Kas atsitiks, jei gyvatei bus nupjauta uodega. Viper! Netikėtas susitikimas Kas bus, jei gyvatei bus nupjauta uodega

Uodega sapne reiškia blogas kai kurių bėrimų pasekmes.

Jei sapne ieškote uodegos, tai reiškia, kad nerimaujate dėl kokio nors nerimto poelgio.

Sapne pamatyti uodegą - į bėdas, kurių visai nesitikėjote.

Graži uodega sapne yra ženklas, kad mėgstate patraukti kitų dėmesį. Po tokio sapno turėtumėte susilaikyti nuo noro pasipuikuoti ar pasipuikuoti, kad išvengtumėte bėdų.

Sapne pamatyti beuodegį gyvūną reiškia ginčus ar procesus.

Ilga ir graži arklio uodega sapne pranašauja sėkmingą stambaus verslo užbaigimą ir didelį pelną. Kuo ilgesnė ši uodega, tuo daugiau pinigų gausite.

Lapės uodega sapne yra apgaulės ženklas. Matyti jį namuose – didelis materialinis nuostolis.

Nukirpkite šuniui uodegą sapne - iki draugo netekties.

Tigro ar kito plėšriojo gyvūno nupjovimas, uodegos suspaudimas ar užlipimas ant uodegos reiškia dideles bėdas ir nuožmią kovą su priešais, su kuriais kerta kelią.

Sugriebti už kokio nors gyvūno uodegos sapne yra silpnos vilties draugams ar globėjams ženklas. Žr. aiškinimą: taip pat pagal gyvūnų pavadinimus.

2017-08-19
Ar nuodinga gyvatė gali mirtinai įkąsti net nupjovus galvą? 2014 m. rugpjūtį pasirodė pranešimai apie virėją Kinijoje, kuris mirė po to, kai jį įkando begalvė gyvatė.

Kaip rašoma rugpjūčio 22 d. „Daily Mirror“ pranešime, šefas ruošė gyvatės sriubą, kai jam įkando nupjauta Indokinijos gebenės kobros galva. Pranešama, kad gyvatė buvo nukirsta likus maždaug 20 minučių iki įkandimo. Virėjas mirė nesulaukęs greitosios medicinos pagalbos.

Nors atrodo beveik neįmanoma, kad taip nutiktų, šis reiškinys yra „visiškai įmanomas ir vyksta“, – sakė Kalifornijos mokslų akademijos tyrimų ir kelionių centro direktorius bei nuodingų varliagyvių ekspertas daktaras Matthew Levinas.

„Gyvatės nuodų liaukos ir žandikaulio raumenys yra galvoje, kaip ir nervai, valdantys tuos raumenis ir nuodų liaukas“, – sakė Levine'as. „Skirtingai nei žmonių, gyvatės audinys gali atlaikyti ilgą laiką be kraujo cirkuliacijos. Audinys nepraranda savo funkcijos taip greitai kaip žinduolių, o refleksai ir toliau veikia net po mirties.

„Man tai šiek tiek baisu, nes sutrinka mirties prasmė“, – pridūrė jis. „Žmones sukrėtė ši žinia, tikriausiai todėl, kad jie galvoja apie galvos nukirtimą iš žmogaus perspektyvos.

Panaši negyvų gyvačių savybė išryškėjo 2013 m., kai išplito vaizdo įrašas, kuriame nukirsta gyvatė įkando sau uodegą. Tuo metu Vašingtono Nacionalinio zoologijos sodo Roplių atradimų centro kuratorius Jamesas Murphy „National Geographic“ sakė, kad gyvatės „sugeba įkąsti ir išpurkšti nuodų net nupjovus galvą“.

Taigi atminkite, jei dėl kokių nors priežasčių netikėtai užklydote ant neseniai nukirstos gyvatės, turėtumėte būti atsargūs.

• 
• 
  
• Ką daryti, jei įkando nuodinga gyvatė: šilta ...

Būklė:

Tam tikroje karalystėje gyveno žaltys Gorynych. Jis turėjo N galvos ir M uodegos. Ivanas Tsarevičius nusprendė sunaikinti žmonių sielų naikintoją, už kurį jo krikštatėvis Baba Yaga padovanojo jam stebuklingą kardą, nes tik jie gali nužudyti gyvatę Gorynych. Jei nupjaunate vieną galvą, tai vietoje jos išauga nauja, jei nupjaunate uodegą, vietoj jos išaugs 2 uodegos. Jei nupjaunate dvi uodegas, tai užauga 1 galva, o tik nukirtus 2 galvas, niekas neišaugs. Gyvatė Gorynych miršta tik tada, kai jam nupjaunamos visos galvos ir visos uodegos. Nustatykite minimalų kardo smūgių skaičių, reikalingą žalčiui Gorynych sunaikinti.

Įvesties duomenys:

Du skaičiai N, M (0<=N, M<=1000).

Išvestis:

Vienaskaitos skaičius yra mažiausias kardo smūgių skaičius arba - 1 , jei neįmanoma sunaikinti Gyvatės Gorynych.

Testai:

Sprendimas

Sprendimo aprašymas:

Sprendžiant šią problemą, buvo apsvarstyti keli atvejai.

• Gyvatės Gorynych nužudyti neįmanoma. Tai įmanoma tik tuo atveju, jei jis turi nelyginį galvų skaičių ir be uodegų, nes jei yra bent viena uodega, uodegų ir galvų skaičių galima padidinti iki reikiamo, atitinkamai nupjaunant vieną ar dvi uodegas. Norėdami nustatyti galimybę sunaikinti Gyvatę, atliekame patikrinimą: jei galvų skaičius yra nelyginis ir nėra uodegų, tada išveskite "-1". Jei šios sąlygos netenkinamos, pereikite prie antrosios sprendimo pastraipos.
• Gyvatė Gorynych gali būti nužudyta. Tai reiškia, kad Gyvatė turi bent vieną uodegą arba lyginį skaičių galvų. Šiuo atveju dirbame kilpos viduje, su kiekvienu praėjimu patikrinama, ar tenkinamos aukščiau aprašytos sąlygos:
  Gorynych gali būti nužudytas tik tada, jei, nupjaunant visas uodegas, gaunamas lyginis galvų skaičius. Vadinasi, būtina, kad Gyvatė turėtų lyginį skaičių uodegų, o galvų suma ir uodegų skaičius, padalytas iš dviejų, būtų lyginis skaičius. Todėl dirbsime pagal paprastą algoritmą:
  1. Jei uodegų skaičius M yra nelyginis, tada nupjauname vieną uodegą, kurios vietoje auga dvi naujos, ir padidiname smūgių skaičių vienu.
  2. Jei galvų skaičius yra nelyginis ir yra daugiau nei viena uodega, tada nupjauname dvi uodegas, taip padidindami galvų skaičių 1 ir padidindami skaitiklį.
  3. Jei galvų ir uodegų skaičius yra lyginis ir jei uodegų skaičius padalytas iš dviejų, gaunamas lyginis skaičius, tada skaitiklį padidiname M/2+((N+M/2)/2) ir nustatome galvų ir uodegų skaičius iki nulio.
  4. Jei netenkinama kuri nors iš 3 pastraipos sąlygų, padidinkite uodegų skaičių 1 ir padidinkite smūgių skaitiklį.
  5. Algoritmą kartojame tol, kol nužudysime Gorynych.

  Išėjus iš kilpos, skaičiavimo skaitiklyje yra minimalus smūgių skaičius, reikalingas žalčiui Gorynych sunaikinti. Rodome jį ekrane ir pereiname į naują eilutę naudodami komandą endl.

  Čia yra programos kodas ideone.com svetainėje.

  Norėdami pereiti į e-olimp puslapį, kai ši užduotis visiškai atlikta, spustelėkite .

Ten gyveno senas ir vargšas vyras. Jis turėjo keletą juodų ir baltų avių. Kiekvieną rytą saulei tekant jis išeidavo iš namų ir nuvesdavo avis į lauką ganytis. Gražiai grojo fleita, dažnai grojo švelnias melodijas.
Kartą tarp gėlių ir žalumos jis išgirdo ošimą, apsidairė ir, o mano! - link jo šliaužia didžiulė gyvatė. Gyvatė šiek tiek šliaužė ir staiga sustojo. Ji užlipo ant uodegos ir pradėjo šokti. Ilgą laiką ji šoko ekstazėje, kaip gyvatės per pavasario šventes, tada grįžo į savo duobę, išėmė auksinę monetą ir padėjo priešais piemenį. Netrukus vyras ir gyvatė susidraugavo. Kiekvieną dieną auštant, ar pavasaris, ar vasara, pasigirdus fleitos garsams, gyvatė išeidavo pasitikti seno žmogaus, linksmai šoko, o paskui piemeniui išnešdavo auksinę monetą.
Per nepilnus dvejus metus piemuo praturtėjo. Ir kadangi buvo pamaldus, jis manė: „Aš tapau turtingas ir turiu eiti garbinti Dievo“.
Po šio sprendimo vyresnysis paskambino sūnui, atskleidė gyvatės istoriją ir pasakė: „Mano sūnau, Dievas, laimina gyvatę! Mes tapome turtingi. Man išėjus, kiekvieną saulėtekį privalai vesti bandą į tą vietą, kur Aš tau parodžiau, o ten groti fleita.Pamatysi, kad pas tave išeis auksinė gyvatė, pradės švelniai šokti, tada atnešk auksinę monetą ir padėk prieš tave.Bet sūnau, neduok Dieve, atsitiks taip, kad galvodamas užvaldyti lobį, tu jį nužudai.Žinokite, nelaimė užgrius namus.
Vyresniajam nuėjus atlikti Hajj, jaunuolis nuvedė avis į nurodytą vietą ir pradėjo groti fleita. Nepraėjus nė keletui minučių jaunuolis pamatė link jo šliaužiančią gyvatę. Kaip sakė jo tėvas, gyvatė sustojo priešais jį ir pradėjo šokti. Jaunuolis žaidė dar geriau. Apsvaigęs nuo šokio, gyvatė siūbavo į kairę, paskui į dešinę, kaip nendrė vandenyje, kaip šakelė vėjyje, šoko ir šoko. Tada gyvatė grįžo į savo skylę, atnešė auksinę monetą ir padėjo ją priešais jaunuolį.
Kadangi tėvas jį baudė, kiekvieną dieną auštant jaunuolis ateidavo į šią vietą ir grodavo fleita.
Bet praėjo šiek tiek laiko, gyvatė pavargo nuo mūsų jaunuolio, ir jis tarė sau: „Kiek ilgai aš tarnausiu šiai gyvatei, mano tėvas buvo senas silpnas žmogus, o aš jaunas, stiprus, drąsus. Dieve! Užmušiu šią gyvatę, pasiimsiu jos lobį sau ir savo tėvui, o savo palikuonis išgelbėsiu iš gyvatės nelaisvės.
Kaip jaunuolis manė, taip ir padarė. Jis išsiėmė kardą, paslėpė po drabužiais ir, kaip įprasta, nuvarė avis į mums jau pažįstamą vietą ir pradėjo pūsti vamzdį.
Kaip visada pasirodė gyvatė ir nesavanaudiškai pradėjo šokti. Jaunuolis pagavo tinkamą akimirką, pasisuko kardu ir nukirto gyvatei uodegą. Tačiau gyvatė sugebėjo jį įgelti.
Jos nuodai buvo labai stiprūs. Jaunuolis prarado sąmonę ir pargriuvo, kūnas išsipūtė, o vakare mirė.
Kaimiečiai, pamatę, kad saulė nusileido, o jaunuolis vis dar negrįžo namo, sunerimo. Nelaukiant ryto prasidėjo paieškos. Jis buvo rastas vidurnaktį, o kadangi jis buvo turtingo vyro sūnus, jį palaidojo toje pačioje vietoje po verkiančiu gluosniu, pastatydami baltą antkapį.
Atėjo piligrimų sugrįžimo diena. Žmonės išėjo jų pasitikti. Jaunuolio tėvas, nematydamas sūnaus tarp minios, pagalvojo: „Dievas žino, mano sūnus tapo jo užsidegimo auka“.
Vargšas tėvas labai sielvartavo – labai mylėjo sūnų. Tačiau apie kerštą jis negalvojo, žinojo, kad kaltas sūnus.
Kaip ten bebūtų, kitą dieną jis nuvarė avis į pažįstamą vietą ir pradėjo groti fleita. Gyvatė išlindo iš duobės, bet nepriėjo. "Brangusis, kodėl tu neprisigalvoji, kaip anksčiau, nešoki? Juk mes draugai", - sakė piemuo. Gyvatė jam atsakė: „Kol šis baltas antkapis bus prieš tavo akis, o mano nupjauta uodega prieš mane, tol tarp mūsų nebus draugystės“. Ir, nelaukusi atsakymo, grįžo į savo skylę

Internete galima rasti tokią informaciją:

Gyvatės yra atsparios savo nuodams. „Taip, gyvatė gali nusikąsti sau uodegą – tai atsitinka maitinant, fiksuojant ir pan., bet nebus jokių kitų pasekmių, išskyrus kraujavimą“, – sako Dmitrijus Vasiljevas, Maskvos zoologijos sodo vyriausiasis herpetologas. - Gyvatės retai miršta nuo savo nuodų. Mano praktikoje taip nutiko tik vieną kartą, o dar du atvejus papasakojo amerikiečių kolegos. Vienoje rūšyje galioja taisyklė: jei angis įkando angį, tada ji miršta, greičiausiai nuo sužalojimo, o ne nuo nuodų. Bet jei juodoji mamba įkando angį, vargu ar ji išgyvens.

Taigi, ką mes matome GIF? Beje, čia yra šio atvejo vaizdo įrašas po pjūviu, na, tęskime šią temą ...

Akivaizdu, kad įkandusi pati gyvatė labai čiulpia. Ir štai ką randame patvirtinime:

„... Ir, visų pirma, gyvatės turi imunitetą gyvačių nuodams. Tiesa, ne visi. Ir dar daugiau - yra atvejų, kai gyvatės rimtai nukentėjo nuo savo nuodų!
Taigi 2002 m. didelė kobros patelė Naja annulifera vos nenumirė nuo nekrozės dėl savęs įkandimo. Ir tai buvo kaip tik jo paties nuodų veikimo rezultatas. Bet tai retas atvejis – dažniausiai angis ir drebulė gali saugiai įsikąsti, jiems nieko nenutiks. Nors yra nemažai išsamių „savęs imuniteto“ tyrimų...“

Gyvūnų neurotoksinai yra mirtiniausi gamtos ginklai. Beveik visi gyvūnai, išskyrus pačias kobras, po kobros įkandimo, miršta per kelias minutes po to, kai nuodai patenka į kraują. Neurotoksinai prisitvirtina prie raumenų receptorių ir neleidžia nerviniams signalams sukelti raumenų susitraukimus, dėl kurių sustoja kvėpavimas ir miršta. Tačiau angių kraujyje yra molekulių, kurios neutralizuoja mirtinus jų pačių nuodų komponentus. Šis vienintelis skirtumas į kobros receptorių įveda stambią cukraus molekulę. Cukrus užmaskuoja prisitvirtinimo vietą receptoriaus paviršiuje – neleidžia prisitvirtinti neurotoksinui. Jei cukrus bus pašalintas, kobra, kaip ir kiti gyvūnai, taps jautri savo nuodams.

Beje, humoras per vargšę gyvatę :-)

Tačiau viena iš nuomonių buvo ta, kad gyvatę ištiko širdies smūgis (kur ji buvo, atrodo, kad vienoje iš YouTube paskelbtų versijų kažkas iškėlė tokią hipotezę)

Kitas garsus gifas:

arba čia kita istorija:

Samas iš Hantsvilio, Alabamos valstijoje, nufilmavo ir paskelbė nuostabų vaizdo įrašą, kuriame užfiksuota naujai nukirsta gyvatės galva, įkandusi uodegą.

Vyriškis pasakojo, kad gyvatę nužudė, nes ši įsirėžė į malkų krūvą ir sukėlė grėsmę jo sūnaus gyvybei.

Tai, beje, jau ne pirmas atvejis, kai gyvatė be galvos dar kurį laiką gyvena. 2007 metais Vašingtone gyvatės galva, atskirta nuo likusio kūno, puolė į vyrą ir jai įkando. 53 metų amerikietis buvo nuvežtas į ligoninę, kur pavyko suleisti priešnuodį.

Prisiminkime šį atvejį:

Šefas Pengas Fanas iš Foshan miesto pietinėje Kinijos Kantono provincijoje paruošė specialų patiekalą iš Indokinijos apykaklės kobros, laikomos retu ir išskirtiniu delikatesu. Jis ketino išmesti prieš dvidešimt minučių nukirstą gyvatės galvą į šiukšliadėžę, kai ši (galva!) įkando jam į ranką ir suleido mirtinus neurotoksinius nuodus. Paskutinis kerštas: nupjauta gyvatės galva, kuriai kyla pomirtinis refleksinis įniršis, atveria burną įkandimui, kaip ir ta, kuri nužudė Peng Fangą. Gyvatė buvo pjaustoma ant pjaustymo stalo, kad išvirtų sriubą – patiekalą, kuris Kantone laikomas ypatingu delikatesu ir labai geidžiamas brangiuose restoranuose. Vienas valgytojas, 44 metų Ling Sun, tuo metu buvęs restorane su žmona, pasakoja: „Šioje įstaigoje vakarieniavome žmonos gimtadienio proga tuo metu, kai prasidėjo šurmulys ir triukšmas.

Mes nežinojome, kas vyksta, tik girdėjome riksmus, sklindančius iš virtuvės. Restorano darbuotojai iškvietė medikus, deja, atvykus medikų pagalbai vyras jau buvo miręs. Po to, kai apie tai sužinojome, vakarėlis, žinoma, iškart baigėsi. Policija patvirtino, kad Pengas mirė prieš tai, kai ligoninėje jam buvo galima skirti priešnuodžio. Indokinijos apykaklės gyvatės įkandimo aukos dažniausiai miršta nuo uždusimo, kurį sukelia neurotoksino, paralyžiuojančio jų kvėpavimo sistemą, veikimo. Teisėsaugos pareigūnas vėliau pareiškė: „Tai labai neįprastas atvejis. Tokia greita mirtis, kaip mums atrodo, yra susijusi su paūmėjusia reakcija į gyvatės nuodus. Greičiausiai jo išgelbėti buvo neįmanoma. Jam galėjo padėti tik laiku suleista priešnuodžio injekcija, bet taip, deja, neatsitiko. Tai buvo ne pirmas kartas, kai jis gamino kobros patiekalą, o šį kartą jam tiesiog nepasisekė. Žodžiu, tragiškas aplinkybių derinys. Gyvačių ekspertas Yang Hong-chanas, keturiasdešimt metų studijavęs kobras, teigia, kad ropliai gali parodyti gyvybės ženklus per valandą po to, kai netenka kūno dalių ar net viso kūno. „Labai tikėtina, kad galva liko gyva ir mirtinai įkando Pengui.

Iki to laiko gyvatė buvo biologiškai mirusi, nes buvo prarastos pagrindinės jos kūno funkcijos, tačiau ji vis tiek galėjo atlikti kai kuriuos refleksinius veiksmus. Taigi gyvatės išlaiko gebėjimą įkąsti ir išskirti nuodus net ir nukirtus galvą. Virėjas ruošiasi nukirsti gyvatei galvą. Įprasta Indokinijos apykaklės kobros buveinė yra Pietryčių Azija, įskaitant Tailandą, Kambodžą, Vietnamą, Laosą ir Birmą. Jų mėsa yra labai paklausi kaip delikatesas, o iš jų odos gaminami brangūs dizainerių aksesuarai, o prekyba, kuria, be jokios abejonės, daro didelę įtaką šių „be gynybinių“ būtybių populiacijos nykimui. Kantono provincijos gyventojai nuo seno vertina visų rūšių gyvačių mėsą, iš kurios gaminama daugybė vietinių patiekalų. Daugelį amžių labiausiai paplitusi iš jų buvo gyvačių sriuba, tačiau gyvačių mėsa naudojama ir kinų medicinoje, nes jai priskiriamos kai kurios retos gydomosios savybės. Visa tai primena įprastą frazę „viskas mūsų nenužudo, padaro mus stipresnius“. Pagal analogiją, kuo nuodingesnis delikatesas, tuo naudingiau jį valgyti. Vienas iš vietinių sako: „Mums gyvačių mėsa tikrai labai tinka. Jį gauti nėra taip paprasta ir jis yra labai brangus, tačiau jis teikia didžiulę naudą sveikatai. Niekada gyvenime negirdėjau, kad kam nors būtų įkandusi negyva gyvatė, ypač virtuvėje“.

Na, čia dar vienas atvejis jūsų dėmesiui. Gyvatė valgo pati save: ĮSPŪDINGA NEATŽIŪRĖK! Nors jau daug ką spėjai pamatyti :-)

ir tai ne vienintelis atvejis:

Ouroboros, kaip vienas iš seniausių simbolių, buvo naudojamas tiek Senajame, tiek Naujajame pasaulyje. Jis taip pat randamas daugelyje ezoterinių tekstų, susijusių su gnosticizmu ir alchemija. Dažniausia simbolio interpretacija apibūdina jį kaip amžinybės ir begalybės, ypač gyvenimo cikliškumo: kūrimo ir sunaikinimo, gyvenimo ir mirties, nuolatinio atgimimo ir mirties kaitą.

Skandinavų mitologijoje mūsųoboro formą įgavo Jörmungandras, dar vadinamas „Midgardo gyvate“. Krikščionių gnostikų mokymuose mūsųoboras buvo materialaus pasaulio ribotumo atspindys.
Archetipo teorijoje Ouroboros yra simbolis, reiškiantis tamsą ir savęs naikinimą kartu su vaisingumu ir kūrybiškumu.

Nepaisant to, kad simbolis turi daug skirtingų reikšmių, labiausiai paplitęs aiškinimas apibūdina jį kaip amžinybės ir begalybės reprezentaciją, ypač gyvenimo cikliškumą: kūrimo ir sunaikinimo, gyvenimo ir mirties, nuolatinio atgimimo ir mirties kaitą. Ouroboros simbolis turi turtingą naudojimo istoriją religijoje, magijoje, alchemijoje, mitologijoje ir psichologijoje. Vienas iš jos analogų yra svastika – abu šie senoviniai simboliai reiškia kosmoso judėjimą.

Manoma, kad šis simbolis į Vakarų kultūrą atkeliavo iš Senovės Egipto, kur pirmieji susivijusios gyvatės atvaizdai datuojami 1600–1100 m.pr.Kr. e.; jie reprezentavo amžinybę ir visatą, taip pat mirties ir atgimimo ciklą. Nemažai istorikų mano, kad būtent iš Egipto mūsųoboro simbolis persikėlė į Senovės Graikiją, kur jis buvo pradėtas naudoti procesams, kurie neturi pradžios ir pabaigos, žymėti. Tačiau sunku nustatyti tikslią šio vaizdo kilmę, nes jo artimų analogų galima rasti ir Skandinavijos, Indijos, Kinijos ir Graikijos kultūrose.

Suvyniotos gyvatės simbolis netiesiogiai randamas Mesoamerikoje, ypač tarp actekų. Nepaisant to, kad gyvatės vaidino reikšmingą vaidmenį jų mitologijoje, klausimas apie tiesioginį actekų dievų panteono ir mūsųoboro ryšį tarp istorikų lieka atviras – taigi, be jokių detalių komentarų, B. Rosenas vadina Quetzalcoatl, o M. Lopez. - Coatlicue.

Susidomėjimas ouroboros išliko daugelį amžių – ypač jis vaidina svarbų vaidmenį gnostikų mokyme, taip pat yra svarbus viduramžių alchemikų amato elementas (metaforine prasme), simbolizuojantis elementų pavertimą filosofinis akmuo, reikalingas metalams paversti auksu, taip pat įkūnijantis chaosą mitologine šio termino prasme.

Pastaruoju metu šveicarų psichoanalitikas C. G. Jungas mūsųoboro simboliui suteikė naują reikšmę. Taigi stačiatikių analitinėje psichologijoje uroboro archetipas simbolizuoja tamsą ir savęs naikinimą kartu su vaisingumu ir kūrybine galia. Tolimesni šio archetipo tyrimai labiausiai atsispindėjo Jungo psichoanalitiko Ericho Neumanno darbuose, kurie mūsųoborosą įvardijo kaip ankstyvą asmenybės vystymosi stadiją.