Кога се появи първият чернокож в Америка? Негрите САЩ: Кратка историческа скица.

Дълго, но правилно.

Всъщност всичко е правилно (въпреки че има ексцесии). Дълги години бях консултант по математика (преподавател) в гимназия в Ню Йорк. Там понякога разговарях с черна жена, учителка по английски. Тя ми каза: „Винаги казвам на черните си ученици, че трябва да правиш два пъти по-добре от белите, за да успееш в живота. Но те не ме слушат.“ Нещо подобно се казваше на евреите в Съветския съюз. Но те последваха този съвет. Проблемът с негърските общности в Америка е, че сред тях няма лидери като този учител.

"Няма бягство от роба, който стана крал" - Ръдиард Киплиг. Преведено от Блуменфелд.

Същото е и в притчите на Соломон.

Чернокожите в Америка.

Как стана така, че повече от 30 години се унижаваме пред народ, който е на най-ниско ниво на развитие не само в Америка, но и на планетата. По-долу, освен може би бушмените и местните австралийци.

В продължение на хилядолетия в собствената си Африка те не са създали дори подобие на цивилизация.

Не в никоя държава! Имайки такива високоразвити страни като Древен Египет, Картаген, Юдея, Персия и Гърция със съседи в древността Рим, те не поеха нищо от тях! Няма технология, няма наука, няма законодателство. Нито едно от черните племена все още няма дори писмен език и те използват езиците и писмеността на европейските народи, които някога са ги управлявали не зле и са ги научили поне да се мият и да ходят по панталони. Не говоря за пътища, ток и медицина.

Дори до 21-ви век те не са създали нищо, завършвайки в хиляди западни университети и училища, и носят плодовете на цивилизацията на западноевропейците, останали от времето на колониализма. Южноафриканската република, която процъфтява преди 25 години, загина веднага щом властта премина от белите към черните. Тя е съсипана, всички, които можеха да напуснат тази красива страна в миналото, а сега е заровена в калта, в която има рушащи се градове и ферми. Градове без ток, без транспорт, опасни дори посред бял ден. Малко бели живеят там в оградени градове, зад бетонни стени, бодлива тел и 24/7 въоръжена охрана!

В Америка нещата не са по-добри.

Черните квартали на нашите градове също се давят в кал, къщите са разрушени и бялото население се страхува да погледне там. Дори полицията не ходи там! В Денвър къщите се продават за символични числа. Страхуват се да ги купят! Градът е в несъстоятелност. Кметът и 80% от населението на града са негри. Робството, премахнато преди 150 години, не го тласна към сериозно развитие. Героичните усилия на бяла Америка през последните 50 години също не дадоха забележими резултати за повишаване на тяхното културно ниво и благосъстояние. Досега дори диплома за средно образование не е налична за 75% от чернокожите деца. Те не могат да се научат да четат и просто напускат училище до 14-15 години! Като цяло този народ остава неграмотен, мързелив и глупав на всяка територия от Африка до Америка и островите на Карибския архипелаг. Струва си да се отбележи, че всяко друго дете овладява четенето с помощта на родителите си за две до три седмици и на седемгодишна възраст вече владее родния си език.

Не можете да промените природата. Тяхната изостаналост е особено видима до китайците, японците, корейците и други азиатски народи. Те развиват своите култури и технологии в родината си от векове, хилядолетия. А в Америка по своите способности и постижения те по нищо не изостават от белите американци! И често ги изпреварват!

Ако американското бяло общество нормално приема успехите на китайците, корейците и другите небели граждани.

Ако никой от небелите граждани, споменати по-горе, никога не се оплаква от расизъм и тормоз, тогава няма причина да говорим за расизъм! Дори нашият президент и главният прокурор са черни! И, уви, най-нещастливият от всички американски политици.

Никой, дори и най-бесният либерал, не може да опровергае тези очевидни истини.

Всичко това вече е широко отразено от американските медии!

Единственото нещо, което либерал използва в подобни разговори, е с викове на расист, фашист или в най-добрия случай настоява, че днес черните все още изостават, но в бъдеще те няма да са по-лоши от нас. Това казват дори много умни хора, които смятат, че друга позиция е обидна за тях и за чернокожите.

Въобще не! Сегашната ситуация е обидна преди всичко за нас, белите хора, създателите на съвременна Америка и съвременната цивилизация на планетата!

В крайна сметка, от съображения за политическа коректност, ние не трябва просто да се поклоним пред тях!

Популярна „теория“ е, че ние сме с тях на различни нива от общата стълбица на развитие. Че трябва само да чакаме и те ще се издигнат в бъдеще по него до нашето ниво. Лъжа!

Стоим на различни стълби и дори хилядолетно чакане няма да затвори тази празнина, както не я е затворила досега! Тази разлика е в естествените способности, които никой не може да промени, и в житейските нагласи, възпитани от раждането.

За какво бъдеще говориш, питам?

Ако за 4-5 хилядолетия материята не е мръднала нито една крачка.

Ако през тези хилядолетия бялата раса от липсата на писменост е достигнала до квантовата физика и роувърите, тогава колко време ще отнеме на черните да се научат поне да четат и пишат компетентно? И доста често казват.

И защо, докато това не се е случило, ги тласкаме насила на най-високите постове до държавната администрация, където неизменно разкриват пълната си непригодност, даваме им дипломи от престижни университети.

Е, добре, да изчакаме да се развият и тогава ще им поверим лостовете за управление на държавата и културата. Не е ли твърде рано сега?

Не просто им дадохме равни възможности. Все още няма да е толкова зле. В по-голямата си част те живеят за сметка на обществото, бъркотят се, разврат, омайват се с наркотици, организират банди, които тероризират градовете. Разбиват и палят квартали в най-големите градове на страната за всяко недоволство. Американските чернокожи възприемат ареста и още повече осъждането на чернокож престъпник като расово преследване, а след това ограбват магазини и къщи пред очите ни, държат се нахално на обществени места.

Двойка в училище или университет води до съдебен процес по расистки обвинения!

И им даваме петици! Ние ги храним, плащаме за жилищата им, не позволяваме да бъдат критикувани. Не можем да ги накараме да работят според тяхното ниво, а не според изискванията им. Ние не се съпротивляваме, ние отдавна сме на колене пред тях, а те, нагли от вседозволеност, се държат като окупатори в завладяна държава. Ако една достатъчно грамотна съпруга на президента каже пред микрофони, че се е влюбила в Америка едва когато е влязла в Белия дом, тогава могат ли чернокожите да се считат за надеждни граждани на Америка?

По-скоро врагове. Какво семейство имаме в Белия дом?

Белите американци сега придобиват оръжия в безпрецедентни количества в миналото. Страната има само 80 милиона цеви регистрирани оръжия и 8 милиона членове на Американската асоциация на собствениците и любители на оръжие. Защо има толкова много в една държава, където има полиция, национална гвардия и армия? Оръжията не са евтини. Средно, не по-евтино

$600 за бройка. За 50 патрона за стандартен пистолет или револвер сега плащаме от 15 до 22 $. За да сте готови да го използвате, трябва редовно да стреляте на стрелбището! Влак. И стреляме. И стрелбището не е евтино!

аз съм на 80 години. Да играя на войници на моята възраст не е подходящо. Защо ми трябват три цеви .38 калибър по $450 за брой?? Не съм колекционер на оръжие. Защо всяка седмица стрелям на стрелбището, губейки време и пари? Защото сега ме е страх да изляза на улицата без оръжие. Страхувам се да си легна без пистолет на нощната маса! Американците купуват не само слаби пистолети като моя. Автоматите, снайперските пушки, тежките пушки, картечниците и картечниците и дори базуките се купуват с хиляди, не за лов. Това е бойно оръжие!

Защо? Отговорът е същият.

Ние се страхуваме от чернокожите, правителството също, и им се радваме и до голяма степен се състои от тях. Държавата няма да ни защити в неизбежно предстоящия расов конфликт, който бързо ще се превърне в кървави сблъсъци. Наскоро в американските интернет и телевизионни предавания се появиха призиви за война с белите.

Как стигнахме до тук?

Необходим е сериозен анализ. Засега нямам отговор, още повече че никой не смее на подобен анализ, а и няма къде да прочетеш какво мислят другите по въпроса. Въпросът е още по-труден, защото ситуацията изглежда абсолютно абсурдна! 320-милионната държава НЕ ИСКА да обуздае само 35 милиона чернокожи, които водят бизнеса към унищожението на страната, а вместо това е въоръжена до зъби, като армия, която влиза в битка със силен и опасен враг!

Не ме питайте "какво предлагате?" Моята задача е да разбера какво се случва. Как сме допуснали всичко! Нарисувайте истинска картина и я покажете на всички заинтересовани. Аз действам като социолог, а не като политик. Нека решат какво да правят. И възможно най-скоро, иначе ще бъде твърде късно.

Трябва да се подчертае, че аз изобщо не съм за ограничаване на правата на чернокожите в Америка в сравнение с други раси, живеещи в страната. Те са американски граждани и не може да се говори за никакви ограничения! Но ситуацията, която се разви пред очите ми, а аз живея в Америка от почти 35 години, е напълно нетърпима. На негрите вече е позволено това, за което другите раси и народи, включително белите, не мислят и дори не искат. Позволено им е да живеят без да работят!

А безделието е майката на всички престъпления.

Точно сега по телевизията говори синът на Мартин Лутър Кинг, който беше убит преди 50 години от негърски политически лидер. Баща му призова за мирно решение на расовия конфликт, който действително съществуваше тогава. Конфликтът е нещо от миналото. Америка има черен президент! И синът на Кинг, седнал, вика (не мога да намеря друга дума), постоянно бършейки потта от лицето си, за борбата, за стачките срещу расистите, за непримирима война, за ответни удари, за това, че войната продължава! И тълпата, загрята от подобни речи, се тревожи, шуми, развява знамена, тълпата е предимно черна, готова да се втурне в бой! И ще се втурне, ако съществуващата ситуация не се промени драстично.

Американските чернокожи не са за завиждане. Техните доходи са много по-ниски от тези на белите, азиатците и другите народи на Съединените щати. Непропорционално голям брой от техните млади хора са в затвора. Невероятно мнозинство от убийствата и грабежите са техни като извършители! Около 75% от чернокожите деца се раждат извън брак от майки, които не са навършили пълнолетие, и те дори не знаят кой е баща им.

И колкото и да е странно, това е резултат от факта, че в продължение на поне четири десетилетия те са се ползвали с такива привилегии, които никой друг няма. Децата им получаваха дипломи за средно образование, без да се научат да четат, настаняваха ги в университети, независимо от възможностите им. Няколко пъти ги пускаха от ареста за "дребни лудории", докато не ги хванаха големи. За тях е измислена абсурдната специалност „Афро-американски изследвания“, за да може поне един от тях да получи диплома по история на афро-американската цивилизация, която не е съществувала и не съществува досега.

В страната са създадени отдели за персонал, които да гарантират, че броят на чернокожите във фирма или друга организация е не по-малък от техния процент в страната като цяло. И все пак, в области като математика, физика, химия и механика, не съм срещнал нито един негър през моите 15 години в катедрата по физика и математика на университета в Хюстън. И това въпреки факта, че с научна цел неведнъж съм бил в най-добрите университети в страната. Не се срещат никъде! Тези дисциплини са им непонятни! На фона на вседозволеността, пълна свобода от критика, с практически неограничени публични средства за млади, но големи майки, американските чернокожи с изненада и нарастващ гняв виждат, че независимо от всичко, те са най-малко успешните хора в страната. И колкото по-далеч, толкова по-малко. Те не искат да разберат защо и дори не могат!

Без да осъзнават, че диплома, получена без конкурс, не е свидетелство за квалификация или дори грамотност, заемайки длъжности, съответстващи на дипломите, но не изпълнявайки работа, съответстваща на дипломата, те отново обвиняват расистите за проблемите си! Народ, който няма семейство като институция, загубил е понятието за благоприличие, отгледан в трето поколение хора с прекомерен апетит за привилегии и социално осигуряване и предпочитащи да не правят нищо, не може да претендира за равни доходи с народи, които нямат тези пагубни привилегии и склонности, и имащи само едно предимство - трудолюбие, съчетано със способности.

Трябва честно да признаем, че морално и дори физически американските чернокожи са паднали в много отношения доста под нивото, на което са били само преди 50 години. Трябва да признаем, че всичко това е резултат от привилегиите, които те получават все повече. Народ, защитен от конкуренция, от критика, надарен с публични подаяния за безделие и мързел, не може да бъде успешен! Сред чернокожите безработицата е два пъти по-висока, отколкото сред останалите хора в страната. Внасяме милиони мексиканци за работни места, които не изискват университет или дори добро образование. Черните не искат и няма да работят в така наречената "неквалифицирана работа". Те вече са пълни. Мексиканците усърдно почистват боклука, косят тревни площи, строят и ремонтират къщи и пътища. Работят в нивите и градините с хиляди и се грижат за животни. Но това изобщо не изисква диплома за средно образование. те го нямат. Никога не съм виждал черни на тези произведения. И няма да видя дали продължават да живеят за моя сметка.

Винаги се сещам за евреи, когато мисля по тази тема. Евреите са били потискани и преследвани по целия свят в продължение на 2000 години. Черните в Америка никога не са мечтали за униженията и побоите, на които са били подложени евреите в Испания, Франция и Германия през Средновековието и след това. Едва в края на 19 век, тоест много по-късно от чернокожите, те получават възможност да учат в нормално училище и в университета. Те получиха възможността да работят където искат и по избраната от него специалност и с каква съпротива от цялото общество получиха всички тези възможности, на които имаха право всички останали народи от страните, в които са живели.

Евреите не изискваха нищо извън правото да бъдат равни! Единственото, което са

Искаха да бъдат оставени сами. Чрез антисемитизма, достигнал до Холокоста, чрез нетърпим ежедневен антисемитизъм, те си проправиха път в най-образованите и успешни слоеве на обществото. Без привилегии, само упорита работа, само желание да осигурите на децата си най-доброто образование! И така, до средата на ХХ век поне 60% от Нобеловите лауреати за научни постижения са от еврейски произход. И евреите издържаха изпитите, сякаш всичките 2000 години не правеха нищо друго, освен да се подготвят за тях. Това е най-успешният начин за борба с расизма! Няма друг начин и не може да бъде!

Какво са постигнали негрите, след като са се освободили от робството, като са получили всички възможности, за които евреите дори не са могли да мечтаят само преди 70 години? Само нечувани привилегии и нищо повече.

Дори в спортове, където нямаха равни, те започнаха забележимо да отстъпват на белите. Лоши навици: лакомия с безплатна храна, тютюнопушене и наркотици, разврат и вседозволеност смазаха тази надпревара, страхотна в спорта и много успешна в миналото в танците и джаза.

Дори в бокса, в тежка и тежка категория, където черните не са били равни от 60 години, ако не и повече, белите атлети доминират от поне 10 години. Сред чернокожите няма нито един равен на украинците, братя Кличко и още няколко руски тежка категория.

Без да искат да се вгледат в себе си, не искат да променят порочния си начин на живот, американските чернокожи са по-агресивни от преди, изискват все повече и повече снизходителност. Опасни са станали! Това е опасен път за всички нас, не само за чернокожите. Никакво снизхождение не може да замени упоритата работа, способностите и правилния живот. Това е единственият ключ към успеха. Ние, белите, трябва да спрем да се чувстваме виновни за чернокожите и да ги съжаляваме. Нека се самосъжаляват. Ние направихме много повече за тях, отколкото трябваше. Те получиха от нас законно повече, отколкото ние самите! Белите американски жени не получават заплащане за всяко дете, което живеят. Завъртете - както искате!

Ако обобщим исканията на чернокожите активисти, получаваме абсурден набор. Дайте ни равни суми с бели високоплатени позиции. Не смейте да претърсвате чернокожите, дори когато полицията има основателна причина за това. Това е расизъм! Дайте ни същите удобни къщи и квартали, в които живеят белите и т.н. Осигурете ни работа, така че безработицата за нас и за белите да е еднаква.

Не се взема предвид фактът, че сред чернокожите има поне три пъти по-малко напълно грамотни хора, отколкото сред белите. Фактът, че неграмотен човек не може да отговаря на условията за добра работа и заплащане, не се взема предвид. Фактът, че негрите са направили предоставените им от държавата площи необитаеми, на практика не се обсъжда безплатно. Дайте ни всичко, без да сме достойни за тези предимства! Без ние да ги СПЕЧЕЛИМ! Не искаме да ги печелим! Безплатно! Ще строшим прозорците на къщите, в които живеем, ще стреляме по лампите за осветление на пътища и входове, ще хвърляме боклуци по улиците и ще стреляме от военни оръжия във всички посоки, ще боядисваме къщите с неприлични графити. Дайте ни нови къщи и квартали, когато ще е невъзможно да живеем в старите. И цикълът ще се възобнови!

Интересно е, че активистите им говорят лош английски, неграмотни са и основната им „работа“ е уличната агитация и подбуждането на чернокожите към белите. На практика техните искания се свеждат до едно: „Дайте ни безплатно равенство в стандарта на живот с белите граждани, но не изисквайте от нас това, което изисквате от нас самите“; тези. упорит труд, образование, уважение към закона и достоен семеен живот. Може ли държавата да осигури това на 35 милиона души без риск да фалират? Не се изисква отговор, особено след като вече сме на ръба на фалита.

И нашите чернокожи никога не са се измъкнали от робството, но сега не сме виновни. Оказа се, че нямат нужда от свобода, където трябва да работят усилено, сами да решават съдбата си и да живеят, разчитайки само на себе си. Повечето от тях, все още млади хора, предпочитат пълна зависимост от държавата, т.е. по същество робството, тъй като един истински свободен човек е отвратителен към идеята, че животът му зависи от собственика. Те не работят, не учат и все още се задоволяват с трохите, които падат от масата на господаря, но изискват за себе си всички блага, получени от друга упорита работа! И горко на нас и на тях, ако престанат да се задоволяват с това, което им се дава. След това Гражданската война под познатия лозунг „вземете и разделете всичко”. Тътенът на тази предстояща война вече се чува от няколко съпричастни американци и за първи път, макар и плахо, те заговориха за това

И последното нещо. Не трябва да се мисли, че смятам всеки негър за умствено изостанал в сравнение с другите. Напълно признавам, че сред тях могат да се намерят блестящо надарени хора. Но къде са те? За цялата обозрима история на човечеството! Всъщност дори най-яростните им защитници не могат да посочат никого освен Мартин Лутър Кинг като национална гордост. Никой от моите американски либерални познати не можа да ми каже нито едно име на някой известен учен, инженер, лекар или чернокож писател. Къде са техните художници, поети, композитори или скулптори? В крайна сметка дори една опера от живота на негри е написана от талантливия евреин Гершуин! Къде са тези имена? Никой, освен спортисти и известни в миналото джазмени, пред които всички се възхищаваме.

За чернокожите е благодат да отхвърлят самата дума расизъм. Расизмът е потисничество или унищожаване на раса. Отдавна в цивилизования свят няма такова нещо. Обвинението в расизъм заглушава всеки, който се опитва да каже истината за живота и поведението на чернокожите в Америка. Само ясното разбиране на истинските им проблеми, които са резултат от техните расови характеристики и нашето снизхождение, ще позволи на американското общество да реши тези проблеми. Изучаването на тези характеристики трябва да стане законно. Това е социология, наука, а не расизъм. Време е да спрем да смятаме всички хора за еднакви. Абсурдно е населението на Земята да се разглежда като един народ. Всички сме различни.

Марк Залцберг, Хюстън. Август 2013

Кандидатът за президент на САЩ Доналд Тръмп в една от редовните си речи засегна социалния статус на афроамериканското население. Например, той подчерта, че афроамериканците живеят в бедност, а училищата, в които се обучават афроамерикански деца, „не струват нищо“. Хилари Клинтън, ако спечели президентските избори, е по-вероятно да осигури работа за бежанци от Близкия изток, отколкото за афроамериканци, които „станаха бежанци в собствената си страна“.

Разбира се, думите на Доналд Тръмп са само думи. В опит да получи подкрепа от афроамериканските избиратели, Тръмп ще продължи да им обещава по-добър живот, ако спечели изборите. Но що се отнася до социалния статус на афроамериканското население, няма съмнение в истинността на думите на г-н Тръмп. Афроамериканците наистина са социално неравностойна група от американското население - и това въпреки факта, че те не са имигранти, не са мигранти или бежанци.

Въпреки факта, че в Съединените щати по всякакъв възможен начин се декларира равенството на бялото и чернокожото население, социално-икономическото положение на афроамериканците на практика не се променя от това. Освен това мерките за „премахване на дискриминацията” са почти изключително от информационно-пропагандистски характер. Например, използването на думата "черно" в Съединените щати започна да се тълкува почти като престъпление, като дискриминация срещу чернокожите, но в същото време милиони афроамериканци живеят в пълна бедност и за да ги измъкнат от това състояние американските власти не предприемат никакви стъпки. Можете да снимате хиляди филми с положителен черен герой, да въведете специални курсове за толерантност в училищните програми, дори да направите черен президент на страната - но при липса на реални мерки за премахване на безработицата, повишаване на нивото на образование, увеличаване на заплатите, всички тези пропагандни стъпки се превръщат в треперене на празен въздух. Няма връзка между чернокожия президент Барак Обама и милионите социално слаби хора в американските градове. Някои експерти говорят за съвременната американска политика спрямо чернокожото население като „положителна дискриминация“. Сега те предпочитат да не говорят за дискриминация на чернокожите в Съединените щати, пренебрегвайки самия факт на най-дълбоките социални и икономически проблеми, които са свързани с положението на афроамериканското население.

Едно от най-важните прояви на истинския социален статус на афроамериканците в Съединените щати е икономическото неравенство. Досега афроамериканците са средно много по-бедни от другите етнически и расови групи в американското население. Това се дължи на запазването на бедността в афроамериканските общности. Бедността се предава по наследство, бедността се проточва и се превръща в най-важната пречка пред социалната мобилност. Много афроамериканци са постигнали успех в САЩ – присъстват в политиката, в бизнеса, в спорта, в културата. Но повечето от афроамериканците в страната все още остават много по-бедни от белите. Освен това бедността на афроамериканското население расте, а не намалява. Това се улеснява и от спецификата на развитието на американската икономика. Тъй като пазарните изисквания за неквалифицирана работна ръка намаляват, все повече чернокожи без формално образование остават трайно безработни. Ако през 2000 г. средният доход на афроамериканското домакинство е бил 64% от дохода на домакинството на белите американци, то единадесет години по-късно, през 2011 г., той вече е 58% от средния доход на бяло домакинство. Тоест доходите на афроамериканското население са намалели средно с 6%. През четирите години, от 2005 до 2009 г., разликата във финансовото богатство на афроамериканците и белите се увеличава. Ако през 2005 г. афроамериканците са имали единадесет пъти по-малко активи от белите, то през 2009 г. те вече са имали двадесет пъти по-малко активи.

Повсеместната бедност принуждава много афроамериканци да зависят от социална помощ от правителства и благотворителни организации. В същото време си струва да разсеем илюзиите на някои руснаци, които смятат, че размерът на социалната помощ в Съединените щати е много значителен и че по-голямата част от афроамериканците живеят от помощи. Това не е нищо повече от спекулации. В крайна сметка, от полза за американското ръководство, тъй като цялата отговорност за социалното и икономическото положение на чернокожото население в този случай се прехвърля от държавата към самите афроамериканци - те казват, че държавата прави всичко възможно, плаща обезщетения, а чернокожите сами са мързеливи и не искат работа. Всъщност в Съединените щати има приблизително 14 милиона души, които получават безвъзмездна социална помощ. От тях 65% са деца и юноши. Тоест две трети от социалното подпомагане се пада за подпомагане на деца от семейства с ниски доходи. Всъщност с какво друго могат да живеят децата, ако не от помощи, ако родителите им или отсъстват, или не могат да печелят пари? Повечето от останалите 35% от получателите на социални помощи са жени. Освен това, това далеч не са само афро-американки, но и бели. Има още повече бели - 38% срещу 37% от афроамериканците. Останалите получатели на социални помощи са от други расови и етнически групи, включително испанци, азиатци и индийци.

Икономическото неравенство на афроамериканците се изостря от социалното неравенство. Едно време известният френски социолог Пиер Бурдийо пише за три вида капитал – икономически, социален и културен. Социалният и културен капитал е еднакво важен, защото именно притежаването на капитал позволява на семействата да осигурят образование и кариера на децата си. Афроамериканското население на Съединените щати, с редки изключения, има минимален социален и културен капитал. Днес над 70% от афроамериканските деца са родени извън брак. Ясно е, че повечето от тях след това се отглеждат в семейства с един родител, където майката е единственият хранител. За сравнение, само 25% от белите деца са родени извън брак. Естествено, само този факт оказва огромно влияние върху социалната позиция на афроамериканското население, определяйки бъдещето на повечето деца в дъното на социалната йерархия на американското общество.

Социалното неравенство между афроамериканците и белите е естествена последица от дискриминационната политика, провеждана през първата половина на ХХ век. В крайна сметка премахването на сегрегацията в Съединените щати става едва през 60-те години на миналия век и то благодарение на активно социално движение, от една страна, и тежката международна ситуация, от друга. В страна, която днес се опитва да се представи като опора на световната демокрация, преди няколко десетилетия имаше официално потвърдено неравенство в правата на представителите на различните раси. Досега белите и черните американци се смятат за представители на различни социални групи. Афроамериканците имат своя собствена идентичност, която в някои аспекти не само не се пресича с общата американска идентичност, но и й противоречи. Помислете например за масовото разпространение на исляма сред чернокожите американци. До известна степен приемането на исляма се разглежда от много афроамериканци като начин да се подчертае тяхната „другост“, принадлежност не към света на европейската култура, свързана с християнството, а към афро-арабския свят. По-голямата част от афроамериканците обаче все още изповядват християнството, въпреки че много от тях принадлежат към чисто афроамерикански църковни общности, които също практически не се припокриват с „белия“ свят.

Афроамериканската култура се характеризира с подчертаване на разликите между афроамериканците и белите. До известна степен имаме работа с „обратния расизъм“. Идеолозите на афроамериканските обществени и политически движения през първата половина - средата на ХХ век. се опитаха да развият свои собствени концепции, обясняващи разликите между чернокожите и белите и дори известно превъзходство на черните над белите. На африканците беше предписана голяма чувственост, интуиция, за разлика от представителите на кавказката раса. По време на деколонизацията на африканския континент идеята за „африканска изключителност“ беше издигната на щита от много политици, дошли на власт в африканските страни. Тези идеи по-специално предполагат критично отношение към постиженията на европейската цивилизация, която се счита за по-малко хуманна от цивилизацията на африканския континент. Разбира се, жителите на афроамериканските „гета“ в САЩ не мислят за толкова високи въпроси, но те очертават границата на разликата от белите доста ясно. Например, сред афро-американските юноши образът на отличен ученик, момче или момиче, който разглежда учебниците и свързва по-нататъшните си дейности с умствен труд, не е популярен.

Различен модел за постигане на успех в живота е по-популярен сред афроамериканските юноши, свързан в най-добрия случай със спортна или музикална кариера, а в най-лошия - просто с престъпност. Много афроамерикански деца, дори родените способни, умишлено не учат усърдно, за да не се открояват от общата афроамериканска среда и да не влизат в конфликт с други чернокожи. Това, по-специално, е написано от Джордж Акерлоф в неговата работа "Икономиката на идентичността". Но ако белият Акерлоф все още може да бъде обвинен в пристрастност, тогава какво да кажем за заключенията на друг изследовател – нигерийския социолог Джон Огбу, който се премести в Съединените щати и получи работа като преподавател в университета Бъркли в Калифорния? Огбу дори измисли термина „Синдром на лошото старание“, за да опише отношението на афроамериканските деца към училище. Нещо повече, дори деца от статусни и богати афроамерикански семейства, които посещават престижни училища, в които учат представители на най-разнообразни расови и етнически групи, не желаят да учат. „Позитивната дискриминация“ също изигра роля за консолидирането на това отношение към ученето – тези деца очакват да отидат в колежи и университети за ползите, които съществуват за афро-американците без много усилия. Оказва се, че ако децата на афроамериканската интелигенция мислят така, тогава какво да кажем за децата от бедните квартали?

Икономическото и социалното неравенство се съчетава със социални лишения на афроамериканското население. Както знаете, най-високият дял от негърското население е в южните щати, които някога са били крепости на плантационното робство. Все още има много голямо афроамериканско население в щати като Южна Каролина, Мисисипи, Луизиана, които се считат за най-„черните“ щати в Съединените щати. Но впечатляващ брой афроамериканци живеят в големите градове на страната, предимно в Ню Йорк. В райони, където афроамериканците са гъсто населени, социолозите съобщават за много по-лош стандарт на живот, отколкото в райони, където живеят белите американци. „Негрите квартали“ са всъщност социални гета, в които процъфтяват тоталната бедност, причинена от безработица, улична престъпност, наркомания и трафик на наркотици, алкохолизъм и проституция.

По едно време американското правителство се опита да реши проблемите на бедните квартали, в които живееха афроамериканците, и започна да строи нови жилищни комплекси. Въпреки това, високите квартали, обитавани от афроамериканци, се превърнаха в още по-лоши гета от старите бедняшки квартали. Социологът Садхир Венкатеш отбелязва, че плановете за подобряване на жизнения стандарт на афроамериканското население всъщност са се провалили. В жилищните райони, където живеят афроамериканците, основните проблеми са: пренаселеност на апартаменти, лоша и неуспешна комунална инфраструктура, огромна бедност на ръба на бедността. Разбира се, новите области също имат високи нива на престъпност и наркомания.

Социалното неравенство на афроамериканското население е очевидно и в здравния сектор. Тъй като повечето афроамериканци са от по-ниската социална класа, те просто нямат пари да се грижат за здравето си. Плюс това, начинът на живот, който водят афроамериканците, изобщо не допринася за подобряване на медицинските показатели. Продължителността на живота на афроамериканските мъже и жени е с 5-7 години по-ниска от продължителността на живота на белите американци. Сред афроамериканците заболявания като диабет и хипертония са много по-чести. Над 30% от афроамериканските мъже и над 41% от жените са с наднормено тегло, което е показателно за лошо качество и неадекватно хранене. По отношение на разпространението на СПИН сред афроамериканското население се доближава до това на африканските страни. Афроамериканците представляват 48% от пациентите със СПИН, докато делът на афроамериканците в общата структура на населението на САЩ е 12,6%. Излишно е да казвам, че висококачествените медицински услуги просто не са достъпни за по-голямата част от афро-американците поради високата им цена, а културата на грижа за тяхното здраве не е развита в афроамериканските гета. Въпреки факта, че афроамериканските семейства имат доста висока раждаемост, кризата на семейните ценности в "черна" Америка се проявява много по-ясно. Огромен брой деца, както отбелязахме по-горе, се раждат извън брака, всъщност типичното афроамериканско семейство е майка и деца или баба, майка и деца.

Периодично в Съединените щати избухват истински афроамерикански въстания, обикновено предизвикани от полицейска бруталност. По правило държавата решава въпросите за потушаване на подобни действия твърдо и своевременно, без да се колебае да използва военна сила, включително въвеждането на танкове по улиците на бунтуващите се градове. В същото време, разбира се, американските власти напълно забравят за псевдодемократичната демагогия, прилагана към други страни в подобни ситуации. Насилственото потушаване на протестите обаче не означава, че проблемът със социалното и икономическото неравенство на афроамериканците може да бъде решен по този начин. Напротив, положението на афроамериканското население има очевидна тенденция към постепенно влошаване, което ще бъде особено забележимо след години, предвид по-високата раждаемост.


Белите американци се местят в резервати


Отдавайки се на сутрешното си кафе и мислейки за несъвършенството на живота, прелистих последния брой на списание „Time”. И попаднах на забавна статия на афроамериканския писател Рич Бенджамин, който след двегодишно разследване написа книгата „В търсене на бяла утопия: невероятно пътуване до сърцето на Бяла Америка“. В него същият този Бенджамин разказа изключително нещо. Оказва се, че в САЩ все повече заможни бели хора напускат големите градове и основават чисто бели селища – анклави. Това не са изолирани примери, а почти масово явление. Когато писателят попита защо правите всичко това, той меко, но разбираемо отговори: - Ние не сме расисти. Ние не се смятаме за по-добри от вас, просто искаме да бъдем отделени от вас.
- Просто! - учудва се черният Бенджамин. Накратко, в Обетованата земя се случват безпрецедентни неща, Америка...


И така, какво е то? Краят на американската мечта, известният котел за топене на всички нации и раси? Край на мира, приятелството, дъвките в Америка? Разбира се. Топилният съд отдавна го няма! Всички големи градове в Съединените щати имат специални райони, където живеят изключително черни хора. Със собствените си представи за морала, с черните си полицаи, ресторанти, кина, където се показват специални афроамерикански филми. Напоследък това се счита за норма.
Афроамериканците съставляват 12,4% от гражданите на САЩ, 14,8% са испаноговорящите. Според Бюрото за преброяване на населението цветнокожите граждани ще съставляват по-голямата част от американците до 2042 г. Те живеят само легално в Щатите. Реално вече има повече цветни бели хора.
И сега, ако белите американци искаха да живеят разделени, г-н Бенджамин веднага се паникьоса.

Глупаво

Американците строят бариерна стена на границата с Мексико, висока осем метра! Можеш да мачкаш. И все пак броят на нелегалните имигранти не намалява. Клонка и клонка... Цели градове вече говорят само на родния си испански. Те не искат да учат английски по никакъв начин. Но това е глупост, основното е, че мнозинството категорично не иска да се интегрира в американската култура. И те носят всички най-мръсни неща, които имат в Америка. Наркотици, престъпност, неграмотност...
Изобщо не съм антиамериканец. Но аз съм обиден, че в страната на моите близки Марк Твен, Джак Лондон, Стайнбеки Хемингуейспоред анкета от 2004 г. само половината от американците са чели поне една книга. Неграмотността в САЩ достигна 20 процента и продължава да расте. Тридесет процента от американците смятат, че населението на САЩ е между един и два милиарда. Списание National Geographic установи, че повече от три четвърти от анкетираните не могат да намерят Япония на картата. 20 процента от американците вярват, че слънцето се върти около земята. 17 процента от анкетираните правилно вярват, че Земята се върти около Слънцето, но са убедени, че пълното завъртане на нашата планета около Слънцето става за ден, а не за година. Всеки пети възрастен в Съединените щати не може да назове нито една европейска държава. Сред американците на възраст между 18 и 24 години всеки седми не може да намери собствената си страна на картата, а всеки четвърти бърка Тихия и Атлантическия океан.
Какво общо има чернокожото и испанското население на Америка с това? Да, освен това! Защото става дума най-вече за тях! Ако продължи така, но със сигурност ще продължи, тогава само рап с баскетбол ще остане в историята от САЩ. Плюс, разбира се, градината, засадена от първата дама на поляната на Белия дом.

Мързелив

Веднъж изрових статистиката за помощите за чернокожи семейства в Чикаго. Обезщетение за бедност, а не обезщетение за безработица - $658 - 822 на месец. Обезщетения за талони за храна, талони за храна - $ 140 - 288. Добавки за самотна майка - $ 145 - 265. Доплащане за дете под 18 години - $ 670 - 980. Обезщетения за талони за храна на дете - $ 220 - 295. Комунални сметки - 96 - 100 процента. Медицинска застраховка "МедикЕйд" - 85 - 100 на сто.
Средностатистическото семейство е самотна майка с три деца. Дори и да броите на минимум, тя получава 2813 долара на месец, с изключение на купоните за храна. Готино, да?! Но всичко това е при условие, че е негър, родена в САЩ. За американците с различен цвят на кожата цените са с порядък по-ниски. Разбира се, отчасти разбирам правителството. По-добре е черните да не работят и да играят баскетбол, в противен случай, поверете им важен въпрос, те ще направят нещо подобно - мамо, не се притеснявай. Но афроамериканците не са готови да работят.

Похотлив

Според доклад на Министерството на правосъдието на САЩ през последната година страната е регистрирала повече от 37 000 доказани в съда дела, в които бяла жена е била жертва на сексуално насилие от чернокож мъж. През същия период имаше по-малко от 10 хиляди такива факта, свързани с бели мъже и черни дами.
Прочетох забавен инцидент за това как преди няколко години обществеността в САЩ беше загрижена за случая на сержант, принуден да съжителства с новобранка. Феминистки организации започнаха да събират информация за подобни случаи. Търсеха доста, готвеха се да го изложат на някакво изслушване и вече очакваха категорична победа над "сексизма" в национален мащаб. Но след това се оказа, че всички жени, принудени да съжителстват, са бели, а сержантите са черни. Е, тъй като въпреки че жената е по-висока от мъжа, негърът е „по-важен“ от жената, а расизмът е по-ужасен от сексизма, трябваше бързо да млъкна.

арогантен

Защо се тревожа за цялата тази американска глупост? Смокинята го познава, просто си мисля. И аз видях същото в Париж. Вървях една вечер в лирично настроение и се обърнах в грешна посока. Ето, нито едно бяло лице не свети в тъмното, само бялото на очите, честно казано, искрят неодобрително и се приближават все повече и повече. Е, гръмнах... Между другото, светски колумнист на "Известия" писа много добре за Франция Божена Ринска... Цитирам пасажа дословно, запазвайки литературните обрати на автора:
„Буайабес яде в ресторант Miramar в старото пристанище. Върнахме се на чудовищния влак. Климатикът не работеше във втора класа, където майка ми седеше по принцип. Целият влак се задушаваше, прозорците бяха здраво заварени. Като във вана - не в преносен смисъл, а в буквален смисъл. Истинска газова камера. В резултат на това завлякох майка си в първи клас. Имаше и адски ад. Климатикът, разбира се, работеше. Но в нашата карета се качиха отвратителни арабски гопници. Гопниците ходеха голи до кръста. Гопниците пушеха. Гопниците се насочиха към Музон и седнаха с дупетата си върху подлакътниците на креслата на хора, които специално харчиха пари за първи клас, за да не виси такъв боклук. Отвратителни, отвратителни урки.
Бяха четирима. В каретата сме поне четиридесет души. Всеки харчи парите си за първа класа. Никой, освен нас, не се опита да направи нищо. В СССР подобно хулиганство щяха да бъдат извадени от целия автобус. Здрави мъже май караха, а ряпа никой не удари.
Като се ядосах от неопасания добитък, тръгнах да търся поне някой от SNCF. В целия влак нямаше нито един човек. Не можете да отидете при шофьора. Майко, казвам, ти си кунфуист с нас. Можете ли да получите поне един e ... e?
- Е, по принцип, ако клиентът стои спокойно и не потрепва, тогава мога да го ударя.
За половин час от вкъщи майка ми не издържа, стисна юмруци и едва не се втурна в битка. Викахме на французите, че това е тяхната държава и че трябва да се пазим от жителите на бившите колонии и че самите те са заслужили Клиши, защото си слагат добитък на врата.
Голите араби, като видели юмруците си, се успокоили. Изглежда, че нарочно са опитвали търпение. В лицето, като, попитаха те. Минавайки покрай стола на майката, те казаха "Сори". Преди да напуснат влака, те обявиха на вагона, че тръгват и представлението приключи."

Имаме ли нужда от него?

Само не ме обвинявайте за негрите-араби-латино-всички други нации от фобията! Израснах в съветско училище, където се култивираше интернационализмът. И той беше фен на съветския филм "Цирк", където известният художник Володинклати негър в ръцете си и пее песен: "Мечки и слонове спят, чичовци спят и лели..." Да, да!
Просто, като гледам Америка, си мисля за съдбата на Русия! Не съм против таджики, узбеки, китайци, киргизи... Но великият идваше в Москва Мюсюлман Магомаев, режисьор на "Неуловимите отмъстители" Едмонд Кеосаян, да, много прекрасни, интелигентни хора все още идват. Музиканти, лекари, писатели, кой е против тях! Но заедно с тях все още има тонове неясно кой! И дори те един по един са хубави момчета, но когато са много, това е просто отделен живот, повярвайте ми, чужд за нас.
Разбирам, че в родината им няма работа, и за разлика Горбачовкоито унищожиха велика страна, те могат да бъдат разбрани. Но не ми налагайте навиците им от пустинята Каракум! Защо не се въведе визов режим, защо не се укрепи границата? Преди държаха границата и без американски осемметрови стени, но с калерче на каишка и нищо се справиха.
Тук прочетох разговор с началника на Следствената дирекция на СКП в Московска област Андрей Марков... Той казва, че през последната година престъпността сред мигрантите е нараснала с почти 40 процента. И казва още, че не знае как нерегистрирани чужденци стигат до страната ни, те сякаш се разтварят след преминаване на границата.
Те не се разтварят никъде. Те живеят... И ето цифрите: през първата половина на 2009 г. чужди граждани са извършили 6392 престъпления на територията на Московска област. Спрямо данните за същия период на миналата година се наблюдава ръст от 39,6 на сто. В Москва от една трета до половината от престъпленията са на собствената им съвест.
Защо жителите на селата или китайците се нуждаят от Москва? Ако искаш да работиш, моля. Строго за визи и строго за онези специалности, от които страната има нужда. И плащат данъци, в противен случай, според най-консервативните оценки, около 15 милиарда долара плуват неконтролируемо в бившите братски републики.
Защо говорих за американците толкова подробно? Да, не искам да бягам от родните си места в пампасите! Това е писател-журналист Богат Бенджаминнарече белите анклави утопии - като приказки за бял човек. Не искам такива приказки! И не искам да се сбъднат! И всичко отива към това.
И в резултат примерът на Косово е пред очите ни. Отначало албанците бавно се изкачиха, после започнаха да нарастват невероятно демографски, после станаха мнозинство и после бам, а люлката на сръбската цивилизация изобщо не е Сърбия, а друга държава. Така ще стане и със САЩ, а може би и с нас.