शायद, बहुतों को अपना बचपन, आउटडोर खेल और विस्मयादिबोधक याद हैं - ध्यान रहे, मैं घर में हूँ! चूर, मैं पहला हूँ! और कभी-कभी मैंने वयस्कों से सुना: "चूर, मैं!"
व्यक्तिगत रूप से, मैंने तब सोचा भी नहीं था कि यह किस तरह का विस्मयादिबोधक है, यह कहाँ से आया है और इसका क्या अर्थ है। और मुझे यह जानकर और भी आश्चर्य हुआ कि चुर प्राचीन स्लाव है और 27 जुलाई को मुख्य स्लाव अवकाश भगवान चूर के सम्मान में मनाया जाता है।
तो वह कौन है?
यह पता चला है कि चुर सीमाओं और घर का संरक्षक संत है, वह परिवार के रीति-रिवाजों को रखता है और निजी संपत्ति की रक्षा करता है।
V.O. Klyuchevsky ने लिखा है: "चर्च के स्लावोनिक रूप में चर्च स्लावोनिक रूप में, देवता के पूर्वज को चुरा के नाम से सम्मानित किया गया था; यह रूप अब तक जटिल शब्द पूर्वजों में जीवित रहा है ... परंपरा, जो भाषा में निशान छोड़ती है, चुर को रोमन शब्द के समान अर्थ देती है, जिसका अर्थ है पैतृक क्षेत्रों और सीमाओं के बचतकर्ता। "
किंवदंती के अनुसार, चुर सरोग और लाडा का पोता है, जो कफन या ताबीज का पुत्र है। उनके संरक्षण और संरक्षण में भूमि जोत की सीमाएँ थीं।
पुराने दिनों में, किसानों ने अपने भूखंडों की सीमाओं पर मिट्टी के टीले डाले, उन्हें एक तख्ते से घेर दिया, इस बाड़ को अहिंसक माना जाता था, और किसी ने इसे पार करने की हिम्मत नहीं की, और इससे भी ज्यादा इसे फाड़ने के लिए, दर्द पैदा करने के दर्द पर इसकी रक्षा करने वाले देवता का प्रकोप।
बाद में उनके स्थल की सीमा पर एक दूसरे से थोड़ी दूरी पर बड़े-बड़े पत्थर या पेड़ के तने लगाने लगे।
यहां खोदे गए एक विशेष छेद में, उन्होंने गर्म कोयले, अनाज, पके हुए रोटी, शहद और शराब डाला।
किंवदंती के अनुसार, चुर न केवल सीमाओं की रक्षा करता था, बल्कि कभी-कभी उन जगहों पर भी दिखाई देता था जहां पितृसत्तात्मक सीमाएं संरक्षित थीं।
चूरा न केवल उन निर्दयी लोगों से डरता था जो किसी और को जब्त करना चाहते हैं, बल्कि उनसे भी डरते थे।
बाद में, खुद चुर की एक छवि को सीमाओं पर रखा गया था। भगवान को लट्ठों से काट दिया गया था, और उनके परिवार के चिन्ह उनके बगल में रखे गए थे, ताकि हर कोई देख सके और जान सके कि वास्तव में भूमि किसकी है और जो दृश्यमान या अदृश्य रूप से मौजूद चूर द्वारा संरक्षित है।
सीमा के पत्थर को कुमीर भी कहा जाता था।
विशेष रूप से निर्धारित दिनों में, परिवार के मुखिया, इस रेखा के साथ, कबीले की संपत्ति को छोड़कर, भजन गाते थे और देवता को उपहार लाते थे।
यह अनुष्ठान बाद के समय में भी जारी रहा।
सीमा के पत्थर पर एक गड्ढा खोदा गया था, और चुरा के दिन, शराब, शहद, दूध के साथ त्रेबा लाया गया था।
चुरा की छुट्टी के दिन घर से दूर नहीं जा सकते थे, यहां तक कि अपने ही यार्ड में काम भी किया जा सकता था, जिससे चूर को श्रद्धांजलि दी जाती थी।
सभी ब्राउनी भी चूरू की बात मानते हैं। इसलिए ब्राउनी के लिए दूध की तश्तरी रखकर या पाई के टुकड़े से उसका इलाज करके, हमारे पूर्वजों ने स्वयं चूर के प्रति सम्मान दिखाया।
एक प्राचीन स्लाव कथा के अनुसार, एक समय में, हमारी दुनिया के रक्षकों की वेलेस सेना दो भागों में विभाजित थी।
इस सेना का आधा हिस्सा स्वर्ग में रह गया, और आधा हिस्सा लोगों की मदद करने, सभी प्रकार की परेशानियों से अपनी रक्षा करने के लिए धरती पर उतर आया। आकाश से उतरने वालों में चूर देवता भी थे।
जब सरोग ने भूमि का निर्माण किया, तो उसने अपने पोते चूर को इसे लोगों के बीच विभाजित करने का निर्देश दिया। और इसलिए, जब चुर लोगों के सामने प्रकट हुआ, तो वे चिल्लाने लगे - "चूर, मैं! चूर, मेरा।" और तब से वे शांत नहीं हो सकते हैं और वे सभी इन वाक्यांशों को चिल्लाते हैं।
चूर ने लोगों को भूमि का आवंटन वितरित किया और आदेश दिया कि पेड़ों से लकड़ियाँ काट दी जाएँ, जो प्रत्येक जोत की सीमाओं को इंगित करें। उसने अपने क्रोध की पीड़ा पर इन लकड़ियों को हिलाने और अन्य लोगों की संपत्ति पर कब्जा करने से मना किया।
उनका कहना है कि पहले लोग दैवीय प्रकोप से डरते थे और इन लट्ठों को चुरामी कहा जाता था। और तब उन्होंने अपना भय खो दिया, वे दूर दूर से देश को लेने लगे, और जो चिन्ह चुरामी कहलाते थे, वे गांठ कहलाने लगे।
लेकिन, जैसा कि किंवदंतियां कहती हैं, भगवान चुर कहीं नहीं गए, यह सख्त स्वर्गीय अभिभावक अभी भी सीमाओं और मेझी को रखता है और अपनी स्वर्गीय पुस्तक में सभी उल्लंघनकर्ताओं के नाम लिखता है।
लेकिन जब से पृथ्वी की रचना और उसके बंटवारे को जातियों और कुलों के स्वामित्व में बांट दिया गया है, इतना समय बीत चुका है कि न केवल सीमाओं को मिटा दिया गया है, बल्कि सभी उल्लंघन करने योग्य सीमाएं और कोई नहीं जानता कि वह उन्हें पार करता है या नहीं। और जहां कुमीर अब खड़ा है, वह जानता है, शायद, केवल सर्वज्ञ स्वयं अभिभावक भगवान।
इसलिए, आइए हम भूमि की सीमाओं से अध्यात्म की सीमाओं की ओर बढ़ें। आखिरकार, भगवान चूर ने न केवल एक व्यक्ति की संपत्ति की रक्षा की, बल्कि खुद को अंधेरे ताकतों से, लोगों को और हर चीज को निर्दयी करने से बचाया।
परामनोवैज्ञानिकों के अनुसार, चुर के संरक्षण को सूचीबद्ध करने के लिए, और अब केवल जोर से कहना: "चूर, मैं!" वह है, "चूर, मेरी रक्षा करो!" और वह निर्दयी विचारों से, अन्य लोगों के बुरे और ईर्ष्यालु विचारों से, गपशप, काली आँखों और अन्य काली ऊर्जाओं से रक्षा करेगा।
और अगर संपत्ति की बात आती है, तो "चूर, मेरा!"
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लगभग दो साल पहले, मेरी सहेली ने मुझसे शिकायत की कि उसके पड़ोसी लगातार डाचा में हैं, कि बाड़ को स्थानांतरित कर दिया गया है, फिर उनके मुर्गियों को उसकी साइट पर जाने दिया जाएगा, फिर ढलान को बाड़ के ठीक नीचे डाला जाएगा। फिर मैंने उसे चूर के बारे में बताया और उसने निराशा में, एक दोस्त से कहा कि वह उसके लिए एक लट्ठे से एक मूर्ति काट ले, उसका नाम चूर रखा और बाड़ के पास रख दिया।
मुझे नहीं पता कि यह एक संयोग है या कुछ और, लेकिन उसके बाड़ के बगल में पड़ोसियों ने एक मीटर की दूरी पर एक और बाड़ लगाई, वहां एक बाड़ लगाई, और अब उसे उनके अतिक्रमण से मुक्त कर दिया गया था। और वह घूमती है और चुरा की मूर्ति को संजोती है और सुरक्षा के लिए धन्यवाद देती है।
लेकिन, जैसा कि जादूगर कहते हैं, अभिभावक भगवान चूर उन लोगों की मदद करते हैं जिनके अपने विचार शुद्ध हैं, जो जादू टोना में संलग्न नहीं हैं, अपने पड़ोसियों को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहते हैं।
हालाँकि, जैसा कि बुद्धिमान लोग कहते हैं, आपातकाल के मामले में, यदि कोई खतरा उत्पन्न होता है, तो हर कोई महान संरक्षक भगवान की ओर मुड़ सकता है और यह कहकर मूर्ख बना सकता है: "चूर मी, चूर!" उनका कहना है कि वह मना नहीं करते।
प्राचीन बूढ़ों का कहना था कि चूरा शैतानों, छोटे राक्षसों और सांसारिक खलनायकों से डरता था। बात बस इतनी है कि हाल की सदियों में शायद ही कोई उनकी सुरक्षा के लिए उनकी ओर मुड़े। प्राचीन काल में, भगवान चूर के बिना, शुद्धि और सुरक्षा का एक भी अनुष्ठान नहीं किया जाता था।
मुझे लगता है कि अब भी आप चाहें तो चूर का सम्मान कर सकते हैं और 27 जुलाई को काम पर जल्दी नहीं करना है तो घर पर ही रहें।
जो लोग एक निजी घर में रहते हैं, उनके लिए अभिभावक देवता को प्रसन्न करना आसान होता है। उदाहरण के लिए, अपने लॉट के किनारे पर एक ट्रीट लगाएं। जादूगर सलाह देते हैं कि दलिया को किसी गर्म चीज में लपेटकर छोड़ दें ताकि यह आधी रात तक ठंडा न हो। चूर दूध, शहद, रोटी को मना नहीं करेगा। आप एक छेद खोद सकते हैं और वहां सब कुछ डाल सकते हैं।
सच है, पड़ोसी शायद अनुष्ठान के आचरण को गलत समझें। ब्राउनी का इलाज करना शायद सबसे आसान काम है, और वह इसे चूर को दे देगा।
पुराने दिनों में परिवार की छुट्टियों के लिए वे न केवल परिवार के सदस्यों के लिए, बल्कि चुरा के लिए भी जलपान करते थे।
और हर 12 साल में प्राचीन मान्यताओं के अनुसार भूमि भूखंड के मालिक को संरक्षण और संरक्षण के लिए चूर के प्रति अपना विशेष सम्मान और आभार व्यक्त करना चाहिए।
यह दिलचस्प है कि सीमा के देवता केवल स्लावों में से नहीं थे। इसलिए प्राचीन रोमियों के पास सीमा के देवता के रूप में शब्द था। इस भगवान और सीमाओं की हिंसा के सम्मान में, एक छुट्टी आयोजित की गई थी - टर्मिनलिया। और यह 23 फरवरी को हुआ।
और स्लाव चुर, हालांकि हमारे द्वारा भुला दिया गया, फिर भी हमारी भाषा में बना रहा।
उदाहरण के लिए, कलात्मक शब्द में।
इतिहास के पाठों से, हमें याद है कि राजकुमार शिवतोस्लाव ने कहा था - "मैं तुम्हारे पास जा रहा हूँ!"
तो यह पता चला है कि दिखावा - चूर की सीमाओं के बाहर। शब्द के साथ भी ऐसा ही है - बहुत अधिक - अर्थ - यह सभी सीमाओं से परे है।
शब्द है शर्माना - बाड़ लगाना, किसी चीज या किसी और के बीच एक रेखा खींचना, अपनी रक्षा करना।
हमारे जीवन में कम से कम ऐसा होना चाहिए जिससे हमें दूर रहना पड़े और जिस तरह से हम हमेशा संरक्षक चूर भगवान द्वारा संरक्षित और संरक्षित होते हैं।
27 लिंडेन (26.07) चूरा की छुट्टी - सुरक्षा के देवता, संपत्ति की सुरक्षा, पारिवारिक रीति-रिवाजों के संरक्षक, सीमाओं के संरक्षक, घर। स्लाव अपने चुरोव-पूर्वजों को हमारी रोटी की देखभाल करने के लिए याद करते हैं, न केवल हमारे शीशों को संरक्षित करने के लिए, बल्कि हमारे रूस और सदियों पुरानी महान संस्कृति को भी। इस दिन चूरू को दूध के साथ त्रेबा का भोग लगाया जाता है। सीमा पत्थर पर एक गड्ढा खोदा जाता है और उसमें दूध डाला जाता है। चुरा की छुट्टी के दिन आप घर से दूर काम नहीं कर सकते। मालिक को अपने यार्ड में होना चाहिए, जिससे चुरा का सम्मान किया जा सके।
हमारे बुतपरस्त पूर्वजों में चूर, वह सर्वोच्च पद के देवता नहीं थे, लेकिन उनका नाम अभी भी हर जगह जाना और सम्मानित किया जाता है। वह भूमि जोत की सीमाओं के संरक्षक और संरक्षक के रूप में प्रतिष्ठित थे।
अपने भूखंडों की सीमाओं पर, किसानों ने पहाड़ियों को एक तख्त से घेर लिया, और देवता को नाराज करने के डर से किसी ने भी ऐसी पहाड़ी खोदने की हिम्मत नहीं की। सीमा पट्टी को अहिंसक माना जाता था, कोई भी इसे मनमाने ढंग से पार नहीं कर सकता था। कुछ दिनों में, परिवार का मुखिया इस रेखा के साथ संपत्ति के चारों ओर घूमता था, उसके सामने बलि जानवरों का पीछा करता था, भजन गाता था और देवता को उपहार लाता था; यहाँ, एक दूसरे से कुछ दूरी पर, शब्दों के नाम वाले बड़े पत्थर या पेड़ के तने रखे गए थे। जिस गड्ढे में शब्द स्थापित किया गया था, उसमें उन्होंने गर्म कोयले, अनाज, रोटियां, फल, शहद और शराब डाला। यहाँ सब कुछ चुर के अधीन था, और वह स्थान जहाँ वह हावी था, और कभी-कभी खुद को दिखाता था, एक रहस्यमय अभिषेक प्राप्त किया, और इसलिए शत्रुतापूर्ण आत्माओं ने पैतृक डोमेन की रेखा को पार करने की हिम्मत नहीं की। 
बाद में, खुद चुर की एक छवि को सीमाओं पर रखा जाने लगा।
काम की खुरदरापन और जिस सामग्री से उन्हें काटा गया था, उसकी तुच्छता के बावजूद, उन्हें पवित्र और अहिंसक माना जाता था। घने जंगलों और असीम सीढ़ियों से प्राप्त खेतों में, चूर ने विभिन्न मालिकों की संपत्ति की सीमाओं की रक्षा की, जानबूझकर उल्लंघन करने वालों को हिम्मत दी, किसी और की जुताई को रोक दिया, कुल्हाड़ी को कुंद कर दिया।
चुरा को एक लकड़ी की छवि में चित्रित किया गया था जिसमें एक गोल आकार था, एक छोटा स्टंप एक हाथ जितना मोटा था। पर। इसने जमीन के एक विशेष टुकड़े के मालिकों को नामित करने वाले पारंपरिक संकेतों को काट दिया। इस तरह के स्टंप ने अपने प्राचीन नाम को प्रसिद्ध शब्दों में बरकरार रखा है जो हमारे समय तक जीवित रहे हैं: ब्लॉक, ब्लॉक, ब्लॉक,
चंप
जब महान दी ने पृथ्वी का निर्माण किया, तो उन्होंने देवताओं में से एक को आज्ञा दी - उसका नाम चूर था - लोगों को भूमि देने के लिए। यहाँ चुर किसी इलाके में एक मानव बस्ती में आता है, लोगों की भीड़ को एक ग्रोव या घाटी में ले जाता है और पूछता है:
- ये जमीन - किसके लिए?
और उसके जवाब में दर्जनों आवाजें आपस में टकरा रही हैं:
- चूर, मैं! चूर, मेरा!
तब भगवान ने ब्लॉकों को काटने और उन्हें संपत्ति की सीमाओं पर जमीन में डालने का आदेश दिया, ताकि आगे कोई विवाद और नागरिक संघर्ष न हो।
तब से हम अपने पूर्वजों की तरह कहते आ रहे हैं:
- चूर, मैं! चूर, मेरा!
चुर ने एक व्यक्ति और उसके सभी सामानों को बुरी आत्माओं से भी बचाया: राहगीरों के निवासियों के रूप में, वह शैतानों पर सबसे अधिक शक्ति रखता था। इसलिए, खतरे के मामले में, अभी भी इस भगवान को याद करने और मूर्ख बनाने की सलाह दी जाती है, यह कहते हुए: "चूर मी!", यानी पूछो:
"चूर, मेरा ख्याल रखना!" वह व्यक्ति के विचारों के रहस्यों की भी रक्षा करता है। अगर कोई आपको कुछ अप्रिय कहता है, तो उसे मूर्ख बनाएं : "अपनी जीभ पर चुर!"
- और एक बुरी इच्छा पूरी नहीं होगी। ठीक है, अगर आपको कुछ मूल्यवान लगता है और आप किसी के साथ साझा नहीं करना चाहते हैं, तो तुरंत प्रार्थना करें: "चूर, मेरा!"- और अच्छा पुराना भगवान आपकी खोज को केवल आपके लिए ही रखेगा।
स्लाव पैन्थियन के प्रमुख देवताओं में से एक, जिसका वास्तविक अर्थ नष्ट हो गया है ईसाई परंपरा और केवल आंशिक रूप से महाकाव्यों और कहावतों के स्क्रैप से बहाल किया जा सकता है। मूल "चूर" रूसी भाषा में अच्छी तरह से जाना जाता है। आदिवासी और कबीले डोमेन की सीमाओं को लकड़ी के ब्लॉकों से चिह्नित किया गया था। स्लाव की आदिम चेतना में, उन्हें जादुई अर्थ प्राप्त हुआ और उन्हें संक्षेप में कहा गया "चुरामी"।वी। डाहल के शब्दकोश में, इसका अर्थ है किनारा, सीमा, सीमा, सीमा, किनारा, पुनर्वितरण, माप (क्रिया विशेषण बहुत अधिक है, अर्थात "माप से परे" "बहुत अधिक" ) इससे भी अधिक पुरातन शब्द "चूर" का भड़काऊ अर्थ है, जब उन्होंने इसकी मदद से बुरी आत्माओं को भगाने की कोशिश की: "चूर, मैं!", "चूर-चुरा!", "चूर, मैं नहीं!" उन्होंने चुर को माप और निष्पक्ष विभाजन के देवता के रूप में भी संबोधित किया: "चूर, आधे में!", "चूर, एक साथ!" आदि।
आजकल चुर को संपत्ति के अधिकार, सुरक्षा, सीमाओं के संरक्षक, अखंडता, सुरक्षा, घर के संरक्षण के देवता के रूप में जाना जाता है। उनके कर्तव्यों में सीमावर्ती क्षेत्रों, भूमि सीमाओं और सामान्य रूप से सीमाओं की सुरक्षा शामिल थी। चूर ने कबीले और कबीलों की संपत्ति की रक्षा की, और बुरी ताकतें उनकी सीमाओं को पार नहीं कर सकीं। सीमाओं पर, अपनी संपत्ति की सीमाओं पर, हमारे पूर्वजों ने प्रतीकात्मक सामान्य चिह्नों के साथ एक मूर्ति स्थापित की, जिसे पवित्र माना जाता था। चूर ने किसी भी "भ्रष्टाचार", "अशुद्ध शक्ति" से एक व्यक्ति की रक्षा की।
हालांकि, यह कम ज्ञात है कि चुर प्राचीन स्लाव देवता के कुछ जीवित नामों में से एक है, जिनके कार्य बिल्कुल ग्रीक हर्मीस से मेल खाते हैं। पीए बेसोनोव ((4 (16) जून 1828, मॉस्को, रूसी साम्राज्य - 22 फरवरी (6 मार्च) 1898, खार्कोव) - रूसी भाषाशास्त्री-स्लाविस्ट, लोकगीतकार, बल्गेरियाई, सर्बियाई, रूसी लोककथाओं के संग्रह के प्रकाशक। "पश्चिमी" से संबंधित रूसी "ऐतिहासिक दिशा।) रूसी वर्तनी के बीच समानता के निस्संदेह तथ्य की ओर इशारा किया गया था, जब व्यक्तिगत अधिकारों को खोजने या शिकार करने की घोषणा की गई थी -" चुर, एक साथ "- और इसके प्राचीन ग्रीक शब्दार्थ समकक्ष, जिसका शाब्दिक अनुवाद" हेमीज़ आम! " भाषाविदों के अनुसार, "शब्द" चुर "पूर्वी स्लाव और बल्गेरियाई लोगों के बीच लिंग का अर्थ है, जो हर्मीस के इटिफालिक पंथ के वास्तविक मूल अर्थ के बराबर है।" प्राचीन ग्रीस में, सीमा और ट्रैक पोस्ट, तथाकथित हर्म्स, उसी तरह स्थापित किए गए थे।
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हम, आधुनिक लोग, कुछ शब्दों का उच्चारण करते हुए, कल्पना भी नहीं करते हैं कि वे हमें हमारे पूर्वजों की आत्माओं से कितनी निकटता से जोड़ते हैं। यह स्लाव पौराणिक कथाओं और गहरे अर्थ से संतृप्त बड़ी संख्या में शब्दों और वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों पर लागू होता है। इतिहासकारों और भाषाविदों का दावा है कि स्लाव की शाखाएँ अभी भी बहुत सारे बोले गए या जादुई शब्दों का उपयोग करती हैं जिनका एक पवित्र अर्थ है। हमारे लेख का विषय रहस्यमय शब्द "चूर" है, जो हमारे जीवन का हिस्सा बन गया है। इसका क्या मतलब है? और इसे किस अर्थ में लागू किया जाता है?
प्राचीन स्लावों की पौराणिक कथा
हमारे पूर्वज पृथ्वी पर रहते थे और इससे जीवन के लगभग सभी लाभ प्राप्त होते थे। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्होंने कई प्राकृतिक घटनाओं को देवता बनाया और अलग-अलग छुट्टियों पर उनके लिए बलिदान दिया। सुरक्षात्मक घर की आत्माओं को विशेष रूप से सम्मानित किया गया। सबसे प्रसिद्ध ब्राउनी है। उसने झोपड़ी में आदेश रखा, अजनबियों को दहलीज पर खदेड़ दिया और छोटे बच्चों की देखभाल की। यह माना जाता था कि एक साफ और मेहमाननवाज घर में, ब्राउनी हमेशा मालिकों को न केवल सुरक्षा के साथ, बल्कि कार्यों के साथ भी मदद करेगी। दूध को खट्टा होने से बचा सकते हैं या कोई कीमती खोई हुई चीज पा सकते हैं। लेकिन जब घर में सब कुछ अस्त-व्यस्त हो रहा था, तो यह ब्राउनी के लापरवाह मालिकों पर गुस्से की गवाही देता था। यहां घर के सभी सदस्यों ने आत्मा को शांत करने की कोशिश की, नहीं तो परिवार में शांति और शांति नहीं दिखती।
प्रसिद्ध ब्राउनी के अलावा, अन्य सुरक्षात्मक आत्माएं भी थीं, वे एक स्नानागार में, एक बाड़े में और एक मुर्गी घर में रहती थीं। दुर्भाग्य से, उनके नाम आधुनिक लोगों के लिए अज्ञात हैं। लेकिन चुर का उल्लेख अब बहुत बार किया जाता है। यह किस तरह का देवता है जिसने सदियों से अपने अर्थ को बरकरार रखा है?
चूर - यह "जानवर" क्या है?
इतिहासकार दस से अधिक रक्षक आत्माओं की गिनती करते हैं, जिनमें से कम से कम चूर नहीं था। यह देवता बिना किसी अपवाद के सभी किसानों द्वारा पूजनीय था, क्योंकि यह पृथ्वी थी जो इस आत्मा के अधिकार क्षेत्र में थी। शाब्दिक रूप से अनुवादित, "चूर" शब्द "सीमा", "सीमा" या "रेखा" है। यह स्पष्ट रूप से स्वामी की संपत्ति को शेष शत्रुतापूर्ण दुनिया से अलग करता है। इसलिए, स्लाव पौराणिक कथाओं में, चूर एक देवता है जो आंगन की सीमाओं की रक्षा करता है। यह भावना लगातार परिधि के चारों ओर भूमि आवंटन को दरकिनार करती है और अपने मालिक की भूमि को पड़ोसी अतिक्रमणों या आने वाले अजनबियों से आकस्मिक हस्तक्षेप से बचाती है।
प्राचीन स्लाव पौराणिक कथाओं में चुरा पंथ
बेशक, कोई यह नहीं कह सकता कि चूर एक उच्च पद का देवता है, लेकिन हमारे पूर्वजों के जीवन में इसके महत्व को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। वास्तव में, बिल्कुल सभी स्लाव, बिना किसी अपवाद के, इस भावना की ताकत में विश्वास करते थे। यह माना जाता था कि जो कोई भी संरक्षित क्षेत्र का उल्लंघन करेगा उसे तुरंत दंडित किया जाएगा। यह अचानक बीमारी, फसल की विफलता या अपराधी के सिर पर सचमुच गिरने वाली बड़ी संख्या में परेशानी में व्यक्त किया जा सकता है।
ताकि हर कोई देख सके कि संरक्षित भूमि की सीमा कहाँ से गुजरती है, स्लावों ने सीमा पर कई छोटे-छोटे भूमि के टीले खोदे, जिन्हें उन्होंने पतले दांव से बंद कर दिया। उस क्षण से, क्षेत्र को संरक्षित माना जाता था, और यदि पड़ोसियों में से एक ने गलती से ऐसी पहाड़ी को छू लिया, तो उसने तुरंत सब कुछ अपनी मूल स्थिति में वापस करने की कोशिश की।
कुछ दिनों में, परिवार का सबसे बुजुर्ग व्यक्ति क्षेत्र की परिधि के चारों ओर घूमता था, चूरा की महिमा करता था और उसके सामने बलि किए गए जानवरों को दूर भगाता था। बड़े-बड़े पत्थर और कटे हुए लट्ठे अक्सर भूमि की सीमा पर रखे जाते थे। उन्हें स्थापित करने के लिए, गहरे छेद खोदे गए, उन्हें अनाज, शराब या शहद से भर दिया गया। यह बलिदान चूर को प्रसन्न करने के लिए था, और केवल इस मामले में उसने भूमि की रक्षा करने के अपने कर्तव्य को पूरा किया।
चूर: देवता को कैसे चित्रित किया गया था
स्लाव के लिए मानवीय विशेषताओं के साथ मूर्तिपूजक आत्माओं को समाप्त करने का रिवाज नहीं था। इसलिए, उनकी उपस्थिति का मनुष्यों से बहुत दूर का सादृश्य है। चुरा की मूर्ति एक छोटे लकड़ी के ठूंठ से बनाई गई थी जो एक वयस्क के हाथ जितना मोटा था। ऊपर के हिस्से में पुरुष के चेहरे के समान कुछ उकेरा गया था, फिर मूर्ति को द्वार पर रखा गया ताकि वह हमेशा पड़ोसियों और राहगीरों की दृश्यता के क्षेत्र में रहे।
कुछ भाषाविदों का तर्क है कि यह इस मूर्ति से था कि शब्द "चुरका" और वाक्यांश "चंप इनसेंसिबल" से आया था, क्योंकि अपने छोटे आकार के बावजूद, आत्मा गुरु की सीमाओं का एक बहुत ही प्रतिशोधी और दुर्जेय संरक्षक था।
"चूर मी!": इस अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है?
रोजमर्रा की जिंदगी में, हम अक्सर अपने कार्यों को महसूस किए बिना एक प्राचीन देवता कहते हैं। अपने लिए जज। जब हमें कोई ऐसी खबर मिलती है जो हमें नुकसान पहुंचा सकती है, तो हम अक्सर अनजाने में कहते हैं: "मुझे मारो!" इस वाक्यांश का क्या मतलब होता है? हम इसके साथ क्या कहना चाहते हैं और हम इसे विभिन्न जीवन स्थितियों में क्यों दोहराते हैं?
तथ्य यह है कि स्लाव ने चूरा को न केवल आंगन क्षेत्र की सीमाओं का रक्षक माना, बल्कि एक आत्मा भी थी जो आपको कई परेशानियों से बचा सकती थी। इसलिए, खतरे के मामले में, यह वह था जिसे हमेशा सुरक्षा के लिए बुलाया जाता था। प्रसिद्ध विस्मयादिबोधक "चूर मी!" वह पोषित वाक्यांश था जिसने आत्मा को जगाया। इसका उच्चारण करके, आप आत्मा को आसन्न खतरे से बचाने के लिए कहते हैं और इसे अपने जीवन में नहीं आने देते।
यह आश्चर्य की बात है कि सदियों के बाद प्राचीन स्लावों के वंशज अवचेतन रूप से सबसे कठिन परिस्थितियों में अपने पूर्वजों के विश्वास की ओर मुड़ते हैं। यह लोगों की सामूहिक स्मृति के बारे में भाषाविदों के संस्करण को साबित करता है, जिससे हम सभी संपन्न हैं। इसमें राष्ट्र को बचाने के लिए सबसे महत्वपूर्ण जानकारी है।
शब्द "बहुत ज्यादा": अर्थ और उत्पत्ति का इतिहास
अक्सर, जब हम यह कहना चाहते हैं कि कुछ हमारे लिए बहुत कठिन या असंभव हो रहा है, तो हम "भी" शब्द का प्रयोग करते हैं। हर कोई समझता है कि इसका अर्थ अत्यधिक गंभीरता से है। हम कह सकते हैं कि यह वह रेखा है जिसे पहले ही पार किया जा चुका है। भाषाविद यह निर्धारित नहीं कर सकते कि यह शब्द हमारी भाषा में कहाँ से आया है। अपने आप में, इसका कोई अर्थपूर्ण अर्थ नहीं है। लेकिन तब तक ही, जब तक आप इसे दो हिस्सों में बांट नहीं लेते। फिर सब कुछ तुरंत अपनी जगह पर आ जाता है। चलो जांचते हैं।
यदि सामान्य "बहुत अधिक" के बजाय हम "बहुत अधिक" कहते हैं, तो वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ अत्यंत स्पष्ट हो जाता है। आखिरकार, एक निश्चित सीमा के चौकीदार के रूप में माना जाने वाला चूर, बाहर किसी को भी इसे पार करने की अनुमति नहीं देता है। एक अनधिकृत आक्रमण कुछ अविश्वसनीय रूप से डरावना है, प्राचीन स्लावों के लिए एक अकल्पनीय कार्य है। इसलिए, "बहुत अधिक" शब्द कदाचार या किसी भी कार्य को उज्ज्वल नकारात्मक अर्थ के साथ दर्शाता है।
खेल में शब्द का प्रयोग
क्या आपने कभी किसी बच्चे का खेल जाते हुए देखा है? "चूर, मत छुओ!", "चूर, मेरे पीछे मत आओ!" - ये वाक्यांश अक्सर प्रक्रिया में सुने जाते हैं। इसके अलावा, खेल बिल्कुल कोई भी हो सकता है, लेकिन शब्द नहीं बदलते हैं। इस मामले में उनका क्या मतलब है?
जब इस तरह के संदर्भ में "चूर" शब्द का प्रयोग किया जाता है, तो इसका एक निषेधात्मक अर्थ होता है। यह ऐसा है जैसे बच्चा एक अदृश्य सीमा निर्धारित करता है और इसे एक पवित्र शब्द की मदद से चिह्नित करता है, वह खेल में एक अन्य प्रतिभागी के साथ एक मौखिक समझौता करता है, और एक प्राचीन देवता अदृश्य रूप से यहां एक गवाह के रूप में कार्य करता है। बोले जाने वाले वाक्यांश के बाद, सीमा का उल्लंघन हो जाता है, शर्तों का पालन न करने की स्थिति में, खेल तुरंत बंद हो जाता है। इसका अर्थ पूरी तरह से खो गया है।
आज हम दृढ़ता से मानते हैं कि हम अपने पूर्वजों से बहुत अलग हैं। हम अपने आप को होशियार और अधिक प्रबुद्ध लगते हैं, लेकिन कठिन क्षणों में किसी कारण से हमारे भीतर कुछ प्राचीन जाग जाता है, सभी मूर्तिपूजक आत्माओं को बुलाने के लिए तैयार होता है जो किसी भी स्थिति में पूरी तरह से मदद कर सकते हैं। तो, शायद आपको पूर्वजों के साथ संपर्क नहीं खोना चाहिए?
प्राचीन स्लाव पौराणिक कथाओं में, कई अलग-अलग देवताओं का प्रतिनिधित्व किया जाता है, दोनों सर्वोच्च और निम्न श्रेणी के। कुछ प्राकृतिक घटनाओं का संरक्षण करते हैं, अन्य जीवन देने वाले प्रेम के जन्म में योगदान करते हैं, अन्य सांसारिक बुराई से रक्षा करते हैं, और फिर भी अन्य उन्हें सत्य के मार्ग पर निर्देशित करते हैं। सूची को लंबे समय तक गिना जा सकता है, क्योंकि पृथ्वी पर प्रत्येक भगवान का अपना मिशन है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ये पवित्र चित्र आपस में जुड़े हुए हैं, इसलिए स्लाव पौराणिक कथाओं में निचले देवता भी पूरे लोगों की प्राचीन परंपराओं को संरक्षित करने में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं।
यदि यह आपका पहली बार चूर ताबीज का सामना कर रहा है, तो आश्चर्यचकित न हों - ऐसा स्लाव ताबीज वास्तव में मौजूद है, आज इसके बारे में बहुत कम जानकारी है, और हम इसे ठीक करने का प्रयास करेंगे। पवित्र प्रतीक वैवाहिक चूल्हा की सुरक्षा और निजी क्षेत्रों की सीमाओं की सुरक्षा का प्रतीक है। किंवदंती के अनुसार, चुर प्रतीक का अर्थ रोमन शब्द के समान है, जो पैतृक क्षेत्रों और सीमाओं का रक्षक है।
प्रतीक की उत्पत्ति
स्लाव के सर्वोच्च भगवान, सरोग ने दुनिया बनाने की प्रक्रिया पूरी करने के बाद, उन्होंने अपने पोते चुर को लोगों के बीच सांसारिक संपत्ति को उचित रूप से विभाजित करने का निर्देश दिया। किंवदंती यह है: जब भगवान चूर स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरकर प्रदेशों को विभाजित करने के लिए उतरे, तो कई लोग, सीमाओं के संरक्षक का ध्यान आकर्षित करने की कोशिश कर रहे थे, "चूर, मेरा, चूर, मैं" चिल्लाने के लिए एक दूसरे के साथ होड़ करना शुरू कर दिया! " यह अभिव्यक्ति आज भी रोजमर्रा की जिंदगी में बनी हुई है।
निजी सम्पदा को नामित करने के लिए, चूर ने सभी लोगों को आबंटन की सीमाओं पर लकड़ी के खंभे लगाने का आदेश दिया, जिसे मालिक की जानकारी के बिना किसी को भी स्थानांतरित करने का अधिकार नहीं था। थोड़ी देर बाद, लोगों ने खुद भगवान की मूर्तियों को सीमा के खंभों से तराशना शुरू कर दिया ताकि दूसरों को यह दिखाया जा सके कि कब्जा एक शक्तिशाली संरक्षक के संरक्षण में था, और बुरी ताकतों को डराने के लिए। समय के साथ, चुरा प्रतीक की छवि वाला पहला स्लाव ताबीज दिखाई दिया, जिसका उपयोग घर और परिवार के चूल्हे की रक्षा के लिए किया जाता था।
ताबीज का क्या अर्थ है
व्यक्तिगत संपत्ति की रक्षा के अलावा, भगवान चूर एक व्यक्ति को बुरी आत्माओं, पैतृक श्रापों और मानव बदनामी से भी बचाता है। बहुत 
अक्सर हमारे पूर्वजों ने उस जगह को शुद्ध करने के लिए चूर ताबीज का इस्तेमाल किया जहां विभिन्न जादुई संस्कार होते थे। खतरे के समय, लोग अक्सर "चूर मी, चूर" चिल्लाते थे, इस प्रकार महान संरक्षक से मदद मांगते थे। जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, सबसे प्रभावी चांदी से बने स्लाव ताबीज हैं, क्योंकि महान धातु आंतरिक ऊर्जा की शक्ति को बढ़ाती है। इसलिए, हमारा सुझाव है कि आप इस संस्करण में चूर ताबीज खरीदें।
"चूर" शब्द का उपयोग एक जादुई क्षेत्र को दर्शाने के लिए किया गया था जो किसी भी बुरी आत्माओं को वापस रखने में सक्षम है। इसलिए, इस प्रतीक की व्याख्या अक्सर "एक मंडली में अपनी रक्षा करें" के अर्थ में की जाती है। चुरा के बारे में प्राचीन स्लाव विचार, साथ ही इसका वास्तविक सार और छवि, भाषा में ही संग्रहीत हैं। उदाहरण के लिए, शब्द "चूर" एक अभिव्यक्ति है जो अक्सर एक सीमा, एक मील का पत्थर के अर्थ में प्रयोग किया जाता है, और कभी-कभी इसका उपयोग किसी के स्वयं के असंतोष या अस्वीकृति को प्रदर्शित करने के लिए भी किया जाता था। "शरमाना" का अर्थ है बाड़ लगाना, दूर जाना, बचना। चूर ताबीज न केवल घर और परिवार को बाहर से किसी भी अतिक्रमण से बचाने में मदद करता है, बल्कि हर चीज को अशुद्ध और बुराई से भी साफ करता है।