पवित्रता हृदय की पवित्रता है, बिना सृजित दैवीय ऊर्जा की तलाश करना जो पवित्र आत्मा के उपहारों में सौर स्पेक्ट्रम में रंगीन किरणों की एक भीड़ के रूप में प्रकट होती है। पवित्र तपस्वी सांसारिक दुनिया और स्वर्गीय राज्य के बीच की कड़ी हैं। ईश्वरीय कृपा के प्रकाश में प्रवेश करते हुए, वे ईश्वर के चिंतन और ईश्वर के साथ संवाद के माध्यम से उच्चतम आध्यात्मिक रहस्यों को पहचानते हैं। सांसारिक जीवन में, प्रभु के लिए आत्म-निषेध का करतब करने वाले संतों को दिव्य रहस्योद्घाटन की सर्वोच्च कृपा प्राप्त होती है। बाइबिल की शिक्षा के अनुसार, पवित्रता एक व्यक्ति की ईश्वर के समान समानता है, जो संपूर्ण जीवन और उसके अद्वितीय स्रोत का एकमात्र वाहक है।
विमुद्रीकरण क्या है
एक धर्मी व्यक्ति के विमुद्रीकरण के लिए चर्च की प्रक्रिया को विहितकरण कहा जाता है। वह विश्वासियों को सार्वजनिक पूजा में मान्यता प्राप्त संत का सम्मान करने के लिए प्रोत्साहित करती है। एक नियम के रूप में, धर्मपरायणता की चर्च मान्यता लोकप्रिय महिमा और पूजा से पहले होती है, लेकिन यह विमुद्रीकरण का कार्य था जिसने संतों को आइकन बनाने, जीवन लिखने, प्रार्थनाओं और चर्च सेवाओं की रचना करके महिमा करना संभव बना दिया। आधिकारिक विमुद्रीकरण का कारण धर्मी व्यक्ति का पराक्रम, उसके द्वारा किए गए अविश्वसनीय कार्य, उसका पूरा जीवन या शहादत हो सकता है। और मृत्यु के बाद, एक व्यक्ति को उसके अवशेषों के भ्रष्ट होने या उसके अवशेषों पर होने वाले उपचार के चमत्कारों के कारण संत के रूप में पहचाना जा सकता है।
इस घटना में कि एक संत को एक मंदिर, शहर या मठ की सीमा के भीतर सम्मानित किया जाता है, वे बिशप, स्थानीय विमुद्रीकरण की बात करते हैं।
आधिकारिक चर्च अज्ञात संतों के अस्तित्व को भी पहचानता है, जिनकी पवित्रता की पुष्टि अभी तक पूरे ईसाई झुंड को नहीं पता है। उन्हें श्रद्धेय मृतक धर्मी कहा जाता है और वे उनकी सेवा करते हैं, जबकि विहित संतों को प्रार्थना के साथ परोसा जाता है।
यही कारण है कि रूसी संतों के नाम, जिन्हें वे एक सूबा में पूजते हैं, भिन्न हो सकते हैं और दूसरे शहर के पैरिशियन के लिए अज्ञात हो सकते हैं।
रूस में किसे विहित किया गया था
लंबे समय से पीड़ित रूस ने एक हजार से अधिक शहीदों और शहीदों को जन्म दिया। रूसी भूमि के संतों के सभी नाम, जिन्हें विहित किया गया था, कैलेंडर या महीनों में दर्ज किए गए थे। संतों के बीच धर्मी को पूरी तरह से रैंक करने का अधिकार शुरू में कीव का था, और बाद में मास्को, महानगरों का था। चमत्कार करने के लिए धर्मी लोगों के अवशेषों के उद्घोषणा से पहले पहला विहितकरण किया गया था। 11-16 वीं शताब्दी में, राजकुमारों बोरिस और ग्लीब, राजकुमारी ओल्गा, पेचेर्स्की के थियोडोसियस के दफन को उजागर किया गया था।
16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, मेट्रोपॉलिटन मैकरियस के तहत, मुख्य पुजारी के अधीन चर्च परिषदों को संतों को विहित करने का अधिकार दिया गया। रूढ़िवादी चर्च का निर्विवाद अधिकार, जो उस समय तक रूस में 600 वर्षों से मौजूद था, कई रूसी संतों द्वारा पुष्टि की गई थी। मैकेरियस काउंसिल्स द्वारा महिमामंडित धर्मी पुरुषों के नामों की सूची को 39 पवित्र ईसाइयों को संतों के रूप में नामित करने के साथ पूरक किया गया था।
बीजान्टिन कैननाइजेशन नियम
17 वीं शताब्दी में, रूसी रूढ़िवादी चर्च विहितीकरण के प्राचीन बीजान्टिन नियमों के प्रभाव के आगे झुक गया। इस अवधि के दौरान, मुख्य रूप से पादरियों को इस तथ्य के लिए विहित किया गया था कि उनकी एक कलीसियाई गरिमा थी। साथ ही, नए मंदिरों और मठों के निर्माण में आस्था रखने वाले और साथी रखने वाले मिशनरी भी गिने जाने लायक थे। और चमत्कारों की आवश्यकता ने अपनी प्रासंगिकता खो दी है। इसलिए 150 धर्मी लोगों को विहित किया गया, मुख्य रूप से भिक्षुओं और उच्च पादरियों में से, और संतों ने रूसी रूढ़िवादी संतों के नए नाम जोड़े।
चर्च प्रभाव कमजोर करना
18-19 शताब्दियों में, केवल पवित्र धर्मसभा को विहित करने का अधिकार था। इस अवधि को चर्च की गतिविधि में कमी और सामाजिक प्रक्रियाओं पर इसके प्रभाव के कमजोर होने की विशेषता है। निकोलस द्वितीय के सिंहासन पर चढ़ने से पहले, केवल चार विहितकरण पारित हुए। रोमानोव्स के शासनकाल की छोटी अवधि के दौरान, सात और ईसाइयों को संतों में गिना गया, और संतों को रूसी संतों के नए नामों के साथ पूरक किया गया।
20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, आम तौर पर मान्यता प्राप्त और स्थानीय रूप से श्रद्धेय रूसी संतों को महीने के शब्दों में शामिल किया गया था, जिनके नामों की सूची मृतक रूढ़िवादी ईसाइयों की सूची द्वारा पूरक थी, जिनके साथ अंतिम संस्कार किया गया था।
आधुनिक विहितकरण
शुरुआत आधुनिक कालरूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा किए गए विमुद्रीकरण के इतिहास को 1917-18 में आयोजित स्थानीय परिषद माना जा सकता है, जिसमें सार्वभौमिक रूप से श्रद्धेय रूसी संत इरकुत्स्क के सोफ्रोनियस और अस्त्रखान के जोसेफ को संतों के रूप में विहित किया गया था। फिर, 1970 के दशक में, तीन और पादरियों को विहित किया गया - अलास्का के जर्मन, जापान के आर्कबिशप और मॉस्को और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन इनोकेंटी।
रूस के बपतिस्मा के सहस्राब्दी के वर्ष में, नए विहितकरण हुए, जहां पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया, दिमित्री डोंस्कॉय और अन्य समान रूप से प्रसिद्ध रूढ़िवादी रूसी संतों को पवित्र के रूप में मान्यता दी गई थी।
2000 में, जुबली बिशप्स काउंसिल हुई, जिसमें सम्राट निकोलस द्वितीय और . के सदस्य थे शाही परिवाररोमानोव्स "जुनून-वाहक के रूप में।"
रूसी रूढ़िवादी चर्च का पहला विमुद्रीकरण
पहले रूसी संतों के नाम, जिन्हें 11 वीं शताब्दी में मेट्रोपॉलिटन जॉन द्वारा विहित किया गया था, नए बपतिस्मा लेने वाले लोगों के सच्चे विश्वास का एक प्रकार का प्रतीक बन गया, रूढ़िवादी मानदंडों की उनकी पूर्ण स्वीकृति। प्रिंसेस बोरिस और ग्लीब, प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच के बेटे, विमुद्रीकरण के बाद रूसी ईसाइयों के पहले स्वर्गीय रक्षक बन गए। 1015 में कीव के सिंहासन के लिए एक आंतरिक संघर्ष में बोरिस और ग्लीब को उनके भाई ने मार डाला था। आसन्न हत्या के प्रयास के बारे में जानकर, उन्होंने निरंकुशता और अपने लोगों की शांति के लिए ईसाई विनम्रता के साथ मृत्यु को स्वीकार कर लिया।
आधिकारिक चर्च द्वारा उनकी पवित्रता की मान्यता से पहले ही राजकुमारों की पूजा व्यापक थी। विमुद्रीकरण के बाद, भाइयों के अवशेष भ्रष्ट पाए गए और उन्होंने प्राचीन रूसी लोगों को उपचार के चमत्कार दिखाए। और सिंहासन पर चढ़ने वाले नए राजकुमारों ने एक न्यायपूर्ण शासन और सैन्य कारनामों में मदद के लिए आशीर्वाद की तलाश में पवित्र अवशेषों की तीर्थयात्रा की। 24 जुलाई को संत बोरिस और ग्लीब का स्मृति दिवस मनाया जाता है।
रूसी पवित्र भाईचारे का गठन
राजकुमारों बोरिस और ग्लीब के बाद, गुफाओं के भिक्षु थियोडोसियस को संतों में गिना गया। रूसी चर्च द्वारा किया गया दूसरा पवित्र विमोचन 1108 में हुआ था। भिक्षु थियोडोसियस को रूसी मठवाद का पिता और संस्थापक माना जाता है, साथ में उनके गुरु एंथोनी, कीव गुफाओं के मठ के। शिक्षक और छात्र ने मठवासी आज्ञाकारिता के दो अलग-अलग तरीके दिखाए: एक - गंभीर तपस्या, सांसारिक हर चीज को अस्वीकार करना, दूसरा - ईश्वर की महिमा के लिए विनम्रता और रचनात्मकता।
कीव-पेचेर्स्की मठ की गुफाओं में, संस्थापकों के नाम वाले, इस मठ के 118 नौसिखियों के अवशेष, जो पहले और बाद में रहते थे तातार-मंगोल जुए... उन सभी को 1643 में एक सामान्य सेवा का गठन किया गया था, और 1762 में रूसी संतों के नाम कैलेंडर में दर्ज किए गए थे।
स्मोलेंस्की के आदरणीय अब्राहम
मंगोल-पूर्व काल के धर्मी लोगों के बारे में बहुत कम जानकारी है। स्मोलेंस्क के अब्राहम, उस समय के कुछ संतों में से एक, जिनके बारे में उनके शिष्य द्वारा संकलित एक विस्तृत जीवनी बच गई है। अब्राहम लंबे समय तक पूज्यनीय थे गृहनगर 1549 में मैकेरियस कैथेड्रल द्वारा उनके विमोचन से पहले भी। धनी माता-पिता की मृत्यु के बाद बची हुई अपनी सारी संपत्ति जरूरतमंदों को बांटकर, तेरहवें बच्चे ने भगवान से भीख मांगी इकलौता बेटाबारह बेटियों के बाद, इब्राहीम गरीबी में रहता था, अंतिम न्याय के दौरान उद्धार के लिए प्रार्थना करता था। एक भिक्षु का मुंडन कराने के बाद, उसने चर्च की किताबों और चित्रित चिह्नों की नकल की। भिक्षु अब्राहम को स्मोलेंस्क को एक महान सूखे से बचाने का श्रेय दिया जाता है।
रूसी भूमि के संतों के सबसे प्रसिद्ध नाम
उपरोक्त राजकुमारों बोरिस और ग्लीब के बराबर, रूसी रूढ़िवादी के अजीबोगरीब प्रतीक, कोई कम नहीं हैं महत्वपूर्ण नामरूसी संत जो सार्वजनिक जीवन में चर्च की भागीदारी में उनके योगदान के माध्यम से पूरे लोगों के मध्यस्थ बन गए।
मंगोल-तातार प्रभाव से मुक्ति के बाद, रूसी मठवाद ने अपने लक्ष्य के रूप में बुतपरस्त लोगों के ज्ञान के साथ-साथ निर्जन में नए मठों और मंदिरों का निर्माण देखा। उत्तरपूर्वी भूमि... अधिकांश प्रमुख व्यक्तियह आंदोलन रेडोनज़ के भिक्षु सर्जियस था। ईश्वर-आज्ञाकारी एकांत के लिए, उन्होंने मकोवेट्स पहाड़ी पर एक सेल बनाया, जहां बाद में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा को खड़ा किया गया था। धीरे-धीरे, धर्मी, उनकी शिक्षाओं से प्रेरित होकर, सर्जियस में शामिल होने लगे, जिसके कारण एक मठवासी मठ का निर्माण हुआ, जो उनके हाथों के फल से रहता था, न कि विश्वासियों की भिक्षा से। सर्जियस ने खुद बगीचे में काम किया और अपने भाइयों के लिए एक मिसाल कायम की। रेडोनज़ के सर्जियस के शिष्यों ने पूरे रूस में लगभग 40 मठों का निर्माण किया।
रेडोनज़ के भिक्षु सर्जियस ने न केवल ईश्वरीय विनम्रता के विचार को आगे बढ़ाया आम लोग, लेकिन सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग भी। एक कुशल राजनेता के रूप में, उन्होंने रूसी रियासतों के एकीकरण में योगदान दिया, शासकों को राजवंशों और बिखरी हुई भूमि को एकजुट करने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त किया।
दिमित्री डोंस्कॉय
रेडोनज़ के सर्जियस को रूसी राजकुमार, विहित, दिमित्री इवानोविच डोंस्कॉय द्वारा अत्यधिक सम्मानित किया गया था। यह भिक्षु सर्जियस था जिसने दिमित्री डोंस्कॉय द्वारा शुरू की गई कुलिकोवो की लड़ाई के लिए सेना को आशीर्वाद दिया था, और भगवान के समर्थन के लिए उसने अपने दो नौसिखियों को भेजा था।
में एक राजकुमार बनना बचपनराज्य के मामलों में दिमित्री ने मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी की सलाह सुनी, जो मॉस्को के आसपास रूसी रियासतों के एकीकरण के लिए प्रयास करता है। यह प्रक्रिया हमेशा शांत नहीं होती थी। जहां बलपूर्वक, और जहां शादी से (सुज़ाल राजकुमारी के लिए), दिमित्री इवानोविच ने आसपास की भूमि को मास्को में जोड़ दिया, जहां उन्होंने पहला क्रेमलिन बनाया।
यह दिमित्री डोंस्कॉय था जो संस्थापक बन गया राजनीतिक प्रवृत्ति, जिसने राजनीतिक (गोल्डन होर्डे के खानों से) और वैचारिक (बीजान्टिन चर्च से) स्वतंत्रता के साथ एक शक्तिशाली राज्य बनाने के लिए मास्को के आसपास रूसी रियासतों को एकजुट करने का लक्ष्य निर्धारित किया। 2002 में, ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय की याद में और सेंट सर्जियसरेडोनज़, ऑर्डर "फॉर सर्विस टू द फादरलैंड" की स्थापना की गई थी, जिसके गठन पर इन ऐतिहासिक आंकड़ों के प्रभाव की गहराई पर पूरी तरह से जोर दिया गया था। रूसी राज्य का दर्जा... ये रूसी पवित्र लोग अपने महान लोगों की भलाई, स्वतंत्रता और शांति के बारे में चिंतित थे।
रूसी संतों के चेहरे (रैंक)
सभी संत विश्वव्यापी चर्चनौ चेहरों या रैंकों में संक्षेप: भविष्यद्वक्ता, प्रेरित, संत, महान शहीद, पवित्र शहीद, मठवासी शहीद, विश्वासपात्र, भाड़े के लोग, पवित्र मूर्ख और धन्य।
रूस का रूढ़िवादी चर्च संतों को अलग-अलग चेहरों में विभाजित करता है। ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण रूसी संतों को निम्नलिखित रैंकों में विभाजित किया गया है:
प्रिंसेस... रूसी चर्च द्वारा संतों के रूप में पहचाने जाने वाले पहले धर्मी लोग प्रिंस बोरिस और ग्लीब थे। उनके पराक्रम में रूसी लोगों की शांति के नाम पर आत्म-बलिदान शामिल था। यह व्यवहार यारोस्लाव द वाइज़ के समय के सभी शासकों के लिए एक उदाहरण बन गया, जब राजकुमार ने जिस शक्ति के नाम पर बलि दी, उसे सत्य माना गया। यह संस्कार समान-से-प्रेरितों (ईसाई धर्म के प्रसारकों - राजकुमारी ओल्गा, उनके पोते व्लादिमीर, जिन्होंने रूस को बपतिस्मा दिया), भिक्षुओं (राजकुमारों को भिक्षुओं के रूप में मुंडाया गया) और जुनून-वाहक (नागरिक संघर्ष, हत्या के शिकार) में विभाजित किया गया है। प्रयास, विश्वास के लिए हत्याएं)।
आदरणीय... यह उन संतों का नाम है जिन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान मठवासी आज्ञाकारिता को चुना (गुफाओं के थियोडोसियस और एंथोनी, रेडोनज़ के सर्जियस, जोसेफ वोलोत्स्की, सरोव के सेराफिम)।
साधू संत- धर्मी, जिनके पास एक चर्च रैंक है, जिन्होंने अपने मंत्रालय को विश्वास की शुद्धता की सुरक्षा, ईसाई शिक्षाओं के प्रसार, चर्चों की नींव (निफोंट नोवगोरोड, पर्म के स्टीफन) का आधार बनाया।
पवित्र मूर्खों (धन्य)- सांसारिक मूल्यों को ठुकराते हुए अपने जीवनकाल में पागलपन का वेश धारण करने वाले संत। रूसी धर्मी लोगों की एक बहुत बड़ी संख्या, मुख्य रूप से भिक्षुओं द्वारा फिर से भर दी गई, जो मठवासी आज्ञाकारिता को अपर्याप्त मानते थे। उन्होंने मठ छोड़ दिया, शहरों की सड़कों पर लत्ता में निकल गए और सभी कठिनाइयों (बेसिल द धन्य, इसहाक द रेक्लूस, शिमोन फिलिस्तीन, पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया) को सहन किया।
पवित्र आम आदमी और पत्नियाँ... यह संस्कार उन बच्चों की हत्या को एकजुट करता है जिन्हें संतों के रूप में पहचाना जाता है, सामान्य लोगों के धन को त्याग दिया, धर्मी, लोगों के लिए उनके असीम प्रेम (जूलियानिया लाज़रेवस्काया, आर्टेम वेरकोल्स्की) द्वारा प्रतिष्ठित।
रूसी संतों का जीवन
संतों के जीवन हैं साहित्यक रचनाचर्च द्वारा विहित धर्मी व्यक्ति के बारे में ऐतिहासिक, जीवनी और रोजमर्रा की जानकारी युक्त। जीवन सबसे पुरानी साहित्यिक विधाओं में से एक है। लेखन के समय और देश के आधार पर, इन ग्रंथों को जीवनी, एनकोमिया (प्रशंसा शब्द), शहीदिया (गवाही), पितृसत्ता के रूप में बनाया गया था। बीजान्टिन, रोमन और पश्चिमी कलीसियाई संस्कृतियों में लेखन की शैली काफी भिन्न थी। चौथी शताब्दी की शुरुआत में, चर्च ने संतों और उनकी आत्मकथाओं को तिजोरियों में जोड़ना शुरू कर दिया, जो एक कैलेंडर की तरह दिखते थे जो पवित्र के स्मरणोत्सव के दिन को दर्शाता था।
रूस में, बल्गेरियाई और सर्बियाई अनुवादों में बीजान्टियम से ईसाई धर्म को अपनाने के साथ जीवन एक साथ दिखाई देते हैं, जो महीनों तक पढ़ने के लिए संग्रह में संयुक्त होते हैं - मेसियास्लोव्स और मेनिया।
पहले से ही 11 वीं शताब्दी में, राजकुमारों बोरिस और ग्लीब की एक प्रशंसनीय जीवनी दिखाई देती है, जहां जीवन के अज्ञात लेखक रूसी हैं। पवित्र नाम चर्च द्वारा पहचाने जाते हैं और मासिक शब्दों में जोड़े जाते हैं। 12वीं और 13वीं शताब्दी में, रूस के उत्तर-पूर्व को प्रबुद्ध करने की मठवासी इच्छा के साथ, जीवनी कार्यों की संख्या में भी वृद्धि हुई। रूसी लेखकों ने दिव्य लिटुरजी के दौरान रूसी संतों के जीवन को पढ़ने के लिए लिखा था। नाम, जिसकी सूची को चर्च द्वारा महिमामंडन के लिए मान्यता दी गई थी, अब एक ऐतिहासिक व्यक्ति प्राप्त हुआ, और पवित्र कर्म और चमत्कार एक साहित्यिक स्मारक में निहित थे।
15वीं शताब्दी में जीवन लिखने की शैली में परिवर्तन आया। लेखकों ने मुख्य ध्यान तथ्यात्मक डेटा पर नहीं, बल्कि कलात्मक शब्द, सौंदर्य की कुशल महारत पर देना शुरू किया साहित्यिक भाषा, कई प्रभावशाली तुलनाओं को लेने की क्षमता। उस काल के कुशल शास्त्री ज्ञात हुए। उदाहरण के लिए, एपिफेनियस द वाइज, जिन्होंने रूसी संतों के विशद जीवन लिखे, जिनके नाम लोगों के लिए सबसे प्रसिद्ध थे - पर्म के स्टीफन और रेडोनज़ के सर्जियस।
कई जिंदगियों को महत्वपूर्ण के बारे में जानकारी का स्रोत माना जाता है ऐतिहासिक घटनाओं... अलेक्जेंडर नेवस्की की जीवनी से आप इसके बारे में जान सकते हैं राजनीतिक संबंधगिरोह के साथ। बोरिस और ग्लीब का जीवन रूस के एकीकरण से पहले रियासतों के झगड़ों के बारे में बताता है। एक साहित्यिक और चर्च संबंधी जीवनी रचना के निर्माण ने काफी हद तक यह निर्धारित किया कि रूसी संतों के नाम, उनके कारनामों और गुणों को विश्वासियों के एक विस्तृत समूह के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाएगा।
आज हम सभी निकोलस द वंडरवर्कर, सरोव के सेराफिम, रेडोनज़ के सर्जियस और कई अन्य संतों को पूरी तरह से जानते हैं। हम उनसे प्रार्थना करते हैं, उनकी स्मृति के दिनों को मनाते हैं, हम उनके जीवन को जानते हैं, हम अपने बच्चों का नाम उनके सम्मान में बपतिस्मा देते हैं। लेकिन ऐसे संत हैं जिन्हें हम नहीं जानते। स्मरण के दिन हमारे लिए किसी का ध्यान नहीं जाते हैं, और हमने उनके नाम कभी नहीं सुने हैं, उनके जीवन को तो छोड़ दें, हालांकि कुछ ने संकलित सेवाओं, अकाथिस्टों ने अपनी छवियों को लिखा है ...
इवान ओख्लोबिस्टिन को किसी परिचय की आवश्यकता नहीं है। प्रसिद्ध रूसी अभिनेताएक से अधिक बार सार्वजनिक रूप से व्यक्त किया और रूढ़िवादी के पालन की पुष्टि की। 1997 में जनता को इस बारे में पता चला, जब उन्होंने धार्मिक टेलीविजन कार्यक्रम "कैनन" का संचालन शुरू किया। और 2001 की शुरुआत में, उनकी भागीदारी के साथ डाउन हाउस की रिहाई के बाद, यह पता चला कि ओख्लोबिस्टिन को ताशकंद के आर्कबिशप और मध्य एशिया व्लादिमीर (इकिम) द्वारा ताशकंद सूबा में एक पुजारी ठहराया गया था।
पत्नी ताशकंद की गर्मी सहन नहीं कर सकी, और साल के अंत में सात महीने की सेवा के बाद परिवार मास्को लौट आया, जहां प्रिंस डैनियल के बारे में एक लघु फिल्म प्रस्तुत की गई थी। उसी समय, राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन ने इवान को एक व्यक्तिगत सोने की घड़ी "फॉर सर्विसेज टू द फादरलैंड" के साथ प्रस्तुत किया, हालांकि उन्हें अभी भी समझ में नहीं आया कि वास्तव में - या तो टेलीविजन फिल्मों की एक श्रृंखला के लिए "संतों का जीवन", या रिपोर्ट के लिए "कैनन" कार्यक्रम के लिए बने युद्धरत सर्बिया से
इवान ओख्लोबिस्टिन ने 2008 में वापस लिखा एक दिलचस्प लेख, जिसमें उन्होंने तेरह सबसे को चुना, उनकी राय में, रूढ़िवादी संतों का सम्मान किया और समझाया कि उन्हें क्यों सम्मानित किया जाता है।
वे किसके लिए पूजनीय थे:उन्होंने एरियस को विधर्म के लिए हराया, यह विश्वव्यापी परिषद के दौरान हुआ, और नियमों के अनुसार उन्हें तुरंत लड़ाई के लिए हटा दिया गया। हालांकि, उसी रात, परम पवित्र थियोटोकोस एक सपने में विश्वव्यापी परिषद में सभी प्रतिभागियों को दिखाई दिए और स्पष्ट रूप से आदेश दिया कि इसे वापस कर दिया जाए। निकोलस द प्लेजेंट एक उग्र, भावुक धार्मिक व्यक्ति था, वह दयालु था, उसने कई लोगों को अनुचित मुकदमेबाजी से बचाया।
वह क्रिसमस के लिए उपहार देने के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं। और यह इस प्रकार था: उसका पड़ोसी टूट गया और अपनी बेटियों की शादी अप्रिय, बूढ़े, लेकिन अमीर से करने जा रहा था। जब निकोलाई द प्लेजेंट को इस अन्याय के बारे में पता चला, तो उसने अपने पड़ोसी को उस चर्च का सारा सोना देने का फैसला किया जिसमें वह बिशप था। क्रिसमस से ठीक पहले उन्हें इसके बारे में पता चला। निकोलस द प्लेजेंट चर्च गया, सोना इकट्ठा किया, लेकिन इसमें बहुत कुछ था, इसे अपने हाथों में ले जाना असंभव था, और फिर उसने सब कुछ एक जुर्राब में डालने का फैसला किया, और एक पड़ोसी को जुर्राब फेंक दिया। पड़ोसी लेनदारों को भुगतान करने में सक्षम था, और उसकी लड़कियों को कोई नुकसान नहीं हुआ, और मोज़े में क्रिसमस उपहार देने की परंपरा आज तक जीवित है।
यह ध्यान देने योग्य है कि निकोलाई द प्लेजेंट एक संत है जो रूसी लोगों द्वारा बेहद श्रद्धेय है। पीटर के समय में, दाढ़ी काटने की अनिच्छा में मुख्य तर्क निम्नलिखित था: "मैं निकोलाई द प्लेजेंट के सामने दाढ़ी के बिना कैसे दिख सकता हूं!" वह रूसी लोगों के लिए बहुत समझदार था। मेरे लिए, यह एक बहुत गर्म संत है, मैं इसे समझा और प्रेरित नहीं कर सकता, लेकिन मैं अपने दिल में बहुत दृढ़ता से महसूस करता हूं।
वे किसके लिए पूजनीय थे:उन्होंने खुद को उसी पारिस्थितिक परिषद में निकोलाई द प्लेजेंट के रूप में प्रतिष्ठित किया, जो मसीह की द्विआधारी प्रकृति को साबित करता है। उन्होंने अपने हाथ में एक ईंट निचोड़ा और रेत और पानी प्राप्त किया, इस प्रकार यह साबित कर दिया कि एक में दो प्रकृति हो सकती है। लेकिन इससे भी ज्यादा दिलचस्प इस संत से जुड़ा एक और मामला है।
यह ज्ञात है कि गोगोल ने अंततः अपने को मजबूत किया रूढ़िवादी विश्वासकोर्फू की यात्रा के बाद। गोगोल और उनके अंग्रेज मित्र को ट्रिमीफंटस्की के स्पिरिडॉन के अविनाशी अवशेषों को ले जाने के लिए मिला। इस कदम के दौरान, संत के अवशेषों को एक विशेष स्ट्रेचर पर, एक क्रिस्टल मंदिर में ले जाया जाता है। जुलूस को देखते हुए, अंग्रेज ने गोगोल से कहा कि यह एक ममीकरण था, और सीम दिखाई नहीं दे रहे थे, क्योंकि वे पीठ पर थे और एक बागे से ढके हुए थे। और इस समय स्पिरिडॉन ट्रिमिफंटस्की के अवशेष चले गए, उसने अपनी पीठ उनकी ओर कर दी और पूरी तरह से साफ पीठ दिखाते हुए, अपने कंधों पर फेंके गए वस्त्रों को फेंक दिया। इस घटना के बाद, गोगोल अंततः धर्म में गिर गया, और अंग्रेज रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गया और, अपुष्ट रिपोर्टों के अनुसार, अंततः एक बिशप बन गया।
वे किसके लिए पूजनीय थे:उसकी कहानी सभी जानते हैं। वह शाही गाना बजानेवालों के गाना बजानेवालों की पत्नी थीं। वह अपने पति से बहुत प्यार करती थी, और जब वह मर गया, तो वह अपने कपड़ों में गली में चली गई और कहा कि यह ज़ेनिया थी जो मर गई थी, न कि इवान फेडोरोविच। कई लोग उसे पागल समझ बैठे। बाद में सब कुछ बदल गया, उसने अपने जीवनकाल में चमत्कार किए। अगर वह उनकी दुकान पर जाती तो व्यापारी इसे बहुत सम्मान मानते थे - क्योंकि तब व्यापार बहुत बेहतर था।
मैंने अपने जीवन में बार-बार उसकी मदद को महसूस किया है। जब भी मैं सेंट पीटर्सबर्ग आता हूं, मेरी यात्रा का मुख्य उद्देश्य हर्मिटेज या अन्य संग्रहालयों और मंदिरों का दौरा करना नहीं है, बल्कि पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया के चैपल और उस मंदिर का दौरा करना है जहां उसने प्रार्थना की थी।
वे किसके लिए पूजनीय थे:एक समय में, मेट्रोपॉलिटन फिलिप को छोड़कर, बेसिल द धन्य एकमात्र व्यक्ति था, जिसने इवान द टेरिबल को सच बताने की हिम्मत की, यह नहीं सोचा कि भविष्य में उसका भाग्य कैसे विकसित हो सकता है। उनके पास काम करने वाले चमत्कारों का उपहार था।
सच है, सेंट बेसिल कैथेड्रल के विचारों को छोड़कर, मुझे व्यक्तिगत रूप से उनके साथ कुछ भी नहीं छुआ, लेकिन मेरे दिल में मुझे लगता है कि यह एक महान संत है, वह मेरे बहुत करीब है।
वे किसके लिए पूजनीय थे:वे उससे बच्चों के लिए प्रार्थना करते हैं। एक बार जब मैं यूगोस्लाविया में था, मैं वहां ईस्टर पर गया था, तभी अमेरिकी इन क्षेत्रों पर बमबारी शुरू कर रहे थे। मैंने प्रस्कोव्या पायत्नित्सा मठ का दौरा किया और बच्चों के लिए प्रार्थना की, जिनमें से कई मेरे पास हैं। वहां उन्होंने मुझे इसका सबसे सरल चिह्न दिया, इतना साधारण, कार्डबोर्ड। मैं उसे मास्को ले आया। मैंने इसे दिखाने के लिए चर्च में लाने का फैसला किया, मेरे दोस्त ने इसे अपने बैग में ले लिया, क्योंकि मेरे पास इसे रखने के लिए कहीं नहीं था। और मंदिर का प्रवेश द्वार घंटी टॉवर के साथ एक द्वार के माध्यम से था। मैंने घंटाघर पर चढ़ने का फैसला किया और मेरा दोस्त आगे बढ़ गया। तब मुझे याद आया कि मैं शुक्रवार को उससे प्रस्कोव्या का चिह्न लेना भूल गया था, और उसे पुकारा। मेरे मित्र ने मेरी ओर एक कदम बढ़ाया, और उसी क्षण घंटी टॉवर से एक हथौड़ा उस स्थान पर गिर गया जहां मेरा मित्र खड़ा था। वह इतनी ताकत से गिरा कि डामर को तोड़कर उसके हत्थे तक घुस गया। इस तरह प्रस्कोव्या ने शुक्रवार को मेरे दोस्त को बचाया।
वे किसके लिए पूजनीय थे:वे उसे चोरी से बचाने के लिए प्रार्थना करते हैं। मैंने खुद उनसे चोरी से सुरक्षा की प्रार्थना नहीं की, लेकिन यह सिर्फ मेरे संत हैं। यह एक फौजी आदमी है। एक समय में वह एक प्रमुख रोमन सैन्य नेता थे। उन्होंने ईसाई धर्म अपनाया, सभी संपत्ति को नवजात चर्च में फिर से पंजीकृत किया, जिससे ईसाई धर्म के गठन को एक मजबूत प्रोत्साहन मिला। उन्होंने उसे मारने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि वह एक नायक था, लेकिन बस उसे निर्वासन में भेज दिया।
वे किसके लिए पूजनीय थे:ओडेसा के नागरिकों के पसंदीदा संत। व्यावहारिक रूप से हमारे समकालीन, की दिसंबर 1964 में मृत्यु हो गई। वह इतना पूजनीय था कि उसकी मृत्यु के दिन, अधिकारियों ने उसे टेलीग्राफ पर इस बारे में संदेश प्राप्त करने से मना किया, ताकि ओडेसा में विश्वासियों के प्रवाह को भड़काने के लिए नहीं।
भिक्षु कुक्ष असीम दयालु, उज्ज्वल और हंसमुख थे। वह शहीद नहीं था, लेकिन अपने शब्दों से वह किसी भी मानसिक आघात को शांत और शांत कर सकता था। उन्होंने अपनी मृत्यु से पहले और बाद में लोगों को चंगा किया। ओडेसा के रेवरेंड कुक्ष मेरे दिल के बहुत करीब हैं।
वे किसके लिए पूजनीय थे:यह ज्ञात है कि जब परम पवित्र थियोटोकोस ने उसे दर्शन दिया और उसे झील के पार जाने का आदेश दिया, तो वह एक पत्थर पर खड़ा हो गया और पत्थर पर झील के पार तैर गया। मुझे इस काव्यात्मक छवि से बहुत सहानुभूति है। और इसलिए मेरे दिल में मुझे लगता है कि वह मेरी मदद कर सकता है और मुझे प्रार्थना में नहीं छोड़ेगा।
वे किसके लिए पूजनीय थे:उनकी कहानी सभी को पता है। वह, निकोलाई द प्लेजेंट के साथ, एक रूसी व्यक्ति के दिल के बहुत करीब और समझने योग्य संत हैं।
10. सेबस्टिया के चालीस (40) शहीद।
वे किसके लिए पूजनीय थे:मैं उनकी कहानी बताऊंगा आधुनिक भाषा... ये 40 अनुबंध सैनिक थे, एक अजेय दल, वयोवृद्ध योद्धा जिन्होंने ईमानदारी से कई वर्षों तक सम्राट की सेवा की, लेकिन ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए। उन दिनों ईसाइयों के प्रति रवैया बेहद विरोधाभासी था। तथा स्थानीय अधिकारीयह तथ्य बेहद संदिग्ध लग रहा था। सर्दियों में उन्होंने उन्हें झील में फेंक दिया ताकि सैनिक उनके गर्म दिमाग को ठंडा कर सकें, अपना मन बदल सकें और ईसाई धर्म त्याग सकें।
सेना अपने विश्वासों को छोड़ना नहीं चाहती थी, वे झील में तब तक खड़े रहे जब तक कि सभी की मृत्यु नहीं हो गई। उनमें से एक ने दिल खो दिया, पानी से बाहर निकला और स्नानागार में स्नान करने गया, जो किनारे पर गर्म था, और वहां तेज तापमान में गिरावट और भगवान की सुरक्षा की कमी के कारण उसकी मृत्यु हो गई। और परिचारक ने सैनिकों के साहस को देखकर अपने विश्वास और मृत्यु को साझा करना सम्मान की बात समझी। मुझे इस कहानी में सामूहिक भावना की भावना बहुत पसंद है।
वे किसके लिए पूजनीय थे:यह प्रसिद्ध एडमिरल उशाकोव हैं। उषाकोव था एक रूढ़िवादी व्यक्तिऔर एक आदर्श सैन्य आदमी जिसने अपने सैनिकों के साथ सभी प्रतिकूलताओं को साझा किया। उनके साहस, मसीह की शक्ति में उनके विश्वास के लिए धन्यवाद, उन्होंने कई जीत हासिल की। उन्हें ग्रीस में भी एक संत के रूप में पहचाना जाता है।
चर्च ने एडमिरल उशाकोव को संत घोषित क्यों किया, इस बारे में अधिक जानकारी के लिए,
किसके लिए पूजनीय है: डेनियल मोस्कोवस्की उन लोगों में से एक हैं, जिन्होंने रूस के लिए खूनी समय में शांति से सब कुछ तय किया। नागरिक संघर्ष में भाग नहीं लिया। अपने पिता की विरासत को विभाजित करते समय, उन्हें मास्को रियासत का एक बेकार क्षेत्र मिला। अपने शासनकाल के वर्षों के दौरान, वह अन्य लोगों के क्षेत्रों पर अतिक्रमण नहीं करने के लिए, साज़िशों में प्रवेश करने में कामयाब नहीं हुआ, और जब उसका अपना भाई उसके साथ युद्ध करने गया, तो उसने उसे एक छोटी सेना के साथ हरा दिया, और फिर उसे अंदर जाने दिया। और यह बड़ा भाई, मास्को के डेनियल के बड़प्पन और शांति से शांत हुआ, जब वह मर रहा था, उसने अपनी रियासत उसे दे दी, और परिणामस्वरूप, मास्को का डैनियल सबसे शक्तिशाली राजकुमार बन गया। मेरी पूरी विनम्रता के साथ।
वे किसके लिए पूजनीय थे:वह एक धनी ईसाई महिला के दरबार में गुलाम था। वह एक नागरिक विवाह में अपनी मालकिन के साथ रहता था और एक अत्यंत दंगाई जीवन शैली का नेतृत्व करता था। तब आपके घर के चर्च में एक अवशेष रखना बहुत सम्मानजनक माना जाता था। उस समय, और यह पहले से ही रोमन साम्राज्य का पतन था, कुछ ईसाइयों को अभी भी मार डाला गया था। इसलिए वह अपनी मालकिन के आदेश पर शहीदों के अवशेषों की तलाश में चला गया।
वह लंबे समय तक चला, कुछ भी नहीं मिला, लेकिन ईसाइयों के वध के लिए मिला और इस निष्पादन के दौरान उसने खुद को ईसाई घोषित करने और अपनी मालकिन के लिए खुद को बलिदान करने का फैसला किया। फिर उसके अवशेष इस महिला को हस्तांतरित कर दिए गए। और कुछ समय बाद उन्होंने सांसारिक जीवन छोड़ दिया और खुद को भगवान को समर्पित कर दिया। ऐसी ही कहानी है।
मैं लेख की टिप्पणियों में आपकी राय सुनना चाहूंगा: "आपकी राय में, रूढ़िवादी रूस में सबसे सम्मानित संत कौन है?"
मोस्ट होली थियोटोकोस को खुद रूस का मध्यस्थ और संरक्षक माना जाता है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि लगभग 300 रूसी रूढ़िवादी संतों में महिलाएं हैं। और रूस में ईसाई धर्म अपनाने वाली पहली व्यक्ति राजकुमारी ओल्गा थीं।
1. पोलोत्स्क का यूफ्रोसिनिया
पोलोत्स्क के यूफ्रोसिन को दुनिया में प्रेडस्लाव कहा जाता था। वह विटेबस्क राजकुमार Svyatoslav Vseslavich की बेटी थी।
प्रेडस्लावा के साथ प्रारंभिक वर्षोंआध्यात्मिक जीवन में दिलचस्पी दिखाई, 12 साल की उम्र में लड़की ने मना कर दिया वंशवादी विवाहऔर 15 फरवरी, 1116 को, उसने पोलोत्स्क मठ में गुप्त मुंडन लिया।
कुछ साल बाद, यूफ्रोसिनिया ने पुस्तकों को फिर से लिखना शुरू किया, जो एक बहुत ही श्रमसाध्य और समय लेने वाली प्रक्रिया थी। आमतौर पर पुरुषों को ऐसी आज्ञाकारिता प्राप्त होती थी, लेकिन यूफ्रोसिनिया अपने विश्वास में दृढ़ थी।
इफिसुस के भगवान की माँ के प्रतीक के पोलोत्स्क सोफिया कैथेड्रल द्वारा अधिग्रहण का श्रेय भिक्षु यूफ्रोसिन को दिया जाता है। साथ ही यूफ्रोसिनिया ने मास्टर लज़ार बोग्शा को एक अवशेष क्रॉस का आदेश दिया, जिसे उसके नाम से पुकारा जाने लगा। 23 मई, 1167 को जेरूसलम की तीर्थ यात्रा के दौरान पोलोत्स्क के यूफ्रोसिन की मृत्यु हो गई। उन्होंने उसकी मृत्यु के तुरंत बाद पोलोत्स्क में उसकी पूजा करना शुरू कर दिया, लेकिन यूफ्रोसिनिया को केवल 1893 में विहित किया गया था।
पोलोत्स्क की यूफ्रोसिन अपने समय की चर्च की प्रमुख हस्ती थीं। उसने स्पैस्की महिला मठ के निर्माण की पहल की, इसमें भाग लिया र। जनितिक जीवनरियासत और उनकी स्वतंत्रता के लिए पोलोवेट्सियन संघर्ष का एक प्रकार का बैनर बन गया।
यह दिलचस्प है कि भिक्षु यूफ्रोसिन के जीवन में मरणोपरांत चमत्कारों के बारे में कोई कहानी नहीं है।
2. राजकुमारी ओल्गा
राजकुमारी ओल्गा एकमात्र रूसी महिला हैं जिन्हें समान-से-प्रेरित संतों में गिना गया है। बपतिस्मा से पहले भी ओल्गा रूस में ईसाई धर्म अपनाने वाले पहले व्यक्ति थे।
ओल्गा की युवावस्था के बारे में बहुत कम जानकारी है, सबसे अधिक सटीक जानकारीउसके बारे में 945 के इतिहास में दिखाई देते हैं, जब उसके पति इगोर की मृत्यु हो जाती है। उसी समय, नेस्टर ने ओल्गा के ड्रेव्लियंस पर बदला लेने के इतिहास में वर्णन किया है, जो राजकुमार की मौत के दोषी थे।
947 से ओल्गा ने खुद पर शासन करना शुरू कर दिया। वह कब्रिस्तान की एक प्रणाली स्थापित करती है, कई भूमि मार्ग खोलती है, और पॉलीयूडी के आकार को स्थापित करती है। यह ओल्गा था जिसने रूस में पत्थर के निर्माण की नींव रखी थी।
955 में ओल्गा को कांस्टेंटिनोपल में ऐलेना नाम से बपतिस्मा दिया गया था। राजकुमारी ने अपने बेटे शिवतोस्लाव को ईसाई धर्म से परिचित कराने की कोशिश की, लेकिन वह अपने जीवन के अंत तक मूर्तिपूजक बने रहे।
सेंट ओल्गा को उनके पोते यारोपोलक के शासनकाल के दौरान पहले से ही मान्यता दी गई थी, और 1547 में राजकुमारी ओल्गा को समान-से-प्रेरित संतों में गिना गया था।
3. मास्को के मैट्रोन
मॉस्को के मैट्रॉन सबसे लोकप्रिय रूसी संतों में से एक हैं। इसे अपेक्षाकृत हाल ही में - 1999 में विहित किया गया था।
मैट्रोन नेत्रहीन पैदा हुई थी। माता-पिता बच्चे को अनाथालय में छोड़ना चाहते थे, लेकिन लड़की की मां का सपना था भविष्यसूचक सपनाएक अंधी कबूतर के बारे में, और उन्होंने मैट्रोन को छोड़ दिया। पहले से ही 8 साल की उम्र में, लड़की गहरी धार्मिक थी, उसके पास भविष्य की भविष्यवाणी करने और बीमारों को ठीक करने का उपहार था। 18 साल की उम्र तक, मास्को की मैट्रॉन ने अपने पैर खो दिए।
अपने जीवन का अधिकांश समय मैट्रोना साथी ग्रामीण एवदोकिया मिखाइलोव्ना ज़दानोवा और उनकी बेटी जिनेदा के साथ रहती थी, उन्हें पीड़ा और बीमारियाँ मिलीं। 1952 में मास्को के मैट्रॉन की मृत्यु हो गई।
1999 में, मैट्रॉन को स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत के रूप में विहित किया गया था, लेकिन पूरे रूस से लोग उसकी पूजा करने आते हैं।
4. केन्सिया पीटरबर्गस्काया
केसिया पीटरबर्गस्काया ने 26 साल की उम्र में मूर्खता का रास्ता चुना। संत के भविष्यसूचक उपहार की कई किंवदंतियों और यादों को संरक्षित किया गया है।
केन्सिया का जन्म 18 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में हुआ था। बहुमत की उम्र तक पहुंचने के बाद, केन्सिया ने दरबारी गायक आंद्रेई फेडोरोविच पेट्रोव से शादी की। युवा जोड़ा सेंट पीटर्सबर्ग में रहता था। जब ज़ेनिया 26 साल की थी तब आंद्रेई फेडोरोविच की मृत्यु नहीं हुई थी।
युवा विधवा मूर्खता के रास्ते पर चल पड़ी, केवल अपने पति के नाम का जवाब देने लगी, अपनी सारी संपत्ति गरीबों में बांट दी, और अपने एक परिचित को घर दान कर दिया, इस शर्त पर कि वह गरीबों को रात भर रहने देगी।
पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया की मृत्यु की सही तारीख अज्ञात है। 1988 में रूसी परम्परावादी चर्चउसे पवित्र मूर्खों में स्थान दिया।
5. फेवरोनिया
द टेल ऑफ़ पीटर एंड फ़ेवरोनिया के प्रकाशन के बाद संत का जीवन व्यापक रूप से जाना जाने लगा, जो काफी हद तक मिलता-जुलता था एक परी की कहानीएक ऐतिहासिक दस्तावेज की तुलना में। फेवरोनिया एक मधुमक्खी पालक की बेटी थी। एक बार प्रिंस पीटर ने मदद के लिए उसकी ओर रुख किया, जिसने उसे अपनी दुल्हन बनाने का वादा किया अगर वह उसके घावों को ठीक कर देगी। लड़की ने पतरस को ठीक किया, लेकिन उसने अपना वादा नहीं निभाया, और बीमारी वापस आ गई। तब पतरस ने फेवरोनिया को अपनी पत्नी बना लिया। लड़कों ने राजकुमार की आम लोगों की पत्नी को स्वीकार नहीं किया। पीटर अपनी पत्नी को ले गया और शहर छोड़ दिया, जहां लगभग तुरंत ही भ्रम की स्थिति पैदा हो गई, और राजकुमार को वापस जाने के लिए कहा गया।
पीटर और फेवरोनिया ने कई वर्षों तक शासन किया, और बुढ़ापे में उन्होंने विभिन्न मठों में मठवासी प्रतिज्ञा की। उन्होंने उसी दिन मरने की प्रार्थना की और उन्हें एक साथ दफनाने के लिए वसीयत दी गई। जब पीटर और फेवरोनिया का अनुरोध पूरा नहीं हुआ, तो वे चमत्कारिक रूप से एक ही ताबूत में समाप्त हो गए। जोड़े को 1228 में दफनाया गया था, और 1547 में उन्हें विहित किया गया था। पीटर और फेवरोनिया को परिवार का संरक्षक माना जाता है।
6. अन्ना काशिंस्काया
अन्ना (मुंह में - सोफिया) का जन्म XIII सदी में रोस्तोव राजकुमार दिमित्री बोरिसोविच के परिवार में हुआ था। 1299 में, उसने टावर्सकोय के राजकुमार मिखाइल यारोस्लाविच से शादी की, और 20 साल बाद वह होर्डे में मारा गया। वर्षों बाद, उसके बेटों और पोते को होर्डे में मार डाला गया।
अन्ना के मुंडन का वर्ष अज्ञात है, लेकिन 1358 में सेंट लुइस के नाम पर टवर कॉन्वेंट के 80 वर्षीय मठाधीश के रूप में उनका उल्लेख किया गया है। अफानसी। अपनी मृत्यु से पहले, अन्ना ने स्कीमा लिया।
अन्ना काशिंस्काया की वंदना 1611 में शुरू हुई, जब उनके अवशेष काशिन चर्च में किसके नाम से खोजे गए थे भगवान की पवित्र मां... 1650 में, उसे विहित किया गया था, लेकिन पहले से ही 1677 में, दो अंगुलियों के बपतिस्मा के खिलाफ संघर्ष के हिस्से के रूप में, विमुद्रीकरण किया गया था, और सेंट अन्ना का जीवन अभिशाप था। केवल 1909 में सम्राट निकोलस द्वितीय द्वारा पुन: विहितकरण की अनुमति दी गई थी।
7. जुलियानिया लाज़रेवस्काया
जुलियानिया लाज़रेवस्काया का असली नाम उलियाना उस्तीनोव्ना ओसोरिना है। उनका जन्म 1530 में रईसों, नेदियुरेव्स के परिवार में हुआ था। बालिका बचपन से ही बहुत ही मेहनती और मेहनती रही है। 16 साल की उम्र में, उसने यूरी ओसोरिन से शादी की, उसके साथ शादी में उसने 13 बच्चों को जन्म दिया। ज़ारिस्ट सेवा में अपने दो बेटों की मृत्यु के बाद, उलियाना ने अपने पति से मठ में जाने की भीख माँगना शुरू कर दिया। वह इस शर्त पर राजी हुआ कि इससे पहले वह बाकी बच्चों की परवरिश करेगी।
जब बोरिस गोडुनोव के शासनकाल के दौरान अकाल पड़ा, तो जुलियाना ने अपनी सारी संपत्ति गरीबों को खिलाने के लिए बेच दी।
1604 में जुलियाना की मृत्यु हो गई और उसे मुरम में दफनाया गया। 1614 में, जब पास में एक कब्र खोदी जा रही थी, तो जुलियाना के अवशेष पाए गए, जिसमें लोहबान की गंध थी। साथ ही कई लोग ठीक भी हो गए। उसी वर्ष 1614 में, लाज़रेवस्काया की जुलियाना को एक धर्मी महिला के रूप में विहित किया गया था।
8. पवित्र राजकुमारी एलिजाबेथ फेडोरोवना
एलिसैवेटा फेडोरोव्ना थी बड़ी बहनएलेक्जेंड्रा फेडोरोवना, अंतिम रूसी साम्राज्ञी। 1884 में, एलिसैवेटा फेडोरोवना ने सम्राट अलेक्जेंडर III के भाई ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच से शादी की।
उनका सारा जीवन एलिसैवेटा फेडोरोव्ना चैरिटी के काम में लगा रहा। उसने युद्ध के दौरान अलिज़बेटन चैरिटेबल सोसाइटी का आयोजन किया, जिसमें वह लगी हुई थी चिकित्सा सहायतायोद्धा की। 1905 में, उनके पति की हत्या के प्रयास में हत्या कर दी गई थी।
विधवा एलिजाबेथ फेडोरोवना ने मार्था और मैरी कॉन्वेंट ऑफ मर्सी की स्थापना की, जो चिकित्सा और धर्मार्थ कार्यों में लगी हुई थी। 1909 से, राजकुमारी ने अपना पूरा जीवन मठ में काम करने के लिए समर्पित कर दिया।
एलिसैवेटा फेडोरोव्ना को 1918 में रोमनोव परिवार के अन्य सदस्यों के साथ, अलापावेस्क शहर में मार दिया गया और एक खदान में फेंक दिया गया। इस बात के प्रमाण हैं कि एलिजाबेथ अन्य की तुलना में बाद में मर गई, क्योंकि कुछ समय के लिए खदान से मंत्रों की आवाज सुनी गई थी।
1992 में, एलिजाबेथ फेडोरोवना को विहित किया गया और रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद में शामिल किया गया।
9. वरवरा स्कोवरचिखिंस्काया
धन्य बारबरा का जन्म एक पुजारी के परिवार में हुआ था। गृह शिक्षक बनने के बाद लड़की ने पढ़ाना शुरू किया। वह एक धर्मनिष्ठ आस्तिक थी और अक्सर एक पुजारी को कक्षाओं में लाती थी, लेकिन जब स्कूलों में नास्तिकता का प्रचार किया जाने लगा, तो वरवरा ने काम करना बंद कर दिया और अपने लिए वैरागी का रास्ता चुना।
वह 35 साल से अधिक समय तक एक पुराने खलिहान में रही, प्रार्थना और उपवास करती रही। इन सभी वर्षों में वरवर चर्च में नहीं गए, लेकिन पुजारी और विश्वासियों को प्राप्त किया।
1966 में वरवरा की मृत्यु हो गई, और 2001 में पैट्रिआर्क एलेक्सी II ने ऊफ़ा सूबा के स्थानीय रूप से श्रद्धेय संतों के सामने तपस्वी की महिमा करने का आशीर्वाद दिया।
10. एवदोकिया दिमित्रिग्ना
एवदोकिया दिमित्रिग्ना को मास्को के भिक्षु एवदोकिया के रूप में भी जाना जाता है, अपने जीवनकाल के दौरान वह उनके लिए प्रसिद्ध हो गईं धर्मार्थ गतिविधियाँ... 15 साल की उम्र में, उसकी शादी मास्को के राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय से हुई थी। उसने उसके साथ 22 साल बिताए शुभ विवाह, और पति या पत्नी की मृत्यु के बाद, कुछ समय के लिए शासन किया, पुत्रों के बीच सिंहासन के उत्तराधिकार के संरक्षक होने के नाते।
अपने जीवनकाल के दौरान, एवदोकिया दिमित्रिग्ना ने असेंशन कॉन्वेंट सहित कई चर्चों और मठों के निर्माण की शुरुआत की। एवदोकिया दिमित्रिग्ना के नेतृत्व में, मास्को मिलिशिया को शहर को तामेरलेन से बचाने के लिए इकट्ठा किया गया था। 1407 में, राजकुमारी असेंशन मठ में सेवानिवृत्त हुई, जहां उसे यूफ्रोसिनिया नाम से मुंडाया गया था। यूफ्रोसिनिया केवल कुछ महीनों के लिए मठवाद में रहा और उसी वर्ष उसकी मृत्यु हो गई। 1988 में उन्हें अपने पति के साथ विहित किया गया था।
2007 में, एक चर्च पुरस्कार स्थापित किया गया था - मास्को के भिक्षु यूफ्रोसिन का आदेश और पदक।
11. यूफ्रोसिनिया कोल्युपानोव्सकाया
राजकुमारी एवदोकिया ग्रिगोरिएवना व्यज़ेम्सकाया कैथरीन II के सम्मान की दासी थीं, लेकिन भगवान की सेवा करने के लिए खुद को समर्पित करने की उनकी इच्छा इतनी महान थी कि उन्होंने अपनी मौत का नाटक किया और चुपके से आंगन छोड़ दिया। उसने 10 से अधिक वर्षों तक यात्रा की, 1806 में उसकी मुलाकात मेट्रोपॉलिटन प्लेटो से हुई, जिसने उसे मूर्खता के पराक्रम का आशीर्वाद दिया। उस क्षण से, पूर्व राजकुमारी सर्पुखोव व्लादिचनी वेवेदेंस्की में बस गई ज़नाना मठ"मूर्ख यूफ्रोसिनिया" नाम के तहत।
यह ज्ञात है कि यूफ्रोसिनिया चुपके से जंजीरें पहनता था और सर्दियों में नंगे पैर भी चलता था।
जब मठ में मठाधीश को बदल दिया गया, तो उन्होंने यूफ्रोसिनिया पर अत्याचार करना शुरू कर दिया, जिसने अंत में महिला को मठ की दीवारों को छोड़ने के लिए मजबूर किया। पूर्व राजकुमारी ने अपने जीवन के अंतिम 10 वर्ष कोल्युपानोवो गाँव में जमींदार नताल्या अलेक्सेवना प्रोटोपोपोवा के घर में बिताए। अपने जीवनकाल के दौरान, यूफ्रोसिन कोल्युपानोव्स्काया को उपचार और दूरदर्शिता के उपहार का श्रेय दिया गया था। धन्य यूफ्रोसिनिया ने 1855 में विश्राम किया, लेकिन उनके जीवनकाल में शुरू हुई पूजा उनकी मृत्यु के बाद भी जारी रही।
1988 में, यूफ्रोसिनिया कोलुपानोव्स्काया को तुला संतों के एक धन्य सदस्य के रूप में विहित किया गया था।
12. जुलियानिया व्यज़मेस्काया
जुलियाना व्यज़ेम्सकाया का भाग्य अन्य रूसी संतों के भाग्य के समान नहीं है। वह प्रिंस शिमोन मस्टीस्लाविच व्यज़ेम्स्की की पत्नी थी, जब तक कि स्मोलेंस्क के राजकुमार यूरी सियावेटोस्लावोविच ने जुलियाना को जबरन उसके पास लाने की कोशिश नहीं की "हालांकि वह उसके साथ रहेगा।" दुर्व्यवहार को सहन करने में असमर्थ, राजकुमारी ने अपराधी पर चाकू से वार किया, और उसने गुस्से में आकर उसके पति को मार डाला, उसके हाथ और पैर काट दिए, और उसके शरीर को तवेर्त्सा नदी में फेंकने का आदेश दिया।
1407 के वसंत में, शहीद जुलियाना का शरीर टवेरेट्स नदी के किनारे तैरता हुआ पाया गया था। संत के बरामद शरीर को तोरज़ोक शहर में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल के दक्षिणी दरवाजों पर दफनाया गया था, और इसके तुरंत बाद दफन स्थल पर चमत्कारी उपचार होने लगे।
स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत के रूप में जुलियाना व्यज़ेम्सकाया के विमोचन की सही तारीख अज्ञात है, लेकिन कई इतिहासकारों का मानना है कि यह 1815 में हुआ था, संत के अवशेषों के पुन: अधिग्रहण का वर्ष।