.
Jie gali parodyti vidinį herojaus pasaulį, jo išgyvenimus ar tai, kas jo gali laukti ateityje. Ryškūs herojų svajonių pavyzdžiai literatūroje yra Tatjanos sapnas iš AS Puškino romano „Eugenijus Oneginas“, Iljos Iljičiaus sapnas iš I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“, Raskolnikovo ir Svidrigailovo sapnai iš „Nusikaltimo ir bausmės“. F. M. Dostojevskis, svajoja apie herojus M. A. Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“.
Raskolnikovo svajonės yra labai svarbios herojaus įvaizdžiui atskleisti ....
Garsios Veros svajonės iš romano „Ką daryti“. Utopiška ir miela...
Sapnai pranašauja herojų ateitį, paaiškina jų praeitį, padeda susikurti teisingas pasirinkimas arba bando išvengti klaidų.
„Oblomovo sapnas“ – ypatingas Gončarovo romano skyrius. Skyriuje pasakojama apie Iljos Iljičiaus vaikystę, apie jo įtaką Oblomovo personažui. SVAJONAS parodo jo gimtąjį Oblomovkos kaimą, jo šeimą, būdą, kaip jie gyveno Oblomovo dvare.
Miegančiosios gražuolės svajonė... Miegančios princesės sapnas...
Kliedesinis berniuko sapnas Čingizo Aitmatovo apsakyme „Pajūriu lakstantis piebaldinis šuo“... Išsausėjęs, alkanas, išsigandęs. ir jo sapnas sumišęs.
Dostojevskio herojų svajonių yra daugybė. O kartais jas galima supainioti su kliedesiais, haliucinacijomis... Tokios svajonės atsiskleidžia iš Ivano Karamazovo... .
Versilovo-Dolgorukovo svajonės romane "Paauglys" yra įdomios.. Grynas jaunuolis, o jo svajonės aiškios ir tyros ...
Svajonėje dažnai pasirodo visi paslėpti herojų norai ir svajonės ...
Hermanas sapne matė seną moterį... Ir jam tai labai patiko. svarbus įvykis... .
Kirilovas romane „Demonai“ sakė, kad niekada nemiega. Bet esu tikras, kad jis taip pat turėjo svajonių, beveik realybėje.... Ši riba tarp miego ir realybės buvo svarbus momentas jo gyvenime.
Svajones mato mąstantys herojai, abejojantys, mąstantys...
Labai įdomią svajonę laiko Daniilas Andrejevas. Daugelio herojų svajones jis aiškina tuo, kad autorius sąmoningai perkelia šiuos herojus iš vieno pasaulio sluoksnio į kitą...
Tai paaiškina tokį keistą jausmą, pavyzdžiui, iš Bloko eilėraščių. Vizijos yra bundantys sapnai....
Pranašiškas sapnas taip pat dažnai vaidina svarbų vaidmenį plėtojant veiksmą. literatūrinis kūrinys. Toks pranašiškas sapnas Levo Tolstojaus Anna Karenina.
Pagal tą patį planą buvo pastatyta Turgenevo „Svajonė“.
Filme „Tūkstantis ir viena naktis“, kur pirklio Abu Ghassano svajonė istorijos pradžioje ir pabaigoje yra pagrindinio Kalifo nuotykių valandos siužeto raidos rėmas.
Vladimiro Korolenko apsakyme „Makaro svajonė“ visas pagrindinis siužetas yra herojaus svajonės turinys.
Gogolis apsakyme „Gegužės naktis arba nuskendusi moteris“ siūlo skaitytojui painų, fantastišką siužetą nepaaiškindamas, kad tai yra sapno turinys, ir tik pačioje pabaigoje autorius priduria, kad visa tai buvo sapne.
Kitame Gogolio apsakyme (vėlyvas leidimas) „Portretas“, kur autorius griebiasi sapno aprašymo kaip priemonės įvesti visiškai fantastišką elementą, tačiau paaiškinimą skaitytojui pateikia tik sapnui pasibaigus.
Svajonės įvaizdis padeda menininkui sėkmingai įvesti ir saugiai išspręsti sudėtingiausią susidūrimą, kaip matome Šekspyro filme Makbete (Dankano ir tarnų svajonė) ir ypač Cymbeline (Imogeno svajonė), kur visas siužetas. veiksmas būtų neįsivaizduojamas be šios literatūrinės priemonės.
Viktoro Astafjevo „Baltųjų kalnų svajonė“. Miegas yra ir meninis, ir psichologinis siužeto formavimo prietaisas.
Miego motyvu galima sukurti ypatingą nuotaiką, emocinį tonusą. meno kūrinys. Tokios literatūrinės priemonės pavyzdys yra Turgenevo „Triumfuojančios meilės giesmė“.