Proverbes sur juin Juin - coloré

C'est le premier mois de l'été, le plus attendu. C'est l'heure des vacances pour les enfants et des vacances pour leurs parents. Chez les Slaves, ce mois était appelé ver ou isok. Le ver vient du mot "rouge" (rouge), le nom du mois est apparu en raison du fait qu'à cette époque, les baies rouges et les fleurs commencent à apparaître en masse dans la nature. Izok signifie "mois des sauterelles".

Devinettes sur juin

Ces mois sont frères
Tout le monde est pareil, même trop -
Et la chaleur et la pluie
Et avec leurs noms.
j'ai vu la différence
Seulement dans les lettres "H" et "L" !
(Juin et juillet)

Peut-être en mai ? Vrai, non ? Bien,
Alors en juillet ?
Jour le plus long de l'année
Dans le mois...
(Juin)

Les pivoines ont fleuri dans le jardin
Dans les fraises - pistes de toboggans.
La brise souffle frais
Tout se passe dans...
(Juin)

Le jour le plus chaud et le plus long
A midi - une petite ombre.
Un épi fleurit dans le champ,
La sauterelle donne une voix.
Fraises mûres -
Quel mois sommes-nous, s'il vous plaît ?
(Juin)

Poèmes sur juin pour les enfants

Juin est le début de l'été.
Nous l'attendons depuis une année entière.
Tout est réchauffé par le chaud soleil,
Parfumé et fleuri.
Les arbres sont à nouveau verts.
Leur nouvelle tenue plaît.
Et seuls les pins oui ont mangé
Détournez leur regard piquant.
(T.Kersten)

Juin est arrivé.
"Juin! Juin!" -
Les oiseaux gazouillent dans le jardin.
Il suffit de souffler sur un pissenlit -
Et tout va s'effondrer.
(S.Ya Marshak)

Les saules et les bouleaux étaient recroquevillés.
Les fleurs sauvages ont fleuri.
Dans la danse, les abeilles se précipitent, les libellules -
Et il n'y a pas de chichi dans tout.
Le tonnerre gronde. Les éclairs s'ébattent.
Et sous l'arc-en-ciel - un arc merveilleux
Ba ! Le seigle d'hiver est en train d'épier.
Après la pluie, l'air du hammam.
(M.Katkov)

juin

Le printemps s'en va, juste à temps
Agitez un mouchoir violet.
Et duvet de peuplier blanc
June vole dans chaque maison.
(M. Mitlina)

Les départs se sont faits plus audacieux,
Il est devenu plus calme et plus lumineux.
Le jour grandit, grandit, grandit -
Tournez-vous vers la nuit bientôt.
En attendant, chemin envahi,
Fraise, sans hâte
Juin arrive !
(M. Sadovsky)

Premier juin.
L'été est arrivé.
Et la chaleur de juin
Toute la terre est chaude.
Le cerf-volant en papier danse
Quelque part dans les nuages
C'est ça le bonheur
Dans mes mains, et je cours en riant
Je suis vers le jour.
- Hé, essaie, vent,
Attrapez-moi! Premier juin -
Une journée de grandes choses.
Journée de protection dans le monde
Petits enfants!
(T. Shapiro)

Juin a volé sur des ailes
Bourdon poilu.
Les cloches se sont ouvertes
Les peupliers tombent.
(N. Knouchevitskaïa)

Neige en juin ? Hahaha!
Est-il possible?
C'est juste un non-sens
Je ne croirai jamais !
En été, l'eau tombe du ciel,
Tout le monde sait ça !
Eh bien, je vais regarder par la fenêtre -
Oh, c'est vrai, c'est tout blanc !
C'est un vrai conte de fées :
La neige tombe sur l'herbe
Il ment, ne fond pas,
Voler à nouveau.
Le concierge a ramassé la neige en tas,
Il a frotté une allumette - la neige avait disparu.
Ici, commandez, nettoyez la cour,
Un feu brûle au milieu.
Cet été, la neige brûle
Le vent a soufflé plus fort -
La neige tombe à nouveau sur le sol
Oui, pas du ciel, des peupliers !
(I.Dzyatko)

Proverbes et dictons sur juin

En juin, la nourriture est mauvaise, mais la vie est amusante : les fleurs s'épanouissent, les rossignols chantent.
En juin, le soleil est pour l'hiver et l'été pour la chaleur.
En juin, chaque buisson vous laissera passer la nuit.
En juin, la cour est vide, mais le champ est épais.
En juin, le soleil est haut, loin du matin au soir.
En juin, la première baie est mise en bouche et la seconde est ramenée à la maison.
Si mai est la joie, alors juin est le bonheur.
June aime le travail, découragera toutes sortes de danses.
June est un thésauriseur, un paysan économise une récolte.
Juin a traversé les prés avec une faux, et juillet a traversé le pain avec une faucille.
Juin plaît au fermier avec le soleil et un arc-en-ciel.
Juin est le temps des longues herbes et de la fenaison.
Juin est la fin du vol, le début de l'été.
La chaleur de juin est plus douce qu'un manteau de fourrure.
Comme juin, comme le foin.
Conduit June au travail, décourage les chansons de chasser.
Juin viendra - cracher sur la pêche.
Juin est arrivé - coloré - il n'y a pas de fin au travail.
Chaud juin, tout poisson est heureux.
Juin est arrivé - cracher sur la pêche.

Dieu merci, l'Église vit selon son calendrier russe !
Mais comment saurions-nous autrement que le 14 juin est toujours le 1er jour du premier mois d'été en Russie ?! 1/14 juin, le début de l'été ! Et le 1er juillet est toujours le mois de juin, le 18 ?! Et le 13 juillet est le dernier jour du mois de Rosan ?!
Dans l'ancienne vie russe, le mois de juin s'appelait la fleur de rose: les cynorrhodons fleurissaient ... Et juin est aussi appelé multicolore, car avec le début de l'été, différentes fleurs commencent à fleurir.

Dans le calendrier moderne, cette heure est du 14 juin au 13 juillet... Et pourquoi est-il important de rappeler ce calendrier russe ?! Pendant des siècles, la vie de notre peuple a été déterminée précisément par les phénomènes naturels dans leur succession continue de changements de couleurs, de travaux, d'humeurs, change ... Et pas du tout avec les fluctuations de température: si en janvier il fait soudainement +10 - ce n'est pas du tout le printemps ...

Voici ce qu'Apollon de Corinthe écrit dans le livre "Russie populaire : June-Roseflower":
Dans l'ancienne vie russe, juin était réputé être le mois de "izok" et était en même temps surnommé "la rosacée". Les voisins et les membres de la tribu de nos ancêtres l'appelaient chacun un nom spécial: les Polonais - "écarlate", les Tchèques avec les Slovaques - "cherven", les Illyriens - "lipan", les Croates - "Ivancha-kom" et "klisen" , les Serbes - "greaser" et "rose ", les Vendiens - "shestnik", "prashnik" et "kresnik". Au début, ce mois sortait le quatrième des douze de l'année ; puis il a commencé à compter comme le dixième; depuis 1700, par le décret du Grand Pierre, il commença à être, comme de nos jours, le sixième.

Juin est la fin du vol, le début de l'été. « Le mois de juin, ay ! - ils disent de lui dans de nombreux endroits de la Russie populaire, où presque partout à cette époque, tous les bacs dans les granges sont vides, vides. «Juin, dans le placard du coup de vent! Regardez : n'y a-t-il pas quelque part une vie dans les coins qui se bouche ! Ramassez la paille sur le sol - nous ferons une commémoration pour le pain ! - la plaisanterie villageoise se moque du ventre du paysan qui en a marre de la faim, ajoutant pour plus de clarté que : « Il ne sert à rien de pain de juin : tout le marinage n'est que paille, quinoa et malheur amer ! Bien d'autres mots ailés volent de village en village, de village en village à travers l'étendue de Light Russian, résonnant dans des voix inondées qui sonnent comme des cordes de gusel. "June-rosan-flower est arrivé, il n'y a pas de fin au travail!" - disent les gens. - "Juin est un mois riche, et même après grand-père-avril, il ramasse des miettes!", "Il amène juin au travail - il découragera la chasse aux chansons!", "Ce mai, ce juin, tous deux affamés!", « Père et fils, May avec June, ils marchent sous les fenêtres, ils mendient pour l'amour de Dieu ! », « Il n'y a rien à manger en juin, mais c'est agréable à vivre : les fleurs s'épanouissent, les rossignols chantent ! on leur dit de mûrir. "
Dans les proverbes-signes des personnes âgées, la mémoire n'est descendue jusqu'à nos jours de la plus haute antiquité par personne - à l'exception de la nature, entourant la vie du peuple russe-laboureur - qui n'a pas composé les "messages", dirigés par tous ancien du village.
"Martyr Ustin (rappelé par l'Église le 1er juin) - entre mai et juin, le mois de Tyn!" - peut être entendu parmi les villageois ruraux. Ce jour-là, le mot populaire interdit de clôturer la gorodba : "Ne clôturez pas la ville sur Ustin !" Les gens sensés promettent un feu à ce maître de maison qui désobéit à leurs prudents conseils. Le même jour, ils jugent et devinent par le lever du soleil sur la récolte, pour laquelle ils sortent dans le champ jusqu'à l'aube et s'habituent au flirt solaire : le soleil rouge se lèvera dans un ciel clair - pour être un bon remplissage de seigle. Et les nuages ​​parcourent le ciel ce matin - à la joie des femmes : le lin-chanvre naîtra à merveille ! D'Ustin - deux jours à Mitrofan (4 juin). "A la veille de Mitrofan - ne vous couchez pas tôt!" - le village superstitieux prévient: à la veille de ce jour, il y a quelque chose à observer pour ceux qui s'inquiètent de la maturation prochaine du pain arrosé de sueur de travail. L'expérience rurale conseille sous Mitrofan "de regarder d'où vient le vent". Dans de nombreuses régions de Vladimir, Yaroslavl, Tver, Tula et d'autres provinces voisines, un vieux panneau à ce sujet tient toujours. Le vent souffle à partir de midi - bonne croissance printanière! », - disent-ils là-bas. "Il souffle d'un coin pourri (nord-ouest) - attendez-vous à du mauvais temps!". Le vent "du lever du soleil" (est) - à l'engouement (maladies épidémiques). "Siverok (vent du nord-est) - verse du seigle avec de la pluie!". Dans les temps anciens, il existait même rarement, où la coutume désormais oubliée "de prier pour le vent sous Mitrofan" était rare. Pour cela, les vieilles femmes se sont rassemblées à l'extérieur de la périphérie le soir, après le coucher du soleil, et - selon le signe donné par la plus âgée d'entre elles - elles ont commencé à crier dans le vent, tout en agitant leurs mains, le sort suivant : « Vent -Naviguer! Des sept frères Vetrovich, le frère aîné ! Ne soufflez pas, ne crachez pas la pluie d'un coin pourri, ne conduisez pas de secoueurs de feu de non-Russes en Russie ! Vous ne promettez pas, n'y allez pas, Wind-Sail, une féroce balançoire contre le peuple orthodoxe! Vous soufflez, des sept frères, l'aîné, avec une chaleur tiède, vous versez, Wind-Sail, sur le seigle mère, sur le printemps-printemps, sur le champ - des pluies chaudes sur les prairies, au fil du temps et au fil du temps! Servez, violent, un service à tout le royaume chrétien - paysans laboureurs pour la joie, petits gars pour la joie, vieillards avec vieilles femmes pour nourriture, et vous, violent, sur les sept frères, le plus grand et l'aîné, pour la gloire! Ce sort, selon des personnes bien informées, avait un pouvoir irrésistible sur les vents et les obligeait à aider les honnêtes paysans, qui écoutaient avec peur et tremblement et regardaient chaque changement de temps en cette période transitoire et anxieuse, affectant la croissance du pain. .
"Sur Dorothée (5 juin) - le matin est plus sage que le soir!" Ce jour-là, ils notent le cours des vents le matin, guidés par les mêmes indications de siècles d'expérience agricole, que sous Mitrofan, le patriarche de Constantinople. "Larivon (St. Hilarion, commémoré le 6 juin) viendra - mauvaise herbe hors du champ: piquez, filles-femmes, troncs, commencez dans la mauvaise herbe du printemps!" 7 juin - St. Theodotus: "La chaleur conduit - verse de l'or dans le seigle", conduit à la pluie - à un remplissage maigre. "Derrière Fedot - Fedor-Stratilat (8 juin), riche en menaces." La première menace de la journée, selon les météorologues, est un orage. Un tonnerre roulant gronde le matin ce jour-là - pas bon: le paysan ne sortira pas du foin à temps, la pluie - le "foin" pourrira tout, si vous ne vous précipitez pas pour nettoyer, n'abandonnez pas tout le reste du travail. Ce jour-là, les hommes écoutent le tonnerre et les femmes sont plus âgées, s'occupent de la maison et sont plus attentives - elles suivent la rosée, regardent dans les deux yeux. Stratilat rosée - prophétique : grande - au bon lin et au chanvre riche. Mais encore plus vigilant que les paysans-faucheurs avec les femmes, les creuseurs de puits, les habitants de Vologda et les indigènes de Perm regardent ce jour. C'est leur jour chéri. Jusqu'à présent, rendant un hommage généreux à l'antiquité superstitieuse, ils observent le "requis". Et il faut beaucoup dans la charte non écrite des usuriers inconnus pour ce jour. La veille du soir, il faut les prendre pour l'accomplissement de la coutume léguée par les siècles passés. « Puits d'essaim de Fedor Stratilat ! - le vieil homme dit avec les lèvres prophétiques des gens bien informés: "L'eau en eux sera à la fois propre et bue, et de tout œil fringant pour de bon!" Sous Fedorov - le soir de Fedotov, des puits sont placés dans les endroits où le matin ils pensent creuser la terre - ils veulent obtenir de l'eau, «parlée», selon un rituel oral spécial, des poêles à frire et les laisser jusqu'au matin . Avant le lever du soleil, ils partent et avec le premier aperçu du soleil rouge, ils enlèvent les casseroles afin de faire des prédictions sur le succès des travaux à venir : la casserole va transpirer, la casserole sera recouverte de gouttes d'eau - un "haut- veine d'eau » à cet endroit ; essaim, bénédiction, assez de pâtée non seulement pour les petits-enfants, mais aussi pour les enfants de leurs arrière-petits-enfants! Pas assez de sueur terrestre dans une poêle, - pas assez d'eau. Une poêle à frire sèche - il est temps de quitter cet endroit: creusez le sol pendant un an, vous n'atteindrez pas la veine! Et à Dieu ne plaise, il trempera la casserole calomniée d'en haut avec de la pluie: tout le temps, jusqu'au nouvel été, il n'y aura pas de spores. L'habitant de Vologda adhère fermement à ce signe. "En paroles, il est comme du beurre", selon un vieil adage, mais "en actes, comme à Vologda : il connaît les siens !"
Derrière Fedor Stratilat - Cyril (9 juin) se tient en rang, au soleil, selon la parole rouge du peuple, il se réchauffe. "A Kirila - la terre donne au soleil toute sa force!" - dit le village: "Depuis le jour de Kirilin, priez pour le seau solaire", ajoute-t-elle: "tout ce que le soleil donne, puis avec le paysan dans la grange!" Le Timothée (10 juin) - "signes", portée de l'imagination superstitieuse du peuple. Selon la légende, ce jour-là, toutes sortes de fantômes marchent et errent sur la terre, "brillant l'œil humain". Les vieillards voient, à cette époque extraordinaire, puis d'innombrables troupeaux de souris paître sur les aires de battage - à l'année affamée, puis des loups dans les champs - à l'écrin bestial, puis des volées de corbeaux noirs volant - nuage-nuage - du forêt au village - à la mer aveugle de personnes. Et puis, selon l'assurance des anciens, il arrive aussi que si tu écoutes, mets ton oreille au sol, tu entends Mother-Cheese-Earth gémir-gémir (au feu), les gens sont franchement désolés. Une autre personne, particulièrement perspicace, peut imaginer à ce moment une telle vision que, comme si le feu traversait le champ d'hiver, il attirait la fumée printanière. C'est faute de pluie : le pain brûlera, le grain tournera, tout le champ devra être fauché pour la paille. Timothy signe - ils menacent d'un orage. Heureux est le village où personne ne rêvera de quoi que ce soit en cette dure journée ! Barthélemy et Barbe (11 juin) ne promettent rien, ils ne menacent de rien le peuple orthodoxe : quoi que Dieu donne, ce sera ; comment une personne passe la journée qui lui est consacrée (dans le péché ou dans la justice), alors cela lui deviendra, quels que soient les signes particuliers.
Le 12 juin est appelé le jour de « Pierre le kapustnik » par les gens du commun : les derniers semis, tardifs, y sont plantés dans les jardins. A partir de ce jour - le jour le plus long de l'été - le jour, selon le mot populaire, le soleil raccourcit sa course, le mois profite, le soleil se transforme en hiver et l'été se transforme en chaleur. Le lendemain matin - "Akulin-sarrasin" (13 juin). Selon les panneaux : "ce sarrasin ou une semaine avant Akulin (selon la météo locale), ou une semaine après Akulin." Aucun autre pain ne demande autant de soin lors du semis (voir ch. II).
Derrière le "Akulina-sarrasin" après le "Elisey-sarrasin" va en Terre russe (14 juin). "Le prophète Amos viendra (15 juin) - il grandira et avoine." Le 16 juin, le jour de Tikhonov, les oiseaux chanteurs commencent à se calmer ; un rossignol à la voix bruyante n'abandonne toujours pas sa voix - pour lui chanter de toutes ses forces comme un rossignol jusqu'au jour de Pierre. Sur Tikhon, ils vivent dans de nombreux villages "nettoyants" - aide, tout le monde est pressé de fumier les champs en jachère. Le soir de ce jour, les jeunes « jouent aux nazis » : ils mènent des danses en rond. Un autre jour passera, et là - et "Fedul (18 juin) a regardé dans la cour: il est temps d'entasser les faucilles, préparez-vous à l'avance pour les moissonneurs." À partir du 19 (jour du martyr Zosima), les abeilles commencent à stocker du miel, versent des rayons de miel. Sur Methodius le "Sparrowhawk" (20 juin) - chaque chasseur avant la capture de cailles est une grande préoccupation: remarquer si une toile d'araignée plane au-dessus d'un champ de seigle, si des moucherons poussent en tas sur du pain. Tous ces signes indiquent qu'il y aura beaucoup de cailles en été. Ce jour-là, les éperviers essaient d'attraper au moins une caille sans faute : c'est la clé du vrai bonheur pour tout l'été. Si quelqu'un a la chance d'attraper une "prince-caille" blanche, alors il est toujours pourvu d'attraper: les cailles elles-mêmes volent vers celle-ci, elles tombent presque directement entre leurs mains. Autrefois, les chasseurs invétérés passaient des semaines à chercher un tel bonheur. "Derrière Méthode l'épervier, Ulyan (le 21 juin) appelle Ulyan (le 22)." 23 - "Agrafena-maillots de bain", "racines féroces". Ce jour et les jours suivants ("Ivan Kupala") sont entourés dans l'imaginaire populaire par des rangées étroites de croyances, de coutumes et de rituels qui évoquent les anciennes festivités païennes "Kupala" dans la mémoire du peuple (voir Ch. XXVIII).
"Sur la Tifinskaya" (26 juin, le jour de l'apparition de l'icône Tikhvine du Très Saint Théotokos) - les fraises mûrissent, les filles rouges réclament des baies dans la forêt. S'il pleut le jour de Samson, il sera humide tout l'été - selon la croyance populaire - jusqu'à l'été indien (jusqu'en septembre même). S'il y a un seau sur Samson, le seau restera pendant sept semaines. En Sibérie, selon les anciens, dans les années 40 du 19e siècle, l'ancienne coutume du village était presque universellement observée pour amener des chevaux à l'église ce jour-là («sur Nikola ordinaire»), servir des prières pour leur bien-être et saupoudrer avec de l'eau. "Herman (28 juin) jusqu'à la fête de Pierre - franchissez le seuil, à portée de main!"
La fin de Petrovka, la rupture du jeûne de Petrov en Russie se tient, le tintement retentit dans tous les villages : les faux sont aiguisées, elles sont équipées pour faucher. "Construis des tresses pour la fête de Pierre, ainsi tu seras un homme !", "La tonte verte de l'époque de Petrov !", "Ne te vante pas, femme, que les oignons sont verts, mais regarde : quel jour de Pierre !" - disent les vieux dictons. Et le mois de juin se prépare déjà à transférer sa place dans son pays natal à juillet, le "senozornik", - "la couronne de l'été regarde à travers les fileuses". 30 juin - "Les douze apôtres appellent le printemps, demandent de revenir", mais il est trop tard, le village, lavé de sueur de travail, a longtemps dit adieu au rouge - "Jusqu'aux nouvelles pies (9 mars) , jusqu'aux nouvelles alouettes."

"Le printemps est rouge,
Quand as-tu passé le printemps ?
Quand as-tu passé le printemps ?
Sur qui, le printemps, s'est souvenu
leurs enfants,
Les tout-petits ?"

Il se déverse et sonne au dernier «appel» du printemps, un lugubre, remplaçant le «printemps», une chanson de filles commémorant le printemps, se rassemblant - au coucher du soleil la veille du 1er juillet - sur la rive du fleuve. "Wake" s'accompagne d'un festin: Braga est ivre, des "œufs brouillés mondains" sont en cours de construction, les dernières danses rondes du printemps ont lieu.
Autrefois, en ce soir d'adieu de juin, « le printemps était enterré ». Elle était représentée par une poupée de paille, vêtue d'une robe d'été rouge et d'un kokoshnik avec des fleurs. La poupée était portée dans leurs bras autour du village avec des chansons, puis jetée dans la rivière, après quoi commençait la fête-trizna, dédiée aux derniers fils du court, "moineau", âge du Printemps Rouge devenu obsolète . "Nous nous sommes souvenus du printemps - au revoir, roseflower!" - disent-ils dans la Russie rurale popolny.
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