रूसी सत्य, कानूनों का कोड। जी

1. बताएं कि रूसी राज्य को मजबूत करने वाले प्रिंस व्लादिमीर की मृत्यु के बाद संघर्ष क्यों शुरू हुआ।

इतिहास में, संघर्ष का सारा दोष शिवतोपोलक पर रखा गया है। लेकिन ऐसा संघर्ष न केवल व्लादिमीर और उसके पिता शिवतोस्लाव की मृत्यु के बाद हुआ, बल्कि व्लादिमीर के कई वंशजों की भी मृत्यु के बाद हुआ। इसका मतलब यह है कि सिस्टम ने स्वयं इस तरह के संघर्ष को उत्पन्न होने दिया और ग्रैंड ड्यूक के उत्तराधिकारियों को लड़ने के लिए प्रेरित किया। और वास्तव में, उनमें से प्रत्येक के अधिकार में उसकी अपनी विरासत थी, जो संघर्ष के लिए संसाधन उपलब्ध कराती थी, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि उनमें से प्रत्येक का अपना दस्ता था, जो केवल अपने स्वामी के प्रति समर्पित था, क्योंकि यह उसी से था सारा धन और अनुग्रह प्राप्त किया।

2. यारोस्लाव द वाइज़ ने पड़ोसी लोगों और राज्यों के संबंध में कौन सी नीति अपनाई? इस नीति का परिणाम क्या हुआ? उत्तर देते समय, पैराग्राफ के पाठ और पी पर मानचित्र का उपयोग करें। 41.

यारोस्लाव ने कुछ कमजोर लोगों को अपने अधीन कर लिया, इस प्रकार राज्य के क्षेत्र का विस्तार हुआ। उन्होंने सक्रिय रूप से शहरों का निर्माण किया, इस प्रकार विजित भूमि पर अपनी शक्ति को मजबूत किया, और काला सागर के मैदानों (पेचेनेग्स) में घूमने वाले लोगों के खिलाफ रक्षा की एक पंक्ति भी बनाई। यारोस्लाव ने अन्य राष्ट्रों पर विजय प्राप्त नहीं की, बल्कि उन्हें अपने प्रभाव के अधीन कर लिया - इसलिए उसके आश्रित नॉर्वे के दो क्रमिक राजा थे (हेराल्ड III द सेवियर और मैग्नस I द नोबल)। अंत में, यारोस्लाव ने पुराने रूसी राज्य के अंतर्राष्ट्रीय अधिकार को समग्र रूप से मजबूत किया, यहाँ तक कि दूर के लोगों के बीच भी, उदाहरण के लिए, अपने बच्चों के विवाह के माध्यम से: उनके बेटों ने पवित्र रोमन साम्राज्य, पोलैंड, बीजान्टियम की राजकुमारियों से शादी की, उनकी बेटियों की शादी हुई। नॉर्वे, इंग्लैंड, फ्रांस और हंगरी।

3. हमें पहले रूसी कानून संहिता - रूसी प्रावदा के निर्माण के बारे में बताएं।

इससे पहले, अपराधों का न्याय तथाकथित प्रथागत कानून के अनुसार किया जाता था, यानी वे रीति-रिवाज जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से पारित होते थे। इस मामले में, कानूनों की विभिन्न व्याख्याएँ संभव थीं। सीखने के विकास ने कानूनों को लिखना संभव बना दिया। उन्होंने यारोस्लाव द वाइज़ के तहत तथाकथित संक्षिप्त सत्य का निर्माण करते हुए ऐसा करना शुरू किया। बाद में, पहले से ही यारोस्लाव के उत्तराधिकारियों के तहत, कानूनों के कोड को व्यापक सत्य तक महत्वपूर्ण रूप से विस्तारित किया गया था। कुछ इतिहासकारों का सुझाव है कि यारोस्लाव के तहत संकलित संक्षिप्त सत्य, केवल राजकुमार के दस्ते के लिए था, और लंबे सत्य के अनुसार, उसके सभी विषयों का न्याय किया गया था।

4. रूसी प्रावदा में दर्ज मुख्य अपराधों और उनके लिए सज़ा के रूपों के नाम बताइए।

रूसी सत्य ने हत्या, आत्म-हत्या, चोरी, डकैती, विभिन्न आगजनी आदि को दंडित किया। सजा का सामान्य रूप जुर्माना (वीरा) का भुगतान था, जिसे अपराधी द्वारा भुगतान किया जाता था, और यदि वह छिप रहा था, तो निवासियों द्वारा भुगतान किया जाता था। उस क्षेत्र का जहां अपराध किया गया था. बाद वाला उपाय आज अनुचित लगता है, लेकिन इसके लिए धन्यवाद, ये निवासी स्वयं अपराधी को खोजने और पकड़ने में रुचि रखते थे।

5. रूसी प्रावदा में जनसंख्या के विभिन्न समूहों की स्थिति की असमानता कैसे परिलक्षित हुई?

उदाहरण के लिए, रूसी प्रावदा में हत्या के लिए दंड इस बात पर निर्भर करता था कि कोई व्यक्ति समाज में किस पद पर है। यह उस समय की परिस्थितियों में सत्य था। उन्होंने रिश्तेदारों को वीरा का भुगतान किया - यह, जैसा कि यह था, उस मुआवजे के लिए जो हत्यारा व्यक्ति परिवार के लिए कमा सकता था। किसी व्यक्ति का पद जितना ऊँचा होता है, उसकी आय जितनी अधिक होती है, यदि वह मारा जाता है तो उसके रिश्तेदारों को उतनी ही अधिक आय का नुकसान होता है। इस प्रकार रूसी प्रावदा में सामाजिक असमानता व्यक्त की गई थी।

6. प्राचीन रूसी संस्कृति के विकास में यारोस्लाव द वाइज़ के योगदान का वर्णन करें। कीव में सेंट सोफिया चर्च की स्थापना का उनका क्या महत्व था?

यारोस्लाव द वाइज़ ने न केवल रूसी संस्कृति के उत्कर्ष की मांग की, बल्कि उसने बीजान्टियम से आगे निकलने की भी कोशिश की। कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल कांस्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया कैथेड्रल की नकल में बनाया गया था - बाइज़नाटिया का मुख्य मंदिर (और कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल की नकल में, इसी नाम के चर्च पोलोत्स्क और नोवगोरोड में दिखाई दिए)। यारोस्लाव के तहत, सिद्धांत रूप में, पत्थर का निर्माण फला-फूला, किताबों का निर्माण, और न केवल अनुवादित रूसी रचनाएँ भी सामने आईं (उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीब")।

7*. यारोस्लाव द वाइज़ का एक ऐतिहासिक चित्र बनाएं (पृष्ठ 52 पर एक ऐतिहासिक चित्र बनाने के निर्देश का उपयोग करें)।

यारोस्लाव व्लादिमीरोविच द वाइज़ को 1010 में पहली रियासत (नोवगोरोड) प्राप्त हुई, 1016 में कीव के महान राजकुमार बने, हालांकि संघर्ष के कारण उन्होंने केवल 1036 में अपने पिता की पूरी विरासत को अपने शासन में एकजुट किया, और 1054 में उनकी मृत्यु हो गई। वह चतुर और समझदार था, यहाँ तक कि चालाक भी। यारोस्लाव को एक प्रतिभाशाली राजनेता कहा जा सकता है - वह राज्य की जरूरतों को जानता था, वह उत्पन्न होने वाली समस्याओं को हल करने में सक्षम था। उनकी उपस्थिति का एक प्रसिद्ध पुनर्निर्माण है, जिसे मिखाइल मिखाइलोविच गेर्सिमोव ने मिली खोपड़ी के आधार पर किया था: चौड़ी नाक, उभरे हुए गाल और गहरी आंखों वाला एक बूढ़ा आदमी हमें देख रहा है। अपने पिता की विरासत के लिए संघर्ष के अलावा, वह राज्य को मजबूत करने, अपनी सीमाओं का विस्तार करने, अपने निकटतम पड़ोसियों और दूर के लोगों के बीच अपने अंतरराष्ट्रीय अधिकार को मजबूत करने के लिए प्रसिद्ध हो गए। यारोस्लाव के तहत, संस्कृति का विकास हुआ - इसकी सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्तियों में से एक कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल का निर्माण था। यह यारोस्लाव के अधीन था कि रूसी मूल के कीव के पहले महानगर, हिलारियन को जाना जाता था। यारोस्लाव एक विधायक के रूप में भी प्रसिद्ध हुए: यह उनके अधीन था कि रूसी सत्य का पहला संस्करण बनाया गया था।

इतिहास में, यारोस्लाव एक बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में ही रहा - एक शक्तिशाली और एकजुट पुराने रूसी राज्य का शासक, जिससे उसके दुश्मन डरते थे और उसके दोस्त उसका सम्मान करते थे। यारोस्लाव की छवि विशेष रूप से उसके उत्तराधिकारियों की लगातार एक-दूसरे से लड़ने की पृष्ठभूमि के खिलाफ जीतती है।

"रूसी सत्य" रूस में पहला विधायी कोड बन गया। भावी पीढ़ियों के लिए, यह दस्तावेज़ उन दिनों के जीवन के बारे में जानकारी का एक मूल्यवान स्रोत था। बाद के सभी कानून "रूसी सत्य" के विचारों पर आधारित थे।

रस्कया प्रावदा कैसे प्रकट हुई?

यारोस्लाव द वाइज़ के समय में, परिचित शब्द "सत्य" का अर्थ केवल सत्य नहीं था। उस युग में इसका मुख्य अर्थ कानून एवं चार्टर था। इसीलिए नियमों के पहले सेट को "रूसी सत्य" (सृष्टि का वर्ष - 1016) कहा गया। इस समय तक, सब कुछ बुतपरस्त नैतिकता पर आधारित था, और बाद में बीजान्टिन चर्च धर्म पर।

"रूसी सत्य" के नियम कई कारणों से प्रकट होने चाहिए थे। सबसे पहले, उस समय रूस में न्याय करने वालों में यूनानी और दक्षिणी स्लाव शामिल थे। वे व्यावहारिक रूप से न्यायशास्त्र में रूसी रीति-रिवाजों से परिचित नहीं थे। दूसरे, पुराने रूसी रीति-रिवाजों में बुतपरस्त कानून के मानदंड शामिल थे। यह नए धार्मिक सिद्धांतों पर आधारित नई नैतिकता के अनुरूप नहीं था। इसलिए, चर्च अदालतों की शुरूआत की गई संस्था और ईसाई धर्म को अपनाना मुख्य कारक बन गए जिसके कारण लिखित कानून बनाए गए। यही कारण है कि रियासत की अधिक भागीदारी के बिना "रूसी सत्य" ने आकार लिया। लेकिन चर्च क्षेत्राधिकार ने इस अद्वितीय दस्तावेज़ के सक्रिय संकलनकर्ता के रूप में कार्य किया।

उस स्थान के बारे में विवाद है जहाँ रशियन ट्रुथ को पहली बार रिलीज़ किया गया था। कुछ शोधकर्ताओं का कहना है कि यह नोवगोरोड में हुआ, दूसरों को यकीन है कि यह कीव में हुआ।

दुर्भाग्य से, "रस्कया प्रावदा", जिसके पाठ में आपराधिक और वाणिज्यिक मामलों पर विधायी लेख शामिल थे, में बदलाव हुए। और मूल प्रस्तुति आज तक नहीं बची है।

इतिहासकारों के अनुसार, "रूसी सत्य" के निर्माण का वर्ष 1016 है। हालाँकि कोई भी शोधकर्ता विश्वसनीय जानकारी नहीं दे सकता है। 1054 तक, यारोस्लाव द वाइज़ की पहल पर सभी कानून एक पुस्तक में एकत्र किए गए थे। इसमें निम्नलिखित मुद्दों से संबंधित विधायी लेख शामिल थे:

• फौजदारी कानून;
• न्यायालय का कार्य;
• नागरिकों की सामाजिक स्थिति.

"रूसी सत्य" की संरचना

इस तथ्य के बावजूद कि "रूसी सत्य" के निर्माण का वर्ष 1016 है, इसकी एक प्रति, जो 1280 की है, आज तक बची हुई है। यह अब तक मिली सबसे पुरानी प्रति है। और पहला पाठ रूसी इतिहासकार वी.एन. तातिश्चेव की बदौलत 1738 में छपा।

"रूसी सत्य" में प्रस्तुति के लिए कई विकल्प हैं:

• संक्षिप्त;
• व्यापक;
• संक्षिप्त.

उनमें से पहला सबसे पुराना संस्करण है।

संक्षिप्त संस्करण में 4 दस्तावेज़ हैं। उनमें 43 लेख शामिल थे। वे रूस में राज्य परंपराओं के प्रति समर्पित हैं, जिनमें रक्त विवाद जैसे पुराने रीति-रिवाज भी शामिल हैं। प्रावदा जुर्माना भरने के नियम भी बताता है और यह भी बताता है कि उन्हें किस लिए वसूला जाना चाहिए। इस मामले में सजा का निर्धारण अपराधी के आधार पर किया गया. दस्तावेज़ को जुर्माने की राशि निर्धारित करने के लिए एक विभेदित दृष्टिकोण की अनुपस्थिति से अलग किया गया था।

अधिक संपूर्ण संस्करण में, "रूसी सत्य", जिसके पाठ में लगभग यारोस्लाव द वाइज़ और व्लादिमीर मोनोमख की क़ानून शामिल हैं। इस विकल्प को "व्यापक सत्य" कहा जाता है। यहां पहले से ही स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है कि सामंती प्रभु विशेषाधिकारों से संपन्न हैं, जो सर्फ़ों के बारे में नहीं कहा जा सकता है। किसी भी संपत्ति का निर्धारण करते समय, उसे विरासत में स्थानांतरित करते समय और विभिन्न अनुबंधों का समापन करते समय लेख कानूनी संबंधों को निर्धारित करते हैं। इस संस्करण में, अपराधियों को दंडित करने के लिए चर्च और सिविल अदालतों द्वारा कानून के कोड का भी उपयोग किया जाता था।

"संक्षिप्त सत्य"

यह नवीनतम संस्करण है, जो 15वीं शताब्दी के मध्य तक पूरी तरह तैयार हो चुका था। इसका निर्माण "आयामी सत्य" के आधार पर किया गया था।

यदि कानून की संहिता के निर्माण का कोई आधार नहीं होता तो इसका कोई मूल स्रोत नहीं होता। इस मामले में, ऐसे स्रोत "संक्षिप्त सत्य" और "दीर्घ सत्य" थे।

अपराध और सज़ा

ग्रैंड ड्यूक ने, अपने बेटों के साथ मिलकर, ऐसे कानून स्थापित किए जिनके अनुसार किसी को जीना चाहिए, और विभिन्न अपराधों के लिए सभी संभावित दंड निर्धारित किए।

नई बात यह थी कि "खूनी झगड़ा" नामक प्रथा को समाप्त कर दिया गया था। रूसी प्रावदा के निर्माण के वर्ष में नहीं, बल्कि थोड़ी देर बाद हुआ। हत्या के अपराध में उसे कानून द्वारा दंडित किया जाना था।

उसी समय, राजकुमार के दल और स्वयं राजकुमारों को "कबीले और जनजाति" के बिना लोगों की तुलना में अधिक नरम दंड मिला।

कई अपराधों के लिए जुर्माना लगाया गया. गंभीर अपराधों के लिए सज़ाएँ कठोर थीं। अपराधी सहित परिवार को इलाके से निष्कासित किया जा सकता है और उनकी संपत्ति जब्त की जा सकती है। ये सज़ाएँ आगजनी और घोड़े की चोरी के लिए इस्तेमाल की गईं।

निर्णय लेते समय, अदालत ने गवाहों की गवाही को बहुत महत्व दिया। तब उन्हें "अफवाहें" कहा गया।

दस्तावेज़ ने जानबूझकर की गई हत्या को गैर-इरादतन हत्या से अलग कर दिया। इसमें विभिन्न मौद्रिक संप्रदायों में जुर्माना लगाया गया था।

"रूसी सत्य" ने परीक्षण आयोजित करने की प्रक्रिया निर्धारित की: उन्हें किस स्थान पर होना चाहिए, उनमें कौन भाग लेता है, अपराधियों को कहाँ रखा जाएगा और उन पर कैसे मुकदमा चलाया जाना चाहिए।

समकालीनों के लिए दस्तावेज़ का महत्व

"रूसी सत्य" के निर्माण का वर्ष स्पष्ट रूप से नहीं बताया जा सकता है। इसकी लगातार पूर्ति की जा रही थी. हालाँकि, इसकी परवाह किए बिना, यह पुस्तक यारोस्लाव द वाइज़ के युग का अध्ययन करने वाले इतिहासकारों और भविष्य की पीढ़ियों दोनों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। आख़िरकार, इसमें कीवन रस के विकास के प्रारंभिक चरण के बारे में बहुत दिलचस्प ज्ञान शामिल है।

आधुनिक कानून के कई शब्द पहले कानूनी दस्तावेज़ से बहुत मिलते-जुलते हैं। उदाहरण के लिए, "अपराधी": "रस्कया प्रावदा" में हत्यारे को "गोलोव्निक" कहा जाता था, और दस्तावेज़ में मारे गए व्यक्ति को "प्रमुख" कहा जाता था।

इसके अलावा, "रूसी सत्य" के कानून हमें उस समय की रियासत और आम लोगों के जीवन का अंदाजा देते हैं। यहाँ दासों और सेवकों पर शासक वर्ग की श्रेष्ठता स्पष्ट दिखाई देती है। यह रियासत के लिए इतना अनुकूल था कि 15वीं शताब्दी तक रूसी प्रावदा के लेखों का उपयोग नए कानूनी संग्रहों में किया जाता था।

प्रावदा का मौलिक प्रतिस्थापन इवान III की कानून संहिता थी, जिसे 1497 में प्रकाशित किया गया था। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उन्होंने कानूनी संबंधों को मौलिक रूप से बदल दिया। इसके विपरीत, बाद के सभी अदालती दस्तावेज़ विशेष रूप से रस्काया प्रावदा पर बनाए गए थे।

जी. "रूसी सत्य" - प्राचीन रूस के कानूनों का पहला लिखित सेट

1. प्राचीन रूसी समाज की स्थापित संरचना कानूनों की सबसे पुरानी संहिता - "रूसी सत्य" में परिलक्षित होती थी। "यारोस्लाव ट्रुथ" में, कानून अभी भी किसी व्यक्ति की हत्या के लिए खून के झगड़े की अनुमति देता था, लेकिन केवल करीबी रिश्तेदार (भाई, पिता, पुत्र) ही बदला ले सकते थे।

2. और 1072ᴦ पर. तीन यारोस्लाविच भाइयों (इज़्यास्लाव, सियावेटोस्लाव और वसेवोलॉड) ने कोड को नए कानूनों के साथ पूरक किया। इसे "यारोस्लाविच प्रावदा" कहा गया और यह "रूसी प्रावदा" का दूसरा भाग बन गया। इसके बाद, कोड को बार-बार रियासती क़ानूनों और चर्च नियमों द्वारा पूरक किया गया। 'प्रावदा यारोस्लाविची' में बदला आम तौर पर निषिद्ध था और उसके स्थान पर जुर्माना लगाया गया - वीरा। वीरा राजकुमार के पास गयी. कानून ने रियासतों के प्रशासन, संपत्ति और कामकाजी आबादी की रक्षा की।

3 कानून ने पहले से ही सामाजिक असमानता की विशेषताएं दर्शाईं; यह वर्ग विभाजन की प्रक्रिया की शुरुआत को दर्शाता है। अन्य लोगों के नौकरों को शरण देने पर जुर्माना था; एक स्वतंत्र व्यक्ति अपराध के लिए दास को मार सकता था। एक राजसी प्रबंधक की हत्या के लिए 80 रिव्निया, एक मुखिया की हत्या के लिए 12 रिव्निया और एक दास या दास की हत्या के लिए 5 रिव्निया का जुर्माना था। पशुधन, मुर्गीपालन की चोरी, किसी और की भूमि की जुताई और सीमाओं का उल्लंघन करने पर भी जुर्माना लगाया गया। ग्रैंड ड्यूक की शक्ति वरिष्ठता के अनुसार पारित हुई - परिवार में सबसे बड़ा ग्रैंड ड्यूक बन गया।

4. "रूसी सत्य" ने कानूनों की मदद से समाज में लोगों के बीच संबंधों को विनियमित किया, जो राज्य और सार्वजनिक जीवन को क्रम में रखता है।

पुराने रूसी राज्य की राजनीतिक एकता यारोस्लाव द वाइज़ (1054 ईस्वी) की मृत्यु के बाद कुछ समय तक संरक्षित रही। इज़ीस्लाव ने कीव, सियावेटोस्लाव - चेर्निगोव, वसेवोलॉड - पेरेयास्लाव, इगोर - व्लादिमीर, व्याचेस्लाव - स्मोलेंस्क पर कब्जा कर लिया। यारोस्लाव के पुत्रों ने वसीयत के अनुसार संयुक्त रूप से रूस पर शासन किया। 1057 ई. में मृत्यु के बाद. स्मोलेंस्क के सबसे बड़े पुत्रों में से व्याचेस्लाव यारोस्लाविच ने एक प्रकार की विजय का गठन किया, अपने विवेक से आय वितरित की और अवांछित राजकुमारों को समाप्त कर दिया। चर्च की मदद से एक असुविधाजनक व्यक्ति को खत्म करने का पहला उदाहरण एक भिक्षु के रूप में अंकल सुदिस्लाव का मुंडन है।

धीरे-धीरे राजसी परिवार में कलह बढ़ने लगी। ज्वालामुखियों के लिए संघर्ष तेज़ हो गया। ट्राइमवीर भाई अपने हाथों में सत्ता बनाए रखने और यहां तक ​​​​कि अपनी भूमि बढ़ाने में भी कामयाब रहे (यारोस्लाविच ने पोलोत्स्क पर नियंत्रण स्थापित किया, जो उस समय कीवन रस से लगभग अलग हो गया था)।

11वीं सदी के 70 के दशक में। भाइयों के बीच रिश्ते पहले से ही जटिल हो गए हैं. शिवतोस्लाव की मृत्यु के बाद उसके भतीजों ने भी नागरिक संघर्ष में भाग लिया। यारोस्लाव की संतानें बड़ी हो गईं और उनके लिए तंग हो गईं। ज्वालामुखी पर नियंत्रण का पुनर्वितरण शुरू हुआ। इस संघर्ष में विरोधियों का मुख्य लक्ष्य सबसे अमीर ज्वालामुखी पर कब्ज़ा करना है। एक ही समय में, दोनों पक्ष अपने साधनों में कुशल नहीं थे: उन्होंने पोलोवेट्सियन, बीजान्टियम को आकर्षित किया, दुश्मन को पंगु बना दिया, आदि। तमुतरकन एक प्रकार का केंद्र बन गया जहाँ लड़ाई हारने वाले राजकुमार भाग गए।

वसेवोलॉड यारोस्लाविच (1078-1093) का कीव शासनकाल रूस के घरेलू और विदेशी राजनीतिक जीवन में सापेक्ष स्थिरता का समय था। इस समय, वसेवोलॉड के बेटे, चेर्निगोव राजकुमार व्लादिमीर मोनोमख (जिसने अपना उपनाम अपनी मां, बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन IX मोनोमख की बेटी से प्राप्त किया था) ने अंततः व्यातिची को अपने अधीन कर लिया - आदिवासी रियासतों का अंतिम पूर्वी स्लाव संघ जिसने अभी भी इसे बरकरार रखा है अपने राजकुमार. 1093 ई. में वसेवोलॉड की मृत्यु के बाद। पोलोवेटियन के साथ संघर्ष और संघर्ष की तीव्रता का दौर शुरू होता है।

लगातार नागरिक संघर्ष ने राजकुमारों को समझौता करने के लिए मजबूर किया। 1097 ᴦ पर. ल्युबेक में दक्षिण रूसी राजकुमारों के सम्मेलन में, एक समझौता हुआ जिसके अनुसार शिवतोपोलक, व्लादिमीर और ओलेग भाइयों डेविड और यारोस्लाव सियावेटोस्लाविच के साथ पैतृक संपत्ति के मालिक थे - यारोस्लाव द वाइज़ की इच्छा के अनुसार प्रशासन के लिए उनके पिता को हस्तांतरित क्षेत्र। कांग्रेस में रूस को बाहरी खतरे से बचाने के लिए संयुक्त कार्रवाई पर भी सहमति बनी।

कांग्रेस के तुरंत बाद, संघर्ष फिर से भड़क गया। 1100 ᴦ पर. सुलह का एक और प्रयास किया गया: झगड़े के आरंभकर्ता डेविड इगोरविच को बुज़स्क के महत्वहीन शहर में ले जाया गया। थोड़ी देर के लिए लड़ाई शांत हो जाती है.

जी. "रूसी सत्य" - प्राचीन रूस के कानूनों का पहला लिखित सेट - अवधारणा और प्रकार। श्रेणी "जी" रूसी सत्य "का वर्गीकरण और विशेषताएं - प्राचीन रूस के कानूनों का पहला लिखित सेट" 2017, 2018।

प्रिंस व्लादिमीर द्वारा देश के बपतिस्मा से पहले, कीवन रस एक बुतपरस्त राज्य था। उन दिनों, सभी कानून कहीं भी लिखे नहीं गए थे, और लोग प्राचीन रीति-रिवाजों के अनुसार रहते थे। लेकिन जब यारोस्लाव द वाइज़ सिंहासन पर चढ़ा, तो पहले लिखित कानून सामने आए। कानूनों के पहले लिखित सेट का निर्माण यारोस्लाव द वाइज़ के साथ ही शुरू हुआ।

रूस में कानूनों के पहले लिखित सेट का क्या नाम था और उनका निर्माता कौन था?

प्राचीन रूस में कानूनों का पहला लिखित कोड, "रूसी सत्य", 11वीं-12वीं शताब्दी के दौरान बनाया गया था और इसे 1072 में कहा जाने लगा। इन बिलों के लेखक थे:

1. यारोस्लाव द वाइज़। 1016 में, उन्होंने नोवगोरोड शहर में ऑर्डर पर बिलों का एक सेट प्रकाशित किया और इसे "यारोस्लाव द वाइज़ का रूसी सत्य" कहा। विधेयक में 35 अध्याय शामिल थे, जो आपराधिक और नागरिक कानून को अलग करते थे;
2. तीन यारोस्लाविच भाई - वसेवोलॉड, सियावेटोस्लाव और इज़ीस्लाव। उन्होंने 1072 में नए बिलों के साथ कोड को पूरक बनाया, जो "रूसी सत्य" का भाग 2 बन गया और इसे "द यारोस्लाविच प्रावदा" कहा गया। इसके बाद, कानूनों की संहिता को नियमित रूप से चर्च के आदेशों और रियासतों के क़ानूनों द्वारा दोहराया गया;
3. व्लादिमीर मोनोमख. 1097 में, उन्होंने रूस को एक नया "रूसी सत्य" - "व्लादिमीर वसेवोलोडोविच का चार्टर" दिया और अस्थायी रूप से रूस के पतन को रोक दिया।

प्राचीन रूस के कानूनों की लिखित संहिता में क्या लिखा था?

"यारोस्लाव द वाइज़ के रूसी सत्य" के पहले अध्याय में हत्या के लिए दंड का वर्णन किया गया है। उन दिनों, हत्याएँ राज्य के लिए एक वास्तविक आपदा थीं। कानून में कहा गया कि किसी भी मौत की सजा खून का झगड़ा है। इसलिए, मारे गए व्यक्ति के रिश्तेदार स्वयं हत्यारे को मार सकते हैं। यदि हत्यारे से बदला लेने वाला कोई नहीं होता, तो उससे राज्य के खजाने के पक्ष में जुर्माना लिया जाता था।

इस कानून की विशेष शर्तें इस प्रकार थीं:

1. एक गुलाम आज़ाद हो सकता है. ऐसा करने के लिए, उसे मालिक को एक निश्चित राशि का भुगतान करना पड़ता था;
2. दासों को अपने स्वामियों की संपत्ति के लिए जिम्मेदार होना पड़ता था;
3. कानून में ऋण दायित्वों, किसी और के पशुधन को चुराने और किसी और की भूमि को जब्त करने के लिए जुर्माना, और बहुत कुछ के बारे में सब कुछ वर्णित है;
4. उत्तराधिकार प्राप्त करने का क्रम और प्राथमिकता निर्धारित की गई।

यारोस्लाव वाइज़ के कानून बहुत कठोर थे, लेकिन यही एकमात्र तरीका था जिससे वह राज्य में व्यवस्था बहाल कर सकता था। "प्रावदा यारोस्लाविची" में कई कानून कम कठोर हो गए। उदाहरण के लिए, खूनी झगड़े को आम तौर पर जुर्माने से बदल दिया जाता था।

व्लादिमीर मोनोमख द्वारा जारी किए गए कानूनों का सेट बहुत नरम था:

1. ऋण दासता निषिद्ध थी;
2. भगोड़े दासों के लिए मृत्युदंड समाप्त कर दिया गया;
3. खरीददारों और व्यापारियों की स्थिति निर्धारित की;
4. सूदखोरी ब्याज की वसूली को नियंत्रित किया।

लेकिन, सब कुछ के बावजूद, "रूसी सत्य" ने बिलों की मदद से समाज में लोगों के बीच संबंधों को विनियमित किया और इसने राज्य और सार्वजनिक जीवन को व्यवस्थित किया। इस दस्तावेज़ ने बहुत लंबे समय तक, प्राचीन रूस के विखंडन की अवधि तक, राज्य के भीतर संबंधों को विनियमित किया।

वास्तव में, इस मुद्दे पर कोई स्पष्ट प्रतिबंध नहीं हैं। हालाँकि, ऐसे अनकहे नियम हैं जो 4-6 एकड़ के भूखंड पर निर्माण की आवश्यकता निर्धारित करते हैं।...

समाज में व्यक्तियों के बीच बातचीत और राज्य के साथ समाज की बातचीत के मुद्दे की निगरानी और नियंत्रण के लिए कानूनों की आवश्यकता है। तो, हम कह सकते हैं...

रूसी सत्य- 11वीं-12वीं शताब्दी के कानून का एक स्मारक, प्रारंभिक मध्ययुगीन रूस के कानूनी मानदंडों का सबसे पहला कोड माना जाता है जो आधुनिक शोधकर्ताओं तक पहुंच गया है।

शब्द "सत्य", जो अक्सर प्राचीन रूसी स्रोतों में पाया जाता है, का अर्थ उन कानूनी मानदंडों से है जिनके आधार पर मुकदमा चलाया गया था (इसलिए अभिव्यक्ति "सही का न्याय करना" या "सच्चाई का न्याय करना", अर्थात, निष्पक्षता से, अच्छी तरह से)। संहिताकरण के स्रोत प्रथागत कानून के मानदंड, राजसी न्यायिक अभ्यास, साथ ही आधिकारिक स्रोतों से उधार लिए गए मानदंड हैं - मुख्य रूप से पवित्र ग्रंथ। एक राय यह भी है कि पहले भी रूसी सत्यवहाँ एक निश्चित था रूसी कानून(इसके मानदंड पाठ में संदर्भित हैं संधिरूस' बीजान्टियम 907 के साथ), हालाँकि, उनके कौन से लेख रूसी प्रावदा के पाठ में शामिल थे, और कौन से मूल हैं, इसका कोई सटीक डेटा नहीं है। एक अन्य परिकल्पना के अनुसार, "प्रावदा रोस्काया" नाम लेक्सेम "रोस" (या "रस") से आया है, जिसका अर्थ है "लड़ाकू"। इस मामले में, मानदंडों के सेट के पाठ में किसी को रियासत-दस्ते के वातावरण में संबंधों को विनियमित करने के लिए अपनाए गए कोड को देखना चाहिए। इसमें परंपरा और प्रथागत कानून (कहीं भी या किसी के द्वारा लिखित नहीं) का महत्व सामुदायिक परिवेश की तुलना में कम महत्वपूर्ण था।

रूसी सत्य 15वीं शताब्दी की प्रतियों में आज तक जीवित है। और 18वीं-19वीं शताब्दी की ग्यारह सूचियाँ। पारंपरिक रूसी इतिहासलेखन के अनुसार, इन ग्रंथों और सूचियों को तीन संस्करणों में विभाजित किया गया है रूसी सत्य: संक्षिप्त, व्यापकऔर संक्षिप्त.

सबसे पुरानी सूची या पहला संस्करण रूसी सत्यहै संक्षिप्त क्या यह सच है(11वीं शताब्दी के 20-70 के दशक), जिसे आमतौर पर विभाजित किया जाता है यारोस्लाव द वाइज़ की सच्चाई(1019-1054) और प्रावदा यारोस्लाविच. प्रथम 17 लेख प्रावदा यारोस्लाव(बाद के शोधकर्ताओं के अनुसार, चूंकि स्रोत पाठ में लेखों में कोई विभाजन नहीं है), 15वीं शताब्दी की दो सूचियों में संरक्षित। नोवगोरोड I क्रॉनिकल के भाग के रूप में, इसमें और भी पहले की परत शामिल है - पहले 10 रिकॉर्ड किए गए मानदंड, "जैसा कि यारोस्लाव ने आंका था" - उन्हें कहा जाता है सबसे प्राचीन सत्य (« प्रावदा रोस्का"). इसका पाठ 1016 से पहले संकलित नहीं किया गया था। एक चौथाई सदी बाद, पाठ सबसे प्राचीन सत्यसबका आधार बना प्रावदा यारोस्लाव- केस कानून के मानदंडों का कोड। ये मानदंड रियासत (या बोयार) अर्थव्यवस्था के भीतर संबंधों को विनियमित करते थे; इनमें हत्या, अपमान, अंग-भंग और पिटाई, चोरी और अन्य लोगों की संपत्ति को नुकसान पहुंचाने के लिए शुल्क पर नियम शामिल हैं। शुरू संक्षिप्त सत्यप्रथागत कानून के मानदंडों के निर्धारण के बारे में आश्वस्त हैं, क्योंकि वे रक्त विवाद (अनुच्छेद 1) और पारस्परिक जिम्मेदारी (अनुच्छेद 19) से निपटते हैं।

प्रावदा यारोस्लाविच(यारोस्लाव द वाइज़ के पुत्रों) को पाठ में अनुच्छेद 19-41 के रूप में संदर्भित किया गया है संक्षिप्त सत्य. संहिता का यह भाग 11वीं सदी के 70 के दशक में संकलित किया गया था। और सदी के अंत तक इसे लगातार नए लेखों के साथ अद्यतन किया जाता रहा। इनमें अनुच्छेद 27-41 शामिल हैं, जिन्हें विभाजित किया गया है पोकॉन विर्नी(वह है जुर्माने पर चार्टरस्वतंत्र लोगों की हत्या और इन भुगतानों के संग्रहकर्ताओं को खिलाने के मानकों के लिए राजकुमार के पक्ष में), जिसकी उपस्थिति रूस में 1068-1071 के विद्रोह से जुड़ी हुई है, और पुल बनाने वालों के लिए सबक(अर्थात नगरों में सड़क मार्ग बनाने वालों के लिए नियम)। सामान्य तौर पर संक्षिप्त संस्करण रूसी सत्यमध्ययुगीन सामंती व्यवस्था के गठन के चरण में विशिष्ट मुद्दों के समाधान से लेकर सामान्य राज्य कानून के निर्माण तक, विशेष मामलों से लेकर सामान्य मानदंडों तक कानूनों के निर्माण की प्रक्रिया को दर्शाता है।

विशाल सत्य- दूसरा संस्करण रूसी सत्य, एक विकसित सामंती समाज का स्मारक। 12वीं सदी के 20-30 के दशक में बनाया गया। (कई शोधकर्ता इसकी उत्पत्ति को 1207-1208 के नोवगोरोड विद्रोह से जोड़ते हैं और इसलिए इसकी रचना का श्रेय 13वीं शताब्दी को देते हैं)। कानूनी संग्रह के हिस्से के रूप में 100 से अधिक सूचियों में संरक्षित। जल्दी से जल्दी - व्यापक सत्य की धर्मसभा सूची- 1282 के आसपास नोवगोरोड में संकलित, कोर्मचाया पुस्तक में शामिल और बीजान्टिन और स्लाविक कानूनों का एक संग्रह था। एक अन्य प्रारंभिक सूची ट्रिनिटी, 14वीं शताब्दी है। - सम्मिलित धर्मी का मानक, सबसे पुराना रूसी कानूनी संग्रह भी। अधिकांश सूचियाँ आयामी सत्य- बाद में, 15-17 शताब्दी। ग्रंथों की यह सारी संपदा आयामी सत्यतीन प्रकारों में संयुक्त है (स्रोत अध्ययन में - संस्करण): सिनोडल-ट्रॉइट्स्की, पुश्किन-पुरातात्विकऔर करमज़िंस्की. सभी प्रकारों (या संस्करणों) में सामान्य बात पाठ का संयोजन है संक्षिप्त सत्यशिवतोपोलक इज़ीस्लाविच के रियासत विधान के मानदंडों के साथ, जिन्होंने 1093 से 1113 तक कीव पर शासन किया, साथ ही व्लादिमीर मोनोमख 1113 का चार्टर (चार्टर ने संविदात्मक ऋणों पर लगाए गए ब्याज की राशि निर्धारित की)। मात्रा से विशाल सत्यलगभग पाँच गुना अधिक संक्षिप्त(परिवर्धन सहित 121 लेख)। अनुच्छेद 1-52 को कहा जाता है यारोस्लाव का दरबार, अनुच्छेद 53-121 - जैसा व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर. मानदंड आयामी सत्यरूस में तातार-मंगोल जुए से पहले और इसकी पहली अवधि में संचालित।

कुछ शोधकर्ता (एम.एन. तिखोमीरोव, ए.ए. ज़िमिन) ऐसा मानते थे विशाल सत्ययह मुख्य रूप से नोवगोरोड नागरिक कानून का एक स्मारक था, और बाद में इसके मानदंड अखिल रूसी बन गए। "आधिकारिकता" की डिग्री आयामी सत्यअज्ञात है, साथ ही इसके नियमों के अंतर्गत आने वाले क्षेत्र की सटीक सीमाएँ भी अज्ञात हैं।

प्राचीन रूसी कानून का सबसे विवादास्पद स्मारक तथाकथित है संक्षिप्त सत्य- या तीसरा संस्करण रूसी सत्य, जो 15वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ। यह 17वीं शताब्दी की केवल दो सूचियों तक ही पहुंची, जिन्हें इसमें रखा गया था हेल्समैन की किताबविशेष रचना. ऐसा माना जाता है कि इस संस्करण की उत्पत्ति पाठ के संक्षिप्तीकरण के रूप में हुई थी आयामी सत्य(इसलिए नाम), पर्म भूमि में संकलित किया गया था और मॉस्को रियासत में इसके विलय के बाद जाना जाने लगा। अन्य विद्वान इस बात से इंकार नहीं करते हैं कि यह पाठ 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के किसी पुराने और अज्ञात स्मारक पर आधारित था। विभिन्न संस्करणों की काल-निर्धारण को लेकर विद्वानों में अभी भी विवाद जारी है। सच, विशेषकर यह तीसरा।

14वीं सदी की शुरुआत से. रूसी सत्यकानून के वैध स्रोत के रूप में इसका महत्व कम होने लगा। इसमें प्रयुक्त कई शब्दों के अर्थ प्रतिलिपिकारों और संपादकों के लिए अस्पष्ट हो गए, जिसके कारण पाठ में विकृतियाँ आईं। 15वीं सदी की शुरुआत से. रूसी सत्यकानूनी संग्रह में शामिल होना बंद हो गया, जो दर्शाता है कि इसके मानदंडों ने कानूनी बल खो दिया है। उसी समय, इसका पाठ इतिहास में शामिल किया जाने लगा - यह इतिहास बन गया। मूलपाठ रूसी सत्य(विभिन्न संस्करण) ने कई कानूनी स्रोतों का आधार बनाया - रीगा के साथ नोवगोरोड और स्मोलेंस्क और 13वीं शताब्दी के गोथिक तट (जर्मन), नोव्गोरोडऔर निर्णय पत्र, लिथुआनियाई क़ानून 16 वीं शताब्दी, सुदेबनिक कासिमिर 1468 और अंत में इवान III के युग के मानदंडों की अखिल रूसी संहिता - सुदेबनिक 1497.

संक्षिप्त सत्यपहली बार 1738 में वी.एन. तातिश्चेव द्वारा खोजा गया था और 1767 में ए.एल. श्लेत्सर द्वारा प्रकाशित किया गया था। विशाल सत्यपहली बार 1792 में आई.एन. बोल्टिन द्वारा प्रकाशित। 19वीं सदी में। ऊपर सच्चाईउत्कृष्ट रूसी वकीलों और इतिहासकारों ने काम किया - आई.डी. एवर्स, एन.वी. कलाचेव, वी.सर्गेइविच, एल.के. गोएट्ज़, वी.ओ. क्लाईचेव्स्की, जिन्होंने व्यक्तिगत भागों और संस्करणों के निर्माण के समय और कारणों का विश्लेषण किया रूसी सत्य, सूचियों के बीच संबंध, उनमें प्रतिबिंबित कानूनी मानदंडों का सार, बीजान्टिन और रोमन कानून में उनकी उत्पत्ति। सोवियत इतिहासलेखन में, विचाराधीन स्रोत के "वर्ग सार" पर मुख्य ध्यान दिया गया था (बी.डी. ग्रेकोव, एस.वी. युशकोव, एम.एन. तिखोमीरोव, आई.आई. स्मिरनोव, एल.वी. चेरेपिन, ए.ए. ज़िमिन के कार्य) - अर्थात, सहायता से अध्ययन करना रूसी सत्यकीवन रस में सामाजिक संबंध और वर्ग संघर्ष। सोवियत इतिहासकारों ने इस पर जोर दिया रूसी सत्यसामाजिक असमानता कायम रही। शासक वर्ग के हितों की पूरी तरह से रक्षा करने के बाद, उसने खुलेआम गैर-मुक्त श्रमिकों - सर्फ़ों, नौकरों के अधिकारों की कमी की घोषणा की (इस प्रकार, एक सर्फ़ के जीवन का मूल्य एक स्वतंत्र "पति" के जीवन से 16 गुना कम था: 5 रिव्निया बनाम 80). सोवियत इतिहासलेखन के निष्कर्षों के अनुसार, रूसी सत्यसंपत्ति और निजी दोनों क्षेत्रों में महिलाओं की हीनता पर जोर दिया गया, लेकिन आधुनिक शोध से पता चलता है कि ऐसा नहीं है (एन.एल.पुष्करेवा)। सोवियत काल में, इसके बारे में बात करने की प्रथा थी रूसी सत्यएक एकल स्रोत के रूप में जिसके तीन संस्करण थे। यह प्राचीन रूस में एकल कानूनी कोड के अस्तित्व के प्रति सामान्य वैचारिक अभिविन्यास के अनुरूप था, जैसे कि पुराने रूसी राज्य को तीन पूर्वी स्लाव राष्ट्रीयताओं के "पालने" के रूप में देखा जाता था। वर्तमान में, रूसी शोधकर्ता (आई.एन. डेनिलेव्स्की, ए.जी. गोलिकोव) अधिक बार बात करते हैं संक्षिप्त, स्थानिकऔर संक्षिप्त सत्यस्वतंत्र स्मारकों के रूप में जो अखिल रूसी और स्थानीय इतिहास के समान, रूस के राज्य के विभिन्न हिस्सों के अध्ययन के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं।

रूसी सत्य के सभी ग्रंथ कई बार प्रकाशित हुए हैं। सभी ज्ञात सूचियों के अनुसार इसका एक पूर्ण शैक्षणिक संस्करण है।

रूसी सत्य प्राचीन रूस का एक कानूनी दस्तावेज है, जो 10वीं और 11वीं शताब्दी में मौजूद सभी कानूनों और कानूनी मानदंडों का एक संग्रह है।

रूसी सत्य प्राचीन रूस का पहला कानूनी दस्तावेज है, जो विभिन्न अधिकारियों द्वारा जारी किए गए सभी पुराने कानूनी कृत्यों, रियासतों, कानूनों और अन्य प्रशासनिक दस्तावेजों को एकजुट करता है। रूसी सत्य न केवल रूस में कानून के इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, बल्कि एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक स्मारक भी है, क्योंकि यह प्राचीन रूस के जीवन के तरीके, इसकी परंपराओं, आर्थिक प्रबंधन के सिद्धांतों को दर्शाता है और एक महत्वपूर्ण स्रोत भी है। राज्य की लिखित संस्कृति के बारे में जानकारी, जो उस समय उभर रही थी।

दस्तावेज़ में विरासत, व्यापार, आपराधिक कानून के नियमों के साथ-साथ प्रक्रियात्मक कानून के सिद्धांत भी शामिल हैं। रशियन ट्रुथ उस समय रूस के क्षेत्र में सामाजिक, कानूनी और आर्थिक संबंधों के बारे में जानकारी का मुख्य लिखित स्रोत था।

रूसी सत्य की उत्पत्ति आज वैज्ञानिकों के बीच काफी सवाल उठाती है। इस दस्तावेज़ का निर्माण मुख्य रूप से नाम से जुड़ा है यारोस्लाव द वाइज़ - राजकुमार ने रूस में मौजूद सभी कानूनी दस्तावेज़ और फ़रमान एकत्र किए और 1016-1054 के आसपास एक नया दस्तावेज़ जारी किया। दुर्भाग्य से, आज मूल रूसी प्रावदा की एक भी प्रति नहीं बची है, केवल बाद की जनगणनाएँ बची हैं, इसलिए लेखक और प्रावदा के निर्माण की तारीख के बारे में सटीक रूप से कहना मुश्किल है। सत्य को अन्य राजकुमारों द्वारा कई बार फिर से लिखा गया, जिन्होंने उस समय की वास्तविकताओं के अनुसार इसमें संशोधन किए।

रूसी सत्य के मुख्य स्रोत

दस्तावेज़ दो संस्करणों में मौजूद है: संक्षिप्त और लंबा (अधिक पूर्ण)। रूसी प्रावदा के संक्षिप्त संस्करण में निम्नलिखित स्रोत शामिल हैं:

पोकॉन विरनी - राजसी नौकरों, वीरा संग्राहकों को खिलाने का क्रम निर्धारित करना (1020 या 1030 के दशक में बनाया गया);

प्रावदा यारोस्लावा (1016 या 1030 के दशक में निर्मित);

प्रावदा यारोस्लाविच (कोई सटीक तारीख नहीं है);

पुल श्रमिकों के लिए एक सबक - बिल्डरों, फुटपाथ श्रमिकों, या, कुछ संस्करणों के अनुसार, पुल बिल्डरों (1020 या 1030 के दशक में बनाया गया) के लिए मजदूरी का विनियमन।

संक्षिप्त संस्करण में 43 लेख शामिल थे और नई राज्य परंपराओं का वर्णन किया गया था जो दस्तावेज़ के निर्माण से कुछ समय पहले दिखाई दी थीं, साथ ही कई पुराने कानूनी मानदंड और रीति-रिवाज, विशेष रूप से, रक्त झगड़े के नियम। दूसरे भाग में जुर्माने, उल्लंघन आदि के बारे में जानकारी थी। दोनों भागों में कानूनी नींव उस समय के लिए काफी सामान्य सिद्धांत - वर्ग - पर बनाई गई थी। इसका मतलब यह था कि अपराध की गंभीरता, सज़ा या जुर्माने की राशि अपराध पर निर्भर नहीं थी, बल्कि इस बात पर निर्भर करती थी कि अपराध करने वाला व्यक्ति किस वर्ग का है। साथ ही, विभिन्न श्रेणियों के नागरिकों को अलग-अलग अधिकार प्राप्त थे।

रूसी प्रावदा के बाद के संस्करण को यारोस्लाव व्लादिमीरोविच के चार्टर द्वारा पूरक किया गया था व्लादिमीर मोनोमख , इसमें लेखों की संख्या 121 थी। विस्तारित संस्करण में रूसी सत्य का उपयोग अदालत, नागरिक और चर्च में सजा निर्धारित करने और कमोडिटी-मनी मुकदमेबाजी और सामान्य रूप से संबंधों को निपटाने के लिए किया जाता था।

सामान्य तौर पर, रूसी प्रावदा में वर्णित आपराधिक कानून के मानदंड उस अवधि के कई प्रारंभिक राज्य समाजों में अपनाए गए मानदंडों के अनुरूप हैं। मृत्युदंड अभी भी बरकरार है, लेकिन अपराधों की प्रकृति में काफी विस्तार हो रहा है - हत्या को अब जानबूझकर और अनजाने में विभाजित किया गया है, क्षति की अलग-अलग डिग्री निर्दिष्ट की गई हैं, जानबूझकर से लेकर अनजाने तक, जुर्माना एक दर से नहीं लगाया जाता है, बल्कि इसके आधार पर लगाया जाता है। अपराध की गंभीरता. यह ध्यान देने योग्य है कि रूसी सत्य विभिन्न क्षेत्रों में कानूनी प्रक्रिया की सुविधा के लिए एक साथ कई मुद्राओं में जुर्माने का वर्णन करता है।

दस्तावेज़ में कानूनी प्रक्रिया के बारे में भी बहुत सारी जानकारी थी। रूसी प्रावदा ने प्रक्रियात्मक कानून के बुनियादी सिद्धांतों और मानदंडों को निर्धारित किया: अदालती सुनवाई कहाँ और कैसे आयोजित करना आवश्यक है, मुकदमे के दौरान और उससे पहले अपराधियों को रोकना कैसे आवश्यक है, उनका न्याय कैसे करना है और सजा कैसे देनी है। इस प्रक्रिया में, ऊपर उल्लिखित वर्ग सिद्धांत संरक्षित है, जिसका अर्थ है कि अधिक महान नागरिक अधिक उदार दंड और हिरासत की अधिक आरामदायक स्थितियों पर भरोसा कर सकते हैं। रूसी प्रावदा ने देनदार से मौद्रिक ऋण एकत्र करने की एक प्रक्रिया भी प्रदान की; जमानतदारों के प्रोटोटाइप सामने आए जो समान मुद्दों से निपटते थे।

रूसी प्रावदा में वर्णित दूसरा पक्ष सामाजिक है। दस्तावेज़ में नागरिकों की विभिन्न श्रेणियों और उनकी सामाजिक स्थिति को परिभाषित किया गया है। इस प्रकार, राज्य के सभी नागरिकों को कई श्रेणियों में विभाजित किया गया था: कुलीन लोग और विशेषाधिकार प्राप्त सेवक, जिनमें राजकुमार, योद्धा, फिर सामान्य स्वतंत्र नागरिक, यानी वे लोग शामिल थे जो सामंती स्वामी पर निर्भर नहीं थे (नोवगोरोड के सभी निवासी यहां शामिल थे) ), और सबसे निचली श्रेणी को आश्रित लोग माना जाता था - किसान, सर्फ़, सर्फ़ और कई अन्य - जो सामंती प्रभुओं या राजकुमार की शक्ति में थे।

रूसी सत्य का अर्थ

रूसी सत्य अपने विकास के प्रारंभिक काल में प्राचीन रूस के जीवन के बारे में जानकारी के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक है। प्रस्तुत विधायी मानदंड हमें रूसी भूमि की आबादी के सभी वर्गों की परंपराओं और जीवन शैली की पूरी तस्वीर प्राप्त करने की अनुमति देते हैं। इसके अलावा, रूसी प्रावदा सबसे पहले कानूनी दस्तावेजों में से एक बन गया, जिसका उपयोग मुख्य राष्ट्रीय कानूनी कोड के रूप में किया गया था।

रूसी प्रावदा के निर्माण ने भविष्य की कानूनी प्रणाली और भविष्य में नए कानूनी कोड के निर्माण (विशेष रूप से, निर्माण) की नींव रखी 1497 की कानून संहिता ) हमेशा मुख्य स्रोत बना रहा है, जिसे विधायकों द्वारा न केवल सभी कृत्यों और कानूनों वाले दस्तावेज़ के रूप में, बल्कि एकल कानूनी दस्तावेज़ के उदाहरण के रूप में भी आधार के रूप में लिया गया था। रुस्काया प्रावदा ने पहली बार रूस में आधिकारिक तौर पर वर्ग संबंधों को समेकित किया।

रूसी कानून के इतिहास पर हमारे साहित्य में, रूसी प्रावदा की उत्पत्ति पर कोई सहमति नहीं है। कुछ लोग इसे आधिकारिक दस्तावेज़ नहीं मानते हैं, कानून का वास्तविक स्मारक नहीं, बल्कि कुछ प्राचीन रूसी वकील या वकीलों के समूह द्वारा अपने निजी उद्देश्यों के लिए संकलित एक निजी कानूनी संग्रह मानते हैं। अन्य लोग रूसी प्रावदा को एक आधिकारिक दस्तावेज़ मानते हैं, रूसी विधायी शक्ति का एक वास्तविक कार्य, केवल नकल करने वालों द्वारा खराब किया गया, जिसके परिणामस्वरूप प्रावदा की कई अलग-अलग सूचियाँ सामने आईं, जो लेखों की संख्या, क्रम और यहां तक ​​​​कि पाठ में भिन्न हैं। . एलईडी पर्दे की स्थापना.

यह निर्विवाद है कि, किसी भी अन्य कानूनी अधिनियम की तरह, रूसी सत्य कानून के स्रोतों के रूप में आधार के बिना, खरोंच से उत्पन्न नहीं हो सकता है। हमारे लिए जो कुछ बचा है वह इन स्रोतों को सूचीबद्ध करना और उनका विश्लेषण करना है, ताकि रूसी प्रावदा के निर्माण में उनके योगदान का मूल्यांकन किया जा सके।

संहिताकरण के स्रोत प्रथागत कानून और राजसी न्यायिक प्रथा हैं। प्रथागत कानून के मानदंडों में, सबसे पहले, रक्त विवाद (अनुच्छेद केपी) और पारस्परिक जिम्मेदारी (अनुच्छेद केपी) पर प्रावधान शामिल हैं। विधायक इन रीति-रिवाजों के प्रति एक अलग रवैया दिखाता है: वह रक्त के झगड़े को सीमित करना चाहता है (बदला लेने वालों के घेरे को कम करना) या इसे पूरी तरह से समाप्त करना चाहता है, इसके स्थान पर एक मौद्रिक जुर्माना - विरा (फ्रैंक्स के "सैलिक सत्य" के साथ समानता है) , जहां खूनी झगड़े की जगह आर्थिक जुर्माना भी लगा दिया गया); खून के झगड़े के विपरीत, आपसी जिम्मेदारी को एक ऐसे उपाय के रूप में संरक्षित किया जाता है जो समुदाय के सभी सदस्यों को उनके उस सदस्य के लिए जिम्मेदारी से बांधता है जिसने अपराध किया है ("जंगली वायरस" पूरे समुदाय पर लगाया गया था)।

रूसी सत्य का एक अन्य स्रोत रूसी कानून (आपराधिक, विरासत, परिवार, प्रक्रियात्मक कानून के नियम) था। इसके सार के बारे में विवाद आज भी जारी है। रूसी कानून के इतिहास में इस दस्तावेज़ पर कोई सहमति नहीं है। यह ज्ञात है कि यह आंशिक रूप से 911 और 944 में रूस और यूनानियों के बीच संधियों और रूसी सत्य में परिलक्षित होता है। उदाहरण के लिए, 911 की संधि में लिखा है: "यदि आप तलवार से हमला करते हैं या काट्ज़ या बर्तन से मारते हैं, तो उस हमले या पिटाई के लिए आपको रूसी कानून के अनुसार 5 लीटर चांदी दी जाएगी।"

युवा रूसी राज्य के कानून की संधियों का संदर्भ, बीजान्टिन साम्राज्य के कानूनों के साथ कानून के स्रोत के रूप में उपयोग किया गया, ऐतिहासिक और कानूनी साहित्य में जीवंत चर्चा का विषय बन गया। उदाहरण के लिए, पुराने रूसी राज्य की उत्पत्ति के नॉर्मन सिद्धांत के समर्थक रूसी कानून को स्कैंडिनेवियाई कानून मानते थे। वी.ओ. क्लाईचेव्स्की का मानना ​​था कि रूसी कानून एक "कानूनी रिवाज" था, और रूसी सत्य के स्रोत के रूप में यह "पूर्वी स्लावों के आदिम कानूनी रिवाज का नहीं, बल्कि शहरी रूस के कानून का प्रतिनिधित्व करता है, जो काफी विविध तत्वों से विकसित हुआ था।" 9वीं - 11वीं शताब्दी।” वी.वी. मावरोडिन के अनुसार, रूसी कानून सदियों से रूस में बनाया गया प्रथागत कानून था। एल.वी. चेरेपिन ने सुझाव दिया कि 882 और 911 के बीच एक रियासत कानूनी कोड बनाया गया था, जो संलग्न स्लाव और गैर-स्लाव भूमि में रियासतों की नीतियों के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक था। उनकी राय में, कोड सामाजिक असमानता के संबंधों को दर्शाता है। यह "एक प्रारंभिक सामंती समाज का अधिकार था, जो सामंतीकरण की प्रक्रिया के निचले स्तर पर स्थित था, जहां सबसे प्राचीन सत्य का उदय हुआ था।" ए.ए. ज़िमिन ने 9वीं सदी के अंत - 10वीं सदी की शुरुआत में प्रारंभिक सामंती कानून के गठन की भी अनुमति दी। उनका मानना ​​​​था कि ओलेग के तहत, प्रथागत कानून अभी भी अस्तित्व में था, और इगोर के तहत, राजसी कानून दिखाई दिए - "चार्टर", "पोकन्स", जिसने संपत्ति के अधिकारों और अंग-भंग, सीमित रक्त झगड़े के उल्लंघन के लिए मौद्रिक दंड की शुरुआत की और कुछ मामलों में इसे बदल दिया। मौद्रिक मुआवज़ा, गवाह-वीडियो, कोड, युगल, शपथ की संस्थाओं का उपयोग करना शुरू किया। इन मानदंडों को बाद में कम्युनिस्ट कोड में शामिल किया गया। यद्यपि ए.ए. ज़िमिन और एल.वी. चेरेपिन के कुछ निष्कर्ष विवादास्पद बने हुए हैं (9वीं - 10वीं शताब्दी में कानूनी प्रथा और प्रथागत कानून से प्रारंभिक सामंती प्राचीन रूसी कानून के विकास के बारे में), उनकी टिप्पणियों से साबित होता है कि रूसी सत्य सिर्फ एक रिकॉर्ड नहीं है एक व्यक्तिगत जनजाति का प्रथागत कानून। पुराने रूसी राज्य की उत्पत्ति के नॉर्मन सिद्धांत का समर्थक न होते हुए भी, मैं ए.ए. ज़िमिन के दृष्टिकोण का समर्थन करता हूँ। 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, मध्य नीपर क्षेत्र में, प्रावदा स्लाव जनजातियों का एकीकरण, संरचना और सामाजिक प्रकृति में समान, रूसी कानून में हुआ, जिसका अधिकार क्षेत्र राज्य गठन के क्षेत्र तक फैल गया। कीव में अपने केंद्र के साथ स्लाव। रूसी कानून राज्य के अस्तित्व की स्थितियों में रूसी मौखिक कानून के विकास में गुणात्मक रूप से नए चरण का प्रतिनिधित्व करता है। इसके अलावा रूसी प्रावदा में राजसी न्यायिक प्रथा द्वारा विकसित कई मानदंड हैं।

रूसी सत्य की अवधारणा

रूसी सत्य पितृभूमि के इतिहास का सबसे पुराना स्मारक है, दूसरे शब्दों में, यह कीवन रस के कानूनी मानदंडों का एक संग्रह है। सत्य का मूल पाठ हम तक नहीं पहुंचा है। यदि आप बुनियादी आंकड़ों पर विश्वास करते हैं, तो रूसी सत्य 1037 में यारोस्लाव द वाइज़ द्वारा नोवगोरोडियन के लिए लिखा गया था। कई शताब्दियों तक, रूसी सत्य ने कानूनी कार्यवाही के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य किया। इसके बाद, सत्य स्वयं ही कानून के अन्य स्रोतों में प्रवेश कर गया। ऐसा माना जाता है कि रूसी सत्य रूसी कानून के संहिताकरण में पहला चरण है, लेकिन यह जानकारी विश्वसनीय नहीं है, क्योंकि रूसी सत्य के पाठ में ही रूसी कानून का संदर्भ है।

रशियन ट्रुथ के तीन संस्करण हैं: संक्षिप्त, लघु और दीर्घ।

कानून के इस स्रोत का सबसे पहला संस्करण संक्षिप्त सत्य माना जाता है, जो यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल के दौरान उत्पन्न हुआ था। इसमें प्रावदा यारोस्लाव, प्रावदा यारोस्लाविच, पोकॉन विर्नी, लेसन ऑफ ब्रिज वर्कर्स शामिल थे। सत्य के प्रत्येक घटक को स्रोत में लेखों की एक श्रृंखला के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

ऐसा माना जाता है कि एक संक्षिप्त संस्करण के बाद, एक लंबा सच सामने आया; इसे 1113 के बाद व्लादिमीर मोनोमख के शासनकाल के दौरान जारी किया गया था। व्यापक सत्य में यारोस्लाव का न्यायालय और व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर शामिल है।

अंतिम, तीसरे संस्करण को संक्षिप्त सत्य माना जाता है। यह 17वीं शताब्दी की दो सूचियों में दिखाई दिया, जिन्हें हेल्समैन की एक विशेष रचना की पुस्तक में रखा गया था। ऐसा माना जाता है कि यह संस्करण व्यापक सत्य के पाठ के संक्षिप्त रूप के रूप में उभरा। प्रावदा के विभिन्न संस्करणों, विशेषकर इस तीसरे संस्करण की डेटिंग को लेकर वैज्ञानिकों के बीच अभी भी विवाद जारी है।

रूसी सत्य की उत्पत्ति

आजकल, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि रूसी सत्य मध्य युग के सबसे बड़े कानूनी कार्यों में से एक है। कुछ वैज्ञानिक भोलेपन से मानते हैं कि रूसी सत्य बीजान्टिन और स्कैंडिनेवियाई कानून के प्रभाव में उत्पन्न हुआ, ऐसा नहीं है; रूसी सत्य पूरी तरह से रूसी धरती पर उत्पन्न हुआ। इसका मतलब यह है कि कानून के स्रोत के रूप में रूसी सत्य "सैलिक सत्य", "एंग्लो-सैक्सन कानूनी कोड" और उस समय के कानून के अन्य स्रोतों के अनुरूप है।

जहाँ तक दस्तावेज़ की उत्पत्ति के स्थान की बात है, यह मुद्दा भी विवादास्पद बना हुआ है। कुछ इतिहासकारों (बी.जी. ग्रेकोव, एस.वी. युशाकोव और अन्य) का मानना ​​है कि रूसी सत्य की जड़ें कीव से हैं, अन्य (एम.एन. तिखोमीरोव) का मानना ​​है कि यह नोवगोरोड से आया है। उत्पत्ति का प्रत्येक सिद्धांत महत्वपूर्ण और विवादास्पद है और अक्सर, सामान्य विचारों और सिद्धांतों के अलावा, कोई गंभीर सबूत नहीं देता है।

अब तक, रूसी सत्य के पहले ग्रंथों की उत्पत्ति का प्रश्न विवादास्पद है। कुछ वैज्ञानिक रूसी सत्य के उद्भव को यारोस्लाव द वाइज़ के नाम से जोड़ते हैं, जो उस समय के एक प्रसिद्ध राजनीतिक व्यक्ति, पुस्तकालयों और शैक्षणिक संस्थानों के निर्माता थे। संक्षिप्त संस्करण की सूचियाँ असंख्य नहीं हैं, उनमें से दो हैं, अकादमिक और पुरातात्विक। दोनों दस्तावेज़ सामग्री में समान हैं, जो इंगित करता है कि वे एक ही स्रोत या प्रोटोग्राफर से उत्पन्न हुए हैं।

दीर्घ सत्य को और भी सूचियों में सुरक्षित रखा गया है। उनकी सामग्री लंबी है और उनमें बड़ी संख्या में लेख हैं, जो गहरी कानूनी सोच का संकेत देता है।

एम.एच. 1209 में नोवगोरोड में हुए आंदोलनों के कारण तिखोमीरोव ने लंबी सच्चाई के उद्भव को तेरहवीं शताब्दी की शुरुआत में बताया।

एल.वी. चेरेपिन का मानना ​​है कि कानून का यह स्रोत रियासती कांग्रेस (ल्युबेचेस्की) में भागों में उत्पन्न हुआ, और समग्र रूप से यह 1209 में सामने आया।

एस.वी. युशकोव का मानना ​​था कि लॉन्ग ट्रुथ को बारहवीं शताब्दी में यारोस्लाव व्लादिमीरोविच के न्यायालय और व्लादिमीर मोनोमख के चार्टर के यांत्रिक संयोजन के परिणामस्वरूप संकलित किया गया था।

बी ए रयबाकोव का मानना ​​है कि व्यापक सत्य व्लादिमीर मोनोमख या उनके बेटे मस्टीस्लाव के शासनकाल के दौरान बनाया गया था।

संक्षिप्त सत्य को अधिकांश शोधकर्ताओं (जैसे कि एन.ए. मक्सिमेयको, ए.ए. ज़िमिन) ने 15वीं या यहां तक ​​कि 17वीं शताब्दी का बताया है। हालाँकि, एम.एन तिखोमीरोव का मानना ​​है कि यह 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में लिखा गया था।

रूसी सत्य कहीं से उत्पन्न नहीं हुआ; यह विचार के विकास को दर्शाता है और प्राचीन रूसी राज्य की प्रगति का परिणाम है। कई शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि पहला पाठ, जो यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल के दौरान सामने आया था, पुराने बुतपरस्त रीति-रिवाजों को मिटाने के लिए लिखा गया था। इस समय लिखित कानून की जरूरत थी. कानून के संहिताकरण में.

रूसी सत्य के स्रोत

जैसा कि हमने पहले ही देखा होगा, रूसी सत्य की अवधारणा तीन अलग-अलग दस्तावेजों को संदर्भित करती है, जिन्हें "लघु", "लंबा" और "संक्षिप्त" के रूप में नामित किया जा सकता है।

रूसी प्रावदा (संक्षिप्त संस्करण) के पहले ग्रंथों को ध्यान में रखते हुए, हम कह सकते हैं कि संहिताकरण के स्रोत सामान्य कानून और न्यायिक अभ्यास थे।

प्रथागत कानून के मानदंड गोलाकार कटाई और खूनी बदला लेने के प्रावधान थे।

रूसी प्रावदा में राजसी न्यायिक प्रथा के मानदंड असंख्य हैं और उन राजकुमारों के नाम से जुड़े हैं जिन्होंने उन्हें अपनाया था।

बीजान्टिन कैनन कानून जैसे स्रोत पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए।

एक विशिष्ट स्रोत के रूप में, हम रूसी कानून पर प्रकाश डाल सकते हैं। इस दस्तावेज़ के बारे में बहुत कम जानकारी है. ऐसा माना जाता है कि यह नियमों का एक समूह है जो रूसी सत्य के पहले ग्रंथों से भी पहले मौजूद था। व्यावहारिक रूप से कोई लिखित साक्ष्य नहीं है; इसका उल्लेख केवल कुछ दस्तावेजों में किया गया है। ऐसा माना जाता है कि यह नियमों का एक मौखिक सेट था।

रूसी सत्य का एक अन्य स्रोत रीति-रिवाज है (यहां रीति-रिवाज और राज्य द्वारा स्वीकृत रीति-रिवाज के बीच अंतर करना आवश्यक है), यह प्रथागत कानून का आदर्श बन जाता है और ये मानदंड मौखिक और लिखित दोनों रूपों में मौजूद हो सकते हैं।

संरचना और रचना में अधिक जटिल, लघु सत्य के बाद, दीर्घ सत्य है, इसे अधिक गहनता से और विस्तार से संकलित किया गया है।

कानून का सबसे पहला और शायद मुख्य स्रोतों में से एक संक्षिप्त सत्य है। लघु सत्य से उधार को दीर्घ सत्य के दोनों अध्यायों (अनुच्छेद 71, 72, 73, 76, 77 और 78) में रखा गया था।

लेकिन उस समय के विधायक ने खुद को पहले संस्करण से लेख उधार लेने तक ही सीमित नहीं रखा। एक्सटेंसिव ट्रुथ के संकलनकर्ताओं ने व्लादिमीर मोनोमख के चार्टर का उपयोग किया। इसमें ब्याज की वसूली और खरीद पर नियम शामिल थे, जो कीव में 1113 के विद्रोह से जुड़ा था।

शोधकर्ता तीसरे स्रोत को संक्षिप्त सत्य का प्रोटोग्राफ मानते हैं, लेकिन यह केवल तिखोमीरोव की कामकाजी परिकल्पना है।

पिछले दो सत्यों की तुलना में संक्षिप्त सत्य कानून का सबसे जटिल स्रोत है। अधिकांश शोधकर्ता इस संस्करण को बहुत देर से कानूनी स्मारक के रूप में नोट करते हैं।

एक सिद्धांत है कि यह एक लंबे सत्य के पाठ का एक सरल अंश है, लेकिन संक्षिप्त सत्य में कई विशेषताएं हैं जिन्हें इस धारणा से नहीं समझाया जा सकता है कि यह पिछले संस्करण का एक सरल संक्षिप्त रूप है। यह लेखों की सामग्री में भिन्न है या नए अनुभाग हैं। इस सत्य के पाठ में, संक्षिप्त संस्करण के सभी लेख जो लघु संस्करण से उधार लिए गए थे, छोड़ दिए गए हैं।