Medžiagos apžvalga

Volkovas Igoris Pavlovičius yra novatoriškas mokytojas, nusipelnęs Rusijos Federacijos mokytojas. Sukūrė ir įdiegė kūrybinio vystomojo ugdymo technologiją, pagal kurią nuosekliai formuojasi individo kūrybiniai gebėjimai vaiko laisvo popamokinės veiklos pasirinkimo pagrindu.

Altshuller Genrikh Saulovich - išradėjas, mokslinės fantastikos rašytojas, TRIZ - išradingo problemų sprendimo teorijos autorius.

Ivanovas Igoris Petrovičius - Rusijos švietimo akademijos akademikas, bendruomeninio ugdymo metodo, kolektyvinių kūrybinių reikalų metodo autorius.

Šiuolaikiniame psichologijos ir pedagogikos moksle manoma, kad kūrybiškumas yra sąlyginė sąvoka, ji gali būti išreikšta ne tik iš esmės naujo sukūrimu, kurio anksčiau nebuvo, bet ir santykinai naujo atradimu.

Apibendrinti asmens kūrybiniai gebėjimai:

Savarankiškas problemų matymas, analitinis mąstymas;

Gebėjimas perkelti ZUN ir COURT į naują situaciją;

Naujos pusės vizija pažįstamame objekte;

Gebėjimas derinti, sintetinti anksčiau išmoktus veiklos būdus į naujus.

Asmenybės ugdymo kūrybinio lygio pasiekimas gali būti laikomas aukščiausiu rezultatu bet kurioje pedagoginėje technologijoje. Tačiau yra technologijų, kurių kūrybinių gebėjimų ugdymas yra prioritetinis tikslas, tai yra:

I.P kūrybinių gebėjimų nustatymas ir ugdymas. Volkova;

Techninio kūrybiškumo technologija G.S. Altshuller;

Socialinio kūrybiškumo ugdymo technologija I.P. Ivanova.

Jos skirtos įvairių asmenybės sferų ugdymui, turi ir bendrųjų, ir specifinių bruožų.

Kūrybiškumo technologijų klasifikavimo charakteristikos

Pagal taikymo lygį: bendrasis pedagoginis.

Pagal pagrindinį vystymosi veiksnį: psichogeninis.

Pagal asimiliacijos sampratą: asociatyvinis-refleksinis + raidos.

Pagal orientaciją į asmenybės struktūras: euristinė.

Pagal turinio pobūdį: mokymo ir auklėjimo, pasaulietinis, humanitarinis + technokratinis, bendrojo lavinimo + profesinis.

Pagal pažinimo valdymo tipą: mažų grupių + individo sistema.

Organizacinės formos: klubas, grupė + individualus. Požiūris į vaiką: bendradarbiavimo pedagogika.

Vyraujantis metodas yra kūrybiškas.

Modernizacijos kryptimi: alternatyva.

Tikslų akcentai

Pasak I.P. Volkovas:

Atskleisti, atsižvelgti ir ugdyti kūrybiškumą;

Iš anksto įtraukite moksleivius į įvairią kūrybinę veiklą, kurios rezultatas yra konkretus produktas.

Pasak G. Saltshullerio:

Mokyti kūrybinės veiklos.

Supažindinti su kūrybinės vaizduotės technikomis.

Išmokyti spręsti išradingas problemas. Pasak I.P. Ivanovas:

Ugdyti socialiai aktyvų, kūrybingą asmenį, gebantį puoselėti socialinę kultūrą, prisidėti prie teisinės demokratinės visuomenės kūrimo.

Koncepcinės nuostatos

Hipotezė: kūrybiškumas egzistuoja lygiagrečiai ir nepriklausomai nuo bendrųjų ir specialiųjų gebėjimų.

I. P. Volkovo kūrybos mokykla

Kompiuterinis požiūris į mokymą: vaikams pateikiami specifinių, pirmiausia kūrybinių, problemų sprendimo algoritmai; prie jų pridedama informacija ir veiklos palaikymas.

Mokymas dviejose vienodos vertės srityse: 1) viena pagrindinė programa; 2) kūrybinė veikla.

Mokomosios medžiagos blokinė-lygiagreti struktūra.

Individualių kūrybinių gebėjimų atskleidimas, apskaita ir ugdymas.

Pradinis talentų formavimosi laikotarpis masinės mokyklos rėmuose.

Svarbiausių šios srities mokslinių metodų ir apibendrintų problemų sprendimo būdų įtraukimas.

Išradingumo problemų sprendimo teorija G.S. Altšuleris

Teorija yra kūrybinio problemų sprendimo katalizatorius.

Žinios yra įrankis, kūrybinės intuicijos pagrindas.

Kiekvienas yra apdovanotas kūrybiškumu.

Kūrybiškumo, kaip ir bet kokios veiklos, galima išmokti.

Įtraukite pagrindinius moksleiviams prieinamų problemų tipus, būdingus konkrečiai mokslo ar praktikos sričiai.

I.P. kolektyvinis kūrybinis ugdymas. Ivanova

Visų atsirandančių požiūrių dialogas.

Pagarba vaiko savasčiai, jo išskirtinei padėčiai pasaulyje.

Socialinė veiklos orientacija.

Kolektyvinis veiksmas kaip priemonė sukurti galingą kūrybinį lauką.

Grupės įtakos reiškinio panaudojimas individualiems individo gebėjimams.

Sąlygų pagrindinių kūrybinės veiklos bruožų pasireiškimui ir formavimuisi sukūrimas.

Turinio ypatybės pagal I.P. Volkovas

Didaktinė mokomosios medžiagos rekonstrukcija ir blokinio lygiagretaus mokymosi sistema grindžiama dalykiniais ir tarpdalykiniais ryšiais. Vietoj tradicinės struktūros programos dalykų, skyrių ir temų sekos siūloma jungti pagrindinius klausimus, kuriais grindžiama sekcija, dalykas ar keli dalykai. Šie klausimai pateikiami kuo greičiau po mokymo pradžios ir yra nagrinėjami vienu metu, lygiagrečiai ir tarpusavyje, atliekant praktinius darbus visose bloko dalyse. Tokių blokų gali būti keli.

Pasak G.S. Altšuleris

Paieškų procesas, išradinga veikla yra pagrindinis mokymo turinys.

Pagrindinė išradingumo problemų sprendimo teorijos samprata yra prieštaravimas. Iškilus prieštaravimui yra du būdai jį išspręsti: O kompromisas, priešingų reikalavimų derinimas, pavyzdžiui, su tam tikra struktūra; 2) kokybiškai naujos idėjos ar iš esmės naujo dizaino pažanga.

GSAltshuller nustato 40 principų tipų, skirtų techniniams prieštaravimams pašalinti: gniuždymas, poslinkis, vietinė kokybė, asimetrija, suvienodinimas, universalumas, „matrioška“, antisvoris, išankstinis įtempimas, išankstinis vykdymas, „iš anksto uždėta pagalvė“, potencialo išlyginimas, „atvirkščiai“. ", sferoidiškumas, dinamiškumas, perėjimas į kitą dimensiją, dalinis arba perteklinis sprendimas, mechaninių virpesių naudojimas, periodinis veiksmas, naudingo veiksmo tęstinumas, viršijimas, "pakenkti naudai", grįžtamasis ryšys, "tarpininkas", savitarna, kopijavimas , pigus trapumas vietoj brangaus ilgaamžiškumo , mechaninės schemos pakeitimas, pneumatinių ir hidraulinių konstrukcijų naudojimas, lanksčių apvalkalų ir plonų plėvelių naudojimas, poringų medžiagų naudojimas, spalvos pokyčiai, vienodumas, dalių išmetimas ir regeneravimas, pokyčiai objekto fizikiniuose ir mechaniniuose parametruose, fazių perėjimų, šiluminio plėtimosi, stiprių oksidatorių, inertinės terpės panaudojimas kompozicinės medžiagos. Pasak I.P. Ivanovas

Kolektyviniai kūrybiniai reikalai- tai socialinė kūryba, skirta tarnauti žmonėms, Tėvynei, kūryba yra pati asmenybės konstrukcija. Jos turinys – rūpinimasis savimi, draugu, savo komanda, artimais ir tolimais žmonėmis konkrečiose praktinėse socialinėse situacijose.

Vystymosi turinį sudaro perėjimas nuo artimų prie vidutinių, o paskui prie tolimų tikslinių perspektyvų. KTD organizavimo ir vykdymo algoritmas susideda iš šių etapų: paieška, tikslų nustatymas ir organizavimas, prognozavimas ir planavimas, įgyvendinimas, analitinė ir refleksinė veikla.

Technikos ypatumai

Bendrosios nagrinėjamų technologijų savybės:

Laisvos grupės, kuriose vaikas jaučiasi atsipalaidavęs, nejaučia paklusnumo mokytojui.

Bendradarbiavimo, mokinio ir mokytojo kūrybos pedagogika.

Kolektyvinio darbo metodų taikymas: protų šturmas, organizacinis-veiklos žaidimas, laisva kūrybinė diskusija.

Žaidimo technikos.

Motyvacija: žmogaus noras būti kūrybingam, saviraiškai, savęs patvirtinimas, savirealizacija.

Technologijos amžiaus tarpsniai

Pradinė mokykla:

Žaidimų kūrybinės veiklos formos;

Susipažinimas su meno kūriniais, techninėmis priemonėmis, žmonių santykių standartais;

Kūrybiškumo elementų įsisavinimas praktinėje veikloje;

Kolektyvinio ir vertinamojo požiūrio į žmonių kūrybos produktus, į jų rezultatus formavimas. Vidurinė nuoroda:

Techninis kūrybiškumas įvairiose taikomosiose pramonės šakose;

Dalyvavimas literatūros, teatro, muzikiniuose renginiuose;

Dailė. Vyresnioji stadija:

Kūrybinių projektų, skirtų mus supantį pasaulį paversti geresne vieta, įgyvendinimas;

Tiriamasis darbas;

Literatūrinės, meninės ir muzikinės kompozicijos.

Pasak I.L. Volkovas

Kūrybiškumo pamokos jaunesniems mokiniams. Medžiagos turinys ir mokymo struktūra leidžia atpažinti ir kryptingai ugdyti vaikų polinkius ir gebėjimus, ugdyti gebėjimą būti kūrybiškam bet kuriame versle.

Supažindinant moksleivius su savarankiška ir kūrybine veikla, plačiai naudojamos visos popamokinio darbo formos, tačiau su viena sąlyga – darbu turi būti siekiama sukurti konkretų produktą, kurį būtų galima įrašyti į kūrybinę knygą.

Be esamų popamokinio darbo formų, siūloma nauja – kūrybinės patalpos. Bet kokio tipo kūrybinėje patalpoje mokiniai, nepriklausomai nuo amžiaus, įgyja pradinį profesinį mokymą. Pavyzdžiui, literatūrinės kūrybos kambaryje mokiniai mokomi skirtingų žanrų literatūros kūrinių rašymo taisyklių; biologinėje - atlieka tyrimus, eksperimentus; techninėje - įvaldo profesinius darbo su įrankiais ir mašinomis įgūdžius gaminant bet kokius gaminius, taip pat projektuoja, išradinėja ir kt.

Pasak G.S. Altšuleris

Metodikoje vyksta tiek individualios, tiek kolektyvinės technikos.

Pastarieji apima: euristinį žaidimą, smegenų šturmą, kolektyvinę paiešką.

Smegenų šturmą kaip kolektyvinio idėjų generavimo būdą kūrybinei problemai išspręsti pasiūlė A.F. Osborne. Šio metodo tikslas – surinkti kuo daugiau idėjų, išsivaduoti iš mąstymo inercijos, įveikti įprastą minčių eigą sprendžiant kūrybinę problemą.

Pagrindinis šio metodo principas ir taisyklė – griežtai draudžiama kritikuoti dalyvių siūlomas idėjas, tuo tarpu skatinamos visokios pastabos, pokštai. Metodo taikymo sėkmė labai priklauso nuo diskusijos vedėjo, kuris turi sumaniai vadovauti diskusijos eigai, sėkmingai kelti stimuliuojančius klausimus, vykdyti raginimus, juokauti, replikuoti.

Optimaliausia pagal skaičių laikoma 7–15 žmonių grupė. Didelė grupė suskirstyta į pogrupius. Pageidautina, kad dalyviai būtų skirtingo išsilavinimo, skirtingų specialybių, tačiau rekomenduotina išlaikyti balansą tarp skirtingo aktyvumo, charakterio ir temperamento dalyvių.

Idėjų atranką atlieka ekspertai ekspertai, kurie jas vertina dviem etapais. Pirmiausia iš bendro skaičiaus atrenkami originaliausi ir racionaliausi, o po to – optimaliausias, atsižvelgiant į kūrybinės užduoties specifiką ir jos sprendimo tikslą.

Vaikų veiklos KTD motyvas – jų savęs įsitvirtinimo, saviraiškos troškimas. Žaidimas ir varžybos yra plačiai naudojami.

Bendra vaikų ir suaugusiųjų veikla, kurioje planuojant ir analizuojant dalyvauja visi grupės nariai, prisideda prie socialinio produkto kūrimo.

Pagrindinis metodologinis KTD bruožas – subjektyvi individo pozicija.

Įvertinimas

Kūrybiškumo rezultatų įvertinimas: pagyrimas už bet kokią iniciatyvą; kūrinio publikavimas; darbų paroda; apdovanojimas pažymėjimais, diplomais; suteikiant titulus.

I.P. Volkovo, buvo sukurtos kūrybinės moksleivio knygos. Tai dokumentas, kuriame pažymimi visi virš mokymo programos atlikti savarankiški darbai, atitinkantys tam tikrus standartus, pvz.: 10 fotografijų, 5-8 piešiniai, rašto darbai ne mažiau 15 sąsiuvinių puslapių, muzikinis koncertas, trunkantis ne trumpiau kaip 10 min. ir kt. Išduodama knyga yra patvirtinama antspaudu ant kiekvieno užtepimo ir į ją atsižvelgiama einant į kitas ugdymo įstaigas.

Pastaba. Literatūroje yra daug sąžiningo metodinio lygio technologijų pavyzdžių, pabrėžiančių individualių vaiko kūrybinių gebėjimų ugdymą. Tai, visų pirma, muzikinio ir kūrybinio ugdymo sistemos – D.B.Kabalevskis, V.V.Kiryušinas, meninio ugdymo – B.M. Jemenskis, literatūrinės kūrybos formavimas - V. A. Levinas, teatro kūryba - EYu Sazonova ir kt.

Užsienio literatūroje aprašyta nemažai paieškų ir tiriamųjų mokymo modelių, kurie savo tikslais ir metodais yra panašūs į vietines kūrybinio ugdymo technologijas. J. Schwabo modelis orientuojasi į gamtos mokslų tyrimo metodus ir procedūras, J. Zuchmano modelis – į duomenų rinkimo ir hipotezių kūrimo mokymą.

Kaip išleisti baigiamąjį darbą, čia daugiau apie tai, kaip pasiūti diplomą su siūlais.

Modelis „Sinektika“ remiasi daugybe idėjų apie neracionalų kūrybinės veiklos pobūdį ir prielaidą apie jos kryptingo konstravimo galimybes. Ypatinga šio modelio ypatybė yra ta, kad paieškos veikla yra iš esmės bendra.

Parsisiųsti medžiagą

Asmenybė yra ten, kur ji siekia. Žmogus prasideda nuo to, kad jam kažkas tampa brangu, kad dėl kažko jis yra pasirengęs save pakelti, nuo to, kad kažkas jam kartais tampa svarbiau už asmeninę buvimą. Jei norite suprasti pagrindinį dalyką žmoguje - supraskite, kas šį žmogų motyvuoja, kokie jo tikrieji siekiai. Individo orientacija dažnai apibūdinama žodžiais „vyraujantys interesai ir siekiai“, „motyvų hierarchija“, kartais – asmeninė ideologija. Asmenybės orientacija nėra tapati gyvenimo orientacijai. Gyvenimo kryptį kartais nustato išorinės aplinkybės – reikia išmaitinti šeimą, laikas gimdyti vaiką, ar buvo paimtas į kariuomenę – kol vidinė žmogaus orientacija gali būti – vasaros rezidencija, gyventi gamtoje ir prižiūrėti sodą bei daržą. Asmenybės orientacija yra ta, kas žmogui viduje brangu, ko jis iš tikrųjų siekia. Kažkam rūpi komfortas, kažkieno tobulėjimas. Moterims svarbiau santykiai, vyrams – verslas.

Asmenybės orientacijos formos

Asmenybės orientacija – tai visuma stabilių motyvų, orientuojančių individo veiklą ir santykinai nepriklausomų nuo esamų situacijų. Asmenybės orientacija visada yra socialiai sąlygota ir formuojasi per ugdymą. Kryptis – tai nuostatos, tapusios asmenybės bruožais. Kryptis apima kelias tarpusavyje susijusias formas: trauką, troškimą, susidomėjimą, pasaulėžiūrą, įsitikinimą. Kartu visos asmenybės orientacijos formos yra jos veiklos motyvai. Trumpai apibūdinkime kiekvieną iš nustatytų krypties formų: trauka yra pati primityviausia biologinė krypties forma; požiūris - subjekto pasirengimas, polinkis į tam tikro objekto išvaizdą; noras – sąmoningas poreikis ir potraukis kažkam gana apibrėžtam; domėjimasis yra pažintinė susitelkimo į objektus forma.

Interesai verčia žmogų aktyviai ieškoti būdų ir priemonių, kaip patenkinti atsirandantį žinių poreikį. Bet kai ateina intereso pasitenkinimas, jis nedingsta, neišnyksta, o gilėja, viduje atkuria ir sukelia naujų interesų atsiradimą. Interesai išsiskiria turiniu, platumu, jų stabilumo laipsniu; pasaulėžiūra – filosofinių, estetinių, etinių, gamtos mokslų ir kitų pažiūrų į supantį pasaulį sistema; įsitikinimas – aukščiausia orientacijos forma – asmenybės motyvų sistema, skatinanti ją veikti pagal savo pažiūras, principus, pasaulėžiūrą. Įsitikinimai formuojasi žiniomis apie supantį pasaulį, gamtos ir visuomenės supratimu pagrindu. Motyvai gali būti daugiau ar mažiau sąmoningi arba visai nesąmoningi. Pagrindinis vaidmuo asmenybės orientacijoje tenka sąmoningiems motyvams.

Asmenybės orientacijos ugdymas ir formavimas

Veikla yra pagrindas formuotis asmeniui kaip asmenybei. Apibrėžianti asmens, kaip socialinės būtybės, egzistavimo, vystymosi sąlyga yra įvairių veiklos rūšių, į kurias įtraukiamas asmuo, visuma. Veiklos ir jos komplikacijos įsisavinimas yra svarbi žmogaus psichikos vystymosi sąlyga. Todėl ugdomųjų uždavinių sprendimas turėtų būti grindžiamas psichologiniais žmogaus veiklos pavaldumo dėsniais, jų dinamika. Konstruojant ugdymo įtakas, būtina atsižvelgti į įvairių veiklos rūšių, kuriose dalyvauja vaikas, pobūdį ir ypatumus, jų reikšmę, apimtį ir turinį. Rusijos psichologijoje asmenybės ir veiklos sąvokos laikomos viduje susijusiais reiškiniais. Plėtodama individo veiklos ir veiklos problemą, šiuolaikinė psichologija remiasi mintimi apie aktyvų refleksijos pobūdį, sąmonės kilmę iš darbinės veiklos, pagrindinį darbo vaidmenį žmogaus elgesyje ir veikloje.

Poreikiai yra asmenybės veiklos šaltinis. Pagal kilmę poreikiai skirstomi į gamtinius ir kultūrinius. Poreikiams būdingos šios savybės. Pirma, bet koks poreikis turi savo dalyką, t.y. tai visada suvokimas, kad ko nors reikia. Antra, kiekvienas poreikis įgyja konkretų turinį, priklausomai nuo sąlygų ir kokiu būdu jis patenkinamas. Trečia, poreikis turi galimybę daugintis. Poreikiai išreiškiami motyvais, tai yra tiesioginiais impulsais veiklai. Taigi, maisto poreikis gali paskatinti išoriškai visiškai kitokias veiklas jam patenkinti. Šios skirtingos veiklos rūšys atitinka skirtingus motyvus.

Svarbią vietą asmenybės orientacijos sistemoje užima individo pasaulėžiūra, įsitikinimai ir idealai. Pasaulėžiūrai būdingi tokie bruožai kaip mokslinis, sisteminis, loginis nuoseklumas ir įrodymai, apibendrinimo ir konkretumo laipsnis, ryšys su veikla ir elgesiu. Įsitikinimai yra svarbus sąmoningas elgesio motyvas, suteikiantis visai individo veiklai ypatingą reikšmę ir aiškią kryptį. Įsitikinimai pasižymi, pirma, aukštu sąmoningumu ir, antra, glaudžiu ryšiu su jausmų pasauliu. Tai tvirtų principų sistema. Svarbus sąmoningas motyvas yra idealas.

Idealas yra įvaizdis, kuriuo vadovaujasi šiuo metu asmenybė ir kuris nulemia saviugdos planą. Nesąmoningi motyvai apima asmenybės nuostatas ir paskatas. Žmogaus veiklos raida lemia įvairių jos rūšių ir formų (žaidimo, mokymosi, darbo) atsiradimą, kurios yra derinamos, pavaldžios. Kartu susidaro hierarchinis motyvų santykis, kurie yra įvairių veiklos rūšių motyvatoriai. Vieninga, tarpusavyje susijusi veiklos motyvų sistema, kuri atsiranda jiems vystantis ir sudaro psichologinį asmenybės pagrindą. Yra žinoma, kad kartais tie patys motyvai elgesyje realizuojami skirtingai, o skirtingi motyvai gali turėti išoriškai identiškas pasireiškimo elgesyje formas. Pavyzdžiui, dalyvavimas socialiniame darbe, skatinamas konkurencijos, noro tobulėti tarp bendražygių, nėra vienintelis mokinio noras gauti naudos savo klasei. Priklausomai nuo motyvo, kuriuo vadovaujasi vaikas, formuojasi įvairūs asmenybės bruožai (mūsų pavyzdyje atitinkamai individualizmas ir kolektyvizmas).

Elgesį dažniausiai skatina ne vienas, o keli skirtingi turiniu ir struktūra motyvai, tarp kurių yra ir lyderių, ir pavaldinių. Vadovaujančiųjų motyvų kaita, vis aukštesnių moralinių motyvų formavimasis apibūdina individo motyvacinės sferos raidą. O būtinus motyvų santykio, jų hierarchijos pokyčius suteikia kryptingas veiklos organizavimas. Todėl psichologijoje įprasta kalbėti apie motyvų sistemą, motyvaciją. Mokyklinio amžiaus vaikai dalyvauja įvairiose veiklose. Kiekvienam iš jų būdinga ne tik tam tikra įvairių veiklos rūšių sudėtis, bet ir vadovaujančios veiklos buvimas. Joje pasireiškia, formuojasi ar perstatomi privatūs psichologiniai procesai (vaizduotė žaidime, abstraktus mąstymas mokantis ir kt.), nuo to priklauso pagrindiniai kiekvieno vaiko raidos periodo psichiniai pokyčiai (ikimokyklinukas, pavyzdžiui, žaidime, meistrai). pagrindines socialines funkcijas ir žmogaus elgesio normas).

Vadovaujančios veiklos raida lemia pagrindinius psichikos procesų ir psichologinių vaiko asmenybės savybių pokyčius šiame jo raidos etape. Todėl ypatinga vadovaujančios veiklos organizavimas yra pagrindinė sąlyga, dėl kurios galima kryptingai paveikti vaiko asmenybę, formuoti jame šios veiklos procese reikiamą poreikių, motyvų ir tikslų hierarchiją. . D.B. Elkoninas nustatė, kad ikimokyklinio amžiaus ir paaugliams vaikams dėl atitinkamų vadovaujančios veiklos rūšių išsivysto motyvacinė-poreikio sfera. Kita vertus, jaunesni ir vyresni moksleiviai formuoja intelektinius, pažintinius gebėjimus, veiklos ir technines galimybes. Atsižvelgiant į vaiko psichikos raidos dėsningumus, pirmaujančių veiklos rūšių originalumą, jų santykį su kitų rūšių moksleivių veikla, galima žymiai optimizuoti ugdymo procesą.

„Neabejotina, kad daug kas priklauso nuo bendros rutinos įstaigoje, bet svarbiausia visada priklausys nuo tiesioginio auklėtojo asmenybės, kuri susiduria su mokinio pasauliu, nei nuo bausmių ir apdovanojimų sistemos“.

Pagrindinės žmogaus raidos kryptys.

Kalbėdami apie žmogaus vystymąsi, jie dažniausiai negalvoja apie vystymąsi apskritai, o tik kai kurias atskiras jo kryptis. Dažniausiai pedagogikoje minimos šios pagrindinės žmogaus raidos kryptys (1 pav.):

fizinis,

Intelektualus,

etiška,

socialinis,

· Estetinis.

1 pav. Pagrindinės žmogaus raidos kryptys

Kiekviena iš šių sričių, žinoma, nusipelno ypatingo dėmesio ir kiekviena iš jų turi savo ugdomojo mokymosi metodus. Tačiau šiems metodams patartina paieškoti kažkokio bendro teorinio pagrindo, rasti bendrus raidos modelius, neatsižvelgiant į raidos krypties tipą.

Jei lygintume aukščiau nurodytas vystymosi kryptis tarpusavyje, pamatytume, kad jos visos vienaip ar kitaip susijusios su įvairiais žmogaus elgesio aspektais. Žmogaus elgesį reguliuoja specialus mechanizmas, vadinamas psichika. Ir meno kūrinio sukelta emocija, ir herojiškas poelgis, ir sudėtingos matematinės problemos sprendimas – tai visi elgesio reiškiniai, kurie kyla ir yra valdomi žmogaus psichikos.

Taigi psichika yra organizmo savybė atspindėti objektyvią tikrovę, o remiantis tuo pačiu metu susiformavusiu mentaliniu įvaizdžiu, patartina reguliuoti subjekto elgesį.

Visos elgesio apraiškos, tiek stebimos, tiek latentinės, yra nulemtos psichikos, priklauso nuo psichikos, tai yra, tai yra psichinės funkcijos.

Psichinėms funkcijoms priskiriamos ir paprasčiausios reakcijos, pavyzdžiui, rankos atitraukimas palietus karštą virdulį ir tokie sudėtingi vidiniai procesai, kaip mąstymas apie mokslinės problemos sprendimą.

Taigi psichika yra savotiškas laidininkas, kuriam vadovaujant funkcionuoja visas organizmas kaip visuma ir jo posistemės, taip pat sprendžiamos įvairios užduotys, pirmiausia susijusios su išlikimu organizmo, genties ir populiacijos lygmeniu. .

Todėl psichikos raidos dėsniai gali tapti teoriniu pagrindu, kurio dėka galima apibūdinti daugumą žmogaus raidos krypčių, tame tarpe ir raidą, kuri vyksta mokymosi procese.

Tačiau nereikia pamiršti, kad su žmogaus psichika yra glaudžiai susijusios tokios organizmo sistemos kaip nervų, kraujotakos, raumenų ir kaulų sistemos, reprodukcinė ir kt. Šios sistemos taip pat dalyvauja organizmo vystymesi ir atlieka esminį vaidmenį jame.

Todėl psichikos raida turėtų būti nagrinėjama ne izoliuotai, o bendro organizmo vystymosi proceso nuo gimimo iki gyvenimo pabaigos kontekste.

Asmeninis tobulėjimas ir jo modeliai

Asmenybė – tai žmogus kaip santykių ir sąmoningos veiklos subjektas, gebantis pažinti ir tobulėti. Žmogus tampa žmogumi vystymosi procese.

Vystymas- kiekybinių ir kokybinių žmogaus kūno, psichikos, intelektualinės ir dvasinės sferos pokyčių procesas, atsirandantis dėl išorinių ir vidinių, kontroliuojamų ir nekontroliuojamų veiksnių įtakos.

Savybės ir raidos modeliai:

Imanencija

Biogeniškumas

Sociogeniškumas

Psichogeniškumas

Individualumas

Inscenizacija

Nelygumai

Fizinis amžius lemia kiekybines (ribotas) ir kokybines (jautrumo) psichikos raidos galimybes.

Vystomasis ugdymas atsižvelgia ir naudoja raidos dėsningumus, prisitaiko prie individo lygio ir savybių.

VYSTYMASIS IR FUNKCINIS MOKYMASIS: TIKSLAI, LĖŠOS, REZULTATAS

Mokymosi ir tobulėjimo procesų santykis gali būti skirtingas. R Bet kokio mokymosi rezultatas visada yra tam tikri vystymosi poslinkiai, tačiau jie yra arba tiesioginis rezultatas, produktas, į kurį nukreipiamas mokymasis, arba – tiesiog šalutinis poveikis. Išnaudoja spontaniškus rezultatus, spontaniškus tobulėjimo pasiekimus, prisitaiko prie jų, atsižvelgia į juos ir pan. (pvz., mokymosi diferencijavimas pagal interesus, gebėjimus; testavimas, atranka ir pan.) Bet patys mokymai visiškai neplanuoja plėtros, nėra tam nukreipti ir neskirti.

Kitas variantas yra mokymas, kuri yra specialiai sukurta tam tikram vaikų išsivystymo lygiui. Ar vaikas gaus įgūdžių, žinių, įgūdžių šiuose mokymuose? Neabejotina, kad skirtumas su pirmuoju variantu yra tik viena: jei vystymasis yra nenuspėjamas, spontaniškas rezultatas, tai čia yra tiesioginis, planuotas rezultatas. O žinios, įgūdžiai ir gebėjimai iš tikslo paverčiami priemone rezultatams pasiekti. Jie nustoja būti savitiksliu.

Šios dvi treniruočių rūšys, matyt, skiriasi ne tik tikslais, bet ir priemonėmis.

Jei norime užtikrinti tam tikrą garantuotą vystymosi rezultatą, natūralu, kad būtina įgyvendinti vystymosi dėsnius. Ar reikia atsižvelgti į šablonus, asimiliacijos galimybes? Taip, be jokios abejonės, kitaip visi mūsų bandymai baigsis nenaudingomis priemonėmis, jie bus pasmerkti nesėkmei. Tačiau patys dėsniai ir asimiliacijos galimybės gali skirtis priklausomai nuo to, kaip realizuojami vystymosi dėsniai. Plėtros modeliai veikia kaip prieinamumo kriterijus, be to, kriterijus yra pats galingiausias. Išsilavinimo reikalavimus galime skelbti bet kokius, bet pirmasis klausimas, iškylantis organizuojant procesą, yra prieinamumas. Jei vaikams tai nepasiekiama, visi kiti kriterijai – mokslinis, nuoseklumas, istorizmas – netenka prasmės. Prieinamumo kriterijus lemia turinį ir metodus, tai yra, suvokdami raidos dėsningumus, keičiame sąlygas ir galimybes (prieinamumo kriterijų) tam tikrų mokymo metodų naudojimui ir tam tikrų žinių, įgūdžių įsisavinimo modelių įgyvendinimui. , ir gebėjimus.

Žinoma, esmė nėra skelbti vystymosi prioritetą prieš asimiliaciją. Gyvenimas nuo tokių deklaracijų nesikeičia. Klausimas kitoks: tikroji mokymo orientacija pagal tam tikrus modelius. Tradicinis ugdymas iki šių dienų yra visiškai ir visiškai orientuotas į jaunosios kartos „aprūpinimą“ tam tikru „zunų“ rinkiniu arba dar labiau intriguojančiu tikslu – „pasirengimu gyvenimui“. Iš to išplaukia, kad gyvenimas prasideda po mokyklos, o tai, kad mokykloje yra savotiškas jos prologas. Šis požiūris visiškai atmeta patį mokymo humanizavimo principą. Pasirodo, nežmoniškas mokymas. Būtent jis gavo nuolatinį „leidimą gyventi“ mūsų mokyklose. Tačiau teisę egzistuoti turi ir kita ugdymo rūšis, kuri yra skirta vaiko vystymuisi, vertinant jį kaip šiandien gyvenančią individą, ir kuriant jam palankiausias sąlygas vystytis. Tik šia prasme galima atskirti sąvokas: besivystantis mokymasis ir nevystantis mokymasis (kitaip – funkcinis).

Pagrindinis funkcinių treniruočių akcentas – pasirengimas atlikti tam tikras funkcijas. Tam pačiam tikslui pavaldūs ir auklėjimo uždaviniai. Iš esmės tai ta pati funkcinė treniruotė, tik ne proto ir rankų (kaip treniruotėse), o sielos. Padalijimas į du procesus: švietimą ir mokymą – atspindi patį funkcionalumo faktą. Stropiai ugdymo procesą papildydami ugdomuoju, stengiamės derinti tai, kas nesuderinama. Funkcinis ugdymas iš tikrųjų yra antiedukacinis, nes jis ugdo funkcionierių, tai yra žmogų, kuris veikia pagal receptus ir nurodymus. Dabar susiduriame su liūdnais ideologizuotų funkcionierių auklėjimo rezultatais: kai ideologija žlunga, žmogus pasirodo bejėgis.

Problema, su kuria šiuo metu susiduriama su ugdymu, yra stengtis nuo funkcinio mokymosi, treniruočių-treniruočių pereiti prie tobulėjimo, kuris suteiktų vaikui galimybę būti ne tik kai kurių vaidmenų atlikėju visuomenėje, bet visaverčiu įvairių formų dalyviu. socialinis gyvenimas....

Pateikite argumentų ir pavyzdžių, patvirtinančių teiginį:

Ar mokymas gali būti nelavinamasis? Tokio klausimo formulavimo paradoksas beveik akivaizdus. Išties, kad ir ko vaiką mokytume, vienaip ar kitaip jis vystytųsi, jo sąmonėje, asmenybėje, gebėjimuose vyksta tam tikri pokyčiai. Skirtingi mokymai gali skirtingai prisidėti prie vystymosi, duoti skirtingą raidos efektą, tačiau tai jau kitas klausimas – lavinamojo poveikio įvertinimas. Ar tai suteikia pagrindą skirstyti švietimą į besivystantį ir nesivystantį? Be jokios abejonės, visas mokymasis yra viduje susietas su tobulėjimu ir vienas iš rezultatų yra tobulėjimas. Problema ta, kaip mokymasis ir tobulėjimas yra susiję.

Treniruotės gali būti nukreiptos ne į tobulėjimą, o į funkcinį žmogaus lavinimą, ir visiškai nekeliamas klausimas, kaip žmogus vystosi. Yra dar vienas kriterijus: kaip jis atlieka tam tikras funkcijas. Tokio mokymo tikslas yra tam tikras minimumas, žinių, įgūdžių, vadinamieji „zunai“. Ar tuo pat metu vyksta koks nors vystymasis? Taip, bet tai neplanuota, tai vyksta spontaniškai ir nenuspėjamai, gali būti didesnis, mažesnis ir pan. Tobulėjimas čia suprantamas kaip tam tikra mokymosi sąlyga. Išnaudoja spontaniškus rezultatus, spontaniškus tobulėjimo pasiekimus, prisitaiko prie jų, atsižvelgia į juos ir pan. (pvz., mokymosi diferencijavimas pagal interesus, gebėjimus; testavimas, atranka ir pan.) Bet patys mokymai visiškai neplanuoja plėtros, nėra tam nukreipti ir neskirti.

Pateikite argumentų ir pavyzdžių, patvirtinančių teiginį:

Jei tikslas yra suteikti žinių, įgūdžių ir gebėjimų, mokymasis turėtų būti grindžiamas sąmoningais (arba nesąmoningais – tai ne taip svarbu) asimiliacijos modeliais.

Pateikite argumentų ir pavyzdžių, patvirtinančių teiginį:

"Taip, bet koks mokymas vystosi, nes ..."

Pateikite argumentų ir pavyzdžių, patvirtinančių teiginį:

"Ne, ne visos treniruotės vystosi, nes ..."

Pateikite argumentų ir pavyzdžių, patvirtinančių teiginį:

"Bet koks mokymas vystosi, bet tam tikromis sąlygomis ..."

Plėtros kryptis

▲ kryptis

kelias. kelias (rusų literatūros raidos keliai). kelias.

stulpinis kelias yra pagrindinė plėtros kryptis.

kryptis. linija (menas # teatras).

tendencija – vystymosi kryptis. | link (plėtoti # bendradarbiavimo santykius).

kelrodė žvaigždė. | į šoną (keisti planą # padidinti).

pakeliui [takuose] į ką.

tai vyksta [eina] kam.

link (# mirties).

pakeliui. pakeliui [būdai] ką(atsargos padidinti

atlikimo melas # techninės pažangos).

tapti [atsistoti; nesov] pakeliui ką.

tik (tai bus tik į naudą).

↓ nustatymas (tech).

Ideografinis rusų kalbos žodynas. - M .: ETS leidykla... Baranovas O.S. ... 1995 metai.

Pažiūrėkite, kokia yra „plėtros kryptis“ kituose žodynuose:

Asmenybės orientacija- Asmenybės orientacija – tai pastovaus žmogaus motyvų charakterizavimo sistema (ko žmogus nori, ko siekia, vienaip ar kitaip suvokdamas pasaulį, visuomenę; ko vengia, prieš ką pasirengęs kovoti) . Tai lemia selektyvumą ... ... Vikipedija

Asmenybės orientacija- aukščiausias asmeninio išsivystymo lygis, kuris yra stabiliausių ir reikšmingiausių motyvų, vertybinių orientacijų, idealų, polinkių, pasaulėžiūros ir moralinių pozicijų kompleksas. Asmenybės orientacija remiasi dominantais, ... ... Dvasinės kultūros pagrindai (Mokytojo enciklopedinis žodynas)

Evoliucijos kryptis- priežastinė grandinė, vedanti trumpiausiu keliu į gyvų būtybių pokyčius nuo paprastų iki sudėtingų, nuo mažiau pritaikytų iki labiau pritaikytų, draudžiančių kitas vystymosi kryptis ... Šiuolaikinio gamtos mokslo pradžia

Fokusas- sistemos gebėjimas vykdyti vieną, viduje sujungtą plėtros liniją ... Žmogaus psichologija: terminų žodynas

Pedagoginė komunikacija: dėmesys- profesine prasme reikšminga savybė, užimanti pagrindinę vietą mokytojo asmenybės struktūroje ir lemianti jo individualų bei tipinį savitumą. Platesne prasme (neatsiejama asmenybės ypatybė) tai yra vertybių sistema ... ... Bendravimo psichologija. enciklopedinis žodynas

psichikos vystymosi periodizavimas- protinis vystymasis: periodizacija, kokybiškai unikalių psichikos raidos etapų nustatymas ontogenezėje. Skirtinguose psichikos vystymosi modeliuose įvedami skirtingi etapai; skiriasi ir jų pasirinkimo kriterijai. Pavyzdžiui: 1) ...... Didžioji psichologinė enciklopedija

DOGMATINĖS RAIDOS TEORIJA- [angl. dogmų vystymas; vokiečių kalba der Dogmenentwicklung; Prancūzų kalba le développement du dogme], bandymas suvokti naujų dogmų atsiradimo Kristuje problemą. tikėjimo išpažinimas, yra neatsiejamai susijęs su teologiniu istorijos idėjos vertinimu. Modernus mokslas neįsivaizduojamas...... Ortodoksų enciklopedija

Nekapitalistinis vystymosi kelias- laipsniško formavimosi procesas šalyse, išlaisvintose nuo kolonijinės priklausomybės objektyvioms ir subjektyvioms prielaidoms pereiti prie socializmo kūrimo, kuri įprastos socialinių ir ekonominių formacijų kaitos sąlygomis atsirado ... ... Mokslinis komunizmas: žodynas

Pagrindiniai vergų visuomenių raidos bruožai Rytų Viduržemio jūros regione IV-III a. pr. Kr e.– Diadochų kovos metu įvykęs Aleksandro Makedoniečio valstybės irimas lėmė nemažai naujų valstybių, kurios pasirodė santykinai stabilesnės nei Aleksandro „pasaulio monarchija“. Ptolemėjo Egiptas pirmiausia išsiskyrė ... Pasaulio istorija. Enciklopedija

WME, KŪRIMO METODIKA- moksliškai pagrįstas principų, metodų ir kriterijų kompleksas, suteikiantis ryšį tarp karinės-techninės politikos skyrių, suteikiantis juose esančių karinių gairių loginį ryšį, vientisumą, nuoseklumą ir nuoseklumą... Karas ir taika terminais ir apibrėžimais

Knygos

Gyvybės vystymosi planetoje Žemėje energetinė orientacija. Energija ir gyvenimas žemėje, N. S. Pechurkin. Monografija skirta kiekybiniam saviugdos ir įvairaus pobūdžio atvirų sistemų evoliucijos energetinės orientacijos tyrimui ir vertinimui: nuo paprastų fizinių iki sudėtingiausių... Pirkite už 1726 UAH (tik Ukraina)
Gyvybės Žemės planetoje vystymosi energetinė orientacija, Pechurkin NS .. Monografija skirta kiekybiniam įvairaus pobūdžio atvirų sistemų saviugdos ir evoliucijos energetinės orientacijos tyrimui ir vertinimui: nuo paprastų fizinių iki labiausiai . ..

Pomėgiai

Nuolat besiplečiančiame kontakte su išoriniu pasauliu žmogus susiduria su naujais realybės objektais ir aspektais. Kai dėl tam tikrų aplinkybių kažkas žmogui įgyja kokią nors reikšmę, tai gali sukelti jo susidomėjimą – specifinę asmenybės orientaciją į jį.

Žodis „susidomėjimas“ yra dviprasmiškas. Gali kažkuo domėtis ir kažkuo domėtis. Tai skirtingi dalykai, nors jie neabejotinai susiję vienas su kitu. Galime susidomėti žmogumi, kuriuo visai nesidomime, o dėl tam tikrų aplinkybių galime susidomėti žmogumi, kuris mums visai neįdomus.

Kaip poreikiai ir kartu su jais viešieji interesai – interesai ta prasme, kuria mes kalbame apie interesus socialiniuose moksluose – lemia „interesą“ psichologine prasme, lemia jo kryptį, yra jo šaltinis. Būdamas šia prasme kilęs iš viešųjų interesų, domėjimasis jo psichologine reikšme nėra tapatus nei viešajam interesui apskritai, nei jo subjektyviajai pusei. Domėjimasis psichologine to žodžio prasme – tai specifinė žmogaus orientacija, kurią tik netiesiogiai sąlygoja jo viešųjų interesų suvokimas.

Intereso specifika, išskirianti jį iš kitų tendencijų, išreiškiančių asmenybės orientaciją, slypi tame, kaddomėjimasis – tai susitelkimas į tam tikrą minčių temą, sukeliantis norą jį pažinti iš arčiau, įsiskverbti į jį giliau, nepamesti iš akių. Susidomėjimas yra žmogaus tendencija ar orientacija, kurią sudaro jos minčių sutelkimas į tam tikrą dalyką. Mąstymu turime omenyje sudėtingą ir neskaidomą darinį - nukreiptą mintį, mintį-rūpinimąsi, mintį-dalyvavimą, mintį-dalyvavimą, kuris savyje turi ir specifinį emocinį atspalvį.

Kaip minčių kryptis, susidomėjimas gerokai skiriasi nuo troškimų krypties, kurioje pirmiausia pasireiškia poreikis. Susidomėjimas paveikia dėmesio, minčių, minčių susitelkimą; poreikis – polėkiams, norams, valiai. Poreikis tam tikra prasme sukelia norą turėti daiktą, domėjimasis – su juo susipažinti. Todėl interesai yra specifiniai žmogaus kultūrinės ir ypač pažintinės veiklos motyvai. Bandymas sumažinti susidomėjimą iki poreikio, apibrėžiant jį išimtinai kaip sąmoningą poreikį, yra nepagrįstas. Poreikio suvokimas gali sukelti susidomėjimą objektu, kuris gali jį patenkinti, tačiau nesąmoningas poreikis kaip toks vis tiek yra poreikis (virtantis į troškimą), o ne susidomėjimas. Žinoma, vienoje, įvairioje asmenybės orientacijoje visos pusės yra tarpusavyje susijusios. Norų koncentravimas į kurį nors dalyką paprastai reiškia susidomėjimo sutelkimą į jį; susikoncentravimas į dominantį dalyką, mintys generuoja specifinį norą iš arčiau pažinti temą, giliau į ją įsiskverbti; bet vis tiek noras ir susidomėjimas nesutampa.

Esminė dominanti savybė yra ta, kad ji visada yra nukreipta į tam tikrą dalyką (plačiąja šio žodžio prasme). Jei traukos stadijoje dar galima kalbėti apie paskatas ir poreikius kaip apie vidinius impulsus, atspindinčius vidinę organinę būseną ir iš pradžių sąmoningai nesusijusius su objektu, tada domėjimasis būtinai yra domėjimasis tuo ar kitu objektu, kažkuo ar kuo nors: beprasmių interesų visai nėra.<...>Intereso „objektyvumas“ ir jo suvokimas yra glaudžiai susiję; tiksliau, tai dvi to paties pusės; objekto, į kurį nukreiptas interesas, suvokime ir pirmiausia pasireiškia sąmoningas intereso pobūdis.

Susidomėjimas yra motyvas, veikiantis dėl savo suvokiamos reikšmės ir emocinio patrauklumo. Kiekviename pomėgyje dažniausiai tam tikru mastu atstovaujami abu taškai, tačiau santykiai tarp jų skirtinguose sąmonės lygiuose gali būti skirtingi. Kai bendras sąmonės ar tam tikro intereso suvokimo lygis yra žemas, vyrauja emocinis patrauklumas.Šiame sąmonės lygmenyje į klausimą, kodėl domisi tuo ir tuo, gali būti tik vienas atsakymas: jam įdomu, nes jam įdomu, patinka, nes patinka.

Kuo aukštesnis sąmonės lygis, tuo didesnį vaidmenį domėjimuisi atlieka suvokimas apie objektyvią užduočių, kurias atliekant žmogus dalyvauja, reikšmę. Tačiau, kad ir kokia aukšta ir stipri būtų suvokiama atitinkamų užduočių objektyvioji reikšmė, ji negali atmesti to, kas kelia susidomėjimą, emocinio patrauklumo. Nesant daugiau ar mažiau tiesioginio emocinio potraukio, atsiras reikšmingumo, pareigos, pareigos sąmonė, bet nebus susidomėjimo.

Pati emocinė būsena, kurią sukelia susidomėjimas, arba, tiksliau, emocinis susidomėjimo komponentas, turi specifinį pobūdį, kuris skiriasi, ypač nuo tos, kuri lydi arba kurioje išreiškiamas poreikis: kai nepatenkinami poreikiai, sunku gyventi; kai interesai negauna maisto arba negauna, gyvenimas nuobodus. Akivaizdu, kad specifinės apraiškos emocinėje sferoje yra susijusios su susidomėjimu.

Vedamas emocinio patrauklumo ir suvoktos vertės, susidomėjimas pirmiausia pasireiškia dėmesiu. Kaip bendrosios asmenybės orientacijos išraiška, susidomėjimas apima visus psichinius procesus – suvokimą, atmintį, mąstymą. Nukreipdamas juos tam tikru kanalu, susidomėjimas tuo pačiu suaktyvina individo veiklą. Kai žmogus dirba su susidomėjimu, žinoma, kad jis dirba lengviau ir produktyviau.

Susidomėjimas tam tikra tema - į mokslą, muziką, sportą - skatina atitinkamą veiklą. Taip susidomėjimas sukuria polinkį arba pereina į jį. Mes skiriame susidomėjimas kaip susitelkimas į temą, skatinantis tai daryti, o polinkis kaip orientacija į atitinkamą veiklą. Išskirdami mes tuo pačiu juos siejame intymiausiu būdu. Tačiau vis tiek jie negali būti pripažinti identiškais. Taigi tam ar kitam žmogui domėjimasis technika gali būti derinamas su polinkio į inžinieriaus veiklą stoka, kai kurie jos aspektai jam nepatrauklūs; taigi vienybės viduje galimas ir prieštaravimas tarp intereso ir polinkio. Tačiau kadangi objektas, į kurį nukreipta veikla, ir veikla, nukreipta į šį objektą, yra neatsiejamai susiję ir pereina vienas į kitą, susidomėjimas ir polinkis taip pat yra tarpusavyje susiję ir tarp jų dažnai sunku nustatyti ribą.

Pomėgiai pirmiausia skiriasi turiniu , tai labiausiai lemia jų socialinę vertę. Vieniems interesai nukreipti į viešąjį darbą, mokslą ar meną, o kitam - į pašto ženklų kolekcionavimą, į madą; tai, žinoma, nėra vienodi interesai.

Susidomėjimas konkrečiu objektu dažniausiai būna skirtingas Jie turi tiesioginį ir netiesioginį interesą. Jie kalba apie tiesioginio susidomėjimo buvimą, kai studentas domisi pačia studija, studijuojamu dalyku, kai jis vadovaujasi žinių troškimu; kalbėti apie netiesioginį susidomėjimą, kai jis nukreiptas ne į žinias kaip tokias, o į kažką su jomis susijusį, pavyzdžiui, į privalumus, kuriuos gali duoti išsilavinimo kvalifikacija... Gebėjimas domėtis mokslu, menu, socialiniu verslu , nepaisant asmeninės naudos, yra viena iš vertingiausių žmogaus savybių. Tačiau visiškai neteisinga prieštarauti tiesioginiam interesui ir tarpininkaujančiam interesui. Viena vertus, bet kokį betarpišką susidomėjimą dažniausiai tarpininkauja tam tikro objekto ar materijos svarbos, reikšmingumo, vertės suvokimas; kita vertus, ne mažiau svarbus ir vertingas už gebėjimą domėtis, be asmeninės naudos, yra gebėjimas užsiimti verslu, kuris ne iš karto domina, bet yra būtinas, svarbus, socialiai reikšmingas. Tiesą sakant, jei jūs tikrai suvoksite savo atliekamo darbo svarbą, jis neišvengiamai taps įdomus dėl to; taigi tarpininkaujantis susidomėjimas tampa betarpiškas.

Pomėgiai, toliau, gali skirtis apdailos lygiu ... Amorfinis lygmuo išreiškiamas išsklaidytu, nediferencijuotu, daugiau ar mažiau lengvai sužadinamu (arba nesužadinamu) susidomėjimu viskuo apskritai ir niekuo konkrečiai.

Susidomėjimo sritis yra susijusi su jų paskirstymas ... Kai kuriems domėjimasis yra visiškai sutelktas į vieną dalyką arba siaurai ribotą sritį, o tai lemia vienpusišką asmenybės vystymąsi ir kartu yra tokio vienpusio vystymosi rezultatas.<...>Kiti turi du ar net kelis centrus, aplink kuriuos grupuojami jų interesai. Tik esant labai sėkmingam deriniui, būtent kai šie interesai slypi visiškai skirtingose srityse (pavyzdžiui, vienas praktinėje veikloje ar moksle, o kitas – mene) ir stipriai skiriasi vienas nuo kito, toks interesų dvišališkumas nesukelia. jokių komplikacijų. Priešingu atveju gali lengvai atsirasti dichotomija, kuri sulėtins veiklą ir viena, ir kita kryptimi: žmogus į nieką visiškai, su nuoširdžia aistra nesileis ir niekur nepasiseks. Galiausiai galima situacija, kai interesai, kurie yra gana platūs ir daugialypiai, yra sutelkti vienoje srityje ir, be to, taip susieti esminiais žmogaus veiklos aspektais, kad aplink šį vienintelį branduolį galima sugrupuoti gana išsišakojusią interesų sistemą. Būtent tokia interesų struktūra, be abejo, yra pati palankiausia visapusiškam asmenybės vystymuisi, o kartu ir koncentracijai, reikalingai sėkmingai veiklai.<...>

Skirtingas interesų aprėptis ir pasiskirstymas, išreikštas vienokiu ar kitokiu savo plotu ir struktūra, derinamas su vienu ar kitu. savo jėga ar veikla. Kai kuriais atvejais susidomėjimas gali būti išreikštas tik tam tikra pageidaujama asmenybės orientacija ar posūkiu, dėl ko žmogus labiau linkęs atkreipti dėmesį į tą ar kitą objektą, jei, be savo pastangų, kyla. Kitais atvejais susidomėjimas gali būti toks stiprus, kad žmogus aktyviai ieško savo pasitenkinimo. Yra žinoma daug pavyzdžių (M. V. Lomonosovas, A. M. Gorkis), kai žmonių, gyvenusių tokiomis sąlygomis, kuriomis jo nebuvo galima patenkinti, susidomėjimas mokslu ar menu buvo toks didelis, kad jie atkūrė savo gyvenimą ir aukodavo didžiausias aukas vien tam, kad patenkintų šį pomėgį. . Pirmuoju atveju kalbama apie pasyvų, antruoju – apie aktyvų domėjimąsi; tačiau pasyvūs ir aktyvūs interesai yra ne tiek kokybinis skirtumas tarp dviejų interesų tipų, kiek kiekybiniai jų stiprumo ar intensyvumo skirtumai, leidžiantys daug gradacijų. Tiesa, šis kiekybinis skirtumas, pasiekęs tam tikrą matą, virsta kokybiniu, išreikštu tuo, kad vienu atveju domėjimasis sukelia tik nevalingą dėmesį, kitu tampa tiesioginiu realių praktinių veiksmų motyvu. Skirtumas tarp pasyvaus ir aktyvaus intereso nėra absoliuti: pasyvus domėjimasis lengvai virsta aktyviu ir atvirkščiai.

Susidomėjimo stiprumą dažnai, nors ir nebūtinai, atitinka jo atkaklumas. Esant labai impulsyvioms, emocingoms, nestabilioms prigimtims, pasitaiko, kad tas ar kitas susidomėjimas, kol jis dominuoja, yra intensyvus, aktyvus, tačiau jo dominavimo laikas trumpalaikis: vieną pomėgį greitai pakeičia kitas. Dominantis stabilumas išreiškiamas trukme, per kurią jis išlaiko savo stiprumą: laikas yra kiekybinis dominančio stabilumo matas. Susietas su jėga, intereso stabilumą iš esmės lemia ne tiek jis, kiek jo gylis, t.y. intereso ryšio su pagrindiniu turiniu ir asmenybės bruožais laipsnis. Taigi pirmoji prielaida pačiam asmeniui turėti stabilių interesų egzistavimo yra ta, kad tam tikra asmenybė turėtų branduolį, bendrą gyvenimo liniją. Jei jo nėra, nėra ir stabilių interesų; jai esant tie interesai, kurie su juo siejami, bus stabilūs, iš dalies tai išreiškiantys, iš dalies formuojantys.

Tuo pačiu metu interesai, paprastai susieti vienas su kitu ryšuliais arba, tiksliau, dinaminėse sistemose, yra tarsi lizduose ir skiriasi gyliu, nes tarp jų visada yra pagrindinių, bendresnių ir išvestinių, konkretesnių. Kuo bendresnis susidomėjimas, tuo patvaresnis.

Tokio bendro intereso buvimas, žinoma, nereiškia, kad šis susidomėjimas, pavyzdžiui, tapyba, muzika, visada yra aktualus; tai tik reiškia, kad jis lengvai tokiu tampa (muzika apskritai galima domėtis, bet šiuo metu nejausti noro jos klausytis). Bendri interesai yra paslėpti interesai, kurie lengvai įgyvendinami.

Šių bendrų, apibendrintų interesų stabilumas nereiškia, kad jie yra inertiški. Būtent dėl jų apibendrinimo bendrų interesų stabilumas puikiai derinamas su jų labilumu, mobilumu, lankstumu, kintamumu. Skirtingose situacijose tas pats bendras interesas atrodo kaip skirtingas, atsižvelgiant į pasikeitusias specifines sąlygas. Šiuo būdu, interesai bendroje asmenybės orientacijoje sudaro judrių, kintančių, dinamiškų tendencijų sistemą su judančiu svorio centru.

Susidomėjimas, tai yra dėmesio sutelkimas, mintys, gali sukelti viską, kas kažkaip susiję su jausmu, su žmogaus emocijų sfera. Mūsų mintys lengvai sutelktos į mums brangų verslą, į mylimą žmogų.

Formuojamas poreikių pagrindu, domėjimasis psichologine šio žodžio prasme jokiu būdu neapsiriboja objektais, tiesiogiai susijusiais su poreikiais. Jau beždžionėse aiškiai pasireiškia smalsumas, nepavaldus tiesioginiam maistui ar jokiam kitam organiniam poreikiui, potraukis viskam, kas nauja, polinkis manipuliuoti kiekvienu pasitaikiusiu daiktu, kas paskatino kalbėti apie orientacinį, tyrimo refleksą ar impulsą. . Šis smalsumas, gebėjimas atkreipti dėmesį į naujus, su poreikių tenkinimu visiškai nesusijusius objektus, turi biologinę reikšmę, būdama esminė poreikių tenkinimo prielaida.<... >

Beždžionės polinkis manipuliuoti bet kokiu objektu žmoguje virto smalsumu, kuris laikui bėgant įgavo teorinės veiklos, siekiant įgyti mokslines žinias, formą. Susidomėjimas gali sukelti žmoguje viską, kas nauja, netikėta, nežinoma, neišspręsta, problematiška – viskas, kas jam kelia užduotis ir reikalauja dirbti su mintimi. Būti motyvais, motyvacijos veiklai, nukreiptai į mokslą, meną, interesus, kartu yra šios veiklos rezultatas. Susidomėjimas technologijomis žmonėms susiformavo technologijoms atsiradus ir vystantis, domėjimasis vizualiaisiais menais – atsiradus ir vystantis vizualinei veiklai, o domėjimasis mokslu – atsiradus ir tobulėjant mokslo žinioms.

Individualios raidos eigoje formuojasi interesai, kai vaikai vis sąmoningiau bendrauja su juos supančiu pasauliu ir ugdymo bei auklėjimo procese įvaldo istoriškai susiformavusią ir besivystančią kultūrą. Pomėgiai yra ir būtina mokymosi sąlyga, ir jo rezultatas. Ugdymas remiasi vaikų interesais, taip pat juos formuoja. Todėl interesai, viena vertus, yra priemonė, kurią mokytojas naudoja siekdamas efektyvinti mokymą, kita vertus, interesai, jų formavimas yra pedagoginio darbo tikslas; visaverčių interesų formavimas yra esminis ugdymo uždavinys.

Interesai formuojasi ir įtvirtinami veiklos procese, per kurį žmogus patenka į tam tikrą sritį ar objektą. Todėl maži vaikai neturi nusistovėjusių stabilių interesų, kanalų, kurie lemtų jų orientaciją bet kuriam laikui. Paprastai jie turi tik kokią nors mobilią, lengvai sužadinamą ir greitai nykstančią kryptį.

Neryški ir nestabili vaiko interesų orientacija daugiausia atspindi socialinės aplinkos interesus. Tie interesai, kurie siejami su vaikų veikla, įgauna santykinai didesnį stabilumą. Dėl to vyresnio ikimokyklinio amžiaus vaikams susiformuoja „sezoniniai“ pomėgiai, pomėgiai, kurie tam tikrą, ne itin ilgą laikotarpį, išlaikomi, vėliau pakeičiami kitais. Aktyvaus domėjimosi tam tikra veikla ugdymui ir išlaikymui labai svarbu, kad veikla duotų materializuotą rezultatą, naują produktą, o individualios jos sąsajos aiškiai atsirastų prieš vaiką kaip žingsniai, vedantys į tikslą.

Iš esmės naujos sąlygos ugdytis vaiko interesus atsiranda jį priimant į mokyklą ir pradėjus dėstyti įvairius dalykus.

Atliekant švietėjišką darbą, moksleivių susidomėjimas dažnai fiksuojamas ypač gerai iškeltu dalyku, kuriame vaikai daro sau ypač apčiuopiamų, akivaizdžių sėkmių. Daug kas priklauso nuo mokytojo. Tačiau tuo pat metu iš pradžių tai dažniausiai trumpalaikiai interesai. Vidurinės mokyklos mokiniui pradeda formuotis kažkokie stabilūs interesai. Ankstyvas stabilių, visą gyvenimą išliekančių interesų atsiradimas pastebimas tik tais atvejais, kai yra ryškus, anksti ryžtingas talentas. Toks talentas, sėkmingai besivystantis, tampa pašaukimu; sąmoningas kaip toks, tai lemia stabilią pagrindinių interesų kryptį.

Plėtojant paauglio interesus esmingiausia yra: 1) interesų rato, susijungusio į nedidelį skaičių tarpusavyje susijusių sistemų, įgyjančio tam tikrą stabilumą, susikūrimo pradžia; 2) interesų perėjimas nuo privataus ir konkretaus (rinkimas mokykliniame amžiuje) prie abstraktaus ir bendro, ypač domėjimosi ideologijos, pasaulėžiūros klausimais augimas; 3) vienu metu atsirandantis susidomėjimas įgytų žinių praktiniu pritaikymu, praktinio gyvenimo klausimais; 4) padidėjęs domėjimasis kitų žmonių, o ypač savo, psichikos išgyvenimais (jaunimo dienoraščiai); 5) prasidedanti interesų diferenciacija ir specializacija. Interesų sutelkimas į tam tikrą veiklos sritį, profesiją - technologijas, tam tikrą mokslo sritį, literatūrą, meną ir pan., Vykdomas veikiant visai paauglio vystymosi sąlygų sistemai.

Dominuojantys interesai pasireiškia daugiausia skaitomoje literatūroje – vadinamuosiuose skaitytojų interesuose. Paaugliai labai domisi technine ir mokslo populiarinimo literatūra, taip pat kelionėmis. Susidomėjimas romanais, apskritai grožine literatūra, išauga daugiausia paauglystėje, o tai iš dalies lemia šiam amžiui būdingas domėjimasis vidiniais išgyvenimais, asmeniniais momentais. Interesai jų formavimosi stadijoje yra labilūs ir labiau priklausomi nuo aplinkos sąlygų. Taigi dažniausiai paauglių susidomėjimas technologijomis ypač išaugo vykstant šalies industrializacijai.

Interesai nėra tariamai savarankiškos vaiko prigimties rezultatas. Jie atsiranda dėl kontakto su išoriniu pasauliu; aplinkiniai daro ypatingą įtaką jų raidai. Sąmoningas interesų panaudojimas pedagoginiame procese jokiu būdu nereiškia, kad mokymasis turi būti pritaikytas prie esamų mokinių interesų. Pedagoginis procesas, dėstymo dalykų pasirinkimas ir kt. grindžiami ugdymo uždaviniais, objektyviais sumetimais, o interesai turi būti nukreipti pagal šiuos objektyviai pagrįstus tikslus. Interesų negalima nei fetišizuoti, nei ignoruoti: į juos reikia atsižvelgti ir formuotis.

Interesų ugdymas iš dalies vykdomas juos keičiant: remiantis esamu interesu, jie plėtoja tą, kurio reikia. Bet tai, žinoma, nereiškia, kad interesų formavimas visada yra esamų interesų perkėlimas iš vieno subjekto į kitą arba vieno ir to paties intereso transformacija. Žmogus įgyja naujų interesų, kurie ateina pakeisti mirštančius, senus, nes savo gyvenimo eigoje yra įtraukiamas į naujas užduotis ir nauju būdu suvokia tų užduočių, kurias jam kelia gyvenimas, svarbą; interesų ugdymas nėra savarankiškas procesas. Kartu su esamų interesų keitimu gali atsirasti naujų interesų, nesusijusių su tiesioginiu nuosekliu ryšiu su senais, įtraukiant asmenį į naujos komandos interesus dėl naujų santykių, kuriuos jis turi su aplinkiniais. Vaikų ir paauglių interesų formavimasis priklauso nuo visos sąlygų sistemos, lemiančios asmenybės formavimąsi. Sumanus pedagoginis poveikis ypač svarbus objektyviai vertingiems interesams formuoti. Kuo vyresnis vaikas, tuo didesnį vaidmenį gali atlikti jo suvokimas apie jam keliamų užduočių socialinę reikšmę.

Iš paauglystėje susiformuojančių interesų didelę reikšmę turi interesai, kurie turi esminę reikšmę renkantis profesiją ir nulemiančius tolimesnį žmogaus gyvenimo kelią. Kruopštus pedagoginis darbas formuojant interesus, ypač paauglystėje ir paauglystėje, tuo metu, kai yra profesijos pasirinkimas, priėmimas į specialią aukštąją mokyklą, lemiančią tolesnį gyvenimo kelią, yra be galo svarbi ir atsakinga užduotis.<...>

Pastebimi reikšmingi individualūs interesų krypties ir jų formavimo būdų skirtumai.

Idealai

Kad ir kokią reikšmę poreikiams ir interesams būtų suteikta, akivaizdu, kad jie neišsemia žmogaus elgesio motyvų; asmenybės orientacija neapsiriboja jais. Mes darome ne tik tai, ko mums iš karto reikia, ir ne tik tai, kas mus domina. Turime moralinių įsitikinimų apie pareigą, apie savo pareigas, kurios taip pat lemia mūsų elgesį.

Tinkamasis, viena vertus, yra priešingas individui, nes suvokiamas kaip nuo jo nepriklausomas – socialiai visuotinai reikšmingas, nepavaldus jo subjektyvios savivalės; tuo pačiu, jei ką nors išgyvename savaime suprantamu dalyku, o ne tik abstrakčiai žinome, kad tai yra laikoma, būtinybė tampa mūsų asmeninių siekių objektu, socialiai reikšmingas tampa kartu su tuo asmeniškai reikšmingu, asmeniniu žmogaus įsitikinimu, idėja, kuri užvaldė jo jausmus ir valią. Pasaulėžiūros nulemti apibendrintą abstrakčią išraišką randa elgesio normose, konkrečią išraišką įgauna idealuose.

Idealas gali veikti kaip elgesio normų visuma; kartais tai įvaizdis, įkūnijantis vertingiausias ir šia prasme patraukliausias žmogaus savybes – įvaizdis, kuris tarnauja kaip pavyzdys. Žmogaus idealas ne visada atspindi jo idealizuotą atspindį; idealą galima rasti net kompensaciniame-antagonistiniame santykyje su realia žmogaus išvaizda; gali pabrėžti tai, ką žmogus ypač vertina ir ko jam kaip tik trūksta. Idealas yra ne koks iš tikrųjų yra žmogus, o koks kuo jis norėtų būti , ne koks jis iš tikrųjų, bet kuo jis norėtų būti. Tačiau būtų neteisinga grynai išoriškai prieštarauti tam, kas turi ir kas yra, kas yra žmogus ir ko jis trokšta: tai, ko žmogus trokšta, taip pat rodo, koks jis yra, jo idealas yra jam pačiam. Taigi žmogaus idealas yra ir tai, ir ne tai, kas jis yra. Tai laukiamas įsikūnijimas to, kuo jis gali tapti. Tai geriausios tendencijos, kurios, įkūnytos modelio įvaizdyje, tampa jo raidos stimulu ir reguliatoriumi.

Idealus formuoja tiesioginė socialinė įtaka. Jas daugiausia lemia ideologija ir pažiūros. Kiekviena istorinė epocha turi savo idealus – savo idealųjį žmogaus įvaizdį, kuriame laikas ir aplinka, epochos dvasia įkūnija reikšmingiausius bruožus. Toks, pavyzdžiui, yra sofisto ar filosofo idealas „nušvitimo epochoje“ Senovės Graikijoje, narsaus riterio ir nuolankaus vienuolio feodalinėje epochoje. Kapitalizmas ir jo sukurtas mokslas turi savo idealą: „tikrasis jo idealas yra asketiškas, bet lupikavimu užsiimantis smalsuolis ir asketiškas, bet gaminantis vergas.“ * Mūsų era sukūrė savo idealą, įkūnydama jame bruožus ir savybes, suklastotus kova už visuomenę ir kūrybinis darbas ją kuriant. Kartais idealas yra apibendrintas vaizdas, vaizdas kaip pagrindinių, ypač reikšmingų ir vertinamų savybių sintezė. Dažnai idealas yra istorinė asmenybė, kurioje šie bruožai ypač ryškiai įsikūnija.<...>Tam tikro idealo buvimas įneša aiškumo ir vienybės į asmenybės kryptį.

* K. Marksas, F. Engelsas, Soch. T. 42, p. 131.

Ankstyvame amžiuje idealas dažniausiai yra artimiausios aplinkos žmonės – tėtis, mama, vyresnysis brolis, jam artimas žmogus, vėliau mokytojas. Vėliau istorinė asmenybė, labai dažnai vienas iš jo amžininkų, veikia kaip idealas, į kurį norėtų panašus paauglys, jaunuolis.<...>

Žmogaus idealuose aiškiai pasireiškia jo bendra orientacija. Pasireikšdamas juose, per juos formuojasi. Idealai formuojasi lemiamai veikiant visuomenės vertinimams. Įkūnydami idealą, jo priemonėmis šie socialiniai vertinimai formuoja bendrą asmenybės orientaciją.

* * *
Poreikiai, interesai, idealai sudaro įvairius įvairios ir tuo pačiu tam tikra prasme vienos asmenybės orientacijos aspektus ar momentus, kurie veikia kaip jos veiklos motyvacija.

Paprastai tarp įvairių žmogaus veiklos motyvų, žmogaus poreikių ir interesų nusistovi tam tikra hierarchija. Tai lemia tos ar kitos motyvacijos įsijungimą ir reguliuoja mūsų minčių bei veiksmų kryptį.

Gana dažnai nutinka taip, kad esame kupini nerimo ir jaudulio dėl to, kad pažeidžiami kai kurie mūsų interesai. Tačiau vos tik užklumpa rimta bėda, gresianti kur kas gyvybingesniems, gyvybingesniems interesams, o susirūpinimas interesais, kurių likimas ką tik taip susirūpino, netenka jokios reikšmės. Jie mums beveik nustoja egzistuoti. Atrodo nesuprantama, atrodo laukinė, kaip galėjome į savo širdį imti tokius antraeilius interesus: "Ar galima jaudintis dėl tokių smulkmenų?" Mus slegia virš mūsų kylanti grėsmė. „Jei tik bėdos, užgriuvusios mus, praeis, ir mums daugiau nieko nereikia“. Tačiau dabar bėda praėjo, o paaiškėja: kai tik išnyksta grėsmė aktualesniems poreikiams ir interesams arba bent jau tik atsitraukia, vėl pradeda ryškėti, o tada iškyla iki galo aktualūs praradę interesai. aukštis; „Smulkmenos“ vėl tapo svarbios; mintys vėl sutelktos į juos, su jais siejami rūpesčiai ir viltys. Būtiniausi poreikiai yra patenkinti, jiems negresia, vadinasi, nėra apie ką galvoti. Dabar aktualesnis kitas dalykas; kiti interesai yra šalia; mūsų džiaugsmai ir vargai dabar siejami su jų likimu.

Toks yra bendras dėsnis: kol aktualūs pirminiai, aktualesni poreikiai ir interesai, tol atsitraukia antriniai, ne tokie skubūs; Kadangi pirminiai praranda savo aštrumą ir aktualumą, vienas po kito atsiranda iš eilės. Įvairios reikšmės individui poreikiai ir interesai sąmonėje atsiranda tam tikra seka. Šią seką lemia aukščiau pateiktas įstatymas.

Žmogaus išvaizdą iš esmės lemia, pirma, tai, kokiame lygmenyje yra pagrindiniai asmenybės poreikiai, interesai ir apskritai polinkiai. Tai pirmiausia lemia didesnę ar mažesnę jo vidinio turinio reikšmę ar apgailėtinumą. Kai kuriems žmonėms viskas redukuojama iki elementarių, primityvių interesų; kitų asmenybėje ir gyvenime jie atlieka antraeilį vaidmenį: virš jų yra visas pasaulis kitų interesų, susijusių su aukščiausiomis žmogaus veiklos sritimis. Žmogaus išvaizda labai keičiasi priklausomai nuo to, kokią dalį įgyja šie aukštesni interesai.

Tai būtina žmogaus išvaizdai, antra, jos poreikių, interesų, idealų ratas. Šio rato plotis lemia turinį, žmogaus diapazoną.

Interesų spektro skirtumai nulemia individualaus dvasinio gyvenimo pagrindą, kuris skiriasi savo turiniu – nuo vienų žmonių dvasiškai elgetaus, apgailėtino gyvenimo iki kitų, stebinančio savo turtais. Individo dvasinio gyvenimo platumo klausimas akivaizdžiai glaudžiai susipynęs su jo lygio klausimu. Visų pirma, negali būti kalbos apie ypatingą plotį ir turtą, kai visus žmogaus poreikius ir interesus riboja elementarių poreikių ir interesų lygis. Bet koks reikšmingas pločio padidėjimas, interesų turtas gali būti įvykdytas tik perėjus į aukštesnius lygius.

Be to, vienodas interesų siaurumo laipsnis, netgi visos asmenybės orientacijos sutelkimas į vieną poreikį, į vieną interesą, įgyja visiškai skirtingą kokybę, priklausomai nuo to, kokiame lygmenyje yra šis poreikis ar interesas; vienas dalykas, kai kalbama apie poreikį ar interesą, kuris dėl savo elementarumo yra labai siauras, visai kas kita, kai, nors žmogus visas susitelkęs į vieną interesą, pats interesas yra toks reikšmingas, kad nuo jo aukščio žmogui atsiveria platūs horizontai.

Glaudžiai susijęs su klausimais apie asmens poreikių ir interesų lygį ir turtą arba turinį, jo struktūrą ir išvaizdą, kyla jų pasiskirstymo klausimas. Žmogaus gyvenimas yra visiškai sutelktas į vieną dalyką, į vieną siaurai ribotą sritį; visas asmenybės vystymasis vyksta vienpusiškai, vienpusiškai, einant po vieną – vienuose daugiau, kituose mažiau reikšmingu – kanalu. Pasitaiko ir taip, kad asmenybės struktūroje yra du ar net keli tarytum ryškūs piko taškai, tarp kurių kartais žmogaus gyvenimas būna daugmaž bekonfliktiškas, o kartais dvejopai – žmogaus gyvenimas. yra padalintas. Galiausiai atsitinka – ir tai akivaizdžiai palankiausia iš galimybių – kad asmenybė yra ir daugialypė, ir viena; jos poreikiai ir interesai kartu yra ne tik prasmingi ir šia prasme turtingi, bet ir įvairūs ir vis dėlto sutelkti aplink vieną centrą. Idealiu atveju atsiranda visapusiškai ir harmoningai išvystyta asmenybė, asmenybė, kurios poreikiai ir interesai siejami su pagrindinėmis žmogaus veiklos sferomis, kad visi jie, atsispindėję ir susijungę joje, sudarytų tikrą vienybę.

Poreikių, interesų, idealų, nuostatų ir tendencijų tyrimas, apskritai asmenybės orientacija suteikia atsakymą į klausimą: ko žmogus nori, ko siekia? Tačiau po klausimo, ko žmogus nori, natūraliai ir natūraliai iškyla kitas: ką jis gali padaryti? Tai klausimas apie jo sugebėjimus, gabumus, gabumus.