Les femmes ouzbeks sont des représentantes de l'un des plus anciens peuples asiatiques. Le peuple ouzbek a une histoire unique, une sorte de culture qui le distingue même de ses voisins les plus proches. Avec leur apparence, les femmes ouzbeks représentent les traits les plus caractéristiques des Asiatiques, en même temps, elles ont également des caractéristiques uniques de la structure du visage, de la forme des yeux, des traits de la silhouette et même du comportement.
Beauté des femmes asiatiques
Influence conditions climatiques la région dans laquelle vivent les femmes ouzbeks, ne pouvait qu'affecter leur apparence, la manière traditionnelle de s'habiller. Il convient de noter que même ces belles femmes ouzbèkes qui vivent dans de grandes villes modernes avoir dans sa garde-robe un grand nombre de robe nationale et la porter avec plaisir même les jours ordinaires de la semaine. Et les tenues de fête ravissent tous ceux qui aiment la beauté et les choses spectaculaires - les costumes folkloriques sont si brillants, semblables à des fleurs ou des papillons exotiques.
Soleil chaud, sable, vents étouffants sont les particularités du climat de l'Ouzbékistan. Et c'est ce soleil brûlant qui rendait la peau des habitants du pays si sombre et bronzée. Presque toutes les belles femmes ouzbeks ont le teint foncé, cheveux foncés brillant comme de la soie. Il y a tellement de mystère oriental dans leurs yeux marron foncé. Les femmes ouzbeks sont généralement petites, bien que les filles modernes, représentantes entreprise de mode ou le monde du cinéma, peut démontrer les paramètres européens standard de la figure.
La vie moderne des beautés ouzbeks
Pendant de nombreux siècles, les femmes ouzbèkes ont vécu une vie banale, ne s'occupant que de leur foyer et de leur famille, étant dans l'ombre de leurs hommes. Mais les réalités modernes sont différentes des réalités historiques. Les listes et les évaluations des beautés du monde peuvent également inclure de belles femmes ouzbeks - brillantes, réussies, indépendantes. Dans leur apparence, il y a des caractéristiques traditionnelles des peuples asiatiques - peau foncée, cheveux foncés et yeux avec une coupe étroite. Mais de par leur nature et leur mode de vie, ces femmes ouzbèkes ne sont pas différentes des européennes ou des américaines. Ils ont obtenu un grand succès dans le show business, le cinéma, dans monde modèle... Parmi eux se trouvent des chanteuses, des actrices et des femmes d'affaires célèbres. La combinaison de l'apparence orientale, de la modestie et de la retenue avec confiance, l'éducation est particulièrement intéressante. Les belles femmes ouzbèkes participant à des concours de beauté démontrent parfaitement qu'il n'y a plus strictement de canon d'une femme idéale. Il est seulement important d'être charismatique, charmant, de ne pas douter de votre attrait.
V Top-23 - Les plus belles femmes ouzbeks comprenait des actrices, chanteuses, mannequins et présentatrices de télévision ouzbeks célèbres.
23. Rakhima Ganieva(né en 1995) - le premier représentant de l'Ouzbékistan qui a participé à un concours de beauté international Miss Monde 2013... Bien que la participation de Rakhima à cette compétition soit considérée comme falsifiée. Il convient de noter qu'en 2001, l'Ouzbékistan avait déjà tenté de participer à la "Miss Monde", mais les efforts ont ensuite été vains.
22.Shaxzoda Muxamedova(né le 15 avril 1991) - actrice ouzbek, chanteur et présentateur de télévision.
20. Jamila Gafurova- Actrice ouzbek.
18. Asal Shadieva(née le 6 avril 1992 à Tachkent) - Actrice et chanteuse ouzbek.
17. Diyora - chanteur ouzbek.
15. Zamzama(né en 1991) - Chanteur ouzbek.
13. Nilufar Usmanova(née le 6 avril 1987 à Tachkent) - Chanteuse et actrice ouzbek. Est engagée dans carrière solo.
12. Hadicha- Chanteur ouzbek.
11. Lola Yoldocheva(né le 4 septembre 1985 à Tachkent) - Chanteur, auteur-compositeur et actrice ouzbek. Lola chante en ouzbek et en russe. Elle a également chanté en Russie sous le pseudonyme de Maya.
10. Gulnora Qosimova(née le 1er juin 1986) - Actrice ouzbek.
9. Shahzoda cadeau le nom de Zilola Musaeva (née le 28 juillet 1979) est une chanteuse et actrice ouzbek.
8.Gulchehra Eshonkulova(née le 21 juillet 1981 à Tachkent) - Actrice ouzbek.
7. Sugdiyona (Sogdiane) Azimova / Sugdiyona Azimova(née en 1988, Tachkent) - Actrice ouzbek.
6. Zarina Nizomiddinova(née le 29 mars 1989 à Tachkent) - Actrice ouzbek.
5. Shahzoda Matchanova(née le 8 août 1987 à Noukous) - Actrice ouzbek.
2. Sitora Farmonova(née le 20 août 1984 à Boukhara) - Chanteuse, actrice ouzbek, membre de l'équipe kirghize "Asia MIX".
1. Rayhon Ganieva(née le 16 septembre 1978 à Tachkent) - Actrice et chanteuse ouzbek.
Citant ssass :
Bien sûr, il est compréhensible que vous vouliez écrire tout le monde comme métis, et la formulation soviétique de la question et de la réponse y est très appropriée. Mais nous devons respecter les nations vivant en Asie centrale et au Kazakhstan. Ce n'est pas un troupeau d'animaux qui ont été soudainement pris et transformés en peuple par des ordres d'en haut. Ces peuples ont leur propre culture, différentes les unes des autres. Et les gens ne sont pas de tels idiots pour être appelés et nommés. Que les Tadjiks se sont soudain mis à parler en farsi parce qu'ils s'appelaient ainsi. Les peuples qui vivaient sur ces terres ne peuvent, d'un coup de baguette, changer leurs coutumes et leur langue. Le khanat ouzbek a été formé en 1428 par Khan Abulkhairkhan dans le nord du Kazakhstan moderne. Une partie de la population, dirigée par Berke Sultan, insatisfaite du règne du khan, a migré vers le lac Balkhash et a créé le khanat kazakh. Et ils ont commencé à s'appeler d'abord les Kazakhs ouzbeks. Alors tout simplement - les Kazakhs. A cette époque, il n'y avait aucune trace d'une attaque par les Oirats - Kalmouks. Le mot kazakh (cosaque) signifie séparé, déchu, laissé sans le clan d'une tribu., Excusez-moi, mais je dois écrire - en un mot - un renégat. lire "Notes de voyageurs en Asie centrale". "L'arbre généalogique des Turcs" - Abulgazikhan, "Baburname" - Babur. Aussi - Cosaques russes Ce sont des gens qui ont fui leurs maîtres. Par exemple, lorsque Yalangtosh est le khakim de Samarcande, un enfant en haillons est apparu dans la ville, il s'appelait Kazakh, bien qu'il soit originaire des Kalmouks (Arminiy Vamberi). Et la définition d'un peuple sur une base religieuse est tout simplement absurde ! Pourquoi alors les peuples se sont-ils battus avec un ami malgré leur unité religieuse ? Les Ouzbeks qui se sont emparés du Turkestan au XVIe siècle ont adopté les coutumes et la culture des Turcs locaux (Turcs) et ont également commencé à s'appeler Turcs. Jusqu'en 1924, les gens s'appelaient ainsi, et plus tard, lors du recensement de 1926, 87 % des la population de l'Ouzbékistan s'appelait les Turcs. Les relations entre les Ouzbeks et les Turkmènes, les Ouzbeks et les Kazakhs étaient très mauvaises et il y avait des affrontements et des guerres tout le temps. Les Ouzbeks modernes ont 92 tribus, mais toutes n'appartiennent pas aux ulus ouzbeks. Par exemple, les tribus - Turk, Barlas, Kaltatoy, Turkman, etc., ne sont pas incluses dans les tribus des ulus ouzbeks.
J'ai déjà lu certains de vos textes et l'opinion suggère que vous êtes une personne lisant, mais sous-lue. je me demande encore qui vous êtes par nationalité, par profession ou par intérêts. Au détriment des nationalités et des nations, tout est conditionnel. à mon avis, en anthropologie, il est dit : que pour établir une uniformité plus ou moins physique, mentale, culturelle et des valeurs parmi la même zone de personnes isolées par la culture, la dynastie, les frontières des pays voisins ou les barrières naturelles, 50 générations doivent être remplacées (une génération est prise 25 ans) soit environ 1250 ans. Il y a des peuples et des régions entières avec des histoire ancienne et là on peut retrouver plus ou moins une homologie des représentants dans tous les paramètres précités (Caucasiens, Moyen-Orientaux, etc.). Par example politiciens russes et les intellectuels essaient de profiter de toutes les occasions pour allonger la période de leur statut d'État. C'est la même chose avec les Kazakhs et les Ouzbeks. Les Kazakhs ont un dicton comme : l'Ouzbek est votre frère et Sart est notre ennemi. Vous donnez le sens correct du mot cosaque, mais il n'y avait pas d'ethnonyme kazakh dans l'histoire, il a été établi au 20ème siècle comme une variante du cosaque sous une forme dialectale. Mais certains des intellectuels kazakhs actuels, dans une tentative de vieillir leur État, exagèrent ouvertement avec les événements et les faits. Ils affirment presque que « l'ethnonyme kazakh » (précisément sous la forme kazakhe) est plus ancien que le tout premier khanat kazakh (début du XVe siècle). L'interprétation la plus drôle de l'étymologie vient de Kasogs, Khazars, Kaz ak (oie blanche), du nom. Tribus Kaspi + Sak Kassak. Il en va de même pour les historiens officiels ouzbeks modernes, le désir de transférer en douceur tous les peuples anciens habitant le territoire de l'Ouzbek actuel dans les ancêtres des Ouzbeks modernes, c'est correct, mais la logique inverse (apparaissant même chez un enfant) est déjà faux, donc Ibn Sina était un Ouzbek :). Généralement toujours dans l'histoire médiévale Asie centrale il faut prendre en compte le moment de l'invasion de Gengol en conjonction avec les coutumes de toutes les tribus qui composaient son armée, dans les moments historiques avant la montée des Mongols, tous les facteurs de l'émergence d'une si grande association des tribus et le statut de chaque tribu. Gengis a divisé de nombreuses tribus entre les koshuns, les koshuns avec l'ensemble de l'armée, le nom du commandant de koshun. Et lorsqu'elle est hétéroclite en termes de composition tribale et ethnique, mais plus ou moins homogène en termes de race, l'armée envahit des territoires et régions habités par un type racial différent possédant simultanément diverses caractéristiques ethniques (selon le « pays » de résidence ), avec ses propres cultures et mentalité. De plus, sous l'influence de divers facteurs, à la fois contribuant et empêchant le croisement, un processus complexe de repliement et de désintégration se produit à différents moments. entités étatiques en tenant compte de leurs habitants (qui prévaut : représentants de la culture nomade ou sédentaire). Il n'est pas si important que vous précisiez que de des 92 tribus ouzbèkes ne sont pas toutes ouzbèkes, et certaines restent des Chagatai ulus, mais vous pouvez prendre une datation antérieure du moment de l'invasion mongole, le moment de la réinstallation des tribus turques période au début... Il est important qu'au moment de l'entrée d'une tribu, ou d'une partie de tribu, son ancien nom soit masqué par le nom de l'ulus, ale, la horde du khanat. Ils deviennent de la bière. Par exemple, dans le khanat de Khiva, on dit que les Kungrads des ulus ouzbeks ont régné, mais que chaque habitant n'était pas appelé ouzbek. Les gens eux-mêmes étaient divisés en rayat (paysans et artisans), locaux jusqu'à la noblesse nomade, le clergé (qui possédait une sorte de matériel génétique des anciens Khorezmians, Parsis, Parthes, Oguzes, etc.) et les nomades (aristocrates et cavaliers ordinaires) . Même maintenant, parmi les Khorezmians modernes, il existe des dialectes avec une prédominance des articulations Oguz et Kipchak. vous suivez l'exemple de l'un des derniers états souverains d'Asie centrale (vous pouvez prendre bukh. Um. -t, kokand. khan-vo)), alors le Kazakhstan moderne devrait s'appeler Astana ou République d'Astana, et les gens sont des Nazarbeks . :) Et vous pouvez citer des sources qui ont formé le kazakh Khanate Berke. Pour autant que je sache, ces personnes étaient Zhanibek Sultan et Kerey. Et la défaite brutale dans la bataille avec les Oirats d'Abulkhair Khan dans les années 20 du XVe siècle, a bien sûr affaibli sa position parmi ses concurrents pour le pouvoir, ce qui a été facilité par l'affaiblissement économique de son peuple après la défaite. Revenons aux Rayat et aux Sarts, contrairement aux Tadjiks qui avaient leur langue principale (le farsi), les Sarts parlaient des dialectes turcs, mais faisaient presque la même chose que les Tadjiks, et la mentalité, le mode de vie, l'apparence et la culture étaient pour la plupart similaires. Cela les rendait très différents des nomades. Bien sûr, ils peuvent être dérivés des Sogdiens, des Khorezmiens, des Parkans, des Chachs, des Gréco-Macédoniens, des Kushan Saks, des Hephtalites, des Huns, des premiers Turcs, Arabes, etc. Mais le fait est que maintenant ils sont pour la plupart des Ouzbeks ou des Tadjiks ou des Ouïghours, quelqu'un est Kazakh ou Turkmène d'apparence contre nature pour eux. :) Encore une fois, ils peuvent être appelés Islambeks, Imambeks, Nazarbeks :). Et l'Ouzbékistan est Tachkent. Je sais que mes ancêtres étaient arabes, mais pas seulement eux. Extérieurement, on peut dire que mes proches et moi avons à la fois le turc et le tadjik (peut-être sogdien, etc.). D'après mon passeport, je suis ouzbek. L'habitant le plus indigène de cette région (Tachkent). Mais lorsque nous rencontrons un étranger, ils pensent que je suis Khorezm ou azerbaïdjanais et parfois tadjik. :)
Ouzbek 14.09.2012 21:59
Citant ssass :
Honnêtement, je ne comprends pas ce que vous voulez de moi, quelle est ma nationalité ? Mais c'est une convention, comme tu dis, alors pourquoi ?
Je suis ouzbek, et pas seulement par mon passeport, comme certains. Certes, il y a un tel problème avec certains Ouzbeks, qui ne sont pas (peut-être) ouzbeks - il n'y a aucun sens de la conscience de soi. Cela ne se trouve dans aucune nation. Votre cosmopolitisme ne sera accepté par aucun Kazakh, ni... ni personne d'autre. Pourquoi imposer votre maladie aux autres. Quelqu'un est ouzbek, kazakh ou tadjik, et quelqu'un est métis, "eh bien... il ne se passe rien, ça arrive". Je sais ce que les Kazakhs pensent d'eux-mêmes sans toi. Là où je suis d'accord avec vous, c'est que le nom Kazakh leur a finalement été attribué dans les années 20-30 du 20 siècle. Vous devriez lire sur les Ouzbeks non seulement dans manuels soviétiques ou similaire - un camarade "bien lu" devrait savoir que l'histoire du peuple ouzbek commence bien avant Gengis Khan. Et s'il n'y avait pas eu d'invasion de Gengis Khan, rien n'aurait changé l'histoire du peuple, seule une touche a été ajoutée. Je ne veux pas répéter plusieurs fois la même chose et ne veux pas donner un exemple des paroles du Christ "ne jetez pas de chapelet devant ...". Je ne veux pas être comme les autres. Mais si cela vous intéresse, lisez « mon opinion » sur les Ouzbeks (Turc) et des liens vers des sources primaires à la fois dans « les plus... Ouzbeks » et « ... Les Ouzbeks ont besoin de " allonger" leur histoire. Génétiquement, certains des Ouzbeks et des Ouïghours sont les descendants directs du peuple qui s'est installé sur ce territoire il y a 40 000 ans et, contrairement à d'autres, n'ont jamais déménagé d'ici. 90% des peuples d'Eurasie sont les descendants de ces premiers peuples, mais tous ont déjà déménagé dans d'autres endroits, contrairement aux ancêtres des Ouzbeks et des Ouïghours. Ibn Sino n'est pas connu par son père, mais Sogdian par sa mère. Et quelle différence cela fait-il ? Beruniy n'était certainement pas un Ouzbek (Turc), mais population locale il a appelé les Turcs (Turc). Farabi qui a vécu avant Ibn Sina était de la tribu turque. Et Ibn Sino le considérait comme le deuxième enseignant. Loin de tous les Sogdiens sont devenus des Tadjiks. Au contraire, ils ne l'ont pas fait. Vous devez connaître la relation entre les Iraniens et les Sogdiens. Les Tadjiks (avant la révolution Tezik, et dans le passé Tazy) du 11ème siècle au début du 20ème siècle étaient appelés Iraniens, Ouzbeks, Arméniens... autres peuples au nord de l'Iran. Par exemple "Tezikovka" autrement bazar de tezikov a été traduit par bazar tadjik, pas autrement. Ce sont principalement des Iraniens qui y commerçaient. Et les Tadjiks ne sont pas indigènes du Turkestan. Lisez à propos des habitants de Khorezm à l'époque des khans ouzbeks et comment ils étaient appelés d'Abulgazi Khan. Peut-être que Janibek et Kerey ont créé Kaz. Le Khanat, j'en ai lu pendant longtemps et je ne m'en souviens pas, mais parmi ceux qui ont été les premiers à s'opposer à Abulkhairkhan, il y avait Berke.
- "Si vous suivez l'exemple de l'un des derniers États souverains d'Asie centrale (vous pouvez prendre Bukh. Em-t, kokand. Khan-vo)), alors le Kazakhstan moderne devrait s'appeler Astana ou la République d'Astana, et le peuple Nazarbeks.": "Encore une fois, ils peuvent être appelés à appeler islambeks, imambeks, nazarbeks :). Et l'Ouzbékistan est Tachkent. "
- De quoi parles-tu? « vous pensez ce que vous dites - et Borjomi ? »
Parlant des ancêtres communs des Ouïghours, des Turkmènes et des Tadjiks, je voudrais à nouveau rappeler la dernière question. À votre avis, si la religion est une, alors les gens sont un. Mais ce n'est pas comme ça. Les Azerbaïdjanais et les Iraniens sont chiites, et vivent même dans le même pays (Iran), les Grecs, les Russes, les Bulgares, une partie des Ukrainiens, les Serbes et d'autres sont orthodoxes, mais les gens sont différents. Nous avons une culture complètement différente avec les Kazakhs et les Turkmènes, et nous ne pouvons jamais être un seul peuple avec eux. La plupart des Kazakhs sont musulmans si formellement parce que leurs khans se sont convertis à l'islam. Beaucoup d'entre eux ne sont même pas circoncis. Vous ne pouvez pas croiser un bouledogue avec un rhinocéros. Nous avons la même culture et les mêmes coutumes avec les Ouïghours, et les Tadjiks qui ont vécu parmi nous pendant mille ans ou pendant 500 ans, ont adopté notre culture et ont oublié leur iranien, mais en même temps ils n'ont oublié ni la langue ni leurs racines (intelligentsia) Au Tadjikistan, même le drapeau iranien (dans 99%) Au début, la vérité c'était le TASSR, puis le TSSR. ...
Cher adversaire, je vous félicite ainsi que tout le monde. Asiatiques Joyeuses Fêtes De L'Indépendance.
Pour être honnête, cette note, celle-ci, laisse des sentiments ambigus. Sa mission ne correspond pas à celle annoncée. Il semble que le site lui-même soit quelque chose de différent... mais la question se pose, n'est-ce pas par provocation. Sur le site de cette rubrique, les visiteurs ne font que ce qu'ils s'adonnent aux émotions, et pourquoi ?, mais la discussion s'est portée sur un sujet délicat-nat. la question (comme dans cette blague, quand l'un des représentants des nationalités, ne trouvant aucune raison de louer son peuple, a dit - eh bien, je suis suspendu ici pour vous...). Pour moi, en tant que citoyen de l'Ouzbékistan, pour ne pas dire que c'est assez agréable. Je voudrais dire à tout le monde, soyez plus retenu dans les expressions et ne vous laissez pas emporter par les émotions, car toute cette exaltation génère de la grossièreté, et les ressentiments ne sont jetés que de part et d'autre des barricades.
Je suis proche à la fois des patriotes et des cosmopolites, bien sûr, dans la limite du raisonnable. Il serait très intéressant de savoir auprès de l'Admin de quel pays il est citoyen, quels sont ses intérêts vitaux, pour ainsi dire, le credo, quels objectifs il s'est fixé en créant ce site. Celui-ci est juste pour se faire une opinion sur l'administrateur respecté.
Je viens à toi, cher ssass. Je vous respecte, parce que vous, comme des amis ici, vous intéressez à l'histoire de vos ancêtres (ainsi que khouseksi, marat78, etc.), bien que certains préjugés dans la défense de vos visions vous choquent, je ne peux pas l'appeler autrement, car remarques caustiques, le différend ne peut être résolu, il faut convaincre. Dans Logic il y a des règles de syllogisme, mais il y a aussi du sophisme, des apories et un appel non pas aux faits, mais à une personne (afin de confondre l'adversaire). Je peux être subjectif, mais je sais aussi que je suis assez objectif. Donc, essayer de coller quelque chose qui n'existe pas à ma personnalité est incorrect. Laissez-moi vous expliquer - je suis un patriote de ma patrie (dans la petite enfance, c'était une pièce, une maison, puis une rue, une makhalla, puis à l'école, il a été délibérément introduit dans l'esprit que le concept principal de la patrie est l'URSS , et je suis avant tout citoyen de ce pays (j'étais honnête octobriste et pionnier, mais j'ai volontairement refusé le Komsomol.) Dans la famille, j'ai vu quelque chose de différent, tout d'abord, un double jeu, pour le travail et l'école nous sommes officiellement citoyens de l'URSS et communistes-athées, mais nous notons que Navruz interdit, Khaits, tantes minces et plus âgées du côté du père, ils connaissent de la grand-mère les légendes sur la vie des prophètes (par exemple, Yusuf) dans le Langue ouzbek sous forme poétique et chantée (pas les légendes sur l'Alpamysh), pour enseigner l'étiquette (qui, comme il s'est avéré plus tard, est musulmane), certaines normes de la charia et des sourates de base et kalim. la dernière histoire (bien sûr, progressivement, dans conformément à ma perception) de Tachkent, nos ancêtres, en commençant par mon grand-père, ses frères, ses papas et plus loin dans l'histoire. sur le). Déjà au lycée et à l'université, la compréhension de l'Ouzbékistan, la région, que tout est aussi une patrie et est une, m'est venue, mais comme cela arrive dans ma jeunesse, j'ai enseigné l'histoire, par nécessité, mais cette impression de l'histoire de nos territoires était la plus sombre - des guerres constantes, d'abord des invasions étrangères, et plus proche de la fin du Moyen Âge, puis juste des conflits fratricides. Donc, c'était plus intéressant quand les histoires anciennes et antiques étaient passées. Soit dit en passant, je ne suis pas historien de formation. L'intérêt pour l'histoire est venu à un âge mûr. En lisant probablement les romans historiques d'auteurs européens, le patriotisme a bondi et a commencé à lire nos ouvrages historiques. D'une certaine manière, ils ont commencé à venir à l'esprit, une fois passés par des sujets sur le thème de l'histoire (depuis l'école, l'université), et surtout sur l'histoire récente et les histoires du Père. Bien sûr, quand il me l'a dit, dans ma jeunesse, j'écoutais la parole, mais quand j'étais déjà intéressé, il était déjà âgé et est décédé subitement (quelqu'un, dans mon émission, a dit : quand j'étais jeune, mon père semblait moi un excentrique, mais quand j'ai eu 30 ans, il s'est avéré qu'il est soudain devenu plus sage. :)), et ces dernières années j'ai lu une certaine quantité de textes imprimés sur notre histoire, qui ont redécouvert de manière surprenante, puis ce que j'avais autrefois entendu, lu, dans une nouvelle compréhension, ou, disons, j'avais déjà commencé pour comprendre le sens de ce que j'avais appris. Mais je suis resté patriote de ma terre, je considérais point important acquérir la souveraineté et sont restés conservateurs dans leurs valeurs. Mais la vision principale de la formation de l'Ouzbékistan moderne a changé sous un jour nouveau.
Vous dites qu'il est important que nous soyons Turcs, qu'ils aient toujours été sur le territoire de Mer. Asie, Touran, mais selon les Goumilev, les Turcs sont déjà d'origine métisse (mongo-aryenne), et cela s'est passé sur le territoire de la région moderne du Turkestan oriental et de la Chine septentrionale. Il y a toujours eu des tribus turques avec une prédominance d'un type ou d'un autre. Que les tribus nomades aryennes (décrites dans l'Avesta) vivaient dans toute la zone steppique de l'Eurasie (50 degrés de latitude nord) depuis le Danube et la côte de la mer Noire L'Europe, la côte caspienne, les steppes de la Volga, les steppes du Dashti-Kipchaks, le Turk-n oriental et les steppes des semailles. La Chine était à l'origine habitée par des tribus aryennes nomades (les plus grandes places d'unification sont les Scythes, les Sarmates, les Saki, les Tochars, etc.) semblables à ceux des Turcs Mongols, habitant des yourtes préfabriquées. Seule la langue était l'iranien oriental. Et donc, à la jonction de l'habitation des nomades aryens et des mongoloïdes du nord, moderne. La Chine a commencé à se métisser. Des langues proto-turques, puis turques font leur apparition. Les premiers Cosaques sont apparus (hordes de bandits formées par des renégats de différentes tribus.). Et ces hordes prédatrices sont devenues la horde dominante dans la steppe et ont plongé les tribus dans une dépendance vasale, les forçant par conséquent à participer à leurs campagnes. L'opinion de nombreux turcologues s'accorde à dire que la mentalité d'un Turc consiste dans le respect de la force et de l'esprit, au détriment des autres qualités d'une personne, et ils se soumettent volontiers au pouvoir despotique de l'un d'eux, dont le rêve latent (ou idéal) est de prendre sa place un jour, et quand le tout premier relâchement de la part du leader ou l'apparition d'une alternative à lui, ils le trahissent. Oui, ils ont survécu au dur conditions naturelles les aléas de la nature sauvage et de la vie quotidienne, s'y étant parfaitement adaptés au fil des siècles, mais contrairement aux cultures sédentaires, sont restés grossiers, dans les éléments des civilisations sédentaires ils ne s'y sont pas immédiatement entendus, mais au fil du temps se soumettant aux culture qu'ils ont conquise.
Comme je l'ai dit, les Turcs de différentes époques et régions diffèrent en apparence, en particulier ceux qui ont été écrasés plus tard (comparez les Turcs et les Azéris modernes, bien qu'ils soient tous deux descendants des Oguzes, ils se sont mélangés aux types des territoires conquis. ). Sur cette base, je peux dire que les premiers Turcs de notre territoire ne sont même pas tout à fait des Ouzbeks. Les tribus Ak Ordin Ouzbek sont hétéroclites dans la composition, tout de même sont des tribus turques (avant les Chingiz, - mais il faut admettre que les Turcs ont une certaine part de gènes mongoloïdes, par exemple, les gènes Khitan sont très sophistiqués) et plus purement Les Mongols (Chingiz : Tatars, Naïmans, etc.) ont donné aux Kazakhs modernes, comme il s'ensuit, les vrais Ouzbeks sont les mêmes Kazakhs.
Nos premiers Turcs, quelque part complètement et quelque part partiellement sont passés à une culture sédentaire et agricole, et ont adopté des coutumes et des cultes locaux, le zoroastrisme, le christianisme, le bouddhisme. Et leur langue diffère dialectiquement de la langue des nomades ouzbeks. De plus, ils se sont mélangés avec les Europoids locaux, les Sogdians. (Par exemple, les Turcs sont devenus plus comme des Européens et les Azéris plus comme des Iraniens, même les émirs de la dynastie Mankyt, du mot nez plat, ayant des enfants de femmes tadjikes locales, ils sont eux-mêmes devenus semblables à eux). Les Arabes viennent, mais ne partent pas, ils s'assimilent, apportant un nouveau moment culturel et mental - ils introduisent l'Islam. (D'ailleurs, l'ethnonyme tadjik apparaît en Asie centrale précisément à cette époque. Ayant d'abord islamisé l'Ajam Iran, les Iraniens musulmans menaient déjà des activités missionnaires sur un pied d'égalité avec les Arabes dans les territoires qui leur étaient parfois vassaux. en Parsi.). Ensuite, l'état, où dominent les dynasties turques nomades musulmanes, les sédentaires mènent le même mode de vie et il semble que génétiquement ne change pas beaucoup. Et donc l'invasion de Gengis, le partage des territoires conquis entre les fils. Le lot des voisins jumi et chagataya. Les Mongols du Juchi ulus sont métissés dans le Dashti-Kipchak avec les Kipchaks et autres. Turcs, qui ont aussi des gènes mongoloïdes. Certains sont plus et certains sont moins. Par conséquent, les tribus de nomades Ouzbeks dans l'écrasante majorité étaient des Mongoloïdes évidents, mais ils avaient déjà turcisé les Mongols eux-mêmes, dans la langue, mais pas tout à fait dans la culture et la mentalité. Dans la même Bulgarie, sur la base de laquelle le khanat de Kazan était basé, le type est quelque peu différent, Tatars + Bulgares. Dans le Chagatai ulus, une division s'est immédiatement rendue dans Maverannahr avec une mentalité musulmane et sédentaire, où les tribus mongoles Chagatai ont été turcifiées par les Turcs locaux avec leur dialecte et apparence et la mentalité musulmane, mais au Mogolistan ils sont restés purement mongols - langue, culture, mode de vie et mentalité. Et maintenant, les Ouzbeks Sheibanid envahissent Maverannahr. Au Mogolistan, les Oirats attaqueront les Kazakhs, puis se mêleront à eux. Le Mogolistan est habité par les premiers Ouïghours, qui sont les descendants des anciennes tribus ouïghoures, qui s'installent ensuite quelque part complètement et quelque part partiellement, assimilant les Sogdiens locaux, ou Turfans, (d'ailleurs, dans la Chine moderne, qui sont restés en dur- pour atteindre les zones montagneuses, bien qu'ils soient appelés Tadjiks chinois, leur langue diffère de celle des autres Tadjiks) et sur la base de leur écriture, ils créent l'écriture ancienne ouïgoure. Les Ouïghours modernes ont assimilé ces Oirats et les Kirghiz. C'est pourquoi il est possible de comparer les "Ouzbeks" modernes avec les Ouïghours, en ce qu'ils sont très similaires à la fois dans la culture et la langue et en apparence (bien que seuls les anciens types sédentaires d'habitants des oasis et d'autres côtés) mais en aucun cas avec de vrais Nomades ouzbeks d'Ak Orda... Soit dit en passant, les représentants modernes des Ouzbeks nomades, qui ont préservé leur identité dans les zones rurales, sont très similaires aux Kazakhs modernes à la fois dans le dilekt, et sur le plan anthropologique, culturel et mental et des articles ménagers. Les noms des tribus et les clans de leurs constituants sont également similaires.
Maintenant revenons à histoire moderne père, et même nos écrivains du début du siècle aibek, kadyri et autres. ils disaient que les habitants de Tachkent avaient des relations très étroites avec les Kazakhs, commerçaient avec eux soit en leur rendant visite, soit lors de foires saisonnières. Ici, les Kazakhs ont toujours fait preuve de supériorité sur les habitants sédentaires, toujours en force militaire, mais pas dans l'érudition, l'alphabétisation, l'artisanat et le commerce. Ils les appelaient Sarts, mais ils les reconnaissaient comme des Ouzbeks d'Akorda, mais pas très Kurama. Mon père a dit qu'avant le peuple Kokand, les Kazakhs ont officiellement régné pendant un certain temps, et à partir de ce moment-là, il y a une empreinte sur le développement et l'urbanisme de Tachkent. Étant une métropole, selon les normes de l'époque, Tachkent était à la fin du Moyen Âge peu attrayante, mais le centre du commerce. Bref, en payant les Kazakhs, le peuple de Tachkent a vécu sa vie musulmane. Il y avait beaucoup de noms dérivés du parsi, les manuels scolaires étaient en farsi. Le premier manuel en maktab était un haftiak, également en parsi. Les gens instruits connaissaient bien le farsi et les commerçants connaissaient le kazakh. Mon père a dit que mon grand-père s'entendait bien avec les biys kazakhs. Peut-être parce que nous appartenions aux Khoja, et à l'ancêtre Ismail ata (enterré à Turbat) que nous vénérons en tant que Kazakhs. Le père décrit les Kazakhs de cette époque comme très simples d'esprit, confiants, mais ne remplissant pas toujours leurs obligations. Ils sont très accueillants. Ils ont sauvé mon grand-père dans la steppe d'une tempête de neige. S'ils n'avaient pas sauvé, alors il n'y aurait pas eu moi. Si un Kazakh est têtu, alors il est difficile de le convaincre, il y a eu des explosions d'agression soudaine, c'est-à-dire d'un état calme et détendu. Une attitude complètement différente parmi les citadins, ils savent parler et persuader, sont très habiles en persuasion, prudents (la vie représente de maigres moyens et opportunités) et zélés, très religieux (bien sûr, par rapport aux Kazakhs :)).
Mon père a dit que les Dzoungars ont attaqué les Kazakhs qui gouvernaient Tachkent, qu'après cela, ils ont laissé les steppes du Syr-Daria sur la rive gauche, et Tachkent a été logiquement passé à la Chine, car les Chinois ont vaincu les Dzoungars, mais ne sont pas venus à Tachkent, ce qui a provoqué une lutte entre les khokims du 4e Daha, Yunus Khoja a vaincu et est devenu le souverain de Tachkent indépendant et a conquis les terres environnantes, puis le Kokand Khan est venu.
Puis les Russes sont venus assiéger Tachkent pendant 40 jours. L'émir de Boukhara n'a pas aidé, mais est allé à la conquête du Kokand, profitant de l'instant. Lorsque la révolution a eu lieu, l'intelligentsia musulmane et le clergé ont formé leur direction publique, mais les bolcheviks les ont dominés et ont créé un gouvernement de musulmans ouvriers et de Russes ouvriers et d'autres nat. Russie (qui a prévalu. Généralement opinion publique les citadins étaient dirigés par des eshans (cheikhs des écoles soufies), dans la défense de Tachkent contre les troupes tsaristes, à leurs appels les gens simples(lorsque les sarbaz ne pouvaient plus rien faire, et que le beau-père de Khudoorhan, le souverain actuel du khanat de Kokand (Toli Kipchak, Toli Kirghiz) avait déjà été vaincu à l'extérieur des murs de la ville) s'est précipité à coups de massue et de poings nus sur des baïonnettes et sous une grêle de chevrotine. Ce n'est que l'absurdité de la résistance qui a poussé les cheikhs à résister, et les anciens de la ville se sont rendus.
Voici la différence de mentalité entre sédentaires et nomades, que j'ai moi-même déjà constatée chez les représentants de nos résidents. zones de steppe ayant des traditions évidentes du peuple kazakh (jockey, yourtes, mongoloïde, bien que notre type soit reconnaissable du kazakh, plus de mongolisme ou de métisme avec des caractéristiques europoïdes, et les kazakhs, je ne sais pas en quoi ils diffèrent du nôtre, mais avec le kishlak Ouzbeks, les régions de Tash ressemblent parfois beaucoup aux Kazakhs) ...
Oui, les Turcs étaient il y a longtemps le mercredi. Asie, mais ce n'est pas la même personne, même à Babur Nam on dit qui est turc, qui est mongol (Babur lui-même est un barlas mongol turc + le sang des femmes de Sart de ses ancêtres + un vrai mongol Chingizid par sa mère) qui est Sart avec la langue turque, qui est Sart avec le farsi, qui est tadjik, qui est Tukrmen, qui est Karluk, etc., même par la tribu). Même selon la description de leurs Timurides, on peut constater que beaucoup d'entre eux sont des Mongoloïdes explicites. Les Temurids eux-mêmes se sont battus avec les Ouzbeks, et parfois le Sheibani de Khan Babur est simplement appelé ouzbek. Mais l'émir Temur n'appelait son État que "Mulki Turon", et non l'Ouzbékistan. C'est donc là que les Ouzbeks ont toujours été. Il suffit de lire même des manuels avec une attitude différente et vous verrez vous-même les contradictions dans l'ethnogenèse d'un Ouzbek moderne. La République d'Ouzbékistan a plus de 80 ans, mais Bogdast existera encore pendant 500 et 1000 ans, car la base des bolcheviks pour l'établissement de la nation ouzbèke dominante dans cf. L'Asie a servi, les dynasties Sheibanid ont existé jusqu'au 20ème siècle pendant environ 400 ans.
Les Ouzbeks sont un peuple turcophone d'environ 28 millions de personnes. En URSS, les Ouzbeks étaient la troisième plus grande nation (après les Russes et les Ukrainiens). Actuellement, environ 23 millions d'Ouzbeks vivent en Ouzbékistan (81,7% de la population de la république), environ 2,7 millions - en Afghanistan, plus de 900 000 - au Tadjikistan et environ 800 000 - au Kirghizistan. En outre, une importante diaspora ouzbèke existe au Kazakhstan, au Turkménistan, en Russie et dans d'autres pays. Les Ouzbeks (comme les Tadjiks) sont des Caucasiens, appartiennent à la race Pamir-Fergana. Les Ouzbeks du Khorezm du Nord ont un mélange d'éléments mongoloïdes.
Vous trouverez ci-dessous les 28 plus belles femmes ouzbeks célèbres. La première liste est basée sur les résultats d'un vote qui a eu lieu sur le site Top-antropos.com pendant quatre mois.
28ème place : Iroda Nosirova- chanteuse.
27ème place : Svetlana (Oidyn) Norbaeva(née en 1944 à Tachkent) - actrice de théâtre et de cinéma, artiste du peuple de la RSS d'Ouzbek. Svetlana Norbaeva - mère célèbre réalisateur et le producteur Janik Fayziev.
26ème place : Début de Shodieva- Actrice ouzbek.
25ème place : Diéra- Chanteur ouzbek .
24ème place : Sevinch Mouminova- Chanteuse et actrice ouzbek.
23ème place : Laylo Galieva- chanteuse.
22ème place : Matlyuba Alimova(né le 12 août 1954) - soviétique et actrice russe, connu pour les films "Little Tragedies" (1979), "Gypsy" (1979), "Vasily Buslaev" (1982), "The Tale of Garçon étoile" (1983)," Le retour de Budulai " (1985). Matlyuba Alimova est une Ouzbek par son père.
21ème place : Munisa Rizaeva- Chanteur ouzbek.
20ème place : Asal Shodieva- Actrice ouzbek.
18ème place : Tamara Shakirova(26 novembre 1955 - 22 février 2012) - actrice, artiste émérite de la RSS d'Ouzbékistan. Tamara Shakirova (mariée à Ganieva) est la mère du chanteur ouzbek moderne Raikhon Ganieva, qui est également représenté dans ce classement.
17ème place : Zamzama- Chanteur ouzbek.
16ème place : Mouborak Zhamolkhonova(Ashurboeva) (née le 5 août 1986) - actrice et chanteuse, membre du groupe "Sakhrizoda".
14ème place : Parizoda Shermatova- actrice.
13ème place : Farida- maquette.
12ème place : Zilola Nuralieva(née le 24 décembre 1986) est un mannequin travaillant en Chine et au Japon sous le pseudonyme de "Lola". Hauteur - 179 centimètres, paramètres de forme : 84-61-90.
10ème place : Lola Yuldasheva(née le 4 septembre 1985), mieux connue sous le nom de "Lola", est une chanteuse et actrice ouzbek.
9ème place : Ravshana Kourkova(née le 22 août 1980 à Tachkent) est une actrice russe.
8ème place : Dilnoza Kubaeva(née le 22 novembre 1986 à Tachkent) - Actrice ouzbek.
5ème place : Zarina Nizomiddinova- Actrice ouzbek.
4ème place : Kamilla Mukhlisova(née le 26 septembre 1984 à Tachkent) - actrice, mannequin. Hauteur - 163 centimètres, paramètres de la figure : 83-57-84.
3ème place: Irina Sharipova(née le 7 février 1992) - "Miss Tatarstan-2010", première vice-miss du concours "Russie-2010", représentante de la Russie au concours international de beauté "Miss World-2010". La taille d'Irina Sharipova est de 178 centimètres, les mensurations du corps : 83-60-87. Irina Sharipova est ouzbek du côté de son père et du côté de sa mère, Irina a des racines ouzbeks, tatares, russes et ukrainiennes.
2ème place: Zilola Musaïeva(née le 28 juillet 1979), plus connue sous le pseudonyme de "Shahzoda", est une chanteuse et actrice ouzbek.
1ère place: Raykhon Ganieva(née le 16 septembre 1978) est une actrice et chanteuse ouzbek. Raykhon est la fille de la célèbre actrice Tamara Shakirova.
Raykhon Ganieva
Chanteur populaire ouzbek. Elle est née à Tachkent dans une famille d'artistes. Père - Otabek Ganiev - artiste célèbre cinéma, petit-fils du réalisateur, fondateur du cinéma ouzbek Nabi Ganiev. Mère - Artiste émérite de la SSR ouzbek Tamara Shakirova. Depuis l'enfance, Raykhon aimait dessiner, danser et chanter. Par conséquent, les parents ont décidé de l'envoyer étudier dans une école d'art et de musique pour enfants surdoués. Et ils ne se sont pas trompés. Pendant ses études en 9e année, Raikhon avait déjà joué des parties solistes au piano avec l'Orchestre symphonique d'État du Bolchoï sous la direction du chef d'orchestre Zakhid Khaknazarov. Aujourd'hui, elle n'est pas seulement l'une des plus belles femmes d'Ouzbékistan, mais aussi une chanteuse populaire.
Sevinch Mouminova
Une belle et brillante chanteuse et actrice originaire de Fergana. Elle a joué dans les films "Tsunami", "Dance of Men", "Bach Uchun Million" avec les premiers beaux hommes d'Ouzbékistan: Tutti Yusupov, Zokir Mukhamadzhonov, Alisher Khamraev. Derrière elle se trouvent à la fois des rôles dramatiques complexes et une sélection de succès vocaux. Les fans de Sevinch considèrent sa voix comme la plus émouvante sur la scène nationale.
Ravshana Kourkova
Elle est née à Tachkent dans une famille d'acteurs. Cependant, pour être tout à fait honnête, le sang arabe et tatar coule dans les veines de Ravshan au même titre que l'ouzbek. Mais cela n'empêche pas les compatriotes de considérer Ravshana comme la leur et de l'appeler l'une des plus belles femmes ouzbèkes du monde. L'actrice ne se considère pourtant pas belle : "Enfant, on me disait jolie. En CP, quand il fallait passer le premier coup de fil, sur soixante personnes m'ont choisi. Je pense, pour de longs cheveux bouclés, de grands nœuds et des yeux brillants. Mais maintenant... C'est difficile de se dire belle. À mon avis, les formes féminines arrondies sont beaucoup plus attrayantes que ma minceur. D'accord, Monica Bellucci est plus séduisante que n'importe quel top model. "
Lola Yuldasheva
La chanteuse populaire Lola Yuldasheva en Ouzbékistan est mieux connue sous le nom de scène Lola. Elle est également auteur-compositeur et actrice. La chanson "Muhabbatim" (mon amour) lui a valu la plus grande popularité. Lola a également chanté en Russie sous le pseudonyme de Maya. Lola chante des chansons en ouzbek et en russe.
Shahzoda Matchanova
Célèbre actrice ouzbek, diplômée de Tachkent Université d'ÉtatÉconomie mondiale et diplomatie, Faculté des relations internationales. Cours agissant elle ne l'a jamais pris, mais en trois ans (avec une pause d'un an), Shahzoda a réussi à jouer dans 18 films. Jouer dans la série télévisée "Dorm" est devenu sa première expérience internationale : "Il arrive que vous veniez voir des réalisateurs, ils demandent à montrer une scène. Mais vous ne pouvez pas vous ouvrir et ne voulez même pas. Mais au casting de " Dortoir ", je m'en souviens très bien, Kamila (la directrice du projet) se tenait devant moi et, essayant de me soutenir, me souriait. Et cette attitude me donne de l'espoir et l'opportunité de bien jouer. "
Matlyuba Alimova
Elle est née et a grandi à Andijan. Par nationalité - moitié ouzbek (du côté du pape). Quant à la mère, les sangs géorgien, russe, polonais et allemand se mélangent en elle. Matlyuba est diplômé du département d'acteur de VGIK, cours d'Alexei Batalov.
Les débuts de Matlyuba Alimova au cinéma ont eu lieu immédiatement après avoir obtenu son diplôme de VGIK. Sa première héroïne était la passionnée Laura dans la série télévisée "Little Tragedies", réalisée par Mikhail Schweitzer d'après les travaux d'A.S. Pouchkine. Et le partenaire était Vladimir Vysotsky lui-même.
Irina Sharipova
Miss Tatarstan 2010, la première Vice-Miss Russie 2010, Irina a représenté la Russie au concours international de beauté Miss Monde 2010. Elle est ouzbek du côté de son père et du côté de sa mère Irina a des racines ouzbeks, tatares, russes et ukrainiennes.
Kamilla Mukhlisova
Actrice ouzbek et russe, mannequin. Né à Tachkent, le père est ingénieur en communication, la mère est enseignante. À l'école, Camilla a participé à toutes représentations théâtrales... Elle a étudié le chant et a chanté dans un ensemble scolaire. Elle aimait beaucoup dessiner. En parallèle, je faisais de l'acrobatie. En deuxième année de l'école de cirque, elle est passée au département de chant pop. Ensuite, dans sa biographie, il y avait l'Institut du théâtre de Tachkent, où elle a étudié à la Faculté des arts de la variété, après - Moscou, GITIS et tout de même la faculté Pop. Camilla a joué dans des films tels que "Le Journal des rêves" de Viktor Eroshenko, "Salam Moscou" de Pavel Bardin, "Apiculteur" de Sergei Bystritsky, "Dégel" de Valery Todorovsky, "Donateur" de Vladimir Chubrikov, "De quoi rêvent les femmes " d'Elena Zlobina et " Entre deux lumières " Dmitry Bulin.
Mouborak Zhamolkhonova
On sait peu d'elle. Muborak est une actrice et soliste du groupe Shahrizoda. Mais son sourire et son look sont si adorables que nous n'avons pas pu nous empêcher de l'inclure sur la liste.
Zilola Nuralieva
Zilola est un mannequin originaire d'Ouzbékistan. Depuis plusieurs années, elle opère avec succès en Chine et au Japon. À la maison, elle a commencé à photographier pour des magazines sur papier glacé.