Nuotraukos iš atvirų šaltinių
Kaip pažymėjo daugelis mokslininkų, tokių kaip E. Classenas, F. Volanskis, V. Georgijevas, P. Černychas, V. Istrinas, V. Chudinovas, G. Belyakova, S. Lesnojaus, A. Asovas, G. Rinevičius, M. Boras, A. Ivančenka, N. Tarasovas ir kiti, slavų gentys ir senovės rusai turėjo savo raštus „velniai ir pjūviai“ arba „slavų runų“ forma dar gerokai anksčiau nei atsirado „slavų rašto kūrėjai“ Bizantijos vienuoliai Kirilas ir Metodijus. į Rusiją.
Ir neatsitiktinai garsusis bulgarų vienuolis Černorietas Narsusis savo „Laiškų pasakoje“ rašė: "Anksčiau slovėniškai vadinosi ne knygos, o chetehu ir roplio bruožai ir pjūviai (t. y. jie skaitė ir atspėjo), egzistencijos šiukšlės (t. y. dar pagonys). Būdamas pakrikštytas, romėnas ir Graikiškoms raidėms reikia (rašyti) slovėnų kalbos be paskyrimo... Ir aš taip siautėjau daug metų. Tada filantropinis Dievas...atsiuntė jiems šv. Konstantiną Filosofą, kuris vadinamas Kirilu, teisus ir tikras žmogus. , pagal slovėnų kalbą“.
Taigi net krikščionių vienuoliai pripažįsta rašto buvimą tarp slavų prieš Rusijos krikštą – „runitsy“. Tačiau „runica“ nebuvo vienintelė senovės rusų rašto kalba. Taip pat buvo glagolitinė abėcėlė, kurioje Evangelijas ir Psalterį 869 m. Kryme atrado Kirilas ir Metodijus. Būtent šią „glagolitą“ jie pertvarkė, paversdami ją „kirilica“. Šios reformos esmė jau ne kartą buvo parašyta anksčiau, todėl šį kartą plačiau gyvensime ties slavų (senosios rusų) runomis.
Štai ką apie tai rašo O. Mirošničenka savo knygoje „Rusų abėcėlės paslaptys“: „Šiuo metu patys seniausi rašto paminklai Žemės planetoje yra molio lentelės, rastos kasinėjant 1961 metais Rumunijoje Terterijos kaime, ir lentos. iš Vincos miesto (Serbija) Jugoslavijoje, susijusio su V tūkstantmečiu pr.
Žinomas Jugoslavijos mokslininkas R. Pešičius, remdamasis archeologiniais radiniais dešiniajame Dunojaus krante prie Geležinių vartų, datuojamais VII – X tūkstantmečiu prieš Kristų, atliko pirmąją Vinco rašto sisteminimą. R. Pesičius vertino per etruskų-pelasgų abėcėlės prizmę, laikydamasis slaviško šio rašto skaitymo metodo, pagal kurį senosios slavų kalbos šaknys yra etruskų dirvoje.
To paties požiūrio laikėsi ir žymūs Rusijos ir Vakarų Europos tyrinėtojai, pavyzdžiui, filosofijos mokslų daktaras, dailės magistras, valstybės tarybos narys Jegoras Klassenas (1856), iškilus lenkų kalbininkas ir etnografas Thaddeusas Volanskis, iššifravęs užrašą ant kapo. Enėjas, Trojos arklys (1846 m.), o šiais laikais - slovėnų mokslininkas Matej Boras, G. S. Belyakova, kurių daugelis darbų yra skirti šiai temai, G. S. Grinevičius, A. S. Ivančenka, A. Asovas ir kai kurie kiti.
Didžiulis darbas sisteminant ir iššifruojant runų ženklus ir užrašus, priklausančius Tripilio slavų archeologinės kultūros erai (III – XI tūkst. pr. Kr.), Kretos molio lentelių, daugybės etruskų užrašų ir tekstų, Senovės Indijos rašymas, Jenisejaus runų užrašai ir daug daugiau padarė šiuolaikinis iškilus rusų mokslininkas G.S.Grinevičius.
Runų užrašai, panašūs į tuos, kurie buvo rasti Vinchoje, buvo rasti Trypilijoje III-XI tūkstantmetyje prieš Kristų. o vėliau Trojoje, Šumere, Kretos saloje, Etrurijoje, Partijoje, prie Jenisejaus, Skandinavijoje. Toks pat laiškas egzistavo Kaukaze, taip pat Šiaurės Afrikoje ir Amerikoje. Trumpai tariant, yra pagrindo manyti, kad prieš mus yra tarsi pirmoji abėcėlė, tiksliau, protoabėcėlė, kuri buvo daugelio gerai žinomų abėcėlių pagrindas: finikiečių, senovės graikų, Keltų, gotikos, protoindėnų, lotynų, hebrajų, kirilicos ir glagolitų.
Slavų runų kalba, kaip ir visi senovės raštai, buvo skiemeninis raštas, kuriame buvo naudojamas stabilus skiemeninių ženklų rinkinys, o šie ženklai perteikė tik vieno tipo skiemenis - atviruosius, susidedančius iš priebalsių + balsių derinių (С + Г), arba iš vienos balsės. (G). Tokia rašymo sistema neleido dvigubų priebalsių. Tačiau kadangi senovės slavų kalbos garso struktūra vis dar buvo šiek tiek sudėtingesnė, jie naudojo specialų ženklą - įstrižą potėpį - viram (ženklą, kuris dabar egzistuoja indų skiemeniniame rašte "devangari" - "dievų kalba". “), kuris žymėjo dvigubus skiemenis, dvigubus priebalsius, tipo SG + SG = SSG.
Nuostabus rusų mokslininkas G.S.Grinevičius, kuriam pavyko iššifruoti šį senovinį raštą, įrodo, kad protoslavų rašto paminklai yra patys seniausi Žemės planetoje. Jis pabrėžia, kad tarp mūsų amžiuje aptiktų rašytinių paminklų įdomiausi yra užrašai, padaryti naudojant „linijos ir iškirpimo“ metodą, kitaip tariant, „slaviškos runos“, nes jos yra seniausios Žemėje.
Tarp G. S. Grinevičiaus iššifruotų rašytinių paminklų, priklausančių Tripolio kultūros laikotarpiui ir pagamintų iš „slavų runų“, dėmesį patraukia daugybė užrašų ant namų apyvokos daiktų, puodų, verpimo ratų ir kt., pavyzdžiui, užrašas ant ritės iš Letskany kaimo (348 m. po Kr.), užrašas ant puodo iš Ogurtsovo kaimo (VII a. po Kr.), puodai iš Alekanovo (IX-X a. po Kr.) ir kt. ir tt
Kitas mokslininkas, įrodantis rašto egzistavimą prieš atvykstant Kirilui ir Metodijui, yra profesorius N. Tarasovas, kuris pažymi: „Teiginys, kad iki Kirilo ir Metodijaus Rusijoje nebuvo rašto, grindžiamas vienu vieninteliu dokumentu –“ „Pasakojimas apie Černoriziečių narsių laiškai, rasti Bulgarijoje. Iš šio ritinio yra 73 sąrašai, o skirtingais egzemplioriais dėl vertimo klaidų ar raštininko klaidų – visiškai skirtingos mums pagrindinės frazės versijos. Vienoje versijoje: „slavai turėjo nėra knygų prieš Kirilą", kitoje - " raidės", bet autorius nurodo: "jie rašė su bruožais ir pjūviais".
Įdomu tai, kad arabų keliautojai, kurie lankėsi Rusijoje dar VIII amžiuje, tai yra dar prieš Ruriką ir juo labiau prieš Kirilą, aprašė vieno Rusijos princo laidotuves: „Po laidotuvių jo kariai kažką parašė ant balto medžio ( beržas) kunigaikščio garbei, o tada, užsėdę ant žirgų, iškeliavo. O Rusijos stačiatikių bažnyčiai žinomame „Kirilo gyvenime“ skaitome: „Koršuno mieste Kirilas sutiko rusėną (rusą), kuris turėjo su savimi rusiškomis raidėmis parašytas knygas“. Kirilas (jo motina buvo slavė) išėmė keletą savo laiškų ir su jų pagalba pradėjo skaityti tas pačias rusėniškas knygas. Ir tai nebuvo plonos knygos. Tai buvo, kaip teigiama tame pačiame „Kirilo gyvenime“, išversti į rusų kalbą „Psalteris“ ir „Evangelija“. Yra daug įrodymų, kad Rusija turėjo savo abėcėlę gerokai anksčiau nei Kirilas. Ir Lomonosovas kalbėjo apie tą patį. Kaip įrodymą jis nurodė popiežiaus VIII, Kirilo amžininko, liudijimą, kuriame teigiama, kad Kirilas ne sugalvojo šių raidžių, o atrado jas iš naujo.
Kyla klausimas: kodėl Kirilas sukūrė rusišką abėcėlę, jei ji jau egzistavo? Faktas yra tas, kad vienuolis Kirilas turėjo Moravijos kunigaikščio užduotį - sukurti slavams abėcėlę, tinkamą bažnyčios knygoms versti. Ką jis padarė. Ir raidės, kuriomis dabar rašomos bažnytinės knygos (ir modifikuota forma - mūsų šiandieniniai spausdinti kūriniai), yra Kirilo darbas, tai yra kirilica ...
Yra 22 taškai, įrodantys, kad glagolica buvo senesnė už kirilicą. Tarp archeologų ir filologų yra tokia sąvoka – palimpsestas. Taip pavadintas užrašas, padarytas ant kito sunaikinto, dažniausiai peiliu subraižytas, užrašas. Viduramžiais pergamentas iš jauno ėriuko odos buvo gana brangus, o taupydami pinigus raštininkai dažnai naikindavo „nereikalingus“ įrašus ir dokumentus, ką nors naujo surašydavo ant nubraukto lapo. Taigi: visur rusiškuose palimpsestuose ištrinta glagolitinė abėcėlė, o ant jos – užrašai kirilica. Išimčių iš šios taisyklės nėra.
Pasaulyje liko tik penki paminklai, parašyti glagolitų abėcėlėmis. Likusieji buvo sunaikinti. Be to, mano nuomone, glagolitų abėcėlės įrašai buvo sunaikinti tyčia. Kadangi glagolitinė abėcėlė netiko bažnytinėms knygoms rašyti. Raidžių skaitinė reikšmė (o tada tikėjimas numerologija buvo labai stiprus) joje buvo kitokia, nei buvo reikalaujama krikščionybėje. Gerbdamas glagolitų abėcėlę, Kirilas savo abėcėlėje paliko tuos pačius raidžių pavadinimus, kaip ir buvo. O abėcėlei, „gimusiam“ IX amžiuje, kaip teigiama, jos labai labai sunkios. Jau tada visos kalbos siekė supaprastinimo, raidės visose to meto abėcėlėse žymi tik garsus. Ir tik slavų abėcėlėje yra raidžių pavadinimai: „Geras“, „Žmonės“, „Galvok“, „Žemė“ ir tt Ir viskas dėl to, kad glagolitas yra labai senas. Turi daug piktografinio rašto ženklų“.
Taigi ne tik slavai, bet ir senovės Rusai, dar gerokai prieš krikščionybės atėjimą į Rusiją, turėjo raidę „runitsa“ ir „gragolitsa“. Taigi krikščionių mitas, kad tariamai Bizantijos vienuoliai išmokė rašyti „tamsiąją“ ir „laukinę“ Vedinę Rusiją, yra vienas iš daugelio falsifikacijų, sudarančių visą oficialią istorijos versiją.
Užrašai, tokie kaip „ypatybės ir pjūviai“ arba „slavų runos“, datuojami IV–X amžių intervalu. REKLAMA taigi rašto egzistavimas prieš Kirilą ir Metodijų tikrai įrodytas. Šio rašto, palyginti neseniai, šaknys yra Tripolio III – XI tūkstantmečio pr. ir dar toliau, iki Vincos kultūros piktografinio rašto – Turdašio, kuris yra seniausias Žemės planetoje.
UNESCO sprendimu 863-ieji, pirmieji Kirilo ir Metodijaus buvimo Moravijoje metai, yra pripažinti slavų abėcėlės sukūrimo metais. Tuo pačiu metu gerai žinoma, kad anksčiau slavai neturėjo kitos raidės.
Nors šios nuomonės niekas nepagrindė, ji jau seniai virto nepaneigiama dogma. Moksliniai žurnalai nepriėmė publikuoti straipsnių, įrodančių, kad tarp slavų buvo laiškų prieš Kirilą ir Metodijų. Į tokių kūrinių autorius buvo žiūrima kaip į mokslo šarlatanus, kaip į amžinojo varymo mašinos išradėjus.
Bet juk amžinojo varymo mašinos idėja prieštarauja energijos ir materijos tvermės dėsniui, kuris galioja visiems be išimties mechanizmams ir mašinoms. Ir hipotezė apie protoslavų rašto egzistavimą visiškai niekam neprieštarauja, išskyrus tai, kad ji nesutinka su tariamo bendro slavų atsilikimo, palyginti su kitomis tautomis, idėja. Bet tai labiau politika nei mokslas. Mokslas turi veikti remdamasis objektyviais faktais ir dokumentais.
Dirbdama su knyga „Kalba gamtos moksluose ir aukštajame moksle“ (Mn., 1999) visai netikėtai atradau, kad ikikirilicos rašymo problema buvo iškelta jau išradus slavų abėcėlę. . Kas, jei ne Kirilo mokiniai, geriau už kitus žino, kaip buvo sukurta kirilicos abėcėlė (arba glagolitinė). Taigi jie „Pannoniškajame gyvenime“ (Kirilas) teigia, kad Kirilas, gerokai anksčiau nei jis „sukūrė abėcėlę, aplankė Krymą, Karsuną (chersoniečių kalba) ir parsivežė Evangeliją bei Psalterį, išdėstytus rusiškomis raidėmis. “
Informacija apie knygas iš Karsuno yra visuose 23 „Gyvenimo“ sąrašuose, tiek rytų, tiek pietų slavų.
Dabar iš arabų šaltinių tapo žinoma, kad jau IX a. tarp rytų slavų buvo pakrikštytų žmonių, būtent jiems buvo rašomos šventos knygos rusiškomis raidėmis. Žinomas popiežiaus Leono IV (popiežiaus 847–855 m.) diplomas, parašytas kirilica iki jo „išradimo“. Jekaterina II savo užrašuose apie Rusijos istoriją rašė: „... senovės Nestoro slavai turėjo rašytinę kalbą, tačiau jos buvo pamestos ir dar nerastos, todėl mūsų nepasiekė. Slavai turėjo laišką gerokai prieš Kristaus gimimą.
Pavlenko N.A. fundamentinėje monografijoje „Rašto istorija“ (Mn., 1987) jis aptaria šešias kirilicos ir glagolitų abėcėlių kilmės hipotezes ir teigia, kad ikikrikščioniškais laikais tarp slavų buvo ir glagolitų, ir kirilicos abėcėlės.
XIX amžiaus rusų istorikas filosofijos daktaras ir dailės magistras Klassenas E.I. pažymėjo, kad „Slavų rusai, kaip tauta, išsilavinusi anksčiau nei romėnai ir graikai, paliko daug paminklų visose Senojo pasaulio vietose, liudijančių apie jų buvimą ten ir senovės raštą, meną ir šviesą. Paminklai amžinai liks neginčijamu įrodymu...“.
XIX amžiaus pradžioje išleistoje Baltarusijos arkivyskupo Georgijaus Koninskio knygoje „Rusų arba mažosios Rusijos istorija“ minima daugybė slavų genčių pavadinimų ir jų apsigyvenimo didelėse teritorijose.
Sovietų istorikai turėjo labai ribotą prieigą prie užsienio retų knygų saugyklų, muziejų ir kitų informacijos šaltinių. Daug vertingų rašto paminklų jiems buvo nežinomi. Menkas sovietų istorikų ir kalbininkų supratimas protoslavų rašto klausimais įtikinamai rodomas Lesnojaus S. knygoje „Iš kur tu, Rusai? (Rostovas prie Dono, 1995).
Informacija apie tam tikro laiško buvimą tarp slavų iki Kirilo eroje yra arabų autorių Ibn Fodlano ir El Massudi, persų istoriko Fakhr ad Dino ir kitų mokslininkų bei keliautojų darbuose. 9–10 amžių sandūroje gyvenusio bulgarų vienuolio Černorizeto Khrabro „Legendoje apie raides“ minima, kad vartota slavų runų raidė: „Anksčiau slovėnas vardino ne knygas, o su. chtyahu ir roplių bruožai ir pjūviai, egzistencijos šiukšlės“.
Iš tiesų, nėra knygų ar didelių kūrinių, parašytų runomis. Tai daugiausia užrašai ant antkapių, kelio ženklų, ginklų, keraminių indų ir kitų namų apyvokos daiktų, papuošalų, monetų, uolų užrašai. Jie išsibarstę visoje Skandinavijoje, Danijoje, Anglijoje, Vengrijoje, Rusijoje, Ukrainoje, Grenlandijoje ir net Amerikos Atlanto vandenyno pakrantėse.
Runų moksle (runologija) išskiriamos skandinavų, germanų ir kai kurios kitos runos. Manoma, kad slavai runų rašto neturėjo. Galbūt dėl to runologijos pasiekimai yra labai kuklūs. Daugelis užrašų paskelbti nesuprantamais, neįskaitomais, paslaptingais, paslaptingais, magiškais. Jie gali perskaityti tik neva kažkokius senovinius žmonių vardus, klanų vardus, apie kuriuos dabar nieko nežinoma, beprasmius burtažodžius.
Todėl tikras atradimas kalbos istorijoje buvo Rusijos fizikos draugijos Pasaulio istorijos skyriaus vyresniojo mokslo darbuotojo Grinevičiaus G. S. ilgalaikio darbo rezultatai, parodę, kad jau prieš 7 tūkstančius metų slavai turėjo originalus raštas, kuriuo buvo užpildyti terteriniai užrašai (V tūkst. pr. Kr.), Proindėnų užrašai (XXV-XVIII a. pr. Kr.), Kretos užrašai (XX-XIII a. pr. Kr.), Etruskų užrašai (VIII-II a. pr. Kr.), t. vadinamos germaniškomis runomis ir senoviniais užrašais iš Sibiro ir Mongolijos.
Dešimtmečius garbingi runologai neleido skelbti G. S. Grinevičiaus straipsnių, o to niekaip negalima paaiškinti susirūpinimu šiuolaikinio istorijos mokslo raida. Dabar yra galimybė visiškai susipažinti su Grinevičiaus G.S. atradimu. pagal jo dviejų tomų monografiją „Protoslavų raštas. Iššifravimo rezultatai“ (t. I, M., 1993, t. II, M., 1999) ir didelę apžvalgą „Kiek tūkstantmečių slavų rašto (Apie protoslavų runų iššifravimo rezultatus)“ (M, 1993 m. ).
Pirmieji jo mokslinės veiklos metai Grinevičius G.S. skirta rinkti užrašus, užpildytus „ypatybių ir pjūvių“ tipo raide, publikuojama įvairiuose, kartais sunkiai pasiekiamuose leidiniuose. Iš viso buvo priimta svarstyti 150 užrašų ant daiktų, rastų Rytų ir Vakarų slavų gyvenvietės teritorijoje ir datuojamų IV-X a. REKLAMA Tuo metu slavų kalbos dar mažai skyrėsi viena nuo kitos...
Didžiausias Grinevičiaus laimėjimas G.S. buvo skaitoma Phaistos disko raidė (kun. Kreta, XVII a. pr. Kr.), kurią anksčiau nesėkmingai tyrinėjo viso pasaulio mokslininkai. Iš užrašo (iš viso 241 ženklas) matyti, kad lūšių gentis (t. y. slavai) buvo priversta palikti savo žemę „lūšiams“, kur daug kančių ir sielvarto teko jų daliai. Lūšis rado naują žemę Kretoje. Teksto autorius ragina saugoti ir saugoti šią žemę. Tai atitinka istorinius duomenis apie trypiliečių išvykimą iš Dniepro srities II tūkstantmečio prieš Kristų pradžioje.
Kai kurie iš 2000 žinomų etruskų tekstų taip pat buvo iššifruoti ir buvo įrodyta, kad jie buvo parašyti protoslavų skiemens. Kadaise Apeninų pusiasalyje gyveno etruskai ir jame sukūrė seniausią civilizaciją, kurios daugelį laimėjimų paveldėjo romėnai ir kitos Europos tautos.
Perskaityti vadinamieji „germaniški“ runų užrašai, iššifruotas senovinis Sibiro ir Mongolijos raštas.
Slavams atsiradus kirilicos raštui, skiemenų rašymas iškrito iš plačiai, tačiau visiškai neišnyko, o pradėtas naudoti kaip kriptografija.
Grinevičius G.S. cituoja ir iššifruoja keletą slapto rašymo pavyzdžių, būtent slaptą kunigaikščių Bariatinskio raštą (1675 m.), kuriame dėdė Osipas Fedorovičius, išduodamas carą, ragina savo sūnėną Michailą Petrovičių palaikyti Ukrainos kovą už nepriklausomybę.
Slobodos rūmų Maskvoje (Maskvos aukštosios technikos mokyklos pastatas, pavadintas N. E. Baumano vardu) tvoroje ketaus ženklai, reiškiantys, kad „Hasidas Domenico Gilardi valdžioje yra virėjas Nikolajus I“; užrašas ant kambario, kuriame buvo nužudytas imperatorius Nikolajus II ir jo šeima, sienos. Tai reiškia: „Jūs esate neti vergai“, t.y. jūs esate šėtono vergai (tarnai).
Taip pat buvo iššifruotas tekstas etiketėje, pritvirtintoje prie pagrindinės tamplierių riterių relikvijos - du kaukolės kaulai, saugomi didelėje paauksuoto sidabro galvoje ...
Protoslavų skiemenų rašymo atradimas ir daugybės tekstų iššifravimas gali ne tik žymiai praturtinti indoeuropiečių kalbų istoriją, bet ir turėti didžiulę įtaką senovės pasaulio tautų istorijos raidai. .
Anot Grinevičiaus, protoslavai dalyvavo kuriant seniausias kultūras: Vincha-Turdash, Trypillians, Kretos saloje, Apeninų pusiasalyje (etruskai), Sibire, Mongolijoje ir kitose vietose.
Nors tai nepaprastas atradimas, jis nėra visiškai naujas. Pats daugelio protoslavų genčių egzistavimo faktas buvo žinomas ir apie jį kalbėta dar ilgai prieš Grinevičių.
Aukščiau buvo paminėti Klasseno E.I., Georgijaus Koninskio, arabų ir persų autorių vardai. Pasidomėkime dar vienu labai autoritetingu ir tvirtu šaltiniu.
Ragūzos archimandritas Mavro Orbini (M.R. Orbini) 1606 m. Italijoje išleido 1722 m. Petro I dekretu į rusų kalbą išverstą knygą pavadinimu „Slavų ir jų tautos vardo pradžios, šlovės ir ekspansijos istorijos knyga. Carai ir valdovai daugeliu vardų ir daugybe sferų, karalysčių ir provincijų.
Remdamasis daugybės istorinių šaltinių studijomis, M. Orbini teigia, kad slavai „žmonės savo ginklais sukaustė beveik visas Visatos tautas; jis sugriovė perėją, jam priklausė Azija ir Afrika, kariavo su egiptiečiais ir su didžiuoju Aleksandru; užkariavo Graikiją, Makedoniją. Ilerijos žemė; užėmė Moraviją, Šlenskų žemę, Čekiją, Lenkiją ir Baltijos jūros pakrantes, išvyko į Italiją, kur ilgą laiką kovojo su romėnais. Šioje knygoje ypač tiksliai aprašytas Kulikovo mūšis 1380 m.
Daug neįprastų teiginių galima rasti senesniuose šaltiniuose. Visi žino „Igorio kampaniją“. Tačiau ne visi žino, kad buvo išsaugotas dar vienas ankstyvojo krikščionybės laikotarpio paminklas. Pagonys (teisingiau sakyti: „vedų“) poetas Slavomyslas parašė eilėraštį „Svetoslovo Khorobrės giesmė apie žydų chazarų sumušimą“. Poetas visų pirma teigia, kad tokie iškilūs graikai kaip Pitagoras, Herakleitas, Demokritas, Herodotas ir kiti buvo slavų kilmės.
„Puikus yra graikų, slavų, besislapsčiusių jame, beje, Aristaro, kažkada gyvenusio Samose, ir Sirakūzų Archimedo, Svarozijos, vardų sąrašas, kuris skaitė lenteles ir žinojo apie svarogų kūnai“. (Svarogas tarp slavų yra vienintelis dangaus dievas, dievų senelis, jis taip pat yra Triglavas, Trejybė, Visata). Senovės graikai iš visų šių verčiausių ir išmintingiausių slavų (arba pusiau slavų) „Jie buvo pakylėti iki helenų dievo ir atkūrė savo veidus akmeninėse statulose. Nesigėdija, kad dievų pavidalas yra skitai-barbarai "...
Trumpai tariant, tradicinę senovės pasaulio tautų istoriją reikia peržiūrėti, nes ji neatitinka daugybės senos ir naujos informacijos ...
„Pagal slavų-arijų vedas, slavų-arijų tautų rašytinis raštingumas buvo pagrįstas keturiomis rašymo formomis, iš kurių vėliau atsirado visos kitos abėcėlės ir abėcėlės rūšys.
.jpg)
a) Sanskritas (samckrit) – nepriklausoma slapta kunigų kalba.
Sanskrito kalbos forma, kuri buvo perduota šokiuose ant Šventyklos kalno
specialios šokėjos, ir vadinosi – devanagarn (dabar tai tik sanskrito raštas);
b) futharkas; c) slavų runos, Bojanovo himno runos; d) Sibiro (chakasų) runnitsa ir kt.
2. Da'Aryan Trags (patvirtintas spinduliavimo kelias) – hieroglifinis (ideogramos) perduodamų vaizdų užrašas. Skaitome visomis keturiomis kryptimis.
.jpg)
3. Rasseno figūrinis-veidrodinis raštas (sakytojai).
.jpg)
Šis raštas dabar vadinamas etruskų (tirėniečių) raštu, kuris sudarė senovės finikiečių abėcėlės pagrindą, kurio pagrindu buvo sukurta vėliau supaprastinta graikiška raidė ir lotynų kalba.
Rusų mokslininkas P. P. Oreškinas savo knygoje apie senųjų kalbų iššifravimą „Babilono fenomenas“ taip pat atkreipia dėmesį į šį labai savitą Raseno rašymo (veidrodinio) bruožą, prieš kurį šiuolaikinė kalbotyra pasirodė bejėgė. jos kapituliacinis šūkis: „Etruskai neįskaitomi“. Oreškinas šį išradingų, jo nuomone, triukų rinkinį vadina senovės rasių „keblia sistema“ ir pateikia rekomendacijas, kaip jas įveikti. Tačiau Raseno raštas, kaip matome iš jo pavadinimo, yra organiška raidžių ir žodžių vaizdinio turinio sintezė, taip pat šio vaizdinio turinio atpažinimo būdai.
Ši savybė tam tikru mastu būdinga visoms Rasicho rašto formoms (slavų kalba „dvi eilė“), nes. yra svarbiausia Vedų požiūrio apraiška, pagal kurią viskas yra padalinta, vėl susieta, negali egzistuoti be savo atspindžio.
.jpg)
Senovės slavų tautose labiausiai paplitusi raidė („prakirilica“ arba „Giminės runos“ pagal V. Chudinovas). Jį naudojo ir kunigai, ir sudarant svarbius tarpklanų ir tarpvalstybinius susitarimus. Viena iš Šventosios Rusijos laiško formų buvo mums žinoma pusiau runinė raidė, kuria buvo parašyta Veleso knyga. „Vlesovitsa“ (sąlyginis pavadinimas) yra tipologiškai senesnis už kirilicą, rašo kalbininkas V. Chudinovas, atstovaujantis ženklų sistemai, esančia tarp skiemeninio rašto ir abėcėlės. Veleso knygos tekste tokia fonetinė ypatybė kaip „traškėjimas“, t.y. pakeičiant Ch į Ts. Tai labai paplitusi Novgorodo beržo žievės raidėse ir vis dar išskiria Novgorodo tarmę.
Raidė „Slovėnija“ taip pat buvo pradinės raidės forma, kurioje, kaip ir sanskrito kalboje, buvo naudojamos žodinės struktūros „tha“, „bha“ ir kt. Tačiau „Slovėnija“ buvo per gremėzdiška rašymo sistema kasdieniniam bendravimui, todėl vėliau atsirado supaprastinta „Slovėnijos“ forma – tūrinis, viską apimantis Senasis slovėnų laiškas, susidedantis iš 49 vaizdo simbolių (pagrindinis), kuriame įrašas perteikė ne tik kuriamo žodžio grafema, bet ir perkeltinė jo reikšmė.
„Atsirado IX amžiuje. „Kirillika“ buvo specialiai sukurta (pagal pradinę raidę – mano.) naudojant senosios bulgarų kalbos makedonų tarmę krikščionių bažnyčios poreikiams kaip literatūrinę kalbą (senoji bažnytinė slavų kalba). Vėliau, veikiamas gyvos kalbos, jis pamažu įsisavino vietines kalbines ypatybes... Šios vėlesnės regioninės atmainos dažniausiai vadinamos bažnytine slavų bulgarų, serbų, rusų ir kt.
redakcija arba leidimas.“ (G. Chaburgajevas. Senoji slavų kalba). Taigi matome, kas, anot slavistų, buvo senoji bažnytinė slavų ir bažnytinė slavų kalba, kur, kada ir kokiuose sluoksniuose jie buvo vartojami. Senoji rusų kalba (pasaulietinė supaprastinta pradinės raidės versija) išliko iki petrinų kalbos reformos.
5. Glagolitiniai – prekybiniai laiškai, o vėliau jie pradėti naudoti legendoms ir krikščioniškoms knygoms užrašinėti.
.jpg)
6. Slovėnų liaudies raštas (ypatybės ir pjūviai) – trumpųjų žinučių perdavimui buitiniu lygiu.
.jpg)
7. Vaivadijos (karinis) raštas – slapti šifrai.
8. Kunigaikščio laiškas – kiekvienas valdovas turi savo.
.jpg)
9. Mazgo raidė ir kt.
Rašė tais laikais ant lentelių iš medžio, molio, metalo, taip pat ant pergamento, audinio, beržo žievės, papiruso. Metaliniais ir kauliniais smailiais strypais braižė (rašė) ant akmenų, tinko, medinių pastatų. 2000 m. Novgorode buvo rasta knyga iš medinių puslapių – „Vlesovajos knygos“ analogas. Jai buvo suteiktas vardas „Novgorodo Psalteris“, nes. jame buvo garsieji trijų karaliaus Dovydo psalmių tekstai. Ši knyga buvo sukurta 10–11 amžių sandūroje ir yra seniausia oficialaus mokslo pripažinta slavų pasaulio knyga.
„Naujo informacijos šaltinio apie tūkstančio metų senumo įvykius atsiradimas visada atrodo kaip stebuklas. Juk sunku patikėti, kad kelis šimtmečius tyrinėjant mūsų protėvių rašytinį palikimą, mokslininkų dėmesio galėjo nepastebėti kažkas reikšmingo, kažkas reikšmingo buvo pastebėta, įvertinta, pavyzdžiui, rusų runų paminklai. Ir ar norėtumėte pastebėti? Juk tos pačios runos buvimas prieštarauja inertiško oficialaus mokslo pozicijai, įrodančiai, kad slavai prieš krikštą buvo jauna gentis, o ne senovės kultūrą turinti tauta („Rusų runų sugrįžimas.“ V. Toropas).
Kitas pirmos klasės vietinių istorikų radinys buvo ikikirilicos tekstas, gavęs sąlyginį pavadinimą „ilgas Bojanovo himno leidimas“. Tekstas, susidedantis iš 61-os eilutės, retkarčiais labai nukentėjo. Po juo esantis protografas buvo atkurtas ir gavo savo pavadinimą – Ladogos dokumentą.
1812 m. Deržavinas paskelbė du runų ištraukas iš Sankt Peterburgo kolekcininko Sulakadzevo kolekcijos. Iki mūsų laikų paskelbtų ištraukų paslaptis liko neįminta. Ir tik dabar paaiškėja, kad Deržavino iš užmaršties bedugnės išplėštos eilutės yra ne padirbiniai, kaip jau tiek metų tikino būsimi mokslininkai, o unikalūs ikikirilicos rašto paminklai.
Ladogos dokumentas leidžia padaryti svarbią išvadą. Rusų runų tiražas buvo gana platus ir buvo naudojamas ne tik kunigų rate, fiksuojant tokius šventus tekstus kaip „Patriarsi“ (Vlesovo knyga). Ladoga ir Novgorodas, žinoma, nebuvo išskirtiniai raštingumo centrai Rusijoje. Rusų runų ženklų buvo aptikta IX-X amžių senienose iš Belaja Vežos, Staraja Riazanės, Gardino. Tekstas iš Deržavino archyvo yra išlikęs rašytinės tradicijos, kadaise egzistavusios visur, įrodymas ...
Abiejų runų paminklų informacijos bendrumas byloja. Istorinės tradicijos, sudariusios jų pagrindą iki XIX amžiaus pradžios (Sulakadzee kopijos data), senumas daro juokingą idėją apie „Patriarsi“ (Mirolyubov - mūsų) klastojimą. Sulakadzevo laikais praktiškai visa Patriarchato informacija mokslui buvo nežinoma. Krikščionių metraštininkai apie pagonius slavus rašė apie tą patį, ką ir šiandien: „.... jie gyvena žiauriai, gyvena žvėriškai, o Bivakuose vienas kitą valgo viską, kas nešvaru, ir aš vedžiau su daugybe žmonių ... .
Už slavų tautos garbę stojo ir „Patriarchato“ autoriai. Vienoje iš jo plokštelių skaitome: „Askoldas yra tamsus karys ir tik iš graikų apšviestas, kad rusų nėra, o yra tik barbarai. Iš to galima tik juoktis, nes kimeriečiai buvo mūsų protėviai, jie supurtė Romą ir išvijo graikus kaip išsigandę paršeliai. Ladogos dokumentas baigiamas kenčiančios Rusijos aprašymu. Patriarchate sakoma tas pats: „Rusija šimtą kartų sulaužyta iš šiaurės į pietus“. Bet „Patriarchate“ randame sakinio viduryje dokumente nutrūkusios minties tęsinį: „Tris kartus puolusi Rusija prisikels“.
Kokia svarbi ši senovės pranašystė šiandien! Deržavinas parodė pavyzdį, kaip sėkmingai priešinosi mūsų atminties sunaikinimui. Iki paskutinių dienų didysis Rusijos žmonių sūnus kovojo, kad išsaugotų rusų runą ir galiausiai laimėjo. Stebuklingai, išlikę puslapiai mums atskleidžia slavišką civilizaciją, ne mažiau seną ir ne mažiau turtingą nei bet kurios kitos tautos civilizacija.
Gegužės 21-22 dienomis Rusijos šlovės mieste Sevastopolyje vyko renginiai, skirti slavų rašto dienai ir. Skambėjo gera muzika, buvo įdomūs ir nelabai eilėraščiai, pristatyta daug rankdarbių, paveikslų. Šventiesiems Kirilui ir Metodijui nuo scenos buvo sakomi šilti žodžiai apie tai, kokie jie geri ir kokį puikų poelgį padarė. Tuo pačiu apie ką iš tiesų ar šie šventieji „dėl kažkokių priežasčių“ „pamiršo“ pasakyti žmonėms.
Nusprendėme ištaisyti šį „mažą“ apsirikimą ir išdalinome lankstinukus su tikrais istoriniais faktais, rodančiais, ką iš tikrųjų padarėme. Kaip paaiškėjo, renginiuose dalyvavusiems žmonėms ši informacija buvo labai įdomi! Daugelis, perskaitę lapelį, atėjo ir paprašė dar kelių egzempliorių savo draugams... Tačiau pasitaikydavo ir juokingų situacijų, kai Dievo išrinktosios tautos atstovai, kurie iš esmės yra svečiai mūsų žemėje, išgirdo gyvatės šnypštimą, ir jų akivaizdus nepasitenkinimas tuo, ką perteikiame žmonėms tiesa.
Kaip paaiškėjo, daugelis jau žino, kad iki Kirilo ir Metodijaus Rusijoje buvo rašytinė kalba. Bet koks tada yra šių „šventųjų“ nuopelnas? Juk mums nuolat sakoma, kad tai jie atnešė raštą. Taigi, pirmieji dalykai.
Yra daug įrodymų, kad Rusijoje buvo rašoma daug anksčiau nei Kirilas ir Metodijus. Be to, mūsų protėvių raštas buvo sudėtingesnis ir išplėtotas nei dabar. Svarbu ir tai, kad Rusija buvo visiškai raštinga – skaityti, skaičiuoti, rašyti mokėjo visi – nuo valstiečio iki kunigaikščio.
Štai keletas faktų, patvirtinančių šį teiginį:
- "Slavai turėjo laišką ilgai prieš Kristaus gimimą", - Jekaterina II.
- „Tikrai, slavai ilgai prieš Kristų ir slavai-rusai iš tikrųjų turėjo laišką prieš Vladimirą, kaip mums liudija daugelis senovės rašytojų ...“, - Vasilijus Nikitichas Tatiščiovas.
- Senovės Rusijoje beveik kiekvienas valstietis buvo raštingas! Ir Novgorodo beržo žievės raidės, kurios iš tikrųjų yra paprastų žmonių laiškai, yra to įrodymas! Ir viduramžių Europoje daugelis karalių ir bajorų atstovų iš viso nemokėjo skaityti ir rašyti ...
„...Stačiatikių bažnyčia savo istorijoje, savo Tradicijoje išsaugo nuostabius šventųjų, lygių apaštalams Kirilo ir Metodijaus vardus... Jie išėjo iš apšviesto graikų-romėnų pasaulio ir pamokslavo į slavai. O kas buvo slavai? Tai barbarai, nesuprantama kalba kalbantys žmonės, tai antrarūšiai, beveik gyvūnai. Ir taip apsišvietę žmonės nuėjo pas juos, atnešė jiems Kristaus tiesos šviesą ir padarė kai ką labai svarbaus – pradėjo kalbėtis su šiais barbarais jų kalba, sukūrė slavų abėcėlę, slavų gramatiką ir išvertė į šią kalbą Dievo Žodį. .. "
Iš pirmo žvilgsnio patriarcho Kirilo pareiškimas gali atrodyti keistas ir net šokiruojantis, tačiau jei viską gerai suprasite, paaiškės, kieno pusėje jis yra ir kokia religija neša savyje ...
Prisiminkite, kad „krikšto“ 12 metų priverstinės krikščionybės procese, išskyrus retas išimtis, buvo sunaikinta beveik visa suaugusi Kijevo Rusios gyventojai. Tai patvirtina iki mūsų atėję faktai. Jei iki "krikšto" Kijevo Rusios teritorijoje buvo 300 miestų ir 12 milijonų gyventojų, tai po "krikšto" buvo tik 30 miestų ir 3 milijonai žmonių! Buvo sugriauta 270 miestų! Žuvo 9 milijonai žmonių! (Diy Vladimir, „Ortodoksų Rusija prieš krikščionybės priėmimą ir po jos“).
Kas ir kodėl nuo mūsų slepia tiesą?
Faktai rodo, kad Rusijoje iš pradžių egzistavo daugybė rašymo tipų. O Kirilas ir Metodijus ne tik nieko nesukūrė, bet, priešingai, sėkmingai atliko specialią rusų kalbos nuskurdinimo ir supaprastinimo operaciją, atimdami iš senosios slavų abėcėlės devynis svarbiausius rusiškų pradinių raidžių atvaizdus. Šio sabotažo (kitaip to negalima sakyti) tikslas buvo išversti Bibliją slavams, kurios vardu vėliau buvo išvalytos bet kokios pirminės slavų kultūros apraiškos.
Taigi logiškiau šią dieną vadinti - Slavų rašto ir kultūros naikinimo diena. Tai daug labiau atitinka esmę.
Tiesą sakant, Kirilas ir Metodijus padėjo pagrindą slavų rašto ir kultūros sunaikinimui. Tačiau šis procesas tęsiasi ir po jų, ir tai, kas vyksta dabar, yra aiškus to patvirtinimas.
Visa tai, kas išdėstyta aukščiau, kaip ir daugelis kitų faktų, neabejotinai patvirtinančių, kad mūsų protėviai turėjo rašytinę kalbą ir aukštą kultūrą dar gerokai anksčiau nei Kirilas ir Metodijus, yra gerai žinomi šiuolaikiniams istorikams ir kalbininkams. Tačiau istorijos knygose jų nerasite! Žiniasklaida taip pat uoliai nutylėjo šią temą.
Kodėl tai vyksta?
Kas slypi už tai, kad mums primetė nepatvirtintą idėją, kad raštą, o kartu ir žinių šviesą, atnešė ne tik Kirilas ir Metodijus?
Kokių tikslų jie siekia?
Atsakymas akivaizdus. Patriotiškai nusiteikę žmonės, kurie tikrai rūpinasi savo tėvyne, tokios minties mums neprimes, nes, pirma, tai netiesa, antra, iš esmės griaunanti valstybę. Taigi ši idėja gali mus įkvėpti tik priešas, ir prieš mus vyksta informacinis karas. Priešai nori atimti iš mūsų žinias apie didžiulę mūsų tautos praeitį. Žinios, kuriomis remiasi Rusijos žmonių tautinė tapatybė, kurios mums labai reikalingos. O mainais jie slysta mums tokias klastotes, kurios mus pražudo, kaip jis pasakė.
Piotras Arkadjevičius Stolypinas sakė: „Tauta, kuri neturi tautinės savimonės, yra mėšlas, ant kurio auga kitos tautos“.
Būtent to iš mūsų nori priešas, jis nori mus paversti avinų banda, kuri nieko nežino ir nieko nesupranta, nuolat užsiima malonumo gavimu ir savo fiziologinių poreikių tenkinimu. Baranovas, kuris, pravėręs burnas, aklai patikės bet kokiomis „valdžios“ pasakytomis nesąmonėmis, tokiomis, kurias išdavė patriarchas ...
„Rusijos sūnūs – nusikratykite manijos!
Atsibuskite, rusai - jūsų laukia didybė!
Ir spindinti Rusija numes pančius,
ir vėl atrasi didybę!
(Nikolajus Viktorovičius Levašovas, Mieganti Rusija)