वितरण कोवालेव एस.वी. मानव जीवन की मनोचिकित्सा

आइए कल्पना करें कि आप भविष्य में हैं और समस्या काफी समय से मौजूद नहीं है। और मुझे इस बात में दिलचस्पी है कि यह किस कारण से संभव हुआ। आप मुझे क्या उत्तर देंगे?

आगे आपको अमल करना चाहिए अपवादों और प्रगति पर ध्यान केंद्रित करना, जो ग्राहकों को सकारात्मक गतिशीलता महसूस करने और यहां तक ​​कि बुरे से अच्छे की ओर स्विच करने की अनुमति देता है, क्योंकि वास्तव में यह खरपतवार नहीं है जिसे पानी देने की आवश्यकता है, बल्कि फूल हैं...

आइए मान लें कि आपकी समस्या अपने सबसे खराब चरण में 10 का स्कोर थी। अब स्कोर क्या है? और आप इसे कैसे समझाते हैं?

क्या कभी ऐसे समय या परिस्थितियाँ आई हैं जिनमें समस्या अनुपस्थित थी या उत्पन्न ही नहीं हुई थी। यह आपके द्वारा कैसे समझाया जाता है?

समस्या स्कोर को और भी कम करने के लिए आप क्या सुझाव देंगे? ऐसा करने के लिए क्या किया जा सकता है?

परंपरागत रूप से, अंतिम कदम (हमारे देश में बहुत स्वीकार्य नहीं) है योग्यता का वितरण- ग्राहक की समस्या को हल करने में अन्य लोगों द्वारा किए गए सकारात्मक योगदान के बारे में एक प्रकार का तर्क, जो स्वचालित रूप से निर्णय को रद्द कर देता है और इसके विपरीत, सम्मान और कृतज्ञता को प्रोत्साहित करता है।

कल्पना करें कि भविष्य में, जब समस्या मौजूद नहीं रहेगी, तो आप इस (परिवर्तन) का जश्न मनाने के लिए किसी प्रकार का "स्वागत" आयोजित करने का निर्णय लेंगे। आप किसे आमंत्रित करेंगे? और उनकी उपलब्धियों का जश्न कैसे मनाया जाएगा?

मान लीजिए कि आप उन सभी लोगों को धन्यवाद देना चाहते हैं जिन्होंने आपकी मदद की और आपको यह सब सुलझाने में मदद की। आप उनमें से प्रत्येक को क्या कहेंगे?

इस परिवर्तन की व्याख्या कैसे करें? आपने स्वयं क्या किया? आपके परिवार और आपके निकटतम लोगों की क्या भागीदारी थी? पेशेवरों ने आपकी सहायता के लिए क्या किया है?

और यह सब एक मित्र के रूप में समस्या की पहचान के साथ समाप्त होता है। यह समस्या न केवल आपके लिए दुःख और दुःख लेकर आई, बल्कि अन्य समस्याओं को हल करने या हमें "उचित, अच्छा और शाश्वत" कुछ सिखाने के लिए भी उपयोगी थी (ए. पुश्किन)।

बहुत से लोग सोचते हैं कि समस्याएँ और कष्ट व्यर्थ नहीं हैं। आप क्या सोचते हैं?

यदि इस समस्या ने आपको जीवन के बारे में, अपने बारे में या अन्य लोगों के बारे में कुछ महत्वपूर्ण सिखाया - तो यह आपके लिए क्या था?

आप जानते हैं, कभी-कभी यह तुरंत समझना असंभव है कि समस्याओं ने किसी व्यक्ति को क्या सिखाया है। ऐसा बहुत बाद में होता है. आइए कल्पना करें कि कुछ वर्षों में हम मिलेंगे और मैं आपसे इसके बारे में पूछूंगा। आपको क्या लगता है आप कैसे प्रतिक्रिया देंगे?

व्यायाम 31.

मेटामॉडल जो कुछ भी है, उसकी सतही संरचना के बजाय गहराई तक पहुंचने के लिए आपके लिए अस्पष्ट छोड़ दिया गया है।

व्यायाम 32.

रीफ़्रेमिंग और भाषा युक्तियों के उपयोग के माध्यम से उन सभी समस्याओं और आपत्तियों को फिर से परिभाषित करें जो विश्वसनीयता और वैधता के संदर्भ में कुछ हद तक संदिग्ध हैं।

व्यायाम 33.

अपने समाजीकरण की कुछ सशर्त मुख्य समस्या लें और एसएफटी की मदद से समाधान पर आएं।

3.4. व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा

हम सभी गटर में हैं, लेकिन हममें से कुछ लोग तारों को देख रहे हैं।

ओ वाइल्ड

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह मनोचिकित्सा के जानबूझकर स्तर पर है कि हम अतीत और भविष्य के साथ काम करना शुरू करते हैं - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, हम या ग्राहक। यहां कारण काफी सरल और समझने योग्य हैं। किसी लक्ष्य की उपस्थिति ही उसके समय पर कार्यान्वयन का अनुमान लगाती है। वर्तमान में निष्पादन के लिए जो स्वीकार किया गया था, उसका भविष्य में कार्यान्वयन, लेकिन अतीत में किसी समय उत्पन्न या कल्पना की गई थी। साथ ही, अतीत, यदि मौलिक नहीं है, तो कम से कम निर्णायक तो है। वर्तमान में हम केवल "निष्पादन के लिए स्वीकार" कर सकते हैं जो अतीत के कार्डों से मेल खाता है। और हम ऐसी किसी भी चीज़ को स्वीकार नहीं करेंगे जो उनमें शामिल नहीं है या उनका खंडन करती है। भविष्य के साथ भी ऐसा ही है. हमारे पास कुछ कार्ड भी हैं जो भविष्य की विशेषताओं को दर्शाते हैं। और जो कुछ भी उनका खंडन करता है वह कभी सच नहीं होगा...

SCORE मॉडल में कार्य करना

विशुद्ध रूप से पद्धतिगत अर्थ में, यह कार्य तथाकथित SCORE मॉडल के सलाहकारी उपयोग के माध्यम से विशुद्ध रूप से मनोविश्लेषणात्मक रूप से भी किया जा सकता है, जिसे निम्नानुसार प्रतिबिंबित और व्यक्त किया जा सकता है:

ताकि आप उसे पसंद कर सकें मौलिक रूप सेसमझा (नीचे विवरण देखें), आइए मान लें कि हम एक ऐसे व्यक्ति को SCORE परामर्श प्रदान कर रहे हैं (और आप उसकी जगह भी हो सकते हैं) जो हमारे पास किसी समस्या, जैसे स्वास्थ्य, के साथ आया था। इस मामले में, पहली चीज़ जो हम करते हैं वह उस लक्षण को स्पष्ट करना है जिसके साथ वह आया था।

किस प्रकार का स्वास्थ्य (इसका कौन सा क्षेत्र) आपको सबसे अधिक चिंतित करता है?

(आपको कैसे पता चलेगा कि आपको कोई स्वास्थ्य समस्या है?)

इसके बाद, हम तुरंत इस विषय में स्वास्थ्य की इतनी ख़राब स्थिति के कारण की ओर नहीं मुड़ते, जैसा कि अक्सर शास्त्रीय एनएलपी में अनुशंसित किया जाता है, लेकिन परिणाम, जिसे वह प्राप्त करना या हासिल करना चाहेगा:

आप इसके बदले में क्या लेना चाहेंगे?

और आप कैसे जानते हैं कि यह आपके पास है?

क्रियाओं का यह क्रम न केवल तार्किक है, बल्कि पद्धतिगत रूप से भी सही है। क्योंकि यह ग्राहक को उसके अंधकारमय अतीत में नहीं ले जाता है, बल्कि, इसके विपरीत, उसके लिए एक सुखद भविष्य खोलता है (लौकिक संदर्भ में एक प्रकार का बदलाव)। जो, वैसे, समस्या पर नहीं बल्कि उसके समाधान पर ध्यान केंद्रित करने के सिद्धांत को लागू करता है।

वांछित भविष्य की छवि बनने, विचार करने और चर्चा करने के बाद, कुछ ऐसी कार्रवाई करना आवश्यक है जो "टू इन वन" सिद्धांत को पूरी तरह से पूरा करती हो। चर्चा की जरूरत है प्रभावइस भविष्य को प्राप्त करने से, जो एक साथ आपको लिए गए निर्णय की पर्यावरण मित्रता की जांच करने और ग्राहक को इसके कार्यान्वयन के संदर्भ में प्रेरित करने की अनुमति देता है।

कल्पना करें कि आप जो चाहते हैं वह आपके पास पहले से ही है।

यह आपके जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में कैसे प्रकट होगा? और यह आपको क्या देता है?

उपरोक्त प्रश्नों में से अंतिम को "ऊपर की ओर पदोन्नति" के रूप में लागू किया जाना चाहिए जिसे आप पहले से ही जानते हैं। यह बिल्कुल उस क्षण तक किया जाता है जब ग्राहक, आलंकारिक और लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, "म्याऊं" करता है। जिसके बाद आपको उस प्रश्न पर आगे बढ़ना चाहिए जो उसके लिए सबसे सुखद नहीं है - किस बारे में कारणवर्तमान लक्षण.

यदि आप जानते थे कि अतीत में आपकी वर्तमान दयनीय स्थिति का मुख्य कारण क्या था?

यहां, यदि हम चिकित्सीय परामर्श के बजाय मनोवैज्ञानिक परामर्श प्रदान करते हैं, तो हमें सावधानीपूर्वक निगरानी करनी चाहिए ताकि ग्राहक चिकित्सा विषयों में "स्लाइड" न हो जाए। यदि आप पहले वर्णित मर्सिडीज एसके मॉडल की ओर रुख करते हैं तो यह आसानी से किया जा सकता है। इस मॉडल से, इस व्यक्ति को स्वयं (लेकिन निश्चित रूप से, उसे सलाह देने वाले के सहानुभूतिपूर्ण ध्यान से) यह समझना चाहिए कि मुख्य (और वास्तव में हमारे द्वारा नियंत्रित) "चर" जो उसे इस मामले में खराब स्वास्थ्य की ओर ले गए हैं:

पर्यावरण के प्रति गैर-पारिस्थितिकीय प्रतिक्रियाएँ (लोग, स्थान, घटनाएँ, आदि);

- "हानिकारक" स्थितियाँ, सबसे अधिक मनोवैज्ञानिक;

व्यवहार के अप्रभावी (ज्यादातर अयोग्य और मजबूर) तरीके, जिसमें स्वयं के स्वास्थ्य की देखभाल करना भी शामिल है;

विश्वासों को कमजोर करना और सीमित करना, सबसे पहले, अध्ययन के तहत क्षेत्र के संबंध में, और दूसरा, स्वयं, दूसरों और दुनिया के बारे में;

अक्रियाशील (मनोचिकित्सा के इस स्तर पर व्याख्या की गई अर्थ में: अर्थात्, अप्रभावी और दुखी, साथ ही अपूर्ण और असफल) स्वयं की छवियां।

यहीं पर एक संसाधन की तलाश की जाती है और उसे स्थित किया जाता है, या, अधिक सटीक रूप से, स्थिति को बदलने के लिए संसाधन (जो, इस मामले में, अक्सर ग्राहक के वास्तविक वर्तमान में पेश किए जाते हैं)। केवल सबसे पहले - मनोविश्लेषणात्मक स्पष्टीकरण और अतीत का पुनर्विचार ("द पास्ट एंड थॉट्स", ए। हर्ज़ेन)। हालाँकि, SCORE-परामर्श से सबसे बड़ा लाभ तब होगा (और, शायद, केवल तभी) जब यह सब "वाद्य" मनोचिकित्सीय कार्य के साथ पूरा हो जाएगा, अर्थात, पर्यावरण के लिए पहचानी गई और समस्याग्रस्त प्रतिक्रियाओं का अनुकूलन, पर्याप्तीकरण और हरितकरण, राज्यों का कहना है , व्यवहार, विश्वास और छवियाँ स्वयं।

व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा

हालाँकि, न केवल अतीत, वर्तमान और भविष्य के साथ काम करने का यह द्वि-आयामी (अधिक सटीक, दो-स्तरीय) मॉडल है, बल्कि मनोचिकित्सा का एक पूरा क्षेत्र है, जिसे मैंने, वास्तव में, एक पूरे के रूप में बनाया है। . यह व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा है, जो स्पष्ट रूप से एक अलग चर्चा का पात्र है...

एस. वी. कोवालेव

व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा

अतीत को बदलने और भविष्य के निर्माण के लिए मनोविज्ञान

न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण, या जीवन कौशल की पाठ्यपुस्तकें

मॉस्को 2008

बीबीके74.0 यूडीसी 159.9 (075.8)

1मुख्य संपादक

डी. आई. फेल्डशेटिन, मनोविज्ञान के डॉक्टर। एससी, प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद

उप प्रधान संपादक एस.के. बॉन्डीरेवा, मनोविज्ञान के डॉक्टर। एससी, प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद

संपादकीय बोर्ड के सदस्य: श्री ए. अमोनाशविली, मैकेनिक्स के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद वी. ए. बोलोटोव, इसके डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, आरएओ के संबंधित सदस्य ए. ए. डर्कच, मनोविज्ञान के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद

ए. आई. डोनत्सोव, रेफरी के डॉक्टर। आई., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद आई. वी. डबरोविना, रेफरी के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद

यू. पी. ज़िनचेंको, मनोविज्ञान के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर वी. जी. कोस्टोमारोव, भाषाशास्त्र के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद

एन. एन. मालोफ़सेव, डॉक्टर ऑफ साइंस, प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद वी. एल. मैट्रोसोव, भौतिकी और गणित के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद एन. डी. निकंद्रोव, विज्ञान के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद

वी. वी. रूबत्सोव, मनोविज्ञान के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद एम. वी. रियाज़कोव, डी.पी.पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद

ई. वी. सैको, इतिहास के डॉक्टर पी., प्रोफेसर

कोवालेव एस.वी.

K56 न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण, या जीने की क्षमता पर पाठ्यपुस्तकें: व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा: अतीत को बदलने और भविष्य बनाने के लिए मनोप्रौद्योगिकी। - एम.: मॉस्को साइकोलॉजिकल एंड सोशल इंस्टीट्यूट, 2008. - 232 पी।

आईएसबीएन 978-5-9770-0356-8

घरेलू तंत्रिका-भाषाई प्रोग्रामिंग के नेताओं में से एक की पुस्तक में पहली बार "उन्नत" एनएलपी: व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा की दिशा के रूप में सहकर्मी प्रोग्रामिंग (ईपीपी) के पूर्वी संस्करण के सबसे दिलचस्प क्षेत्रों में से एक की पद्धति और विधियों का वर्णन किया गया है। वीवीएन के सिद्धांत के मूल सिद्धांतों और इस प्रकार की मनोचिकित्सा की पद्धति को विस्तार से और सुलभ तरीके से प्रस्तुत किया गया है; सहकर्मी प्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के अध्ययन और उपयोग के सबसे महत्वपूर्ण पहलू, साथ ही व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा का व्यावहारिक कार्यान्वयन; अतीत को बदलने की मनोप्रौद्योगिकियाँ और भविष्य बनाने की मनोप्रौद्योगिकियाँ।

जो बात पुस्तक को विशेष रूप से मूल्यवान बनाती है वह यह है कि यह, विभिन्न स्रोतों से उधार लेने के साथ, पहली बार किसी व्यक्ति के अतीत और भविष्य के साथ सभी अनुशंसित मनोवैज्ञानिक कार्यों के लेखक के विवरण प्रदान करती है।

मनोवैज्ञानिकों, मनोचिकित्सकों, सलाहकारों, प्रशिक्षकों, डॉक्टरों, शिक्षकों के साथ-साथ न्यूरोग्रामिंग, एनएलपी की नवीनतम प्रणालियों में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए। सौम्य पूर्णता और भाग्य के साथ-साथ जीने की क्षमता के साथ पेफोटेक...

बीबीके 74.0 यूडीसी 159.9 (075.8)

© मॉस्को नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ साइकोलॉजी एंड स्लीप, 2008

आईएसबीएन 978-5-9770-0356-8 © बागप्रा-2 एलएलसी का डिज़ाइन और लेआउट, 2008

प्रस्तावना

मुझे बताओ, क्या तुम समृद्ध, परिपूर्ण और भाग्यशाली बनना चाहते हो? यदि नहीं, तो इस पुस्तक को वापस शेल्फ पर रख दें और जल्दी से (ठीक है, बहुत जल्दी) अपने भूरे रोजमर्रा के जीवन में लौट आएं। यदि हां, तो दुनिया के सबसे रोमांचक खेल में भाग लेने के लिए तैयार हो जाइए: अपना और दूसरों का विकास करना। और साथ ही अपने जीवन को प्रभावी और खुशहाल बनाने के लिए। क्योंकि यह, भले ही थोड़ा सूखा हो (क्षमा करें: वॉल्यूम खत्म हो रहे हैं) पाठ्यपुस्तक - श्रृंखला में तीसरी "न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण, या जीने की क्षमता पर पाठ्यपुस्तकें" - आपको अद्वितीय अवसर प्रदान करेगी जो अन्यथा आप नहीं कर पाते किसी भी कीमत पर प्राप्त हुआ है। ऐसा ज्ञान और कौशल प्राप्त करें जो आपके जीवन को बेहतर बना सके। और एक नई, अत्यधिक भुगतान वाली और बहुत आवश्यक विशेषता और पेशा प्राप्त करें (ठीक है, यदि आप हमारे साथ इतने लंबे समय से काम नहीं कर रहे हैं...)।

अधिक विशेष रूप से, इस पुस्तक की मदद से आप मानव कल्याण, पूर्णता और भाग्य के विज्ञान के ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करेंगे जो स्वतंत्र उपयोग के लिए काफी पर्याप्त हैं: न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण। और आप अपने लगभग सभी भय और जटिलताओं से छुटकारा पाने में सक्षम होंगे, बदले में दक्षता और खुशी प्राप्त करेंगे। आप अत्यधिक प्रभावी और सफल लोगों के सिद्धांतों, तकनीकों और जीवन के तरीकों में महारत हासिल कर लेंगे। मूंछें खरीदें

अपने आप में निरंतर और सक्रिय विश्वास: विश्वास जो आपके जीवन को उस दिशा में बदल सकता है जैसा आप चाहते हैं। उत्कृष्टता और भाग्य खोजें (अपने जीवन के किसी भी क्षेत्र या क्षेत्र में)। आप अपने जीवन का अर्थ, उद्देश्य और लक्ष्य सीखेंगे। और मनोप्रौद्योगिकियों की एक प्रणाली सीखें जो आपको अपने और दूसरों के लिए पारस्परिक रूप से लाभकारी सुधार करने की अनुमति देगी...

परिचय

न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग (एनएलपी) -

एक समय व्यावहारिक मनोविज्ञान के लोकप्रिय क्षेत्रों में से एक, और अब मानव कल्याण, पूर्णता और भाग्य के बारे में एक पूरी तरह से स्वतंत्र मेटासाइंस, इसे लंबे समय से (विरोधियों सहित) किसी व्यक्ति, समूह को बदलने के लिए सबसे प्रभावी प्रणालियों में से एक के रूप में मान्यता दी गई है। समाज। एनएलपी का दायरा बेहद व्यापक है और इसमें मनोविश्लेषण, मनोवैज्ञानिक परामर्श, मनोचिकित्सा और कोचिंग के अलावा शिक्षाशास्त्र, चिकित्सा, विपणन, विज्ञापन, साथ ही प्रबंधन और राजनीतिक परामर्श भी शामिल है। कई अन्य व्यावहारिक और/या मनोचिकित्सकीय रूप से उन्मुख मनोवैज्ञानिक विषयों और आधुनिक मनोचिकित्सा के स्कूलों के विपरीत, जो अक्सर अपनी प्रभावशीलता प्रदर्शित करने से अधिक की घोषणा करते हैं, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग मानव मानस में वास्तव में तेज़ (और बहुत टिकाऊ) परिवर्तन प्रदान करता है, साथ ही समस्याओं का बहुत प्रभावी समाधान भी प्रदान करता है। एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति और समग्र रूप से समाज।

साथ ही, अभी एनएलपी एक स्पष्ट और आक्रामक संकट का सामना कर रहा है। एक ओर, यह संकट न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग की लगभग "आपराधिक चालाकी" के बारे में कुछ संरचनाओं द्वारा लगातार बनाए गए मिथक से जुड़ा है, जो एनएलपी के ज्ञान की पृष्ठभूमि के खिलाफ है (जनसंख्या और विशेषज्ञों - मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों दोनों द्वारा) ज्ञात के स्तर पर है

चुटकुला “हर कोई कारुसो की प्रशंसा क्यों करता है? और वह घरघराहट करता है, और घरघराहट करता है, और तुतलाता है, और गलत नोट बजाता है..." - "क्या, क्या आपने हाल ही में सुना है?" - "नहीं, मोन्या ने मेरे लिए गाना गाया..." वस्तुतः उन्हें इस व्यावहारिक विज्ञान की शानदार क्षमताओं का उपयोग बहुत कम प्रभावी प्रणालियों और मनो-प्रौद्योगिकियों के पक्ष में करने से दूर कर देता है। दूसरी ओर (जो बहुत दुखद है), यह संकट लगभग स्वाभाविक रूप से कार्यप्रणाली में अंतराल के कारण होता है, जब, कमजोर पद्धतिगत आधार के कारण, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग पूरी तरह से काम करने वाले एक प्रकार के समूह में बदल गई है, लेकिन बेहद कमजोर रूप से संरचित है। सैद्धांतिक शब्द, मनोप्रौद्योगिकी जो अन्य स्कूलों और दिशाओं के प्रतिनिधियों द्वारा सफलतापूर्वक चोरी की जाती हैं। क्यों, इस विज्ञान के संस्थापकों में से एक, जे. ग्राइंडर के कड़वे शब्दों में, एनएलपी उनमें घुलता हुआ प्रतीत होता है, हवा में फुसफुसाहट की तरह गायब हो जाता है...

यह भी महत्वपूर्ण साबित हुआ (लेकिन घरेलू न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग के लिए) कि जब तक एनएलपी हमारे पास आया, पूर्व में, वहां पश्चिम में, यह पहले से ही कई स्कूलों और स्कूलों में विविधतापूर्ण हो चुका था, जिनके प्रतिनिधियों ने उत्साहपूर्वक और उनके "सच्चे" न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग का उत्साहपूर्वक बचाव किया और, तदनुसार, इसे सिखाया गया। और, यदि हम हाथी और तीन अंधे लोगों के बारे में प्रसिद्ध दृष्टांत का उपयोग करते हैं, तो आज रूस में हमारे पास "हाथी का एनएलपी" नहीं है, लेकिन केवल - पूरी तरह से अलग से! - उक्त जानवर की सूंड, कान और पूंछ की तंत्रिका-भाषा संबंधी प्रोग्रामिंग... यह परेशानी इस तथ्य से बढ़ गई थी कि घरेलू एनलपर्स, जाहिरा तौर पर जन्मजात रूसी हीन भावना (जैसा कि ज्ञात है, एक श्रेष्ठता परिसर द्वारा मुआवजा दिया जाता है) के कारण होता है। संगत कार्यप्रणाली कार्य ने बाजार और छोटे प्रशासन का विभाजन किया, जिसका मुख्य उद्देश्य अपने बाजार स्थान की रक्षा करना था...

हमने पिछली सदी के 80 के दशक के अंत में न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग करना शुरू किया था। और हमने तुरंत खुद को न केवल नए ज्ञान को अवशोषित करने और समझने के लिए मजबूर पाया, जिसने हमें इसकी प्रभावशीलता से चकित कर दिया, बल्कि प्राप्त जानकारी को संरचना और यहां तक ​​कि बस बदलने के लिए भी मजबूर किया। और एनएलपी का प्रारंभिक आत्मसात हमारे द्वारा तीन चरणों में किया गया था।

पहले चरण में - संरचनात्मक एक - यह पता चलने पर कि हमें आश्चर्यजनक रूप से काम करने वाली मनोप्रौद्योगिकियों के एक खराब संगठित सेट (अर्थात् एक सेट, एक प्रणाली नहीं) का सामना करना पड़ा, हमने किसी तरह उन्हें उपयोग के क्षेत्रों के अनुसार संरचना करने की कोशिश की।

दूसरे चरण में - प्रणालीगत - यह पता लगाने के बाद कि आधुनिक न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग पहले से ही अपनी अखंडता खो चुकी है और चार स्वतंत्र दिशाओं (शंक्वाकार, संज्ञानात्मक, भावात्मक और कल्पनाशील - नीचे अधिक विवरण देखें) में टूट गई है, हमने किसी तरह संश्लेषण करने की कोशिश की इनमें से प्रत्येक क्षेत्र में निर्मित सभी सबसे मूल्यवान वस्तुएँ।

तीसरे चरण में - कार्यप्रणाली - हमें अंततः एहसास हुआ कि न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग, अपनी सभी "विशेषता" के साथ, कहीं से पैदा नहीं हुई थी, बल्कि, इसके विपरीत, बहुत चतुराई से "उधार", रचनात्मक रूप से बदलती (अक्सर मान्यता से परे), उपलब्धियां आधुनिक व्यावहारिक मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के अन्य स्कूलों में, हम "प्राथमिक स्रोतों" पर लौट आए और, जैसा कि यह था, नए सिरे से, लेकिन एनएलपी पद्धति के "एक कोण से", गेस्टाल्ट थेरेपी, मनोसंश्लेषण, लेनदेन विश्लेषण, अल्पकालिक सकारात्मक चिकित्सा का अध्ययन किया , साइकोड्रामा, संज्ञानात्मक और तर्कसंगत-भावनात्मक थेरेपी और विश्लेषणात्मक मनोचिकित्सा सहित बहुत कुछ

जंग का सिद्धांत, शास्त्रीय मनोविश्लेषण और एडलर का व्यक्तिगत मनोविज्ञान।

और फिर जो होना था वही हुआ. मात्रा गुणवत्ता में बदल गई, और न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग (शास्त्रीय एनएलपी का सबसे कमजोर बिंदु) की पद्धति पर गहन काम के परिणामस्वरूप, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण का जन्म हुआ, जिसे 30 नवंबर, 2005 को आधिकारिक तौर पर तौर-तरीके द्वारा मान्यता दी गई थी। परामर्श और मनोचिकित्सा के एक स्वतंत्र लेखक के तौर-तरीके (विधि और दिशा) के रूप में ऑल-रूसी प्रोफेशनल साइकोथेरेप्यूटिक लीग की समिति। और चूँकि जो हुआ वह शास्त्रीय और "उन्नत" एनएलपी से बिल्कुल अलग था, नामांकन "न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण" एक छोटे, लेकिन शायद अंतिम नाम के रूप में भी स्थापित किया गया था।

हम छह से सात पुस्तकों की श्रृंखला में न्यूरोप्रोग्रामिंग के इस पूर्वी संस्करण का पूरा विवरण देंगे (जिनमें से एक पूरी तरह से कार्यप्रणाली के लिए समर्पित हो सकती है)। इन पुस्तकों में से तीसरी - "व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा" - अब आप अपने हाथों में पकड़ रहे हैं। एक किताब जो (निश्चित रूप से, पिछले और सभी बाद वाले की तरह) वास्तव में एक पेशेवर और मेहनती उपयोगकर्ता को कल्याण, पूर्णता और भाग्य प्राप्त करने की अनुमति देगी (हम न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण की "लागू" परिभाषाओं में से एक प्रस्तुत करते हैं) उनके जीवन के किसी भी क्षेत्र में (इसकी गारंटी हमारी है, पूरे रूस और सीआईएस में बिखरे हुए छात्र, जिनका जीवन, मानो जादू से, बेहतर के लिए बदल गया हो)।

ऊपर प्रयुक्त "पेशेवर" और "मेहनती" शब्दों को निश्चित रूप से स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

एनआई. इसलिए, हमारी राय में, किसी भी चीज़ को सीखने की प्रक्रिया में दो घटक होते हैं: ज्ञान को आत्मसात करना और उसका विकास, जिसे ग्राफिक रूप से निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है (चित्र 1)।

किसी भी चीज़ में महारत हासिल करते समय, हम एक निश्चित विषय पर ज्ञान की मात्रा में वृद्धि के रूप में पारंपरिक शिक्षा से निपट रहे हैं, जो निश्चित रूप से, उनके उपयोग की संभावनाओं का विस्तार करता है, लेकिन बहुत अधिक नहीं। विकास के मामले में, हम वास्तव में इन्हीं क्षमताओं के विस्तार के बारे में बात कर रहे हैं: चाहे व्यावहारिक हो या सैद्धांतिक, लेकिन जो संचित किया गया है उसका उपयोग करना। जो सीखा गया है उसमें महारत हासिल करना। दरअसल, आत्मसात करने का संबंध व्यावसायिकता से है (जो सीखा गया है उसकी मात्रा के आधार पर दी गई व्यावसायिक स्थिति के दृष्टिकोण से), जबकि निपुणता का संबंध अभी भी जो सीखा गया है उसका उपयोग करने में परिश्रम से है।

इस प्रकार, कई एनएलपी व्यवसायी जिन्होंने वांछित प्रमाणपत्र प्राप्त कर लिया है, वे कभी भी इसमें महारत हासिल करने के लिए पर्याप्त मात्रा में न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग का उपयोग नहीं करते हैं (या वे कुछ नया सीखना शुरू करते हैं)। तदनुसार, हम ऐसे लोगों को प्रशिक्षु कहते हैं जो बिना किसी चीज़ में महारत हासिल किए केवल आत्मसात कर लेते हैं। लियू-

वे लोग, जो किसी चीज़ में महारत हासिल कर लेते हैं, अपना शेष जीवन केवल उसमें महारत हासिल करने में बिताते हैं, एक बार महारत हासिल करने के बाद, विशेषज्ञों द्वारा (याद रखें, के. प्रुतकोव: "एक विशेषज्ञ प्रवाह की तरह है - इसकी पूर्णता एक तरफा है...")। और जो लोग आत्मसात करने और महारत हासिल करने के चक्र को स्पष्ट रूप से बनाए रखते हैं और अपने पेशेवर करियर और यहां तक ​​कि जीवन भर इसे कई बार दोहराते हैं, उन्हें ही मास्टर्स कहा जा सकता है।

यहां, इस पुस्तक के लिए पहली (लेकिन आखिरी नहीं) बार, हम उल्लेख करेंगे कि संचित अनुभव को समझने से हमें यह दावा करने की अनुमति मिलती है (ठीक है, यदि आप चाहें, तो जी. बेटसन का अनुसरण करें, लेकिन एक अलग तरीके से) कि जीवन में , सोचने और सीखने वाले लोग कुछ पदानुक्रमों और वर्गीकरणों का पालन करते हैं जिनकी एक स्तरीय संरचना होती है। और यह कि हमेशा और हर जगह ऐसे स्तर होते हैं (हालांकि संभावित अपवादों के साथ) तीन सामान्यीकृत स्तर होते हैं (और उनमें से नौ घटकों के सामान्यीकृत स्तर होते हैं)। इन तीन सामान्यीकृत स्तरों के रूप में, हम पहचानते हैं:

1) वाद्य,

2) जानबूझकर और

3) शब्दार्थ।

वैसे, इन्हीं स्तरों का अस्तित्व तीन राजमिस्त्रियों के प्राचीन दृष्टांत में अच्छी तरह से दिखाया गया है, जिनसे पूछा गया था कि वे क्या कर रहे थे। "क्या तुम नहीं देख सकते - मैं इन पत्थरों को कुचल रहा हूँ!" - एक चिढ़कर बुदबुदाया (वाद्य स्तर)। "मैं अपनी आजीविका कमाता हूं," दूसरे ने कंधे उचकाए (जानबूझकर स्तर)। "मैं सचमुच एक मंदिर हूँ!" - तीसरे (शब्दार्थ स्तर) ने गर्व से उत्तर दिया।

हम न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के लिए सार्वभौमिक इस मॉडल पर बार-बार लौटेंगे, लेकिन अभी हम केवल यह रिपोर्ट करेंगे कि प्रशिक्षण में, तीन "बड़े" भी बहुत स्पष्ट रूप से देखे जाते हैं।

स्तर, मानो नौ न्यूरोलॉजिकल स्तरों (एनएलयू) को मिला रहा हो।

वाद्य - प्रश्नों का उत्तर देना "कहां?" और जब?" (एनएलयू पर्यावरण), "क्या?" (एनएलयू कार्रवाई) और "कैसे?" (एनएलयू योग्यताएं) लागू होती हैं।

जानबूझकर - प्रश्नों का उत्तर देना "किसलिए?" (एनएलयू इरादे), "क्यों?" (एनएलयू मान) और "क्यों?" (एनएलयू मान्यताएं)।

और शब्दार्थ - सवालों का जवाब "किससे?" (एनएलयू पहचान), "किसके नाम पर?" (एनएलयू मिशन) और फिर "कहाँ?" (एनएलयू सेंस), लेकिन यह पहले से ही इस व्यक्ति के लिए प्रशिक्षण के एक नए चक्र से है...

इस संबंध में, यह उल्लेख करना असंभव नहीं है कि आधुनिक एनएलपी के संकट का एक अन्य संभावित कारण नवनिर्मित ऊर्जा विशेषज्ञों के प्रशिक्षण की प्रणाली में स्पष्ट कमियां हैं। चूंकि न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग के अधिकांश "संस्थान" और यहां तक ​​कि "अकादमियां" (उद्धरण यहां उपयुक्त से अधिक हैं), एनएलपी को केवल वाद्य स्तर पर समझाते हुए, व्यवस्थित रूप से (और शायद उद्देश्यपूर्ण रूप से) केवल "प्रशिक्षुओं" और केवल कभी-कभी "विशेषज्ञों" को प्रशिक्षित करते हैं। . एनएलपी मास्टर्स के लिए प्रशिक्षण केंद्रों की संख्या जिनके पास इस गौरवपूर्ण उपाधि को धारण करने का पूर्ण और औपचारिक अधिकार नहीं है (अर्थात्, जो इसकी भावना को समझते हैं, न कि इसके अक्षर, इसकी सामग्री, न कि इसके रूप को) पर उंगलियों की संख्या से अधिक नहीं है एक हाथ - और एक...

इसमें यह जोड़ना बाकी है कि यह लंबे समय से हमारे द्वारा नोट किया गया है कि लोगों की मानसिक प्रक्रियाओं, व्यवहार और गतिविधियों के क्षेत्र में, मनोवैज्ञानिक लगभग हर चीज की व्याख्या कर सकते हैं, लेकिन थोड़ा बदलाव कर सकते हैं। इस संबंध में, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग, जो लगभग कुछ भी नहीं समझाती है लेकिन आसानी से बहुत कुछ बदल देती है, किसी भी व्यक्ति के लिए वास्तव में एक अमूल्य उपहार हो सकती है जो लोगों के साथ पेशेवर रूप से काम करता है, एक सार्वभौमिक

एक उपकरण या, यदि आप चाहें, तो परामर्श, मनोविश्लेषण, मनोचिकित्सा और कोचिंग के लिए एक प्रकार की "जादू की छड़ी"।

हालाँकि, एनएलपी में महारत हासिल करने के लिए सैद्धांतिक ज्ञान में महारत हासिल करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि व्यावहारिक कौशल में महारत हासिल करने की आवश्यकता है - असंख्य, कभी-कभी बहुत कठिन और आवश्यक रूप से "स्वयं के माध्यम से पारित"। यही कारण है कि यह मैनुअल, न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग की मनोविज्ञान प्रौद्योगिकियों का वर्णन करने के अलावा, अभ्यास की एक प्रणाली से भी सुसज्जित है, जिसके अनुक्रमिक समापन से केवल आवश्यक कौशल और क्षमताओं को प्राप्त करने की अनुमति मिल सकती है।

जहां तक ​​एनएलपी को पढ़ाने से लेकर इसके अनुप्रयोग तक के बदलाव का सवाल है, यहां हम अपने एक शिक्षक - वीएस एनएलपी न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग इंस्टीट्यूट के निदेशक एम. एटकिंसन के शब्दों को उद्धृत करना चाहेंगे, जो किसी भी न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग तकनीक में महारत हासिल करने की सलाह इस प्रकार देते हैं: इसे दस करें अपने आप पर कई बार, और फिर दस बार - दोस्तों और रिश्तेदारों पर। और उनका दावा है कि यदि तकनीक आपके रिश्तेदारों और दोस्तों पर "काम" करती है जो आपको एक पेशेवर के रूप में नहीं देखते हैं, तो आप निश्चिंत हो सकते हैं कि यह किसी भी ग्राहक पर काम करेगी। हालाँकि, हम यह नहीं छिपाएंगे कि न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के ज्ञान का पूर्ण और वास्तविक आत्मसात केवल हमारे विशेष पाठ्यक्रमों के माध्यम से ही प्राप्त किया जा सकता है, जिसका कार्यक्रम और शेड्यूल आपको इस पुस्तक के अंत में मिलेगा।

न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण की पद्धति

"एक अच्छे सिद्धांत से अधिक व्यावहारिक कुछ भी नहीं है।" हालाँकि, यह प्रसिद्ध, लेकिन निजी उपयोग के कारण कुछ हद तक घिसा-पिटा वाक्यांश है, जिसने पूर्ण सत्य के रूप में अपनी स्थिति नहीं खोई है। केवल एक अच्छा सैद्धांतिक औचित्य (और कभी-कभी स्पष्टीकरण) ही किसी भी चीज़ के उपयोग से अच्छे व्यावहारिक परिणाम प्रदान कर सकता है। बेशक, इस सिद्धांत का अनुपात अलग-अलग मामलों में भिन्न हो सकता है, और, उदाहरण के लिए, कार शुरू करने के लिए, कार के अंदर होने वाली प्रक्रियाओं के अनुक्रम को जानना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। हालाँकि, विशेष रूप से व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा की मनो-प्रौद्योगिकियों का उपयोग, साथ ही सामान्य रूप से न्यूरोप्रोग्रामिंग (ईवीएन) और एनएलपी के पूर्वी संस्करण का उपयोग, एक ऐसी प्रक्रिया है जो कार चलाने से कहीं अधिक जटिल है। और यहीं पर विशिष्ट अभ्यास में इन विषयों की विधियों, तकनीकों और मनोप्रौद्योगिकियों के सफल अनुप्रयोग के लिए विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक औचित्य और संरचना एक आवश्यक (यद्यपि अपर्याप्त) शर्त है। इसी संबंध में हमारी पुस्तक के इस पहले भाग में हम विचार करेंगे:

वीवीएन के सिद्धांत के मूल सिद्धांत और व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा;

न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के अध्ययन और उपयोग के पद्धतिगत पहलू, साथ ही इस मनोचिकित्सा का व्यावहारिक कार्यान्वयन।

वीवीएन के सिद्धांत के मूल सिद्धांत और व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा

दुर्भाग्य से, अब तक, न्यूरोप्रोग्रामिंग और एनएलपी के पूर्वी संस्करण दोनों का पद्धतिगत आधार, इसे हल्के ढंग से कहें तो, अपूर्णता से ग्रस्त है। इस दुखद और, जैसा कि आप पहले से ही समझते हैं, परिणामों से भरी घटना का एक कारण स्पष्ट व्यावहारिक अभिविन्यास और आधुनिक न्यूरोप्रोग्रामिंग में विशेषज्ञों की असाधारण मांग है, जो उन्हें "रुकने और पीछे मुड़कर देखने" की अनुमति नहीं देता है। दूसरा गूढ़ और यहां तक ​​कि आध्यात्मिक ज्ञान के क्षेत्र में न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूरी तरह से अप्रत्याशित प्रवेश से जुड़ा है, जिसके बारे में हम बाद की किताबों में विस्तार से लिखते हैं। फिर भी, एक पर्याप्त कार्यप्रणाली बनाने का प्रश्न खुला रहता है। हालाँकि, यह न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण और एनएलपी के क्षेत्र में सैद्धांतिक जानकारी के एक निश्चित "सज्जन सेट" की उपस्थिति को बाहर नहीं करता है, जिसके बिना इसका अध्ययन असंभव है। इस अध्याय में हम निम्नलिखित शामिल करते हैं:

एनएलपी की शुरुआत और मूल बातें;

न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के लक्ष्य और उद्देश्य;

व्यावसायिक गतिविधि के क्षेत्र के रूप में वीवीएन की कार्यप्रणाली;

योजना परिवर्तन के आधार के रूप में मर्सिडीज एसके मॉडल;

यूरोपीय प्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के बुनियादी प्रावधान;

व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा के सिद्धांत के बुनियादी परिसर और नींव।

1.1. एनएलपी की शुरुआत और मूल बातें

वर्तमान में, सैद्धांतिक रूप से, एनएलपी को "...मानव संचार और व्यवहार का एक मॉडल माना जाता है जिसका उपयोग मनोचिकित्सा, शिक्षाशास्त्र, प्रबंधन में बातचीत को अनुकूलित करने के उद्देश्य से व्यवस्थित या वर्णन करने के लिए प्रभावी ढंग से किया जा सकता है" या "... एरिक्सन के बाद रूसी मनोचिकित्सा की एक आधुनिक दिशा... 1975 से विकसित हुई है।" . एक विज्ञान के रूप में, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग की व्याख्या इस प्रकार की जाती है "...ज्ञान का एक क्षेत्र जो लोगों के व्यक्तिपरक अनुभव की संरचना का अध्ययन करता है, इसके विवरण के लिए एक भाषा विकसित करता है, पहचाने गए मॉडलों को सुधारने और स्थानांतरित करने के लिए मॉडलिंग अनुभव के लिए तंत्र और तरीकों का खुलासा करता है।" अन्य लोग।"

व्यावहारिक रूप से, न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग को मानव उत्कृष्टता, उत्कृष्टता और व्यक्तिगत निपुणता के विज्ञान के रूप में देखा जाता है। इस संबंध में, इसकी व्याख्या इस प्रकार की जाती है "... एक व्यावहारिक कला जो हमें उन परिणामों को प्राप्त करने की अनुमति देती है जिनके लिए हम इस दुनिया में ईमानदारी से प्रयास करते हैं... यह इस बात का अध्ययन है कि असाधारण और सामान्य के बीच क्या अंतर होता है।" यह शिक्षा, परामर्श, व्यवसाय और चिकित्सा के क्षेत्र में बेहद प्रभावी तकनीकों का एक समूह भी छोड़ गया है।"

एम. एरिकसन, वी. सैटिर, एफ. पर्ल्स और कुछ अन्य अमेरिकी मनोचिकित्सकों के अभ्यास का अध्ययन, विश्लेषण और मॉडलिंग;

इंटरहेमिस्फेरिक असममिति पर आधुनिक डेटा, यानी, बाएं और दाएं गोलार्धों द्वारा सूचना के प्रसंस्करण में अंतर;

जी. बेटसन की कृतियाँ, "मन की पारिस्थितिकी" को समर्पित;

एन. चॉम्स्की का परिवर्तनकारी व्याकरण;

कृत्रिम बुद्धिमत्ता के संदर्भ में साइबरनेटिक्स अनुसंधान;

जे. रसेल के तार्किक प्रकार के सिद्धांत;

व्यवहार मनोविज्ञान का विकास (आई. पावलोव से के. प्रिब्रम तक)।

इस संबंध में, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग को नव-व्यवहारवादी अभिविन्यास की एक अंतःविषय एकीकृत अवधारणा के रूप में उचित रूप से माना जाता है।

शास्त्रीय एनएलपी के मूल अभिधारणाओं को निम्नलिखित चार तक कम किया जा सकता है।

1. मानव मस्तिष्क और शरीर (दिमाग और शरीर) की तुलना एक कंप्यूटर से की जा सकती है जिसमें प्रोग्रामों का एक सेट होता है जिसके परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है:

आनुवंशिक प्रोग्रामिंग;

स्व-प्रोग्रामिंग;

महत्वपूर्ण व्यक्तियों के सुझाव और

मनो-दर्दनाक स्थितियों के प्रोग्रामिंग प्रभाव।

2. मानव बायोकंप्यूटर के अधिकांश प्रोग्राम साकार नहीं हैं और वाणी में प्रस्तुत नहीं किये गये हैं। अजीब-

हालाँकि, यह गहरी भाषण संरचनाओं में परिलक्षित होता है और इसे उद्देश्यपूर्ण ढंग से पूछे गए प्रश्नों के माध्यम से पहचाना जा सकता है।

3. किसी भी रोग संबंधी लक्षण में अतीत में (और शायद वर्तमान में भी) एक अनुकूली कार्य था (अर्थात, वे वास्तविकता के अनुकूलन का एक प्रकार का बदसूरत रूप थे), लेकिन उन्हें अधिक अनुकूली और पर्याप्त होने के लिए पुन: प्रोग्राम किया जा सकता है।

4. लोगों को पुन: प्रोग्राम करने के लिए, उन्हें अनुकूलित करना (मजबूत तालमेल के निर्माण के साथ) और बातचीत और प्रभाव की प्रभावी प्रौद्योगिकियों का उपयोग करना आवश्यक है। हालाँकि, किसी भी रीप्रोग्रामिंग को किसी व्यक्ति के आत्म-मूल्य को ध्यान में रखना चाहिए और "कोई नुकसान न पहुँचाएँ" के सिद्धांत द्वारा निर्देशित होना चाहिए।

एनएलपी भी दो मूलभूत सिद्धांतों पर बनाया गया है।

1. मानचित्र क्षेत्र नहीं है. इस सिद्धांत के अनुसार, मनुष्य कभी भी वास्तविकता की पूर्णता को समझने में सक्षम नहीं होगा, क्योंकि हम जो कुछ भी जानते हैं वह केवल इस वास्तविकता की हमारी धारणा है। और यह वास्तविकता के "न्यूरोलॉजिकल मानचित्र" हैं, न कि वास्तविकता के, जो हमारे कार्यों को निर्धारित करते हैं और उन्हें अर्थ देते हैं।

2. जीवन और "चेतना" प्रणालीगत प्रक्रियाएँ हैं। आसपास की वास्तविकता के साथ बातचीत करते समय हमारे अंदर जो उत्पन्न होता है वह एक प्रणालीगत प्रक्रिया है। हमारे शरीर, लोगों के समुदाय और ब्रह्मांड स्वयं जटिल प्रणालियों और उप-प्रणालियों की एक पारिस्थितिकी बनाते हैं जो लगातार एक-दूसरे से संपर्क करते हैं और एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं और, स्व-संगठन के कुछ सिद्धांतों के आधार पर, इष्टतम संतुलन या होमोस्टैसिस की स्थिति प्राप्त करने का प्रयास करते हैं।

चूंकि आर. डिल्ट्स के उपरोक्त विवरण कुछ हद तक काल्पनिक लगते हैं, आइए हम इसे स्पष्ट करें

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लेकिन पहले सिद्धांत के अनुसार, एक व्यक्ति अपने "नक्शों" की वास्तविकता में रहता है (या इन कार्डों द्वारा बनाई गई वास्तविकता में) और, उदाहरण के लिए, एक कलाकार, एक वनस्पतिशास्त्री और एक लकड़हारा, एक ही जंगल में आकर, देखेंगे तीन अलग-अलग जंगल.

दूसरे सिद्धांत (अधिक सटीक रूप से, इसके जोड़) के अनुसार, किसी भी प्रणाली के गुण उसके घटक तत्वों के गुणों में कम नहीं होते हैं और इसके अलावा, उनके लिए कम नहीं होते हैं। हालाँकि, वे - सिस्टम के गुण - सिस्टम बनाने वाले तत्वों पर प्रभाव के कारण बदले जा सकते हैं, यही कारण है कि किसी व्यक्ति की चेतना और शरीर पर "नुकीला" प्रभाव भी लगभग सभी (आदर्श रूप से) गुणों को बदल सकता है इसी चेतना और शरीर का.

इसके मूल में, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग वास्तव में मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं और मानव व्यवहार का एक मॉडल है। यह मॉडल एक बहुत ही स्पष्ट कंप्यूटर सादृश्य पर बनाया गया है, जिसके अनुसार मानव मस्तिष्क को एक सुपर-शक्तिशाली कंप्यूटर के रूप में और व्यक्तिगत मानस को कार्यक्रमों के एक सेट के रूप में दर्शाया जा सकता है। किसी व्यक्ति के जीवन की दक्षता उसके "सॉफ़्टवेयर" की गुणवत्ता से निर्धारित होती है और मानसिक गतिविधि के अधिक उन्नत "कार्यक्रमों" पर स्विच करके इसे काफी बढ़ाया जा सकता है।

एनएलपी के संक्षिप्त नाम में, "न्यूरो" भाग न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग की पद्धति के संदर्भ में एक बहुत ही महत्वपूर्ण विचार का प्रतिनिधित्व करता है कि किसी भी व्यवहार और गतिविधि की उत्पत्ति मानव सिर और शरीर में विशुद्ध रूप से न्यूरोलॉजिकल प्रक्रियाओं में होती है। "भाषाई" भाग हमें याद दिलाता है कि भाषा की मदद से ही हम अपने विचारों और कार्यों को व्यवस्थित और व्यवस्थित करते हैं, और अन्य लोगों के साथ संचार में भी प्रवेश करते हैं। खैर, "प्रोग्रामिंग" भाग उन तरीकों (प्रोग्रामों) को इंगित करता है जिनके द्वारा एक व्यक्ति व्यवस्थित होता है

आवश्यक परिणाम प्राप्त करने के लिए आपका मानस (और बदले में, किसी व्यक्ति का मानस)।

यह विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए कि, अन्य मनोवैज्ञानिक विषयों के विपरीत, एनएलपी शायद ही कभी मानव अनुभव की सामग्री में रुचि रखता है (जो वास्तव में, मनोविज्ञान का मुख्य विषय है)। न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग इस अनुभव के संगठन पर केंद्रित है - एक व्यक्ति अपने अनुभव का निर्माण कैसे करता है, इस निर्माण के पीछे कौन सी प्रक्रियाएं हैं और यह सब कैसे नियंत्रित किया जा सकता है। यह इस संबंध में है कि एनएलपी के "क्लासिक्स" अक्सर इस विज्ञान के उपयोग को एक प्रकार की शैक्षिक प्रक्रिया के रूप में मानने का सुझाव देते हैं: मस्तिष्क को फिर से प्रशिक्षित करना। बाहरी और आंतरिक उत्तेजनाओं के प्रति अधिकांश लोगों की प्रतिक्रियाएँ रूढ़िवादी और स्वचालित होती हैं, लेकिन हमेशा उपयोगी और प्रभावी नहीं होती हैं। पुराने "कार्यक्रमों" को नए के साथ प्रतिस्थापित करके, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग बाहरी और आंतरिक उत्तेजनाओं के प्रति व्यवहार और प्रतिक्रिया के अधिक उत्पादक रूप बनाती है।


सर्गेई कोवालेव

आपके भविष्य की कहानी

एक प्रसिद्ध रूसी मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक की पुस्तक, एक मूल प्रणाली और व्यावहारिक मनोविज्ञान की दिशा के लेखक - इंटीग्रल न्यूरोप्रोग्रामिंग - एक वयस्क के भविष्य पर अतीत (बचपन) की समस्याओं के प्रभाव के बारे में बात करती है, साथ ही आप कैसे कर सकते हैं, इसके बारे में बात करती है। अपने और दूसरों के अतीत से छुटकारा पाकर, अपने जीवन को कुशल और खुशहाल बनाएं। मनोवैज्ञानिकों, मनोचिकित्सकों, प्रशिक्षकों, डॉक्टरों, शिक्षकों और प्रशिक्षकों के साथ-साथ उन सभी के लिए जो हर तरह से समृद्ध बनना चाहते हैं।

प्रस्तावना के बजाय, या इस बारे में कि आपको इस पुस्तक की आवश्यकता क्यों है

एक परिचय के बजाय, या बस थोड़ा आवश्यक सिद्धांत और अभ्यास

बीबीएन के बुनियादी प्रावधान, वास्तविकता मानचित्र,

जे. लैकन की दुविधा, निर्भरता और सह-निर्भरता,

मानव कल्याण, जीवन कार्यक्रम,

समस्या और निवेदन, परिणाम और प्रभाव

सैद्धांतिक तर्क के बजाय, या हमारे बचपन के बारे में कुछ महत्वपूर्ण और दिलचस्प भी

टी. लेरी द्वारा मानव अचेतन की रूपरेखा की अवधारणा,

3. फ्रायड, ई. एरिकसन के आयु विकास के बदलते चरणों के सिद्धांत के अनुसार बाल विकास के चरण,

एल वायगोत्स्की के अनुसार विकास के चरण

भाग I. व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा

अध्याय 1. अतीत के जुए से मुक्ति

1.1. अपने स्वयं के जीवन का संसाधन करना

1.2. अस्थिर समाधानों को ख़त्म करना

1.3. गंभीर घटनाओं के लिए मनोचिकित्सा

अध्याय 2. हम जो भविष्य चुनते हैं

2.1. एक अलग भविष्य का निर्माण

2.2. समयरेखा चयन

2.3. भविष्य के लिए सकारात्मकता

भाग द्वितीय। अपनी और दूसरों की नियति

अध्याय 1. जीवन परिदृश्यों की मनोचिकित्सा

1.1. परिदृश्य प्रक्रिया पैटर्न

1.2. मेटामैप और साधारण परिदृश्य

1.3. व्यक्तिगत परिदृश्य विस्तार

अध्याय 2. पूर्वज सिंड्रोम

2.1. किसी और के अतीत के साथ सह-निर्भरता

2.2. पारिवारिक वफ़ादारी का अभिशाप

2.3. परिवार के अभिशाप की वापसी

एक उपसंहार के बजाय

प्रस्तावना के बजाय, या आपको इस पुस्तक की आवश्यकता क्यों है

1898 में, पहले से ही हमसे बहुत दूर, एक सेवानिवृत्त कप्तान और उस समय मॉर्गन रॉबिन्सन नाम के अल्पज्ञात लेखक ने "फ्यूटिलिटी, ऑर द डेथ ऑफ द टाइटन" उपन्यास प्रकाशित किया था, जिसे विज्ञान कथा के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। इसमें वर्णन किया गया है कि कैसे आयरलैंड में निर्मित एक विशाल चार-पाइप (एक पाइप गलत है - समरूपता के लिए) टाइटन नामक स्टीमशिप, अमेरिका के तट पर अपनी पहली यात्रा पर निकला, एक हिमखंड से टकराया और डूब गया, अपने साथ लेकर एक हजार से अधिक लोग नीचे रहते हैं।

उपन्यास के प्रकाशन पर किसी का ध्यान नहीं गया। हालाँकि, जब 1912 में, शायद सभी समय की सबसे प्रसिद्ध समुद्री आपदा हुई - टाइटैनिक का डूबना - व्यर्थता, जैसे वह थी, शेल्फ से हटा दी गई थी, धूल को पन्नों से हटा दिया गया था, और हर कोई बस स्तब्ध रह गया था न केवल भाग्य, बल्कि टाइटन और टाइटैनिक के आकार के विवरण में भी पूरी तरह से असंभव संयोगों की संख्या...

आज तक, मॉर्गन रॉबिन्सन का उपन्यास मानव जाति के इतिहास में सबसे बड़ी दूरदर्शिता और सबसे सटीक भविष्यवाणी माना जाता है। लेकिन उनमें से बहुत सारे थे - भविष्यवाणियाँ और भविष्यवाणियाँ। क्योंकि मनुष्य ने हमेशा और हर जगह भविष्य जानने की कोशिश की है। पता लगाएं कि धुँधले भविष्य में वास्तव में उसका क्या इंतजार है। वहां-वहां पूरी तरह से सशस्त्र होने और जो भी होगा उसके लिए पूरी तरह से तैयार रहने के लिए...

मुझे नहीं लगता कि आप, मेरे प्रिय पाठक, सामान्य नियम के ऐसे अपवाद हैं। और हम यह भी सुनिश्चित करने के लिए कल पर एक नज़र डालना चाहेंगे कि यह कल से बेहतर होगा, या कम से कम बुरा नहीं होगा... अन्यथा, हम कुंडली बनाने और पढ़ने की सनक को कैसे समझा सकते हैं, साथ ही अधिक गंभीर भी (और बहुत अधिक महंगा) सभी प्रकार के जादूगरों और भविष्यवक्ताओं से भविष्य के बारे में जानने का प्रयास।

अब, आपको वास्तव में इनमें से किसी की भी आवश्यकता नहीं है (मेरा मतलब है कुंडली और मानसिक सतर्कता)। क्योंकि आपके भविष्य की कहानी बहुत पहले लिखी जा चुकी है। आपका अतीत, या अधिक सटीक रूप से, आपने, आपके जीवन और आपके माता-पिता (और अन्य महत्वपूर्ण लोगों) ने इसके साथ क्या किया है। और आपके जीवन में सब कुछ पहले से ही, जैसा कि था, पूर्व निर्धारित है - और सबसे अच्छे तरीके से नहीं। और स्वतंत्रता, जिसे अभी भी लोकतंत्र की मुख्य उपलब्धि माना जाता है, हममें से प्रत्येक के लिए व्यक्तिगत रूप से (और समग्र रूप से समाज के लिए) बिल्कुल भ्रामक है। क्योंकि आपका कथित रूप से स्वतंत्र जीवन आपकी वास्तविकता के मानचित्रों और आपके जीवन गतिविधि के कार्यक्रमों द्वारा अनिवार्य रूप से अचेतन (और इसलिए बदलना बहुत मुश्किल है) द्वारा कठोरता से और उद्देश्यपूर्ण ढंग से निर्धारित किया गया है। जो कुछ भी उनकी सीमाओं के भीतर नहीं है उसे दुर्गम बनाना।

SGTE1]IALSHA ALYA lMFAMATA.CDM

रशियन एकेडमी ऑफ एजुकेशन मॉस्को साइकोलॉजिकल एंड सोशल इंस्टीट्यूट

एस. वी. कोवालेव

व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा

अतीत को बदलने और भविष्य के निर्माण के लिए मनोविज्ञान

न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण, या जीवन कौशल की पाठ्यपुस्तकें

मॉस्को 2008

बीबीके74.0 यूडीसी 159.9 (075.8)

1मुख्य संपादक

डी. आई. फेल्डशेटिन, मनोविज्ञान के डॉक्टर। एससी, प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद

उप प्रधान संपादक एस.के. बॉन्डीरेवा, मनोविज्ञान के डॉक्टर। एससी, प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद

संपादकीय बोर्ड के सदस्य: श्री ए. अमोनाशविली, मैकेनिक्स के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद वी. ए. बोलोटोव, इसके डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, आरएओ के संबंधित सदस्य ए. ए. डर्कच, मनोविज्ञान के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद

ए. आई. डोनत्सोव, रेफरी के डॉक्टर। आई., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद आई. वी. डबरोविना, रेफरी के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद

यू. पी. ज़िनचेंको, मनोविज्ञान के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर वी. जी. कोस्टोमारोव, भाषाशास्त्र के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद

एन. एन. मालोफ़सेव, डॉक्टर ऑफ साइंस, प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद वी. एल. मैट्रोसोव, भौतिकी और गणित के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद एन. डी. निकंद्रोव, विज्ञान के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद

वी. वी. रूबत्सोव, मनोविज्ञान के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद एम. वी. रियाज़कोव, डी.पी.पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद

ई. वी. सैको, इतिहास के डॉक्टर पी., प्रोफेसर

कोवालेव एस.वी.

K56 न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण, या जीने की क्षमता पर पाठ्यपुस्तकें: व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा: अतीत को बदलने और भविष्य बनाने के लिए मनोप्रौद्योगिकी। - एम.: मॉस्को साइकोलॉजिकल एंड सोशल इंस्टीट्यूट, 2008. - 232 पी।

आईएसबीएन 978-5-9770-0356-8

घरेलू तंत्रिका-भाषाई प्रोग्रामिंग के नेताओं में से एक की पुस्तक में पहली बार "उन्नत" एनएलपी: व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा की दिशा के रूप में सहकर्मी प्रोग्रामिंग (ईपीपी) के पूर्वी संस्करण के सबसे दिलचस्प क्षेत्रों में से एक की पद्धति और विधियों का वर्णन किया गया है। वीवीएन के सिद्धांत के मूल सिद्धांतों और इस प्रकार की मनोचिकित्सा की पद्धति को विस्तार से और सुलभ तरीके से प्रस्तुत किया गया है; सहकर्मी प्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के अध्ययन और उपयोग के सबसे महत्वपूर्ण पहलू, साथ ही व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा का व्यावहारिक कार्यान्वयन; अतीत को बदलने की मनोप्रौद्योगिकियाँ और भविष्य बनाने की मनोप्रौद्योगिकियाँ।

जो बात पुस्तक को विशेष रूप से मूल्यवान बनाती है वह यह है कि यह, विभिन्न स्रोतों से उधार लेने के साथ, पहली बार किसी व्यक्ति के अतीत और भविष्य के साथ सभी अनुशंसित मनोवैज्ञानिक कार्यों के लेखक के विवरण प्रदान करती है।

मनोवैज्ञानिकों, मनोचिकित्सकों, सलाहकारों, प्रशिक्षकों, डॉक्टरों, शिक्षकों के साथ-साथ न्यूरोग्रामिंग, एनएलपी की नवीनतम प्रणालियों में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए। सौम्य पूर्णता और भाग्य के साथ-साथ जीने की क्षमता के साथ पेफोटेक...

बीबीके 74.0 यूडीसी 159.9 (075.8)

© मॉस्को नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ साइकोलॉजी एंड स्लीप, 2008

आईएसबीएन 978-5-9770-0356-8 © बागप्रा-2 एलएलसी का डिज़ाइन और लेआउट, 2008

प्रस्तावना

मुझे बताओ, क्या तुम समृद्ध, परिपूर्ण और भाग्यशाली बनना चाहते हो? यदि नहीं, तो इस पुस्तक को वापस शेल्फ पर रख दें और जल्दी से (ठीक है, बहुत जल्दी) अपने भूरे रोजमर्रा के जीवन में लौट आएं। यदि हां, तो दुनिया के सबसे रोमांचक खेल में भाग लेने के लिए तैयार हो जाइए: अपना और दूसरों का विकास करना। और साथ ही अपने जीवन को प्रभावी और खुशहाल बनाने के लिए। क्योंकि यह, भले ही थोड़ा सूखा हो (क्षमा करें: वॉल्यूम खत्म हो रहे हैं) पाठ्यपुस्तक - श्रृंखला में तीसरी "न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण, या जीने की क्षमता पर पाठ्यपुस्तकें" - आपको अद्वितीय अवसर प्रदान करेगी जो अन्यथा आप नहीं कर पाते किसी भी कीमत पर प्राप्त हुआ है। ऐसा ज्ञान और कौशल प्राप्त करें जो आपके जीवन को बेहतर बना सके। और एक नई, अत्यधिक भुगतान वाली और बहुत आवश्यक विशेषता और पेशा प्राप्त करें (ठीक है, यदि आप हमारे साथ इतने लंबे समय से काम नहीं कर रहे हैं...)।

अधिक विशेष रूप से, इस पुस्तक की मदद से आप मानव कल्याण, पूर्णता और भाग्य के विज्ञान के ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करेंगे: न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण, स्वतंत्र उपयोग के लिए काफी पर्याप्त है। और आप अपने लगभग सभी भय और जटिलताओं से छुटकारा पाने में सक्षम होंगे, बदले में दक्षता और खुशी प्राप्त करेंगे। आप अत्यधिक प्रभावी और सफल लोगों के सिद्धांतों, तकनीकों और जीवन के तरीकों में महारत हासिल कर लेंगे। मूंछें खरीदें

अपने आप में निरंतर और सक्रिय विश्वास: विश्वास जो आपके जीवन को उस दिशा में बदल सकता है जैसा आप चाहते हैं। उत्कृष्टता और भाग्य खोजें (अपने जीवन के किसी भी क्षेत्र या क्षेत्र में)। आप अपने जीवन का अर्थ, उद्देश्य और लक्ष्य सीखेंगे। और मनोप्रौद्योगिकियों की एक प्रणाली सीखें जो आपको अपने और दूसरों के लिए पारस्परिक रूप से लाभकारी सुधार करने की अनुमति देगी...

परिचय

न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग (एनएलपी) -

एक समय व्यावहारिक मनोविज्ञान के लोकप्रिय क्षेत्रों में से एक, और अब मानव कल्याण, पूर्णता और भाग्य के बारे में एक पूरी तरह से स्वतंत्र मेटासाइंस, इसे लंबे समय से (विरोधियों सहित) किसी व्यक्ति, समूह को बदलने के लिए सबसे प्रभावी प्रणालियों में से एक के रूप में मान्यता दी गई है। समाज। एनएलपी का दायरा बेहद व्यापक है और इसमें मनोविश्लेषण, मनोवैज्ञानिक परामर्श, मनोचिकित्सा और कोचिंग के अलावा शिक्षाशास्त्र, चिकित्सा, विपणन, विज्ञापन, साथ ही प्रबंधन और राजनीतिक परामर्श भी शामिल है। कई अन्य व्यावहारिक और/या मनोचिकित्सकीय रूप से उन्मुख मनोवैज्ञानिक विषयों और आधुनिक मनोचिकित्सा के स्कूलों के विपरीत, जो अक्सर अपनी प्रभावशीलता प्रदर्शित करने से अधिक की घोषणा करते हैं, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग मानव मानस में वास्तव में तेज़ (और बहुत टिकाऊ) परिवर्तन प्रदान करता है, साथ ही समस्याओं का बहुत प्रभावी समाधान भी प्रदान करता है। एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति और समग्र रूप से समाज।

साथ ही, अभी एनएलपी एक स्पष्ट और आक्रामक संकट का सामना कर रहा है। एक ओर, यह संकट न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग की लगभग "आपराधिक चालाकी" के बारे में कुछ संरचनाओं द्वारा लगातार बनाए गए मिथक से जुड़ा है, जो एनएलपी के ज्ञान की पृष्ठभूमि के खिलाफ है (जनसंख्या और विशेषज्ञों - मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों दोनों द्वारा) ज्ञात के स्तर पर है

चुटकुला “हर कोई कारुसो की प्रशंसा क्यों करता है? और वह घरघराहट करता है, और घरघराहट करता है, और तुतलाता है, और गलत नोट बजाता है..." - "क्या, क्या आपने हाल ही में सुना है?" - "नहीं, मोन्या ने मेरे लिए गाना गाया..." वस्तुतः उन्हें इस व्यावहारिक विज्ञान की शानदार क्षमताओं का उपयोग बहुत कम प्रभावी प्रणालियों और मनो-प्रौद्योगिकियों के पक्ष में करने से दूर कर देता है। दूसरी ओर (जो बहुत दुखद है), यह संकट लगभग स्वाभाविक रूप से कार्यप्रणाली में अंतराल के कारण होता है, जब, कमजोर पद्धतिगत आधार के कारण, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग पूरी तरह से काम करने वाले एक प्रकार के समूह में बदल गई है, लेकिन बेहद कमजोर रूप से संरचित है। सैद्धांतिक शब्द, मनोप्रौद्योगिकी जो अन्य स्कूलों और दिशाओं के प्रतिनिधियों द्वारा सफलतापूर्वक चोरी की जाती हैं। क्यों, इस विज्ञान के संस्थापकों में से एक, जे. ग्राइंडर के कड़वे शब्दों में, एनएलपी उनमें घुलता हुआ प्रतीत होता है, हवा में फुसफुसाहट की तरह गायब हो जाता है...

यह भी महत्वपूर्ण साबित हुआ (लेकिन घरेलू न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग के लिए) कि जब तक एनएलपी हमारे पास आया, पूर्व में, वहां पश्चिम में, यह पहले से ही कई स्कूलों और स्कूलों में विविधतापूर्ण हो चुका था, जिनके प्रतिनिधियों ने उत्साहपूर्वक और उनके "सच्चे" न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग का उत्साहपूर्वक बचाव किया और, तदनुसार, इसे सिखाया गया। और, यदि हम हाथी और तीन अंधे लोगों के बारे में प्रसिद्ध दृष्टांत का उपयोग करते हैं, तो आज रूस में हमारे पास "हाथी का एनएलपी" नहीं है, लेकिन केवल - पूरी तरह से अलग से! - उक्त जानवर की सूंड, कान और पूंछ की तंत्रिका-भाषा संबंधी प्रोग्रामिंग... यह परेशानी इस तथ्य से बढ़ गई थी कि घरेलू एनलपर्स, जाहिरा तौर पर जन्मजात रूसी हीन भावना (जैसा कि ज्ञात है, एक श्रेष्ठता परिसर द्वारा मुआवजा दिया जाता है) के कारण होता है। संगत कार्यप्रणाली कार्य ने बाजार और छोटे प्रशासन का विभाजन किया, जिसका मुख्य उद्देश्य अपने बाजार स्थान की रक्षा करना था...

हमने पिछली सदी के 80 के दशक के अंत में न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग करना शुरू किया था। और हमने तुरंत खुद को न केवल नए ज्ञान को अवशोषित करने और समझने के लिए मजबूर पाया, जिसने हमें इसकी प्रभावशीलता से चकित कर दिया, बल्कि प्राप्त जानकारी को संरचना और यहां तक ​​कि बस बदलने के लिए भी मजबूर किया। और एनएलपी का प्रारंभिक आत्मसात हमारे द्वारा तीन चरणों में किया गया था।

पहले चरण में - संरचनात्मक एक - यह पता चलने पर कि हमें आश्चर्यजनक रूप से काम करने वाली मनोप्रौद्योगिकियों के एक खराब संगठित सेट (अर्थात् एक सेट, एक प्रणाली नहीं) का सामना करना पड़ा, हमने किसी तरह उन्हें उपयोग के क्षेत्रों के अनुसार संरचना करने की कोशिश की।

दूसरे चरण में - प्रणालीगत - यह पता लगाने के बाद कि आधुनिक न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग पहले से ही अपनी अखंडता खो चुकी है और चार स्वतंत्र दिशाओं (शंक्वाकार, संज्ञानात्मक, भावात्मक और कल्पनाशील - नीचे अधिक विवरण देखें) में टूट गई है, हमने किसी तरह संश्लेषण करने की कोशिश की इनमें से प्रत्येक क्षेत्र में निर्मित सभी सबसे मूल्यवान वस्तुएँ।

तीसरे चरण में - कार्यप्रणाली - हमें अंततः एहसास हुआ कि न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग, अपनी सभी "विशेषता" के साथ, कहीं से पैदा नहीं हुई थी, बल्कि, इसके विपरीत, बहुत चतुराई से "उधार", रचनात्मक रूप से बदलती (अक्सर मान्यता से परे), उपलब्धियां आधुनिक व्यावहारिक मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के अन्य स्कूलों में, हम "प्राथमिक स्रोतों" पर लौट आए और, जैसा कि यह था, नए सिरे से, लेकिन एनएलपी पद्धति के "एक कोण से", गेस्टाल्ट थेरेपी, मनोसंश्लेषण, लेनदेन विश्लेषण, अल्पकालिक सकारात्मक चिकित्सा का अध्ययन किया , साइकोड्रामा, संज्ञानात्मक और तर्कसंगत-भावनात्मक थेरेपी और विश्लेषणात्मक मनोचिकित्सा सहित बहुत कुछ

जंग का सिद्धांत, शास्त्रीय मनोविश्लेषण और एडलर का व्यक्तिगत मनोविज्ञान।

और फिर जो होना था वही हुआ. मात्रा गुणवत्ता में बदल गई, और न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग (शास्त्रीय एनएलपी का सबसे कमजोर बिंदु) की पद्धति पर गहन काम के परिणामस्वरूप, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण का जन्म हुआ, जिसे 30 नवंबर, 2005 को आधिकारिक तौर पर तौर-तरीके द्वारा मान्यता दी गई थी। परामर्श और मनोचिकित्सा के एक स्वतंत्र लेखक के तौर-तरीके (विधि और दिशा) के रूप में ऑल-रूसी प्रोफेशनल साइकोथेरेप्यूटिक लीग की समिति। और चूँकि जो हुआ वह शास्त्रीय और "उन्नत" एनएलपी से बिल्कुल अलग था, नामांकन "न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण" एक छोटे, लेकिन शायद अंतिम नाम के रूप में भी स्थापित किया गया था।

हम छह से सात पुस्तकों की श्रृंखला में न्यूरोप्रोग्रामिंग के इस पूर्वी संस्करण का पूरा विवरण देंगे (जिनमें से एक पूरी तरह से कार्यप्रणाली के लिए समर्पित हो सकती है)। इन पुस्तकों में से तीसरी - "व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा" - अब आप अपने हाथों में पकड़ रहे हैं। एक किताब जो (निश्चित रूप से, पिछले और सभी बाद वाले की तरह) वास्तव में एक पेशेवर और मेहनती उपयोगकर्ता को कल्याण, पूर्णता और भाग्य प्राप्त करने की अनुमति देगी (हम न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण की "लागू" परिभाषाओं में से एक प्रस्तुत करते हैं) उनके जीवन के किसी भी क्षेत्र में (इसकी गारंटी हमारी है, पूरे रूस और सीआईएस में बिखरे हुए छात्र, जिनका जीवन, मानो जादू से, बेहतर के लिए बदल गया हो)।

ऊपर प्रयुक्त "पेशेवर" और "मेहनती" शब्दों को निश्चित रूप से स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

एनआई. इसलिए, हमारी राय में, किसी भी चीज़ को सीखने की प्रक्रिया में दो घटक होते हैं: ज्ञान को आत्मसात करना और उसका विकास, जिसे ग्राफिक रूप से निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है (चित्र 1)।

किसी भी चीज़ में महारत हासिल करते समय, हम एक निश्चित विषय पर ज्ञान की मात्रा में वृद्धि के रूप में पारंपरिक शिक्षा से निपट रहे हैं, जो निश्चित रूप से, उनके उपयोग की संभावनाओं का विस्तार करता है, लेकिन बहुत अधिक नहीं। विकास के मामले में, हम वास्तव में इन्हीं क्षमताओं के विस्तार के बारे में बात कर रहे हैं: चाहे व्यावहारिक हो या सैद्धांतिक, लेकिन जो संचित किया गया है उसका उपयोग करना। जो सीखा गया है उसमें महारत हासिल करना। दरअसल, आत्मसात करने का संबंध व्यावसायिकता से है (जो सीखा गया है उसकी मात्रा के आधार पर दी गई व्यावसायिक स्थिति के दृष्टिकोण से), जबकि निपुणता का संबंध अभी भी जो सीखा गया है उसका उपयोग करने में परिश्रम से है।

इस प्रकार, कई एनएलपी व्यवसायी जिन्होंने वांछित प्रमाणपत्र प्राप्त कर लिया है, वे कभी भी इसमें महारत हासिल करने के लिए पर्याप्त मात्रा में न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग का उपयोग नहीं करते हैं (या वे कुछ नया सीखना शुरू करते हैं)। तदनुसार, हम ऐसे लोगों को प्रशिक्षु कहते हैं जो बिना किसी चीज़ में महारत हासिल किए केवल आत्मसात कर लेते हैं। लियू-


1 जक. 123

वे लोग, जो किसी चीज़ में महारत हासिल कर लेते हैं, अपना शेष जीवन केवल उसमें महारत हासिल करने में बिताते हैं, एक बार महारत हासिल करने के बाद, विशेषज्ञों द्वारा (याद रखें, के. प्रुतकोव: "एक विशेषज्ञ प्रवाह की तरह है - इसकी पूर्णता एक तरफा है...")। और जो लोग आत्मसात करने और महारत हासिल करने के चक्र को स्पष्ट रूप से बनाए रखते हैं और अपने पेशेवर करियर और यहां तक ​​कि जीवन भर इसे कई बार दोहराते हैं, उन्हें ही मास्टर्स कहा जा सकता है।

यहां, इस पुस्तक के लिए पहली (लेकिन आखिरी नहीं) बार, हम उल्लेख करेंगे कि संचित अनुभव को समझने से हमें यह दावा करने की अनुमति मिलती है (ठीक है, यदि आप चाहें, तो जी. बेटसन का अनुसरण करें, लेकिन एक अलग तरीके से) कि जीवन में , सोचने और सीखने वाले लोग कुछ पदानुक्रमों और वर्गीकरणों का पालन करते हैं जिनकी एक स्तरीय संरचना होती है। और यह कि हमेशा और हर जगह ऐसे स्तर होते हैं (हालांकि संभावित अपवादों के साथ) तीन सामान्यीकृत स्तर होते हैं (और उनमें से नौ घटकों के सामान्यीकृत स्तर होते हैं)। इन तीन सामान्यीकृत स्तरों के रूप में, हम पहचानते हैं:

1) वाद्य,

2) जानबूझकर और

3) शब्दार्थ।

वैसे, इन्हीं स्तरों का अस्तित्व तीन राजमिस्त्रियों के प्राचीन दृष्टांत में अच्छी तरह से दिखाया गया है, जिनसे पूछा गया था कि वे क्या कर रहे थे। "क्या तुम नहीं देख सकते - मैं इन पत्थरों को कुचल रहा हूँ!" - एक चिढ़कर बुदबुदाया (वाद्य स्तर)। "मैं अपनी आजीविका कमाता हूं," दूसरे ने कंधे उचकाए (जानबूझकर स्तर)। "मैं सचमुच एक मंदिर हूँ!" - तीसरे (शब्दार्थ स्तर) ने गर्व से उत्तर दिया।

हम न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के लिए सार्वभौमिक इस मॉडल पर बार-बार लौटेंगे, लेकिन अभी हम केवल यह रिपोर्ट करेंगे कि प्रशिक्षण में, तीन "बड़े" भी बहुत स्पष्ट रूप से देखे जाते हैं।

स्तर, मानो नौ न्यूरोलॉजिकल स्तरों (एनएलयू) को मिला रहा हो।

वाद्य - प्रश्नों का उत्तर देना "कहां?" और जब?" (एनएलयू पर्यावरण), "क्या?" (एनएलयू कार्रवाई) और "कैसे?" (एनएलयू योग्यताएं) लागू होती हैं।

जानबूझकर - प्रश्नों का उत्तर देना "किसलिए?" (एनएलयू इरादे), "क्यों?" (एनएलयू मान) और "क्यों?" (एनएलयू मान्यताएं)।

और शब्दार्थ - सवालों का जवाब "किससे?" (एनएलयू पहचान), "किसके नाम पर?" (एनएलयू मिशन) और फिर "कहाँ?" (एनएलयू सेंस), लेकिन यह पहले से ही इस व्यक्ति के लिए प्रशिक्षण के एक नए चक्र से है...

इस संबंध में, यह उल्लेख करना असंभव नहीं है कि आधुनिक एनएलपी के संकट का एक अन्य संभावित कारण नवनिर्मित ऊर्जा विशेषज्ञों के प्रशिक्षण की प्रणाली में स्पष्ट कमियां हैं। चूंकि न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग के अधिकांश "संस्थान" और यहां तक ​​कि "अकादमियां" (उद्धरण यहां उपयुक्त से अधिक हैं), एनएलपी को केवल वाद्य स्तर पर समझाते हुए, व्यवस्थित रूप से (और शायद उद्देश्यपूर्ण रूप से) केवल "प्रशिक्षुओं" और केवल कभी-कभी "विशेषज्ञों" को प्रशिक्षित करते हैं। . एनएलपी मास्टर्स के लिए प्रशिक्षण केंद्रों की संख्या जिनके पास इस गौरवपूर्ण उपाधि को धारण करने का पूर्ण और औपचारिक अधिकार नहीं है (अर्थात्, जो इसकी भावना को समझते हैं, न कि इसके अक्षर, इसकी सामग्री, न कि इसके रूप को) पर उंगलियों की संख्या से अधिक नहीं है एक हाथ - और एक...

इसमें यह जोड़ना बाकी है कि यह लंबे समय से हमारे द्वारा नोट किया गया है कि मानसिक प्रक्रियाओं, व्यवहार और मानवीय गतिविधियों के क्षेत्र में, मनोवैज्ञानिक लगभग हर चीज की व्याख्या कर सकते हैं, लेकिन थोड़ा बदलाव कर सकते हैं। इस संबंध में, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग, जो लगभग कुछ भी नहीं समझाती है लेकिन आसानी से बहुत कुछ बदल देती है, किसी भी व्यक्ति के लिए वास्तव में एक अमूल्य उपहार हो सकती है जो लोगों के साथ पेशेवर रूप से काम करता है, एक सार्वभौमिक

एक उपकरण या, यदि आप चाहें, तो परामर्श, मनोविश्लेषण, मनोचिकित्सा और कोचिंग के लिए एक प्रकार की "जादू की छड़ी"।

हालाँकि, एनएलपी में महारत हासिल करने के लिए सैद्धांतिक ज्ञान में महारत हासिल करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि व्यावहारिक कौशल में महारत हासिल करने की आवश्यकता है - कई, कभी-कभी बहुत कठिन, और आवश्यक रूप से "स्वयं के माध्यम से पारित"। यही कारण है कि यह मैनुअल, न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग की मनोविज्ञान प्रौद्योगिकियों का वर्णन करने के अलावा, अभ्यास की एक प्रणाली से भी सुसज्जित है, जिसके अनुक्रमिक समापन से केवल आवश्यक कौशल और क्षमताओं को प्राप्त करने की अनुमति मिल सकती है।

जहां तक ​​एनएलपी को पढ़ाने से लेकर इसके अनुप्रयोग तक के बदलाव का सवाल है, यहां हम अपने एक शिक्षक - वीएस एनएलपी न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग इंस्टीट्यूट के निदेशक एम. एटकिंसन के शब्दों को उद्धृत करना चाहेंगे, जो किसी भी न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग तकनीक में महारत हासिल करने की सलाह इस प्रकार देते हैं: इसे दस करें अपने आप पर कई बार, और फिर दस बार - दोस्तों और रिश्तेदारों पर। और उनका दावा है कि यदि तकनीक आपके रिश्तेदारों और दोस्तों पर "काम" करती है जो आपको एक पेशेवर के रूप में नहीं देखते हैं, तो आप निश्चिंत हो सकते हैं कि यह किसी भी ग्राहक पर काम करेगी। हालाँकि, हम यह नहीं छिपाएंगे कि न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के ज्ञान का पूर्ण और वास्तविक आत्मसात केवल हमारे विशेष पाठ्यक्रमों के माध्यम से ही प्राप्त किया जा सकता है, जिसका कार्यक्रम और शेड्यूल आपको इस पुस्तक के अंत में मिलेगा।

न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण की पद्धति

"एक अच्छे सिद्धांत से अधिक व्यावहारिक कुछ भी नहीं है।" हालाँकि, यह प्रसिद्ध, लेकिन निजी उपयोग के कारण कुछ हद तक घिसा-पिटा वाक्यांश है, जिसने पूर्ण सत्य के रूप में अपनी स्थिति नहीं खोई है। केवल एक अच्छा सैद्धांतिक औचित्य (और कभी-कभी स्पष्टीकरण) ही किसी भी चीज़ के उपयोग से अच्छे व्यावहारिक परिणाम प्रदान कर सकता है। बेशक, इस सिद्धांत का अनुपात अलग-अलग मामलों में भिन्न हो सकता है, और, उदाहरण के लिए, कार शुरू करने के लिए, कार के अंदर होने वाली प्रक्रियाओं के अनुक्रम को जानना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। हालाँकि, विशेष रूप से व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा की मनो-प्रौद्योगिकियों का उपयोग, साथ ही सामान्य रूप से न्यूरोप्रोग्रामिंग (ईवीएन) और एनएलपी के पूर्वी संस्करण का उपयोग, एक ऐसी प्रक्रिया है जो कार चलाने से कहीं अधिक जटिल है। और यहीं पर विशिष्ट अभ्यास में इन विषयों की विधियों, तकनीकों और मनोप्रौद्योगिकियों के सफल अनुप्रयोग के लिए विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक औचित्य और संरचना एक आवश्यक (यद्यपि अपर्याप्त) शर्त है। इसी संबंध में हमारी पुस्तक के इस पहले भाग में हम विचार करेंगे:

वीवीएन के सिद्धांत के मूल सिद्धांत और व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा;

न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के अध्ययन और उपयोग के पद्धतिगत पहलू, साथ ही इस मनोचिकित्सा का व्यावहारिक कार्यान्वयन।

अध्याय 1

वीवीएन के सिद्धांत के मूल सिद्धांत और व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा

दुर्भाग्य से, अब तक, न्यूरोप्रोग्रामिंग और एनएलपी के पूर्वी संस्करण दोनों का पद्धतिगत आधार, इसे हल्के ढंग से कहें तो, अपूर्णता से ग्रस्त है। इस दुखद और, जैसा कि आप पहले से ही समझते हैं, परिणामों से भरी घटना का एक कारण स्पष्ट व्यावहारिक अभिविन्यास और आधुनिक न्यूरोप्रोग्रामिंग में विशेषज्ञों की असाधारण मांग है, जो उन्हें "रुकने और पीछे मुड़कर देखने" की अनुमति नहीं देता है। दूसरा गूढ़ और यहां तक ​​कि आध्यात्मिक ज्ञान के क्षेत्र में न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूरी तरह से अप्रत्याशित प्रवेश से जुड़ा है, जिसके बारे में हम बाद की किताबों में विस्तार से लिखते हैं। फिर भी, एक पर्याप्त कार्यप्रणाली बनाने का प्रश्न खुला रहता है। हालाँकि, यह न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण और एनएलपी के क्षेत्र में सैद्धांतिक जानकारी के एक निश्चित "सज्जन सेट" की उपस्थिति को बाहर नहीं करता है, जिसके बिना इसका अध्ययन असंभव है। इस अध्याय में हम निम्नलिखित शामिल करते हैं:

एनएलपी की शुरुआत और मूल बातें;

न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के लक्ष्य और उद्देश्य;

व्यावसायिक गतिविधि के क्षेत्र के रूप में वीवीएन की कार्यप्रणाली;

योजना परिवर्तन के आधार के रूप में मर्सिडीज एसके मॉडल;

यूरोपीय प्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के बुनियादी प्रावधान;

व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा के सिद्धांत के बुनियादी परिसर और नींव।

1.1. एनएलपी की शुरुआत और मूल बातें

वर्तमान में, सैद्धांतिक रूप से, एनएलपी को "...मानव संचार और व्यवहार का एक मॉडल माना जाता है जिसका उपयोग मनोचिकित्सा, शिक्षाशास्त्र, प्रबंधन में बातचीत को अनुकूलित करने के उद्देश्य से व्यवस्थित या वर्णन करने के लिए प्रभावी ढंग से किया जा सकता है" या "... एरिक्सन के बाद रूसी मनोचिकित्सा की एक आधुनिक दिशा... 1975 से विकसित हुई है।" . एक विज्ञान के रूप में, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग की व्याख्या इस प्रकार की जाती है "...ज्ञान का एक क्षेत्र जो लोगों के व्यक्तिपरक अनुभव की संरचना का अध्ययन करता है, इसके विवरण के लिए एक भाषा विकसित करता है, पहचाने गए मॉडलों को सुधारने और स्थानांतरित करने के लिए मॉडलिंग अनुभव के लिए तंत्र और तरीकों का खुलासा करता है।" अन्य लोग।"

व्यावहारिक रूप से, न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग को मानव उत्कृष्टता, उत्कृष्टता और व्यक्तिगत निपुणता के विज्ञान के रूप में देखा जाता है। इस संबंध में, इसकी व्याख्या इस प्रकार की जाती है "... एक व्यावहारिक कला जो हमें उन परिणामों को प्राप्त करने की अनुमति देती है जिनके लिए हम इस दुनिया में ईमानदारी से प्रयास करते हैं... यह इस बात का अध्ययन है कि असाधारण और सामान्य के बीच क्या अंतर होता है।" यह शिक्षा, परामर्श, व्यवसाय और चिकित्सा के क्षेत्र में बेहद प्रभावी तकनीकों का एक समूह भी छोड़ गया है।"

एम. एरिकसन, वी. सैटिर, एफ. पर्ल्स और कुछ अन्य अमेरिकी मनोचिकित्सकों के अभ्यास का अध्ययन, विश्लेषण और मॉडलिंग;

इंटरहेमिस्फेरिक असममिति पर आधुनिक डेटा, यानी, बाएं और दाएं गोलार्धों द्वारा सूचना के प्रसंस्करण में अंतर;

जी. बेटसन की कृतियाँ, "मन की पारिस्थितिकी" को समर्पित;

एन. चॉम्स्की का परिवर्तनकारी व्याकरण;

कृत्रिम बुद्धिमत्ता के संदर्भ में साइबरनेटिक्स अनुसंधान;

जे. रसेल के तार्किक प्रकार के सिद्धांत;

व्यवहार मनोविज्ञान का विकास (आई. पावलोव से के. प्रिब्रम तक)।

इस संबंध में, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग को नव-व्यवहारवादी अभिविन्यास की एक अंतःविषय एकीकृत अवधारणा के रूप में उचित रूप से माना जाता है।

शास्त्रीय एनएलपी के मूल अभिधारणाओं को निम्नलिखित चार तक कम किया जा सकता है।

1. मानव मस्तिष्क और शरीर (दिमाग और शरीर) की तुलना एक कंप्यूटर से की जा सकती है जिसमें प्रोग्रामों का एक सेट होता है जिसके परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है:

आनुवंशिक प्रोग्रामिंग;

स्व-प्रोग्रामिंग;

महत्वपूर्ण व्यक्तियों के सुझाव और

मनो-दर्दनाक स्थितियों के प्रोग्रामिंग प्रभाव।

2. मानव बायोकंप्यूटर के अधिकांश प्रोग्राम साकार नहीं हैं और वाणी में प्रस्तुत नहीं किये गये हैं। अजीब-

हालाँकि, यह गहरी भाषण संरचनाओं में परिलक्षित होता है और इसे उद्देश्यपूर्ण ढंग से पूछे गए प्रश्नों के माध्यम से पहचाना जा सकता है।

3. किसी भी रोग संबंधी लक्षण में अतीत में (और शायद वर्तमान में भी) एक अनुकूली कार्य था (अर्थात, वे वास्तविकता के अनुकूलन का एक प्रकार का बदसूरत रूप थे), लेकिन उन्हें अधिक अनुकूली और पर्याप्त होने के लिए पुन: प्रोग्राम किया जा सकता है।

4. लोगों को पुन: प्रोग्राम करने के लिए, उन्हें अनुकूलित करना (मजबूत तालमेल के निर्माण के साथ) और बातचीत और प्रभाव की प्रभावी प्रौद्योगिकियों का उपयोग करना आवश्यक है। हालाँकि, किसी भी रीप्रोग्रामिंग को किसी व्यक्ति के आत्म-मूल्य को ध्यान में रखना चाहिए और "कोई नुकसान न पहुँचाएँ" के सिद्धांत द्वारा निर्देशित होना चाहिए।

एनएलपी भी दो मूलभूत सिद्धांतों पर बनाया गया है।

1. मानचित्र क्षेत्र नहीं है. इस सिद्धांत के अनुसार, मनुष्य कभी भी वास्तविकता की पूर्णता को समझने में सक्षम नहीं होगा, क्योंकि हम जो कुछ भी जानते हैं वह केवल इस वास्तविकता की हमारी धारणा है। और यह वास्तविकता के "न्यूरोलॉजिकल मानचित्र" हैं, न कि वास्तविकता के, जो हमारे कार्यों को निर्धारित करते हैं और उन्हें अर्थ देते हैं।

2. जीवन और "चेतना" प्रणालीगत प्रक्रियाएँ हैं। आसपास की वास्तविकता के साथ बातचीत करते समय हमारे अंदर जो उत्पन्न होता है वह एक प्रणालीगत प्रक्रिया है। हमारे शरीर, लोगों के समुदाय और ब्रह्मांड स्वयं जटिल प्रणालियों और उप-प्रणालियों की एक पारिस्थितिकी बनाते हैं जो लगातार एक-दूसरे से संपर्क करते हैं और एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं और, स्व-संगठन के कुछ सिद्धांतों के आधार पर, इष्टतम संतुलन या होमोस्टैसिस की स्थिति प्राप्त करने का प्रयास करते हैं।

चूंकि आर. डिल्ट्स के उपरोक्त विवरण कुछ हद तक काल्पनिक लगते हैं, आइए हम इसे स्पष्ट करें