“Sosyal insan hakları” - Sosyal insan hakları. Amaçlar: Öğrencilerin Rusya Federasyonu Anayasasında yer alan haklarını anlamalarına yardımcı olmak; - Öğrencilerin sosyal haklara ilişkin sorunların çözümüne olan ilgisini uyandırmak; hoşgörüyü geliştirin; - verilen işe karşı sorumlu tutum. - Devletimizin sosyal politikasının ana yönlerini adlandırın.
“İnsan evriminin ana aşamaları” - Propliopithecus. Kalıtım, değişkenlik. Parapithecus. Varoluş mücadelesi, doğal seçilim. Orangutan. Australopithecus. İLK MODERN (Kro-Magnon, modern insan). İnsan oluşumunun aşamaları hakkında genelleme. Dryopithecus. İnsanlar ve maymunlar aile ağacının iki farklı dalıdır.
“İnsanın Evrimi” - Herakleitos - organizmalar doğa kanunlarına göre gelişir. Antropojenezin faktörleri. Gibon. Cro-Magnon. Goril. 1. Kalıtım 2. Çeşitlilik 3. İzolasyon 4. Varoluş mücadelesi 5. Doğal seçilim. Biyokimyasal - insan ve hayvanların hücre içi ortamının kimyasal bileşiminin benzerliği. Ders hedefleri: Bir konu hakkında gerekli bilgileri bulmayı öğrenin.
“İnsanın evrimi, biyoloji” - Görevler: a) İnsanın hangi atalarının karasal yaşam tarzına ve dik yürüyüşe geçtiğini belirleyin? İnsan evriminin aşamaları." Konuyla ilgili bir dersin parçası: “Antropojenezin itici güçleri. Kafatasındaki hangi değişiklikler insanlarda ikinci bir sinyal sisteminin (konuşma) ortaya çıkmasıyla ilişkilidir? d) Antropoidlerin ve hominidlerin aletlerini karşılaştırın.
“Evrim kavramı” - Mikro ve makroevrim arasındaki ilişki. Küresel evrimcilik. Güzelleştirici zar bir insan “ilk ilkesidir”. Evrim, evrensel, kademeli, düzenli ve tutarlı bir gelişmeyi ima eder. Seçim uygulaması. "Evrim" kavramı. Lamarck'ın evrimsel sürecin uyarlanabilir doğası hakkındaki görüşleri kendi zamanı için ileri düzeydeydi.
“İnsan ve Evrim” - Milet Anaximander (MÖ 610-547) Aristoteles, Demokritos, Empedokles. Ramapithecus. Başparmak, elin geri kalan parmaklarının karşısındadır. C.N.S aparatı. Şempanze. Pongidler. Antropoloji. UZMANLAŞMAMIŞ BÖCEKÇİ MEMELİLER. Carl Linnaeus - 18. yüzyıl. Prosimians Pliopithecus Gibbons. Eksenel iskelet - Boru şeklindeki yapı Solunum - notokord.
Maymunlar hemen düz yürümeye başlamadılar. Çevredeki değişiklikler, yani yaşam için ormanlardan açık alanlara geçiş, bazılarının dik yürüme eğilimine sahip olmasına neden oldu ve bu, varoluş mücadelesi ve doğal seçilim sürecinde milyonlarca yıl boyunca korunup gelişti. Dik yürüme, büyük maymunların motor aktivitesini sınırladı ve bu da kuyruk sokumu kemiklerinin kaynaşmasına ve hareketsizliğine yol açtı. Ve bu, doğumu biraz karmaşık hale getirse de, yaklaşan tehlikeyi uzaktan görmeyi mümkün kıldı ve ellerin alet yapımı için serbest kalmasını sağladı.
İnsanın oluşum sürecinin başlangıcında elleri henüz yeterince gelişmemişti ve sadece basit hareketleri yapabiliyordu. Mutasyonel değişkenlik, varoluş mücadelesi ve doğal seçilim sayesinde, elleri değiştirilmiş, emek işlemlerini gerçekleştirebilen bireyler korunmuştur. İlk maymunların hazır nesneleri (taş, sopa) alet olarak kullanabilmelerinin yanı sıra bunları yapmayı öğrenmeleri de milyonlarca yıl sürmüştür. Aletlerin yaratılması, insan ve maymunların elleri arasındaki farkların giderek artmasına ve dış çevreye bağımlılıklarının azalmasına yol açtı. F. Engels'in insanı emeğin yarattığını söylerken kastettiği tam olarak budur.
Maymunun insana dönüşme sürecinde topluluk halinde yaşamanın önemli bir rolü olmuştur. Silah sahibi olan herhangi bir kişi, yırtıcı hayvanların saldırısına tek başına dayanamaz. Bu nedenle en eski ve en eski insanlar topluluklar halinde yaşamaya başladı. Bu şekilde kendilerini yırtıcı hayvanlardan koruyor, avlıyor ve çocuk yetiştiriyorlardı. Topluluğun büyükleri gençlere nasıl alet yapılacağını, nasıl avlanılacağını, ateşin nasıl tutulacağını ve yenilebilir bitki ve hayvanların nasıl bulunacağını öğretti.
Eski insanlar ilkel toplumsal ilişkiler kurmuşlardı; yani topluluğun yaralı ve hasta üyelerine bakım sağlamak ve ölüleri gömmek. Mahallede 50-100 kişi yaşıyordu. Topluluk halinde yaşamak büyük önem taşıyordu. Varoluş mücadelesinde direnmeyi, iyi avlanmayı, kendilerine yiyecek sağlamayı, birbirlerine bakmayı, yaşlı ve çocuk ölümlerinin azaltılmasına yardımcı olmayı, elverişsiz yaşam koşullarının üstesinden gelmeyi bilen topluluklar hayatta kaldı. Geriye kalan topluluklar yok oldu.
Emek sürecinin gelişmesiyle birlikte karşılıklı yardımlaşmanın faydası giderek daha açık hale geldi. İnsanların çevreyi, genel olarak doğayı anlarken biriktirdiği deneyim nesilden nesile aktarılarak geliştirildi. Bir toplulukta yaşamak, üyelerinin birbirleriyle sesler, jestler ve yüz ifadeleri kullanarak iletişim kurmasına olanak tanıyordu. Kalıtsal değişkenlik ve doğal seçilim sonucunda maymunlarda gelişmemiş olan gırtlak ve ağız aparatı, yavaş yavaş insanlarda konuşma organına dönüştü. Siteden materyal
İnsan ve yüksek hayvanlar, dış nesnelere ve olaylara görme, duyma ve diğer duyuların doğrudan katılımıyla tepki verirler. Yüksek hayvanların aksine insanlar ikinci bir sinyal sistemi geliştirmiştir. Bir kişi dış sinyalleri kelimelerle algılar. Bu, insanların ve hayvanların daha yüksek sinir aktivitesini niteliksel olarak birbirinden ayıran bir işarettir. Konuşma ve ortak çalışma sayesinde insanların etkileşimini güçlendiren sosyal ilişkiler gelişti.
İnsanın ortaya çıkışı sürecinde ateşte pişirilen yemeklerin tüketimi de önemli rol oynamıştır. Avcılık ve balıkçılık, sadece bitkisel gıdaların değil, aynı zamanda doğal olarak bağırsak uzunluğunun kısalmasına neden olan karışık gıdaların da tüketilmesini mümkün kıldı. Binlerce yıl boyunca ateşte pişirilen yiyeceklerin tüketimi, çiğneme aparatı üzerindeki yükü giderek hafifletti ve bunun sonucunda maymunlarda güçlü çiğneme kaslarını birbirine bağlayan üst kemiğin kaburga kısmı biyolojik önemini yitirdi.
İnsan, diğer biyolojik türler gibi, evrim sürecinde oluşmuştur ve onun itici güçlerinin etkileşiminin sonucudur. Antropogenez, kalıtsal değişkenlik, varoluş mücadelesi ve doğal seçilim gibi biyolojik faktörlere dayanmaktadır. Charles Darwin, insan oluşumundaki ana rolün doğal seçilim ve özellikle de onun biçimlerinden biri olan cinsel seçilim tarafından oynandığına inanıyordu.
Sosyal faktörlerin insanın kökeni sürecindeki rolü, F. Engels'in “Maymunun İnsana Dönüşüm Sürecinde Emeğin Rolü” (1896) adlı çalışmasında ele alınmaktadır. F. Engels, insanı hayvanlar dünyasından ayıran şeyin emek, sosyal yaşam, bilinç ve konuşma olduğunu gösterdi.
Antropogenez için önkoşullar.Çevrede son derece gelişmiş gezinme yeteneği ve ön ve arka bacaklar arasındaki işlev bölümü, ağaçta yaşayan maymunların yeni bir yaşam alanına, ağaçsız alanlar açmaya geçişi sırasında daha fazla morfofizyolojik ilerleme için temel önkoşullardı.
İlk başta, iki ayak üzerinde hareket etkisizdi ve diğer memelilerle karşılaştırıldığında varoluş mücadelesinde herhangi bir avantaj sağlayamıyordu. Ancak ön ayaklar yürüme işlevinden kurtulunca doğal seçilimin yönü değişti. Hareket hızındaki eksiklikler, düşük kas gücü ve güçlü diş ve pençelerin olmayışı, savunma ve saldırı için silahların kullanılmasıyla telafi edildi. Vücudun dikey konumu sayesinde algılanan bilgi hacmi önemli ölçüde arttı ve bu da bir yırtıcı hayvanın yaklaşımına zamanında tepki vermeyi mümkün kıldı. Bütün bunlar doğrudan hayatta kalmayla ilgili olduğundan doğal seçilimin baskısı bu yönde arttı.
İnsan evriminde bir faktör olarak emek. F. Engels'e göre eli destek işlevinden kurtarmak, daha da gelişmesi için gerekli bir koşuldu. El, çeşitli nesnelerin yardımıyla uzaktan hareket edebilen tamamen özel bir organ haline geldi. Ayrıca alet yapımında da el kullanılmaya başlandı. Bu beceri uzun bir sürede kazanıldı.
Alet yapma ve kullanma sürecinde el, işlevsel ve morfolojik olarak gelişti ve bu durum tüm organizmayı etkiledi. Bazı araştırmacılar el fonksiyonu ile beynin belirli bölgelerinin gelişimi arasında bir bağlantı olduğuna dikkat çekti. Daha önce görülmemiş derecede kısa bir sürede doğal seçilimin artan baskısı, hominidlerin beyin boyutunda önemli bir artışa yol açtı. Yaklaşık 1 milyon yıl boyunca kafatasının ortalama hacmi neredeyse iki katına çıktı (Şekil 6.25). Görünüşe göre, bu yöndeki seçimin yoğunluğu, araçların rasyonel kullanılması ihtiyacı ve etkili bir iletişim sistemi ihtiyacı tarafından belirlendi; konuşma.
Böylece dik yürüme, ön ayakları serbest bırakarak onu bir emek faaliyeti organına dönüştürdü. Algılanan bilginin artan hacmi, iş aktivitesiyle birlikte, beynin hızlı gelişimini ve gruba uyum sağlama yeteneğini belirledi.
Evrimin bir faktörü olarak sosyal yaşam tarzı. Karasal yaşam tarzına geçiş sırasındaki varoluş mücadelesinin zorlu koşullarında hominid atalarının hayatta kalma zorluğu, düşük doğurganlık nedeniyle daha da kötüleşti. Bir grubun yırtıcı hayvanlara direnmesi bireylere göre daha kolaydı. İnsan ataları doğal organların eksikliklerini yapay aletlerle telafi ediyorlardı. Dolayısıyla emek, başlangıcında zaten toplumsaldı.
Emek, eski insanların gruplar halinde birliğine katkıda bulundu. Karşılıklı destek ve ortak faaliyetler vakaları giderek daha sık hale geldi. Ekibin kıdemli üyeleri, genç nesle aletlerin üretimi için gerekli doğal malzemeleri bulmayı öğretti, bu tür aletlerin yapım tekniklerini ve bunların kullanımını öğretti.
Sosyal hizmetin beyin ve duyuların gelişimi üzerinde büyük etkisi olmuştur. Ortak çalışma faaliyeti koordinasyon gerektiriyordu. Bilgi alışverişine hayati bir ihtiyaç var. Evrim sürecinde, modern insanın ataları, ses aparatında ve beyinde konuşmanın ortaya çıkmasına neden olan değişikliklere uğradı.
Toplumsal emeğin, konuşmanın ve bilincin birbirine bağlı gelişimi, tüm insan bedeninin ve bir bütün olarak insanlığın gelişmesine yol açtı.
İnsan evrimi sürecinin özellikleri.İnsan atalarının doğal seçilimin baskısından kaynaklanan evrimsel dönüşümleri, sosyal ilişkilerin gelişmesinin biyolojik önkoşullarıydı. Çeşitli aletler yapma ve bunları kendini savunmada ve yiyecek elde etmede kullanma becerisinin geliştirilmesi, varoluş mücadelesinde başarıda belirleyici bir faktördü ve insanı niteliksel olarak hayvanlar dünyasından ayırıyordu. Ancak bu, canlı doğanın gelişiminin genel yasalarının insanlar üzerindeki etkisini dışlamadı. Biyolojik ve
İnsanın evrimi sürecindeki sosyal faktörler paralel olarak hareket eder, ancak farklı hızlarda: birincisi yavaşlamayla, ikincisi hızlanmayla.
İnsan oluşumunun ilk aşamalarında doğal seçilim belirleyici bir öneme sahipti. Birincisi, yiyecek elde etmek ve kendilerini düşmanlardan korumak için ilkel aletler yapma becerisine sahip bireylerden oluşan bir seçilim vardı. Yavaş yavaş, seçim nesnesi hominidlerin girişkenlik ve bununla ilişkili nispeten gelişmiş iletişim biçimleri gibi karakteristik bir özelliği haline gelir. Dahası, bireysel seçilim ağırlıklı olarak insan tipinin organizasyonunun morfofizyolojik özelliklerini (dik yürüme, gelişmiş el, büyük beyin) şekillendirdi ve grup seçilimi sosyal organizasyonu (sürüdeki ilişki biçimleri) geliştirdi.
Antropojenezin karakteristik bir özelliği, dik yürümenin kademeli gelişimi, çevre hakkında bilgi biriktirme ve pratik olarak kullanma yeteneğinde bir artış (beyin ve elin gelişimi) ve kolektif yolun gelişmesiyle ilişkili evrimsel dönüşümlerin tek yönlülüğüdür. hayatın.
Mükemmel aletler üretme, yemek pişirme ve ev düzenleme kültürüne hakim olan insan, kendisini olumsuz iklim faktörlerinden o kadar izole etti ki, doğal seçilimin sıkı kontrolünden kurtuldu ve büyük ölçüde sosyal koşullara ve yetiştirilme tarzına bağımlı olmaya başladı.
Bir kişinin niteliksel farklılıkları. Cinsin ilk temsilcisi Homo - yetenekli bir kişi emek faaliyeti temelinde hayvanlar dünyasından izole edilmiştir. Sadece bir sopanın ya da taşın alet olarak kullanılması değil, çeşitli aletlerin üretilmesi de insanı insansı atalarından ayıran çizgiydi.
Maymunlar ve birçok hayvan (Galapagos ispinozlarının bir türü, su samuru) gibi yiyecek elde etmek için sıklıkla sopa ve taş kullanırlar. Hayvanların çeşitli nesnelerle manipülasyonları ne kadar şaşırtıcı olursa olsun, bunlar ya rastgeledir ya da koşullu reflekslere dayanarak ortaya çıkar ya da programlanmış davranışsal özelliklerden kaynaklanır ve hayatta kalmalarını doğrudan belirlemez.
İnsan vücudunun yapısının genel planı tüm memelilerinkiyle aynıdır. Farklılıklar dik duruş, konuşma ve çalışma yeteneği ile ilgilidir. İnsan iskeleti, omurganın şekli, göğüs ve leğen kemiğinin şekli, uzuvların yapısal özellikleri ve oranları bakımından maymunlar da dahil olmak üzere tüm memelilerin iskeletinden farklıdır.
Dik duruş nedeniyle insanlar omurgada dört eğri geliştirmiştir. Kafatasının servikal omurlar üzerindeki dengesi, foramen magnum'un kafatası tabanının merkezine yaklaştırılmasıyla sağlanır (Şekil 6.26).
Dik yürüme ve insan emeği faaliyeti de vücudun oranlarını etkiledi. İnsanlarda alt ekstremite kemikleri üst ekstremitelerin homolog kemiklerinden daha uzundur, omurganın kısalması ile vücudun uzun bacaklarda stabil bir pozisyonu sağlanır (Şekil 6.27). Göğüs dorso-abdominal yönde düzleştirilir, pelvik kemikler kupa şeklindedir (göğüs ve karın organlarının baskısının bir sonucu olarak) (Şekil 6.28). Maymunun başlangıçta düz olan kavrayıcı ayağı kemerli bir yapıya kavuştu (Şekil 6.29). İnsan eli küçük boyutlu, ince ve hareketli olup, çeşitli hareketleri gerçekleştirebilmektedir. Başparmak yana doğru yerleştirilmiştir ve diğerlerinin karşısında yer alabilir; bu sayede kişi, maymunların yaptığı gibi yalnızca bir nesneyi kavramakla kalmaz, aynı zamanda çalışırken büyük önem taşıyan onu da kavrayabilir (Şekil 1). 6.30).
Beynin gelişimiyle bağlantılı olarak kafatasının serebral kısmı en büyük boyutuna (1500 cm3'e kadar) ulaştı. Hacim olarak yüze göre 4 kat daha büyüktür (primatlarda bu oran 1:1'dir). Alt çene at nalı şeklindedir ve konuşma aktivitesi ve dil kaslarının gelişimi ile ilişkili çıkıntılı bir çeneye sahiptir.
İnsan yüksek sinir aktivitesinin ayırt edici bir özelliği, I.P.'nin altında olduğu ikinci bir sinyal sisteminin varlığıdır. Pavlov bu sözü anladı; bununla bağlantılı soyut düşünmenin yanı sıra mantıksal zincirlerin ve genellemelerin inşası.
Bir kişi, genetik mekanizmalarla ilgili olmayan, kültürün, bilginin, geleneklerin sürekliliği olan nesiller boyunca özel bir bilgi aktarım biçimi ile karakterize edilir. Bir kişinin yaşamı boyunca edindiği deneyim onunla birlikte kaybolmaz, evrensel insan kültürünün ayrılmaz bir parçası haline gelir. Bütün bunlar konuşmanın ve ardından yazmanın gelişmesi sayesinde mümkün oldu.
Bir kişinin morfofizyolojik özellikleri kalıtsaldır. Ancak insan bedeni henüz sosyal anlamda bir insan değildir. Çalışma, düşünme ve konuşma yetenekleri, kişinin yetiştirilme ve eğitim temelinde bireysel gelişimi sürecinde gelişir. İnsan toplumu dışında belirli insani niteliklerin oluşması imkansızdır.
5 yaşın altındaki çocukların diğer insanlardan izole olarak geliştiği bilinen vakalar vardır. Normal şartlara döndükten sonra konuşma ve düşünme yetenekleri ya çok zayıf gelişti ya da hiç gelişmedi (çocuğun izolasyona alındığı yaşa bağlı olarak).
Antropojenez biyolojik (kalıtsal değişkenlik, varoluş mücadelesi ve doğal seçilim) ve sosyal (iş, sosyal yaşam, bilinç ve konuşma) faktörlere dayanmaktadır. Emek, başlangıcında zaten toplumsaldı. Bir grubun yırtıcı hayvanlara direnmesi bireylere göre daha kolaydı. Ortak çalışma faaliyeti, eylemlerin koordinasyonunu gerektiriyordu ve yalnızca jestlerle değil, aynı zamanda konuşmanın ortaya çıkmasına neden olan seslerle de sinyal vermeyi gerektiriyordu. Toplumsal emeğin, konuşmanın ve bilincin birbirine bağlı gelişimi, tüm insan bedeninin ve bir bütün olarak insanlığın gelişmesine yol açtı. İnsan vücudunun yapısının genel planı tüm memelilerinkiyle aynıdır. Farklılıklar dik duruş, konuşma ve çalışma yeteneği ile ilgilidir. İnsandaki yüksek sinir aktivitesinin ayırt edici bir özelliği, ikinci bir sinyal sisteminin varlığıdır.
İnsan evriminde antropogenezin biyolojik faktörleri.İnsan, organik dünyanın evriminde ortaya çıkan en son biyolojik türdür. Organik dünyanın evriminde kalıtsal değişkenlik, varoluş mücadelesi ve doğal seçilim gibi faktörler insanın evriminde önemli bir yer tutar. Charles Darwin, insanın evrimindeki bu doğal kalıpları belirli örneklerle kanıtladı. Doğal faktörlerin etkisiyle eski maymunların vücudunda önemli anatomik ve fizyolojik değişiklikler meydana geldi. Bunun sonucunda maymunlar giderek dik duruş geliştirmiş, kol ve bacakların işlevleri ayrılmış, kollar alet yapımına uygun hale gelmiştir. Doğal seçilim, belirli insan gruplarının aletleri geliştirmesi, toplu avlanma ve yaşlılara bakım yapmaları için uygun koşullar yarattı. Bu etkinlik sonucunda bireysel seçimle birlikte grup seçimi de eş zamanlı olarak gerçekleşti. Ancak biyolojik yasalar tek başına antropogenezi açıklamak için yeterli değildir. F. Engels (1820-1895) çalışmalarıyla burada sosyal faktörlerin ne kadar büyük önem taşıdığını ortaya koymuştur. Özellikle işe, sosyal yaşam tarzına, bilince ve konuşmaya dikkat çekti.
Emek, insanın evrimindeki en önemli faktördür. Herhangi bir çalışma, ellerin yardımıyla gerçekleştirilen aletlerin imalatıyla başlar. F. Engels, emeğin insanın gelişimindeki rolünü çok takdir etti. "Emek, tüm insan yaşamının ilk temel koşuludur ve o kadar ki, bir bakıma şunu söylemek zorundayız: emek, insanı kendisi yarattı" diye yazmıştı. Eğer öyleyse, o zaman antropojenezin ana sosyal itici gücü emektir. Bazı maymunlar basit aletler kullanabilir, ancak bunları yaratmayı başaramazlar. Hayvanlar, yaşam faaliyetleri yoluyla doğayı etkiler, ancak insanlar onu bilinçli emek sürecinde değiştirir.
İnsanın doğa üzerindeki etkisi önemli ve çeşitlidir. Maymun benzeri atalarımız, emek sonucunda, antropomorfoz adı verilen morfolojik ve fizyolojik değişiklikler geliştirdiler. Emek, insanın evrimindeki temel faktördür. Maymunlar ormanlarda yaşadılar, ağaçlara tırmandılar, sonra yavaş yavaş yere indiler. Yaşam tarzlarındaki bu değişiklik iki ayak üzerinde yürümenin koşullarını yarattı. Dik yürümeye geçiş "maymundan insana giden yolda belirleyici bir adım oldu" (F. Engels). Dik yürümenin bir sonucu olarak, insan omurgasında vücuda esneklik kazandıran S şeklinde bir eğri ortaya çıktı. Ayak (metatarsal kemikler) daha kavisli ve esnek hale geldi, pelvik kemikler genişledi, kuyruk sokumu kemiği güçlendi, çeneler hafifledi. Bu tür kalıtsal değişiklikler milyonlarca yıl boyunca devam etti. Dik yürümeye geçiş bazı zorluklara yol açtı: Hareket hızı sınırlıydı, sakrumun uylukla kaynaşması doğumu zorlaştırıyordu ve kişinin ağır ağırlığı düz ayaklara yol açıyordu. Ancak dik yürüme sayesinde insanın elleri alet yapmak için serbest kaldı.
Oluşumun ilk döneminde eli az gelişmişti ve yalnızca en basit eylemleri gerçekleştirebiliyordu. Kalıtım sayesinde bu özellikler korundu ve gelecek nesillere aktarıldı. F. Engels, elin sadece bir emek organı değil, aynı zamanda bir emek ürünü olduğunu da açıkladı. Ellerin özgürleşmesiyle maymun benzeri atalarımız, taş ve hayvan kemiğinden yapılmış basit aletleri kullanabiliyordu. Bütün bunlar onların düşünce ve davranış düzeylerini etkiledi ve araçların geliştirilmesine katkıda bulundu. Emeğin gelişimi, insan oluşumunda sosyal faktörlerin rolünün artmasına yol açtı, ancak biyolojik yasaların etkilerini yavaş yavaş zayıflattı (Şekil 58).
Pirinç. 58.
İnsan evriminin itici gücü olarak sosyal yaşam tarzı. Hayvanların herhangi bir hayati eylemi refleksif ve içgüdüsel olarak gerçekleştirilir. Hayvanların sürü yaşam tarzına geçişi doğal seçilim nedeniyle meydana geldi. En başından beri iş toplumsaldı ve insanın ilk maymun benzeri ataları sürüler halinde yaşıyordu. Bu nedenle F. Engels, doğadaki en sosyal canlı olan insanın atalarını sosyal olmayan hayvanlar arasında aramanın yanlış olacağını vurguladı. Grup çalışması, sosyal ilişkilerin gelişmesine, toplum üyelerinin birliğine katkıda bulundu; toplu olarak hayvanları avladılar, kendilerini yırtıcı hayvanlardan korudular, çocuk yetiştirdiler. Toplumun yaşlı üyeleri yaşam deneyimlerini gençlere aktarıyordu. İnsan yavaş yavaş ateş yakmayı ve korumayı öğrendi.
Uzak atalarımız yavaş yavaş bitkisel gıdalardan hayvansal gıdalara geçti. Et yemekleri insan vücuduna gerekli faydalı amino asitleri sağladı, bu nedenle avcılık ve balıkçılık araçlarını geliştirmeye başladı. Etli gıdaya geçiş, insan vücudunda bağırsakların kısalması ve çiğneme kaslarının gelişmesi gibi değişikliklere yol açtı. Ateşin kullanılması atalarımızın hayatını da kolaylaştırdı.
Sosyal bir yaşam tarzıyla insan ataları, doğayı anlamak ve yaşam deneyimi biriktirmek için büyük fırsatlara sahipti. Toplum üyelerinin ortak faaliyetleri, jest ve seslerle iletişimi gerektiriyordu. İlk kelimeler doğrudan iş faaliyetiyle ilgiliydi. Kalıtsal değişkenlik ve doğal seçilimin bir sonucu olarak, ağız boşluğunun gırtlak ve organları yavaş yavaş açık konuşma organlarına dönüştü.
İnsan, hayvanlar gibi, çevredeki dünyadan gelen sinyalleri duyuların tahrişi yoluyla algılar. Bu ilk sinyalizasyon sistemidir. İkinci sinyal sistemi insanlarda daha yüksek sinir aktivitesi ile ilişkilidir. Konuşmanın ortaya çıkışı, kelimeler aracılığıyla atalar arasındaki ilişki beynin ve düşünmenin gelişmesine katkıda bulundu - konuşma giderek bir eğitim aracına dönüştü. Konuşma atalarımızın iletişimini güçlendirdi ve sosyal ilişkilerin gelişmesine katkıda bulundu. Atalarımızın evrimi biyolojik ve sosyal faktörlerin ortak etkisi altında gerçekleşti. Doğal seçilim, insan toplumunun evriminde öncü bir faktör olarak önemini giderek yitirdi. Tam tersine, sosyal faktörler (iş, konuşma) insanın evriminde temel hale geldi. Bir kişinin morfolojik ve fizyolojik özellikleri kalıtsalsa, o zaman kolektif çalışma, düşünme ve konuşma yetenekleri hiçbir zaman miras alınmamıştır ve artık aktarılmamaktadır. Bu belirli insani nitelikler tarihsel olarak ortaya çıkmış ve sosyal faktörlerin etkisi altında gelişmiş ve her insanda, yetiştirme ve eğitim sayesinde yalnızca toplumda bireysel gelişim sürecinde gelişmiştir. Bir çocuğun erken yaştan itibaren insan toplumundan (hayvanlar tarafından büyütülmesi) oldukça uzun süreli izolasyonuna ilişkin iyi bilinen vakalar, normal koşullara döndüğünde konuşma ve düşünme yeteneğinin çok az geliştiğini veya gelişmediğini göstermiştir. Tümü. Bu, bu niteliklerin miras alınmadığını doğrular. Her yaşlı nesil, yetiştirme ve eğitim sürecinde yaşam deneyimini, bilgisini ve manevi değerlerini sonraki nesillere aktarır. Toplumun gelişmesiyle birlikte insanların çalışmaları daha çeşitli hale geldi. Ekonominin çeşitli dalları ortaya çıktı, sanayi gelişti, bilim, sanat, ticaret ve din ortaya çıktı. Kabileler ulusları ve devletleri oluşturdu.
Dolayısıyla insan oluşumunun ana itici güçleri biyolojik (kalıtsal değişkenlik, varoluş mücadelesi ve doğal seçilim) ve sosyal faktörler (iş faaliyeti, sosyal yaşam tarzı, konuşma ve düşünme) idi (Şema 2).
İnsanın sosyal evriminde üç ana aşama vardır.
Birincisi çevreyi sanat eserleri aracılığıyla anlamaktır. Örneğin kaya resimleri.
İkinci aşama ise yaban hayvanlarının evcilleştirilmesi ve tarımın gelişmesiyle doğrudan ilgilidir. Böylece insan doğal çevreyi etkilemeye başladı.
Üçüncü aşama, 15. yüzyılda başlayan bilimsel ve teknolojik ilerlemenin gelişmesidir. Rönesans sırasında. Şu anda ana sosyal faktör insan zihni haline geldi. Dünya çapında geniş bir alana yayılan insanlık, uzayı araştırıyor. İnsanların yaşadığı biyosfer, insan zihninin kontrol ettiği bir noosfere dönüşür.
Antropojenezin biyolojik faktörleri. Antropojenezin sosyal faktörleri. Antropomorfoz. Cro-Magnon. Noosfer.
1. Antropojenezin biyolojik faktörleri arasında kalıtsal değişkenlik, varoluş mücadelesi ve doğal seçilim yer alır.
2. Emek, insanın evrimindeki temel adımdır.
3. İnsan evrimindeki ilerleyici değişiklikler, elle kullanılan aletlerin yapımı ve dik yürümeye geçiştir.
4. Sosyal yaşam tarzı, konuşma, düşünme ve akıl, evrimin temel sosyal itici güçleri haline gelmiştir.
1. Antropogenezin biyolojik itici güçlerine hangi faktörler aittir?
2. İnsanın evriminde sosyal faktörlerin önemini açıklayabilecektir.
3. Dik yürüme sonucunda insan vücudunun yapısında hangi belirtiler gelişmiştir?
1. İnsanın evriminde emeğin rolü nedir?
2. İnsanın evriminde konuşmanın yeri nedir?
3. Antropomorfoz nedir!
1. Sosyal faktörleri karakterize edin.
2. İnsanın sosyal evriminin üç aşamasını adlandırın.
3. Sosyal faktörlerin insanın evrimi üzerindeki mevcut etkisi nedir?
İnsan evriminin biyolojik ve sosyal itici güçlerini gösteren diyagram 2'de evrimin itici güçlerini örneklerle açıklayın.
Dik yürüme, beyin hacminde artış ve organizasyonunda komplikasyon, ellerde gelişme, büyüme ve gelişme döneminde uzama görüldü. İyi tanımlanmış bir kavrama işlevine sahip gelişmiş bir el, bir kişinin araçları başarılı bir şekilde kullanmasına ve daha sonra yapmasına olanak sağladı. Bu ona sahada avantajlar sağladı, ancak tamamen fiziksel nitelikleri açısından hayvanlardan önemli ölçüde aşağıydı. İnsan gelişiminin en önemli kilometre taşı, önce ateşi kullanma ve sürdürme, sonra üretme yeteneğinin kazanılmasıydı. Alet yapımı, ateş yapımı ve bakımı gibi karmaşık faaliyetler, doğuştan gelen davranışlarla gerçekleştirilemez, ancak bireysel davranışlar gerektirir. Bu nedenle, sinyal alışverişi olasılığını önemli ölçüde genişletme ihtiyacı ortaya çıktı ve insanları diğer hayvanlardan temel olarak ayıran bir konuşma faktörü ortaya çıktı. Yeni işlevlerin ortaya çıkması da gelişimin hızlanmasına katkıda bulunur. Böylelikle ellerin avlanma ve korunma amacıyla kullanılması ve ateşte yumuşayan yiyeceklerle beslenmesi, güçlü çenelerin varlığını gereksiz hale getirmiş, bu da kafatasının beyin kısmının yüz kısmı pahasına hacminin arttırılmasını ve daha iyi bir uyum sağlanmasını mümkün kılmıştır. insanın zihinsel yeteneklerinin daha da geliştirilmesi. Konuşmanın ortaya çıkışı, daha gelişmiş bir toplum yapısının gelişmesine, üyeleri arasında sorumlulukların bölünmesine katkıda bulunmuş ve bu da varoluş mücadelesinde avantajlar sağlamıştır. Böylece antropojenezin faktörleri biyolojik ve sosyal olarak ayrılabilir.
Biyolojik faktörler - kalıtsal değişkenliğin yanı sıra mutasyon süreci, izolasyon - için de geçerlidir. Onların etkisi altında, biyolojik evrim sürecinde, maymun benzeri ata olan antropomorfozda morfolojik değişiklikler meydana geldi. Maymundan insana giden yolda belirleyici adım dik yürümekti. Bu, elin hareket işlevlerinden serbest kalmasına yol açtı. El, kavrama, tutma, fırlatma gibi çeşitli işlevleri yerine getirmek için kullanılmaya başlar.
Antropojenez için daha az önemli olmayan önkoşullar, insan atalarının biyolojik özellikleriydi: sürü yaşam tarzı, vücudun genel oranlarına göre beyin hacminde artış, binoküler görme.
Antropojenezin sosyal faktörleri arasında iş faaliyeti, sosyal yaşam tarzı, konuşma ve düşünmenin gelişimi yer alır. Antropogenezde sosyal faktörler başrol oynamaya başladı. Bununla birlikte, her bireyin yaşamı biyolojik yasalara tabidir: mutasyonlar bir değişkenlik kaynağı olarak kalır, seçilim eylemlerini stabilize eder, normdan keskin sapmaları ortadan kaldırır.
Antropojenezin faktörleri
1) Biyolojik
varoluş mücadelesinin ortasında doğal seçilim
genetik sürüklenme
yalıtım
kalıtsal değişkenlik
2) Sosyal
kamusal yaşam
bilinç
konuşma
iş etkinliği
İnsan evriminin ilk aşamalarında biyolojik faktörler, son aşamalarında ise sosyal faktörler baskın rol oynamıştır. Emek, konuşma ve bilinç birbiriyle yakından bağlantılıdır.Emek sürecinde toplum üyelerinin birleşmesi ve aralarında konuşma olan bir iletişim yönteminin hızla gelişmesi yaşandı.
İnsanların ve maymunların ortak ataları - küçük ağaçta yaşayan, böcekçil plasentalı memeliler - Mesozoyik'te yaşıyordu. Senozoik çağın Paleojeninde, modern maymunların atalarına - Parapithecus'a giden bir dal onlardan ayrıldı.
Parapithecus Dryopithecus Pithecanthropus Sinanthropus Neandertal Cro-Magnon modern insanı.
Paleontolojik bulguların analizi, insanların ve büyük maymunların tarihsel gelişiminin ana aşamalarını ve yönlerini belirlememize olanak tanır. Modern bilim şu cevabı veriyor: İnsanlarla modern maymunların ortak bir ataları vardı. Dahası, onların gelişimi, belirli ve farklı varoluş koşullarıyla bağlantılı olarak ayrışma (özelliklerin farklılaşması, farklılıkların birikmesi) yolunu izlemiştir.
İnsan soyu
Böcekçil memeliler Parapithecus:
Propliopithecus, Orangutan
Dryopithecus Şempanzeler, Australopithecus Eski insanlar (Pithecanthropus, Sinanthropus, Heidelberg adamı) Eski insanlar (Neandertaller) Yeni insanlar (Kro-Magnon adamı, modern insan)
Yukarıda sunulan insan soyağacının varsayımsal olduğunu vurguluyoruz. Şunu da hatırlatalım ki ata formunun adı “pithecus” ile bitiyorsa hâlâ bir maymundan bahsediyoruz demektir. İsmin sonunda “antrop” varsa karşımızda bir kişi var demektir. Doğru, bu onun biyolojik organizasyonunun mutlaka bir maymunun özelliklerinden yoksun olduğu anlamına gelmez. Bu durumda kişinin özelliklerinin hakim olduğunu anlamak gerekir. "Pithecanthropus" isminden, bu organizmanın bir maymun ve bir insanın özelliklerinin bir kombinasyonunu ve yaklaşık olarak eşit oranlarda sergilediği anlaşılmaktadır. İnsanın atasal olduğu varsayılan bazı formlarının kısa bir tanımını verelim.
Dryopithecus
Yaklaşık 25 milyon yıl önce yaşadı.
Gelişimin karakteristik özellikleri:
bir kişiden önemli ölçüde daha küçük (yükseklik yaklaşık 110 cm);
ağırlıklı olarak ağaçsal bir yaşam tarzına öncülük etti;
muhtemelen manipüle edilmiş nesneler;
hiçbir alet yok.
Australopithecus
Yaklaşık 9 milyon yıl önce yaşadı
Gelişimin karakteristik özellikleri:
yükseklik 150-155 cm, ağırlık 70 kg'a kadar;
kafatası hacmi – yaklaşık 600 cm3;
muhtemelen nesneleri yiyecek ve korunma elde etmek için araç olarak kullanmıştır;
dik duruşla karakterize edilir;
çeneler insanlardan daha büyüktür;
son derece gelişmiş kaş sırtları;
ortak avcılık, sürü yaşam tarzı;
genellikle yırtıcı hayvanların avlarının kalıntılarını yerdi
Pithecanthropus
Yaklaşık 1 milyon yıl önce yaşadı
Gelişimin karakteristik özellikleri:
yükseklik 165–170 cm;
beyin hacmi yaklaşık 1100 cm3;
sürekli dik duruş; konuşma oluşumu;
ateş ustalığı
SİNATROP
Muhtemelen 1-2 milyon yıl önce yaşadı
Gelişimin karakteristik özellikleri:
yükseklik yaklaşık 150 cm;
dik yürüme;
ilkel taş aletlerin üretimi;
ateşi sürdürmek;
sosyal yaşam tarzı; yamyamlık
NEandertal
200-500 bin yıl önce yaşadı
Karakteristik özellikler:
Biyolojik:
yükseklik 165–170 cm;
beyin hacmi 1200–1400 cm3;
alt uzuvlar modern insanınkinden daha kısadır;
femur kuvvetli bir şekilde kavislidir;
düşük eğimli alın;
son derece gelişmiş kaş çıkıntıları
Sosyal:
50-100 kişilik gruplar halinde yaşıyordu;
ateş kullandı;
çeşitli aletler yaptı;
ocaklar ve konutlar inşa etti;
şehit kardeşlerinin ilk cenaze törenlerini gerçekleştirdi;
konuşma muhtemelen Pithecanthropus'unkinden daha gelişmiştir;
belki de ilk dini fikirlerin ortaya çıkışı; yetenekli avcılar;
yamyamlık devam etti
CRO-MANNON
30-40 bin yıl önce yaşadı
Karakteristik özellikler:
Biyolojik:
180 cm'ye kadar yükseklik;
beyin hacmi yaklaşık 1600 cm3;
sürekli bir göz üstü çıkıntı yoktur;
yoğun yapı;
gelişmiş kaslar
Sosyal:
bir kabile topluluğunda yaşıyordu;
yerleşik yerleşim yerleri;
kemik ve taştan karmaşık aletler yaptı;
taşlamayı ve delmeyi biliyordu;
ölen kardeşlerini kasten gömdü;
ilkel dini fikirler ortaya çıkıyor;
gelişmiş anlaşılır konuşma;
deriden yapılmış giysiler giyiyordu;
torunlara deneyimin amaçlı aktarımı;
kabile veya aile uğruna kendini feda etti;
yaşlılara özenle davrandı;
sanatın ortaya çıkışı;
hayvanların evcilleştirilmesi;
Çiftçiliğin ilk adımları
MODERN ADAM
Şu anda tüm kıtalarda yaşıyor
Karakteristik özellikler:
Biyolojik:
yükseklik 160–190 cm;
beyin hacmi yaklaşık 1600 cm3;
farklı ırkların varlığı
Sosyal:
karmaşık araçlar;
bilim, teknoloji, sanat, eğitim alanlarında yüksek başarılar