Yeti arba Bigfoot kelia didelį susidomėjimą. Apie šį padarą jau kelis dešimtmečius sklando įvairūs gandai. Kas yra Yeti? Mokslininkai gali tik daryti prielaidą, nes labai sunku įrodyti jo egzistavimą dėl faktų trūkumo.
Liudininkai, sutikę keistą būtybę, išsamiai aprašo jos bauginančią išvaizdą:
Be to, mokslininkai turėjo galimybę ištirti pabaisos pėdų dydį iš ant sniego ar žemės paliktų atspaudų. Taip pat liudininkai pateikė tankumynuose rastų vilnos atraižų, per kurias jeti prasibrovė, piešė iš atminties, bandė nufotografuoti.
Tiesioginiai įrodymai
Neįmanoma tiksliai nustatyti, kas yra Bigfoot. Priartėjus prie jo žmonėms pradeda svaigti galva, pakinta sąmonė, kyla spaudimas. Sutvėrimai veikia žmogaus energiją taip, kad jų tiesiog nepastebi. Be to, jetai sukelia gyvūnų baimę visuose gyvuose dalykuose. Jam priėjus, aplinkui visiška tyla: paukščiai nutyla, o gyvūnai pabėga.
Daugybė bandymų filmuoti padarą vaizdo kamera pasirodė praktiškai nesėkmingi. Net jei pavyko, nuotraukos ir vaizdo įrašai buvo labai prastos kokybės, nepaisant aukštos kokybės įrangos. Taip yra ne tik dėl to, kad jetai per greitai juda, nepaisant didžiulio augimo ir tankaus kūno sudėjimo, bet ir dėl to, kad technologijos, kaip ir žmonės, pradeda žlugti. Bandymai pasivyti bėgantį „vyrą“ buvo nesėkmingi.
Tie, kurie norėjo nufotografuoti Yeti, sako, kad kai bando pažvelgti jam į akis, žmogus nustoja save valdyti. Atitinkamai, nuotraukos tiesiog nėra padarytos arba ant jų matomi pašaliniai objektai.
Faktas. Liudininkai iš viso pasaulio vaizduoja būtybes arba moteris, arba vyrus. Tai rodo, kad Bigfoot dažniau veisiasi įprastu būdu.
Kas iš tikrųjų yra Bigfoot, neaišku. Arba tai svetimas padaras, arba individas iš senovės, stebuklingu būdu sugebėjęs išlikti iki mūsų laikų. O gal tai yra eksperimentų, atliktų tarp žmonių ir primatų, rezultatas.
Kur gyvena Bigfoot
Senovės Tibeto kronikose pasakojama apie budistų vienuolių susitikimus ir didžiulį gauruotą pabaisą ant dviejų kojų. Iš Azijos kalbų žodis "yeti" verčiamas kaip "kas nors, kas gyvena tarp akmenų".
Faktas: pirmoji informacija apie Bigfoot pasirodė spausdinta praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje. Šių tekstų autoriai buvo alpinistai, kurie bandė užkariauti Everestą. Susitikimas su Yeti įvyko Himalajų miškuose, kuriuose yra takai, vedantys į kalno viršūnę.
Vietos, kur gyvena mistiška būtybė, yra miškai ir kalnai. Didžioji pėda Rusijoje pirmą kartą buvo užfiksuota Kaukaze. Liudininkai teigia, kad vos pamatę didžiulį primatą, jis dingo jiems prieš akis, palikdamas nedidelį miglos debesį.
Prževalskis, tyrinėjęs Gobio dykumą, XIX amžiuje susidūrė su Yeti. Bet tolesni tyrimai buvo nutraukti dėl valstybės atsisakymo skirti pinigų ekspedicijai. Tam įtakos turėjo dvasininkai, kurie Yeti laikė būtybe iš pragaro.
Po šio Bigfoot buvo matyti Kazachstane, Azerbaidžane ir kitose vietose. 2012 metais medžiotojas iš Čeliabinsko srities susidūrė su humanoidiniu padaru. Nepaisant didžiulės baimės, jam pavyko pabaisą nufotografuoti mobiliuoju telefonu. Tada Yeti daug kartų buvo matyti prie gyvenviečių. Tačiau jo požiūris į žmones dar nerado paaiškinimo.
Nors niekas negali pasakyti, kas yra Yeti,. Tai patvirtina ne tik silpni faktai, bet ir tikėjimas, kuris kartais yra stipresnis už visus įrodymus.
Prieš kalbėdami apie tikrąjį paslaptingą Bigfoot, pirmiausia pakalbėkime apie tuos, kurie jo ieško. Jie yra kriptozoologai. Kriptozoologija yra mokslui nežinomas mokslas apie gyvūnus. Oho, paradoksas: mokslas yra apie tai, ko mokslas nežino...
Terminą „kriptozoologija“ sugalvojo prancūzų zoologas Bernardas Eyvelmansas. Natūralu, kad kriptozoologija negali būti vadinama tikru mokslu, tai yra tipiškas pseudomokslas, tačiau daugelis, kurie mėgsta idėją rasti nežinomus gyvūnus, svajoja įgyvendinti savo svajonę. Turiu pasakyti, kad tarp kriptozoologų yra tikrų mokslininkų, kurie pripažįsta, kad galbūt „kažkas yra“, tačiau jie labai kritiškai vertina turimą informaciją ir faktus.
Garsus lauko zoologas George'as Schalleris iš principo, neneigdamas galimo „Bigfoot“ egzistavimo ir net nedalyvaudamas jo paieškose, skundėsi, kad jo palaikai ar bent išmatos dar nerasti, be kurių neįmanoma nupiešti. išvadas apie tai, ar jis tikrai yra ir koks jis yra.
Bet dauguma kriptozoologų yra entuziastai, neturintys atitinkamo išsilavinimo, tarp jų yra žmonių, švelniai tariant, neadekvačių.. Kelis kartus teko matyti juos ekrane, iš karto prisiminiau savo psichiatrinę praeitį – tarsi vėl būčiau palatoje. Žmonės, kuriuos neša viena ir vienintelė idėja, nubraukdami visas pagrįstas priešingos pusės abejones ir argumentus ...
Dažnai paieškų pagrindu tampa aborigenų mitai ir legendos, pasakojančios apie keistus sutvėrimus, gyvenančius kažkur netoliese ir, jei šie padarai dideli, kelia siaubą jų širdyse. Tačiau okapiai, apie kuriuos pigmėjai papasakojo baltiesiems, šiai Afrikos tautai buvo visiškai įprastas žvėris, gyvenęs savo gimtuosiuose neapdorotuose miškuose, europiečiai jais tiesiog netikėjo – jo apibūdinimas atrodė pernelyg neįprastas. Dėl to okapi buvo atrastas tik pačioje XX amžiaus pradžioje! Sunkiausia, klausantis čiabuvių pasakojimų, atskirti tiesą nuo fantastikos. Be to, kriptozoologų teigimu, išnykusiais laikomi gyvūnai galėjo išgyventi žemėje. Pavyzdžiui, kas sakė, kad visi dinozaurai išnyko prieš 65 milijonus metų? Galbūt jie išliko kokiuose nors tolimuose „prarastuose pasauliuose“, nepaliestose vietose, kur baltojo žmogaus koja dar neįkėlęs kojos. Galų gale jie aptiko gyvą koelakantinę žuvį, kurios protėviai pasirodė žemėje gerokai anksčiau nei dinozaurus, maždaug prieš 380 milijonų metų ir, kaip buvo manoma, išnyko prieš 70 milijonų metų! Be to, XX amžiaus pabaigoje buvo rasta dar viena šiuolaikinė koelakanto rūšis.
Šiuo požiūriu mūsų artimiausias giminaitis, žmogus, bet laukinis yra idealus ir mylimas kriptozoologijos objektas. Senovės žmonės nėra dinozaurai, jie pasirodė žemėje prieš kiek daugiau nei du milijonus metų ir taip pat visai neseniai išnyko. Bet ar jie visi išnyko? Beveik visuose mūsų planetos kampeliuose tarp tradicinių tautų sklando legendos apie kažkokius keistus žmones arba vilna aptrauktas, bet ant dviejų kojų judančias beždžiones, gyvenančias beveik nepasiekiamoje laukinėje gamtoje ir itin retai patraukiančias mūsų rūšies akį... Be to, yra net liudininkų, susidūrusių su šiomis nesuprantamomis būtybėmis, ir, regis, yra materialių jų egzistavimo įrodymų.
Kažkodėl žmonėms labai rūpi mūsų artimiausių giminaičių klausimas, kam pavyko (ar nepavyko?) išgyventi, kad ir kaip bebūtų.
Taigi, nepagaunamas Yeti, Bigfoot (skirtingose vietose jis vadinamas skirtingai: bigfoot, metoh kangmi (tibetietiškai), sasquach, yeren arba kinų laukinis, kaptaras, alamas arba alamasti ir kt.). Arba nestandartinis, arba Pithecanthropus, arba apskritai australopithecus, koks nors nelabai sėkmingas Homo sapiens giminaitis, kuris buvo priverstas į sunkiausias buveinės sąlygas, kur, nepaisant visko, išgyveno. Remiantis vadinamųjų liudininkų aprašymais, tai yra didelis gauruotas žmogus arba milžiniška stačia beždžionė. Retkarčiais kriptozoologai leidžiasi jo ieškoti, išvyksta kur nors į Himalajus ar į Malajų archipelago salas. Beje, mūsų kriptozoologai, ieškantys Bigfoot, dabar save vadina hominologais.
Bigfoot buvo „matytas“ arba rastas beveik visuose žemynuose. Šiaurės Amerikoje jis vadinamas sasquatch arba bigfoot (bigfoot). Štai jo aprašymą XVIII amžiaus pabaigoje padarė ispanų mokslininkas pagal Kanados indėnų žodžius: „Jie įsivaizduoja, kad jis turi pabaisos kūną, padengtą standžiais juodais šeriais, o galva atrodo kaip žmogaus. , bet iltys yra daug aštresnės, stipresnės ir didesnės nei lokio iltys; ji turi itin ilgas rankas ir ilgus, sulenktus nagus ant rankų ir kojų pirštų. Visą XIX ir XX amžių būta pranešimų apie paslaptingą būtybę, šiek tiek panašų į lokį, bet judančią užpakalinėmis kojomis; apie tokią pabaisą, kuri nužudė gaudyklę, savo knygoje „Negyvų erdvių medžiotojas“ rašė JAV prezidentas Theodore'as Rooseveltas. Dauguma šių susitikimų vyko Britų Kolumbijoje. 1967 m. Šiaurės Kalifornijoje buvo sukurtas trumpas spalvotas filmas apie moterį. apie šį filmą buvo sakoma, kad jei tai buvo apgaulė, vadinasi, jis buvo labai meistriškas. Iš pietų Meksikos atogrąžų miškų gaunami pranešimai apie būtybes, vadinamus sisimitais: „Kalnuose yra labai didelių laukinių žmonių, visiškai padengtų trumpu, storu rudu kailiu. Jie neturi kaklo, mažos akys, ilgos rankos ir didžiulės rankos. pėdsakai yra dvigubai ilgesni. žmogaus. Keletas žmonių pranešė, kad sisimiečiai juos persekiojo kalnų šlaitais.Tokios būtybės esą gyvena Gvatemaloje, kur esą grobia moteris ir vaikus.Hondūre dirbęs zoologas Ivanas Sandersenas rašė 1961 m.
„Dešimtys žmonių man sakė, kad matė jį... Vienas jaunesnysis miškininkas iki smulkmenų apibūdino du mažus padarus, kuriuos netikėtai pastebėjo, kai jie stebėjo jį miško rezervato pakraštyje Majų kalnų papėdėje.
Šie žmonės buvo 3,6–4 pėdų ūgio, proporcingo sudėjimo, bet turėjo labai sunkius pečius ir gana ilgas rankas, buvo apaugę storais, tankiais, beveik rudais plaukais, kaip trumpaplaukis šuo; jų veidai buvo labai plokšti gelsvi, bet plaukai ant galvų buvo ne ilgesni už plaukus ant kūno, išskyrus apatinę pakaušio dalį ir kaklą... būtybės buvo paprastos "beždžionės". Visais atvejais jie pažymėjo, kad tie neturėjo uodegų, vaikščiojo dviem kojomis ir turėjo žmogiškų bruožų.
Vadinasi, visų šitų didžiakojų ir kitokių žioplų nebuvo ir negalėjo būti, galima dėti riebų tašką.
Amerikietiškos beždžionės yra plačiasnukės, kitaip nei siaurasnukės, iš kurių kilę mūsų protėviai, tai visai kita primatų atšaka. Na, o mūsų rūšies siaurasnukių žmonių atstovai Amerikos žemyne atsirado ne anksčiau kaip prieš 15 tūkstančių metų. Bet kaip dėl 1967 m. Pattersono filmo su vaikščiojančiu sasquatch? Pažiūrėkite į „Tautinės medžioklės ypatumus“. Ten Bigfoot atrodo ne ką prasčiau. Be to, 2002 m. apgaulės dalyviai teigė, kad visa istorija buvo suklastota; keturiasdešimties centimetrų „ječio pėdsakai“ buvo padaryti dirbtinėmis formomis, o filmavimas buvo inscenizuotas epizodas su žmogumi specialiai pasiūtu beždžionės kostiumu.
Žinoma, žinomiausias „Bigfoot“ yra Himalajų jetis. XIX amžiuje pranešimų apie jį buvo aptikta Didžiosios Britanijos pareigūnų, dirbusių kalnuotuose Indijos regionuose ir Nepale, ataskaitose. Nepalo teisme gyvenantis britas W. Hogdsonas pranešė, kad jo tarnai kelionių metu bijojo gauruoto, beuodegės, humanoidinės būtybės. Yeti yra Nepalo ir Tibeto religiniuose vaizduose. Šerpai tiki jo egzistavimu ir labai jo bijo. Praėjusį šimtmetį, kai Himalajuose prasidėjo alpinistų piligrimystė, atsirado naujų istorijų apie Bigfoot. Pavyzdžiui, artėjant prie Everesto jie pamatė jo pėdų atspaudus... Kai kuriuose kalnų vienuolynuose saugomi ječio egzistavimo „materialiniai įrodymai“. 1986 metais vienišas alpinistas A. Woolridge'as teigė sutikęs dviejų metrų Yeti šiaurės Himalajuose ir netgi parodė nuotrauką, kurioje buvo matyti kažkas labai smulkaus – nuotrauka daryta per didelį atstumą – ir humanoidą.
Į Nepalą taip pat buvo išsiųstos rimtos ekspedicijos, ieškančios ječio, pavyzdžiui, vadovaujamos garsiojo alpinisto Ralfo Izardo, tačiau nieko reikšmingo nerado. Įdomiausius rezultatus, bet neigiamus, pasiekė sudėtinga Edmundo Hillary (to, kuris pirmasis užkariavo Everestą) ir Desmondo Doyle'o, Nepalo ir vietinių kalbų eksperto 1960–1961 m., ekspedicija; joje dalyvavo ir zoologai. Pirmiausia buvo išspręsta milžiniško pėdsako galvosūkis. Pasirodo, veikiamas saulės spindulių sniegas ant paviršiaus tirpsta, o smulkių gyvūnų, pavyzdžiui, lapių, pėdsakai susilieja į milžiniškus atspaudus. Antra, ekspedicijos nariai į rankas pateko trys „Yeti“ kailiai – paaiškėjo, kad tai vietinio lokio porūšio kailiai. Trečia, ekspedicijos dalyviams su dideliais vargais pavyko kuriam laikui pasiskolinti „Didžiakojų skalpą“ iš Khutzhun vienuolyno; už tai Hillary gavo pinigų už auką vienuolynui ir penkių mokyklų statybai (jis apskritai daug padėjo vietos gyventojams). Čikagoje atliktas tyrimas patvirtino jo hipotezę: „skalpas“ buvo labai senas, bet pagamintas iš Serau kalnų ožkos odos.
Mumifikuota „jeti ranka“ iš to paties vienuolyno buvo žmogus.
Vidurinėje Azijoje Bigfoot buvo vadinamas alamas arba almasti. 1427 metais Tamerlane dvare apsilankęs vokiečių keliautojas Hansas Schiltenbergeris išleido knygą apie savo nuotykius, kurioje užsiminė ir apie laukinius žmones: „Patys kalnuose gyvena laukiniai žmonės, kurie neturi nieko bendro su kitais žmonėmis. Visas šių būtybių kūnas padengtas plaukais, tik nėra plaukų ant rankų ir veido. Jie laksto po kalnus kaip gyvuliai ir minta lapais, žole ir viskuo, ką tik randa“. Almasta piešinys yra XIX amžiaus Mongolijos medicinos žinyne. Yra duomenų apie susitikimą su Almu XX a. Panašu, kad 1925 metais žuvusios laukinės moters kūną Pamyre pamatė Raudonoji armija – rado ją oloje, kurioje slėpėsi basmačiai. Keliautojo Ivano Ivlovo teigimu, Mongolijos Altajaus šlaituose 1963 metais jis pro žiūronus pamatė keletą „humanoidinių būtybių“; jis taip pat rinko vietinių žmonių istorijas apie daugybę jo susitikimų su šiomis keistomis būtybėmis.
Biologas Wanas Zelinas 1940 metais, anot jo, pamatė medžiotojų nušautą laukinio žmogaus lavoną. Pagal jo aprašymą, tai moteris, apaugusi storais ir ilgais pilkšvai raudonais plaukais. Po 10 metų du laukinius žmones – motiną su veršiuku – kalnuose pamatė kitas mokslininkas – geologas. 1976 metais Hubėjaus provincijoje „keistą beuodegį padarą, apdengtą rausvu kailiu“, pasveikino šeši Kinijos liaudies armijos karininkai. Po to ten buvo išsiųsta mokslinė ekspedicija, kuri aptiko daug paslaptingų pėdsakų, plaukų ir išmatų, taip pat užrašė liudininkų pasakojimus. Tačiau šių tyrimų rezultatai yra įslaptinti.
Pranešimų apie „laukinius žmones“ taip pat buvo iš Malaizijos ir Indonezijos. Juk visai neseniai, 2004-aisiais, Indonezijos Floreso saloje buvo aptikti senovinių mažyčių žmonių, pramintų „hobitais“, palaikai. Jie iškart prisiminė, kad vietiniai kalba apie „Ebo-Gogo“, nykštukus, kurie neva turėjo dideles akis, plaukus visame kūne; jie kalbėjo keista kalba ir vogė iš žmonių vaisius ir mėnulio šviesą. Na, gal tai hobitai, Homo floresiensis? Tačiau Flores žmonės mirė ne prieš 17 tūkstančių metų, kaip manyta anksčiau, o, nurodytais duomenimis, apie 50 tūkstančių Ebo-Gogo pėdsakų, išskyrus tautosaką, taip ir nebuvo rasta.
Iki šiol vietiniai Sumatros gyventojai yra įsitikinę, kad „orangpendekai“ (vietine tarme „short guys“) gyvena grynuose salos miškuose.
Kaip ir hobitai, hipotetiniai Sumatrano beždžionės yra mažo dydžio. Borneo saloje (kitas pavadinimas – Kalimantanas) vietiniai tokius padarus vadina „batutais“, jie, anot jų, buvo gerokai didesni. Beždžionių šiame regione ieško ne tik mėgėjai entuziastai, bet ir rimti mokslininkai. Pavyzdžiui, profesorius Peteris Chi uždeda specialius skaitmeninius fotoaparatus – „spąstus“ paslaptingiems hominidams, tačiau iki šiol į juos niekas nepateko. Tai yra, kameros užfiksavo tapyrą, marmurinę katę, rečiausią Sumatros tigrą, bet ne hominoidą. Prieš kelerius metus du gerbėjai kriptozoologai, neturintys profesinių santykių su mokslu, bet visas savo atostogas skiriantys paslaptingų būtybių paieškoms, primityvioje automobilių stovėjimo aikštelėje aptiko plaukų kuokštus, kurie, neabejotinai, priklausė reliktams. Tačiau, kaip paaiškėjo atidžiai ištyrus, tai yra šiuolaikinio žmogaus plaukai ...
Iš Afrikos atkeliavo neaiški informacija apie vietinius „laukinius humanoidus“, tačiau niekas į juos nežiūri rimtai. Be to, net Australijoje atsirado savų „sniego senelių“, o tai tiesiog juokinga – jose išsivystė tik kengūros!
2014 m. buvo paskelbti visų kada nors rastų Bigfoot plaukų mėginių genetinio tyrimo rezultatai. Šį darbą atliko mokslininkų grupė, vadovaujama profesoriaus Briano Sykeso iš Oksfordo universiteto. Kriptozoologai atsiuntė 57 mėginius, tačiau jų yra 55 – mat vienas mėginys pasirodė augalinės kilmės, o vienas apskritai yra stiklo pluoštas. DNR buvo išskirta iš 30 mėginių. Deja, tai buvo lokių, vilkų, tapyrų, meškėnų, arklių, avių, karvių plaukai ir net žmogaus plaukai - sapiens ir, be to, europiečio. Įdomiausia tai, kad du vilnos pavyzdžiai priklausė lokiams – bet ne tik lokiams, o baltiesiems lokiams ar jų hibridams su rudojo lokio protėviu, sprendžiant iš mitochondrijų DNR analizės! Tai reiškia, kad buvo teisūs tie tyrinėtojai, kurie manė, kad „Yeti“ yra nežinomos rūšies lokiai! Kaip gražu pasirodė! Bet, deja, viskas nėra taip paprasta. Kitais metais dar dvi mokslininkų grupės suabejojo šiais rezultatais. Buvo manoma, kad baltojo lokio plaukai į mėginius pateko atsitiktinai, o Sykesas tai natūraliai neigia. Greičiausiai ši vilna neturi nieko bendra su paleolito lokiais, bet priklauso Himalajų (Tien Shan) rudojo lokio Ursus arctos isabellinus porūšiui, kuris Nepale vadinamas Ju Te. Jo arealas apima šiaurinius Afganistano, Pakistano, Indijos, Nepalo ir Tibeto regionus, taip pat gyvena Pamyro ir Tianshano kalnuose. Tai labai retas ir didžiausias gyvūnas šiame regione, patinų ilgis siekia 2,2 m, daugelis tyrinėtojų mano, kad būtent jis buvo suklaidintas su „Didžiakoju“, kurio niekas iš arti nematė.
1991 metais Kinijos Tibete, prie sienos su Nepalu, dirbo kinų ir rusų mokslinė ekspedicija, oficialiai glaciologinė ekspedicija, tačiau visi žinojo, kad pagrindinis jos tikslas – surasti Bigfoot.
Šioje ekspedicijoje dalyvavo mano kurso draugas Arkadijus Tiškovas, dabar geografijos mokslų daktaras, Rusijos mokslų akademijos Geografijos instituto direktoriaus pavaduotojas. Jis tikrai sutiko kažkokį „humanoidinį“ padarą daugiau nei 5000 metrų aukštyje ir net filmavo juostoje, kad ir iš toli, o kamera buvo be zoomo – juk praeitas šimtmetis. Tiškovas įsitikinęs, kad jeti tikrai egzistuoja, tačiau su primatais šis padaras neturi nieko bendra, greičiausiai tai – lokys. Na, jetis liko paslaptingas žmogus, tačiau rusų tyrinėtojas iš šios ekspedicijos atsivežė 80 kilogramų herbarijų, aprašė kelias naujas augalų rūšis, iš kurių viena gražiomis mėlynomis gėlėmis pavadinta jo vardu! Japonai skyrė dotaciją Bigfoot paieškai, bet kas duos pinigų Alpių – šiuo atveju Tibeto – florai tyrinėti?
„Bigfoot“ buvo sutikta ir Kaukazo kalnuose – jei, žinoma, galima pasitikėti „liudininkų“ parodymais. Tačiau aš visiškai tikiu vienu liudininku – tai profesorius Yasonas Badridze. Daugelį metų jis atliko tyrimus Lagodinsky gamtos rezervate, esančiame Pietų Kaukazo kalnagūbryje, Gruzijos pasienyje su Dagestanu. Šioje vietovėje nuo seno buvo pasakojama apie milžiniškus, pūkuotus, laukinius vyrus, gyvenančius aukštai miške. Praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje daug senų žmonių kalnų kaimuose teigė matę šiuos žmones savo akimis. Jiems netgi buvo suteiktas vardas - lagodekhi. Kartą nedidelė kompanija, įskaitant Jasoną Badridze, vakare susirinko meteorologinėje stotyje. Meteorologijos stoties vadovas išėjo iš kambario ir staiga pasigirdo jo šauksmas. Iš namo išbėgę žmonės jį rado ant žemės, pasakojo, kad kažkas jam trenkė iš nugaros, skundėsi dideliu skausmu. Nuvežus į stotį ir nurengus, ant nugaros aiškiai matėsi žmogaus rankos įspaudas – tik jis buvo tris kartus didesnis nei paprasto žmogaus rankos. Jasonas Konstantinovičius vis dar svarsto, kas tai buvo.
Deja, visa medžiaga ir faktai, tariamai pasisakantys už reliktinių humanoidų egzistavimą : gipso pėdsakų atspaudai, vilnos gabalai, nuotraukos – mokslininkams kelia labai pagrįstų abejonių, taip pat žmonių, neva juos savo akimis mačiusių, liudijimai. Gipso liejinius nesunku padirbti. O apie vilną mes jau išsiaiškinome.
Garsioji Zana, „laukinė moteris“ iš Abchazijos, rasta XIX amžiuje miške – daugelio ječių ieškotojų, nuo profesoriaus Poršnevo iki Igorio Burcevo, koziris – pasirodė esanti sapiens, tačiau negroidas, o ne išvis neandertalietis. Kadangi ne visi yra susipažinę su jos istorija, trumpai jai papasakosiu. Zaną miške sugavo princo Achbos medžiotojai. Ji buvo didžiulio ūgio, maždaug dviejų metrų raumeninga moteris, visiškai nuoga, visiškai apaugusi tamsiais plaukais, pilka, beveik juoda oda. Jos veidas buvo platus, aukšti skruostikauliai, dideli bruožai, nuožulni žema kakta, plati burna, plokščia nosis su didelėmis šnervėmis ir iškiliu apatiniu žandikauliu. Princas Achba atidavė jį savo draugui, taip pat princui, ji ėjo iš rankų į rankas, kol rado nuolatinį prieglobstį rąstų aptvare Tkhin kaime. Iš pradžių Zana buvo laikoma sukaustyta, nes smurtavo, bet pamažu priprato, „prisijaukino“, laisvai vaikščiojo po kaimą, vis dar be drabužių, net atliko daug fizinių jėgų reikalaujančius darbus. Ji nakvojo duobėje, kurią pati iškasė žiemą ir vasarą. Ji niekada neišmoko kalbėti, bet žinojo savo vardą. Ji mėgo plaukti ir buvo priklausoma nuo alkoholio. Ji taip pat pagimdė daugybę vaikų iš vietinių egzotiškų mylėtojų, netyčia nuskandino savo pirmąjį vaiką, kiti keturi iš jos buvo atimti iškart po gimimo. Zana mirė praėjusio amžiaus devintajame dešimtmetyje, kai niekas tiksliai nežino, o jos jauniausias sūnus Khvitas, kuris liko gyventi Tkhino mieste, mirė 1954 m. Jos tolimi palikuonys, anūkai ir proanūkiai tebegyvena, savi tarp savų.
1962 metais biologijos mokslų daktaras A.A. Mashkovcevas, jis pasakė profesoriui B.F. Poršnevu, atvykęs į Tchiną su kolegomis, ėmė ieškoti ir klausinėti senų žmonių, asmeniškai pažinojusių Zaną (prisiminkime, kad nuo jos mirties praėjo mažiausiai septyni dešimtmečiai, greičiau daugiau). Praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje jo tyrimus tęsė istorikas Igoris Burcevas, susipažinęs su Khvito dukra Raisa, kuri, pasak jo aprašymo, buvo juodų veido bruožų ir garbanotų plaukų.
Po ilgų paieškų jam pavyko rasti Zanos kapą, o galų gale jis sugebėjo gauti Khvito ir, tikėtina, pačios Zanos kaukoles.
Anot juos apžiūrėjusio Antropogenesis.ru portalo mokslinio redaktoriaus Stanislavo Drobyševskio, Zanai priskiriama kaukolė turi ryškių ekvatorinių (negroidinių) bruožų, o jos sūnaus kaukolė, nepaisant masyvumo ir galingų antakių keterų, priklauso, deja, visai ne neandertaliečiui, bet aiškiai sapiens.
O dabar apie tai, kaip gimsta pojūčiai. Prieš metus daugelyje populiarių leidinių buvo skambios antraštės, pavyzdžiui, "Zana tikrai buvo jeti!" (2015 m. balandį panašus pranešimas, pavyzdžiui, buvo paskelbtas Komsomolskaja pravdos skiltyje – baisu sakyti – „Mokslas“!). Straipsniuose buvo rašoma, kad profesorius Brianas Sykesas (tas pats) ištyrė kaukolės DNR ir paskelbė, kad Zana ne žmogus, o jeti! Dabar Igorio Burtsevo rankose buvo tariamai nepaneigiami Bigfoot egzistavimo įrodymai. Kas nutiko? Pasirodo, populiarūs britų leidiniai paskelbė sensacingas naujienas – neva, profesoriaus Sykes nuomone, „rusiška“ pusiau moteris-pusiau beždžionė pasirodė esanti Didžiapėdė! Neaišku, ar tai buvo pokštas, ar tokiu būdu leidėjai bandė atkreipti dėmesį į naują Sykes knygą, tačiau tai labai pakenkė profesoriaus reputacijai akademinėje bendruomenėje. Iš tikrųjų Brianas Sykesas išanalizavo šešių Zanos ir jos velionių palikuonių DNR. sūnus Quit ir padarė išvadą, kad Zana buvo šiuolaikinis žmogus, bet kartu „šimtaprocentinis“ afrikietis, greičiausiai kilęs iš Vakarų Afrikos. Jis teigė, kad greičiausiai tai buvo iš vergų, kuriuos į Abchaziją atvežė osmanų turkai. Arba ji priklausė tiems žmonėms, kurie paliko Afriką maždaug prieš 100 tūkstančių metų ir nuo tada slapta gyveno Kaukazo kalnuose (palikime šią išvadą ant profesoriaus sąžinės). Tiesą sakant, prieš darydamas tokias prielaidas, jis galėjo paklausti, kokios etninės grupės gyvena Abchazijoje – o iš tikrųjų Abchazijoje gyvena negrai! Nedidelė grupelė žmonių, etniškai priklausančių negroidų rasei, gyvena Adzyubzha kaime prie Kodoro upės žiočių ir aplinkiniuose kaimuose. Jie laiko save abchazais, kaip ir visi aplinkiniai. Istorikai nesutaria, kaip ir kada jie ten pateko. Dauguma sutinka, kad XVII a. Pagal vieną iš labiausiai tikėtinų versijų, tai juodaodžių vergų palikuonys, kuriuos suverenūs Abchazijos kunigaikščiai Shervashidze-Chachba atvežė dirbti mandarinų plantacijose.
Tačiau, deja, vienas iš daugelio kriptozoologų bruožų yra ignoruoti viską, kas prieštarauja jų koncepcijai.
Ir vis tiek Igoris Burcevas pozuoja žurnalistams su „neandertaliečio“ kaukole rankose, o TV ekranuose mirga pūkuota jetė Zana ...
Beje, kodėl pūkuotas? Iš tiesų, atrodo, kad tai beždžionių velnias. Remiantis liudininkų aprašymais, Zana buvo visiškai apaugusi plaukais. Na, jūs turite priimti jų žodį, ir taip atsitinka. Verta prisiminti piešinius iš mokyklinio biologijos vadovėlio, iliustruojančio atavistinius ženklus: Andriano Evtikhijevo, kurio veidas buvo apaugęs storomis plaukų sruogomis, ir dainininkės Julijos Pastranos „barzdotos moters“, kuri išsiskyrė ne tik barzda, portretus. ir ūsais, bet ir pasvirusia kakta, kaip tarp senovės žmonių. Bet veikiau buvo kitaip. Hipertrichozė (padidėjęs plaukuotumas) yra ne tik įgimta, bet ir įgyta dėl hormoninių pokyčių dėl alkio ir nepriteklių – dažnai būna plaukuoti „laukiniai vaikai“, vadinamieji „Maugliai“. Greičiausiai Zana buvo silpnaprotė mergina, pasiklydusi miške ir pabėgusi – tokią labai tikėtiną versiją pateikia Fazilas Iskanderis apsakyme „Vyro stovykla“. Tai pasakytina ne tik apie Zaną – laukinį žmogų, turintį psichikos negalią, kuriam būdingas padidėjęs plaukuotumas, galima būtų supainioti su „Didžiakoju“. Visų pirma tuo galima paaiškinti gana gerai žinomą atvejį – „laukinio žmogaus“ sulaikymą Dagestano kalnuose 1941 m. gruodžio mėn. Pulkininkas Karapetjanas, kurio būrys užklupo nelaimingąjį vyrą, apibūdino jį kaip kurčnebylį ir psichikos negalią turintį žmogų, visiškai apaugusį plaukais. Tačiau ant jo esančios utėlės buvo ne žmonės... Vienu metu Karlas Linėjus, užsiimantis gyvūnų pasaulio taksonomija, išskyrė laukinius žmones (jis pažinojo devynis tokius individus) į ypatingą „Homo ferus“ rūšį, laukinį. vyras.
Turiu pasakyti, kad SSRS buvo beveik vienintelė šalis, kurioje kriptozoologija buvo praktikuojama valstybiniu lygiu ir daugiausia dėka vieno žmogaus - profesoriaus Boriso Fedorovičiaus Poršnevo (1905–1972).
Jis buvo visuotinių žinių mokslininkas, tiek istorijos, tiek filosofijos mokslų daktaras; turėjo ir biologinį išsilavinimą, tačiau diplomo negavo, dėl ko vėliau labai gailėjosi. Pagrindinis jo istorinis darbas buvo skirtas vėlyvajam prancūzų renesansui, tačiau jis taip pat nagrinėjo antropogenezės teoriją. Tais laikais pereinamieji ryšiai nuo beždžionių iki žmonių dar buvo menkai ištirti, daugelis jų iš viso nebuvo atrasti, o dabar Poršnevo teorija turi vien istorinę reikšmę. Jis postulavo, kad tik šiuolaikinis žmogus yra žmogus visa to žodžio prasme, tai yra kokybinis šuolis, o visi kiti didieji žmonės yra artimesni gyvūnams nei Homo sapiens. Būtent todėl jis ir visi jo pasekėjai Bigfoot’ą laikė neandertaliečiu, nors ir degradavusiu, nors, sprendžiant iš aprašymo, jis daug artimesnis archantropui, erektui ar net senesnėms būtybėms. Beje, jetą neandertaliečiu laikė ir Bernardas Evelmansas. Dabar žinome, kad neandertaliečiai buvo labai panašūs į mus.
Poršnevas, be abejo, buvo labai charizmatiškas žmogus, kitaip kaip jis galėjo įtikinti SSRS mokslų akademiją išsiųsti ekspediciją ieškoti Bigfoot? 1950-ųjų pabaigoje Akademija sudarė komisiją, kuri išnagrinėjo „Didžiojo pėdos“ klausimą. Jame dalyvavo garsūs mokslininkai: geologas, SSRS mokslų akademijos narys korespondentas Sergejus Obručevas, primatologas ir antropologas Michailas Nesturchas, iškilus geobotanikas Konstantinas Staniukovičius, fizikas ir alpinistas, Nobelio premijos laureatas akademikas Igoris Tammas, akademikas A.D. Aleksandrovas, taip pat biologai G. P. Demenjevas, S. E. Kleinenbergas, N. A. Burchak-Abramovičius. Aktyviausi komisijos nariai buvo gydytoja Maria-Zhanna Kofman ir profesorius Borisas Poršnevas. Darbo hipotezė, kuria vadovavosi komisija: „Bigfoot“ yra iki šių dienų išlikusios išnykusios neandertaliečių atšakos atstovas.
1958 metais Pamyro aukštumose vyko sudėtinga ir labai brangi ekspedicija ieškant ječio. Misijai vadovavo botanikas Staniukovičius, kuris, turiu pasakyti, nelabai tikėjo ječio egzistavimu. Ekspedicijoje dalyvavo zoologai, botanikai, etnografai, geologai, kartografai, taip pat vietos gyventojai, gidai ir medžiotojai-leopardai. Jie taip pat pasiėmė tarnybinius šunis, išmokytus užuosti šimpanzes. Poršnevas buvo nepatenkintas, kad ekspedicija vyko vasarą, jo nuomone, reikėjo ieškoti nežinomo hominoido pėdsakų žiemą, sniege, bet nereikia sakyti, kas yra kalnai žiemą? Jeti egzistavimo požymių nerasta, tačiau mokslininkai padarė daug kitų atradimų, pavyzdžiui, aptiko neolito laikų žmogaus vietą, o remiantis ekspedicijos rezultatais buvo sukurtas Pamyro aukštumų geobotaninis atlasas.
Po to, nepaisant Poršnevo prieštaravimų, Mokslų akademija oficialiai uždarė Bigfoot studijų temą. Nuo tada visas jetų paieškas mūsų šalyje vykdė tik entuziastų pajėgos, kurios savarankiškai organizavo keliones į Vidurinės Azijos ir Kaukazo kalnus..
Kaip B.F.Poršnevas atliko šios srities tyrimus, galima sužinoti vieno iš 1961 metų ekspedicijos į Tadžikistaną dalyvio S.A. Said-Alijeva: „Šalia ežero. Temur-kul, matėme įvairių plėšriųjų gyvūnų pėdsakus. Kitą dieną 7-8 valandą ryto prie ežero kranto. Temur-Kul išmatavo lokio pėdsaką. Jo ilgis buvo nuo 34,5 cm iki 35 cm. Kai tai pasakė prof. B.F. Poršnevas sakė, kad tai yra šio gyvūno pėdsakas (tai yra „Bigfoot“). Tada paklausiau BF, kokių jo nagų – ilgus ar antropoidinius. Jis atsakė: beveik kaip vyras. Kaip lengva pritaikyti faktus, kad jie atitiktų jūsų koncepciją! Poršnevo tyrimų rezultatas – 1963 metais išleista monografija „Dabartinė reliktinių hominoidų klausimo padėtis“.
Terminą „reliktas hominoidas“, beje, sugalvojo Piotras Petrovičius Smolinas (1897–1975), tas pats PPS, arba dėdė Petja, tapęs kelių sovietinių biologų kartų krikštatėviu, savo ruožtu vadovavo KYUBZ (ratui). jaunieji Maskvos zoologijos sodo biologai) ir VOOP (Apskritimas Yunnatov prie Visasąjunginės gamtos apsaugos draugijos). Būdamas Darvino muziejaus vyriausiuoju kuratoriumi įkūrė Hominologijos seminarą, kuris po jo mirties vadinamas „Smolinskiu“, šis seminaras vyksta iki šiol, publikuojami jo darbai. 1987 metais Maria-Zhanna Kofman organizavo Rusijos kriptozoologų asociaciją arba kriptozoologų draugiją, kuri subūrė Bigfoot ieškotojus. Igoris Burcevas įkūrė ir jam vadovavo Tarptautinis hominologijos institutas (sunku pasakyti, ar jame yra kitų darbuotojų, išskyrus direktorių).
Darbai vyksta! Mūsų šalyje net netoli Maskvos srities atrandama vis daugiau „reliktinių hominoidų“. Čičunai Jakutijoje, almastai Kabardino-Balkarijoje, dar kažkas Adygėjoje... Burcevas prisipažįsta, kad niekada jų nematė. Tačiau tai nesustabdo hominologų. Pastaraisiais metais Kemerovo regione buvo vykdoma aktyvi Bigfoot paieška, ten vyksta kriptozoologai beveik iš viso pasaulio. Vienai iš ekspedicijų vadovavo boksininkas Nikolajus Valuevas, norėjęs kautis su Bigfoot. Kriptozoologai lankėsi ir tose vietose, kur tam tikras padaras buvo matomas dažniausiai – ant Karatago kalno ir Azasskaya oloje. Deja, ten rasti „jeti“ plaukai pasirodė, kaip ir galima tikėtis, meškos plaukai. Tačiau tai nesutrukdė valdžiai surengti turistinį jetų bumą, Bigfoot tapo savotišku Gornaya Shoria simboliu. Kemerovo srities gubernatorius paskelbė, kad kas jį pagaus, gaus milijono rublių atlygį, o slidinėjimo sezono atidarymo diena dabar bus šventinė – Didžiųjų pėdų diena. Puikiai suprantu Kemerovo valdininkus – ne visiems taip pasiseka kaip Čebarkuliui su savo meteoritu, o turistinę infrastruktūrą reikia vystyti!
Ir prieš kelerius metus Bigfoot pasirodė ... Maskvoje! Butovo miške, kur Južnij Butovo gyventojai vedžioja savo šunis. Žiemą šunų mylėtojai ten aptiko didžiulius basų pėdų pėdsakus. Moterys su šunimis atsisakė ten eiti; Baisūs pasakojimai apie suplėšytą katę ir miške dingusius žmones buvo perduodami iš lūpų į lūpas... Į visus įtikinėjimus jie atsakė viena: tegu pirma tiria, o tik tada... Tyrinėkite. Du vyrai su tarnybiniais šunimis, nebijantys jetų, miške sutiko kaimo paauglius, kurie ant veltinių batų apsiavė didžiulius padus basų pėdų pavidalu plačiai išskėtus pirštus. Vaikinai buvo siaubingai savimi patenkinti ir garsiai aptarinėjo nervingų damų elgesį, kurios, pamačiusios pėdsakus, garsiai ūždamos apsisuko ir kiek galėdamos bėgo atgal. Žmonės, kaip vėliau paaiškėjo, nė kiek nedingo, o katės lavonas atsidūrė ant vietinių varnų sąžinės, kurios neprieštarautų valgyti savo augintinius. Gerai, kad viskas buvo išaiškinta, kitaip geltonoji spauda greitai mirgės tokiomis antraštėmis kaip „Sniego seneliai važiuoja į Maskvą!
Ir pabaigai trumpos išvados:
- Greičiausiai legendinis jetis yra Himalajų porūšio Ursus arctos isabellinus rudasis lokys.
- Amerikos žemyne niekada nebuvo jokio „reliktinio hominoido“
Pasaulyje vis dar yra daug nežinomybės, tačiau ateityje mokslininkai galės paaiškinti daugybę reiškinių, remdamiesi vien tikrais faktais, o ne išgalvotomis sąvokomis ir spėjimais.
Literatūra:
PAGRINDINĖ LITERATŪRA:
- Bernardas Eivelmansas nežinomų gyvūnų pėdsakais
- Igoris Akimuškinas Neregėtų gyvūnų pėdsakai
Abi šios knygos yra laisvai prieinamos internete, tačiau jose pateikti faktai iš esmės pasenę, geriau susipažinti su šiuolaikine Vitalijaus Tanasiychuko knyga:
- Vitalijus Tanasiychukas. Neįtikėtina zoologija (zoologijos mitai ir apgaulės). M., KMK, 2011 m
- Arkadijus Tiškovas Kitas susitikimas. „Šviesa (gamta ir žmogus)“ Nr.6-7, 1992, p. 39
- Aleksandras Sokolovas. Mitai apie žmogaus evoliuciją. M. Alpina, 2015 m
apibūdinimas
Liudijime apie susitikimus su „Bigfoot“ dažniausiai atsiranda būtybių, kurios nuo šiuolaikinių žmonių skiriasi tankesniu kūno sudėjimu, smailia kaukolės forma, ilgesnėmis rankomis, trumpu kaklo ilgiu ir masyviu apatiniu žandikauliu, santykinai trumpais klubais ir storais. viso kūno plaukai – juodi, raudoni, balti arba pilki. Tamsios spalvos veidai. Plaukai ant galvos yra ilgesni nei ant kūno. Ūsai ir barzda yra labai reti ir trumpi. Jie gerai laipioja medžiais. Teigiama, kad kalnų sniego žmonių populiacijos gyvena urvuose, miškinės – lizdus ant medžių šakų. Karlas Linnaeusas jį pavadino Homo trogloditai(urvinis žmogus). Labai greitai. Jis gali aplenkti ir žirgą, ir ant dviejų kojų, ir vandenyje – motorinę valtį. Visaėdis, bet mėgsta augalinį maistą, labai mėgsta obuolius. Liudininkai aprašė susidūrimus su įvairaus ūgio egzemplioriais – nuo vidutinio žmogaus iki 3 m ir daugiau.
Idėjos apie didžiapėdis ir įvairūs vietiniai jo atitikmenys yra labai įdomūs etnografiniu požiūriu. Didžiulio baisaus žmogaus įvaizdis gali atspindėti įgimtas tamsos, nežinomybės baimes, santykius su mistinėmis jėgomis įvairiose tautose. Visai įmanoma, kad kai kuriais atvejais už sniego seneliai buvo priimti žmonės su nenatūraliais plaukais arba laukiniai žmonės.
vardo kilmė
Bigfoot buvo pavadintas grupės alpinistų, užkariavusių Everestą, vardu. Jie atrado, kad dingo maisto atsargos, tada išgirdo širdį draskantį riksmą, o viename iš sniegu padengtų šlaitų pasirodė pėdsakų grandinė, panaši į žmogaus pėdsakus. Gyventojai paaiškino, kad tai Yeti, baisus Didžiakojis, ir kategoriškai atsisakė steigti stovyklą šioje vietoje. Nuo tada europiečiai šią būtybę vadina Bigfoot.
Egzistavimas
Dauguma šiuolaikinių mokslininkų skeptiškai vertina Bigfoot egzistavimo galimybę.
... apie Bigfoot jis pasakė: „Aš tikrai noriu tikėti, bet nėra jokios priežasties“. Žodžiai „nėra pagrindo“ reiškia, kad dalykas buvo išnagrinėtas, o atlikus ekspertizę nustatyta, kad nėra pagrindo pasitikėti pirminiais teiginiais. Tai: yra mokslinio požiūrio formulė: „Noriu tikėti“, bet kadangi „nėra pagrindo“, tai šio tikėjimo reikia atsisakyti.
Akademikas A. B. Migdal nuo spėlionių iki tiesos.
Profesionalaus biologo požiūrį į „Bigfoot“ egzistavimo galimybę iliustravo paleontologas Kirilas Eskovas populiariame straipsnyje:
Aš bent jau nežinau gamtos dėsnių, kurie įvestų tiesioginį draudimą Vidurinės Azijos kalnuose egzistuoti reliktui hominoidui – „beždžionėms-žmogui“ arba tiesiog stambiai antropoidinei beždžionei. Priešingai nei jo pavadinimas, jis niekaip nesusijęs su amžinais sniegais (išskyrus tai, kad kartais palieka ten pėdsakus), o turėtų gyventi kalnų miškų juostoje, kur užtenka maisto ir pastogės. Aišku, kad bet kokius pranešimus apie Šiaurės Amerikos „stambias kojas“ galima ramia sąžine išmesti neskaitant (nes tame žemyne nėra ir niekada nebuvo primatų rūšių, o patekti iš Azijos per cirkumpoliarinę Beringiją, kaip žmonės turėjote, bent jau turite turėti ugnį), bet Himalajuose ar Pamyre – kodėl gi ne? Yra net gana tikėtinų kandidatų šiam vaidmeniui, pavyzdžiui, megantropas – labai didelė (apie dviejų metrų aukščio) iškastinė beždžionė iš Pietų Azijos, pasižymėjusi daugybe „žmogiškų“ bruožų, priartinančių ją prie Afrikos australopitecinų, tiesioginių. hominidų protėviai [...]
Taigi, ar pripažįstu (kaip profesionalus zoologas) esminę reliktinio hominoido egzistavimo galimybę? - atsakymas yra "taip". Ar aš tikiu jo egzistavimu? - atsakymas yra "ne". O kadangi kalbame ne apie „žinau / nežinau“, o apie „tiki / netiki“, tai leisiu sau išsakyti visiškai subjektyvų asmenine patirtimi pagrįstą sprendimą: [...] kur profesionalo koja kartą įkėlė koją, vienas už žiurkę didesnis gyvūnas neturi jokių šansų likti „mokslui nežinomas“. Na, kadangi iki XX amžiaus pabaigos nebeliko vietų, kur to profesionalo koja išvis nebūtų žengusi (bent jau sausumoje) – išvadas darykite patys...- "Cryptuha, pone!", Straipsnis. Kirilas Eskovas, Computerra, 2007 03 13, Nr. 10 (678): 36-39 p.
Šiuo metu nėra nei vieno nelaisvėje gyvenančio rūšies atstovo, nei vieno skeleto ar odos. Nepaisant to, tariamai yra plaukų, pėdsakų atspaudų ir dešimtys nuotraukų, vaizdo įrašų (prastos kokybės) ir garso įrašų. Šių įrodymų tikrumas kelia abejonių. Ilgą laiką vienas įtikinamiausių įrodymų buvo Rogerio Pattersono ir Bobo Gimlino 1967 metais Šiaurės Kalifornijoje režisuotas trumpametražis filmas. Filme tariamai užfiksuota Bigfoot patelė. Tačiau 2002 m., mirus Ray'ui Wallace'ui, dėl kurio buvo surengtas šis susišaudymas, pasirodė jo giminaičių ir pažįstamų liudijimai, kurie pasakojo (tačiau nepateikę jokių daiktinių įrodymų), kad visa istorija su „amerikietišku ječiu“ buvo nuo nuo pradžios iki pabaigos suklastoti; keturiasdešimties centimetrų „ječio pėdsakai“ buvo padaryti dirbtinėmis formomis, o filmavimas buvo inscenizuotas epizodas su žmogumi specialiai pasiūtu beždžionės kostiumu.
Tačiau reikia pažymėti, kad Patterson filmas sukėlė tikrą National Geographic kanalo tyrinėtojų susidomėjimą. Rubrikoje „Realybė arba fantazija“ (rodyta 2010 m. gruodį) buvo bandoma ištirti ir ištirti Pattersono filmą jo falsifikavimo galimybės požiūriu. Ekspertais buvo įdarbinti patyrę vizažistai, aukšto ūgio aktorius, specialiųjų efektų specialistai ir mokslininkai. Buvo vertinama būtybės išvaizda filme, jos kailis greta raumenų, galūnių proporcijos, judesių dinamika, atsižvelgta į šaudymo atstumą ir kt. Dėl to, remiantis vieninga nuomone dalyvaujančių ekspertų, net esant dabartiniam žiniasklaidos pramonės ir vaizdo efektų išsivystymo lygiui, jau nekalbant apie 1967 m., beveik neįmanoma pasiekti tokio siužeto apie Bigfoot tikroviškumo.
Kita vertus, iš šios temos entuziastų galima išgirsti kaltinimų „oficialiam mokslui“, esą jo atstovai tiesiog nubraukia turimus įrodymus. Štai tipiškas tokio pobūdžio tekstas:
Tiesą sakant, tie, kurie sako „nėra priežasties“, tiesiog nenori net susipažinti su tuo, ką „atrado“ entuziastingi tyrinėtojai. „Istorijoje girdime daug to pavyzdžių. Duosiu tik du. Kai 1971 m. pabaigoje kanadietis Rene Dahindenas atnešė mums 1967 m. Pattersono sukurto filmo kopiją, aš asmeniškai kreipiausi į tuometinį Maskvos valstybinio universiteto Antropologijos instituto direktorių V. P., kad atsitrauktų nuo pasiūlymo ir pasakytų; „Ne! Nereikia!" Tačiau tai nesutrukdė jam pareikšti, kad nėra pagrindo ...
Ir kai tarptautiniame simpoziume, kuriame jis (Jakimovas) pirmininkavo, profesorius Astaninas atėjo į tribūną, kad pristatytų auditorijai ječio rankos anatominio tyrimo medžiagą iš Pangboche vienuolyno (Tibetas), Jakimovas neleido jam kalbėti. ir išstūmė jį iš tribūnos, pažeidžiant demokratines tokių forumų tradicijas – į protestuojančius dalyvių šauksmus... Dėl to dalis jų paliko simpoziumo posėdį.
Ir nesenas pavyzdys: kai atvykau iš JAV po penkias savaites trukusio įvykių „tyrimo“ Carterio ūkyje 2004 metų rudenį, kur, pasak šeimininkės, gyveno Bigfoot klanas, pasiūliau pasikalbėti ir apie rezultatus papasakoti Rusijos mokslų akademijos Etnologijos instituto antropologijos skyriuje, jo vyr. S. Vasiljevas atsisakė pretekstu užsiėmęs kitais klausimais.
Tuo pat metu, kai spaudoje kilo triukšmas dėl „Bigfoot“ egzistavimo Šorijos kalnuose (į pietus nuo Kemerovo srities), tas pats Vasiljevas nedvejodamas pareiškė: „Deja, mes neturime duomenų. apie humanoidų egzistavimą bet kurioje pasaulio vietoje"...
Igoris Burcevas, Cand. ist. Sci., Tarptautinio hominologijos centro Maskvoje direktorius.
Sovietų mokslininkas B. F. Poršnevas daug dėmesio skyrė Bigfoot temai.
Mokslų akademijos komisija nagrinėja „Didžiopėdo“ klausimą
Komisijos nariai J.-M. I. Kofmanas ir profesorius B. F. Poršnevas ir kiti entuziastai toliau aktyviai ieškojo Bigfoot ar jo pėdsakų.
Kriptozoologų draugija
Paminėjimai istorijoje ir literatūroje
Abstrakti Bigfoot iliustracija.
Yra daugybė būtybių, panašių į Bigfoot, atvaizdų (ant Senovės Graikijos, Romos, Senovės Armėnijos, Kartaginos ir etruskų bei viduramžių Europos meno objektų) ir paminėjimų, taip pat Biblijoje (vertimas į rusų kalbą). gauruotas), Ramajana ( rakšasas), Nizami Ganjavi eilėraštyje „Iskander-vardas“, įvairių tautų folkloras ( faunas, satyras ir stiprus senovės Graikijoje, jeti Tibete, Nepale ir Butane, ghulei-bani Azerbaidžane, chuchunny, chuchunaa Jakutijoje, almas Mongolijoje, ehen (野人 ), maoren(毛 人) ir Renxiong(人 熊) Kinijoje, kiik adamas ir albastai Kazachstane, goblinas, šišas ir šišiga rusai, div Persijoje (ir senovės Rusijoje), chugaisteris Ukrainoje, mergelės ir albastai Pamyre, shurale ir yarytyk tarp Kazanės totorių ir baškirų, arsuri tarp čuvašų, picen Sibiro totoriai, abnaway Abchazijoje, sasquatch Kanadoje , terryk, girkychavylyin, pasauliai, kiltanya, arynkas, arys, Rackhamas, JulijaČiukotkoje, batutas, sedapa ir orangpendek Sumatroje ir Kalimantane, agogwe, kakundakari ir ki-lomba Afrikoje ir kt.). Tautosakoje jie pasirodo satyrų, demonų, velnių, goblinų, vandens, undinių ir kt.
Bigfoot egzistavimo versijos, kuriai galima priskirti daugumą profesionalių biologų ir antropologų, priešininkai atkreipia dėmesį į tai, kad nėra vienareikšmio patvirtinimo (gyvi asmenys ar jų palaikai, aukštos kokybės nuotraukos ir vaizdo įrašai) ir galimybę savavališkai interpretuoti turimus įrodymus. . Dažnai minimas gerai žinomas biologinis faktas: ilgalaikiam populiacijos egzistavimui reikalingas minimalus skaičius apie šimtus individų, kurių gyvybinė veikla, kritikų nuomone, tiesiog negali būti nematoma ir nepalieka daugybės pėdsakų. Įrodymų paaiškinimai paprastai susideda iš šių versijų:
Nuorodos
taip pat žr
Pastabos (redaguoti)
- K. Eskovas. — Kriptuha, pone!
- Pattersono filmas
- B. F. Poršnevas Reliktinių hominoidų klausimo dabartinė padėtis Viniti, Maskva, 1963 m.
- Sovietų "Didžiapėdystė". Itogi žurnalas
- Jeanne-Maria Kofman
- žr., pavyzdžiui, "Popularus biologinis žodynas", 1991, Red. SSRS mokslų akademija, redagavo narys korespondentas A. V. Yablokov
- V. B. Sapunovas, biol. Mokslai Bigfoot dviem matmenimis arba alternatyva noosferai
- J. Kofman Prie naujo mokslo ištakų (Profesoriaus B. F. Poršnevo monografijos „Dabartinė reliktinių hominoidų klausimo padėtis“ VINITI 412 nuo 1963 m. 40-mečio proga), žurnalas Mediana Nr. 6 2004 m
- KAZACHSTANO KRONIKA "P" 1988 metai
- Trakhtengerts M. S. Alamas rūšių žurnalo „Gamtos ir techniniai mokslai“ primatų buveinė ISSN 1684-2626, 2003, Nr. 2, p. 71-76
- Dmitrijus Bayanovas, Igoris Bourtsevas Rusijos sniego žmogaus pėdsakais 240 puslapių „Piramidės leidiniai“ 1996 ISBN 5-900229-18-1 ISBN 978-5-900229-18-8 (anglų k.)
- B. A. Šurinovas XX amžiaus paradoksas„Tarptautiniai santykiai“ 315 p. 1990 ISBN 5-7133-0408-6
- Rusų biologas mano, kad Sasquatch ir kiti jetai yra laukiniai oligofrenikai.
- Beiko VB, Berezina MF, Bogatyreva EL ir kt. Didžioji gyvūnų pasaulio enciklopedija: mokslinė-pop. leidimas vaikams. - M.: UAB "ROSMEN-PRESS", 2007. - 303 p. UDC 087.5, BBK 28.6, 285 p.
Kolegialus „YouTube“.
1 / 1
✪ Didelė pėda. Įrodantis egzistavimą
Subtitrai
apibūdinimas
Susitikimų su „Bigfoot“ liudijimais dažniausiai pasitaiko būtybių, kurios nuo šiuolaikinių žmonių skiriasi tankesniu ir raumeningesniu kūno sudėjimu, smailia kaukolės forma, ilgesnėmis rankomis, trumpu kaklo ilgiu ir masyviu apatiniu žandikauliu, santykinai trumpais klubais, storais. viso kūno plaukai – juodi, raudoni, balti arba pilki. Tamsios spalvos veidai. Plaukai ant galvos yra ilgesni nei ant kūno. Ūsai ir barzda yra labai reti ir trumpi. Jie gerai laipioja medžiais. Teigiama, kad kalnų sniego žmonių populiacijos gyvena urvuose, miškinės – lizdus ant medžių šakų. Karlas Linnaeusas jį pavadino Homo trogloditai(urvinis žmogus). „Liudininkai“ [ ] aprašė susidūrimus su įvairaus ūgio egzemplioriais – nuo vidutinio žmogaus iki 3 m ir daugiau.
Idėjos apie didžiapėdis ir įvairūs vietiniai jo atitikmenys yra labai įdomūs etnografiniu požiūriu. Didžiulio baisaus žmogaus įvaizdis gali atspindėti įgimtas tamsos, nežinomybės baimes, santykius su mistinėmis jėgomis įvairiose tautose. Visai įmanoma, kad kai kuriais atvejais už sniego seneliai buvo priimti žmonės su nenatūraliais plaukais arba laukiniai žmonės.
Egzistavimas
Dauguma šiuolaikinių mokslininkų skeptiškai vertina Bigfoot egzistavimo galimybę.
Aš bent jau nežinau gamtos dėsnių, kurie įvestų tiesioginį draudimą Vidurinės Azijos kalnuose egzistuoti reliktui hominoidui – „beždžionėms-žmogui“ arba tiesiog stambiai antropoidinei beždžionei. Priešingai nei jo pavadinimas, jis niekaip nesusijęs su amžinais sniegais (išskyrus tai, kad kartais palieka ten pėdsakus), o turėtų gyventi kalnų miškų juostoje, kur užtenka maisto ir pastogės. Aišku, kad bet kokius pranešimus apie Šiaurės Amerikos „stambias kojas“ galima ramia sąžine išmesti neskaitant (nes tame žemyne nėra ir niekada nebuvo primatų rūšių, o patekti iš Azijos per cirkumpoliarinę Beringiją, kaip žmonės turėjote, bent jau turite turėti ugnį), bet Himalajuose ar Pamyre – kodėl gi ne? Yra net gana tikėtinų kandidatų šiam vaidmeniui, pavyzdžiui, megantropas – labai didelė (apie dviejų metrų aukščio) iškastinė beždžionė iš Pietų Azijos, pasižymėjusi daugybe „žmogiškų“ bruožų, priartinančių ją prie Afrikos australopitecinų, tiesioginių. hominidų protėviai [...]
Taigi, ar pripažįstu (kaip profesionalus zoologas) esminę reliktinio hominoido egzistavimo galimybę? - atsakymas yra "taip". Ar aš tikiu jo egzistavimu? - atsakymas yra "ne". O kadangi kalbame ne apie „žinau / nežinau“, o apie „tiki / netiki“, tai leisiu sau išsakyti visiškai subjektyvų asmenine patirtimi pagrįstą sprendimą: [...] kur profesionalo koja kartą įkėlė koją, vienas už žiurkę didesnis gyvūnas neturi jokių šansų likti „mokslui nežinomas“. Na, kadangi iki XX amžiaus pabaigos nebeliko vietų, kur to profesionalo koja išvis nebūtų žengusi (bent jau sausumoje) – išvadas darykite patys...
Šiuo metu nėra nei vieno nelaisvėje gyvenančio rūšies atstovo, nei vieno skeleto ar odos. Nepaisant to, tariamai yra plaukų, pėdsakų atspaudų ir dešimtys nuotraukų, vaizdo įrašų (prastos kokybės) ir garso įrašų. Šių įrodymų tikrumas kelia abejonių. Ilgą laiką vienas įtikinamiausių įrodymų buvo Rogerio Pattersono ir Bobo Gimlino 1967 metais Šiaurės Kalifornijoje režisuotas trumpametražis filmas. Filme tariamai užfiksuota Bigfoot patelė. Tačiau 2002 m., mirus Ray'ui Wallace'ui, dėl kurio buvo surengtas šis susišaudymas, pasirodė jo giminaičių ir pažįstamų liudijimai, kurie pasakojo (tačiau nepateikę jokių daiktinių įrodymų), kad visa istorija su „amerikietišku ječiu“ buvo nuo nuo pradžios iki pabaigos suklastoti; keturiasdešimties centimetrų „ječio pėdsakai“ buvo padaryti dirbtinėmis formomis, o filmavimas buvo inscenizuotas epizodas su žmogumi specialiai pasiūtu beždžionės kostiumu.
Tačiau reikia pažymėti, kad Patterson filmas sukėlė tikrą National Geographic kanalo tyrinėtojų susidomėjimą. Rubrikoje „Realybė arba fantazija“ (rodyta 2010 m. gruodį) buvo bandoma ištirti ir ištirti Pattersono filmą jo falsifikavimo galimybės požiūriu. Ekspertais buvo įdarbinti patyrę vizažistai, aukšto ūgio aktorius, specialiųjų efektų specialistai ir mokslininkai. Buvo įvertinta būtybės išvaizda filme, jos kailis greta raumenų, galūnių proporcijos, judesių dinamika, atsižvelgta į šaudymo atstumą ir t.t. Dėl to pagal vieningą nuomonę dalyvaujantys ekspertai, net esant dabartiniam žiniasklaidos pramonės ir vaizdo efektų išsivystymo lygiui, jau nekalbant apie 1967 m. lygį, beveik neįmanoma pasiekti tokio siužeto apie Bigfoot tikroviškumo. ] .
„Discovery“ kanale „Best Evidence“ (epizodas „Bigfoot“, 2007 m.) pateikia labiau subalansuotą ir kritišką mokslinį Bigfoot egzistavimo problemos vaizdą. Laboratorinėmis sąlygomis buvo atkartojami pagrindiniai Patty eisenos elementai ir ekspertai buvo linkę manyti, kad tai kostiumuotas vyras.
Kita vertus, iš šios temos entuziastų galima išgirsti kaltinimų „oficialiam mokslui“, esą jo atstovai tiesiog nubraukia turimus įrodymus. Štai tipiškas tokio pobūdžio tekstas:
Tiesą sakant, tie, kurie sako „nėra priežasties“, tiesiog nenori net susipažinti su tuo, ką „atrado“ entuziastingi tyrinėtojai. „Istorijoje girdime daug to pavyzdžių. Duosiu tik du. Kai 1971 m. pabaigoje kanadietis Rene Dahindenas atnešė mums 1967 m. Pattersono sukurto filmo kopiją, aš asmeniškai kreipiausi į tuometinį Maskvos valstybinio universiteto Antropologijos instituto direktorių V. P., kad jis atsitrauktų nuo pasiūlymo ir pasakiau; „Ne! Nereikia!" Tačiau tai nesutrukdė jam pareikšti, kad nėra pagrindo ...
Ir kai tarptautiniame simpoziume, kuriame jis (Jakimovas) pirmininkavo, profesorius Astaninas atėjo į tribūną, kad pristatytų auditorijai ječio rankos anatominio tyrimo medžiagą iš Pangboche vienuolyno (Tibetas), Jakimovas neleido jam kalbėti. ir išstūmė jį iš tribūnos, pažeidžiant demokratines tokių forumų tradicijas – į protestuojančius dalyvių šauksmus... Dėl to dalis jų paliko simpoziumo posėdį.
Ir nesenas pavyzdys: kai atvykau iš JAV po penkias savaites trukusio įvykių „tyrimo“ Carterio ūkyje 2004 metų rudenį, kur, pasak šeimininkės, gyveno Bigfoot klanas, pasiūliau pasikalbėti ir apie rezultatus papasakoti Rusijos mokslų akademijos Etnologijos instituto antropologijos skyriuje, jo vyr. S. Vasiljevas atsisakė pretekstu užsiėmęs kitais klausimais.
Tuo pat metu, kai spaudoje kilo triukšmas dėl „Bigfoot“ egzistavimo Šorijos kalnuose (į pietus nuo Kemerovo srities), tas pats Vasiljevas nedvejodamas pareiškė: „Deja, mes neturime duomenų. apie humanoidų egzistavimą bet kurioje pasaulio vietoje"...
I. D. Burcevas, kand. ist. Sci., Tarptautinio hominologijos centro Maskvoje direktorius.Sovietų mokslininkas B. F. Poršnevas daug dėmesio skyrė Bigfoot temai.
Genetiniai tyrimai
2013 metais buvo paskelbtas Oksfordo universiteto genetikos profesoriaus Briano Sykeso pranešimas. Išanalizavus du plaukų mėginius – iš vakarinio Himalajų regiono ir iš Butano – paaiškėjo, kad DNR mėginiai yra visiškai identiški senovės baltojo lokio DNR, egzistavusiam daugiau nei prieš 40 tūkstančių metų ir artimai gyvenusiam. susijęs su ruduoju lokiu.
2014 m. buvo paskelbtas kitas tyrimas, kuriame buvo sekvenuoti 36 tariamo Yeti pavyzdžiai. 34 mėginiai priklausė gerai žinomiems gyvūnams (karvėms, arkliams, meškėnams, žmonėms, elniams, vilkams, Malaizijos tapyrams), du mėginiai iš Ladako ir Butano buvo arčiausiai išnykusių 40 tūkst. n. baltojo lokio porūšis ( Ursus maritimus) .
Nepalo Kumjungo kaimo vienuolyne laikomas skalpas, kuris priskiriamas jeti. Ukrainos žurnalistas Dmitrijus Komarovas pavogė plaukus nuo šios galvos ir 2016 metais perdavė juos ištirti Izraelio laboratorijai „Galil Genetic Analysis“. Analizė parodė, kad plaukai nėra biologinės kilmės. Tačiau vėliau buvo nuspręsta atlikti antrąjį tyrimą ir plaukų mėginiai buvo perduoti bendrovės OTAVA Ukrainos analitinei laboratorijai. Rezultatai patvirtino mėginio biologinę kilmę ir parodė, kad mėginio spektras sutampa su plaukų ar vilnos spektru ir nėra sintetinė medžiaga. Tyrimo metu nustatyta, kad pateiktų plaukų morfologinės charakteristikos (odelių žvynelių ir plauko šerdies forma ir dydis) visiškai sutampa su Himalajų serau (Capricornis sumatraensis thar), tai yra Himalajų kalnų ožkos, vilnos morfologinėmis savybėmis. , paskelbta atviruose šaltiniuose.
Mokslų akademijos komisija nagrinėja „Didžiopėdo“ klausimą
Kriptozoologų draugija
Versijos
Rusijos biologas Vladimiras Vitaljevas 2004 m. iškėlė prielaidą, kad jetai yra laukiniai oligofrenikai.
Bigfoot egzistencijos versijos priešininkai, prie kurių galima priskirti daugumą profesionalių biologų ir antropologų [ ], nurodyti neabejotinų įrodymų (gyvų asmenų ar jų palaikų, kokybiškų nuotraukų ir vaizdo įrašų) nebuvimą ir galimybę savavališkai interpretuoti turimus įrodymus. Dažnai minimas gerai žinomas biologinis faktas: ilgalaikiam populiacijos egzistavimui reikalingas minimalus skaičius apie šimtus individų, kurių gyvybinė veikla, kritikų nuomone, tiesiog negali būti nematoma ir nepalieka daugybės pėdsakų. Įrodymų paaiškinimai paprastai susideda iš šių versijų:
Ši versija iš dalies sutampa su minėtais genetinio tyrimo rezultatais, o patys vargšai tibetiečiai tokio patikimo pajamų šaltinio jokiomis aplinkybėmis nepaneigs.... Pamyre pavojingiausias gyvūnas yra lokys, kurį, kaip įrodė E. M. Murzajevas, Vidurinės Azijos tautos vadino „Didžiakoju“ ir, kaip ir Sibiro tautos, priskyrė jam dar aukštesnę nei žmogaus sąmonę. . Tačiau jis nebuvo laikomas žmogumi ... ir II a. pr. Kr e. painiavos dėl pažodinio metaforos vertimo nekilo.
taip pat žr
Pastabos (redaguoti)
- Migdal A. B. Nuo spėjimo iki tiesos // Chemija ir gyvenimas. - 1979. - Nr. 12.
- Eskovas K. Yu.— Kriptuha, pone! // Kompiuteriai. - 2007-03-13. - Nr.10 (678). - S. 36-39.
- Pattersono filmas
- B. F. Poršnevas Dabartinė reliktinių hominoidų klausimo padėtis. - M.: VINITI, 1963 m
- Jennifer Cockerell. Ar Yeti paslaptis išspręsta? Nauji tyrimai rodo, kad „Bigfoot“ DNR atitinka retą baltąjį lokį (nenurodyta) .
Publikacijos apie didžiapėdis seniai iš pasaulio pojūčių kategorijos perėjo į pramoginio skaitymo kategoriją. Dar aštuntajame dešimtmetyje žinomas žurnalistas Jaroslavas Golovanovas pažymėjo, kad val jeti yra "šypsenos ženklas". Ir pastaraisiais metais beveik nė vienas žurnalistinis tyrimas šia tema neapsieina be tam tikro pašaipų.
„Didžiojo“ mokslo atstovai problemos tyrinėtojus vadina diletantais, įžūliai atmetančiais jų atradimus. Nepaisant to, šios srities tyrimai tęsiasi ir pasipildo vis daugiau naujų įrodymų. Žurnalas DISCOVERY pradeda seriją publikacijų apie Bigfoot ir kitus neištirtus, prieštaringus ir išnykusius padarus.
Manoma, kad Rusijoje Bigfoot buvo pradėtas tyrinėti prieš šimtmetį. Zoologas Vitalijus Chachlovas, nuo 1907 m. ieškojęs „laukinio žmogaus“ ir apklausęs vietinius Kazachstano gyventojus, dar 1914 m. atsiuntė laišką Mokslų akademijos vadovybei, kuriame pagrindė humanoidinių būtybių egzistavimą.
Chakhlovas suteikė jiems konkretų pavadinimą Primihomo asiaticus (pirmasis Azijos žmogus) ir primygtinai reikalavo surengti ekspediciją gyvybingiems asmenims surasti. Tačiau laiškas pateko į kategoriją „neturintis mokslinės reikšmės“, o vėlesni įvykiai, įskaitant Pirmąjį pasaulinį karą, šios problemos sprendimą visiškai atidėjo daugeliui dešimtmečių.
Bigfoot (dar žinomas kaip Bigfoot, Yeti ir Sasquatch) plačiosios visuomenės dėmesį pirmą kartą patraukė šeštajame dešimtmetyje, kai daugelio šalių alpinistai pradėjo „tyrinėti“ aukščiausias planetos viršūnes. Prieš kiek daugiau nei pusę amžiaus, 1954 m., įvyko pirmoji speciali ekspedicija Himalajuose surasti Yeti.
Ją laikraščio darbuotojo žurnalisto Ralpho Izzardo iniciatyva ir jam vadovaujant surengė britų bulvarinis leidinys „Daily Mail“. Ekspedicijos rengimo postūmis buvo paslaptingo dvikojo pėdsakų sniege nuotraukos, padarytos anglo Erico Shiptono kopimo į Everestą metu 1951 m.
Aukštumų vienuolynuose buvo rasta įrodymų, įrodančių, kad Himalajuose gyvena (ar bent jau gyvena) didžiuliai humanoidiniai padarai, padengti vilna.
Izzardas labai apgalvotai kreipėsi į ekspedicijos kolekciją, kuri užtruko beveik trejus metus. Per tą laiką jis susipažino su visomis publikacijomis šia tema įvairių šalių bibliotekose, kruopščiai atrinko specialistus į pagrindinę ekspedicijos komandą, susitarė dėl šerpų – vietinių aukštųjų Himalajų gyventojų – pagalbos.
Ir nors Izzardas Bigfoot nepagavo (o tokia užduotis irgi buvo iškelta), buvo užfiksuota daug pranešimų apie susitikimus su juo, o kalnų vienuolynuose rasta įrodymų, įrodančių, kad Himalajuose gyvena (ar bent gyveno) didžiulės humanoidinės būtybės. padengtas vilna. Remiantis vietinių gyventojų aprašymais, anglų antropologas, pirmosios bangos emigrantų sūnus Vladimiras Černetskis, atkūrė ječio išvaizdą.
Unikali nuotrauka, daryta ekspedicijos metu miške prie Vyatkos (Orichevskio rajonas) 200V m.: dviem kojomis judantis gauruotas padaras nufotografuotas iš maždaug 200 metrų atstumo, po kurio pabėgo palikęs milžiniškus pėdsakus.
1958 metais SSRS mokslų akademija sukūrė „Didžiapėdystės tyrimo komisiją“ ir išsiuntė brangią ekspediciją Jetiui surasti aukštuose Pamyro kalnuose, tačiau, skirtingai nei Izzardas, nesivargino jokiu rimtu pasiruošimu. Misijai vadovavo botanikas Kirilas Staniukovičius, o tarp jo kolegų nebuvo nė vieno stambiųjų žinduolių specialisto.
Nereikia nė sakyti, kad rezultatas buvo slegiantis: buvo išleista daug pinigų, kaip šiandien būtų sakoma, „netikslingoms išlaidoms“. Negalima teigti, kad Staniukovičius visiškai nepateisino aukštų pareigūnų vilčių. Remdamasis gautais duomenimis, jis sukūrė Pamyro aukštumų geobotaninį atlasą, tačiau po jo ekspedicijos Mokslų akademija oficialiai uždarė Bigfoot tyrimo temą. Nuo tada visas jetų paieškas mūsų šalyje vykdė tik entuziastų pajėgos.
DAR Į KINO
Nepaisant to, per trumpą savo gyvavimo laikotarpį komisija sugebėjo surinkti daugybę liudininkų pranešimų apie susitikimus su „kalnų gyventojais“. Išleista keletas informacinės medžiagos numerių. Visas darbas buvo atliktas vadovaujant profesoriui Borisui Porsh-nevui, kuris įkūrė naują žmogaus ir jo kilmės mokslo kryptį – hominologiją.
1963 metais, tik 180 egzempliorių tiražu pažymėta „Oficialiam naudojimui“, buvo išleista didelė jo monografija „Dabartinė reliktinių hominidų klausimo padėtis“, kurioje Poršnevas išdėstė turimus duomenis ir jais pagrįstą teoriją.
Vėlesniais metais šias idėjas profesorius plėtojo mokslo populiarinimo publikacijų straipsniuose ir apibendrino knygoje „Apie žmonijos istorijos pradžią“ (1974), išleistoje po autoriaus mirties. Borisas Poršnevas mirė nuo širdies smūgio, kai paskutinę akimirką šio kūrinio leidyba buvo atšaukta, o knygos rinkinys išbarstytas.
Poršnevas savo raštuose išsakė mintį, kad „sniego seniai“ yra iki šių dienų išlikę neandertaliečiai, prisitaikę prie gamtos sąlygų be įrankių, drabužių, ugnies ir, svarbiausia, kalbos, kaip komunikacijos priemonės. Kalba, pasak mokslininko, yra svarbiausia žmogaus skiriamoji savybė, išskirianti jį iš likusio gyvūnų pasaulio.
1960-aisiais ekspediciniai darbai daugiausia persikėlė į Kaukazą. Pagrindinis nuopelnas čia priklauso biologijos mokslų daktarui Aleksandrui Mashkovcevui, kuris keliavo ir priekaištavo keliems Kaukazo regionams bei surinko daug medžiagos.
Ekspediciniam darbui daugelį metų vadovavo ir jam vadovavo Maria-Zhanna Kofman. Paieškų dalyviai apsikeitė informacija apie rezultatus, gautus seminaro apie reliktinių hominidų problemą, 1960 metais įkurto Valstybiniame Darvino muziejuje Maskvoje, žymaus gamtininko Piotro Smolino, sesijose. Po Smolino mirties seminarui vis dar vadovauja Dmitrijus Bayanovas.
Nors SSRS Bigfoot problema buvo aptariama iš teorinės pozicijos, Amerikoje ir Kanadoje įvyko didelis lūžis lauko paieškų srityje.
1967 m. spalio 20 d. amerikietis Rogeris Pattersonas sugebėjo nufilmuoti hominidų patelę Šiaurės Kalifornijos miške ir padarė keletą jos pėdsakų gipsu. Filmas buvo šaltai priimtas mokslo bendruomenės, be jokio tyrimo jį atmetė Smithsonian centras ir paskelbė klastote. Pattersonas mirė po penkerių metų nuo smegenų vėžio, tačiau vis dar yra medžiagos, bandančios jį apkaltinti falsifikavimu.
Tačiau dar 1971 m. Rusijos hominologai, tarp kurių buvo jūsų nuolankus tarnas, dėl kruopštaus tyrimo pripažino filmą tikru. Mūsų tyrimas apie filmą vis dar yra svarbiausias jo tiesos įrodymas. Amerikos specialistai tik neseniai pradėjo rimtai jį tyrinėti ir jau patvirtina išvadas, padarytas SSRS prieš beveik 40 metų.
EKSPERTIZĖ TYRIMAI PATTERSONO FILMĄ, RUSIJŲ (TUO DAR SOVIETINIŲ) MOKSLININKAI DARO IŠVADĄ, KAD JIS TIKRAS. SAVO IŠVADAS JIE PAGRINDINĖ ŠIAIS ARGUMENTAIS:
Išskirtinis, žmogui nepasiekiamas, filme pavaizduotos būtybės čiurnos sąnario lankstumas.
Pačios pėdos lankstumas yra didesnis, palyginti su žmonėmis, atgal. Pirmasis į tai dėmesį atkreipė Dmitrijus Bayanovas. Vėliau tai patvirtino amerikiečių antropologas Jeffas Meldrumas, kurį jis aprašė savo publikacijose.
Bigfoot kulnas išsikiša atgal labiau nei žmogaus. Tai atitinka tipišką neandertaliečių pėdų struktūrą. Didelio svorio padarui tai pateisinama racionalaus raumenų jėgos panaudojimo požiūriu.
Filmo studijoje mokslų daktaras Dmitrijus Donskojus, tuo metu buvęs Kūno kultūros instituto Biomechanikos katedros vedėju, priėjo prie išvados, kad būtybės eisena Homo sapiens yra visiškai nebūdinga ir praktiškai negali būti atkuriama. .
Filme aiškiai matomas raumenų žaismas ant kūno ir galūnių, o tai atmeta kostiumo prielaidą. Visa kūno anatomija ir ypač žema galvos padėtis išskiria šį padarą nuo šiuolaikinių žmonių.
Rankų vibracijos dažnio matavimai ir palyginimas su filmavimo greičiu rodo didelį būtybės augimą (apie 220 cm) ir, atsižvelgiant į veido spalvą, didelį svorį (virš 200 kg).
BIGFOOT KLANAS TENESSY
1968 metų gruodį du pasaulinio garso kriptozoologai Ivanas Sandersonas (JAV) ir Bernardas Eyvelmansas (Prancūzija) tiria sušalusį plaukuoto humanoidinio padaro lavoną. Vėliau jie paskelbia pranešimą mokslinėje spaudoje. Evelmansas velionį įvardijo kaip „šiuolaikinį neandertalietį“, taip pareikšdamas, kad Poršnevas buvo teisus.
Tuo tarpu Bigfoot paieškos tęsėsi SSRS. Reikšmingiausi rezultatai buvo gauti iš Maria-Zhanna Kofman darbo Šiaurės Kaukaze, Aleksandros Burtsevos paieškos Kamčiatkoje ir Čiukotkoje; Ekspedicijos Tadžikistane ir Pamyre-Alajuje, vadovaujamos Kijevo Igorio Tatzlo ir Igorio Burcevo, buvo labai plataus masto ir vaisingos, o Vakarų Sibire ir Lovozere (Murmansko sritis) nebuvo nesėkminga ieškoti Maya Bykov, Vladimir Puškarevo. surinko daug informacijos Komijoje ir Jakutijoje.
Puškarevo ekspedicija baigėsi tragiškai: 1978-ųjų rugsėjį jis vienas išvyko į ekspediciją į Hantimansijsko rajoną ir dingo be žinios.
1990 metais paieškų ekspedicijos praktiškai nutrūko dėl staigių socialinės ir politinės situacijos pasikeitimo buvusios SSRS teritorijoje. Po kurio laiko dėl interneto plėtros Rusijos mokslininkai sugebėjo užmegzti tvirtus ryšius su Europos ir užsienio kolegomis.
Pastaraisiais metais susidomėjimas Yeti išaugo ir atsirado naujų hominidų aptikimo regionų. 2002 metais Tenesio valstijoje esančio ūkio savininkė Janice Carter viename interviu sakė, kad visas Bigfoots klanas šalia jos nuosavybės gyvena daugiau nei pusę amžiaus. Moters teigimu, „sniego“ šeimos vyresnėliui buvo apie 60 metų, o „pažintis“ su juo įvyko, kai Janice tebuvo septyneri.
Kitame numeryje mes išsamiau pakalbėsime apie šį nuostabų atvejį ir pagrindinius istorijos veikėjus. Jūsų laukia istorija apie unikalius radinius ir neįtikėtinus atradimus.
Paslaptinga būtybė iš Burganefo tikrai atrodo kaip neandertalietis
Janice Carter susipažįsta su Bigfoot. Piešinys padarytas pagal moters žodžius ir tiksliai parodo būtybės proporcijas bei demonstruoja, kaip vyko jų bendravimas.
Prieš kurį laiką rusų hominologams atsitiktinai užkliuvo informacija, kad 1997 metais Prancūzijoje, Burganefo mieste vykusioje provincijos mugėje, buvo parodytas sušalęs „neandertaliečio“ kūnas, neva rastas Tibeto kalnuose ir nelegaliai atgabentas iš Kinijos.
Šioje istorijoje yra daug nesuprantamų dalykų. Priekabos, gabenusios šaldytuvą su „neandertaliečiu“, savininkas dingo be žinios netrukus po to, kai į prancūzų spaudą buvo paviešintos žuvusio Bigfoot kūno nuotraukos.
Dingo ir pati priekaba su neįkainojamu turiniu, 11 metų visi bandymai jį surasti – bergždi. Sušalusio kūno nuotraukose buvo pavaizduota Janice Carter, kuri greičiausiai patvirtino, kad tai ne falsifikacija, o iš tiesų Bigfoot lavonas.
Nepaisant rimtų sunkumų, daugiausia finansinio pobūdžio, Bigfoot problemos tyrimai tęsiami. Tokių humanoidinių būtybių oficialaus mokslo pripažinimas sukels rimtų pokyčių daugelyje žinių, susijusių su žmogaus tyrinėjimu, šakų, leis įsiskverbti į jo kilmės paslaptį, turės rimtos įtakos kultūros, religijos, medicinos raidai. . Vartojant Poršnevo terminologiją, tai sukels mokslo revoliuciją ir radikalią revoliuciją žmogaus, kaip tokio, apibrėžimo ir jo izoliavimo nuo gyvūnų pasaulio klausimu.
Tenesyje rasta neįprasta konstrukcija iš medžių kamienų ir šakų. Tokie statiniai dažnai aptinkami sunkiai pravažiuojamuose miškuose. Jų paskirtis vis dar nežinoma, bet, matyt, taip jetai kažkaip įvardija savo teritoriją. Igoris Burcevas (nuotraukoje) įsitikinęs, kad Tenesyje gyvena didžiulė Bigfoot šeima.
ŽMOGAUS IR GYVŪNŲ HIBRIDAS
Net Michelis Nostradamas perspėjo apie žmogaus ir gyvūno hibrido atsiradimą. Vivisekcijos, tai yra chirurginės intervencijos į gyvą organizmą, eksperimentai, siekiant sukurti kitą būtybę, ypač žmogų (ar pan.), buvo atliekami dar XIX amžiuje, tačiau jie nieko nedavė.
Apie ankstesnius „tyrimus“ tokio pobūdžio duomenų nėra. Bent jau viduramžių gydytojai ir alchemikai nesiėmė tokių eksperimentų (tai buvo kelias į inkvizicijos ugnį), tenkinosi bandymais auginti homunkulius mėgintuvėliuose.
Eksperimentai su humanoidinių būtybių veisimu tapo plačiai paplitę (tam tikruose sluoksniuose) XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje. Akademiko Ivano Pavlovo mokinys, biologas Ilja Ivanovas, dirbtinio apvaisinimo metodu pradėjo atlikti žmonių ir šimpanzių kryžminimo eksperimentus. Eksperimentai buvo atliekami su savanoriais ir truko daugiau nei 10 metų, iki Ivanovo mirties 1932 m., po kurios labai paslaptingomis aplinkybėmis.
Kodėl šie eksperimentai buvo atlikti? Iš pirmo žvilgsnio priežastis paprasta – galimybė sukurti kai kuriuos hibridus darbui sunkiomis ir kenksmingomis sąlygomis bei galbūt organų donorystei. Tačiau eksperimentų rezultatai nežinomi. Tiesa, yra nepatvirtintų įrodymų, kad kažkur kasyklose GULAG kaliniai sutiko plaukuotus, į beždžiones panašius žmones.
Bet ar įmanoma sukurti tokius padarus ir kitus humanoidinius monstrus? Genetikai į šį klausimą atsako neigiamai, nes žmogus turi 46 chromosomas, o šimpanzės – 48, vadinasi, dirbtinis (kaip ir natūralus) apvaisinimas tiesiog neįmanomas. Tačiau Ivanovas, susidūręs su kiaušiniu, galėjo naudoti chemines medžiagas, vaistus, radiaciją ir kitus galingus metodus. Juk tai, kas kartais neįmanoma gamtoje, visiškai įmanoma laboratorijoje.
JAPONIETĖ VERSIJA
Japonijos alpinistas teigia atskleidęs Bigfoot paslaptį, o dabar ši problema, kuri dešimtmečius jaudina paslaptingų reiškinių ieškotojų protus, baigėsi. Po 12 metų trukusių tyrimų Ma-koto Nebuka padarė išvadą, kad legendinis jetis iš Himalajų buvo ne kas kita, kaip Himalajų lokys (Ursus thibetanus).
„Tikrovė retai būna tokia bauginanti kaip vaizduotė“, – šypsodamasis Nebuka, Japonijos Alpių klubo narys, spaudos konferencijoje Tokijuje sako, kad apibendrina savo knygą, kuri apibendrina ilgametes Bigfoot tyrinėjimus.
Be unikalių nuotraukų. Nebuka taip pat dalyvavo kalbiniuose tyrimuose. Visų pirma, interviu su Nepalo, Tibeto ir Butano gyventojais analizė parodė, kad liūdnai pagarsėjęs „Yeti“ yra iškreiptas „meti“, tai yra „meška“ vietine tarme. O mitas beveik tapo tikrove dėl to, kad tibetiečiai „jeti“ medų laiko visagaliu ir baisiu padaru, turinčiu antgamtinių galių.
Šios sąvokos susijungė ir tapo „Bigfoot“, – aiškina Nebuka. Savo pozicijai įrodyti jis parodo „jeti“ meškos nuotrauką, kurios galvą ir letenas kaip talismaną laiko vienas iš šerpų.
AR ŽINOTE, KAD ...
Pavadinimas „Bigfoot“ yra atsekamasis popierius iš tibetietiško „metoh kangmi“, kaip ten ši būtybė vadinama.
... Mokslininkai, tyrinėjantys Bigfoot, sutinka, kad šios būtybės gyvenimo trukmė yra 250-300 metų.
... Kriptozoologai turi ne tik ječio pėdsakų, plaukų ir išmatų atspaudus, bet ir jo būsto fragmentus, pastatytus ant žemės ir medžiuose. Mokslininkai įsitikinę, kad norint pastatyti konstrukciją iš šakų ir užsandarinti sienas žole, žalumynais, žemėmis ir ekskrementais, reikia daug jėgų ir sumanumo.
... Suomijos mokslininkai bandė pasiūlyti pačią neįtikėtiniausią Bigfoot išvaizdos versiją. Jie tvirtino, kad jetai yra ateiviai, o kai jie išnyksta, jie perkeliami į savo planetą.
... Malaizijoje jetis laikomas dievybe, jie jį vadina „Hantu Yarang Jiji“ (pažodžiui – „dvasia su plačiais dantimis“), o Endau-Rompin nacionaliniame parke yra net nedidelė koplytėlė su Bigfoot skulptūra, į kuriuos tikintieji ateina melstis.
... Amerikos kriptozoologų draugija ir Tuksone (Arizona) paskelbė 100 tūkstančių JAV dolerių atlygį tiems, kurie suranda ir pristato mokslininkams Bigfoot lavoną, ir 1 milijoną dolerių tiems, kuriems pavyks jį sugauti gyvą.
Igoris Burcevas
Žurnalas „Discovery“ Nr. 5 2009 m.