Socialinė stratifikacija ir mobilumas

Socialinė stratifikacija – tai žmonių diferenciacija visuomenėje priklausomai nuo prieigos prie valdžios, profesijos, pajamų ir kitų socialiai reikšmingų ypatybių.

Pagrindiniai stratifikacijos rodikliai:

Prestižas, profesija, galia;

· Pajamos, turtas;

· Išsilavinimas, žinios;

Religinė priklausomybė;

· Etniškumas.

Socialinės stratifikacijos tipai:

Priklausomai nuo prieigos prie valdžios, profesijos ir gaunamų pajamų, išskiriamos politinės, profesinės ir ekonominės stratifikacijos.

Stratifikacijos tipai:

Istorijoje yra trys pagrindiniai stratifikacijos tipai – kastos, valdos ir klasės.

· kastos- uždaros socialinės grupės, kurias sieja bendra kilmė ir teisinis statusas. Kastų priklausymas nustatomas tik pagal gimimą, o santuokos tarp skirtingų kastų narių yra draudžiamos. (Pvz.: Senovės Indija)

Kastų sistema senovės Indijoje

· Dvarai- socialinės grupės, kurių teisės ir pareigos, įtvirtintos įstatymuose ir tradicijose, yra paveldimos. (Pvz.: Viduramžių Europa).

Pagrindiniai dvarai, būdingi Europai XVIII–XIX a.:

bajorai- privilegijuota klasė iš stambių žemės savininkų ir pareigūnų veteranų. Bajorų rodiklis dažniausiai yra titulas: princas, kunigaikštis, grafas, markizas, vikontas, baronas ir kt.;

dvasininkai- garbinimo ir bažnyčios tarnautojai, išskyrus kunigus. Stačiatikybėje skiriami juodieji dvasininkai (vienuoliški) ir baltieji (nevienuoliški);

pirkliai- prekybos klasė, kurią sudaro privačių įmonių savininkai;

valstietija- ūkininkų, dirbančių žemės ūkio darbą kaip pagrindinė profesija, klasė;

filistizmas- miesto valda, kurią sudaro amatininkai, smulkūs prekybininkai ir žemesni darbuotojai.

Pastaba! Skirtingai nuo kastų sistemos, santuokos tarp skirtingų klasių narių yra leistinos. Galima (nors ir sunku) pereiti iš vienos klasės į kitą (pavyzdžiui, aukštuomenės pirkimas pirkliui).

· Klasės - Tai socialinės grupės, kurioms priklausymą lemia žmonių ekonominė padėtis.

Istorinė klasių klasifikacija

Vergų visuomenė – vergai ir vergų savininkai;

Feodalinė visuomenė – feodalai ir išlaikomi valstiečiai;

Kapitalistinė visuomenė – kapitalistai (buržuazija) ir darbininkai (proletariatas).

Pagrindinės šiuolaikinių išsivysčiusių visuomenių klasės

Aukščiausia klasė: skirstomi į aukštesniuosius aukštesniuosius (turtingi žmonės iš „senų šeimų“) ir žemesnius aukštesniuosius (pastaruoju metu turtingi žmonės);

Vidurinė klasė: skirstomi į viršutinę vidurinę (profesionalai) ir apatinę vidurinę (kvalifikuoti darbuotojai ir darbuotojai);

žemesnė klasė: skirstomi į viršutinę žemesniąją (nekvalifikuoti darbuotojai) ir apatinę apatinę (lumpenas ir marginalai).

Pastaba!Žemesnioji klasė – tai gyventojų grupės, kurios dėl įvairių priežasčių netelpa į visuomenės struktūrą. Tiesą sakant, jų atstovai yra išstumti iš socialinės klasės struktūros, todėl jie taip pat vadinami išklasifikuoti elementai.

Prie išklasifikuotų elementų priskiriami lumpenai – valkatos, elgetos, elgetos, taip pat atstumtieji – praradę socialines savybes ir mainais neįgiję naujos normų ir vertybių sistemos, pavyzdžiui, buvę gamyklos darbuotojai, netekę darbo. dėl ekonominės krizės arba industrializacijos metu nuo žemės nustumti valstiečiai.

Socialinis mobilumas

Socialinis mobilumas – tai individo ar grupės socialinės padėties pasikeitimas socialinėje erdvėje.

Šią sąvoką į mokslinę apyvartą įvedė P. Sorokinas 1927 metais. Jis išskyrė du pagrindinius mobilumo tipus: horizontalųjį ir vertikalųjį.

Vertikalus mobilumas reiškia socialinių judėjimų visumą, kurią lydi individo socialinės padėties padidėjimas arba sumažėjimas. Priklausomai nuo judėjimo krypties, yra vertikalus mobilumas aukštyn(socialinis pakilimas) ir judumas žemyn(socialinis nuosmukis).

Pvz.: 1. Sekretorė tapo direktoriaus pavaduotoja – tai vertikalaus mobilumo į viršų pavyzdys.

2. Direktorius buvo nukeltas į paprasto darbininko pareigas – tai vertikaliojo judumo žemyn pavyzdys.

Horizontalus mobilumas- tai individo perėjimas iš vienos socialinės padėties į kitą, esančią tame pačiame lygyje.

Pavyzdys – judėjimas iš vienos pilietybės į kitą, nuo vienos profesijos prie kitos, kurios visuomenėje turi panašų statusą. (Pvz.: sargas įsidarbino indų plovėja, jo socialinė padėtis šiuo atveju nepasikeitė, nes sargo darbas buvo pakeistas į lygiavertį).

Mobilumas dažnai vadinamas horizontaliu mobilumu. geografinis, o tai reiškia persikėlimą iš vienos vietos į kitą išlaikant esamą statusą (persikėlimas į kitą gyvenamąją vietą, turizmas ir pan.).

Autorius mobilumo rūšys sociologai skiria tarpkartines ir intrageneracines.

Kartų judumas sufleruoja socialinio statuso kaitos tarp kartų pobūdį ir leidžia nustatyti, kiek vaikai pakyla arba, atvirkščiai, nukrenta socialinėmis kopėčiomis, palyginti su savo tėvais. Intrageneracinis mobilumas susijunges su socialinė karjera,, o tai reiškia statuso pasikeitimą per vieną kartą.

Atsižvelgiant į individo socialinės padėties visuomenėje pokyčius, jie išskiriami dvi mobilumo formos: grupė ir individualus. grupės mobilumas vyksta tuo atveju, kai judėjimai vyksta kolektyviai, o ištisos klasės, socialiniai sluoksniai keičia savo statusą. Dažniausiai tai nutinka esminių visuomenės pokyčių laikotarpiais, tokiais kaip socialinės revoliucijos, pilietiniai ar tarpvalstybiniai karai, kariniai perversmai, politinio režimo pokyčiai ir kt. Individualus mobilumas reiškia konkretaus asmens socialinį judėjimą ir pirmiausia siejamas su pasiektais statusais, o grupė – su nustatytais.

Socialinė padėtis ir vaidmuo

Socialinis statusas- tai asmens padėtis tam tikroje grupėje ir visoje visuomenėje, suteikianti jam tam tikras teises, privilegijas ir pareigas kitų narių atžvilgiu.

Vieno asmens socialinio statuso pavyzdžiai yra moksleivis, sūnus, anūkas, brolis, sporto klubo narys, pilietis ir pan. Tai yra, socialinė padėtis yra tam tikra žmogaus savybė pagal jo profesines savybes, materialinę ir šeiminę padėtį, amžių, išsilavinimą ir kitus kriterijus. Žmogus vienu metu gali patekti į kelias komandas vienu metu ir atitinkamai atlikti ne vieną, o daugybę skirtingų vaidmenų. Todėl jie kalba apie būsenų rinkinius. Kiekvienas žmogus yra unikalus ir individualus.

Socialinių statusų tipai: Jų asortimentas gana platus. Yra statusai, įgyti gimus, ir yra statusai, įgyti per gyvenimą. Tie, kuriuos visuomenė priskiria žmogui, arba tie, kuriuos jis pasiekia savo pastangomis.

Nurodytas statusas – štai ką žmogus gauna nuo gimimo, biologiškai ir geografiškai duotas savybes. Dar visai neseniai nebuvo įmanoma jiems paveikti ir pakeisti situacijos. Socialinės padėties pavyzdžiai: lytis, tautybė, rasė. Šie duoti parametrai žmogui lieka visam gyvenimui. Nors mūsų progresyvioje visuomenėje jie jau pagrasino pakeisti lytį. Taigi viena iš išvardytų būsenų tam tikru mastu nustoja būti nustatyta. Daugelis su giminystės susijusių dalykų taip pat bus laikomi nustatytomis rūšimis. Tai tėvas, mama, sesuo, brolis. O vyras ir žmona jau yra įgytus statusus.

Pasiektas statusas yra tai, ką žmogus pasiekia pats. Stengdamasis, pasirinkdamas, dirbdamas, mokydamasis, kiekvienas žmogus galiausiai pasiekia tam tikrų rezultatų. Jo sėkmės ar nesėkmės atsispindi visuomenėje, suteikiančioje jam nusipelno statuso. Gydytojas, direktorius, įmonės prezidentas, profesorius, vagis, benamis, valkata. Beveik kiekvienas pasiektas socialinis žmogaus statusas turi savo skiriamuosius ženklus. Pavyzdžiai: kariškiams, saugumo pareigūnams, vidaus kariuomenės darbuotojams – uniformos ir epaletės; gydytojai turi baltus chalatus; žmonių, kurie pažeidžia įstatymus, turi tatuiruotes ant savo kūno.

socialinis vaidmuo

SOCIALINIS ROLIS YRA STATUSO ELGESIO PUSĖ.

Suprasti, kaip elgsis tas ar kitas objektas, padės žmogaus socialinė padėtis. To pavyzdžių ir patvirtinimų randame nuolat. Lūkesčiai, susiję su individo elgesiu ir išvaizda, priklausomai nuo jo priklausymo tam tikrai klasei, vadinami socialiniu vaidmeniu. Taigi, tėvų statusas įpareigoja būti griežtam, bet teisingam savo vaikui, būti atsakingam už jį, mokyti, patarti, sufleruoti, padėti sunkiose situacijose. Sūnaus ar dukters statusas, priešingai, yra tam tikras pavaldumas tėvams, teisinė ir materialinė priklausomybė nuo jų. Tačiau, nepaisant kai kurių elgesio modelių, kiekvienas žmogus gali pasirinkti, kaip elgtis. Socialinės padėties pavyzdžiai ir asmens panaudojimas jai siūlomuose rėmuose netelpa šimtu procentų. Yra tik schema, tam tikras šablonas, kurį kiekvienas individas įgyvendina pagal savo galimybes ir idėjas. Dažnai atsitinka taip, kad vienam žmogui sunku derinti kelis socialinius vaidmenis. Pavyzdžiui, pirmasis moters vaidmuo – mama, žmona, antrasis – sėkminga verslo moteris. Abu vaidmenys apima pastangų, laiko ir visiškos grąžos investicijas. Kyla konfliktas. Žmogaus socialinės padėties analizė, jo veiksmų gyvenime pavyzdys leidžia daryti išvadą, kad tai atspindi ne tik vidinę žmogaus padėtį, bet turi įtakos ir išvaizdai, apsirengimo manierai, kalbėjimui.

Apsvarstykite socialinės padėties pavyzdžius ir su ja susijusius išvaizdos standartus. Taigi banko direktorius ar geros reputacijos įmonės įkūrėjas negali darbo vietoje pasirodyti su sportinėmis kelnėmis ar guminiais batais. O kunigas – ateiti į bažnyčią su džinsais. Žmogaus pasiektas statusas verčia atkreipti dėmesį ne tik į išvaizdą, elgesį, bet ir renkantis socialinį ratą, gyvenamąją vietą, išsilavinimą.

22. Mažiausia reikalingos prekės dalis bendroje produkcijos apimtyje stebima esant sąlygoms:

1. primityvus bendruomeninis darinys

2. vergų formavimas

3. feodalinis formavimasis

Kapitalistinis formavimas

5. jis visada toks pat

23. Kas yra bendrųjų sociologinių teorijų pagrindas:

1. faktinės medžiagos kaupimas, rinkimas ir pirminis jos apdorojimas

Visuomeninio gyvenimo aprašymas ir paaiškinimas apskritai

3. socialinių santykių tam tikrose visuomenės srityse tyrimas

4. individo elgesio mechanizmų tyrimas

5. praktinis problemų sprendimas

24. Socialinės technologijos apima:

1. transformacinės veiklos programa ir metodai

2. transformacinės veiklos programa ir pati veikla, pagrįsta šia programa

3. reikiamos informacijos rinkimas ir pertvarkos veiklos programos rengimas

Įtaka tam tikroms visuomenės grupėms, siekiant paskatinti jas elgtis teisingai

5. tik 1+2

25. Kokia sociologijos funkcija užtikrina įrodymais pagrįstų prognozių apie socialinių procesų raidos tendencijas ateityje rengimą:

1. epistemologinis

2. paskirstymas

3. socialinė kontrolė

nuspėjamasis

5. pasaulėžiūra

26. Kas yra evoliucionizmas sociologijoje:

1. visuomenės kaip dirbtinio darinio idėja

2. visuomenės raidos dėsnių nesuvokiamumo idėja

Idėja apie pokyčius visuomenėje kaip laipsnišką, natūraliai sąlygotą objektyvų procesą

4. Idėja apie pokyčius visuomenėje dėl siaurų žmonių grupių konspiracinės įtakos

5. visuomenės kaip kartą ir visiems laikams duoto išsilavinimo idėja

27. Žmonių, kuriuos sieja bendra teritorija, kalba, ūkinis gyvenimas, kultūra, psichologinė sandara, visuma vadinama:

1. žmonių banda

2. biurokratija

Tauta

4. būsena

28. Ideologinė sociologijos funkcija pasireiškia tuo, kad:

1. sociologija tiria įvairių žmonių grupių ideologines vertybes

2. sociologija verčia žmones keisti savo pažiūras ir nuomones

3. sociologijoje yra skirtingų mokyklų ir krypčių, kurios skirtingai interpretuoja tuos pačius socialinius reiškinius

Sociologija orientuoja žmones į tam tikras vertybes

5. sociologija įpareigota propaguoti tam tikrą (valstybinę) ideologiją

29. Kokia sąvoka išreiškia visišką normos priėmimą:

1. "nukrypimas"

2. "nukrypimas"

3. "tolerancija"

Konformizmas »

1. M. Vėberis
2. V.I. Leninas
3. K. Marksas
4. P. Sorokinas
5. G.V. Plechanovas

31. Kokio tipo sociologiniai tyrimai yra labiausiai paplitę šiuolaikinėje sociologijoje:

1. žvalgyba

2. apklausa

Apklausa

4. vienkartinis

1. Pitirimas Sorokinas

2. Emilis Durkheimas

3. Maksas Vėberis

Karlas Marksas

5. Robertas Mertonas

33. Kokio tipo sociologiniai tyrimai labiausiai tinka tarpasmeniniams santykiams grupėje tirti:

1. interviu

2. stebėjimas

Sociometrija

4. grupinė apklausa.

5. fokuso grupės metodas

Masiniai veiksmų modeliai yra ypač saugomi ir labai gerbiami visuomenės

2. vertybes

Tradicijos

35. Labiausiai jis palietė metodologines visuomenės raidos problemas:

1. E. Durkheimas
2. K. Marksas
3. P. Sorokinas
4. P. Florenskis
5. N. Berdiajevas

Platonas

2. Aristotelis

3. Konfucijus

4. Demokritas

37. Sociologija yra:

1. mokslas apie bendriausius gamtos, visuomenės ir mąstymo raidos dėsnius

2. socialinis mokslas apie politinių reiškinių modelius, būdus, formas, atsiradimą ir raidą

3. mokslas apie visuomenę ir socialinius santykius

4. mokslas apie bendruosius ir specifinius visuomenės funkcionavimo ir vystymosi modelius

Mokslas apie visuomenės sandarą ir žmonių elgesį joje

Socialiai patvirtintas ir dauguma žmonių dalijasi idėjomis apie tai, kas yra gėris, teisingumas, patriotizmas, meilė, draugystė ir kt. paskambino

1. papročiai

2. moralė

vertybes

5. nuostatai

39. Jaunimo amžius nustatomas:

Biologiškai ir psichologiškai

2. teisiškai ir politiškai

3. istoriškai ir socialiai

4. ekonomiškai

5. istoriškai.

Bendriausių principų, nuostatų, metodų sistema, kuri sudaro sociologijos pagrindą, yra

1. technologija

Metodika

3. epistemologija

4. poreikis

5. statistika

41. Kokio tipo sociologiniai tyrimai priklauso grupei:

1. tyrimai, kuriais siekiama nustatyti priežastinius ryšius

2. įrankių aprobavimo paieškos tipo tyrimas

3. tyrimai, kuriais siekiama apibūdinti socialinio objekto elementų struktūrinius ryšius

Bet grupė ne tik padeda žmogui išgyventi ir tobulinti profesines savybes, ji keičia jo elgesį. Individo pavertimas grupės nariu, tai pakeičia asmenį, dažnai padaro jį gerokai kitokiu nei buvo, kai buvo už grupės ribų. Šios grupės įtaka žmogui turi daugybę apraiškų. Pažymėkime kai kuriuos reikšmingus žmogaus elgesio pokyčius, kurie atsiranda grupės įtakoje.

Pirma, veikiant visuomenei, keičiasi tokios žmogaus savybės kaip suvokimas, motyvacija, dėmesio sfera, reitingų sistema ir kt. Žmogus išplečia savo dėmesio sritį, didindamas domėjimąsi kitų grupės narių problemomis. Jo gyvenimas priklauso nuo kolegų veiksmų, o tai labai pakeičia požiūrį į save, savo vietą aplinkoje ir kitus.

Antra, grupėje žmogus gauna tam tikrą „svorį“. Grupė ne tik paskirsto užduotis ir vaidmenis, bet ir nustato kiekvieno santykinę padėtį. Grupės nariai gali dirbti lygiai tą patį darbą, bet turi skirtingą „svorį“ grupėje. Ir tai bus papildoma esminė individo savybė, kurios jis neturėjo ir negalėjo turėti būdamas už grupės ribų. Daugeliui grupės narių ši savybė gali būti ne mažiau svarbi nei jų formali padėtis.

Trečia, grupė padeda individui įgyti naują savo „aš“ viziją. Žmogus pradeda tapatinti save su grupe, o tai lemia reikšmingus jo pasaulėžiūros pokyčius, savo vietos pasaulyje ir likimo suvokimą.

Ketvirta, būdamas grupėje, dalyvaudamas diskusijose ir kurdamas sprendimus, žmogus taip pat gali pateikti pasiūlymų ir idėjų, kurių niekada neišduotų, jei apie problemą galvotų vienas. „Smegenų šturmo“ efektas žymiai padidina žmogaus kūrybinį potencialą.

Penkta, pastebėta, kad grupėje žmogus yra daug labiau linkęs prisiimti riziką nei situacijoje, kai jis veikia vienas. Kai kuriais atvejais ši besikeičiančio žmogaus elgesio ypatybė yra veiksmingesnio ir aktyvesnio žmonių elgesio grupės aplinkoje šaltinis, nei veikiant vieni.

Klaidinga manyti, kad grupė keičia žmogų taip, kaip nori. Dažnai žmogus ilgą laiką priešinasi daugeliui grupės įtakų, daugelį įtakų suvokia tik iš dalies, kai kurias neigia visiškai. Asmens prisitaikymo prie grupės ir grupės priderinimo prie žmogaus procesas yra dviprasmiškas, sudėtingas ir dažnai gana ilgas.

Įeidamas į grupę, bendraudamas su grupės aplinka, žmogus ne tik keičiasi pats, bet daro įtaką grupei, kitiems jos nariams.

Sąveikaujant su grupe žmogus įvairiais būdais bando paveikti grupę, keisti jos funkcionavimą taip, kad tai jam būtų priimtina, patogu ir leistų susidoroti su savo pareigomis. Natūralu, kad tiek įtakos forma, tiek asmens įtakos grupei laipsnis iš esmės priklauso ir nuo jo asmeninių savybių, gebėjimo daryti įtaką, ir nuo grupės savybių. Savo požiūrį į grupę žmogus dažniausiai išreiškia tuo, ką jis laiko teisingu ir neteisingu, ką reikia tobulinti, ką reikia padaryti, kad būtų pasiekti grupės tikslai. Tuo pačiu metu jo samprotavimai visada priklauso nuo pareigų, kurias jis užima grupėje, nuo vaidmens, kurį jis atlieka, nuo jam skirtos užduoties ir atitinkamai nuo to, kokių tikslų ir interesų jis asmeniškai siekia.

TEMA Nr.6: „Socialinė visuomenės sfera“(4 valandos)

Gerai-10

9 pamoka „Socialinės institucijos ir bendruomenės. Socialiniai ryšiai.

Socialiniai santykiai ir santykiai

socialinius santykius – santykiai, atsirandantys tarp žmonių grupių (ar grupės viduje), vykdomi pagal visuomenės socialinės organizacijos dėsnius.

socialinė bendruomenė – grupė žmonių, turinčių tas pačias savybes.

SOCIALINĖ BENDRUOMENĖ

ženklai

Rūšys

panašumas;

Gyvenimo sąlygų artumas;

Bendrieji poreikiai;

Komandinis darbas;

Vidinės elgesio normos;

Valdymo sistema;

Grupinė veikla;

Socialinis identifikavimas (savęs užduotis).

Fiksuota socialinėje struktūroje

Nefiksuota socialinėje struktūroje

būsenos grupės

Elitas

Bedarbis

funkcines grupes

Profesijos

teritorinės grupės

Miesto

kaimo

šiauriečiai

minia

žiniasklaidos auditoriją

besikuriančios komandos

Socialinės bendruomenės formos: grupės, organizacijos.

Grupės ir organizacijos

BET) Grupė yra daugybė žmonių, kurie reguliariai bendrauja tarpusavyje.

B)formali organizacija - didelė žmonių asociacija, veikianti ne asmeninių ryšių pagrindu, sukurta siekiant konkrečių tikslų (parduotuvė, įmonė, mokykla, ligoninė).

AT)Biurokratija - (pranc.) biuro galia, specifinė visuomeninių organizacijų forma visuomenėje, siekianti organizacijos veiklos taisykles ir uždavinius pajungti jos išsaugojimo ir stiprinimo tikslams.

G) Savanoriška asociacija D) Labdaros organizacijos

Asmens socialinė padėtis

Socialinis statusas - individo padėtis visuomenėje.

FUNKCIJOS

ĮTAKOS VEIKSNIAI

SOCIALINIS VAIDMUO

atributinė

Priklausymas bet kuriai grupei.

Funkcinis

Veikla, jos kryptis.

Apskaičiuota

Prestižas.

Reguliavimo

Elgesio kodeksas.

Amžius.

Grindys.

Kilmė.

Profesija.

Šeimos statusas.

Tautybė.

Lenktynės.

Išsilavinimas.

Kvalifikacija.

Tikėtinas individo elgesys, veiksmų, kuriuos jis privalo atlikti, visuma, užimantis tam tikrą padėtį visuomenėje, turintis tam tikrą socialinį statusą.

CHARAKTERISTIKOS

krūva;

įvairovė;

vaidmens žaidimo kokybė.

Stratifikacija - socialinių sluoksnių sutvarkymas (strata (lot.) - „sluoksnis“) (sluoksniavimasis pagal tam tikrą kriterijų).

! Stratifikacija grindžiama socialine nelygybe.

Socialinis mobilumas

Deviantinis elgesys ir socialinė kontrolė

Socialinės institucijos

ŠEIMA

- Tai žmonių grupė, kurią jungia tiesioginiai šeimos ryšiai. Suaugę nariai prisiima atsakomybę už vaikų priežiūrą.

SANTYKIAI

- Tai santykiai, kurie atsiranda santuokos sudarymo metu arba yra kraujo santykių tarp asmenų rezultatas.

SANTUOKOS

- dviejų suaugusiųjų seksualinė sąjunga, sulaukusi visuomenės pripažinimo ir pritarimo.

KLANAI

- pagrindiniai šeimos ryšiai.

Etninės bendruomenės ir tautiniai santykiai

Tautinių bendruomenių santykiai

Diskriminacija.

Rasizmas.

Apartheidas.

Nacionalizmas.

Šovinizmas.

Genocido.

Etnocentrizmas.

+

Pliuralizmas.

Internacionalizacija.

Diferencijavimas.

Integracija.

Tolerancija.

Namų darbai

1. Išmokite OK-10.

2. Susipažinkite su CD - medžiaga OK-10.

4. Sukurkite pristatymą temomis:

„Vergai priklausanti stratifikacijos sistema“.

"Kastų stratifikacijos sistema".

"Dvarų stratifikacijos sistema".

„Klasinė stratifikacijos sistema“.

„Deviantinis elgesys, įtakos būdai“.

„Socialinis visuomenės institutas yra šeima“.

„Tautiniai santykiai: formos ir tipai, tautinių problemų sprendimo būdai“.

Socialinio konflikto prigimtis, klasifikacija. Konfliktų sprendimo būdai.

„Socialiniai procesai šiuolaikinėje Rusijoje“.

5. Pasiruoškite testui.

TESTAS

1. Žemiau pateikiamos keturios socialinės grupės. Trys iš jų turi bendrą socialiai reikšmingą bruožą. Kuri grupė iškrenta iš šios serijos?

1) vaikai

2) pagyvenę žmonės

3) vyrai

4) jaunimas

2. Tarptautiniams konfliktams galima užkirsti kelią

1) tautiškai vienarūšių valstybių kūrimas.

2) kompaktiškas vienos tautybės žmonių apsigyvenimas pre
daugianacionalinės valstybės reikalai.

3) visų piliečių, nepaisant jų tautybės, teisių ir laisvių užtikrinimas.

4) nuoseklus valstybės karinio potencialo didinimas.

3. Ar šie sprendimai apie padėtį Rusijoje yra teisingi?

A. Pastarąjį dešimtmetį Rusijoje išaugo socialinė gyventojų diferenciacija.

C. Opi socialinė problema Rusijoje buvo daugelio masinių intelektualų profesijų statuso smukimas.

4. Ar teisingi šie sprendimai apie socialinius santykius?

A. Socialiniai santykiai apima visuomenės ir gamtos santykį.

B. Tarpasmeniniai, tarpgrupiniai, tarptautiniai santykiai – visa tai yra socialiniai santykiai.

5. Asmens ar grupės socialinės padėties pasikeitimas visuomenėje vadinamas ...

6. Įveskite trūkstamą žodį.

„Tarpgentinių ryšių stiprėjimo pagrindu formuojasi tautybės, o iš giminingų ir tarpusavyje nesusijusių tautybės kilo dėl ekonominių ryšių vystymosi...“.

7. Kas būdinga tradicinei (patriarchalinei) šeimai priešingai nei demokratinei (partnerių) šeimai?

1) šeimos tėvas užima dominuojančią padėtį.

2) pagrindinis tikslas – paruošti vaikus savarankiškam gyvenimui.

3) kelių kartų atstovai veda bendrą namų ūkį

4) pilnamečiai vaikai gyvena atskirai nuo tėvų.

5) sutuoktinių santykiai grindžiami abipuse pagarba.

6) moteris yra pavaldi vyrui.

8. Socialinė nelygybė pasireiškia ...

(Parašykite atitinkamą skaičių seką, išdėstydami juos didėjančia tvarka.)

1) žmonių gebėjimų ir interesų skirtumai

2) privilegijos atskiroms grupėms

3) amžiaus apribojimai dalyvauti rinkimuose

4) tam tikrų socialinių grupių teisių apribojimai

5) priėmimas į aukštąsias mokyklas konkurso būdu

9. Asmens ar grupės judėjimas visuomenėje sociologijoje išreiškiamas sąvoka:

1) „socialinė adaptacija“

2) „socialinis mobilumas“

3) „socialinė diferenciacija“

4) „socialinis stratifikacija“

10. Visuomenės skirstymas į įvairias socialines grupes vadinamas:

1) socialinė stratifikacija

2) socialinis mobilumas

3) socialinis irimas

4) socialinė diskriminacija

11. Tarpusavyje susietų ir sąveikaujančių socialinių bendruomenių bei santykių tarp jų visuma vadinama:

1) klasė

2) socialinė institucija

3) socialinė struktūra

4) socialinė grupė

12. Stabili žmonių grupė su nedideliu nuolat bendraujančių narių skaičiumi vadinama:

1) visuomenė

2) maža socialinė grupė

3) klasė

4) socialinis sluoksnis

13. Istoriškai susiformavusios etninės bendruomenės apima:

1) klasės 3) tautybės

2) būsenos 4) kraštiniai

14. Tautos, tautybės, gentys yra:

1) demografinės grupės

2) etninės grupės

3) žmonių susivienijimai giminystės pagrindu

4) klasių bendruomenės

15. Užpildykite sąrašą. Pagrindinės socialinės normos, reguliuojančios žmonių santykius, yra šios:

1) religinis 3) moralinis 2) politinis 4) ....

16. Užpildykite sąrašą. Pagrindinės socialinės normos, reguliuojančios žmonių santykius, yra šios:

1) teisėtas

2) estetinis

3) politinis

4)….

17. Socialinė stratifikacija yra:

1) visuomenės žlugimas

2) viduriniosios klasės augimas

3) visuomenės suskirstymas į įvairias socialines grupes

4) padidintos galimybės pereiti iš vienos grupės į kitą

18. Asmens perėjimas iš vienos socialinės grupės į kitą sociologijoje vadinamas:

1) socializacija

2) persikėlimas

3) socialinis mobilumas

4) socialinis bendravimas

19. Socialinis mobilumas žemyn apima:

1) perėjimas iš karinės į civilinę tarnybą

2) kraustymasis iš miesto į kaimą

3) perėjimas iš vadovaujančių pareigų į įprastą darbą

4) perėjimas iš valstybės įmonės į privačią

20. Socialinis mobilumas yra: .

1) revoliuciniai visuomenės pokyčiai

2) žmonių perėjimas iš vienos socialinės grupės į kitą

3) socialinės nelygybės didinimas

4) ryšių tarp skirtingų šalių plėtra

21. Tauta priešingai klasei:

1) yra etninė bendruomenė

2) susiformavo ankstyvaisiais žmonijos istorijos tarpsniais

3) yra valstybės atsiradimo pagrindas

4) yra didelė žmonių grupė

22. Labiausiai išsivysčiusi kultūrinė ir istorinė etninė bendruomenė:

1) klasė 3) tauta

2) etnosas 4) tautybė

23. Istorinio kelio, teritorijos, literatūrinės kalbos, ūkinių ryšių ir dvasinės kultūros bendrumas yra svarbiausias bruožas:

1) klasė

2) tautos

3) žmonės

4) tautybės

24. Kuris iš šių požymių būdingas sąvokai „tauta“:

1) valstybės suverenitetas

2) kontrolės buvimas

3) bendras istorinis kelias

4) valdžių padalijimas

25. Šeima yra:

1) socialinė grupė 3) socialinė institucija

2) maža grupė 4) visa tai, kas išdėstyta aukščiau

26. Pagrindinės šeimos funkcijos:

1) vaikų gimimas ir išlaikymas

2) turto kaupimas ir perleidimas

3) parama neįgaliems ir nepilnamečiams šeimos nariams

4) visa tai, kas išdėstyta pirmiau

27. Jaunystė yra:

1) socialinio sluoksnio bendruomenė

2) socialinė-etninė bendruomenė

3) socialinė-demografinė bendruomenė

4) sociokultūrinė bendruomenė

28. Istorinio kelio, teritorijos, ūkinių santykių, literatūrinės kalbos ir dvasinės kultūros bendrumas yra svarbiausias tokios etninės bendruomenės požymis kaip:

1) gentis

2) tauta

3) žmonės

4) tautybė

29. Kuris iš teiginių A ir B yra teisingas:

A. Tautiniai interesai reikalauja plėtoti plačius kultūrinius ryšius su kitomis tautomis.

B. Tautiniai interesai reikalauja iš tautos išsaugoti savo savitumą, savitumą.

30. Tarp šiuolaikinės šeimos krizės priežasčių yra:

1) gimstamumo padidėjimas

2) valstybės kišimosi į šeimos santykių sferą stiprinimas

3) moterų užimtumo ne namuose padidėjimas

4) santuoką ir šeimos santykius reglamentuojančių įstatymų nebuvimas

31. Kuris iš teiginių A ir B yra teisingas:

A. Šiuolaikinė Vakarų visuomenė atsisakė šeimos vertybių, pasirinko asmeninę laisvę.

Šeima išlieka viena iš aukščiausių Vakarų visuomenės vertybių.

VISUOMENĖS GYVENIMO SOCIALINĖ SRITIS

SOCIALINIAI SANTYKIAI

SOCIALINIAI SANTYKIAI IR SĄVEIKA

Socialinė aplinka, kurioje mes egzistuojame, susideda ne tik iš kažkokių nesistemingų įvykių ir veiksmų rinkinio. Žmonių elgesyje, santykiuose, kuriuos jie užmezga, yra tam tikras gilus pasikartojimas. Visiems mūsų veiksmams įtakos turi visuomenėje egzistuojantys santykiai. Tuo pačiu savo veiksmais sukuriame (ir tam tikru mastu keičiame) šiuos socialinius santykius.

socialinius santykius- tai santykiai tarp žmonių (ar žmonių grupių), vykdomi pagal su visuomenės socialinės organizacijos dėsniai. Bet kokių santykių struktūroje yra:

- subjektai (šalys, tarp kurių atsiranda santykiai);

- objektas (kas sukelia santykius tarp subjektų);

- poreikiai (santykiai „subjektas – objektas“);

- interesai (santykiai „subjektas – subjektas“);

- vertybės (sąveikaujančių subjektų idealų santykiai).

Jei objektas gali būti bet koks materialus ar dvasinis darinys (pavyzdžiui, nuosavybės objektas), tai tik tam tikras organizuotas socialinis vienetas veikia kaip socialinių santykių subjektas. Taip yra dėl to, kad socialinius santykius nulemia pati visuomenės prigimtis, ją atkuria, palaiko socialinę tvarką, t.y. išreiškia tipiškus žmonių poreikius kiekvienai individualiai žmonių sąveikai.

Socialiniai santykiai vystosi tarp žmonių grupių ir net kai individai užmezga socialinius santykius arba atsiranda santykiai tarp individo ir grupės, individo ir visuomenės, mes negalime šio individo laikyti atskirai, už bendruomenės ar visuomenės ribų, kurios paskatino tam tikrus motyvus, socialinius interesus. jame.ir įtakojo jos vertybių formavimąsi.

Pagal socialinė bendruomenė suprasti tikrai egzistuojančią žmonių grupę, kuriai būdinga ženklų vienybė. Jį gali sudaryti keli žmonės arba dešimtys milijonų žmonių, jis gali būti trumpalaikis arba stabilus per šimtmečius (pavyzdžiui, tautos, klasės).

Yra keletas bruožų, leidžiančių identifikuoti bendruomenę kaip socialinių santykių subjektą:

- žmonių gyvenimo sąlygų panašumas, artumas;

- asmenų poreikių bendrumas;

- sąveikos, bendros veiklos, tarpusavyje susijusių veiklų mainų buvimas;

- savos kultūros formavimas: vidinių santykių normų sistema, bendruomenės tikslų idėja, moralė ir kt.;

- bendruomenės organizavimo stiprinimas, grupės veiklos valdymo ir savivaldos sistemos kūrimas;

- socialinis bendruomenės narių identifikavimas, savęs priskyrimas šiai bendruomenei.

Socialinės bendruomenės skirstomos į:

1) fiksuotos visuomenės socialinėje struktūroje: statuso grupės (elitas, bedarbiai ir kt.); funkcinės grupės (kalnakasiai, mokytojai, kariškiai ir kt.); teritorinės, gyvenviečių bendruomenės (miesto ir kaimo);

2) masiniai dariniai, kurie nėra fiksuoti socialinėje struktūroje: minia, žiniasklaidos auditorijos, besikuriantys kolektyviniai judėjimai.

Bet kuri brandi bendruomenė veikia kaip socialinis subjektas – aktyvi visuomenės jėga. Brandžios bendruomenės turi įvairių formų įtakos kitoms asociacijoms ir visai visuomenei. Pagal kitus kriterijus išskiriamos šios socialinės bendruomenės: socialinė-klasinė, socialinė-demografinė, socialinė-teritorinė.

Todėl socialinė struktūra suprantama kaip atskiros visuomenės dalys, sutvarkytos į vientisą visumą, struktūrą, vidinę struktūrą, socialinės organizacijos pagrindą.

GRUPĖ IR ORGANIZACIJA

Daugelis iš mūsų priklauso daugybei grupių (įskaitant, pavyzdžiui, šeimą, kurioje gimėme), taip pat įvairioms daug didesnėms organizacijoms – tokioms kaip mokyklos, kolegijos ir įmonės. Grupės ir organizacijos valdo mūsų gyvenimą, o jose egzistuojančios galios sistemos riboja ir tiesiogiai veikia mūsų elgesį.

Grupė yra daugybė žmonių, kurie reguliariai bendrauja tarpusavyje. Toks dėsningumas veda į sąveikos dalyvių telkimąsi į atskirą visumą su tam tikromis bendromis socialinėmis savybėmis. Grupės nariai vieni iš kitų tikisi tam tikrų elgesio formų, kurių nereikalaujama iš ne narių. Grupės gali būti įvairaus dydžio – nuo ​​intymių, pavyzdžiui, šeimų, iki didesnių grupių, pavyzdžiui, sporto klubų.

Ne visos grupės, kurioms priklausome, mums vienodai svarbios. Kai kurios grupės daro įtaką daugeliui mūsų gyvenimo aspektų ir veda mus į asmeninius ir intymius ryšius su kitais. Tokios grupės vadinamos pirminės grupės(šeima, draugų grupė). antrinė grupė atstovauja daugeliui žmonių, kurie reguliariai susitinka, bet kurių santykiai dažniausiai yra beasmeniai. Asmenys, esantys antrinėse grupėse, nepalaiko artimų santykių vienas su kitu ir dažniausiai susirenka tam tikriems praktiniams tikslams (komitetams, klubams).

Realiose situacijose skirtumai tarp pirminės ir antrinės grupės nėra tokie ryškūs.

Oficialios organizacijos. Daugelis iš mūsų gimė gimdymo namuose. Beveik visi mokomės ar mokomės mokykloje, po kurių daugelis stoja į universitetus. Galime dirbti įmonėse, bankuose ar valstybinėse įstaigose. Visą gyvenimą taip pat būsime priklausomi nuo organizacijų, jei norime bendrauti su kitais žmonėmis laiškais ar telefonu, kad namuose būtų šviesa ir šiluma, o gauti informaciją ir pramogas skaitydami laikraščius, klausydamiesi radijo ar žiūrėdami televizorių. .

Organizacija – tai didelė žmonių asociacija, veikianti neasmeninių ryšių pagrindu, sukurta siekiant konkrečių tikslų. Organizacijos dažniausiai yra „sukurtos“ – įkurtos konkretiems tikslams ir yra pastatuose ar fizinėse erdvėse, specialiai sukurtose siekiant padėti tiems tikslams pasiekti. Pastatai, kuriuose veikia ligoninės, mokyklos ar įmonės, dažniausiai yra specialiai pastatyti.

Nesunku suprasti, kodėl organizacijos mums tokios svarbios. Šiandien mes visi esame daug labiau priklausomi vienas nuo kito nei bet kada anksčiau. Daugelį mūsų poreikių tenkina tie, kurių niekada gyvenime nesutiksime ir kurie gali gyventi už daugybės tūkstančių mylių nuo mūsų. Todėl norint koordinuoti veiklą ir išteklius, kuriuos atlieka organizacijos, reikia įdėti didžiulio darbo.

Biurokratija(fr. biurokratas - fr. biuras - biuras, biuras ir rp. Kratos - valdžia, dominavimas, raidės, biuro dominavimas):

1) specifinė visuomenės socialinių organizacijų forma (politinė, ekonominė, ideologinė ir kt.), kurioje vykdomosios valdžios centrai praktiškai nepriklauso nuo daugumos savo narių; pabaigos nuo XIX a biurokratija – Universali socialinių organizacijų forma; biurokratija linkusi į savivalę, formalizmą, norą pajungti organizacijos veiklos taisykles ir uždavinius jos išsaugojimo ir stiprinimo tikslams;

2) siauras, privilegijuotas biurokratinis-administracinis sluoksnis.

Visos šiuolaikinės organizacijos iš esmės yra biurokratinės. Žodis „biurokratija“ buvo pradėtas vartoti XVIII amžiaus viduryje. Tai reiškia „pareigūnų galią“. Iš pradžių šis žodis buvo vartojamas tik kalbant apie vyriausybines agentūras, tačiau palaipsniui jo reikšmė išsiplėtė ir dabar taikoma visoms didelėms organizacijoms.

Tiksliausią ir visuotinai pripažintą biurokratijos vertinimą pateikė M. Weberis. Jo požiūriu, biurokratijos plitimas šiuolaikinėje visuomenėje yra neišvengiamas. Biurokratinės valdžios plėtra yra vienintelis būdas susidoroti su administraciniais didelio masto socialinių sistemų poreikiais. Nepaisant to, Weberis mano, kad biurokratija turi tam tikrų didelių trūkumų, kurie turi rimtos įtakos viešojo gyvenimo pobūdžiui.

Be šių asociacijų (pirminių grupių ir biurokratinių organizacijų), jau seniai egzistavo savanoriškos asociacijos, labdaros organizacijos ir savitarpio pagalbos organizacijos.

Per pastaruosius šimtą metų savipagalbos grupių padaugėjo ir padaugėjo. Yra namų savininkų asociacijos, anoniminiai alkoholikai, narkomanų reabilitacijos grupės ir šimtai kitų. Teisė burtis į šias grupes ne visada buvo įtvirtinta įstatymuose. Daugelyje šalių tokios darbuotojų organizacijos susidurdavo su valdžios priešiškumu ir kartais net būdavo uždraustos. Daugumoje visuomenių vyko kova už teisę burtis į grupes pagal laisvai pasirinktus interesus ir tikslus.

Savipagalbos grupes sudaro žmonės, esantys toje pačioje situacijoje ir susirenkantys padėti vieni kitiems įgyvendinti bendrus interesus ar spręsti bendras problemas. Tokios grupės paprastai būna nehierarchinės; jiems trūksta fiksuotų pareigų, susijusių su biurokratija. Grupės narystė dažnai yra sklandi; grupės nariai gali dalyvauti viename ar keliuose susitikimuose ir tada išeiti iš grupės. Paprastai šios grupės yra priklausomos nuo nario mokesčių ar aukų ir neturi fiksuotų pajamų. Ten, kur yra samdomi funkcionieriai, jų uždarbis paprastai yra mažas, palyginti su kolegų organizacijose.

Dvi pagrindines savipagalbos grupių ypatybes galima apibendrinti kaip dalyvaujamąjį ir projektinį vystymą. Dalyvavimas – tai informacijos ir patirties rinkimas ir kaupimas per asmeninius ar kitokius kontaktus.

Savipagalbos grupės daro įtaką tiek savo nariams, tiek aplinkiniams. Projekto kūrimas dažniausiai susideda iš bendros veiklos, nukreiptos į tam tikrų problemų sprendimą.

Akivaizdu, kad savipagalbos grupės tam tikra prasme yra biurokratijos priešingybė: jų veiklos sritys yra už biurokratinių organizacijų ribų, jose esantys žmonės bendrauja lygybės ir bendradarbiavimo pagrindu.

Taigi socialinės grupės yra pagrindinė socialinių bendruomenių forma.

ASMENS SOCIALINIS STATUSAS

Sociologinių žinių rėmuose didelę reikšmę turi individo padėties visuomenėje, tai yra individo socialinės padėties, tyrimas.

Šią poziciją apibrėžia „socialinio statuso“ sąvoka. Socialinė padėtis apima atributinius (priklausymas komandai, klasei, socialinei grupei ir pan.), funkcinius, vertinamuosius (prestižas) ir normatyvinius ženklus. Ši sąvoka parodo, ką žmogus gali ir ką daro; kokie jos veiksmų rezultatai ir kaip juos vertina kiti (asmenys, grupės, visa visuomenė).

Socialiniai ryšiai tarp žmonių formuojasi pagal jų socialinių funkcijų atlikimą – vaidmenis (pavyzdžiui, mokytojų, vairuotojų, tėčių, dukterų ir kt.), kurie rodo žmonių padėtį socialinėje visuomenės struktūroje. Pagal asmens socialinį statusą jie supranta žmogaus padėtį visuomenėje, kurią jis užima pagal amžių, lytį, kilmę, profesiją, šeimyninę padėtį ir kt. Kitaip tariant, kalbame apie asmens teises ir pareigas.

Žmogus per savo gyvenimą atlieka daugybę vaidmenų ir jam galioja daugybė vaidmenų nurodymų. klinikoje – pacientas, teatre – žiūrovas, tarnyboje užima tam tikrą vietą ir pan.. Galima daryti išvadą, kad socialinis vaidmuo – tai elgesys, kurio tikimasi iš individo, veiksmų, kuriuos jis privalo atlikti, visuma. atlikti, užimdami tam tikrą padėtį visuomenėje, t.y. turėdami tam tikrą socialinį statusą.

Tačiau individas turi ne tik tam tikrą socialinį statusą ir vaidmenį, jis yra nuolat vertinamas kitų individų, grupių ir visuomenės, kurioje jis gyvena. Toks visuomenės tam tikrų asmenų užimamų pareigų reikšmės vertinimas vadinamas prestižu. Ir tai, kiek visuomenė pripažįsta kažkieno asmenines ir verslo savybes, apibrėžiamas kaip autoritetas.

Kai kurios savybės, turinčios įtakos žmogaus socialinei padėčiai, yra objektyvios prigimties, tai yra nepriklausomos nuo jo norų (tautybės, lyties, kilmės ir kt.). Tačiau pagrindinis dalykas, lemiantis asmens socialinę padėtį, socialinę padėtį, autoritetą ir prestižą, yra išsilavinimas, kvalifikacija ir kitos asmeninės bei visuomenei reikšmingos savybės.

SOCIALINĖS STRATIFIKACIJOS SISTEMA

Sąvoką „socialinė stratifikacija“ į mokslinę apyvartą įvedė buvęs mūsų tautietis, vėliau garsus amerikiečių sociologas Pitiirimas Sorokinas. Stratifikacija būtinai pabrėžia socialinių sluoksnių sutvarkymą ir turi rusišką konceptualų analogą – stratifikaciją pagal kokį nors kriterijų (turtą, galią, prestižą ir pan.). Nelygybė egzistuoja visų tipų žmonių visuomenėse. Apibūdindami socialinę nelygybę, sociologai kalba apie socialinę stratifikaciją. Stratifikaciją galima apibrėžti kaip skirtumus tarp žmonių grupių. Siekiant didesnio aiškumo, stratifikacija gali būti pavaizduota kaip tam tikri geologiniai sluoksniai. Visuomenes taip pat sudaro hierarchine tvarka išsidėstę sluoksniai, kurių privilegijuotieji yra viršuje, o neprivilegijuotieji – apačioje.

Ten yra keturi pagrindinės stratifikacijos sistemos: bovladelstvo, kasta, turtas ir klasė.

Socialinės stratifikacijos sistema

Vergovė- tai kraštutinė nelygybės forma, kai vieni žmonės tiesiogine prasme yra kitų nuosavybė. Teisės normos, reguliavusios vergvaldžio santykius skirtingose ​​visuomenėse, gana smarkiai skyrėsi. Kartais pagal įstatymą iš vergų buvo atimamos beveik visos teisės – taip buvo pietinėse JAV, o kitais atvejais vergų padėtis buvo panašesnė į tarnų padėtį.

Vergų darbu pagrįstų sistemų žlugimo priežastys iš dalies buvo vergų pasipriešinimas, o iš dalies didesnis ekonominių ir kitų paskatų efektyvumas, lyginant su tiesiogine prievarta. Paprasčiau tariant, vergija nebuvo labai produktyvi.

kastos pirmiausia siejami su Indijos subkontinento kultūromis. Pats terminas „kasta“ reiškia „rasė“ arba „gryna veislė“.

Kastų sistema yra labai sudėtinga, jos struktūra skirtinguose regionuose skiriasi ir kinta tiek, kad iš tikrųjų tai net ne viena sistema visa to žodžio prasme, o tikėjimų ir papročių rinkinys, kurie yra toli tarpusavyje susiję. .

Kastos sąvoka kartais vartojama ne Indijos kultūros kontekste, tais atvejais, kai dvi ar daugiau etninių grupių yra atskirtos viena nuo kitos, pirmiausia dėl rasinio grynumo.

Dvarai buvo Europos feodalinės sistemos dalis. Jie taip pat egzistavo daugelyje kitų tradicinių civilizacijų. Feodalines valdas sudarė sluoksniai (lot. str ­ tum - sluoksnis), kuri turėjo įvairių teisių ir pareigų, iš kurių daugelis buvo įtvirtintos įstatymu. Europoje aukštesniąją klasę sudarė aristokratija ir smulkieji bajorai. Dvasininkai priklausė kitai klasei. Tie, kurie vėliau tapo žinomi kaip „trečioji valda“, priklausė paprastiems žmonėms. Tai buvo baudžiauninkai ir laisvieji valstiečiai, pirkliai ir amatininkai. Skirtingai nei k astai, valdos buvo mažiau uždaros.

Klasės. Klasių sistemos daugeliu atžvilgių skiriasi nuo vergų, valdų ir kastų sistemų. Šios savybės gali būti suformuluotos taip:

1) skirtingai nuo kitų tipų sluoksnių, klasės nepriklauso nuo įstatymų ar religinių nuostatų;

2) priklausymas klasei individo pasiekiamas bent iš dalies, o ne tik „duodamas“ gimdamas;

3) klasės siejamos su žmonių grupės ekonominės padėties skirtumais, su nelygybe materialinių išteklių nuosavybės ir kontrolės atžvilgiu;

4) klasių sistema pasireiškia daugiausia didelio masto beasmeniais santykiais.

Klasės gali būti apibrėžtos kaip didelės žmonių grupės, turinčios panašius materialinius išteklius, o tai savo ruožtu lemia jų gyvenimo būdą. Klasiniai skirtumai pirmiausia priklauso nuo žmonių gerovės ir jų profesijos.

Įtakingiausius teorinius požiūrius sukūrė K. Marksas ir M. Weberis. Jų idėjos buvo beveik visų vėlesnių stratifikacijos teorijų pagrindas.

Markso nuomone, klasė yra grupė žmonių, kurie yra tame pačiame santykyje su gamybos priemonėmis, kuriomis užtikrina savo egzistavimą. Iki šiuolaikinės pramonės atsiradimo pagrindinės gamybos priemonės buvo žemė ir įrankiai, naudojami žemės ūkyje ir galvijininkystėje. Šiuolaikinėse industrinėse visuomenėse svarbesni tampa gamyklos, biurai, pramoninė įranga ir jiems įsigyti reikalingas kapitalas.

Anot Markso, santykiai tarp klasių turi išnaudojimo pobūdį. Marksas kalba tik apie dvi pagrindines socialines klases – gamybos priemonių savininkų klasę ir klasę tų, kurie neturi nuosavybės. Be dviejų pagrindinių klasių, yra vadinamosios pereinamosios klasės. Tai klasių grupės, išlikusios iš senųjų gamybos sistemų ir galinčios egzistuoti dar labai ilgai po senų sistemų žlugimo.

Ši klasės samprata nurodo ekonominę nelygybę, kuri yra objektyvus socialinės organizacijos veiksnys. Klasinę priklausomybę lemia ne žmonių supratimas apie savo socialinę padėtį, o objektyvios sąlygos, leidžiančios kai kurioms grupėms gauti pirmenybę materialinėms gėrybėms, palyginti su kitomis.

Weberio požiūris į stratifikacijos temą remiasi Markso idėjų, kurias jis plėtojo ir modifikavo, analize. Anot Weberio, skirstymą į klases lemia ne tik gamybos priemonių kontrolės buvimas ar nebuvimas, bet ir ekonominiai skirtumai, kurie nėra tiesiogiai susiję su nuosavybe. Tarp šių lemiamų veiksnių, visų pirma, yra įgūdžiai ir kvalifikacijos, kurios turi įtakos konkretaus asmens gebėjimui atlikti tam tikrą darbą.

Be klasės, Weberis išskiria dar du svarbius stratifikacijos aspektus. Jis pavadino vieną statusą, kitas - siunta. Statuso samprata siejama su įvairaus lygio atitinkamų socialinių grupių socialiniu prestižu. Skiriamieji tam tikro statuso bruožai gali keistis nepriklausomai nuo klasės suskirstymo; o socialinis prestižas gali būti ir teigiamas, ir neigiamas.

Jeigu klasinė priklausomybė yra objektyvi savybė, tai statusas, atvirkščiai, priklauso nuo žmonių subjektyvių socialinių skirtumų vertinimų. Klasės siejamos su ekonominiais veiksniais – turtu ir pajamomis, statusą lemia skirtingas atitinkamų grupių gyvenimo būdas.

Weberis pabrėžia, kad šiuolaikinėse visuomenėse partijos tampa svarbiu valdžios instrumentu, kuris daro įtaką stratifikacijai, nepaisant klasės ir statuso. „Partija“ apibrėžiama kaip grupė žmonių, kurie dirba kartu, nes juos sieja bendra kilmė, tikslai ir interesai. Statusas ir partinė priklausomybė gali turėti labai didelę įtaką asmenų ir grupių, taigi ir klasių, ekonominėms gyvenimo sąlygoms.

Socialinis mobilumas. Tirdami stratifikaciją, turime atsižvelgti ne tik į skirtumus tarp ekonominių ar profesinių pareigų, bet ir į tai, kas nutinka šias pareigas užimantiems žmonėms. Terminas "Socialinis mobilumas» reiškia asmenų ar GRUPŲ judėjimą per socialines ir ekonomines pozicijas. „Vertikalus mobilumas“ reiškia judėjimą aukštyn arba žemyn socialiniu ir ekonominiu mastu. Teigiama, kad tie, kurie įsigyja naują turtą, kurių pajamos ir statusas kyla, pasižymi socialine pažanga, mobilumu aukštyn, o tiems, kurių padėtis keičiasi priešinga kryptimi – mobilumu žemyn. Šiuolaikinėse visuomenėse taip pat paplitęs horizontalus mobilumas, o tai reiškia geografinį judėjimą tarp rajonų, miestų ir kt. Vertikalus ir horizontalus mobilumas dažnai derinamas.

Visuomeninis judėjimas vykdomas spontaniškai arba pasitelkiant socialines institucijas, reguliuojančias valstybės funkcijas.

Kartu su vertikalaus ir horizontalaus mobilumo atskyrimu (pagal P. Sorokiną), jie įvardija individualų mobilumą, kuris siejamas su individo perėjimu iš vienos bendruomenės į kitą, ir grupinį mobilumą, kai kalbama apie pačios bendruomenės sistemos pakeitimą. stratifikacijos kriterijai. Pastarųjų pokyčių priežastys gali būti ekonominiai veiksniai (naujų nuosavybės, valdymo formų atsiradimas), politiniai procesai (naujų partijų, judėjimų, naujų politinių bendruomenių atsiradimas), demografiniai, migracijos ir kt.

DEKLINGAS ELGESYS IR SOCIALINĖ KONTROLĖ

Ne kartą pabrėžėme, kad žmogaus socialinis gyvenimas yra reguliuojamas normų ir taisyklių. Žmonių veikla virstų chaosu, jei jie nesilaikytų lemiančių taisyklių

elgesys pagal situaciją. Tarkime, eismas kelyje neįmanomas, jei vairuotojai nesilaiko kelių eismo taisyklių. Normos, kurių laikomės savo veiksmuose, suteikia socialiniam pasauliui reguliarumo ir nuspėjamumo. Tačiau ne visada ir ne visi žmonių veiksmai atitinka socialinius lūkesčius. Žmonės gana dažnai nukrypsta nuo taisyklių, kurių privalo laikytis.

Deviantinio elgesio tyrimas yra viena patraukliausių sociologijos užduočių. Šią sritį sunku analizuoti, nes yra tiek taisyklių pažeidimų, kiek tiek socialinių normų ir vertybių. Be to, labai skiriasi skirtingų kultūrų, taip pat subkultūrų normos toje pačioje visuomenėje.

nukrypimas(lot. nukrypimas - nukrypimas) gali būti apibrėžiamas kaip neatitikimas tarp egzistuojančios normos arba normų visumos, priimtos nemažos grupės ar visuomenės žmonių dalies. Jokioje visuomenėje neįmanoma visų skirstyti į tuos, kurie nukrypsta nuo normų ir tuos, kurie jų laikosi. Daugelis iš mūsų turėjo progą pažeisti visuotinai priimtas elgesio taisykles.

Sritis, kurią apima „deviantinio elgesio“ sąvoka, yra labai plati. Deviacija pasireiškia ne tik individualiame, bet ir grupės elgesyje.

Dažniausiai laikomės socialinių taisyklių ir normų, nes dėl socializacijos proceso esame įpratę tai daryti. Paimkime, pavyzdžiui, kalbos taisyklių įsisavinimą. Vartoti kalbą reiškia žinoti įvairias gramatikos ir rašybos taisykles. Iš esmės šias taisykles naudojame be vargo, negalvodami, nes jų išmokome ankstyvoje vaikystėje. Tik vėliau, mokydamasis užsienio kalbos, žmogus ima suprasti, kiek taisyklių reikia išmokti, norint pasakyti net paprasčiausią frazę.

Kitas pavyzdys būtų normos, reglamentuojančios sąveiką socialiniuose susitikimuose. Pilietinio nedėmesingumo nepažįstamiems žmonėms pozicijos laikymasis, taktiškumas santykiuose su draugais – visa tai daroma laikantis tam tikrų taisyklių.

Kitas normų tipas yra tos, kuriomis mes sąmoningai tikime, kad jų nurodytas elgesys yra teisingas. Visų pirma tai pasakytina apie elgesio kelyje taisykles. Vairuotojai be išlygų sutinka, kad privalo laikytis dešinės kelio pusės ir pan., nes jei dauguma šių taisyklių nesilaikytų, keliai taptų nepalyginamai pavojingesni nei yra dabar.

Daug mažiau sutariama dėl kitų eismo taisyklių, pavyzdžiui, greičio apribojimų. Nedaug vairuotojų griežtai laikosi šių apribojimų. Nustatytu greičiu jie važiuos tik žinodami arba numanydami, kad šalia yra sargybos tarnyba, tačiau vos sužinoję, kad nėra kontrolės, daugelis iškart viršija įstatymų nustatytą greitį.

Šis pavyzdys atkreipia mūsų dėmesį į vieną iš svarbiausių atitikties ir nukrypimo problemos aspektų. Visas socialines normas lydi sankcijos, apsaugančios nuo neatitikimo. Sankcija- bet kokia kitų reakcija į individo ar grupės elgesį, šios reakcijos tikslas – užtikrinti tam tikros socialinės normos įgyvendinimą. Sankcijos gali būti teigiamos (atlygis už atitiktį) arba neigiamos (bausmė už neatitikimą). Sankcijos gali būti formalios arba neoficialios. Oficialios sankcijos taikomos ten, kur yra grupė ar organizacija, kurios užduotis yra užtikrinti normų laikymąsi. Neoficialios sankcijos yra mažiau organizuotos ir spontaniškesnės reakcijos į neatitikimą.

Dauguma formalių sankcijų rūšių šiuolaikinėse visuomenėse yra susijusios su bausmių sistema, kurią atstovauja teismai ir kalėjimai. Vidaus reikalų institucijos taip pat yra organizacijos, kurių pareigos apima nusikaltėlių patraukimą baudžiamojon atsakomybėn, o vėliau įkalinimą. Oficialios neigiamos sankcijos apima baudas, įkalinimą ir egzekuciją. Teigiamos formalios sankcijos yra apdovanojimai, profesinės, mokslinės sėkmės sertifikatai ir kt.

Neoficialios sankcijos – teigiamos ir neigiamos – yra neatsiejama visų socialinės veiklos sričių dalis. Teigiamos neoficialios sankcijos gali būti išreikštos pagyrimu, pritariančia šypsena, paglostymu per nugarą ir pan. Neigiamos neoficialios sankcijos dažniausiai išreiškiamos kaip įžeidžiantis tonas, keiksmažodžiai ar papeikimas, įžūliai ignoruojant asmenį. Nors formalios sankcijos yra veiksmingesnės ir aiškesnės, neoficialios sankcijos yra labai svarbios siekiant užtikrinti, kad būtų laikomasi reikalavimų. Poreikis išlaikyti draugų, šeimos, kolegų buvimo vietą, noras išvengti pajuokos, gėdos, atstūmimo dažnai nulemia žmonių elgesį daug labiau nei formalus apdovanojimas ar bausmės.

Normos, kurias valdžios apibrėžia kaip principus, kurių turi laikytis piliečiai, yra įstatymai. Yra formalių sankcijų, kurios taikomos žmonėms, kurie nerodo atitikties. Ten, kur galioja įstatymai, visada bus ir nusikaltimų, nes nusikaltimu galima apibrėžti bet kokį įstatymą pažeidžiantį elgesį. Per pastaruosius du tris šimtmečius labai pasikeitė nusikalstamo elgesio pobūdis, įvairių nusikaltimų sunkumas, nusikalstamų veikų slopinimo valstybės valdžia. To priežasčių galima ieškoti tradicinių bendruomeninių visuomenių pakeitime pramoninėmis socialinėmis sistemomis, kur dauguma žmonių gyvena anonimiškesnėmis sąlygomis nei tradicinėse sistemose.

Nė viena iš teorijų nepateikia išsamaus nusikaltimo paaiškinimo, jau nekalbant apie nukrypimą nuo normos. Taigi, yra bandymų paaiškinti nukrypimą nuo biologinių ir psichologinių pozicijų; jie taip pat įvardijo elgesio pagrindu matė istoriškai susiklosčiusios kultūros tradicijos ir vertybių sistemos ypatumus. Mums ypač įdomios pačios sociologinės teorijos, nes nusikaltimai siejami su socialinėmis visuomenės institucijomis. Vienas iš svarbiausių sociologinio požiūrio aspektų – pabrėžti atitikimo ir nukrypimo santykį skirtinguose socialiniuose kontekstuose. Taigi Robertas K. Mertonas rėmėsi anomijos samprata, kurią pirmą kartą pasiūlė vienas iš sociologijos įkūrėjų E. Durkheimas (1858-1917), ir sukūrė nukrypimų teoriją, kuri sulaukė visuotinio pripažinimo. Anomijos sampratą Durkheimas sukūrė remdamasis teze, kad šiuolaikinėse visuomenėse tradiciniai standartai ir normos yra griaunami ir nepakeičiami naujais. Anomija atsiranda tada, kai tam tikrose socialinio gyvenimo srityse nėra aiškių elgesio standartų. Šiose srityse žmonės patiria nerimą, nežinomybės baimę, todėl anomija gali tapti vienu iš socialinių veiksnių, turinčių įtakos polinkiui į savižudybę.

K. Mertonas modifikavo anomijos sąvoką, nurodydamas įtampą, kylančią individo elgesyje situacijoje, kai priimtos normos kertasi su socialine tikrove. Taigi daugelyje visuomenių visuotinai priimtos vertybės orientuoja žmogų į judėjimą į priekį, į „užsidirbti pinigų“, tai yra į materialinę sėkmę. Savidisciplina ir sunkus darbas turėtų būti priemonės šiam tikslui pasiekti. Remiantis šiomis nuostatomis, žmonėms, kurie tikrai dirba, turi pasisekti, nepaisant jų pradinės padėties gyvenime. Tiesą sakant, taip nėra, nes dauguma žmonių, kurie iš pradžių yra nepalankioje padėtyje, turi ribotas augimo perspektyvas.

Tie, kuriems nepasisekė, susiduria su pasmerkimu dėl akivaizdaus nesugebėjimo pasiekti materialinės sėkmės. Tokioje situacijoje kyla didžiulė pagunda „pažengti į priekį“ bet kokiomis teisėtomis ar nelegaliomis priemonėmis.

Nors nusikalstamumas yra tik viena iš deviantinio elgesio kategorijų, ji apima tokią įvairovę – nuo ​​paimto ir neapmokėto šokolado plytelės iki masinių žmogžudysčių – kad atrodo visiškai neįmanoma sukurti vienos teorijos, kuri galėtų paaiškinti visas nusikalstamos veiklos formas. . Kiekvienas iš jų prisideda prie kai kurių nusikaltimų aspektų arba kai kurių rūšių supratimo.

Būtų rimta klaida vertinti nukrypimus tik neigiama prasme. Bet kuri visuomenė, kuri atsižvelgia į skirtingas žmonių vertybes ir interesus, turi rasti vietą tiems asmenims ar grupėms, kurių veiksmai neatitinka daugumos normų. Į žmones, kurie kuria naujas idėjas politikoje, moksle, mene ar kitose žmogaus veiklos srityse, tie, kurie vadovaujasi tradiciniais principais, dažnai žiūri priešiškai ir nepasitiki. Nukrypimas nuo vyraujančių normų reikalauja drąsos ir ryžto. Dažnai tai būtina pokyčiams, kurie vėliau yra naudingi visiems.

Kai kurie mano, kad smurtas yra neišvengiamas visuomenėje, kurioje nėra griežtų taisyklių. Bet jei atidžiai pažvelgsite į šį požiūrį, jis neatrodo logiškai nuoseklus. Kai kuriose visuomenėse, kuriose yra daug asmens laisvių ir kur toleruojamas deviantinis elgesys, nusikalstamumo lygis yra žemas. Kita vertus, valstybėse, kuriose asmens laisvių erdvė yra labai apribota, yra didelis smurto lygis.

Visuomenė, kuri toleruoja deviantinį elgesį, nebūtinai turi susidurti su dezintegracija. Tačiau dezintegracijos galima išvengti tik tada, kai asmens laisvės derinamos su socialiniu teisingumu, su socialine santvarka, kurioje nelygybė nėra labai didelė ir gyventojai turi galimybę gyventi turtingą ir visavertį gyvenimą. Jei laisvės nesubalansuoja lygybė ir iš daugelio atimama savirealizacijos galimybė, deviantinis elgesys įgauna socialiai destruktyvias formas.

SOCIALINĖS INSTITUCIJOS IR BENDRUOMENĖS

SOCIALINĖS ĮSTAIGOS

Svarbiausias visuomenės socialinės struktūros elementas yra socialiniai

Socialinės institucijos yra tam tikros institucijos, muitinės, įsakymai. Kad socialinė institucija atsirastų ir vystytųsi, reikia specialių sąlygų:

1) visuomenėje turi atsirasti ir plisti tam tikras poreikis, kuris, daugelio visuomenės narių pripažintas, yra pagrindinė naujos institucijos formavimosi sąlyga;

2) turi būti šio poreikio patenkinimo priemonės, tai yra nusistovėjusi veiksmų sistema, reikalinga visuomenei naujam poreikiui reguliuoti;

3) kad įstaiga realiai vykdytų savo misiją, ji aprūpinama reikiamais ištekliais (materialiniais, finansiniais, darbo, organizaciniais), kuriuos visuomenė turi nuolat papildyti;

4) įstaigos savireprodukcijai užtikrinti būtina ypatinga kultūrinė aplinka - tik jai būdinga speciali elgesio taisyklių sistema, išskirianti šiai įstaigai priklausančius asmenis;

5) kiekviena socialinė institucija turi savo vertybių ir normų sistemą, kuri lemia, kodėl ji egzistuoja, kas yra verta ir neverta, kaip elgtis tam tikroje santykių sistemoje. Pavyzdžiui, biure turėtumėte elgtis dalykiškai ir formaliai, o šeimos vakarėlyje – draugiškai, atsipalaidavę.

Vadinasi, institutas– tai specifinis visuomenės švietimas, sukurtas tenkinti svarbiausius žmonių visuomenės poreikius ir reguliuojamas socialinių normų visuma.

Aiškios institucijų funkcijos yra surašytos įstatuose, formaliai suformuluotos, priimtos dalyvaujančių asmenų bendruomenės ir deklaruojamos. Latentinės institucijų funkcijos yra tos, kurios realiai vykdomos. Institucijų būklė yra visos socialinės sistemos socialinio stabilumo rodiklis (reikšmingas rodiklis): visuomenė yra stabili, kai institucijų funkcijos yra aiškios, akivaizdžios, nekintančios.

Pereinamosiose visuomenėse vyksta socialinių poreikių kaita, dėl kurios reikia keisti socialinių institucijų struktūrą ir anksčiau buvusias institucijas suteikti joms nebūdingomis funkcijomis. Šiuolaikinėje Rusijos visuomenėje buvę poreikiai tarsi keičia savo „ženklą“ – anksčiau institucijos vykdė viešąsias, kolektyvinės apsaugos funkcijas, o dabar privalo ginti asmens interesus.

institucionalizacija- tai procesas, kai tam tikras socialinis poreikis pradedamas pripažinti bendruoju socialiniu, o ne privačiu, o jo įgyvendinimui visuomenėje nustatomos specialios elgesio normos, apmokomas personalas, skiriami ištekliai.

Šiuolaikinei visuomenei būdingas institucijų sistemos augimas ir kompleksiškumas. Viena vertus, tas pats pagrindinis poreikis gali lemti daugelio specialių institucijų egzistavimą, kita vertus, kiekvienas institucinis kompleksas, pavyzdžiui, šeima, įgyvendina visą eilę pagrindinių poreikių – bendraujant, gaminant paslaugas, prekių paskirstymą, individualią ir kolektyvinę apsaugą, tvarkos ir kontrolės palaikymą.

Štai keletas socialinių institucijų pavyzdžių.

Šeima, santykiai, santuoka.

Bet kokio tipo visuomenėje beveik kiekvienas narys yra kilęs iš šeimos, o bet kurioje visuomenėje didžioji dauguma suaugusiųjų yra (arba buvo) vedę. Santuoka yra viena iš labai plačiai paplitusių socialinių institucijų, nors skirtingose ​​kultūrose santuokos ir šeimos formos gana smarkiai skiriasi.

Šeima– tai tiesioginiais šeimos ryšiais siejama žmonių grupė, kurios suaugę nariai prisiima atsakomybę už vaikų priežiūrą.

giminystės(šeimyniniai ryšiai) – tai santykiai, kurie atsiranda santuokos metu arba yra asmenų (tėvų, motinų, vaikų ir kt.) kraujo ryšio rezultatas.

Daugumoje išsivysčiusių šalių šeimos ryšiai praktiniais tikslais apsiriboja nedideliu artimų giminaičių skaičiumi. Tačiau daugelyje kultūrų, ypač mažose, šeimos santykiai turi didelę reikšmę įvairiose gyvenimo srityse. Kai kuriose iš šių visuomenių kiekvienas žmogus laikomas giminingu su visais kitais arba bent jau taip tiki.

Santuoka gali būti apibrėžta kaip dviejų suaugusiųjų seksualinė sąjunga, sulaukusi visuomenės pripažinimo ir pritarimo. Susituokę asmenys tampa vienas kito giminaičiais, tačiau jų santuokiniai įsipareigojimai giminystės ryšiais sieja daug platesnį žmonių ratą.

Klanai. Daugumoje tradicinių visuomenių yra didelių giminių grupių, kurių nariai yra susiję ne tik įprastais tiesioginiais šeimos ryšiais. Svarbią vietą tarp šio tipo grupių užima klanai. Klanas yra grupė, kurios visi nariai tiki, kad yra kilę (vyras arba moteris) iš bendro protėvio, kuris prieš kelias kartas sudarė klaną. Jie laiko save ir kitų vertina kaip kolektyvą, turintį specifinių bruožų. Šios grupės apėmė škotų klanus. Yra daug Afrikos ir Ramiojo vandenyno šalių visuomenių, kuriose ši genčių organizacija išlaiko savo svarbą iki šių dienų.

Paprastai to paties klano nariai turi panašius religinius įsitikinimus, turi ekonominių įsipareigojimų vieni kitiems ir gyvena toje pačioje vietovėje. Paprastai klanai yra gana maži, tačiau kartais jie vienija šimtus ir net tūkstančius žmonių. Klano narystė dažnai turi įtakos beveik kiekvienam žmogaus gyvenimo aspektui.

Šeimos santykiai. Iš artimuosius siejančių santykių rato pirmiausia išsiskiria šeimyninė giminystė. Beveik visose visuomenėse galime nustatyti, ką vadina sociologai ir antropologai branduolinė šeima, kurią sudaro du kartu gyvenantys suaugusieji, vedantys savo namų ūkį ir turintys savo arba įvaikių vaikų. Daugumoje tradicinių visuomenių, net ir nesant klanų, branduolinės šeimos yra tik dalis didžiulio giminystės ryšių tinklo. Kai nesusituokę giminaičiai su vaikais gyvena kartu arba artimai bendrauja, kalbame apie išplėstinė šeima. Išplėstinė šeima gali būti apibrėžiama kaip žmonių grupė, susidedanti iš trijų ar daugiau kartų, gyvenančių tose pačiose patalpose arba labai arti vienas kito. Tai gali būti seneliai, broliai ir jų žmonos, seserys ir jų vyrai ir kt.

Šeimos, tiek branduolinės, tiek kompleksinės, individo atžvilgiu gali būti skirstomos į tėvų ir reprodukcinės. Pirmajam tipui priskiriama šeima, kurioje žmogus gimsta, antrajam – šeima, kurią žmogus sukuria suaugęs ir kurioje auga nauja vaikų karta.

Pagrindinės šeimos funkcijos yra šios:

- seksualinis reguliavimas,

reprodukcinis,

- socialinė ir edukacinė,

statusas,

- emocinis-psichologinis.

Vienas iš svarbiausių šeimų tipologijos rodiklių yra vaikų auklėjimas. Pagal šį kriterijų galima išskirti tris šeimos struktūrų tipus:

- liberalusis tipas – remiasi individo apsisprendimu, nepaisant tradicijų, įpročių, nusistovėjusių dogmų;

- demokratinis tipas - būdingas laipsniškas tokių savybių įskiepijimas vaikui kaip įsitraukimas į kitų žmonių likimus, supažindinimas su ilgalaikėmis visuotinėmis vertybėmis.

JAUNIMAS KAIP SOCIALINIŲ SANTYKIŲ SUBJEKTAS

Ilgą laiką šalies socialiniuose moksluose jaunimas nebuvo laikomas savarankiška socialine-demografine grupe. Galiausiai, įveikus (ne be sunkumų) tiek klasinio požiūrio ribotumą apibrėžiant jaunimą, tiek siaurai empirines koncepcijas, būdingas daugeliui Vakarų mokyklų ir tendencijų, pamažu susiformavo platesnis požiūris į šią socialinę-demografinę grupę. O svarbiausius jaunystės grupes formuojančius bruožus dauguma autorių atpažino amžiaus ypatybes ir su tuo susijusias socialinės padėties ypatybes, taip pat dėl ​​abiejų nulemtas socialines-psichologines savybes.

Jaunystė kaip tam tikra fazė, gyvenimo ciklo tarpsnis yra biologiškai universali, tačiau jos specifinės amžiaus ribos, su ja siejamas socialinis statusas, socialiniai-psichologiniai ypatumai yra socialinio-istorinio pobūdžio ir priklauso nuo socialinės struktūros, kultūros. ir socializacijos modelius, būdingus konkrečiai visuomenei.

Atsižvelgiant į jaunimo, kaip socialinės-demografinės grupės, savarankiškumo reliatyvumą, galima, pirma, neatskirti šios grupės nuo visuomenės, kurios dalis ji yra, ir, antra, orientuotis į tai, kad amžiaus prigimtis, socialinė psichologinės ir fiziologinės ypatybės, specifiniai jaunų žmonių interesai ir poreikiai yra socialiai sąlygojami ir gali būti konkrečiai interpretuojami platesniame visuomenės kontekste. Todėl sociologinės analizės objektu tapusias jaunimo problemas tapo įprasta skirstyti į dvi dideles grupes.

Pirmajai grupei priskiriamos konkrečiai jaunimo socialinės problemos: jaunimo, kaip socialinės grupės, esmės, vaidmens ir vietos visuomenės atkūrime apibrėžimas; jaunosios kartos poreikių, poreikių, interesų ir veiklos būdų tyrimas; jaunų žmonių socializacijos proceso specifikos, jų socialinės ir profesinės orientacijos bei adaptacijos kolektyve tyrimas; neformalių asociacijų ir jaunimo judėjimų veiklos socialinių aspektų analizė.

Kita svarbi sociologinės analizės sritis – tai problemos, kurios yra bendros sociologinės ir kartu arba daugiausia liečia jaunus žmones (švietimo, šeimos, santuokos problemos), arba randa konkrečią apraišką jaunimo aplinkoje (jaunimo ugdymo ypatumai). žmonės, jaunimo socialinio ir politinio aktyvumo raida, jų vaidmuo ir vieta jėgos struktūrose ir kt.).

Jaunimui pirmiausia būdingi tie socialiniai ryšiai ir socialinės formos, kurios sistemingai apibrėžia (determinuoja) juos į savarankišką (kitų atžvilgiu) socialinę-demografinę grupę. Tai yra, mes kalbame apie potencialias jaunimo jėgas. Išskirtinę jaunų žmonių socialinę kokybę dabartiniame etape lemia ne tik jaunosios kartos gebėjimas paveldėti ir atkurti jos formavimosi metu susiklosčiusią socialinių santykių socialinę struktūrą, bet ir dalyvauti ją aktyviai tobulinant bei transformuojant. .

Kitas jaunystės bruožas yra tai, kad specifinės šios grupės egzistavimo sąlygos lemia jaunimo sąmonės specifiką, kurios struktūrinių elementų dilektinė vienovė formuoja motyvuojančias ir motyvuojančias esmines jaunystės jėgas. Šioje vienybėje atsiranda įvairių prieštaringų priklausomybių, kurios yra jaunimo problemų pagrindas.

Įtraukdami į socialinius santykius, jaunuoliai juos modifikuoja ir, pakitusių sąlygų įtakoje, tobulina save. Sąlygų ir santykių atvirkštinis poveikis jaunimo socialiniam aktyvumui ir aktyvumui pasireiškia netiesiogiai per jų sąmonę, tam tikros poreikių, interesų ir vertybių struktūros pavidalu. Jaunimo sąmonės motyvacinė sfera yra sudėtingas sisteminis darinys ir yra vertinamas kaip tiesioginių jos gyvenimo sąlygų produktas formuojantis jaunajai kartai kaip socialinės gamybos ir socialinio gyvenimo subjektui.

Jaunų žmonių socialinės sudėties ypatumai (dėl jų pereinamosios padėties, taip pat ir pačioje visuomenėje vykstančių pokyčių) apima:

- nemaža dalis jaunų žmonių (studentų, studentų), kurie neturi savo socialinio statuso visa to žodžio prasme ir pasižymi arba savo praeities socialine padėtimi – tėvų šeimos socialine padėtimi, arba savo ateitimi. statusas, susijęs su profesine veikla;

- įvairių jaunimo grupių socialines savybes lemia ne tik formalus priklausymas įvairioms visuomenės struktūroms, bet ir tiesioginis įsitraukimas į masinius judėjimus; taip susiformavusių jaunimo masių (neformalaus, judėjimo, kohortos ir kt.) sociokultūriniai modeliai labai skiriasi.

Jaunystė nėra savaime besivystanti sistema. Būdama visuomenės dalimi, ji yra įtraukta į visą jos ryšių ir santykių įvairovę. Kartu ji atlieka specifines socialines funkcijas – atgaminimą, vertimą, inovacijas.

ETNINĖS BENDRUOMENĖS IR NACIONALINIAI SANTYKIAI

Etniškumas pasižymintys kultūriniais papročiais ir pasaulėžiūra, kuri išryškina ir

atskiriant šią žmonių grupę. Etninių grupių nariai laiko save kultūriškai kitokiais nuo kitų socialinių bendruomenių, taip pat juos suvokia ir kitos visuomenės grupės. Daug skirtingų savybių gali pasitarnauti atskiriant etnines grupes, tačiau dažniausiai naudojama kalba, istorija ar kilmė, religija ir tt Etniniai skirtumai visiškai įgyjami.

Dauguma šiuolaikinių visuomenių apima daugybę skirtingų etninių grupių. Šios visuomenės, tiek pramoninės, tiek nepramoninės, yra pliuralistinės. Pliuralistinės visuomenės- tai visuomenės, kuriose yra keletas didelių etninių grupuočių, susivienijusių politiškai ir ekonomiškai, tačiau kitais atžvilgiais gerokai skiriasi viena nuo kitos.

Etniniai skirtumai retai būna „neutralūs“. Jie dažnai siejami su dideliu turto ir valdžios pasiskirstymo nelygybe, taip pat įtampa tarp etninių grupių.

Mažumos. koncepcija "etninės mažumos" arba tiesiog „mažumos“, yra plačiai naudojamas sociologijoje ir apima ne tik kiekybinius duomenis. Mažumai sociologine prasme būdingi šie bruožai:

1) jos atstovai yra nepalankesnėje padėtyje, palyginti su kitais dėl diskriminacija iš kitų;

2) mažumos nariai patiria tam tikrą grupinio solidarumo jausmą, „priklausymą vienai visumai“;

3) etninės mažumos dažniausiai yra tam tikru mastu fiziškai ir socialiai izoliuotos nuo likusios visuomenės dalies.

Lenktynės. Fiziniai skirtumai, pagrįsti odos spalva ar kitomis savybėmis, paprastai vadinami rasiniai skirtumai. Tarp žmonių yra akivaizdžių fizinių skirtumų, o kai kurie iš jų yra paveldimi; Tačiau klausimas, kodėl kai kurie iš jų, o ne kiti, tampa socialinės diskriminacijos ir išankstinių nusistatymų pagrindu, neturi nieko bendra su biologija. Rasiniai skirtumai „turi būti suprantami kaip fiziniai skirtumai, kuriuos grupės ar visuomenės nariai laiko svarbiais etniniu požiūriu.

Pavyzdžiui, odos spalvos skirtumai dažnai laikomi svarbiais šia prasme, bet ne plaukų spalvos. Rasizmas reiškia klaidingą įgimtų asmenybės bruožų ar elgesio nurodymą asmenims, turintiems tam tikrų išorinių fizinių savybių. Rasistas yra asmuo, kuris tiki, kad pranašumo ar nepilnavertiškumo bruožai, tariamai būdingi tam tikro fizinio tipo žmonėms, gali būti biologiškai paaiškinti.

Sociologinės sąvokos, taikomos etniniams konfliktams universaliu lygmeniu, yra etnocentrizmas, grupiniai barjerai ir išteklių perskirstymas. etnocentrizmas- įtarus požiūris į pašalinius asmenis, kartu su noru įvertinti visas kitas kultūras pagal savo.

Etnocentrizmas dažnai derinamas su grupės barjerai.„Kliūčių nustatymas“ – tai procesas, kurio metu grupės išlaiko ribas, skiriančias jas nuo kitų.

Kartais vienodos įtakos grupės tarpusavyje sukuria barjerus: jų nariai lieka izoliuoti vienas nuo kito, bet nei viena grupė nedominuoja kitoje. Tačiau dažniau vienos grupės nariai turi viršenybę prieš kitą etninę grupę ar grupes. Tokiomis aplinkybėmis kliūčių atsiradimas derinamas su išteklių perskirstymas kitaip tariant, su nelygybe pasiskirstant turtą ir turtą. Tai gali nutikti įvairiose situacijose, pavyzdžiui, kai viena grupė užkariauja kitą arba kai viena etninė grupė įgyja ekonominį dominavimą kitų atžvilgiu. Etninės kliūtys leidžia apsaugoti privilegijuotą dominuojančios grupės padėtį.

Visuomenės perėjimas prie pramoninių ekonominės organizacijos formų, atitinkančių šiuolaikinio tipo valstybės formavimąsi, veda prie įvairių grupių etninės izoliacijos erozijos ir kitokio tipo socialinės bendruomenės – tautos – formavimosi. Šios sąvokos įvedimas buvo susijęs su poreikiu apibrėžti naujo tipo socialinės žmonių bendruomenės, kuri susiformavo veikiant pramoninėms darbo formoms ir rinkos ekonomikos plėtrai vienoje šalyje, formavimąsi.

Pagal tauta suprasti didelę žmonių grupę (socialinę bendruomenę), gyvenančią bendroje teritorijoje, kurią sieja bendras ūkinis gyvenimas, kalba, tautiniai charakterio bruožai ir kultūra. Kitaip nei tautybė, tauta yra stabilesnė žmonių bendruomenė. Pagrindinis tautos bruožas, lemiantis jos esmę, yra kultūra (jos materialine ir dvasine prasme). Tauta turi savo mąstymo būdą ir jausmų pasireiškimo formą, turi savo kultūrines ypatybes ir tradicijas. Asmens priklausymą konkrečiai tautai lemia tokia sąvoka kaip „tautiškumas“.

Tautų raidoje aiškiai išsiskiria dvi tendencijos. Pirmasis yra susijęs su internacionalizacija, pagrįsta ekonomine integracija. Internacionalizmas suprantamas kaip savanoriškas skirtingų etninių bendruomenių bendradarbiavimas, neatmetantis suvereniteto ir lygybės.

Tai – suverenių valstybių suartėjimo, vienijimosi procesas, kurio pavyzdys – Europos Sąjunga. Objektyvus tarpetninės integracijos pagrindas yra gamybinių jėgų plėtra ir darbo pasidalijimas, taip pat globalių problemų buvimas, kultūrinių ir mokslinių mainų stiprinimas.

Antroji tautų raidos tendencija – tautų ir tautų diferenciacija, kuri išreiškiama jų apsisprendimo troškimu. Šie procesai dažnai vyksta prieštaringa forma:

- nacionalizmas – ideologinė, politinė, psichologinė ir socialinė vienos tautos izoliacija ir priešprieša kitai tautai;

- šovinizmas – priešiškumas ir dažnai neapykanta kitoms tautoms.

Kiekvienai valstybei ir visai visuomenei kyla klausimai, susiję su jų funkcionavimo rasiniais ir etniniais aspektais ir reikalaujantys šių veiksmų:

- nacionalinių ir tarptautinių interesų deriniai, t.y., rasti optimalias nacionalinio ir tarptautinio koreliacijos formas;

- kiekvienos tautos teisės į apsisprendimą, nepriklausomos valstybės kūrimo pripažinimą;

- žmogaus teisių prioritetas prieš bet kokius nacionalinio suvereniteto ir autonomijos interesus.

SOCIALINIS KONFLIKTAS

Įvairaus pobūdžio konfliktai persmelkia ne tik visą žmonijos istoriją ir atskirų tautų istoriją, bet ir kiekvieno atskiro žmogaus gyvenimą. Jei kalbėsime apie bendriausią konflikto apibrėžimą, jį būtų galima pateikti taip: konfliktas atstovauja įvairių grupių, žmonių bendruomenių, atskirų individų interesų susidūrimui. Tuo pačiu metu patį interesų susidūrimą turi pripažinti abi konflikto pusės: žmonės, veikėjai, socialinių judėjimų dalyviai jau konflikto raidoje pradeda suprasti jo turinį, jungiasi prie konfliktuojančių šalių keliamų tikslų. ir suvokti juos kaip savus. Žinoma, konfliktas gali kilti dėl reikšmingų priežasčių, paliečiančių pačius atitinkamų konfliktuojančių grupių egzistavimo pagrindus, tačiau tai gali būti ir iliuzinis, įsivaizduojamas konfliktas, kai žmonės mano, kad jų interesai yra nesuderinami ir vienas kitą nesuderinami.

Reikėtų pažymėti begalinę konfliktinių situacijų įvairovę ir neįmanomumą jų galutinai redukuoti į vieną pradžią ir bendrą vardiklį. Ir vis dėlto istorinė patirtis ir socialinė praktika leidžia identifikuoti nemažai tų problemų, dėl kurių formuojasi konfliktinės situacijos, kurios perauga į konfliktus. Įvardinkime keturis pagrindinius konfliktų šaltinius, kurie gana dažni visose žmonių bendruomenėse. Tai turtas, valdžia, prestižas ir orumas, tai yra tos vertybės ir interesai, kurie yra svarbūs bet kurioje visuomenėje ir įprasmina konkrečių asmenų, dalyvaujančių konfliktuose, veiksmus.

Konfliktų tarp didelių grupių paaštrėjimo šaltinis – nepasitenkinimo esama padėtimi susikaupimas, pretenzijų augimas, radikalus savimonės ir socialinės gerovės pasikeitimas. Paprastai iš pradžių nepasitenkinimo kaupimosi procesas vyksta lėtai ir latentiškai, kol įvyksta koks nors įvykis, kuris atlieka savotiško trigerio, iškeliančio šį nepasitenkinimo jausmą, vaidmenį. Nepasitenkinimas, įgydamas atvirą formą, skatina visuomeninio judėjimo atsiradimą, kurio metu skiriami lyderiai, kuriamos programos, šūkiai, formuojama interesų gynimo ideologija. Šiame etape konfliktas tampa atviras ir negrįžtamas. Jis arba virsta savarankiška ir nuolatine socialinio gyvenimo sudedamąja dalimi, arba baigiasi inicijuojančios šalies pergale, arba išsprendžiama abipusių šalių nuolaidų pagrindu. Kitaip tariant, galime kalbėti apie tokias šalių santykių formas:

- kompromiso forma, tai yra susitarimas, pasiektas abipusėmis nuolaidomis;

- ekstremizmo forma, t.y., laikymasis kraštutinių pažiūrų ir veiksmų;

- tolerancija, t.y. pakantumas pažiūroms ir vertinimams, nuolaidžiavimas nustatant individo ar grupės veiksmų motyvaciją.

Adekvati konfliktinės situacijos analizė apima kruopštų konflikto brendimo aplinkybių atranką. Čia gali veikti istoriniai, socialiniai-ekonominiai ir kultūriniai veiksniai, kurių kulminacija yra politinių struktūrų ir institucijų veiksmai. Taigi konfliktas yra pati svarbiausia žmonių sąveikos visuomenėje pusė, savotiška socialinio gyvenimo ląstelė. Tai yra potencialių ar esamų socialinio veiksmo subjektų santykių forma, kurios motyvaciją lemia priešingos vertybės ir normos, interesai ir poreikiai.

SOCIALINIAI PROCESAI ŠIUOLAIKINĖJOJE RUSIJOJE

Šiuolaikinė Rusijos visuomenė yra sudėtingas praeities ir dabarties derinys, įvairių interesų, objektyvių ir subjektyvių veiksnių persipynimas, anksčiau susikaupusių prieštaravimų ir naujų dabartinio laikotarpio prieštaravimų derinys.

Šalyje pradėtos reformos sukėlė esminius visuomenės pokyčius, palietusius visus žmonių gyvenimo aspektus. Ir visų pirma tai liečia socialinę sferą: vyksta sovietmečiu ir daugeliu atžvilgių Rusijos socialinei tradicijai nežinomos stratifikacijos sistemos formavimosi procesas, iš esmės keičiasi buvusios socialinės visuomenės struktūros komponentai. ; supercentralizuotos valstybės vietoje iškilo nepriklausomos valstybės, Rusijos Federacija taip pat tapo suvereni, nepriklausoma valstybe; šis procesas daugumai piliečių pasirodė labai skausmingas, o tai paveikė daugelio socialinių bendruomenių ir individų socialinę savimonę.

Pertvarkymo užduotys didžiulėje šalyje, išgyvenančioje gilią socialinę, ekonominę, politinę ir dvasinę krizę, pasirodė itin sunkios. Reformos palietė visų sluoksnių ir grupių žmonių, taip pat pavienių asmenų interesus, bet pirmiausia tų, kurių rankose buvo tikroji valdžia ir kurie žmonių vardu disponavo visuomenės turtais. Prieštaravimas sustiprėjo iš to biurokratinio sluoksnio dalies, kuri nenorėjo pokyčių, taip pat iš tų socialinių jėgų, kurios prisitaikė prie ankstesnės santvarkos, garantavusios minimalias materialines išmokas, nepaisant jų darbo indėlio.

Tolesnis krizės gilėjimas pasireiškė: 1) absoliučios daugumos piliečių (iš ankstesnėje sistemoje aukštą socialinę padėtį užėmusių socialinių grupių, pvz., mokslininkų, menininkų, pedagogų ir kt.) gyvenimo lygio kritimu. , socialinėms bendruomenėms, kurios visada gyveno ant galimo slenksčio, bet turėjo socialines garantijas iš visuomenės, pavyzdžiui, mažai apmokamiems darbuotojams, pensininkams, studentams ir kt.); 2) smukstant gamybai, paaštrėjus visoms socialinėms problemoms. Vienas ryškiausių to patvirtinimų yra dabartinė situacija kažkada nuosekliai besivystančioje sistemoje – švietime.

Kai kurie veiksniai, lemiantys socialinės sferos raidą, yra šie:

- Rusijos Federacijos gyventojų skaičiaus sumažėjimas. Šiuo metu Rusijos Federacija pagal gyventojų skaičių užima 6 vietą pasaulyje. Tuo pačiu metu, jei 1990 m. Rusijos Federacijoje gyveno 148,1 mln. žmonių, tai 1998 m. – tik 146,6 mln.

-ekonomiškai aktyvių gyventojų (užimtųjų ūkyje ir bedarbių) skaičiaus ir sudėties pokytis. Statistiniai duomenys rodo, kad jo kiekybinė sudėtis sumažėjo – nuo ​​75 milijonų žmonių 90-ųjų pradžioje (70 % gyventojų) iki 66,8 milijono žmonių 1998 m. tonų (61 proc. gyventojų). Tuo pačiu metu ūkyje dirbančiųjų ir bedarbių santykis tarp ekonomiškai aktyvių gyventojų keitėsi nevienareikšmiškai. Jeigu užimtųjų sumažėjo nuo 71 mln. žmonių (66,7 proc. gyventojų) iki 57,8 mln. žmonių (52,9 proc. gyventojų), tai kiekybiniai bedarbių rodikliai, atvirkščiai, gerokai išaugo – nuo ​​3,9 mln. žmonių (5,2 proc. % gyventojų) iki 8,9 milijono žmonių (13,3 % gyventojų). Tokia gyventojų užimtumo struktūra rodo krizinius ekonomikos vystymosi momentus ir atspindi gana žemą darbo išteklių paklausos lygį šalyje;

- lemiamas veiksnys socialinėje struktūroje Rusijoje buvo nuosavybės veiksnys; Rusijos visuomenėje vyko ekonomiškai aktyvių gyventojų skirstymas į samdomus darbuotojus ir verslininkus – gamybos ir apyvartos priemonių savininkus. Darbuotojai sudaro didžiąją dalį ekonomikoje dirbančiųjų. Nemaža dalis darbuotojų yra įdarbinti viešajame sektoriuje, o dėl krizės būtent juos labiausiai paliečia jos padariniai. Apskritai viešojo sektoriaus darbuotojai turi mažiausią atlyginimą. Kita dalis viešajame sektoriuje dirbančiųjų turi savo įmonės akcijų, iš dalies yra ir darbuotojai, ir savininkai. Tačiau rusiškos realybės sąlygomis bendraturčių dividendai pasirodė menki. Kartu šalyje formuojasi didelis, vidutinis ir smulkus verslas, kuris sudaro sąlygas formuotis naujoms klasių bendruomenėms;

- labai pasikeitė nuosavybės struktūra; viena vertus, valstybės įmonėse smarkiai sumažėjo darbuotojų skaičius - nuo 82,6% dirbančių gyventojų iki 38,1% %. Su kita vertus, privačiose įmonėse (įskaitant ir tose, kuriose dalyvauja savininkai užsieniečiai) labai išaugo kiekybiniai rodikliai;

- Svarbiausia sektorinės struktūros raidos tendencija ekonomiškai išsivysčiusiose šalyse yra darbo jėgos judėjimas į paslaugas teikiantį ūkio sektorių. Pastarąjį dešimtmetį panašūs procesai vyko ir Rusijoje. Taigi, jei 1990 m. medžiagų gamybos sferoje (pramonėje, žemės ir miškininkystėje, statyboje) dirbo 41,7 mln. žmonių, tai 1998 m. šis skaičius buvo 28,2 mln. Tuo pačiu metu šiose pramonės šakose dirbančiųjų procentinis santykis su visais dirbančiais gyventojais dar neatitinka panašių postindustrinių šalių rodiklių. XX amžiaus pabaigoje Rusijoje medžiagų gamyboje dirbančiųjų dalis sudarė 44,2% (išsivysčiusiose šalyse paprastai 25-30%).

Minėtos raidos tendencijos rodo, kad Rusija yra viena iš šalių, turinčių pereinamojo tipo ekonominius ir socialinius santykius. Tai lemia tam tikrą ribų tarp socialinių grupių neryškumą, jų nestabilumą ir padidėjusį mobilumą. Tuo pačiu metu bendra šiuolaikinės Rusijos visuomenės socialinės struktūros raidos kryptis iš esmės sutampa su pasaulinėmis tendencijomis.

3) pagarba visuomenės nuomonei nustatytam statusui

4) individo savo pastangomis įgytą statusą visuomenėje

14. Numatytas statusas yra

1) statusas, kurį individas įgyja per savo gyvenimą, kaip taisyklė, savo pastangų, noro, sėkmės dėka.

Statusas, kurį asmuo gauna nepriklausomai nuo jo valios, dažniausiai nuo gimimo

3) statusas, nulemiantis asmens socialinę padėtį

4) asmens padėtis visuomenėje, susijusi su tam tikromis teisėmis ir pareigomis

15. Ugdymo funkcija, susijusi su asmens statuso pasikeitimu, jo kilimu karjeroje vadinama ...

1) atranka

2) mobilumas

3) socializacija

4) reprodukcija

16. Laiptų, kuriais socialiniams veikėjams pavyko užlipti arba nusileisti, skaičius vadinamas ... mobilumu.

1) atstumas

2) tūris

3) išsilavinimas

4) greitis

17. Visuomenė, kurioje socialiniai judėjimai iš žemesnių į aukštesnius sluoksnius yra arba visiškai uždrausti, arba gerokai apriboti, vadinama ...

1) uždaryta

2) totalitarinis

3) demokratinis

4) atviras

18. Stratifikacijos kriterijus NĖRA ...

1) prestižas

2) charakteris

3) turtas

Asmenybės sociologija: asmenybės tipologija sociologijoje. Socializacijos ir legalizavimo samprata.

19. Socializacija yra procesas...

1) apimantis tik asmenis

2) įskaitant visus vaikystėje ir paauglystėje

3) diskretiškas, pertraukiamas procesas

4) apimantis visus asmenis per visą gyvenimą

20. Pagal R. Mertono asmenybės tipologiją novatorius yra

1) kuris priima visuomenės patvirtintas institucines priemones, bet ignoruoja visuomenės siekiamus tikslus

2) neinstitucinėmis priemonėmis pasiekiantis visuomenėje patvirtintų tikslų

3) tas, kuris nepriima nei visuomenės tikslų, nei institucinių priemonių jiems pasiekti

4) tas, kuris nukrypsta nuo esamų tikslų ir priemonių, nori sukurti naują normų ir vertybių sistemą

21. Mąstytojas, kuris ieškojo nukrypimo priežasties visuomenės anomijos augime - ...

1) G. Spenceris

2) T. Parsonsas

3) E. Durkheimas

4) R. Mertonas

22. Labiausiai paplitęs asmenybės tipas konkrečioje visuomenėje, prisitaikęs prie socialinių sąlygų, šiuolaikinėje sociologijoje įvardijamas terminu ...

1) konfliktinė asmenybė

2) destruktyvi asmenybė

3) modalinė asmenybė

4) ideali asmenybė

23. Žmogaus ugdymo procesas, kurio tikslas yra įskiepyti jam iš anksto numatytus kultūrinius bruožus, vadinamas ...

1) išsilavinimas

2) bendravimas

3) socializacija

4) auklėjimas

24. Socializacijos mechanizmas, išreikštas daugiau ar mažiau tiksliu individo kitų žmonių elgesio kopijavimu, vadinamas ...

1) imitacija

2) įtikinėjimas

3) internalizavimas

4) išsilavinimas

25. Retreatizmas R. Mertono sociologijoje yra ...

1) normalaus elgesio forma

2) delinkventinis elgesys

3) baltųjų apykaklių elgesys

Deviantinio elgesio forma, kai žmogus atmeta ir visuomenės tikslus, ir priemones jiems pasiekti

26. Pagal socializacijos etapus jie išskiria ...