(एन.आई. क्रावत्सोव के कार्यों के आधार पर)

V.Ya के काम के आधार पर। प्रोपा... सबसे पहले, इस तथ्य पर ध्यान देना आवश्यक है कि "जीनस" और "प्रजाति" की अवधारणाएं वर्गीकरण के क्षेत्र से संबंधित हैं। शैलियों के वर्गीकरण के ढांचे के बाहर एक शैली का क्या अर्थ है इसकी सटीक परिभाषा असंभव है; शैलियों को प्रत्येक को अपने आप में और अन्य शैलियों के संबंध में परिभाषित किया जाना चाहिए जिससे उन्हें अलग किया जाना चाहिए। ये दोनों प्रश्न - शैलियों की परिभाषा और उनके वर्गीकरण का प्रश्न, अनिवार्य रूप से एक बड़े प्रश्न के दो पहलू हैं।

इस शब्द के व्यापक अर्थ में, एक शैली को एक श्रृंखला या स्मारकों के समूह के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो उनकी काव्य प्रणाली की समानता से एकजुट होते हैं। चूंकि लोककथाओं में मौखिक कला के काम होते हैं, सबसे पहले, इस प्रकार की रचनात्मकता की विशेषताओं और पैटर्न, इसकी कविताओं का अध्ययन करना आवश्यक है।

शैली की विशिष्टता इसमें निहित है कि इसमें क्या वास्तविकता परिलक्षित होती है, इस वास्तविकता को किस माध्यम से दर्शाया गया है, इसका मूल्यांकन क्या है, इसके प्रति दृष्टिकोण क्या है और यह दृष्टिकोण कैसे व्यक्त किया जाता है। प्रपत्र की एकता सामग्री की एकता को पूर्व निर्धारित करती है, अगर हम "सामग्री" द्वारा न केवल साजिश, बल्कि काम में व्यक्त मानसिक और भावनात्मक दुनिया को समझते हैं। इससे यह पता चलता है कि "रूप" की एकता उन सभी की एकता से निर्धारित होती है जिसे आमतौर पर "सामग्री" कहा जाता है और उन्हें अलग नहीं किया जा सकता है।

वी.पी. के काम के आधार पर। अनिकिना।बच्चों की लोककथाओं का खेल और गैर-खेल में विभाजन हमें शैलियों की जटिल प्रणाली को समझने के करीब नहीं लाता है। इस प्रणाली का सबसे लगातार पालन वी.पी. अनिकिन बच्चों की लोककथाओं की बहु-रचना और उत्पत्ति को सटीक रूप से दर्शाता है। बच्चों के लोककथाओं में पोषण की कविता (लोरी, छोटे कुत्ते, नर्सरी गाया जाता है, चुटकुले), उबाऊ परियों की कहानियों, रचनाकारों और वाहक जिनमें से मुख्य रूप से वयस्क हैं, में गायन की वैधता के बारे में कोई संदेह नहीं है। बच्चों के मौखिक और काव्यात्मक प्रदर्शनों की सूची में उपस्थिति, जो वयस्कों के प्रदर्शनों की सूची से बाहर हो गई है, भी स्पष्ट है - बच्चों की रचनात्मकता ही। लेकिन यह कामकाजी वर्गीकरण का आधार नहीं हो सकता है, क्योंकि बच्चों के लोककथाओं की कई विधाएं, उनके द्वारा तीसरे समूह के लिए जिम्मेदार हैं - बच्चों के अपने काम (तुकबंदी, बहुत से निर्णय, टीज़र, झटके, जीभ जुड़वाँ) का निर्माण किया जाता है, जैसे कि विश्लेषण वयस्क लोककथाओं या साहित्य से प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष उधार के आधार पर दिखाता है। आनुवंशिक सिद्धांत के अनुसार, वी.पी. अनिकिन। वह कार्यों के तीन समूहों को अलग करता है: बच्चों के लिए वयस्कों की कविता, काम जो वयस्कों के लोककथाओं से बाहर हो गए हैं और बच्चों द्वारा सीखे गए हैं, बच्चों की अपनी रचनात्मकता। उनके भीतर, शोधकर्ता व्यक्तिगत शैलियों और उनकी किस्मों की जांच करता है।

एन.आई. क्रावत्सोवयह भी नोट किया कि लोककथाओं के कार्यों को व्यवस्थित करने के लिए, किसी को साहित्यिक वर्गीकरण, यानी लिंग, प्रकार और शैलियों में विभाजन का चयन करना चाहिए। शैली को वास्तविकता (महाकाव्य, गीतात्मक, नाटकीय) को चित्रित करने के एक तरीके के रूप में समझा जाना चाहिए - एक प्रकार की कला के रूप में, और एक शैली - कार्यों का एक विषयगत समूह। वर्गीकरण इस बात को ध्यान में रखता है कि लोककथाओं में भाषण के दो रूपों का उपयोग किया जाता है - काव्यात्मक और गद्य। इसके अलावा, एक निश्चित डिग्री के सम्मेलन के साथ सभी कार्यों को अनुष्ठान या गैर-अनुष्ठान में उनके लगाव या किसी अन्य लोक संस्कार के प्रति लगाव के संबंध में विभाजित किया जा सकता है, और "अनुष्ठान कविता का क्षेत्र अधीनस्थ नहीं है निर्दिष्ट लिंग, क्योंकि यह काव्यात्मक डिजाइन के आधार पर नहीं, बल्कि होने के आधार पर परिभाषित किया गया है ”।

3. पौराणिक चेतना। स्लाव पौराणिक कथाओं।

पौराणिक चेतना दृश्य छवियों में सोच रही है, "शारीरिक" और
चरित्र में प्लास्टिक, जीवन में शामिल है, लेकिन इसका सीधा संबंध नहीं है। वी
पौराणिक चेतना की कोई अमूर्त अमूर्त अवधारणा नहीं है, कोई सामान्यीकरण नहीं है, सभी नहीं
महसूस किया और समझा। पौराणिक चेतना कल्पना की छवियां बनाती है और कोशिश करती है
जियो, उनसे आगे बढ़ो। इस चेतना में बहुत रहस्यवाद है, प्रकृति के बीच कोई स्पष्ट सीमा नहीं है,
जानवर और इंसान - सब कुछ एक दुनिया के रूप में माना जाता है। पौराणिक चेतना के तत्व
पूर्वस्कूली बच्चे हैं - वे खिलौनों से बात करते हैं, वे खुद उनके जैसे हो जाते हैं,
सजीव प्रकृति, अक्सर जन्म से पहले अपने अतीत के बारे में कल्पना करती है। वी
ऐसी चेतना विकृत जानकारी है; क्योंकि यह एक कमजोर के आधार पर मौजूद है
जागरूकता, स्वयं को सहज रूप से प्रकट करती है, इसमें नैतिक अवधारणाएं और आदर्श अस्पष्ट हैं। साथ
उम्र के साथ, यह एक तर्कसंगत प्रकार की सोच से दूर हो जाता है।

प्राचीन स्लाव पौराणिक कथाएं संरचना में जटिल और सामग्री में समृद्ध हैं। दुर्भाग्य से, प्राचीन स्लावों और उस समय उनके आस-पास के जीवों की मान्यताओं का वर्णन करने वाले बहुत कम स्रोत आज तक बचे हैं। सबसे पहले, स्लाव पौराणिक कथाएं इतनी प्राचीन हैं कि अधिकांश कहानियां केवल मौखिक रूप में मौजूद हैं। दूसरे, स्लाव लोगों का इतिहास ऐसा था कि लोगों के विश्वास कई बार बदले।
हिंसक रूप से, जबकि पिछले के लगभग सभी संदर्भ
विश्वदृष्टि। प्राचीन स्लाव पौराणिक कथाएं समय की एक बड़ी अवधि को प्रभावित करती हैं और इसमें दुनिया के निर्माण से लेकर स्लाव लोगों के रोजमर्रा के दृश्यों तक की जानकारी शामिल है। साथ ही, इसे दो बड़े चरणों में विभाजित किया जा सकता है: प्राचीन, प्राचीन चरण, और नया, आधुनिक
प्राचीन स्लाव। दुर्भाग्य से, उन घटनाओं का वर्णन करने वाले कोई स्रोत नहीं बचे हैं जिनके कारण
ऐसा संक्रमण, यह केवल ज्ञात है कि दुनिया में कोई घटना घटी है, जो सभी
बदला हुआ। प्राचीन स्लावों की मान्यताओं के अनुसार, विश्व को तीन भागों में विभाजित किया गया था: ऊपरी दुनिया, स्वर्ग के ऊपर स्थित, देवताओं और दिव्य प्राणियों की दुनिया - शासन; मध्य दुनिया, वह दुनिया जिसमें लोग, जानवर, पौधे रहते हैं - वास्तविकता; और निचली दुनिया, मृतकों की दुनिया - नव। लेकिन ये दुनिया, हालांकि वे एक-दूसरे से अलग हैं, अलग-अलग मौजूद नहीं हैं, वे आपस में जुड़ी हुई हैं और परस्पर जुड़ी हुई हैं, लेकिन एक साधारण नश्वर को दुनिया की सीमा पार करने की अनुमति नहीं है। दुनिया में से प्रत्येक के अपने कानून और नियम हैं, प्रत्येक दुनिया की देखभाल उनके अपने देवताओं द्वारा की जाती है।
सामान्य तौर पर, प्राचीन स्लाव देवताओं के देवता बहुत असंख्य हैं। अधिकांश देवता
प्रकृति की विभिन्न शक्तियों के साथ पहचाना जाता है, हालांकि अपवाद थे, सबसे हड़ताली
जिसका एक उदाहरण निर्माता भगवान रॉड है। पूरे पैन्थियन को दो बड़े में विभाजित किया जा सकता है
सर्कल: पुराने देवता जिन्होंने आदिम अवस्था में तीनों लोकों पर शासन किया, और दूसरा चक्र - नए चरण में बागडोर संभालने वाले युवा देवता। स्लाव का मानना ​​​​था कि सभी दुनिया अराजकता के एक ही समुद्र से एकजुट हैं, और सभी दुनिया इस समुद्र में स्थित हैं। प्रारंभ में, दुनिया रॉड और उनके दो बेटों बेलबोग और चेर्नोबोग द्वारा बनाई गई थी। भविष्य में, परिवार के अन्य वंशजों ने दुनिया को संशोधित और विकसित किया। प्राचीन स्लावों का मानना ​​​​था कि उनसे पहले, वोल्ट इस दुनिया में सबसे विकसित प्राणी थे, और स्लाव इन दिग्गजों के प्रत्यक्ष वंशज हैं। लेकिन रिवील में केवल लोग ही बुद्धिमान प्राणी नहीं हैं। उनके पड़ोस में बड़ी संख्या में जीव रहते हैं, उनमें से कुछ स्लाव लोगों की मदद करते हैं, अन्य लोगों से नफरत करते हैं और उन्हें नुकसान पहुंचाते हैं।

4. अनुष्ठान लोककथाओं की एक शैली के रूप में षड्यंत्र। ए.ए. का काम "षड्यंत्रों और मंत्रों की कविता" को ब्लॉक करें।

षड्यंत्र एक अजीबोगरीब प्रकार के अनुष्ठान लोकगीत हैं। षड्यंत्र लघु अभियोगात्मक मौखिक-काव्य रचनाएँ हैं, जो उनके कलाकारों की राय में, जादुई प्रभाव की शक्ति रखते हैं। जैसा कि आप जानते हैं, कला अपने विकास के प्रारंभिक चरण में है। इसका उपयोगितावादी और व्यावहारिक महत्व जितना सौंदर्यवादी नहीं था। षड्यंत्र भी इसी प्रकार की कला से संबंधित हैं। हालांकि षड्यंत्र कला के काम हैं, लेकिन उनके कलाकारों द्वारा किसी भी सौंदर्य लक्ष्य का पीछा नहीं किया गया। उनके कार्य विशुद्ध रूप से व्यावहारिक थे: शब्द की जादुई शक्ति द्वारा वांछित (अच्छी फसल, वसूली, प्रेम, आदि) को जगाने के लिए ए.ए. ब्लोक ने साजिशों के लिए एक विशेष लेख समर्पित किया, जिसमें उन्होंने अपनी महान और अनूठी कविता का गहराई से खुलासा किया।

5. कैलेंडर-अनुष्ठान कविता के अध्ययन और वर्गीकरण की समस्या। प्रमुख संस्करण।

कैलेंडर-अनुष्ठान कविता एक प्रकार की लोकगीत है जो कृषि छुट्टियों और आर्थिक वर्ष के दौरान किसान के काम के साथ होती है।

कलैण्डर-अनुष्ठान काव्य का मूल आदिवासी समाज में है। कैलेंडर अनुष्ठानों, विश्वासों, गीतों की सबसे प्राचीन परत में, सूर्य का पंथ पहले ही परिलक्षित हो चुका है। यह कोई संयोग नहीं है कि सबसे बड़ा कृषि उत्सव, मुख्य रूप से क्रिसमस, कुपाला, सर्दियों और ग्रीष्म संक्रांति पर पड़ता था। समाज के विकास के साथ, कैलेंडर और अनुष्ठान कविता व्यापक रूप से किसान की श्रम गतिविधि, लोगों के नैतिक और नैतिक विचारों, दुनिया, प्रकृति और मनुष्य के काव्यात्मक दृष्टिकोण को व्यापक रूप से परिलक्षित करती है।

बेलारूसी कृषि कैलेंडर की कविता में 20 से अधिक शैली और समूह गीत किस्में शामिल हैं। कलैण्डर-अनुष्ठान काव्य का चक्रण प्रकृति के चक्र, ऋतुओं के प्रत्यावर्तन के कारण होता है। बेलारूसी कृषि कैलेंडर की कविता में चार बड़े चक्र प्रतिष्ठित हैं: वसंत, ग्रीष्म, शरद ऋतु, सर्दी। प्रत्येक मौसम, प्रत्येक मौसमी उत्पादन अवधि में इसी तरह के रीति-रिवाज, विश्वास, गीत संगत थे। उनके पास एक व्यापक कृषि आधार, एक लक्ष्य निर्धारण और इसके कारण होने वाले व्यक्तिगत उद्देश्य थे।

वसंत समारोह और गीत एक प्राचीन किसान के जीवन में एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण अवधि को पवित्र करने वाले थे - खेत के काम की शुरुआत, वसंत के अंकुरण का समय, चरागाह।

ग्रीष्मकालीन समारोहों और गीतों का उद्देश्य एक सफल फसल में योगदान करने के लिए, पकने के समय रोटी को संरक्षित करना था।

कृषि कैलेंडर की शरद ऋतु की अवधि समारोहों में खराब थी। वसंत फसलों की कटाई, नमूनाकरण, सन प्रसंस्करण, सर्दियों की फसलों की बुवाई के साथ जुड़े - क्षेत्र के काम का अंत, यह गीतों में पूर्व-अवकाश उद्देश्यों की प्रबलता, उनमें एक मजबूत गीतात्मक शुरुआत के विकास की विशेषता थी।

साइबेरिया के लोगों के कैलेंडर और अनुष्ठान गतिविधियों के अध्ययन की समस्याएं, सबसे पहले, अनुष्ठान लोककथाओं की नियुक्ति की सटीकता और विश्वसनीयता के साथ जुड़ी हुई थीं। ये कठिनाइयाँ इस सिद्धांत को लागू करने की असंभवता से जुड़ी थीं, क्योंकि अनुष्ठानों के कई चक्रों में अप्रवासियों के कैलेंडर गीत सबसे प्राचीन नहीं थे।

दूसरी समस्या सामग्री के चयन की थी: कार्यात्मक सिद्धांत का पालन करते हुए, अनुष्ठान गीतों की संख्या सीमित होगी, क्योंकि उनमें से अधिकांश अनुष्ठानों से जुड़े नहीं हैं। इसलिए, प्रत्येक खंड में अधिकांश संग्रहों में, अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान लोकगीत सामग्री दी जाती है, जबकि गैर-अनुष्ठान कार्य (गीत, कैरल) एक निश्चित छुट्टी या प्रथा से जुड़े होते हैं।

शोधकर्ताओं की तीसरी कठिनाई साइबेरिया में रहने वाले लोगों से जुड़ी है। रूसी नृवंशों की कैलेंडर कविता में बदलाव आया है और बेलारूसी और यूक्रेनी लोककथाओं की कीमत पर उनकी संस्कृति और परंपराओं की ख़ासियत के कारण समृद्ध हुई है। साइबेरियाई लोकगीत पूर्वी स्लाव समुदाय की रचनात्मकता है, इसलिए, केवल रूसी लोककथाओं को उजागर करने का प्रयास संस्कृति की एकता को नष्ट कर देगा और साइबेरियाई अनुष्ठान समुदाय की विशेषताओं को मिटा देगा। सदी से सदी तक, साइबेरियाई क्षेत्र को अलग-अलग लोगों, विभिन्न रूसी बोलियों के साथ फिर से भर दिया गया है, इसलिए गीतों और कैरल में प्रमुख द्वंद्वात्मक विशेषताएं नहीं हैं। इसके अलावा, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि साइबेरिया में एक और विशेषता है: साइबेरियाई क्षेत्रों की प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियां। जलवायु ने ट्रांस-यूराल से रूसियों के निपटान को प्रभावित किया। आदिवासी आबादी के साथ रूसियों के अंतरजातीय संबंध, साइबेरिया में बड़ी संख्या में पुराने विश्वासियों ने प्रत्येक अलग क्षेत्र के लोक कैलेंडर पर एक विशिष्ट छाप छोड़ी।

6. शीतकालीन काल के कैलेंडर-अनुष्ठान कविता की शैली रचना

(वी.आई. चिचेरोव और एन.पी. कोलपाकोवा के कार्यों के आधार पर)।

किसान कैलेंडर में सर्दियों की अवधि एक प्रारंभिक चरित्र थी। सर्दियों के चक्र के समारोहों और गीतों का उद्देश्य भविष्य की फसल को अग्रिम रूप से प्रभावित करना, सर्दियों की फसलों, सर्दियों की फसलों को खेतों में संरक्षित करना था।

कैलेंडर अनुष्ठान और उनकी कविता चार मौसमों के अनुसार चार चक्रों में विभाजित हैं: सर्दी, वसंत, ग्रीष्म, शरद ऋतु। शीतकालीन चक्र के संस्कारों और गीतों का सार भविष्य की अच्छी फसल और पशुधन सुनिश्चित करना है। पहला भाग ईसा के जन्म से तथाकथित बपतिस्मा तक के समय को संदर्भित करता है, दूसरा - बपतिस्मा से श्रोवटाइड तक और वसंत कृषि कार्य की तैयारी की विशेषता है।

जाड़े के चक्र के अनुष्ठान और काव्य का सबसे महत्वपूर्ण पहलू कल्यादोवनी था। प्राचीन काल में, यह सूर्य के जन्म के पंथ से जुड़ा था, और इसलिए शीतकालीन संक्रांति और सर्दियों से गर्मी की ओर मुड़ने के साथ। ईसाई धर्म अपनाने के बाद, कोल्याडा की छुट्टी मसीह के जन्म के उत्सव के साथ हुई।

कल्याद (अक्षांश से) - महीने का पहला दिन। कल्याडोवनिया का मुख्य भाग एक तारे के साथ युवाओं का अपने घरों तक चलना और देवता की महिमा (प्राचीन काल में कल्याद, और फिर मसीह) था। रोमिंग क्रिसमस से पहले शुरू हुई और नए साल की पूर्व संध्या पर समाप्त हुई। इसमें गायन गीत (कल्यादोक) शामिल थे, जिनमें से मुख्य विषय था कल्यादा की खोज और उससे अपील, घर पर परिवार के सदस्यों का महिमामंडन, और मालिक को गृहस्थी के लिए, पुत्र को साहस और निपुणता के लिए, बेटी के लिए सुंदरता, सदन का नेतृत्व करने की क्षमता के लिए मालिक की पत्नी। Kalyadki घर के मालिकों से उनके काम और गीतों के लिए kalyadovschik को पुरस्कृत करने के अनुरोध के साथ समाप्त हुई। इनाम एक इलाज था। सभी स्लावों के लिए, कैरल में सबसे पहले, समृद्धि और खुशी की कामना शामिल है। अनुष्ठानों का स्वर्ण चक्र श्रोवटाइड के साथ समाप्त होता है। यह फरवरी के अंत में या मार्च की शुरुआत में मनाया जाता था। रूसियों के लिए, इस अवकाश में 3 भाग होते हैं: बैठक (सोमवार), तथाकथित "स्वच्छ" गुरुवार और विदाई पर रहस्योद्घाटन या विराम।

में और। चिचेरोवअनुष्ठानों को दो अलग-अलग आकार के चक्रों में विभाजित करने का प्रस्ताव था:

1) फसल की तैयारी से जुड़े समारोह,

2) रसीद के साथ अनुष्ठान।

पहले चक्र में दो अवधियाँ शामिल थीं: सर्दी और वसंत-गर्मी; दूसरा चक्र कृषि कैलेंडर की शरद ऋतु की अवधि के अनुरूप है। कृषि कार्य पर इस तरह का पूर्ण ध्यान पूरी तरह से उचित नहीं है, क्योंकि कृषि कार्य के अलावा, किसी भी संस्कार में कमोबेश स्पष्ट परिवार या वैवाहिक अभिविन्यास होता था। यह वर्गीकरण पूरी तरह से सुविधाजनक नहीं है, क्योंकि यह आपको सभी लोककथाओं के कार्यों को समूहबद्ध करने की अनुमति देता है, केवल उनके प्रदर्शन के कैलेंडर समय को ध्यान में रखते हुए। में और। चिचेरोव भी समारोहों को सक्रिय में विभाजित करता है, प्रकृति को प्रभावित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और निष्क्रिय, जिसका उद्देश्य यह पता लगाना है कि किसी व्यक्ति के लिए भाग्य में क्या है। अनुष्ठानों के पहले समूह में मंत्र, महिमा शामिल हैं; दूसरे का प्रतिनिधित्व सभी प्रकार के भाग्य-बताने वाले द्वारा किया जाता है।

एन.पी. कोलपाकोवाशादी समारोह के दौरान कविता के पारंपरिक विषयगत विभाजन का पालन करते हुए, "रूसी शादी के गीत" पुस्तक में उन्होंने कहा है कि "गीत प्रदर्शनों की सूची व्यक्तिगत अनुष्ठान के क्षणों को सबसे अधिक विलाप के रूप में नहीं सौंपी गई थी" "कई मामलों में गाने प्लग-इन एपिसोड को सजाने जैसा था।" ये प्रावधान केवल उत्तर रूसी शादी के लिए बिल्कुल सही हैं, लेकिन स्वीकार्य नहीं हैं: एक मध्य रूसी शादी के लिए, जहां शादी के गीत इतने सारे, तीव्र, इतने कसकर "फट" होते हैं कि उन्हें किसी भी तरह से "सजाने वाला" नहीं माना जा सकता है। सम्मिलित करता है। "वे मुख्य, प्रस्तुतकर्ता, मुख्य शैली हैं। इसके अलावा, शादी के गीत के खंड में एन.पी. कोलपाकोवा द्वारा प्रस्तावित विषयगत चक्रों से सहमत होना पूरी तरह से संभव नहीं है। प्रस्तावित विषय "शादी से पहले अच्छा किया", "शादी से पहले लड़की" को "दुल्हन की पसंद" के रूप में नामित किया जा सकता है - यह अधिक सटीक रूप से ऐसे गीतों के अर्थ को इंगित करता है, और, सबसे महत्वपूर्ण बात, इस मामले में, मंगनी संस्कार के साथ संबंध स्पष्ट है। का कोई समूह नहीं है लघु विवाह गीत रूसी लोक गीत के घंटी शैली वर्गीकरण में अनुष्ठान कृत्यों के साथ व्यवस्थित रूप से विलीन हो गए।

पहली वसंत छुट्टी- वसंत का मिलन - मार्च को पड़ता है। इन दिनों, गाँवों में, पक्षियों की मूर्तियाँ (लार्क या वेडर) आटे से पकाई जाती थीं और लड़कियों या बच्चों को दी जाती थीं। वेस्न्यांकी मंत्रमुग्ध करने वाली शैली के रस्मी गीत हैं। वसंत के "जादू" का संस्कार अच्छी फसल प्राप्त करने के लिए प्रकृति को प्रभावित करने की इच्छा से प्रेरित था। पक्षियों की उड़ान की नकल (आटा से लार्क फेंकना) को असली पक्षियों के आगमन का कारण माना जाता था, वसंत की अनुकूल शुरुआत। झाईयों में वसंत और पक्षियों की छवियां हावी हैं। Vesnians एक अनिवार्य मनोदशा में संवाद या अपील के एक रूप की विशेषता है। एक साजिश के विपरीत, वेस्नियांकी, कैरल की तरह, सामूहिक रूप से किया जाता है, जिसे लोगों के एक समूह की ओर से अपील में व्यक्त किया जाता है। कठिन क्षेत्र और बगीचे के काम के बावजूद, अप्रैल, मई और जून में, क्रास्नाया गोर्का से शुरू होकर वसंत उत्सव और युवा खेल जारी रहे। इन उत्सवों में, एक खींचा हुआ खेल और गोल नृत्य गीत किए जाते थे जिनका कोई अनुष्ठान महत्व नहीं था। उनके विषय - परिवार, प्रेम - रोजमर्रा की जिंदगी में प्रकट होते हैं।

ट्रिनिटी-सेमिटिक सप्ताह: सात - ईस्टर के बाद सातवां गुरुवार, ट्रिनिटी - सातवां रविवार, जिसे "रुसल" सप्ताह या "ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड" भी कहा जाता है। यह एक लड़की की छुट्टी है, जो खिलती हुई प्रकृति से घिरी हुई है - बाहरी इलाके के बाहर एक खेत में, एक ग्रोव में। इस अवकाश की प्रकृति इसके मुख्य चरित्र - सन्टी द्वारा निर्धारित की जाती है। लड़कियों ने चालाकी से कपड़े पहने और अपने साथ खाना लेकर "कर्ल" बर्च में चली गईं। भाग्य-कथन के साथ लड़कियों की छुट्टी भी थी। लड़कियों ने माल्यार्पण किया और उन्हें नदी में फेंक दिया। एक पुष्पांजलि से जो बहुत दूर रवाना हुई, राख को धोया गया, रुक गया या डूब गया, उन्होंने भाग्य का इंतजार किया। भविष्यवाणी के दौरान और इसके संदर्भ के बिना दोनों गीतों में पुष्पांजलि द्वारा भविष्यवाणी व्यापक रूप से परिलक्षित होती थी।

इवान कुपाला की छुट्टी। ग्रीष्म संक्रांति का अवकाश इवान कुपाला की रात (23 से 24 जून तक) मनाया गया। यह "वनस्पति के पूर्ण खिलने" का उत्सव है। कुपाला की छुट्टियों में, पृथ्वी की मदद नहीं की जाती है, लेकिन इसके विपरीत, वे इससे सब कुछ लेने की कोशिश करते हैं। इस रात में हीलिंग जड़ी बूटियों का संग्रह किया जाता है। जो कोई फर्न पाता है, यह माना जाता था कि वह एक खजाना खोजने में सक्षम होगा।

कोस्त्रोमा का अंतिम संस्कार। उसी समय (पीटर डे से पहले, 28 जून), यारिला या कोस्त्रोमा की छुट्टी भी मनाई जाती थी, जिसका अर्थ था पृथ्वी की ताकतों के नए पुनरुद्धार तक गर्मियों की विदाई। समारोह की केंद्रीय कड़ी यारिला, कुपाला या कोस्त्रोमा का अंतिम संस्कार है। कोस्त्रोमा की छवि श्रोवटाइड की छवि के समान है। कोस्त्रोमा का आनंदमय अंतिम संस्कार मास्लेनित्सा के उसी अंतिम संस्कार के समान है।

प्यार के लिए लोग कुछ भी करने को तैयार रहते हैं। ऐसा लगता है कि पहाड़ों को हिलाने और दुनिया के सबसे बड़े रेगिस्तान से गुजरने के लिए पर्याप्त ताकत है। यह वास्तविक खुशी और खुशी है जब आपका प्रिय आपकी भावनाओं का जवाब देता है, लेकिन क्या होगा यदि आप जिसे पूरे दिल से प्यार करते हैं वह आपके साथ नहीं रहना चाहता है? इससे असहनीय पीड़ा होती है। ऐसा लगता है कि जीवन खत्म हो गया है, और आगे कुछ भी उज्ज्वल और अच्छा इंतजार नहीं कर रहा है। क्या ऐसी कठिन परिस्थिति से निकलने का कोई रास्ता है? हां, यह जरूर है, अभी तो हर किसी में इस तरह से स्थिति से बाहर निकलने की कोशिश करने की हिम्मत नहीं होगी। अब हम एक प्रेम मंत्र के बारे में बात कर रहे हैं।

उसके पति का प्यार वापस लाओ

अपने पति के प्यार को फिर से पाने के लिए, एक साफ चांदनी रात में अपने घर की बाड़ पर जाएं। चंद्रमा की ओर मुंह करके खड़े हो जाएं और दोनों हाथों को अपनी छाती के सामने बंद कर लें। साजिश को चुपचाप, लेकिन दृढ़ता से, बिना रुके या शब्दों में ठोकर खाए: माँ मेरे चंद्रमा, आप नरम बादलों पर रहते हैं, तारकीय स्वर्गीय कक्षों में। मैं तुम्हारी बात मानूंगा, मैं तुम्हारी बेल्ट को नमन करूंगा। मेरी सारी उदासी ले लो, मेरे पति के मंदिर में समायोजित करो, उसे मेरे बारे में सोचने दो, पीड़ित, रात और दिन कभी मत भूलना, सूखना, मेरे लिए तरसना, अपनी विवाहित पत्नी के लिए। मेरा आकर्षण, आकर्षण, बढ़ना, आटे की तरह, मजबूत होना, उठना, अपने आप को भगवान के सेवक (नाम) पर फेंक देना। वह मेरे बिना रोए और शोक मनाए, जैसे कबूतर कबूतर के चक्कर लगाता है, वह शराब से भी मीठा होता है, आग से भी गर्म होता है, और वह जीवन भर मेरे साथ रहता। मेरा शब्द मजबूत है, मेरा काम फैशनेबल है। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु।

ओस के माध्यम से प्रेम मंत्र

इवान कुपाला के दिन ओस पर बनाया गया प्यार कभी नहीं गुजरेगा। इस ओस को 7 जुलाई को लीजिए। ऐसा करने के लिए, आपको बहुत जल्दी उठना चाहिए और सुबह तक खेत और जंगल में रहना चाहिए। वे एक ऐसे बर्तन में ओस इकट्ठा करते हैं जिसमें से किसी ने कभी नहीं पिया। पत्तियों, झाड़ियों और घास से ओस को सीधे एक नए कटोरे में इकट्ठा करें। तब आपको आश्चर्य होगा कि इस समय कितनी ओस है। ओस एकत्र करके सूर्योदय की ओर मुख करके खड़े हो जाएं, अपने आप को तीन बार पार करें, अपना चेहरा, छाती और घुटनों को ओस से धो लें। फिर जोर से, जोर से और आत्मविश्वास से कहो: पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। राजा अग्रियन के शासनकाल में डोसेलेवा पानी में आधा सूख गया था। जल स्वर्ग से उतरता है, और स्वर्ग में भगवान भगवान एकु। आप, इवान कुपाला, भगवान के सेवक (नाम) के लिए, भगवान के सेवक (नाम) के लिए, मेरे लिए ओस, आँसू, लालसा, सूखापन लाएँ। मैं लनीता को ओस से धोता हूं, मैं अपने भावुक प्यार को खोलता हूं। मैं, भगवान का सेवक (नाम), भगवान के सेवक (नाम) के साथ शाश्वत और अंतहीन हैं। और जब तक भगवान की दुनिया में ओस है, कोई भी हमारे शरीर को अलग नहीं करेगा। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु।

एक सफल विवाह के लिए दुल्हन की प्रार्थना

शादी की पूर्व संध्या पर दुल्हन को इस साजिश को तीन बार पढ़ना चाहिए। आपको इस तरह पढ़ना होगा:
मालकिन थियोटोकोस, स्वर्ग की रानी, ​​मुझे मेरी शादी में छुड़ाओ, बचाओ और मुझ पर दया करो मेरे पति की पिटाई से, मेरी सास के गुस्से से, मेरी भाभी के दुर्व्यवहार से, बीमारी और गरीबी से, ईर्ष्या से। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

प्यार के लिए

मैं, भगवान का सेवक (नाम), प्रकाश में निकलूंगा। मुझसे कहीं ज्यादा खूबसूरत, मुझसे बेहतर। मैं एक खुले मैदान में जाऊंगा, एक विस्तृत विस्तार में, वहां मुझे 77 पत्थर के ओवन मिलेंगे। उन चूल्हों पर ज्वलंत अंग, गर्म अंग, ऊह, आह, प्रेम की लहरें हैं: 77 ऊह, 77 आह, आह, पीड़ा, दिन और रात के अनुभव, प्रेम की सुस्ती और अधीरता। उठो, जाओ, भगवान के सेवक (नाम) की तलाश करो, उसे खींचो, उसे मेरे पास ले जाओ, भगवान के सेवक (नाम) के पास। मैं उसे भर दूंगा, मैं उसे फुसलाऊंगा, मैं उसे अपनी मंगेतर के रूप में ले लूंगा। एक घंटा, आधा घंटा, मिनट, मोड़ो, मिलाओ, अपने आप को उसके दिल और जिगर पर फेंक दो। उसने मेरे बारे में सोचा होगा, नहीं भूलेगा, खाने-पीने में नहीं पीएगा, वह याद करेगा, तरसेगा, रोएगा और मेरे लिए शोक करेगा, भगवान का सेवक (नाम), कड़वे रोने से विलाप करता है, लेकिन जब वह देखता है, तो कि वह अपने आप को जाने न देगा। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

12 साल से प्यार की साजिश

सेवॉय पर्वत पर, इसकी ऊंचाई पर, एक लोहे के दांत वाला ओक उगता है। उस ओक पर एक खोखला, गोल और बड़ा होता है, उस खोखले में एक महँगा स्थान होता है। उस महंगी जगह पर एक पलंग है। तंग बिस्तर पर किसी को नहीं लेटना चाहिए। और वहाँ लालसा है, दुश्मन की ताकत। जितने उसके पास आते थे, सब सूख जाते थे। हे तड़प, लालसा, सूखापन, बुलाओ, लालसा, अपनी सभी तरह की, आप इकट्ठा, लालसा, अपने सभी फल, बूढ़े से छोटे, पिता-माता से, दादा-दादी से, पोते-पोते-पोते से गपशप से - प्रिय। आप सभी, सूखापन, दर्द, उठो, जाओ, भगवान के सेवक (नाम) को ढूंढो, उसे सुखाओ, तोड़ो, उसके दिल में दबाओ: उदासी, सूखापन, सूखापन, पीड़ा, ईर्ष्या, ध्यान, मेरे लिए प्यार, भगवान के सेवक (नाम) के लिए ... जिंदा रहता तो तड़पता, चलता फिरता- ध्यान में रखता, रात को सोता- सपने में देखा, हाथ से पकड़ लिया, दूसरे हाथ से गले से लगा लिया, अपने पास दबा लिया। दिल, वह मुझे होठों पर चूमेगा, 12 भगवान वर्षों तक वह रोएगा और मेरे लिए पीड़ित होगा, न ही एक मिनट भूल गया। जैसा मैंने कहा, मैंने सजा दी। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु।

लड़की के अकेलेपन से

पोक्रोव में बालकनी पर या बाहर जाएं, ताकि आप खुली हवा में खड़े हों। दोनों हाथों को स्वर्ग की ओर उठाएं और कहें: दुल्हन की दुल्हन, स्वर्ग की रानी, ​​​​मुझे दुल्हनों से बाहर निकालो, मेरे ऊपर से भारी क्रॉस उतारो, मुझे ताज पर आशीर्वाद दो। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु। आमतौर पर एक लड़की की शादी उसी साल हो जाती है। यह समारोह गुप्त रूप से अकेले ही किया जाता है।

वफादारी और प्यार के लिए

अपने बालों को नीचे, नंगे पांव और बिना किसी बेल्ट के, अपने दरवाजे के सामने खड़े होने दें, लेकिन बाहर नहीं, बल्कि अपार्टमेंट के अंदर। झुको और पढ़ो: पिता ब्राउनी, मेरे पति को घर बुलाओ। उसे दहलीज पर बुलाओ: सुबह, दोपहर और शाम को, एक काली चांदनी रात में, एक काली चांदनी रात में। उसके पीछे नौ हवाएँ, नौ भंवर भेजें। कम से कम चलते-फिरते, खड़े या सोते हुए, या शराब पीते हुए, या हाथी के पीछे-पीछे उसे ढूंढ़ने दें। सामने उससे मिलो, वेदना से उसके हृदय में गोली मारो। ताकि वह न तो जी सके, न हो, न दिन हो, न ही मेरे प्रतिद्वंद्वी (नाम) के साथ रात बिता सके। वो मुझे अपने दिमाग में रखता, वो मुझे एक छोटे से सपने में देख लेता। चूंकि यह दहलीज हमेशा अपनी जगह पर खड़ी रहती है, सूख जाती है और फट जाती है, इसलिए मेरे पति (नाम) मेरे सामने खड़े होंगे, चटकते, चीखते, सूखते। मेरे शब्दों को आशीर्वाद दो, भगवान। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।
शादी में खुश रहने के लिए, वे पवित्र शहीद ट्रायफॉन से प्रार्थना करते हैं: "हे मसीह के पवित्र शहीद ट्रायफॉन, जो आपके पास दौड़ते हुए आते हैं और आपकी पवित्र छवि के सामने प्रार्थना करते हैं, एक जल्दबाजी में प्रतिनिधि! अपने सेवकों के अयोग्य, जो हर जगह तुम्हारी पवित्र स्मृति का सम्मान करते हैं, अब और हर घंटे हमारी प्रार्थना सुनो।
आप, मसीह के सेवक, स्वयं ने अपने नाशवान जीवन से पलायन से पहले, ईकू का वादा किया था, हमारे लिए प्रभु से प्रार्थना करें और उससे यह उपहार मांगें: और जो कोई भी, किसी भी जरूरत और दुःख में, उसकी पुकार से, आपका पवित्र नाम शुरू करता है , उसे हर पूर्वसर्ग से बुराई से मुक्त होने दें। और जैसे कि आप कभी-कभी रोम में त्सरेव की बेटी, शैतान के शहर के साथ, एक्यू को प्रताड़ित करते हैं, हमें हमारे पेट के सभी दिनों में उसकी भयंकर साज़िशों से बचाते हैं, विशेष रूप से हमारी अंतिम सांस के अजीब दिन पर, हमारे सामने खड़े होते हैं, जब अंधेरे में चालाक राक्षसों के भूत हमें घेर लेते हैं और हमें डराते हैं: हमें एक सहायक और दुष्ट राक्षसों के एक त्वरित ओझा, और स्वर्ग के राज्य के नेता को जगाएं, जहां आप अब भगवान के सिंहासन पर संतों के चेहरे से आ रहे हैं, प्रार्थना करें प्रभु, कि हम आनन्द के अनन्त आनन्द के सहभागी बनें, कि तुम्हारे साथ हम पिता और पुत्र और पवित्र दिलासा देने वाले आत्मा की महिमा सदा के लिए करने के योग्य हों। तथास्तु।

किसी प्रियजन के साथ किसी भी बिदाई से

पानी में अपने हाथ से एक जीवित मछली पकड़ो और कहो: जैसे मछली पानी के बिना नहीं रह सकती, जैसे कोई व्यक्ति भोजन के बिना नहीं रह सकता, ताकि मेरे प्रिय, भगवान का सेवक (नाम), मेरे बिना नहीं रह सके, भगवान का सेवक ( नाम), मुझे आगे कभी नहीं छोड़ सकता। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

मजबूत प्रेम साजिश

पेय और भोजन पर पढ़ें: पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। चेहरे के साथ आइकन को, रिज के साथ प्रतिद्वंद्वी को, पति को, भगवान के सेवक को, कंधे के साथ। वह मुझे प्यार करेगा और पर्याप्त नहीं लगेगा, कहो कि वह मेरे साथ है, पर्याप्त बात नहीं करता, मेरे साथ सोता है, लेकिन पर्याप्त नींद नहीं लेता, मुझे चूमो, लेकिन मुझे चूमो नहीं। जैसे भूखा आदमी भोजन के बारे में सोचता है, वैसे ही मेरे पति मेरे बारे में, अपनी विवाहित पत्नी, भगवान के सेवक (नाम) के बारे में सपना देखेंगे। तुम बनो, मेरे शब्द, चुस्त, मेरे भाषण, प्रेरक बनो। मेरे शब्दों में एक चाबी और एक ताला। ताला मुंह में है, और चाबी समुद्र में है। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु।

प्यार के लिए मजबूत साजिश

भगवान का घर। भगवान की दहलीज। भगवान का सिंहासन। प्रेम की शक्ति प्रबल होती है, ईर्ष्या के आंसू ज्वलनशील होते हैं। जाओ, लालसा, हर बाल के लिए, भगवान के सेवक (नाम), उसके मुकुट, उसके मंदिर, कलेवर और हृदय, रक्त और नस, उसके सभी जोड़ों, उसके सभी विचारों, विचारों के लिए , उसकी छाती पर सफेद, सुर्ख गाल, वासना और आह के लिए। वह सोने के लिए नहीं सोएगा, वह नहीं खाएगा। दस हवाएं, दसवां एक बवंडर है। उसके दिमाग को घुमाओ ताकि वह न खाए, न बैठे, न झूठ बोले, लेकिन हर जगह से मेरे पास दौड़ता है और दौड़ता है। ताले उसे नहीं पकड़ेंगे, बोल्ट उसे नहीं रोकेंगे। कोंगुश्का-प्रिय काजोल नहीं करेंगे, चाची नहीं मनाएंगे, चाचा एक बार टकसाल नहीं हैं। वह सब मुझे, भगवान के सेवक (नाम) को मेरे सिर में रखता, मेरे दिमाग को नहीं जाने देता। उसे हर जगह मेरी आवाज सुनने दो, मेरे बिना वह साफ हवा में सांस नहीं लेता है। जैसे मछली बिना पानी के किनारे पर मर जाती है, धरती माँ के बिना घास सूख जाती है, बादलों के बिना कोई आकाश नहीं है, इसलिए भगवान के सेवक (नाम) को कभी किसी के साथ मत भूलना। और जो कोई उसका उपचार करेगा, वह पहिले दिन से ही थक जाएगा। तथास्तु।

प्रबल प्रेम मंत्र

एक नए सफेद मेज़पोश पर तीन मोमबत्तियां रखें। वे तीन बार मंत्र का पाठ करते हैं और हर बार के बाद एक मोमबत्ती बुझाते हैं। जब तीनों मोमबत्तियां बुझ जाएं, तो उन्हें आपस में बांधकर फिर से जलाएं ताकि मोमबत्तियों में से कुछ भी न बचे। चाड, खिड़की से धुआं निकलने दो, उन्हें जादू के साथ जाने दो। हे शाश्वत भगवान, मैं आपसे कोमलता से प्रार्थना करता हूं। एक ऊंची दीवार बनाएं, एक गहरा गड्ढा बनाएं, एक अगम्य बाड़, एक दुर्गम लालसा। गहराई पृथ्वी की तीन थाह है, ऊँचाई अथाह ऊँचाई की है, और अपार गहराई की पीड़ा है। ताला लगाओ, भगवान, और ब्लॉक करो, ताकि भगवान का सेवक (नाम) मुझे न छोड़े, उसे अपने लिए दूसरा दोस्त न मिले। इसे एक कुंजी के साथ बंद करें और इसे अपने लिए लें, भगवान, भगवान के सेवक (नाम) की मदद करें। जब तक यह ताला नहीं खोला जाता, तब तक भगवान का सेवक (नाम) मुझे प्यार करना बंद नहीं करेगा। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु।

प्यार के लिए षड्यंत्र शब्द

लकड़ी में आग लगते ही वे चूल्हे के खुले दरवाजे से पढ़ते हैं: डिम डायमोविच, विंड वेत्रोविच, न तो पानी पर गिरते हैं और न ही जमीन पर। ईश्वर के सेवक (नाम) पर, जोशीले हृदय पर गिरो। जैसे भट्टी में धुंआ उठता है, वैसे ही भगवान का सेवक (नाम) भगवान के सेवक (नाम) हवा के बारे में घूमता है। मेरे शब्द मजबूत और ढाले जाएंगे। पत्थर से भी मजबूत, जामदानी स्टील से ज्यादा मजबूत। तथास्तु। तीन बार पढ़ें।

प्रबल प्रेम के लिए (बहुत मजबूत प्रेम मंत्र)

नमक से बनाया गया। वे नमक को अपने दाहिने हाथ में नमक के शेकर में पकड़े हुए पढ़ते हैं। वे नौ भोर को इस तरह से पढ़ते हैं, जबकि चूल्हे अभी तक गर्म नहीं हुए हैं और घर में किसी ने न तो धोया है और न ही खाया है। दसवें दिन इस नमक का उपयोग अपनी प्रियतमा को भोजन में नमक डालने के लिए किया जाता है। इस प्रेम मंत्र के बाद कभी भी एक भी महिला आपके पति को आकर्षित नहीं करेगी। बाप रे बाप। मैं जोर से आहें भरूंगा, अपना हिंसक सिर हिलाऊंगा। कब्रिस्तान से बाहर निकलो, लालसा, आओ, खोजो, भगवान के सेवक (नाम) पर हमला करो, ताकि मेरी लालसा के बिना, उसकी विवाहित, वैध पत्नी के लिए, वह सोए नहीं, न उठे, झूठ न बोलें, अपने पिता और माता को याद मत करो, लेकिन मुझे, भगवान का सेवक (नाम), कभी नहीं भूलना चाहिए। जैसे दर्द आपको शरीर में अपने बारे में भूलने की अनुमति नहीं देता है, जैसे आप रोटी और नमक को कभी नहीं भूल सकते हैं, नौ हवाएं और दसवां बवंडर, सभी विधवाओं और विधवाओं से, परित्यक्त अनाथों और युवा महिलाओं से, उनकी सारी गर्माहट को दूर ले जाएं। आंसू। उन्हें नमक में बदल दो, उन्हें बदल दो, उन्हें बदल दो, मेरे दाहिने हाथ में मेरे नमक पर गिरो, भोजन के साथ भगवान के सेवक (नाम) के शरीर में प्रवेश करो। वहाँ रहो, और वहाँ रहो। उसे मेरे बिना दुखी रहने दो और परिश्रम करने दो। यह चारों कोनों में दौड़ता है। उससे मिलो, हवाएं, कम से कम चलना या कम से कम खड़े रहना। इसमें से आत्मा को निकालो, इसका खून पी लो, इसे पीछे की ओर एक मोड़ के साथ धक्का दो। मेरे लिए, भगवान के सेवक (नाम), देखें, ड्राइव करें और भेजें: ओक टेबल, मेपल बेड, दोस्तों और गर्लफ्रेंड से। रोटी मेरी दोस्त है, नमक मेरी माँ है। मेरे षडयंत्र को तोड़ने वाला कोई नहीं है। और भगवान का दास (नाम) हमेशा के लिए है, अब से मैं खत्म कर दूंगा ताकि मुझे (नाम) भुलाया न जाए। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु।

प्रेम षड्यंत्र और मंत्र (एक साजिश जो मृत्यु तक मान्य है)

एक दिन में तीन स्मरणोत्सव, तीन चर्चों में एक ही समय में विश्राम के लिए और जिसे सुखाने की आवश्यकता होती है उसके स्वास्थ्य के लिए परोसा जाता है। फिर वे उस स्थान पर जाते हैं जहां हवा चलती है, और वहां वे कब्र से अग्रिम रूप से लाए गए पृथ्वी को फेंक देते हैं, मृतकों की तीन कब्रों से, पति के समान नाम वाले। वे हवा के खिलाफ पृथ्वी को फेंकते हैं और कहते हैं: जैसे भगवान का मृत सेवक (नाम) अब टोपी नहीं पहनता है, इसलिए भगवान का सेवक (नाम) मेरे बिना रहता है, भगवान का सेवक (नाम), अब नहीं रहेगा। जैसे ईश्वर का मृत सेवक (नाम) अब नहीं चलता, वैसे ही ईश्वर का सेवक (नाम) मेरे बिना नहीं रह सकता। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु।

समर्पित प्रेम के लिए

यह साजिश भोर तक पढ़ी जाती है। एक खुले मैदान में एक विलो है, उस विलो पर एक पक्षी का घोंसला है, एक अंडे को समुद्र में एक चूजे के साथ गिरा दिया। जैसे इस पक्षी के दिल में अंडे के बारे में दर्द होता है, ताकि भगवान के सेवक (नाम) को मेरे बारे में, भगवान के सेवक (नाम) के बारे में दिल का दर्द और खुजली हो। भोजन के साथ ताकि वह मुझे न खाए, शराब के साथ ताकि वह न पिए, युवाओं के साथ ताकि वह भूल न जाए, जब तक कि वह अपने बुढ़ापे तक प्यार करना बंद न करे। मैं उसे रात में चाँद, भोर में - सुबह का तारा, प्यास में - मीठा पानी, भूख से - भोजन के रूप में प्रतीत होता। मेरे हाथ पंख हैं, मेरी आंखें तीर हैं। प्यार सदी, मुझे कभी मत भूलना, मुझे कभी किसी के साथ मत बदलना। मैं चाबियों को बंद कर दूंगा, मैं ताले को रेत में गाड़ दूंगा, मैं चाबियों को बर्फ के छेद में फेंक दूंगा। जिस किसी को भी वो चाबियां मिलती हैं, वही मेरे प्यार में बाधक बनेगा। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु।

बीस साल से प्यार की साजिश

अपने एन्जिल दिवस पर दो शादी की मोमबत्तियां खरीदें। वे उन पर एक साजिश पढ़ते हैं, और फिर किसी की शादी में चर्च में खड़े होते हैं (मोमबत्तियां अपने साथ ले जाना सुनिश्चित करें)। शादी के बाद, मोमबत्तियों को अंत तक जलना चाहिए। बचे हुए को घर पर, एकांत जगह पर स्टोर करें। वे इस तरह पढ़ते हैं: आप शादी के फरिश्ते हैं, आप शादी की अंगूठियां हैं, आप पवित्र मोमबत्तियां हैं, सुनहरी छवियां हैं। जैसे लोग आप पर भरोसा करते हैं, आप पर अपने भाग्य, प्रार्थना और आशा के साथ भरोसा करते हैं, वैसे ही मैं, भगवान का सेवक (नाम), आप पर भरोसा करता हूं और आशा करता हूं। भगवान के सेवक (नाम) के दिल को लंबे प्यार के लिए, मेरे लिए बीस साल के जीवन के लिए, भगवान के सेवक (नाम) के लिए आशीर्वाद दें। जैसे लाल सूरज बिना किरणों के नहीं हो सकता, वैसे ही एक व्यक्ति के लिए उसकी स्पष्ट आंखों के बिना रहना कितना मुश्किल है, दूध के बिना एक नर्सिंग बच्चे के लिए, एक शताब्दी बूढ़े आदमी के लिए एक बटोग के बिना, जैसे मछली पानी के बिना नहीं हो सकती, ए बिना भोजन के जीवित व्यक्ति, इसलिए मेरा पति मेरे बिना नहीं हो सकता, उसकी पत्नी, भगवान के सेवक (नाम)। बिना नींद के रहना कितना मुश्किल है, जिस तरह बिना दरवाजे और खिड़कियों के घर नहीं है, बिना सोचे समझे सिर है, तो वह इस समय से शादी करने के लिए उसे वेदी पर खींच लेता, मेरे आदेश से। मेरी बात मजबूत है। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु।

शाश्वत प्रेम षड्यंत्र

वे खेत में सूखी घास को फाड़ देते हैं, स्प्रूस (सबसे नीचे वाले) के सूखे पंजे तोड़ते हैं और महिला दिवस (बुधवार, शुक्रवार) को पूर्णिमा पर आग लगाते हैं। अपने बाएं हाथ से, एक मुर्गी से तीन ताजे रखे अंडे फेंक दें जो एक मुर्गा को आग में नहीं जानता था। दक्षिणावर्त दिशा में अग्नि के चारों ओर घूमते हुए, प्रेम के लिए जादू करें। दिव्य अग्नि के नाम पर! भगवान का सेवक (नाम), मेरी बात सुनो। जैसे अजन्मे चूजे जल जाते हैं, वैसे ही तुम्हारा हृदय सदा के लिए जल जाएगा। तुम्हारी आत्मा, शरीर, रक्त, तुम सब प्रेम में बदल जाओगे! ताकि आप (नाम) सो न सकें, आप स्थिर न रह सकें, न मेरे बिना खा सकें, न ही मेरे बिना पी सकें, आप अपने पैरों से नहीं चल सकते, घोड़े पर सवार हो सकते हैं, महिलाओं के साथ सो सकते हैं, लड़कियों के साथ चल सकते हैं, आप नहीं कर सकते पुल पार करो, तुम नदी पार नहीं कर सकते, तुम बैठोगे नहीं, तुम निर्णय नहीं करोगे, तुम मेरे खिलाफ हाथ नहीं उठाओगे, तुम मेरे खिलाफ एक शब्द भी नहीं कहोगे। लोग खुशी-खुशी लाल सूरज को नमस्कार करते हैं, बच्चे अपनी प्यारी माँ को नमस्कार करते हैं, वे नमक, पानी, भोजन के बिना नहीं रह सकते, वे हवा से लिनन नहीं बुन सकते। मैं तुम्हारे लिए एक हूँ, भगवान का सेवक (नाम)। जंगल हमें ताज पहनाता है, आग हमें ताज पहनाती है, पृथ्वी हमें ताज पहनाती है, भगवान के शब्द हमें ताज पहनाते हैं। घंटे दर मिनट, युग के लिए परमेश्वर का युग, और आप और मैं इसे समाप्त करेंगे। तथास्तु।

विश्वासघात के बिना प्यार की साजिश

शादी की अंगूठी पर पढ़ें: भगवान ने जमीन दी, भगवान ने पानी दिया। पृथ्वी ने सोने और चांदी को जन्म दिया। और जिस तरह हर कोई खुद को सोने के साथ दफनाता है, वे उस तक पहुंचते हैं, इसलिए मेरा पति (नाम) मुझमें डूब जाएगा, प्रशंसा करेगा, वह मेरे साथ कभी भाग नहीं लेगा। अपने होठों, हाथों से वह मेरे पास पहुंचा, अपनी विवाहित पत्नी, भगवान के सेवक (नाम) के पास, गले लगाया और मुझ पर दया की। जिस तरह सच्चे मसीह ने विश्वास के साथ विश्वासघात नहीं किया, उसी तरह मेरे पति, भगवान के सेवक (नाम), मेरे अलावा किसी को नहीं जानते, जब तक कि कब्र वह मुझे धोखा नहीं देगा। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

वफादारी की साजिश

मेरे पास वफादारी की मुहर है, कोई भी इस मुहर को लेने में सक्षम नहीं होगा: न तो अपने हाथों से, न ही साजिश के शब्दों से, न ही किसी मंत्र से, न त्रिभाषी अभिशाप के साथ, न भूरे बालों वाले दादा के साथ, न चालाक बहीखाता, न ऋषि, न दुष्ट जादूगरनी, न जादूगर, न चालाक धोखा, न साफ ​​आंखें, न काले कर्ल, न सफेद स्तन, न आदम का बगीचा, न आगे, न पीछे। मेरी मुहर तोड़ी नहीं जा सकती, भगवान के सेवक (नाम) को फुसलाया नहीं जा सकता, वह मुझे हमेशा और हमेशा के लिए नहीं बदल सकता। उसे मेरी प्रशंसा करने के लिए उम्र दें, जैसे देशद्रोह की आग से डरना। एक बच्चा जैसे छाती पर रो रहा है, अपनी मां पर चिल्ला रहे हैं। हमारे बीच कोई खड़ा नहीं होगा, केवल एक ही बात अलग हो सकती है: अगर कोई हमारे बीच मर जाता है, तो वह मुहर अपने साथ ले जाएगा। देवदूत, महादूत, मुहर ले लो, इसे मेरे लिए पहन लो। सदी दर सदी, अब से और खत्म होगी। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु।

बहुत मजबूत प्रेम मंत्र

वे चौराहे पर उठते हैं, चंद्रमा को देखते हैं और जोर से पढ़ते हैं: साफ मैदान, विस्तृत विस्तार, मैं अपने भाइयों को यहां बुलाता हूं, 13 शैतान, पीते हैं, टहलते हैं, दावत करते हैं, भगवान के सेवक (नाम) को याद करते हैं। तुम (नाम) खून से पीते हो, एक पत्थर के बोर्ड पर बैठो, उसे मेरे लिए एक भारी तड़प दो, भगवान का सेवक (नाम)। ताकि वह भयंकर रूप से ऊब जाए, कठोर कष्ट सहे, दुःखी हो, खून से लथपथ हो। जैसे ही बहन अपने भाई के स्मरणोत्सव में रोती है, दादा अंतिम संस्कार में दादी के लिए तरसते हैं। वह न खाता है, न पीता है, न कुछ अपने सिर में लेता है, न श्रम, न काम, न आनंद, न परवाह, न सुबह, न दिन, न पानी और न आग। प्रार्थना के साथ, चूना मत करो, झाड़ू के साथ, मेरे लिए भगवान के सेवक (नाम) के विचारों को दूर मत करो, भगवान का सेवक (नाम)। मैं इसे एक ताले से बंद करता हूं, मैं इसे एक चाबी से बंद करता हूं। पाईक पानी में है, खत्म मुझ में है। जब तक मैं जीवित हूं, मेरा व्यवसाय बाधित नहीं हो सकता, प्रार्थना में पीटा नहीं जा सकता, हटाया नहीं जा सकता, धोया नहीं जा सकता। तो यह अभी होगा और इसे खत्म कर देगा। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु।

विश्वासघात के बिना शाश्वत प्रेम की साजिश

पानी में उनके पैरों के साथ उठो। उन्होंने इसे नौ बार एक स्वर में पढ़ा। इस पानी में आपको अपने पति की शर्ट को धोना होगा, उसे सुखाना होगा और उसे एक हफ्ते तक पहनने देना होगा। भूमि पर एक प्रवेश द्वार है, जो कोई उसमें प्रवेश करेगा, वह मेरा जल पाएगा। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा (धनुष) के नाम पर। मैं भगवान के दास (नाम) को दाहिने हाथ से ले जाऊंगा, मैं उस पर शाश्वत प्रेम और ऊब लाऊंगा। उसे मत धोओ, मना मत करो, मुझे प्यार करना बंद मत करो, मत भूलना (धनुष)। वह खाएगा और जब्त नहीं करेगा, वह पीएगा और नहीं पीएगा, वह अलगाव में ऊब जाएगा, पीड़ित होगा, उसे शांति और सांस नहीं पता होगी। क्या मैं उसके लिए रोटी की तरह, पानी की तरह, एक साफ आकाश और पृथ्वी की तरह, स्वतंत्रता से भी मीठा, खून के समान हूं। (नाम), अपना दिल दे दो और मेरा दिल ले लो। पास, धरती माता, सहायता, बहन-जल (धनुष)। चलो, (नाम), मेरे लिए, भगवान के सेवक (नाम) के लिए। ऊपर चार तारे (धनुष), नीचे जल की शक्ति (धनुष)। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

पुरुषों के लिए एक लड़की से संपर्क करने की साजिश शब्द

इससे पहले कि आप उस जगह पर जाएं जहां एक लड़की है जिसके सामने आप शर्मीले हैं, लड़की से संपर्क करने की साजिश पढ़ें। आप देखेंगे, आपके लिए सब कुछ काम करेगा। मेरी धरती, माँ, सूरज लाल है, दियासलाई बनाने वाला, इसे ले लो और मेरी मदद करो, मेरे व्यवसाय को ठीक करो और इसे मजबूत करो। पृथ्वी रेत के साथ छिड़कती है, लाल सूरज रोशनी करता है, भगवान हमें भगवान के सेवक (नाम) के साथ आशीर्वाद देते हैं। मैं एक सांप के साथ संपर्क करूंगा, नरम काई के साथ लेट जाऊंगा, एक अप्रत्याशित अतिथि के रूप में घर में प्रवेश करूंगा, और एक स्वागत योग्य दूल्हे के रूप में बाहर जाऊंगा। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

अपने आप में एक साथी को कैसे जोड़ें

मैं खड़ा रहूंगा, आशीर्वाद दूंगा, बाहर जाऊंगा, अपने आप को पार करूंगा, द्वार से द्वार तक, द्वार से द्वार तक नीले समुद्र तक। 12 भाई हैं, मैं उनके करीब जाऊंगा, झुकूंगा। 12 भाइयों, नीले समुद्र में जाओ, नीले समुद्र पर एक द्वीप है, द्वीप पर एक ओक है, इस ओक के नीचे स्लैब का एक स्लैब है, लालसा, सूखा सूखापन। इस चूल्हे को उठाओ, इस लालसा को लो, इसे लाओ, इसे भगवान के सेवक (नाम) के जोशीले हृदय पर रखो। उसे शोक-दुःख दें, ताकि वह मेरे लिए, भगवान के सेवक (नाम) के लिए बुरी आवाज में चिल्लाए, शोक करे। ताकि वह न जी सके, न हो, न दिन दिन, न एक घंटा, न एक मिनट दूर। तुम्हारे साथ, सूरज लाल है, माँ के साथ सुबह मैरी, शाम मरीमाना, आधी रात उलियाना, तुम्हारे साथ, उज्ज्वल चाँद। मैं नहीं चलूंगा, मैं नहीं बैठूंगा, मैं इसके बारे में नहीं सोचूंगा, मैं इसके बारे में नहीं सोचूंगा, मैं धूम्रपान नहीं करूंगा, मैं टहलने नहीं जाऊंगा, मैं नहीं खाऊंगा, मैं नहीं करूंगा पियो, मुझे नींद नहीं आएगी, मैं सुबह उठूंगा, मुझे कोई आपत्ति नहीं होगी। भगवान का सेवक (नाम)। दोपहर की हवा की तुलना में हल्की, आग की वज्र से तेज, दूसरी लड़की को उसे भयानक लगने दें, शेरनी की तरह, उग्र लोगों की तरह, समुद्र की तरह, डरावनी, धारीदार उल्लू की तरह, झबरा चुड़ैल की तरह। और उसके लिए, भगवान का सेवक (नाम), मैं एक फायरबर्ड हूं। तथास्तु।

प्यार पर सूखा

हवा के मौसम में 12 सुबह पढ़ें।
धिक्कार है शैतान, सिर पर सींग हैं, नरक से बाहर आओ, मेरी मदद करो, भगवान के सेवक (नाम) को मेरे पास लाओ। हवा के साथ मैं सूखापन, उदासी, प्यार और लालसा भेजता हूं। तुम उसके पास जाओ, दुष्ट, तुम्हारे चेहरे पर प्रचंड हवा से। उसकी मुहब्बत लेने के लिए, मारो, तोड़ो, उसे रात को सोने नहीं दिया, मेरे बरामदे में भेज दिया। तीक्ष्ण बुराई, दुःख कुतरना, दिल चूसना, न देना, प्यार, भगवान का सेवक (नाम), न खाना, न सोना, न दूसरों के साथ रहना; उसका विरोध करो, मेरे प्यारे, सभी लोग और अमानवीय, चाचा, दामाद, माता और पिता और दोस्त, सभी युवा महिलाएं, एक घोड़ी की तरह, ताकि वह मुझे अकेला जान सके, वह मुझे अकेला याद करता है, वह शोक करता है और शोक करता है, वह किसी के साथ भोज नहीं करता, वह रोटी नहीं खाता था, वह पानी नहीं पीता था, वह मेरे बिना ओक की मेज पर नहीं बैठता था, वह आधी रात को बिस्तर पर नहीं जाता था, ले लो, लालसा, प्यार, और इसे किसी भी समय, किसी भी समय जाने न दें। गुरु के शब्द मजबूत, ढले हुए, पत्थर से भी मजबूत, डमास्क स्टील से तेज, तेज बिजली से तेज होते हैं। तथास्तु।

गंभीर सूखापन

पीने के बारे में बात करने के लिए, भोजन पर, ताकि युवक प्यार में पड़ जाए: प्राचीन बील्ज़ेबूब, मुझे उस दरवाजे को खोलने के लिए चाबी की अंगूठी दें जहां भयानक जानवर है। उसे लालसा कहो। मैं उसे जाने दूंगा और उसे परमेश्वर के दास (नाम) के पास भेजूंगा। उसे अपनी एड़ी पर चलने दो, उसे भारी पीड़ा से पीड़ा दो। सींग वाले बील्ज़ेबूब, आप प्रमुख शैतान हैं, आपको बुराई करने की शक्ति दी गई है, मैं अपने अवशेषों को आपकी ओर झुकाऊंगा, मैं आपसे मदद मांगूंगा, मुझे भगवान के सेवक (नाम) का दिल दे दो। तथास्तु।

अंगूठी पर प्रेम मंत्र

पोक्रोव में पति की शादी की अंगूठी एक गिलास पवित्र जल में डालकर इस गिलास को पलंग के नीचे रख देते हैं। रात में, जब तुम पर दया हो, तो अपने आप को सोचो और कहो: अंगूठी का कोई अंत नहीं है, मेरे पति के पास हमेशा के लिए कोई दूसरा ताज नहीं है। मैं उसके लिए पहला हूँ, मैं उसके लिए आखिरी हूँ। तथास्तु। सुबह अपने पति को अंगूठी दें।

सात गज से भूसे पर प्रेम मंत्र

वे सात गज की दूरी से पुआल इकट्ठा करते हैं, उसे ढेर में डालते हैं, और फिर महिला को इस ढेर के चारों ओर जमीन पर लुढ़कना चाहिए। भूसे में आग लगाई जाती है और धुएं में पढ़ा जाता है: जैसे इस आग को शक्ति देने के लिए भूसा दिया जाता है, इसलिए मेरे प्यारे पति (नाम), मुझे अपनी शांति दो। जैसे धुआँ आग के अधीन हो जाता है, ऊपर की ओर उठता है, इसलिए तुम, भगवान के सेवक (नाम), हमेशा के लिए मेरी आज्ञा का पालन करो, मेरे साथ कभी भाग मत करो। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

एक पट्टा पर प्रेम मंत्र

ताकि पति दोस्तों और गर्लफ्रेंड के आसपास न घूमे, कुत्ते का पट्टा लें, उसे आगे-पीछे करें, और फिर, दहलीज पर पट्टा खटखटाते हुए कहें: कैसे कुत्ते को इस पट्टा का आदी था, मालिक को वश में किया, इसलिए कि मेरे पति (नाम) ने मेरे लिए दहलीज पर कील ठोंक दी, अपने घर से हमेशा के लिए वापस नहीं लड़ा। सोमवार को गले लगाने के लिए, मंगलवार को दया करने के लिए, बुधवार को गर्मजोशी से चूमने के लिए, गुरुवार को मैं हेम से पीछे नहीं रहा, शुक्रवार को अदालत में, शनिवार को मैं अपना अधिक ख्याल रखूंगा, रविवार को वह प्यार से मर जाएगा मुझे, रोओ और पीड़ित करो, मेरे बिना सफेद रोशनी, भगवान दास, नहीं देखा है। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु।

मछली पकड़ने के जाल पर षडयंत्र शब्द

इस मजबूत साजिश के साथ, उन्होंने लड़कों को सबसे बदसूरत लड़की के लिए भी सूटर्स के रूप में पकड़ लिया। और फिर वे कैसे अच्छे और अच्छे से रहते थे, कि हर कोई केवल उनसे ईर्ष्या करता था। उन्होंने इसे इस तरह से किया: भोर के पहले संकेत पर, वे नदी के पास गए, मछुआरों द्वारा लगाए गए जाल पाए गए। अपने दाहिने हाथ से जाल पकड़कर, वे तीन बार प्रेम मंत्र पढ़ते हैं: भगवान, मदद करो। भगवान आशीर्वाद। और तुम, जाल, मछुआरे चाचा के लिए मछली, और मेरे लिए, भगवान के सेवक (नाम), दूल्हे। हे मेरे मंगेतर, ग्रीष्म और शीतकाल से, पतझड़ और बसंत से, उत्तर और दक्षिण से उठो। मैं अपने प्रिय मित्र के इस नेटवर्क से बात करता हूं। जैसे मछलियाँ जाल में फँस जाती हैं, क्योंकि वे अब उसमें से बाहर नहीं निकलती हैं, वे बिना पानी के सो जाती हैं, जागती नहीं हैं, इसलिए मेरा मंगेतर (नाम) मेरे घर आएगा और मुझे कहीं और नहीं छोड़ेगा। मैं आपके लिए (नाम) सभी रास्तों, रास्तों को बंद कर देता हूं, मैं आपके लिए वापसी की दहलीज को बंद कर देता हूं। जब तक नेटवर्क ने सभी गांठें नहीं खोल दी, तब तक मेरा मंगेतर (नाम) मुझे नहीं छोड़ेगा। तुम बनो, मेरे शब्द, ढले और मजबूत। मैं अमीनम बंद करता हूँ। मैं अमीन के साथ कवर कर रहा हूँ। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु।

सुबह की ओस में

सुबह की ओस घास पर नंगे पांव खड़े होना और आह्वान-हेक्स पढ़ना: ओस से ओस, आंसू से आंसू, भोर से भोर। आप ज़ोरुष्का-ज़रिया हैं, आप कहाँ हैं, आप किसके बारे में खुश नहीं हैं। मेरे दिल को खुश करो। भगवान के ईसाई सेवक की आत्मा में धुंध-धुआं लाओ
(नाम)। ओस की तरह गिरना, उसके जोशीले हृदय पर एक नमकीन आंसू। जैसा कि सबसे पवित्र थियोटोकोस की माँ अपने बेटे के लिए शोक करती है, शोक करती है, इसलिए भगवान का सेवक (नाम) दुखी होगा और मुझे भगवान का सेवक (नाम) याद करेगा। भोर से भोर, आंसू बहाने के लिए, भगवान का सेवक (नाम) मेरे लिए। तथास्तु।

पहली बर्फ पर (एक महिला पर सूखापन)

जैसे ईसाई लोग पिता के संरक्षण, सफेद बर्फ, पहली बर्फ से खुश हैं, इसलिए भगवान का सेवक (नाम) मुझ पर हमेशा और हर जगह, भगवान के सेवक (नाम) में आनन्दित होगा। मेरे बिना, उसने सभी व्यवसाय और चिंताओं को छोड़ दिया होगा, सभी मां और चाची, दादा दादी, प्रेमिका और दोस्त, और वह पूरी दुनिया में मुझे ढूंढ रही होगी, मुझसे मिलकर सभी खुश होंगे, छोटे बच्चे कितने खुश हैं पहला स्नोबॉल। और जैसे बर्फ गर्म हाथ में पिघलती है, वैसे ही इसे मेरे बिना पिघलने दो और हमेशा के लिए परिश्रम करो। मेरा शब्द मजबूत और चिकना है। जैसे आपके पैरों के पीछे बर्फ चिपक जाती है, वैसे ही छड़ी, मुझसे चिपके रहो, भगवान के सेवक (नाम)। तथास्तु।
वे पहली हिमपात को देखते हुए इसे पढ़ते हैं।

विलाप शादी, भर्ती, अंतिम संस्कार हो सकता है। आरोपों का कोई निश्चित रूप और साजिश नहीं थी।

भर्ती संस्कार- शादी और अंतिम संस्कार की तुलना में बाद की उत्पत्ति। पीटर I (1699) द्वारा सार्वभौमिक भर्ती की शुरुआत के बाद, 18वीं शताब्दी की शुरुआत में इसने आकार लिया। एक किसान परिवार के लिए 25 वर्षों के लिए "संप्रभु की सेवा" को देखना एक भर्ती की मृत्यु के समान था; अर्थव्यवस्था की बर्बादी और गिरावट को शामिल किया। सेना में ही सैनिकों के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध के मामले अक्सर आते थे, इसलिए भर्ती के रिश्तेदारों ने उस पर ऐसा विलाप किया जैसे वह मर गया हो। इस अनुष्ठान में लगभग जादुई और प्रतीकात्मक क्षण नहीं थे (कभी-कभी भर्ती को बीमारी से और विशेष रूप से गोलियों से कहा जाता था)।

षड्यंत्र

अनुष्ठान काव्य की तरह षड्यंत्रों का उद्देश्य प्रकृति को जादुई रूप से प्रभावित करना था। समय के साथ, साजिश ने एक शब्द के साथ एक मंत्र का अर्थ हासिल कर लिया और इस संबंध में, यह एक स्थिर काव्य सूत्र बन गया, जिसे अक्सर वास्तविक क्रिया या घटना की तुलना में वांछित के साथ तुलना करने पर बनाया जाता है और औषधीय या अन्य लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उपयोग किया जाता है। . साजिश की एक महत्वपूर्ण विशेषता शब्द की जादुई शक्ति में विश्वास है। षड्यंत्र दो प्रकार के होते हैं: सफेद वाले - बीमारियों और परेशानियों से छुटकारा पाने के उद्देश्य से और प्रार्थना के तत्वों (जादू टोना) से युक्त - और काले वाले - नुकसान, नुकसान लाने के उद्देश्य से, प्रार्थना शब्दों के बिना उपयोग किए जाने वाले (बुरी आत्माओं से जुड़े जादू टोना)। ज्यादातर मामलों में साजिशों के उपयोग को या तो विभिन्न प्रकार की पारंपरिक चिकित्सा के साथ जोड़ा गया था, या प्रतीकात्मक क्रियाओं के साथ - प्राचीन जादू की गूँज। विषय के अनुसार, साजिशों को 3 समूहों में विभाजित किया गया है: चिकित्सीय - लोगों और पालतू जानवरों की बीमारी और बीमारी की स्थिति के साथ-साथ क्षति से; आर्थिक - कृषि, पशुधन, वाणिज्यिक - सूखे, मातम से, घरेलू पशुओं को पालने के लिए, शिकार, मछली पकड़ने के लिए; लोगों के बीच सामाजिक और व्यक्तिगत संबंधों को विनियमित करने का लक्ष्य: प्यार चूसने वाले और बीमारियों से चूसने वाले, सम्मान या दया को आकर्षित करने के लिए। षड्यंत्रों पर ईसाई धर्म का बहुत प्रभाव था। मरहम लगाने वाले-संतों और प्रार्थनाओं की ईसाई छवियों को जादू के सूत्र के अधिकार को उस समय मजबूत करना चाहिए था जब लोग बुतपरस्त विश्वासों को पहले ही भूल चुके थे। साजिशों की संरचना: परिचय (आमतौर पर एक प्रार्थना अपील), शुरुआत (यह दर्शाता है कि बोलने या बोलने वाले व्यक्ति को कहाँ जाना चाहिए और क्या करना चाहिए); मुख्य भाग (इच्छा की अभिव्यक्ति, अपील-मांग, संवाद, कार्रवाई के बाद गणना, रोग का निष्कासन) और सेटिंग (फिर से एक प्रार्थना अपील)।

कहानी

लोक कथा।

एक परी कथा गैर-अनुष्ठान लोककथाओं की एक शैली है। लोककथाओं में सबसे पुरानी शैली। शैली महाकाव्य है, कथा है। एक परी कथा एक काम है जो कल्पना पर केंद्रित है। मूल रूप से, कहानी मजेदार नहीं थी। वे जो कहते हैं वह एक परी कथा है। परियों की कहानियों के सबसे प्रसिद्ध संग्रहकर्ता और प्रकाशक ए.एन. अफानसेव (उन्होंने पीआई याकुशिन के नोटों की कीमत पर अपनी परियों की कहानियों के भंडार को फिर से भर दिया)। उन्होंने परियों की कहानियों को इसमें विभाजित किया:

1. जानवरों के बारे में परियों की कहानियां;

2. लघु कथाएँ;

3. परियों की कहानियां।

अब परियों की कहानियों का वर्गीकरण बदल गया है। आवंटित करें:

1 - संचयी;

2 - जादू;

3 - जानवरों के बारे में परियों की कहानी;

4 - साहसी;

5 - घरेलू;

6 - उपन्यासकार;

7 - व्यंग्य;

8 - बच्चों की नाटक शैली की परियों की कहानियां;

9 - उपाख्यान, दंतकथाएँ।

जानवरों के बारे में परियों की कहानी।

पशु कथाएँ प्राचीनतम कहानियाँ हैं। प्रारंभिक कबीले प्रणाली के तहत, लोगों और जानवरों की किसी भी प्रजाति के बीच पारिवारिक संबंधों में एक तरह का विश्वास लगभग हर जगह व्यापक था। जानवर को पूर्वज माना जाता था - कुलदेवता। कुलदेवता यह विश्वास है कि एक निश्चित जनजाति, कबीले की उत्पत्ति एक निश्चित माता-पिता - एक जानवर से हुई है। कई पशु कथाओं में, संरचनागत मूल धोखा है। लेकिन उसकी निंदा नहीं की गई। यह मजबूत पर कमजोरों की श्रेष्ठता हासिल करने का एक तरीका है। केंद्र में एक चालाक जानवर है। बाद में, पशु पंथ के विलुप्त होने के साथ, अजीब जानवरों की आदतों का एक विडंबनापूर्ण चित्रण परी कथा में प्रवेश करना शुरू कर दिया।

लोमड़ी जानवरों के बारे में रूसी परियों की कहानियों का पसंदीदा नायक बन गया है, जैसा कि वास्तव में सभी पूर्वी स्लाव परियों की कहानियों में है। उसकी हरकतें और शरारतें कई साजिशों का आधार बनी हैं।

संचयी कथा।

एक संचयी कहानी एक कहानी है जिसमें भूखंडों की एक श्रृंखला होती है जिसे एक चरित्र से जोड़ा जा सकता है। इस तरह की कहानियों की संरचना में बढ़ते तनाव और कार्रवाई की जटिलता की विशेषता है।

परी कथा।

परियों की कहानी एक जानबूझकर कल्पना है, यह जानवरों के बारे में परियों की कहानी की तुलना में बाद में उत्पन्न हुई। मुख्य पात्र विवाह पूर्व उम्र के बच्चे हैं (क्योंकि अक्सर एक परी कथा दीक्षा संस्कार से जुड़ी होती है)। एक परी कथा में, ऐसे भूखंड हैं जो अन्य परियों की कहानियों (राजकुमारी-मेंढक, फिनिस्ट-स्पष्ट बाज़) के लिए विशिष्ट नहीं हैं। कथानक एक निश्चित क्रम में कार्रवाई का खुलासा है। मकसद एक साजिश के भीतर होने वाली कार्रवाई है। एक परी कथा एक सेट से शुरू होती है (एक बच्चे का अद्भुत जन्म, एक निश्चित उम्र के लिए बच्चों का दृष्टिकोण - दीक्षा)। इसके बाद एक क्रिया होती है (दुर्भाग्य से शुरू होती है, दुर्भाग्य जो अचानक आया)। छोटे से बड़ों की अनुपस्थिति, या कमजोर से मजबूत। अनुपस्थिति अक्सर निषेध के साथ होती थी, जिसका उल्लंघन किया जाना चाहिए। निषेध और उसका उल्लंघन युग्मित कार्य हैं। प्रतिबंध का उल्लंघन प्रारंभिक परेशानी है, जिसके परिणामस्वरूप एक प्रतिपक्षी दिखाई देता है (सर्प गोरींच, बाबा यगा, कोस्ची), जो अपहरण का निर्माण करता है। लेकिन कभी-कभी परेशानी ऐसी स्थिति से मेल खाती है जब कुछ गुम हो जाता है, गायब हो जाता है (नायक दुल्हन की तलाश में जाता है, सेब, जीवित पानी, आदि का कायाकल्प करता है)। टाई का मुख्य कार्य नायक को घर से कहीं भेजना है। जब नायक घर से दूर होता है, तो उसे जल्द ही एक दाता, या सलाहकार से मिलना चाहिए। अक्सर बाबा यगा इस भूमिका में अभिनय करते हैं (वह एक दुनिया से दूसरी दुनिया में सीमा-संक्रमण के रक्षक हैं)। दाता या सलाहकार से मिलने के बाद, नायक के पास एक जादुई सहायक (अक्सर एक भेड़िया या घोड़ा) होना चाहिए जो नायक को कुछ जादुई साधन प्राप्त करने में मदद करता है जो प्रतिपक्षी के खिलाफ लड़ाई में मदद करेगा। खंडन: या तो प्रतिपक्षी के साथ नायक की लड़ाई, या मांग के बाद का अदृश्य अपहरण (नायक खुद लड़ाई या अपहरण करता है, लेकिन जादू सहायक हमेशा सिखाता है कि यह कैसे करना है)। अपहरण ही नहीं, बल्कि प्रमुख संप्रदाय है। अपहरण के बाद शादी होती है, लेकिन हमेशा नहीं, क्योंकि संप्रदाय के बाद, जटिलताएं अक्सर होती हैं: जटिलता से पहले, ब्रांडिंग फ़ंक्शन होना चाहिए, जो नायक की आगे की पहचान के लिए आवश्यक है। शत्रु को हराना, घर लौटना, जो एक पलायन हो सकता है। पलायन शिकार के रूप में अपहरण के सीधे अनुपात में है। पीछा करने और उससे बचने के रूप बहुत विविध हैं (कभी-कभी नायकों या अपहरणकर्ताओं के प्रकृति के तत्वों में क्रमिक परिवर्तन के साथ)। जब वापसी से पहले कुछ नहीं बचा तो नायक कम भाग्यशाली भाइयों से मिलता है। वह आराम करने का फैसला करता है। भाइयों ने नायक से जो कुछ प्राप्त किया है उसे चुरा लिया और उससे छुटकारा पाना चाहिए (कहानी नए सिरे से शुरू होती है, क्योंकि मुसीबत फिर से आती है)। एक जादू सहायक की मदद से मारे गए नायक को पुनर्जीवित किया जाता है। दायरे में वापस, नायक एक अपरिचित आगमन के कार्य से खुद को छिपाना चाहता है। लेकिन इस समय, हत्यारे पहले से ही बचाव का दावा कर रहे हैं। उच्च स्थान, नायकों के रूप में प्रस्तुत करना। एक झूठे नायक का दावा है। सांप की लड़ाई पर आधारित परियों की कहानियों में कोई दूसरी चाल नहीं हो सकती। शादी से पहले ही, दुल्हन एक मुश्किल काम के लिए मकसद तय करती है, एक ऐसा काम जो एक सच्चा हीरो ही कर सकता है। यह मकसद आईएसटी की मान्यता की ओर ले जाता है। नायक। इसके बाद झूठे नायक का पर्दाफाश और उसकी सजा होती है।

घरेलू कथा।

रोजमर्रा की परियों की कहानी एक साहित्यिक उपन्यास से उत्पन्न नहीं हुई, बल्कि इसे स्वयं बनाया, क्योंकि ऐतिहासिक रूप से इससे पहले। एक रोजमर्रा की परियों की कहानी इस तथ्य की विशेषता है कि यह "सामान्य की अतार्किकता" को दर्शाती है, एक आंतरिक झूठ, सामाजिक असत्य को प्रकट करती है। हर दिन (लघु कहानी) परी कथा एक हंसमुख और स्वतंत्र चरित्र वाले लोगों की एक आध्यात्मिक संतान है, एक आलोचनात्मक और सांसारिक मानसिकता के साथ। सबसे आम प्रकार की परियों की कहानियां-लघुकथाओं में पति-पत्नी के बारे में कई परियों की कहानियां, उनकी वफादारी और बेवफाई, नायकों की शादी के बारे में, आलसी मालिकों के बारे में शामिल हैं। ये परियों की कहानियां विशेष रूप से प्रेम विषयों के शौकीन हैं। इसके अलावा, एक मूर्ख मालिक, एक अमीर मालिक, एक किराए के कर्मचारी, एक चालाक कार्यकर्ता द्वारा धोखा देने वाली महिला की कहानियों को विशिष्ट परियों की कहानियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। रोज़मर्रा की परियों की कहानियों का तीसरा मुख्य विषय पादरियों की निंदा का विषय है। रोज़मर्रा की परियों की कहानियों की कविता और शैली - कम। कथा-उपन्यास धारणा की निरंतरता और एकता के लिए बनाया गया है।

इस आलेख में:

लोक अनुष्ठान और षड्यंत्र प्राचीन जादू टोना अनुष्ठान हैं जिनका उपयोग हमारे पूर्वजों ने कई शताब्दियों तक किया था।

रूसी जादू ने मानव जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर किया, इसकी मदद से लोगों ने अपने दिल की समस्याओं को हल किया, धन की भलाई और भाग्य को आकर्षित किया, आध्यात्मिक और शारीरिक बुराई से सुरक्षा का निर्माण किया और कई तरह की बीमारियों का इलाज किया।

इस तरह की साजिशों की एक बड़ी संख्या न केवल जादू टोना के विशेषज्ञों के लिए, बल्कि लोककथाओं का अध्ययन करने वाले अन्य पेशेवरों के लिए भी रुचि रखती है, उदाहरण के लिए, नृवंशविज्ञानियों के लिए।

हीलिंग षड्यंत्र

जिन कर्मकांडों से व्यक्ति को विभिन्न रोगों से मुक्ति मिलनी चाहिए, उन्हें सबसे शक्तिशाली और महत्वपूर्ण कहा जा सकता है।

दोनों सार्वभौमिक अनुष्ठान हैं, जो सामान्य उपचार और शरीर की बहाली में योगदान करते हैं, और संकीर्ण रूप से केंद्रित हैं, केवल एक बीमारी का विरोध करने में सक्षम हैं।

रूसी जादू की परंपरा में, बच्चों के उपचार के लिए बड़ी संख्या में षड्यंत्र और अनुष्ठान हैं। इन रस्मों का इस्तेमाल सिर्फ गांव के जादूगर और जादूगर ही नहीं करते थे, हर मां उन्हें दिल से जानती थी.

बच्चों के स्वास्थ्य के लिए अनुष्ठानों में, साजिश के शब्दों को सही ढंग से पढ़ना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस तरह के जादू की सारी शक्ति शब्दों में ही निहित है। प्रदर्शन करने वाले को अनुष्ठान की ताकत के बारे में दृढ़ता से आश्वस्त होना चाहिए और विश्वास करना चाहिए कि इससे रोगी को राहत मिलेगी।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि बीमारी के खिलाफ कोई भी संस्कार सकारात्मक, परोपकारी दृष्टिकोण के साथ ही किया जाना चाहिए। आपके मन में कोई भी नकारात्मक विचार और भावनाएं नहीं होनी चाहिए। शुद्ध हृदय और आत्मा वाला व्यक्ति ही बच्चे को ठीक कर सकता है।

रक्त हानि का प्राचीन संस्कार

भारी रक्तस्राव को रोकने के लिए यह जादुई अनुष्ठान किया जाता है। समारोह को अंजाम देने के लिए, जादूगर को अपनी उंगलियों से या किसी अन्य व्यक्ति पर घाव को निचोड़ना चाहिए, और साजिश के शब्दों को तीन बार पढ़ना चाहिए:

"पृथ्वी को मजबूत करो, वतन से लड़ो, और भगवान के सेवक (नाम) के खून को शांत करो। जैसे पृथ्वी सो जाती है और अपने घावों को भर देती है, वैसे ही भगवान के सेवक (नाम) का घाव ठीक हो जाता है। काश ऐसा हो। तथास्तु"।

गंभीर बीमारी से पुरानी साजिश

यह शक्तिशाली जादुई संस्कार किसी व्यक्ति को सबसे गंभीर बीमारियों से भी ठीक करने में मदद करेगा। उपचार के लिए, आपको "तीन-हाथ" आइकन के साथ एक बीमार व्यक्ति के सिर पर खड़े होकर एक विशेष प्रार्थना-साजिश पढ़ने की जरूरत है। शब्द प्रतिदिन सुबह और शाम पढ़े जाते हैं:

"सबसे पवित्र थियोटोकोस वर्जिन मैरी का पालन करते हुए, मैं आपके सामने, पवित्र चिह्न के सामने झुकता हूं और नमन करता हूं। अपने गौरवशाली चमत्कार को याद करते हुए, आपने दमिश्क के भिक्षु जॉन के कटे हुए हाथों को कैसे चंगा किया, वह चमत्कार जो आपके आइकन से लोगों के सामने आया था। उस चिह्न पर आज भी तीसरे हाथ के रूप में चिन्ह दर्शाया गया है। मेरी भी मदद करो, तीन-हाथ, अपने हाथ से भगवान के सेवक (नाम) को ठीक करने में मदद करो। मुझे सुनो, भगवान की पवित्र माँ, मुझे अपनी मदद से वंचित मत करो। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु"।

थियोटोकोस थ्री-हैंडेड का चिह्न

नशे से लोक अनुष्ठान

रूस में नशे की लत हमेशा इतनी गंभीर समस्या नहीं थी जितनी आज है। लेकिन जितना अधिक रूसी लोग गुलामी की बेड़ियों में गिरे, जिसे सीरफडम कहा जाता है, राज्य और चर्च ने जितना अधिक लोगों को बेवकूफ बनाने की कोशिश की, उतना ही उन्होंने हमारे देश में शराब पी, निराशा से पिया। जब यह समस्या सामने आई, तो नशे से निपटने के लिए कई लोकप्रिय षड्यंत्र थे। किसी प्रियजन की इस बीमारी से छुटकारा पाने के लिए, आपको उसके बारे में नशे में और सोते हुए शब्दों को पढ़ना होगा:

"पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। भगवान के सेवक (नाम) से हॉप्स और वाइन पीछे हटें, लालसा दूर के जंगलों, अंधेरे जंगलों, चौड़े खेतों, तेज नदियों में जाएगी। यह गायब हो जाएगा जहां लोग नहीं चलते हैं, जहां घोड़े नहीं जाते हैं, जहां जंगली जानवर नहीं घूमते हैं, और पक्षी आकाश में नहीं उड़ते हैं। वह भगवान के सेवक (नाम) पर हमला करने के लिए छोड़ देगा और कभी वापस नहीं आएगा। क्या यह सच हो सकता है कि कहा। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु"।

धन और कल्याण के लिए संस्कार

मनुष्य हर समय वित्तीय समस्याओं का अनुभव नहीं करना चाहता था।

एक साधारण रूसी के लिए घर के लिए धन प्राप्त करना बहुत कठिन था, इसलिए धन को आकर्षित करने के उद्देश्य से कई जादुई अनुष्ठान दिखाई दिए।

मौद्रिक अनुष्ठान बहुत भिन्न हो सकते हैं। कुछ अनुष्ठान सफल व्यापार के उद्देश्य से होते थे, ऐसे अनुष्ठान तब किए जाते थे जब कोई व्यक्ति माल लेकर मेले में जाता था।

मौद्रिक अनुष्ठान हमेशा प्रासंगिक रहे हैं, लेकिन हमारे समय में पर्याप्त संशयवादी हैं जो विशेष शक्तियों में विश्वास नहीं करते हैं।

अन्य, सार्वभौमिक षड्यंत्रों को किसी भी तरह से परिवार को धन आकर्षित करना था; इस तरह के अनुष्ठानों के प्रभाव में, एक व्यक्ति को जमीन पर पैसा मिल सकता था।

समृद्ध जीवन के लिए लोक अनुष्ठान

इस जादुई रस्म को करने के लिए आपको 12 पके सेब खरीदने होंगे। लेन-देन के बाद विक्रेता से परिवर्तन न लें, इसलिए छोटे बिल पहले से तैयार कर लें।

पहले दिन, आपको सड़क पर भिखारी को हर दूसरा सेब देना होगा, और शेष छह फलों को घर लाना होगा। दूसरे दिन, आपको शेष सेबों में से आधे को भी वितरित करने की आवश्यकता है। शेष तीन फलों को तीसरे दिन चर्च ले जाना चाहिए, उन्हें स्मारक की मेज पर रखना चाहिए और धन की साजिश के शब्दों का उच्चारण करना चाहिए: "मैं शांति के लिए अपनी गरीबी को याद करता हूं, शांति के लिए भगवान के सेवक (नाम) की गरीबी को भी याद करता हूं। . मेरे पास अब से धन और धन होगा। काश ऐसा हो। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु"।

ताकि परिवार में इतना बड़ा पैसा आए

इस समारोह को करने के लिए, आपको पांच चर्च सफेद मोमबत्तियों की आवश्यकता होगी। उन्हें एक हल्के मेज़पोश से ढकी मेज पर सेट करें, उन्हें रोशन करें, अपने आप को तीन बार पार करें और साजिश के शब्दों को पढ़ें:

"मेरी आशा और समर्थन, यीशु मसीह। सबसे पवित्र थियोटोकोस वर्जिन मैरी मेरा समर्थन है। वे पैसे की बोरियां लेकर आकाश में चले गए, वे बोरे खुल गए, लेकिन पैसा स्वर्ग से गिर गया। मैं, भगवान का सेवक (नाम), पृथ्वी पर चला, उस पैसे को पाया, उस पैसे को इकट्ठा किया, उसे घर ले गया, मोमबत्तियाँ जलाईं और परिवार को पैसे बांट दिए। जैसे मोमबत्तियां जलेंगी, वैसे ही मेरे घर में पैसा आएगा। हमेशा के लिए और हमेशा आमीन। "

ईसाई अहंकारी अपने अनुयायियों की बहुत अच्छी तरह से मदद करता है

अब मोमबत्तियों के पूरी तरह से जलने तक प्रतीक्षा करें, उनमें से सारा मोम इकट्ठा करें, इसे एक गेंद में रोल करें और इसे अपने बटुए में रख दें। आने वाले दिनों में आपको अपनी आर्थिक स्थिति में सुधार की शुरुआत नजर आएगी।

पैसे के लिए पारित होने का मजबूत संस्कार

रूसी धन की साजिशें बहुत प्रभावी हैं। उनकी मदद से, आप महत्वपूर्ण रूप से और थोड़े समय में अपनी वित्तीय स्थिति की भरपाई कर सकते हैं, मुख्य बात यह है कि सभी आवश्यक कार्यों को सक्षम रूप से करना है।

यह जादुई संस्कार महीने के एक सम दिन, पूर्णिमा पर किया जाना चाहिए। एक सिक्के के साथ चर्च जाएं, जिसमें केवल एक समान मूल्यवर्ग होना चाहिए। सिक्के का अभिषेक करें और शाम को उसे लेकर जंगल में चले जाएं। जंगल में, एक बड़ा ऐस्पन ढूंढें, उसके बगल में एक उथला छेद खोदें, वहां एक सिक्का डालें, इसे पृथ्वी से ढक दें, शीर्ष पर खड़े हों और साजिश के शब्दों को पढ़ें:

"सबसे पवित्र थियोटोकोस वर्जिन मैरी और जीसस क्राइस्ट, भगवान के सेवक (नाम) को आशीर्वाद दें। प्रभु मेरी कालिख के साथ हो, वह अंकुर के रूप में विकसित हो, वह फसल के साथ अंकुरित हो। जैसे चूहा लोहे के सिक्के को कुतरता नहीं है, जिस प्रकार कीड़ा उसे नहीं उगलता, उसी प्रकार मेरे धन को कोई भ्रमित न करे। पैसा एक बार मेरे पास आएगा, लेकिन कभी नहीं जाएगा। क्या यह सच हो सकता है कि कहा। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु"।

जंगल की जगह आप पार्क में जा सकते हैं

उसके बाद, आपको उस जगह पर साफ पानी डालना होगा जहां आपने सिक्का दफनाया था, चारों ओर मुड़ें और बिना पीछे देखे जंगल छोड़ दें। साजिश पढ़ने के दो सप्ताह बाद संस्कार प्रभावी होना शुरू हो जाना चाहिए।

प्रेम षड्यंत्र

हमारे पूर्वजों के लिए प्रेम का सबसे बड़ा महत्व था, इसलिए, दिल के मामलों में मदद करने के लिए डिज़ाइन किए गए सैकड़ों विशेष जादुई अनुष्ठान आज तक जीवित हैं।

यह उल्लेखनीय है कि इनमें से कई अनुष्ठान पुरुषों द्वारा उपयोग के लिए अभिप्रेत हैं, इसलिए हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि प्राचीन काल में, प्रेम मंत्र जादू विशेष रूप से महिला व्यवसाय नहीं था।

प्रेम के लिए मार्ग का शक्तिशाली संस्कार

तीन नई मोमबत्तियों को हल्के रंग के मेज़पोश पर रखें। मोमबत्तियां जलाएं और साजिश के शब्दों को पढ़ें:

“हे मेरे परमेश्वर यहोवा, मुझे तुझ पर भरोसा है और मैं तुझ से प्रार्थना करता हूं। एक ऊंची दीवार, एक गहरा छेद और एक दुर्गम बाड़ बनाएं। एक अभेद्य उदासी पैदा करें, तीन थाह गहरी। अथाह ऊंचाई और अथाह लालसा पैदा करें। बंद करो, भगवान, बाधाएं, बाड़ को अवरुद्ध करें, ताकि भगवान का सेवक (नाम) मेरे पास आए, ताकि वह दूसरे के पास न जाए। और अगर वह छोड़ने का फैसला करता है, तो वह सारी लालसा जो केवल भगवान द्वारा बनाई गई थी, उसके पास जाएगी। बाड़ बंद करो, भगवान, और अपने लिए चाबी ले लो, मेरी मदद करो, भगवान के सेवक (नाम)। जब तक भगवान भगवान का महल खुला है, तब तक भगवान का सेवक (नाम) मुझे प्यार करेगा। काश ऐसा हो। तथास्तु"।

एक लड़की को आकर्षित करने के लिए

ध्यान आकर्षित करने के लिए, और फिर लड़की के प्यार के लिए, हर बार एक कानाफूसी में पढ़ें जब आप उसके शब्दों को देखें: “भगवान भगवान ने एक पुरुष के लिए एक महिला की रचना की। मैं इस महिला से प्यार करता हूं, मैं उसे आकर्षित करता हूं, मैं उसे आकर्षित करता हूं। मेरा एक भगवान (नाम) का सेवक होगा। तथास्तु"।

(श्रम गीत, पूर्वानुमान, मंत्र)

पूर्वी स्लावों के प्रारंभिक पारंपरिक लोककथाओं की प्रणाली का पुनर्निर्माण, यहां तक ​​​​कि अपने सबसे सामान्य रूप में, भविष्य की बात है। वर्तमान में, विज्ञान के पास बहुत कम तथ्य हैं।

लोककथाओं का विकास पुरानी व्यवस्था पर एक नई कलात्मक परंपरा की परत के रूप में हुआ। प्राचीन लोककथाओं की गूँज, कमोबेश स्पष्ट, बाद के समय में जीवित रही, हमारे दिनों तक जीवित रही। वे शास्त्रीय लोककथाओं की कई शैलियों में प्रकट होते हैं: परियों की कहानियां, महाकाव्य, गाथागीत, अनुष्ठान कविता, कहावतें, पहेलियां, आदि।

इस अध्याय में, हम श्रम गीतों, भाग्य-कथन और षड्यंत्रों पर विचार करेंगे - इस रूप में कि वे पहले से ही बाद के समय में थे।

श्रम गीत

लोककथाओं की उत्पत्ति और विकास में श्रम गतिविधि ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई।

श्रम प्रक्रियाओं के दौरान जिन्हें निरंतर लयबद्ध प्रयासों की आवश्यकता होती है, प्राचीन काल में श्रम गीतों का जन्म हुआ था। वे सभी लोगों के बीच जाने जाते हैं और वजन उठाने, ढेर चलाने, एक खेत की जुताई, पानी खींचने, अनाज पीसने, सन बनाने, रोइंग आदि के दौरान प्रदर्शन किया जाता था। ऐसे गीत एकल कार्य में गाए जा सकते थे, लेकिन वे सहयोगात्मक कार्य में विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे। गीतों में एक साथ कार्रवाई के लिए आदेश थे। उनका मुख्य तत्व लय था जिसने श्रम प्रक्रिया को व्यवस्थित किया। जर्मन शोधकर्ता के। बुचर ने लिखा: "... हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि उनके विकास के निचले चरणों में, काम, संगीत और कविता एक चीज थी, लेकिन इस त्रिमूर्ति का मुख्य तत्व काम था, जबकि अन्य घटक केवल माध्यमिक अर्थ था। उन सभी में निहित एक सामान्य लय उन्हें एकजुट करती थी, जो प्राचीन संगीत और प्राचीन कविता दोनों का सार था ... "

रूसी लोककथाओं में, प्राचीन श्रम गीतों की गूँज बची है और हमारे समय तक बनी हुई है, जिन्होंने अपने उत्पादन कार्यों को नहीं खोया है। ये तथाकथित "कडगल्स" हैं - काम, डॉन और विशेष रूप से वोल्गा पर किए गए बर्लक गीतों में परहेज। वे बजरा ढोने वाले, कुली, नाविक, लोडर द्वारा गाए जाते थे। श्रम के प्रकार के आधार पर, इसकी लय, परहेज का एक लयबद्ध पैटर्न बनाया गया था (पाठक में नमूना ग्रंथ दिए गए हैं)।

बुचर ने उल्लेख किया: "इस समूह के अधिकांश गीतों में अत्यंत प्राचीन मूल के निशान हैं; उनमें से सबसे प्राचीन हमें प्रकृति की उन सरल ध्वनियों तक भी ले जाते हैं, जिनसे, सभी स्वीकृत परिकल्पना के अनुसार, मानव भाषण की उत्पत्ति हुई।" इन "सरल ध्वनियों" में उन्होंने नाम दिया ठीक है, हाँ!वोल्गा बार्ज होलर्स। और आगे: "ये सभी विस्मयादिबोधक, हमेशा और हर जगह तेजी से कड़ी मेहनत और कड़ी मेहनत के दौरान एक निचोड़ा हुआ छाती से बचकर, वे अनजाने में, अनैच्छिक रूप से बच जाते हैं, और फिर भी राहत लाते हैं। साथ ही, वे कई अलग-अलग कमजोर ताकतों के संयोजन के लिए एक संकेत हैं। एक एकल विशाल शक्ति, इसलिए उन्हें दोहराया जाता है, हालांकि इस समूह के अधिकांश गीतों में एक कोरस के रूप में, विविधता की एक विस्तृत विविधता में: जावानीज़ djahoe, mahaha hoho, mahaha ngo! हिंदू और ओई गावा के रूप में ! जापानी पालकी के वाहक, हर्षित हाय हो पीपी में श्रमिक, ड्राइविंग पाइल्स, हेल्गोलैंड्स के हूरो जोली में, पिसोम्बो में! अरे, अरे,रूसी बजरा ढोने वालों की आत्मा की गहराई से भागना। इनमें से कई विस्मयादिबोधक सदियों से पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किए गए हैं ... "1.

कोरस, जो वास्तव में एक प्राचीन रूसी श्रम गीत है, पेड़ों की कटाई पर सामूहिक कार्य के दौरान उत्पन्न हुआ, जब कृषि के लिए जंगल के भूखंडों को साफ किया गया था। "दुबिनुष्का" -लकड़ी, ओक 2; "जाने वाला"- गिरना, गिरना। जनवरी के लिए प्राचीन रूसी नाम इस काम के निरंतर महत्व को इंगित करता है: सेचेन(व्याख्याओं में से एक: "वनों की कटाई का समय")।

बजरा ढोने वालों की एक कला का चयन करते समय, मालिक ने मुख्य गायक को विशेष महत्व दिया, जिसने बर्लक गीत के छंदों को गाया, या सुधार किया; कोरस कोरस द्वारा उठाया गया था। कोरस सभी बलों के एक साथ परिश्रम का संकेत था। पद्य के शब्दों को कामरेडों को काम करने के लिए उकसाना था (उपहास, गाली देना या दर्शकों की राय का संदर्भ); उनमें निहित है

स्वयं कार्य पर विचार, श्रम के साधनों पर, खुशी या असंतोष व्यक्त किया, बोझिल काम और कम पारिश्रमिक के बारे में शिकायतें हो सकती हैं।

XIX सदी के मध्य में। बजरा ढोने वालों का काम बीते दिनों की बात हो गई है। पेशेवर कला (साहित्य, संगीत, चित्रकला) में "दुबिनुकी" का उपयोग किया गया था। उन्हें उत्पीड़ित लोगों की कड़ी मेहनत के प्रतीक के रूप में माना जाता था।

अटकल। षड्यंत्र

संकेत, भाग्य बताने वाला, जादू टोना, षड्यंत्र सभी लोगों के बीच जाने जाते हैं। वे दुनिया की पौराणिक धारणा पर आधारित हैं, जिसने पर्यावरण को एक विशेष, गुप्त अर्थ दिया है। प्राचीन काल में, वे आलंकारिक, रूपक सोच, सादृश्य द्वारा आत्मसात पर आधारित थे। इन घटनाओं की जीवन शक्ति हड़ताली है: अंधविश्वास और जादू टोना, विशेष रूप से आधुनिक रूप में, आज भी मौजूद हैं।

भाग्य-बताना भविष्य को पहचानने का एक साधन है। भाग्य बताने वाला घटनाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को प्रभावित करने की कोशिश नहीं करता है, बल्कि केवल छिपे हुए रहस्यों को भेदने का प्रयास करता है। भविष्य को पहचानने के लिए मुड़ना पड़ता है बुरी आत्माओं,इसलिए, भाग्य-बताने को एक पापी और खतरनाक गतिविधि के रूप में माना जाता था (उदाहरण के लिए, भाग्य-बताने वालों ने अपने क्रॉस को हटा दिया)। भाग्य बताने के लिए, उन स्थानों को चुना गया जहां, लोगों के अनुसार, "दूसरी दुनिया" (चौराहे, स्नानागार, कब्रिस्तान, आदि) के निवासियों के साथ संपर्क करना संभव था, साथ ही दिन का समय जिस पर यह संपर्क सबसे अधिक होने की संभावना थी (शाम, आधी रात, पहले रोस्टर तक)। फिर भी, ईसाई चित्र भी भाग्य-कथन में प्रवेश कर गए।

भगवान की पवित्र मां,

मुझे उस मंदिर में ले आओ

शादी कहाँ करनी हैहमें!

अनुमान लगाते हुए, लोगों ने उनके लिए एक या किसी अन्य महत्वपूर्ण प्रश्न का उत्तर पाने की कोशिश की: स्वास्थ्य के बारे में, पशुओं की फसल और संतानों के बारे में, युद्ध में जाने वालों के भाग्य के बारे में ... सबसे अधिक लड़कियों के भाग्य-बताने वाले थे आगामी शादी के बारे में।

फॉर्च्यून-बताने "संकेतों" की व्याख्या करने की विधि पर आधारित था: ध्वनियाँ; गलती से सुनाई देने वाले शब्द; पानी में प्रतिबिंब; रूपरेखा

पिघला हुआ मोम, टिन या अंडे का सफेद भाग पानी में डाला जाता है; पशु व्यवहार; फेंकी गई वस्तुएं (पुष्पांजलि, महसूस किए गए जूते) - और इसी तरह। इन "संकेतों" को प्राप्त करने के लिए, कार्रवाई की गई जिसमें वस्तुओं, जानवरों, पौधों का उपयोग किया गया था। कभी-कभी क्रियाओं के साथ मौखिक सूत्र होते थे:

मैदान में, मैदान में एक स्नोबॉल1 है, मेरी मंगेतर है।

कुत्ता जहां टूटता है, वहीं रहता है।

कैलेंडर दिनों में भाग्य-बताने का एक रिवाज था: मास्लेनित्सा, सेंट जॉर्ज डे, ईस्टर, ट्रिनिटी, इवान कुपा-लू, और विशेष रूप से - सर्दियों के क्राइस्टमास्टाइड के लिए।

कलात्मक दृष्टि से सबसे विकसित क्रिसमस-ज्वार पनडुब्बी भाग्य-बताने वाले - सामूहिक भाग्य-भविष्य के बारे में बता रहे थे। उनमें, विशेष उप-डिश गीतों के प्रतीकवाद द्वारा प्राथमिक भूमिका निभाई गई थी।

"पॉडवोडनी" नाम भाग्य-बताने के प्रकार से आया है। एक झोपड़ी में इकट्ठा होकर, प्रतिभागियों (अक्सर लड़कियों) ने एक डिश (कटोरी) ली, उसमें अंगूठियां या अन्य छोटी वस्तुएं रखीं, उन्हें खुद से हटाकर, डिश में पानी डाला और इसे रूमाल से ढक दिया। (बिना जल के इस रस्म का एक रूपांतर भी जाना जाता है।) गीत-काव्यात्मक भविष्यवाणियां कोरस में गाई जाती थीं, और किसी ने बिना देखे ही पकवान से वहां रखी चीजें निकाल लीं। पहले रोटी का सम्मान किया गया और उसके बाद ही अन्य गीत गाए गए। वे धन, विवाह, लड़कपन की निरंतरता, दुर्भाग्य, मृत्यु को चित्रित कर सकते थे। किसकी बात निकाली, ये थी भविष्यवाणी। गीतों की संख्या भाग्य बताने वालों की संख्या पर निर्भर करती थी।

मुख्य काव्य प्रतीक सार्वभौमिक चित्र थे रोटी, सोना, घर, सड़क, लकड़ी।फसल और धन की भविष्यवाणी करने वाले गीतों में, सबसे विशेषता छवि थी रोटी काऔर संबंधित अनाज, शीश, आटा, कटोरे।धन भी छवियों का प्रतीक था पाइक, भालू, माउस।दुर्भाग्य या मृत्यु की भविष्यवाणी की गई थी कौवे क्रोकिंग, मेमोरियल पैनकेक, सफेद लिनन, ताबूत।शादी - बिल्ली के साथ बिल्ली,साथ ही शादी के गीतों और रस्मों के प्रतीक, जो अक्सर जोड़े जाते हैं: मार्टन के साथ सेबल, ओक के साथ सन्टी, दो कबूतर; शादी की अंगूठी।गीत की भविष्यवाणियों का एक स्थिर, पारंपरिक अर्थ था, लेकिन कुछ मामलों में उनकी व्याख्या में भिन्नता की अनुमति थी।

उप-कृपाण गीतों की संरचना प्रत्येक गीत के बाद किए गए अंतिम सेटिंग फ़ार्मुलों की विशेषता है:

जिसके लिए यह आवश्यक है, वह सच होगा,

यह सच होगा, यह पास नहीं होगा;

किसके लिए उन्होंने गाया

उसके लिए अच्छा है!

और किसी को ये गाना मिलेगा,

यह सच होगा, याद किया जाएगा।

प्रत्येक दोहे के बाद अक्सर परहेज दोहराया जाता था: "महिमा!", "महिमा, मेरी वफादारी!"और अन्य। बचना (प्यार के स्लाव देवता लाडा के लिए एक अपील), साथ ही उप-कृपाण गीतों की धुन, वसंत-गर्मियों के कैलेंडर के गीतों के साथ उनके संबंध को प्रकट करती है।

लोक शब्दावली में एक प्रकार के सूक्ष्म गीत थे, येलिया:प्रत्येक गीत एलिय्याह पैगंबर को संबोधित एक विशेष राग के साथ शुरू हुआ, जिसे लोग प्राचीन स्वर्गीय देवता - वज्र (संभवतः पेरुन) से जुड़े थे:

कैसे एलियाह, आज की रात हमारी भयानक शाम है!

भयानक शाम और वासिलिव्स्की, इल्या!

मूल गीत गाओ, एलिय्याह!

इस देवता की पुकार केवल एक परहेज़ में व्यक्त की जा सकती है:

"गर्दन, विचार!"

क्रिसमस की भविष्यवाणी रूसी साहित्य में वर्णित है (वी। ए। ज़ुकोवस्की द्वारा "स्वेतलाना", ए। एस। पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन", एल। एन। टॉल्स्टॉय द्वारा "वॉर एंड पीस")।

एक साजिश (या जादू) एक जादुई प्रकृति का काम है, जिसका उद्देश्य वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए आसपास की दुनिया, इसकी घटनाओं और वस्तुओं को प्रभावित करने के उद्देश्य से किया जाता है। षड्यंत्र जादू टोना का एक अभिन्न अंग हैं। साजिश अक्सर पानी, आग, विभिन्न वस्तुओं आदि के साथ-साथ क्रॉस के संकेत के साथ कार्यों के साथ होती थी। चिकित्सीय षड्यंत्रों (उदाहरण के लिए, एक स्नानागार में) का उच्चारण करते हुए, रोगी को औषधीय जड़ी बूटियों, थूक, लागू मालिश, सम्मोहन के तत्वों के जलसेक दिए गए थे।

जादुई क्रियाओं की व्याख्या करते हुए सबसे प्राचीन षड्यंत्र संक्षिप्त थे। जादू टोना और आम तौर पर एक शब्द के साथ नहीं हो सकता है, लेकिन केवल एक क्रिया (रीडर देखें) से मिलकर बनता है। साजिशों को अंजाम देने की रस्म के लिए एक निश्चित समय और स्थान की आवश्यकता होती है (सुबह या शाम की सुबह, आधी रात को, मौंडी गुरुवार को, नदी के किनारे, चिकन पर्च पर, ओवन में, आदि)।

पौराणिक कथाओं ने प्राचीन मिथकों को देखा - मूर्तिपूजक देवताओं को संबोधित प्रार्थना। और हमारे समय में, षड्यंत्रों को पौराणिक दुनिया के पुनर्निर्माण के स्रोत के रूप में माना जाता है। उन्हें प्राकृतिक और मानव की पहचान, पौराणिक पात्रों (प्राकृतिक तत्व, अंतरिक्ष वस्तुएं, पौराणिक जीव) की अपील द्वारा मिथकों के करीब लाया जाता है। षड्यंत्र ईसाई धर्म से काफी प्रभावित थे: दोनों संस्कार (क्रॉस, प्रार्थना का संकेत) और किताबीपन (उदाहरण के लिए, ईसाई संतों का अक्सर उल्लेख किया जाता है)।

एक साजिश का एक महत्वपूर्ण संकेत शब्द की जादुई शक्ति में विश्वास है। यह इसके लोकप्रिय नामों में परिलक्षित होता है: साजिश, बदनामी, कानाफूसी, शब्द, प्रार्थना।प्रत्येक व्यक्ति के पास चोट, कट, फोड़े आदि से साधारण षड्यंत्र होते हैं। हालाँकि, A. N. Afanasyev ने इस बात पर भी जोर दिया कि षड्यंत्र "चिकित्सक, जादूगर, मरहम लगाने वाले और मरहम लगाने वाले के गुप्त ज्ञान का विषय हैं।<...>वे मौज-मस्ती के लिए अनुपयुक्त हैं और, एक भविष्यवाणी के स्मारकों की तरह, जादूगर शब्द में एक भयानक बल होता है जिसे तब तक यातना नहीं दी जानी चाहिए जब तक कि बिल्कुल जरूरी न हो; अन्यथा आप परेशानी करेंगे "1.

रिश्तेदारों द्वारा अधिक बार, बड़े से छोटे तक षड्यंत्र पारित किए गए थे। ऐसी मान्यता थी कि मृत्यु से पहले जादूगरों को अपने ज्ञान से छुटकारा पाना चाहिए और वे इसे छल से कर सकते हैं (इसके लिए उन्हें केवल दूसरे व्यक्ति को छूना था)।

उनका यह भी मानना ​​था कि षडयंत्र के पाठ को बदला नहीं जा सकता, नहीं तो उसकी ताकत कमजोर हो जाएगी। इसलिए, स्मृति की उम्मीद न करते हुए, साजिशों को नोटबुक में दर्ज किया गया था। उनके अस्तित्व का एक लिखित रूप भी था। हालांकि, इसके बावजूद, षड्यंत्र, किसी भी लोककथा की तरह, परिवर्तनशीलता के अधीन थे। साजिश के अंत में, कलाकार ऐसे शब्दों का उच्चारण कर सकता है जो संभावित गलतियों को "बेअसर" करते हैं:

मेरे शब्द और बदनामी बनो।

कुछ गैर-समझौते

निष्पादन-मजबूत-मॉडलिंग से भरा ...आदि।

केवल एक और षडयंत्र ही किसी षडयंत्र की शक्ति को नष्ट या कमजोर कर सकता है। देर से परंपरा में, साजिश को हमेशा उच्चारण करने की आवश्यकता नहीं थी: इसे कागज पर लिखने और छाती पर एक ताबीज में पहनने के लिए पर्याप्त था (उदाहरण के लिए, "भगवान की मां का सपना" एक सड़क अभिभावक है यात्रियों की)।

रोजमर्रा के उपयोग में षड्यंत्र सार्वभौमिक थे: आर्थिक (किसान, चरवाहे, शिकारी, एक सफल व्यापार के लिए ...); औषधीय; प्यार (उन्हें कहा जाता था सुखाने की मशीनया सुखाने से);सामाजिक (राजा की नजर में खुद को यातना से कैसे नकारें, कोर्ट जाने पर, युद्ध में गोली से...)सबसे अधिक औषधीय षड्यंत्र हैं। साजिशों की दिशा, किसी भी जादू टोना की तरह, न केवल अच्छी हो सकती है, बल्कि बुराई भी हो सकती है, जो किसी को नुकसान पहुंचाने, नुकसान पहुंचाने की इच्छा में व्यक्त की गई थी। इसलिए, उन्होंने "श्वेत" और "काले" षड्यंत्रों के बीच अंतर किया।

साजिशों में पात्र बहुत विविध हैं। ये बुराई के व्यक्तिकृत वाहक हैं: बारह बहनें - हेरोदेस की बारह बेटियाँ, उदासी, सूखापन, शैतान साल्चक, पतली, ग्रिज़ ग्रीज़ेट्स, ध्वनि, तेज गड़गड़ाहट ...दूसरी ओर, कई सहायक हैं जो अनुरोध या आदेश देते हैं: भगवान की माँ (सबसे पवित्र थियोटोकोस की माँ), पवित्र उद्धारकर्ता (यीशु मसीह, भगवान), येगोरी द ब्रेव, फादर द होली फादर साइमन, लाल सूरज, उज्ज्वल महीना, लगातार तारे, सुबह की सुबह, हिंसक हवाएं, बवंडर, अग्नि, उग्र नाग, पिता काला धुआँ, माँ जल, माँ चमड़ी साँप ...

साजिशों की कलात्मक प्रणाली में, विशेषणों की समृद्धि पर ध्यान देना आवश्यक है। तुलना की विधि उनमें एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। उदाहरण के लिए:

कैसी हो माँ जंगली।

तुम भाग जाओ, तुम्हें पछतावा नहीं है

कोई बेरेज़की नहीं, कोई कंकड़ नहीं,

इसलिए मुझे इसका अफसोस नहीं है।

इसी समय, इस तकनीक के बिना साजिशें हैं, जो उनके रूपों की विविधता की बात करती हैं। G. A. Bartashevich ने षड्यंत्र-अपील, षड्यंत्र-अनुरोध, षड्यंत्र-इच्छाओं के सूत्र, षड्यंत्र-प्रार्थना, एक विकसित केंद्रीय छवि के साथ महाकाव्य षड्यंत्र, अब्रकदबरा जैसे षड्यंत्र, षड्यंत्र-संवाद, षड्यंत्र-चिकित्सा सलाह - और ये सभी प्रकार नहीं हैं। ..

एक विकसित केंद्रीय छवि के साथ महाकाव्य साजिशों में, रचना के निरंतर तत्व थे: एक उद्घाटन (एक प्रार्थना परिचय), एक महाकाव्य भाग (अनुष्ठान क्रियाओं का विवरण, वास्तविक या प्रतीकात्मक), एक इच्छा की अभिव्यक्ति, एक सेटिंग-समापन . आमतौर पर कार्रवाई होती है समुद्र पर-ओकियाने, बायन द्वीप पर,जिसके बीच में खड़ा है तांबे का खंभा जमीन से तक

आकाश,या झूठ बेल अलाटियर पत्थर।कार्रवाई भी सामने आ सकती है पहाड़ों में, खुले मैदान में।

षडयंत्र निर्माण सूत्रों का एक सुसंगत संयोजन है। एक लोकगीत सूत्र एक स्थिर मौखिक निर्माण है, एक नियम के रूप में, लयबद्ध रूप से आदेश दिया गया है और एक पूर्ण निर्णय का चरित्र है। शैली के विभिन्न कार्यों में सूत्र दोहराया जाता है (कई लोककथाओं ने अपने स्वयं के सूत्र विकसित किए हैं)।

षड्यंत्रों में, सबसे आम प्रारंभिक सूत्र (प्रार्थना परिचय) और अंतिम (सेटिंग) थे, जो "मिनीफिकेशन" के साथ समाप्त हो सकते थे। उदाहरण के लिए:

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर! तथास्तु।

भगवान मसीह को आशीर्वाद दें! ...

(प्रारंभिक सूत्र)

... मेरे शब्द मजबूत और मजबूत बनो।

चाबी एक ताला है।

आमीन, आमीन, आमीन!

(अंतिम सूत्र)।

पाठ के भीतर विभिन्न फ़ार्मुलों का उपयोग किया गया था: अद्भुत ड्रेसिंग, धमकी, "दूसरी दुनिया" को भेजना, चिकित्सा सलाह, धमकी, शाप, इच्छाएं ... बुराई का आह्वान करने का सूत्र ("सफेद" में) और बुराई को भड़काना ("काला" में) "षड्यंत्र) विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जिसमें आमतौर पर गणनाएं होती हैं:

... और अपनी लालसा पर रख दिया।

सूखा सूखापन,

क्षमा न करना -

आंखें साफ हैं।

काली भौहें

फेफड़े, यकृत और हृदय

उसका खून गर्म है

उसका खून खौलने के लिए

मेरे बारे में भगवान अकुलिना का सेवक,

और मैं उसे प्रतीत होगा

पिता और माता से भी प्यारा

और सभी मित्रो और साथियों...

दर्पण प्रतिबिंब के सिद्धांत के अनुसार "सफेद" और "काले" षड्यंत्रों की शैली को दोहराया जा सकता है: मैं भगवान का सेवक बनूंगा (नदियों का नाम), आशीर्वाद, मैं खुद को पार करूंगा, झोपड़ी से दरवाजे के साथ, बाहर से

आंगन का द्वार...("सफेद" साजिश); मैं, परमेश्वर का दास (नदियों का नाम), आशीर्वाद नहीं दूंगा, और मैं अपने आप को पार किए बिना, झोपड़ी से दरवाजे से नहीं, फाटक से फाटक तक नहीं जाऊंगा; मैं एक भूमिगत लॉग और एक धुएँ के रंग की खिड़की के साथ बाहर जाऊंगा ...("ब्लैक" साजिश) 1.

साजिश के सूत्रों के महत्वपूर्ण तत्व विशेषण, तुलना, प्रतीक हैं। यह माना जाता है कि साजिशों की सूत्र प्रकृति गीत जादू समकालिकता पर वापस जाती है, इसलिए, उनमें लय विकसित होती है, और कभी-कभी तुकबंदी होती है:

पतले हो जाओ

तेजतर्रार दलदल के लिए,

सड़े हुए डेक के लिए

जहां बैल नहीं दहाड़ते

मुर्गे नहीं गाते।

तेरा चलना है,

आपकी सुंदरता है

अनन्त जीवन है।

उपयोगितावादी अभिविन्यास के बावजूद, कई षड्यंत्र उच्च काव्य कला के उदाहरण थे। ए। ब्लोक ने प्रेम भूखंडों को "लालसा और जुनून की कविता" कहा।

विषय के संदर्भ

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नियंत्रण प्रश्न

1. श्रम गीतों के निर्माण कार्यों के बारे में बताएं।

2. समानताएं क्या हैं और भाग्य बताने और साजिशों में क्या अंतर है?

3. लोकगीत सूत्र की परिभाषा दीजिए। षडयंत्र सूत्रों के उदाहरण दीजिए।

व्यायाम

अतिरिक्त साहित्य की मदद से, किसी एक विषय पर मौखिक संचार तैयार करें: "प्राचीन स्लावों का नृवंशविज्ञान और संस्कृति", "प्राचीन स्लावों का बुतपरस्ती", "प्राचीन स्लावों के देवता", "प्राचीन रूस का बुतपरस्ती", "प्राचीन रूस के शब्द में मनुष्य की दुनिया", "बुतपरस्त राजकुमार व्लादिमीर", "पौराणिक कथाओं के संरक्षक" - या कोई अन्य।

क्लासिक लोकगीत

शास्त्रीय लोकगीत विकसित, कलात्मक रूप से मूल्यवान शैलियों की एक समृद्ध प्रणाली है। इसने सदियों से उत्पादक रूप से कार्य किया, लोगों के सामंती जीवन और पितृसत्तात्मक चेतना से निकटता से जुड़ा था।

शास्त्रीय लोककथाओं के कार्यों को आमतौर पर अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान में विभाजित किया जाता है।

अनुष्ठान और अनुष्ठान लोकगीत

अनुष्ठान लोककथाओं में मौखिक-संगीत, नाटकीय, खेल, कोरियोग्राफिक विधाएं शामिल थीं जो पारंपरिक लोक अनुष्ठानों का हिस्सा थीं।

लोगों के जीवन में, समारोहों ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। वे सदी से सदी तक विकसित हुए हैं, धीरे-धीरे कई पीढ़ियों के विविध अनुभव जमा कर रहे हैं। समारोहों का अनुष्ठान और जादुई महत्व था, जिसमें रोजमर्रा की जिंदगी और काम में मानव व्यवहार के नियम शामिल थे। यह उन्हें श्रम (कृषि) और परिवार में विभाजित करने के लिए प्रथागत है। रूसी अनुष्ठान आनुवंशिक रूप से अन्य स्लाव लोगों के संस्कारों से संबंधित हैं और दुनिया के कई लोगों के अनुष्ठानों के साथ विशिष्ट समानताएं हैं।

कर्मकांड काव्य लोक अनुष्ठानों के साथ अंतःक्रिया करता है और नाटकीय नाटक के तत्वों को समाहित करता है। उनका अनुष्ठान और जादुई महत्व था, और उन्होंने मनोवैज्ञानिक और काव्यात्मक कार्य भी किए।

अनुष्ठान लोकगीत प्रकृति में समकालिक है, इसलिए इसे संबंधित अनुष्ठानों के हिस्से के रूप में मानने की सलाह दी जाती है। साथ ही, आइए हम एक भिन्न, कड़ाई से भाषाविज्ञान दृष्टिकोण की संभावना पर ध्यान दें। यू। जी। क्रुग्लोव अनुष्ठान कविता में तीन प्रकार के कार्यों को अलग करता है: वाक्य, गीत और विलाप। प्रत्येक प्रजाति एक शैली समूह 1 का गठन करती है।

गीत विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं - संगीत और काव्य लोककथाओं की सबसे पुरानी परत। कई अनुष्ठानों में, उन्होंने लिया

एक रहने की जगह, जादुई, उपयोगितावादी-व्यावहारिक और कलात्मक कार्यों का संयोजन। कोरस में गाने गाए गए। अनुष्ठान गीतों ने स्वयं अनुष्ठान को दर्शाया, इसके गठन और कार्यान्वयन में योगदान दिया। घर और परिवार में कल्याण प्राप्त करने के लिए संगीतमय गीत प्रकृति की शक्तियों के लिए एक जादुई अपील थे। महान के गीतों में, अनुष्ठान के प्रतिभागियों को काव्य रूप से आदर्श, महिमामंडित किया गया था: वास्तविक लोग या पौराणिक चित्र (कोल्याडा, मास्लेनित्सा, आदि)। भव्यता के विपरीत मधुर गीत थे, जो अनुष्ठान में भाग लेने वालों का उपहास करते थे, अक्सर एक विचित्र रूप में; उनकी सामग्री विनोदी या व्यंग्यपूर्ण थी। विभिन्न युवा खेलों के दौरान खेल गीतों का प्रदर्शन किया गया; उनमें, क्षेत्र के काम का वर्णन किया गया था और नकल के साथ, पारिवारिक दृश्यों को खेला गया था (उदाहरण के लिए, मंगनी)। गीत गीत संस्कार में नवीनतम घटना है। उनका मुख्य उद्देश्य विचारों, भावनाओं और मनोदशाओं को व्यक्त करना है। गीत गीतों के लिए धन्यवाद, एक निश्चित भावनात्मक स्वाद बनाया गया था, और पारंपरिक नैतिकता स्थापित की गई थी।