[फ्रेंच ह्यूजेनोट्स], अनौपचारिक 16वीं-18वीं शताब्दी में फ्रांस में प्रोटेस्टेंट, मुख्य रूप से केल्विनवादियों का नाम। "जी" शब्द की उत्पत्ति साफ़ नहीं. एक संस्करण के अनुसार, जो 1536 में जिनेवा (स्विट्जरलैंड) में सामने आया, शब्द "एंगुएनोट्ज़" या "ईगुएनॉट्स" जर्मन का एक विकृत रूप है। ईडगेनोसेन (सहयोगी, कामरेड-इन-आर्म्स) - इस तरह से जेनेवांस ने खुद को बुलाया, जिन्होंने प्रोटेस्टेंट की रक्षा के लिए बर्न के निवासियों के साथ गठबंधन में प्रवेश करने की मांग की। आस्था। इसी तरह की व्युत्पत्ति 1621 में जी. डायोडाटी द्वारा प्रस्तावित की गई थी: जिनेवांस ने, ड्यूक ऑफ सेवॉय के शासन से असंतुष्ट होकर, 1519 में खुद को ईगुएनोट्ज़ (ईडग्नॉस, ईडजेनॉसेन) कहा, यानी कामरेड-इन-आर्म्स, लोकप्रिय शासन के समर्थक (नेफ)। 1950). फ़्रांस में, इस शब्द का प्रयोग 60 के दशक से पहले शुरू हुआ था। XVI सदी और एक और व्याख्या प्राप्त की: "हुगुएनॉट" शब्द की उत्पत्ति पहले फ्रांसीसी ह्यूगो कैपेट के नाम से जुड़ी थी। कैपेटियन राजवंश का राजा। फ्रांसीसी के मुखिया ने ह्यूगो कैपेट के साथ संबंध बनाए। नवरे के प्रोटेस्टेंट हेनरी (बाद में फ्रांसीसी कोर हेनरी चतुर्थ), कैथोलिक समर्थक का नेतृत्व करने वालों के विपरीत। पार्टी और फ्रांसीसियों के प्रति ढोंगी। गुइज़ के ड्यूक का सिंहासन।
इसलिए, प्रारंभ में, इस शब्द में k.-l नहीं था। धार्मिक अर्थ. जैसे-जैसे कैथोलिकों के बीच सैन्य और राजनीतिक टकराव विकसित हुआ। और प्रोटेस्टेंट. फ़्रांस में धार्मिक युद्धों में शिविरों में, "ह्यूजेनॉट" शब्द का इस्तेमाल राजनीतिक विपक्ष - ह्यूजेनॉट पार्टी या ह्यूजेनॉट सेना को नामित करने के लिए किया जाने लगा। आधिकारिक में शाही सत्ता और कैथोलिक के दस्तावेज़। (गैलिकन) फ़्रेंच XVI-XVII सदियों में पादरी। जी को नामित करने के लिए अधिकारी का उपयोग किया गया था। शब्द "धर्म स्वयं को सुधारित कहता है" (रिलिजन प्रेटेंड्यू रिफॉर्मी, आरपीआर)। फ्रांसीसियों के प्रवास की शुरुआत के साथ। फ्रांसीसियों को स्वीकार करने वाले देशों में नैनटेस के आदेश (1685) के निरसन के बाद प्रोटेस्टेंट। केल्विनवादी (जर्मनी, नीदरलैंड, इंग्लैंड), तथाकथित। हुगुएनॉट क्वार्टर में बाद में फ्रांस से आए अप्रवासियों ने निवास किया। जरूरी नहीं कि प्रोटेस्टेंट हों। अब तक समय, प्रवृत्ति तब बनी रही जब फ्रांसीसी के वंशज थे। स्थानीय मूल के प्रोटेस्टेंटों से खुद को अलग करने के लिए प्रवासी खुद को जी कहते हैं।
सुधार के विचार फ्रांस में बहुत पहले ही प्रवेश कर गए थे; एम. लूथर के कार्य 1518 में ज्ञात हुए, जो एक ओर, फ्रांसीसी की गतिविधियों से सुगम हुआ। मानवतावादी, जिन्होंने एक समय में ईसा मसीह के सच्चे स्रोतों की ओर लौटने का आह्वान किया था। आस्था, मुख्य रूप से बाइबिल के प्रति (फ्रांसीसी मानवतावादी जे. लेफेब्रे डी'एटापल्स (सी. 1455-1536) ने सुधार के करीब विचार व्यक्त किए, 1512 में उन्होंने आस्था द्वारा औचित्य की थीसिस तैयार की), दूसरी ओर, गतिविधियाँ उदाहरण के लिए, चर्च मंडलियों और सेमिनारों में, मेउक्स में तथाकथित सर्कल, जो 1518 में मेउक्स के बिशप गुइलाउम ब्रिसोन और लेफेब्रे डी'एटापल्स के आसपास बना था, जो उनके पादरी बने। बिशप और उनके समर्थकों ने फ्रेंच भाषा की शुरूआत की वकालत की। धर्मविधि में भाषा ने झुंड के बीच फ्रेंच के प्रसार में योगदान दिया। सुसमाचार के अनुवादों ने प्रारंभिक ईसा मसीह के आदर्शों की ओर लौटने का उपदेश दिया। चर्च. मंडली की गतिविधियों को फ्रांसीसी बहन का समर्थन प्राप्त था। कोर. अंगौलेमे के फ्रांसिस प्रथम मार्गरेट। ब्रिसोन के साथ उनका पत्राचार रोमन सिंहासन के साथ ब्रेक के बिना उदारवादी चर्च सुधार के विचार में राजघरानों की रुचि की गवाही देता है (एक राजनीतिक तर्क के रूप में, उदाहरण के लिए, इतालवी युद्धों में फ्रांसीसी साम्राज्य की संभावित सफलता पर विचार किया गया था, चूंकि चर्च के सुधार से फ्रांस को ब्रिटिश और जर्मनों के रूप में सहयोगी मिलेंगे - ब्रिकोनेट जी., मार्गुएराइट डी'अंगौलेमे। कॉरेस्पोंडेंस (1521-1524)। जनरल, 1975. पी. 124)। फ्रांस में, जर्मनी से निष्कासित लूथर के अनुयायियों को, जो उस समय तक चर्च से बहिष्कृत कर दिए गए थे, आश्रय मिला। 1521 में सोरबोन के धार्मिक तथ्य ने सुधार के विचारों के प्रचार की निंदा की, प्रोटेस्टेंट जीन वलियेरेस को दांव पर जला दिया गया था 1523 में। पहला प्रोटेस्टेंट विरोधी शाही फरमान जून 1525 में सेवॉय की रीजेंट क्वीन मदर लुईस (फ्रांसिस प्रथम मैड्रिड में कैद में था) द्वारा जारी किया गया था। लूथर की शिक्षाओं की निंदा करने और लूथरन पर अत्याचार करने वाले पोप बैलों को फांसी देने का आह्वान किया गया था। लेकिन फ्रांसिस में से किसी ने भी मैं और उसकी बहन मार्गरेट विधर्मियों के विरुद्ध निर्णायक कार्रवाई के समर्थक थे, हालाँकि वे खुले तौर पर उनका समर्थन नहीं करते थे। 1525 में फ्रांसीसियों के पास। डब्लू ज़िंगली ने राजा को संबोधित करते हुए, राजा को बर्गर सुधार के अर्थ और लाभों को बताने की कोशिश की और रोम के साथ संबंध तोड़ने का आह्वान किया।
30 के दशक में XVI सदी प्रोटेस्टेंटों के प्रति राजशाही की नीति में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया। यह जर्मनी में एनाबैप्टिस्टों की कट्टरपंथी कार्रवाइयों के साथ-साथ फ्रांसीसी के साहसी प्रचार के कारण हुआ था। प्रोटेस्टेंट - अक्टूबर में। 1534 ई. में उनके पत्रक और पोस्टर अनेक स्थानों पर वितरित किये गये। बड़े फ्रेंच शहर (पेरिस, ऑरलियन्स, टूर्स, ब्लोइस) और यहां तक कि फॉन्टेनब्लियू में शाही महल के अपार्टमेंट में भी पाए गए थे। प्रोटेस्टेंटों की गिरफ्तारी के संबंध में एक निश्चित मार्कोर्ट द्वारा संकलित, पत्रक में निम्नलिखित सिद्धांत शामिल थे: यीशु मसीह का बलिदान परिपूर्ण है और इसे दोहराने की आवश्यकता नहीं है, निशान, पोप, कार्डिनल, बिशप और पुजारी झूठे और निन्दा करने वाले हैं; यह दावा कि मसीह का शरीर और रक्त साम्य में मौजूद है, मूर्तिपूजा है; कैथोलिक पादरी कम्युनियन के संस्कार के अर्थ को अस्पष्ट करते हैं, जिसमें केवल ईसा मसीह की पीड़ा की स्मृति शामिल है, और चर्च स्वयं छोटी-छोटी बातों में व्यस्त है: घंटियाँ बजाना, प्रार्थनाएँ बुदबुदाना, गाना, खाली समारोह, कपड़े पहनना और सभी प्रकार के जादू टोना . बाद में धर्म के क्रम में संतों की पूजा को नकारना जी. युद्धों ने कैथोलिक को नष्ट कर दिया मंदिरों, संतों के अवशेषों को नष्ट कर दिया।
जनवरी के शाही आदेश का उद्देश्य. 1535, जो प्रोटेस्टेंटों के प्रति प्रतिक्रिया बन गया। प्रचार, विधर्मियों को शरण देने वालों को कड़ी सजा और मुखबिरों को प्रोत्साहन के माध्यम से "लूथरन संप्रदाय" और अन्य विधर्मियों के उन्मूलन की घोषणा की गई। राजा ने दंडात्मक जुलूस में भाग लिया, जिसके दौरान जनवरी में कुल मिलाकर 6 प्रोटेस्टेंटों को मार डाला गया। 1535 35 लूथरन को जला दिया गया और अन्य 300 को गिरफ्तार कर लिया गया। उसके बाद फ्रांसिस प्रथम ने लूथरन के खिलाफ 9 और फरमान जारी किए, जहां प्रोटेस्टेंटवाद को एक त्रुटि, एक झूठा पंथ, महामहिम का अपमान, साथ ही भ्रम, विद्रोह और सार्वजनिक शांति का उल्लंघन भड़काने वाला माना गया। कोर के शासनकाल के दौरान प्रोटेस्टेंटों का उत्पीड़न तेज हो गया। हेनरी द्वितीय (1547-1559), जब पेरिस संसद में विधर्म से निपटने के लिए एक विशेष न्यायाधिकरण, चैंबर ऑफ फायर (चेम्बरे अर्डेंटे) बनाया गया था (13 अक्टूबर, 1547)। प्रकाशन उद्योग में सख्त सेंसरशिप लागू की गई, मुद्रकों, पुस्तक विक्रेताओं, शाही अधिकारियों के साथ-साथ स्कूल और विश्वविद्यालय के शिक्षकों की गतिविधियों पर नियंत्रण किया गया और जिनेवा से किसी भी पुस्तक को आयात करने पर प्रतिबंध लगा दिया गया।
इस समय तक, उत्पीड़न के बावजूद, फ्रांसीसी। प्रोटेस्टेंटवाद काफी मजबूत हो गया। 30-40 के दशक में. XVI सदी दरबान का विचार फ़्रांस में घुस गया। सुधारक, मुख्य रूप से जे. केल्विन, जिन्होंने 1536 में पहला अक्षांश समर्पित किया। "ईसाई आस्था में निर्देश" फ्रेंच का संस्करण। राजा को (फ्रांसिस प्रथम के लिए एक लंबी अपील के साथ लिखा गया था और लेखक द्वारा राजा को आशा के बिना प्रस्तुत किया गया था, काम को नोट्रे डेम कैथेड्रल के बरामदे पर प्रदर्शनात्मक रूप से जला दिया गया था)। 50 के दशक में केल्विन की शक्ति जिनेवा में मजबूत हुई। XVI सदी फ़्रांस में, प्रचार प्रकृति की मुद्रित सामग्री व्यवस्थित रूप से वितरित की गई, और कैल्विनवादियों ने उन्हें पूरे देश में वितरित किया। पादरी. कैथोलिकों ने सुधार आंदोलन में एक संगठित भूमिका निभाई। पादरी जो केल्विनवाद में परिवर्तित हो गए। इस समय तक, अभिजात वर्ग (कुलीन कुलीन वर्ग, शाही अधिकारी) का एक बढ़ता हुआ हिस्सा कैल्विनवाद में परिवर्तित हो रहा था या इसके प्रति सहानुभूति रख रहा था। 1555 से, जी. पेरिस में सड़क पर दिखाई दिए। सेंट-जैक्स ने शाही सलाहकार जैक्स बर्थोमियर के घर में पूजा घर की स्थापना की। सितंबर को 1557, एक क्रोधित पेरिसवासी भीड़ एक सेवा के दौरान उसमें घुस गई, और लगभग। 400 लोग मुकदमे के अनुसार, 7 कैल्विनवादियों को जला देने की सज़ा सुनाई गई। 1558 में, जी. ने सेंट-जर्मेन-डेस-प्रिज़ के मठ के पास "पादरियों के घास के मैदान" (प्री-औ-क्लेयर) में भजनों का एक सार्वजनिक गायन आयोजित किया, जिसके परिणामस्वरूप प्रोटेस्टेंटों के सार्वजनिक भाषणों पर शाही प्रतिबंध लग गया; केवल निजी घरों में ही प्रार्थना की अनुमति थी। धर्म में जी के समारोहों में, फ्रेंच में अनुवाद का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। कवि क्लेमेंट मैरोट की भाषा में 30 पुराने नियम के भजन। सोरबोन ने मैरोट के अनुवाद को विधर्मी घोषित कर दिया, और उन्हें फ्रांस से जिनेवा भागना पड़ा, जहां उन्होंने अन्य 20 भजनों का अनुवाद किया (उनका दूसरा विस्तारित संस्करण 1543 में केल्विन की प्रस्तावना के साथ प्रकाशित हुआ था)। लुई बुर्जुआ और बाद में क्लाउड गौडीमेल ने इन फ्रेंच के लिए धुनें लिखीं। स्तोत्र. 1562 में पूरा हुआ यह संग्रह "जिनेवा साल्टर" के नाम से जाना जाने लगा।
प्रोटेस्टेंट सजावट. फ्रांस में चर्च की बैठक 25-28 मई, 1559 को पेरिस में हुई, जहाँ 11 प्रोटेस्टेंटों के प्रतिनिधियों की एक गुप्त सभा हुई। समुदायों (फ्रांस के सुधारित चर्च का पहला राष्ट्रीय धर्मसभा) और गैलिकन कन्फेशन को अपनाया गया, सामान्य संगठनात्मक और अनुशासनात्मक मानदंड विकसित किए गए, और सभी समुदायों की गतिविधियों को एकीकृत किया गया। फ़्रांसीसी संगठन प्रोटेस्टेंटों का प्रतिनिधित्व चुनावों के माध्यम से गठित विधानसभाओं, बोलचाल, प्रांतीय और सामान्य (राष्ट्रीय) धर्मसभाओं के पदानुक्रम द्वारा किया गया था। संगठन का मूल एक संघ था, जो अपनी गतिविधियों में स्वायत्त था, जिसमें मंत्री (पादरी), बुजुर्ग और डीकन शामिल थे। केन्द्रीय व्यक्ति मंत्री थे। मंत्रियों के लिए उम्मीदवारों की सिफारिश एक संगोष्ठी या प्रांतीय धर्मसभा द्वारा की जाती थी और 2-3 सार्वजनिक उपदेशों के बाद और समुदाय के सामान्य सदस्यों की मंजूरी के साथ इसका उद्घाटन किया जाता था। तीसरे राष्ट्रीय धर्मसभा (1562) के निर्णय के अनुसार, पूर्व के नवजात शिशुओं को मंत्रियों में भर्ती किया जा सकता था। कैथोलिक बिशप और क्यूरेट। बुजुर्गों को संगठनात्मक कार्य सौंपे गए थे, डीकनों को संघ की जरूरतों के लिए दान इकट्ठा करने, कैटेचेसिस की तैयारी करने और बीमारों और गरीबों की देखभाल करने का काम सौंपा गया था। ये अधिकारी सामान्य जन से चुने गए थे। संगठनात्मक, अनुशासनात्मक और वित्तीय मुद्दों पर चर्चा करने के लिए संघों की साप्ताहिक बैठक होती थी। ऐसे मुद्दे जो संघों की क्षमता के भीतर नहीं थे, उन्हें बोलचाल में उठाया गया: बहिष्कार, मंत्रियों और बड़ों को कर्तव्यों से हटाना, मंत्रियों के बीच आय का वितरण, मंत्रियों की नियुक्ति। फ़्रांस के सुधारित चर्च के अस्तित्व के पहले दशकों में, बोलचाल की बैठकें साल में 4 बार होती थीं, उनमें प्रत्येक जिले के संघों के प्रतिनिधि, मंत्री और बुजुर्ग शामिल होते थे। बोलचाल प्रांतीय धर्मसभाओं के अधीन थी, जो प्रत्येक प्रांत में वर्ष में एक बार कार्मिक मुद्दों, संघों के बीच मंत्रियों के वितरण, कुछ के प्रतिस्थापन को दूसरों के साथ करने पर विचार करती थी, और सामान्य धर्मसभा के लिए प्रतिनिधियों का चुनाव भी करती थी। आस्था और चर्च अनुशासन से संबंधित सभी मुद्दों को हल करने में सामान्य धर्मसभा को सर्वोच्च प्राधिकारी माना जाता था। इस सभा ने प्रत्येक प्रांतीय धर्मसभा से 1-2 मंत्रियों, बुजुर्गों और एक डीकन को चुना। 1559 से, सामान्य धर्मसभा पहले चर्चों के अनुरोध पर, फिर सालाना, 1572 से दो बार, 1598 से साल में तीन बार मिलती थी। पंजीकरण के समय से 1660 तक, सामान्य धर्मसभा 29 बार हुई, दो बार पेरिस में, साथ ही पोइटियर्स, ऑरलियन्स और मेना में, लेकिन मुख्य रूप से पश्चिम (ला रोशेल) और फ्रांस के दक्षिण में (नीमेस, सैंटे-फॉय, सौमुर) , मोंटपेलियर)। 60 के दशक में XVI सदी पूरे फ़्रांस साम्राज्य में प्रोटेस्टेंटों की संख्या में वृद्धि हुई: 1560 में वहां 800 हजार से लेकर 1200-1500 हजार लोग थे। (फ्रांसीसी आबादी का 6-8% - गैरीसन जे. लेस प्रोटेस्टेंटेस औ XVI सिएकल। पी., 1988. पी. 120)।
1560 में, रईसों का एक समूह-जी. गुइज़ को सत्ता से हटाने के उद्देश्य से एम्बोइस में शाही महल के खिलाफ एक असफल अभियान ("एम्बोइस साजिश") चलाया, जिसके प्रभाव में युवा कोर था। फ्रांसिस द्वितीय. गुइज़ के कुलीन लोरेन परिवार को रक्त के प्रभावशाली राजकुमारों - बॉर्बन्स के विरोध में फ्रांसिस प्रथम द्वारा उन्नत किया गया था। दोनों कुलों के बीच सत्ता के लिए संघर्ष विकसित हुआ। गीज़ा ने अति-कैथोलिक का नेतृत्व किया। पार्टी, बॉर्बन्स "असंतुष्टों के धर्म" - केल्विनवाद से जुड़े थे। राजनीतिक संघर्ष को धर्म के साथ जोड़ना। विवादों ने राज्य को गृहयुद्ध के कगार पर ला खड़ा किया। स्थिति को हल करने का प्रयास मई 1560 में स्वयं धर्मों की गैर-पहचान पर प्रकाशित एक आदेश था। और राजनीतिक बैठकें। विधर्म से संबंधित अपराधों की जांच चर्च के प्रीलेट्स को न्यायाधीशों के रूप में स्थानांतरित कर दी गई थी, जो राजनीतिक त्रुटियों से विधर्म को अलग कर सकते थे। प्रीलेट्स का कर्तव्य विधर्म को रोकना और विधर्मियों को कैथोलिक धर्म में वापस लाना था। चर्च उपदेश और "अच्छे संस्कार पैदा करने" के माध्यम से। प्रोटेस्टेंटों को अब पूजा करने की अनुमति दी गई, सुधारित चर्चों के मंत्रियों को केवल शाही अधिकारियों की मंजूरी के साथ धर्मसभा और संघ आयोजित करने की अनुमति दी गई। राजनीतिक बैठकें सख्ती से प्रतिबंधित थीं (एडिट क्वि एट्रिब्यू ऑक्स प्रीलैट्स ला कॉन्नैसांस डू क्राइम डी'हेरेसी एट ला रिप्रेशन डेस असेम्बलीज़ इलीलेट्स। रोमोरोन्टिन, मई 1560 // रेक्यूइल जनरल डेस एंसिएनेस लोइस फ़्रैन्काइज़ / एड. एफ.-ए. इसाम्बर्ट ई. ए. पी., 1829 खंड 14. पृ. 31-35)।
फ्रांसिस द्वितीय की अप्रत्याशित मृत्यु के कारण गुइज़ को सत्ता से हटा दिया गया: 10 वर्षीय चार्ल्स एक्स के तहत, रानी माँ कैथरीन डे मेडिसी रीजेंट बन गईं, और एंटोनी बॉर्बन, जो केल्विनवाद से कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए, कोर। नवरे को राज्य का गवर्नर जनरल नियुक्त किया गया। चांसलर एम. डी एल'हॉपिटल के प्रभाव में नई सरकार ने कैल्विनवाद को आंशिक रूप से अनुमति देने की नीति अपनाई। दिसंबर को 1560, ऑरलियन्स में एस्टेट्स जनरल के उद्घाटन पर, चांसलर ने विरोधियों से मेल-मिलाप का आह्वान किया: "आइए हम इन शैतानी शब्दों को एक तरफ रख दें: "राजनीतिक दल", "देशद्रोह" और "विद्रोह", "लूथरन" और "ह्यूजेनॉट्स"। , "पापिस्ट" और आइए हम खुद को केवल ईसाई कहें" (एल"हॉपिटल एम. // इबिड। पी. 58)। प्रोटेस्टेंटों के प्रति राजनीतिक पाठ्यक्रम में बदलाव का सबूत पोइसी (सितंबर 1561) में बोलचाल था। एक का आयोजन ट्रेंट काउंसिल (1545-1563) के अगले सत्र के लिए प्रतिनिधियों का चुनाव करने के लिए पादरी की सभा का उपयोग यूचरिस्ट के संस्कार को समझने के मुद्दे पर फ्रांसीसी कैथोलिक प्रीलेट्स और सुधारित चर्चों के मंत्रियों के बीच खुली चर्चा के लिए किया गया था। पॉज़ी पहली बार था जब केल्विनवादी धर्मशास्त्रियों (टी. बेज़ा, पी. शहीद) ने राजा की उपस्थिति में अपने धार्मिक विचारों पर बात की थी। 17 जनवरी, 1562 को "सहिष्णुता का आदेश" जारी किया गया था, जिसके अनुसार केल्विनवादियों को पूजा के लिए एकत्रित होने की स्वतंत्रता, लेकिन हथियारों के बिना और शहर की सीमा के बाहर। कैथोलिक काल के दौरान जी. अपने कार्यों में सीमित थे। छुट्टियाँ और अन्य उत्सव (घोषणा सुर ला रिप्रेशन डेस ट्रबल्स नेस ए एल "अवसर डे ला धर्म सुधार // वही। पी. 124-129)। जनवरी के आदेश ने प्रोटेस्टेंटों को अधिकतम संभव रियायतें प्रदान कीं; बाद में जी ने केवल यही मांग की इसकी स्थिति बहाल करें.
धर्मों की श्रृंखला के पहले भाग में। युद्ध (1562-1563), "वास्या में नरसंहार" (मार्च 1562), हर्ट्ज़ के रईसों द्वारा उकसाया गया। फ़्रांसिस ऑफ़ गुइज़ पर शहर में सार्वजनिक प्रार्थना का आयोजन करने वाले जी की भीड़ द्वारा हमला किया गया था, और 23 जी को मार दिया गया था, लगभग। 100 घायल. केल्विनवादियों का नरसंहार एंगर्स, सेन्स, ऑक्सरे, टूर्स, ट्रॉयज़ और काहोर्स में हुआ। बदले में, प्रोटेस्टेंटों ने ल्योन, टूलूज़, बोर्जेस और ऑरलियन्स पर कब्जा कर लिया। जी. का नेतृत्व एडमिरल गैसपार्ड कॉलिग्नी और कोंडे के प्रिंस लुइस ने किया था। कैथोलिक सेनाओं का नेतृत्व कांस्टेबल ऐनी डी मोंटमोरेंसी, हर्ट्ज़ ने किया था। गुइज़ और मार्शल जे. डी'अल्बोन डी सेंट-आंद्रे, जिन्होंने एक "विजयी" का गठन किया, एंटोनी बॉर्बन से जुड़ गए। पोइटियर्स (30 मई, 1562) और बोर्जेस (31 अगस्त, 1562) पर कब्जा करने के बाद, शाही सेना रूएन की ओर बढ़ी। , जो जी के हाथों में था। शहर पर कब्ज़ा करने के कुछ दिनों बाद, घायल हुए एंटोनी बॉर्बन की वहीं मृत्यु हो गई (17 नवंबर, 1562)। 19 दिसंबर, 1562 को गुइज़ ने ड्रेक्स की लड़ाई में जी को हराया। दोनों सेनाओं, कोंडे और मोंटमोरेंसी के प्रमुखों को बंदी बना लिया गया, सेंट-आंद्रे को मार दिया गया। ऑरलियन्स की घेराबंदी और गुइज़ की हत्या के बाद, एम्बोइस में शांति संधि पर हस्ताक्षर किए गए (19 मार्च, 1563)। लोगों को अनुमति दी गई केवल कई बड़े शहरों के उपनगरों में इकट्ठा होने के लिए, जिनमें वे शहर भी शामिल थे जो शांति पर हस्ताक्षर करने के समय उनके कब्जे में थे। दोनों पक्ष संधि की शर्तों से असंतुष्ट थे।
जॉर्जिया और शाही सत्ता के बीच संबंधों में वृद्धि के कारण धार्मिक सहिष्णुता की नीति धीरे-धीरे पीछे हटने लगी। नीदरलैंड में स्पेनियों के ख़िलाफ़ एक बड़े विद्रोह के जवाब में। प्रभुत्व, जिसमें केल्विनवादियों ने सक्रिय भूमिका निभाई (1566), स्पेनिश। कोर. फिलिप द्वितीय ने हर्ट्ज़ के नेतृत्व में फ़्लैंडर्स में एक बड़ी सेना भेजी। अल्बोई, जो तथाकथित के अनुसार मिलान के डची से आए थे। पूर्व का सड़क, पूर्व की ओर घूमती हुई। फ्रांस की सीमाएँ. पहले तो किसी को ठीक-ठीक पता नहीं था कि वह कहाँ जा रही है। चार्ल्स IX ने 6 हजार स्विस लोगों की सेना भर्ती करके सावधानी बरती। भाड़े के सैनिक हमले के डर से, गिनी के नेताओं ने एक पूर्व-खाली हड़ताल शुरू करने का फैसला किया, म्युक्स में एक आश्चर्य - मोंसेउ के बर्गंडियन महल में राजा और उसकी मां को पकड़ने का प्रयास किया गया था। हालाँकि, वे मेक्स तक भागने में सफल रहे, और फिर पेरिस में घुस गए। कोंडे ने राजधानी को घेर लिया, लेकिन 10 नवंबर को। 1567 में सेंट-डेनिस में कॉन्स्टेबल मोंटमोरेंसी द्वारा पराजित किया गया; मोंटमोरेंसी युद्ध के मैदान में गिर गई। राजा के भाई अंजु के हेनरी की कमान के तहत कैथोलिक सैनिकों द्वारा पीछा किए जाने पर, गिनी लोरेन से पीछे हट गई, जहां वे जर्मन सेना के साथ एकजुट हो गए। पैलेटिनेट के भाड़े के सैनिक जोहान कासिमिर. प्रारंभ में। 1568 उनकी संयुक्त सेना ने कैथोलिकों को पेरिस में वापस धकेल दिया और चार्ट्रेस को घेर लिया। इन शर्तों के तहत, कैथरीन 10 मार्च, 1568 को लोंगजुमेउ में शांति स्थापित करने पर सहमत हुई, जिसने 1562 के जनवरी आदेश के प्रावधानों की पुष्टि की; उसने जोहान कासिमिर के साथ हिसाब-किताब निपटाने के लिए कोंडे को एक बड़ा ऋण भी प्रदान किया।
आवश्यक राहत प्राप्त करने के बाद, रानी माँ ने मांग की कि कोंडे कर्ज चुकाए। उसने इनकार कर दिया; जी के राजकुमार और अन्य नेताओं की गिरफ्तारी का आदेश दिया गया, क्रीमिया पश्चिम में ला रोशेल के बंदरगाह किले में शरण लेने में कामयाब रहा। फ्रांस का तट, जो अंतिम बन गया। जी का मुख्य गढ़। जून 1568 में, एक बड़ी हुगुएनोट टुकड़ी साथी विश्वासियों की मदद के लिए फ़्लैंडर्स की सीमाओं पर चली गई। कैथोलिक सेना ने उसे रोक लिया और हरा दिया। कोर. चार्ल्स IX ने प्रोटेस्टेंटों को पहले दिए गए अधिकारों को रद्द कर दिया। तीसरे धर्म के दौरान। युद्ध (1568-1570) जर्नाक (13 मार्च, 1569, जहां कोंडे के राजकुमार की मृत्यु हो गई) और मोनकोंटूर (3 अक्टूबर, 1569) की लड़ाई में जर्मनी हार गया। हुगुएनॉट सेना के कमांडर कॉलिग्नी पीछे हट गए। 16 अक्टूबर वह सेंट्स पहुंचे और पेरिस की संसद द्वारा किए गए निर्णय के बारे में जाना: अपने हथियारों के कोट को नदी में फेंक दिया और उनकी छवि को मोंटफौकॉन में फांसी पर लटका दिया। अक्टूबर में 1569 शाही सैनिकों ने सेंट-जीन-डी'एंजेली को घेर लिया, डेढ़ महीने की घेराबंदी (16 अक्टूबर - 2 दिसंबर) के बाद, थकी हुई शाही सेना को आत्मसमर्पण करने के लिए सहमत होना पड़ा। कॉलिग्नी ने 1569/70 की सर्दी मोंटौबैन में बिताई, जिसका इंतजार था सुदृढीकरण। मार्च 1570 में, उसने कारकासोन से संपर्क किया, नारबोन को लूटा, मोंटपेलियर के पास के गांवों को जला दिया और शाही सेना के हमलों को विफल करते हुए उत्तर की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। 18 जून को, उसने लूट के लिए क्लूनी के अभय को छोड़ दिया, और 20 जून को, उन्होंने ला फर्टे-सुर-ग्रोन के अभय को जला दिया। कैथोलिकों की सेना के साथ युद्ध से बचते हुए, एडमिरल ला चैरिटे (ला चैरिटे-सुर-लॉयर) (4 जुलाई) में प्रवेश किया। पश्चिम में, ला रोशेल एफ. डी के शासक लैनौक्स ने मारन, लूज़ोन और लेस सैबल्स डी'ओलोन पर कब्जा कर लिया। जी. निओर्ट, ब्रौज और सैंटेस शहरों ने आत्मसमर्पण कर दिया। 8 अगस्त 1570 सेंट-जर्मेन-एन-ले में सुलह के एक आदेश पर हस्ताक्षर किए गए। सैन्य विफलताओं के बावजूद, शांति की शर्तें जी के लिए फायदेमंद थीं: उन्हें एक प्रोटेस्टेंट, विवेक की स्वतंत्रता दी गई थी। पूरे राज्य में पूजा की अनुमति थी, लेकिन केवल प्रत्येक जिले के 2 शहरों के बाहरी इलाके में। प्रोटेस्टेंट सार्वजनिक पदों पर आसीन हो सकते थे, और जी प्रतिनिधियों को रॉयल काउंसिल में शामिल किया गया था। फ्रांसीसियों की शर्तों को सुनिश्चित करना केल्विनवादियों को मोंटौबैन, कॉन्यैक, ला रोशेल और ला चैरिटे के किले दिए गए। वैलोइस के राजा की बहन मार्गरेट और बॉर्बन के प्रोटेस्टेंट नेता हेनरी की शादी से शांति समझौते पर मुहर लगनी थी। 1570 की शांति संधि की व्याख्या समकालीनों द्वारा दो तरह से की गई: या तो धर्म को व्यवस्थित करने के एक गंभीर प्रयास के रूप में। फ़्रांस में विभाजन, या जी की सतर्कता को कम करने के लिए डिज़ाइन किए गए उपाय के रूप में। इस और अन्य संस्करणों के समर्थन में तर्कों का विश्लेषण करते हुए, इतिहासकार आमतौर पर मानते हैं कि फ्रांसीसी। क्राउन ने ईमानदारी से जी. और कैथोलिकों के बीच मेल-मिलाप कराने की कोशिश की। हालाँकि, अंतर्धार्मिक संघर्ष, विशेषकर उन शहरों में जहां जी. और कैथोलिक एक साथ सह-अस्तित्व में रहे, इसके विपरीत, यह आगे बढ़ा। इसके अलावा, राजनीतिक रूप से, सेंट-जर्मेन का आदेश कमजोर पक्ष के समर्थन का एक कार्य था, जो गुइज़ की गतिविधियों का प्रतिकार बन सकता था। इसका परिणाम फ्रांसीसियों के वास्तविक नेता एडमिरल कॉलिग्नी के अधिकार में वृद्धि है। डी. राजा और हुगुएनॉट प्रांतों पर अपने प्रभाव के कारण वह खतरनाक हो गया। कॉलिग्नी द्वारा प्रस्तावित सक्रिय फ्रांसीसी विदेश नीति के कार्यक्रम में कैथोलिकों के खिलाफ युद्ध शामिल था। स्पेन - अमेरिकी क्षेत्र पर. उपनिवेश जहां फ्रांस अपनी संपत्ति का विस्तार कर सकता था, और नीदरलैंड में, जहां स्पेनिश के खिलाफ था। राजा का मुकाबला उन प्रोटेस्टेंटों से हुआ जो स्वतंत्रता के लिए लड़े थे।
18 अगस्त 1572 में, बॉर्बन के हेनरी और वालोइस की मार्गरेट की शादी हुई। हुगुएनॉट कुलीन वर्ग के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि समारोह के लिए एकत्र हुए। पेरिस में, जहां अधिकांश आबादी कैथोलिक थी, ह्यूजेनोट साजिश के बारे में अफवाहें फैलने लगीं, जिसका उद्देश्य राजा की हत्या भी कहा गया था। 22 अगस्त आर्किबस की गोली से कॉलिग्नी बांह में घायल हो गया था। जी ने हर्ट्ज़ को सज़ा देने की मांग की। हेनरिक गुइज़, जिन्हें हत्या के प्रयास का आयोजक माना जाता था। 23-24 अगस्त की रात. पेरिस में जी की पिटाई शुरू हुई, जिसे सेंट बार्थोलोम्यू की रात कहा गया। माना जाता है कि लगभग मारे गये। शादी के लिए 2 हजार प्रोटेस्टेंट एकत्र हुए, जिनमें कॉलिग्नी भी शामिल था। कुछ प्रांतीय शहरों (बोर्डो, टूलूज़, ऑरलियन्स, ल्योन) में नरसंहार हुआ। अगस्त के बाद 1572 में, संघर्ष ने बड़े पैमाने के युद्धों का रूप ले लिया। सेंट बार्थोलोम्यू की रात के ठीक बाद, चौथा (1572-1573) और 5वां (1574-1576) युद्ध हुआ। जी ने कई शहरों पर कब्ज़ा कर लिया। सैंसेरे को शाही सैनिकों ने ले लिया, लेकिन ला रोशेल का किला बच गया (फरवरी से जून 1573 तक, शहर पर 8 हमले किए गए)। चौथे (ला रोशेल) के बाद और विशेष रूप से पांचवें युद्ध (ब्यूलियू में) के बाद संपन्न संधियाँ जी के लिए अनुकूल थीं।
इस समय तक दक्षिण में. और दक्षिण पश्चिम जॉर्जिया के प्रांतों ने राजनीतिक श्रेष्ठता हासिल की; मिलौ (1573 और 1574) में दो कांग्रेसों में, एक प्रोटेस्टेंट राजनीतिक संगठन का एक मसौदा तैयार किया गया था। परिसंघ. ला रोशेल और मोंटौबैन वास्तव में शहर गणराज्यों में बदल गए जिन्होंने अपनी सरकारें चुनीं, फिर वे एक संघ में एकजुट हो गए। इसके अलावा, यह निर्णय लिया गया कि जॉर्जिया का प्रत्येक शहरी समुदाय प्रोटेस्टेंट स्टेट्स जनरल का हिस्सा होगा। परिसंघ. निम्स (1575) की सभा में 184 अनुच्छेदों का एक संविधान अपनाया गया। हुगुएनोट "एक राज्य के भीतर राज्य" एक तथ्य बन गया। इसका नेतृत्व कोंडे के राजकुमार हेनरी और सेना के कमांडर-इन-चीफ, चार्ल्स डी मोंटमोरेंसी, हर्ट्ज़ ने किया था। डेनविल. हुगुएनॉट गणराज्य की अपनी सेना, अदालत, वित्त, पुलिस थी और वह फ्रांसीसियों से पूर्ण स्वतंत्रता का दावा करता था। मुकुट हेनरी III को कोंडे की सेना के खिलाफ सैनिकों के प्रमुख के रूप में मार्च करने के लिए मजबूर किया गया था, जिसमें बॉर्बन के हेनरी भी शामिल थे, जो कैथरीन डी मेडिसी की देखरेख से भाग गए थे, और राजा के छोटे भाई, एलेनकॉन के फ्रांसिस (एक ने सेना का नेतृत्व किया था) लॉयर के तट पर, दूसरे ने गुइने में लड़ाई का नेतृत्व किया)। जीत से प्रेरित होकर, जी ने पूजा की स्वतंत्रता की बहाली, प्रांतीय संसदों में उनके प्रतिनिधियों की शुरूआत, एस्टेट जनरल की बैठक बुलाने, उनके विश्वास के लिए दोषी ठहराए गए लोगों के लिए माफी, पीड़ितों के पुनर्वास और आयोजकों की सजा की मांग की। 1572 का अगस्त नरसंहार। इन परिस्थितियों में, रानी माँ के दबाव में, जिन्हें शत्रुतापूर्ण शिविरों में रहने वाले भाइयों के बीच तनाव की आशंका थी, हेनरी III ने मई 1576 में तथाकथित पर हस्ताक्षर किए। राजा के छोटे भाई (पैक्स डी महाशय) की शांति, 5वां धर्म पूरा करना। युद्ध। हर्ट्ज़। एलेनकॉन के फ्रांसिस ने टौरेन, बेरी और अंजु, नवरे के हेनरी - गुइने, और कोंडे के हेनरी - पिकार्डी को प्राप्त किया। प्रोटेस्टेंटों को पेरिस और शाही महलों को छोड़कर हर जगह धर्म की स्वतंत्रता दी गई, और न्यायिक कक्षों में अपनी शाखाएँ आयोजित करने का अधिकार दिया गया। चौथे युद्ध (ला रोशेल, निम्स और मोंटौबैन) के बाद प्राप्त उन 3 महलों में 8 और किले स्थानांतरित कर दिए गए।
राजा को अपने विश्वासों के विपरीत रियायतें देने के लिए मजबूर किया गया, जिससे राज्य का एक आभासी विभाजन और उसकी प्रजा का असंतोष प्राप्त हुआ: कैथोलिकों ने, इस तथ्य से अपमानित होकर कि उन्हें अल्पसंख्यकों के हितों को ध्यान में रखने के लिए मजबूर किया गया था, उन्होंने सफलताओं की व्याख्या की। उन्होंने अपने विरोधियों को एकजुट किया और अपना संगठन बनाने का फैसला किया। धर्म. दृढ़ विश्वास और देशभक्ति की भावनाओं ने फ्रांसीसियों को कैथोलिक लीग (1576) में एकजुट किया। इसके मुख्य आयोजक हेनरिक गिसे थे। लीग ने धर्मों के समाधान के लिए कैथोलिकों को एकजुट करने का लक्ष्य सामने रखा। और राजनीतिक मुद्दे और एकीकृत कैथोलिक की बहाली। आस्था। ब्लोइस (1576-1577) में एस्टेट जनरल की बैठक में, कोर लीग के प्रमुख के रूप में खड़ा था। हेनरी तृतीय. 1 जनवरी 1577 में, राजा ने घोषणा की कि वह कैथोलिक धर्म के अलावा किसी भी धर्म को मान्यता नहीं देते हैं, जिसने ब्यूलियू में हस्ताक्षरित शांति आदेश को रद्द कर दिया। छठा धर्म. युद्ध कई वर्षों तक चला। महीनों (जनवरी-सितंबर 1577) और क्रूर झड़पों और डकैती के साथ था। बर्जरैक की शांति 17 सितम्बर। और पोइटियर्स में बाद के आदेश को कई बार बहाल किया गया। संक्षिप्त रूप में, ब्यूलियू में संधि की शर्तें - जी ने शांति संधि के निष्पादन की गारंटी के रूप में 8 किले बरकरार रखे, मामलों को सुलझाने के लिए मिश्रित अदालतें स्थापित की गईं जब वादी और प्रतिवादी अलग-अलग धर्मों के थे, सभी राजनीतिक संगठन ( लीग और यूनियनें) भंग कर दी गईं, इस तथ्य के बावजूद कि, उनके सदस्यों ने किस आस्था का दावा किया था। 3-वर्षीय शांति संधि की समाप्ति के बाद, 7वां युद्ध शुरू हुआ (अप्रैल-नवंबर 1580)।
1584 में हर्ट्ज़ की अप्रत्याशित मृत्यु के बाद। अंजु के फ्रांसिस, कोर के भाई। हेनरी तृतीय, ताज का उत्तराधिकारी रक्त का प्रथम राजकुमार, बॉर्बन का हेनरी, नवरे का राजा था। कैथोलिक लीग (पेरिस के नेतृत्व में कैथोलिक शहरों का संघ) और कोर। स्पेन के फिलिप द्वितीय ने जनवरी में इसका समर्थन करते हुए इस उम्मीदवारी को मान्यता देने से इनकार कर दिया। 1585 फ्रांसीसियों पर दावा। सिंहासन कार्ड कार्ला बॉर्बन. 1585 में, गुइज़ के नेतृत्व में कैथोलिक लीग ने एक विशेष सरकार बनाई; लीग के प्रतिनिधियों के दबाव में, राजा को प्रोटेस्टेंट के पक्ष में जारी किए गए सभी आदेशों को रद्द करने और प्रोटेस्टेंट के प्रस्थान पर रोक लगाने के लिए मजबूर होना पड़ा। राज्य में दैवीय सेवाएँ (नेमोर्स का आदेश, जुलाई 1585)। 8वें धर्म की शुरुआत तुरंत हुई। युद्ध (1585-1589), तथाकथित। 3 हेनरी (हेनरी III, गुइज़ के हेनरी और नवरे के हेनरी) का युद्ध। कॉट्रास की लड़ाई (20 अक्टूबर, 1587) में, हेनरी बॉर्बन के हुगुएनॉट सैनिकों ने कैथोलिकों को हराया, लेकिन 24 नवंबर को। हेनरिक गुइज़ जर्मन भाड़े के सैनिकों को हराने में कामयाब रहे। रेइटर्स, जिन्हें जी. हेनरिक गुइज़ की सेना के साथ एकजुट होना था, जीत के नशे में थे, उन्होंने फ्रांसीसियों के प्रति अपने दावों को नहीं छिपाया। सिंहासन। हेनरी III ने फिर से जी की ओर झुकना शुरू कर दिया, गुइज़ के खिलाफ नवरे के हेनरी को बहाल करने की कोशिश की। द लिगर्स, जनवरी को बैठक। 1588 नैन्सी में, वे उन सभी को सार्वजनिक पदों से बर्खास्त करने, विधर्मियों की सभी संपत्ति बेचने और जी के साथ युद्ध शुरू करने की मांग के साथ राजा के पास गए।
9 मई, 1588 को, ड्यूक पेरिस पहुंचे, जहां ह्यूजेनॉट विरोधी और शाही विरोधी आंदोलन अपने चरम पर पहुंच गया। अफवाहें फैल गईं कि जी. कैथोलिकों के लिए सेंट बार्थोलोम्यू की रात की तैयारी कर रहे थे। 12 मई को पेरिस की सड़कों पर बैरिकेड्स बनाए जाने लगे। राजा चार्ट्रेस भाग गया और ऐसी स्थितियों में सभी मांगों पर सहमत हो गया: लीग के निपटान में 6 शहरों को रखने के लिए, प्रोटेस्टेंट एस्टेट को बिक्री पर रखने के लिए, एस्टेट जनरल को बुलाने के लिए। उन्होंने विधर्मी राजकुमारों को सिंहासन के अधिकार से वंचित घोषित कर दिया और गुइज़ को कमांडर-इन-चीफ नियुक्त करते हुए युद्ध शुरू करने पर सहमति व्यक्त की।
अक्टूबर में 1588 एस्टेट्स जनरल की ब्लोइस में बैठक हुई। लगभग सभी प्रतिनिधि लीग के समर्थक थे (प्रतिनिधियों में एक भी जी नहीं था)। राज्यों ने सर्वसम्मति से प्रोटेस्टेंटों के साथ युद्ध जारी रखने का निर्णय लिया। राजा के आदेश से (23 दिसंबर, 1588) गुइज़ की हत्या से फ्रांसीसियों में आक्रोश फैल गया। पेरिस ने राजा की अवज्ञा की घोषणा की। 30 अप्रैल 1589, प्लेसिस-लेस-टूर्स में, हेनरी III ने नवरे के हेनरी के साथ गठबंधन में प्रवेश किया और पेरिस की संयुक्त घेराबंदी शुरू की। डोमिनिकन जैक्स क्लेमेंट द्वारा मारे गए हेनरी III (1 अगस्त, 1589) की मृत्यु के बाद, बोरबॉन के प्रोटेस्टेंट हेनरी सिंहासन के कानूनी उत्तराधिकारी बन गए। फ़्रेंच में शामिल होने के लिए. सिंहासन पर बैठने के बाद, उन्हें "राज्य को जीतने और शांत करने" के लिए लीग के खिलाफ लंबे समय तक सैन्य अभियान चलाना पड़ा (9वां धार्मिक युद्ध, 1589-1598)। 25 जुलाई, 1593 को उन्होंने प्रोटेस्टेंटवाद को त्याग दिया। विश्वास और कैथोलिक बन गया। 1595 में फ्रांसीसियों का बहिष्कार। कोर. हेनरी चतुर्थ को पोप क्लेमेंट VIII द्वारा हटा दिया गया था।
यह केवल कैथोलिक ही नहीं थे जिन्हें "शांत" किया जाना था। 1595 में, ग्रीस की सभा में, जो सम्राट की अनुमति के बिना फॉक्स में हुई थी, एक नए प्रोटेस्टेंट रक्षक के चुनाव का सवाल उठाया गया था। चर्च. इसके अलावा, राष्ट्रीय धर्मसभा प्रोटेस्टेंट है। उसी वर्ष चर्चों ने "हर संभव तरीके से फ्रांस के प्रोटेस्टेंट चर्चों को नीदरलैंड के चर्चों के साथ एकजुट करने" का फैसला किया, जिससे राज्य के विभाजन को गहरा करने का खतरा था। सुलह के आदेशों की एक श्रृंखला (1594-1596) ने कैथोलिक धर्म के अभ्यास की पुष्टि की। टूलूज़ और लैंगेडोक के कुछ शहरों को छोड़कर, जिनके आसपास प्रोटेस्टेंटों को अनुमति थी, हेनरी चतुर्थ के अधिकार को मान्यता देने वाले सभी शहरों में दैवीय सेवाएं। पूजा सेवाएँ. शांति स्थापित करने और अशांति को समाप्त करने के प्रयास में, राजा ने प्रोटेस्टेंटों के प्रति दया मांगी। जी के लिए, क्षेत्रीय प्रतिबंधों के बिना, हर जगह पूजा करने की स्वतंत्रता का मुद्दा प्रासंगिक बना रहा।
नैनटेस के आदेश पर हस्ताक्षर (13 अप्रैल, 1598) ने धर्म को पूरा किया। युद्ध। आदेश ने जी को एक विशेष दर्जा प्रदान किया - वे कैथोलिकों के साथ नागरिक अधिकारों में समान थे और उन्हें राज्य तक पहुंच प्राप्त थी। पद (आधिकारिक कर्तव्यों का पालन करते समय, जी को धार्मिक कैथोलिक समारोहों में शामिल नहीं होने की अनुमति थी)। जी से जुड़े मुकदमे को हल करने के लिए, मौजूदा संसदों के तहत असाधारण कक्ष (आदेश के कक्ष) बनाए गए थे, जिनकी शक्तियां नागरिक और आपराधिक मामलों पर विचार करने और आदेश के कार्यान्वयन की निगरानी तक सीमित थीं। नए कक्षों में आधे जी शामिल थे। सबसे बड़ा पेरिस संसद का आदेश कक्ष था: कैथोलिकों से 1 अध्यक्ष और 16 पार्षद (कैथोलिकों से 10 और जी से 6)। कैथोलिक धर्म राज्य बना रहा। धर्म, लेकिन जी के उपदेश, स्कूल शिक्षण और पूजा की स्वतंत्रता के अधिकारों की पुष्टि की गई। पेरिस में, सभी प्रमुख शहरों और एपिस्कोपल निवासों में सुधार पूजा अभी भी प्रतिबंधित थी, लेकिन जहां इसे पहले शुरू किया गया था वहां इसकी अनुमति दी गई थी (शहरों के आसपास के क्षेत्र में प्रत्येक बैलेज और सेनेस्कलशिप में 2 स्थान, कुल मिलाकर लगभग 200 शहर)। चारेंटन, सौमुर, मोंटौबैन और सेडान ग्रीस के केंद्र बन गए (केल्विनवादी सेमिनार सौमुर, मोंटौबन और सेडान में स्थापित किए गए थे)। संघों, बोलचाल की सभाओं, प्रांतीय और राष्ट्रीय धर्मसभाओं की गतिविधियों की अनुमति केवल राजा की मंजूरी से ही दी जाती थी। पहले जारी किए गए शांति आदेशों के विपरीत, ह्यूजेनॉट मंत्रियों (पादरियों) के लिए सामग्री समर्थन के लिए एक अतिरिक्त ब्रेव प्रदान किया गया - शाही खजाने की आय से सालाना 45 हजार ईक्यू। आदेश के मुख्य भाग में, राजा ने जी को मंत्रियों के समर्थन की देखभाल करने की अनुमति दी; इसके अलावा, प्रोटेस्टेंट समर्थन की अनुमति दी गई। निजी व्यक्तियों द्वारा चर्च। जी द्वारा दी गई सबसे गंभीर रियायत फ़्रांस के दक्षिण और दक्षिण-पश्चिम में सैन्य किलों और शहरों पर कब्ज़ा रखना था। इसके अलावा, प्रोटेस्टेंट प्रतिबंध के बावजूद। प्रोटेस्टेंटों को शाही दरबार, ड्यूक, पीयर, मार्कीज़, इयरल्स, गवर्नर, वाइसराय जनरल, मार्शल और राजा के गार्ड के कप्तानों में धार्मिक सेवाएं करने की अनुमति दी गई थी। भजन-कीर्तन के बिना, परिवार के साथ पूजा सेवाएँ। हालाँकि, इस बात पर जोर दिया गया कि यदि राजा उन स्थानों पर 3 दिनों से अधिक समय तक रहता है जहाँ प्रोटेस्टेंटों को जाने की अनुमति है। पंथ, तो उसके जाने के बाद ही पूजा की जा सकती है।
पेरिस संसद द्वारा लंबे टकराव के बाद, 25 फरवरी को आदेश दर्ज किया गया था। 1599 सितंबर को 1599 यह आदेश 12 जनवरी को ग्रेनोबल की संसद में पंजीकृत किया गया। 1600 डिजॉन की संसद में, और 19 जनवरी को - टूलूज़ में। अगस्त में 1600 में, इस आदेश को ऐक्स (आधुनिक ऐक्स-एन-प्रोवेंस) और रेन्नेस की संसदों द्वारा अनुमोदित किया गया था, और केवल 1609 में रूएन की संसद द्वारा। जी. आदेश के कार्यान्वयन में उल्लंघनों से असंतुष्ट थे; उन्होंने बच्चों के पुनर्बपतिस्मा पर प्रतिबंध लगाने की मांग की, जी. शैक्षणिक डिग्री देने से इनकार करने के लिए सोरबोन की निंदा की, और कैथोलिक धर्म के अनिवार्य पालन का विरोध किया। छुट्टियां वगैरह. जी की बैठकों ने सम्राट और सुधारवादियों के बीच संबंधों में मध्यस्थ के रूप में अपनी स्थिति का बचाव किया। चर्च: उन्होंने आदेश के अनुपालन की निगरानी करने के अधिकार का दावा किया, ग्रीस की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए बुलाए गए मंत्रियों और सैन्य चौकियों का समर्थन करने के लिए धन का प्रवाह। नैनटेस के आदेश ने जॉर्जिया की विधानसभाओं की गतिविधियों के लिए प्रदान नहीं किया; हेनरी चतुर्थ ने अनुमति पर विचार किया अस्थायी सहायता के रूप में बैठकें आयोजित करना। हालाँकि हेनरी चतुर्थ (14 मई, 1610) की मृत्यु के बाद, रीजेंट मारिया डी मेडिसी और उसके बाद इस आदेश की पुष्टि की गई थी। राजा लुई XIII और लुई XIV, इसे पूरी तरह से लागू नहीं किया गया था। सबसे पहले, जॉर्जिया के लिए सैन्य किले के संरक्षण पर लेख लागू नहीं किए गए थे। कार्ड के बोर्ड को. रिचर्डेल, जिन्होंने जर्मनी को विरोध के स्रोत के रूप में देखा, कई सफल अभियानों (1620-1628) के बाद देश के दक्षिण में हुगुएनोट गणराज्य को नष्ट कर दिया गया। 1627 में फ्रांस के तट पर समुद्र से अंग्रेजी हमले में जी की भागीदारी ने सरकार के लिए कार्रवाई शुरू करने के लिए एक संकेत के रूप में कार्य किया। जनवरी तक. 1628 ला रोशेल के किले को घेर लिया गया, रिचर्डेल ने अभियान का नेतृत्व किया, और अक्टूबर में। शहर ने आत्मसमर्पण कर दिया (लगभग 15 हजार निवासी भूख से मर गए)। 1629 में, लैंगेडोक के पहाड़ी क्षेत्रों में जर्मन प्रतिरोध के अंतिम केंद्र नष्ट कर दिए गए। अल (आधुनिक एल्स) (1629) में "दया का आदेश" नागरिक और धार्मिक की पुष्टि करता है। जी के अधिकार, लेकिन उनके राजनीतिक संगठन को समाप्त कर दिया गया, हुगुएनोट किले फ्रांसीसियों को वापस कर दिए गए। राजा को.
1665 में, जी के अधिकारों पर एक नया हमला शुरू हुआ: उन्हें कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने के लिए प्रोत्साहित किया गया, धर्मान्तरित लोगों को अपने पूर्व के ऋण का भुगतान न करने की अनुमति दी गई। साथी विश्वासियों को 2 वर्षों के लिए करों का भुगतान करने से छूट दी गई थी। 1677 में, कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने वाले सभी लोगों के लिए एक "रूपांतरण कोष" खोला गया था। फेथ जी को बोनस का भुगतान किया गया: एक रईस के लिए 3 हजार लिवर तक, एक सामान्य व्यक्ति के लिए 6 लिवर तक। 1681 में, 7 वर्ष और उससे अधिक उम्र के बच्चों को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित करने की अनुमति दी गई और उन्हें उनके जिद्दी माता-पिता से बलपूर्वक लिया जाने लगा। जी को राज्य का सदस्य बनने से मना किया गया था। सेवा करें, वित्तीय गतिविधियों में संलग्न हों, वकील, डॉक्टर, शिक्षक बनें। जी को केवल रात में मृतकों को गुप्त रूप से दफनाने की अनुमति थी। 1684 में, बेयर्न, लैंगेडोक, पोइटौ - ऐसे क्षेत्रों में जहां बहुसंख्यक आबादी जी थी, "जूते में मिशनरी" तैनात थे, यानी, ड्रैगून को बिलेट किया गया था, जिसे हिंसा और यातना सहित सभी तरीकों से घर में अनुमति दी गई थी , निवासियों को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित करें।
अक्टूबर में 1685 में नैनटेस के आदेश को रद्द कर दिया गया। इस समय तक, लुई XIV के अनुसार, "सुधारित चर्च से संबंधित हमारे सबसे अच्छे और अधिकांश विषयों को फिर से कैथोलिक धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था," और इस प्रकार, "नैनटेस का आदेश, जिसने इस उद्देश्य को पूरा किया, और वह सब कुछ जो सुधारित धर्म के हित में अपनाया गया, बेकार साबित हुआ" (एडिट पोर्टेंट रिवोकेशन डे ल"एडिट डी नैनटेस // रेक्यूइल जनरल डेस एंसिएनेस लोइस फ़्रैन्काइज़ेस। वॉल्यूम 19. पी. 530-534)। नए कानून के अनुसार , फ़्रांस में सुधारित आस्था को असहिष्णु घोषित कर दिया गया। सभी हुगुएनॉट पादरियों को 2 सप्ताह के भीतर राज्य छोड़ना पड़ा। इसके विपरीत, अन्य व्यक्तियों को उस देश को छोड़ने के इरादे या प्रयास के लिए छोड़ने का अधिकार नहीं था, जहां उन्हें भेजा गया था गैली (पुरुष) या कैद और संपत्ति से वंचित (महिलाएं)। प्रतिबंध के बावजूद, नैनटेस के आदेश के उन्मूलन के परिणामस्वरूप इंग्लैंड में बड़े पैमाने पर प्रवासन हुआ (17 वीं शताब्दी के 60 के दशक में, लगभग 400 हजार प्रोटेस्टेंट), नीदरलैंड (यूट्रेक्ट में उन्हें शहर के नागरिकों के अधिकार और 12 साल के लिए कर छूट दी गई), जर्मनी, डेनमार्क, स्वीडन, दक्षिण अफ़्रीका और अमेरिका. फ्रांज़. न्यूयॉर्क, मैसाचुसेट्स, वर्जीनिया और उत्तर में बस्तियाँ स्थापित की गईं। और युज़. कैरोलीन. रूस में, ज़ार पीटर अलेक्सेविच और इवान अलेक्सेविच द्वारा हस्ताक्षरित 1688 के डिक्री के अनुसार, नागरिक अधिकारियों को रूसी संघ में सेवा में स्वीकार किया गया था। सेना। इंग्लैंड में कोर. चार्ल्स द्वितीय ने एक उद्घोषणा (28 जुलाई, 1681) जारी की, जिसमें उन्होंने जी को शरण की पेशकश की और उन्हें व्यापार और औद्योगिक मामलों के संचालन में प्राकृतिककरण और लाभ का अधिकार देने का वादा किया। ये वादे आखिरी थे. कोर द्वारा पुष्टि की गई। जेम्स आई स्टुअर्ट.
जो लोग फ्रांस में रह गए वे छिप गए, उन्होंने गुप्त सेवाएँ कीं और अनुष्ठान करते समय पकड़े गए पादरी को पहिया पर यात्रा करने की सजा दी गई। 1702 में प्रशासन और कैथोलिकों द्वारा हिंसक कदम उठाये गये। नैनटेस के आदेश के निरस्त होने और स्पेनिश युद्ध के कारण करों में वृद्धि के बाद पादरी ग्रीस के खिलाफ हो गए। विरासत (1701-1714) लैंगेडोक (दक्षिणी फ़्रांस) में कैमिसार्ड्स के विद्रोह का कारण बनी। आंदोलन का केंद्र सेवेन्स था, जहां जे. कैवेलियर, रोलैंड (पियरे लापोर्टे) और अन्य के नेतृत्व में जर्मनों ने गांवों और कस्बों पर कब्जा कर लिया और कैथोलिकों को जला दिया। चर्चों, पादरियों के घरों, महलों ने चर्च के दशमांश और किसानों तथा संग्राहकों से वसूले जाने वाले करों को छीन लिया। मुख्य मांगें धर्म की स्वतंत्रता और करों का उन्मूलन थीं। 1703-1704 में विद्रोह विवरे, वेले, रूएर्ग्यू और ऑरेंज के क्षेत्रों में फैल गया। पोप क्लेमेंट XI ने कैमिसर्ड्स के खिलाफ धर्मयुद्ध की घोषणा की। प्रारंभ में। 1703 में, शाही सैनिकों को लैंगेडोक भेजा गया (मार्शल एन. ओ. डी लाबोम, मॉन्ट्रेवेल के मार्क्विस के नेतृत्व में)। सरकारी सैनिकों की विफलताओं ने फ्रांसीसियों को मजबूर कर दिया। सरकार ने मई 1704 में एक समझौते पर हस्ताक्षर किए, जिसके अनुसार लैंगेडोक के कैल्विनवादियों को पूजा की स्वतंत्रता का वादा किया गया था। 1704 के पतन में, विद्रोहियों की मुख्य सेनाएँ हार गईं, लेकिन कर मुद्दों पर रियायतों के माध्यम से विद्रोह को 1705 के वसंत में ही शांत किया गया। विद्रोह का प्रकोप 1715 तक जारी रहा (विशेष रूप से 1709 में सेवेन्स और विवर्स में तीव्र)।
नवंबर को 1787 कोर. लुई सोलहवें ने सहिष्णुता का आदेश जारी किया, जिसने जॉर्जिया की नागरिक स्वतंत्रता को बहाल किया और प्रोटेस्टेंट पंजीकरण को मान्यता दी। जन्म, विवाह और मृत्यु, और प्रोटेस्टेंटों को उनके विश्वास के कारण सताना भी वर्जित था। नेपोलियन I के तहत बोनापार्ट, जी को कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के साथ समान अधिकार दिए गए थे। चर्चों को सब्सिडी प्रदान की गई और एक राज्य की स्थापना की गई। नियंत्रण (18 जर्मिनल एक्स का कानून (1802))।
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एन.आई. अल्तुखोवा
कुछ धर्मों ने उत्साहपूर्वक कुछ देशों में फैलने के अपने अधिकार का बचाव किया। उदाहरण के लिए, कैथोलिक धर्म हमेशा "अपने" क्षेत्रों से ईर्ष्या करता रहा है, अपने प्रभाव क्षेत्र का विस्तार करना पसंद करता है। चर्च अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों को स्वीकार नहीं करता था और अक्सर उन पर अत्याचार करता था। सबसे हड़ताली (और खूनी) टकराव 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में फ्रांस में कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट (ह्यूजेनॉट्स) के बीच धार्मिक संघर्ष था।
हुगुएनॉट्स कौन हैं?
यह प्रोटेस्टेंट धार्मिक आंदोलन के प्रतिनिधियों को दिया गया नाम था। जब नया धर्म अस्तित्व में आया, तो प्रत्येक देश में अनुयायी स्वयं को अलग-अलग कहते थे। हुगुएनोट्स नाम का प्रयोग फ्रांस में किया जाता था। नाम की व्युत्पत्ति प्रोटेस्टेंटों के लिए कैथोलिकों के अपमानजनक उपनाम - ह्यूगो से आई है। यह उन स्विस लोगों को दिया गया नाम था जो फ्रांसीसी साम्राज्य के क्षेत्र में रहते थे। समय के साथ, यह स्वयं फ्रांसीसियों से चिपक गया, जो एक अलग धर्म को मानते थे। नए आंदोलन के पहले अनुयायियों को लूथरन कहा जाता था, पहले प्रोटेस्टेंट, पुजारी मार्टिन लूथर के बाद, जो कैथोलिक चर्च का खुलेआम विरोध करने से नहीं डरते थे और उन्होंने कैथेड्रल के दरवाजे पर अपने 95 थीसिस पोस्ट किए, जहां उन्होंने कुछ पादरी और चर्च की निंदा की। संपूर्ण चर्च पदानुक्रम.
धर्म के प्रति ऐसा क्रांतिकारी दृष्टिकोण कैथोलिक पादरियों को भ्रमित और क्रोधित करने के अलावा कुछ नहीं कर सका। उसने तुरंत लूथर पर मुकदमा चलाया और भिक्षु को अपना दृष्टिकोण बदलने के लिए मजबूर करने की कोशिश की। लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी - नई शिक्षा तेजी से पूरे जर्मनी में और उसकी सीमाओं से भी आगे फैल गई, और लूथर को न केवल आम नागरिकों, बल्कि शासकों का भी समर्थन प्राप्त था। कैथोलिक चर्च से राज्य के अलग होने का सबसे ज्वलंत उदाहरण अंग्रेजी राजा हेनरी अष्टम का अपनी प्रिय ऐनी बोलिन से विवाह है। उनका पहले से ही आरागॉन की स्पेनिश राजकुमारी कैथरीन से विवाह हो चुका था, लेकिन वे तलाक चाहते थे, जिस पर पोप ने सहमति नहीं दी। और इंग्लैंड ने जल्दी ही कैथोलिक देशों को छोड़ दिया और एक नया धर्म बनाया, प्रोटेस्टेंटवाद की एक शाखा - एंग्लिकनवाद।
लूथर के अनुयायियों ने देशों को पोप के प्रभाव क्षेत्र से बाहर निकलने में मदद करने का भी प्रयास किया। उनमें से एक जॉन कैल्विन हैं, जिन्होंने प्रोटेस्टेंटवाद की एक अन्य शाखा को भी नाम दिया - कैल्विनवाद। फ़्रांस में सभी अन्यजातियों को कैल्विनवादी अर्थात् हुगुएनोट कहा जाता था। पहला ह्यूजेनॉट चर्च 1555 में एक निजी घर में स्थापित किया गया था। और 1560 में, फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट खुद को हुगुएनॉट्स कहने लगे।
जॉन केल्विन सबसे पहले, राजा प्रोटेस्टेंटों के प्रति सहिष्णु थे - उनमें से कई प्रमुख व्यापारी, सैन्य व्यक्ति, यहाँ तक कि अभिजात भी थे। 1562 तक लगभग 2,000 चर्च और लगभग 20 लाख हुगुएनोट थे। सब कुछ ठीक होता अगर हुगुएनोट्स ने विश्वासियों की भावनाओं को ठेस नहीं पहुंचाई होती और कैथोलिक संस्कारों और सेवाओं का उपहास नहीं किया होता। कई शहरों में उन्होंने कैथोलिक चर्च का उपहास करते हुए पर्चे बांटे। जवाब में, प्रोटेस्टेंटों की बड़े पैमाने पर गिरफ्तारियाँ हुईं।
उन्हें गुप्त रूप से अपने धर्म का पालन करना पड़ता था - सेंट-जर्मेन डिक्री जारी की गई थी, जिसके अनुसार ह्यूजेनॉट्स ऐसा कर सकते थे, लेकिन कुछ प्रतिबंधों के साथ - शहरों में रात में प्रार्थना करना मना था, और साथ ले जाने पर भी प्रतिबंध जारी किया गया था। हुगुएनोट्स द्वारा हथियार (विद्रोह से बचने के लिए)। ऐसा लगेगा कि आप चैन की सांस ले सकते हैं, लेकिन नहीं।
शाही परिवार के करीबी कई कुलीन लोग इस स्थिति को बर्दाश्त नहीं करना चाहते थे। फ्रांस को केवल कैथोलिक होना चाहिए। और कोई विधर्म नहीं. 1 मार्च, 1562 को, वासी के कम्यून में, ड्यूक ऑफ गुइज़ ने हुगुएनॉट्स के एक समूह पर हमला किया, जो घर के एक तहखाने में पूजा कर रहे थे। उनमें से कई लोग मारे गए. किंग चार्ल्स ने खुद को सही ठहराने में जल्दबाजी की कि उन्होंने हमले का आदेश नहीं दिया था। लेकिन हुगुएनॉट्स की नफरत का पहिया अब रोका नहीं जा सका। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच धार्मिक युद्ध शुरू हो गया। युद्धों का एक काला दशक शुरू हुआ, जो अलग-अलग स्तर की सफलता के साथ चला।
युद्ध और सेंट बार्थोलोम्यू की रात
एक साल बाद, 1563 में, शांति छा गई, एम्बोइस के आदेश पर हस्ताक्षर किए गए, जिसके अनुसार हुगुएनॉट्स को फिर से स्वतंत्र रूप से धर्म का अभ्यास करने का अवसर मिला। हालाँकि, रानी माँ कैथरीन डे मेडिसी ने डिक्री द्वारा सभी स्वतंत्रताएँ समाप्त कर दीं। पेरिस और अन्य शहरों में लोगों को ह्यूजेनॉट्स के साथ संघर्ष के लिए उकसाया गया। उनमें से कई लोग ला रोशेल शहर में भाग गए, जो प्रोटेस्टेंट का गढ़ बन गया। इस अवधि में इंग्लैंड की महारानी एलिज़ाबेथ प्रथम ने उन्हें बहुत सहायता प्रदान की। बार-बार विजय की पताका किसी न किसी हाथ में जाती रही।
कैथरीन डे मेडिसी ने दुश्मन का विश्वास हासिल करने का फैसला किया और अपनी बेटी मार्गरेट की शादी नवरे के प्रोटेस्टेंट राजकुमार हेनरी के साथ करने पर सहमति व्यक्त की। आख़िरकार लगभग दस वर्षों की लड़ाई के बाद फ़्रांस में शांति स्थापित हुई। 18 अगस्त, 1572 को हुगुएनॉट्स के प्रतिनिधि शादी में आए। प्रोटेस्टेंटों के नेता एडमिरल कॉलिग्नी को राजा और कैथरीन से अभूतपूर्व विश्वास मिलने लगा।
बेशक, फ्रांसीसी कैथोलिक अभिजात वर्ग को यह पसंद नहीं आया। दयालुता और सुरक्षा की आड़ में रानी माँ ने नफरत करने वाले एडमिरल से छुटकारा पाने की योजना बनाई। 22 अगस्त को, कॉलिग्नी के जीवन पर एक असफल प्रयास किया गया, जब वह केवल घायल हो गया था। कैथरीन गुस्से में थी, उसने हार मानने के बारे में सोचा भी नहीं था।
नए ड्यूक ऑफ़ गुइज़ के साथ मिलकर कॉलिग्नी को ख़त्म करने की योजना तैयार की गई। 24 अगस्त, 1572 को, कैथोलिकों की भीड़ उस घर में घुस गई जहाँ एडमिरल रहता था और उसके साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया। इस हत्या से प्रसिद्ध बार्थोलोम्यू की रात (24 अगस्त - सेंट बार्थोलोम्यू दिवस) की शुरुआत हुई। उस रात पेरिस को नींद नहीं आई - सड़कों पर घायलों और हमलावरों की चीखें सुनाई दीं, खून की नदियाँ बह गईं। कैथोलिक अपने शत्रुओं की तलाश में हर घर में घुस गए। सबसे रूढ़िवादी अनुमान के अनुसार, उस रात लगभग 3 हजार हुगुएनॉट्स की मृत्यु हो गई। नरसंहार एक और सप्ताह तक जारी रहा, और 24 अगस्त की सुबह से ही, भीड़ ने कैथोलिक या प्रोटेस्टेंट - को अंधाधुंध मारना शुरू कर दिया।
हुगुएनॉट्स की हत्या की आड़ में लोगों के बीच व्यक्तिगत खाते बंद कर दिए गए। पेरिस में अराजकता का राज हो गया। इतिहासकार अभी भी इस सप्ताह के दौरान मारे गए लोगों की सटीक संख्या के बारे में बहस कर रहे हैं; कुछ सबसे साहसी लोगों ने यह आंकड़ा 30 हजार बताया है।
आसन्न मौत से भागते हुए, हुगुएनॉट्स ने फ्रांस छोड़ दिया (यहां तक कि देश के अन्य शहर भी असहज थे)। नवरे के हेनरी केवल इस तथ्य के कारण बच गए कि वह पौराणिक वाक्यांश "पेरिस एक जनसमूह के लायक है" का उच्चारण करते हुए कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने के लिए सहमत हो गए। कैथोलिकों और हुगुएनॉट्स के बीच टकराव अंततः राजा हेनरी तृतीय की मृत्यु के साथ समाप्त हुआ, जिन्होंने नवरे को अपना उत्तराधिकारी घोषित किया। वह 1589 में फ्रांस का अगला राजा बना।
समय-समय पर, हेनरी के पोते, राजा लुई XIV के तहत संघर्ष उत्पन्न हुए। 1685 में, लुई XIV ने फॉनटेनब्लियू के आदेश को पारित किया, जिसने सेंट-जर्मेन के आदेश को प्रतिस्थापित कर दिया और प्रोटेस्टेंटवाद को अवैध बना दिया। कोई रक्तपात नहीं हुआ, और अगले कुछ वर्षों में 200,000 से अधिक ह्यूजेनॉट्स फिर से फ्रांस से दूसरे देशों में भाग गए। हालाँकि, हर कोई इतनी बड़ी संख्या में शरणार्थियों को स्वीकार करने में सक्षम नहीं था - उन्हें अधिक दूर के राज्यों की तलाश करनी पड़ी। ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड ने हुगुएनोट्स को सहर्ष स्वीकार कर लिया - बेशक, फ्रांस के साथ उनकी लंबे समय से दुश्मनी थी, और यहां दुश्मन को और अधिक दर्दनाक तरीके से चुभने का मौका था।
अन्य यूरोपीय देशों ने भी हुगुएनोट्स का स्वागत किया - वे उच्च शिक्षित लोगों के रूप में प्रतिष्ठित थे जो काम करने और अर्थव्यवस्था में सुधार करने में सक्षम थे। जर्मनी और नीदरलैंड ने प्रोटेस्टेंटों को बसाया और यूरोप में अग्रणी आर्थिक शक्तियों में से एक बन गए। जबकि फ्रांस धीरे-धीरे रसातल में जा रहा था।
विदेश में हुगुएनॉट्स
1688 से 1689 तक, कुछ ह्यूजेनॉट्स डच ईस्ट इंडिया कंपनी के प्रायोजन के तहत दक्षिण अफ्रीका में केप ऑफ गुड होप में बस गए। कई साल पहले उन्हें यह विकल्प पेश किया गया था, लेकिन तब कुछ प्रोटेस्टेंटों ने रुचि दिखाई।
डच ईस्ट इंडिया कंपनी ने ह्यूजेनोट निवासियों को कृषि भूमि प्रदान की, लेकिन ह्यूजेनॉट्स को अलग करने और उन्हें डचों के खिलाफ संगठित होने से रोकने के लिए उन्हें डच कृषि भूमि के बीच रखा - आखिरकार, विश्वास अभी तक अर्जित नहीं किया गया था।
विशेष रूप से साहसी हुगुएनॉट्स पूरे यूरोप (लोकप्रिय अर्थ में) की तुलना में बहुत पहले अमेरिकी महाद्वीप में गए थे। हालाँकि, पुनर्वास का पहला अनुभव असफल रहा - हुगुएनोट्स का एक समूह ब्राज़ील में गुआनाबारा खाड़ी के एक द्वीप पर गया, लेकिन बाद में पुर्तगाली सैनिकों द्वारा पकड़ लिया गया और मार डाला गया।
हुगुएनोट फ़्रांस से भाग गए 1564 में, नॉर्मन हुगुएनॉट्स फ्लोरिडा में बस गए, जो अब जैक्सनविले है, लेकिन स्पेनिश सैनिकों द्वारा मारे गए। 1624 से शुरू होकर, ह्यूजेनॉट्स भविष्य के न्यूयॉर्क और न्यू जर्सी की भूमि में सामूहिक रूप से पहुंचने लगे। 1685 तक, मैसाचुसेट्स, पेंसिल्वेनिया, वर्जीनिया और दक्षिण कैरोलिना में हुगुएनोट समुदाय उभरे थे। अक्सर, हुगुएनोट निवासी मौजूदा प्रोटेस्टेंट समूहों में समाहित हो गए।
और आज आप उन हुगुएनॉट्स के वंशजों से मिल सकते हैं - वे सफलतापूर्वक स्थानीय आबादी के साथ घुलमिल गए, लेकिन उस धर्म को अपनाना जारी रखा जिसके लिए उन्हें अपने मूल देश में सताया गया था। उनकी संस्कृति के अवशेष पूरे इंग्लैंड, फ्रांस, ऑस्ट्रेलिया और संयुक्त राज्य अमेरिका में देखे जा सकते हैं। फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट चर्च, फ्रांसीसी शहर और सड़क के नाम, और कपड़ा और वाइन बनाने की परंपराएं ह्यूजेनॉट्स के वैश्विक प्रभाव की याद दिलाती रहती हैं।
XV!-XVIII सदियों में फ्रांस में केल्विनवाद के समर्थक। कैथोलिकों के साथ जॉर्जिया के संघर्ष के परिणामस्वरूप धार्मिक युद्ध हुए। उन्होंने शाही केंद्रीकरण नीति और कैथोलिक चर्च के प्रभुत्व पर असंतोष व्यक्त किया।
बहुत बढ़िया परिभाषा
अपूर्ण परिभाषा ↓
हुगुएनोट्स
फ़्रेंच ह्यूजेनोट्स, शायद उससे। ईडगेनोसेन - सहयोगी) - व्यापक अर्थ में, 16वीं-18वीं शताब्दी में फ्रांस में कैल्विनवादी (प्रोटेस्टेंट) धर्म के समर्थक; एक संकीर्ण अर्थ में - एक विशेष धार्मिक-राजनीतिक। फ़्रेंच समूह केल्विनवादी, जो 60 के दशक में अस्तित्व में थे। 16 वीं शताब्दी - 20s 17 सी जॉर्जिया की सामाजिक संरचना बेहद विविध थी: पूंजीपति वर्ग और जनसाधारण के प्रतिनिधि, जिनके लिए केल्विनवाद सामंतवाद के खिलाफ संघर्ष का बैनर बन गया। शोषण, एक ओर, कुलीन वर्ग और सामंती प्रभुओं के हिस्से का। बड़प्पन, प्रतिक्रिया के साथ बोलना। मजबूत होती रानियों के खिलाफ सामंती-अलगाववादी स्थिति। दूसरी ओर, निरपेक्षता। जॉर्जिया और कैथोलिकों (जिन्होंने विषम सामाजिक संरचना के तत्वों को भी एकजुट किया) के बीच संघर्ष का परिणाम तथाकथित हुआ। धार्मिक युद्ध. 1598 के नैनटेस के आदेश ने जॉर्जिया के लिए धर्म की स्वतंत्रता को मान्यता दी और उन्हें धर्म की स्वतंत्रता प्रदान की। राजनीतिक आजादी। जैसे-जैसे रिचर्डेल के तहत निरपेक्षता मजबूत हुई, राजनीतिक जॉर्जिया की स्वतंत्रता समाप्त हो गई ("एडिक्ट ऑफ़ ग्रेस", 1629); लुई XIV के तहत, जिन्होंने 1685 में नैनटेस के आदेश को रद्द कर दिया, उन्हें धर्म की स्वतंत्रता से वंचित कर दिया गया और उन्हें या तो कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने या फ्रांस से बाहर जाने के लिए मजबूर किया गया (कई ने इसे छोड़ दिया)। फ्रांसीसी काल में जॉर्जिया को कैथोलिकों के समान अधिकार प्राप्त थे। पूंजीपति क्रांति चोर. 18 वीं सदी स्रोत: लूचल्ट्ज़की आई., डॉक्युमेंट्स इन?डिट्स पोर सर्विर ए ल'हिस्टोइरे डे ला र?फॉर्मे एट डे ला लिग, पी., के., 1875। लिट.: लुचिट्स्की आई., फियोड। फ़्रांस में अभिजात वर्ग और केल्विनवादी, भाग 1, के., 1871; क्लाईचिन वी.पी., राजनीतिक बैठकें और राजनीति 16वीं शताब्दी में फ्रांस में केल्विनवादियों का संगठन, के., 1888; वियेनोट जे., हिस्टोइरे डे ला रोफोर्मे फ़्रांसिस, टी. 1 (डेस ओरिजिन्स ए ल'एडिट डी नैनटेस)। पी., 1926, टी. 2 (डी ल'एडिट डी नैनटेस ए सा रेवोकेशन), पी., 1934; ज़ोफ़ ओ., डाई ह्यूजेनॉटन। गेस्चिचटे ईन्स ग्लौबेन्सकैम्पफेस, वीमर, 1949।
ह्यूजेनॉट्स ह्यूजेनॉट्स (ह्यूजेनॉट्स) फ्रांसीसी का नाम है। प्रोटेस्टेंट (केल्विनवादी), जिनेवन के नागरिक ह्यूग्स के नाम से लिया गया है। जैसा कि अन्य लोग सोचते हैं, ईडगेनोसेन (जैसा कि स्विस कहा जाता था) से खराब हो गया। सबसे पहले, इस उपनाम का अर्थ उपहास था और इसका उपयोग प्रोटेस्टेंट के विरोधियों द्वारा किया जाता था; लेकिन बाद में, जब सुधार फ्रांस में फैलना शुरू हुआ, तो मुख्य रूप से जिनेवा नागरिकों के प्रचार के कारण, फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंटों से नागरिकता का अधिकार हासिल हो गया। सुधार के समर्थक फ्रांस में बहुत पहले ही दिखाई दे गए थे। लेफ़ेब्रे, ब्रुसोनेट, फ़रेल, रूसेल ने प्रोटेस्टेंट शिक्षाओं का प्रचार किया। राजा फ्रांसिस प्रथम की बहन, नवरे की रानी, मार्गरेट के संरक्षण में, गुप्त लूथरन समुदायों का उदय हुआ। लेकिन केल्विन के विवरण को सबसे अधिक सहानुभूति और प्रसार मिला, विशेषकर कुलीन वर्ग और मध्यम वर्ग के बीच। फ्रांसिस प्रथम ने सभी प्रोटेस्टेंट कार्यों को जब्त करने का आदेश दिया और मौत की सजा की धमकी के तहत जी को अपनी स्वयं की प्रोटेस्टेंट पूजा आयोजित करने से मना किया; लेकिन ये उपाय सुधारवादी शिक्षण के प्रसार को नहीं रोक सके। 1555 में, हेनरी द्वितीय ने एक आदेश जारी किया जिसमें जी को दांव पर लगाने की धमकी दी गई थी, और कैम्ब्रेसिया की संधि के समापन के बाद, उन्होंने विशेष उत्साह के साथ "विधर्म" को मिटाना शुरू कर दिया। फिर भी, उनके अधीन फ्रांस में 2,000 कैल्विनवादी समुदाय थे। फ्रांसिस द्वितीय के तहत, जो गुइज़ के मजबूत प्रभाव में था, 1559 में ओबेरेटिक्स के आदेशों के कार्यान्वयन की निगरानी के लिए प्रत्येक संसद में एक विशेष आयोग (चेम्ब्रे अर्डेंटे) की स्थापना की गई थी। गुइज़ के ख़िलाफ़ आम विरोध ने जी को उत्पीड़न के ख़िलाफ़ लड़ने का साहस दिया। केल्विनवादी रईसों के एक हिस्से ने, लारेनौडी के नेतृत्व में, राजा से अंतरात्मा की स्वतंत्रता और गुइज़ को हटाने की मांग करने की साजिश रची, और इनकार करने की स्थिति में, राजा को बलपूर्वक जब्त करने और उसे इच्छुक लोगों को नियंत्रण हस्तांतरित करने के लिए मजबूर करने की साजिश रची। केल्विनवाद के लिए: बॉर्बन्स, नवरे के एंटोन और कोंडे के लुईस। साजिश का पता चला; राजा ब्लोइस से एम्बोइस की ओर भाग गया। एम्बोइस पर षडयंत्रकारियों का हमला विफल कर दिया गया; कई लोग युद्ध में मारे गए, अन्य को मार डाला गया। फिर भी, मई 1560 में चैंबर्स अर्देंटेस को नष्ट कर दिया गया, लेकिन धार्मिक बैठकें और सार्वजनिक प्रोटेस्टेंट पूजा अभी भी प्रतिबंधित थी। उसी वर्ष अगस्त में, एडमिरल कॉलिग्नी ने प्रतिष्ठित लोगों की एक बैठक में कैल्विनवादियों के लिए अंतरात्मा की स्वतंत्रता की मांग की। बैठक ने ऑरलियन्स में स्टेट्स जनरल की बैठक बुलाए जाने तक निर्णय को स्थगित कर दिया; इस बैठक के प्रस्तावों को जी के अनुकूल होने से रोकने के लिए, गुइज़ को बॉर्बन्स द्वारा पकड़ लिया गया, और साजिश में भाग लेने के लिए कोंडे को फांसी की सजा सुनाई गई। फ्रांसिस द्वितीय की मृत्यु ने सजा के निष्पादन को रोक दिया। चार्ल्स IX के तहत, 1561 में, एक आदेश जारी किया गया जिसने केरेस होने के लिए मृत्युदंड को समाप्त कर दिया। कैथोलिकों और जी के बीच शत्रुता को समाप्त करने के लिए, उनके बीच नॉइसी में एक धार्मिक विवाद की व्यवस्था की गई, जिससे, हालांकि, वांछित समझौता नहीं हो सका। तथाकथित त्रिमूर्ति, जिसमें ड्यूक ऑफ गुइज़, कॉन्स्टेबल मोंटमोरेंसी और मार्शल सेंट-आंद्रे शामिल थे, ने सुधार को दबाने की कोशिश की, और नवरे के एंटोन को अपने पक्ष में जीतने में कामयाब रहे। जैसे ही 1562 का आदेश जारी किया गया, जिसने जी को स्वतंत्र पूजा का अधिकार दिया, गुइज़ के फ्रांसिस ने जी की भीड़ पर हमला कर दिया, जो सेवा करने के लिए खलिहान में एकत्र हुए थे। वे सभी मारे गए, और यह एक आंतरिक युद्ध की शुरुआत थी। पहला युद्ध (उनमें से 8 थे) बारी-बारी से खुशी के साथ लड़ा गया और 1563 में एक समझौते के साथ समाप्त हुआ, जिसकी पुष्टि एम्बोइस के आदेश में की गई थी, जिसमें जी को फिर से धर्म की स्वतंत्रता दी गई थी। हालाँकि, रानी माँ, गुइज़ को प्रभाव से वंचित कर रही थी, नहीं चाहती थी कि गुइज़ इसका उपयोग शुरू करे, और नए आदेश के साथ गुइज़ को दी गई लगभग सभी पिछली स्वतंत्रताएँ समाप्त कर दीं; तब कोंडे और कोलिग्नियर्स ने राजा को अपने हाथों में लेने का फैसला किया; लेकिन उनकी साजिश का पता चल गया और रईस पेरिस भाग गए। कोंडे ने राजधानी को घेर लिया। लॉन्गक्लूच में फिर से एक शांति संधि संपन्न हुई, जिसके आधार पर एक सामान्य माफी की घोषणा की गई; लेकिन छह महीने बाद फिर से गृह युद्ध छिड़ गया। ग्रीस के प्रति कैथोलिक जनता की नफरत कई खूनी हिंसाओं में व्यक्त हुई। कॉनडे और कॉलिग्नी लॉरोशेल भाग गए, जो तब से गिनी का मुख्य अपार्टमेंट बन गया। अंग्रेजी रानी एलिजाबेथ ने गिनी को धन और हथियारों की आपूर्ति की, और जर्मन प्रोटेस्टेंट राजकुमारों ने सैनिकों के साथ उनकी सहायता की। 1567 में जर्नैक की लड़ाई में, मार्शल टैवनेस की कमान के तहत कैथोलिकों ने जी को पूरी तरह से हरा दिया; कोंडे को पकड़ लिया गया और मार दिया गया। नवरे की जोआना ने फिर जी को बुलाया। कॉन्यैक को, अपने भाषण से उन्हें प्रेरित किया और अपने बेटे, हेनरी को सेना के प्रमुख के पद पर बिठाया; लेकिन, जर्मनी द्वारा भेजे गए सुदृढीकरण के बावजूद, जी. फिर से हार गए, और केवल अगले वर्ष कोलगेन ने नीम्स और लारोशेल पर कब्ज़ा करने और शाही सैनिकों को हराने में कामयाबी हासिल की। अंत में, शांत पार्टी की जीत हुई, और उसी वर्ष सेंट-जर्मेन की शांति संपन्न हुई, जिसके द्वारा माफी और स्वतंत्रता धर्म की घोषणा की गई। अधिक गारंटी के लिए, लॉरोशेल, लाचारिटे, मोंटौबैन और कॉन्यैक के किले जी के हाथों में छोड़ दिए गए। जी का विश्वास हासिल करने के लिए, कैथरीन डी मेडिसी ने चार्ल्स IX की बहन की शादी नवरे के हेनरी से करने का फैसला किया; डच विद्रोह के संयुक्त समर्थन के संबंध में इंग्लैंड के साथ बातचीत शुरू हुई। कॉलिग्नी को इस उद्देश्य के लिए सुसज्जित फ्रांसीसी सेना का प्रमुख नियुक्त किया गया था। पूरे फ्रांस में शांति और शांति कायम रही, ताकि नवरे की रानी, कोंडे के राजकुमार और नवरे के हेनरी के साथ, राजा की बहन से शादी के लिए निडर होकर पेरिस आ सकें। इस विवाह में बहुत से कुलीन जी को आमंत्रित किया गया था; उनके प्रमुख, कोलगेन ने स्पष्ट रूप से राजा के असाधारण अनुग्रह का आनंद लिया और फ्रांसीसी राजनीति का नेतृत्व किया। कैथोलिकों ने इस मेल-मिलाप को बढ़ती घृणा की दृष्टि से देखा; और रानी माँ, सबसे पहले, कॉलिग्नी को ख़त्म करना चाहती थी, क्योंकि उसका प्रभाव उसके लिए हानिकारक था। इसके कारण सेंट बार्थोलोम्यू की रात हुई। अनेकजी. नरसंहार से बच निकले और लारोशेल, निम्स, मोंटौबैन में निराशा के साहस के साथ अपनी रक्षा करने लगे। जहां भी जी को पर्याप्त ताकत महसूस हुई, उन्होंने शाही सैनिकों के सामने द्वार बंद कर दिए। अंजु के ड्यूक ने लॉरोशेल पर कब्ज़ा करने की व्यर्थ कोशिश की; 1573 में युद्ध शांतिपूर्वक समाप्त हो गया, जिससे मोंटौबैन, नीम्स और लारोशेल जर्मनी के साथ रहे और इन शहरों में उन्हें पूजा की स्वतंत्रता दी गई। शांति की समाप्ति के तुरंत बाद, उदारवादी पार्टी ने जी के साथ संबंध शुरू किए, ताकि उनकी मदद से गुइज़ को उखाड़ फेंका जा सके। हालाँकि, साजिश का पता चल गया था; इस पार्टी का नेतृत्व करने वाले ड्यूक ऑफ एलेनकॉन (चार्ल्स IX के छोटे भाई), और नवरे के हेनरी को विन्सेनेस में कैद कर लिया गया और कोंडे स्ट्रासबर्ग भाग गए। हेनरी III के तहत, जी का उत्पीड़न फिर से शुरू हुआ, और युद्ध फिर से शुरू हुआ, और नवरे के हेनरी भी जी में शामिल हो गए, जो फिर से प्रोटेस्टेंटवाद में परिवर्तित हो गए। सहायक जर्मन कोर द्वारा प्रबलित कोंडे ने फ्रांस पर आक्रमण किया। राजा, जी के पक्ष में सैन्य शक्ति की प्रबलता को देखते हुए, उनके लिए लाभकारी शांति में गिर गए, जिसके अनुसार, पेरिस के अपवाद के साथ, उन्हें मुफ्त पूजा, सभी पदों तक पहुंच और आठ नए किलेबंदी का अधिकार प्राप्त हुआ स्थानों। लेकिन उसी 1576 में गुइज़ के ड्यूक हेनरी ने कैथोलिक चर्च की रक्षा के लिए होली लीग की स्थापना की। आस्था। ब्लोइस राज्य का राजा-जनरल स्वयं लीग का प्रमुख बन गया, और फिर धार्मिक युद्ध फिर से भड़क गया; यह लंबे समय तक नहीं चला, क्योंकि हेनरी III को खुद गुइज़ से ज्यादा ड्यूक ऑफ गुइज़ की महत्वाकांक्षी योजनाओं का डर था, और उन्होंने 1579 में पोइटियर्स में शांति बनाने का फैसला किया, जिसने गुइज़ की सभी पिछली स्वतंत्रताओं को बहाल कर दिया। गुइज़ के बढ़ते प्रभाव ने रानी को मजबूर कर दिया माँ ने नवरे के हेनरी के साथ बातचीत शुरू की, जो जी को और भी व्यापक अधिकार देने और उन्हें चौदह गढ़वाले स्थानों के हस्तांतरण के साथ समाप्त हुई। राजा के छोटे भाई की मृत्यु के बाद, सिंहासन का तत्काल अधिकार नवरे के हेनरी का था; लेकिन चूंकि ड्यूक ऑफ गुइज़ ताज को एक विधर्मी के पास नहीं जाने देना चाहता था, इसलिए उसने हेनरी को खत्म करने के लिए स्पेन और पोप के साथ गठबंधन किया। लीग ने बोरबॉन के पुराने कार्डिनल को सिंहासन का उत्तराधिकारी घोषित किया और राजा को 1585 में नेमोर्स का आदेश जारी करने के लिए मजबूर किया, जिसने शहर के सभी पिछले अधिकार और लाभ छीन लिए, कैथोलिक धर्म को फ्रांस में प्रमुख धर्म घोषित कर दिया, और जो लोग अन्य धर्मों को मानने वालों को एक महीने के भीतर देश छोड़ने का आदेश दिया गया। जी. ने फिर से हथियार उठाए और आठवां धार्मिक युद्ध छिड़ गया, जिसे इतिहास में "तीन हेनरी के युद्ध" के रूप में जाना जाता है। प्रोटेस्टेंट जर्मनी ने सेना भेजकर, इंग्लैंड ने धन से जर्मनी का समर्थन किया। नवरे के हेनरी ने कूट्रा में कैथोलिकों को निर्णायक हार दी। इसके बावजूद, गुइज़ ने पेरिसियों के विद्रोह का फायदा उठाते हुए, राजा को फ्रांसीसी को अधिकार से वंचित करने वाला एक आदेश जारी करने के लिए मजबूर किया। व्यक्तियों का सिंहासन कैथोलिक नहीं है। धर्म। हेनरी तृतीय की मृत्यु के बाद, नवरे के हेनरी, वंशानुगत कानून के आधार पर, फ्रांस के वैध राजा बन गए, लेकिन ताज को सभी द्वारा मान्यता दिए जाने से पहले उन्हें एक लंबा संघर्ष सहना पड़ा और कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होना पड़ा। सबसे पहले, राजा को ग्रीस के संरक्षण से कैथोलिकों को परेशान करने का डर था, लेकिन अंततः, 1598 में, उन्होंने नैनटेस का आदेश जारी किया, जो कि, 1563, 1570, 1577 के पिछले शिलालेखों की पुनरावृत्ति थी। कुछ अतिरिक्त. पेरिस की संसद के असंतोष के बावजूद, हेनरी ने उसे नैनटेस के आदेश को अपने रजिस्टरों में दर्ज करने के लिए मजबूर किया। हालाँकि लुई XIII ने इस आदेश की पुष्टि की, फिर भी, महत्वाकांक्षी कुलीनता के प्रभाव में, जी ने कोंडे के राजकुमार हेनरी द्वितीय के विद्रोह का समर्थन किया और केवल तभी शांत हुए जब उनके अधिकारों और स्वतंत्रता की पुष्टि की गई। 1617 में कैथोलिक पादरी ने राजा को एक ऐसा आदेश जारी करने के लिए राजी किया जिसमें कैथोलिक धर्म को विशुद्ध रूप से प्रोटेस्टेंट बियरन में पेश किया गया; जी को कैथोलिकों को चर्च की वह संपत्ति लौटानी पड़ी जो 50 वर्षों से उनके हाथों में थी। उनके आदेश की अवज्ञा के कारण, राजा स्वयं बेयर्न पहुंचे और इसे लागू करने के लिए मजबूर किया। जी. ने इसे युद्ध के लिए खुली चुनौती के रूप में देखा और हथियार उठा लिए, लेकिन, अपने नेताओं की अक्षमता के कारण, उसे लगातार हार का सामना करना पड़ा। हालाँकि, मोंटपेलियर में संपन्न शांति ने उन्हें पूर्ण माफी और जब्त की गई संपत्ति की वापसी प्रदान की; धार्मिक समारोहों का आयोजन केवल राजा की पूर्व सहमति के बिना निषिद्ध था। राजा ने संधि की कई शर्तों को पूरा नहीं किया और जर्मनी ने फिर से विद्रोह कर दिया; सोबिस की कमान के तहत उनके बेड़े ने रोशफोर्ट के खिलाफ रिशेल्यू द्वारा भेजे गए शाही बेड़े को हरा दिया, लेकिन जल्द ही पूरी हार का सामना करना पड़ा। थोड़े समय के संघर्ष विराम के बाद, युद्ध फिर से भड़क गया। इंग्लैंड की नौसैनिक सहायता के बावजूद, शाही सैनिकों ने ग्रीस के मुख्य गढ़, लारोशेल पर कब्जा कर लिया। एलेस जी की संधि के अनुसार. कास्ट्रेस, मोंटौबैन, निम्स और उज़ेज़ की किलेबंदी को ध्वस्त करना पड़ा, जिसके लिए उन्हें माफी दी गई और धर्म की स्वतंत्रता दी गई। रिशेल्यू और माज़रीन के तहत, जी ने बिना किसी बाधा के अपने अधिकारों का आनंद लिया; लेकिन लुई XIV ने, धीरे-धीरे, जी के अधिकारों को सीमित करना शुरू कर दिया, और कोलबर्ट की मृत्यु के बाद उन्होंने उन्हें बलपूर्वक कैथोलिक धर्म में परिवर्तित करना शुरू कर दिया, जब तक कि 1685 में नैनटेस का आदेश रद्द नहीं कर दिया गया। कई जी तब भाग गए स्विट्जरलैंड, नीदरलैंड, जर्मनी और इंग्लैंड की ओर भाग रहे हैं। कुल मिलाकर, फ्रांस ने 200,000 मेहनती नागरिकों को खो दिया। विदेशों में, उनका हर जगह गर्मजोशी से स्वागत किया गया और उन्होंने व्यापार और उद्योग के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। 1702 में सेवेन्स पहाड़ों में भयंकर उत्पीड़न हुआ। नाम कैमिज़ार्ड्स का विद्रोह। तमाम प्रतिबंधात्मक उपायों के बावजूद फ्रांस में प्रोटेस्टेंटवाद जीवित रहा। जेसुइट्स के आग्रह पर लुई XV ने विधर्मियों के खिलाफ कई नए फरमान जारी किए; लेकिन मानवता की भावना ने इतनी गहरी जड़ें जमा लीं कि शाही अधिकारी भी इन आदेशों को पूरा करने में सक्षम नहीं थे। 1752 में, सरकार ने सुधारवादी पुजारियों द्वारा किए गए सभी बपतिस्मा और विवाहों को अमान्य घोषित करके और उन्हें कैथोलिक पादरी द्वारा फिर से करने का आदेश देकर प्रोटेस्टेंटवाद को दबाने का अंतिम प्रयास किया। इस उपाय के कारण एक नया मजबूत उत्प्रवास हुआ; जनता की राय ने सरकार को अपना फरमान वापस लेने के लिए मजबूर किया। 1789 की क्रांति ने प्रोटेस्टेंटों को वे सभी राजनीतिक अधिकार प्रदान किए जिनसे वे लंबे समय से वंचित थे। नेपोलियन संहिता ने उनकी समानता को वैध बना दिया, और यहां तक कि पुनर्स्थापना ने सुधारित लोगों के लिए अंतरात्मा की स्वतंत्रता को मान्यता दी और उनके पुजारियों को राज्य से वेतन की गारंटी दी। सच है, लुई XVIII के शासनकाल की शुरुआत में, प्रोटेस्टेंटों को यहां-वहां पदों से हटा दिया गया था, और फ्रांस के दक्षिण में, विशेष रूप से नीम्स के आसपास, अल्ट्रामोंटेन में अल्ट्रा-रॉयलिस्टों के उकसावे के कारण, अलग-थलग कर दिया गया था ग्रीस पर भीड़ के हमलों के मामले; लेकिन तब से ऐसी घटना दोहराई नहीं गई है। रूसी में। फ्रांस में प्रोटेस्टेंट आंदोलन के बारे में प्रोफेसर द्वारा प्रमुख कार्य हैं। आई. वी. लुचिट्स्की: "फ्रांस में सामंती अभिजात वर्ग और कैल्विनवादी" और "फ्रांस में कैथोलिक लीग और कैल्विनवादी", जिसमें फ्रांस में राजनीतिक और सामाजिक आंदोलन के संबंध में ग्रीस के इतिहास की जांच की जाती है। इसके अलावा, रूसी में. क्लाईचिन का काम देखें: "फ्रांस में केल्विनवादियों की राजनीतिक बैठकें और राजनीतिक संगठन।" डी फेलिस, "हिस्ट। डेस प्रोटेस्टेंट एन फ्रांस"; एंकेज़, "इतिहास। डेससेम्बली पॉलिटिक्स डेस रिफॉर्मेस एन फादर"; पुओक्स, "हिस्ट. डे ला रिफॉर्मे फ़्रैन्काइज़"; लैक्रेटेल, "हिस्ट। डी फादर पेंडेंट लेस गेनेरेस सिविलेस"; किटिपफेल, "ले कोलोके डे पोइसी"; रेमुसैट, "ला सैंटे बार्थेलेमी"; चाले, "ले कैल्विनिज्मे एट ला लिग"; शेफ़र, "लेस हुगुएनॉट्स डू XVIsiécle"; सोल्डन, "गेस्च। फ्रैंकरेइच में डेस प्रोटेस्टेंटिस्मस"; वॉनपोलेंज़, "गेस्च। डेस फ़्रैंक. कैल्विनिस्मस"; बॉमगार्टन, "वॉन डेर बार्थोलोमेन्स्नाच्ट"; पूले, "हिस्ट। ह्यूजेनोट्स का"; जबकि, "नरसंहार सेंट। बार्थोलोम्यू, धार्मिक युद्धों की एक कथा से पहले"।
ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश। - एस.-पीबी.: ब्रॉकहॉस-एफ्रॉन. 1890-1907 .
देखें अन्य शब्दकोशों में "ह्यूजेनॉट्स" क्या हैं:
- (फ्रेंच ह्यूजेनॉट्स)। फ़्रांस में सुधार के अनुयायियों को कैथोलिकों द्वारा दिया गया नाम हुगुएनॉट शहर के नाम से आया है, जो फ़्रांस के लिए एक सभा स्थल था। प्रोटेस्टेंट। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन., 1910. ह्यूजेनॉट्स ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश
हुगुएनोट्स-ओव, बहुवचन हुगुएनॉट्स पीएल., एम. 16वीं-18वीं शताब्दी में फ़्रांस में प्रोटेस्टेंट (कैल्विनवादी), कैथोलिक चर्च और सरकार द्वारा सताए गए। बीएएस 2. केल्विनियन आस्था, जिसका तथाकथित रूप से ह्यूजेनॉट्स ने पालन किया। जियोग्र. 1719 49. इस गर्मी में 1560, ह्यूगोनोटोव... ... रूसी भाषा के गैलिसिज़्म का ऐतिहासिक शब्दकोश
16वीं-18वीं शताब्दी में फ्रांस में केल्विनवादी। (केल्विनवाद देखें)। कैथोलिकों के साथ हुगुएनॉट्स के संघर्ष के परिणामस्वरूप 16वीं शताब्दी के धार्मिक युद्ध हुए, जिसके बाद हुगुएनोट्स को धर्म की स्वतंत्रता प्राप्त हुई (नैनटेस का आदेश 1598) ... ऐतिहासिक शब्दकोश
ह्यूजेनॉट्स, 16वीं-18वीं शताब्दी में फ्रांस में केल्विनवाद के अनुयायी। कैथोलिकों के साथ हुगुएनोट्स के संघर्ष के परिणामस्वरूप तथाकथित धार्मिक युद्ध हुए (सेंट बार्थोलोम्यू की रात देखें) ... आधुनिक विश्वकोश
16वीं - 18वीं शताब्दी में फ्रांस में केल्विनवाद के अनुयायी। कैथोलिकों के साथ हुगुएनॉट्स के संघर्ष के परिणामस्वरूप तथाकथित हुआ। धार्मिक युद्ध... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश
ह्यूजेनॉट्स, ह्यूजेनॉट्स, इकाइयाँ। हुगुएनॉट, हुगुएनोट, पति (फ्रेंच ह्यूजेनोट्स) (स्रोत)। 16वीं सदी के फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट। सेंट बार्थोलोम्यू की रात हुगुएनॉट्स का नरसंहार। उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उषाकोव। 1935 1940... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
ह्यूजेनॉट्स, ओवी, इकाइयां। से, आह, पति. 1618वीं शताब्दी के फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट, कैथोलिक चर्च और सरकार द्वारा सताए गए। | adj. हुगुएनोट, ओह, ओह। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992… ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
16वीं-18वीं शताब्दी में फ्रांस में सुधारवादी जॉन केल्विन की शिक्षाओं के अनुयायी। सांस्कृतिक अध्ययन का बड़ा व्याख्यात्मक शब्दकोश.. कोनोनेंको बी.आई.. 2003 ... सांस्कृतिक अध्ययन का विश्वकोश
हुगुएनोट्स(जर्मन ईडगेनोससे से - "सहयोगी"), 16वीं-17वीं शताब्दी में फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट। पहले ह्यूजेनॉट्स को लूथरन माना जाता था, लेकिन जर्मनी में सुधार से स्वतंत्र एक मजबूत इंजील आंदोलन, 16 वीं शताब्दी के पहले दशकों में ही फ्रांस में मौजूद था। अधिकारियों के प्रतिरोध और पॉसी (1561) में धार्मिक विवाद के बावजूद नया चर्च तेजी से विकसित हुआ, जिसके दौरान धार्मिक शांति या धार्मिक सहिष्णुता हासिल करना संभव नहीं था।
1562-1598 में फ्रांसीसी कैथोलिकों और हुगुएनॉट्स के बीच भयंकर संघर्ष हुआ। स्पेन के समर्थन से, कैथोलिकों ने पवित्र लीग का आयोजन किया, और प्रोटेस्टेंटों ने, राजा के प्रति पूर्ण निष्ठा का प्रचार करते हुए, बोरबॉन के लुई प्रथम, फिर कोंडे के राजकुमार, गैसपार्ड डी कॉलिग्नी और नवरे के हेनरी के नेतृत्व में एक धर्मतंत्र की स्थापना की। गृहयुद्ध का चरम सेंट बार्थोलोम्यू की रात (24 अगस्त, 1572) को कैथोलिकों द्वारा किया गया नरसंहार था। नवरे के हेनरी की लीग पर निर्णायक जीत और हेनरी चतुर्थ (1594) के रूप में सिंहासन पर उनके प्रवेश ने धर्म के युद्धों के अंत को चिह्नित किया। हेनरी ने राजनीतिक कारणों से कैथोलिक धर्म अपनाया, और नैनटेस के आदेश (1598) ने हुगुएनोट्स को व्यापक अधिकार (पूरे फ्रांस में निजी पूजा और धर्म की स्वतंत्रता, लगभग 200 शहरों और 3000 महलों में सार्वजनिक पूजा, प्रोटेस्टेंट स्कूलों के लिए राज्य वित्तीय सहायता और) प्रदान किए। पादरी); प्रोटेस्टेंट साहित्य के प्रकाशन को वैध बनाया; सभी नागरिक और राजनीतिक अधिकार, व्यापार की स्वतंत्रता, विरासत में मिली संपत्ति का अधिकार, सभी स्कूलों तक पहुंच, स्थानीय और राष्ट्रीय संसदों में भागीदारी प्रदान की गई; हुगुएनोट कानूनी मामलों की सुनवाई के लिए, संसदों में विशेष कक्ष (लेस चेम्ब्रेस डी'एडिट) बनाए गए, जिसमें आधे हुगुएनोट शामिल थे; 8 वर्षों के लिए लगभग 200 शहरों पर नियंत्रण प्रदान किया गया (यह अवधि बाद में बढ़ा दी गई थी)।
लुई XIII के शासनकाल के दौरान, कार्डिनल रिचल्यू ने धीरे-धीरे प्रोटेस्टेंटों के विशेषाधिकारों को कम कर दिया; लारोशेल (1628) के किले के पतन के साथ उन्होंने राजनीतिक प्रभाव खो दिया, लेकिन अधिकांश नागरिक स्वतंत्रताएं बरकरार रखीं। लुई XIV ने प्रोटेस्टेंटों को बलपूर्वक धर्मांतरित करना शुरू कर दिया: सैनिकों को प्रोटेस्टेंट घरों में तब तक रखा जाता था जब तक कि उनके निवासी आधिकारिक धर्म में शामिल नहीं हो जाते। नैनटेस के आदेश को 18 अक्टूबर, 1685 को रद्द कर दिया गया और हुगुएनोट्स ने फ्रांस छोड़ना शुरू कर दिया, इंग्लैंड, नीदरलैंड, जर्मनी और अमेरिका में प्रवास किया। न्यूयॉर्क, मैसाचुसेट्स, वर्जीनिया और उत्तर और दक्षिण कैरोलिना में फ्रांसीसी बस्तियाँ स्थापित की गईं। लेकिन फ़्रांस से ह्यूजेनॉट्स के बड़े पैमाने पर पलायन के बाद भी, प्रोटेस्टेंट आस्था वहां नहीं मरी। अब व्यापारियों और कारीगरों के परिवार ह्यूजेनॉट्स के थे। उत्पीड़न जारी रहा, लेकिन 18वीं शताब्दी में अधिकारियों की आधिकारिक स्थिति। सामान्यतः तटस्थ के रूप में वर्णित किया जा सकता है। सहनशीलता के आदेश (1787) ने हुगुएनोट्स की नागरिक स्वतंत्रता को बहाल किया, और