Jau seniai ne paslaptis, kad nebuvo „totorių-mongolų jungo“, jokie totoriai su mongolais neužkariavo Rusijos. Bet kas ir kodėl suklastojo istoriją? Kas buvo paslėpta už totorių-mongolų jungo? Kruvina Rusijos krikščionybė...
Yra daugybė faktų, kurie ne tik vienareikšmiškai paneigia totorių-mongolų jungo hipotezę, bet ir rodo, kad istorija buvo sąmoningai iškraipyta, o tai buvo daroma turint labai konkretų tikslą... Bet kas tyčia iškraipė istoriją ir kodėl ? Kokius tikrus įvykius jie norėjo nuslėpti ir kodėl?
Jei paanalizuotume istorinius faktus, paaiškėtų, kad „totorių-mongolų jungas“ buvo sugalvotas siekiant paslėpti Kijevo Rusios „krikšto“ pasekmes. Juk ši religija buvo primesta toli gražu ne taikiu būdu... Per "krikštą" buvo sunaikinta dauguma Kijevo kunigaikštystės gyventojų! Tikrai tampa aišku, kad tos jėgos, kurios buvo už šios religijos primetimo, ateityje kūrė istoriją, žongliruodami istoriniais faktais sau ir savo tikslams ...
Šie faktai istorikams žinomi ir nėra slapti, jie yra viešai prieinami, juos kiekvienas gali lengvai rasti internete. Atsisakydami jau gana plačiai aprašytų mokslinių tyrimų ir pagrindimo, apibendrinkime pagrindinius faktus, paneigiančius didžiulį melą apie „totorių-mongolų jungą“.
Pierre'o Dufloso (1742-1816) prancūzų graviūra
1. Čingischanas
Anksčiau Rusijoje už valstybės valdymą buvo atsakingi 2 žmonės: princas ir chanas. Princas buvo atsakingas už valstybės valdymą taikos metu. Khanas arba „karo princas“ per karą perėmė valdžios vadeles, taikos metu buvo atsakingas už ordos (armijos) formavimą ir jos palaikymą kovinėje parengtyje.
Čingischanas yra ne vardas, o „karo princo“ titulas, kuris šiuolaikiniame pasaulyje yra artimas vyriausiojo kariuomenės vado pareigoms. Ir buvo keli žmonės, turintys tokį titulą. Ryškiausias iš jų buvo Timūras, apie jį dažniausiai kalbama, kai kalba apie Čingischaną.
Išlikusiuose istoriniuose dokumentuose šis vyras apibūdinamas kaip aukštas karys mėlynomis akimis, labai balta oda, galingais rausvais plaukais ir tankia barzda. Kuris aiškiai neatitinka mongoloidų rasės atstovo požymių, tačiau visiškai atitinka slavų išvaizdos aprašymą (L.N. Gumilyovas - „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“.).
Šiuolaikinėje „Mongolijoje“ nėra nė vienos liaudies pasakos, kuri sakytų, kad ši šalis senovėje užkariavo beveik visą Euraziją, kaip ir apie didįjį užkariautoją Čingischaną... (N.V. Levašovas „Matomas ir nematomas genocidas ).
Čingischano sosto rekonstrukcija su šeimos tamga su svastika
2. Mongolija
Mongolijos valstybė atsirado tik praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kai bolševikai atvyko pas Gobio dykumoje gyvenančius klajoklius ir pranešė jiems, kad jie yra didžiųjų mongolų palikuonys, o jų „tautietis“ vienu metu sukūrė Didžiąją imperiją, kurią jie buvo labai nustebinti ir patenkinti. Žodis „Mogul“ yra graikų kilmės ir reiškia „Didysis“. Šį žodį graikai vadino mūsų protėviais – slavais. Tai neturi nieko bendra su jokių žmonių vardu (N.V. Levašovas „Matomas ir nematomas genocidas“).
3. Armijos „Totorių-mongolų“ sudėtis
70-80% "totorių-mongolų" kariuomenės buvo rusai, likusieji 20-30% buvo kitos mažos Rusijos tautos, kaip ir dabar. Šį faktą aiškiai patvirtina Sergijaus Radonežo ikonos fragmentas „Kulikovo mūšis“. Tai aiškiai parodo, kad abiejose pusėse kaunasi tie patys kariai. Ir šis mūšis labiau panašus į pilietinį karą nei į karą su svetimu užkariautoju.
Muziejiniame ikonos aprašyme rašoma: „... 1680 m. buvo pridėtas priedas su vaizdinga legenda apie „Mamajevo mūšį“. Kairėje kompozicijos pusėje pavaizduoti miestai ir kaimai, kurie siuntė savo karius padėti Dmitrijui Donskojui – Jaroslavlis, Vladimiras, Rostovas, Novgorodas, Riazanė, Kurbos kaimas prie Jaroslavlio ir kt. Dešinėje yra Mamaia stovykla. Kompozicijos centre – Kulikovo mūšio scena su Peresveto ir Čelubėjaus dvikova. Apatiniame lauke - pergalingų Rusijos kariuomenės susitikimas, žuvusių didvyrių laidojimas ir Mamai mirtis.
Visos šios nuotraukos, paimtos tiek iš Rusijos, tiek iš Europos šaltinių, vaizduoja rusų mūšius su mongolais-totoriais, tačiau niekur neįmanoma nustatyti, kas yra rusas, o kas totoris. Be to, pastaruoju atveju tiek rusai, tiek „mongolai-totoriai“ yra apsirengę beveik tais pačiais paauksuotais šarvais ir šalmais ir kovoja po tomis pačiomis vėliavomis su Ne rankų darbo Išganytojo atvaizdu. Kitas dalykas, kad dviejų kariaujančių pusių „Spai“, greičiausiai, buvo skirtingi.
4. Kaip atrodė „totoriai-mongolai“?
Atkreipkite dėmesį į Legnicos lauke nužudyto Henriko II Pamaldžiojo kapo piešinį.
Užrašas yra toks: „Totoriaus figūra po Silezijos, Krokuvos ir Lenkijos kunigaikščio Henriko II kojomis, padėta ant šio kunigaikščio, žuvusio balandį mūšyje su totoriais prie Liegnico, kapo Breslauve. 9, 1241“. Kaip matome, šis „totorius“ turi visiškai rusišką išvaizdą, drabužius ir ginklus.
Kitame paveikslėlyje – „Khano rūmai Mongolų imperijos sostinėje Khanbalik“ (manoma, kad Khanbalikas yra tariamai Pekinas).
Kas čia yra „mongoliškas“, o kas „kiniškas“? Vėlgi, kaip ir Henriko II kapo atveju, prieš mus yra aiškiai slaviškos išvaizdos žmonės. Rusiški kaftanai, šaudymo iš lanko kepurės, tos pačios plačios barzdos, tie patys būdingi kardų ašmenys, vadinami „elmanu“. Stogas kairėje yra beveik tiksli senųjų rusiškų bokštų stogų kopija... (A.Buškovas, „Rusija, kurios nebuvo“).
5. Genetinė ekspertizė
Naujausiais duomenimis, gautais atlikus genetinius tyrimus, paaiškėjo, kad totoriai ir rusai turi labai panašią genetiką. Tuo tarpu rusų ir totorių genetikos skirtumai nuo mongolų genetikos yra milžiniški: „Skirtumai tarp rusų genofondo (beveik visiškai europietiško) ir mongolo (beveik visiškai Centrinės Azijos) yra tikrai dideli – tai tarsi du skirtingi pasauliai. ...“
6. Dokumentai totorių-mongolų jungo laikais
Per totorių-mongolų jungą nebuvo išsaugotas nei vienas dokumentas totorių ar mongolų kalba. Tačiau yra daug šių laikų dokumentų rusų kalba.
7. Trūksta objektyvių įrodymų, patvirtinančių totorių-mongolų jungo hipotezę
Šiuo metu nėra jokių istorinių dokumentų originalų, kurie objektyviai įrodytų, kad egzistavo totorių-mongolų jungas. Tačiau, kita vertus, yra daug padirbinių, skirtų įtikinti mus, kad egzistuoja fikcija, vadinama „totorių-mongolų jungu“. Štai vienas iš tų padirbinių. Šis tekstas vadinasi „Žodis apie Rusijos žemės sunaikinimą“, o kiekviename leidinyje skelbiama „ištrauka iš poetinio kūrinio, kuris iki mūsų neatėjo iki galo ... Apie totorių-mongolų invaziją“:
„O, šviesi ir gražiai papuošta Rusijos žemė! Jus šlovina daugybė grožybių: garsėjate daugybe ežerų, vietinių gerbiamų upių ir šaltinių, kalnų, stačių kalvotų, aukštų ąžuolų miškų, skaidrių laukų, nuostabių gyvūnų, įvairių paukščių, nesuskaičiuojamų didžiųjų miestų, šlovingų kaimų, vienuolynų sodais, šventyklomis. Dievas ir nuostabūs kunigaikščiai, sąžiningi bojarai ir daug kilmingųjų. Tu pilnas visko, Rusijos žeme, o stačiatikių krikščionių tikėjimas! .. "
Šiame tekste nėra net užuominos apie „totorių-mongolų jungą“. Tačiau, kita vertus, šiame „senoviniame“ dokumente yra tokia eilutė: „Tu esi pilnas visko, Rusijos žemė, apie stačiatikių krikščionių tikėjimą!
Iki Nikono bažnyčios reformos, kuri buvo įvykdyta XVII amžiaus viduryje, krikščionybė Rusijoje buvo vadinama „stačiatikybe“. Stačiatikišku pradėta vadinti tik po šios reformos... Todėl šis dokumentas galėjo būti parašytas ne anksčiau kaip XVII amžiaus viduryje ir neturi nieko bendra su „totorių-mongolų jungo“ epocha...
Visuose žemėlapiuose, kurie buvo išleisti iki 1772 m. ir nebuvo taisyti ateityje, galite pamatyti šį paveikslėlį.
Vakarinė Rusijos dalis vadinama Maskva, arba Maskvos Tartaria... Šioje nedidelėje Rusijos dalyje viešpatavo Romanovų dinastija. Iki XVIII amžiaus pabaigos Maskvos caras buvo vadinamas Maskvos Tartarijos valdovu arba Maskvos kunigaikščiu (princu). Likusi Rusija, tuo metu užėmusi beveik visą Eurazijos žemyną Maskvos rytuose ir pietuose, vadinama Tartaria arba Rusijos imperija (žr. žemėlapį).
Pirmajame 1771 m. Britų enciklopedijos leidime apie šią Rusijos dalį rašoma:
„Tartaria, didžiulė šalis šiaurinėje Azijos dalyje, besiribojanti su Sibiru šiaurėje ir vakaruose: kuri vadinama Didžiąja Tartaria. Tie totoriai, gyvenantys į pietus nuo Maskvos ir Sibiro, vadinami Astrachane, Čerkasais ir Dagestanu, gyvenantys Kaspijos jūros šiaurės vakaruose – Kalmuko totoriais ir užimantys teritoriją tarp Sibiro ir Kaspijos jūros; Uzbekų totoriai ir mongolai, gyvenantys į šiaurę nuo Persijos ir Indijos, ir galiausiai tibetiečiai, gyvenantys į šiaurės vakarus nuo Kinijos ... “
Iš kur kilo vardas Tartaria
Mūsų protėviai žinojo gamtos dėsnius ir tikrąją pasaulio, gyvybės ir žmogaus sandarą. Bet, kaip ir dabar, tais laikais kiekvieno žmogaus išsivystymo lygis nebuvo vienodas. Žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei kiti ir galėjo valdyti erdvę bei materiją (valdyti orą, gydyti ligas, matyti ateitį ir pan.), buvo vadinami magais. Tie išminčiai, kurie mokėjo valdyti erdvę planetos lygiu ir aukščiau, buvo vadinami dievais.
Tai yra, žodžio Dievas reikšmė tarp mūsų protėvių buvo visai ne tokia, kokia yra dabar. Dievai buvo žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei dauguma žmonių. Paprastam žmogui jų sugebėjimai atrodė neįtikėtini, tačiau dievai taip pat buvo žmonės, o kiekvieno dievo galimybės turėjo savo ribas.
Mūsų protėviai turėjo globėjus - Dievą Tarkh, jis taip pat buvo vadinamas Dazhdbog (dovanojantis Dievą) ir jo sesuo - deivė Tara. Šie dievai padėjo žmonėms išspręsti tokias problemas, kurių mūsų protėviai negalėjo išspręsti patys. Taigi, dievai Tarkhas ir Tara išmokė mūsų protėvius statyti namus, dirbti žemę, rašyti ir dar daugiau, ko reikėjo norint išgyventi po katastrofos ir galiausiai atkurti civilizaciją.
Todėl visai neseniai mūsų protėviai nepažįstamiems žmonėms sakė: „Mes esame Tarkho ir Taros vaikai ...“. Jie tai pasakė, nes savo raidoje jie iš tikrųjų buvo vaikai, palyginti su Tarkhu ir Tara, kurių raida gerokai nukrypo. O kitų šalių gyventojai mūsų protėvius vadino „tarchtarais“, o vėliau dėl tarimo sunkumo – „totoriais“. Iš čia ir kilo šalies pavadinimas – Tartaria...
Rusijos krikštas
O čia Rusijos krikštas? kai kurie gali paklausti. Kaip paaiškėjo, labai. Juk krikštas vyko ne taikiai... Iki krikšto Rusijoje žmonės buvo išsilavinę, beveik visi mokėjo skaityti, rašyti, skaičiuoti (žr. straipsnį „Rusų kultūra senesnė už europietišką“).
Prisiminkime iš mokyklos istorijos bent jau tas pačias „Beržo žievės raides“ – laiškus, kuriuos valstiečiai rašė vieni kitiems ant beržo tošies iš vieno kaimo į kitą.
Mūsų protėviai turėjo Vedų pasaulio vaizdą, kaip aprašyta aukščiau, tai nebuvo religija. Kadangi bet kurios religijos esmė slypi aklame bet kokių dogmų ir taisyklių priėmime, giliai nesuvokiant, kodėl reikia daryti taip, o ne kitaip. Vedų pasaulėžiūra suteikė žmonėms būtent supratimą apie tikrus gamtos dėsnius, supratimą, kaip veikia pasaulis, kas yra gerai, o kas blogai.
Žmonės matė, kas atsitiko po „krikšto“ kaimyninėse šalyse, kai religijos įtakoje sėkminga, labai išsivysčiusi šalis su išsilavinusiais gyventojais per keletą metų paniro į nežinią ir chaosą, kur tik aristokratijos atstovai. mokėjo skaityti ir rašyti, o tada ne visus...
Visi puikiai suprato, ką savyje neša „graikų religija“, į kurią kunigaikštis Vladimiras Kruvinasis ir už jo stovėję ketino pakrikštyti Kijevo Rusiją. Todėl niekas iš tuometinės Kijevo kunigaikštystės (nuo Didžiosios Tartaro atsiskyrusios provincijos) gyventojų nepriėmė šios religijos. Tačiau už Vladimiro stovėjo didelės pajėgos, ir jie nesiruošė trauktis.
12 metų priverstinės krikščionybės „krikšto“ procese, išskyrus retas išimtis, buvo sunaikinta beveik visa suaugusi Kijevo Rusios gyventojai. Nes toks „pamokymas“ galėjo būti primestas tik neprotingiems vaikams, kurie dėl savo jaunystės dar negalėjo suprasti, kad tokia religija juos pavertė vergais tiek fizine, tiek dvasine to žodžio prasme. Visi, kurie atsisakė priimti naująjį „tikėjimą“, buvo nužudyti. Tai patvirtina iki mūsų atėję faktai. Jei iki "krikšto" Kijevo Rusios teritorijoje buvo 300 miestų ir 12 milijonų gyventojų, tai po "krikšto" buvo tik 30 miestų ir 3 milijonai žmonių! Buvo sugriauta 270 miestų! Žuvo 9 milijonai žmonių! (Diy Vladimir, „Ortodoksų Rusija prieš krikščionybės priėmimą ir po jos“).
Tačiau nepaisant to, kad beveik visi suaugusieji Kijevo Rusios gyventojai buvo sunaikinti „šventųjų“ baptistų, Vedų tradicija neišnyko. Kijevo Rusios žemėse įsitvirtino vadinamasis dvejopas tikėjimas. Dauguma gyventojų grynai formaliai pripažino primestą vergų religiją, o ji pati ir toliau gyveno pagal Vedų tradiciją, nors jos nedemonstravo. Ir šis reiškinys buvo pastebėtas ne tik tarp masių, bet ir tarp valdančiojo elito. Ir tokia padėtis tęsėsi iki patriarcho Nikono reformos, kuris sugalvojo, kaip visus apgauti.
Tačiau Vedų slavų-arijų imperija (Didysis tartaras) negalėjo ramiai žiūrėti į savo priešų intrigas, kurios sunaikino tris ketvirtadalius Kijevo kunigaikštystės gyventojų. Tik jos atsakas negalėjo būti akimirksniu dėl to, kad Didžiosios Tartarijos kariuomenė buvo užsiėmusi konfliktais prie savo Tolimųjų Rytų sienų. Tačiau šie atsakomieji Vedų imperijos veiksmai buvo atlikti ir į šiuolaikinę istoriją įėjo iškreipta forma, pavadinimu mongolų ir totorių chano Batu ordos invazija į Kijevo Rusiją.
Tik 1223 metų vasarą Kalkos upėje pasirodė Vedų imperijos kariuomenė. Ir jungtinė polovcų ir rusų kunigaikščių kariuomenė buvo visiškai nugalėta. Taigi jie mus sumušė į istorijos pamokas, ir niekas iš tikrųjų negalėjo paaiškinti, kodėl rusų kunigaikščiai taip vangiai kovojo su „priešais“, o daugelis jų net perėjo į „mongolų“ pusę?
Tokio absurdo priežastis buvo ta, kad rusų kunigaikščiai, priėmę svetimą religiją, puikiai žinojo, kas ir kodėl atvyko...
Taigi, nebuvo mongolų-totorių invazijos ir jungo, bet buvo maištingų provincijų grįžimas po metropolio sparnu, valstybės vientisumo atkūrimas. Batu Khanui teko užduotis sugrąžinti Vakarų Europos provincijas-valstybes po Vedų imperijos sparnu ir sustabdyti krikščionių invaziją į Rusiją. Tačiau stiprus kai kurių kunigaikščių, pajutusių vis dar ribotos, bet labai didelės Kijevo Rusios kunigaikštysčių galios skonį, pasipriešinimas ir nauji neramumai Tolimųjų Rytų pasienyje neleido įgyvendinti šių planų (N. V. Levašovo „Rusija m. Kreivi veidrodžiai“, 2 tomas).
išvadų
Tiesą sakant, po krikšto Kijevo kunigaikštystėje išgyveno tik vaikai ir labai maža dalis suaugusių gyventojų, kurie priėmė graikų religiją – 3 milijonai žmonių iš 12 milijonų prieš krikštą. Kunigaikštystė buvo visiškai nuniokota, dauguma miestų, kaimų ir kaimų buvo apiplėšti ir sudeginti. Bet lygiai tą patį paveikslą mums piešia „totorių-mongolų jungo“ versijos autoriai, skirtumas tik tas, kad tuos pačius žiaurius veiksmus ten tariamai atliko „totoriai-mongolai“!
Kaip visada, laimėtojas rašo istoriją. Ir tampa akivaizdu, kad norint paslėpti visą žiaurumą, su kuriuo buvo pakrikštyta Kijevo kunigaikštystė, ir siekiant sustabdyti visus galimus klausimus, vėliau buvo išrastas „totorių-mongolų jungas“. Vaikai buvo auklėjami pagal graikų religijos tradicijas (Dionisijaus kultas, o vėliau ir krikščionybė), o istorija buvo perrašyta, kur dėl viso žiaurumo buvo kaltinami „laukiniai klajokliai“...
Garsusis prezidento V.V. Putinas apie Kulikovo mūšį, kuriame rusai tariamai kovojo prieš totorius su mongolais ...
Totorių-mongolų jungas – didžiausias istorijos mitas
Chronologija
- 1123 m. rusų ir polovcų mūšis su mongolais prie Kalkos upės
- 1237–1240 Mongolų užkariavimas Rusijoje
- 1240 m., kai princas Aleksandras Jaroslavovičius nugalėjo švedų riterius Nevos upėje (Nevos mūšis)
- 1242 m. kunigaikščio Aleksandro Jaroslavovičiaus Nevskio pralaimėjimas kryžiuočiams prie Peipuso ežero (mūšis ant ledo).
- 1380 m. Kulikovo mūšis
Mongolų užkariavimų Rusijos kunigaikštystėse pradžia
XIII amžiuje. Rusijos tautoms teko ištverti sunkią kovą su totorių-mongolų užkariautojai kurie valdė rusų žemėse iki XV a. (praeitas amžius švelnesne forma). Mongolų invazija tiesiogiai ar netiesiogiai prisidėjo prie Kijevo laikotarpio politinių institucijų žlugimo ir absoliutizmo augimo.
XII amžiuje. Mongolijoje nebuvo centralizuotos valstybės, genčių sąjunga buvo pasiekta XII amžiaus pabaigoje. Temuchinas, vieno iš klanų lyderis. Visuotiniame visų giminių atstovų susirinkime („kurultai“). 1206 d) tokiu vardu jis buvo paskelbtas didžiuoju chanu Čingisas(„Begalinė galia“).
Kai tik buvo sukurta imperija, ji pradėjo plėstis. Mongolijos kariuomenės organizavimas buvo paremtas dešimtainiu principu – 10, 100, 1000 ir kt. Buvo sukurta imperatoriškoji gvardija, kuri kontroliavo visą kariuomenę. Prieš šaunamųjų ginklų atsiradimą Mongolijos kavalerijaįsitraukė į stepių karus. Ji yra buvo geriau organizuotas ir apmokytas nei bet kokia praeities klajoklių armija. Sėkmės priežastis buvo ne tik mongolų karinės organizacijos tobulumas, bet ir varžovų nepasirengimas.
XIII amžiaus pradžioje, užkariavę dalį Sibiro, 1215 m. mongolai ėmėsi Kinijos užkariavimo. Jiems pavyko užfiksuoti visą šiaurinę jos dalį. Iš Kinijos mongolai išsivežė naujausią to meto karinę techniką ir specialistus. Be to, jie gavo kompetentingų ir patyrusių pareigūnų kadrus iš kinų. 1219 metais Čingischano kariuomenė įsiveržė į Vidurinę Aziją. Po Centrinės Azijos užėmė Šiaurės Iraną, po kurio Čingischano kariuomenė surengė grobuonišką kampaniją Užkaukazėje. Iš pietų jie atvyko į Polovcų stepes ir nugalėjo polovcininkus.
Polovcų prašymą padėti jiems kovoti su pavojingu priešu Rusijos kunigaikščiai priėmė. Mūšis tarp rusų-polovcų ir mongolų kariuomenės vyko 1223 metų gegužės 31 dieną prie Kalkos upės Azovo srityje. Ne visi Rusijos kunigaikščiai, žadėję dalyvauti mūšyje, iškėlė savo kariuomenę. Mūšis baigėsi Rusijos ir Polovtsijos kariuomenės pralaimėjimu, žuvo daug kunigaikščių ir kovotojų.
1227 metais Čingischanas mirė. Trečiasis jo sūnus Ogedėjus buvo išrinktas didžiuoju chanu. 1235 metais kurultai susitiko Mongolijos sostinėje Karakorume, kur buvo nuspręsta pradėti vakarinių žemių užkariavimą. Šis ketinimas kėlė siaubingą grėsmę Rusijos žemėms. Ogedėjaus sūnėnas Batu (Batu) tapo naujosios kampanijos vadovu.
1236 m. Batu kariuomenė pradėjo kampaniją prieš rusų žemes. Nugalėję Bulgarijos Volgą, jie išvyko užkariauti Riazanės kunigaikštystės. Riazanės kunigaikščiai, jų būriai ir miestiečiai turėjo vieni kovoti su užpuolikais. Miestas buvo sudegintas ir apiplėštas. Užėmus Riazanę, mongolų kariuomenė persikėlė į Kolomną. Mūšyje prie Kolomnos žuvo daug rusų kareivių, o pats mūšis jiems baigėsi pralaimėjimu. 1238 metų vasario 3 dieną mongolai priartėjo prie Vladimiro. Apgulę miestą, įsibrovėliai pasiuntė į Suzdalį būrį, kuris jį paėmė ir sudegino. Mongolai sustojo tik priešais Novgorodą, dėl purvo nuošliaužų pasuko į pietus.
1240 m. atnaujintas mongolų puolimas.Černigovas ir Kijevas buvo paimti į nelaisvę ir sunaikinti. Iš čia mongolų kariuomenė persikėlė į Galicijos-Volinės Rusiją. 1241 m. užėmęs Vladimirą-Volynskį, Galičą, Batu įsiveržė į Lenkiją, Vengriją, Čekiją, Moraviją, o 1242 m. pasiekė Kroatiją ir Dalmatiją. Tačiau mongolų kariuomenė į Vakarų Europą įžengė gerokai susilpnėjusi dėl Rusijoje sutikto galingo pasipriešinimo. Tai iš esmės paaiškina faktą, kad jei mongolams pavyko įtvirtinti savo jungą Rusijoje, tai Vakarų Europa patyrė tik invaziją, o vėliau ir mažesniu mastu. Tai istorinis herojiško Rusijos žmonių pasipriešinimo mongolų invazijai vaidmuo.
Grandiozinės Batu kampanijos rezultatas buvo didžiulės teritorijos užkariavimas - pietinės Rusijos stepės ir Šiaurės Rusijos miškai, Dunojaus žemupio regionas (Bulgarija ir Moldova). Mongolų imperija dabar apėmė visą Eurazijos žemyną nuo Ramiojo vandenyno iki Balkanų.
Po Ögedei mirties 1241 m. dauguma palaikė Ögedei sūnaus Gayuko kandidatūrą. Batu tapo stipriausio regiono chanato vadovu. Savo sostinę jis įkūrė Sarajuje (į šiaurę nuo Astrachanės). Jo valdžia apėmė Kazachstaną, Chorezmą, Vakarų Sibirą, Volgą, Šiaurės Kaukazą, Rusiją. Pamažu vakarinė šio uluso dalis tapo žinoma kaip Aukso orda.
Rusijos žmonių kova su Vakarų agresija
Kai mongolai užėmė Rusijos miestus, Nevos žiotyse pasirodė švedai, grasindami Novgorodui. 1240 m. liepą juos nugalėjo jaunasis kunigaikštis Aleksandras, už pergalę gavęs Nevskio vardą.
Tuo pat metu Romos bažnyčia pirko Baltijos jūros šalyse. Dar XII amžiuje vokiečių riterystė pradėjo užgrobti slavams priklausiusias žemes už Oderio ir Baltijos Pamario pakrantėje. Tuo pačiu metu buvo vykdomas puolimas baltų tautų žemėse. Kryžiuočių įsiveržimą į Baltijos žemes ir Šiaurės Vakarų Rusiją sankcionavo popiežius ir Vokietijos imperatorius Frydrichas II. Kryžiaus žygyje dalyvavo ir vokiečių, danų, norvegų riteriai bei šeimininkai iš kitų Šiaurės Europos šalių. Rusijos žemių puolimas buvo „Drang nach Osten“ (spaudimo į rytus) doktrinos dalis.
baltiečiai XIII a
Kartu su savo palyda Aleksandras staigiu smūgiu išlaisvino Pskovą, Izborską ir kitus užgrobtus miestus. Gavęs žinią, kad į jį artėja pagrindinės Ordino pajėgos, Aleksandras Nevskis užtvėrė kelią riteriams, pastatydamas savo kariuomenę ant Peipsi ežero ledo. Rusijos princas parodė save kaip puikų vadą. Metraštininkas apie jį rašė: „Visur laimi, bet niekaip nelaimėsime“. Aleksandras dislokavo kariuomenę po stataus kranto priedanga ant ežero ledo, pašalindamas galimybę priešui žvalgyti savo pajėgas ir atimdamas iš priešo manevro laisvę. Atsižvelgdamas į riterių, kaip „kiaulės“ konstrukciją (trapecijos formos su aštriu pleištu priekyje, kuri buvo stipriai ginkluota kavalerija), Aleksandras Nevskis savo pulkus sutvarkė trikampio pavidalu, kurio antgalis buvo padėtas. ant kranto. Dalis rusų kareivių prieš mūšį buvo aprūpinti specialiais kabliais, kuriais riterius nutempė nuo žirgų.
1242 metų balandžio 5 dieną ant Peipsi ežero ledo įvyko mūšis, kuris buvo vadinamas Ledo mūšiu. Riterio pleištas prasiveržė pro rusų pozicijos centrą ir atsitrenkė į krantą. Šoniniai rusų pulkų puolimai nulėmė mūšio baigtį: kaip žnyplės sutriuškino riterišką „kiaulę“. Riteriai, neatlaikę smūgio, paniškai pabėgo. Rusai persekiojo priešą, „blykstelėjo, veržėsi paskui jį tarsi oru“, – rašė metraštininkas. Pasak Novgorodo kronikos, mūšyje „400 ir 50 vokiečių pateko į nelaisvę“.
Atkakliai priešindamasis Vakarų priešams, Aleksandras buvo itin kantrus rytų puolimui. Chano suvereniteto pripažinimas išlaisvino jo rankas atremti kryžiuočių kryžiaus žygį.
Totorių-mongolų jungas
Atkakliai priešindamasis Vakarų priešams, Aleksandras buvo nepaprastai kantrus Rytų puolimui. Mongolai nesikišo į savo pavaldinių religinius reikalus, o vokiečiai stengėsi primesti savo tikėjimą užkariautoms tautoms. Jie vykdė agresyvią politiką su šūkiu „Kas nenori būti pakrikštytas, tas turi mirti!“. Chano suvereniteto pripažinimas išlaisvino pajėgas atremti kryžiuočių kryžiaus žygį. Tačiau paaiškėjo, kad „Mongolų tvanu“ nėra lengva atsikratyti. RMongolų apiplėštos Rusijos žemės buvo priverstos pripažinti vasalų priklausomybę nuo Aukso ordos.
Pirmuoju mongolų valdymo laikotarpiu didžiojo chano įsakymu buvo renkami mokesčiai ir rusai mobilizuojami į mongolų kariuomenę. Į sostinę nukeliavo ir pinigai, ir naujokai. Valdant Gaukui, Rusijos kunigaikščiai keliavo į Mongoliją, kad gautų karaliavimo etiketę. Vėliau pakako ir kelionės pas Sarėjų.
Nenutrūkstama rusų žmonių kova su įsibrovėliais privertė mongolus-totorius atsisakyti savo administracinės valdžios kūrimo Rusijoje. Rusija išlaikė savo valstybingumą. Tai palengvino savo administracijos ir bažnyčios organizacijos buvimas Rusijoje.
Rusijos žemėms valdyti buvo sukurta Baskako valdytojų institucija - mongolų-totorių karinių būrių vadovai, kurie stebėjo Rusijos kunigaikščių veiklą. Baskakų denonsavimas ordai neišvengiamai baigėsi princo iškvietimu į Sarajų (dažnai jis prarado etiketę ir net gyvybę), arba baudžiamąja kampanija nevaldomame krašte. Pakanka pasakyti, kad tik paskutiniame XIII amžiaus ketvirtyje. Rusijos žemėse surengta 14 panašių akcijų.
1257 m. mongolai-totoriai atliko gyventojų surašymą – „įrašant skaičių“. Į miestus buvo išsiųsti besermenai (musulmonų pirkliai), kuriems buvo atiduota duoklė. Duoklės („išėjimo“) dydis buvo labai didelis, tik „karališka duoklė“, t.y. duoklė chano naudai, kuri iš pradžių buvo renkama natūra, o paskui pinigais, siekė 1300 kg sidabro per metus. Nuolatinę duoklę papildydavo „prašymai“ – vienkartinės rekvizicijos chano naudai. Be to, į chano iždą patekdavo išskaitymai iš prekybos muitų, mokesčių už chano valdininkų „maitinimą“ ir kt. Iš viso buvo 14 rūšių duoklės totorių naudai.
Ordos jungas ilgam pristabdė Rusijos ekonominį vystymąsi, naikino jos žemės ūkį, pakirto kultūrą. Dėl mongolų invazijos sumažėjo miestų vaidmuo politiniame ir ekonominiame Rusijos gyvenime, buvo sustabdyta miestų statyba, o vaizduojamoji ir taikomoji mena žlugo. Sunki jungo pasekmė buvo Rusijos susiskaldymo gilėjimas ir atskirų jos dalių izoliacija. Susilpnėjusi šalis nepajėgė apginti daugelio vakarinių ir pietinių regionų, vėliau užgrobtų Lietuvos ir Lenkijos feodalų. Rusijos prekybiniai santykiai su Vakarais patyrė smūgį: tik Novgorodas, Pskovas, Polockas, Vitebskas ir Smolenskas išlaikė prekybinius ryšius su užsienio šalimis.
Lūžis buvo 1380 m., kai Kulikovo lauke buvo sumušta tūkstantinė Mamai armija.
Kulikovo mūšis 1380 m
Rusija pradėjo stiprėti, jos priklausomybė nuo Ordos vis labiau silpnėjo. Galutinis išvadavimas įvyko 1480 m., valdant carui Ivanui III. Tuo metu laikotarpis baigėsi, Rusijos žemių rinkimas aplink Maskvą ir baigėsi.
Daugumoje istorijos vadovėlių rašoma, kad XIII-XV amžiais Rusija kentėjo nuo mongolų-totorių jungo. Tačiau pastaruoju metu vis dažniau pasigirsta balsų abejojančių, kad invazija apskritai įvyko. Ar tikrai didžiulės klajoklių minios užtvindė taikias kunigaikštystes, pavergdamos jų gyventojus? Išanalizuokime istorinius faktus, kurių daugelis gali šokiruoti.
Jungą išrado lenkai
Pats terminas „mongolų-totorių jungas“ buvo sugalvotas lenkų autorių. Metraštininkas ir diplomatas Janas Dlugošas 1479 metais taip pavadino Aukso ordos egzistavimo laiką. 1517 m. jį pasekė istorikas Matvejus Mekhovskis, dirbęs Krokuvos universitete. Šią Rusijos ir mongolų užkariautojų santykių interpretaciją greitai perėmė Vakarų Europa, o iš ten ją pasiskolino Rusijos istorikai.
Be to, Ordos kariuomenėje praktiškai nebuvo totorių. Tiesiog Europoje jie gerai žinojo šios Azijos tautos vardą, todėl jis išplito iki mongolų. Tuo tarpu Čingischanas bandė išnaikinti visą totorių gentį, nugalėdamas jų kariuomenę 1202 m.
Pirmasis Rusijos gyventojų surašymas
Pirmąjį surašymą Rusijos istorijoje atliko Ordos atstovai. Jie turėjo rinkti tikslią informaciją apie kiekvienos kunigaikštystės gyventojus, apie jų luominę priklausomybę. Pagrindinė tokio mongolų susidomėjimo statistika priežastis buvo poreikis apskaičiuoti mokesčių, kurie buvo renkami subjektams, dydį.
1246 m. surašymas vyko Kijeve ir Černigove, Riazanės kunigaikštystė buvo atlikta statistiškai 1257 m., novgorodiečiai buvo suskaičiuoti dar po dvejų metų, o Smolensko srities gyventojai – 1275 m.
Be to, Rusijos gyventojai kėlė liaudies sukilimus ir išvijo iš savo krašto vadinamuosius „besermenus“, kurie rinko duoklę Mongolijos chanams. Bet Aukso ordos valdovų, vadinamų baskakais, valdytojai ilgą laiką gyveno ir dirbo Rusijos kunigaikštystėse, surinktus mokesčius siųsdami į Sarai-Batu, o vėliau į Sarai-Berką.
Bendros kelionės
Kunigaikščio būriai ir Ordos kariai dažnai rengdavo bendras karines kampanijas tiek prieš kitus rusus, tiek prieš Rytų Europos gyventojus. Taigi 1258–1287 m. mongolų ir Galisijos kunigaikščių kariuomenė nuolat atakavo Lenkiją, Vengriją ir Lietuvą. O 1277 metais rusai dalyvavo karinėje mongolų kampanijoje Šiaurės Kaukaze, padėdami sąjungininkams užkariauti Alaniją.
1333 metais maskviečiai šturmavo Novgorodą, o kitais metais Briansko būrys išvyko į Smolenską. Kiekvieną kartą Ordos kariuomenė taip pat dalyvavo šiuose tarpusavio karuose. Be to, jie reguliariai padėdavo didiesiems Tverės kunigaikščiams, kurie tuo metu buvo laikomi pagrindiniais Rusijos valdovais, nuraminti nepaklusnias kaimynines žemes.
Ordos pagrindas buvo rusai
Arabų keliautojas Ibn Battuta, 1334 m. apsilankęs Sarai-Berke mieste, savo esė „Dovana tiems, kurie mąsto apie miestų stebuklus ir klajonių stebuklus“, rašė, kad Aukso ordos sostinėje yra daug rusų. . Be to, jie sudaro didžiąją dalį gyventojų: ir dirbančių, ir ginkluotų.
Šį faktą taip pat paminėjo baltasis emigrantas autorius Andrejus Gordejevas knygoje „Kazokų istorija“, kuri buvo išleista Prancūzijoje XX amžiaus XX amžiaus pabaigoje. Tyrėjo teigimu, dauguma ordos kariuomenės buvo vadinamieji klajokliai - etniniai slavai, gyvenę Azovo jūroje ir Dono stepėse. Šie kazokų pirmtakai nenorėjo paklusti kunigaikščiams, todėl dėl laisvo gyvenimo patraukė į pietus. Šios etnosocialinės grupės pavadinimas tikriausiai kilęs iš rusiško žodžio „klajoti“ (klajoti).
Kaip žinoma iš kronikų, 1223 m. Kalkos mūšyje klajokliai kovėsi mongolų kariuomenės pusėje, vadovaujamos vaivados Ploskynya. Galbūt jo žinios apie kunigaikščių būrių taktiką ir strategiją buvo labai svarbios norint nugalėti jungtines Rusijos ir Polovcų pajėgas.
Be to, būtent Ploskinja gudrumu suviliojo Kijevo valdovą Mstislavą Romanovičių kartu su dviem Turovo-Pinsko kunigaikščiais ir perdavė juos mongolams įvykdyti.
Tačiau dauguma istorikų mano, kad mongolai privertė rusus tarnauti jų kariuomenėje, t.y. įsibrovėliai jėga apginklavo pavergtų žmonių atstovus. Nors tai atrodo mažai tikėtina.
O Rusijos mokslų akademijos Archeologijos instituto vyresnioji mokslo darbuotoja Marina Poluboyarinova knygoje „Rusų žmonės aukso ordoje“ (Maskva, 1978) pasiūlė: „Tikriausiai priverstinis rusų karių dalyvavimas totorių armijoje. sustojo vėliau. Buvo samdinių, kurie jau buvo savo noru prisijungę prie totorių kariuomenės.
Kaukazo okupantai
Yesugei-bagatur, Čingischano tėvas, buvo mongolų genties Kiyat Bordžiginų klano atstovas. Remiantis daugelio liudininkų aprašymais, tiek jis pats, tiek jo legendinis sūnus buvo aukšti šviesiaodžiai, rausvais plaukais.
Persų mokslininkas Rashid-ad-Din savo darbe „Kronikų rinkinys“ (XIV a. pradžia) rašė, kad visi didžiojo užkariautojo palikuonys dažniausiai buvo šviesiaplaukiai ir pilkaakiai.
Tai reiškia, kad Aukso ordos elitas priklausė kaukaziečiams. Tikriausiai šios rasės atstovai vyravo ir tarp kitų įsibrovėlių.
Buvo nedaug
Esame įpratę manyti, kad XIII amžiuje Rusija buvo pilna daugybės mongolų-totorių minios. Kai kurie istorikai kalba apie 500 000 kariuomenę. Tačiau taip nėra. Juk net šiuolaikinės Mongolijos gyventojų skaičius vos viršija 3 milijonus žmonių, o atsižvelgiant į žiaurų genties narių genocidą, kurį Čingischanas vykdė pakeliui į valdžią, jo kariuomenės dydis negalėjo būti toks įspūdingas.
Sunku įsivaizduoti, kaip pamaitinti pusės milijono kariuomenę, kuri taip pat keliavo žirgais. Gyvūnams tiesiog neužtektų ganyklų. Bet kiekvienas mongolų raitelis su savimi vedė mažiausiai tris žirgus. Dabar įsivaizduokite 1,5 mln. bandą. Kariuomenės avangarde jojančių karių žirgai būtų suvalgę ir trypę viską, ką galėjo. Likę arkliai mirs iš bado.
Drąsiausiais skaičiavimais, Čingischano ir Batu kariuomenė negalėjo viršyti 30 tūkstančių raitelių. Nors Senovės Rusijos gyventojų skaičius, pasak istoriko Georgijaus Vernadskio (1887–1973), iki invazijos pradžios buvo apie 7,5 mln.
Bekraujo egzekucijos
Mongolai, kaip ir dauguma to meto tautų, nukirsdino galvas žmonėms, kurie nebuvo kilnūs ir negerbiami. Tačiau jei nuteistasis mėgavosi valdžia, tada jo stuburas buvo sulaužytas ir paliekamas lėtai mirti.
Mongolai buvo tikri, kad kraujas yra sielos vieta. Jį mesti reiškia apsunkinti mirusiojo pomirtinį gyvenimą į kitus pasaulius. Be kraujo egzekucija buvo taikoma valdovams, politiniams ir kariniams veikėjams, šamanams.
Mirties nuosprendžio Aukso ordoje priežastis gali būti bet koks nusikaltimas: nuo dezertyravimo iš mūšio lauko iki smulkios vagystės.
Mirusiųjų kūnai buvo išmesti į stepes
Mongolo laidojimo būdas taip pat tiesiogiai priklausė nuo jo socialinės padėties. Turtingi ir įtakingi žmonės ramybę rasdavo specialiuose palaidojimuose, kuriuose kartu su mirusiųjų kūnais buvo laidojamos vertybės, auksiniai ir sidabriniai papuošalai, namų apyvokos daiktai. O vargšai ir paprasti kareiviai, žuvę mūšyje, dažnai tiesiog būdavo paliekami stepėje, kur ir pasibaigdavo jų gyvenimo kelias.
Nerimą keliančiomis klajoklių gyvenimo sąlygomis, kurias sudarė reguliarūs susirėmimai su priešais, buvo sunku organizuoti laidotuvių apeigas. Mongolai dažnai turėdavo greitai, nedelsdami judėti toliau.
Buvo tikima, kad verto žmogaus lavoną greitai suvalgys šiukšlintojai ir grifai. Bet jei paukščiai ir gyvūnai ilgą laiką nelietė kūno, pagal populiarius įsitikinimus, tai reiškė, kad už mirusiojo sielos buvo užregistruota rimta nuodėmė.
1480 m. vėlyvą rudenį baigėsi Didysis stovėjimas prie Ugros. Manoma, kad po to Rusijoje nebuvo mongolų-totorių jungo.
ĮŽEIDIMAS
Konfliktas tarp Maskvos didžiojo kunigaikščio Ivano III ir Didžiosios ordos chano Akhmato, remiantis viena versija, kilo dėl duoklės nemokėjimo. Tačiau daugelis istorikų mano, kad Achmatas gavo duoklę, tačiau išvyko į Maskvą, nes nelaukė asmeninio Ivano III, kuris turėjo gauti etiketę už puikų viešpatavimą, buvimą. Taigi princas nepripažino chano valdžios ir galios.
Akhmatas turėjo būti ypač įžeistas dėl to, kad siųsdamas ambasadorius į Maskvą prašyti duoklės ir rinkliavų už praėjusius metus, didysis kunigaikštis vėl neparodė deramos pagarbos. Kazanės istorijoje net rašoma: „Didysis kunigaikštis nebijojo... paėmęs basmą, spjaudė, sulaužė, numetė ant žemės ir trypė kojomis.“ Žinoma, toks didžiojo kunigaikščio elgesys yra sunkus. įsivaizduoti, bet atsisakė pripažinti Akhmato galią.
Khano pasididžiavimas patvirtinamas ir kitame epizode. Ugorščinoje Akhmatas, kuris nebuvo geriausioje strateginėje padėtyje, pareikalavo, kad pats Ivanas III atvyktų į Ordos būstinę ir stovėtų prie valdovo balnakildžio, laukdamas sprendimo.
MOTERŲ DALYVAVIMAS
Tačiau Ivanas Vasiljevičius buvo susirūpinęs savo šeima. Žmonės nemėgo jo žmonos. Panikavęs princas pirmiausia gelbsti savo žmoną: „Jonas išsiuntė didžiąją kunigaikštienę Sofiją (romėnę, kaip sako metraštininkai) kartu su iždu į Beloozero, duodamas įsakymą eiti toliau prie jūros ir vandenyno, jei chanas kerta Oką“, – rašė istorikas Sergejus Solovjovas. Tačiau žmonės neapsidžiaugė jos grįžimu iš Beloozero: „Didžioji kunigaikštienė Sofija bėgo nuo totorių į Beloozero, ir niekas jos nevežė“.
Broliai Andrejus Galickis ir Borisas Volotskis sukilo, reikalaudami pasidalinti savo mirusio brolio princo Jurijaus palikimą. Tik kai šis konfliktas buvo išspręstas, ne be motinos pagalbos, Ivanas III galėjo tęsti kovą su Orda. Apskritai „moterų dalyvavimas“ stovint ant Ugros yra puikus. Anot Tatiščiovo, būtent Sofija įtikino Ivaną III priimti istorinį sprendimą. Pergalė Stovime taip pat priskiriama Mergelės užtarimui.
Beje, reikalingos duoklės dydis buvo palyginti mažas – 140 000 altynų. Chanas Tokhtamyšas prieš šimtmetį iš Vladimiro kunigaikštystės surinko apie 20 kartų daugiau.
Jie netaupė net planuodami gynybą. Ivanas Vasiljevičius įsakė sudeginti gyvenvietes. Gyventojai buvo perkelti į tvirtovės sienas.
Yra versija, kad princas tiesiog atsipirko chanui po stovėjimo: vieną dalį pinigų jis sumokėjo už Ugrą, antrąją - po atsitraukimo. Už Okos, Ivano III brolis Andrejus Menšojus nepuolė totorių, o davė „išeitį“.
neryžtingumas
Didysis kunigaikštis atsisakė imtis veiksmų. Vėliau palikuonys patvirtino jo gynybinę poziciją. Tačiau kai kurie amžininkai turėjo kitokią nuomonę.
Sužinojęs apie Akhmato artėjimą, jis panikavo. Žmonės, anot kronikos, apkaltino kunigaikštį, kad jis savo neryžtingumu kelia pavojų visiems. Bijodamas pasikėsinimo nužudyti Ivanas išvyko į Krasnoje Selo. Jo įpėdinis Ivanas Molodojus tuo metu buvo kariuomenėje, nepaisydamas tėvo prašymų ir laiškų, reikalaujančių palikti kariuomenę.
Vis dėlto didysis kunigaikštis spalio pradžioje išvyko Ugros kryptimi, tačiau pagrindinių pajėgų nepasiekė. Kremeneco mieste jis laukė su juo susitaikusių brolių. Ir tuo metu ant Ugros vyko mūšiai.
KODĖL LENKIJOS KARALIUS nepadėjo?
Pagrindinis Achmat Khano sąjungininkas, didysis Lietuvos kunigaikštis ir Lenkijos karalius Kazimieras IV, niekuomet neatėjo į pagalbą. Kyla klausimas: kodėl?
Kai kurie rašo, kad karalius buvo susirūpinęs Krymo chano Mepgli Girėjaus puolimu. Kiti nurodo į vidinę nesantaiką Lietuvos žemėje – „kunigaikščių sąmokslą“. „Rusiški elementai“, nepatenkinti karaliumi, ieškojo Maskvos paramos, norėjo susijungti su Rusijos kunigaikštystėmis. Taip pat yra nuomonė, kad pats karalius nenorėjo konfliktų su Rusija. Krymo chanas jo nebijojo: ambasadorius Lietuvoje derėjosi nuo spalio vidurio.
O šąlantis chanas Akhmatas, laukdamas šalnų, o ne pastiprinimo, parašė Ivanui III: „O dabar, jei jis dingo nuo kranto, nes aš turiu žmonių be drabužių ir arklių be antklodžių. Ir žiemos širdis praeis devyniasdešimt dienų, ir aš vėl tave užpulsiu ir turėsiu gerti purvino vandens.
Išdidus, bet nerūpestingas Akhmatas grįžo į stepę su grobiu, sugriovė savo buvusio sąjungininko žemes, ir pasiliko žiemoti Donecų žiotyse. Ten Sibiro chanas Ivakas, praėjus trims mėnesiams po „Ugorščinos“, sapne asmeniškai nužudė priešą. Ambasadorius buvo išsiųstas į Maskvą pranešti apie paskutinio Didžiosios Ordos valdovo mirtį. Istorikas Sergejus Solovjovas apie tai rašo taip: „Paskutinis grėsmingas Maskvos Aukso ordos chanas mirė nuo vieno iš Čingis Chanovo palikuonių; jis turėjo sūnų, kuriems taip pat buvo lemta mirti nuo totorių ginklų.
Tikriausiai palikuonys vis dar išliko: Anna Gorenko laikė Akhmatą savo protėviu iš motinos pusės ir, tapusi poete, pasivadino pseudonimu - Akhmatova.
GINČAI DĖL VIETOS IR LAIKO
Istorikai ginčijasi, kur stovėjo Ugros upėje. Jie taip pat įvardija vietovę po Opakovy gyvenviete ir Gorodeco kaimą bei Ugros santaką su Oka. „Iki Ugros žiočių iš Vyazmos driekėsi sausumos kelias, palei dešinįjį, „lietuvišką“ krantą, kuriuo buvo laukiama lietuvių pagalbos ir kuriuo Orda galėjo manevruoti. Net XIX amžiaus viduryje. Rusijos generalinis štabas rekomendavo šį kelią kariuomenės judėjimui iš Vyazmos į Kalugą“, – rašo istorikas Vadimas Kargalovas.
Tiksli Akhamato atvykimo į Ugrą data taip pat nėra žinoma. Knygos ir kronikos sutaria dėl vieno: tai įvyko ne anksčiau kaip spalio pradžioje. Pavyzdžiui, Vladimiro kronika yra tiksli iki valandos: „Atėjau į Ugrą spalio 8 d., savaitę, 1 valandą po pietų“. Vologdos-Permės kronikoje rašoma: „Caras ketvirtadienį, Michailovo dienų išvakarėse, išvyko iš Ugros“ (lapkričio 7 d.).
Mongolų-totorių jungas - laikotarpis, kai mongolai-totoriai užėmė Rusiją XIII–XV a. Mongolų-totorių jungas truko 243 metus.
Tiesa apie mongolų-totorių jungą
Tuo metu Rusijos kunigaikščiai buvo priešiškai nusiteikę, todėl negalėjo tinkamai atkirti užpuolikams. Nepaisant to, kad kunai atėjo į pagalbą, totorių-mongolų kariuomenė greitai išnaudojo pranašumą.
Pirmasis tiesioginis karių susirėmimas įvyko Kalkos upėje, 1223 m. gegužės 31 d., ir greitai buvo pralaimėtas. Jau tada tapo aišku, kad mūsų armijai nepavyks nugalėti totorių-mongolų, tačiau priešo puolimas buvo sulaikytas gana ilgai.
1237 m. žiemą prasidėjo tikslinė pagrindinės totorių-mongolų kariuomenės invazija į Rusijos teritoriją. Šį kartą priešo kariuomenei vadovavo Čingischano anūkas Batu. Klajoklių armija sugebėjo pakankamai greitai persikelti į sausumą, paeiliui plėšdama kunigaikštystes ir žudydama visus, kurie bandė priešintis.
Pagrindinės totorių-mongolų Rusijos užėmimo datos
- 1223 m. Totoriai-mongolai priartėjo prie Rusijos sienos;
- 1223 m. gegužės 31 d. Pirmasis mūšis;
- 1237 žiema. Tikslinės invazijos į Rusiją pradžia;
- 1237 m. Riazanė ir Kolomna buvo paimti į nelaisvę. Palo Riazanės kunigaikštystė;
- 1238 metų kovo 4 d. Didysis kunigaikštis Jurijus Vsevolodovičius žuvo. Užimamas Vladimiro miestas;
- 1239 metų ruduo. Pagrobtas Černigovas. Palo Černigovo kunigaikštystė;
- 1240 metai. Kijevas paimtas. Kijevo kunigaikštystė žlugo;
- 1241 m. Palo Galicija-Voluinės kunigaikštystė;
- 1480 m. Mongolų-totorių jungo nuvertimas.
Rusijos žlugimo priežastys užpuolus mongolams-totorius
- vieningos organizacijos rusų karių gretose nebuvimas;
- skaitinis priešo pranašumas;
- Rusijos kariuomenės vadovybės silpnumas;
- prastai organizuota išsibarsčiusių kunigaikščių savitarpio pagalba;
- priešo jėgos ir skaičiaus neįvertinimas.
Mongolų-totorių jungo ypatybės Rusijoje
Rusijoje pradėtas kurti mongolų-totorių jungas su naujais įstatymais ir įsakymais.
Vladimiras tapo tikruoju politinio gyvenimo centru, būtent iš ten totorių-mongolų chanas vykdė savo kontrolę.
Totorių-mongolų jungo valdymo esmė buvo ta, kad chanas įteikė etiketę karaliauti savo nuožiūra ir visiškai kontroliavo visas šalies teritorijas. Tai padidino kunigaikščių priešiškumą.
Buvo labai skatinamas feodalinis teritorijų susiskaldymas, nes tai sumažino centralizuoto maišto tikimybę.
Iš gyventojų buvo reguliariai renkama duoklė, „ordos produkcija“. Pinigų rinkimą vykdė specialūs pareigūnai – itin žiaurumą demonstravęs ir pagrobimų bei žmogžudysčių nevengęs Baskakas.
Mongolų-totorių užkariavimo pasekmės
Mongolų-totorių jungo pasekmės Rusijoje buvo siaubingos.
- Buvo sugriauta daug miestų ir kaimų, žuvo žmonės;
- Žemdirbystė, amatai ir menai sumažėjo;
- Feodalinis susiskaldymas žymiai padidėjo;
- Žymiai sumažėjęs gyventojų skaičius;
- Rusija pradėjo pastebimai atsilikti nuo Europos vystymosi.
Mongolų-totorių jungo pabaiga
Visiškas išsivadavimas iš mongolų-totorių jungo įvyko tik 1480 m., kai didysis kunigaikštis Ivanas III atsisakė mokėti pinigus ordai ir paskelbė Rusijos nepriklausomybę.