Senovės slavų pasaulėžiūra, tai NĖRA garbinimo KULTAS, tai KULTŪRA ir senovinis susistemintas Žinios-Mokymas, persmelktas Protėvių žiniomis ir patirtimi, su pagarba juos supančio pasaulio atžvilgiu, dievina visas jo apraiškas! Slavų vedizmas yra tikėjimas, kurio šventykla buvo pati gamta.
Plačiąja prasme Vedų rusų kultūra yra rusų liaudies kultūros esmė, savo pagrindais viena su visų slavų tautų kultūra. Tai rusų istorinės tradicijos, gyvenimo būdas, kalba, žodinis liaudies menas (legendos, epai, dainos, pasakos, pasakos ir pan.), senovės rašto paminklai su visomis juose esančiomis žiniomis, slavų išmintis (filosofija), senovės ir šiuolaikinio liaudies menas, visų senovės ir šiuolaikinių tikėjimų visuma.

slavai(Senosios slavų kalbos žodžiaiѣnє, Baltarusijos slavai, Ukrainos žodžiai "Jani, Bulgarijos slavai, Serbijos ir Makedonijos Slovėnija, Kroatijos ir Bosnijos slavai, Slovėnijos slovani, lenkų Słowianie, Čekų Slované, Slovak. Slovania, Kašubų Słowiónied, v. -puddle Słowjany) yra didžiausia etnolingvistinė bendruomenė Venejos Europoje.

Yra keletas etnonimo „slavų“ kilmės versijų.
Iš dviejų susijusių slavų žodžių, grįžtančių į bendrą indoeuropietišką šaknį ḱleu̯ – „gandas, šlovė“:
- žodžiai ne- tai „žmonės, nešiojantys žodį, kalbantys „mūsų keliu“, priešingai nei vokiečiai - „nebyliai“, tai yra „nemokantys mūsų kalbos“, „svetimieji“;
- šlovė, tai yra, šlovingi - "šlovingi", šlovinkite savo Dievus ir Protėvius.
Iš arijų žodžio s-lau̯-os „žmonės“ (su indoeuropiečių „mobilieji s“), plg. Senasis graikas λᾱός ;.
Iš toponimo, matyt, upės pavadinimas (palyginkite su Dniepro Slavutičiaus, Slujos, Slavos, Slavnicos upių epitetu įvairiose slavų žemėse). Šią versiją renkasi kai kurie kalbininkai (pavyzdžiui, M. Fasmeris) dėl to, kad priesagos -ѣн (in) ir -yan (in) randamos tik vietovardžių vediniuose.
Šis etnonimas, kaip gentinis, įsitvirtino slovakų (su kiek kitokia priesaga), slovėnų ir slovėnų etnogenezės eigoje. Etnonimą „Slovėnas“ kaip pagrindinį, be šių tautų, nešiojo ir Ilmėnijos slovėnai – Novgorodo krašto gyventojai.

Slavai-slavai - Sl O vom sl a vyat savo dievus ir protėvius!

Jau prieš daugelį tūkstantmečių senovės slavai turėjo vientisą pasaulėžiūros sistemą, kuri rėmėsi trimis pagrindinėmis sferomis: Yavi, Navi ir Pravi – originalia senovės slavų trejybe.
Senovės slavų visata buvo daugiamatė ir reprezentavo struktūrą, kurioje žmogus gyveno pagal Roda-Svarog įstatymus, pagal natūralų astronominį kalendorių. Šiame evoliuciniame įrenginyje Realybė buvo laikoma žemiška būties faze, Nav buvo dangiška (subtili gyvenimo sritis), ir Taisyklė išreiškė vieną Įstatymą, kuris persmelkė abi sferas. Kadangi slavai buvo neatsiejamai susiję su gamta, būdami jos dalimi ir gamtos dėsnius pažino iš vidaus, per save, jų pasaulio suvokimas buvo gyvas, dinamiškas ir daugiamatis, kaip ir pati Gamta.

Iš pradžių slavai save vadino stačiatikiais, t.y. šlovinanti taisyklę.

Liaudies kultūros ideologinis pagrindas yra ta pačia kalba kalbančių žmonių dvasios bendruomenės idėja, Tautos tikslų vienybės supratimas. (jo savęs išsaugojimas, dvasinių ir materialinių turtų taupymas ir didinimas ir pan.)... Nepriklausomai nuo pasaulėžiūros, tikėjimo ar netikėjimo, visi, kurie priskiria save tam tikriems žmonėms ir sieja su ja savo likimą, sutinka su šiais tikslais.

Siaurąja prasme Vedų kalba yra liaudies religinės kultūros esmė. Bendras ideologinis šios kultūros pagrindas yra tikėjimas dvasinio pasaulio egzistavimu ir racionalus principas supančioje Gamtoje. Šį tikėjimą palaiko ir dvasinė praktika, ir Vedų teologija.

VEDIZMAS yra kosminė pasaulėžiūra. Tai yra holistinės žinios apie harmoningo Visatos veikimo principus, išreikštas kosminių jėgų sąveikos idėja, jų daugialypiu pasireiškimu viename ir tame pačiame – daugyboje.

Ideologinė pagrindinė Rusijos Vedų religinė kultūra yra rusų vedizmas arba pravedizmas, teisingas tikėjimas, buvęs prieš Indijos ir Irano vedizmą. Rusų vedizmas yra Rusijos nacionalinės Vedų tikėjimo atmainos esmė. Atitinkamai, Rusijos Vedų kultūra yra Rusijos nacionalinė Vedų kultūros atmaina. Rusijos vedizmas yra tarptautinis savo turiniu, kaip ir pats Vedų tikėjimas, taip pat nacionalinis įvaizdžiu, kalba ir kilme.
Yra trys pagrindinės Vedų medžio šakos – IRANO ZOROASTRISMAS, INDIJOS VEDIZMAS ir SLAVŲ VEDIZMAS, turinčios panašias idėjas apie Visatos sandarą. Kosminės jėgos visų pirma įkūnytos vietinių dievų atvaizduose, ši filosofinė dievų samprata išsiskiria savo gyliu ir talpa. Vieno Dievo samprata, kuri pasireiškia įvairiais veidais, tai yra „vieno įvairovė“, priešpastatoma sąvokai „daug skirtingų“, kaip skirtingų elementų, nesusijusių į vieną, kategorijai. visas. Didžiulis slavų dievų panteonas, pateiktas „Veles knygoje“, yra išbaigta universali sistema, veikianti tikrų Pradžios knygos dėsnių pagrindu. Šios sistemos viršūnėje, tiksliau, jos centre yra ryškus vaizdas - DIDYSIS TRIGLAVAS, sudarytas iš Svarog-Perun-Sventovid.

Svarog(iš skt. svrga – „dangus“, „dangiškasis spindesys“) Aukščiausiasis Dievas, Kūrėjas ir Kūrėjas.
Perunas(iš senosios slavų kalbos „pr“ – kova, mūšis; taip pat – pirmoji, pirmoji runa) – Ugnies, Žaibo, kosminės energijos dievas, judantis pasaulį ir transformuojantis Visatą.
Sventovidas(iš „šviesos“ ir „matyti“) – Šviesos Dievas, kurio dėka žmonės susipažįsta su juos supančiu pasauliu.
Tuo tarpu visi trys veidai – „TAI DIDYSIS MĖSTERIS, NES SVAROGAS TUO pat metu yra PERUNAS IR SVENTOVIDAS“. Taigi neišardoma vienybė ir abipusis perpildymas yra Didžiojo Triglavo esmė.
Dieviškasis principas tarp slavų persmelkia visą Kosmosą, pradedant nuo įsikūnijimo Didžiajame Triglave, per kitus triglavus iki pačių mažųjų (Steblich, Listvich, Travich), kurių kiekvienas vis dėlto užėmė savo vietą dieviškajame. hierarchija, būdami Vieneto ir Nedalimojo komponentai...
Taigi Vedų pasaulėžiūra remiasi natūralių natūralių mechanizmų esmės supratimu ir savo gyvenimo kūrimu pagal iš to kylančius principus.
Vedizme nereikia tikėti, pavyzdžiui, saulės dievo Ra, jo galia ir gyvybine jėga. Užtenka pakelti akis, pamatyti Saulę, pajusti jos energiją ir pamatyti Saulės įtaką gyvenimui. Nebūtina tikėti ar netikėti ugnies Dievu Semargl – mes nuolat susiduriame su ugnimi gyvenime. Nereikia niekuo tikėti, pakankamai plačiai atverti akis ir širdį, tada Gamta mums pasakys visas savo gyvas paslaptis.
Visatą valdančios jėgos tarp slavų nebuvo priešiškos: Černobogas ir Belobogas yra dvi būties pusės, kaip diena ir naktis priešinasi, „kariauja abiejose Svargos pusėse“, bet kartu yra jėgos, balansuojančios pasaulį. Tas pats yra su MORA / MOROK / ir MARA - tamsos, žiemos ir mirties dievų vaizdais: išnykimas, šaltis yra viena iš amžinojo Visatos ciklo būsenų, be irimo nėra atgimimo, be mirties yra. ne gyvenimas. Visos gamtos apraiškos yra jos natūralios būsenos atmainos. Ir šis giliausias dieviškųjų principų supratimas buvo būdingas senovės slavams daug aiškiau nei mums, atitrūkusiems nuo Gamtos, lepinamiems „civilizacijos palaiminimų“, dažnai pamirštantiems savo ryšį su vienu Žemės ir Kosmoso organizmu.

Slavai – dievų vaikai ir anūkai... Už viską atsakingi slavai. Nes atsakomybės už supančio pasaulio kokybę laipsnio prisiėmimas yra svarbiausias žingsnis tapti savimi, kaip Kūrėju, kelyje. Slavų protėviai dėkojo dievams ir gyrė jų didybė ir išmintis, dėl kurios jie buvo vadinami „slavais“. O tai reiškia, kad jų palikuonys turi sukurti pasaulį, kuriame gyvena. Sukurkite savo šeimą, klaną, santykius su kitais klanais ir netoliese esančiais augalais, gyvūnais, paukščiais, žemėmis, vandenimis, fosilijomis. Žemiškoji gyvybė žmogui duodama tobulėjimui ir artėjimui prie Dievų „kūno ir sielos tyrumu“. Nuo taisyklės dėsnių pažinimo laipsnio ir jų išsipildymo žemiškajame kelyje priklauso, ar žmogus tampa dievybe, ar patenka į žemo dažnio esybių kategoriją.

Pastaraisiais metais mūsų šalyje kilo susidomėjimas senovės mūsų protėvių - slavų istorija, jų tikėjimais ir kultūra. Pasirodė daugybė publikacijų, kupinų tokių frazių kaip rusų vedos, slavų arijos ir kt. Daugelis bando brėžti kalbines ir kultūrines paraleles su Indija ir išsiaiškinti, kas kam padarė įtaką.

Iš tiesų, yra daug panašių momentų, ir aš paminėsiu pačius ryškiausius iš jų. Iš visos didžiulės indoeuropiečių kalbų šeimos rusų ir sanskrito kalbos yra arčiausiai viena kitos. (senovės Indijos kalba), taip pat yra nuostabus ikikrikščioniškų slavų kultų panašumas su senovės arijų religija - induizmu. Abu jie vadina žinių knygas – Vedomis. Veda (Vedi) yra trečioji rusiškos pradinės raidės raidė (Az, Dievai, Vedos ...)... Įdomu, kad net abiejų šalių nacionalinės valiutos pavadintos panašiai. Mes turime rublių, jie turi rupijų. Kalbiniai sutapimai atmeta bet kokias abejones ir patvirtina rusų kalbos ir sanskrito giminystę.

Bene labiausiai stebina abiejų tradicijų informacija apie tam tikrą kraštą tolimoje šiaurėje – Daariją, Arktidą, kuri Europos (graikų) tradicijoje vadinama Hiperborėja. Michelis Nostradamas savo Šimtmečiuose vadina rusus Hipereborėjos žmonės“, Tai yra tie, kurie atvyko iš Tolimosios Šiaurės.
Senovės rusų šaltinis „Veles knyga“ taip pat kalba apie mūsų protėvių išvykimą iš Tolimosios Šiaurės maždaug 20 tūkst.pr.Kr. dėl pasaulinio kataklizmo sukelto staigaus atšalimo. Remiantis daugeliu aprašymų, paaiškėja, kad klimatas šiaurėje anksčiau buvo kitoks, tai liudija suakmenėjusių tropinių augalų radiniai šiaurinėse platumose.

M.V. Lomonosovas savo geologiniame darbe „Apie žemės sluoksnius“ susimąstė, kur yra tolimojoje Rusijos šiaurėje „Tiek daug nepaprastų didelių dramblio kaulo užvaldė jiems nepatogiose vietose...“ .
Vienas iš senovės mokslininkų Plinijus Vyresnysis rašė apie hiperborėjus kaip apie tikrus senovės žmones, kurie gyveno netoli poliarinio rato ir buvo genetiškai susiję su helenais per Apolono iš Hiperborėjos kultą. Jo gamtos istorijoje (IV, 26) pažodžiui sakoma: „Ši šalis yra visa saulėje, su derlingu klimatu; nėra nesantaikos ir visokių ligų ... ".
Ši vieta rusų folklore buvo vadinama Saulėgrąžų karalyste. Žodis Arktis (Arctida) kilęs iš sanskrito šaknies Arka – Saulė.
Naujausi tyrimai Škotijos šiaurėje parodė, kad prieš 4 tūkstančius metų šios platumos klimatas buvo panašus į Viduržemio jūrą ir buvo daug termofilinių gyvūnų.
Rusijos okeanografai ir paleontologai taip pat nustatė, kad 30-15 tūkst. arktinis klimatas buvo pakankamai švelnus. Akademikas A.F. Trešnikovas padarė išvadą, kad povandeniniai kalnų dariniai - Lomonosovo ir Mendelejevo kalnagūbriai - iškilo virš Arkties vandenyno paviršiaus prieš 10-20 tūkstančių metų, ten buvo vidutinio klimato zona.

Taip pat yra žymaus viduramžių kartografo Gerard Mercator žemėlapis, datuotas 1569 m., kuriame Hiperborėja pavaizduota kaip didžiulis arktinis keturių salų žemynas su aukštu kalnu viduryje. Šis universalus kalnas taip pat aprašytas Hallino mituose. (Olimpas) o indėnų epe (išmatuoti).
Šios kortelės autoritetas nekelia abejonių, nes jame jau pavaizduotas sąsiauris tarp Azijos ir Amerikos, kurį Semjonas Dežnevas atrado tik 1648 m., o V. Beringo vardu pradėtas vadinti tik 1728 m. Akivaizdu, kad šis žemėlapis sudarytas pagal kažkokius nežinomus senovinius šaltinius.
Kai kurių Rusijos mokslininkų teigimu, Arkties vandenyno vandenyse išties yra jūros kalnas, beveik siekiantis ledo kiautą. Mokslininkai teigia, kad ji, kaip ir minėti kalnagūbriai, į jūros gelmes pasinėrė palyginti neseniai.

Daariya-Arctida (Hiperborėja) taip pat pažymėta prancūzų matematiko, astronomo ir geografo Orontius Fineus žemėlapyje 1531 m. Jis taip pat yra viename iš XVI amžiaus pabaigos Ispanijos žemėlapių, saugomų Madrido nacionalinėje bibliotekoje.

Orontijaus Finėjaus (1531 m.) žemėlapis - kairėje / centre / - Daarius; dešinėje Antarktidoje

Gerard de Yode žemėlapis (1593 m.)

Ši išnykusi senovės žemė minima šiaurės tautų epuose ir pasakose. Apie kelionę į Saulėgrąžų karalystę (Hiperborėja) pasakoja senovės legendą iš folkloristo P.N. rinkinio. Rybnikova:

„Jis skrido į karalystę po saule,
Lipa iš lėktuvo erelio (!)
Ir jis pradėjo vaikščioti po karalystę,
Pasivaikščiokite palei saulėgrąžas"
Be to, įdomu tai, kad šis „lėktuvo erelis“ turi sraigtą ir fiksuotus sparnus: „paukštis skrenda ir sparnu neslopina“.

Indijos mokslininkas dr. Gangadharas Tilakas savo darbe " Arktinė tėvynė Vedose„Citatos iš seniausio Rig-Vedos šaltinio, teigiančios, kad „Žvaigždynas“ „Septyni didieji išminčiai“ (Didieji Grįžulo Ratai) yra tiesiai virš mūsų galvų"... Jei žmogus yra Indijoje, tada, remiantis astronomija, Didysis snapelis bus matomas tik virš horizonto. Vienintelė vieta, kur ji yra tiesiai virš galvos, yra už poliarinio rato. Taigi, Rig Veda veikėjai gyveno šiaurėje?
Sunku įsivaizduoti Indijos išminčius Tolimojoje Šiaurėje sėdinčius sniego pusnyse, bet jei pakeliate nuskendusias salas ir pakeičiate biosferą (žr. aukščiau), Rig Veda aprašymai įgauna prasmę. Tikriausiai tuo metu Vedos ir Vedų kultūra buvo ne tik Indijos, bet ir daugelio tautų nuosavybė.

Kai kurių filologų teigimu, iš sanskrito Meru kalno pavadinimo (įsikūręs Daaria / Hiperborėjos centre /) pasitaiko rusiškas žodis Ramybė su trimis pagrindinėmis reikšmėmis – visata, žmonės, harmonija. Tai labai panašu į tiesą, nes pagal indų kosmologiją Meru kalnas metafizinėje būties plotmėje prasiskverbia pro Žemės polius ir yra nematoma ašis, aplink kurią sukasi žmonių pasaulis, nors fiziškai šis kalnas (ji yra Olimpas) dabar nepasireiškė.

Taigi kryžminė skirtingų kultūrų analizė byloja apie tai, kad netolimoje praeityje šiaurėje egzistavo labai išsivysčiusi civilizacija, kuri išnyko neaiškiomis aplinkybėmis. Šioje žemėje gyveno tie, kurie šlovino dievus (universali hierarchija) ir todėl jie buvo vadinami slavais ( PASTABA: tiksliau - slavų-ariami). Jie tikėjo, kad vienas iš jų protėvių buvo saulės dievas (Yaro, Yarilo) ir todėl jie buvo Yaro-Glory. Kitas dažnai vartojamas terminas, susijęs su senovės slavais, yra Aryus. Žodis Arijus sanskrito kalba reiškia „kilnus“, „Žinant aukščiausias gyvenimo vertybes“.

Paprastai senovės Indijoje ji buvo vadinama Vedų visuomenės aukštesne klase. Kai kurie tyrinėtojai įžvelgia ryšį tarp šio žodžio ir dieviškojo slavų protėvio – Jaro – vardo.

„Veleso knygoje“ rašoma, kad būtent Jaras po stipraus šalčio atnešė išlikusias slavų gentis iš Tolimosios Šiaurės į šiuolaikinio Uralo regioną, iš kur jie patraukė į pietus ir pasiekė Penžį. (Pandžabo valstija šiuolaikinėje Indijoje)... Iš ten juos vėliau į Rytų Europos teritoriją išvežė arijų vadas Yaruna. Senovės Indijos epe „Mahabharata“ šis siužetas taip pat paminėtas ir Yaruna pavadintas jo indišku vardu – Arjuna. Beje, Arjuna pažodžiui reiškia „Sidabras, šviesus“ ir turi kažką bendro su lotynišku Argentum (Sidabru). Gali būti, kad prie šios šaknies Ar (Yar) grįžta ir kitas žodžio Arius aiškinimas kaip „baltasis žmogus“.
Taip pat žiūrėkite knygas V.N. Demina „Rusijos šiaurės paslaptys“, N.R. Guseva „Rusai per tūkstantmečius“ (Arkties teorija), „Veleso knyga“ su vertimu.

Kaip žinia, visos senovės kultūros rėmėsi supratimu, kad žmogus yra priklausomas nuo išorinių jėgų, kurios turi savo personifikacijas. (dievybės)... Ritualinė kultūra susideda iš tam tikrų ceremonijų, kurios susieja elgetą su tam tikros energijos šaltiniu. (lietus, vėjas, karštis ir kt.)... Visos Tautos suvokia, kad šios Dievybės, nors ir yra aukščiausiuose kosmoso regionuose, savo galios dėka sugeba išgirsti žmonių prašymus ir į juos atsakyti. Žemiau pateiksiu Rusijoje ir Indijoje garbintų Dievybių vardų atitikimo lentelę.

Pateikiau tik tuos pavadinimus, kuriuose yra visiškas arba dalinis sutapimas, bet taip pat yra daug skirtingų pavadinimų ir funkcijų. Po šito (nors ir ne pilnas) Dievybių sąrašas, natūraliai kyla senovės Rusijos ir Indijos tikėjimų pagonybės idėja.

Tačiau tai yra skubota ir paviršutiniška išvada. Nepaisant tokios dievybių gausos, egzistuoja aiški hierarchija, kuri yra pastatyta į galios piramidę, kurios viršūnėje yra aukščiausias visko šaltinis. (Višnis arba Višnu)... Likusieji tiesiog reprezentuoja Jo valdžią kaip ministrai ir pavaduotojai. Prezidentas, būdamas vienetinis, atstovaujamas plačia sistema. „Veles knygoje“ apie tai sakoma: „Yra suklydusių, kurie skaičiuoja dievus, taip suskirstydami Svargą (Aukštutinis pasaulis)... Bet ar Vyšenas, Svarogas ir kiti yra daugybės esmė? Juk Dievas yra ir vienas, ir daug. Ir tegul niekas neskirsto minios ir nesako, kad turime daug dievų“. (Krynitsa, 9)... Pagonybė Rusijoje taip pat egzistavo, bet vėliau, kai Višnis buvo pamirštas ir buvo pažeista hierarchijos samprata.

Be to, mūsų protėviai tikėjo, kad tikrovė yra padalinta į tris lygius: taisyklė, tikrovė ir navigacija. Valdymo pasaulis yra pasaulis, kuriame viskas yra teisinga, arba idealus aukštesnis pasaulis. Apreiškimo pasaulis yra mūsų akivaizdus, akivaizdus žmonių pasaulis. Navi pasaulis (neatskleisti)- tai neigiamas, nepastebimas, žemesnis pasaulis.

Indijos Vedos taip pat kalba apie trijų pasaulių egzistavimą – Aukštutinį pasaulį, kuriame dominuoja gėris; vidurio pasaulis, apimtas aistros; o žemesnis pasaulis, paniręs į nežinią. Toks panašus pasaulio supratimas suteikia panašią motyvaciją gyvenime – reikia siekti Taisyklės arba gėrio pasaulio. O norint patekti į Pravi pasaulį, reikia viską daryti teisingai, tai yra pagal Dievo įstatymą. Iš šaknies Prav kilę tokie žodžiai kaip Prav-taip (kas suteikia taisyklę), U-valdymas, valdymas, vyriausybė. Tai yra, esmė ta, kad šis valdymas turėtų būti pagrįstas koncepcija (Aukštesnė realybė) o tikroji valdžia turėtų dvasiškai pakelti tuos, kurie seka valdovą, vesdami jo kaltinimus valdymo keliais.

Kitas panašumas dvasinėje srityje yra Dievo buvimo širdyje pripažinimas. Ši sąvoka nurodyta indų šaltinyje Bhagavad-gita. Slavų mąstyme šis supratimas suteikiamas per žodį „sąžinė“. Pažodžiui „Sąžinė“ reiškia „pagal pranešimą, su žinia“. „Žinutė“ yra žinutė arba Veda. Gyvenimas pagal žinias (Veda)širdyje kaip Jo informacinis laukas sklinda iš Dievo, tai yra „sąžinė“. Kai žmogus konfliktuoja su nerašytais dėsniais, kylančiais iš Dievo, jis konfliktuoja su Dievu ir pats kenčia nuo disharmonijos savo širdyje.

Mes, išmanančių slavų palikuonys, su Graikijos, Romos, Skandinavijos, Indo-Irano, Egipto ir kitų dievų panteonu buvome susipažinę dar nuo mokyklos laikų. Su šių tautų mitologija nesunkiai galima susidurti vadovėliuose ir knygose apie senovės pasaulio istoriją. Tačiau šiose knygose nėra skyriaus apie Senąją Rusiją (kodėl? - informacija pamąstymui). Daugumoje istorinių knygų vyrauja nuomonė, kad slavai, kaip civilizuota tauta, išsivystė tik priėmus judėjų krikščionybę, nors istoriniai ir ypač archeologiniai duomenys liudija:

Daugelį tūkstančių metų mūsų protėviai išsaugojo save kaip tautą, puoselėjo savo gimtąją kalbą, kultūrą ir papročius, paremtus neatsiejamu ryšiu su Gamta, drąsiai gynė savo teritorinę ir dvasinę nepriklausomybę. Aplink gimė ir mirė didžiulės valstybės, imperijos, kartais daugelis genčių ir tautų išnykdavo nuo žemės paviršiaus, tačiau mūsų protėviai, giliai supratę pagrindinius gamtos principus ir būdami neatsiejamai susiję su gamta, išmoko gyventi pagal sąžinę. harmonijoje su gamta, tapdami jos dalimi, kurios dėka jie per šimtmečius galėjo perduoti mums gyvybės ugnį.

Šlovė mūsų dievams ir protėviams!

Vedos ir Indijos dievai

Vedos (iš Skt. Veda – „žinios“) buvo sukurtos 2-1 tūkstantmečių sandūroje prieš Kristų. e. Jie reprezentuoja vadinamąjį Vedų tekstų korpusą, sudarytą chronologine tvarka ir skirtą senovės Indijos mitologijai ir literatūrai. Vedos suskirstytos į kelias dalis:

- 4 seniausių Vedų (sajahitų) kolekcijos;

- 4 religinių giesmių ir ritualinių formulių rinkiniai (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda);

- teologiniai traktatai, Vedų paaiškinimai, kunigystės ritualo, mitų ir tradicijų komentarai (brahmanai);

- proza ir poetiniai kūriniai, susiję su brahmanais (aranyakos ir upanišados).

Tai yra šventieji brahmanizmo tekstai, todėl suvokiami kaip Dievo apreiškimas (iš sanskrito šruti - „išgirstas“), perduodamas žodžiu ir lydimas ypatingu kalbos ritmu. Beveik visi kūriniai yra sinkretiški: ritualų interpretacija ir rekomendacijos juose derinamos su filosofiniais ir moraliniais samprotavimais, magiškų veiksmų detalės – su mokslinėmis idėjomis, mitais ir liaudies epu – su ankstyvųjų literatūros žanrų elementais.

Bendra indų mitologijos idėja kyla derinant informaciją, gautą iš Vedų, budistų ir induistų religinių tradicijų, genetiškai susijusių viena su kita. Pagrindinis Indijos religijų bruožas yra politeizmas. Kiekviename iš jų yra daugybės dievų, apdovanotų žmogaus savybėmis, kultai. Pagal Vedų mitologiją pagrindinio dievo vaidmenį atlieka Indra – griaustinio ir kario dievas. Varuna – teisingumo dievas, pasaulio tvarkos saugotojas, vandenų valdovas. O Agnis yra ugnies dievas ir židinio prižiūrėtojas. Nors indėnai visada aukodavo savo dievams aukas, kreipdavo į jas maldas už sveikatą ir klestėjimą, taip pat rūpestingai saugodavo kultą, Vedų himnai aiškiai parodo mintį, kad pasaulyje nėra nieko amžino, kad dievai yra mirtingi ir Visatos ištakose yra tam tikra beveidė dievybė – abstrakti substancija.

Vedų dievų panteoną sudaro 33 dievai, kurie paprastai skirstomi į dangiškuosius, atmosferinius ir žemiškuosius. Dangaus dievai yra Ašvinai, Varuna, Vivasvatas, Višnu, Djausas, Mitra ir kiti aditai, Surja, Savitaras, Pušanas, Ušas. Atmosferos apima Apas, Aja Ekapad, Apam Napat (Agni), Ahi Budhnya, Vayu, Vata, Indra, Matarishvan, Maruta, Rudra, Parjanya, Trita Aptya. Sausumos dievybės yra Brihaspati, Lgni, Saraswati, Soma, Prithivi ir kt. Vėlesniuose tekstuose pateikiama kitokia šių dievų kvalifikacija - jie yra sujungti į 3 dideles grupes, priklausomai nuo to, ką jie personifikavo: vasu (gamtos reiškiniai ir elementai), rudras (organai). gyvybinė veikla) ir aditya (metų mėnuo). Yra žinoma ir kita klasifikacija, sudaryta pagal atliekamo socialinio vaidmens principą: magiška-teisinė grupė, karinė grupė ir vaisingumą globojančios dievybės.

Žodžiai „Indija“ ir „induizmas“ (induizmas) siejami su pagrindinės upės šiaurės vakaruose šalies (Sindhu-Hind-Ind) pavadinimu. Indai savo valstybę vadina Bharat, o pagrindine religija (induizmu) – Dharma, o tai reiškia „religinis įstatymas“. Tai taikoma visų rūšių socialinei veiklai: politinei, socialinei, teisinei, religinei, etinei, kultūrinei ir kt.

Remiantis kosmogoniniais Vedų mitais, prieš visatą buvo chaosas, kuriame nieko nebuvo, viskas buvo neaiškiai skysta, bet buvo kažkas vienintelio. Pasaulio kūrimas buvo vykdomas veikiant vandenims, kurie pagimdė Visatą ir tapo jos pagrindu. Pagal vieną versiją, vandenys, tirštėdami ir kietėdami, sukūrė žemę. Kita visatos teorija liudija, kad pirmiausia iš vandens atsirado kiaušinis, iš kurio išniro kūrėjas dievas Brahmanas, vėliau kiaušinis suskilo į auksines ir sidabrines puses, kurios vėliau tapo dangumi ir žeme. Pagal kitą versiją, žemė ir saulė atsirado iš vandenyse augančio lotoso. Galiausiai, vėlesni mitai teigia, kad visata buvo sukurta iš įvairių pirmojo žmogaus Purušos kūno dalių – tai lėmė senovinė žmonių aukojimo praktika.

Centrinę vietą Vedose užima mitai apie sukurtos Visatos atstatymą, aprašantys dievo Indros kovą su demonais, kurie buvo pirminio chaoso įsikūnijimas, ir jo sukurtą naujo pasaulio sutvarkymą. Indra nugalėjo saulę, vandenį ir gyvulius slėpusius monstrus, o jo pergalė buvo interpretuojama kaip erdvės atkūrimas, kuriame pagrindinis vaidmuo buvo priskirtas vaisingumui, palikuonims ir turtui.

Induizmas susiformavo I–II mūsų eros amžiuje. e., perėmę Vedų kultūrą, brahmanizmą ir iš dalies budizmą. Tai buvo įvairių religinių judėjimų (įskaitant vedizmą) rinkinys, paremtas politeizmu, monoteizmu ir panteizmu.

Kaip naujo senovės Indijos visuomenės raidos etapo religija, induizmas prisiėmė Dievo kūrėjo atsiradimą, paskyrė jam vadovaujantį vaidmenį ir sukūrė griežtą hierarchinę sistemą panteone. Pamažu Brahma, Šiva ir Višnu pradėjo išsiskirti iš daugybės dievų. Jie buvo suvokiami kaip vienos dievybės – trimurčio – apraiškos. Brahma, labiausiai gerbiamas tuomet Indijoje, buvo laikomas pasaulio kūrėju, socialinių įstatymų ir visuomenės padalijimo į kastas (varnas) kūrėju. Tačiau pamažu trimurtyje atsirado Šiva (naikintojas) ir Višnu (globėjas), dėl ko kilo 2 pagrindinės induizmo kryptys - šivizmas ir višnuizmas. Vystymosi procese juos papildė įvairūs kultai. Pavyzdžiui, avatarų doktrina – daugybės Dievo reinkarnacijų jam nužengiant į žmonių pasaulį, pradėta sieti su Višnaus įvaizdžiu, o vaisingumą personifikavusi Šiva buvo paversta šamano įvaizdžiu, atstovaujančiu įvairiems vietiniams įsitikinimams (šokančiam). Šiva, jogas meditacijos būsenoje, atsiskyrėlis skurdžiais drabužiais) ...

Indijoje populiarus deivių motinų kultas, arba tantrizmas. Jis priklauso seniausiam Indijos civilizacijos laikotarpiui – proindėnų. Jei vedizme moteriškiems personažams buvo skiriama mažai dėmesio, o ankstyvuoju induizmo vystymosi laikotarpiu deivė Devi buvo laikoma tik Šivos žmona, tai vėlesniu laikotarpiu panašus įvaizdis (Maha-devi) buvo kuriamas labiausiai. visapusiškai, nes ji absorbavo daugybę deivių – nuo aukštųjų kunigų iki mažų kaimo dievybių.

Kaip matyti iš kosmogoninių mitų, vanduo vaidino pagrindinį vaidmenį visatoje.

Iš Šri Čaitanjos Sikshamritos knygos Autorius Thakur Bhaktivinoda

Vedos Pirmieji šventraščiai, kuriuos Jis pats perpasakojo žmonėms

Iš knygos Jaiva-dharma (1 tomas) Autorius Thakur Bhaktivinoda

Autorius Thakur Bhaktivinoda

Iš knygos „Rytų religijos ir slaptieji mokymai“. Autorius Atkinsonas Williamas Walkeris

Vedos Apskritai, Vedos turėtų būti suprantamos kaip indų šventosios knygos, susidedančios iš šių šventraščių, būtent: Rig Veda, Yajur Veda, Sama Veda, Atharva Veda, taip pat Brahmanai ir Upanišados; tai taip pat apima eilėraščius, himnus, sakralinę literatūrą, bažnyčią

Iš Pitagoro knygos. II tomas [Rytų išminčiai] Autorius Byazirevas Georgijus

VEDOS Predikatų pasaulyje Pirmoji paslaptis: Melas įrodomas, tiesa ne... Ravinda teigė, kad Vedų kalba yra religinė pasaulėžiūra, turinti mokslinį ir filosofinį pagrindą. Iš Vedų galime gauti žinių apie tris svarbiausias temas: apie sielą, apie gamtą ir apie Dievą. tai,

Iš knygos „Karmos galia“. Nuolatinė reinkarnacija Autorius Nikolajeva Marija Vladimirovna

Vedos Seniausi indų tekstai yra keturios Vedos, sukurtos arijų, atvykusių į šalį antrojo tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. Tai himnų rinkiniai, sudaryti iš specialaus ritmo matuoklio ir skirti religiniams

Iš knygos Volando paslaptis Autorius Buzinovskis Sergejus Borisovičius

ANTRA DALIS. „DIEVAI, MANO DIEVAI! ..“ – Ar tikrai vienas žodis gali reikšti tiek daug dalykų! - susimąsčiusi pasakė Alisa. „Kai duodu žodį daug dirbti, – sakė Humpty Dumpty, – aš jam visada moku už viršvalandžius. L. Carroll, „Alisa pro stiklą“ .- 1. „BALTOJI ROŽIŲ KARONĖJE...“

Iš knygos Jaiva-dharma (2 tomas) Autorius Thakur Bhaktivinoda

Iš knygos Slavų karminė numerologija. Pagerinkite savo likimo matricą Autorius Maslova Natalija Nikolajevna

Vedos ir numerologija Ypač įdomu tai, kad kiekvienas žmogus turėjo savo ilgio, asmeninius svorio, laiko matus, kurie buvo koreliuojami tik su juo asmeniškai. Tačiau visiems pastovi buvo jo gimimo data, kurioje ji buvo visiškai

Iš Adeptų knygos. Ezoterinė Rytų tradicija Autorius Salė Manly Palmer

Vedos Vardas Vyasa, reiškiantis tą, kuris išaiškina ar plėtoja, atskleidžia ar aiškina paslaptį profanams, senovėje buvo suteiktas kaip garbės vardas aukščiausiems pasišventusiems Indijos mokytojams. Puranos mini dvidešimt aštuonis Vyasus kaip paskirtus globėjus ir

Iš knygos „Iš kur jis atsirado, kaip pasaulis buvo organizuotas ir saugomas“. Autorius Nemirovskis Aleksandras Iosifovičius

Vedos mokinys Tuo metu Vedos brahmanas turėjo paklusnų mokinį Uttanką, kuris buvo pristatytas jo namuose. Kartą du kšatrijai išsirinko Vedą savo namų kunigu ir, eidamas pas juos aukoti, tarė jaunuoliui: - Pasilik dėl manęs, bet kad namai nesijaustų.

Iš Sri Aurobindo knygos. Dvasinis atgimimas. Raštai bengalų kalba autorius Vedų mitologija Kaip jau minėjau, Angirasų legenda ir Vritros mitas yra du pagrindiniai Vedų mitologiniai siužetai; jos randamos visur, jos eina per visas giesmes, kaip dvi glaudžiai susijusios simbolinių vaizdinių gijos, o aplink juos išpinta visos simbolikos drobė.

Iš autorės knygos

Vedų interpretacija Atsakymas į kritiką Kartu su dėkingumu už mano darbo įvertinimą, nuskambėjusį jūsų žurnalo „Arya“ apžvalgoje, norėčiau paprašyti leidimo naudoti žurnalo puslapius – jei, žinoma, galite skirti jiems

Slavų arijų Vedų dievai

Slavų-arijų Vedos – seniausia knyga Žemėje, išlikusi iki šių dienų.

Jame aprašomi tikrieji įvykiai, glūdintys giliausioje mūsų civilizacijų praeityje. Rašau civilizacijas, nes iki žmonijos buvo bent 4 civilizuotos gyvybės formos.

Mūsų istorija yra maždaug 10 milijonų metų senumo ir išsamiai pasakoja, kaip mes čia atsiradome, kaip gyvenome ir koks buvo mūsų buvimo šioje planetoje tikslas. Labai ilgą laiką Vedos buvo šventos žinios, kurios visais įmanomais būdais buvo paslėptos nuo neišmanėlių. Ir tada atėjo momentas, kai šios žinios buvo atskleistos žmonėms. Tai buvo padaryta, nes mūsų civilizacija pasiekė kritinį tašką.

Dabar yra daugybė įvykių, kurie kruopščiai slepiami nuo paprastų žmonių. Kai buvo išleistas pirmasis slavų-arijų vedų leidimas, kurio vienas pagrindinių autorių buvo burtininkas Veleslavas, žiniasklaidoje iškart prasidėjo aktyvus persekiojimas. Visa tai dar kartą įrodo, kad kažkas labai aktyviai bando nuslėpti tiesa.

Vedose pateikta informacija gali padėti žmonijai pereiti šią pavojingą liniją ir sugrįžti pas mustikra istorija ir tas savybes, gebėjimus ir puikias žinias, kurias turėjo žmonės praeityje.

Šviesos knyga parašyta runų raštu senovėje, kai dar nebuvo pasaulių ar tikrovės, kaip žinome dabar.

Buvo tik viena Ramha - tai pirminis būties vienetas, esmė, kurios negalima pažinti, spinduliuojanti gyvybę, atnešdama džiaugsmo šviesą ir pirminę dieviškąją visatos kosminę ugnį.Inglijaiš kurios atsirado viskas, kas egzistuoja, įskaitant mūsų Visatą. Taip atsirado Naujoji Amžinybė.

Kuo toliau nuo Ramhos nukrypo Gyvoji šviesa, tuo ji buvo mažiau šviesi, iš jos kilome mes – žmonės. Aukštesniuose pasauliuose gyvena dievai, kurie yra pranašesni už mus savo protu.

Šviesos knygoje aprašo Kuriančios Šviesos Gyvenimo plitimą Naujojoje Amžinybėje, kurioje gimė įvairūs gyvų būtybių atstovai, užpildę šiuos tris Pasaulius.

Tai paskatino pasaulio padalijimą į tris dalis: Atskleisti pasaulį (žmonių pasaulis), Navi pasaulį (dvasių pasaulį) ir valdymo pasaulį (dievų pasaulį).

Perėjimas iš pasaulio į pasaulį yra įmanomas, tačiau tam reikia atsikratyti kūno, būdingo pasauliui, iš kurio išeinate, kitaip tariant, mirti, bet to neužtenka, po mirties esmė laukia Teismo , kuris nuspręs, kur siela eis toliau.

InglijaAr spindesys, sklindantis iš vieno dievo Ramho. Jaunieji protėvius vadina mūsų dievais.

tėvas– Kūrėjas, Motina – Dievo Motina. Svastikos simbolis yra mūsų spiralinės galaktikos pavadinimas.

Iš aukščiau esančių dievų Stačiatikiai sentikiai – Inglingai įvardija tuos dievus, kurie palaiko įvairias gyvybės formas Visatose ir palaiko harmoningą visų gyvybės reiškinių tėkmę Visatos šviesoje pagal nepajudinamus Vieno Kūrėjo dėsnius – Kūrėjas RA-M-HA.

Kiekvienas iš aukščiausių dievų atlieka savo dangiškus darbus, bet tuo pat metu mūsų Aukštieji šviesos dievai padeda žmonėms, einantiems dvasinio tobulėjimo keliu, kūrybinės kūrybos ir nuoširdžios meilės keliu teisingu keliu, kuriame švari sąžinė yra visko matas.

AUKŠČIAUSIAI DIEVAI

Ra-m-ha (RAMHA) – Vienas Kūrėjas – Kūrėjas visų dalykų Kūrėjas, vienas Dievas. Didžioji Aukščiausia Nepažįstama Esmė, spinduliuojanti pirminę gyvybę teikiančią džiaugsmo šviesą ir Pirminę Visatos Ugnį (Vital Inglia). iš kurios atsirado visos šiuo metu egzistuojančios, taip pat matomos ir nematomos Visatos bei visokie praeityje egzistavę apgyvendinti Pasauliai.

Gentis – Tėvas - Dievas yra Taisyklių pasaulio visatų globėjas. Jis yraRamhos dalis, yra vienas dievas.

Aukščiausiasis visų gyvų ir protingų gyventojų Dievas visuose pasauliuose ir visatose.

Globoja visus Didžiosios rasės klanus, taip pat Dangiškojo klano palikuonis ir JAVI, GLORY, RULE pasaulio visatas.

Dieve Ingle - Amžinasis Dievas sargasPirminė gyvybę teikianti Visatos ugnis (Vital Inglia) ir grynoji dvasinių žinių ir kūrybos šviesa. Dievas yra mūsų daugelio išmintingų pirmųjų protėvių, gyvenančių mūsų Midgarde-Žemėje, ir visų jauntikių sentikių ortodoksų, kurie išsaugo senovės tikėjimą – angliškumą nekintančiu grynumu, globėjas.

Šventoji ugnis ir šventoji židinio ugnis.

Dieve Genus – Pvisų Šviesos dievų ir mūsų daugelio išmintingų protėvių daugybės personifikacija, Aukščiausiojo Dievo Giminė – vienas ir keli tuo pačiu metu.

Mes kreipiamės į jį, kai reikia dvasinės ir psichinės šviesos dievų ir protėvių paramos, nes mūsų Dievai yra mūsų Tėvai, o mes – jų vaikai. Aukščiausiasis Dievas Rod yra amžinas giminystės simbolis, visų slavų vedų ir arijų klanų ir genčių neliečiamumo, nuolatinės sąveikos ir abipusės pagalbos vienas kitam įkūnijimas.

Aukščiausiasis Dievas Rod yra Svarogo rato Buslos salės (gandro) globėjas.

Dievas Vyšenas – Dievas yra mūsų Visatos Globėjas šviesiuose Navi pasauliuose, t.y. Šlovės pasauliuose Rūpestingas ir galingas Dievo Tėvas Svarogas.

Teisingas teisėjas, sprendžiantis bet kokius ginčus, kylančius tarp skirtingų pasaulių dievų ar tarp žmonių.

Jis globojo mūsų išmintingus protėvius, siekiantis žengti į priekį dvasinio tobulėjimo ir tobulumo keliu, taip pat globoja visus stačiatikių sentikių jauniklius, kurie eina savo didžiųjų protėvių keliu. Vyšenas yra griežtas tiems, kurie stengiasi iškreipti dvasinio tobulėjimo ir tobulėjimo kelius, tiems, kurie Krivdą laiko Tiesomis, žemu kaip Dievišku ir juodu kaip baltu. Jis yra malonus tiems, kurie laikosi dangiškųjų Visatos dėsnių ir neleidžia kitiems jų pažeisti.

Jis padeda atkakliajam laimėti kovą su tamsiosiomis jėgomis, kurios neša blogį ir neišmanymą, meilikavimą ir apgaulę, kažkieno troškimą ir vienos gyvos būtybės pažeminimą kitai į visus pasaulius.

Dievas Vyšenas suteikia žmonėms, judantiems dvasinio tobulėjimo ir tobulėjimo keliu, gebėjimą apmąstyti įvairius gyvenimo aspektus – tiek žemiškąjį, tiek vėlesnį – ir padaryti teisingas atitinkamas išvadas, pajusti, kai žmonės kalba nenuoširdžiai ar tyčia.

Siekdami kokių nors savanaudiškų interesų, jie meluoja. Dievas Vyšenas yra Svarogo rato Finistų salės globėjas.

Dievas Svarogas - Aukščiausiasis dangiškasis Dievas, valdantis mūsų gyvenimo tėkmę ir visą Visatos Pasaulinę tvarką aiškiame pasaulyje. Didysis Dievas Svarogas yra daugelio senovės šviesos dievų ir deivių tėvas.

Jis, kaip mylintis Tėvas, rūpinasi ne tik savo dangiškais vaikais ir anūkais, bet ir žmonėmis iš visų Didžiosios rasės klanų, kurie yra senovės Svarozhichų palikuonys, šviesos dangaus dievai Midgardo žemėje.

Jis labai mėgsta gyvą gamtą, saugo įvairius augalus ir gėles. Dievas Svarogas yra Dangiškojo Vyrijos (slavų vedų-arijų Edeno sodo), pasodinto aplink Dangiškąjį Asgardą (Dievų miestą), globėjas ir globėjas.

Jis taip pat rūpinasi Midgrado-Žemės gamta. Aukščiausiasis Dievas Svarogas nustatė dangiškuosius kilimo įstatymus Auksiniu dvasinio tobulėjimo keliu. Visi šviesūs harmoningi pasauliai laikosi šių dėsnių.

Didysis Dievas Svarogas yra nuolatinis Svarogo rate esančios Lokio dangiškosios salės sargas.

Lada-motina (Motina Swa)- PuikuDangiškoji Motina, Dievo Motina, mylinti ir švelni daugumos Didžiosios rasės šviesos dievų Motina, Dievo Motina – visų Didžiosios Rusijos (teritorijų, kuriose apsigyveno Didžioji rasė, ty slavų vedų ir arijų gentys ir) tautų globėja. tautos) ir Briedžio salė Svarogo rate.

Dangiškoji Dievo Motina Lada Motina yra grožio ir meilės deivė, sauganti Didžiosios rasės klanų šeimos sąjungas ir visų Dangaus klano palikuonių šeimą. Vyshnyaya Dievo Motina Lada visada suteikia jauniems sutuoktiniams viską, ko jie prašo, kad galėtų pradėti laimingą gyvenimą kartu.

Ji atneša į namus jaukumą, draugiškumą, tarpusavio supratimą, meilę, Šeimos tęstinumą, didelius vaikus, savitarpio pagalbą, šeimyninį gyvenimą, abipusę pagarbą ir abipusę pagarbą. Todėl apie tokias Sąjungas buvo sakoma, kad jose karaliauja tik Vaikinas ir Meilė.

Veles - Dieve-Pganytojų ir gyvulių augintojų globėjas, taip pat vakarų slavų – škotų (škotų) – protėvių globėjas, todėl nuo amžių visiems sakydavo, kad „Velesžvėriškas Dievas “, neatsitiktinai viena iš Škotijos provincijų / Škotija, pavadinta jo vardu, Velsas (Velezas, Velsas).

Veles globėjas ir Dangiškojo vilko salės valdovas Svarogo rate, kuris yra šalia Dangaus sienos, skiriančios Šviesos ir Tamsos pasaulius. Aukščiausi dievai patikėjo Vlesui būti aukščiausiuoju tarppasaulio dangaus vartų sargu. Šie Dangaus vartai yra Auksiniame dvasinio tobulėjimo kelyje, kuris veda į Dangiškąjį Asgardą, taip pat į Dangaus Vyry ir Volhalos šviesos sales.

Dievas Velesas visada įkūnija visapusį rūpestingumą, kruopštų kūrybinį darbštumą, sąžiningumą ir ryžtingumą, tvirtumą, pastovumą ir šeimininko išmintį, gebėjimą atsakyti už savo darbus, ištartus žodžius ir padarytus darbus.

Dievas Velesas, saugantis tarppasaulio dangiškuosius vartus, įleidžia į Svargą tyriausias sielas tik tuos mirusius, kurie nepagailėjo savo gyvybės gindami savo klanus, gindami tėvų ir senelių žemes, gindami senovės tikėjimą, kurie uoliai ir kūrybiškai dirbo vardan savo klanų klestėjimo ir iš tyros širdies įvykdė du Didžiuosius principus: šventai gerbti savo Dievus ir Protėvius ir kurie gyveno Sąžine harmonijoje su Motina Gamta.

Dazhdbog - Dievas Tarkhas Perunovičius, senovės išminties Dievas.

Jis buvo pavadintas Dazhdbog (dovanojantis dievas) už dovanojimą Didžiosios rasės žmonėmsir 9 klano knygų (Santiy) palikuonims, užrašytoms senovės runomis, kuriose yra Šventosios senovės Vedos, Tarkho Perunovičiaus įsakymai ir jo nurodymai.

Daugelyje vaizdų jis rankoje laiko Gaitaną su svastika. Perunas yra jo tėvas, Svarogas yra jo senelis, Vyshen yra jo prosenelis.Dazhdbog Tarkh yraSvarogo rato lenktynių salių globėjas.

Senoviniuose Vedų tekstuose Tara Perunovič prašo savo sesers auksaplaukės deivės Taros padėti žmonėms. Kartu jie atliko gerus darbus, padėjo žmonėms įsikurti begalinėse erdvėse Midgardo žemėje.

Tarkhas nurodė, kur būtų geriausia statyti gyvenvietę ir statyti šventyklą ar šventovę, o jo sesuo deivė Tara papasakojo žmonėms, kokius medžius reikia naudoti statybai ir vietoje nukirstų medžių sodinti naujas miško plantacijas, kad statyboms reikalingų medžių augtų jų palikuonims.

Vėliau daugelis klanų pradėjo vadintis Taros ir Taros anūkais, o teritorija, kurioje šie klanai apsigyveno, buvo vadinama Didžiąja Tartarija, t.y. Taros ir Taros žemė.

Dieve Sventovit - Aukščiausiasis dangiškasis Dievas, nešantis gryną dvasinę gėrio, meilės, apšvietimo ir pasaulio nušvitimo šviesą. Valdo visų baltųjų žmonių iš Didžiosios rasės klanų sielose, taip pat palikuonių sielose. Dangaus klanas.

Jie gerbia jį už kasdienę dvasinę pagalbą atliekant visus gerus kūrybinius darbus ir įsipareigojimus, kuriais siekiama mūsų Senovės klanų gerovės ir klestėjimo.globoja Swati žvaigždyną, valdo dangiškąjį gyvenimą, sodą (Vyri), dievų miestą (Asgardą) ir Meškos salę Svarogo rate.

Dieve Perunas ( Perkūnas, Perkonas, Perkas, Puruša) - Dieve-Pvisų karių ir daugelio klanų iš Didžiosios rasės globėjas, žemių ir Svyatorus klano (rusičiai, baltarusiai, estai, litai, latgaliai, latgaliai, žiemgaliai, glandai, serbai ir kt.) gynėjas nuo tamsiųjų blogio jėgų. Dievas Perkūnas valdo žaibo galią ... Svarogas yra jo tėvas, Lada-Dievo Motina yra jo motina, Dievo Vyšenijos anūkas.

Perunas Svarogo rato Erelio salės globėjas. Dievas Perunas jau tris kartus atvyko į Midgradą Žemę, kad apsaugotų jį ir Didžiosios rasės klanus nuo tamsiųjų Pekelny pasaulio jėgų.

Tamsiosios jėgos ateina iš skirtingų Pekelny pasaulio salių, kad suviliotų žmones iš Didžiosios rasės klanų į nelaisvę apgaule, meilikavimu ir gudrumu, o jei tai nepadeda, pagrobia žmones, kad jie būtų vergai tamsoje. Pasaulis ir nesuteikti galimybės dvasiškai tobulėti ir judėti auksiniu keliu, kaip jį nustatė Dievas Svarogas.

Tamsiosios jėgos kuria visokius netikrus religinius kultus ir sąmoningai bando sugriauti bei sumenkinti Dievo Peruno kultą, ištrinti jį iš tautų atminties, kad iki ketvirtosios įvyks lemiamas šviesos ir tamsos mūšis, kai Perunas atvyks Midgrade-Earte, žmonės nežinojo, kas Jis toks ir kokiu tikslu tai atėjo.

Perunas žmonėms pasakojo apie prasidėjusį tamsųjį laiką ir artėjantį Didįjį Asą, t.y. Dangaus mūšiai. Perunas papasakojo iriečių žmonėms Asgarde, kad Belovodye kunigai parašė x * arijų runas ir paliko palikuonims Devyniuose ratuose „Peruno Santii Vedas“ („Šventosios Dievo Peruno išminties knygos“).

Dieve Ramhat (Ra, Ras, Brahma, Ramh, Rama)– Didysis teisingo dangiškojo teismo ir visuotinio įstatymo bei tvarkos Dievas. Jis yra dangiškasis Teisėjas, užtikrinantis, kad Didžiosios Rasės Tautos ir Dangiškojo klano palikuonys nepažeistų RITA kraujo įsakymų ir Įstatymų, taip pat bet kokių draudžiamų, kruvinų aukų, jau nekalbant apie žmogiškąsias. Dievas Ramhatas pastebi, kad žmonių iš senovės Didžiosios Rasės klanų ir Dangaus klano palikuonių, gyvenusių Midgrade-Žemėje, gyvenimas atitiko RITA įstatymus.

Jis visiems primena savo išmintingais įsakymais gyventi tik pagal Dangiškus Meilės ir Teisingumo Įstatymus, kurie surašyti Dangiškoje RITA Įstatymų knygoje. Visai mūsų Kūrinijai, t.y.

Pagal dangiškuosius įstatymus apie šeimos ir kraujo grynumą. Ši dangiškoji įstatymų knyga RITA visada guli ant Dievo Ramhato kelių, nes Jis yra amžinas jos sargas, taip pat Dievas - Dangiškojo šerno salės Svarogo rate globėjas. Tuos žmones, kurie pažeidžia RITA įstatymus ir Ramhato įsakymus, jis pareiškia už Įstatymo ribų ir suveda į neliečiamųjų kastą, t.y. : (prakeiktas -Neliečiamiesiems buvo nustatyta tokia veikla kaip šiukšlių valymas, darbas su oda ar moliu.

Tokių kastų nariai gyveno atskiruose būstuose „grynųjų“ kastų gyvenviečių pakraščiuose, neturėjo savo žemės, o didžioji dalis buvo išlaikomi kitų žmonių namų ūkio darbuotojai. jiems buvo uždrausta įeiti į šventyklas, dalyvauti ritualuose ), o tų žmonių gimimas išsigimsta nesulaukus sveikų palikuonių.

Svetainėje „Švietimo ir sveikatos centras Luch Ra“

Mergelė Makosh - Dangiškasis (Sva)Dievo Motina, sąžininga sėkmės ir likimo deivė. Kartu su savo dukterimis Akcijomis ir Subomis jis nustato Dangaus dievų likimus,taip pat visų žmonių iš Didžiosios rasės ir visų Dangaus klano palikuonių, gyvenančių Midgarde-Žemėje ir visose gražiausiose Tyriausios Svargos žemėse, pynančių likimo siūlus kiekvienam iš jų. Todėl daugelis žmonių kreipėsi į deivę Makosha, kad ji patikėjo savo jauniausiajai dukrai deivei Dolei supinti likimo siūlą į rutulį.

Deivė Makosh visais laikais buvo labai dėmesinga ir rūpestinga audimo ir visų rankdarbių globėja, taip pat rūpinosi, kad laukuose augtų javai. Ji yra augimo ir vaisingumo deivė Globėja ir stropiems žmonėms dovanoja gerą derlių. Makosh įasmenino sėkmę, klestėjimą, žmonės taip pat kreipėsi į ją su prašymu padidinti klaną, t.y. Jie prašė daugiau vaikų, anūkų ir proanūkių. tie patys žmonės, kurie prastai ir nerūpestingai dirbo savo laukuose (nesvarbu, iš kurio klano), gavo blogą derlių "Makosh Nedol atsiuntė derlių pamatuoti".

Deivė Makosh valdo Dangiškosios gulbės salę Svarogo rate. Su juo siejamas Ursa Major (Makosh – Kibiro Motina) žvaigždynas.

Chislobog - Išmintingas, Aukščiausias Dievas, valdantis Laiko upės tėkmę, taip pat Dievas SargasDaariyskiy Krugoleta ir įvairios slavų-vedų-arijų chronologijos kunigų sistemos.

Kairėje rankoje Chislobogas laiko į apačią nukreiptą kardą, simbolizuojantį pusiau nuolatinę apsaugą ir visapusį išsaugojimą, o dešinėje – skydą, ant kurio įrašytas senovinis runų kalendorius, vadinamas Daarius (Daar) raundu. Chislobog.

Dieve Indra - Aukščiausiasis Dievas, Perkūnas, Aukščiausiojo Dievo Peruno padėjėjas Dangaus mūšiuose, saugant Svargą tyriausią ir visą Žvaigždėtą dangų nuo tamsos jėgų. Indra yra tūkstančio akių Dievo sergėtojas šviesiajame danguje ir aukščiausiųjų dievų dangiškosiose salės Svarogo rate. Jis yra dieviškų kardų ir šventų dieviškų teisingo atpildo ginklų saugotojas, 30 dievų-šviesiųjų pasaulių gynėjų atiduodami saugoti, kai jie ilsisi nuo dangiškų kovų su tamsiosiomis jėgomis. 30 dievų – gynėjų sudaro galingą dangiškąjį Dievo būrį – griaustinį Indrę, kurios tikslas yra apsaugoti Šviesos pasaulių sienas.

Indra visada buvo Tėvynės gynėjų karių, taip pat visų kunigų - kunigų iš seniausių klanų, kuriuose saugomos senovės šventosios Vedos, globėja. Indra senovėje padėjo slavų ir arijų vyrams ir būriams teisinguose mūšiuose su priešo pajėgomis. Be to, jis iš debesuotų kalnų nuleidžia sraunias lietaus sroves, kuria žemiškus šaltinius, upelius ir nukreipia jų bėgimą.

Deivė Jiva (Mergelė gyva, Diva, Siwa)- Amžinojo visuotinio gyvenimo deivė, jaunų ir tyrų žmonių sielų deivė. Deivė Dživa kiekvienam žmogui iš Didžiosios rasės ar Dangaus klano palikuoniui, gimus Apreiškimo pasaulyje, suteikia tyrą ir šviesią Sielą, o po teisaus žemiško gyvenimo duoda gerti Dieviškąją Suritsą iš taurės. amžinojo gyvenimo.

Deivė Jiva yra vaisingos gyvybės, amžinos jaunystės, jaunystės ir įsimylėjimo galios personifikacija, taip pat aukščiausios gamtos ir žmogaus grožis. Deivė - PMergelės salės globėja Svarogų rate. Manoma, kad kai Yarilo-Saulė yra Mergelės Dangaus salėje, vaikai gimsta apdovanoti ypatingais jausmais, pavyzdžiui, numatantys didelius pokyčius žmonių gyvenime ir numatantys didžiulius gamtos reiškinius, gebėjimą suprasti bet kokią painią situaciją.

Deivė Jiva geraširdė Tarkho Perunovičiaus žmona ir gelbėtoja. Ji suteikia švelnumo, gerumo, nuoširdumo ir dėmesingumo nėščiosioms ir maitinančioms motinoms iš Didžiosios rasės klanų, kurios laikosi senovės šeimos tradicijų ir šimtmečių senumo protėvių gyvenimo būdo.

Dieve Kupala (Kupalo)– Dievas, kuris suteikia žmogui galimybę susikurti visokius apsiprausimus ir veda Kūno, Sielos ir Dvasios valymo nuo įvairių negalavimų-ligų ritualus.

Dievas moko džiaugsmingo ir laimingo gyvenimo. Kupala Linksmas ir gražus Dievas, apsirengęs šviesiais baltais chalatais, papuoštas gėlėmis, ant galvos gražių gėlių vainikas.

Kupala buvo gerbiama kaip šilto vasaros, lauko gėlių ir laukinių vaisių dievas. Jį gerbė slavų ir arijų klanai, užsiėmę lauko auginimu lygiai taip pat kaip deivė Makosh ir deivė Tara, taip pat dievai Perun ir Veles.

Prieš derliaus nuėmimo ir lauko derliaus nuėmimo pradžią Kupalos garbei buvo švenčiama šventė, kur jam buvo atnešamos bekraujos aukos ir metami reikalavimai į Šventosios svastikos aukuro ugnį, kad viskas, kas paaukota, atsidurtų ant žemės. šventiniai dievų ir protėvių stalai.

Jis yra Svarogo rato arklio salės globėjas.

Deivė Madderis (Mara)-Didžioji žiemos, nakties ir amžinojo miego bei amžinojo gyvenimo deivė. Deivė Marena arba Marena Svarogovna, viena iš 3 vardinių Daugiaprotingo Dievo Peruno seserų.

Labai dažnai ji vadinama mirties deive, nutraukiančia žemiškąjį žmogaus gyvenimą Aiškiajame pasaulyje, tačiau tai nėra visiškai tiesa. Tai nesustabdo žmogaus gyvenimo, bet suteikia Didžiosios rasės žmonėms amžinąjį gyvenimą šlovės pasaulyje. Kai Marena atvyksta į Midgard-Earthą, visa gamta užmiega, pasitraukia į ilgą 3 mėnesių miegą.

Manoma, kad Marena tolimoje šiaurėje turi Ledo sales, kuriose ji ilsisi po klajonių po Svargą gryniausią. Kai išvyksta praėjus 2 dienoms po Pavasario lygiadienio, Marenos išvykimo į šiaurę garbei pabunda gamta ir įvairus gyvenimas, Krasnogoro šventė, Maslenicos diena, kasmet švenčiama su žiemos deivės laidais.

Madarena Be likusios gamtos stebėjimo Midgardo žemėje, kai motina gamta įgauna gyvybingumą pavasario pabudimui ir augalų bei faunos gyvenimui, taip pat stebi žmonių gyvenimą. Kai ateina laikas žmonėms iš Didžiosios rasės klanų leistis į ilgą kelionę auksiniu keliu, deivė Marena kiekvienam mirusiajam pagal gautą kūrybinę ar griaunančią patirtį duoda nurodymus, kuria kryptimi jis turėtų tęsti. jo pomirtinis kelias į Navi pasaulį arba šlovės pasaulį.

Ji yra Svarogo rato lapės salės globėja.

Dieve Semargl (Ugnies dievas) – Aukščiausiasis Dievas, amžinosios gyvosios ugnies saugotojas ir visų ugningų apeigų bei ugningų apsivalymų laikymosi tikslumo sergėtojas. Semarglas priima ugnines dovanas, trebą ir bekraujas aukas senovės slavų Vedų ir Arijų švenčių dienomis, ypač Krasnogore, Ivano Kupalos dieną ir Aukščiausią Dievo dieną Peruną, būdamas tarpininku tarp žmonių ir visų dangaus dievų.Jis yra Svarogo rato Dangiškosios gyvatės salės globėjas.

Ugnies Dievas su džiaugsmu laimina visus Didžiosios rasės klanų žmones, kurie su tyra siela ir dvasia laikosi visų Dangaus įstatymų ir daugybės išmintingų šviesos dievų bei protėvių įsakymų.

Semargla yra pašaukta gydyti sergančius žmones ir gyvūnus, kad išvaduotų ligonius nuo įvairių negalavimų ir ligų. Kai pakyla žmogaus temperatūra, jie sakė, kad Ugnies bogas apsigyveno sergančio žmogaus sieloje. Semarglas, kaip ir Ugnies šuo, nuožmiai kovoja su negalavimais ir ligomis, kurios pateko į sergančio žmogaus kūną ir sielą. Todėl mažinti temperatūrą nepriimtina. Geriausia vieta valyti hori yra pirtis.

Mergelė Rožana (Motina Rodikha, Rožanitsa) - Amžinai jauna Dangiškoji Dievo Motina. Šeimos gerovės, psichikos gerovės ir komforto deivė.

Senovės slavų-vedų-arijų Dievo Motinos Rožany kultas yra susijęs su moteriškomis idėjomis apie šeimos tęsimą ir naujagimio, kuriam lemta, likimą. Rozhana visada globojo ne tik nėščias moteris, bet ir jaunas merginas, kol jos išlaikė pilnametystės ir įvardijimo apeigas, sulaukusios 12 metų.

Pklestėjimo, sielos turtų ir komforto globėja, taip pat nėščios moterys ir deivė - Svarogo rato lydekų salės globėja. Manoma, kad kai Yarilo - Saulė yra Lydekos Dangaus salėje, gimsta žmonės, kurie visur jaučiasi kaip žuvis vandenyje.

Dieve Kolyada - Aukščiausiasis Dievas, valdantis Didžiosios rasės klanų ir Dangaus klano palikuonių gyvenimo pokyčius. Daugeliui į vakarų žemes migravusių klanų jis padovanojo lauko darbų sezoninio laiko skaičiavimo sistemą – kalendorių (Kolyady dar), taip pat savo Išmintingąsias Vedas, įsakymus ir nurodymus. Kolyada yra karo žmonių ir kunigų globėjas.

Kolyada buvo vaizduojama su kardu rankoje, ašmenys buvo nusukti žemyn. Kardas, nukreiptas žemyn, senovėje reiškė dievų ir protėvių išminties išsaugojimą, taip pat nepajudinamą Dangaus įstatymų laikymąsi, kaip Dievas Svarogas nustatė visoms Svarogo rato salėms.

Koliados garbei skirta šventė pateko į žiemos saulėgrįžos dieną, ši šventė vadinosi Menari, t.y. Permainų diena. Šventės metu po kiemus vaikščiojo būreliai vyrų, pasipuošusių įvairių gyvūnų (mumerių) odomis, kurie buvo vadinami Koliados būriais.

Jie giedojo Kalyadą šlovinančius himnus ir surengė specialius šokius aplink sergančius žmones, kad juos išgydytų.

Jis yra Varno salės Svarogo rate globėjas.

Dieve Stogas - Dangiškasis Dievas Globėjas Senovės Išmintis. Jis yra apeigų, ritualų ir švenčių vykdymo administratorius. Stebėdamas, kad aukojant bekraujus trebus ir dovanas deginamajai aukai nebuvo kruvinų aukų.

Taikos metu Kryshenas įvairiose Svargos žemėse pamokslauja tyriausią senovės išmintį, o sunkiais laikais ima ginklą kaip Dievas karys, saugantis moteris, senus žmones ir vaikus, taip pat silpnuosius ir nuskriaustuosius.

Jis yra Svarogo rato turų salės globėjas. Jis vadinamas Dangiškuoju Ganytoju, kuris gano Dangiškųjų karvių ir turų kaimenes.

Slavų-arijųžmonių

Jis yra Ji visada išsiskyrė savo originalia ir savita kultūra, apie kurią parašyta daugybė garsių tyrinėtojų traktatų ir ne tiek daug, pradedant Herodotu, baigiant šiuolaikiniais istoriškais. Dvasios stiprybė ir nepakartojamas potraukis mokytis nežinomybės – toli gražu ne visi ypatingi senovės slavų charakterio bruožai. Siekdami perteikti savo šventas žinias, kauptas per šimtmečius, slavai naudojo metaforų ir mitologijos derinį.

Iš pirmo žvilgsnio slavų mitologija yra labai paprasta, nes ji remiasi simboliniu ir ezoteriniu interseksualumu. Pagal šią paradigmą mūsų protėviai gyveno ir vystėsi ne vieną šimtmetį. Niekas nesiginčys, kad šiuolaikinis pasaulis labai pasikeitė ir ne į gerąją pusę. Vis daugiau žmonių darosi svetima sąvokai „žmogiškumas, meilė, pagarba“, tačiau jei tarp tūkstančio žmonių yra bent vienas, kuris vadovaujasi tokiais principais, tai mūsų visuomenėje ne viskas prarasta.

Dievai kaip slavų mitologijos pagrindas

Slavų mitologijos pagrindas- Slavų dievai, nuostabūs padarai, kuriuos mūsų protėviai garbino šimtmečius, aukojo dovanas, dainavo šlovinimo dainas. Sunku kalbėti apie tai, ar už dievų atvaizdų buvo tikri žmonės, ir šis klausimas gana prieštaringas. Galbūt po kelių šimtmečių dievų kilmės paslaptis bus atskleista, tačiau dabar apie slavų dievų panteoną kalbėsime kiek kitame kontekste – jų simbolius, esmę ir idėjas, kurias į kiekvieną ryškų ir originalų įvaizdį įdėjo mūsų protėviai.

Šis skyrius skirtas visiems dievams, kurie užėmė tam tikrą vietą mūsų protėvių gyvenime ir gyvenime. Dievų, kurie buvo garbinami, kurių buvo bijoma, kurie buvo šlovinami ir gerbiami. Jei pažvelgsime į kronikų ir archeologinių kasinėjimų rezultatus, tai Senovės Rusijos teritorijoje skirtingais laikotarpiais slavų mitologijos dievai šiek tiek pakeitė savo reikšmes - Šviesos (Yasuni) ir Tamsos (Dasuni) įvairiose Rusijos vietose. buvo kiek kitokie. To priežastis buvo tarpusavio karai, išorės priešų puolimai, dalykų prigimties permąstymas ir neišvengiama pažanga. Tačiau tuo pačiu metu slavų dievų sąrašas ir slavų dievų schema išliko praktiškai nepakitę - aukščiausiasis dievas buvo Rodas (nors yra nuorodų į Peruną kaip pasaulio valdovą), Lada yra vienas iš strypo įsikūnijimų, sujungia gyvybinę energiją, ištikimybę ir meilę. Verta pasakyti, kad slavų mitologijos dievų sąrašas skirtingais laikais šiek tiek skyrėsi ir pakeitė jo sudėtį, todėl neįmanoma vienareikšmiškai teigti, kas buvo šiame sąraše. Neįmanoma šimtu procentų tvirtinti, kad mūsų svetainėje pateikti duomenys apie dievus turi tikrų dokumentinių įrodymų – mes surinkome maksimalią informaciją ne tik iš atvirų šaltinių, bet ir iš labai specializuotų mokslinių darbų, todėl tikimės, kad šie duomenys bus naudingi. kreiptis į slavų dievų įsakymų žinovus ir visus besidominčius.

Kostroma

Ši slavų deivė buvo Kupalos sesuo ir nuo seno simbolizavo pirmapradžio vandens, vaisingumo, derliaus, vasaros šilumos stichiją, padedančią įsimylėjėliams susitikti vieniems su kitais. Visi šaltiniai rodo, kad Kostroma ir Kupala yra nedalomi įvaizdžiai, nes nežinodami, kad jie yra brolis ir sesuo, jie įsimylėjo, tačiau negalėjo susitaikyti su tuo, kad negali būti meilužių vietoje. Kostroma visada simbolizavo mergaitišką tyrumą ir moteriškumą, įkūnijantį tikros meilės įvaizdį – nuoširdžią ir kartu tragišką. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visas aprašymas yra čia➡

Kupala

Saulės dievybė (taip pat galimi pavadinimai Kupailo arba Kupaila), bet dažnai buvo vadinama Kupailo. Tai visos Saulės energijos apoteozė ir panaši

prie pradinės elementinės ugnies. Kupala negali būti įsivaizduojama atskirai nuo Kostromos, jo sesers, kuri personifikuoja vandenį. Pasak legendos, Kupala ir Kostroma, nežinodami, kad yra brolis ir sesuo, užsidegė tikra meile vienas kitam, tačiau sužinoję apie kraujo ryšius, kartu nusižudė. Kupalos įvaizdyje aiškiai išreikštos mūsų protėvių sampratos apie garbę ir teisingumą, kad tiesa visada laimi. Naktis ant Ivano Kupalos taip pat persikėlė į krikščionybę, derindama pagonybę ir biblines istorijas. Šio dievo simbolis visada padėjo meilei, pasveikimui, dvasiniam ir fiziniam apsivalymui.
Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visas aprašymas yra čia➡ pereiti.

Mara

Jie taip pat gali vadinti (Morena, Morana.) Maros atvaizde vaisingumas ir mirtis, raganavimas ir teisingumas vienu metu derinami. Kai kuriuose šaltiniuose galite rasti informacijos, kad Mara yra Kaščejos dukra, tačiau daugumoje literatūros manoma, kad ji yra viena iš trijų pirmosios dievų kartos dukterų, iškilusių iš kibirkščių iš Svarogo kūjo ant švento. Alatyras. Mara visada atrodo graži jauna mergina, bet tik jos grožis šaltas – šviesi oda, tamsūs plaukai, šviesūs drabužiai. Ši deivė galėjo valdyti stichijas ir įvairias energijas, tačiau tuo pat metu ji panaudojo savo galias tik tuo atveju, jei atsitiktinai draugavo su Yaga. Marijos simbolis – ledas, kuris vienu metu sujungia energiją, šaltį ir jėgą, todėl senovės slavams šis simbolis buvo neigiamas. Dažnai būtent Mara simbolizavo žiemą, todėl slavai melsdamiesi jai prašydavo ne tokio stipraus šalto oro ir ankstyvo pavasario.

Simboliai

Makosh

Deivė Makosh yra tokia pat sena, kaip ir pats didysis strypas. Ji yra originali ir pagimdė dievus ir gyvenimas. Šiuo atveju Rodas ir Makoshas laikomi dviem priešybėmis – vyrišku ir moterišku, iš kurių atsirado visa visata.
Pats deivės Makoshi vardas kilęs susiliejus dviems žodžiams: „kosh“ arba „kosht“, reiškiantis likimą, iš anksto nulemtą, ir priešdėlį „ma“, kuris yra žodžio motina santrumpa. Pasirodo, Makosh yra motina, kuri žino visko, ką ji sukūrė, likimą. Verta paminėti, kad daugelio senovės tautų likimo įvaizdis buvo susijęs su trijų deivių austu audiniu. Senovės graikų mitologijoje tai buvo Moira, o slavų epe šią nišą užėmė Makosh ir du jos padėjėjai - Dolya ir Nedolya. Kartu su visų likimų motina deive Makosh jie suko visatos drobę ir susiejo nugyventą gyvenimą ir tobulus darbus. Tik jie turėjo teisę nuspręsti, kas gyveno ir kas mirė. Slavai deivę Makosh gerbė kaip didžiąją likimų verpę.

Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

SIMBOLIS

Perunas

Jei senovės slavai girdėjo griaustinį, tada jie žinojo, kad tai buvo Peruno, narsių karių globėjo, Lados ir Svarogo sūnaus, garsiausios Svarozhich šeimos, darbas. Nepriklausomai nuo to, kas jis yra aukščiausias dievas (sūnus ar anūkas), jis yra vienas garsiausių dievų, kurį garbino mūsų protėviai. Daugelis gali padaryti analogiją su senovės graikų Dzeusu, tačiau Perunas visada buvo ištikimesnis žmonėms ir pasirengęs už juos ginti. Peruno įvaizdį mėgdžiojo daugelis slavų karinių vadų – raudonas apsiaustas, galingas arklys ir pagaliukas. Šio dievo simbolis – kirvis, kuris yra ir ginklas, ir karių talismanas, arba svastika. Maldas Perunui visada melsdavo savo gimtojo krašto gynėjai, kurie ėjo dėl teisingo tikslo. Krikščionybėje Perunas nebuvo pamirštas – jį tiesiog pakeitė pranašo Elijo atvaizdas. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Runa ➡

Genus

Rod yra daugiau nei tik pasaulio kūrėjas. Jo dėka visata atsirado mums pažįstama forma. Senovės slavai norėjo negalvoti apie tai, iš kur atsirado Strypas, nes aukščiausiojo dievo išvaizda nėra paprastų mirtingųjų samprotavimų tema. Iki Rodo pasirodymo nebuvo nei šviesos, nei tamsos, nieko nebuvo. Jo dėka žemėje atsirado visa, kas gyva. Sukūręs pasaulį Rodas padalijo jį į „Reality“, „Rle“, „Nav“. Klanas yra visų slavų dievų ir didžiųjų dievų protėvis. Šį dievą ypač gerbė senovės slavai, todėl mūsų kalboje yra tiek daug žodžių, susijusių su brangiausiu, kilęs iš žodžio „natūra“. Rodo simbolis labai primena šiuolaikinį mūsų Galaktikos kadrą iš kosmoso – stilizuotą svastiką (iš kur toks tikslus vaizdas – klausimas istorikams ir teologams). Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Semargl.

Šis dievas visada simbolizavo pirminę ugnį ir vaisingumą. Jam vadovaujant, visi Svarozhichi tapo nenugalima jėga, o jis dažnai padėdavo Svarogui ir Perunui kovoje su tamsa. Apie Semargl galią žinoma mažai, tačiau visi šaltiniai pabrėžia, kad jis buvo savotiškas kitų dievų katalizatorius. Daugelio nuomone, būtent jis veikė kaip dievų pasiuntinys, perduodamas visiems reikalingą informaciją į Java. Semarglas prisistatė įvairiais būdais - dabar kario, dabar ugninio šuns, dabar pasakiško paukščio (dažniausiai sakalo, atnešančio pergalę mūšyje) pavidalu. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡
Simbolis ➡

Veles

Vienas iš išmintingiausių dievų, kuris buvo vilkolakis, globojo meną. Velesas valdė burtininkystę, nes tik jam pavyko pažinti šviesiąsias ir tamsiąsias jėgas. Galite kalbėti apie slaptas žinias, kurias jis turėjo valandų valandas, ypač todėl, kad elementai pakluso Velesui ir jis galėjo pakeisti visatos taisykles. Senovės slavų kultūroje Velesas buvo ypač vertinamas kaip šeimos ekonomikos, klestėjimo ir vaisingumo globėjas. Keliautojai šį dievą gerbė ne mažiau, nes jis atnešė jiems sėkmės kelyje. Žmonėms jis pasirodydavo arba prisidengęs žilaplaukiu senoliu, arba su meška. Beje, šešiakampė žvaigždė, visiems žinoma kaip Dovydo žvaigždė, visada buvo laikoma Veleso simboliu. Senovės slavai ne kartą meldėsi šiam dievui – prašė sėkmės kelyje, ramaus miego, dėkojo už kai kurių įvykių sėkmę. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Yarila arba Yarilo

Gana dažnai šis dievas buvo vadinamas Jaromiru ir simbolizavo aistrą, nenumaldomą energiją ir pavasarį. Šis neteisėtas Veleso sūnus įkūnijo pavasario šilumą ir nuoširdžius jausmus. Yarilo yra saulės dievas slavų mitologijoje, tačiau pavasario saulė yra šilta ir maloni. Dievo vardas pateko į kasdienį slavų gyvenimą kaip šalto oro traukimosi simbolis. Šio dievo simbolis yra penkiakampė žvaigždė, kuri slavų mitologijoje buvo pritaikyta ne mažiau nei Europos kultūrų okultiniuose moksluose. Jaunystės ir kūniškų malonumų dievas Yarilo myli visas moteris, džiugindamas jas pavasario saulės šiluma ir nuoširdžiais jausmais. Jaromiras visada buvo vaizduojamas kaip jaunas vaikinas, kuris yra visų merginų svajonė – žemiška ir dangiška. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Runa ➡

Stribog

Stribogas buvo vienas iš pirmųjų, gimusių iš dievų kibirkščių ar iš strypo kvapo (versijos šiek tiek skiriasi, tačiau visi sutaria dėl vieno dalyko - tai vienas aukščiausių dievų). Stribogas pagrįstai laikomas vienu iš karingų dievų, kovojančių pasaulio pusėje. Jis visada simbolizavo vėją, globojo paukščius ir tiesiog oro elementus. Protėviai Stribogą gerbė ne mažiau nei Peruną, nes jis yra iš senesnės kartos dievybių. Jie vaizdavo jį kaip tiesiog žilaplaukį senuką su lanku rankose, nelabai kalbų, bet kartu stiprų ir teisingą. Dėl to, kad Stribogas buvo laikomas vėjo dievu, jį ypač gerbė pirkliai ir prekybininkai, nes būtent jis užpildė jų bures. Jie gerbė šį dievą ir už tai, kad jis gali būti nevaldomas, uraganu sunaikinti viską, kas jam nepatinka. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Dazhdbog

Dazhdbog yra vaisingumo dievas ir saulės dievas slavų mitologijoje, o jo kaip saulės dievo paminėjimas yra daugelyje šaltinių, išlikusių iki mūsų laikų. Natūralu, kad jį visada simbolizavo Saulės diskas, nuo kurio padėties skliaute priklauso derlius. Dievas visada buvo laikomas taikiu, bet pradiniame kare jis dalyvavo pasaulio pusėje. Jis visada buvo vaizduojamas kaip galingas herojus auksiniais šarvais. Dazhdbog buvo pagrįstai laikomas vienu aukščiausių dievų, todėl jo stabai buvo beveik visose gyvenvietėse, nes slavams buvo labai svarbu gauti gerą derlių ir klestėjimą. Dievas turėjo savo runą, kuri dažnai buvo taikoma įrankiams, nuo kurių priklausė derlius. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡
Runa ➡

Gyvas

Tai moteriškas Šeimos įsikūnijimas, kuris globoja Reveal ir suteikia gyvybę. Daugelio šaltinių teigimu, Živa turėjo panašią jėgą kaip klano. Gyvas galėjo pakeisti materiją, suteikdamas energijos visiems, kurie to nusipelnė. Jei pažvelgsite į tai, tai ji yra pirmasis moters įvaizdis slavų dievų panteone, kurio schema yra gana įvairi. Gyva turėjo pakankamai išminties ir žinių, kad nesikištų į žmonių gyvenimus, todėl nuorodų apie ją nėra tiek daug, kiek apie kitus dievus. Moteriški dievų atvaizdai – Lelia, Lada ir Makosh – yra Alive interpretacija trimis skirtingais amžiais, nes jie simbolizuoja moters, kaip klano tęsėjos, formavimosi etapus. Živa buvo vaizduojama kaip vidutinio amžiaus moteris, kuri globojo visus gyvus dalykus, ypač augalus. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Lada

Daugelis šaltinių abejoja, ar ji buvo Svarogo dukra, ar jo žmona, tačiau tuo pat metu visi sutinka, kad ji buvo grožio, meilės ir laimės deivė. Šeimos židinį taip pat saugojo „Lada“, įkūnijanti moters idealą, bet ne moters-mamos (svarbu nesusipainioti). Lada – moters, pasirengusios santuokai, pasirengusios mylėti, pasirengusios atiduoti savo šilumą kariui, įvaizdis. Ši deivė surinko visų Yasunų saulės galią. Jos atvaizde surinktos beveik visos teigiamos šviesos dievų savybės – išmintis, sąžiningumas, nuoširdumas. „Lada“ žvaigždė buvo pagrįstai laikoma moteriško principo simboliu ir buvo pagaminta iš aukso, vario, bronzos ir buvo nešiojama moterų visą gyvenimą, nes išmintis ir apdairumas visada turėtų lydėti ją. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Svarog

Svarogas teisėtai buvo laikomas pirmuoju žemišku šeimos įvaizdžiu ir buvo pirmosios slavų dievų kartos tėvas. Jam priklauso žemės, kurioje gyvena žmonės, sukūrimas. Svarogas jau seniai simbolizavo patyrusį karį-gyną, kuris pavojaus atveju surinko visus šviesos dievus po savo vėliavomis. Svarogo simbolis yra viską griaunantis ir tuo pačiu suteikiantis gyvybę ugniai. Slavų mitologijoje jis buvo darbo globėjas, nes tik darbas leidžia sukurti ką nors puikaus ir reikšmingo. Žvaigždė su aštuoniais spinduliais yra Svarogo simbolis, kuris labai dažnai reiškė šventą akmenį Alatyrą. Dievas buvo ir taikus kalvis, ir galingas karys, nepaleidęs iš rankų plaktuko, kuris iš darbo įrankio virto didžiuliu ginklu. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Lelya

Ilgą laiką pavasaris tarp slavų buvo gyvybės pabudimo simbolis, todėl jos jaunos deivės Lelijos įvaizdis, kuriame dera pavasaris, mergaitiška meilė ir grožis. Leli įvaizdis yra gryna jauna mergina, kuri ruošiasi ištekėti. Lelia retai buvo tapatinama su kasdienybe, nes ji daugiau galvoja apie dvasinį, o ne apie materialųjį. Net pats pavadinimas „Lelya“ iš sanskrito išverstas kaip „žaidimas“. Šią deivę simbolizavo slavų žvilgsniui pažįstamas beržas – trapus, džiaugsmingas ir žaismingas. Lelya globojo visas jaunas merginas, kurios svajojo ištekėti, dovanojo joms nuoširdžius jausmus ir atrinko porą, su kuria galėtų nerūpestingai nugyventi visą gyvenimą. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Runa ➡

Arklys

Saulės dievas slavų mitologijoje, žiemos saulė, kartu su Yarilu ir Dazhdbog. Dievas yra pozityvus, saugantis žmones šaltuoju metų laiku nuo Černobogo. Jį galima sieti su Kalėdų Seneliu – jis rausvas, linksmas ir šiek tiek liūdnas dėl to, kad negali nuolat apsaugoti žmonių nuo tamsių jėgų. Horsu yra žiemos valdovas, kuris gali nuraminti pūgą, padaryti žiemą šiltesnę ar šaltesnę. Khors turėjo ypatingą garbę tarp ūkininkų, nes žiemkenčių derlius tiesiogiai priklausė nuo Dievo nuotaikos. Senovės slavai stengėsi nesupykti šio dievo, nes pakeliui jis galėjo pasiųsti pūgą ir užklupti stiprų šalną, jei elgsitės su juo pagarbiai, tada jis suteikė šiltą žiemą su daug sniego. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Belobogas

Belobogas slavų mitologijoje turėjo daug vardų, kurie simbolizavo jį kaip aukščiausiojo panteono šviesos dievą. Belobogas turi aiškią priešingybę - Černobogą, tačiau tuo pačiu jis įkūnija gėrį, garbę ir teisingumą. Jie visada vaizdavo jį kaip žilaplaukį, išmintingą senuką baltu chalatu. Tai bene vienintelis dievas, neturintis nieko bendra su kariniais reikalais – jis nedalyvavo dievų kovose. Belobogo įvaizdis atspindi pagrindinius visatos principus, pasaulio sandarą ir jos paskirtį. Remiantis senovės slavų mitais, jis padėjo tiems, kurie dirbo lauke ir namuose, netingėjo ir per kliūtis ėjo užsibrėžto tikslo link. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Čislobogui priskiriamas Veleso pradėto judėjimo sisteminimas ir sutvarkymas, todėl jis priklauso aukščiausiems dievams. Būtent Chislobogas senovės slavams suteikė ne tik kalendorių, bet ir visą įvykių numatymo sistemą, pagrįstą žemės ir kosmoso energija. Chislobogas yra stabilumo ir pokyčių globėjas, dievas, saugantis žmonių rasę, dievas, kuris priima sąžinės sprendimą po mirties, nulemia žmogų jo veiksmais. Čislobogo kunigai buvo ypač gerbiami, nes mokėjo nuspėti ateitį ir turėjo unikalių žinių. Šaltiniuose sunku rasti šio dievo atvaizdą, nes jis stengėsi nepasirodyti žmonėms, valdydamas laiko upę, kuri yra negailestinga. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Černobogas

Senovės slavai Černobogą dažnai vadino Juodąja gyvate, kurioje yra visos tamsiosios jėgos. Jis retai buvo gerbiamas ir dievinamas. Jei mes kalbame apie absoliutų blogį, tai jis yra tas, kuris jį įasmenina, todėl jo pagrindinė misija yra visų gyvų dalykų sunaikinimas. Jis buvo vaizduojamas įvairiais pavidalais – ir bazilisko, ir žalčio, ir varno pavidalu. Savo sugebėjimais ir jėgomis jis nenusileidžia jokiam dievui, todėl Yavi dievai sugebėjo jį nugalėti tik susivieniję. Tačiau tuo pat metu mūsų protėviai suprato, kad kiekviename žmoguje yra dalis Černobogo - tai yra jo tamsioji pusė. Negalima vienareikšmiškai teigti, kad Černobogo veiksmai buvo nukreipti tik į naikinimą, nes nesunaikinus senojo, neįmanoma pastatyti naujo. Verta prisiminti, kad gėris egzistuoja tik blogio akivaizdoje, todėl Černobogo nugalėti neįmanoma, nes kiekviename žmoguje yra jo dalis. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡
Runa ➡

Ruevit

Ruevitas laikomas karių, ginančių savo žemes, globėju. Jis saugo Yarila ir Mokosh žvaigždes ir žemes. Pagrindinis dievo tikslas – kova su tamsiosiomis jėgomis, kuriose jam padeda ne mažiau karingi dievai. Pagrindiniai Ruevit ginklai yra kardas ir ugnis, kuriuos jis pasirengęs panaudoti tuo metu, kai reikia apsaugoti silpnuosius ir įžeistus. Šis dievas saugojo ne visas Javos ir Navu sienas, o tik tam tikras, sunkiausias sritis, suteikdamas Perunui ir jo broliams galimybę daugiau dėmesio skirti kitoms sritims. Ruevit yra idealizuotas karys, kuris nuo gimimo buvo slavų vyrų pavyzdys. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Radogostas

Radegosta (tikimesnė Radegast arba Radogast versija) labai dažnai vadinama Radegastu – tai dievas, garsėjęs svetingumu, padedantis prekyboje ir atnešantis gausų derlių. Pasak ekspertų, Radegastas yra viena iš Svetovito interpretacijų. Dievas atrodė labai įdomiai – jaunas pusnuogis jaunuolis su gyvūnų simboliais ir ginkluotas kirviu. Gana dažnai kariai Radogostą garbindavo kaip karingą dievą, o ne kaip gyvybės ir turto dievą. Tačiau Dievo negalima vadinti blogiu, jis padėjo prekyboje ir diplomatijoje. Labai dažnai senovės slavai Radegastą laikė gerumo ir atvirumo įsikūnijimu. Archeologai patvirtina, kad teritorijose, kuriose gyveno senovės slavai, buvo daug Radogostu šventovių, o tai liudija jo garbę ir pagarbą jam. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Baba Yaga

Senoji slavų Baba Yaga (deivė) buvo legendinės rusų pasakų herojės protėvis. Ji buvo tamsi burtininkė, Vios dukra. Nemanykite, kad ji buvo baisi sena moteris, ji dažnai apibūdinama kaip jauna moteris, kurios grožiu prilygsta Lada. Baba Yaga suprato gyvūnų, gyvūnų ir augalų kalbas. Yaga buvo abejinga šviesos ir tamsos karams, laikė juos nevertais dėmesio. Ji buvo Veleso žmona, kuri nuoširdžiai mylėjo ją tokią, kokia ji buvo. Yaga valdė viršutinę požeminę Navi karalystę, kuri nebepriklausė gyvųjų pasauliui, bet nebuvo ir mirusiųjų pasaulis. Baba Yaga nebuvo nei dievas, nei žmogus, ji greičiau buvo kolektyvinis nežinomų jėgų įvaizdis, kurio negalima priskirti nei gėriui, nei blogiui. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Koschey

Koschey, kuris teisingai vadinamas Kaschey, yra vienas žinomiausių mūsų protėvių mitologijos veikėjų. Kaščejus yra Černobogo sūnus, išsiskiriantis išmintimi ir pykčiu visoms gyvoms būtybėms. Jis praktiškai nedalyvavo tamsos ir šviesos mūšiuose, mieliau kūrė intrigas savo tamsioje karalystėje. Koschey atrodė kaip žilaplaukis piktas senis, galintis virsti varna. Kaščejaus ypatumas yra tas, kad jis galėjo valdyti mirusiuosius, kurie buvo pasirengę įgyvendinti bet kokį, net ir žiauriausią, planą. Koščejaus įvaizdis atsidūrė slavų pasakose ir legendose kaip neigiamiausias herojus, turintis gilų protą ir ypatingą cinizmą. Jis vaikščiojo pačios Maros sužavėjusiais šarvais, nebijančiais jokio žemiško ginklo. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Volkhas yra Ugninės Gyvatės ir Žemės sūnus. Jis buvo vilkolakis, identifikuojantis slavų drąsą ir įniršį. Pasak legendos, Ugnies gyvatė apgavo Žaliosios Žemės Motiną, o kai gimė Volchas, jo gyvenimo tikslas buvo kerštas už motiną, už visus įžeistus ir pažemintus. Volko įvaizdis buvo siejamas su jaunu kariu, kuris yra pasirengęs apsaugoti savo gimtąją žemę nuo nelaimių ir pavojų. Yra legenda, kad šarvus ir ginklus suklastojo pats Svarogas, o šis dievas visus savo įgūdžius gavo iš geriausių mokytojų - Mokosh, Veles, Yaga. Tai simbolizavo kario Magą, kuris ne tik neapgalvotai veržiasi į mūšio įkarštį, bet ir priima labiausiai patikrintus sprendimus ir gali suvaldyti bet kokią kovos draugų armiją. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Vyshen

Vyšenas yra vienas iš didžiosios Šeimos įsikūnijimų, kurią visais laikais ypač gerbė slavai, mėgę dvasios, sielos ir minčių laisvę. Šis dievas buvo siejamas su visata ir jos begalinėmis platybėmis. Vyšenas teisėtai buvo laikomas visų žemėje esančių slavų ir arijų globėju. Tačiau tuo pat metu Dievas pasižymėjo ypatingu griežtumu tiems, kurie bandė netinkamai panaudoti dvasinio tobulėjimo kelią žemiems tikslams. Jis ypač palaiko tuos, kurie ieško naujų žinių ir stengiasi suvokti viską, kas nesuprantama. Sąžiningas ir kilnus žmogus visada galėjo tikėtis šio dievo paramos. Jei atsigręžtume į kronikas ir legendas, tai Vyšenas yra išminties simbolis, veikiantis visuose pasauliuose. Žilabarzdis senolis, laikantis kardą, visada pasiruošęs padėti tikintiesiems ir nubausti nuklydusius. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Konteineris

Ši deivė globojo visus gyvus dalykus, ypač miškus. Gerumas ir nuoširdumas – privalomi Taros charakterio bruožai. Žmogus jai – ne šiaip būtybė, o gyvosios gamtos dalis, kuri yra visko aplinkui pagrindas. Dėl įvaizdžio kyla daug ginčų, tačiau visi sutaria su ta pačia nuomone – tai jauna tamsių plaukų mergina, kuri didžiąją laiko dalį praleidžia ieškodama vaistažolių ir šaknų. Tarą galima vadinti tikra ragana, kuri puikiai žino visas miško paslaptis ir ne tik jas. Ji turi esminių žinių apie visatos sandarą, bet niekam nesako. Ji dažnai vadinama Dara, nes ji suteikė slavams šilumą, meilę ir džiaugsmą, nieko nereikalaudama. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Net aukščiausi dievai turi pagalbininkų, Perunas turi Indrę, kuri visada padeda jam šviesos ir tamsos kovose. Indra simbolizuoja drąsą, drąsą ir neapykantą visiems priešams – vidiniams ir išoriniams. Indra yra dangaus karys, kuris nenusileidžia į žemę, o nuolat kovoja tarpžvaigždinėje erdvėje. Indra yra atpildo ginklo saugotojas, kuris atneša pergalę šviesos jėgoms, o jis yra pagrindinis tarp 30 dievų sargų. Indra buvo ypač gerbiama karių, nes jis įkūnijo drąsą ir tvirtumą kovoje už teisingą tikslą – savo namų ir artimųjų apsaugą. Jis sujungia jėgą ir išmintį, būdingą visiems slavų kariams, kovojantiems už teisingą tikslą. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Zimunas

Tai Dievo Motina Perun, Veles ir daugelis kitų aukštesnių dievų. Zimun yra kolektyvinis mylinčios motinos, laukiančios savo vaikų, įvaizdis, pasiruošusios atiduoti viską, ką turi dėl jų laimės. Retkarčiais deivė virsdavo dangiška karve, nes tokiu būdu daug lengviau valdyti dangiškąsias bandas. Nuo seniausių laikų Zimunas, slavų požiūriu, atrodė kaip graži senatvė, iš kurios dvelkė šiluma ir gerumas. Ypatingai buvo pabrėžiami jos motiniški jausmai visiems žmonėms, ne tik vaikams. Jei mes kalbame apie karvės įvaizdį, tai simbolizavo klestėjimą ir gerovę, kurią tokie gyvuliai atneša į namus. Maldas į Zimuną dažniausiai kreipdavosi moterys, kurios laukė sūnų iš karo žygių ir linkėjo gerovės bei patogaus gyvenimo savo palikuonims. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Hovala

Konkrečios informacijos apie tai, iš kur kilo Chovala, nėra, žinoma tik tiek, kad jis atrodė kaip žilas senolis, kuris visą laiką ėjo per begalinį pasaulį. Jie niekada su niekuo nekalba, tik šypsosi ir visus tyrinėja skvarbiomis akimis. Pagrindinis šio pusdievio tikslas – kiekvienam nešti šviesą, gyvybę ir džiaugsmą. Savo žvilgsniu jis sudegina blogį ir apgaulę, daiktai ir žmonės, į kuriuos žiūri, gali pavirsti dulkėmis. Hovala dažnai vadinamas keršytojo dievu, o tai yra bausmė, kuri anksčiau ar vėliau aplenkia kaltąjį. Neįmanoma vienareikšmiškai pasakyti, ar jis priklauso šviesai ar tamsai, tai neįmanoma, nes mažai žinoma apie jo išvaizdą. Khovala yra teisingumo ir kilnaus atpildo simbolis. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Deivė Karna

Deivė Karna yra dviprasmiška slavų mitologijos figūra. Galbūt ši deivė buvo gerbiama mūsų protėviai, atsakingi už sielų atgimimą, už nuolatinį buvimo visatoje ratą. Istoriniame traktate „Šv. Grigaliaus žodis“ deivė Karna minima Koruna vardu. Taip pat minima Karnos kompanionė deivė Jelly. Visai įmanoma, kad jie įasmenino likimą ir likimą žmogaus likime.
Deivė Karna taip pat yra Romos panteone, o senovės romėnai ją gerbė kaip žmogaus kūno deivę. Šią versiją patvirtina tai, kad tariama deivės Karnos vardo etimologija yra įsišaknijusi žodyje „kukurūzai“, kuris reiškia „mėsa“, „mėsa“.

Vėlesniu laikotarpiu senovės romėnai garbino deivę Karną vardu Karda ir net Cordelia. Ji buvo gerbiama kaip durų spynų deivė. Žinoma, šiek tiek keistas deivės tikslas, tačiau nepamirškite, kad žodžius, kuriuos šiandien suvokiame tiesiogine prasme, mūsų protėviai anksčiau suvokė giliau. Jei tarp slavų deivė Karna buvo sielos atgimimo deivė, tai ji vedė sielas iš vieno pasaulio į kitą ir atvirkščiai. Praėjimui reikėjo vartų, vadink duris ką nori. Galbūt, senovės romėnų supratimu, Karna buvo deivė, kuri saugojo perėjimus į kitą pasaulį. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Daugelis žmonių žino, kad romėnų mitologijoje medžioklės deivė yra Diana, o slavų - Devanas. Šis jaunas lieknas medžiotojas buvo laikomas medžiotojų ir viso miško pasaulio globėja. Tačiau jai nepatiko medžioti pramogai, o ne maistui (tie, kurie tai padarė, mirė nuo nuodingų gyvačių įkandimų). Devanas visada rankose turėjo lanką ir strėles, ant pečių apsiaustą su meškos ar vilko galva. Nepaisant artumo gamtai, Devanas nebuvo simbolizuojamas toteminiais gyvūnais, nes ji buvo ne karė, o medžiotoja. Šios deivės šventovės vis dar randamos senuose miškuose, į kuriuos nebuvo galima patekti mėnulio naktį, kai ji išėjo į medžioklę. Tuo pačiu Dewana padeda miško gyvūnams išgyventi žiemą, išvengti pavojų ir nepakliūti į žmones. Tačiau dėmesys medžiotojų neįsižeidė – mylintys gamtą ir medžiojantys maistą galėjo tikėtis deivės pagalbos. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Stogas

Roofas yra Rodo jaunesnysis brolis, nors ir daug jaunesnis. Šio dievo tikslas – padėti išlaisvinti žmones iš Černobogo valdžios. Pasak legendos, Černobogo valdymo metu žmonės liko be ugnies, o Krišenas sugebėjo grąžinti ugnį žmonėms, tačiau jis pats buvo paimtas į ledo kalėjimą. Tuo jis labai primena visiems gerai žinomą Prometėją, kuris padarė tą patį žygdarbį. Pasak slavų legendų, Krišenas buvo jaunas ir stiprus jaunuolis, kuris buvo saulės kaitros globėjas. Stogas dažnai vaizduojamas kaip milžiniškas paukštis, patruliuojantis ore. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Išvada

Slavų dievai nėra tik kitų religijų ir tikėjimų dievų interpretacijos, tai atskira tikėjimo kategorija, kurią mūsų protėviai kūrė tūkstantmečius. Kiekvienas, kuris domisi savo tautos istorija, turėtų žinoti ne tik savo slavų dievus globėjus pagal gimimo datą, bet ir visus kitus, nes jie yra neatsiejama mūsų istorijos dalis. Kai kurie skeptikai gali teigti, kad slavų mitologijoje slavų dievų simboliai ir patys dievai labai primena senovės graikų ir senovės romėnų simbolius, tačiau verta pagalvoti, kas iš ko pasiskolino tikėjimus ir tradicijas. Ir tai dar ne visi dievai, sukaupus informaciją skiltis pasipildys.

Vedos teigia, kad ateinantys 10 tūkstančių metų visoje Žemėje bus naujo Vedų kultūros klestėjimo era. Ir tai atsitiks dėl to, kad visų tautų žmonės susiburs ir šlovins savo giesmes ir giedos Visagalį pagal Krišnos paveikslą (Kolyada - Kryshenya), kaip pirminę visų priežasčių priežastį.

Taigi, pažiūrėkime, ar tikrai yra panašumų tarp slavų ir indiškų vedų? Šis klausimas dabar jaudina daugelio žmonių protus. Ar turėtume pasitikėti žiniomis, pateiktomis tokiuose Raštuose kaip Bhagavad-Gita ir Šrimad Bhagavatam?

Pasakojimas iš Indijos Šventojo Rašto

Seniausioje Vedų literatūroje Brahma-Samhita, Brahma, pirmoji gyva būtybė šioje visatoje, kuri apreiškė visas planetų sistemas pagal Aukščiausiojo planą ir apgyvendino jas įvairiomis būtybėmis, Aukščiausiąjį Viešpatį apibūdina taip: „Krišna, žinomas kaip Govinda, yra visų gyvų būtybių Aukščiausiasis Dievas. Jo dvasinis kūnas pilnas amžinybės, žinių ir palaimos. Kaip visa ko pradžia, Jis pats neturi pradžios. Jis yra pirminė visų priežasčių priežastis“.

Brahma toliau pasakoja, kad Jis pats, visi visatos gyventojai ir visi nesuskaičiuojami Dievo įsikūnijimai į šiuos materialius pasaulius nusileidžia iš Visuotinės sielos – Maha-Višnu, kuris pats yra tik visos Govindos dalies išsiplėtimas (išplėtimas).

Būdamas begalinių savybių šaltinis, Aukščiausiasis turi daugybę vardų, ir jis vadinamas Krišna, nes savo grožiu, meile ir nuopelnais traukia visus be išimties. Vardas Govinda reiškia, kad Jis vienintelis gali visiškai patenkinti visus gyvųjų būtybių pojūčius. Ir kadangi visų sielų prigimtis yra mylėti, šventieji, pakilę virš baimės ir pagarbos Dievui, vadina Jį Govinda.

Siekiant suteikti žmonėms reikiamų dvasinių žinių ir palaikyti tvarką, daugybė Višnu įsikūnijimų, dalinių Jo energijų pasireiškimų, nusileidžia į visatas. Siekdamas atverti dvasinio pasaulio ryšį su žemišku pasauliu ir pritraukti visus visatos gyventojus su aukščiausia dvasine meile, kartą per Brahmos dieną (kartą per 4 milijardus 320 milijonų žemiškų metų), Krišna asmeniškai nusileidžia per Višnu, kaip gailestingiausias Dievo įsikūnijimas žemėje.

Anot Vedų, žmonijos protėviai Vedų žinias gavo daugiau nei prieš du milijonus metų, o pats Krišna į Žemę atėjo Saulės dievo – Surya Narajanos dinastijoje prieš 5131 metus. Dideliame astrologijos darbe, pavadintame Khamanikya, žvaigždynų padėtis Jo gimimo Žemėje metu yra kruopščiai aprašyta, o tai moksliškai patvirtina Jo, kaip Aukščiausiojo dieviškojo asmens, pasirodymą.

Parodydamas savo dvasinę prigimtį ir nepriklausomybę nuo žemesnių materialaus pasaulio energijų veiksmų, kūdikis Krišna iš savo motinos Devaki įsčių pasireiškė gražiais drabužiais ir nežemiškai brangiais papuošalais.

Iš dalies atlikdamas paprasto vaiko vaidmenį, Visagalis atnešė naudos visam pasauliui. Istorijos apie nuostabius Jo darbus nuo neatmenamų laikų kruopščiai perduodamos iš kartos į kartą. Jie saugomi žodinėje liaudies tradicijoje, šventuosiuose Vedų tekstuose, o tarp dvasininkų perduodami iš mokytojo mokiniui.

Tai vienodai taikoma Rusijai ir Indijai. Labai svarbu ir įdomu palyginti šiuos du Vedų žinių šaltinius, kartu atsižvelgiant į tai, kad žodinėje paprastoje liaudies tradicijoje laipsniški iškraipymai ir nukrypimai nuo pirminio šaltinio galimi dėl daugelio priežasčių (kultūrinių, religinių, politinis).

1881 metais pasirodė Stefano Iljičiaus Verkovičiaus knyga „Vedų slavai. Pagonybės laikų ritualinės dainos, išsaugotos žodinės Makedonijos ir Trakijos bulgarų-Pomakovų tradicijos. Nemažai to meto prancūzų ir italų tyrinėtojų asmeniškai patikrino joje esančią informaciją, organizuodami ekspedicijas į Rodopų kalnus. Jie patikrino šio leidinio autentiškumą. Be to, XIX amžiuje labai daug tokių žodinių liaudies legendų Rusijoje, Ukrainoje, Baltarusijoje buvo užfiksuota tyrinėtojų P. Bezsonovo, N. Ye. Romanovas, P. Šeinas, A. A. Pagal poreikį.

Kokia yra slavų Vedų istorija?

Virš visko yra Aukščiausiasis Dievas; Kolyada - Kryshen - Vyshnya-Dazhbog sūnus. Sakys Saulei: "Šviesk!" Saulė šviečia, ji sakys Mėnuliui: „Šviesk!“, Tai šviečia. Jis pasakys Lietui: „Sušlapink žemę, kad gimtų rugiai! - ir palaimintas lietus kris iš dangaus. Būkite pašlovintas Kolyada-Roof!

Pasak liaudies legendų, prieš 4-6 tūkstančius metų, norėdamas duoti Vedas Magai, Kolyada-Kryshenas įsikūnijo Žemėje kartu su vyresniuoju broliu Ovsenu. Jų tėvai yra Zlata Maya ir Vyshen-Dazhdbog.

Apsvarstykite kai kuriuos Vedų slavų tekstus šiuolaikiniu rusų kalbos skambesiu.

Tamsioje karalystėje sukiojasi niūrūs debesys, varnų pulkai. Ten Kaščejus Nemirtingasis yra nuožmus, jis renka burtininkus-raganius, visus Černobogo tarnus. Ir Margastas ir Margana susitiko, atskrido Juodasis Kalis, atėjo Mago sesuo Mazata ir senutė Mora-Juda. Iš čia irgi šliaužė žaltys – šliaužė Peraskei gyvatė. Kartu su ja Surova Lamya, juodasis gandras, kartu su Drakonu. Atėjo vilkų šunys, ghouls. Jie ketino susiburti, pradėjo galvoti, kaip sunaikinti Koljadą – Krišeną, jaunąjį Dievą jiems. O juodasis princas Kaščejuška Vievičius pasakė Strukha More-Yudai: „Atsisuk kaip jauna mergina, skrisk į Irijų. Išvesk jaunąjį Dievą! Tegul jo kaulai tampa dulkėmis, tegul pučia juodas vėjas! Tada Mora-Yuda pašėlo ir įpylė vyno į auksinę taurę, o į tą taurę įpylė nuodų. Arba nuožmus nuodas širdžiai, arba trumpalaikė juodoji mirtis... Mora-Yuda nuskrido pas Irijų ir atsistojo prie valgio su dubeniu.

Ir išminčiai paklausė raganos: „Kodėl atėjai, Mora-Juda? Atėjau ir atnešiau vyno jaunajam Dazhdbogo sūnui. Leisk jam išgerti vyną iš taurės! Kolezhanai jai atsakė: Kolyada, mūsų Dieve, jaunas! Jam per anksti gerti vyną. Pamerkite savo krūtis vyne, Mora-Juda, duok savo krūtis jaunajam Dievui!

Ragana panardino krūtinę vyne ir paėmė Dievą ant rankų, atnešė jam krūtį su nuodais. Kolyada pabučiavo jam į krūtinę, gėrė pieną kartu su nuodais. Išsiurbė Mora-Yuda gyvybę nuodais. Sudrebėjo žemė ir dangus, tik ragana, tapusi sena moterimi, išleidusi mirties šauksmą, nukrito, išskėtė kojas ir atsivėrė dantyta burna. Visi kolezhanai buvo pasibaisėję, kai pamatė senos moters Mory-Yuda kūną. Jos dantys – juodos uolos, šnervės – olos uolose, jos krūtys – kalvos, plaukai – krūmai, akys – akli šuliniai, klubai – du kalnų keteros, rankos – tiltai per bedugnę ir jos skrandis yra išdžiūvusi jūra.

Aušra čia pagavo Dievą, Khorsas numetė Moru-Judą į Žemę – suvirpėjo Kaščejaus karalystė.

Ir tada iš Tamsos karalystės juodasis gandras pakilo į Svargą. Tas Gandras buvo didis ir baisus, jis uždengė šviesą savo sparnais. Gandras įskrido į Božičą, atidarė snapą ir akimirksniu prarijo. Ir skaisčioji Saulė tamsėjo, mėlyna jūra taškėsi, aukšti kalnai drebėjo. Staiga Gandras pajuto deginimo pojūtį. Jis nedelsdamas išspjovė Kolyada-Kryšeniją ir pabandė pešioti. Ir tada Dažbogo sūnus suplėšė Gandrą, sugriebdamas jį už snapo, kaip vaikas drasko žolės ašmenis.

Nemirtingasis Kaščejus supyko, išsižiojo ir paleido Irijų drakoną. Drakonas įskrido ir atvėrė burną. Viena lūpa jis tempėsi žeme, o kita palietė debesis. Jo nasrai kaip tarpekliai, dantys kaip kalnų viršūnės, Drakono liežuvis buvo brangus, o jo kvėpavimas – uraganas. Ir visi kolezhanai nuėjo šiuo keliu į Drakono žiotis, o Božichas sekė juos. Kolyada-Kryshen pateko į drakono burną - iškart pradėjo augti, kilti. Virš kalnų iškilo aukštai, virš aukštų debesų. Ir Dievo Sūnus Drakonas buvo pasmaugtas, jis jį suplėšė. Ir Drakonas neištvėrė, sprogo.

Juodu sugėdino Kaščejus Koljada, Dažbogo sūnus! Ir nuo šiol Dievas Kolyada-Stogas vaikšto ant drėgnos Žemės Motinos, dėvi auksinius drabužius. Jis eina nuo krušos iki krušos, nuo kaimo iki Oginschansky kaimo. Ovsenemas vaikšto su broliu ir skaito Žvaigždžių knygą. Ir tada, su šventaisiais žmonėmis, šviesus pasaulis nusileidžia į Žemę.

Slavų vedose sakoma, kad Krišenas pasuko į akmenį - Alatyro kalną ir Alatyrkos upę, o kai Indra atėjo į Irijos sodą Alatyro kalno slėnyje ir nuvarė perkūnijos debesis, Krišenas, dangiškosios karvės Zimuno prašymu. , iškėlė Alatyro kalną skėčio pavidalu virš Iriy!

Himno taisyklė:

Bose Zastupa, puikus stogas!
Tu, visų Svargoje esančių šviesių žemių globėja!
Mes šloviname tave, šaukiamės į save,
Tegul tavo Išmintis ateina su visais mūsų senovės klanais,
dabar ir visada ir nuo apskritimo iki rato!

Kadangi jaunajam dievui Krišenui patiko deivė RADA, jie žaidė vestuves su Krišniumi, o netrukus gimė jų vaikai su broliu ir seserimi: Kama (meilės dievas) ir Uryana.

Indijoje Krišnos amžininkas, didysis išminčius Vyasa, susistemino ir užrašė didžiules Vedų žinias, kurių esmę nubrėžė veikale, vadinamame Bhagavata Purana, kurio dešimtoji giesmė pasakoja apie Krišnos veiklą.

Jame rašoma, kad dar prieš gimstant Krišnai, tuo metu viešpatavęs demoniškas karalius Kamsa buvo įspėtas, kad Krišna padarys galą jo žiaurumams. Todėl Kamsa įsakė nužudyti visus tuo metu gimusius kūdikius. Sužinojęs, kad Krišna jau gimė ir gyvena Vrindavane, Kamsa nesiliovė bandęs Jį nužudyti, siųsdamas ten galingus burtininkus, magus ir demonus..

Pirmiausia jis atsiuntė raganą Putaną, kuri turėjo juodąją magiją, gali skristi per dangų ir sunaikinti kūdikius pačiais baisiausiais ir nuodėmingais būdais. Įžengusi į Vrindavaną ši baisios išvaizdos ragana įgavo žavios moters pavidalą. Savo grožiu užkerėjusi visus Vrindavano gyventojus, ji norėjo pamaitinti kūdikį Krišną savo krūtimi, kurią ištepė mirtinais nuodais. Visagalis, visų gyvų būtybių Aukščiausiasis Tėvas, norėdamas sustabdyti Putanos piktadarystę ir parodyti jai savo aukščiausią malonę, Kūdikio pavidalu, kartu su pienu išgėrė ir patį Putanos gyvenimą, kuris po mirties persiėmė. natūrali ir baisi forma, stebėtinai tiksliai atitinkanti Mora-Yuda įvaizdį Vedų slavuose. Bet kadangi Ji aukojo savo pieną Krišnai žemėje, Jis padarė ją viena iš savo maitintojų dvasiniame pasaulyje.

Tada Kamsa pasiuntė demonus į Vrindavaną tornado, veršelio ir milžiniško paukščio pavidalu, bet visi jie vienas po kito buvo išlaisvinti iš materialios būties vergijos, atimdami iš Krišnos kūno mirtį.

Galingas Demonas, kuris įgavo paukščio pavidalą, buvo vadinamas Bakasura. Jis greitai nusirito ant Krišnos, atidarė savo aštrų snapą ir prarijo Jį, bet Krišnos spindesys pradėjo degti jo gerklėje. Bakasura tuoj pat išspjovė Krišną ir pabandė į Jį pabelsti. Krišna savo mažųjų draugų akivaizdoje sugriebė už snapo ir suplėšė kaip šiaudą. Jaunesnysis Putanos ir Bakasuros brolis Aghasura, nusprendęs atkeršyti už savo artimųjų mirtį, įgavo milžiniškos Gyvatės pavidalą. Savo mistinės jėgos pagalba jis išsiplėtė iki tokio dydžio, kad viršutinė lūpa lietė debesis, o dantys buvo tarsi kalnų viršūnės. Kai jis su draugais prarijo Krišną, Krišna demono gerklėje taip pat pradėjo didėti, kol demono akys išsipūtė ir jis užduso. Gigantiška Aghasura burna išliko atvira daugelį dienų ir pamažu išdžiūvo, tapdama linksmų Krišnos draugų žaidimų vieta.

Visi pusdieviai iš dangaus nustebę stebėjo, kaip Krišna išlaisvino juos iš demonų, su kuriais jie negalėjo susidoroti patys. Juk kai Bakasura nuvyko į Vrindavaną, visi dievai ir pusdieviai kovojo su juo paeiliui, bet negalėjo jo nugalėti). Kamsa ir jo bendražygiai daug kartų bandė sunaikinti Krišną ir jo draugus, bet Krišna ir jo vyresnysis brolis Balarama juos visus išlaisvino iš materialios būties vergijos.

Vedose, saugomose Indijoje, Bhagavad Puranoje, sakoma, kad Krišna pavirto į Govardhano kalvą ir įtikino piemenis atšaukti auką dangaus karaliui Indrai. Supykęs Dangaus karalius išsiuntė Samvartakos debesį į Vrindavaną, kuris savo nesibaigiančiais vandens srautais užlieja visas žemesnes ir vidurines planetų sistemas dalinio visatos sunaikinimo metu, kad vėliau ji atsinaujintų ir tobulėtų.

Tačiau Krišna, ir toliau vaidindamas vaiko vaidmenį, vienu mažuoju kairės rankos pirštu lengvai pakėlė didžiulę Govardhano kalvą ir laikė ją virš Vrindavano kaip skėtį, išdžiovindamas nesibaigiančius potvynio vandenis. Taip pasielgė norėdamas atimti išdidumą iš savo padėjėjos, valdančios vandens ir perkūnijos stichijas, Indrės, kuri netikėjo, kad pats Aukščiausiasis Dievas atlieka mažo vaiko vaidmenį žemėje. Atsigavusi Indra atšaukė debesį ir atėjo prašyti atleidimo, lydima dangiškosios karvės Surabhi, kuri padėkojo Krišnai, kad išgelbėjo jos vaikus nuo potvynio.

Remdamasis visu tuo, noriu atkreipti skaitytojų dėmesį į pirminių Vedų kultūros šaltinių, saugomų Rusijoje (įskaitant visas slavų šalis) ir Indijoje, vienybę, o ne skirtumus. Be to, šie skirtumai yra įsivaizduojami. Tas, kurį induistai vadina Brahma, tarp slavų vadinamas Tėvu-Rod, Višnu yra Vyšenas, Krišna yra stogas, dieviškasis Vrindavano miškas yra dangiškasis Iriy sodas, Govardhano kalva yra Alatyro kalnas, Dangiškoji karvė. Surabha yra Zimun, o Shikha vaishnavids yra kazokai. Slavų-arijų vedose rašoma, kad induistams brahmanams Vedas suteikė slavų dievai. Indijos Vedos sako, kad jie buvo gauti iš šviesiųjų Rišių (baltųjų dievų), atvykusių iš Šiaurės. Taigi pirminis Vedų kultūros šaltinis yra vienas.

Todėl nėra prasmės priešintis, šios dvi kultūros – indų ir slavų, viena ir kita – neša žmonėms tiesą ir žinias. Ir jei yra galimybė gauti žinias per Vedas, tai reikia pasinaudoti ir priimti kaip pirminę, tyrą ir aukščiausią tiesą! Deja, slavų kultūroje šaltinis praktiškai buvo prarastas, o Indijoje VEDA liko nesugadinta. Todėl tie, kurie nori įgyti aukštesnių žinių apie Dievą, tikrai atsivers tokias knygas kaip Šrimad-Bhagavatam ir Bhagavad-gita.

Straipsnis parengtas remiantis interneto medžiaga.

Slavų arijų Vedų dievai

AUKŠČIAUSIAI DIEVAI

Dievai kaip slavų mitologijos pagrindas

Kostroma

Kupala

Mara

Makosh

Perunas

Genus

Semargl.

Veles

Yarila arba Yarilo

Stribog

Dazhdbog

Gyvas

Lada

Svarog

Lelya

Arklys

Belobogas

Černobogas

Ruevit

Radogostas

Baba Yaga

Koschey

Vyshen

Konteineris

Zimunas

Hovala

Deivė Karna

Stogas

Išvada

Pasakojimas iš Indijos Šventojo Rašto

Himno taisyklė:

Bose Zastupa, puikus stogas!Tu, visų Svargoje esančių šviesių žemių globėja!Mes šloviname tave, šaukiamės į save,Tegul tavo Išmintis ateina su visais mūsų senovės klanais,dabar ir visada ir nuo apskritimo iki rato!

Kadangi jaunajam dievui Krišenui patiko deivė RADA, jie žaidė vestuves su Krišniumi, o netrukus gimė jų vaikai su broliu ir seserimi: Kama (meilės dievas) ir Uryana.

Bose Zastupa, puikus stogas!
Tu, visų Svargoje esančių šviesių žemių globėja!
Mes šloviname tave, šaukiamės į save,
Tegul tavo Išmintis ateina su visais mūsų senovės klanais,
dabar ir visada ir nuo apskritimo iki rato!