Galvenā ideja ir Aļoša Popoviča un čūska Tugarins. Eposi par Aļošu Popoviču

Aļoša Popoviča ir leģendārais krievu varonis un karotājs, kurš kā jaunākais ir viens no trim slavenajiem senkrievu eposa varoņiem. Šī varoņa tēls ir vairāk folklorisks un kolektīvs nekā reāls, taču šim varonim, pēc vēsturnieku domām, bija savs īsts prototips, kurš dzīvoja aptuveni 13. gadsimtā Kijevas Krievzemes teritorijā. Saskaņā ar dažādām versijām tie varētu būt pat vairāki cilvēki: pareizticīgo Rostovas priestera Leontija dēls, Poltavas apgabala Pirjatinas pilsētas iedzīvotājs un slavenais varonis Aleksandrs Horobrs (Oļeša), slavens vēsturisks un sabiedrisks darbinieks. kas dzīvoja Rostovā 12.-13.gs.

Varoņa tēls - episks varonis

(Varonīgā karotāja Aļošas Popovičas ilustrācija)

Slavenajā mākslinieka Vasņecova gleznā “Bogatyrs” ( apm. fragments pirmajā attēlā), rakstīts 19. gadsimta sākumā, viņš tiek pasniegts kā jauns karotājs, vecumā daudz jaunāks par pārējiem varoņiem, ar nedaudz viltīgu un noslēpumainu smaidu. Kā ierocis viņam ir loks un bultu trīce, un pie segliem ir piesieta arfa, kas liecina par viņa dzīvespriecīgo noskaņojumu un rakstura lirisko raksturu. Eposos tika atzīmēts pat nevis viņa kā karavīra spēks (dažkārt viņa klibums pat tika uzsvērts kā sava veida vājums), bet gan viņa veiklība, veiklība, atjautība, viltība, asprātība un attapība. Aļoša ir arī bezbailīgs un spēcīgs, tāpat kā citi krievu varoņi, taču cīņās ar ienaidniekiem viņš cenšas tos sakaut nevis ar spēku un spēku, bet gan ar inteliģenci, viltību un, atklāti sakot, neapdomīgu drosmi.

Kopumā šī varoņa tēlu raksturo zināma dualitāte, jo līdzās pozitīvajiem aspektiem krievu tauta viņam piešķīra arī ne pārāk glaimojošas rakstura iezīmes, piemēram, lielība un augstprātība viņa varoņdarbos, viltība un attapība, spēja taisa ļaunus un reizēm mānīgus jokus, kurus nosodīja un nosodīja viņa vecākie biedri militārajās lietās. Arī šī episkā varoņa varoņa vājās vietas ir skaudība un lepnums. Taču, neskatoties uz visiem trūkumiem, viņš ir dziļi reliģiozs un dievbijīgs cilvēks (iespējams, iespaidu atstāja viņa tēva garīdznieka audzināšana).

Jaunākā varoņa slavenie varoņdarbi

Leģendārā varoņa galvenā nodarbošanās bija kalpošana Kijevas princim kā krievu tautas aizstāvim no Kijevas valsts ienaidniekiem. Galvenais varoņdarbs, ko mēs piedēvējam šim leģendārajam varonim, ir viņa uzvara pār Tugarinu, reālās dzīves polovci hanu Tugorkanu. Eposos šis varonis tiek attēlots kā sava veida mītisks briesmonis, dažreiz ar prefiksu Serpent vai Zmeevich, kas padara viņu biedējošāku un noslēpumainu. Viņš ierodas Kijevā kā ārzemju iebrucējs, lielkņazs Vladimirs un viņa svīta nespēj viņam pretoties un uzņemt kā mīļu viesi. Aļoša Popovičs viens pats nenoliecas pret viņu, izturas pret viņu bez cieņas un bailēm, izaicina viņu uz dueli un atkal uzvar, saskaņā ar episko versiju, nevis ar spēka un varonības palīdzību atjautība un viltība. Šī episkā varoņa raksturs izceļas ne tikai ar drosmi un uzdrīkstēšanos, bet arī ar nevaldāmu jauneklīgu vieglprātību, avantūrismu, izteikumu skarbumu un zināmu rīcības pārsteidzību. Cīņa ar polovciešu hanu Tugorkānu izvērtās Alošas uzvarā un godībā. Vēlāk tautas stāstnieki radīja savu mitoloģisko versiju par šo notikumu, kurā hans tika pārvērsts par čūskai līdzīgu briesmoni, kuru uzvarēja krievu atjautība, viltība un protams, drosme.

Slavenais varonis bija redzams daudzos tā laika savstarpējos konfliktos un kaujās, viņš gāja bojā 1223. gada maijā Kalkas upē kā slāvu un kumu apvienoto spēku vēsturiskās cīņas dalībnieks pret mongoļu-tatāru armiju.

Krievu zemes varonis Aļoša Popovičs un viņa kalps Jakims Ivanovičs ceļoja no krāšņās Rostovas pilsētas. Viņi brauca un brauca pa laukiem un ielejām un saskārās ar akmeni, kas gulēja trīs ceļu krustojumā. Aloša un Jakima lūdza paskatīties, kas rakstīts uz šī akmens. Kalps nokāpa no zirga un izlasīja uzrakstu, kurā bija teikts, ka šie ceļi ved uz trim dažādām pilsētām: Muromu, Čerņigovu un Kijevu. Varoņi nolēma doties uz galvaspilsētu Kijevu pie prinča Vladimira.

Viņi ieradās Kijevā, paklanījās kņazam Vladimiram, viņa sievai Apraksejevnai un satikās. Princis sēdināja labos biedrus pie galda, lai mielotos, piedāvāja Alošai labāko vietu, bet viņš atteicās, apsēdās blakus savam kalpam Jakimam. Varoņi sēž un ietur maltīti, un tad tiek ievests netīrais briesmonis Tugarins Zmeevičs. Aloša sāka sacensties ar čūsku, salīdzinot viņu ar tēva dzīvniekiem, kuri ēd bez apstājas un pēc tam mirst. Popovičam nepatika, cik neglīts briesmonis uzvedās pie galda, un viņš mocīja princi Vladimiru un viņa sievu. Galminieki apsmej Vladimiru. Aloša pauda neapmierinātību ar čūsku. Un arī čūska nebija apmierināta ar varoni. Viņš iemeta Aļošu Popoviču ar damaskas nazi, bet tad savlaicīgi ieradās viņa uzticamais draugs Jakims Ivanovičs, atņēma savam saimniekam nepatikšanas un lidojumā pārtvēra dunci. Varonis un Tugarins vienojās cīnīties.

Tugarins Zmeevičs bija dārgs draugs kņaza Vladimira sievai. Visa pilsēta domāja, ka čūska uzvarēs, un kņazs Vladimirs cerēja uz varoni, bet viņa sieva Apraksejevna sapņoja redzēt Aļošu sakautu un viņas mīļāko uzvarētāju.

Ir pienācis laiks cīņai. Alioša lūdza Dievu, lūdza aizlūgumu un metās pie ienaidnieka. Nevienlīdzīgā cīņā varonis, pateicoties savai gudrībai un Dieva palīdzībai, uzvarēja čūsku un nocirta viņam galvu. Aloša paņēma Tugarina galvu, piestiprināja to zirgam un jāja uz Kijevu, uz kņazu galmu. Apraksejevna dzirdēja troksni un domāja, ka čūska ir uzvarējusi varoni un nesa viņa ķermeni, taču izrādījās, ka viņa kļūdījās. Aļoša Popovičs ieradās un nometa ienaidnieka galvu zemē. Neviens negaidīja, ka varoni ieraudzīs dzīvu, taču šeit ir kāds pagrieziens. Princese bija sarūgtināta par mūžīgo šķiršanos no sava drauga Tugarina, bet Vladimirs bija priecīgs un ņēma Popoviču pie galda, lai svinētu uzvaru. Tad princis aicināja varoni kalpot viņam un dzīvot Kijevā, Aļoša piekrita.

Labais vienmēr uzvar ļauno, un draudzība un ticība Dievam palīdz tikt galā ar jebkādām grūtībām. Ja mums nebūtu draugu un cerības uz Dievu, dzīve būtu grūta.

Attēls vai zīmējums Aļošas Popoviča un Tugarīna čūskas

Citi pārstāsti un recenzijas lasītāja dienasgrāmatai

  • Beļajeva pazudušo kuģu salas kopsavilkums

    Lielais transatlantiskais laineris Benjamin Franklin kuģoja no Dženovas uz Ņujorku. Uz lainera klāja atrodas detektīvs Džims Simpkinss, kurš pavada uz Ameriku par slepkavību aizdomās turēto Reginaldu Getlinu.

  • Šeja kopsavilkums — Laimes nodrošināšana: no nulles līdz miljardam

    Darbs pieder pie biznesa literatūras un ir mācību grāmata par veiksmīgu sava biznesa attīstību. Grāmata atklāj vairākus noslēpumus

  • Šekspīra Ziemas pasakas kopsavilkums

    Tāpat kā daudzi Šekspīra darbi, arī "Ziemas pasaka" pieder traģikomēdijas žanram. Luga, kas sarakstīta 1611. gadā, atbilst savam nosaukumam, pateicoties izdomātām vietām un fantastiskajai ģeogrāfijai.

  • Baleta La Bayadère kopsavilkums

    Darbs savu stāstījumu aizsāk senatnē Indijā, kur dominē hinduistu dievu panteons, un attiecīgi visu darbu piepilda šī atmosfēra.

  • Fadejeva sakāves kopsavilkums nodaļās

    Komandieris Levinsons Morozku nosūtīja uz Šadabas nodaļu, lai tur nogādātu paku. Viņš kategoriski nevēlas iet, un pierunā komandieri atsūtīt citu. Bet Levinsons atbild, ja Morozka to nedarīs

No krāšņās Rostovas pilsētas

Kā izlidoja divi tīri piekūni -

Izjāja divi vareni varoņi:

Kā sauc Aleshenka Popovich Young

Un ar jauno Jakimu Ivanoviču.

(Sižets - varoņu aiziešana no mājām - ir tradicionāls eposiem. Aļoša dodas ceļā no dzimtās Rostovas kopā ar savu kalpu un skvairu Jakimu Ivanoviču, kurš arī šajā versijā ir pieskaitīts varoņiem).

Viņi brauc, varoņi, plecu pie pleca,

Kāpslis ir varonīgs kāpslis.

Viņi brauca un gāja pa klaju lauku,

Viņi neko neskrēja klajā laukā,

Viņi neredzēja pārejas putnus,

Viņi neredzēja klejojošo zvēru.

Mēs tikko ieskrējām klajā laukā -

Ir trīs plati ceļi,

Starp šiem ceļiem atrodas degošs akmens,

Un uz akmens ir paraksts.

(Šeit tiek izmantots tradicionāls paņēmiens: ar negācijas palīdzību - mēs neko neredzējām - galvenais ir izcelts - vienīgais un ļoti svarīgais, ko mēs redzējām: akmens ar uzrakstu).

Aļoša Popoviča jaunākais saka:

Un tu, brālis Jakims Ivanovičs,

Mācīts cilvēks rakstpratībā,

Paskatieties uz parakstu akmeņiem

Kas rakstīts uz akmens?

Un Jakims nolēca no sava labā zirga,

Es paskatījos uz parakstu akmeņiem.

Nokrāsoti plati ceļi:

Pirmais ceļš uz Muromu atrodas

Vēl viens ceļš ved uz Čerņigovu.

Trešais - uz pilsētu uz Kijevu,

Sirsnīgajam princim Vladimiram.

Jakims Ivanovičs runāja šeit:

"Un brālis Aļoša Popovičs ir jauns,

Kuru ceļu jūs vēlētos iet?"

"Labāk mums ir doties uz pilsētu uz Kijevu,

Sirsnīgajam princim Vladimiram."

(Akcijas attīstība. Aļoša izvēlas ceļu nevis uz Čerņigovu un Muromu, bet uz Kijevu, kas jau 9.-10. gadsimtā tika atzīta par krievu zemes centru).

Tajos laikos labie zirgi tika pagriezti

Un viņi devās uz pilsētu uz Kijevu...

Un viņi atradīsies Kijevas pilsētā

Prinča pagalmā,

Viņi nolēca no saviem labajiem zirgiem,

Piesiets pie ozolkoka stabiem,

Dosimies uz gaišo režģi,

Viņi lūdzas Spasova tēlam

Un viņi sit ar pieri un pielūdz

Princis Vladimirs un princese Apraksejevna

Un no visām četrām pusēm.

(Pareizticīgo krievu paraža prasīja, lai viesis vispirms mājā lūgtos attēlu priekšā un tikai pēc tam pieklājīgi sveicinātu saimniekus).

Sirsnīgais Vladimirs princis viņiem teica:

“Čau jūs, labie biedri!

Pastāsti man, kā tevi sauc -

Un pēc vārda es varu jums ierādīt vietu,

Jūs varat izmantot savu patronimitāti."

(Acīmredzot šī ir pirmā reize, kad Vladimirs redz Aļošu; viņam ir jāzina viesu pozīcija klasē, lai noteiktu, kur viņus sēdināt pie galda.)

Aļoša Popoviča jaunākais saka šeit:

"Mans vārds, kungs, ir Aļoša Popovičs,

No Rostovas pilsētas, vecā katedrāles priesteris.

Tajā laikā kņazs Vladimirs bija sajūsmā,

Viņš teica šos vārdus:

“Čau, jaunais Aļoša Popovič!

Saskaņā ar savu tēvzemi, sēdiet lielā vietā, priekšējā stūrī,

Uz citu varonīgu vietu,

Uz ozolkoka sola man pretī,

Uz trešo vietu, kur vien vēlaties.”

(Acīmredzot Vladimirs no dzirdēm zina par Aļošu kā varoni. Interesanta ikdienas detaļa: būdams katedrāles priestera dēls, viņš var ieņemt goda vietu priekšējā stūrī, tas ir, zem ikonām. Kā varonis Vladimirs ar cieņu piedāvā Alošai vietu viņam pretī.)

Aloša nesēdēja lielākā sēdeklī

Un nesēdēju uz ozolkoka sola -

Viņš apsēdās ar savu draugu uz palātas stara.

(Tā kā Jakims nevar pretendēt uz goda vietu pie galda, Aloša dod priekšroku sēdēt vispieticīgākajā un neuzkrītošākā vietā - uz gultas pie plīts ar savu draugu).

Pēc neilgas vilcināšanās,

Viņi nes Tugarinu Zmeeviču

Uz tā dēļa ir sarkans zelts

Divpadsmit vareni varoņi,

Viņi mani ievietoja lielākā vietā,

Un viņam blakus sēdēja princese Apraksejevna.

(Tugarina tēls ir neskaidrs. Viņu sauc Zmeevičs, bet nav apveltīts ar čūskas atribūtiem. Tugarina milzīgums ir pārspīlēts - viņu nes divpadsmit vareni varoņi. Viņam tiek piešķirts īpašs gods, sēdināts blakus princesei Apraksai Arhaiska detaļa: Tugarīns tiek ienests mājā uz zeltīta dēļa, palanquin, piemēram, Viņi ieveda, saskaņā ar rituālu, tatāru valdnieki, neļaujot tiem pieskarties zemei.

Šeit pavāri bija gudri -

Viņi atnesa cukura traukus un medus dzērienus,

Un visi dzērieni ir sveši,

Šeit viņi sāka dzert, ēst un atvēsināties.

Un Tugarins Zmeevičs maizi ēd negodīgi,

Izmet veselu vaigu paklāju -

Tie klostera paklāji,

Un negodīgi Tugarins dzer savu dzērienu -

Tas pārņem visu bļodu,

Kura bļoda ir puse trešdaļas no spaiņa.

(Biļina atzīmē Tugarina sliktās manieres, pārspīlē viņa rijību un pārmērīgu vīna patēriņu. Krievu paraža prasīja lēnu ēšanu un pieklājīgu galda sarunu).

Un tajā laikā Aļoša Popoviča teica:

"Sveiks, maigais Vladimira prinča kungs!

Kāds idiots tev te ir?

Kas tas par nekaunīgu muļķi?

Tas ir negodīgi, ka princis sēž pie galda,

Viņš, suns, skūpsta princesi uz cukura lūpām,

Viņš ņirgājas par tevi, princi.

Un mans kungs-tēvs

Tur bija veca suņu māja,

Es ar spēku vilkos gar galdu,

Un tas suns aizrijās ar kauliem -

Viņš satvēra viņu aiz astes un nošūpoja lejup.

Tugarīns kļuva melns kā rudens nakts.

Aļoša Popoviča kļuva gaiša kā mēness.

(Aloša apzināti izsmej un pazemo Tugarinu, salīdzinot viņu ar vecu rijīgu suņu mīļotāju, mēģina viņu sadusmot un izaicināt cīnīties – tas ir viens no viņa pārbaudītajiem paņēmieniem cīņā ar ienaidnieku. Atšķirībā no Aļošas kņazs Vladimirs izrāda bezpalīdzību un nekādā veidā neatklāj savas jūtas Aļošas nekaunību pret goda viesi Tugarinu pastiprina fakts, ka viņš nesēž “lielākā” vietā, bet gan uz stāviem, kur parasti sēž kalpi un bērni.

Un atkal tajos laikos pavāri bija gudri -

Viņi nesa cukura traukus un atnesa baltu gulbi,

Un baltā gulbja princese to iznīcināja.

Es nogriezu kreiso roku,

Viņa ietina to piedurknē, nolika zem galda,

Viņa teica šos vārdus:

“Čau jūs, princeses-bojāri!

Vai nu man vajadzētu nogriezt baltu gulbi,

Vai arī paskaties uz savu jauko vēderu,

Tugarins Zmeevičs ir jauns!

(Princese uzvedas neadekvāti. Viņa tik ļoti skatījās uz Tugarinu, ka, griežot tradicionālo ēdienu - ceptu gulbi, sagrieza viņai roku.)

Viņš paņēma Tugarīnu, balto gulbi,

Es pēkšņi to visu noriju,

Arī tas klostera paklājs.

Aļoša uz palātas stara saka:

“Sveiks, maigais Vladimira prinča kungs!

Kāds idiots tur sēž?

Kas tas par nekaunīgu muļķi?

Negodīgi sēžot pie galda

Negodīgi ēd maizi un sāli -

Izmet veselu vaigu paklāju

Un viņš pēkšņi norija visu gulbi.

Pie mana kunga tēva,

Fedora, Rostovas priesteris,

Tur bija veca govs

Es vilkos pa pagalmu,

Viņa sāka strādāt virtuvē kopā ar pavāriem,

Es izdzēru tvertni neraudzētas misas,

Tāpēc viņa pārsprāga.

Viņš satvēra to aiz astes un nošūpoja lejup.

To pašu no manis saņems Tugarīns!

Tugarīns aptumšojās kā rudens nakts,

Viņš izvilka damasta dunci,

Viņš uzmeta Popoviču Aļošai.

Aloša bija tāds virpuļnieks,

Tugarins nevarēja viņam trāpīt.

Jakims Ivanovičs pacēla dunci,

Aļošai Popovičai stāstīja:

Vai tu pats meti viņam virsū vai saki man?

Nē, es nepametu sevi un es jums to nesaku!

Es parunāšu ar viņu no rīta.

Varu derēt, ka viņam ir lieliska likme -

Ne apmēram simts rubļu, ne apmēram tūkstotis,

Un es situ savu mežonīgo galvu.

(Aļoša jau otro reizi izsmej un apvaino Tugarinu, bet viņš negrib karot Vladimira palātās, viņam nevajag vienkāršu cīņu, bet cīņu ar ienaidnieku līdz nāvei. Viņš ir pārliecināts par savu uzvaru un liek savu vardarbīgo galvu uz derību).

Toreiz prinči un bojāri

Lēca uz saspringtām kājām

Un ikvienam ir garantijas par Tugarīnu:

Prinči nolika simts rubļus,

Bojāri par piecdesmit, zemnieki par pieciem rubļiem.

Tūlīt ieradās tirgotāja viesi -

Trīs kuģi paraksta savus vārdus

Tugarina Zmeeviča vadībā,

Visu veidu ārzemju preces,

Kas stāv uz straujās Dņepras.

Un Čerņigovas bīskaps parakstījās par Aļošu.

Tajā laikā Tugarins piecēlās un aizgāja,

Viņš sēdēja uz sava labā zirga,

Viņš pacēlās uz papīra spārniem, lai lidotu pāri debesīm.

Princese Apraksejevna uzlēca uz savām ātrajām kājām,

Viņa sāka vainot Aļošu Popoviču:

“Tu esi kalngals, laucinieks!

Es neļāvu savam dārgajam draugam sēdēt!

(Tāpat kā Čūska, Tugarins prot lidot, bet viņa spārni ir neparasti - izgatavoti no papīra. Visi klātesošie mielastā ir pārliecināti par Tugarina uzvaru pār Aļošu, tāpēc liek uz viņu, tikai Čerņigovas valdnieks simpatizē Aļošai un liek derības uz viņa uzvaru .)

Toreiz Aļoša neklausīja,

Viņš piecēlās ar savu biedru un izgāja ārā,

Mēs uzkāpām uz labiem zirgiem,

Dosimies uz Safat upi,

Viņi uzcēla baltas teltis,

Viņi sāka atpūsties,

Zirgi tika palaisti zaļās pļavās.

Šeit Aļoša negulēja visu nakti,

Es ar asarām lūdzu Dievu:

“Radi, Dievs, draudīgu mākoni,

Un tur ir mākonis ar krusu un lietu!

Alošas lūgšanas ir saprotamas -

Dievs Kungs dod krusas un lietus mākoni.

Tugarīna papīra spārni kļuva slapji,

Tugarīns krīt kā suns uz mitras zemes.

(Zīmīgi, ka Aloša vēršas pēc palīdzības pie Dieva. Ārzemnieks Tugarins šeit tiek uztverts kā “netīrs” - pagāns, kuru uzvar krievu kristiešu varonis Aļoša Popovičs.)

Atnāca Jakims Ivanovičs un teica Aļošai Popovičam:

Ko Tugarins redzēja uz mitras zemes.

Un drīz Aļoša saģērbjas, sēž uz laba zirga,

Paņēmu vienu asu zobenu un devos pie Tugarina Zmejeviča.

Tugarins Zmeevičs ieraudzīja Aļošu Popoviču,

“Čau, jaunais Aļoša Popovič!

Vai gribi, lai es tevi sadedzinātu ar uguni?

Ja vēlies, Aļoša, es tevi apturēšu ar savu zirgu,

Ali, Aļoša, es tev noduršu ar šķēpu.

(Tugarins izmanto tradicionālos draudus “sadedzināt ienaidnieku ar uguni”, kas uzsver viņa “čūskas” būtību, samīdot viņu ar zirgu, vēlas iebiedēt varoni).

Jaunā Aļoša Popoviča viņam teica:

"Čau, tu esi, Tugarins Zmeevič, jaunais,

Jūs cīnījāties ar mani par lielisku derību

Cīnies un cīnies viens pret vienu,

Un jums nav spēka - nav budžeta."

Tugarins atskatīsies uz sevi -

Toreiz Aļoša pielēca un nocirta viņam galvu.

Un viņa galva nokrita uz mitras zemes kā alus katls.

(Klimaks. Izšķirošajā brīdī Aloša ķeras pie viltības, pieviļ un uzvar bīstamu ienaidnieku, kuru viņš nevarēja pieveikt ar spēku.)

Aļoša nolēca no sava labā zirga,

Atraisīja ķemburu no zirga labuma

Un viņš caurdūra ausis Tugarina Zmeeviča galvā,

Un viņš piesēja zirgu pie labestības,

Un viņš to atveda uz Kijevu uz prinča galmu,

Iemeta viņu prinča pagalma vidū.

Un princis Vladimirs ieraudzīja Aļošu,

Viņš ieveda mani gaišajā režģī, nosēdināja pie notīrītajiem galdiem,

Šeit galds devās uz Aļošu.

Pēc ilgas ēšanas kņazs Vladimirs sacīja:

“Čau, jaunais Aļoša Popovič!

Stunda, ko tu man iedevi gaismu.

Varbūt jūs dzīvojat Kijevā,

Kalpo man, princis Vladimirs,

Lūdzu, mīlu tevi."

Tajā laikā Aļoša Popoviča bija jauna

Princis nepaklausīja

Viņš sāka kalpot ar ticību un patiesību.

Un princese sacīja Aļošai Popovičai:

“Tu esi kalngals, laucinieks!

Atšķīra mani no mana mīļā drauga,

Ar jauno Čūsku Tugaretinu!

(Eposa sižeta beigas - Aloša pēc Tugarina sakaušanas atliek kalpot kņazam Vladimiram. Neparastais noslēgumā ir tas, ka princese netiek sodīta.)

Tā ir veca lieta, tā ir darbība.

(Pēdējā rinda ir episkā iznākums.)

Tēma: "Eposs "Aļoša Popovičs un Tugarins Zmejevičs."

Mērķis: iepazīstināt ar krievu tautas pasaku “Aļoša Popoviča un Tugarins Zmejevičs”.

Uzdevumi:

  • nostiprināt bērnu zināšanas par krievu varoņiem un bruņām.

attīstīt prasmi patstāvīgi atbildēt uz jautājumiem pilnos teikumos, lietot
runas īpašības vārdus (definīcijas) un prast tos pareizi saskaņot ar lietvārdu
numurs, korpuss.

Attīstīt spēju izteikt savus iespaidus runā, izteikt spriedumus un vērtējumus.

  • attīstīt estētiskās jūtas, domāšanu, atmiņu, iztēli.

audzināt cieņu pret dzimtās valsts vēsturisko varonīgo mantojumu, lepnumu par
tava dzimtene.

Aprīkojums: V. M. Vasņecova glezna “Bogatirs” bruņas, ieroči, kostīms
varonis, koku, akmeņu modeļi;

Nodarbības gaita.

1.Spēles moments.

Pedagogi - Sveiki, labie kolēģi, skaistas meitenes, mani sauc Vasilisa Gudrā
Aicinu jūs ceļojumā pa pasakaino Krievijas mežu.

Šis mežs ir neparasts, tajā mīt pasaku tēli, bet kuri no tiem uzzināsi, uzminot mīklas:
Lakstīgalas svilpe,

Ērgļa skatiens
Ne zvērs, ne mednieks,

A (lakstīgala - laupītājs).

No aiz kalniem un laukiem
Parādījās kāds zvērs.

Viņš ieelpoja uguni nāsīs.

Nakts kļuva kā diena.

Viņš nozaga jautrību

Viņš ievilka mani ozolu birzī. (Ugunīgā čūska).

2 Galvenā daļa.

Puiši, kurš uzvarēja Ugunsčūsku un Lakstīgalu laupītāju? (Bogatir).

Audzinātāja : "Klausies, es domāju, ka kāds nāk pie mums"

(Ienāk "varonis").

Bogatyr:

"Spēcīgs, varens
Bogatyrs krāšņajā Krievijā!

Neļaujiet saviem ienaidniekiem braukt pa mūsu zemi!

Neļaujiet viņu zirgiem mīdīt krievu zemi!

Viņi nepārspīdēs sarkano sauli!

Bogatyr: “Sveiki, es dzirdēju cilvēku baumas un skrēju pie jums pēc palīdzības. noberzts
laiku pa laikam ritiniet vārdus, jūs nevarat izlasīt sakāmvārda otro daļu."

Pedagogs: — Palīdzēsim Bogatiram lasīt sakāmvārdus.

"Nomirsti pats" un palīdzi savam biedram"

"Dzimtenes laime ir vērtīgāka par dzīvību"

"Taisnīga iemesla dēļ - stāviet drosmīgi"

"Varonis reiz nomirst un gļēvulis - tūkstotis"

"Cilvēks bez dzimtenes -"Kas tā par lakstīgalu bez dziesmas"

"Drošība ir skaitļos"

Bogatyr: "Paldies, jūs palīdzējāt, bet par ko ir šie sakāmvārdi?"(Par dzimteni, par godību, par varonību)

  • Kas ir varoņi?(Karotāji, spēkavīri, cīkstoņi).
  • Kādi varoņi viņi ir?(Spēcīgs, drosmīgs, drosmīgs, bezbailīgs, drosmīgs).
  • Ar ko varoņi bija slaveni?(Aizstāvēja mūsu zemi no ienaidniekiem).
  • Kā jūs un es uzzinājām par varoņiem?(No pasakām, eposiem).
  • Kas ir epika?(Tas ir patiess stāsts, kas notika sen).

Kādus eposus jūs zināt?(“Iļja Muromets un Lakstīgala - laupītājs», “Par Dobrinju Ņikitiču
Goriniča čūska”, “Ņikita Kozemjaka”.)

Pedagogs: Puiši, vai jūs arī vēlaties kļūt par varoņiem? (gribu).

Fi zminutka

Viņi piecēlās kopā — viens, divi, trīs.
Mēs tagad esam varoņi.

Mēs pieliksim plaukstas pie acīm,
Izpletīsim savas stiprās kājas,
Pagriežoties pa labi
Paskatīsimies majestātiski apkārt.

Un jums arī jāiet pa kreisi.

Paskaties no zem plaukstām,

Un pa labi, un vēlreiz

Izpletīsim kājas L burtā.

Gluži kā dejā – rokas uz gurniem.
Noliecās pa kreisi, pa labi.

Tas izrādās lieliski!

Audzinātāja : “Puiši, vai jūs zināt, kas būs gaidāms, pirms dodaties tālā ceļojumā?
izvēlēties krievu karotāju?
(Viņiem bija jāizrauj ceļš, kuram sekot. Viņi stāvēja priekšā
akmens, uz kura bija rakstīts, kur jāiet).
Mūsu pasaku mežā ir tāds akmens un tas
parādīs mums ceļu: ja ej pa labi, tālu netiksi.

Ja jūs ejat taisni, jūs nonāksit kāda cita grupā.

Ja dodaties pa kreisi, jūs uzzināsit daudz interesantu lietu.

Pedagogs: Bērni, kur mēs ejam?

Pedagogs: “Puiši, kas ir šis brīnums, brīnišķīgs, brīnišķīgs, brīnišķīgs? Kāda veida bilde parādījās pirms mums?

(karte uz M. Vasņecova “Bogatirs”)

Saruna par gleznu.

  • Atcerieties tā varoņa vārdu, kurš atrodas vidū?(Iļja Muromets)
  • (Vecākais, spēcīgākais, pieredzējušākais varonis.)
  • Kāpēc viņu sauc par Iļju Murometu?(Jo viņš ir no Muromas pilsētas)
  • Ko vēl jūs par viņu zināt?
  • Kādas bruņas aizsargā Iļju Murometu?(Ķēdes pasts, ķivere)
  • Ar ko viņš ir bruņojies? (Viņam vienā rokā ir šķēps, citā - Damaskas nūja, vairogs sānos)
  • Pastāsti man par zirgu.(Zirgs ir melns, viņa vārds ir Buruška, viņš ir tikpat spēcīgs un spēcīgs,
    tāpat kā viņa īpašnieks)
  • Kurš tev ir pa kreisi?(Ņikitičs).
  • Ko jūs varat mums pastāstīt par viņu?(Viņš ir spēcīgs, drosmīgs...)
  • Kurš vēl pievienos?
  • Kādas bruņas aizsargā Dobriju Ņikitiču?(Ķēdes pasts, ķivere)
  • Ar ko viņš ir bruņojies? ( Viņam vienā rokā ir vairogs, bet otrā - zobens)
  • Pastāsti man par zirgu.(Zirgs ir balts, ar baltām krēpēm, viņš skatās tālumā, kā viņa īpašnieks,
    meklē ienaidniekus)
  • Kurš ir attēlā pa labi?(Aleša Popoviča)
  • Kāpēc viņu tā sauca?"
  • Ko jūs varat mums pastāstīt par viņu?(Aļoša Popoviča ir jaunākais varonis, bet tas pats

drosmīgs un drosmīgs...) g

  • Kādas bruņas aizsargā Aļošu Popoviču?(Ķēdes pasts, ķivere)
  • Ar ko viņš ir bruņojies? (Loks un bultas)
  • Kas viņam ir pusē?(arfa)
  • Kāpēc tu domā?
  • Pastāsti man par zirgu.(Zirgs ir līcis, sarkanā krāsā, viņš nolaida galvu, it kā klausīdamies
    ienaidnieka zirgu mīdītajiem nagiem)

Ko varoņi aizsargā?(Krievijas zeme un tās robežas)

  • A Tagad paskatieties uz ainavu, kas ieskauj varoņus. Apraksti to.

(Mēs redzam slīdošas pļavas, mežu, nelielas egles, priedes un smagus, svina mākoņus debesīs.)

Pedagogs: Tieši tā, jūs to teicāt. Egles un priedes - krievu zemes vietējie koki, šovs
ka varoņi stāv savā dzimtajā zemē, sargādami tās mieru. Mazie koki uzsver spēku
varoņi. Skatoties uz zemajiem svina mākoņiem, rodas iespaids, ka daba ir nomodā
kopā ar varoņiem. Šajā attēlā ir viss krievu tautas spēks un laipnība.

Fishy ir nedaudz jutīgs

Bogatyr, tāds viņš irizrāde "Spēkavīrs"

Viņš ir gan stiprs, gan vesels.

Viņš šāva no loka.atdarināt kustības

Viņš precīzi meta nūju,

Es stāvēju pie robežas.

Vērojās modri, modri.

Mēs augam, paskaties

Kļūsim kā varoņi!pacelt rokas uz augšu.

  • Šodien mēs iepazīsimies ar eposu “Aļoša Popoviča un Tugarins Zmejevičs”.

Vārdu krājuma darbs ar vārdiem. 1. Fathom - attālums starp izstieptiem pirkstiem
(šūpojās) rokas : slīps dziļums - attālums no pēdas pirkstiem ar pirkstu pagrieztu uz sāniem uz
pagliānas rokas kopijas, kas pa diagonāli izstieptas virs galvas: gornia - neapsildīta, tīra
istaba zemnieku mājoklī
augšējā istaba nozīmē lietas augstāk (sal. kalns ). tas ir augsts
vieta.

Lasot eposu “Aļoša Popoviča un Tugarins Zmejevičs”.

Lasīšanas video viktorīna.

1 Ar ko Aļoša Popoviča devās uz Kijevu?

  • Iļja Muromets,

Tugarins Zmeevičs.

Jakims Ivanovičs.

  1. Kā Aļoša Popoviča devās ceļojumā?

Es braucu uz zirga

Es gāju kājām

Es devos ar velosipēdu.

  1. Kas tikās ar Aļošu Popoviču prinča galmā?

Princis Vladimirs ar princesi,

Lakstīgala laupītājs,

Tugarins Zmeevičs.

  1. Kurš apsēdās pie galda blakus princim un princesei?

Aleša Popoviča,

Jakims Ivanovičs.

Tugarins Zmeevičs.

  1. Kādu ēdienu Tugarīns norija pirmais?

Cepti kartupeļi,

Cepts gulbis

Cepta zivs.

  1. Ar kādu palīdzību Aļoša Popoviča uzvarēja Tugarinu Zmeeviču?

Šķēpas,

Zobens.

Maces.

Mazkustīga spēle “Savākt varoņa bruņas”. Slaidu paraksti:

Aļoša Popoviča un Tugarins Zmejevičs Prezentāciju sagatavoja Popova Oksana Jurievna

Vārdu krājuma darbs: Sazhen

Vārdnīcas darbs: augštelpa

Viktorīna par eposu “Aloša Popoviča un Tugarins čūska”

Kā Aļoša Popoviča devās ceļojumā? 1.Zirga mugurā 2.Gāja kājām 3.Ar velosipēdu

Ar ko Aļoša Popovičs devās uz Kijevu? 1. Iļja Muromets 2. Ņikita Kožemjaka 3. Jakims Ivanovičs

Kas tikās ar Aļošu Popoviču un Jakimu Ivanoviču prinča galmā? 1. Princis Vladimirs ar princesi 2. Tugarins Zmejevičs 3. Lakstīgala Laupītājs

Kurš sēdēja blakus princim un princesei pie galda? 1. Jakims Ivanovičs 2. Tugarins Zmejevičs 3. Aļoša Popovičs

Kādu kārumu Tugarins Zmeevičs norija pirmais? 1. Cepti kartupeļi 2. Cepts gulbis 3. Cepta zivs

Ar kādu palīdzību Aļoša Popoviča uzvarēja Tugarinu Zmeeviču? 1.Zobens 2.Vēle 3.Šķēps


"Bogatyrs" - lielākā, nozīmīgākā Viktora Vasņecova glezna - ir spēcīga episka dziesma Krievijai, tās diženajai pagātnei - attēls, kas paredzēts krievu tautas gara izpausmei.

“Es strādāju pie Bogatyriem, iespējams, ne vienmēr ar atbilstošu intensitāti... bet viņi vienmēr nerimstoši bija manā priekšā, mana sirds vienmēr bija pie viņiem vērsta un mana roka sniedzās pret viņiem! Viņi... bija mans radošais pienākums, pienākums pret dzimtajiem cilvēkiem...”, atcerējās māksliniece. Pagāja gandrīz trīs gadu desmiti starp pirmo zīmuļa skici (1871), vairāk nekā divas desmitgades - starp Parīzes skici un audeklu “Bogatyrs” (1898), kas vainagojas gleznotāja darbu varonīgo ciklu.

Tautas aizstāvja tēls jauno skatītāju prātos tagad noteikti asociēsies ar neskaitāmiem drošībniekiem, “mentiem”, “brāļiem”, kas ir pārsteidzoši līdzīgi “jaunajiem krievu varoņiem”. Nu laiks nes jaunus varoņus... Kultūra
Ne Muromas pilsētā, ne Karačarovas ciemā, pat ne baltā akmens Maskavā, bet gan krāšņajā Sanktpēterburgas pilsētā ir brīnišķīga studija “Melnitsa”. Viņš nesmalcina graudus, necep maizi, viņš taisa jautras filmas: bērnu priekam, pieaugušo izklaidei. Smieklīga filma par krievu varoņiem...

Tas ir teiciens, un tagad pasaka.

Nepieciešamība veidot pašmāju pilnmetrāžas karikatūras ir jau sen. Amerikāņu "Lauvas karaļi", "Aladdins" un "Shreks" jau sen neatlaidīgi izspiež no plauktiem, kā arī no bērnu sirdīm Vasiļus, Matroskinus un Pelēkos Kakliņus. Uz pieauguma fona, ko šodien piedzīvo Krievijas kino, lielu animācijas projektu neesamība vēl nesen izskatījās dīvaini. Un tā arī notika: pirmās mūsdienu pilnmetrāžas animācijas filmas var saukt par karikatūrām par krievu varoņiem: "Aloša Popoviča un Tugarins čūska" (2004), "Dobrynya Nikitich and the Serpent Gorynych" (2006), "Iļja Muromets un lakstīgala laupītājs” (2007), “Trīs varoņi un Šamahanas karaliene” (2010) un “Trīs varoņi tālajos krastos” (2012). Mākslas darbu radīšana bērniem pēc tautas eposiem ir cienīgs uzdevums. Un no pirmā acu uzmetiena šķiet, ka jaunās filmas turpina vecās padomju animācijas kino tradīcijas un pat iet uz priekšu: no pirmajiem kadriem ekrānā mirgo baznīcu zelta kupoli, parādās sarkanvaigu meitenes sarafānos un episks dzejolis. par neuzvaramajām Mātes Rusas skaņām. Šķiet, ka var piezvanīt bērniem un skatīties ģimenes filmu, ērti sēžot krēslā, bet, kā jau pasakā ierasts, tā nebija...

Par to, kā “brāļi” kļuva par varoņiem

Mēs esam pieraduši, ka viss periodiski ir jāatjaunina. Ja jums sāp zobi, steidzami lieciet tos izvilkt un implantēt jaunus. Mati izkrita - paņem matu pieaudzēšanu. Ja mēbeles ir saplīsušas, iegādājieties citu uz kredīta. Kāpēc garīgajā sfērā visam būtu jābūt savādāk? Varbūt ir pienācis laiks arī nedaudz “atjaunināt” vecās morāles idejas, lai tās izskatītos moderni, piemēram, mirdzoši mākslīgie zobi mutē?

Krievu varonis tradicionālajā skatījumā nav tikai cilvēks ar unikālu fizisko spēku. Tas ir ideāls Tēvzemes aizstāvja tēls. Viņam raksturīgas īpašības, kas pat tajos laikos pārsniedza normas: gatavība pašaizliedzībai, atteikšanās no personīgās dzīves savas tautas labā utt. “Dienas, mēnešus, gadus, gadu desmitus Iļja Muromets sargāja savu dzimto zemi. uzcēla to, nedibināja ģimeni. Un Dobrinja un Aļoša - visi stepē un klajā laukā pildīja militāro dienestu...” (No krievu eposu adaptācijām.) Karikatūru par jaunajiem varoņiem autori savus varoņus ievieto “bijušajā” vēstures laikmetā, bet apveltī tos ar "mūsdienu" rakstzīmēm.

Tādējādi “ideālais tēls” tiek iznīcināts un divu nesavienojamu lietu krustpunktā rodas komisks efekts. Varonis kļūst "smieklīgs".

Aleša Popoviča, piemēram, jau piedzimstot, viņš demonstrē savas ievērojamās fiziskās spējas: nokož kristību krustu, kas uzreiz pārvēršas par Marsa šķēpu – vīriešu spēka simbolu. Ja eposos Aļoša Popovičs kā vismazākais no varoņiem izceļas ar savu atjautību un inteliģenci, tad “multene” it visā parāda nepārprotamu inteliģences trūkumu, ko vairāk nekā kompensē uzpumpēti muskuļi, kā saka. , ir spēks... Vienā no daudzajām cīņām, kā Aļoša “no savas dvēseles vienkāršības” izmanto vecenes, kas pagadās parocīga, vāle. Ejot pa mežu, varonis atkal “nejauši” notriec sēnes un spārda mazus dzīvniekus. Ar tādu pašu vieglumu, ar kādu viņš izdara dažādas smaguma pakāpes sitienus cilvēkiem, Aloša atzīst savas kļūdas, sakot: "Es gribēju to labāko, bet sanāca...". Viņi saka, ka šāda vienkāršība ir sliktāka par zādzību, bet līdz filmas beigām runa ir par zādzību. Iekļuvis ienaidnieka nometnē, Aloša tumsas aizsegā mēģina atņemt zelta stieni un pēkšņi pusceļā saprot: "Kāpēc es esmu kā zaglis?!" - un sāk kult miegaino Tugaru, glābdams savu varonīgo reputāciju.

Dobrinja arī ļoti atšķiras no sava episkā brāļa. “Karikatūras” varoņa vārdu krājums ir iespaidīgs: “Vai es skaidri paskaidroju?”, “Nokrita un izdarīja atspiešanos”. It kā mūsu priekšā nebūtu varonis, bet gan martinets. Dobrinja nepavisam nedzīvo kā anhorīts tālā priekšpostenī: viņam ir skaista, jauna sieva, kura bezgalīgi ņirgājas par vīru: vai nu viņai ir garlaicīgi, vai arī uzdāvina jaunu kažoku. Bet Dobrinja nesteidzas nolikt sievu viņas vietā, bet, gluži pretēji, izpilda “ikvienu kaprīzi”, skaidri norādot uz viņas vīrišķo spēku. Interesanti, kāpēc šajā gadījumā Dobrinjai nav bērnu? Un kurš savā tālajā priekšpostenī nodarbojas ar ģimenes plānošanas jautājumiem, Baba Yaga?

Karikatūra bezgalīgi uzsver varoņu raupjo, miesīgo garīgo organizāciju. Šādi “varoņi” daudziem ir pazīstami nevis no eposiem, bet gan no jokiem. Tie ir sastopami arī mūsdienu dzīvē, un, jāsaka, ne tik reti. Tādējādi karikatūrā, no vienas puses, tradicionālais varoņa tēls tiek nolaists no morālā augstuma. No otras puses, tautas aizstāvja tēls jauno skatītāju apziņā tagad, iespējams, asociēsies ar daudziem apsardzes darbiniekiem, “mentiem”, “brāļiem”, kas ir pārsteidzoši līdzīgi “jaunajiem krievu varoņiem”. Nu laiks nes jaunus varoņus...

Eposu raksta... ēzelis

Tagad daži vārdi par varonēm. Tautas eposos ļoti maz runāts par sievietēm. Būtībā šī ir uzticīga draudzene, kas ir gatava mīlēt un gaidīt mūžīgi, tas ir, tāpat kā varonis, viņa ir gatava pašaizliedzībai. Karikatūrās sievietes uzvedas daudz aktīvāk. Jautrība, kas ir pielīdzināta nemīlētajam, sāk aprēķināties, un varbūt nemīlētais nemaz nav tik ļauns, jo viņam ir daudz naudas.

Kopumā naudas, korupcijas un maldināšanas tēma karikatūrās ieņem vienu no galvenajām vietām. Ikvienam patīk nauda: Baba Yaga, čūska Gorynych, varonīgais zirgs un pat princis Vladimirs.

Savas alkatības dēļ šie “varoņi” nonāk smieklīgākajās situācijās. Bet viņi ātri lūdz piedošanu - un visi viņiem piedod. Autori it kā mudina skatītāju būt pielaidīgiem pret "mazajām cilvēciskajām vājībām", bet pret ko ir jāizturas bezkompromisa, tas ir pret fizisko vājumu.

Galvenie visu veidu joku objekti karikatūrās ir veci vīrieši un sievietes: vai nu bulta iedurs dibenā, vai zirgs iespērs, vai kaut kas smags saspiedīs, vai pat tie paši bieži tiek izmantoti instrumentu vietā. Un cik slaveni senils izlaidība un aizmāršība tika izsmieta, izmantojot gados vecā varoņa Svjatogora piemēru, it kā cilvēka netikums nevarētu būt briesmīgāks!

Arī pats tautas eposa žanrs tiek pakļauts izsmieklam: sāk skanēt episks piedziedājums, kadrā parādās pergamenta rullītis ar “likumā noteiktajiem” burtiem, un pēkšņi - vai nu autors nezina, kuru burtu likt vārdā, tad izrādās, ka eposu patiesībā raksta... ēzelis.