आइकन की छवियों को चमत्कार-कार्यकर्ता द्वारा सहेजा गया था। सेब रूसी पेंटिंग में सहेजा गया

क्राइस्टोलॉजिकल श्रृंखला के चिह्नों में सीधे उद्धारकर्ता के प्रतीक और मसीह की भागीदारी के साथ सुसमाचार की घटनाओं की छवियां शामिल हैं।

उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया

पहला चिह्न उद्धारकर्ता की छवि था जो हाथों से नहीं बना था, एक तौलिया (उब्रस) पर अंकित था, जिसके साथ प्रभु ने अपना चेहरा मिटा दिया था। यह पवित्र उब्रस हमारे समय तक नहीं बचा है, लेकिन छवि के प्रतीक हाथों से नहीं बने हैं, या अन्यथा उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बने हैं, व्यापक हो गए हैं।
हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के चिह्न पर, केवल उद्धारकर्ता के चेहरे को पुन: प्रस्तुत किया जाता है, एक प्रभामंडल में अंकित किया जाता है या एक उब्रस पर चित्रित किया जाता है, जिसे कभी-कभी एन्जिल्स द्वारा धारण किया जाता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूस में हाथों से नहीं बनाई गई एक विशेष प्रकार की छवि विकसित हुई है - "द सेवियर वेट ब्रैडा", जिसकी ख़ासियत यह है कि छवि में मसीह की दाढ़ी एक पतली नोक में परिवर्तित हो जाती है।

सर्वशक्तिमान उद्धारकर्ता

सर्वशक्तिमान या पैंटोक्रेटर मसीह की प्रतिमा में केंद्रीय छवि है, जो उसे प्रभु और न्यायाधीश के रूप में दर्शाता है। उद्धारकर्ता को पूरी लंबाई में चित्रित किया जा सकता है, एक सिंहासन पर बैठे हुए, कमर-गहरी, या गले लगाने योग्य। बाएं हाथ में एक स्क्रॉल या सुसमाचार है, दाहिनी ओर आमतौर पर एक आशीर्वाद इशारा है। सर्वशक्तिमान क्राइस्ट की छवि का उपयोग एकल चिह्नों में, डीसिस रचनाओं में, आइकोस्टेसिस, दीवार चित्रों आदि में किया जाता है। परंपरागत रूप से, यह छवि एक रूढ़िवादी चर्च के केंद्रीय गुंबद के स्थान पर होती है।

साथ। 66¦ 7. उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया 1. पीठ पर - क्रॉस की महिमा

1 प्रकार के उद्धारकर्ता "एक रिबन पर", "उब्रूस पर" हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के विपरीत , एल।, 1925, पीएल। XIX)। उद्धारकर्ता नॉट मेड बाई हैंड्स की कथा के कई संस्करणों के लिए, एन. वी. पोक्रोव्स्की देखें। सिया आइकन-पेंटिंग मूल, नहीं। 1, सेंट पीटर्सबर्ग, 1895, पीपी. 49-52।

आइकन के दोनों किनारों को व्लादिमीर में चित्रित किया गया था, शायद अलग-अलग उस्तादों द्वारा। सामने की ओर के व्लादिमीर चित्रकार ने उद्धारकर्ता के साथ हाथ से नहीं बनाया अपने तरीके से बीजान्टिन, या बल्कि कीव मॉडल को पुन: पेश किया। यह संभव है कि पीठ पर क्रॉस के महिमामंडन का कलाकार एक कीव या नोवगोरोडियन हो सकता है, जिसने 12 वीं शताब्दी के मध्य में व्लादिमीर में काम किया था (अपने लेख में एनएन वोरोनिन से मेरे आरोप के पक्ष में तर्क देखें " यूरीव पोल्स्की में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल की कुछ राहत पर"। - "सोवियत पुरातत्व", एम।, 1962, आई, पीपी। 142-148)।

बारहवीं शताब्दी के मध्य। व्लादिमीर-सुज़ाल रस।

उद्धारकर्ता का सिर एक गोल प्रभामंडल में एक क्रॉस के साथ संलग्न है, जो बोर्ड के वर्ग में खुदा हुआ है। बड़ी, गोल आँखें बाईं ओर उठी हुई हैं। भौंहों के ऊंचे मेहराब धनुषाकार होते हैं। एक कांटेदार दाढ़ी और एक लंबी झुकी हुई मूंछें हरे भूरे रंग की पृष्ठभूमि पर पतली गहरे भूरे रंग की रेखाओं में लिखी जाती हैं। माथे पर ताले के साथ काले और भूरे बालों को सुनहरी रेखाओं से सजाया जाता है। जैतून के सांकिर पर वैक्सिंग गहरे पीले रंग की होती है, टोन में नरम होती है, जिसमें भूरे रंग के बमुश्किल ध्यान देने योग्य निशान होते हैं। होठों, पलकों और नाक की सूची पर - सिनाबार। हेलो, बैकग्राउंड और फील्ड गोल्डन गेरू हैं। निंबस क्रॉसहेयर - आइवरी टोन, निशान के साथ साथ। 66
साथ। 67रत्नों की छवियां (प्रत्येक छोर पर पांच)। पृष्ठभूमि के खिलाफ ऊपरी कोनों में प्राचीन अक्षरों IC XC के टुकड़े हैं।

क्रॉस 2 . की महिमा... गोलगोथा के किनारों पर भूरे आठ-नुकीले क्रॉस, क्रॉसहेयर पर कांटों के मुकुट के साथ, जुनून के उपकरणों के साथ पूजा करने वाले मेहराब हैं। बाईं ओर मिखाइल के हाथ में भाला है, दाईं ओर बेंत के साथ गेब्रियल है। ऊपर - लाल पंखों वाला सेराफिम अपने हाथों में रिपिड्स के साथ, गहरे जैतून के करूब और सूर्य और चंद्रमा की पहचान - गोल हॉलमार्क में प्रोफ़ाइल सिर - पीला (शिलालेख: स्लोन्स) और लाल (शिलालेख: चंद्रमा) पेंटिंग ऊर्जावान स्ट्रोक के साथ व्यापक, मुक्त तरीके से की जाती है। रंग योजना गहरे रंगों (भूरा और जैतून), फीका (हल्का नीला और भूरा-गुलाबी) और उज्ज्वल (लाल, पीला और सफेद) के संयोजन पर आधारित है। शार्प वाइटनिंग हाइलाइट्स और ब्राइट ब्राउनिंग के साथ हरे सांकिर पर वैक्सिंग। पृष्ठभूमि सफेद है, काले और लाल अक्षरों के साथ। खेत गहरे हरे रंग के होते हैं जिनमें वृत्त, तारे और धारियों के रूप में आभूषण होते हैं। कुछ शिलालेख नोवगोरोड भाषा की ख़ासियत नहीं दिखाते हैं: "हेक्साक्रिलाती खोरोविम", "मोंगोसाइटी सेराफिम"।

2 बीजान्टिन आइकनोग्राफी में इस विषय को "निकितिरियन" (विजयी क्रॉस की महिमा) के रूप में जाना जाता था। (एनपी कोंडाकोव, सीरिया और फिलिस्तीन के माध्यम से पुरातत्व यात्रा, सेंट पीटर्सबर्ग, 1904, पृष्ठ 22 और नोट 1 और परिशिष्ट "प्राचीन ईसाई रचनाओं पर" ग्लोरी ऑफ द क्रॉस ", पीपी। 285-301 देखें)। आइकोनोग्राफिक प्रकार पुराने सीरियाई स्रोतों (वी। एन। लाज़रेव, आर्ट ऑफ़ नोवगोरोड, मॉस्को, 1947, पी। 39) पर वापस जाता है। स्टाइलिस्टिक रूप से, नोवगोरोड में चर्च ऑफ द सेवियर नेरेदित्सा में रचना "एस्केंशन" में स्वर्गदूत स्वर्गदूतों के करीब हैं (वीके मायसोएडोव, ऑप। सीट।, टेबल वी, 2)।

सामने की तरफ एक बोर्ड है जिसमें एक सन्दूक है। पावोलोका, गेसो, अंडे का तड़का। बारीक प्राइमर के साथ सन्दूक और पौलड्रोन के बिना टर्नओवर। ऊपर और नीचे के सिरों पर मुद्रांकित डॉवेल। 77 x 71.

अग्रभाग पर (निचले बाएं कोने में) और पीछे की तरफ (ऊपरी किनारे पर) मॉस्को असेंबल कैथेड्रल की लाल मोम की हेराल्डिक मुहरें हैं।

मास्को क्रेमलिन के अनुमान कैथेड्रल में था।

1919 में आयोग को बताया गया।

1930 में राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय से प्राप्त किया। साथ। 67
¦

लाज़रेव 2000/1

साथ। 164¦ 5. उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया, कारोबार - क्रॉस की पूजा

बारहवीं शताब्दी का दूसरा भाग। 77 × 71। ट्रीटीकोव गैलरी, मॉस्को।

मास्को क्रेमलिन में अनुमान कैथेड्रल से। आइकन की नोवगोरोड उत्पत्ति में कोई संदेह नहीं है। यह आइकन के रिवर्स साइड (पत्र के प्रतिस्थापन) पर शिलालेखों में स्पष्ट नोवगोरोडिज्म द्वारा भी दर्शाया गया है एचपत्र सी), और नेरेदित्सा के गुंबद और apse में स्वर्गदूतों के साथ स्वर्गदूतों की समानता (मायासोएदोव वी.के.उद्धारकर्ता-नेरेदित्सा के भित्ति चित्र। एन.पी. साइशेव द्वारा एक प्रस्तावना के साथ। एल।, 1925, टैब। IV, VI और XXVIII), और 1262 की नोवगोरोड पांडुलिपि के शीर्ष भाग में आइकन के सामने की ओर (और आंशिक रूप से इसके रिवर्स साइड) की रचना का पुनरुत्पादन (मॉस्को हिस्टोरिकल म्यूजियम, च्लुड में लोबकोवस्की प्रस्तावना। 187, फोल 1))। जैसा कि G.I. Vzdornov द्वारा स्थापित किया गया था, आइकन सेंट पीटर्सबर्ग के नोवगोरोड लकड़ी के चर्च से आता है। 1191 में वेनेज़्ड नेज़्दिनिच द्वारा बनाई गई छवि। संरक्षण अच्छा है। हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता का प्रकार बिल्कुल बीजान्टिन परंपरा का अनुसरण करता है (देखें: ग्रैबर ए.एन.लैंस्की कैथेड्रल के हाथों से नहीं बनाया गया उद्धारकर्ता। प्राग, 1931)। "क्रॉस की महिमा" पहले से ही हर्मिटेज में 6 वीं शताब्दी की चांदी की थाली पर पाई जाती है ( वोलबैक एफ.फ्रूचक्रिस्टलिच कुन्स्ट। मुंचेन, 1958, अब्ब। 245, एस। 91)। मॉस्को आइकन पर, क्रॉस को कांटों के मुकुट से सजाया गया है, स्वर्गदूतों के हाथों में - एक भाला और एक बेंत। ये मसीह की पीड़ा के प्रतीक हैं। क्रॉस काले आदम की गुफा के ऊपर उगता है। क्रॉसहेयर के किनारों पर सूर्य और चंद्रमा हैं। ऊपर दो करूब और दो सेराफिम हैं जिनके हाथों में रिपिड्स हैं। आइकनोग्राफी के लिए देखें: एन. पी. कोंडाकोवसीरिया और फिलिस्तीन के माध्यम से पुरातत्व यात्रा। एसपीबी., 1904, पृ. 22, 285-301; ग्रैबर ए.शहीद, द्वितीय। पेरिस, 1946, पृ. 275-290। यह तय करना मुश्किल है कि आइकन शुरू से ही दो तरफा था या पीछे की तरफ की छवि बाद में जोड़ी गई थी। साथ। 164
¦

हाथों से नहीं बनाया उद्धारकर्ता

12वीं शताब्दी का दूसरा भाग नोवगोरोड। स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी, मॉस्को

किंवदंती के अनुसार, एडेसा के एशिया माइनर शहर के राजा, अवगर, जो एक लाइलाज बीमारी से पीड़ित थे, ने उद्धारकर्ता के चेहरे को चित्रित करने के लिए एक कलाकार को मसीह के पास भेजा, जो उसे ठीक करने में मदद करेगा। हालाँकि, क्राइस्ट के चारों ओर चमत्कारी चमक ने कलाकार को उसकी उपस्थिति पर कब्जा करने से रोक दिया, और फिर क्राइस्ट ने अपना चेहरा धोया, उसे एक कपड़े (कपड़े) से मिटा दिया, जिस पर उसका चेहरा चमत्कारिक रूप से अंकित था - हाथों से बनी छवि। राजा अबगर को हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि से चंगा किया गया था, जिसके बाद एडेसा को दुश्मनों से बचाने के लिए छवि को शहर की दीवार पर रखा गया था, और 944 में इसे कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया और प्रतीकात्मक प्रकार - उद्धारकर्ता का आधार बन गया हाथों से नहीं बना।

आइकन पर, उद्धारकर्ता का चेहरा कठोर और कठोर है, लगभग पूरी तरह से सममित है। प्रतिबंधित रंग गेरू स्वरों के सूक्ष्म संयोजनों पर आधारित है। प्रारंभ में, आइकन अधिक सुरुचिपूर्ण लग रहा था: प्रभामंडल पर क्रॉस की शाखाओं का उज्ज्वल आभूषण खो गया है।

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"ज़्वेनिगोरोड रैंक" से स्पा। 15वीं सदी की शुरुआत। मास्को। स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी, मॉस्को 1918 में ज़ेवेनगोरोड में गोरोडोक पर कैथेड्रल ऑफ़ द असेम्प्शन कैथेड्रल के पास एक लकड़ी के शेड में पुनर्स्थापकों के एक अभियान द्वारा तीन गहरे, जीर्ण-शीर्ण चिह्न पाए गए।

किताब से निबंध कैसे लिखें। परीक्षा की तैयारी के लिए लेखक सीतनिकोव विटाली पावलोविच

YABLOCHNY SPAS YABLOCHNY SPAS समूह, जिसने 90 के दशक में सेंट पीटर्सबर्ग के क्लब परिदृश्य में एक प्रमुख भूमिका निभाई थी, 1990 के प्रारंभ में बास खिलाड़ी रोमन बेलन द्वारा आयोजित किया गया था, जो पहले हार्ड रॉक बैंड EDEM के सदस्य थे। स्पासा की मूल रचना में मिखाइल एस्चिक, वोकल्स भी शामिल थे।

गैर-रचनात्मक स्पा चर्च परंपरा हाथों से नहीं बनाई गई उद्धारकर्ता की छवि की उपस्थिति के बारे में निम्नलिखित बताती है: उद्धारकर्ता के समय, राजा अबगर ने सीरिया के एडेसा शहर में शासन किया था। उन्होंने एक भयानक लाइलाज बीमारी - कुष्ठ रोग का अनुबंध किया। राजा ने यहोवा की सहायता की आशा की। वह अपनी छवि के सामने प्रार्थना करना चाहता था। इसके लिए अबगर ने अपने कलाकार हनन्याह को मसीह के नाम एक पत्र के साथ यरूशलेम भेजा। तब सर्वदर्शी भगवान ने स्वयं हनन्याह को बुलाया, पानी और बोर्डों का एक जग लाने का आदेश दिया। धोने के बाद, उद्धारकर्ता ने इस कपड़े को मिटा दिया, और उद्धारकर्ता की छवि हाथों से नहीं बनी थी। मंदिर का पालन करते हुए, अबगर को तुरंत पूर्ण उपचार प्राप्त हुआ। उसने पवित्र चिह्न को शहर के फाटकों के पास एक जगह पर स्थापित किया, लेकिन जल्द ही उसने छवि को दुष्टों से छिपा दिया। जब 545 में फारसियों ने एडेसा को घेर लिया, तो सबसे पवित्र थियोटोकोस शहर के तत्कालीन बिशप को एक सपने में दिखाई दिए और नॉट-मेड-बाय-हैंड्स इमेज को खोलने का आदेश दिया। उसके साथ नगर की शहरपनाह को पार करते हुए उसके निवासियों ने अपने शत्रुओं को टाल दिया। 944 में बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस (912-959) को पूरी तरह से स्थानांतरित कर दिया गया [...]

उद्धारकर्ता का चिह्न हाथों से नहीं बनाया गया - विवरण
हाथों से नहीं बनाया गया उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया उद्धारकर्ता हमेशा रूस में सबसे प्रिय छवियों में से एक रहा है। यह वह था जो आमतौर पर रूसी सैनिकों के बैनर पर लिखा जाता था। नॉट-बाय-हैंड्स इमेज के दो प्रकार के चित्र हैं: उब्रस पर उद्धारकर्ता और रस्सियों पर उद्धारकर्ता। "उब्रस पर उद्धारकर्ता" प्रकार के चिह्नों पर, मसीह के चेहरे को एक बोर्ड (तौलिया) पर दर्शाया गया है, जिसके ऊपरी सिरे गांठों में बंधे हैं। निचले किनारे के साथ एक सीमा है। जीसस क्राइस्ट का चेहरा एक मध्यम आयु वर्ग के व्यक्ति का चेहरा है, जिसमें पतली और भावपूर्ण विशेषताएं हैं, जिसकी दाढ़ी दो भागों में विभाजित है, जिसके सिरों पर लंबे, घुंघराले बाल और एक भाग है। "एक क्रेपिया पर उद्धारकर्ता" आइकन की उपस्थिति को निम्नलिखित किंवदंती द्वारा समझाया गया है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एडेसा के राजा, अवगर, ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए। हाथों से नहीं बनाई गई छवि को "सड़े हुए बोर्ड" से चिपका दिया गया था और शहर के फाटकों पर रखा गया था। बाद में, एडेसा के राजाओं में से एक बुतपरस्ती में लौट आया, और छवि को शहर की दीवार के एक आला में बंद कर दिया गया था, और चार शताब्दियों बाद यह स्थान पूरी तरह से भुला दिया गया था। 545 में, फारसियों द्वारा शहर की घेराबंदी के दौरान, एडेसा के बिशप को […]

उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया - आइकन का विवरण
जीसस क्राइस्ट की नॉट-मेड इमेज, उब्रस पर उद्धारकर्ता, मैंडिलियन क्राइस्ट की छवि के मुख्य प्रकारों में से एक है, जो यूब्रस (बोर्ड) या क्रेपिया (टाइल) पर उनके चेहरे का प्रतिनिधित्व करता है। क्राइस्ट को लास्ट सपर की उम्र में दर्शाया गया है। परंपरा इस प्रकार के प्रतीक के ऐतिहासिक एडेसा प्रोटोटाइप को पौराणिक बोर्ड से संबंधित करती है, जिस पर मसीह का चेहरा चमत्कारिक रूप से प्रकट हुआ जब उसने अपना चेहरा इससे मिटा दिया। छवि आमतौर पर शीर्ष पर होती है। विकल्पों में से एक - क्रेपी या केरामिडा - समान आइकनोग्राफी की एक छवि है, लेकिन एक ईंटवर्क पृष्ठभूमि के खिलाफ है। पश्चिमी आइकनोग्राफी में, इस प्रकार को जाना जाता है<Плат Вероники>, जहां मसीह को एक बोर्ड पर दर्शाया गया है, लेकिन कांटों के मुकुट में। रूस में एक विशेष प्रकार की इमेज नॉट मेड बाई हैंड्स विकसित हुई है -<Спас Мокрая брада>- एक छवि जिसमें मसीह की दाढ़ी एक पतली नोक में परिवर्तित हो जाती है।

Apple लिटिल रूस में बचा।
निकोलाई कोर्निलिविच बोडारेव्स्की। 1921 के आसपास कैनवास पर तेल।
ललित कला के ओम्स्क क्षेत्रीय संग्रहालय का नाम M.A.Vrubel के नाम पर रखा गया है

दयालु दादा।
कसाटकिन एन.ए. 1899 ग्रा.
सेराटोव राज्य कला संग्रहालय का नाम ए.एन. मूलीश्चेवा

पेंटिंग "काइंड ग्रैंडफादर" एल.एन. द्वारा नैतिक आत्म-सुधार के सिद्धांत के प्रभाव में बनाई गई थी। टॉल्स्टॉय, जिनसे उनकी मुलाकात 1880 के दशक की शुरुआत में हुई थी। महान रूसी लेखक कसाटकिन कई वर्षों की मित्रता से जुड़े रहे। कलाकार ने लगभग हर गर्मियों में यास्नया पोलीना का दौरा किया, लेखक के परिवार के सदस्यों के साथ जीवंत पत्राचार किया और अपने विभिन्न कार्यों को अंजाम दिया। आपसी हित और एक-दूसरे की रचनात्मकता पर ध्यान देने, समाज के सामाजिक पहलुओं पर ध्यान देने से गर्म मैत्रीपूर्ण संबंधों को सील कर दिया गया। संभवतः, यह कसाटकिन के कार्यों के अपरिहार्य साहित्यिक भूखंडों की व्याख्या भी कर सकता है।
"द काइंड ग्रैंडफादर" की कहानी अपने पड़ोसी की मदद करने के मकसद पर आधारित है। चित्र शहर के जीवन से एक महत्वहीन प्रकरण का प्रतिनिधित्व करता है: एक बूढ़ा आदमी एक स्ट्रीट वेंडर से कुछ सेब खरीदता है, जिसने सौहार्दपूर्वक उसके सामने सामानों की टोकरियाँ खोली, जिसमें से चुनने के लिए सब कुछ दिया। तस्वीर के नाम से ही पता चलता है कि बूढ़ा अपने लिए सेब नहीं खरीदता, बल्कि उस लड़के के इलाज के लिए खरीदता है, जिसकी आँखों में खुशी और आराधना पढ़ी जा सकती है। कसाटकिन कहानी में भाग लेने वाले प्रकारों पर नहीं, बल्कि घटना पर ही ध्यान केंद्रित करता है। एक कुलीन बूढ़े की छवि सफल होती है: उसके हाथ में एक किताब, एक मजबूत लेकिन पहना हुआ कोट, छोटे धन वाले, शिक्षित और दयालु व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है।
कार्रवाई कई "कोकोश्निक" और कूल्हे वाले गुंबदों के साथ घुंघराले लाल और सफेद चिनाई के एक प्राचीन चर्च की शानदार सुंदरता की पृष्ठभूमि के खिलाफ होती है, पत्थर के खंभों के साथ एक सख्त बाड़, जिसके अतीत में लोग और गाड़ियां एक पार्क में पतली होती हैं नंगे पेड़, सावधानी से कम बाड़ से घिरे हुए। चित्र के नायकों के पैरों के नीचे नक्काशीदार मेपल के पत्ते बिखरे हुए हैं: लाल, पीला, हरा। सब कुछ डूबता है और पारदर्शी शरद ऋतु की हवा में विलीन हो जाता है जो वस्तुओं को ढँक देता है और रंगों को बुझा देता है, पूरे दृश्य को एक कोमलता और किसी प्रकार की गर्मी देता है।
वी. वी. प्रिक्लोन्स्काया
सेराटोव स्टेट आर्ट म्यूजियम का नाम ए.एन. रेडिशचेव के नाम पर रखा गया है

सेब का बगीचा।
कस्टोडीव बोरिस मिखाइलोविच। 1918, कैनवास पर तेल 70.5 x 124
टॉम्स्क क्षेत्रीय कला संग्रहालय

सेब के साथ अभी भी जीवन।
फेडर वासिलिविच सिचकोव (1870-1958)। 1909 कैनवास पर तेल, 62.5 x 82.5।
निजी संग्रह

स्थिर वस्तु चित्रण। सेब
माशकोव, इल्या इवानोविच (1881 - 1944)। कैनवास, तेल। 96 x 125.
अस्त्रखान स्टेट आर्ट गैलरी का नाम के नाम पर रखा गया है अपराह्न डोगाडिना

अल्मा-अता सेब
फेडर वासिलिविच सिचकोव (1870-1958)। 1937 कैनवास पर तेल, 52 x 67.5 सेमी।
संग्रह मोर्दोवियन रिपब्लिकन म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स के नाम पर एस.डी. एर्ज़या

सामूहिक खेत बाजार।
फेडर वासिलिविच सिचकोव (1870-1958)। 1937 कैनवास पर तेल, 78.9 x 101.2।
फिलाटोव परिवार का कला कोष