Kokia yra Bazarovo nihilizmo esmė? Romanas „Tėvai ir sūnūs“
prieš bajoriją. Tai ne vienintelis Turgenevo darbas,
parašyta tokia dvasia (prisiminkite bent „Medžiotojo užrašus“), bet
jis ypač išsiskiria tuo, kad jame rašytojas pasmerkė ne
pavieniai bajorai ir visa žemvaldžių klasė įrodė savo nepajėgumą
vesti Rusiją į priekį, užbaigė jos ideologinį pralaimėjimą.
Kodėl būtent XIX amžiaus 60-ųjų pradžioje tai daroma
dirbti? Pralaimėjimas Krymo kare, grobuoniška reforma
1861 patvirtino bajorijos nuosmukį, jos žlugimą m
Rusijos valdymas. „Tėvai ir sūnūs“ parodo, kad senieji,
išsigimusi moralė, nors ir sunkiai, užleidžia vietą naujos,
revoliucinis, progresyvus. Šios naujos moralės nešėjas
yra romano veikėjas - Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas.
Šis jaunas vyras iš raznochintsy, matydamas valdančiosios nuosmukį
klases ir valstybę, eina nihilizmo keliu, tai yra
neigimas.
Ką Bazarovas neigia? „Viskas“, – sako jis, ir viskas yra kas
nurodo minimalius žmogaus poreikius ir žinias
gamta per asmeninę patirtį, per eksperimentus. Bazarovas žiūri
dalykų, atsižvelgiant į jų praktinę naudą. Jo šūkis yra „Gamtos nėra
šventykla, bet dirbtuvė, o žmogus joje yra darbininkas.
autokratija. Bet jis neieško pasekėjų ir neieško
kovoja su tuo, kas neigia. Tai, mano nuomone, labai svarbi savybė.
nihilizmas Bazarovas. Šis nihilizmas nukreiptas į vidų, Jevgenijau
nesvarbu, ar tai suprantama ir pripažįstama, ar ne. Bazarovas savo neslepia
įsitikinimų, bet jis nėra ir pamokslininkas.
Vienas iš nihilizmo bruožų apskritai yra dvasinio ir materialinio neigimas
vertybes.
Bazarovas yra labai nepretenzingas. Jis mažai rūpinasi savo mada
drabužių, apie savo veido ir kūno grožį, jis niekaip nesiekia
gauti pinigų. Jam užtenka to, ką turi. Visuomenės nuomonė apie
jam nerūpi jo finansinė padėtis. Bazarovo nepaisymas
materialinės vertybės jį pakylėja mano akyse. Ši savybė yra
stiprių ir protingų žmonių ženklas. Dvasinių vertybių neigimas
Jevgenijus Vasiljevičius nuvilia. Dvasingumo įvardijimas
„romantizmą“ ir „nesąmonę“, jis niekina žmones – jo nešėjus.
„Padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už aukštą poetą“, – sako
Bazarovas. Jis tyčiojasi iš Arkadijaus tėvo, grojančio violončele
ir skaitant Puškiną, per patį Arkadijų, kuris myli gamtą, per
Pavelas Petrovičius, kuris metė savo gyvenimą po mylimosios kojomis
Man atrodo, kad Bazarovas neigia muziką, poeziją, meilę, grožį
inercija, nelabai supranti šių dalykų. Jis atranda visišką
literatūros nežinojimas („Gamta sužadina miego tylą“, – sakė
greičiausiai pirmasis gyvenime, nesutiko su idėjomis
Eugenijus, kuris jį įsiutino. Tačiau nepaisant to
jam atsitiko, Bazarovas nepakeitė savo ankstesnių požiūrių
mylėjo ir dar labiau paėmė prieš ją ginklą. Tai patvirtinimas
Eugenijaus užsispyrimas ir atsidavimas savo idėjoms.
Taigi Bazarovui nėra vertybių, ir tai yra jo priežastis
Bazarovas mėgsta pabrėžti savo ištikimybę valdžiai.
Jis tiki tik tuo, ką matė ir jautė pats. Nors Eugenijus ir
pareiškia nepripažįstantis kitų nuomonės, sako, kad vokietis
mokslininkai yra jo mokytojai. Nemanau, kad tai yra prieštaravimas. Vokiečiai, oi
kuriuos jis sako, ir pats Bazarovas yra bendraminčiai, ir
pasitikėti šiais žmonėmis? Tai turi net toks žmogus kaip jis
dėstytojai, žinoma: pačiam visko žinoti neįmanoma, reikia pasikliauti
apie kažkieno jau įgytas žinias.
Bazarovskio mentalitetas, nuolat ieškantis, abejojantis,
smalsus, gali būti pavyzdžiu siekiančiam žmogui
Bazarovas yra nihilistas, ir mes jį gerbiame už tai. Bet su žodžiais
kito Turgenevo romano Rudino herojus „skepticizmas visada buvo kitoks
nevaisingumas ir impotencija." Šie žodžiai tinka Eugenijui
Vasiljevičius. Taip, jūs turite statyti. Tai ne mūsų reikalas...
Pirmiausia reikia išvalyti vietą.
Bazarovo silpnybė yra ta, kad, nors ir neigia, jis nieko nesiūlo mainais.
Bazarovas yra naikintojas, o ne kūrėjas. Jo nihilizmas yra naivus ir
maksimalistinė, bet vis dėlto vertinga ir reikalinga. Jis yra pagimdytas
kilnus Bazarovo idealas - stipraus, protingo idealas,
drąsus ir moralus žmogus.
Bazarovas turi tokią savybę, kad jis priklauso dviem skirtingiems
kartos. Pirmoji – to meto, kuriuo jis gyveno, karta. Jevgenijus
būdinga šiai kartai, kaip ir bet kuris protingas paprastas žmogus,
siekiantis pažinti pasaulį ir pasitikintis aukštuomenės išsigimimu.
Antroji – labai tolimos ateities karta. Bazarovas buvo utopistas: jis
ragino gyventi ne principais, o pojūčiais. Tai tobula
teisingas gyvenimo būdas, bet tada, XIX amžiuje ir net dabar tai neįmanoma.
Visuomenė per daug korumpuota, kad veistųsi nesugadinta
žmonių, ir nieko daugiau. „Pataisykite visuomenę ir nebus ligos“. Bazarovas įėjo
jis buvo visiškai teisus, bet nemanė, kad tai padaryti nėra taip paprasta.
Esu tikras, kad žmogus, kuris negyvena pagal kažkieno sugalvotas taisykles,
bet pagal prigimtinius jausmus, pagal sąžinę jis yra ateities žmogus.
Todėl Bazarovas tam tikru mastu priklauso savo kartai
tolimi palikuonys.
Bazarovas savo dėka išgarsėjo tarp skaitytojų
neįprastas požiūris į gyvenimą, nihilizmo idėjos. Šis nihilizmas
nesubrendęs, naivus, net agresyvus ir užsispyręs, bet vis tiek jis naudingas kaip
priemonė priversti visuomenę pabusti, atsigręžti atgal
eik į priekį ir pagalvok, kur tai vyksta.
BAZAROVAS IR RASKOLNIKOVAS
Iš visų mūsų tyrinėtų literatūrinių vaizdų daugiausia parašyti du
ryškus - tai Jevgenijus Bazarovas ir Rodionas Raskolnikovas. Esė apie
romanas F.M. Dostojevskio „Nusikaltimas ir romanai, kuriuose
šie herojai pasirodė, išėjo atitinkamai 1863 ir 1866 m.
Tai nebuvo lengvas laikas. Viena vertus, parengimas ir įgyvendinimas
eilė reformų, karaliaus pažadas sudaryti konstitucijas, kita vertus, nusivylimas
1861 metų reforma, socialistinių idėjų sklaida ir
nesiliaujantys ginčai tarp vakariečių ir slavofilų. Tai buvo
vilčių ir nusivylimų metas, pasirinkimo metas. Tokiame prieštaringai
aplinka ir gimė tokie herojai kaip Bazarovas ir Raskolnikovas.
Skiriasi jų kūrėjų Turgenevo ir Dostojevskio stilius, ir tai
lemia šių vaizdų vaizdavimo būdų skirtumą. Jei į
„Tėvai ir sūnūs“ Jevgenijų Bazarovą supratome daugiausia iš jo
žodžiai ir darbai, paskui Raskolnikovas Dostojevskio romane – in
daugiausia savo emociniuose išgyvenimuose, mintyse. mintis
pagrindinis, žodis yra antraeilis, todėl Rodiono Romanovičiaus įvaizdis yra daugiau
gyvas, aiškus ir, svarbiausia, gilesnis.
Kuo Bazarovas giminingas ir kuo skiriasi Raskolnikovas? Abu jie jauni
žmonių, ieškodami savo vietos gyvenime, formuojasi į tai savo požiūrį.
Bazarovas išbando jėgas gamtos moksluose, o Raskolnikovas
išbando save, ar yra išrinktas, priklausantis antžmogių skaičiui.
Jei pirmasis neteikia jokios reikšmės galiai, tada Rodionui tai
beveik svarbiausias dalykas gyvenime. Abu herojai labai didžiuojasi,
tik Bazarovas savo pasididžiavimu siekia laisvės, nepriklausomybės
nuo užsienio įtakos, o Raskolnikovas – į valdžią.
Abu eina per gyvenimą pagal tam tikras, nors ir gana artimas, gaires,
nes kiekvienas iš jų turi pažiūrų ir vertybių sistemą.
Vadovaudamiesi savo idėjomis, jie atlieka tam tikrus veiksmus.
Bazarovo ir Raskolnikovo įsitikinimai daugeliu atžvilgių yra panašūs, nors taip nėra
iš karto krenta į akį.
Abiejų teorijos reiškia žmonių padalijimą į dvi grupes: paprastus ir
Supermenas. Tik Bazarovas apie tai kalba tarsi pro šalį („Ne
dievai, tiesą sakant, degina puodus!"), o Raskolnikovas tai turi
sudaro visos teorijos pagrindą. Beje, abu tiki, kad priklauso
ir religija, dvasinės ir materialinės vertybės. Teorijos esmė
Raskolnikovas - antžmogių teisės į nusikaltimą pripažinimas vardu
tam tikras tikslas, taigi ir moralės principų neigimas. Ant
šių ženklų pagrindu galima vulgariai vadinti Bazarovo pažiūras
materialistas ir amoralus, o Raskolnikovas -
atvirai fašistas.
Kodėl Bazarovo idėjos yra amoralios? Juk ragina gyventi pagal
sąžinė, nes Eugenijaus negalima vadinti amoraliu žmogumi. Jo -
taip, o jei vietoj Bazarovo būtų kitas? Gyvenk pagal savo sąžinę, o ne pagal
įstatymai, iš principo geras šūkis, bet tuo metu ir net dabar
reakcingas: niekada nežinai, ką gali leisti žmogaus sąžinė?
Ji leido Raskolnikovui nužudyti senolę ir Lizavetą. Be to apie
kokią Bazarovo idėjų moralę galima pasakyti kai jis pats
masiškai atmeta dvasines vertybes. Taigi šie įsitikinimai atrodo
ne taip baisu, kaip gali, tik dėl sielos grynumo
kas jais dalijasi. Bazarovui gali būti leista gyventi pagal tokią formulę,
Raskolnikovas nėra.
Dviejų herojų programos trumparegiškos. Jie gali nueiti toli be jokių
ar vertybes? Ką Rodionas Romanovičius darys su savo galia,
kas jam, nei vienas, nei kitas neturi galutinių tikslų. Nėra
tiek teigiamos programos: jų idėjos pagrįstos neigimu
ir Raskolnikovas yra nihilistai, bet Dostojevskis nuėjo toliau nei Turgenevas:
jis, anot vieno kritiko, vaizdavo ne tik nihilizmo idėjas ir
jo tragedija. Raskolnikovas yra jos auka. Neatsitiktinai Ivanas
Sergejevičius „nužudė“ savo herojų: greičiausiai jis nematė ateities
už nihilizmą.
Bazarovas ir Raskolnikovas yra maištininkai, tik kiekvienas iš jų turi savo maištą:
pirmasis – revoliucinis, antrasis – asmeninis. revoliucinis
Bazarovo pažiūrų įrodinėti nereikia. Svarbu yra jo protestas
atsiranda ne dėl blogos padėties visuomenėje, o dėl baisios
pačios visuomenės būklę. Jevgenijus Vasiljevičius tuo įsitikinęs
poreikis jį keisti. Raskolnikovo maištas išėjo iš
skurdas ir išdidumas, jis nesipriešino visuomenės struktūrai (kas
jam rūpi „skruzdėlynas“!), bet prieš asmenybės ir sielos priespaudą.
Todėl jo maištas yra individualistinis.
Įdomu tai, kad abiem atvejais protestas baigėsi niekuo: Bazarovas
mirė, o Raskolnikovas patyrė dvasinius kančias. Gal finalas
„Tėvai ir sūnūs“ Turgenevas norėjo parodyti nesėkmę
revoliucinis maištas (liberalas!), o Dostojevskis savo romane -
bet kokio maišto, susijusio su smurtu, žalingumą apskritai
ragindamas paklusti. Žinoma, yra dalis
tiesa: tokių protestų pasekmės gali būti labai
liūdnas.
Bazarovas niekina, o Raskolnikovas tiesiog nekenčia kitų
žmonių, todėl jie abu pasinėrė į save, tylūs, niūrūs,
vienišas, nepaisant to, kad yra bendražygių, tėvų. Rodionas
Romanovičius taip pat tiesiog „sugniuždytas skurdo“, todėl jį ir daro
gana niūrus. Tačiau kartais šiuose žmonėse pabunda gyvybė:
Bazarovas – kai įsimylėjo Odincovą, Raskolnikovą – kai jis
padarė kažką dėl kitų ir kai įsimylėjo Sonečką. Kas sutrukdė
ar šie du žmonės išliks tokioje gyvenimo būsenoje amžinai?
Pirmiausia – įsipareigojimas savo idėjoms, virstantis užsispyrimu
ir fanatizmas. Bazarovas paliko Odincovą, kad išlaikytų švarą
jo sukurta gyvenimo schema; Raskolnikovas negalėjo ilgai pasilikti
normalus, gyvas žmogus, tuo pateisindamas savo nusikaltimą
teorijos požiūriu. Pragaištingos idėjos nužudytos abiejuose
meilė, taigi ir gyvenimas. Bazarovas savo neišsižadėjo
įsitikinimų ir mirė. Raskolnikovas atgailavo ir „atgaivino“.
„Nusikaltimo ir bausmės“ herojaus pavyzdyje matome, su kuo jis užsiima
žmogaus neapykanta, pyktis. Bazarovas įdėjo savo sielą
gamtos pažinimas, o Raskolnikovas, mokantis mokytis,
net neatsivertė knygų, kad studijuotų ir užsidirbtų pragyvenimui
pamokos. Bazarovas įsimylėjo Aną Sergejevną, Raskolnikovą, kol
atgailavo, nemylėjo Sonečkos ir negalėjo, net jei norėtų.
Neapykanta (susijusi su skurdu ir jo generuojama) atima iš
žmogaus gebėjimas gyventi visuomenėje, troškimas ir meilė gyvenimui
apskritai. Taip atsitiko Raskolnikovui ir tai yra jo bausmė.
Kitas dalykas, pagal kurį galite palyginti du duomenų vaizdus, reikia
ypač išskirti, nes būtent jame slypi šių žmonių tragedija,
jų nenuoseklumas. Šis požiūris į moralę, į dvasingumą
Bazarovo nuomonė šiuo klausimu neaiški. Viena vertus, jo
svarbiau už materialius dalykus. Kita vertus, jo visiškas atstūmimas
menas, religija. Net meilė nerado vietos jo pažiūrose.
Bazarovas dvasingumą laiko svarbesniu už žemišką, bet tuo pačiu nepripažįsta
pats dvasingas.. Tuo jis prieštarauja pats sau. Eugenijus susidūrė
praktiškai su šiuo neatitikimu (istorija su Odintsova), kuri
Jis buvo sutrikęs, beveik išsigandęs. Bazarovas neišlipo
nuo šių prieštaravimų ir mirė. (Aš labai dažnai kalbu apie jo mirtį,
nes manau, kad šis faktas yra labai simbolinis).
Raskolnikovas nepaisė moralės principų ir ėjo toliau
nusikaltimas. Tai padaryti jį paskatino tikriausiai tai, kad visi taip darė,
visi pasidavė ir taip išgyveno. Raskolnikovo sieloje
įvyko susiskaldymas, dviejų nuomonių kova: proto požiūriu,
skaičiavimo, teorijos, nusikaltimas buvo pagrįstas, požiūriu
moralė nėra. Galų gale jis suprato, kad viskas turi būti įvertinta
moralės pozicijų, ir tai jį sugrąžino į gyvenimą. (Mes priimame
Raskolnikovas, kaip pavaizdavo Dostojevskis. AT
Tiesą sakant, šio žmogaus įvaizdis epiloge toli gražu nėra
tikėtinas).
Naudodamiesi dviejų literatūros herojų - Bazarovo ir Raskolnikovo - pavyzdžiu, mes
matome nihilizmo raidos ir nuosmukio vaizdą, kuris nuėjo nuo
nekenksmingas Bazarovo modelis siaubingajam Raskolnikovo.
Šių vaizdų kūrėjai atskleidė to nežmoniškumą
reiškinius, jos izoliaciją nuo tautinių šaknų, jos neigimą ir
menkinantis visą žmonių gyvenimą, visus jo aspektus, nihilizmo nebuvimą
bet kokie idealai, religijos, kurioje jis, išniekinimas
matė tik prietarus ir išankstines nuostatas, tuo tarpu daugiau
platus požiūris į ją (Katerina „Perkūnijoje“). Už visa tai stiprus
sulaukė Pisarevo ir kitų nihilizmo teoretikų polemikos su
Dostojevskis. Be abejo, ši tendencija turi teigiamų bruožų,
kaip, pavyzdžiui, požiūris į socialinę tvarką, senąją moralę,
bet tai neužgožia neigiamų šio mokymo aspektų.
Bazarovas ir Raskolnikovas yra labai panašūs: jie turi daug bendro
požiūris į gyvenimą, charakteriai, jie abu sugeba daryti gera, abu
konfliktuoja ir pan. Tačiau yra ir skirtumų, daugiausia
dėl skirtingų dviejų veikėjų gyvenimo sąlygų. Iš čia į
Raskolnikovas atrodo ir neviltis, ir sustiprėjęs jausmas
teisingumas ir neapykanta. Visa tai nėra Bazarove.
Nepaisant jų pažiūrų klaidingumo (ir Raskolnikovo ir
žiaurumas), abu jaunuoliai sukelia verčiau ne neapykantą ir
nepasitikėjimą, o užuojauta – užuojauta tragiškam abiejų likimui. At
jie turi daug ko pasimokyti: iš Bazarovo - valios, siekio
žinios, Raskolnikovo kalba – gebėjimas parodyti kilnumą ir
užuojauta sunkiausiomis gyvenimo akimirkomis.
Romanų „Tėvai ir sūnūs“ bei „Nusikaltimas ir bausmė“ tikslai buvo
skirtingi, bet buvo vienas bendras dalykas – nežmoniškų formų ydų denonsavimas
ryšiai su visuomene. Ir didelė dalis siekiant šios grandinės
taip suvaidino Jevgenijaus Bazarovo ir Rodiono Raskolnikovo atvaizdus
labai prisidėjęs prie humanizmo reikalo.
Kokia yra Bazarovo nihilizmo esmė
Kokia yra Bazarovo nihilizmo esmė? Romanas „Tėvai ir sūnūs“ nukreiptas prieš aukštuomenę. Tai ne vienintelis Turgenevo kūrinys, parašytas tokia dvasia (prisiminkime, pavyzdžiui, „Medžiotojo užrašus“), tačiau jis ypač išsiskiria tuo, kad jame rašytojas smerkė ne atskirus bajorus, o visą žemvaldžių klasę. , įrodė savo nesugebėjimą vesti Rusijos į priekį, užbaigė ją ideologiniu sunaikinimu.
Kodėl šis kūrinys pasirodė XIX amžiaus 60-ųjų pradžioje? Pralaimėjimas Krymo kare, grobuoniška 1861 metų reforma patvirtino aukštuomenės nuosmukį, jos nesugebėjimą valdyti Rusiją. „Tėviuose ir sūnumuose“ parodoma, kad senoji, išsigimusi moralė, nors ir sunkiai, užleidžia vietą naujai, revoliucingai, progresyviai. Šios naujos moralės nešėjas yra pagrindinis romano veikėjas Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas. Šis jaunuolis iš paprastų žmonių, matydamas valdančiųjų klasių ir valstybės nuosmukį, eina nihilizmo, tai yra neigimo, keliu.
Ką Bazarovas neigia? „Viskas“, – sako jis.Ir viskas yra tai, kas susiję su minimaliais žmogaus poreikiais ir su gamtos pažinimu per asmeninę patirtį, per eksperimentus. Bazarovas į dalykus žiūri iš jų praktinės naudos. Jo šūkis: „Gamta – ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje – darbuotojas“.
Eugenijus nepripažįsta autoritetų, konvencijų, meilės, religijos, autokratijos. Bet jis neieško pasekėjų ir nekovoja prieš tai, ką neigia. Tai, mano nuomone, labai svarbus Bazarovo nihilizmo bruožas. Šis nihilizmas nukreiptas į vidų, Eugenijui nesvarbu, ar jis suprastas ir pripažintas, ar ne. Bazarovas neslepia savo įsitikinimų, tačiau nėra ir pamokslininkas.
Vienas iš nihilizmo bruožų apskritai yra dvasinių ir materialinių vertybių neigimas.
Bazarovas yra labai nepretenzingas. Jam mažai rūpi drabužių mada, veido ir kūno grožis, niekaip nesiekia gauti pinigų. Jam užtenka to, ką turi. Visuomenės nuomonė apie jo materialinę būklę jo netrikdo. Bazarovo nepaisymas materialinėms vertybėms jį pakylėja mano akyse. Ši savybė yra stiprių ir protingų žmonių požymis. Jevgenijaus Vasiljevičiaus dvasinių vertybių neigimas nuvilia. Vadindamas dvasingumą „romantizmu“ ir „nesąmone“, jis niekina žmones – jo nešėjus.
„Padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už aukštą poetą“, – sako Bazarovas. Jis tyčiojasi iš Arkadijaus tėvo, grojančio violončele ir skaitančio Puškiną, paties Arkadijaus, mylinčio gamtą, ir Pavelo Petrovičiaus, kuris metė savo gyvenimą po mylimos moters kojomis.
Man atrodo, kad Bazarovas iš inercijos neigia muziką, poeziją, meilę, grožį, šių dalykų nelabai suprasdamas. Jis atskleidžia visišką literatūros neišmanymą („Gamta sužadina sapno tylą“, – sakė Puškinas ir pan.) ir nepatyrimą meilėje. Meilė Odincovai, greičiausiai pirmoji jo gyvenime, niekaip neatitiko Eugenijaus idėjų, kurios jį įsiutino. Tačiau, nepaisant to, kas jam atsitiko, Bazarovas nepakeitė savo ankstesnio požiūrio į meilę ir dar labiau paėmė prieš ją ginklus. Tai patvirtina Eugenijaus užsispyrimą ir atsidavimą savo idėjoms. Taigi Bazarovui nėra jokių vertybių, ir tai yra jo cinizmo priežastis.
Bazarovas mėgsta pabrėžti savo ištikimybę valdžiai. Jis tiki tik tuo, ką matė ir jautė pats. Nors Eugenijus teigia nepripažįstantis kitų nuomonės, jis sako, kad vokiečių mokslininkai yra jo mokytojai. Nemanau, kad tai yra prieštaravimas. Vokiečiai, apie kuriuos jis kalba, ir pats Bazarovas yra bendraminčiai, o jis ir kiti nepripažįsta autoritetų, tai kodėl Jevgenijus neturėtų pasitikėti šiais žmonėmis? Tai, kad net ir toks žmogus kaip jis turi mokytojus, yra natūralu: pačiam visko žinoti neįmanoma, reikia pasikliauti kažkieno jau įgytomis žiniomis.
Bazarovskio mąstysena, nuolat ieškanti, abejojanti, besiklausianti, gali būti pavyzdys žmogui, siekiančiam žinių.
Bazarovas yra nihilistas, ir mes jį gerbiame už tai. Tačiau kito Turgenevo romano herojaus Rudino žodžiais tariant, „skepticizmas visada buvo pažymėtas beprasmiškumu ir bejėgiškumu“. Šie žodžiai tinka Jevgenijui Vasiljevičiui. Taip, jūs turite statyti. - Ne mūsų reikalas... Pirmiausia reikia išvalyti vietą.
Bazarovo silpnybė yra ta, kad, nors ir neigia, jis nieko nesiūlo mainais. Bazarovas yra naikintojas, o ne kūrėjas. Jo nihilizmas naivus ir maksimalistinis, bet vis dėlto vertingas ir reikalingas. Jį sukuria kilnus Bazarovo idealas – stipraus, protingo, drąsaus ir moralaus žmogaus idealas.
Bazarovas turi tokią savybę, kad priklauso dviem skirtingoms kartoms. Pirmoji – to meto, kuriuo jis gyveno, karta. Eugenijus yra būdingas šiai kartai, kaip ir bet kuris protingas paprastas žmogus, siekiantis pažinti pasaulį ir pasitikintis aukštuomenės išsigimimu. Antroji – labai tolimos ateities karta. Bazarovas buvo utopistas: ragino gyventi ne pagal principus, o pagal jausmus. Tai absoliučiai tikras gyvenimo būdas, bet tada, XIX amžiuje ir net dabar, tai neįmanoma.
Visuomenė per daug korumpuota, kad sukurtų nesugadintus žmones, tai viskas. „Pataisykite visuomenę ir nebus ligos“. Bazarovas yra visiškai teisus, tačiau jis nemanė, kad tai padaryti nebuvo taip lengva. Esu tikras, kad žmogus, kuris gyvena ne pagal kažkieno sugalvotas taisykles, o pagal prigimtinius jausmus, pagal sąžinę, yra ateities žmogus. Todėl Bazarovas tam tikru mastu priklauso savo tolimų palikuonių kartai.
Bazarovas išgarsėjo tarp skaitytojų dėl neįprasto požiūrio į gyvenimą, nihilizmo idėjų. Šis nihilizmas yra nesubrendęs, naivus, netgi agresyvus ir užsispyręs, bet vis tiek naudingas kaip priemonė priversti visuomenę pabusti, atsigręžti atgal, pažvelgti į priekį ir pagalvoti, kur ji eina.
Mokymas
Reikia pagalbos mokantis temos?
Mūsų ekspertai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.
Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ idėja autoriui kilo 1860 m., kai jis vasarą atostogavo Vaito saloje. Rašytojas sudarė aktorių sąrašą, tarp kurių buvo ir nihilistas Bazarovas. Šis straipsnis skirtas šio veikėjo savybėms. Sužinosite, ar Bazarovas tikrai yra nihilistas, kas turėjo įtakos jo charakterio ir pasaulėžiūros formavimuisi, kokios yra teigiamos ir neigiamos šio herojaus savybės.
Pradinis autoriaus Bazarovo aprašymas
Kaip Turgenevas pavaizdavo savo herojų? Šį personažą autorė iš pradžių pristatė kaip nihilistą, pasitikintį savimi, be cinizmo ir sugebėjimų. Jis gyvena mažas, niekina žmones, nors moka su jais kalbėtis. Eugenijus nepripažįsta „meninio elemento“. Nihilistas Bazarovas daug žino, yra energingas ir savo esme yra „nevaisinga tema“. Eugenijus išdidus ir nepriklausomas. Taigi iš pradžių šis personažas buvo sumanytas kaip kampuota ir aštri figūra, neturinti dvasinės gelmės ir „meninio elemento“. Jau kurdamas romaną Ivanas Sergejevičius susidomėjo herojumi, išmoko jį suprasti ir buvo apimtas užuojautos Bazarovui. Tam tikru mastu jis netgi pradėjo teisintis neigiamus savo charakterio bruožus.
Jevgenijus Bazarovas kaip 1860-ųjų kartos atstovas
Nihilistas Bazarovas, nepaisant visos savo neigimo ir griežtumo dvasios, yra tipiškas XIX amžiaus šeštojo dešimtmečio kartos, heterodoksinės demokratinės inteligentijos, atstovas. Tai nepriklausomas žmogus, nenorintis nusilenkti valdžiai. Nihilistas Bazarovas yra įpratęs viską paleisti proto sprendimui. Herojus pateikia aiškų teorinį savo neigimo pagrindą. Socialines žmonių ligas ir netobulumus jis aiškina visuomenės prigimtimi. Eugenijus sako, kad moraliniai negalavimai kyla dėl blogo auklėjimo. Svarbų vaidmenį čia vaidina visokios smulkmenos, kuriomis nuo mažens prikimštos galvos. Būtent šios pozicijos laikėsi šeštojo dešimtmečio šalies demokratai-švietėjai.
Revoliucinis Bazarovo požiūris
Nepaisant to, kūrinyje, kritikuodamas ir aiškindamas pasaulį, jis stengiasi jį kardinaliai pakeisti. Daliniai gyvenimo patobulinimai, smulkūs jo pataisymai jo netenkina. Herojus sako, kad neverta vargti „tik kalbėti“ apie visuomenės trūkumus. Jis ryžtingai reikalauja pakeisti pačius pagrindus, visiškai sugriauti esamą sistemą. Turgenevas įžvelgė revoliucijos apraišką. Jis rašė, kad jei Eugenijus laikomas nihilistu, tai reiškia, kad jis taip pat yra revoliucionierius. Tuo metu Rusijoje viso senojo, pasenusio feodalinio pasaulio atmetimo dvasia buvo glaudžiai susijusi su liaudies dvasia. Jevgenijaus Bazarovo nihilizmas ilgainiui tapo destruktyvus ir visa apimantis. Neatsitiktinai šis herojus, kalbėdamas su Pavelu Petrovičiumi, sako, kad savo įsitikinimus kaltina veltui. Juk Bazarovo nihilizmas asocijuojasi su liaudies dvasia, o Kirsanovas stoja vien vardan.
Bazarovo neigimas
Turgenevas, įkūnydamas progresyvius jaunystės bruožus Jevgenijaus Bazarovo įvaizdyje, kaip pastebėjo Herzenas, parodė tam tikrą neteisybę, palyginti su patyrusiu realistiniu požiūriu. Herzenas mano, kad Ivanas Sergejevičius tai sumaišė su „pagyrūnu“ ir „šiurkščiu“ materializmu. Jevgenijus Bazarovas sako, kad visame kame laikosi neigiamos krypties. Jam „malonu paneigti“. Autorius, pabrėždamas skeptišką Jevgenijaus požiūrį į poeziją ir meną, parodo būdingą bruožą, būdingą daugeliui pažangaus demokratinio jaunimo atstovų.
Ivanas Sergejevičius nuoširdžiai vaizduoja tai, kad Jevgenijus Bazarovas, nekęsdamas visko, kas kilnaus, iškėlė savo neapykantą visiems poetams, kilusiems iš šios aplinkos. Toks požiūris automatiškai išsiplėtė ir kitiems menininkams. Ši savybė buvo būdinga ir daugeliui to meto jaunuolių. I.I. Pavyzdžiui, Mečnikovas teigė, kad tarp jaunosios kartos plito nuomonė, kad tik teigiamos žinios gali vesti į pažangą, o menas ir kitos dvasinio gyvenimo apraiškos – tik trukdyti. Štai kodėl Bazarovas yra nihilistas. Jis tiki tik mokslu – fiziologija, fizika, chemija – ir nepriima viso kito.
Jevgenijus Bazarovas - savo laiko herojus
Ivanas Sergejevičius Turgenevas sukūrė savo darbą dar prieš baudžiavos panaikinimą. Tuo metu tarp žmonių augo revoliucinės nuotaikos. Išryškėjo senosios tvarkos naikinimo ir neigimo idėjos. Senieji principai ir autoritetai prarado savo įtaką. Bazarovas sako, kad dabar naudingiausia neigti, todėl nihilistai neigia. Autorius matė Jevgenijų Bazarovą kaip savo laiko herojų. Juk jis yra šio neigimo įsikūnijimas. Tačiau reikia pasakyti, kad Eugenijaus nihilizmas nėra absoliutus. Jis neneigia to, kas buvo patikrinta praktika ir patirtimi. Visų pirma, tai taikoma darbui, kurį Bazarovas laiko kiekvieno žmogaus pašaukimu. „Tėvų ir sūnų“ nihilistas įsitikinęs, kad chemija yra naudingas mokslas. Jis mano, kad kiekvieno žmogaus pasaulėžiūros pagrindas turėtų būti materialistinis pasaulio supratimas.
Eugenijaus požiūris į pseudodemokratus
Ivanas Sergejevičius nerodo šio herojaus kaip provincijos nihilistų, tokių kaip, pavyzdžiui, Evdokia Kukshina ir ūkininkas Sitnikovas, lyderio. Kukšinai net Jevgenijus Bazarovas yra atsilikusi moteris, suprantanti tokių pseudodemokratų tuštumą ir menkumą. Jų aplinka jam svetima. Nepaisant to, Eugenijus taip pat skeptiškai žiūri į populiariąsias jėgas. Tačiau kaip tik į juos jo laikų revoliuciniai demokratai dėjo pagrindines viltis.
Neigiami Bazarovo nihilizmo aspektai
Galima pastebėti, kad Bazarovo nihilizmas, nepaisant daugybės teigiamų aspektų, turi ir neigiamų. Jame yra atgrasymo pavojus. Be to, nihilizmas gali virsti paviršutinišku skepticizmu. Tai netgi gali virsti cinizmu. Taigi Ivanas Sergejevičius Turgenevas Bazarove sumaniai pastebėjo ne tik teigiamus, bet ir neigiamus aspektus. Jis taip pat parodė, kas tam tikromis aplinkybėmis gali išsivystyti iki kraštutinumo ir sukelti nepasitenkinimą gyvenimu bei vienatvę.
Nepaisant to, kaip teigia K.A. Timiriazevas, išskirtinis rusų mokslininkas demokratas, Bazarovo įvaizdyje autorius įkūnijo tik tuo metu išryškėjusius tipo bruožus, kurie, nepaisant visų „antrinių trūkumų“, rodė sutelktą energiją. Būtent jos dėka rusų gamtininkui per trumpą laiką pavyko užimti garbingą vietą tiek šalyje, tiek užsienyje.
Dabar jūs žinote, kodėl Bazarovas vadinamas nihilistu. Turgenevas šio personažo įvaizdyje naudojo vadinamosios slaptosios psichologijos techniką. Ivanas Sergejevičius pristatė Jevgenijaus prigimtį, jo herojaus dvasinę evoliuciją per jo gyvenimo išbandymus.
Planuoti
1. Kokia yra nihilizmo esmė?
2. Jevgenijaus Bazarovo charakteristikos
3. Kas geriau – ištikimybė nihilizmui ar gyvenimas harmonijoje su savo siela?
Jevgenijus Bazarovas yra I. S. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“, paremto dviejų kartų interesų susidūrimu, pagrindinis veikėjas. „Tėvų“ kartai atstovauja broliai Kirsanovai – aristokratai bajorai. Arkadijaus Kirsanovo, išsilavinusio jaunuolio, nesileidžiančio į atvirus ginčus su „tėvais“, „vaikų“ karta. Ir Jevgenijus Bazarovas, kuris aiškiai užima nihilisto poziciją. Nihilizmas – tai visiškas visuotinai priimtų vertybių, visų moralės normų, etikos, harmonijos neigimas.
Eugenijus tiesiog neigia viską, kas neduoda matomos naudos. Jam menas, gamta, estetika, tikėjimas, meilė, šeima neegzistuoja. Visi priimti visuomenės pagrindai Bazarovui nėra svarbūs. Jis su panieka kalba apie „aristokratus“, nesigėdydamas dėl Kirsanovų buvimo. O Pavelo Petrovičiaus baltos apykaklės ir jo „Aglitsky“ išlygintas kostiumas Jevgenijui kelia pajuoką. Pradėdamas rimtą ginčą su vyresniuoju Kirsanovu, Bazarovas įžeidžia jį tiesioginiais pareiškimais apie meną, apie bajorus, apie išsilavinimą. Užsiimdamas praktine veikla jis eina koja kojon su mokslu. Tai Eugenijus apibūdina teigiamai. Bet tada jis neigia bet kokią žmogaus sąveiką su gamta harmonijos ir vienybės klausimu. Bazarovas įsitikinęs, kad gamta yra „ne šventykla, o žmogus joje yra darbuotojas“. Ir tik toks požiūris į reikalą yra vienintelis teisingas ir nepaneigiamas.
Likdamas ištikimas savo ideologijai, Bazarovas praranda meilę. Tas karštas aistringas jausmas neatnešė jam laimės, nes sugriaus visus jo materialistinius principus. Tačiau pasidavęs meilei, Bazarovas buvo atstumtas, o tai dar labiau sustiprino jo nihilistinius įsitikinimus. Tačiau blogiausia tai, kad Bazarovas niekada negalėjo rasti bendros kalbos su savo tėvais. Seni žmonės labai mylėjo savo sūnų, o jis visiškai „atsidavė“ mokslui ir ideologijai. Galbūt Bazarovas galėtų tapti vienu iš revoliucionierių, dekabristų – tai patvirtina jo charakteris. Tačiau ar verta atmesti viską, kas dvasinga ir harmoninga yra žmoguje? Ar verta pasikliauti tik praktiškai naudingomis vertybėmis? Ar verta neigti tai, kas akivaizdu, su kuo žmogus negali kovoti?
„Civilizuojančio impulso susidūrimas su kultūros tvarka“ (Bazarovo nihilizmas ir „tradicijų sergėtojo“ P. P. Kirsanovo pažiūros)
Mokytojo įvadas.
Šios dienos pamokos tema „Nihilizmas ir jo pasekmės“. Šiandien pabandysime giliau išsiaiškinti, kas slepiasi po bauginančiu žodžiu „nihilizmas“, pakalbėkime apie I. S. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ herojaus Jevgenijaus Bazarovo įsitikinimus. Pabandykime atsakyti į klausimą: „Ar žmogaus likimas priklauso nuo jo įsitikinimų. Ar įsitikinimai gali sunaikinti žmogų, sugriauti jo gyvenimą ar, atvirkščiai, padaryti jį laimingu?
Ruošiantis pamokai jūs, vaikinai, turėjote iš naujo perskaityti atskirus romano „Tėvai ir sūnūs“ skyrius, atlikti kai kurias užduotis.
2. Mes turime žodyno darbas.
Pažiūrėkime, kaip ta pati „nihilizmo“ sąvoka atsiskleidžia skirtinguose šaltiniuose.
(Skaitant nihilizmo apibrėžimų formuluotes, pateiktas Didžiajame enciklopediniame žodyne, V. Dahlo žodyne, aiškinamajame žodyne ir Encyclopædia Britannica.)
NIHILIZMAS (iš lot. nihil – „nieko“) – visuotinai priimtų vertybių: idealų, moralės normų, kultūros, socialinio gyvenimo formų neigimas.
Didelis enciklopedinis žodynas
NIHILIZMAS – „bjauri ir amorali doktrina, atmetanti viską, ko negalima pajausti“.
V.Dal
NIHILIZMAS – „nuogas visko neigimas, logiškai nepagrįstas skepticizmas“.
Aiškinamasis rusų kalbos žodynas
NIHILIZMAS – „skepsio filosofija, visų estetikos formų neigimas“. Visiškai buvo paneigti socialiniai mokslai ir klasikinės filosofinės sistemos, paneigta bet kokia valstybės, bažnyčios, šeimos galia. Mokslas nihilizmui tapo panacėja nuo visų socialinių problemų.
Britannica
Į ką atkreipei dėmesį?
Įdomu pastebėti, kad skirtingi šaltiniai savaip interpretuoja šią sąvoką ir jos kilmę. Didžiosios Britanijos enciklopedija atskleidžia savo istoriją nuo viduramžių. Šiuolaikiniai tyrinėtojai jį sieja su XIX amžiaus pradžia. Kai kurie leidiniai mano, kad nihilizmo sąvoką pirmasis apibrėžė vokiečių filosofas Friedrichas Nietzsche. „Ką reiškia nihilizmas? - klausia ir atsako: - Tai, kad aukščiausios vertybės praranda savo vertę... nėra tikslo, nėra atsakymo į klausimą "kodėl?"
Žodžio „nihilistas“ istorija Rusijoje yra įdomi.
Studento žinutė:
Žodis „nihilistas“ turi sudėtingą istoriją. Jis pasirodė spaudoje XX amžiaus 20-ųjų pabaigoje. 19-tas amžius Ir iš pradžių šis žodis buvo vartojamas kalbant apie neišmanėlius, kurie nieko nežino ir nenori žinoti. Vėliau, 40-aisiais, reakcionieriai žodį „nihilistas“ pradėjo vartoti kaip keiksmažodį, taip vadindami savo ideologinius priešus – materialistus, revoliucionierius. Pagrindiniai veikėjai šio vardo neatsisakė, o suteikė jam savo reikšmę. Herzenas teigė, kad nihilizmas reiškia kritinės minties pažadinimą, tikslių mokslo žinių troškimą.
Taigi, ar nihilizmas yra tikėjimas, ar jo trūkumas? Ar nihilizmą galima laikyti socialiai teigiamu reiškiniu? Kodėl?
Nihilizmas yra griežtas ir tvirtas įsitikinimas, pagrįstas visos ankstesnės žmogaus mąstymo patirties neigimu, tradicijų griovimu. Nihilizmo filosofija negali būti teigiama, nes viską atmeta, nieko nesiūlydamas mainais. Nihilizmas atsiranda ten, kur nuvertinama gyvybė, kur prarandamas tikslas ir nėra atsakymo į klausimą apie gyvenimo prasmę, apie paties pasaulio egzistavimo prasmę.
3. I. S. Turgenevas garsiajame romane „Tėvai ir sūnūs“ per veikėjo Jevgenijaus Bazarovo lūpas viešai išdėstė nihilizmo idėją.
Prisiminkime Bazarovo pažiūras. Namuose reikėjo pildyti lentelę, pasiimant citatas iš romano (skaityti citatas ir jas aptarti).
Mokslinės ir filosofinės pažiūros:
„Yra mokslai, kaip yra amatai, žinios; o mokslas visai neegzistuoja... Neverta vargti tirti individus. Visi žmonės yra panašūs vienas į kitą tiek kūnu, tiek siela; kiekvienas iš mūsų turi smegenis, blužnį, širdį, plaučius; o vadinamosios moralinės savybės visuose yra vienodos: mažos modifikacijos nieko nereiškia. Pakanka vieno žmogaus egzemplioriaus, kad būtų galima įvertinti visus kitus. Žmonės kaip medžiai miške; joks botanikas nesusitvarkys su kiekvienu beržu“.
„Kiekvienas žmogus kabo ant plauko, po juo kiekvieną minutę gali atsiverti bedugnė, o jis vis tiek prisigalvoja sau visokių bėdų, gadina gyvenimą“.
„Dabar mes juokiamės iš medicinos apskritai ir niekam nenusilenkiame“.
Politinės pažiūros:
„Rusas yra geras tik todėl, kad turi blogą nuomonę apie save ...“
„Aristokratija, liberalizmas, pažanga, principai... – tik pagalvok, kiek svetimų ir nenaudingų žodžių! Rusijos žmonėms jų nereikia veltui. Mes veikiame pagal tai, ką pripažįstame naudinga. Šiuo metu neigimas yra naudingiausias - mes neigiame ... Viską ... "
„Ir tada mes spėjome, kad šnekučiuotis, vien apie mūsų opas, neverta vargti, kad tai tik veda į vulgarumą ir doktriniškumą; pamatėme, kad ir mūsų išminčiai, vadinamieji pažangieji, ir kaltintojai yra niekam tikę, kad mes užsiimame nesąmonėmis, kalbame apie kažkokį meną, nesąmoningą kūrybą, apie parlamentarizmą, apie advokaciją ir velnias žino ką. , kai kalbama apie skubią duoną, kai mus smaugia žiauriausi prietarai, kai visos mūsų akcinės bendrovės žlunga vien dėl to, kad trūksta sąžiningų žmonių, kai pati laisvė, kuria užsiima valdžia, vargu ar naudinga. mus, nes mūsų valstietis mielai apiplėšia save, tiesiog pila dopingą smuklėje ... "
„Moralinės ligos kyla iš blogo išsilavinimo, nuo visokių smulkmenų, kuriomis nuo vaikystės prikimštos žmonių galvos, iš bjaurios visuomenės padėties, žodžiu. Pataisyk visuomenę, ir ligų nebus... Bent jau esant teisingam visuomenės organizavimui bus visiškai nesvarbu ar žmogus kvailas ar protingas, piktas ar geras.
„Ir aš nekenčiau šio paskutinio vyro, Pilypo ar Sidoro, dėl kurio turiu išlipti iš savo odos ir kuris man net nepadėkos... ir kodėl turėčiau jam dėkoti? Na, jis gyvens baltoje trobelėje, o iš manęs išaugs varnalėša, na ir tada?
Estetinis vaizdas:
„Padorus chemikas yra 20 kartų naudingesnis už bet kurį poetą“.
„Ir gamta yra smulkmenos ta prasme, kuria tu ją supranti. Gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje yra darbuotojas ... "
„Rafaelis nevertas nė cento...“
„... Trečią dieną, matau, jis skaito Puškiną... Paaiškink jam, prašau, kad tai nieko gero. Juk jis ne berniukas: laikas mesti šią nesąmonę. Ir noras šiuo metu būti romantiku! Duok jam ką nors naudingo paskaityti...“
"Pasigailėk! 44 metų amžiaus vyras, šeimos tėvas, ... apskrityje - groja violončele! (Bazarovas ir toliau juokėsi ...) “
Ar Bazarovo pažiūros atitinka nihilistines pažiūras, ar Turgenevas klydo priskirdamas jį prie nihilistų?
Bazarovo pažiūros visiškai atitinka nihilistines pažiūras. Neigimas, pasiekiantis absurdo tašką, visko ir visų: moralės dėsnių, muzikos, poezijos, meilės, šeimos; bandymas visus, net ir nepaaiškinamus, tikrovės reiškinius mokslinio tyrimo pagalba paaiškinti materialistiškai.
O ką apie nihilistus sako romano „Tėvai ir sūnūs“ herojai?
Nikolajus Petrovičius Kirsanovas sako, kad nihilistas yra žmogus, „kuris nieko nepripažįsta“. Pavelas Petrovičius priduria: „kas nieko negerbia“. Arkadijus: „kuris viską vertina kritiniu požiūriu, nenusilenkia jokiems autoritetams, nepripažįsta nė vieno tikėjimo principo, kad ir kokia pagarba būtų suptas šis principas“.
Kuri iš 3 interpretacijų labiau tinka Bazarovo nihilizmui?
Bet ką pripažįsta Bazarovas? (mokslas, didžiulis savišvietos vaidmuo, darbas, darbas)
Ar gerai ar blogai viską vertinti kritiškai?
Žiūrint į viską kritiškai, galima rasti trūkumų, klaidų, jas ištaisyti. Abejonės ir neigimas visada buvo mokslo ir socialinės pažangos variklis. Viskas nauja yra pastatyta remiantis seno neigimu. Bet negalima visko aklai neigti, negalima atsisakyti teigiamos patirties, tradicijų. Turi būti nauja teigiama programa. Ką siūlote mainais, kokiais būdais?
Bazarovas kritiškai vertino baudžiavą, autokratiją, valstybės santvarką apskritai, religiją, įstatymus ir tradicijas. Bazarovas ketina „išvalyti vietą“, t.y. sulaužyti seną.
Kaip vadinami žmonės, kurie laužo senąją sistemą?
Revoliucionieriai.
Tai reiškia, kad Bazarovas savo pažiūromis yra revoliucionierius. Turgenevas rašė: „... o jei jis vadinamas nihilistu, vadinasi, jis turi būti skaitomas kaip revoliucionierius“. Dabar pasakyk man, vardan ko jie sulaužo seną? Kam?
Pastatyti naują yra geriau nei seną.
O ką Bazarovas statys?
Nieko. Sako, tai ne jo reikalas. Jo darbas – išvalyti vietą, ir viskas.
Kas yra gerai ir kas blogai Bazarovo programoje?
Gerai, kad jis mato šiuolaikinės visuomenės trūkumus. Gaila, kad jis nežinoką statyti ir nestatyti. Jis neturi kūrybinės programos.
Kaip Turgenevas vertina Bazarovo įsitikinimus? Ar jis jais dalijasi?
Autorius nepritaria nihilistiniams Bazarovo įsitikinimams, priešingai, per visą romano eigą nuosekliai juos griauna. Jo požiūriu, nihilizmas yra pasmerktas, nes neturi teigiamos programos.
Turgenevas yra liberalas savo pasaulėžiūra ir aristokratas pagal gimimą. Kaip jis galėtų pagerinti savo varžovą ir leisti jam laimėti?
Galbūt atsakymą į šį klausimą rasite paties Turgenevo pareiškime:„Tiksliai ir stipriai atkurti tiesą, gyvenimo tikrovę, rašytojui yra didžiausia laimė, net jei ši tiesa nesutampa su jo paties simpatijomis“.
Pagal šiuos Turgenevo žodžius paaiškėja, kad Bazarovo įvaizdis yra objektyvi tiesa, nors ir prieštarauja autoriaus simpatijai.
Kaip vertinate Bazarovą? Kodėl Turgenevas apie savo herojų rašo taip:„Jei skaitytojas neįsimyli Bazarovo su visu jo grubumu, beširdiškumu, negailestingu sausumu ir atšiaurumu, jei jis jo neįsimyli, aš kaltas ir nepasiekiau savo tikslo“.
Turgenevas yra puikus psichologas. Jo Bazarovas, būdamas ciniškas, begėdiškas žodžiais, yra moralus žmogus. Bazarove slepiama daug to, ką jis neigia: ir gebėjimas mylėti, ir romantizmas, ir žmonių pradžia, ir šeimyninė laimė, ir gebėjimas vertinti grožį ir poeziją. (Nevilties akimirkomis klaidžioja po mišką, prieš dvikovą pastebi gamtos grožį; bandydamas nuslėpti gėdą, elgiasi įžūliai; dvikova).
Kodėl Bazarovas neatsisakė dalyvauti dvikovoje?
Pavelas Petrovičius pagrasino smogti jam lazda, jei šis atsisakys. Tai kas? Žmogus, nuoširdžiai nepripažįstantis jokių konvencijų, gali sau leisti nesirūpinti visuomenės nuomone. Bazarovas yra daug jaunesnis už Pavelą Petrovičių ir vargu ar leistųsi būti sumuštas. Tačiau jis bijojo kažko kito – gėdos. Ir tai įrodo, kad toli gražu ne viskam, apie ką kalbėjo su niekinančia šypsena, jis tikrai buvo abejingas.
Pats to nesuvokdamas, Bazarovas gyvena pagal gana aukštus moralės principus. Tačiau šie principai ir nihilizmas yra nesuderinami. Kažko reikia atsisakyti. Bazarovas, kaip nihilistas, ir Bazarovas, kaip vyras, savo sielose kovoja tarpusavyje.
Ar manote, kad žmogaus įsitikinimai atsispindi jo likime?
Herojaus įsitikinimai, kuriuos jis nuosekliai įgyvendina, neatsispindi jo likime. Jie modeliuoja jo likimą. Ir pasirodo, kad stiprus ir galingas žmogus, prieš kurį dar niekas neišsigelbėjo, neigiantis romantizmą, taip pasitiki savo idėjomis, kad vien mintis apie klaidą veda į neviltį, į depresijos būseną. Už tai jis bus baisiai nubaustas: medicinos studijos jam bus lemtingos, o medicina, kurią jis taip gerbė, negalės jo išgelbėti. Romano logika verčia Bazarovo mirtyje matyti sveiko proto jėgų triumfą, gyvenimo triumfą.
4. Nihilizmo pasekmės.
Ar galite pateikti nihilizmo pavyzdžių mūsų šalies istorijoje?
Šie žodžiai buvo parašyti 1912 m. Po jais – kelių poetų, tarp jų ir V. Majakovskio, parašai.
Manifesto autoriai save vadino futuristais, nuo lat. futurum – ateitis. Jie niekino visuomenę ir jos įstatymus, senąją literatūrą su savo tradicijomis, visuotinai priimtas elgesio taisykles, principus, autoritetus. Jie skaitė keistus, šiurkščius, laukinius eilėraščius, publikai pasirodė iššaukiančiai apsirengę, išdažytais veidais, nuolat tyčiojosi iš skaitytojų ir klausytojų, elgėsi su jais grubiai, parodydami, kaip jie niekina gerai maitinamą, klestintį pasaulį. Jie bandė sutraiškyti net kalbą ir drąsiai eksperimentavo su poetiniu žodžiu.
Man atrodo, kad šie žmonės yra kaip nihilistai.
Apie futuristus detaliau pakalbėsime kitais metais. Kokia tai kryptis, ką ji atnešė literatūrai. Bet noriu pastebėti, kad V. Majakovskis prie ateitininkų prisijungė tik pačioje ankstyvoje kūryboje. Ir vėliau jo pažiūros nebebuvo tokios kraštutinės. Be to, jis turėjo eilėraščių, kuriuose kalbasi su Puškinu apie poeto paskyrimą ir poeziją.
Panašus laikotarpis mūsų šalies istorijoje buvo po Didžiosios Spalio socialistinės revoliucijos, kai dalis menininkų nusprendė atsisakyti visos ankstesnės patirties ir kurti naują proletarinę kultūrą nuo nulio.
Būtent šiam laikotarpiui priklauso Boriso Zaicevo nuomonė, paimta kaip epigrafas į mūsų pamoką: „Turgenevo širdis negalėjo būti su pirmuoju bolševiku mūsų literatūroje“.
Borisas Zaicevas gyveno ilgą gyvenimą. Jis stebėjo sidabro amžiaus kultūros klestėjimą, o paskui pasaulio skilimą, visuomenės, kurioje jis gyveno ir dirbo, naikinimą, kultūros ir civilizacijos naikinimą. Priverstinis emigrantas, likusį gyvenimą praleidęs svetur, puikus klasikinės literatūros žinovas, turėjo teisę Bazarovo nihilizme įžvelgti karingą bolševikų nihilizmą ir visus po pusės amžiaus įvykusius įvykius susieti su mintimis, Bazarovas pamokslavo.
Dabar daug kalbama ir rašoma apie artėjančią ekologinę katastrofą. Daugelis gyvūnų ir augalų rūšių išnyko. Ozono sluoksnis mažėja. Didžiuosiuose miestuose geriamojo vandens neužtenka. Įvairiose planetos vietose vyksta įvairūs kataklizmai: arba žemės drebėjimai, arba potvyniai, arba visuotinis atšilimas. Paklausite, ką su tuo turi nihilizmas? Prisiminkime Bazarovo frazę: „Gamta – ne šventykla, o dirbtuvės“. Bėgant metams žmogus iš tiesų gamtą traktavo kaip dirbtuves. Jis sugalvoja naujas aukštąsias technologijas, naudoja naujausius chemijos, fizikos, genų inžinerijos pasiekimus. Ir kartu jis nemano, kad šių aukštųjų technologijų švaistymas, visokie eksperimentai daro didelę žalą gamtai ir pačiam žmogui. O gamtą pirmiausia turime traktuoti kaip šventyklą, o paskui kaip dirbtuvę.
Žmogaus ir gamtos dialogo problema yra visuotinė problema. Ją nuolat svarstė ir XIX, ir XX amžiaus rusų literatūra. Dabar pasiklausykime Roberto Roždestvenskio eilėraščio. Parašyta aštuntajame dešimtmetyje, deja, išlieka aktuali ir šiandien.
***
Pjauname ledus, keičiame upių tėkmę,
Vis sakome, kad darbo daug...
Bet vis tiek ateiname prašyti atleidimo
Prie šių upių, kopų ir pelkių,
Gigantiško saulėtekio metu
Prie mažiausio mailiaus...
Kol kas sunku apie tai galvoti.
Dabar mes to nepasirengėme
Iki.
Aerodromai, prieplaukos ir platformos,
Miškai be paukščių ir žemės be vandens...
Vis mažiau - supanti gamta,
Vis daugiau aplinkos.
Taip, aplink mus mažiau laukinės gamtos, vis daugiau žmonėms gyventi netinkamų zonų: Černobylio zona, Aralo zona, Semipalatinsko zona... Ir tai yra neapgalvoto įsiveržimo į gamtos mokslo ir technologijų pažangos pasaulį rezultatas. .
Taigi, ar nihilizmas yra liga ar vaistas nuo ligos?
Nihilizmas – mūsų šaliai labai pažįstama liga, atnešusi nelaimę, kančią, mirtį. Pasirodo, Bazarovas yra visų laikų ir tautų herojus, gimęs bet kurioje šalyje, kurioje nėra socialinio teisingumo ir gerovės. Nihilistinė filosofija yra nepagrįsta, nes neigiant dvasinį gyvenimą, jis neigia ir moralės principus. Meilė, gamta, menas nėra tik aukšti žodžiai. Tai yra pagrindinės sąvokos, kuriomis grindžiama žmogaus moralė.
Turime suprasti, kad pasaulyje yra vertybių, kurių negalima paneigti. Žmogus neturėtų maištauti prieš tuos įstatymus, kurie yra ne jo nulemti, o padiktuoti... Ar Dievo, ar iš prigimties – kas žino? Jie yra nepakeičiami. Tai meilės gyvenimui ir meilės žmonėms dėsnis, laimės siekimo ir mėgavimosi grožiu dėsnis...
Tegul mūsų šiandienos pamoka baigiasi paskutinėmis Turgenevo romano eilutėmis. Tegul jie skamba kaip himnas, šlovinantis gamtą, meilę, gyvenimą!
„Ar meilė, šventa, atsidavusi meilė, nėra visagalė? O ne! Kad ir kokia aistringa, nuodėminga, maištinga širdis slepiasi kape, joje augančios gėlės giedrai žvelgia į mus savo nekaltomis akimis: jos byloja ne tik apie amžiną ramybę, apie tą didžiulę „abejingos“ gamtos ramybę; jie taip pat kalba apie amžinąjį susitaikymą ir begalinį gyvenimą...