सर्गेई कोवालेव
आपके भविष्य की कहानी
एक प्रसिद्ध रूसी मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक की पुस्तक, एक मूल प्रणाली और व्यावहारिक मनोविज्ञान की दिशा के लेखक - इंटीग्रल न्यूरोप्रोग्रामिंग - एक वयस्क के भविष्य पर अतीत (बचपन) की समस्याओं के प्रभाव के बारे में बात करती है, साथ ही आप कैसे कर सकते हैं, इसके बारे में बात करती है। अपने और दूसरों के अतीत से छुटकारा पाकर, अपने जीवन को कुशल और खुशहाल बनाएं। मनोवैज्ञानिकों, मनोचिकित्सकों, प्रशिक्षकों, डॉक्टरों, शिक्षकों और प्रशिक्षकों के साथ-साथ उन सभी के लिए जो हर तरह से समृद्ध बनना चाहते हैं।
प्रस्तावना के बजाय, या इस बारे में कि आपको इस पुस्तक की आवश्यकता क्यों है
एक परिचय के बजाय, या बस थोड़ा आवश्यक सिद्धांत और अभ्यास
बीबीएन के बुनियादी प्रावधान, वास्तविकता मानचित्र,
जे. लैकन की दुविधा, निर्भरता और सह-निर्भरता,
मानव कल्याण, जीवन कार्यक्रम,
समस्या और निवेदन, परिणाम और प्रभाव
सैद्धांतिक तर्क के बजाय, या हमारे बचपन के बारे में कुछ महत्वपूर्ण और दिलचस्प भी
टी. लेरी द्वारा मानव अचेतन की रूपरेखा की अवधारणा,
3. फ्रायड, ई. एरिकसन के आयु विकास के बदलते चरणों के सिद्धांत के अनुसार बाल विकास के चरण,
एल वायगोत्स्की के अनुसार विकास के चरण
भाग I. व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा
अध्याय 1. अतीत के जुए से मुक्ति
1.1. अपने स्वयं के जीवन का संसाधन करना
1.2. अस्थिर समाधानों को ख़त्म करना
1.3. गंभीर घटनाओं के लिए मनोचिकित्सा
अध्याय 2. हम जो भविष्य चुनते हैं
2.1. एक अलग भविष्य का निर्माण
2.2. समयरेखा चयन
2.3. भविष्य के लिए सकारात्मकता
भाग द्वितीय। अपनी और दूसरों की नियति
अध्याय 1. जीवन परिदृश्यों की मनोचिकित्सा
1.1. परिदृश्य प्रक्रिया पैटर्न
1.2. मेटामैप और साधारण परिदृश्य
1.3. व्यक्तिगत परिदृश्य विस्तार
अध्याय 2. पूर्वज सिंड्रोम
2.1. किसी और के अतीत के साथ सह-निर्भरता
2.2. पारिवारिक वफ़ादारी का अभिशाप
2.3. परिवार के अभिशाप की वापसी
एक उपसंहार के बजाय
प्रस्तावना के बजाय, या आपको इस पुस्तक की आवश्यकता क्यों है
1898 में, पहले से ही हमसे बहुत दूर, एक सेवानिवृत्त कप्तान और उस समय मॉर्गन रॉबिन्सन नाम के अल्पज्ञात लेखक ने "फ्यूटिलिटी, ऑर द डेथ ऑफ द टाइटन" उपन्यास प्रकाशित किया था, जिसे विज्ञान कथा के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। इसमें वर्णन किया गया है कि कैसे आयरलैंड में निर्मित एक विशाल चार-पाइप (एक पाइप गलत है - समरूपता के लिए) टाइटन नामक स्टीमशिप, अमेरिका के तट पर अपनी पहली यात्रा पर निकला, एक हिमखंड से टकराया और डूब गया, अपने साथ लेकर एक हजार से अधिक लोग नीचे रहते हैं।
उपन्यास के प्रकाशन पर किसी का ध्यान नहीं गया। हालाँकि, जब 1912 में, शायद सभी समय की सबसे प्रसिद्ध समुद्री आपदा हुई - टाइटैनिक का डूबना - व्यर्थता, जैसे वह थी, शेल्फ से हटा दी गई थी, धूल को पन्नों से हटा दिया गया था, और हर कोई बस स्तब्ध रह गया था न केवल भाग्य, बल्कि टाइटन और टाइटैनिक के आकार के विवरण में भी पूरी तरह से असंभव संयोगों की संख्या...
आज तक, मॉर्गन रॉबिन्सन का उपन्यास मानव जाति के इतिहास में सबसे बड़ी दूरदर्शिता और सबसे सटीक भविष्यवाणी माना जाता है। लेकिन उनमें से बहुत सारे थे - भविष्यवाणियाँ और भविष्यवाणियाँ। क्योंकि मनुष्य ने हमेशा और हर जगह भविष्य जानने की कोशिश की है। पता लगाएं कि धुँधले भविष्य में वास्तव में उसका क्या इंतजार है। वहां-वहां पूरी तरह से सशस्त्र होने और जो भी होगा उसके लिए पूरी तरह से तैयार रहने के लिए...
मुझे नहीं लगता कि आप, मेरे प्रिय पाठक, सामान्य नियम के ऐसे अपवाद हैं। और हम यह भी सुनिश्चित करने के लिए कल पर एक नज़र डालना चाहेंगे कि यह कल से बेहतर होगा, या कम से कम बुरा नहीं होगा... अन्यथा, हम कुंडली बनाने और पढ़ने की सनक को कैसे समझा सकते हैं, साथ ही अधिक गंभीर भी (और बहुत अधिक महंगा) सभी प्रकार के जादूगरों और भविष्यवक्ताओं से भविष्य के बारे में जानने का प्रयास।
अब, आपको वास्तव में इनमें से किसी की भी आवश्यकता नहीं है (मेरा मतलब है कुंडली और मानसिक सतर्कता)। क्योंकि आपके भविष्य की कहानी बहुत पहले लिखी जा चुकी है। आपका अतीत, या अधिक सटीक रूप से, आपने, आपके जीवन और आपके माता-पिता (और अन्य महत्वपूर्ण लोगों) ने इसके साथ क्या किया है। और आपके जीवन में सब कुछ पहले से ही, जैसा कि था, पूर्व निर्धारित है - और सबसे अच्छे तरीके से नहीं। और स्वतंत्रता, जिसे अभी भी लोकतंत्र की मुख्य उपलब्धि माना जाता है, हममें से प्रत्येक के लिए व्यक्तिगत रूप से (और समग्र रूप से समाज के लिए) बिल्कुल भ्रामक है। क्योंकि आपका कथित रूप से स्वतंत्र जीवन आपकी वास्तविकता के मानचित्रों और आपके जीवन गतिविधि के कार्यक्रमों द्वारा अनिवार्य रूप से अचेतन (और इसलिए बदलना बहुत मुश्किल है) द्वारा कठोरता से और उद्देश्यपूर्ण ढंग से निर्धारित किया गया है। जो कुछ भी उनकी सीमाओं के भीतर नहीं है उसे दुर्गम बनाना।
SGTE1]IALSHA ALYA lMFAMATA.CDM
रशियन एकेडमी ऑफ एजुकेशन मॉस्को साइकोलॉजिकल एंड सोशल इंस्टीट्यूट
एस. वी. कोवालेव
व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा
अतीत को बदलने और भविष्य के निर्माण के लिए मनोविज्ञान
न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण, या जीवन कौशल की पाठ्यपुस्तकें
मॉस्को 2008
बीबीके74.0 यूडीसी 159.9 (075.8)
1मुख्य संपादक
डी. आई. फेल्डशेटिन, मनोविज्ञान के डॉक्टर। एससी, प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद
उप प्रधान संपादक एस.के. बॉन्डीरेवा, मनोविज्ञान के डॉक्टर। एससी, प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद
संपादकीय बोर्ड के सदस्य: श्री ए. अमोनाशविली, मैकेनिक्स के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद वी. ए. बोलोटोव, इसके डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, आरएओ के संबंधित सदस्य ए. ए. डर्कच, मनोविज्ञान के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद
ए. आई. डोनत्सोव, रेफरी के डॉक्टर। आई., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद आई. वी. डबरोविना, रेफरी के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद
यू. पी. ज़िनचेंको, मनोविज्ञान के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर वी. जी. कोस्टोमारोव, भाषाशास्त्र के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद
एन. एन. मालोफ़सेव, डॉक्टर ऑफ साइंस, प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद वी. एल. मैट्रोसोव, भौतिकी और गणित के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद एन. डी. निकंद्रोव, विज्ञान के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद
वी. वी. रूबत्सोव, मनोविज्ञान के डॉक्टर। पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद एम. वी. रियाज़कोव, डी.पी.पी., प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद
ई. वी. सैको, इतिहास के डॉक्टर पी., प्रोफेसर
कोवालेव एस.वी.
K56 न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण, या जीने की क्षमता पर पाठ्यपुस्तकें: व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा: अतीत को बदलने और भविष्य बनाने के लिए मनोप्रौद्योगिकी। - एम.: मॉस्को साइकोलॉजिकल एंड सोशल इंस्टीट्यूट, 2008. - 232 पी।
आईएसबीएन 978-5-9770-0356-8
घरेलू तंत्रिका-भाषाई प्रोग्रामिंग के नेताओं में से एक की पुस्तक में पहली बार "उन्नत" एनएलपी: व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा की दिशा के रूप में सहकर्मी प्रोग्रामिंग (ईपीपी) के पूर्वी संस्करण के सबसे दिलचस्प क्षेत्रों में से एक की पद्धति और विधियों का वर्णन किया गया है। वीवीएन के सिद्धांत के मूल सिद्धांतों और इस प्रकार की मनोचिकित्सा की पद्धति को विस्तार से और सुलभ तरीके से प्रस्तुत किया गया है; सहकर्मी प्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के अध्ययन और उपयोग के सबसे महत्वपूर्ण पहलू, साथ ही व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा का व्यावहारिक कार्यान्वयन; अतीत को बदलने की मनोप्रौद्योगिकियाँ और भविष्य बनाने की मनोप्रौद्योगिकियाँ।
जो बात पुस्तक को विशेष रूप से मूल्यवान बनाती है वह यह है कि यह, विभिन्न स्रोतों से उधार लेने के साथ, पहली बार किसी व्यक्ति के अतीत और भविष्य के साथ सभी अनुशंसित मनोवैज्ञानिक कार्यों के लेखक के विवरण प्रदान करती है।
मनोवैज्ञानिकों, मनोचिकित्सकों, सलाहकारों, प्रशिक्षकों, डॉक्टरों, शिक्षकों के साथ-साथ न्यूरोग्रामिंग, एनएलपी की नवीनतम प्रणालियों में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए। सौम्य पूर्णता और भाग्य के साथ-साथ जीने की क्षमता के साथ पेफोटेक...
बीबीके 74.0 यूडीसी 159.9 (075.8)
© मॉस्को नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ साइकोलॉजी एंड स्लीप, 2008
आईएसबीएन 978-5-9770-0356-8 © बागप्रा-2 एलएलसी का डिज़ाइन और लेआउट, 2008
प्रस्तावना
मुझे बताओ, क्या तुम समृद्ध, परिपूर्ण और भाग्यशाली बनना चाहते हो? यदि नहीं, तो इस पुस्तक को वापस शेल्फ पर रख दें और जल्दी से (ठीक है, बहुत जल्दी) अपने भूरे रोजमर्रा के जीवन में लौट आएं। यदि हां, तो दुनिया के सबसे रोमांचक खेल में भाग लेने के लिए तैयार हो जाइए: अपना और दूसरों का विकास करना। और साथ ही अपने जीवन को प्रभावी और खुशहाल बनाने के लिए। क्योंकि यह, भले ही थोड़ा सूखा हो (क्षमा करें: वॉल्यूम खत्म हो रहे हैं) पाठ्यपुस्तक - श्रृंखला में तीसरी "न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण, या जीने की क्षमता पर पाठ्यपुस्तकें" - आपको अद्वितीय अवसर प्रदान करेगी जो अन्यथा आप नहीं कर पाते किसी भी कीमत पर प्राप्त हुआ है। ऐसा ज्ञान और कौशल प्राप्त करें जो आपके जीवन को बेहतर बना सके। और एक नई, अत्यधिक भुगतान वाली और बहुत आवश्यक विशेषता और पेशा प्राप्त करें (ठीक है, यदि आप हमारे साथ इतने लंबे समय से काम नहीं कर रहे हैं...)।
अधिक विशेष रूप से, इस पुस्तक की मदद से आप मानव कल्याण, पूर्णता और भाग्य के विज्ञान के ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करेंगे: न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण, स्वतंत्र उपयोग के लिए काफी पर्याप्त है। और आप अपने लगभग सभी भय और जटिलताओं से छुटकारा पाने में सक्षम होंगे, बदले में दक्षता और खुशी प्राप्त करेंगे। आप अत्यधिक प्रभावी और सफल लोगों के सिद्धांतों, तकनीकों और जीवन के तरीकों में महारत हासिल कर लेंगे। मूंछें खरीदें
अपने आप में निरंतर और सक्रिय विश्वास: विश्वास जो आपके जीवन को उस दिशा में बदल सकता है जैसा आप चाहते हैं। उत्कृष्टता और भाग्य खोजें (अपने जीवन के किसी भी क्षेत्र या क्षेत्र में)। आप अपने जीवन का अर्थ, उद्देश्य और लक्ष्य सीखेंगे। और मनोप्रौद्योगिकियों की एक प्रणाली सीखें जो आपको अपने और दूसरों के लिए पारस्परिक रूप से लाभकारी सुधार करने की अनुमति देगी...
परिचय
न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग (एनएलपी) -
एक समय व्यावहारिक मनोविज्ञान के लोकप्रिय क्षेत्रों में से एक, और अब मानव कल्याण, पूर्णता और भाग्य के बारे में एक पूरी तरह से स्वतंत्र मेटासाइंस, इसे लंबे समय से (विरोधियों सहित) किसी व्यक्ति, समूह को बदलने के लिए सबसे प्रभावी प्रणालियों में से एक के रूप में मान्यता दी गई है। समाज। एनएलपी का दायरा बेहद व्यापक है और इसमें मनोविश्लेषण, मनोवैज्ञानिक परामर्श, मनोचिकित्सा और कोचिंग के अलावा शिक्षाशास्त्र, चिकित्सा, विपणन, विज्ञापन, साथ ही प्रबंधन और राजनीतिक परामर्श भी शामिल है। कई अन्य व्यावहारिक और/या मनोचिकित्सकीय रूप से उन्मुख मनोवैज्ञानिक विषयों और आधुनिक मनोचिकित्सा के स्कूलों के विपरीत, जो अक्सर अपनी प्रभावशीलता प्रदर्शित करने से अधिक की घोषणा करते हैं, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग मानव मानस में वास्तव में तेज़ (और बहुत टिकाऊ) परिवर्तन प्रदान करता है, साथ ही समस्याओं का बहुत प्रभावी समाधान भी प्रदान करता है। एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति और समग्र रूप से समाज।
साथ ही, अभी एनएलपी एक स्पष्ट और आक्रामक संकट का सामना कर रहा है। एक ओर, यह संकट न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग की लगभग "आपराधिक चालाकी" के बारे में कुछ संरचनाओं द्वारा लगातार बनाए गए मिथक से जुड़ा है, जो एनएलपी के ज्ञान की पृष्ठभूमि के खिलाफ है (जनसंख्या और विशेषज्ञों - मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों दोनों द्वारा) ज्ञात के स्तर पर है
चुटकुला “हर कोई कारुसो की प्रशंसा क्यों करता है? और वह घरघराहट करता है, और घरघराहट करता है, और तुतलाता है, और गलत नोट बजाता है..." - "क्या, क्या आपने हाल ही में सुना है?" - "नहीं, मोन्या ने मेरे लिए गाना गाया..." वस्तुतः उन्हें इस व्यावहारिक विज्ञान की शानदार क्षमताओं का उपयोग बहुत कम प्रभावी प्रणालियों और मनो-प्रौद्योगिकियों के पक्ष में करने से दूर कर देता है। दूसरी ओर (जो बहुत दुखद है), यह संकट लगभग स्वाभाविक रूप से कार्यप्रणाली में अंतराल के कारण होता है, जब, कमजोर पद्धतिगत आधार के कारण, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग पूरी तरह से काम करने वाले एक प्रकार के समूह में बदल गई है, लेकिन बेहद कमजोर रूप से संरचित है। सैद्धांतिक शब्द, मनोप्रौद्योगिकी जो अन्य स्कूलों और दिशाओं के प्रतिनिधियों द्वारा सफलतापूर्वक चोरी की जाती हैं। क्यों, इस विज्ञान के संस्थापकों में से एक, जे. ग्राइंडर के कड़वे शब्दों में, एनएलपी उनमें घुलता हुआ प्रतीत होता है, हवा में फुसफुसाहट की तरह गायब हो जाता है...
यह भी महत्वपूर्ण साबित हुआ (लेकिन घरेलू न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग के लिए) कि जब तक एनएलपी हमारे पास आया, पूर्व में, वहां पश्चिम में, यह पहले से ही कई स्कूलों और स्कूलों में विविधतापूर्ण हो चुका था, जिनके प्रतिनिधियों ने उत्साहपूर्वक और उनके "सच्चे" न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग का उत्साहपूर्वक बचाव किया और, तदनुसार, इसे सिखाया गया। और, यदि हम हाथी और तीन अंधे लोगों के बारे में प्रसिद्ध दृष्टांत का उपयोग करते हैं, तो आज रूस में हमारे पास "हाथी का एनएलपी" नहीं है, लेकिन केवल - पूरी तरह से अलग से! - उक्त जानवर की सूंड, कान और पूंछ की तंत्रिका-भाषा संबंधी प्रोग्रामिंग... यह परेशानी इस तथ्य से बढ़ गई थी कि घरेलू एनलपर्स, जाहिरा तौर पर जन्मजात रूसी हीन भावना (जैसा कि ज्ञात है, एक श्रेष्ठता परिसर द्वारा मुआवजा दिया जाता है) के कारण होता है। संगत कार्यप्रणाली कार्य ने बाजार और छोटे प्रशासन का विभाजन किया, जिसका मुख्य उद्देश्य अपने बाजार स्थान की रक्षा करना था...
हमने पिछली सदी के 80 के दशक के अंत में न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग करना शुरू किया था। और हमने तुरंत खुद को न केवल नए ज्ञान को अवशोषित करने और समझने के लिए मजबूर पाया, जिसने हमें इसकी प्रभावशीलता से चकित कर दिया, बल्कि प्राप्त जानकारी को संरचना और यहां तक कि बस बदलने के लिए भी मजबूर किया। और एनएलपी का प्रारंभिक आत्मसात हमारे द्वारा तीन चरणों में किया गया था।
पहले चरण में - संरचनात्मक एक - यह पता चलने पर कि हमें आश्चर्यजनक रूप से काम करने वाली मनोप्रौद्योगिकियों के एक खराब संगठित सेट (अर्थात् एक सेट, एक प्रणाली नहीं) का सामना करना पड़ा, हमने किसी तरह उन्हें उपयोग के क्षेत्रों के अनुसार संरचना करने की कोशिश की।
दूसरे चरण में - प्रणालीगत - यह पता लगाने के बाद कि आधुनिक न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग पहले से ही अपनी अखंडता खो चुकी है और चार स्वतंत्र दिशाओं (शंक्वाकार, संज्ञानात्मक, भावात्मक और कल्पनाशील - नीचे अधिक विवरण देखें) में टूट गई है, हमने किसी तरह संश्लेषण करने की कोशिश की इनमें से प्रत्येक क्षेत्र में निर्मित सभी सबसे मूल्यवान वस्तुएँ।
तीसरे चरण में - कार्यप्रणाली - हमें अंततः एहसास हुआ कि न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग, अपनी सभी "विशेषता" के साथ, कहीं से पैदा नहीं हुई थी, बल्कि, इसके विपरीत, बहुत चतुराई से "उधार", रचनात्मक रूप से बदलती (अक्सर मान्यता से परे), उपलब्धियां आधुनिक व्यावहारिक मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के अन्य स्कूलों में, हम "प्राथमिक स्रोतों" पर लौट आए और, जैसा कि यह था, नए सिरे से, लेकिन एनएलपी पद्धति के "एक कोण से", गेस्टाल्ट थेरेपी, मनोसंश्लेषण, लेनदेन विश्लेषण, अल्पकालिक सकारात्मक चिकित्सा का अध्ययन किया , साइकोड्रामा, संज्ञानात्मक और तर्कसंगत-भावनात्मक थेरेपी और विश्लेषणात्मक मनोचिकित्सा सहित बहुत कुछ
जंग का सिद्धांत, शास्त्रीय मनोविश्लेषण और एडलर का व्यक्तिगत मनोविज्ञान।
और फिर जो होना था वही हुआ. मात्रा गुणवत्ता में बदल गई, और न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग (शास्त्रीय एनएलपी का सबसे कमजोर बिंदु) की पद्धति पर गहन काम के परिणामस्वरूप, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण का जन्म हुआ, जिसे 30 नवंबर, 2005 को आधिकारिक तौर पर तौर-तरीके द्वारा मान्यता दी गई थी। परामर्श और मनोचिकित्सा के एक स्वतंत्र लेखक के तौर-तरीके (विधि और दिशा) के रूप में ऑल-रूसी प्रोफेशनल साइकोथेरेप्यूटिक लीग की समिति। और चूँकि जो हुआ वह शास्त्रीय और "उन्नत" एनएलपी से बिल्कुल अलग था, नामांकन "न्यूरोप्रोग्रामिंग का पूर्वी संस्करण" एक छोटे, लेकिन शायद अंतिम नाम के रूप में भी स्थापित किया गया था।
हम छह से सात पुस्तकों की श्रृंखला में न्यूरोप्रोग्रामिंग के इस पूर्वी संस्करण का पूरा विवरण देंगे (जिनमें से एक पूरी तरह से कार्यप्रणाली के लिए समर्पित हो सकती है)। इन पुस्तकों में से तीसरी - "व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा" - अब आप अपने हाथों में पकड़ रहे हैं। एक किताब जो (निश्चित रूप से, पिछले और सभी बाद वाले की तरह) वास्तव में एक पेशेवर और मेहनती उपयोगकर्ता को कल्याण, पूर्णता और भाग्य प्राप्त करने की अनुमति देगी (हम न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण की "लागू" परिभाषाओं में से एक प्रस्तुत करते हैं) उनके जीवन के किसी भी क्षेत्र में (इसकी गारंटी हमारी है, पूरे रूस और सीआईएस में बिखरे हुए छात्र, जिनका जीवन, मानो जादू से, बेहतर के लिए बदल गया हो)।
ऊपर प्रयुक्त "पेशेवर" और "मेहनती" शब्दों को निश्चित रूप से स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।
एनआई. इसलिए, हमारी राय में, किसी भी चीज़ को सीखने की प्रक्रिया में दो घटक होते हैं: ज्ञान को आत्मसात करना और उसका विकास, जिसे ग्राफिक रूप से निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है (चित्र 1)।
किसी भी चीज़ में महारत हासिल करते समय, हम एक निश्चित विषय पर ज्ञान की मात्रा में वृद्धि के रूप में पारंपरिक शिक्षा से निपट रहे हैं, जो निश्चित रूप से, उनके उपयोग की संभावनाओं का विस्तार करता है, लेकिन बहुत अधिक नहीं। विकास के मामले में, हम वास्तव में इन्हीं क्षमताओं के विस्तार के बारे में बात कर रहे हैं: चाहे व्यावहारिक हो या सैद्धांतिक, लेकिन जो संचित किया गया है उसका उपयोग करना। जो सीखा गया है उसमें महारत हासिल करना। दरअसल, आत्मसात करने का संबंध व्यावसायिकता से है (जो सीखा गया है उसकी मात्रा के आधार पर दी गई व्यावसायिक स्थिति के दृष्टिकोण से), जबकि निपुणता का संबंध अभी भी जो सीखा गया है उसका उपयोग करने में परिश्रम से है।
इस प्रकार, कई एनएलपी व्यवसायी जिन्होंने वांछित प्रमाणपत्र प्राप्त कर लिया है, वे कभी भी इसमें महारत हासिल करने के लिए पर्याप्त मात्रा में न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग का उपयोग नहीं करते हैं (या वे कुछ नया सीखना शुरू करते हैं)। तदनुसार, हम ऐसे लोगों को प्रशिक्षु कहते हैं जो बिना किसी चीज़ में महारत हासिल किए केवल आत्मसात कर लेते हैं। लियू-
1 जक. 123
वे लोग, जो किसी चीज़ में महारत हासिल कर लेते हैं, अपना शेष जीवन केवल उसमें महारत हासिल करने में बिताते हैं, एक बार महारत हासिल करने के बाद, विशेषज्ञों द्वारा (याद रखें, के. प्रुतकोव: "एक विशेषज्ञ प्रवाह की तरह है - इसकी पूर्णता एक तरफा है...")। और जो लोग आत्मसात करने और महारत हासिल करने के चक्र को स्पष्ट रूप से बनाए रखते हैं और अपने पेशेवर करियर और यहां तक कि जीवन भर इसे कई बार दोहराते हैं, उन्हें ही मास्टर्स कहा जा सकता है।
यहां, इस पुस्तक के लिए पहली (लेकिन आखिरी नहीं) बार, हम उल्लेख करेंगे कि संचित अनुभव को समझने से हमें यह दावा करने की अनुमति मिलती है (ठीक है, यदि आप चाहें, तो जी. बेटसन का अनुसरण करें, लेकिन एक अलग तरीके से) कि जीवन में , सोचने और सीखने वाले लोग कुछ पदानुक्रमों और वर्गीकरणों का पालन करते हैं जिनकी एक स्तरीय संरचना होती है। और यह कि हमेशा और हर जगह ऐसे स्तर होते हैं (हालांकि संभावित अपवादों के साथ) तीन सामान्यीकृत स्तर होते हैं (और उनमें से नौ घटकों के सामान्यीकृत स्तर होते हैं)। इन तीन सामान्यीकृत स्तरों के रूप में, हम पहचानते हैं:
1) वाद्य,
2) जानबूझकर और
3) शब्दार्थ।
वैसे, इन्हीं स्तरों का अस्तित्व तीन राजमिस्त्रियों के प्राचीन दृष्टांत में अच्छी तरह से दिखाया गया है, जिनसे पूछा गया था कि वे क्या कर रहे थे। "क्या तुम नहीं देख सकते - मैं इन पत्थरों को कुचल रहा हूँ!" - एक चिढ़कर बुदबुदाया (वाद्य स्तर)। "मैं अपनी आजीविका कमाता हूं," दूसरे ने कंधे उचकाए (जानबूझकर स्तर)। "मैं सचमुच एक मंदिर हूँ!" - तीसरे (शब्दार्थ स्तर) ने गर्व से उत्तर दिया।
हम न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के लिए सार्वभौमिक इस मॉडल पर बार-बार लौटेंगे, लेकिन अभी हम केवल यह रिपोर्ट करेंगे कि प्रशिक्षण में, तीन "बड़े" भी बहुत स्पष्ट रूप से देखे जाते हैं।
स्तर, मानो नौ न्यूरोलॉजिकल स्तरों (एनएलयू) को मिला रहा हो।
वाद्य - प्रश्नों का उत्तर देना "कहां?" और जब?" (एनएलयू पर्यावरण), "क्या?" (एनएलयू कार्रवाई) और "कैसे?" (एनएलयू योग्यताएं) लागू होती हैं।
जानबूझकर - प्रश्नों का उत्तर देना "किसलिए?" (एनएलयू इरादे), "क्यों?" (एनएलयू मान) और "क्यों?" (एनएलयू मान्यताएं)।
और शब्दार्थ - सवालों का जवाब "किससे?" (एनएलयू पहचान), "किसके नाम पर?" (एनएलयू मिशन) और फिर "कहाँ?" (एनएलयू सेंस), लेकिन यह पहले से ही इस व्यक्ति के लिए प्रशिक्षण के एक नए चक्र से है...
इस संबंध में, यह उल्लेख करना असंभव नहीं है कि आधुनिक एनएलपी के संकट का एक अन्य संभावित कारण नवनिर्मित ऊर्जा विशेषज्ञों के प्रशिक्षण की प्रणाली में स्पष्ट कमियां हैं। चूंकि न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग के अधिकांश "संस्थान" और यहां तक कि "अकादमियां" (उद्धरण यहां उपयुक्त से अधिक हैं), एनएलपी को केवल वाद्य स्तर पर समझाते हुए, व्यवस्थित रूप से (और शायद उद्देश्यपूर्ण रूप से) केवल "प्रशिक्षुओं" और केवल कभी-कभी "विशेषज्ञों" को प्रशिक्षित करते हैं। . एनएलपी मास्टर्स के लिए प्रशिक्षण केंद्रों की संख्या जिनके पास इस गौरवपूर्ण उपाधि को धारण करने का पूर्ण और औपचारिक अधिकार नहीं है (अर्थात्, जो इसकी भावना को समझते हैं, न कि इसके अक्षर, इसकी सामग्री, न कि इसके रूप को) पर उंगलियों की संख्या से अधिक नहीं है एक हाथ - और एक...
इसमें यह जोड़ना बाकी है कि यह लंबे समय से हमारे द्वारा नोट किया गया है कि मानसिक प्रक्रियाओं, व्यवहार और मानवीय गतिविधियों के क्षेत्र में, मनोवैज्ञानिक लगभग हर चीज की व्याख्या कर सकते हैं, लेकिन थोड़ा बदलाव कर सकते हैं। इस संबंध में, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग, जो लगभग कुछ भी नहीं समझाती है लेकिन आसानी से बहुत कुछ बदल देती है, किसी भी व्यक्ति के लिए वास्तव में एक अमूल्य उपहार हो सकती है जो लोगों के साथ पेशेवर रूप से काम करता है, एक सार्वभौमिक
एक उपकरण या, यदि आप चाहें, तो परामर्श, मनोविश्लेषण, मनोचिकित्सा और कोचिंग के लिए एक प्रकार की "जादू की छड़ी"।
हालाँकि, एनएलपी में महारत हासिल करने के लिए सैद्धांतिक ज्ञान में महारत हासिल करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि व्यावहारिक कौशल में महारत हासिल करने की आवश्यकता है - कई, कभी-कभी बहुत कठिन, और आवश्यक रूप से "स्वयं के माध्यम से पारित"। यही कारण है कि यह मैनुअल, न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग की मनोविज्ञान प्रौद्योगिकियों का वर्णन करने के अलावा, अभ्यास की एक प्रणाली से भी सुसज्जित है, जिसके अनुक्रमिक समापन से केवल आवश्यक कौशल और क्षमताओं को प्राप्त करने की अनुमति मिल सकती है।
जहां तक एनएलपी को पढ़ाने से लेकर इसके अनुप्रयोग तक के बदलाव का सवाल है, यहां हम अपने एक शिक्षक - वीएस एनएलपी न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग इंस्टीट्यूट के निदेशक एम. एटकिंसन के शब्दों को उद्धृत करना चाहेंगे, जो किसी भी न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग तकनीक में महारत हासिल करने की सलाह इस प्रकार देते हैं: इसे दस करें अपने आप पर कई बार, और फिर दस बार - दोस्तों और रिश्तेदारों पर। और उनका दावा है कि यदि तकनीक आपके रिश्तेदारों और दोस्तों पर "काम" करती है जो आपको एक पेशेवर के रूप में नहीं देखते हैं, तो आप निश्चिंत हो सकते हैं कि यह किसी भी ग्राहक पर काम करेगी। हालाँकि, हम यह नहीं छिपाएंगे कि न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के ज्ञान का पूर्ण और वास्तविक आत्मसात केवल हमारे विशेष पाठ्यक्रमों के माध्यम से ही प्राप्त किया जा सकता है, जिसका कार्यक्रम और शेड्यूल आपको इस पुस्तक के अंत में मिलेगा।
न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण की पद्धति
"एक अच्छे सिद्धांत से अधिक व्यावहारिक कुछ भी नहीं है।" हालाँकि, यह प्रसिद्ध, लेकिन निजी उपयोग के कारण कुछ हद तक घिसा-पिटा वाक्यांश है, जिसने पूर्ण सत्य के रूप में अपनी स्थिति नहीं खोई है। केवल एक अच्छा सैद्धांतिक औचित्य (और कभी-कभी स्पष्टीकरण) ही किसी भी चीज़ के उपयोग से अच्छे व्यावहारिक परिणाम प्रदान कर सकता है। बेशक, इस सिद्धांत का अनुपात अलग-अलग मामलों में भिन्न हो सकता है, और, उदाहरण के लिए, कार शुरू करने के लिए, कार के अंदर होने वाली प्रक्रियाओं के अनुक्रम को जानना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। हालाँकि, विशेष रूप से व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा की मनो-प्रौद्योगिकियों का उपयोग, साथ ही सामान्य रूप से न्यूरोप्रोग्रामिंग (ईवीएन) और एनएलपी के पूर्वी संस्करण का उपयोग, एक ऐसी प्रक्रिया है जो कार चलाने से कहीं अधिक जटिल है। और यहीं पर विशिष्ट अभ्यास में इन विषयों की विधियों, तकनीकों और मनोप्रौद्योगिकियों के सफल अनुप्रयोग के लिए विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक औचित्य और संरचना एक आवश्यक (यद्यपि अपर्याप्त) शर्त है। इसी संबंध में हमारी पुस्तक के इस पहले भाग में हम विचार करेंगे:
वीवीएन के सिद्धांत के मूल सिद्धांत और व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा;
न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के अध्ययन और उपयोग के पद्धतिगत पहलू, साथ ही इस मनोचिकित्सा का व्यावहारिक कार्यान्वयन।
अध्याय 1
वीवीएन के सिद्धांत के मूल सिद्धांत और व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा
दुर्भाग्य से, अब तक, न्यूरोप्रोग्रामिंग और एनएलपी के पूर्वी संस्करण दोनों का पद्धतिगत आधार, इसे हल्के ढंग से कहें तो, अपूर्णता से ग्रस्त है। इस दुखद और, जैसा कि आप पहले से ही समझते हैं, परिणामों से भरी घटना का एक कारण स्पष्ट व्यावहारिक अभिविन्यास और आधुनिक न्यूरोप्रोग्रामिंग में विशेषज्ञों की असाधारण मांग है, जो उन्हें "रुकने और पीछे मुड़कर देखने" की अनुमति नहीं देता है। दूसरा गूढ़ और यहां तक कि आध्यात्मिक ज्ञान के क्षेत्र में न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूरी तरह से अप्रत्याशित प्रवेश से जुड़ा है, जिसके बारे में हम बाद की किताबों में विस्तार से लिखते हैं। फिर भी, एक पर्याप्त कार्यप्रणाली बनाने का प्रश्न खुला रहता है। हालाँकि, यह न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण और एनएलपी के क्षेत्र में सैद्धांतिक जानकारी के एक निश्चित "सज्जन सेट" की उपस्थिति को बाहर नहीं करता है, जिसके बिना इसका अध्ययन असंभव है। इस अध्याय में हम निम्नलिखित शामिल करते हैं:
एनएलपी की शुरुआत और मूल बातें;
न्यूरोप्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के लक्ष्य और उद्देश्य;
व्यावसायिक गतिविधि के क्षेत्र के रूप में वीवीएन की कार्यप्रणाली;
योजना परिवर्तन के आधार के रूप में मर्सिडीज एसके मॉडल;
यूरोपीय प्रोग्रामिंग के पूर्वी संस्करण के बुनियादी प्रावधान;
व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा के सिद्धांत के बुनियादी परिसर और नींव।
1.1. एनएलपी की शुरुआत और मूल बातें
वर्तमान में, सैद्धांतिक रूप से, एनएलपी को "...मानव संचार और व्यवहार का एक मॉडल माना जाता है जिसका उपयोग मनोचिकित्सा, शिक्षाशास्त्र, प्रबंधन में बातचीत को अनुकूलित करने के उद्देश्य से व्यवस्थित या वर्णन करने के लिए प्रभावी ढंग से किया जा सकता है" या "... एरिक्सन के बाद रूसी मनोचिकित्सा की एक आधुनिक दिशा... 1975 से विकसित हुई है।" . एक विज्ञान के रूप में, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग की व्याख्या इस प्रकार की जाती है "...ज्ञान का एक क्षेत्र जो लोगों के व्यक्तिपरक अनुभव की संरचना का अध्ययन करता है, इसके विवरण के लिए एक भाषा विकसित करता है, पहचाने गए मॉडलों को सुधारने और स्थानांतरित करने के लिए मॉडलिंग अनुभव के लिए तंत्र और तरीकों का खुलासा करता है।" अन्य लोग।"
व्यावहारिक रूप से, न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग को मानव उत्कृष्टता, उत्कृष्टता और व्यक्तिगत निपुणता के विज्ञान के रूप में देखा जाता है। इस संबंध में, इसकी व्याख्या इस प्रकार की जाती है "... एक व्यावहारिक कला जो हमें उन परिणामों को प्राप्त करने की अनुमति देती है जिनके लिए हम इस दुनिया में ईमानदारी से प्रयास करते हैं... यह इस बात का अध्ययन है कि असाधारण और सामान्य के बीच क्या अंतर होता है।" यह शिक्षा, परामर्श, व्यवसाय और चिकित्सा के क्षेत्र में बेहद प्रभावी तकनीकों का एक समूह भी छोड़ गया है।"
एम. एरिकसन, वी. सैटिर, एफ. पर्ल्स और कुछ अन्य अमेरिकी मनोचिकित्सकों के अभ्यास का अध्ययन, विश्लेषण और मॉडलिंग;
इंटरहेमिस्फेरिक असममिति पर आधुनिक डेटा, यानी, बाएं और दाएं गोलार्धों द्वारा सूचना के प्रसंस्करण में अंतर;
जी. बेटसन की कृतियाँ, "मन की पारिस्थितिकी" को समर्पित;
एन. चॉम्स्की का परिवर्तनकारी व्याकरण;
कृत्रिम बुद्धिमत्ता के संदर्भ में साइबरनेटिक्स अनुसंधान;
जे. रसेल के तार्किक प्रकार के सिद्धांत;
व्यवहार मनोविज्ञान का विकास (आई. पावलोव से के. प्रिब्रम तक)।
इस संबंध में, न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग को नव-व्यवहारवादी अभिविन्यास की एक अंतःविषय एकीकृत अवधारणा के रूप में उचित रूप से माना जाता है।
शास्त्रीय एनएलपी के मूल अभिधारणाओं को निम्नलिखित चार तक कम किया जा सकता है।
1. मानव मस्तिष्क और शरीर (दिमाग और शरीर) की तुलना एक कंप्यूटर से की जा सकती है जिसमें प्रोग्रामों का एक सेट होता है जिसके परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है:
आनुवंशिक प्रोग्रामिंग;
स्व-प्रोग्रामिंग;
महत्वपूर्ण व्यक्तियों के सुझाव और
मनो-दर्दनाक स्थितियों के प्रोग्रामिंग प्रभाव।
2. मानव बायोकंप्यूटर के अधिकांश प्रोग्राम साकार नहीं हैं और वाणी में प्रस्तुत नहीं किये गये हैं। अजीब-
हालाँकि, यह गहरी भाषण संरचनाओं में परिलक्षित होता है और इसे उद्देश्यपूर्ण ढंग से पूछे गए प्रश्नों के माध्यम से पहचाना जा सकता है।
3. किसी भी रोग संबंधी लक्षण में अतीत में (और शायद वर्तमान में भी) एक अनुकूली कार्य था (अर्थात, वे वास्तविकता के अनुकूलन का एक प्रकार का बदसूरत रूप थे), लेकिन उन्हें अधिक अनुकूली और पर्याप्त होने के लिए पुन: प्रोग्राम किया जा सकता है।
4. लोगों को पुन: प्रोग्राम करने के लिए, उन्हें अनुकूलित करना (मजबूत तालमेल के निर्माण के साथ) और बातचीत और प्रभाव की प्रभावी प्रौद्योगिकियों का उपयोग करना आवश्यक है। हालाँकि, किसी भी रीप्रोग्रामिंग को किसी व्यक्ति के आत्म-मूल्य को ध्यान में रखना चाहिए और "कोई नुकसान न पहुँचाएँ" के सिद्धांत द्वारा निर्देशित होना चाहिए।
एनएलपी भी दो मूलभूत सिद्धांतों पर बनाया गया है।
1. मानचित्र क्षेत्र नहीं है. इस सिद्धांत के अनुसार, मनुष्य कभी भी वास्तविकता की पूर्णता को समझने में सक्षम नहीं होगा, क्योंकि हम जो कुछ भी जानते हैं वह केवल इस वास्तविकता की हमारी धारणा है। और यह वास्तविकता के "न्यूरोलॉजिकल मानचित्र" हैं, न कि वास्तविकता के, जो हमारे कार्यों को निर्धारित करते हैं और उन्हें अर्थ देते हैं।
2. जीवन और "चेतना" प्रणालीगत प्रक्रियाएँ हैं। आसपास की वास्तविकता के साथ बातचीत करते समय हमारे अंदर जो उत्पन्न होता है वह एक प्रणालीगत प्रक्रिया है। हमारे शरीर, लोगों के समुदाय और ब्रह्मांड स्वयं जटिल प्रणालियों और उप-प्रणालियों की एक पारिस्थितिकी बनाते हैं जो लगातार एक-दूसरे से संपर्क करते हैं और एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं और, स्व-संगठन के कुछ सिद्धांतों के आधार पर, इष्टतम संतुलन या होमोस्टैसिस की स्थिति प्राप्त करने का प्रयास करते हैं।
चूंकि आर. डिल्ट्स के उपरोक्त विवरण कुछ हद तक काल्पनिक लगते हैं, आइए हम इसे स्पष्ट करें
व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा और चेतना की स्वतंत्र इकाइयों का मनोविश्लेषण।व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा आपको इसकी अनुमति देता है:
ग्राहक के किसी भी मनो-दर्दनाक अनुभव को फिर से परिभाषित करें;
अतीत से आई विभिन्न प्रकार की नकारात्मक भावनाओं और गैर-पारिस्थितिक व्यवहार संबंधी प्रतिक्रियाओं को हटा दें;
प्रारंभिक भूमिका मॉडलिंग के नकारात्मक पहलुओं को पुनः अंकित करें;
वहां और तब लिए गए सीमित निर्णयों और मान्यताओं को बदलें या नष्ट कर दें;
भविष्य के बारे में नकारात्मक भावनाओं और अपेक्षाओं को दूर करें जो अविभाज्य हैं और किसी भी अपेक्षित घटना में निर्दिष्ट नहीं हैं;
मानव मानस में बाद की जीवन गतिविधि के दृष्टिकोण से आवश्यक संसाधनों का परिचय दें - उसके व्यक्तित्व और मानस के गुण और अवस्थाएँ;
किसी भी व्यक्ति के लक्ष्यों को अचेतन कार्यक्रमों के स्तर पर परिभाषित और "वस्तुबद्ध" करना;
उसकी अपर्याप्त पर्यावरण-अनुकूल जीवनशैली को बदलें; - भविष्य में अपेक्षित विशिष्ट घटनाओं के बारे में किसी भी नकारात्मक भावना को खत्म करना;
चेतना की स्वतंत्र इकाइयों के लिए, मानव स्व के निवासियों के साथ काम करना कम से कम निम्नलिखित समस्याओं के लिए उपयुक्त है:
भावनाओं के क्षेत्र:
बिगाड़ने वाला (सामग्री प्रकट करने के लिए स्पॉइलर क्षेत्र पर होवर करें)
- अप्रिय भावनाएँ, जैसे अवसाद, चिड़चिड़ापन, क्रोध, विफलता, ईर्ष्या, आशंका या भय, चिंता या चिंता, अकेलापन, खालीपन, डर;भावनाओं की प्राप्ति में बाधाएँ।
औषधियाँ/आदतें:
खाने में कठिनाई, जैसे अधिक खाना, भूख बढ़ना, या भूख न लगना;
धूम्रपान, शराब पीना, सेक्स, रिश्ते, पैसा, चीज़ें या किसी अन्य चीज़ से अत्यधिक लगाव;
आदतें जो "घबराहट" के साथ आती हैं, जैसे उंगलियां या नाखून काटना, मेज पर ढोल बजाना, घबराहट भरी हंसी, आदि;
जब कोई दूसरा व्यक्ति किसी भी तरह से श्रेष्ठ हो तो बुरा महसूस करना। सबसे अच्छा दिखने, सबसे अच्छा या सबसे अधिक पाने, सबसे लोकप्रिय होने आदि की इच्छा;
कठिनाई अपनी इच्छाओं को समझने की है। वही करना जो दूसरे करते हैं, भले ही आपको यह पसंद न हो। दूसरों के साथ समझौता, भले ही वास्तव में ऐसा कोई समझौता न हो;
दूसरों को खुश करने पर ध्यान केंद्रित करना. अपने खर्च पर दूसरों के लिए कुछ करना। दूसरों का प्यार और अनुमोदन पाने के लिए लगभग कुछ भी करने की इच्छा;
लोगों से संवाद से बचना. उन लोगों के आसपास खतरनाक महसूस करना जो धमकी नहीं दे रहे हैं;
अनिच्छा, असमर्थता, या पूरी तरह से "अपने आप जैसा बनने" का डर। नजदीकी रिश्तों में घनिष्ठता से बचना. किसी अन्य व्यक्ति के साथ "उपस्थित" होने में कठिनाई;
आकस्मिक होने का डर;
यह दृढ़ विश्वास कि किसी अन्य व्यक्ति के बिना रहना असंभव है। केवल इस सुझाव पर कि अमुक व्यक्ति वहां नहीं होगा, मृत्यु के विचार आना। अपने बारे में किसी और की राय के माध्यम से स्वयं को खोजना;
सबसे कठिन हिस्सा किसी पर भरोसा करना है। यह विश्वास कि दूसरों के इरादे बुरे हैं। यह विचार कि केवल कुछ ही लोग "अच्छे लोग" होते हैं। "यह आदमी एक बेवकूफ है," या "यह महिला एक पाखंडी है" जैसी बातें कहने की प्रवृत्ति;
लोगों पर बहुत अधिक भरोसा करने की प्रवृत्ति. दूसरे लोगों की कमियों को नजरअंदाज करना. यह विश्वास कि कोई अधिक परिपक्व या विकसित है; - केवल जिम्मेदार बनने की इच्छा। अन्य लोगों के "अनियंत्रित" कार्यों के बारे में नकारात्मक भावनाएँ;
जब कोई दूसरा गलत हो तो परेशान होना;
वादे निभाने में कठिनाइयाँ। ना कहने में असमर्थता. सहमति के बाद बाद में इनकार;
हमेशा ध्यान का केंद्र बने रहने की चाहत. बेचैनी जब कोई दूसरा आपकी ओर ध्यान खींचता है;
इस बात पर बहस करने की तत्काल आवश्यकता है कि कौन सही है। अपनी स्थिति के लिए खड़े रहना तब भी जब आपको यह स्पष्ट हो कि दूसरा व्यक्ति सही है। अपनी गलतियों को स्वीकार करने में कठिनाइयाँ;
उन लोगों के साथ रिश्तों में समस्याओं के बारे में लगातार सोचते रहना जिनके कारण समस्या हुई। इस बात पर विवाद कि कौन गलत था। यह विश्वास कि दूसरे लोगों को दोष लेना चाहिए और स्वीकार करना चाहिए कि वे ही आपकी समस्याओं का कारण हैं। गलतियों और कमियों के लिए किसी की निंदा करने की इच्छा। किसी को क्षमा करने में कठिनाई;
अन्य लोगों की गलतियों और अनुभवों की जिम्मेदारी लेने की इच्छा। लोगों पर दबाव डालने की आवश्यकता महसूस करना;
दूसरों की नज़रों में अपनी प्रतिष्ठा और रुतबा बढ़ाने की जुनूनी इच्छा। अच्छी छवि बनाए रखने के लिए सच और यहां तक कि झूठ को भी बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने की इच्छा;
दूसरों से जो आप चाहते हैं उसे पाने के लिए बेईमानी और झूठ बोलना।
स्वयं की और काल्पनिक छवि:
अपनी स्वयं की "खामियों" को स्वीकार करने में कठिनाइयाँ;
एक छोटी सी गलती होने पर अपनी और अपने कार्यों की अत्यधिक आलोचना;
अनुचित रूप से कम आत्मसम्मान;
अपने या अपने व्यवहार के बारे में शर्म की भावना;
आत्म-सम्मान या आत्म-सम्मान बढ़ाने की इच्छा। - स्वयं के बारे में अपर्याप्त समझ की भावना - "मैं कौन हूँ?" प्रश्न का उत्तर देने में कठिनाइयाँ।
किसी शारीरिक बीमारी की उपस्थिति, जो दबी हुई भावनाओं या तनाव के कारण हो सकती है;
अधीनस्थ या आश्रित महसूस करना;
दूसरों के प्रति अपमानजनक व्यवहार;
शारीरिक, यौन, मनोवैज्ञानिक हिंसा या भावनात्मक शोषण का व्यक्तिगत इतिहास;
यह दृढ़ विश्वास कि आपको अपने कार्यों से स्वयं लड़ने की आवश्यकता है;
कम से कम कभी-कभी कुछ करना अत्यधिक श्रमसाध्य या अधूरा होता है; - धन के विचारों में पूर्ण व्यस्तता;
कई आंतरिक संघर्षों की अनुभूति;
ऐसे विचार रखना जो सचमुच "पीछा करें"
मानव जीवन की मनोचिकित्सा [इंटीग्रल न्यूरोप्रोग्रामिंग के बुनियादी सिद्धांत] कोवालेव सर्गेई विक्टरोविचव्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा
व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा
हालाँकि, न केवल अतीत, वर्तमान और भविष्य के साथ काम करने का यह द्वि-आयामी (अधिक सटीक, दो-स्तरीय) मॉडल है, बल्कि मनोचिकित्सा का एक पूरा क्षेत्र है, जिसे मैंने, वास्तव में, एक पूरे के रूप में बनाया है। . यह व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा है, जो स्पष्ट रूप से एक अलग चर्चा का पात्र है...
मनोचिकित्सा के जिस प्रकार पर आगे चर्चा की जाएगी वह ऐतिहासिक रूप से काफी समय पहले उत्पन्न हुआ था - 3. फ्रायड के युग में। वह और उनके सहकर्मी ही थे जिन्होंने सबसे पहले यह पता लगाया कि प्रारंभिक (अक्सर बचपन के) प्रभाव ही वह आधार होते हैं, जिस पर बाद के सभी मानव विकास आधारित होते हैं। यह एक प्रकार की नींव है जिस पर उसके जीवन की पूरी इमारत खड़ी होती है। और यदि यह नींव बहुत सफल नहीं है (नींव बिल्कुल भी अच्छी नहीं है), तो सफल जीवन गतिविधि पर भरोसा करने का कोई तरीका नहीं है (इमारत अस्थिर होगी या, सर्वोत्तम रूप से, बहुत ऊंची नहीं होगी)।
यह उसी SCORE मॉडल पर आधारित है। इस मॉडल के अनुसार (अब विस्तार से), वर्तमान में (चित्र 49 देखें) हम कुछ बहुत ही अप्रिय लक्षण (लक्षण) से निपट रहे हैं, जिसे बहुत अधिक सुखद (और कुछ मायनों में उपयोगी भी) परिणाम से प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। यह (परिणाम), बदले में, एक बहुत अच्छे प्रभाव से प्रतिस्थापित किया जाएगा, अर्थात। बाहरीआपके परिणाम आंतरिकपरिवर्तन। लेकिन यह तब (और केवल तभी) होगा जब (और यदि) हम अपने लक्षण का कारण खोज लेंगे: अक्सर किसी प्रकार का मनोवैज्ञानिक आघात जो इसके संबंधित क्षेत्र में बाद की शक्तिहीनता के आधार के रूप में कार्य करता है। और यह मानसिक आघात केवल इसलिए हुआ क्योंकि वहां और तब आपके पास कुछ संसाधनों की कमी थी जो आपके पास यहां और अभी हैं। और यदि आप (पवित्र कार्य!) उन्हें कारण के दायरे में लाते हैं, तो आपका अचेतन स्वयं, आपकी किसी भी सहायता या स्पष्टीकरण के बिना, सर्वोत्तम संभव तरीके से सब कुछ फिर से करेगा।
व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा, एक नियम के रूप में, सामान्यीकृत जीवन रेखा को फर्श पर रखकर शुरू होती है OLZH बनाने के लिए मनोप्रौद्योगिकी।
कम से कम 3-4 मीटर आकार की एक खाली (सीधी रेखा में) जगह चुनें (थोड़ी देर बाद आप समझ जाएंगे कि क्यों)। ऐसे खड़े हो जाएं जैसे कि इस बहुत ही खाली जगह के किनारे पर हों और कल्पना करें कि आपके जीवन की एक काल्पनिक रेखा फर्श पर (या जमीन पर, यदि आप "प्रकृति में" काम करते हैं) चलती है। तय करें कि अतीत आपके सापेक्ष कहाँ होगा (बाएँ या दाएँ), और भविष्य कहाँ होगा (दाएँ या बाएँ), जिसके बाद, अपनी रेखा के केंद्र के पास कहीं, वर्तमान का बिंदु निर्धारित करें और एक तथाकथित रखें इस पर मार्कर (कुछ भी इस तरह इस्तेमाल किया जा सकता है, हालांकि मैं आमतौर पर नोट्स के लिए कागज की शीट के साथ काम करता हूं, सामान्य नहीं, बल्कि गोंद वाले)। अब अपने अतीत को देखते हुए उसे भी किसी ऐसे ही या अन्य मार्कर से चिन्हित करें। इस सब के बाद, भविष्य की ओर अपनी नजरें घुमाएं, कल्पना करें कि यह आपके लिए अनंत नहीं तो लंबे समय तक चलने वाला है। और फिर उन बिंदुओं पर मार्कर लगाकर अस्थायी अंकन करें, जो आपकी राय में (या इससे भी बेहतर, आपके अचेतन की राय में), एक महीने, तीन महीने, छह महीने और एक साल के अनुरूप हों।
पुस्तक से तब से वे खुशी से रहने लगे। लेखक कैमरून-बैंडलर लेस्ली द पावर ऑफ साइलेंस पुस्तक से लेखक मिंडेल अर्नोल्ड राज्य प्रबंधन पुस्तक से लेखक ब्यूलगिन ईगोरतकनीक "व्यक्तिगत इतिहास बदलना" अंतरिक्ष में एक जगह चुनें जहां आप वर्णमाला खेल सकते हैं, चुनी गई जगह के बगल में, फर्श पर एक अमूर्त समय रेखा की कल्पना करें। कागज के टुकड़ों (या किसी और चीज़) से चिह्नित करें कि आज इस समयरेखा पर कहाँ है, और
द ट्रेडर एंड द पैरट पुस्तक से। (पूर्वी कहानियाँ और मनोचिकित्सा)। लेखक पेज़ेशक्यान नोसरातपूर्वी कहानियाँ और मनोचिकित्सा डॉ. मेड. नोसरत पेसेश्चियनडेर कॉफ़मैन अंड डेर पपेजीओरिएंटलिस्चे गेस्चिचटेन अल मेडियन इन डेर साइकोथेरेपीमिट फॉलबीस्पिएलेन ज़ूर एर्ज़ीहंग अंड सेल्बस्टहिल्फेफिशर तस्चेनबच वर्लागशिक्षा और मनोवैज्ञानिक स्व-सहायता के लिए मनोचिकित्सीय अभ्यास से उदाहरणों के साथ चित्रित जर्मन से अनुवाद
आलस्य उपयोगी है पुस्तक से। आलसियों के लिए जीवन रक्षा पाठ्यक्रम लेखक बेरेन्डीवा मरीनाव्यक्तिगत स्वच्छता के बारे में और अब कुछ बहुत ही व्यक्तिगत चीज़ के बारे में - व्यक्तिगत स्वच्छता। सभ्यता के साथी या...फ्रांसीसी विशेषज्ञों ने बीमारियों की एक सूची तैयार की है, जिसका एक कारण अत्यधिक साफ-सफाई भी है। सूची में सबसे पहले है बैक्टीरियल वेजिनोसिस। यह अक्सर विकसित होता है
होमो सेपियन्स 2.0 पुस्तक से [होमो सेपियन्स 2.0 http://hs2.me] सेपियंस होमो द्वाराव्यक्तिगत मानस की नींव एक व्यक्ति लगातार अपनी रणनीतियों को संशोधित करने और अस्तित्व के नए, अधिक प्रभावी तरीके खोजने का प्रयास करता है। और विकास के एक निश्चित बिंदु तक पहुंचना, कुछ पहले, कुछ बाद में, पसंद के अलावा, रणनीतियों में सुधार के मामले में
होमो सेपियंस 2.0 पुस्तक से सेपियंस 2.0 होमो द्वाराव्यक्तिगत मानस की नींव एक व्यक्ति लगातार अपनी रणनीतियों को संशोधित करने और अस्तित्व के नए, अधिक प्रभावी तरीके खोजने का प्रयास करता है। और अधिक चुनने के अलावा, रणनीतियों में सुधार के मामलों में, विकास में एक निश्चित बिंदु तक पहुंचना, कुछ पहले, कुछ बाद में
ब्रेकथ्रू पुस्तक से! 11 सर्वश्रेष्ठ व्यक्तिगत विकास प्रशिक्षण लेखक पैराबेलम एंड्री अलेक्सेविचव्यक्तिगत प्रभावशीलता के सिद्धांत 1. आइए उत्पादकता और रचनात्मकता के बारे में सोचें। रचनात्मक व्यक्ति किसे माना जा सकता है? कोई ऐसा व्यक्ति जो कुछ नया और असामान्य बना सकता है अब प्रश्नों का उत्तर दें: “रचनात्मकता के लिए क्या अधिक महत्वपूर्ण है - स्पष्ट स्थिरता या स्वतंत्रता? कहाँ
कछुए की किताब से लेकर बिल्कुल नीचे तक [व्यक्तिगत प्रतिभा के लिए आवश्यक शर्तें] ग्राइंडर जॉन द्वाराव्यक्तिगत प्रतिभा की पूर्वापेक्षाएँ
ब्लैक स्ट्राइप - व्हाइट पुस्तक से! [अपने भाग्य को नियंत्रित करने के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका] लेखक खारितोनोवा एंजेलादिन 25 भविष्य की ओर वापस। व्यक्तिगत इतिहास का पुनर्लेखन अब हम एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय पर आये हैं। यह संभव है कि हमारे अपने माता-पिता एक समय में नकारात्मक विचारों के "वाहक" निकले हों। और इसलिए नहीं कि वे हमारा नुकसान चाहते थे - किसी भी तरह से नहीं - बल्कि बस
व्यक्तिगत इतिहास के अध्ययन में अनुभव पुस्तक से लेखक काल्मिकोवा एकातेरिना सेम्योनोव्नामनोचिकित्सा में कथा: व्यक्तिगत के बारे में रोगियों की कहानियाँ
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महिलाओं से भरा जीवन पुस्तक से। प्रलोभन ट्यूटोरियल लेखक रोमानोव सर्गेई अलेक्जेंड्रोविचकिंवदंती से इतिहास या एक कहानी से दूसरी कहानी में संक्रमण यदि आप अचानक कोई कहानी सुनाना शुरू करते हैं, तो वे आपको समझ नहीं पाएंगे। खुद जज करें: आपने इस तरह दिखाया, कहा कि आप एक मीटिंग में जा रहे थे, ऐसा लग रहा था कि आप और लड़की एक ही रास्ते पर हैं और एक साथ जाने में अधिक मज़ा आएगा, और अचानक शुरू हो गए
मानव जीवन की मनोचिकित्सा पुस्तक से [इंटीग्रल न्यूरोप्रोग्रामिंग की मूल बातें] लेखक कोवालेव सर्गेई विक्टरोविच3.4. व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा हम सभी गटर में हैं, लेकिन हममें से कुछ लोग सितारों को देख रहे हैं। ओ. वाइल्ड यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह मनोचिकित्सा के जानबूझकर स्तर पर है कि हम अतीत और भविष्य के साथ काम करना शुरू करते हैं - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, हम या ग्राहक। यहां पर्याप्त कारण हैं
आपके भविष्य की कहानी पुस्तक से लेखक कोवालेव सर्गेई विक्टरोविचव्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा हालाँकि, न केवल अतीत, वर्तमान और भविष्य के साथ काम करने का यह द्वि-आयामी (अधिक सटीक रूप से, दो-स्तरीय) मॉडल है, बल्कि मनोचिकित्सा का एक पूरा क्षेत्र है, जिसे मैंने वास्तव में एक के रूप में बनाया है। एकल संपूर्ण. यह व्यक्तिगत इतिहास मनोचिकित्सा है, जो,
लेखक की किताब सेभाग I व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा कोई कुछ भी कहे, मानवता मनोविश्लेषण और उसके जनक, महान 3. फ्रायड की बहुत आभारी है। क्योंकि यह वह (फ्रायड, न कि मनोविश्लेषण) था जिसने कम से कम दो सैद्धांतिक पदों को प्रतिपादित किया जिसने विकास को निर्धारित किया
एक परिचय के बजाय, या बस थोड़ा आवश्यक सिद्धांत और अभ्यास
सैद्धांतिक तर्क के बजाय, या हमारे बचपन के बारे में कुछ महत्वपूर्ण और दिलचस्प भी
भाग I व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा
अध्याय 1 अतीत के बंधन से मुक्ति
अध्याय 2. हम जो भविष्य चुनते हैं
2.1. एक अलग भविष्य का निर्माण
2.2. समयरेखा चयन
2.3. भविष्य के लिए सकारात्मकता
भाग द्वितीय। अपनी और दूसरों की नियति
अध्याय 1. जीवन परिदृश्यों की मनोचिकित्सा
अध्याय 2. पूर्वज सिंड्रोम
एक उपसंहार के बजाय
सर्गेई कोवालेव
आपके भविष्य की कहानी
एक प्रसिद्ध रूसी मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक की पुस्तक, एक मूल प्रणाली और व्यावहारिक मनोविज्ञान की दिशा के लेखक - इंटीग्रल न्यूरोप्रोग्रामिंग - एक वयस्क के भविष्य पर अतीत (बचपन) की समस्याओं के प्रभाव के बारे में बात करती है, साथ ही आप कैसे कर सकते हैं, इसके बारे में बात करती है। अपने और दूसरों के अतीत से छुटकारा पाकर, अपने जीवन को कुशल और खुशहाल बनाएं। मनोवैज्ञानिकों, मनोचिकित्सकों, प्रशिक्षकों, डॉक्टरों, शिक्षकों और प्रशिक्षकों के साथ-साथ उन सभी के लिए जो हर तरह से समृद्ध बनना चाहते हैं।
प्रस्तावना के बजाय, या इस बारे में कि आपको इस पुस्तक की आवश्यकता क्यों है
बीबीएन के बुनियादी प्रावधान, वास्तविकता मानचित्र,
जे. लैकन की दुविधा, निर्भरता और सह-निर्भरता,
मानव कल्याण, जीवन कार्यक्रम,
समस्या और निवेदन, परिणाम और प्रभाव
सैद्धांतिक तर्क के बजाय, या हमारे बचपन के बारे में कुछ महत्वपूर्ण और दिलचस्प भी
टी. लेरी द्वारा मानव अचेतन की रूपरेखा की अवधारणा,
3. फ्रायड, ई. एरिकसन के आयु विकास के बदलते चरणों के सिद्धांत के अनुसार बाल विकास के चरण,
एल वायगोत्स्की के अनुसार विकास के चरण
भाग I. व्यक्तिगत इतिहास की मनोचिकित्सा
अध्याय 1. अतीत के जुए से मुक्ति
1.1. अपने स्वयं के जीवन का संसाधन करना
1.2. अस्थिर समाधानों को ख़त्म करना
1.3. गंभीर घटनाओं के लिए मनोचिकित्सा
अध्याय 2. हम जो भविष्य चुनते हैं
2.1. एक अलग भविष्य का निर्माण
2.2. समयरेखा चयन
2.3. भविष्य के लिए सकारात्मकता
भाग द्वितीय। अपनी और दूसरों की नियति
अध्याय 1. जीवन परिदृश्यों की मनोचिकित्सा
1.1. परिदृश्य प्रक्रिया पैटर्न
1.2. मेटामैप और साधारण परिदृश्य
1.3. व्यक्तिगत परिदृश्य विस्तार
अध्याय 2. पूर्वज सिंड्रोम
2.1. किसी और के अतीत के साथ सह-निर्भरता
2.2. पारिवारिक वफ़ादारी का अभिशाप
2.3. परिवार के अभिशाप की वापसी
एक उपसंहार के बजाय
प्रस्तावना के बजाय, या इस बारे में कि आपको इस पुस्तक की आवश्यकता क्यों है
1898 में, पहले से ही हमसे बहुत दूर, एक सेवानिवृत्त कप्तान और उस समय मॉर्गन रॉबिन्सन नाम के अल्पज्ञात लेखक ने "फ्यूटिलिटी, ऑर द डेथ ऑफ द टाइटन" उपन्यास प्रकाशित किया था, जिसे विज्ञान कथा के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। इसमें वर्णन किया गया है कि कैसे आयरलैंड में निर्मित एक विशाल चार-पाइप (एक पाइप गलत है - समरूपता के लिए) टाइटन नामक स्टीमशिप, अमेरिका के तट पर अपनी पहली यात्रा पर निकला, एक हिमखंड से टकराया और डूब गया, अपने साथ लेकर एक हजार से अधिक लोग नीचे रहते हैं।
उपन्यास के प्रकाशन पर किसी का ध्यान नहीं गया। हालाँकि, जब 1912 में, शायद सभी समय की सबसे प्रसिद्ध समुद्री आपदा हुई - टाइटैनिक का डूबना - व्यर्थता, जैसे वह थी, शेल्फ से हटा दी गई थी, धूल को पन्नों से हटा दिया गया था, और हर कोई बस स्तब्ध रह गया था न केवल भाग्य, बल्कि टाइटन और टाइटैनिक के आकार के विवरण में भी पूरी तरह से असंभव संयोगों की संख्या...
आज तक, मॉर्गन रॉबिन्सन का उपन्यास मानव जाति के इतिहास में सबसे बड़ी दूरदर्शिता और सबसे सटीक भविष्यवाणी माना जाता है। लेकिन उनमें से बहुत सारे थे - भविष्यवाणियाँ और भविष्यवाणियाँ। क्योंकि मनुष्य ने हमेशा और हर जगह भविष्य जानने की कोशिश की है। पता लगाएं कि धुँधले भविष्य में वास्तव में उसका क्या इंतजार है। वहां-वहां पूरी तरह से सशस्त्र होने और जो भी होगा उसके लिए पूरी तरह से तैयार रहने के लिए...
मुझे नहीं लगता कि आप, मेरे प्रिय पाठक, सामान्य नियम के ऐसे अपवाद हैं। और हम यह भी सुनिश्चित करने के लिए कल पर एक नज़र डालना चाहेंगे कि यह कल से बेहतर होगा, या कम से कम बुरा नहीं होगा... अन्यथा, हम कुंडली बनाने और पढ़ने की सनक को कैसे समझा सकते हैं, साथ ही अधिक गंभीर भी (और बहुत अधिक महंगा) सभी प्रकार के जादूगरों और भविष्यवक्ताओं से भविष्य के बारे में जानने का प्रयास।
अब, आपको वास्तव में इनमें से किसी की भी आवश्यकता नहीं है (मेरा मतलब है कुंडली और मानसिक सतर्कता)। क्योंकि आपके भविष्य की कहानी बहुत पहले लिखी जा चुकी है। आपका अतीत, या अधिक सटीक रूप से, आपने, आपके जीवन और आपके माता-पिता (और अन्य महत्वपूर्ण लोगों) ने इसके साथ क्या किया है। और आपके जीवन में सब कुछ पहले से ही, जैसा कि था, पूर्व निर्धारित है - और सबसे अच्छे तरीके से नहीं। और स्वतंत्रता, जिसे अभी भी लोकतंत्र की मुख्य उपलब्धि माना जाता है, हममें से प्रत्येक के लिए व्यक्तिगत रूप से (और समग्र रूप से समाज के लिए) बिल्कुल भ्रामक है। क्योंकि आपका कथित रूप से स्वतंत्र जीवन आपकी वास्तविकता के मानचित्रों और आपके जीवन गतिविधि के कार्यक्रमों द्वारा अनिवार्य रूप से अचेतन (और इसलिए बदलना बहुत मुश्किल है) द्वारा कठोरता से और उद्देश्यपूर्ण ढंग से निर्धारित किया गया है। जो कुछ भी उनकी सीमाओं के भीतर नहीं है उसे दुर्गम बनाना।
यह पुस्तक बाहरी स्वतंत्रता की घोषणा की पृष्ठभूमि में आंतरिक स्वतंत्रता के आदेशों से मुक्ति के बारे में है (जैसा कि एक प्रसिद्ध समाजशास्त्री ने एक बार कहा था, "कोई भी व्यक्ति अपने अंदर की स्वतंत्रता से अधिक बाहर स्वतंत्रता प्राप्त करने में सक्षम नहीं है")। अतीत के मनो-दर्दनाक अनुभवों से अपने भविष्य के पूर्वनिर्धारण से छुटकारा पाने के बारे में जो आपको अभी भी पानी में उड़ने के लिए मजबूर करते हैं, एक बार दूध के साथ जलाए जाने के बाद। अपने भविष्य की नीरस और भयानक विषम परिस्थिति से, जहां रास्ता निश्चित रूप से खतरे (एक समुद्री शब्द) की ओर ले जाता है, लेकिन वहां मुड़ने की न तो ताकत है और न ही क्षमता। आपकी सभी जीवन गतिविधियों की लौह कंडीशनिंग से, जैसे कि पहले से ही स्वीकृत स्क्रिप्ट द्वारा - एक अचेतन जीवन योजना, जो स्पष्ट रूप से हमें निष्क्रिय बना देती है। और यहां तक कि मनोवैज्ञानिक समस्याओं से भी
तथाकथित पूर्वज सिंड्रोम: आपके पूर्वजों और पूर्वजों द्वारा बहुत समय पहले की गई सीमाओं, असफलताओं, पराजयों और मूर्खताओं की लगातार पुनरावृत्ति...
एक परिचय के बजाय, या बस थोड़ा आवश्यक सिद्धांत और अभ्यास
ओह, अगर मेरे पास कुछ अपाच्य वैज्ञानिक लिखने का समय और इच्छा हो - एक क्लासिक मोनोग्राफ जैसा कुछ, तो मैं यहां कैसे परेशान हो जाऊंगा। तब के लिए मैं सबसे पहले विस्तार से, स्वाद के साथ, भावना के साथ, अंतर्दृष्टि के साथ, व्यवस्था के साथ, किसी व्यक्ति के पूरे बाद के जीवन पर प्रारंभिक बचपन के छापों (मुख्य रूप से दर्दनाक) के प्रभाव के बारे में मनोविश्लेषणात्मक विचारों का वर्णन करूंगा। फिर मुझे लेन-देन विश्लेषण के बुनियादी सिद्धांतों, विशेष रूप से माता-पिता की प्रोग्रामिंग, स्क्रिप्ट प्रक्रियाओं और व्यक्तिगत स्क्रिप्ट के सिद्धांतों में गहराई से जाने में खुशी होगी। आगे, संयमित श्रद्धा के साथ, मैं साइकोजेनेटिक मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के संस्थापकों के पिता (और माताओं) के कार्यों और विचारों का उल्लेख करूंगा, जिन्होंने पूरी तरह से साबित कर दिया कि हम, अफसोस, किसी भी तरह से हमारे महान के पूर्वज सिंड्रोम से मुक्त नहीं हैं। -परदादा और दादी. बाद में, थोड़ा गंभीर रूप से, लेकिन आम तौर पर दयालुता से, मैं व्यक्तिगत इतिहास को बदलने और पुनः छापने के तरीकों के साथ न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग पर विचार करूंगा। और मैं अपनी संक्षिप्त (लगभग दो सौ पृष्ठ...) सैद्धांतिक समीक्षा को परिवार, प्रणालीगत और संरचनात्मक व्यवस्थाओं के सिद्धांत और व्यवहार की बुनियादी सेटिंग्स के विवरण के साथ पूरा करूंगा जो इस विषय के लिए प्रासंगिक हैं। जिसके बाद मैं इस पुस्तक को प्रकाशित करूंगा (संभवतः अपने खर्च पर), सभी प्रतियां सहकर्मियों, मित्रों और परिचितों को वितरित करूंगा (और सबसे अधिक संभावना है कि किसी और को इसकी आवश्यकता नहीं होगी), और सकारात्मक समीक्षाओं और सकारात्मक प्रतिक्रियाओं की प्रतीक्षा करना शुरू कर दूंगा। जिसका, अफ़सोस, कभी पालन नहीं किया गया होगा, क्योंकि किसी ने भी मेरी रचना नहीं पढ़ी होगी...
सौभाग्य से, मैंने बहुत पहले ऐसी किताबें लिखना सीख लिया था जिन्हें पढ़ा जाता है और दोबारा भी पढ़ा जाता है। और इसलिए, यहां, थोड़ा सैद्धांतिक प्रस्तावना में, मैं एक निश्चित रूपक से शुरुआत करना चाहता हूं।
कल्पना कीजिए कि आप जीवन नामक बहु-लेन वाली सड़क पर गाड़ी चला रहे हैं, और इस जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ों का पीछा कर रहे हैं: आपकी अपनी ख़ुशी और खुशहाली। इस वांछित लक्ष्य की ओर आपकी प्रगति की गति उस कार की पूर्णता से निर्धारित होती है जिसमें आप गाड़ी चला रहे हैं। लेकिन रास्ते में अर्जित और प्राप्त की जाने वाली भलाई की मात्रा किसी भी तरह इस पर निर्भर नहीं करती है। क्योंकि यह पूरी तरह से उस लेन से निर्धारित होता है जिस पर आप गाड़ी चला रहे हैं। और अफ़सोस, आप इसे बंद नहीं कर सकते, हालाँकि आस-पास आपको जीवन की इसी सड़क की अनगिनत अन्य गलियाँ दिखाई देती हैं। इनमें से प्रत्येक पर, उदाहरण के लिए, दाईं ओर (आपसे कुछ दूरी पर), इस कल्याण को प्राप्त करने के अवसर, ज्यामितीय प्रगति में बढ़ते हैं। निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बाईं ओर सब कुछ उल्टा है: आपसे जितना दूर, उतना बुरा...
और यह भी हो सकता है कि परिणामस्वरूप आप समझें...