Kada ir kur pasirodė pirmasis žmogus? Įvairiose Žemės vietose mokslininkai rado ir randa senovės žmonių kaulus. Plačiai žinomi kasinėjimai slėnyje prie Neander kaimo (Vokietija). Vėliau žmonių palaikai, primenantys anksčiau rastus Neanderyje,

Kada Amerikoje pasirodė pirmasis negras? Tikriausiai girdėjote sakant, kad vieninteliai tikri amerikiečiai yra indėnai. Visi likusieji turi protėvius, atvykusius čia iš kitų šalių. Negrai čia atvyko ir iš kitų šalių. Tačiau dauguma žmonių to nedaro

Kada atsirado antpirštis? Žmonijos istorija – tai atradimų, išradimų, radinių istorija. Viską, kas mus supa, kuo nuolat naudojame, kažkada kažkas atrado, surado, pastatė, pirmą kartą pagamino. Daugumos tokių išradėjų vardai nugrimzdo į užmarštį.

Kaip atsirado pirmasis revolveris? Ilgą laiką ginklų kalviai iš įvairių šalių bandė sukurti daugkartinio įkrovimo rankinį ginklą. Jie sugalvojo daugybę pavyzdžių, tačiau sėkmingiausias iš jų buvo amerikiečių dizainerio S. Colt. Inventor išrastas revolveris.

Kada atsirado pirmasis moterų ordinas? Valdant Petrui I buvo įsteigti keli ordinai, tačiau vienas iš jų tapo pirmuoju moters apdovanojimu Rusijos imperijoje. Jis gavo Šventosios Didžiosios Kankinės Kotrynos ordino vardą, nors iš pradžių buvo vadinamas Išlaisvinimo ordinu.

Kada Rusijoje pasirodė pirmasis „storas“ žurnalas? Pirmuoju pramoginiu žurnalu laikomas 1834–1865 metais Sankt Peterburge leidžiamas mėnesinis žurnalas „Biblioteka skaitymui“. Leidinio iniciatorius – žymus knygnešys A. Smirdinas, pakvietęs 1833 m

Vergų įvežimo į šiuolaikinių Jungtinių Amerikos Valstijų teritoriją pradžia sutapo su Anglijos įžengimu į kolonijinių užkariavimų erą,

Pirmoji nuolatinė anglų kolonistų gyvenvietė Amerikoje Džeimstaunas buvo įkurta 1607 m. Po dvylikos metų, 1619 m., Šiaurės Amerikos krantuose išsilaipino pirmasis laivas, atplukdęs juodaodžius 2 .

Negrų įvežimas ir vergovės įvedimas buvo darbo jėgos poreikio rezultatas Šiaurės Amerikos pietuose, kur karalių savo patikėtiniams išdalintose žemėse buvo įkurti dideli žemės ūkio ~ ūkiai – tabako, ryžių ir. kitos plantacijos.Šiaurėje, kur plantacijų ūkis, esant ypatingoms ekonominėms ir klimato sąlygoms, buvo rečiau paplitęs, vergija niekada nebuvo naudojama tokiu mastu kaip pietuose.Tačiau šiaurinėse valstijose buvo vergų, daugiausia namų tarnautojų. , žemės ūkio darbininkai ir kt.

Pirmieji negrai buvo atvežti į Ameriką kaip įdarbinti darbininkai, tačiau labai greitai sutarčių sistemą oficialiai pakeitė pelningesnė vergovės sistema. 1641 m. Masačusetse vergų tarnybos terminas buvo nustatytas iki gyvos galvos, o 1661 m. Virdžinijoje priimtas įstatymas padarė motinos vergiją paveldima vaikams. Panašūs įstatymai, nustatantys vergiją, buvo priimti Merilande (1663), Niujorke (1665), Pietų Karolinoje (1682) ir Šiaurės Karolinoje (1715) ir kt.

Taip juodu tapo vergais.

Į Ameriką įvežami juodaodžiai vergai daugiausia buvo vakarinės Afrikos pakrantės gyventojai, daug mažesnė dalis priklausė Centrinės ir Pietų Afrikos, taip pat Šiaurės Afrikos ir Madagaskaro salos gentims. Tarp jų buvo fulbų, vilkų, jorubų genčių negrai, ašanti, fanti, hausai, dahomeiečiai, bantai ir kt. 1 .

Afrikos negrų gentys buvo įvairiuose socialinio ir ekonominio vystymosi etapuose, turėjo savo papročius ir kalbėjo kalbomis, kurios buvo suskirstytos į tris pagrindines kalbines šeimas - semitų-hamitų bantu ir sudaniečių 2. Kai kurios gentys turėjo vergiją karo belaisviams ir nusikaltėliams, taip pat vergiją ekonominiu pagrindu (skola).

Iki XVII amžiaus pabaigos. Prekyba vergais Anglijos kolonijose Amerikoje buvo Karališkosios Afrikos kompanijos monopolija, tačiau 1698 metais ši monopolija buvo panaikinta, o kolonijoms buvo suteikta teisė savarankiškai užsiimti vergų prekyba. Prekyba vergais įgavo dar didesnį mastą po 1713 m., kai Anglija iškovojo asiento teisę – išskirtinę teisę prekiauti negrų vergais. Juodaodžiai buvo gaudomi, nupirkti, į juos keičiamos prekės, kraunamos į apniukusius laivų triumus ir išvežamos į Ameriką. Visa Afrika tapo, K. Markso žodžiais, „rezervuota juodaodžių medžioklės vieta“ 3 . Vakarinėje Afrikos pakrantėje nuo Žaliojo Kyšulio iki pusiaujo iškilo vergų gamyklos, kur vergų gamyklos buvo suvarytos partijomis, surištos už kaklo virvėmis ir surakintos grandinėmis. Čia, purvinose, ankštose kareivinėse, jie laukė atvykstančių vergų laivų. Dokumentai rodo, kad į 120 tonų talpos laivą buvo pakrauta mažiausiai 600 vergų. Pančiais surakinti negrai buvo suvaryti į triumą ant lentynų, tarp kurių atstumas buvo toks mažas, kad kiekvienam buvo mažiau vietos nei karste.

Vergai masiškai mirė prekybos postų kareivinėse ir transportuojant. Tačiau nors vienam išgyvenusiam negrui kelyje dažnai būdavo penki žuvusieji – uždusti nuo oro trūkumo, mirę nuo ligos, išprotėję ar tiesiog įkritę į jūrą, pirmenybę teikdami mirčiai, o ne vergijai, vergų prekeiviai gaudavo pasakišką pelną: negrų paklausa. buvo toks puikus, o vergai buvo tokie pigūs ir taip greitai atsipirko. Negrai buvo tokie pigūs, kad sodininkams buvo labiau apsimoka per trumpą laiką kankinti pervargusį vergą nei ilgiau, bet atidžiau jį išnaudoti. Vidutinė plantacijų vergo gyvenimo trukmė kai kuriose Pietų srityse neviršijo šešerių ar septynerių metų.

Vergija iš pradžių vystėsi lėtai. Taigi 1670 metais Virdžinijoje buvo tik apie 2 tūkstančiai vergų (apie 5% visų gyventojų). Tačiau jau 1715 m. vergai sudarė maždaug trečdalį Virdžinijos, Šiaurės ir Pietų Karolinos bei Merilando gyventojų (46 000 iš 123 000). Augant plantacijų ekonomikai, toliau didėjo vergų importas. JAV surašymo biuro duomenimis, iki 1808 m. sausio 1 d., kai vergų įvežimas buvo uždraustas įstatymu, į JAV buvo įvežta apie 400 000 juodaodžių. Nuo XIX amžiaus pradžios. iki 1860 m. vergų skaičius išaugo nuo 893 tūkst. iki 4 mln.

Nepaisant 1808 m. draudimo įvežti vergus, prekyba vergais nesustojo. Paslėpta forma egzistavo iki oficialios negrų emancipacijos 1861–1865 m. pilietinio karo metu. Negrai dabar buvo įvežami kontrabanda, o tai dar labiau padidino mirtingumą transportavimo metu. Skaičiuojama, kad 1808–1860 metais į JAV buvo nelegaliai atgabenta apie pusė milijono vergų. Be to, kai kuriose Pietų valstijose (ypač Pietų Karolinoje ir Virdžinijoje) pardavimui specialiai „veisiami“ negrai tapo prekybos objektu.

Buržuaziniai rasistiniai istorikai mėgsta kontrastuoti negrus su indėnais – laisvaisiais medžiotojais, kurie mirė, bet nepasidavė vergų savininkams. Iš to daroma išvada, kad vergija yra natūrali negrų būsena. Tačiau pati tokios priešpriešos prielaida yra istorijos klastojimas. „Negras yra negras, tik esant tam tikroms sąlygoms jis tampa vergu“, – rašė K. Marksas 1 . Negrai buvo padaryti vergais, bet jie niekada nebuvo nuolankūs vergai. Negrai dažnai keldavo sukilimus laivuose. Tai liudija speciali laivų savininkų draudimo rūšis, skirta padengti nuostolius būtent vergų sukilimo laive atveju. Tačiau net ir plantacijose, kuriose gyveno negrai, atvežti iš įvairių Afrikos vietų, įvairių genčių atstovai, kalbėję skirtingomis kalbomis, vergai sugebėjo įveikti genčių nesantaiką ir susivienyti į kovą su savo bendru priešu – sodininkais. Taigi jau 1663 ir 1687 m. Virdžinijoje buvo atskleisti dideli negrų sąmokslai, o 1712 m. Niujorko garnizonas su dideliais sunkumais sugebėjo užkirsti kelią maištingiems vergams negrams užgrobti miestą. Per laikotarpį nuo 1663 iki 1863 m., kai buvo panaikinta negrų vergija, buvo užregistruota daugiau nei 250 negrų sukilimų ir sąmokslų, 2 įskaitant tokius didelius, kaip Kato vadovaujami sukilimai (1739 m.) Stone (Pietų Karolina), Gabriel, kartais vadinami savininko Gabrielio Prossero (1800), Henriko (Virdžinija), Danijos Vezi (1822) Čarlstone (Pietų Karolina) ir Nato Turnerio (1831) vardas Sautamptone (Virdžinija).

Negrų sukilimai buvo žiauriai numalšinti. Tačiau net ir šie išsibarstę nevilties protrūkiai tarp prispaustų vergų privertė sodinėjus drebėti iš baimės. Beveik kiekviena plantacija turėjo savo ginkluotę, o sodintojų grupės išlaikė sargybos būrius, kurie naktimis klajodavo keliais. „Visa socialinė sistema pietinėse valstijose, – pažymi F. Foneris, – buvo pagrįsta tiesioginiu negrų slopinimu ginklo jėga“ 1 .

Negrai vergai taip pat išreiškė savo protestą kitomis formomis, tokiomis kaip įrankių sugadinimas, prižiūrėtojų ir šeimininkų nužudymai, savižudybės, pabėgimai ir t. išjungti , o kartais, jei jis siūlydavo ginkluotą pasipriešinimą ir rankas arba paženklindavo jį įkaitusia geležimi. Nepaisant to, juodaodžiai – vyrai, moterys ir net vaikai – bėgo į miškus, pas indėnus, į Šiaurę, kur iki XVIII a. buvo panaikinta vergija (žr. toliau). Anot H. Aptekerio 2, 1830–1860 m. šiaurines valstijas pasiekė mažiausiai 60 000 bėglių. Niekada nebus žinomas negrų, kurie žuvo kelyje arba buvo sugauti ir įvykdyti vergų savininkų, skaičius.

Ypač masiškai vergų pabėgimai iš plantacijų tapo per 1774–1783 m. revoliuciją. Negrai vaidino svarbų vaidmenį Amerikos kolonijų kovoje su britų valdžia. George'as Washingtonas, kuris ilgą laiką nedrįso verbuoti negrų į karius, 1776 m. buvo priverstas griebtis šios priemonės dėl britų pažangos ir bendros sunkios padėties šalyje. Kai kuriais skaičiavimais, Vašingtono armijoje buvo mažiausiai 5 tūkstančiai negrų, kurių daugelis pasižymėjo kovoje: Crisp Attacks, Peter Salem, Austin Debney, James Armistead, Deborah Gennet ir kiti.stva, padidino laisvųjų skaičių. Šiaurės ir Pietų juodaodžiai. Tačiau revoliucija 1774–1783 m. neišsprendė baudžiavos ir jos panaikinimo klausimo. Naujoji konstitucija iš esmės rėmėsi vergovės pripažinimu, kaip matyti iš daugelio jos straipsnių 3 . Spaudžiant vergų savininkams, 1793 m. buvo priimtas visoje šalyje bėgančių vergų įstatymas. Kiti klausimai apie vergiją buvo palikti atskirų valstybių nuožiūrai. Tačiau per revoliuciją ir netrukus po jos vergija buvo panaikinta šiaurinėse ir šiaurės vakarų valstijose.

Vergų sukilimai, jų kova už jų emancipaciją ne tik sėjo baimę tarp sodininkų; jie pažadino amerikiečių sąmonę, prisidėjo prie plataus demokratinio judėjimo vystymosi, kuris kartu su pačių negrų kova galiausiai lėmė vergovės panaikinimą.

Pirmieji protestai prieš vergiją Šiaurės Amerikoje datuojami XVII amžiaus pabaigoje. Jų autoriai – kvakeriai ir kai kurių kitų religinių sektų atstovai – neigė vergiją kaip prieštaraujančią krikščionių religijos ir moralės principams. 1775 metais Filadelfijoje susikūrė pirmoji vietinė prieš vergovę draugija Amerikoje. Vienas iš draugijos organizatorių buvo Benjaminas Franklinas. XVIII amžiaus 90-aisiais. panašios visuomenės jau egzistavo daugelyje valstybių. Tačiau XIX amžiaus pradžioje. tam tikras negrų emancipacijos judėjimo nuosmukis, plinta iliuzija, kad uždraudus įvežti vergus vergija turėtų mirti pati savaime. Tačiau iš tikrųjų atsitiko kitaip.

Medvilnės džino išradimas, kuris daug kartų paspartino džiną, paskatino medvilnės augimą ir labai padidino vergų paklausą, o prasidėjusi pramonės revoliucija Europoje, o vėliau ir JAV, dar labiau padidino paklausą. tiek medvilnei, tiek vergams. Vergo kaina pakilo nuo 300 USD 1795 metais iki 900 USD 1849 metais ir iki 1500–2000 USD pilietinio karo išvakarėse. Vergų darbo intensyvėjimas ir vergų išnaudojimas smarkiai išaugo.

Visa tai paskatino naują klasių prieštaravimų paaštrėjimą, naują negrų ir jų baltųjų sąjungininkų išsivadavimo judėjimo pakilimą. Negrų sukilimų banga, apėmusi pirmoje XJX amžiaus pusėje. visus JAV pietus, taip pat buvo siejamas su revoliuciniu juodaodžių judėjimu Vakarų Indijoje XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje. Iki XIX amžiaus 30-ųjų. apima visoje šalyje organizuoto abolicionistų judėjimo (juodaodžių išlaisvinimo šalininkų judėjimo) susikūrimą Jungtinėse Valstijose.

Žymūs abolicionistų lyderiai buvo Williamas Lloydas Garrisonas ir Frederickas Douglassas. Harrisonas (1805–1879) priskiriamas 1833 m. Filadelfijoje Amerikos kovos su vergove draugija ir viso abolicionistinių draugijų, kurių skaičius buvo XIX amžiaus 50-ųjų, tinklas. viršijo 2 tūkst.. Amerikos kovos su vergove draugija vienijo ir baltuosius abolicionistus, ir laisvuosius juodaodžius. Draugijos deklaracijoje, priimtoje 1833 m. gruodžio mėn. Filadelfijoje vykusiame suvažiavime, teigiama, kad vergija, kurioje amerikiečiai laikė savo bendrapiliečius, prieštarauja „natūralaus teisingumo principams, respublikinei valdymo formai ir krikščionių religijai, kenkia žmonių gerovei. šaliai ir kelia grėsmę taikai, sąjungai ir valstybių laisvėms“. Be to, buvo iškeltas reikalavimas nedelsiant, neperkeliant į Afriką, išlaisvinti negrus, „įtikinant bendrapiliečius argumentais, skirtais jų protui ir sąžinei“ 1 .

Pagrindinis deklaracijoje nurodytas reikalavimas – reikalavimas nedelsiant paleisti vergus be išpirkos ir be išvežimo – buvo revoliucinis. Visuomenės programos silpnybė slypi tikrojo negrų išsivadavimo kelio nesuvokime, politinės kovos atmetime ir moralinio raginimo bei propagandos vaidmens iš naujo įvertinime.

W.-L. Garnizonas 34 metus iki 1865 m. leido ir redagavo centrinį abolicionistų organą – žurnalą „Liberator“, kuris smerkė vergiją ir vergų savininkus. Pirmasis žurnalo numeris pasirodė 1831 m., Nato Turnerio vadovaujamo vergų sukilimo metais.

Douglasas (1817–1895), žymus negrų tautos lyderis, buvo kovos su vergove draugijos viceprezidentas. Jo motina – vergė negrė, tėvas – baltaodis; Pats Douglasas ir jo broliai bei seserys buvo vergai. 1838 m. Douglasas pabėgo į Šiaurę ir tapo nepaprastu visuomenės veikėju – kovotoju už savo tautą, už savo politinę organizaciją, puikiu kalbėtoju ir rašytoju. Nuo 1838 m. Douglas leido populiariausią iki pilietinio karo laikraštį „Šiaurės žvaigždė“, vėliau žinomą kaip Frederiko Douglaso laikraštis.

Abolicionizmas nebuvo vienalytis judėjimas. Čia žemdirbių ir darbininkų kova su vergove ir dalies šiaurinės pramoninės buržuazijos, suinteresuotos vergijos, kaip ekonomiškai nenaudingos, panaikinimu, veikla ir nuoširdus liberalios, demokratiškai nusiteikusios inteligentijos pasipiktinimas vergovės gėda, susijungė į vieną demokratinį frontą. Aktyviausi abolicionistai buvo patys negrai. Įvairių srovių panaikinimo judėjime kilo rimtų nesutarimų dėl daugelio politinių klausimų, ypač dėl jėgos panaudojimo kovojant su vergove – nesutarimų, dėl kurių vėliau įvyko skilimas.

Abolicionistų veikla vyko sodintojų ir jų bendrininkų teroro ir persekiojimo atmosferoje. Nuyasho turėjo nepaprastą drąsą priešintis vergovei ne tik pietinėse valstijose, bet ir šiaurėje. Taigi 1837 metais šiaurinėje Ilinojaus valstijoje buvo nužudytas žymus panaikinimo šalininkas I. Lovjoy.

Iš abolicionistų paminėtinos ir Wendello Phillipso pavardės, Harriet Beecher Stowe, kurios romanas „Dėdės Tomo namelis“ (1851) labai prisidėjo prie abolicionistų jėgų telkimo, ir kt.Amerikos marksistai Josephas Weidemeieris, Friedrichas Sorge'as, Adolfas Due ir kt. Kai kurie iš jų kovojo pilietinio karo metu šiauriečių gretose.

Reikšmingą indėlį į abolicionistų judėjimo plėtrą įnešė negrų abolicionistų brošiūros ir knygos: garsusis Walker's Appeal (1829), kuriame vergai buvo kviečiami į ginkluotą sukilimą, G. Garnet straipsniai ir atviri laiškai, W. brošiūros. Nell, F. Douglaso kreipimasis „Negrų pretenzijos, vertinamos etnologijos požiūriu“ („Claims of Negroes ethnologically related“, 1854 m.) ir kt. W. W. Brownas ir D. Penningtonas keliavo į JAV miestus. JAV ir kitos šalys, vykdančios antivergišką propagandą ir renkančios kovai reikalingas lėšas.

Viena ryškiausių abolicionistų judėjimo figūrų – buvusi vergė Harriet Tubman, aktyviausia „slapto kelio“ (požeminio geležinkelio) dalyvė. „Slaptasis kelias“ buvo pabėgusių vergų, pakeliui iš vergų valstijų į Kanadą, prieglobsčio grandinė. „Slaptojo kelio“ darbuose dalyvavo tūkstančiai juodaodžių ir baltųjų, daugelis kurių žinomi tik slapyvardžiais. Keliaudamas po kelionės iš pietinių valstijų į šiaurę, H. Tubmanas asmeniškai išlaisvino iš vergijos per 300 juodaodžių ir įkvėpė tūkstančius bėgti. G.Tubmano vadovui 1856 metais sodininkai paskelbė 40 tūkstančių dolerių atlygį, tačiau jo patraukti nepavyko. Pilietinio karo metu G. Tubmanas kovojo šiauriečių būriuose ir partizanų būriuose.

Iki XIX amžiaus vidurio. vergija išgyveno pati save. Verpimo mašinų išradimas ir įvairių techninių patobulinimų diegimas padidino darbo našumą pramonėje ir smarkiai padidino medvilnės paklausą. Vergų darbas net ir griežčiausio išnaudojimo sąlygomis išliko neproduktyvus, jo produktyvumas neatitiko naujų pramonės reikalavimų. Vergijos sistema taip pat trukdė kapitalizmo vystymuisi JAV ir vienos vidaus nacionalinės rinkos formavimuisi. Taigi vergijos panaikinimas tapo būtina sąlyga tolesniam kapitalizmo vystymuisi. Be to, atimdama visas žmogaus teises daliai žmonių, vergijos sistema kėlė grėsmę visos Amerikos žmonių gerovei ir pilietinėms laisvėms ir sukėlė didėjantį juodaodžių protestą bei platų judėjimą prieš vergiją tarp įvairių sluoksnių. Amerikos gyventojų.

Tačiau sodintojai savo noru atsisakyti valdžios nesiruošė. 1820 m. dėl Misūrio kompromiso jie pasiekė vergijos ribą ties 36 ° 30 šiaurės platumos. 1850 m., spaudžiamas sodintojų, Kongresas priėmė naują įstatymą dėl bėgančių vergų, daug griežtesnį nei 1793 metų įstatymas. 1 J o 1854 m. Kanzaso ir Nebraskos įstatymo projektas, kuriuo vergovės klausimas bet kurioje naujoje teritorijoje buvo paliktas patiems naujakuriams, pašalintos bet kokios teisinės kliūtys vergovės plitimui visose JAV. Tačiau visa tai savo ruožtu padidino vergų neramumus ir išaugo abolicionistų judėjimas dešimtmetį iki pilietinio karo.

Prieš audrą prasidėjęs pilietinis karas JAV buvo Kanzaso pilietinis karas, po kurio sekė Johno Browno maištas (1859). Braunas (1800–1859), baltaodis ūkininkas iš Ričmondo (Ohajas), žymus panaikinimo šalininkas ir slaptas kelių veikėjas, planavo surengti kampaniją Virdžinijoje, surengti visuotinį vergų sukilimą ir suformuoti laisvą valstybę Merilendo ir Virdžinijos kalnuose. kaip pagrindas kovai už visų vergų emancipaciją. 1859 m. spalio 16 d. naktį Brownas su nedideliu 22 žmonių būriu (iš jų penki juodaodžiai) persikėlė į Harper's Ferry miestą ir užėmė arsenalą. Tačiau Johno Browno kampanija pasirodė nepakankamai parengta. Likęs be paramos, Browno būrys buvo apsuptas ir nugalėtas po įnirtingos kovos. Sunkiai sužeistas Džonas Braunas buvo sučiuptas, apkaltintas išdavyste ir vergų kurstymu maištauti ir nuteistas pakarti. Savo paskutinėje kalboje teisme Brownas neigė visus jam pateiktus kaltinimus ir prisipažino kaltas tik dėl vieno dalyko – ketinimo išlaisvinti vergus 2 .

Džono Brauno egzekucija sukėlė pasipiktinimo protrūkį visame pasaulyje, priartino 1861 metais kilusią krizę.Pirmąjį smūgį smogė plantatoriai: 1860 m., išrinkus Šiaurės atstovą A. Linkolną, 1860 m. kaip prezidentas, jie paskelbė apie daugelio pietinių valstijų pasitraukimą iš Sąjungos, o 1861 m. pradžioje šiauriečiai užpuolė Fort Sumter. Taip prasidėjo pilietinis karas tarp Šiaurės ir Pietų.

Pilietiniame kare 1861-1865 m. uždaviniai buvo buržuazinis-demokratinis visuomenės pertvarkymas, baudžiavos panaikinimas ir politinės bei ekonominės valdžios perdavimas visoje šalyje į Šiaurės pramonininkų rankas. Straipsnyje „Pilietinis karas Šiaurės Amerikoje“ K. Marksas situaciją apibūdino taip: „Šiuolaikinė kova tarp Pietų ir Šiaurės yra... ne kas kita, kaip dviejų socialinių sistemų - vergijos sistemos ir santvarkos kova. nemokamo darbo... tik vienos iš šių sistemų pergale“ 3 .

Karas įgavo užsitęsusį pobūdį dėl neryžtingos Abraomo Linkolno vyriausybės politikos, kuri atspindėjo tikruosius kare besimušančių jėgų prieštaravimus, o kartu ir buržuazijos svyravimus. Linkolnas pagrindinį karo tikslą matė valstybių sąjungos išsaugojime, 11 maištingų Pietų valstybių grąžinimo į sąjungą, o ne vergijos naikinimą. Ir tik tada, kai šiauriečiai patyrė daugybę pralaimėjimų ir situacija frontuose tapo grėsminga, spaudžiamas masių ir su didžiuliu pačių negrų aktyvumu, Linkolnas pasirašė įstatymą dėl sukilėlių plantatorių vergų konfiskavimo (rugpjūčio 6 d. , 1861), dėl draudimo išduoti pabėgusius vergus (1862 m. kovo 31 d.) ir dėl negrų paleidimo su išpirka Kolumbijos apygardoje (1862 m. balandžio 16 d.). Ir galiausiai 1862 metų rugsėjo 22 dieną buvo paskelbta istorinė Emancipacijos proklamacija, pagal kurią nuo 1863 metų sausio 1 dienos visi vergai maištaujančiose valstybėse, jei maištas nebuvo sustabdytas, gavo laisvę „nuo dabar ir per amžius“. Tačiau nuo 1863 m. sausio 1 d. vergai tik nuverstose valstybėse gavo asmeninę laisvę.

Po šiauriečių pergalės ir negrų išlaisvinimo svarbiausiu klausimu tapo viso Pietų politinio ir ekonominio gyvenimo pertvarkymo, pietų atstatymo klausimas. 1865 m. kovo mėn. buvo įkurtas Laisvųjų, pabėgėlių ir apleistų žemių biuras, kuriam vadovavo generolas O.-O. Howardas. Biuro uždaviniai apėmė visapusišką pagalbą išlaisvintam negrams naujomis jiems sąlygomis. Biuras gyvavo iki 1868 m., o jo veikla turėjo didelę teigiamą reikšmę.

Tačiau negrai buvo išlaisvinti be išpirkos, bet ir be žemės, be pragyvenimo šaltinio. Didžiųjų plantacijų žemės nuosavybė nebuvo sunaikinta, vergų savininkų politinė valdžia tik kurį laiką buvo susvyravusi, bet nepalaužta. Ir nors patys negrai su ginklais rankose dalyvavo jų išsivadavimo kovose, nors šiauriečių armijoje kovėsi per 200 tūkstančių negrų ir šiame kare krito 37 tūkstančiai negrų, negrai jokio tikro laisvė, daug mažiau lygybės. Sodininkų išvaduoti iš vergijos, jie pateko į tų pačių sodininkų vergiją ir buvo priversti dirbti vergiškomis sąlygomis buvusiems savininkams samdomais darbininkais ar nuomininkais. „Vergovė panaikinta, tegyvuoja vergija!“ – taip situaciją apibūdino vienas iš to laikmečio reakcingų lyderių.

Po Linkolno nužudymo 1865 metų balandžio 14 dieną ir į valdžią atėjus E. Johnsonui, kuris vykdė nuolaidų sodininkams politiką, reakcija pietinėse valstijose vėl pakėlė galvą. 1865-1866 metais įvairiose Pietų valstijose buvo įvesti vadinamieji „juodieji kodai“, iš esmės atkūrę juodaodžių vergiją. Pavyzdžiui, tipiški įstatymai, priimti 1865 m. Misisipės valstijoje 1 . Pagal šiuos įstatymus juodaodžiams, kenčiantiems nuo įkalinimo iki gyvos galvos, buvo atimta teisė tuoktis su baltaodžiais, uždrausta nešiotis ginklus, apribotos juodaodžių pilietinės laisvės, apribota teisė turėti žemę. Beveik visose pietinėse valstijose juodaodžiai ginčijosi dėl rinkimų teisės, o juodaodžiai buvo išstumti iš politinio gyvenimo. Pagal Mokinio įstatymą visi negrai – paaugliai iki 18 metų, be tėvų arba neturtingų tėvų vaikai (neturtingi nepilnamečiai) buvo atiduodami į baltųjų tarnybą, kurie galėjo priverstinai laikyti juos tarnyboje, grąžinti pabėgimo atveju. teisme ir jam taikomos fizinės bausmės. Negrams buvo leidžiama dirbti tik pačius sunkiausius ir nešvariausius darbus. Daugelyje valstijų egzistavo valkataujantys įstatymai, pagal kuriuos nuolatinio darbo nedirbantys juodaodžiai buvo paskelbti valkatomis, kalinami ir siunčiami į sunkiųjų darbų brigadas arba priverstinai grąžinami dirbti pas buvusius sodininkus. Valkatavimo įstatymai buvo taikomi itin plačiai, jiems visada būdavo pateikiamas sodininkams patinkantis aiškinimas. Pietinėse valstijose klestėjo surištųjų bijūnų sistema, naudojanti nuteistųjų darbą, kurie dažnai būdavo pririšti prie vienos grandinės ir turėjo atlikti kelių tiesimo ar kitus sunkius darbus, atliekamus vienoje ar kitoje valstijoje. Taip pat buvo sukurta negrų socialinės izoliacijos ir segregacijos (atskyrimo) sistema, Jim Crowism sistema. Tai reiškė, kad negrai galėjo įsikurti tik tam tikrose, griežtai ribotose teritorijose, lankytis tik tam tikruose ir žemesnės klasės viešbučiuose, restoranuose, teatruose, keliauti tik automobiliais su užrašu „spalvotiems žmonėms“. Tai reiškė tūkstančius mažų ir didelių pažeminimų, kuriuos šiuolaikinėje Amerikoje negrai vis dar patiria skirtingu laipsniu.

Masinio juodaodžių ir baltųjų respublikonų protesto judėjimo prieš „juoduosius kodus“ ir įvykius JAV pietuose rezultatas buvo Kongreso 13-osios Konstitucijos pataisos, panaikinančios vergiją (1865 m.), 14-osios pataisos patvirtinimas. dėl pilietinių negrų teisių (1868) ir 15 1-ojo negrų rinkimų teisės pakeitimo (1870). 1867-1868 metais. Kongresas patvirtino Pietų atstatymo aktus, kuriais pietinės valstybės buvo padalintos į penkias karines apygardas ir jose įvesta karinė diktatūra, kurią vykdė šiauriečių kariai. Valstybės laikinąsias vyriausybes rinko remdamosi visuotine rinkimų teise (taip pat ir negrų), o iš konfederatų, kurie buvo aktyvūs maišto dalyviai, buvo atimta balsavimo teisė. Negrai buvo išrinkti į daugelio valstybių įstatymų leidžiamąją valdžią. Taigi G. Eptekeris nurodo 1, kad Misisipės valstijoje po 1870 m. rinkimų Atstovų rūmuose buvo 30 negrų, o Senate – penki. „1866 m., – rašo W. Fosteris apie Pietus, – prasideda plačiausios demokratinės valstybių raidos dešimtmetis, panašaus nebuvo nei prieš tai, nei po“ 2 . Per šį laikotarpį buvo įvykdyta nemažai pažangių buržuazinių demokratinių pertvarkų: nustatyta visuotinė vyrų rinkimų ir naujos moterų teisės, sukurta valstybinė mokyklų sistema ir pagyvenusių žmonių aprūpinimo sistema, įvesta pilietinė lygybė, „juodoji. kodai“ buvo panaikinti ir kt.

Tačiau pagrindinis revoliucijos uždavinys – žemės perskirstymas, plantacijų ūkio naikinimas, o tuo pačiu ir vergų savininkų politinė bei ekonominė galia ir dominavimas – nebuvo išspręstas. Tai leido reakcijai pietinėse valstijose sutelkti pajėgas ir pradėti puolimą. Pradėjo kurtis daugybė teroristinių grupuočių, kurios vykdė žmogžudystes, mušimus ir kitus smurto veiksmus prieš juodaodžius ir jų baltuosius sąjungininkus bei kurstančios rasinę neapykantą.

Viena iš tokių grupių buvo Ku Klux Klan, organizuotas 1865 m. Tenesyje. Ku Klux Klan 3 iškilo kaip kontrrevoliucinė teroristinė vergų savininkų organizacija, skirta slopinti ir įbauginti išlaisvintus juodaodžius. Ku Klux Klan buvo slapta organizacija, jos veiklą gaubė paslapties atmosfera, buvo priimtas masonų ložių ritualas 4 . Apsirengę dabar jau tradicine forma – baltais gobtuvais su skeltukais akims ir burnai, su kryžiumi ant krūtinės, tamsiomis naktimis Ku Klux Klano „riteriai“ darė savo kruvinus ir nešvarius poelgius – reidus, padegimus, žmogžudystes – ir dingo be žinios. Jie žudė juodaodžius ir progresyvius baltuosius, rengė juodaodžius pogromus. Vienas kruviniausių pogromų įvyko 1866 metais Naujajame Orleane.

Mėgstamas Ku Klux Klano metodas buvo linčas. 1 linčas – linčas, žiaurios ir kruvinos žudynės be teismo. Linčas nėra tik žmogžudystė. Ją lydi įmantriausi sadistiniai kankinimai ir tyčiojimasis iš aukos, kuri dažniausiai pakarama arba sudeginama gyva, apipilama žibalu ar pikiu. Linčą panaudojo sodintojai, siekdami sukurti teroro režimą išlaisvintų juodaodžių atžvilgiu. 1871 metais Ku Klux Klano teroras pasiekė tokį mastą, kad prezidentas W. Grantas buvo priverstas paskirti tyrimą ir išleisti įstatymą, draudžiantį Ku Klux Klaną. Po to Ku Klux Klan pateko į pogrindį, tačiau jo nusikalstama veikla nesiliovė.

Pasiekusi savo tikslus ir bijodama tolesnio revoliucijos gilėjimo, Šiaurės buržuazija susitarė su vergų savininkais, kad suorganizuotų vieningą frontą prieš darbininkų ir žemdirbių judėjimą ir negrų tautos išsivadavimo kovą. Iki XIX amžiaus 80-ųjų. susiformavo sąmokslas tarp Šiaurės kapitalistų ir pietų augintojų, kuris istorijoje vadinasi kompromisas, arba išdavystė, Hayes-Tilden (1877). Respublikonų partijos, šiaurinės buržuazijos partijos, kandidatas į prezidentus Hayesas sulaukė sodininkų palaikymo ir buvo išrinktas prezidentu, pažadėjęs išvesti šiaurės kariuomenę iš Pietų. Šis kompromisas užbaigė rekonstrukcijos laikotarpį.

Išlaisvinti negrai pietuose atsidūrė itin sunkiomis sąlygomis. Amerikos buržuazija "... bandė "laisvo" respublikinio-demokratinio kapitalizmo pagrindu atkurti viską, kas įmanoma, padaryti viską, kas įmanoma ir neįmanoma, kad būtų begėdiškiausia ir niekšiškiausia negrų priespauda. Negrai – štai kas yra Amerikos pietūs. “ – rašė V. I. Leninas 2 .

Dauguma negrų ir toliau dirbo dalininkais medvilnės laukuose ir ūkiuose, kurie dažnai priklausė buvusiems savininkams arba jų vaikams. Pietinėse valstijose po pilietinio karo susiformavusi dalinio apkarpymo sistema nuomininkui buvo visiškai pavaldi žemės savininkui. Dalininkas neturėjo nei turto, nei žemės, nei gamybos priemonių, nei gyvulių, nei pinigų, tik darbo jėgos. Dalininkai gyveno giliame skurde, mokėdami sodintojui už teisę naudotis žeme puse, o kartais ir du trečdalius derliaus. Tuo pačiu metu pietinėse valstijose visur atkuriami „juodieji kodai“ ir įvedami įstatymai, kurie vienu ar kitu pretekstu atima iš juodaodžių rinkimų ir pilietines teises. Vėl įsitvirtina juodaodžių ir baltųjų segregacija viešose vietose, mokyklose ir kt.

JAV įžengimas į imperializmo stadiją pasižymėjo reakcijų suaktyvėjimu visose gyvenimo srityse. Taip pat dažnėjo protestai prieš negrus ir pogromai. Linčo kreivė smarkiai pakilo. Tuo pačiu metu pasirodė pogromistai iš literatūros (Dixon, Page ir kiti), kurių darbuose buvo tiesioginiai raginimai imtis atsakomųjų veiksmų prieš negrus. Vėl buvo paleistas išbandytas ir patikrintas ideologinis vergų savininkų ginklas – baltosios rasės pranašumo „teorija“. Reakcingos kapitalizmo jėgos rasdavo vis naujų negrų gyventojų pavergimo formų, laikydamos tai superpelno šaltiniu. Iki 1915 m. Ku Klux Klanas buvo reorganizuotas ir paverstas stambaus kapitalo ir monopolijų kovos su komunistais, profesinių sąjungų judėjimu, negrų nacionalinio išsivadavimo judėjimu ir kitomis progresyviomis jėgomis Amerikoje įrankiu.

Pirmojo pasaulinio karo metais, norėdama pateisinti JAV įsitraukimą į imperialistines skerdynes ir į kariuomenę verbuoti negrus, Amerikos buržuazija paskelbė savo tikslą apsaugoti pasaulio civilizaciją, kultūrą ir demokratiją nuo vokiečių barbarų ir pažadėjo negrus. kardinaliai pakeisti savo padėtį po karo. Daugelis negrų buvo apgauti šių pažadų. Pirmojo pasaulinio karo metu Amerikos kariuomenėje tarnavo daugiau nei 400 000 negrų. Šimtai Amerikos negrų gavo aukščiausius Prancūzijos, Belgijos ir Amerikos apdovanojimus už drąsą ir drąsą. Tačiau kai negrų kariai pradėjo suprasti agresyvius, neteisingus Pirmojo pasaulinio karo tikslus ir esmę, jie atsisakė plaukti per vandenyną ir tarnauti kaip patrankų mėsa Amerikos imperialistų interesams. Taigi 1917 metų rugpjūtį Hiustone (Teksase) negrų pulko kareiviai sukilėliai nužudė karininkus ir atsisakė vykti į Europą. Sukilimas buvo žiauriai numalšintas, daug negrų karių sušaudyta, o 200 kareivių nuteisti ilgiems katorgos metams.

Kai baigėsi karas ir negrai grįžo į Ameriką, jiems ten niekas nepasikeitė. Negrai, kurie karo metu įėjo į gamyklas ir gamyklas, dabar buvo atleisti. Dėl pokario krizės labai pablogėjo negrų ūkininkų ir žemės ūkio darbininkų padėtis. Daugelis negrų karių, grįžusių iš armijos, buvo linčiuoti už tai, kad išdrįso išeiti į gatves su karinėmis uniformomis ir įsakymais. Išsigandusi vis stiprėjančio negrų žmonių pykčio, Amerikos buržuazija pasuko tiesioginio smurto metodais ir įkvėpė 1917 ir 1919 m. masiniai negrų pogromai, nusiritę per visą šalį. Ypač kruvinas buvo pogromas 1917 metų vasarą Sent Luise, 1919 metais Čikagoje, kur riaušininkus atremia negrai darbininkai ir buvę kariai, vyko tikri gatvės mūšiai.

Aštriu negrų kareivių, smulkiosios buržuazijos ir dalies darbininkų bei ūkio darbininkų nepasitenkinimu ir pasipiktinimu pasinaudojo nuotykių ieškotojas Markas Garvey, vadovavęs negrų judėjimui grįžimui į Afriką 1 . Reakcingi utopiniai buržuaziniai-nacionalistiniai Garvey šūkiai – Afrikos negrų imperijos sukūrimas „Afrika afrikiečiams“ – nesulaukė pažangios negrų dalies palaikymo. Netrukus paaiškėjo, kad Garvey sudarė susitarimą su Ku Klux Klan ir pasiekė savo nesikišimą į jo reikalus, paskelbdamas savo organizaciją antikomunistine. Šie apreiškimai sukėlė masinį negrų išvykimą iš Derliaus organizacijų. Po to, kai Garvey buvo areštuotas už sukčiavimą viešosiomis lėšomis, garvizmas palaipsniui išnyksta. 1920-aisiais negrų nacionalistinis judėjimas susilpnėjo dėl Amerikos įėjimo į vadinamojo „klestėjimo“ laikotarpį.

1929-1933 metų krizė, kuri išsivystė bendros kapitalistinės ekonominės sistemos krizės pagrindu, nutraukė iliuzijas apie Amerikos „gerovės“ stabilumą ir paskatino dar labiau suaktyvėti klasių kova. Šiais metais labiau nei bet kada anksčiau Amerikoje vyksta demokratijos ir pažangos jėgų, iš vienos pusės, ir reakcijos bei fašizmo jėgų demarkacijos. JAV atsiranda daug fašistinių ir profašistinių organizacijų bei grupuočių, linčo kreivė vėl kyla aukštyn (oficialiais duomenimis, XX a. 2 dešimtmetyje užfiksuota 19-20 linčų per metus, 1631-79 m., 1934-84 m.), buvo žlugo Senate, nes pietų senatoriams trukdė priimti įstatymą prieš linčavimą (dėl linčo teismų bylų pašalinimo iš atskirų valstijų teismų jurisdikcijos ir jų perdavimo federalinei valdžiai bei federaliniam teismui). Tačiau 1930-ieji buvo augančios Amerikos darbininkų klasės vienybės ir organizuotumo laikotarpis, kuris pasireiškė grandioziniais masiniais streikai. Tai buvo didžiulio Amerikos proletariato ir progresyvios inteligentijos politinio aktyvumo laikas, ypač 1932 ir 1936 m. rinkimų kampanijose, kai JAV komunistų partija iškėlė savo kandidatus Williamą Fosterį ir negrą komunistą Jamesą Fordą.

1930-aisiais pasikeitė negrų išsivadavimo judėjimo pobūdis. Iki tol išsivadavimo judėjimui vadovavo negrų buržuazija, kuri siekė jį nukreipti klaidingu, buržuaziniu-nacionalistiniu keliu. Dabar judėjimo lyderis yra negrų proletariatas, išaugęs dėl negrų proletarizacijos ir jų judėjimo į pramoninius Šiaurės regionus Pirmojo pasaulinio karo metais ir po jo.

Pirmą kartą per platų XX amžiaus trečiojo dešimtmečio darbo judėjimą negrai jautėsi priklausantys Amerikos darbininkų klasei. Jų kova su rasine diskriminacija įsiliejo į bendrą kovos su kapitalistinę vergovę frontą. Štai kodėl amerikiečių darbininkai taip entuziastingai reagavo į išbandymus Scotsboro, Alabamos valstijoje, 1931 m., ir Atlantoje, Džordžijos valstijoje, 1937 m. jauni vyrai, iš kurių jauniausias buvo trylikos metų, o vyriausias – vos devyniolikos. Bendra baltųjų ir juodaodžių darbininkų akcija, viso pasaulio visuomenės protestas privertė JAV Aukščiausiąjį Teismą persvarstyti bylą; septyni jaunuoliai buvo paleisti, du nuteisti kalėti, tačiau jų gyvybės buvo išgelbėtos.

Atlantoje negras komunistas Angelo Herndonas, 1932 m. surengęs bendrą baltųjų ir juodaodžių bedarbių demonstraciją ir skelbęs klasinį darbininkų solidarumą, nepaisant odos spalvos, buvo nuteistas 20 metų katorgos pagal įstatymą dėl baudžiamojo persekiojimo už maištą. per pilietinį karą. Dėl plataus Amerikos ir viso pasaulio darbuotojų protesto kampanijos teismas buvo priverstas paleisti Herndoną už užstatą. Per trumpiausią įmanomą laiką savanoriškų aukų forma buvo surinkta suma, reikalinga indėliui sumokėti. O 1937-ųjų liepą įstatymas, kuriuo buvo nuteistas Angelo Herndonas, buvo paskelbtas prieštaraujančiu Konstitucijai.

1936–1938 m., kai Ispanijoje vyko žmonių kova su fašistiniais sukilėliais, buvo įkurtas Negrų komitetas Ispanijos demokratijai remti. Tarptautinės brigados savanorių gretose kovojo daug negrų. Kai kurie iš jų šioje kovoje mirė didvyrių mirtimi – Alonzo Watson, Oliver Lowe, Milton Herndon (Angelo Herndono brolis) ir kiti.

Per tuos metus Amerikos komunistų partija, vienintelė partija, nuosekliai gynusi negrų žmonių interesus, šiais metais atliko daug aiškinamojo ir organizacinio darbo tarp negrų. Komunistų partijos kvietimu 1930 m. kovo 6 d. buvo surengta galinga demonstracija ir daugybė kitų baltųjų ir negrų bedarbių demonstracijų. Komunistai įtraukė negrus darbininkus ir dalininkus į streiko judėjimą, sąjungose ​​kovojo prieš negrų diskriminaciją, kurią vykdė reakcingi lyderiai, vadovavo jaunimo iš Scotsboro ir Angelo Herndon paleidimo kampanijoms. Daugybė Amerikos komunistų knygų ir brošiūrų išpopuliarino komunistų partijos požiūrį į negrų klausimą.

Vadinamojo „naujojo sandorio“ metais negrai laimėjo tam tikrų konkrečių nuolaidų iš F. D. Ruzvelto vyriausybės, kuri pritraukė į valstybės aparatą pavienius negrus, nors ir už nereikšmingus postus. Tačiau Ruzvelto vyriausybė neatliko jokių reikšmingų reformų – teisiškai nebuvo uždraustas linčas ir segregacija, nepanaikintas daugelyje valstijų egzistuojantis rinkliavos mokestis, juodaodžių diskriminacija ir kt.

Negrai dalyvavo antrajame pasauliniame kare; jie nekentė fašizmo ir jo rasistinių teorijų ir suprato, kad jei dabar jiems nebus demokratijos, bus dar blogiau, jei laimės fašizmas. Didelę reikšmę turėjo ir tai, kad JAV Antrajame pasauliniame kare kariavo toje pačioje stovykloje kaip ir Sovietų Sąjunga – laisvės ir tautų lygybės šalyje.

Šiame kare į JAV armiją įstojo arba buvo pašaukta apie 1 milijonas negrų. Išsivadavimo kovoje su fašizmu negrai pasirodė esantys puikūs kariai, daugelis jų buvo apdovanoti ordinais ir medaliais už karinius gabumus. Tačiau rasinės diskriminacijos, segregacijos ir Jimo Crowizmo politika ir toliau buvo oficiali JAV valdančiųjų sluoksnių politika. Juodaodžiai buvo diskriminuojami net tada, kai buvo pašaukti į kariuomenę ir tarnaudami. Karinę tarnybą jie atliko specialiuosiuose daliniuose, stengėsi nepriimti į jūrų ir skrydžių mokyklas, stengėsi nesuteikti jiems specialios kvalifikacijos. Taigi iš 19 tūkstančių kariniame jūrų laivyne tarnavusių negrų per 4 tūkstančius buvo naudojami virėjais ir padavėjais, o likusieji – sunkiems nekoviniams darbams. Daugeliu atvejų pagalbiniais darbais užsiimdavo ir vadinamieji negrų aviacijos daliniai. Iki Antrojo pasaulinio karo pabaigos tik 8600 negrų turėjo karininkų laipsnius (iš jų: 1 generolas ir 34 pulkininkai bei pulkininkai leitenantai; aukščiausias negrų laipsnis laivyne yra leitenantas).

Negrų diskriminacija ypač sustiprėjo pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, susijusiam su visuotiniu reakcijos puolimu JAV. 1949 metų rugpjūčio 27 dieną Peekskill mieste, netoli Niujorko, buvo įvykdyta fašistinė provokacija prieš negrų tautą ir Amerikos darbininkų solidarumą. Šią dieną fašistų chuliganų gauja užpuolė publiką, susirinkusią pasiklausyti nuostabaus negro dainininko ir pažangaus visuomenės veikėjo Paulo Robesono dainų ir norėjo jį linčiuoti. Visą vakarą kelios dešimtys baltųjų ir juodaodžių pasiaukojamai atmušė neblaivių smogikų išpuolius, kurie veikė pritariant policijai. Tačiau įžūlus Amerikos fašistų žygdarbis darbo žmonių neįbaugino. Lygiai po savaitės, rugsėjo 3 d., Peekskill mieste įvyko Paulo Robesono koncertas, kuriame dalyvavo mažiausiai 25 tūkst. Tai buvo didžiulė progresyvių JAV žmonių pergalė. Koncertą saugojo specialūs juodaodžių savanorių būriai, kurie sužlugdė visus chuliganų bandymus neleisti Robsonui dainuoti.

1955-1956 m paženklintas nauju pakilimu juodaodžių kovoje už laisvę ir lygybę. Nacionalinis negrų tautos išsivadavimo judėjimas yra vienas plačiausių demokratinių judėjimų šiuolaikinėje Amerikoje. Kaip pažymima JAV komunistų partijos 16-ojo kongreso rezoliucijos projekte 1, dabartinis negrų išsivadavimo judėjimo raidos etapas visų pirma pasižymi išaugęs negrų miesto gyventojų ir negrų proletariato vaidmuo. ryšių su profesinių sąjungų judėjimu stiprinimas, kovos centro perkėlimas į pietus, į rasizmo citadelę, kur dėl industrializacijos smarkiai išaugo darbuotojų skaičius ir kur kartu su negrų darbininkais į kovą stoja platūs inteligentijos sluoksniai, kunigai ir kt.. Šūkis „Iki 1963 m. pasiekti laisvę“ dabar labai populiarus tarp negrų. (t.y. išsivadavimo iš vergijos šimtmetis). Pavyzdžiui, Eslandos Robson 2 straipsnyje pateikiami iliustratyvūs faktai. Negrai intensyvina kovą visose gyvenimo srityse: iš geto persikelia į šalia esančias „baltąsias“ zonas, nepaisydami įnirtingo Ku Klux Klano pasipriešinimo, atkakliai kovoja profesinėse sąjungose ​​ir kt. Negrų politikai pradėjo kampaniją prieš rasistiniai kongresmenai, siekdami, kad jie gautų Kongreso atsiliepimus.

Negrai pradėjo suvokti savo politinę galią. Vis plačiau dabar vadovauja kunigas M.-JI. Kingo judėjimas siekiant užtikrinti, kad 1960 m. prezidento rinkimuose dalyvautų bent 5 milijonai juodaodžių iš pietinių valstijų. Negrai ketina pasinaudoti savo politinėmis teisėmis ir priversti vyriausybę atsisakyti rasinės diskriminacijos politikos. Negrai taip pat suvokė savo didelę ekonominę galią, sėkmingai ją panaudoję ekonominiuose boikotuose. Negrai Montgomeryje, Alabamos valstijoje, demonstravo puikią savikontrolę ir organizuotumą, pavyzdžiui, kai nuo 1955 m. gruodžio metus gyventojai boikotavo negrus diskriminuojančią autobusų bendrovę. Visoje šalyje buvo surengti mitingai, paremti Montgomery negrus, ir buvo renkamos lėšos. Vietos valdžia areštavo ir dėl kaltinimų sąmokslu teisino 90 boikoto lyderių, įskaitant visus miesto kunigus negrus. Tačiau negrų palaužti ar įbauginti nepavyko. Kova baigėsi Montgomery gyventojų negrų pergale, kuri 1956 m. gruodį privertė autobusų bendrovę panaikinti diskriminacinius įsakymus ir atskirtį. Panašūs boikotai buvo vykdomi ir kituose pietų miestuose.

1954 m. gegužės 17 d. dėl ilgų metų kovos tarp juodaodžių ir visų demokratinių jėgų JAV, taip pat dėl ​​stipraus pasaulio visuomenės spaudimo, JAV Aukščiausiasis Teismas nusprendė uždrausti rasinę segregaciją valstybinėse mokyklose. Tačiau šio sprendimo įgyvendinimas didžiąja dalimi buvo paliktas patiems negrams.

Vašingtone ir kai kuriuose Oklahomos, Misūrio, Kentukio ir kitų valstijų miestuose buvo pasiekta tam tikrų sėkmių. Tačiau kraštutiniuose pietuose reakcingos vietos valdžia atsisakė vykdyti Aukščiausiojo Teismo sprendimą, dėl ko pietinėse valstijose susidarė itin įtempta situacija. Daugelyje miestų kilo rimti susirėmimai, buvo atvesti federaliniai kariai tvarkai atkurti.

Nepaisant to, negrai yra pasiryžę įgyvendinti savo teises. Tai liudija, pavyzdžiui, grandiozinė demonstracija, įvykusi Vašingtone prie Linkolno paminklo 1957 m. gegužės 17 d., trečiąsias Aukščiausiojo Teismo sprendimo uždrausti segregaciją metines. Šią dieną daugiau nei 50 000 juodaodžių iš visos šalies atvyko į Vašingtoną, kad išreikštų protestą prieš negrų terorą pietinėse valstijose ir pareikštų solidarumą su kovojančiais už pilietines teises ir laisvę.

1957-ųjų rugsėjį Litl Roke, Arkanzaso valstijoje, prasidėję įvykiai, kur rasistinis gubernatorius Faubusas bandė iš mokyklos, kurioje anksčiau buvo priimti tik baltieji, išstumti devynis negrus, tapo žinomi visame pasaulyje. Faubus veiksmai ir vietos Ku Klux Klans žiaurumai sukėlė didelį pasipiktinimą visoje šalyje. Federalinės kariuomenės buvo išsiųstos į Litl Roką. Tris mėnesius negrų moksleiviai lankė mokyklą globojami kareivių, drąsiai skindamiesi kelią per žiaurių chuliganų sistemą ir iškovojo sunkią pergalę.

Amerikos negrų pusėje yra visi sąžiningi žmonės JAV ir visame pasaulyje, kurie supranta, kad Amerikos negrų kova už laisvę ir lygybę yra dalis bendros kovos su imperializmu, rasizmu ir kolonijine priespauda, ​​kuri vyksta visame pasaulyje. pasaulis.