स्वर्गीय राजा: आराम करने वाले से प्रार्थना

प्रार्थना "स्वर्गीय राजा" भी पेंटेकोस्टल सेवा का स्तम्भ है। हम पवित्र आत्मा को आने और "हम में" रहने के लिए कहते हैं और इसे दो तरीकों से समझा जा सकता है: या तो हम चाहते हैं कि हम में से प्रत्येक आत्मा का निवास बने, या - पवित्र आत्मा हमारे बीच वास करे, हमें एकजुट करे मसीह के शरीर में। लेकिन एक दूसरे को बाहर नहीं करता है। पुजारी थियोडोर LYUDOGOVSKY द्वारा टिप्पणी की गई।

प्रार्थना

« सीआर्युएनस्पष्टवादी,पास होनाप्रशंसापत्रडीसत्य से पहले, जो हर जगह है और सब कुछ करता है,साथअच्छाई और जीवन का वातावरणपीदाता के पास आकर हम में निवास कर, और हमें सब गन्दगी से शुद्ध कर, और हमारा उद्धार कर।बीऔर भी बेहतर, हमारी आत्माएं।"

हाइरोम द्वारा अनुवाद। एम्ब्रोस (टिमरोटा):

"स्वर्ग के राजा, दिलासा देने वाले, सत्य की आत्मा, हर जगह रहने वाले और सब कुछ भरने, माल और जीवन देने वाले का खजाना, आओ और हम में निवास करें, और हमें सभी अशुद्धियों से शुद्ध करें, और बचाओ, हे अच्छे, हमारी आत्माओं। »

प्रार्थना "स्वर्गीय राजा" को पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे व्यक्ति को संबोधित किया जाता है - पवित्र आत्मा, जीवन देने वाला भगवान, जो पिता से निकलता है (पंथ देखें)। इस प्रार्थना की उत्पत्ति और लेखक अज्ञात है, लेकिन यह मानने का कारण है कि यह ईसाई युग की पहली सहस्राब्दी के अंत के करीब पैदा हुआ था।

"स्वर्गीय राजा" - शायद "हमारे पिता" (भगवान की प्रार्थना) और राजा डेविड के 90 वें स्तोत्र के साथ सबसे प्रसिद्ध प्रार्थनाओं में से एक। यह तथाकथित "साधारण शुरुआत" का हिस्सा है, अर्थात्, प्रार्थनाओं का क्रम जो कई सेवाओं और अनुक्रमों की शुरुआत में लगता है, जिसमें हमारी सामान्य सुबह और शाम की प्रार्थनाओं की शुरुआत शामिल है: "स्वर्गीय राजा के लिए," Trisagion, "पवित्र त्रिमूर्ति", "हमारे पिता"।

इसके अलावा, किसी भी व्यवसाय को शुरू करने से पहले पवित्र आत्मा का आह्वान करने के लिए "स्वर्गीय राजा" पढ़ने का रिवाज है। निस्संदेह, इन्हीं चीजों में से एक है प्रार्थना, चर्च पूजा। और यह, संभवतः, सामान्य शुरुआत की रचना में प्रार्थना "स्वर्गीय राजा" को शामिल करने की व्याख्या करता है।

अंत में, यह प्रार्थना पेंटेकोस्ट की सेवा के स्तम्भों में से एक है - और यह ठीक यही परिस्थिति है जो हमारे आज के नोट का कारण बन गई है। हालाँकि, आइए पहले हम प्रार्थना के पाठ पर ही विचार करें।

हम पवित्र आत्मा को स्वर्गीय राजा के रूप में संबोधित करते हैं (cf. प्रभु की प्रार्थना की शुरुआत: "हमारे पिता जो स्वर्ग में कला करते हैं ...")। यह रूपांतरण, कड़ाई से बोलते हुए, तीसरे हाइपोस्टेसिस के लिए विशिष्ट नहीं है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, लेंटेन वेस्पर्स में प्रार्थना "स्वर्गीय राजा के लिए, विश्वास को मजबूत करें ..." पढ़ी जाती है, जो सबसे अधिक संभावना मसीह को संदर्भित करती है - लेकिन यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है; कोई यह भी सोच सकता है कि यह पवित्र त्रिमूर्ति को संबोधित है।

इसके बाद अपील "कम्फर्टर" (ग्रीक Παράκλητος) आती है। इस प्रकार उद्धारकर्ता ने अपने शिष्यों के साथ बातचीत में पवित्र आत्मा को बुलाया: "और मैं पिता से प्रार्थना करूंगा, और वह तुम्हें एक और दिलासा देगा, कि वह हमेशा तुम्हारे साथ रहे, सत्य की आत्मा, जिसे दुनिया प्राप्त नहीं कर सकती , क्योंकि वह उसे नहीं देखता और न उसे जानता है; और तुम उसे जानते हो, क्योंकि वह तुम्हारे साथ रहता है और तुम में रहेगा ”(यूहन्ना 14:16-17)। "जो आराम देता है" के स्पष्ट अर्थ के अलावा, इस शब्द को "मध्यस्थ", "जाओ", "अंतरिक्ष" के अर्थ में भी समझा जा सकता है।

हम पवित्र आत्मा के साथ-साथ परमेश्वर को "सामान्य रूप से" सर्वव्यापी होने के रूप में बोलते हैं: "जो हर जगह है"। चर्च स्लावोनिक अभिव्यक्ति जो इस प्रकार है - "सब कुछ करो" - शायद बहुतों को भ्रमित करती है। जैसा कि उपरोक्त रूसी अनुवाद से देखा जा सकता है, इस मामले में हम अपनी प्रार्थनाओं और इच्छाओं की पूर्ति के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन सभी उसी के बारे में - सर्वव्यापी देवता के बारे में: "सब कुछ पूरा करें" का अर्थ है "वह सब कुछ जो खुद से भरता है।" हालाँकि, यहाँ कुछ और भी देखा जा सकता है: पवित्र आत्मा न केवल "यंत्रवत्" ब्रह्मांड को अपने साथ भरता है, बल्कि वह इसे पुनर्जीवित करता है, हर सेकंड इसके अस्तित्व का समर्थन करता है - अन्यथा सब कुछ बिखर जाएगा और अलग हो जाएगा, क्योंकि जिस दुनिया को हम देखते हैं उसके पास और कोई नहीं है ईश्वर के अलावा अपने स्वयं के मूल और स्थायी अस्तित्व का कारण।

प्रार्थना के चर्च स्लावोनिक अनुवाद में एक और अभिव्यक्ति है, जिसे माना जा सकता है, कई लोगों द्वारा गलत समझा जाता है: "अच्छे का खजाना" का मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि पवित्र आत्मा अच्छे लोगों के लिए किसी प्रकार का खजाना है . नहीं, जीवन देने वाली आत्मा माल का खजाना है, एक पात्र है और जो अच्छा है, अच्छा है उसका स्रोत है।

वे सभी शब्द और वाक्यांश जिनकी अब चर्चा हो रही थी - यह सब एक अपील थी, जिसमें लगभग दो-तिहाई प्रार्थना होती है। और फिर आता है दलील वाला हिस्सा।

हम पवित्र आत्मा के लिए परमेश्वर से क्या माँगते हैं? हम उसे आने और "हम में" रहने के लिए कहते हैं। उत्तरार्द्ध को दो तरीकों से समझा जा सकता है (और एक समझ किसी भी तरह से दूसरे को बाहर नहीं करती है): या तो हम चाहते हैं कि हम में से प्रत्येक आत्मा का निवास, परमेश्वर का मंदिर बने; या (cf. जॉन 1:14) - पवित्र आत्मा के लिए हमारे बीच, हमारे बीच, हमें मसीह के एक शरीर में एकजुट करने के लिए।

तब हम पूछते हैं कि आत्मा, हम में वास करती है, हमें सभी गंदगी से शुद्ध करती है - अर्थात, जुनून से, पाप से - और वह, अच्छा (अर्थात, अच्छा), हमारी आत्माओं को बचाएगा, अर्थात हमें बचाएगा दुनिया की शक्ति से, शैतान और, फिर से, हमारे अपने जुनून, और ताकि वह हमें स्वर्ग का राज्य प्रदान करे - यानी उसका अपना राज्य (प्रार्थना की शुरुआत देखें)।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्रार्थना "स्वर्गीय राजा" पेंटेकोस्ट की दावत की सेवा का हिस्सा है (अन्यथा, पवित्र त्रिमूर्ति का दिन)। आइए याद करें कि यह प्रार्थना ईस्टर से पेंटेकोस्ट की अवधि में नहीं पढ़ी जाती है: ईस्टर की अवधि के दौरान इसे ईस्टर के ट्रोपेरियन के तीन बार पढ़ने (या गायन) द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और असेंशन से ईस्टर तक इसे किसी भी चीज़ से प्रतिस्थापित नहीं किया जाता है। सब - और यह महत्वपूर्ण अनुपस्थिति उस तनाव पर जोर देती है जिसके साथ चर्च हर साल पवित्र आत्मा के भेजने के दिन की प्रतीक्षा करता है। और पेंटेकोस्ट के दिन, सात सप्ताह के संयम के बाद, प्रार्थना "स्वर्गीय राजा के लिए" फिर से सुनाई देती है (इसे अक्सर सार्वजनिक रूप से गाया जाता है) - पहले ग्रेट वेस्पर्स में, पद्य पर अंतिम स्टिचेरा के रूप में, और फिर दो बार मैटिंस में - 50 वें स्तोत्र के बाद और महान डॉक्सोलॉजी से पहले (सामान्य "धन्य कला तू, वर्जिन मैरी ..." के बजाय)। उस दिन से, "स्वर्गीय राजा" प्रतिदिन ईस्टर के पहले दिन तक पढ़ा जाता है।

पुजारी थियोडोर LYUDOGOVSKY

स्वर्गीय राजा, दिलासा देने वाला, सत्य की आत्मा, जो हर जगह है और सब कुछ पूरा करता है, दाता के लिए अच्छा और जीवन का खजाना, आओ और हम में निवास करें, और हमें सभी अशुद्धियों से शुद्ध करें, और बचाओ, प्रिय, हमारे आत्माएं

स्वर्गीय राजा, सत्य का दिलासा देने वाला आत्मा, जो हर जगह है और सब कुछ भरता है, सभी अच्छे का स्रोत और जीवन का दाता, आओ और हम में वास करें, और हमें सभी पापों से शुद्ध करें और बचाएं, हे अच्छे, हमारी आत्माएं।

पवित्र आत्मा से प्रार्थना का अर्थ

पवित्र आत्मा के बारे में चर्च की शिक्षा का एक संक्षिप्त, सटीक और व्यापक सूत्रीकरण "स्वर्गीय राजा" प्रार्थना में पाया जाता है, जिसे बचपन से हम सभी को जाना जाता है। स्वयं प्रभु यीशु मसीह के शब्दों में व्यक्त की गई इस प्रार्थना में वह सब कुछ है जो हम परमेश्वर की आत्मा के बारे में जानते हैं, और हम उससे क्या माँग सकते हैं।

उन्हें "स्वर्ग का राजा" कहा जाता है, क्योंकि पवित्र त्रिमूर्ति का तीसरा व्यक्ति पिता और पुत्र के बराबर है। हमारे आध्यात्मिक जीवन में उनके अर्थ के अनुसार, यीशु मसीह द्वारा उन्हें दिए गए नाम से उन्हें "आराम देने वाला" कहा जाता है; जिसे "सत्य की आत्मा" कहा जाता है, जिसे परमेश्वर के पुत्र ने भी बुलाया, अर्थात्, लोगों को सत्य को प्रकट करना, उन्हें इसे देखना और जानना, इसकी शुद्धता से ईर्ष्या करना और इसे संरक्षित करना सिखाना; "हर जगह मौजूद है और सभी चीजों को पूरा कर रहा है," उनकी दिव्य प्रकृति के अनुसार; "अच्छे का खजाना" - वह है लोगों और पूरी दुनिया के लिए सभी अच्छे की परिपूर्णता, स्रोत और संरक्षक; "जीवन का दाता", मनुष्य के लिए भौतिक और आध्यात्मिक दोनों और जो कुछ भी मौजूद है।

ईश्वर की आत्मा को ऐसे नामों से पुकारते हुए, हम उससे हमारे बाहरी मामलों और उपक्रमों में मदद और सफलता के लिए नहीं पूछते हैं, लेकिन हमारे आंतरिक अस्तित्व के लिए, हम पूछते हैं कि वह "आओ और हम में निवास करें" और हमें सभी आध्यात्मिक अशुद्धियों से शुद्ध करें, और इसके द्वारा "हमारी आत्माओं को बचाया।"

इस प्रकार, इस अद्भुत प्रार्थना में, सभी स्पष्टता और पूर्णता के साथ, हमारे आंतरिक जीवन के लिए, पाप से, आंतरिक बुराई से हमारे उद्धार के लिए, परमेश्वर की आत्मा के महत्व को इंगित किया गया है। परमेश्वर की आत्मा के लिए हमारी अन्य प्रार्थनाओं का चरित्र समान है। इस प्रकार, तीसरे घंटे के ट्रोपेरियन में, हम भगवान से हमारे आंतरिक नवीनीकरण के लिए पवित्र आत्मा भेजने के लिए कहते हैं: "भगवान, तीसरे घंटे में आपकी सबसे पवित्र आत्मा की तरह, आपके प्रेरित ने आपकी भलाई को भेजा, हमें दूर न करें, लेकिन हमें नया करो, जो तुमसे प्रार्थना करते हैं!"

स्वर्गीय राजा,
दिलासा देने वाला, सत्य की आत्मा,
जो सर्वत्र समान है और सब कुछ पूर्ण करता है,
दाता को भलाई और जीवन का खजाना,
आओ और हम में निवास करो,
और हमें सब गन्दगी से शुद्ध करो,
और बचाओ, ब्लेज़, हमारी आत्माएं।
तथास्तु।

अनुवाद:स्वर्गीय राजा, दिलासा देने वाला, सत्य की आत्मा, सर्वव्यापी और पूरी दुनिया को भरने वाला, अच्छी चीजों का स्रोत और जीवन देने वाला, आओ और हम में निवास करें; हमें सभी पापों से शुद्ध करो और हमारी आत्माओं को बचाओ, हे अच्छे।

व्याख्या:पवित्र आत्मा की प्रार्थना पिन्तेकुस्त के पर्व का स्तम्भ है। यह ईस्टर से पिन्तेकुस्त तक की अवधि से नहीं पढ़ा जाता है।
इस प्रार्थना में हम पवित्र आत्मा, पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे व्यक्ति से प्रार्थना करते हैं। इसमें हम पवित्र आत्मा को स्वर्गीय राजा कहते हैं, क्योंकि वह, सच्चे परमेश्वर के रूप में, परमेश्वर पिता और परमेश्वर पुत्र के बराबर, अदृश्य रूप से हम पर राज्य करता है, हमारे और पूरी दुनिया का मालिक है। हम उसे दिलासा देने वाला कहते हैं, क्योंकि वह हमारे दुखों और दुर्भाग्य में हमें दिलासा देता है। हम उसे सत्य की आत्मा कहते हैं (जैसा कि उद्धारकर्ता ने स्वयं उसे बुलाया था), क्योंकि वह, पवित्र आत्मा के रूप में, सभी को केवल एक सत्य, सत्य सिखाता है, केवल वही जो हमारे लिए उपयोगी है और हमारे उद्धार के लिए कार्य करता है। वह ईश्वर है, और वह हर जगह है और अपने साथ सब कुछ भर देता है:। वह, पूरी दुनिया के शासक के रूप में, सब कुछ देखता है और जहां जरूरत होती है, देता है। वह भलाई का खजाना है, यानी सभी अच्छे कर्मों का रक्षक, जो कुछ भी अच्छा है उसका स्रोत है। हम जीवन की पवित्र आत्मा को दाता कहते हैं, क्योंकि दुनिया में सब कुछ रहता है और पवित्र आत्मा से चलता है, अर्थात, सब कुछ उससे जीवन प्राप्त करता है, और विशेष रूप से लोग उससे आध्यात्मिक, पवित्र और कब्र से परे अनन्त जीवन प्राप्त करते हैं, शुद्ध किया जा रहा है उसके द्वारा उनके पापों से। हम अनुरोध के साथ उसकी ओर मुड़ते हैं: "आओ और हम में निवास करो," अर्थात्, हम में लगातार बने रहो, जैसे तुम्हारे मंदिर में, हमें सभी गंदगी से शुद्ध करो, अर्थात् पापों, हमें पवित्र बनाओ, हम में तुम्हारे रहने के योग्य , और हमें बचाओ, अच्छा, हमारी आत्मा पापों से और पापों के लिए होने वाले दंड से है, और इसके माध्यम से हमें स्वर्ग का राज्य प्रदान करता है।
राजा, दिलासा देनेवाला, आत्मा(आत्मा), दाता, करीब(अच्छा) - मुखर रूप।
दिलासा देने वाले को- साधन मदद के लिए बुलाया, संरक्षक, रक्षक... ग्रीक क्रिया आरामयह भी मायने रखता है: शांत हो जाओ, शांत हो जाओ, दुख में आराम, साथ ही साथ विश्वास दिलाना, एक सदाचारी जीवन की शिक्षा देना.
इज़ेह(सम, हाथी) - कौन, कौन (कौन, कौन)। यह भी मायने रखता है: who; क्या; कोई; यहऔर आदि।
आप हर जगह हैं और सब कुछ करते हैं- हर जगह, भगवान की तरह, और सब कुछ (सारी दुनिया, सब कुछ) भर रहा है। सियू- विद्यमान, होना।
सेली का खजाना- स्रोत, खजाना, जो कुछ अच्छा है, उसका भंडार।
दाता को जीवन- पत्र। ग्रीक शब्द का अर्थ हॉरिगोस(दाता) - वह जो मेरे अपने खर्चे परआपूर्ति (एथेंस में) उत्सव के लिए एक गाना बजानेवालों (जो सबसे महंगा सार्वजनिक कर्तव्यों में से एक था, और इसलिए केवल शहर के सबसे अमीर नागरिकों से शुल्क लिया जाता था)। बाद में इस शब्द का सामान्य अर्थ हुआ सहायक, वह जो कुछ वितरित करता है या कुछ आपूर्ति करता है: भोजन, महत्वपूर्ण आपूर्ति, लेना अपने आप कोसभी खर्चे।
हममें- हममें।
करीब- पवित्र आत्मा को पवित्र ट्रिनिटी के व्यक्तियों में से एक के रूप में अच्छा कहा जाता है, क्योंकि कोई भी अच्छा नहीं है लेकिन केवल भगवान (मरकुस 10, 18)।
सारी गंदगी से- सभी अशुद्धियों से, अर्थात् सभी पापों से।

सुबह की प्रार्थना की व्याख्या

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु।

के नाम पर - नाम, सम्मान, महिमा। तथास्तु -सच, सच, सच तो।

इस प्रार्थना को प्रारंभिक प्रार्थना कहा जाता है क्योंकि हम इसे सभी प्रार्थनाओं से पहले प्रार्थना की शुरुआत में कहते हैं। इसमें हम परमेश्वर पिता, परमेश्वर पुत्र और परमेश्वर पवित्र आत्मा, अर्थात् परम पवित्र त्रिमूर्ति, से उसके नाम पर आगे के कार्य के लिए हमें अदृश्य रूप से आशीर्वाद देने के लिए कहते हैं।

अनुवाद:पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु।

जनता की प्रार्थना

(लूका 18, 13 का सुसमाचार)

भगवान, मुझ पर दया करो, एक पापी। (सिर झुकाना)

अनुवाद:भगवान, मुझ पर दया करो, एक पापी।

यह एक चुंगी लेने वाले (प्राचीन काल में कर संग्रहकर्ता) की प्रार्थना है जिसने अपने पापों का पश्चाताप किया और क्षमा प्राप्त की। सुसमाचार में इसका वर्णन इस प्रकार किया गया है:

उसने कुछ लोगों से भी कहा जो स्वयं के बारे में आश्वस्त थे कि वे धर्मी थे और दूसरों को अपमानित करते थे, निम्नलिखित दृष्टांत: दो लोग प्रार्थना करने के लिए मंदिर में प्रवेश करते थे: एक फरीसी, और दूसरा एक चुंगी लेने वाला। फरीसी, बनने के बाद, अपने आप से इस प्रकार प्रार्थना की: भगवान! मैं आपको धन्यवाद देता हूं कि मैं अन्य लोगों, लुटेरों, अपराधियों, व्यभिचारियों, या इस कर संग्रहकर्ता की तरह नहीं हूं: मैं सप्ताह में दो बार उपवास करता हूं, मुझे जो कुछ मिलता है उसका दसवां हिस्सा देता हूं। कर संग्रहकर्ता ने दूर खड़े होकर स्वर्ग की ओर आंखें उठाने की भी हिम्मत नहीं की; लेकिन, अपने आप को छाती में मारते हुए, उन्होंने कहा: भगवान! मुझ पर दया करो, पापी!

मैं तुम से कहता हूं, कि यह उस से अधिक धर्मी ठहराए हुए अपके घर गया; क्‍योंकि जो कोई अपने आप को बड़ा बनाएगा, वह छोटा होगा, परन्‍तु जो अपने आप को छोटा बनाएगा, वह ऊंचा किया जाएगा (लूका 18:9-14)।

प्रारंभिक प्रार्थना

प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, आपकी परम शुद्ध माता और सभी संतों के लिए प्रार्थना, हम पर दया करें। तथास्तु।

हम पर दया करो -हम पर दया करो, हमें क्षमा कर दो। यीशु -उद्धारकर्ता। मसीह -अभिषिक्त । इसका नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि इसमें पूरी तरह से पवित्र आत्मा के उपहार थे, जो पुराने नियम में, अभिषेक के माध्यम से, राजाओं, नबियों और महायाजकों द्वारा प्राप्त किए गए थे। प्रार्थना के लिए-प्रार्थना या प्रार्थना के लिए।

यीशु मसीह परमेश्वर का पुत्र है - पवित्र त्रिमूर्ति का दूसरा व्यक्ति। परमेश्वर के पुत्र के रूप में, वह हमारा सच्चा परमेश्वर है, ठीक उसी तरह जैसे पिता परमेश्वर और परमेश्वर पवित्र आत्मा। उसका सांसारिक नाम यीशु है, अर्थात् उद्धारकर्ता, क्योंकि उसने हमें पापों और अनन्त मृत्यु से बचाया। इसके लिए उन्होंने ईश्वर के पुत्र होने के नाते मोस्ट बेदाग कुँवारी मरियम में निवास किया और पवित्र आत्मा की प्रेरणा से देहधारण करके उनसे मानव बने अर्थात् उन्होंने मानव शरीर और आत्मा को ग्रहण किया - धन्य कुँवारी मरियम से पैदा हुआ, वही व्यक्ति बन गया जैसे हम हैं, लेकिन केवल वह पापरहित था - वह एक ईश्वर-पुरुष बन गया। और हमारे पापों के लिए पीड़ा और पीड़ा देने के बजाय, वह, हमारे लिए प्यार से, उसके बच्चों ने हमारे लिए दुख उठाया, क्रूस पर मर गया और तीसरे दिन पुनरुत्थान किया गया, मृत्यु और पाप पर विजय प्राप्त की और हमें अनंत जीवन दिया। हमारे पापीपन को महसूस करते हुए और हमारी प्रार्थनाओं की शक्ति पर भरोसा नहीं करते हुए, इस प्रार्थना में हम सभी संतों के हमारे उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के सामने, हमारे लिए प्रार्थना करने के लिए प्रार्थना करते हैं, जो हमें बचाने के लिए विशेष कृपा है, पहले उनकी हिमायत के माध्यम से उसका बेटा।

अनुवाद:प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, आपकी परम शुद्ध माता और सभी संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, हम पर दया करें।

तेरी महिमा, हमारे परमेश्वर, तेरी महिमा।

वैभव -प्रशंसा। इस प्रार्थना में हम भगवान से कुछ नहीं मांगते, केवल उनकी स्तुति करते हैं। इसे संक्षेप में कहा जा सकता है: भगवान का शुक्र है। यह मामले के अंत में हम पर उनकी दया के लिए भगवान के प्रति कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में उच्चारित किया जाता है।

अनुवाद:तेरी स्तुति करो, हमारे भगवान, तुम्हारी स्तुति करो।

पवित्र आत्मा के लिए प्रार्थना

स्वर्गीय राजा, दिलासा देने वाला, सत्य की आत्मा, जो हर जगह है और सब कुछ पूरा करता है, दाता के लिए अच्छा और जीवन का खजाना, आओ और हम में निवास करें, और हमें सभी गंदगी से शुद्ध करें, और बचाओ, प्रिय, हमारी आत्मा।

इस प्रार्थना में हम पवित्र आत्मा, पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे व्यक्ति से प्रार्थना करते हैं। इसमें हम पवित्र आत्मा को स्वर्गीय राजा कहते हैं, क्योंकि वह, सच्चे परमेश्वर के रूप में, परमेश्वर पिता और परमेश्वर पुत्र के बराबर, अदृश्य रूप से हम पर राज्य करता है, हमारे और पूरी दुनिया का मालिक है। हम उसे दिलासा देने वाला कहते हैं क्योंकि वह हमारे दुखों और दुर्भाग्य में हमें दिलासा देता है। हम उसे सत्य की आत्मा कहते हैं (जैसा कि उद्धारकर्ता ने स्वयं उसे बुलाया था), क्योंकि वह, पवित्र आत्मा के रूप में, सभी को केवल एक सत्य, सत्य सिखाता है, केवल वही जो हमारे लिए उपयोगी है और हमारे उद्धार के लिए कार्य करता है। वह भगवान है, और वह हर जगह है और अपने साथ सब कुछ भरता है: आप हर जगह हैं और सब कुछ करते हैं। वह, पूरी दुनिया के शासक के रूप में, सब कुछ देखता है और जहां जरूरत होती है, देता है। वह भलाई का खजाना है, यानी सभी अच्छे कर्मों का रक्षक, जो कुछ भी अच्छा है उसका स्रोत है। हम पवित्र आत्मा को जीवन का दाता कहते हैं, क्योंकि दुनिया में सब कुछ पवित्र आत्मा से रहता है और चलता है, अर्थात, सब कुछ उससे जीवन प्राप्त करता है, और विशेष रूप से लोग उससे आध्यात्मिक, पवित्र और कब्र से परे अनन्त जीवन प्राप्त करते हैं, होने के नाते उनके द्वारा उनके पापों से शुद्ध किया गया। हम अनुरोध के साथ उसकी ओर मुड़ते हैं: "आओ और हम में निवास करो," अर्थात, हम में लगातार बने रहो, जैसे तुम्हारे मंदिर में, हमें सारी गंदगी से शुद्ध करो, अर्थात् पाप, हमें पवित्र बनाओ, हम में तुम्हारे रहने के योग्य , और हमें बचाओ, सर्वोच्च अच्छे का एक अच्छा स्रोत, पापों से हमारी आत्माएं और पापों के लिए होने वाले दंड, और इसके माध्यम से हमें स्वर्ग का राज्य प्रदान करते हैं।

प्रार्थना "स्वर्गीय राजा" भी पेंटेकोस्टल सेवा का स्तम्भ है। हम पवित्र आत्मा को आने और "हम में" रहने के लिए कहते हैं और इसे दो तरीकों से समझा जा सकता है: या तो हम चाहते हैं कि हम में से प्रत्येक आत्मा का निवास बने, या - पवित्र आत्मा हमारे बीच वास करे, हमें एकजुट करे मसीह के शरीर में। लेकिन एक दूसरे को बाहर नहीं करता है। पुजारी थियोडोर LYUDOGOVSKY द्वारा टिप्पणी की गई।

पवित्र आत्मा का अवतरण। सीरियाई भिक्षु रबुला का हस्तलिखित सुसमाचार। 586 लाइब्रेरी लॉरेनज़ियाना, फ्लोरेंस

छंद, आवाज 6:
स्वर्गीय राजा,
दिलासा देने वाला,
सत्य की आत्मा को
कहीं और
और सब कुछ करो
सेली का खजाना
और दाता को जीवन,
आइए
और हम में बसे,
और हमें सब गन्दगी से शुद्ध करो,
और बचाओ, ब्लेज़, हमारी आत्माएं।

ग्रीक मूल:
Βασιλεῦ οὐράνιε,
Παράκλητε,
τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας,
ὁ πανταχοῦ παρών,
καὶ τὰ πάντα πληρῶν,
ὁ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν,
καὶ ζωῆς χορηγός,
ἐλθέ,
καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν,
καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος,
καὶ σῶσον ἀγαθὲ τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

हिरोम द्वारा अनुवाद। एम्ब्रोस (टिमरोटा):
स्वर्गीय राजा,
दिलासा देने वाला,
सत्य की आत्मा,
हर जगह रहना
और सब कुछ भरना
माल का खजाना
और दाता का जीवन,
आइए
और हम में वास करो
और हमें सब गन्दगी से शुद्ध करो,
और हमारी आत्माओं को बचाओ, हे अच्छे।

प्रार्थना "स्वर्गीय राजा" को पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे व्यक्ति को संबोधित किया जाता है - पवित्र आत्मा, जीवन देने वाला भगवान, जो पिता से निकलता है (पंथ देखें)। इस प्रार्थना की उत्पत्ति और लेखक अज्ञात है, लेकिन यह मानने का कारण है कि यह ईसाई युग की पहली सहस्राब्दी के अंत के करीब पैदा हुआ था।

"स्वर्गीय राजा के लिए" शायद "हमारे पिता" (प्रभु की प्रार्थना) और राजा डेविड के 90 वें स्तोत्र के साथ सबसे प्रसिद्ध प्रार्थनाओं में से एक है। यह तथाकथित "साधारण शुरुआत" का हिस्सा है, अर्थात्, प्रार्थनाओं का क्रम जो कई सेवाओं और अनुक्रमों की शुरुआत में लगता है, जिसमें हमारी सामान्य सुबह और शाम की प्रार्थनाओं की शुरुआत शामिल है: "स्वर्गीय राजा के लिए," Trisagion, "पवित्र त्रिमूर्ति", "हमारे पिता"।

इसके अलावा, किसी भी व्यवसाय को शुरू करने से पहले पवित्र आत्मा का आह्वान करने के लिए "स्वर्गीय राजा" पढ़ने का रिवाज है। निस्संदेह, इन्हीं चीजों में से एक है प्रार्थना, चर्च पूजा। और यह, संभवतः, सामान्य शुरुआत की रचना में प्रार्थना "स्वर्गीय राजा" को शामिल करने की व्याख्या करता है।
अंत में, यह प्रार्थना पेंटेकोस्ट की सेवा के स्तम्भों में से एक है - और यह ठीक यही परिस्थिति है जो हमारे आज के नोट का कारण बन गई है। हालाँकि, आइए पहले हम प्रार्थना के पाठ पर ही विचार करें।

हम पवित्र आत्मा को स्वर्गीय राजा के रूप में संबोधित करते हैं (cf. प्रभु की प्रार्थना की शुरुआत: "हमारे पिता जो स्वर्ग में कला करते हैं ...")। यह रूपांतरण, कड़ाई से बोलते हुए, तीसरे हाइपोस्टेसिस के लिए विशिष्ट नहीं है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, लेंटेन वेस्पर्स में प्रार्थना "स्वर्गीय राजा के लिए, विश्वास को मजबूत करें ..." पढ़ी जाती है, जो सबसे अधिक संभावना मसीह को संदर्भित करती है - लेकिन यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है; कोई यह भी सोच सकता है कि यह पवित्र त्रिमूर्ति को संबोधित है।

इसके बाद अपील "कम्फर्टर" (ग्रीक Παράκλητος) आती है। इस प्रकार उद्धारकर्ता ने अपने शिष्यों के साथ बातचीत में पवित्र आत्मा को बुलाया: "और मैं पिता से प्रार्थना करूंगा, और वह तुम्हें एक और दिलासा देगा, कि वह हमेशा तुम्हारे साथ रहे, सत्य की आत्मा, जिसे दुनिया प्राप्त नहीं कर सकती , क्योंकि वह उसे नहीं देखता और न उसे जानता है; और तुम उसे जानते हो, क्योंकि वह तुम्हारे साथ रहता है और तुम में रहेगा ”(यूहन्ना 14:16-17)। "जो आराम देता है" के स्पष्ट अर्थ के अलावा, इस शब्द को "मध्यस्थ", "जाओ", "अंतरिक्ष" के अर्थ में भी समझा जा सकता है।

हम पवित्र आत्मा के साथ-साथ परमेश्वर को "सामान्य रूप से" सर्वव्यापी होने के रूप में बोलते हैं: "जो हर जगह है"। चर्च स्लावोनिक अभिव्यक्ति जो इस प्रकार है - "सब कुछ करो" - शायद बहुतों को भ्रमित करती है। जैसा कि उपरोक्त रूसी अनुवाद से देखा जा सकता है, इस मामले में हम अपनी प्रार्थनाओं और इच्छाओं की पूर्ति के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन सभी उसी के बारे में - सर्वव्यापी देवता के बारे में: "सब कुछ पूरा करें" का अर्थ है "वह सब कुछ जो खुद से भरता है।" हालाँकि, यहाँ कुछ और भी देखा जा सकता है: पवित्र आत्मा न केवल "यंत्रवत्" ब्रह्मांड को अपने साथ भरता है, बल्कि वह इसे पुनर्जीवित करता है, हर सेकंड इसके अस्तित्व का समर्थन करता है - अन्यथा सब कुछ बिखर जाएगा और अलग हो जाएगा, क्योंकि जिस दुनिया को हम देखते हैं उसके पास और कोई नहीं है ईश्वर के अलावा अपने स्वयं के मूल और स्थायी अस्तित्व का कारण।

प्रार्थना के चर्च स्लावोनिक अनुवाद में एक और अभिव्यक्ति है, जिसे माना जा सकता है, कई लोगों द्वारा गलत समझा जाता है: "अच्छे का खजाना" का मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि पवित्र आत्मा अच्छे लोगों के लिए किसी प्रकार का खजाना है . नहीं, जीवन देने वाली आत्मा माल का खजाना है, एक पात्र है और जो अच्छा है, अच्छा है उसका स्रोत है।

इसके अलावा, हम आत्मा को जीवन का दाता कहते हैं - यहां एक और मंत्र को याद करना उचित है जो पूरी रात की चौकसी में अक्सर बजता है: "पवित्र आत्मा से हर आत्मा जीवित रहती है, और यह पवित्रता में उगती है ..."
वे सभी शब्द और वाक्यांश जिनकी अब चर्चा हो रही थी - यह सब एक अपील थी, जिसमें लगभग दो-तिहाई प्रार्थना होती है। और फिर आता है दलील वाला हिस्सा।
हम पवित्र आत्मा के लिए परमेश्वर से क्या माँगते हैं? हम उसे आने और "हम में" रहने के लिए कहते हैं। उत्तरार्द्ध को दो तरीकों से समझा जा सकता है (और एक समझ किसी भी तरह से दूसरे को बाहर नहीं करती है): या तो हम चाहते हैं कि हम में से प्रत्येक आत्मा का निवास, परमेश्वर का मंदिर बने; या (cf. जॉन 1:14) - पवित्र आत्मा के लिए हमारे बीच, हमारे बीच, हमें मसीह के एक शरीर में एकजुट करने के लिए।

तब हम पूछते हैं कि आत्मा, हम में वास करती है, हमें सभी गंदगी से शुद्ध करती है - अर्थात, जुनून से, पाप से - और वह, अच्छा (अर्थात, अच्छा), हमारी आत्माओं को बचाएगा, अर्थात हमें बचाएगा दुनिया की शक्ति से, शैतान और, फिर से, हमारे अपने जुनून, और ताकि वह हमें स्वर्ग का राज्य प्रदान करे - यानी उसका अपना राज्य (प्रार्थना की शुरुआत देखें)।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्रार्थना "स्वर्गीय राजा" पेंटेकोस्ट की दावत की सेवा का हिस्सा है (अन्यथा, पवित्र त्रिमूर्ति का दिन)। आइए याद करें कि यह प्रार्थना ईस्टर से पेंटेकोस्ट की अवधि में नहीं पढ़ी जाती है: ईस्टर की अवधि के दौरान इसे ईस्टर के ट्रोपेरियन के तीन बार पढ़ने (या गायन) द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और असेंशन से ईस्टर तक इसे किसी भी चीज़ से प्रतिस्थापित नहीं किया जाता है। सब - और यह महत्वपूर्ण अनुपस्थिति उस तनाव पर जोर देती है जिसके साथ चर्च हर साल पवित्र आत्मा के भेजने के दिन की प्रतीक्षा करता है। और पेंटेकोस्ट के दिन, सात सप्ताह के संयम के बाद, प्रार्थना "स्वर्गीय राजा के लिए" फिर से सुनाई देती है (इसे अक्सर सार्वजनिक रूप से गाया जाता है) - पहले ग्रेट वेस्पर्स में, पद्य पर अंतिम स्टिचेरा के रूप में, और फिर दो बार मैटिंस में - 50 वें स्तोत्र के बाद और महान डॉक्सोलॉजी से पहले (सामान्य "धन्य कला तू, वर्जिन मैरी ..." के बजाय)। उस दिन से, "स्वर्गीय राजा" प्रतिदिन ईस्टर के पहले दिन तक पढ़ा जाता है।