इस संसद की शक्ति होने दो। इंग्लैंड का राष्ट्रीय चर्च विश्वव्यापी चर्च की तुलना में अधिक सुविधाजनक क्यों था

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अरीना पोलाकोवा
XX के अंत में ब्रिटिश राजशाही - XXI सदी की शुरुआत

© ए.ए. पोलाकोवा, 2015

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पुरानी भूमिकाएँ केवल नए संदर्भ में अलग-अलग बारीकियाँ प्राप्त करती हैं, लेकिन अपना अर्थ नहीं खोती हैं।

परिचय

दुनिया में दो सौ से अधिक राज्य हैं, और उनमें से केवल 28 में ही राजशाही व्यवस्था है। इन 28 राजशाही राज्यों में से 13 एशिया में, 3 अफ्रीका में, 1 ओशिनिया (टोंगा) में और 11 यूरोप में हैं। यद्यपि एक राजशाही प्रणाली वाले इतने सारे राज्य नहीं हैं, उनका अंतरराष्ट्रीय संबंधों और विश्व प्रक्रियाओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। वर्तमान राजतंत्रों को देश के भीतर प्रभाव की डिग्री और उस पर प्रभाव के अनुसार समूहों में विभाजित किया जा सकता है दुनिया की राजनीति... लिकटेंस्टीन, लक्ज़मबर्ग, मोनाको और अंडोरा जैसे कई बौने यूरोपीय राजशाही राज्य हैं, जिनका वैश्विक स्तर पर महत्व इतना महान नहीं है, हालांकि, उनके शाही घरानों का उनके देशों के भीतर महत्वपूर्ण अधिकार है। दूसरी ओर, ग्रेट ब्रिटेन, स्पेन, स्वीडन, बेल्जियम और नीदरलैंड हैं, जो विश्व राजनीति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

ग्रेट ब्रिटेन का अभी भी अपने पूर्व प्रभुत्व पर ध्यान देने योग्य प्रभाव है, हालांकि यह कम हो जाता है। राष्ट्रमंडल के 16 राज्य वर्तमान सम्राट एलिजाबेथ द्वितीय को अपनी रानी और राज्य का प्रमुख मानते हैं। उनमें से प्रत्येक में, वह राज्य के सम्राट के रूप में कार्य करती है और संबंधित उपाधि धारण करती है। उदाहरण के लिए, बारबाडोस में, सम्राट को कहा जाता है "महामहिम महारानी एलिजाबेथ द्वितीय, बारबाडोस की रानी।"

वर्तमान में, अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर ग्रेट ब्रिटेन का राजनीतिक महत्व निर्विवाद है, क्योंकि यह देश संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद का एक स्थायी सदस्य है। यूरोपीय संघ, उत्तरी अटलांटिक संधि संगठन (NATO), यूरोप की परिषद, बिग आठ (G8), बिग ट्वेंटी (G20), आर्थिक सहयोग और विकास संगठन (OECD), विश्व व्यापार संगठन(डब्ल्यूटीओ) और यूरोप में सुरक्षा और सहयोग संगठन (ओएससीई)। ग्रेट ब्रिटेन दुनिया का एकमात्र राजशाही है जिसके पास परमाणु हथियार हैं।

वी अलग अवधियुद्ध के बाद की अवधि ग्रेट ब्रिटेन यूरोप में रूस के मुख्य राजनीतिक भागीदारों में से एक था। कई कारणों से, पिछले दस वर्षों में, एंग्लो-रूसी संबंध, जिसे हाल ही में "रणनीतिक साझेदारी" के रूप में वर्णित किया गया था, काफ़ी ठंडा हो गया है, और कुछ क्षेत्रों में, उदाहरण के लिए, राजनीतिक में, साथ ही साथ विशेष सेवाओं की बातचीत के माध्यम से, वे पूरी तरह से जमे हुए थे। फिर भी, लंदन समझता है कि रूस के सहयोग के बिना कई जटिल अंतरराष्ट्रीय समस्याओं को हल करना असंभव है। यह ब्रिटेन को हमारे देश के साथ संबंध विकसित करने के लिए मजबूर कर रहा है। बदले में, मास्को ग्रेट ब्रिटेन के साथ संबंध बनाने में रुचि रखता है, वाशिंगटन के मुख्य भागीदार के रूप में अपनी भूमिका को देखते हुए, यूरोप में सबसे महत्वपूर्ण खिलाड़ियों में से एक, और एक परमाणु शक्ति, साथ ही साथ एक शक्तिशाली सैन्य क्षमता जिसका उपयोग वह अपनी रक्षा के लिए करता है में रुचियां विभिन्न क्षेत्रदुनिया। ब्रिटेन एक ऐसा देश है जो अभी भी "जितना कठिन मार सकता है" करने में सक्षम है, क्योंकि 1982 फ़ॉकलैंड युद्ध एक प्रमुख उदाहरण था।

के बारे में बातें कर रहे हैं विदेश नीतिसामान्य तौर पर, यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि अंतरराष्ट्रीय मंच पर ग्रेट ब्रिटेन की छवि को परिभाषित करने में राजशाही की संस्था अक्सर महत्वपूर्ण होती है। ब्रिटिश राजशाही एक प्रकार की " बिज़नेस कार्ड»ग्रेट ब्रिटेन ही, जहां मुख्य आकृतिफिर से सम्राट है।

यूके में, नाम "राजसी"लोगों के अवचेतन में "गुणवत्ता चिह्न" के रूप में कार्य करता है। तथ्य यह है कि इसके नाम में उपसर्ग "शाही" पहले से ही अंग्रेजों के बीच सम्मान पैदा करता है और इसका विशेष महत्व है, भले ही शाही परिवार का इस नाम से कोई लेना-देना न हो। शाही घराने के मुखिया - सम्राट की मंजूरी के बिना मंत्रियों के मंत्रिमंडल में बदलाव पूरा नहीं होता है। संसदीय सत्र के उद्घाटन पर सम्राट के सिंहासन के लिए वार्षिक भाषण मंत्रियों की कैबिनेट द्वारा अग्रिम रूप से तैयार किया जाता है, हालांकि, इसे सम्राट द्वारा प्रस्तुत किया जाता है, क्योंकि यह वह है जो राज्य का पहला व्यक्ति है। और अन्य राज्य समान परंपराओं और नींव का सम्मान करने के लिए बाध्य हैं।

हालाँकि, यदि सामान्य समय में सम्राट देश के जीवन में एक मामूली भूमिका निभाता है, तो आपातकाल की स्थिति में, जो हो रहा है और उसके बाद के निर्णय औपचारिक रूप से राज्य के प्रमुख के कंधों पर आते हैं, अर्थात् शाही घराने का मुखिया।

शाही परिवार के सदस्यों का जीवन हमेशा अंतर्राष्ट्रीय समुदाय में विशेष रुचि जगाता है। उनके प्रतिनिधियों की सफलता और विफलता दोनों पर चर्चा की जाती है। न केवल अंग्रेज, बल्कि विश्व समुदाय भी जन्म से ही उनके भाग्य का अनुसरण करता रहा है, उनके कार्यों का मूल्यांकन करता है और उनकी गलतियों की बेरहमी से निंदा करता है। ये लोग, किसी और की तरह, निरंतर अवलोकन और आलोचना के अधीन नहीं हैं।

ब्रिटिश राजशाही सबसे पुरानी संस्थाओं में से एक है। वर्तमान सम्राट, महारानी एलिजाबेथ द्वितीय, जो 60 से अधिक वर्षों से सिंहासन पर हैं, स्थिरता का प्रतीक हैं। और फिर भी यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ब्रिटिश राजशाही भी बदल रही है। यह XX के अंत में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हो गया - जल्दी XXIसदी। टोनी ब्लेयर की लेबर सरकार का भव्य संवैधानिक सुधार, का हिस्साजो संसदीय सुधार था, राजशाही को आंशिक रूप से प्रभावित करता था, शाही परिवार के सदस्यों को, अन्य वंशानुगत साथियों के साथ, उच्च सदन में बैठने के अधिकार से वंचित करता था। एलिजाबेथ द्वितीय को "राजशाही के वैश्विक सुधार" के लिए सैद्धांतिक रूप से सहमत होने के लिए मजबूर किया गया था, जिसकी तैयारी के दौरान शाही घर को लोगों के करीब लाने के उद्देश्य से कई नवाचारों का उल्लेख किया गया था, जिससे राजशाही को एक "लोकप्रिय" चरित्र दिया गया था। विशेष रूप से, संसद के वार्षिक सत्र के एलिजाबेथ द्वितीय द्वारा उद्घाटन समारोह में कुछ बदलाव करना, शीर्षक से वंचित करना " रॉयल हाइनेस»सिंहासन के छोटे वारिस, लोगों की राय सुनने के लिए रानी के सार्वजनिक वादे आदि)।

जीवित रहने के लिए ब्रिटिश राजशाही को लोकतांत्रिक बनाने के लिए मजबूर होना पड़ा। 20वीं शताब्दी के अंत में देश में राजशाही की प्रतिष्ठा में अभूतपूर्व गिरावट आई, जो शाही परिवार के सदस्यों की शोर-शराबे वाली तलाक की कार्यवाही के साथ-साथ रानी के विलंबित और जनता की अपेक्षाओं को पूरा नहीं करने के कारण हुई। राजकुमारी डायना, जिसने अंग्रेजों को झकझोर कर रख दिया। ब्रिटिश राजशाही की संस्था के अस्तित्व के लिए खतरा था। यह विरोधाभासी है कि लेबर सरकार राजशाही को बचाने में शामिल हो गई, क्योंकि रिपब्लिकन भावना हमेशा मजदूरों के बीच मजबूत रही है। सरकार और व्यक्तिगत रूप से टोनी ब्लेयर के प्रयासों के लिए धन्यवाद, राजशाही की छवि में काफी सुधार हुआ था। और प्रिंस विलियम और केट मिडलटन की शादी, जो 2011 के वसंत में हुई, ने शाही घराने में "राष्ट्रीयता" और आधुनिकता को जोड़ा।

I. XX सदी में ब्रिटिश राजशाही

वर्तमान में, ब्रिटेन में उसे "क्वीन" कहा जाता है, अन्य देशों के लिए जो राष्ट्रमंडल का हिस्सा नहीं हैं, वह "एलिजाबेथ II" है, ब्रिटिश सम्राट का पूरा शीर्षक इस तरह लगता है: एलिजाबेथ द्वितीय, ग्रेट ब्रिटेन और उत्तरी आयरलैंड के यूनाइटेड किंगडम की गॉड क्वीन की कृपा से, और उसकी अन्य संपत्ति और क्षेत्र, राष्ट्रमंडल के प्रमुख और आस्था के रक्षक1
फिशर, जी और एच। राजशाही और शाही परिवार। -लंदन: रॉबर्ट हेल, 1979, पी. 148.

अंतिम शीर्षक परिवर्तन 1947 में हुआ, जब सम्राट को भारत का सम्राट नहीं माना गया। 2
यह शीर्षक पहली बार 1876 में महारानी विक्टोरिया द्वारा पेश किया गया था।

महारानी ब्रिटिश ऑर्डर ऑफ़ नाइटहुड की प्रमुख हैं: गार्टर्स एंड थीस्ल; ऑर्डर ऑफ सेंट जॉन के प्रमुख हैं और उन्हें नौसेना बलों का सर्वोच्च एडमिरल माना जाता है। इसके अलावा, वह - "विश्वास के रक्षक"इंग्लैंड के चर्च के प्रमुख की उपाधि का क्या अर्थ है 3
आस्था का रक्षक - 1521 में प्रकाशित "इन डिफेंस ऑफ द सेवन सैक्रामेंट्स" पुस्तक के लिए पोप लियो एक्स से 1521 में हेनरी VIII द्वारा प्राप्त अंग्रेजी राजाओं का खिताब। पोप पॉल III द्वारा शीर्षक को रद्द कर दिया गया था जब हेनरी VIII ने वेटिकन के साथ संबंध तोड़ दिए, खुद को एंग्लिकन चर्च का प्रमुख घोषित कर दिया, और कैथोलिक चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया, 1544 में अंग्रेजी संसद ने "विश्वास के रक्षक" की उपाधि सौंपी। राजा एडवर्ड VI और उनके उत्तराधिकारियों के लिए, जो उस क्षण से कैथोलिक धर्म से एंग्लिकन विश्वास के रक्षक बन गए।


सिद्धांत रूप में, ब्रिटिश सम्राट सर्वशक्तिमान है, वह न्याय और सम्मान का स्रोत है: उसकी ओर से सभी सरकारी अधिकारी नियुक्त किए जाते हैं; राज्य में सब कुछ संप्रभु के आंकड़े पर केंद्रित है 4
इसके बाद, "संप्रभु" की अवधारणा का उपयोग "सम्राट / संप्रभु" शब्द के ऐतिहासिक और पारंपरिक पर्याय के रूप में किया जाता है।

; महारानी की मंजूरी के बिना कोई विधेयक कानून नहीं बनता; शांति या युद्ध की घोषणा केवल सम्राट की ओर से की जा सकती है; संप्रभुता की निरंतरता और सम्मान बनाए रखने के लिए परंपराएं, समारोह और रीति-रिवाज अनादि काल से मौजूद हैं। इस प्रकार ब्रिटेन में जो कुछ भी किया जाता है वह रानी के नाम पर किया जाता है। लेकिन साथ ही, ब्रिटिश राजतंत्र, चाहे कितना भी शक्तिशाली क्यों न हो, सीमित है, या संवैधानिक।

अध्याय 1. ब्रिटिश संवैधानिक व्यवस्था में राजशाही

राजशाही को एक मजबूत संस्था क्यों माना जाता है, इसका एक कारण यह है कि इसकी संरचना लोगों के लिए काफी समझ में आती है। संविधान, संसद का कार्य, विभिन्न दलों की गतिविधियाँ, मंत्रिमंडल का परिवर्तन, अदृश्य गठन जनता की राय- यह सब राजनीतिक प्रक्रियाओं का एक जटिल है, जिसे समझना और समझना काफी कठिन है आम लोग... एक ही व्यक्ति के कार्यों, शब्दों और उपस्थिति - राजा, जिसे देखा और सुना जा सकता है, बहुस्तरीय राजनीतिक संस्थानों की तुलना में लोगों के लिए अधिक समझ में आता है। यदि हम इस प्रश्न के सूत्रीकरण को थोड़ा संशोधित करें कि वे राजा या संविधान द्वारा कैसे शासित होना चाहते हैं, तो यह प्रश्न इस तरह लगेगा: "क्या आप इस तरह से शासन करना चाहते हैं जो आपके लिए समझ में आता है, या समझ से बाहर है। ?" - और जवाब, राय में वाल्टर बजट 5
वाल्टर बजट(1826-1877) - ब्रिटिश अर्थशास्त्री और उन्नीसवीं सदी के राजनीतिक सिद्धांतकार। अपने काम "द इंग्लिश कॉन्स्टिट्यूशन" (1867) के लिए जाना जाता है। उन्नीसवीं सदी के 70 के दशक में, उन्होंने अपने कई विचारों को संशोधित किया और संविधान पर अपनी पुस्तक का एक अलग संस्करण प्रकाशित किया।

स्पष्ट - लोग एक सम्राट को चुनेंगे 6
बागहोट डब्ल्यू. अंग्रेजी संविधान(1867)। - ऑक्सफोर्ड: ऑक्सफोर्ड वर्ल्ड क्लासिक्स, 2009, पृष्ठ 38।

यह माना जाता है कि ब्रिटेन में सरकार वास्तव में राजनीति के लिए और लोगों के लिए सम्राट मौजूद है। 7
बागहोट डब्ल्यू. अंग्रेजी संविधान(1867)। - ऑक्सफोर्ड: ऑक्सफोर्ड वर्ल्ड क्लासिक्स, 2009, पृष्ठ 46।

ब्रिटिश संवैधानिक कानून का अध्ययन करते समय, एक तार्किक प्रश्न उठता है: आप स्वयं संविधान का पाठ कहां से प्राप्त कर सकते हैं? उत्तर सरल है - कहीं नहीं। ऐसा कोई भी दस्तावेज नहीं है जो अंग्रेजी संविधान के संपूर्ण पाठ को उसकी संपूर्णता में प्रतिबिंबित करे। यह कठिनाई ग्रेट ब्रिटेन की एक विशिष्ट विशेषता है, और इसे लिखित लोकतांत्रिक संविधान वाले अन्य देशों से गुणात्मक रूप से अलग करती है। कई राज्यों में, लोकतांत्रिक संविधानों का निर्माण गंभीर राजनीतिक उथल-पुथल या क्रांतियों से पहले हुआ था, जिसके परिणामस्वरूप नए संविधान बनाए गए थे। चूंकि यह बदल गया है या बहुत संशोधित किया गया है राजनीतिक तंत्रदेश में, संविधान को एक दस्तावेज़ के रूप में मुद्रित और प्रकाशित किया जाना था, जो बाद में राज्य के कानून का आधार बन गया। उदाहरण के लिए, जब 13 अमेरिकी उपनिवेशों ने इंग्लैंड से अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की, तो उन्होंने "संयुक्त राज्य के लोगों द्वारा स्थापित और आदेशित संयुक्त राज्य का संविधान" नामक एक दस्तावेज़ के माध्यम से भविष्य की सरकार की नींव रखी। 8
संयुक्त राज्य अमेरिका का संविधान- http://constitutionus.com

यह यूएसएसआर, पुर्तगाल और कई अन्य देशों के साथ-साथ आयरलैंड, भारत, कनाडा और अन्य ब्रिटिश उपनिवेशों पर भी लागू होता है, जिसमें संविधान एक ही दस्तावेज है।

हालाँकि, इंग्लैंड में ऐसी कोई क्रांतिकारी घटनाएँ नहीं हुईं जो मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था को उलट दें, जिसके परिणामस्वरूप यह नितांत आवश्यक होगा नया संविधान... मौजूदा संविधान में समय-समय पर दीर्घकालीन परिप्रेक्ष्य सहित महत्वपूर्ण बदलाव किए गए 9
दुर्भाग्य से, अंग्रेजी संविधान को सटीक रूप से तारीख देना संभव नहीं है, क्योंकि यह एक एकल दस्तावेज नहीं है और इसकी एक जटिल संरचना है, जिसमें कई कानूनी दस्तावेज शामिल हैं।

लेकिन उन्होंने एक नया निर्माण करने की आवश्यकता को जन्म नहीं दिया। एलेक्सिस डी टोकेविल 10
एलेक्सिस डी टोकेविल(1805-1859) - फ्रांसीसी इतिहासकार और समाजशास्त्री, राजनीतिक हस्ती, फ्रांस के विदेश मंत्री।

उन्होंने इसके बारे में निम्नलिखित लिखा: "अंग्रेजी संविधान का अस्तित्व ही नहीं है... यह इतिहास और परंपरा के बीच की एक कड़ी मात्र है।"11
सीआईटी। से उद्धृत: इंद्र डी. शर्मा। काम पर आधुनिक संविधान। -लंदन, 1963, पृ. सोलह.

इंग्लैंड में "संवैधानिक कानून" शब्द का अर्थ उन सभी कानूनों से है जो एक तरह से या किसी अन्य देश के संप्रभु सम्राट की शक्ति की सीमा या प्रशासन को प्रभावित करते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि अंग्रेजी संविधान का एक भी पाठ नहीं है, यह संसद के विधायी कृत्यों में पाया जा सकता है, अदालत के फैसले, परंपराओं और रीति-रिवाजों के साथ-साथ संधियों और सम्मेलनों में, और संविधान के संचालन का अध्ययन केवल राजनीति को बारीकी से देखकर ही किया जा सकता है। अंग्रेजी संविधान एक क्रमिक गठन का परिणाम है, यह अभी भी विकसित हो रहा है, और नई परिस्थितियों, परंपराओं, राजनीतिक स्थिति, नए कानूनों को अपनाने और नए संसदीय विधायी कृत्यों के पारित होने के माध्यम से विकसित होता रहेगा।

यह उत्सुक है कि संविधान का पाठ न केवल मौजूद है, बल्कि इससे संबंधित दस्तावेजों की पूरी और सटीक सूची भी नहीं है। उसी समय, इसके चार घटकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, अर्थात्:

1. सामान्य कानून ( सॉटटॉप कानून) - ऐतिहासिक दस्तावेज।

2. क़ानून (अर्थात कानून - विधियों)12
सबसे प्रसिद्ध विधियों में 1215 का मैग्ना कार्टा, बंदी प्रत्यक्षीकरण अधिनियम 1679, अधिकारों का विधेयक 1689, उत्तराधिकार अधिनियम 1701, संसद अधिनियम 1911 और 1949 आदि शामिल हैं।

- संसद के कार्य।

3. संवैधानिक समझौते ( सम्मेलन,जो कानून के निम्नलिखित स्रोतों के अनुरूप हैं: क़ानून, न्यायिक मिसालें, संवैधानिक समझौते उचित) - कानूनों में संशोधन, सम्मोहक परिस्थितियों के कारण क़ानून में संशोधन शामिल हैं।

4. संसद के प्रथागत कानून और विधायी अधिनियम ( संसद का कानून और प्रथा)13
एंसन W. R. संविधान के कानून और सीमा शुल्क(1886)। - ऑक्सफोर्ड: जॉनसन रीप्रिंट कॉर्प, 1970, पी। 6.

- वास्तव में, नए कानून।


सरकार की "कैबिनेट प्रणाली" में, यह मंत्रियों की कैबिनेट है जो शासन करती है, न कि सम्राट। राज्य के मुखिया के कार्य, चाहे वह राजा हो या राष्ट्रपति, कानून द्वारा केवल नाममात्र, सहायक होते हैं। इसलिए, सम्राट की उपस्थिति या अनुपस्थिति मुख्य नहीं है विशेष फ़ीचरसंविधान 14
जेनिंग्स आई. कैबिनेट सरकार। -कैम्ब्रिज, 1947, पृ. 251.

लेकिन, फिर भी, किसी को संप्रभु की भूमिका से पूरी तरह से इनकार नहीं करना चाहिए - आज भी आधुनिक ब्रिटिश राजनीति में सम्राट का प्रभाव, हालांकि नगण्य है, अभी भी महसूस किया जाता है। एक कैबिनेट सरकार की मुख्य विशेषता यह है कि सम्राट को सरकार और मंत्रियों के मंत्रिमंडल के फैसलों को मंजूरी देनी चाहिए।

अंग्रेजी राजशाही सत्ता की एक बहुत पुरानी संस्था है, जिसकी जड़ें 12 शताब्दी से 829 तक, राजा एगबर्ट के समय तक जाती हैं, और मुख्य विशेषताएं आनुवंशिकता और परंपरावाद हैं। अंग्रेजी राजशाही के इतिहास में केवल 11 वर्ष (1649 - 1660) थे, जब राजाओं की शक्ति औपचारिक रूप से बाधित हो गई थी, लेकिन फिर सब कुछ सामान्य हो गया। अंग्रेजी राजशाही अंग्रेजी संसद से काफी पुरानी है, जो 13 वीं शताब्दी में उभरी थी। आधुनिक यूरोप में अपनी प्राचीनता में एकमात्र समान संस्था पोपसी की संस्था है 15
पोपसी की संस्था ने अपने इतिहास को वापस प्रेरित पतरस के रूप में देखा, जिसकी पुष्टि चर्च के पहले पिताओं में से एक, लियोन्स के इरेनियस की आधिकारिक गवाही से होती है। यह वह था जिसने दूसरी शताब्दी में रोमन बिशपों की पहली सूची दी थी (उस समय "पोप" शब्द अभी तक उपलब्ध नहीं था), और यह सूची प्रेरित पतरस से शुरू होती है। कैसरिया के यूसेबियस ने इस बारे में अपने प्रसिद्ध "चर्च इतिहास" में लिखा है। पहली बार, रोम के बिशप के संबंध में "पोप" शब्द का उल्लेख तीसरी शताब्दी में टर्टुलियन ने किया था।

जिसे कुछ इतिहासकार राजशाही मानते हैं।

अपने लंबे अस्तित्व के दौरान, राजशाही में कई बदलाव हुए हैं: यह परिवर्तन के रास्ते से गुजरने में कामयाब रहा पूर्णतया राजशाहीसंवैधानिक से पहले, और "सम्राट" और "मुकुट" की अवधारणाएं समान नहीं रह गई हैं।

लेकिन ब्रिटिश संविधान की जटिलता और भ्रम के बावजूद, चार "स्तंभ" हैं जो बनाते हैं कानूनी आधारराजशाही प्रणाली: वर्चस्ववाद अधिनियम 1559, बंदी प्रत्यक्षीकरण अधिनियम 1679, अधिकारों का विधेयक 1689तथा 1701 के सिंहासन के उत्तराधिकार का अधिनियम।आइए उनमें से प्रत्येक पर अलग से विचार करें जैसे वे दिखाई देते हैं:

सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण में से एक है वर्चस्ववाद अधिनियम 1559 16
सर्वोच्चता का अधिनियम, 1559

दो संसदीय कानूनों 1534 और 1559 से मिलकर। उनके अनुसार, संप्रभु को सर्वोच्च शक्तियाँ प्राप्त हुईं और वह एंग्लिकन चर्च का प्रमुख बन गया, जो सुधार के दौरान कैथोलिक चर्च से अलग हो गया। वेटिकन के साथ विराम पोप क्लेमेंट VII की अनिच्छा के कारण आरागॉन के कैथरीन से राजा हेनरी VIII के तलाक की अनुमति देने के लिए था, जिसने उसे कभी बेटा नहीं दिया। इरादतन और अडिग हेनरी, जो इनकार करने के आदी नहीं थे, ने अंग्रेजी पादरियों पर राजा की अवज्ञा करने का आरोप लगाया, जिसने तब पूर्ण शक्ति का आनंद लिया, और उन्हें खुद को इंग्लैंड के चर्च के प्रमुख के रूप में पहचानने के लिए मजबूर किया। 1532 में, एक स्पष्ट प्रोटेस्टेंट हमदर्द, थॉमस क्रैनमर को कैंटरबरी के आर्कबिशप के रूप में चुना गया था। उसने हेनरी और कैथरीन के विवाह को भंग कर दिया, जिसने राजा को दूसरी शादी में प्रवेश करने की अनुमति दी। और दो साल बाद (1534), वर्चस्व अधिनियम अपनाया गया, जिसके अनुसार हेनरी को अंग्रेजी (एंग्लिकन) चर्च का सर्वोच्च प्रमुख घोषित किया गया: "इंग्लैंड के राज्य में ईसाई धर्म को बढ़ावा देने के लिए, अब तक मौजूद सभी दुर्व्यवहारों को दबाने और नष्ट करने के लिए, इस संसद की शक्ति से यह स्थापित किया जाए कि राजा, हमारे संप्रभु, उनके उत्तराधिकारी और उत्तराधिकारी, इस राज्य के राजाओं को स्वीकार किया जाना चाहिए, हम मानते हैं, हम दुनिया में इंग्लैंड के चर्च के एकमात्र सर्वोच्च प्रमुख का सम्मान करते हैं ... और इस राज्य के शाही ताज और सभी खिताब, सम्मान, सम्मान, विशेषाधिकार, अधिकार क्षेत्र के मालिक होने चाहिए और चर्च के सर्वोच्च प्रमुख की गरिमा में निहित और उससे संबंधित आय "17
1534 वर्चस्व अधिनियम से अंश।
सर्वोच्चता का अधिनियम, 1559// राष्ट्रीय अभिलेखागार। - http://www.legislation.gov.Uk/aep/Elizl/l/l

कई कैथोलिक मठों को बंद कर दिया गया और चर्च सुधार का समर्थन करने वाले नए बड़प्पन के पक्ष में उनकी भूमि को जब्त कर लिया गया, जबकि विरोधियों को दांव पर जला दिया गया। 18
उनमें रोचेस्टर के बिशप, जॉन फिशर, जिन्हें बाद में कैथोलिक चर्च द्वारा विहित किया गया था, और प्रसिद्ध दार्शनिक थॉमस मोर, भी संतों की सूची में शामिल थे।

हेनरी की मृत्यु के बाद, एडवर्ड VI सिंहासन पर चढ़ा। उसके तहत, विद्वता गहराती गई और एक स्थायी रूप ले लिया, और बाइबिल का अनुवाद किया गया अंग्रेजी भाषाऔर न केवल पादरियों के लिए, बल्कि नश्वर लोगों के लिए भी उपलब्ध हो गया। 1553 में, "42 लेख" लिखे गए, जो बाद में नए चर्च का मुख्य दस्तावेज बन गया। हालांकि, उसी वर्ष, राजा की असामयिक मृत्यु के बाद, उनकी बेटी, कैथोलिक मैरी आई ट्यूडर, सिंहासन पर चढ़ गई, जिसके दौरान एक नया धार्मिक युद्ध छिड़ गया, जो 5 लंबे और खूनी वर्षों तक चला। उथल-पुथल तभी समाप्त हुई जब 1558 में मैरी की जगह उनकी बहन एलिजाबेथ आई ट्यूडर ने ले ली। उसने धार्मिक संघर्ष को शांत करने में योगदान दिया, चर्च को उसके पिता हेनरी VIII द्वारा निर्धारित प्रोटेस्टेंट चैनल में लौटा दिया, और उसका शासन इतिहास में "स्वर्ण युग" के रूप में नीचे चला गया। 1559 में, महारानी एलिजाबेथ प्रथम ने सर्वोच्च शासक की स्थिति को बनाए रखते हुए, चर्च ऑफ इंग्लैंड के प्रमुख का अपना खिताब बदल दिया, लेकिन हठधर्मी मुद्दों का समाधान अब चर्च के पादरियों का विशेषाधिकार था। 19
एलिजाबेथ का वर्चस्व अधिनियम, प्राचीन क्षेत्राधिकार को बहाल करना, 1559/ ईडी। जी एच।, एड। विलियम जे. एच. // अंग्रेजी चर्च के इतिहास के दस्तावेज उदाहरण। - न्यूयॉर्क: मैकमिलन, 1896, पीपी। 442-58। - http: // इतिहास। hanover.edu/texts/engref/er79.html
सर्वोच्चता का अधिनियम, 1559// राष्ट्रीय अभिलेखागार। -http: //www.legislation.gov.Uk/aep/Elizl/l/l

... "42 लेख" को संशोधित किया गया था, और उनमें से तीन को पूरी तरह से बाहर रखा गया था। 1571 में एंग्लिकन विश्वास के शेष "39 लेख" ने ब्रिटिश धार्मिक कानून का आधार बनाया, और आज तक अपरिवर्तित है, और सम्राट अभी भी इंग्लैंड के चर्च का प्रमुख बना हुआ है।

बंदी प्रत्यक्षीकरण अधिनियम। 1679 20
बंदी प्रत्यक्षीकरण अधिनियम, 1679// राष्ट्रीय अभिलेखागार। - http://www.legislation.gov.Uk/aep/Cha2/31/2/contents

उन्होंने न्यायशास्त्र से निपटा और कानून का उल्लंघन करने वाले व्यक्तियों की गिरफ्तारी और उनके खिलाफ मुकदमे के संचालन की प्रक्रिया निर्धारित की। कानून का पूरा नाम "विषय की स्वतंत्रता को बेहतर ढंग से सुनिश्चित करने और विदेशों में कैद की रोकथाम पर अधिनियम" है। इस कानून में सम्राट की भूमिका सीधे तौर पर प्रभावित नहीं होती है, लेकिन यह सीधे तौर पर उससे संबंधित है, क्योंकि ब्रिटिश सम्राट सर्वोच्च न्यायाधीश है। परिवर्तन कई बार किए गए: 1689, 1766, 1803, 1804, 1816 और 1862 में।

अधिकारों का विधेयक 1689 21
बिल ऑफ राइट्स, 1689// राष्ट्रीय अभिलेखागार। - http://www.legislation.gov.Uk/aep/WillandMarSess2/l/2/introduction

- ऐसा माना जाता है कि ब्रिटेन में मानवाधिकार स्थापित करने वाला यह पहला कानून है, लेकिन वास्तव में इसने संसद के पक्ष में सम्राट की पूर्ण शक्ति को सीमित कर दिया। पूर्ण शीर्षक - "विषय के अधिकारों और स्वतंत्रता की घोषणा करने वाला अधिनियम और ताज के उत्तराधिकार की स्थापना" 22
विषय के अधिकारों और स्वतंत्रता की घोषणा करने वाला और ताज के उत्तराधिकार का निपटान करने वाला अधिनियम।

विधेयक को "1688 की गौरवशाली क्रांति" के परिणामस्वरूप अपनाया गया था, जो ब्रिटेन में धार्मिक आधार पर अधिकांश संघर्षों की तरह उत्पन्न हुआ था। 1685 में, चार्ल्स द्वितीय की मृत्यु के बाद, जिसने कोई उत्तराधिकारी नहीं छोड़ा, वह सिंहासन पर आ गया छोटा भाईजैकब द्वितीय स्टीवर्ट 23
अंतिम कैथोलिक राजा।

नए राजा, जो खुले तौर पर रोमन कैथोलिक चर्च से जुड़े हुए थे, ने एक ऐसी नीति का पालन करना शुरू कर दिया, जिसने प्रोटेस्टेंट समाज के विरोध को उकसाया। 1687 में, जैकब ने "धार्मिक सहिष्णुता की घोषणा" जारी की, जो कैथोलिकों के अनुकूल साबित हुई और ब्रिटेन में कैथोलिक चर्च की बहाली और कैथोलिकों के पक्ष में संपत्ति के पुनर्वितरण का खतरा पैदा कर दिया। 1688 में, संसद, पादरी, नगरवासी और जमींदारों के एक संयुक्त विपक्ष ने गुप्त रूप से ऑरेंज के विलियम III को पत्र लिखकर उन्हें तख्तापलट का नेतृत्व करने और इंग्लैंड और स्कॉटलैंड का नया राजा बनने के लिए कहा। चुनाव उचित था - वह जेम्स II की सबसे बड़ी बेटी मैरी II स्टुअर्ट के पति थे। 15 नवंबर 1688 वर्ष, विलियम की सेना ब्रिटिश द्वीपों में निर्बाध रूप से उतरी, जेम्स द्वितीय फ्रांस भाग गया, जहां से उसने विरोध करने की कोशिश की, लेकिन यह असफल रहा। संसद ने विलियम को राज करने वाली क्वीन मैरी II के तहत एक राजकुमार पत्नी बनने की पेशकश की, क्योंकि वह नीदरलैंड का शासक भी था, लेकिन विल्हेम ने रियायतें देने से इनकार कर दिया, इसलिए बिल ऑफ राइट्स को अपनाकर उसके अधिकारों को सीमित करने का निर्णय लिया गया। 1689 वर्ष। इस अधिनियम के अनुसार, अब से, सम्राट कानूनों के संचालन और उनके कार्यान्वयन को निलंबित नहीं कर सकता, ताज के पक्ष में कर नहीं लगा सकता और शांतिकाल में एक सेना का गठन नहीं कर सकता। जल्द ही विलियम III की पत्नी की मृत्यु हो गई, और वह इंग्लैंड, स्कॉटलैंड, आयरलैंड और नीदरलैंड का एकमात्र शासक बन गया। राजा ने कैथोलिक, जैकब के समर्थकों - जैकोबाइट्स का विरोध किया, पहले स्कॉटलैंड में, फिर आयरलैंड में, इसलिए आयरिश प्रोटेस्टेंट अभी भी विलियम ऑफ ऑरेंज को एक राष्ट्रीय नायक मानते हैं। इस तरह एक और महत्वपूर्ण अधिनियम सामने आया, जो ब्रिटेन में आधुनिक संवैधानिक व्यवस्था का आधार बना। 2013 में, क्राउन उत्तराधिकार अधिनियम 2013 को अपनाने के बाद कानून में महत्वपूर्ण संशोधन किए गए थे, जो कैथोलिकों के लिए सम्राट और शाही परिवार के सदस्यों के विवाह के निषेध से संबंधित थे (देखें परिशिष्ट 4)।

और अंतिम, 1701 का उत्तराधिकार अधिनियम 24
निपटान अधिनियम, 1701// राष्ट्रीय अभिलेखागार। - http://www.legislation.gov.Uk/aep/Will3/12-13/2/contents

इसे डिस्पेंसेशन एक्ट के नाम से भी जाना जाता है। कानून 1701 में संसद द्वारा पारित किया गया था और यह ऑरेंज के विलियम III के शासनकाल की भी तारीख है। 1688 की "शानदार क्रांति" के बाद, जेम्स द्वितीय, साथ ही साथ उनके बेटे (उसी 1688 में पैदा हुए, जेम्स फ्रांसिस एडवर्ड स्टीवर्ट) को अंग्रेजी ताज का दावा करने के अधिकार से वंचित कर दिया गया था। इस प्रकार, इस घटना में कि विलियम और मैरी के बच्चे नहीं थे, मैरी की छोटी बहन, अन्ना स्टीवर्ट को उत्तराधिकारी होना था। और ऐसा हुआ - मारिया के बच्चे नहीं थे, लेकिन अन्ना भी निःसंतान निकलीं। दिखाई दिया वास्तविक खतराआगामी राजनीतिक संकट, यदि सिंहासन के उत्तराधिकार का क्रम निर्धारित नहीं होता है। स्टुअर्ट्स की प्रोटेस्टेंट लाइन अन्ना पर समाप्त हुई, और केवल दो रास्ते थे: या तो ताज स्टुअर्ट कैथोलिकों के पास जाता है, या किसी अन्य राजवंश को, लेकिन प्रोटेस्टेंट को। इस प्रकार, 1701 में, उत्तराधिकार अधिनियम को अपनाया गया था। पूरा नाम "राजा की शक्ति की और सीमा पर अधिनियम और उसके विषयों के अधिकारों और स्वतंत्रता की सर्वोत्तम सुरक्षा है।" यह इस तथ्य के बारे में था कि सिंहासन केवल उन व्यक्तियों को विरासत में मिल सकता है जो एंग्लिकन चर्च से संबंधित थे, जिन्होंने कैथोलिकों के लिए कोई मौका नहीं छोड़ा, साथ ही साथ जो कैथोलिक और उनके वंशजों से विवाहित थे, अंग्रेजी ताज का दावा करने के लिए: "वे व्यक्ति जो भविष्य में ताज के वारिस होंगे, उन्हें कानून द्वारा निर्धारित तरीके से चर्च ऑफ इंग्लैंड के साथ एकजुट होना चाहिए"25
1701 के उत्तराधिकार अधिनियम के अंश।

इस प्रकार, अन्ना के बाद, जैकब प्रथम की पोती, हनोवर की सोफिया, और फिर उसका सबसे बड़ा बेटा, हनोवर के निर्वाचक जॉर्ज, अन्ना के बाद सिंहासन के उत्तराधिकारी बने। कानून में तीन बार संशोधन किया गया: 1887 और 1945 में किसकी भूमिका के संबंध में महारानी विक्टोरिया, और फिर परिषद में किंग जॉर्ज VI। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन 2013 में सिंहासन के उत्तराधिकार पर एक नए कानून को अपनाने के संबंध में हुआ - क्राउन उत्तराधिकार अधिनियम (या जन्मसिद्ध अधिकार)। फिर 1701 के सिंहासन के उत्तराधिकार के अधिनियम को कैथोलिक धर्म के व्यक्तियों के साथ शाही लोगों के विवाह की अनुमति देने के लिए संशोधित किया गया, जिसने वास्तव में, 1701 के अधिनियम के अस्तित्व को लगभग पूरी तरह से समाप्त कर दिया। 26
के लिए परिशिष्ट 4 देखें पूर्ण पाठए.ए. पोलाकोवा द्वारा रूसी में अनुवादित नया अधिनियम।

और यह ब्रिटिश कानून और ब्रिटिश संवैधानिक व्यवस्था के तहत एक क्रांतिकारी घटना है। इस प्रकार, 2013 अधिनियम ने 1701 अधिनियम को प्रभावी ढंग से बदल दिया। पुस्तक के दूसरे अध्याय में नए अधिनियम और उसके परिणामों पर अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी।

कृत्यों का विस्तार से विश्लेषण करने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ये सभी चार दस्तावेज अब तक जारी किए गए बाकी कानूनों का आधार हैं, क्योंकि वे सबसे महत्वपूर्ण राज्य संस्थानों को निर्धारित करते हैं: चर्च, राजशाही और न्यायिक प्रणाली।

20वीं शताब्दी की शुरुआत से बहुत पहले अन्य दस्तावेज भी अपनाए गए थे: 1215 का मैग्ना कार्टा, 1628 में अधिकारों की याचिका, 1641 का महान पुनर्निर्माण, 1660 में ब्रैड की घोषणा, सरकार के मोड पर हाउस ऑफ कॉमन्स का अध्यादेश 1660 में इंग्लैंड का साम्राज्य, 1694 का त्रैवार्षिक अधिनियम, 1716 का सात साल का अधिनियम, 1772 का शाही विवाह अधिनियम। XX सदी में, ऐसे कृत्यों को अपनाया गया जिन्होंने राजशाही की उपस्थिति को भी प्रभावित किया। इनमें शामिल हैं: 1911 संसदीय अधिनियम, 1921 का एंग्लो-आयरिश समझौता, वेस्टमिंस्टर क़ानून (1931), 1953 रीजेंसी अधिनियम, 1975 क्राउन मिनिस्टर्स एक्ट, 2011 रॉयल ग्रांट एक्ट (2012 वर्ष में लागू हुआ, 2013 में प्रकाशित हुआ) ; परिशिष्ट 5 देखें)।

वाल्टर बजट संवैधानिक राजतंत्र के सबसे प्रसिद्ध विशेषज्ञों में से एक था। अपनी पुस्तक "द इंग्लिश कॉन्स्टिट्यूशन" में 27
बागहोट डब्ल्यू. सीआईटी के विपरीत।,पीपी. 38-73.

पहली बार 1867 में प्रकाशित, उन्होंने राजशाही की भूमिका का विश्लेषण किया। यह वर्णन करते हुए कि सम्राट राष्ट्र की एकता का प्रतीक कैसे है, बजट बताता है कि राष्ट्र पार्टियों में विभाजित है, जबकि ताज उनमें से किसी का नहीं है। लेखक ने न केवल स्वयं सम्राट के व्यक्ति के महत्व को, बल्कि शाही परिवार के प्रत्येक व्यक्तिगत सदस्य के महत्व को भी नोट किया। जैसा कि बजट बताता है, "सिंहासन पर परिवार" एक बहुत ही दिलचस्प कारक है जो सामान्य जीवन के स्तर तक सम्राट के गौरव और दुर्गमता को कम करता है।

राजनीतिक शक्ति के संदर्भ में, सबसे बड़ा प्रभावसम्राट के पास मंत्रियों का एक मंत्रिमंडल होता है। बजट के अनुसार, संप्रभु के पास संवैधानिक राजतंत्र के तहत तीन अधिकार हैं, अर्थात्: परामर्श करने का अधिकार, प्रोत्साहित करने और चेतावनी देने का अधिकार28
बागहोट डब्ल्यू. सीआईटी के विपरीत।,आर। 64.

आधुनिक ब्रिटिश शोधकर्ता मॉरिस आरएम, बजट के कार्यों पर चित्रण करते हुए और अपने अन्य सहयोगियों का जिक्र करते हुए, इस विचार को विकसित करते हुए तर्क देते हैं कि संप्रभु के पास निम्नलिखित मूल अधिकार हैं: परामर्श करने का अधिकार, सूचित किया जाना, सलाह देना, प्रोत्साहित करना, चेतावनी देना29
संवैधानिक वायदा पर दोबारा गौर किया। 2020 तक ब्रिटेन का संविधान /एड हेज़ेल आर. - लंदन, पालग्रेव मैकमिलन, 2010, पृ. 140.

जो आधुनिक ब्रिटिश राजतंत्र की स्थिति के अनुरूप अधिक है। इसके अलावा, जैसा कि बजट बताता है, अपने शासनकाल के दौरान, सम्राट, देश में किसी अन्य की तरह, बड़ी मात्रा में अमूल्य अनुभव और ज्ञान जमा नहीं करता है, जो निस्संदेह उसे देश में क्या हो रहा है, इसका अधिक निष्पक्ष मूल्यांकन करने की अनुमति देता है। मंत्री बदलते हैं, लेकिन सम्राट बना रहता है। और महारानी विक्टोरिया और एलिजाबेथ द्वितीय के शासनकाल के मामले में, यह कथन विशेष रूप से सच हो जाता है, क्योंकि ये सभी सम्राट हैं, जो अन्य सभी की तुलना में लंबे समय तक सिंहासन पर हैं, उन्हें अधिकार और अनुभव का मानक माना जाता है।

आधुनिक ब्रिटेन में, हालांकि संवैधानिक रूप से यह राजशाही है, कानून द्वारा राजनीति का मूल राजनीतिक दलों, हाउस ऑफ कॉमन्स और कैबिनेट के हाथों में है। इस विरोधाभास को "संवैधानिक राजतंत्र" कहा जाता है। और केवल दस्तावेजों को देखते हुए, यह पता चलता है कि मुकुट केवल एक "सजावटी टिप" है, जो स्वयं सम्राट की भूमिका और राज्य के विकास में उनके व्यक्तिगत योगदान को ध्यान में रखे बिना है। लेकिन, जैसा कि पहले कहा गया है, ताज एक सम्राट नहीं है। ताज है औपचारिक संस्था, जबकि सम्राट, हमारी राय में, संप्रभु है, जिसका व्यक्तित्व कभी-कभी संसदीय कृत्यों और सरकारी कार्यों से अधिक निर्भर हो सकता है।

एक राय है कि आधुनिक ब्रिटेन एक सम्राट के शासन में एक गणतंत्र है, और इस विचार के कई अनुयायी भी हैं, जिसके संस्थापक, विचित्र रूप से पर्याप्त, वाल्टर बजट स्वयं हैं। 30
तो अपने काम में आधुनिक इतिहास के प्रोफेसर जॉन कैनन कहते हैं। आधुनिकब्रिटिश राजशाही। -ऑक्सफोर्ड: रीडिंग यूनिवर्सिटी, 1987।

आधुनिक ब्रिटिश शोधकर्ता आर. एम. मॉरिस इस हठधर्मिता का पालन करते हैं, ब्रिटेन को एक गणतंत्र के सभी तंत्रों का अवतार मानते हैं, लेकिन जो एक राजशाही की तरह दिखता है; एक अन्य उदाहरण के रूप में, वह फ्रांस का हवाला देते हैं, जो एक राजशाही की तरह काम करता है लेकिन एक गणतंत्र की तरह दिखता है 31
हेज़ल आर. (सं.) सीआईटी के विपरीत।,पी। 140.

इस प्रकार, विधायी कृत्यों, विधियों और अन्य कानूनी दस्तावेजों को देखते हुए, अंग्रेजी राजशाही अस्तित्व में नहीं लगती है। संवैधानिक रूप से, सम्राट संसदीय लोकतंत्र की सभी औपचारिक प्रक्रियाओं का मुखिया होता है; उसके पास कुछ विशेषाधिकार और विशेषताएँ हैं, लेकिन उसके पास औपचारिक रूप से उसकी ओर से बनाई गई विशाल शक्ति नहीं है और न ही वह नियंत्रित करता है 32
जबकि, संविधान के अनुसार, राज्य का मुखिया वास्तविक सरकार और संसद है।

इस घटना को "मुकुट" की पौराणिक अवधारणा कहा जाता है, जो "लोगों की इच्छा" या "राष्ट्र" की अवधारणाओं का पर्याय भी है। लेकिन, फिर से, यह कथन केवल कानूनी व्यवस्था और संविधान के ढांचे के भीतर ही सही है। वास्तव में, सम्राट के पास आमतौर पर विश्वास की तुलना में बहुत अधिक शक्ति होती है, क्योंकि उसके पास लोगों की भावनाओं को सीधे प्रभावित करने की क्षमता होती है। और राज्य, जैसा कि आप जानते हैं, ठीक लोग हैं।

अंग्रेजी संविधान के विकास के कई शताब्दियों में "राजा" और "मुकुट" की अवधारणाओं के परिवर्तन की प्रक्रिया हुई। एक समय था जब अंग्रेजी राजा के पास असीमित शक्ति थी - पूर्ण राजशाही की अवधि (ट्यूडर राजवंश का शासन - XVI सदी)। लेकिन गृहयुद्ध ने अधिकांश शाही विशेषाधिकारों को छीन लिया, और 1688-1689 की गौरवशाली क्रांति ने शाही गतिविधि और प्रभाव के क्षेत्र को और भी अधिक सीमित कर दिया। पहले, रॉयल्टी संविधान में केंद्र बिंदु और सक्रिय कारक थी: उसने शासन किया और शासन किया; सरकार सीधे सम्राट के चरित्र और मनोदशा पर निर्भर करती थी। लेकिन 1689 में बिल ऑफ राइट्स को अपनाने के बाद, सब कुछ नाटकीय रूप से बदल गया: सक्रिय राजनीतिक गतिविधि का केंद्र ताज से संसद तक चला गया, यानी राजा ने अभी भी शासन किया, लेकिन अब शासन नहीं किया।

सिद्धांत रूप में, "मुकुट" में व्यापक और महत्वपूर्ण शक्तियां होती हैं जो पहले एक व्यक्ति के हाथों में केंद्रित थीं, लेकिन अब मंत्रियों के मंत्रिमंडलों और उनके द्वारा नियंत्रित अन्य संरचनाओं के बीच वितरित की जाती हैं। लेकिन इसे ध्यान में रखते हुए भी, सम्राट की भूमिका को कम मत समझो, जिसके पास संविधान के ढांचे के भीतर भी व्यापक और बहुत महत्वपूर्ण शक्तियां हैं। उन्हें दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: कानून और संसदीय निर्णयों पर आधारित शक्ति; परंपरा और विशेषाधिकार के आधार पर शक्ति।

आइए स्पष्टता के लिए सम्राट के कुछ कार्यों और जिम्मेदारियों पर विचार करें।

सर्गेई खोडनेवी

हेनरीआठवा:

इस संसद के अधिकार द्वारा यह स्थापित किया जा सकता है कि राजा, हमारे संप्रभु संप्रभु, साथ ही साथ उनके उत्तराधिकारी और वारिस, राज्य के संप्रभु, इंग्लैंड के चर्च के एकमात्र सांसारिक संप्रभु प्रमुख के रूप में स्वीकार और सम्मानित किए जाने चाहिए, जिन्हें कहा जाता है। एंग्लिकाना एक्लेसिया।

वर्चस्ववाद के अधिनियम से, 1534।

इंग्लैंड के राजा 1509-1547। विदेश नीति के प्रभाव के संघर्ष में, देश सम्राट चार्ल्स पंचम और फ्रांस के राजा फ्रांसिस प्रथम के साथ संघर्षों की एक लंबी श्रृंखला में खींचा गया था। रोम के साथ एक विराम और इंग्लैंड के एक स्वतंत्र चर्च के निर्माण की घोषणा करने के बाद भी, वह बने रहे बड़े पैमाने पर कैथोलिक परंपराओं के समर्थक - और इस प्रकार एंग्लिकनवाद की प्रकृति के साथ उदारवादी समझौता करने की नींव रखी।

ठीक दूसरे दिन, यूके मिंट ने एक पौंड का नया सिक्का बनाना शुरू किया। यह पिछले "लॉबस्टर" की तुलना में बहुत हल्का है, और सामान्य तौर पर यह एक लुप्तप्राय प्रजाति के रूप में आधुनिक है क्योंकि धातु का सिक्का 2017 में आधुनिक हो सकता है - बहुआयामी, द्विधातु, एक होलोग्राम द्वारा संरक्षित (जो भी इसका मतलब है)। लेकिन अग्रभाग की प्रतिमा वास्तव में हमेशा की तरह ही है। रीगल प्रोफाइल और सर्कुलर शिलालेख: "एलिजाबेथ II डीजी रेग। एफ. डी. " - "एलिजाबेथ द्वितीय, भगवान की कृपा से, रानी, ​​​​विश्वास के रक्षक।"

यह एफ.डी., "फिदेई डिफेंसर" है, एलिजाबेथ द्वितीय को उससे एक सीधी रेखा में विरासत में मिला है, ऐसा लगता है, उसके चाचा हेनरी VIII की पंद्रहवीं पीढ़ी में। 1521 में, "किंग हैरी" अभी तक सूजी हुई आँखों वाला एक पुताई, सूजी हुई आँखों वाला राक्षस नहीं है, जैसा कि हम उसे उसके दिवंगत चित्रों से जानते हैं, नहीं, वह एक अनुकरणीय शूरवीर है, एक जोरदार बीस वर्षीय वीर, आशा है मानवतावादी, जोशीला शिकारी, थोड़ा संगीतकार, थोड़ा कवि, थोड़ा गायक। और थोड़ा धर्मशास्त्री भी। यह उसके लिए अच्छा है, कैसे सबसे छोटा बेटा(उनके बड़े भाई, जिनकी युवावस्था में मृत्यु हो गई, प्रिंस आर्थर, राजाओं के लिए किस्मत में थे), कम राज्य-गद्य शिक्षा पर गिर गया; कौन जानता है, शायद अन्य परिस्थितियों में वह एक कार्डिनल बन गया होगा - एक समलैंगिक पुनर्जागरण कार्डिनल जिसमें बहुत सारे थे। लेकिन वह राजा बन गया और उसी 1521 में उसने संस्कारों के कैथोलिक सिद्धांत के बचाव में एक लूथरन विरोधी ग्रंथ लिखा।

इसके लिए, पोप लियो एक्स ने उन्हें "विश्वास के रक्षक" की उपाधि दी - शायद यह देखते हुए कि यह उपाधि अंग्रेजी राजशाही की संपत्ति बनी रहेगी, जैसे फ्रांसीसी राजाओं को गर्व से "सबसे ईसाई" कहा जाता था, स्पेनिश - "कैथोलिक" ", और हंगेरियन -" अपोस्टोलिक "। पोप ने इस छोटी सी बात का पूर्वाभास नहीं किया था: तथ्य यह है कि हेनरी पृथ्वी पर पहला राजा बन जाएगा जो रोम के साथ सभी रूपों में टूट जाएगा।

निश्चित रूप से, लूथर के धर्मशास्त्र की योजनाओं ने उन्हें यह कदम उठाने के लिए प्रेरित नहीं किया था। एक अभूतपूर्व टक्कर का वर्णन करते हुए उपन्यासों, महिलाओं 'और काफी महिलाओं' को गिनना मुश्किल है: युवा राजा को अपनी पत्नी की नौकरानी द्वारा मोहित किया जाता है, लेकिन वह, आश्चर्य, आश्चर्य, सिर्फ एक सभ्य समय की प्रतीक्षा करने के बजाय सम्मान करें, और सम्राट को अपने बिस्तर पर जाने दें, गुनोद द्वारा "फॉस्ट" से मेफिस्टोफेल्स की सलाह का पालन करें - "बेटोथल तक दरवाजा न खोलें।" राजा दस्तक देता है, लेकिन दरवाजा अभी भी नहीं खुलता है, और सगाई करने के लिए, आपको तलाक लेना होगा, और इस तरह सबसे निंदनीय - और इसके परिणामों में सबसे बहरा - यूरोपीय राजशाही के इतिहास में तलाक की प्रक्रिया शुरू करना। सम्राट चार्ल्स वी यह तय नहीं कर सकता कि उसे क्या अधिक प्रिय है: उसकी चाची की वैवाहिक खुशी (कैथरीन ऑफ एरागॉन, हेनरी की छह पत्नियों में से पहली) या फ्रांस विरोधी गठबंधन में इंग्लैंड की भागीदारी; पोप क्लेमेंट VII मेडिसी, अपने रोम को स्पेनिश ठगों और उसी चार्ल्स पंचम के जर्मन लैंडस्नेच द्वारा लूटे जाने के बाद एक प्रांतीय छेद में घूमते हुए, समय के लिए खेलने की दयनीय कोशिश कर रहा था; यूरोपीय यहूदी बस्ती के रब्बी एक बार एक ऐतिहासिक मुद्दे को सुलझाने में शामिल होते हैं - उनसे लेविटस की पुस्तक के विवाह नियमों पर सलाह मांगी जाती है (तलाक का आधिकारिक कारण यह है कि हेनरी से शादी से पहले कैथरीन की शादी उसके भाई से हुई थी। ) और ऐनी बोलिन, पता है, राजा के गुर्राने के जवाब में एक घातक मुस्कान के साथ उसकी स्कर्ट को टग करता है, जो उसके काफी युवा जुनून से पागल नहीं है: नहीं, हैरी, नहीं, केवल शादी के बाद।

आइए हेनरी के प्रति निष्पक्ष रहें: शायद यह केवल कामेच्छा नहीं है और न केवल अडिग महिला, जिसे, जैसा कि कई लोग मानते हैं, राजा ने सबसे प्रसिद्ध पुनर्जागरण हिट - ग्रीनस्लीव्स, ग्रीनस्लीव्स के बारे में गीत में अमर कर दिया। फ्रांस के खिलाफ स्पेन के साथ एक गठबंधन, इंग्लैंड के शाश्वत प्रतिद्वंद्वी, उसके पिता, कर्कश हेनरी VII द्वारा पूर्वाभास किया गया था; तथ्य यह है कि मैरी ट्यूडर, ब्लडी मैरी ने बाद में स्पेन के फिलिप द्वितीय से शादी की और हेनरी के सुधार को कुछ समय के लिए रद्द कर दिया, यह भी उसी भू-राजनीतिक विचारों का परिणाम है। लेकिन हेनरी अष्टम खुद कभी-कभी स्पेन और साम्राज्य के साथ गठबंधन के बोझ तले दब जाते थे, और इन्फेंटा से तलाक की कल्पना एक गतिहीन रणनीतिक उपाय के रूप में की जा सकती है। इसके अलावा, राजा को एक पुरुष उत्तराधिकारी की भी आवश्यकता थी।

और फिर भी: जब रोम ने इंग्लैंड के राजा को कभी तलाक नहीं दिया, जब कार्डिनल वोल्सी की मृत्यु हो गई, तो अंतिम मध्यस्थ जो हेनरी को रोमन चर्च के बिना शर्त अधिकार के विचार से अवगत कराना जानता था, राजा ने कार्य करने का फैसला किया। सबसे पहले, चतुर न्यायविदों की सलाह पर, वह 14 वीं शताब्दी के पूरे अंग्रेजी पादरी (अधीनस्थ, स्वाभाविक रूप से, रोमन पोंटिफ के लिए) के खिलाफ हो गया, जिसने अंग्रेजी विषयों को एक विदेशी शासक - यहां तक ​​​​कि पोप से अपील करने से रोक दिया। पादरी केवल आज्ञा का पालन कर सकते थे: अदालत XIV सदी नहीं थी और पोप की राजनीतिक शक्ति पहले से कहीं ज्यादा संदिग्ध लग रही थी। इसके बाद हेनरी का ऐनी बोलिन से गुप्त विवाह हुआ, और उसके बाद (बिल्कुल क्या बाद में) - आरागॉन की कैथरीन के साथ उसकी शादी की औपचारिक घोषणा। और थोड़ी देर बाद, 1534 में, संसद ने, पोप-विरोधी कानूनों की एक श्रृंखला के बाद, सर्वोच्चतावाद का अधिनियम जारी किया - और इस तरह इंग्लैंड के चर्च पर ताज की पूर्ण और असीमित शक्ति की घोषणा की, जो किसी भी विदेशी अधिकारियों द्वारा सीमित नहीं थी। राजा केवल "प्रेरितों के राजकुमार के उत्तराधिकारी, यीशु मसीह के उत्तराधिकारी" पर व्यंग्यात्मक रूप से मुस्कुरा सकता था: विश्वास का रक्षक कौन है? मैं विश्वास का रक्षक हूँ! और आपने खुद इसकी पुष्टि की है।

प्रोटेस्टेंटवाद के इतिहास में यह एक महान घटना है, लेकिन हेनरिक ने अभी भी लूथर का अनुसरण करने वाले जर्मन राजकुमारों की तुलना में अलग तरह से काम किया। उन लोगों ने बहुत पहले ही समझ लिया था कि नए सिद्धांत ने उन्हें चर्च की भूमि के धर्मनिरपेक्षीकरण से भारी लाभ का वादा किया था। हेनरी ने मठों को खत्म करने और उनकी संपत्ति का पुनर्वितरण करने के लिए एक अभियान भी शुरू किया (यही कारण है कि कई सम्पदाओं को अभी भी "डाउटन एबे" जैसा कुछ कहा जाता है), लेकिन उन्होंने इसे दूसरे स्थान पर किया। और सबसे महत्वपूर्ण: अपने प्रोटेस्टेंट-दिमाग वाले सलाहकारों के सभी प्रयासों के लिए, वह तैयार पैटर्न के अनुसार अपने सुधार का निर्माण करने वाला नहीं था - यहां तक ​​​​कि लूथरन, यहां तक ​​​​कि ज़्विंगलियन, यहां तक ​​​​कि केल्विनवादी भी।

जब ऐनी बोलिन सत्ता में थी, राजा, उसकी अधीनता के बिना नहीं, कम से कम इन प्रतिमानों को अनुकूल रूप से देखता था - खासकर जब उसके लिए प्रस्तावित उपाय उसके अपने लाभ के साथ मेल खाते थे (जैसा कि मठों के परिसमापन के मामले में)। लेकिन रानी ऐनी के चॉपिंग ब्लॉक में जाने के बाद, हेनरी ने सुधारकों में पूरी तरह से रुचि खो दी। नई सैद्धांतिक परिभाषा, संसद द्वारा प्रकाशित, "छह लेख", पूरी तरह से कैथोलिक मानदंडों को दोहराती है: यूचरिस्ट में मसीह की वास्तविक उपस्थिति, एक आड़ में सामान्य लोगों की सहभागिता, मौखिक स्वीकारोक्ति की आवश्यकता, पादरियों की ब्रह्मचर्य, और इसी तरह। . हेनरी को एक सार्वभौमिक पौरोहित्य, परेशान प्रचारकों और "सस्ते चर्च" की आवश्यकता नहीं थी। किस लिए? पुराना लैटिन मास, रसीला वस्त्र और धूप बेहतर है। अगर केवल पिताजी के बिना।

ऐसा माना जाता है कि इंग्लैंड में सुधार की पूरी ताकत हेनरी VIII की मृत्यु के बाद ही युवा एडवर्ड VI के तहत सामने आई थी। तब मैरी I ने इसे रद्द कर दिया, और एलिजाबेथ I ने इसे बहाल कर दिया - हालांकि अभी भी एक बहुत ही अजीब, समझौता रूप में: एंग्लिकनवाद मीडिया के माध्यम से बना रहा, कई ईसाई स्वीकारोक्ति में "मध्य मार्ग"। लेकिन एक कानूनी दृष्टिकोण से, ये सभी सोमरस हेनरी की उपलब्धियों पर आधारित थे, इस विश्वास पर कि इंग्लैंड के राजा, "अपनी भूमि में सम्राट" के पास चर्च के मामलों में पूरी शक्ति है।

यह बहुत सुविधाजनक था - ऐसी परिस्थितियों में जब धार्मिक मुद्दे सीधे सार्वजनिक भावनाओं के तापमान से संबंधित थे, पोप को भी अपील किए बिना उन्हें हल करने में सक्षम होने के लिए, यहां तक ​​​​कि पारिस्थितिक परिषद के लिए भी। सामान्य संसदीय विधेयक के साथ निर्धारित करें कि लोगों को बच्चों को कैसे बपतिस्मा देना चाहिए, मृतकों को दफनाना चाहिए और छुट्टियां मनानी चाहिए। वित्तीय स्वायत्तता और मध्यकालीन सामाजिक-सांस्कृतिक विशेषाधिकार दोनों को हटाकर, राज्य के बजट पर चर्च का समर्थन करना समझदारी है। चर्च समुदाय में अनिवार्य रूप से उभरने वाली प्रवृत्तियों और पार्टियों को कड़ाई से नियंत्रित करने के लिए, ध्यान से चरम सीमाओं पर अंकुश लगाना - और फिर भी मुक्त धार्मिक चेतना को "भाप से खेलने" की अनुमति देना। और सामान्य तौर पर, चर्च को, वास्तव में, सरकारी विभागों में से एक बनाएं।

21वीं सदी की परिस्थितियों में, यह सब खतरनाक लगता है। लेकिन वास्तव में, "अच्छे पुराने इंग्लैंड" अपनी सभी विलक्षणताओं और स्वतंत्रताओं, तिल्ली और औद्योगिक क्रांति, विक्टोरियन कठोरता और "गोरे आदमी के बोझ" के साथ - यह ठीक उसी समय वापस जाता है, ट्यूडर सुधार (या बल्कि, सुधार) के लिए। . और, शायद, चादेव इतने गलत नहीं थे जब उन्होंने अंग्रेजों के बारे में लिखा: "उनकी आखिरी क्रांति [1688 की" गौरवशाली क्रांति "का अर्थ है। - सीएक्स], जिसके लिए वे अपनी स्वतंत्रता और समृद्धि के साथ-साथ पूरे अनुक्रम का श्रेय देते हैं घटनाएँ, जो इस क्रांति की ओर ले जाती हैं, हेनरी VIII से शुरू होकर, एक धार्मिक विकास के अलावा और कुछ नहीं है।"

ग्रेड 7 के लिए विश्व इतिहास का पाठ। 2004 के मानक के अनुसार। TRIZ तकनीक और संघीय राज्य शैक्षिक मानक के तत्वों का उपयोग करना,

UMK विश्व इतिहास 1500-1800। युडोव्स्काया ए.या .... 2012

किट में शामिल हैं: पाठ विकास, प्रस्तुति, हैंडआउट्स (फिशबोन, आत्मनिरीक्षण पत्रक, "सर्वोच्चता के अधिनियम" का पाठ।


"सर्वोच्चता का अधिनियम"

"सर्वोच्चता का अधिनियम" 1534

    इसका मुख्य अंतर क्या है?

"सर्वोच्चता का अधिनियम" 1534

... इस संसद की शक्ति से यह स्थापित किया जाए कि राजा, हमारे संप्रभु, उनके उत्तराधिकारी और उत्तराधिकारी, इस राज्य के राजाओं को इंग्लैंड के चर्च के एकमात्र सर्वोच्च प्रमुख के रूप में स्वीकार, मान्यता, सम्मानित किया जाना चाहिए। दुनिया। ... और चर्च के सर्वोच्च प्रमुख की गरिमा में निहित और उससे संबंधित आय। किसी अन्य देश के किसी भी रीति-रिवाज, विदेशी कानून, विदेशी प्राधिकरण, विनियमों और इसी तरह के किसी भी रिवाज का उपयोग उपरोक्त के विपरीत है ... इसलिए अन्य लोगों द्वारा विश्वास का उपयोग असंभव है।

    एंग्लिकन और लूथरन चर्चों में क्या समानता है?

    इसका मुख्य अंतर क्या है?

"सर्वोच्चता का अधिनियम" 1534

... इस संसद की शक्ति से यह स्थापित किया जाए कि राजा, हमारे संप्रभु, उनके उत्तराधिकारी और उत्तराधिकारी, इस राज्य के राजाओं को इंग्लैंड के चर्च के एकमात्र सर्वोच्च प्रमुख के रूप में स्वीकार, मान्यता, सम्मानित किया जाना चाहिए। दुनिया। ... और चर्च के सर्वोच्च प्रमुख की गरिमा में निहित और उससे संबंधित आय। किसी अन्य देश के किसी भी रीति-रिवाज, विदेशी कानून, विदेशी प्राधिकरण, विनियमों और इसी तरह के किसी भी रिवाज का उपयोग उपरोक्त के विपरीत है ... इसलिए अन्य लोगों द्वारा विश्वास का उपयोग असंभव है।

    एंग्लिकन और लूथरन चर्चों में क्या समानता है?

    इसका मुख्य अंतर क्या है?

"सर्वोच्चता का अधिनियम" 1534

... इस संसद की शक्ति से यह स्थापित किया जाए कि राजा, हमारे संप्रभु, उनके उत्तराधिकारी और उत्तराधिकारी, इस राज्य के राजाओं को इंग्लैंड के चर्च के एकमात्र सर्वोच्च प्रमुख के रूप में स्वीकार, मान्यता, सम्मानित किया जाना चाहिए। दुनिया। ... और चर्च के सर्वोच्च प्रमुख की गरिमा में निहित और उससे संबंधित आय। किसी अन्य देश के किसी भी रीति-रिवाज, विदेशी कानून, विदेशी प्राधिकरण, विनियमों और इसी तरह के किसी भी रिवाज का उपयोग उपरोक्त के विपरीत है ... इसलिए अन्य लोगों द्वारा विश्वास का उपयोग असंभव है।

    एंग्लिकन और लूथरन चर्चों में क्या समानता है?

    इसका मुख्य अंतर क्या है?

प्रतिबिंब

प्रतिबिंब

पाठ का विषय था

मैंने आज कुछ नया सीखा __________________________________________________________________

मैं पहले से ही _________________________________________________________________________

मुझे यह स्पष्ट नहीं था

प्रतिबिंब

पाठ का विषय था

मैंने आज कुछ नया सीखा __________________________________________________________________

मैं पहले से ही _________________________________________________________________________

मुझे यह स्पष्ट नहीं था

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पाठ का विषय था

मैंने आज कुछ नया सीखा __________________________________________________________________

मैं पहले से ही _________________________________________________________________________

मुझे यह स्पष्ट नहीं था

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पाठ का विषय था

मैंने आज कुछ नया सीखा __________________________________________________________________

मैं पहले से ही _________________________________________________________________________

मुझे यह स्पष्ट नहीं था

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पाठ का विषय था

मैंने आज कुछ नया सीखा __________________________________________________________________

मैं पहले से ही _________________________________________________________________________

मुझे यह स्पष्ट नहीं था

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पाठ का विषय था

मैंने आज कुछ नया सीखा __________________________________________________________________

मैं पहले से ही _________________________________________________________________________

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मैंने आज कुछ नया सीखा __________________________________________________________________

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मैंने आज कुछ नया सीखा __________________________________________________________________

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मैंने आज कुछ नया सीखा __________________________________________________________________

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मैंने आज कुछ नया सीखा __________________________________________________________________

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मैंने आज कुछ नया सीखा __________________________________________________________________

मैं पहले से ही _________________________________________________________________________

मुझे यह स्पष्ट नहीं था

दस्तावेज़ सामग्री देखें
"सबक विकास"

नई कहानी

इंग्लैंड में सुधार

लक्ष्य:

एक प्रशिक्षण:

छात्रों के साथ मिलकर इंग्लैंड में सुधार की विशेषताओं की पहचान करें;

एलिजाबेथ I की गतिविधियों से छात्रों को परिचित कराना;

"स्वर्ण युग" की नई अवधारणा को जानें।

बी) विकासशील:

विश्लेषण के कौशल को विकसित करना जारी रखें;

साथ काम करने की क्षमता विभिन्न स्रोतोंजानकारी;

सी) शैक्षिक:

छात्रों के क्षितिज का विस्तार; प्रोटेस्टेंट चर्च के अभिधारणाओं से परिचित होना;

मूल अवधारणा:

सुधार, प्यूरिटन, एंग्लिकन चर्च

व्यक्तित्व:

हेनरी XVIII, थॉमस क्रॉमवेल, मैरी I, एलिजाबेथ I, एडवर्ड II

निर्धारित समय - सीमा:

XVI सदी

सबक समस्या:

इंग्लैंड में सुधार को शाही क्यों कहा जाता है?

सामान्य इतिहास, आधुनिक समय का इतिहास, 1500 - 1800, ग्रेड 7, युडोव्स्काया ए.या।, - एम।: 2014 (एफजीओएस);

पाठ प्रकार:

संयुक्त;

उपकरण:

लैपटॉप, स्क्रीन, मल्टीमीडिया, स्पीकर, प्रस्तुतिकरण, हैंडआउट्स, कार्ड।

कक्षाओं के दौरान

शिक्षक गतिविधि

छात्र गतिविधियां

नोट्स (संपादित करें)

स्टेज I। संगठनात्मक।

सामग्री की तैयारी और वितरण। अभिवादन, अनुपस्थित सर्वेक्षण

पाठ की तैयारी। होमवर्क की समीक्षा

छात्रों की मेज पर हैं:

फिशबोन, सोर्स टेक्स्ट, सेल्फ-रिफ्लेक्शन शीट

चरण II। होमवर्क चेक

क्या हमने पिछले पाठ में विषय का अध्ययन किया था?

यह क्या है?

सुधार

चर्च परिवर्तन आंदोलन

स्लाइड के साथ काम करना

(स्लाइड संख्या 2,3)

अधिकांश छात्र (होमवर्क के ज्ञान का उपयोग करके) एक स्लाइड के साथ काम करते हैं: आपको सही और गलत उत्तर चुनने की आवश्यकता है।

दो-तीन बच्चों से जोर-जोर से सवाल करना, तभी स्क्रीन पर सही जवाब

कार्ड के साथ काम करना

पिछड़े हुए बच्चे, या उच्च स्तर के ज्ञान वाले बच्चे। 4 लोग। प्रश्न पत्र पहले से तैयार कर लें।

स्लाइड पर काम करने के समय के साथ काम करने का समय

चरण 3. नई सामग्री सीखना

अपडेट करना / छात्रों से जुड़ना

आइए जानते हैं एक दिलचस्प तथ्य के बारे में।

मुझे बताओ, समुद्री डाकू और आलू कैसे संबंधित हैं?

एफ. ड्रेक का चित्र प्रकट होता है

स्मारक की छवि।

जर्मन शहर ऑफ़ेनबाम में इस आदमी के लिए एक स्मारक बनाया गया था। उनके हाथों में आलू का फूल है। क्यों?

ड्रेक उस देश में भी रहते थे जिसके बारे में हम आज बात करने जा रहे हैं और हमारे प्रदर्शन में एक प्रतिभागी की सेवा की।

स्लाइड पर, हम टाइमलाइन को देखते हैं।

शेक्सपियर यह है? ...

आज हम किस देश की बात करने जा रहे हैं?

स्क्रीन पर नक्शा और योजना के साथ परिचित

बच्चे आलू की एक तस्वीर देखते हैं और "यह क्या है" प्रश्न का उत्तर देते हैं; यह कहां से आया था। कैसे इस्तेमाल किया गया था

यह फ्रांसिस ड्रेक है। वह भोजन के रूप में आलू को यूरोप ले आया।

एक नोटबुक में एक विषय लिखना: "रॉयल रिफॉर्मेशन"

प्रस्तुति योजना का परिचय

अंग्रेज़ी

पूरी दुनिया एक थिएटर है और हम सब इसमें अभिनेता हैं।

शेक्सपियर एक अंग्रेजी कवि हैं।

स्लाइड नंबर 4

बच्चों को जवाब जानने की जरूरत नहीं है, उन्हें सोचने की जरूरत है

स्लाइड 5.

बच्चों को सिद्धांतों के साथ आने का अवसर दें

लक्ष्यीकरण:

आज हम किस शैक्षिक समस्या का समाधान करने जा रहे हैं?

विभिन्न विकल्प

बच्चों को लक्ष्य की ओर ले जाएं

"इंग्लैंड में सुधार की विशेषताओं का पता लगाएं"

स्लाइड 6

अधिनियम एक

14वीं शताब्दी में इंग्लैंड में दो रंगों का युद्ध हुआ था। यह युद्ध क्या है?

यह सही है, ट्यूडर राजवंश ने इसे जीत लिया। आइए आपको इस वंश के एक राजा से मिलवाते हैं - हेनरीआठवीं .

इंग्लैंड में सुधार को शाही क्यों कहा जाता है?

और आप किस तरह की महिलाएं सोचते हैं?

रिफॉर्मेशन को रॉयल क्यों कहा जाता है?

लाल और सफेद गुलाब

नोटबुक में नाम लिखना।

विकल्प।

ये उनकी पत्नियां हैं।

वह रानियों के पास थी और ऊपर से आई थी

स्लाइड पर एक सवाल

1534 के "एक्ट ऑफ सुपरमैटिज्म" का पाठ पढ़ें

1. प्रोटेस्टेंट और एंग्लिकन चर्चों में क्या समानता है?

एक चर्च के राजा या राजकुमार प्रमुख

2. इसका अंतर क्या है।

चर्च राष्ट्रीय - केवल अंग्रेजी के लिए

स्रोत के साथ काम करना

डेस्क पर जोड़े में

दूसरा अधिनियम

पाठ्यपुस्तक के पाठ को पृष्ठ 119 (13) पर पढ़ें।

सवालों के जवाब:

    जैसा कि लोग मैरी I . कहते हैं

    उसे ऐसा उपनाम क्यों मिला?

    यह काउंटर-रिफॉर्मेशन से क्यों जुड़ा है?

    उसने कैथोलिक धर्म का समर्थन क्यों किया?

ट्यूटोरियल के पाठ के साथ कार्य करना

अधिनियम तीन

1558 में, हेनरी अष्टम की दूसरी बेटी, एलिजाबेथ, सिंहासन पर बैठी।

कल्टुरा चैनल एलिजाबेथ आई ट्यूडर की फिल्म से एक वीडियो अंश देखना।

पता करें कि एलिजाबेथ के युग को स्वर्ण युग क्यों कहा जाता है। शासन का परिणाम - इंग्लैंड एक समुद्री शक्ति बन गया।

एक, दो छात्र अपनी फिशबोन का उपयोग करके प्रश्न का उत्तर देते हैं।

(ट्राईज टेक्नोलॉजी)

चरण 4. सामान्यीकरण

के द्वारा उपयोग

    शिक्षक इस तथ्य को आवाज दे रहा है। अगर छात्र उससे सहमत हैं। वे ताली बजाते हैं। नहीं तो कक्षा में सन्नाटा पसरा रहता है।

    शिक्षक हाथों में कैमोमाइल लेकर कक्षा में घूमता है। पसंद का छात्र एक पंखुड़ी निकालता है और प्रश्न पढ़ता है। इसका उत्तर हां या ना में है।

इंग्लैंड में सुधार नीचे से आया।

एंग्लिकन चर्च की स्थापना की गई थी।

पोप चर्च का मुखिया होता है।

स्पेन ने इंग्लैंड को हराया।

काम का रूप "तालियाँ" या "कैमोमाइल"

चरण 5. स्व-मूल्यांकन

दोस्तों, कृपया शीट को प्रश्नों से भरें

मुझे आज पता चला -

मुझे पहले से पता था -

यह मेरे लिए स्पष्ट नहीं था -

अंतिम स्लाइड

13, सवालों के जवाब 3.4। पता करें कि प्यूरिटन कौन हैं। और जो इंग्लैंड में सुधार से नाखुश रह गया था

दस्तावेज़ सामग्री देखें
"फिशबोन एलिजाबेथ आई ट्यूडर"

फिशबोन एलिजाबेथ I ट्यूडर

फिशबोन एलिजाबेथ I ट्यूडर

प्रस्तुति सामग्री देखें
"इंग्लैंड में सुधार (2)"


दिलचस्प की दुनिया में

फ्रांसिस ड्रेक corsair (राजा की सेवा में समुद्री डाकू), जो दुनिया भर में रवाना हुए, स्पेनिश बेड़े के विजेता। जर्मनी के ऑफेनबैक शहर में, उनके लिए एक स्मारक बनाया गया था - उस व्यक्ति के रूप में जिसने यूरोप को आलू दिया था।

समुद्री डाकू और क्या करते हैं



  • चर्च सेवा लैटिन में एक दूसरे को देखने के लिए;
  • कड़ी मेहनत करनी चाहिए और सफल होना चाहिए;
  • चर्च पोप के अधीन है;
  • चर्च का मुखिया राज्य का शासक होता है;
  • एक पादरी राज्य की सेवा में एक व्यक्ति है;
  • बाइबिल का राष्ट्रीय भाषा में अनुवाद किया गया है;
  • मसीह परमेश्वर और मनुष्य के बीच एकमात्र मध्यस्थ है;

नया समय

शाही सुधार

"पूरी दुनिया एक रंगमंच है और हम सभी इसमें अभिनेता हैं"

डब्ल्यू शेक्सपियर

प्रस्तुति अधिनियम:

1) हेनरी VIII के तहत सुधार

2) प्रति-सुधार के प्रयास

3)एलिजाबेथ प्रथम


कौन शैक्षिक कार्यहमारे सामने खड़ा है?

पता लगाएँ कि अंग्रेजी सुधार में क्या विशेषताएं थीं


अधिनियम एक। हेनरी XVIII ट्यूडर।

सुधार को शाही क्यों कहा जाता है?


आरागोंस्काया की एकातेरिना

ऐन बोलिन


पहले अधिनियम का परिणाम:

हेनरी अष्टम - निर्माण

अनंग्रेजी गिरिजाघर

1. एंग्लिकन और लूथरन चर्चों में क्या समानता है?

2. इसकी ख़ासियत क्या है?


वर्चस्ववाद (नियम) अधिनियम (1534)

... इस संसद की शक्ति से यह स्थापित किया जाए कि राजा, हमारे संप्रभु, उनके उत्तराधिकारी और उत्तराधिकारी, इस राज्य के राजा, चर्च ऑफ इंग्लैंड के एकमात्र सर्वोच्च प्रमुख द्वारा स्वीकार, मान्यता प्राप्त, सम्मानित किया जाना चाहिए। दुनिया। ... और चर्च के सर्वोच्च प्रमुख की गरिमा में निहित और उससे संबंधित आय। किसी अन्य देश के किसी भी रीति-रिवाज, विदेशी कानून, विदेशी प्राधिकरण, विनियमों आदि का उपयोग उपरोक्त के विपरीत है ...


दूसरा कृत्य। काउंटर सुधार

एडवर्ड VI

मारिया आई


दूसरे अधिनियम का परिणाम।

पी पर ट्यूटोरियल पढ़ें। 119 (पैराग्राफ 13)

कैसे और क्यों अंग्रेज़ लोगरानी का उपनाम?

प्रोटेस्टेंटों का गंभीर उत्पीड़न। दांव पर जल रहा है।

मैरी ने कैथोलिक धर्म का समर्थन क्यों किया?

वह कैथोलिक थी। उनके पति स्पेन के राजा हैं। और स्पेन एक कैथोलिक देश है।


  • जीवन का एक तरीका जिसमें नैतिकता की अत्यधिक गंभीरता और आवश्यकताओं की तपस्वी सीमा, विवेक और मितव्ययिता, कड़ी मेहनत और समर्पण की विशेषता है।

अधिनियम तीन। एलिजाबेथ I.फिशबोन भरें


वीडियो स्निपेट

एचटीटीपी : //rutube.ru/video/ /


  • इंग्लैंड में सुधार ऊपर से आया, नीचे से नहीं;
  • एक चर्च केवल अंग्रेजों के लिए बनाया गया था;
  • सुधार सैन्य तरीके से नहीं, बल्कि शांतिपूर्ण तरीके से हुआ;
  • सुधार के परिणामस्वरूप राजा की शक्ति मजबूत हुई;
  • इंग्लैंड ने स्पेन को हराया और एक महान समुद्री शक्ति बन गया।

मुझे आज पता चला -

मुझे पहले से पता था -

यह मेरे लिए समझ से बाहर रहा -

डी / जेड § 12, सवाल यह है: क्या सभी लोग सुधारों से खुश थे?

इंग्लैंड के साम्राज्य में ईसाई धर्म को बढ़ावा देने के लिए, अब तक मौजूद सभी दुर्व्यवहारों को दबाने और नष्ट करने के लिए, इस संसद की शक्ति से यह स्थापित हो सकता है कि राजा, हमारे संप्रभु, उनके उत्तराधिकारी और उत्तराधिकारी राजा इस राज्य का, स्वीकार किया जाना चाहिए, मान्यता प्राप्त है, हम दुनिया में इंग्लैंड के चर्च के एकमात्र सर्वोच्च प्रमुख का सम्मान करते हैं ... और इस राज्य के शाही ताज और सभी खिताब, सम्मान, सम्मान, विशेषाधिकार ... और आय का मालिक होना चाहिए चर्च के सर्वोच्च प्रमुख की गरिमा में निहित और संबंधित। हमारे संप्रभु और उसके उत्तराधिकारियों और उत्तराधिकारियों, इस राज्य के राजाओं को समय-समय पर निरीक्षण करने का पूरा अधिकार और शक्ति होनी चाहिए ... आदेश बनाए रखना, दबाना, सुधारना, सुधारना, रोकना ... उन सभी भ्रमों, विधर्मियों, गालियों, कुकर्मों और विकारों कि सभी प्रकार के आध्यात्मिक अधिकार ... को कानूनी रूप से सुधार करना चाहिए ... सर्वशक्तिमान ईश्वर को खुश करने के लिए, ईसाई धर्म की सफलता के लिए, शांति, एकता के संरक्षण के लिए, राज्य में शांति के लिए। किसी अन्य देश के किसी भी रीति-रिवाज, विदेशी कानून, विदेशी प्राधिकरण, विनियमों आदि का उपयोग उपरोक्त के विपरीत है ...

असाइनमेंट पूरा करने के परिणामस्वरूप, छात्रों की नोटबुक में निम्नलिखित प्रविष्टि दिखाई देनी चाहिए:

एंग्लिकन चर्च और कैथोलिक के बीच अंतर

असाइनमेंट के परिणामों को सारांशित करते समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रोम के साथ संबंधों का टूटना अंग्रेजी के गठन में एक महत्वपूर्ण कदम था। राष्ट्र राज्यऔर शाही शक्ति को मजबूत करने में। सत्ता के संघर्ष में राजशाही ने चर्च पर जीत हासिल की, इसके अलावा, शाही खजाने को अपना धन प्राप्त हुआ।

योजना के दूसरे बिंदु का अध्ययन पाठ्यपुस्तक के ढांचे के भीतर होता है। यह महत्वपूर्ण है कि छात्र सुधार-विरोधी प्रयास के रूप में मैरी द ब्लडी की नीतियों की सराहना करने में सक्षम हों।

XVI सदी के उत्तरार्ध में इंग्लैंड के इतिहास की बाद की घटनाओं पर विचार करने से पहले। छात्रों को तकनीकी मानचित्र में इंगित समस्याग्रस्त कार्य दिए जाते हैं।


कहानी पाठ्यपुस्तक के अनुसार संचालित की जाती है और दस्तावेजों के लिए अपील द्वारा पूरक है। चर्च ऑफ इंग्लैंड और प्रोटेस्टेंटवाद के रक्षक के रूप में एलिजाबेथ प्रथम की बात करते हुए, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि रानी धार्मिक कट्टरता से बहुत दूर थी। यह निम्नलिखित तथ्य से सिद्ध होता है: एलिजाबेथ I ट्यूडर, अपने पिता हेनरी VIII की तरह, खुद को इंग्लैंड के चर्च का प्रमुख घोषित किया, और प्रोटेस्टेंटवाद - राज्य का आधिकारिक धर्म। कई विश्वासपात्रों ने उन्हें इंग्लैंड के चर्च में और सुधार करने और "पैपिस्ट अवशेष" के विनाश के लिए प्रेरित किया। लेकिन एलिजाबेथ ने कोई नवाचार पेश नहीं किया और घोषणा की: "मैं कैथोलिक मास को एक हजार बार चूसना पसंद करूंगा, बजाय इसके कि इसे रद्द करने के नाम पर एक हजार अपराध किए जाएं।"

एलिजाबेथ ट्यूडर के शासनकाल और उनके व्यक्तिगत गुणों की अधिक संपूर्ण तस्वीर के लिए, छात्रों को टिलबरी में रानी के भाषण के उद्धरण के साथ कार्ड का अध्ययन करने की पेशकश की जा सकती है।

1588 में, जब स्पेनियों ने इंग्लैंड पर आक्रमण के लिए 130 जहाजों का एक विशाल बेड़ा इकट्ठा किया, तो इंग्लैंड के सभी लोग देश की रक्षा के लिए उठ खड़े हुए। जवान और बूढ़े दोनों हथियारों से लैस थे। राजधानी के दृष्टिकोण पर किलेबंदी का निर्माण किया गया था। महारानी एलिजाबेथ I उनमें से एक - फोर्ट टिलबरी में ब्रिटिश सैनिकों को खुश करने के लिए गई थी। वह उनके सामने घोड़े की पीठ पर, कवच में, हाथों में मार्शल का डंडा लिए हुए, और भाषण दिया।

टिलबरी में महारानी एलिजाबेथ के भाषण से,
अंग्रेजी सैनिकों को संबोधित (1588)

मेरे अच्छे लोगों, जो हमारी सुरक्षा के बारे में चिंतित हैं, ने हमें आश्वस्त किया कि जब हम सशस्त्र लोगों की भीड़ के सामने आते हैं तो हमें सावधान रहना चाहिए। लेकिन मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि मैं अपने वफादार और प्यार करने वाले लोगों पर भरोसा किए बिना नहीं जीना चाहता। अत्याचारियों को डरने दो। मैं हमेशा इस तरह से रहा हूं कि मैंने प्रभु के बाद वफादार दिलों और अपनी प्रजा के अच्छे स्वभाव को अपना मुख्य सहारा और सुरक्षा माना है। और इसलिए, जैसा कि आप देख सकते हैं, मैं अब आपके बीच हूं, मनोरंजन या मनोरंजन के लिए नहीं, बल्कि इसके घनेपन में और लड़ाई की गर्मी में आपके बीच रहने, जीने या मरने के लिए दृढ़ संकल्प से भरा हुआ हूं, धूल में गिरना मेरे प्रभु का नाम, मेरा राज्य, मेरी प्रजा, मेरा सम्मान और मेरा खून। मुझे पता है कि मैं एक कमजोर और नाजुक महिला के शरीर से संपन्न हूं, लेकिन मेरे पास एक राजा और इंग्लैंड के राजा का दिल और आत्मा है ... मैं खुद हथियार उठाऊंगा, मैं खुद आपका सेनापति बनूंगा, आपका न्यायाधीश और मैं युद्ध के मैदान में सभी को उनके गुण के अनुसार प्रतिफल दूंगा।

पाठ के अंत में, छात्र समस्या-समाधान कार्यों का उत्तर देते हैं। एक नोटबुक में, आप एलिजाबेथ I की उन घटनाओं की एक सूची लिख सकते हैं जो उसके लगभग आधी शताब्दी के शासनकाल में सफलता लाए।

होम वर्कपाठ्यपुस्तक के कार्यप्रणाली तंत्र और तकनीकी मानचित्र में समस्याग्रस्त कार्यों पर दिया गया है।

पाठ 15. तकनीकी मानचित्र

पाठ विषय, पाठ योजना, संभव व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण समस्या धार्मिक युद्ध और फ्रांस में पूर्ण राजतंत्र की मजबूती: 1. "एक राजा, लेकिन दो धर्म।" 2. हिंसक धार्मिक युद्धों की शुरुआत। 3. सेंट बार्थोलोम्यू की रात। फ्रांसीसी धार्मिक कट्टरता के शिकार हैं। 4. तीन हेनरी का युद्ध। 5. हेनरी चतुर्थ - "फ्रांस को बचाने वाला राजा।" 6. कार्डिनल रिशेल्यू। 17वीं शताब्दी के मध्य तक फ्रांस का सुदृढ़ीकरण। संभावित व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण समस्या:धार्मिक कट्टरता खूनी की ओर ले जाती है गृह युद्ध, सैकड़ों हजारों लोगों की मौत के लिए
सामग्री के अध्ययन के नियोजित परिणाम छात्र फ्रांस में सुधार और धार्मिक युद्धों की विशिष्टताओं से परिचित होते हैं; एहसास है कि धार्मिक युद्ध देश के निवासियों के लिए एक आपदा है, कि XVII सदी के मध्य तक। फ्रांस महाद्वीपीय यूरोप का सबसे मजबूत राज्य बना
शैक्षिक गतिविधियों के आयोजन के शिक्षण के तरीके और रूप समस्याग्रस्त या आंशिक खोज विधि।समस्यात्मक कार्यों के प्रकार: 1. क्या आपको लगता है कि कैथोलिकों का नारा: "एक राजा, एक कानून और एक विश्वास" जन्मजात मानवाधिकारों की मान्यता से मेल खाता है? 2. फ्रांस के इतिहास में, बोर्बोन के राजा हेनरी चतुर्थ का चित्र राष्ट्रीय एकता और राज्य की स्वतंत्रता का प्रतीक बन गया। पाठ के दौरान, उन तथ्यों को उठाएं जो फ्रांसीसी इतिहासकारों के दृष्टिकोण का समर्थन करेंगे। 3. कैथोलिक कट्टरपंथियों ने हेनरी चतुर्थ को "शैतान", "अत्याचारी" कहा; ह्यूजेनॉट्स उन्हें धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष स्वशासन प्रदान करने के लिए उनके आभारी थे; लोगों ने उसके बारे में किंवदंतियाँ बनाईं, उसे "हमारा अच्छा राजा" कहा; इतिहासकार उन्हें आधुनिक समय का पहला राजा कहते हैं। इन विशेषताओं के कारण क्या हुआ? क्या वे परस्पर अनन्य हैं? हेनरी IV वास्तव में कैसा था? पाठ प्रपत्र:तत्वों के साथ संयुक्त पाठ प्रयोगशाला कार्य. शिक्षक की गतिविधि के लिए तकनीक:स्पष्टीकरण, कहानी, अनुमानी बातचीत, दस्तावेज़ के साथ छात्रों के काम का संगठन और पैराग्राफ का पाठ, शैक्षिक समस्याओं को हल करने में प्रशिक्षण। पाठ में, इंट्रा-कोर्स संचार का उपयोग किया जाता है (§ 3, 11, 12, 13)
छात्र कौशल का विकास छात्र तुलनात्मक विश्लेषण करना सीखते हैं, एक दस्तावेज़ के साथ काम करते हैं (नैन्टेस का एडिक्ट, रिचर्डेल का "पॉलिटिकल टेस्टामेंट"), चित्रों के साथ, समस्याओं को हल करना, चर्चाओं में भाग लेना, निष्कर्ष निकालना, दृष्टिकोण से घटना का मूल्यांकन करना विभिन्न परतें XVI सदी में फ्रांस की जनसंख्या। (सेंट बार्थोलोम्यू की रात का आकलन, हेनरी चतुर्थ का शासन, सरकारी गतिविधियाँ Richelieu), ऐतिहासिक आकृति का विवरण तैयार करें (हेनरी IV, Richelieu)
बुनियादी अवधारणाएं और शर्तें एडिक्ट, ह्यूजेनॉट, लीडर, मास, गारंटर
सूचना के स्रोत: स्कूल और पाठ्येतर पाठ्यपुस्तक, 14. से असाइनमेंट कार्यपुस्तिकाशिक्षक और छात्रों की पसंद पर। नक्शा "XVI सदी में यूरोप में सुधार।" शैक्षिक स्थान का विस्तार हो रहा हैलोकप्रिय विज्ञान और कथा पढ़कर: बच्चों के लिए विश्वकोश: विश्व इतिहास। - एम।: अवंता +, 1995।-- टी। 1. - एस। 385-395। ए डुमास।दो डायना; रानी मार्गो; काउंटेस डी मोनसोरो; पैंतालीस। पी. मेरीमी... चार्ल्स IX के समय का क्रॉनिकल। जी मान।राजा हेनरी के युवा वर्ष; राजा हेनरी चतुर्थ के परिपक्व वर्ष। प्रजननहेनरी चतुर्थ के पोर्ट्रेट। फिलिप डी शैम्पेन... कार्डिनल रिचर्डेल का ट्रिपल पोर्ट्रेट। टेलीविजन फिल्म "काउंटेस डी मोनसोरो"

एक दुर्भाग्यपूर्ण भाषण लिखने के प्रति रवैया। उसका नाम जीन कैवेन था, हालाँकि वह खुद अपना अंतिम नाम लैटिनीकृत रूप में लिखना पसंद करता था: केल्विन।

युवा धर्मशास्त्री पहले स्ट्रासबर्ग में, फिर बेसल में शरण पाते हैं।

प्रोटेस्टेंट के साथ निष्कासन और उसके बाद के घनिष्ठ संबंध ने केल्विन को सुधार के एक हमदर्द से एक उत्साही समर्थक में बदल दिया। साथ

अपने नए विश्वास की गहरी और अधिक सुसंगत समझ के उद्देश्य से, उन्होंने "ईसाई धर्म में निर्देश" लिखा - उस समय प्रोटेस्टेंट धार्मिक सिद्धांत की सबसे सुसंगत और व्यवस्थित प्रस्तुति। इस पुस्तक में बहुत कम नए विचार हैं, लेकिन समकालीनों के बीच इसकी अभूतपूर्व सफलता को सामग्री की मौलिकता से नहीं, बल्कि उनके प्रस्तुत करने के तरीके से समझाया गया है। केल्विन 26 साल का था - एक पीढ़ी - लूथर और ज़्विंगली से छोटी। वे उसके लिए पहले से ही प्रकाशमान हैं, और उनके विचार एक परम सत्य हैं।

उनकी धार्मिकता के बारे में पीड़ादायक संदेह, सुधारकों की पहली पीढ़ी को पीड़ा देना, उनके लिए पूरी तरह से अलग है, और तथ्य यह है कि उन्होंने केवल विवाद की गर्मी में बोलने की हिम्मत की, केल्विन एक पांडित्य वैज्ञानिक की निष्पक्षता के साथ तैयार करता है। तथा

यह ठंडी तर्कसंगतता न केवल तरीके से, बल्कि उनके धार्मिक विश्लेषण के विषय में भी प्रकट होती है: "केल्विन को अपने कष्टों और संदेहों वाले व्यक्ति में कोई दिलचस्पी नहीं है," आर.यू नोट करता है। वाइपर, - ए

ईश्वर की सच्ची अवधारणा की बहाली, पापवाद से कम हो गई।" यह विशेष रूप से केल्विन की धार्मिक प्रणाली में केंद्रीय लिंक की व्याख्या में स्पष्ट है - पूर्ण पूर्वनियति का सिद्धांत। दरअसल, और

यहाँ वह एक अग्रणी नहीं था: मानव स्वतंत्र इच्छा का इनकार तार्किक रूप से लूथर के विश्वास द्वारा औचित्य के सिद्धांत का पालन करता है। यह रॉटरडैम के सुधारक इरास्मस और लूथर के साथ विवाद में बताया गया था,

अपने प्रतिद्वंद्वी के तर्कों से सहमत होकर, उन्होंने "इच्छा की दासता पर" एक विशेष ग्रंथ भी लिखा। लेकिन अगर लूथर के लिए यह एक अघुलनशील एंटीनॉमी है, जो मन और भावनाओं में भ्रम पैदा करता है, तो केल्विन अपने तर्क में बेरहमी से ठंडे खून वाले हैं, जो उनकी व्याख्या में निर्मम दिव्य कृपा को ही बनाता है। जैसा कि सुधार के प्रसिद्ध इतिहासकार ए। मैग्राट ने कामोद्दीपक रूप से इस विचार को व्यक्त किया, "लूथर के लिए, भगवान की दया में व्यक्त किया गया है

कि वह पापियों को धर्मी ठहराता है, ऐसे लोग जो इस तरह के विशेषाधिकार के योग्य नहीं हैं। केल्विन के लिए, योग्यता की परवाह किए बिना, व्यक्तियों को छुड़ाने के उनके निर्णय में परमेश्वर की दया प्रकट होती है: किसी व्यक्ति को छुड़ाने का निर्णय किया जाता है, चाहे कैसे भी हो यह व्यक्तिइसके योग्य। लूथर के लिए, ईश्वरीय दया इस तथ्य में प्रकट होती है कि वह पापियों को उनके दोषों के बावजूद बचाता है; केल्विन के लिए, दया इस तथ्य में दिखाई जाती है कि ईश्वर व्यक्तियों को उनकी खूबियों के बावजूद बचाता है।"

केल्विन ने जोर दिया कि मोक्ष की पूर्वनियति नहीं है

"मानव विचार का एक उत्पाद, लेकिन ईश्वरीय रहस्योद्घाटन का एक रहस्य।" इसलिए, किसी व्यक्ति को यह पूछने का अधिकार नहीं है कि किसे और क्यों चुना गया था, लेकिन आप कर सकते हैं भागते हुए देखना, चुने हुए लोगों के लिए दैवीय अनुग्रह के संकेत के लिए काम में उनकी सफलता है।

इस प्रकार, पेशेवर सफलता के एक उद्देश्य परिणाम के रूप में धन एक दैवीय उपहार के रूप में प्रकट होता है, जिसका अर्थ है कि इसे शारीरिक विचारों की संतुष्टि पर खर्च करना पाप है। इसलिए, इन निधियों को उसी स्थान पर वापस किया जाना चाहिए जहां से वे प्राप्त हुए थे - प्रचलन में। इस तरह बुर्जुआ वर्ग का लोभ एक धार्मिक औचित्य प्राप्त करता है, जो सांसारिक तप में बदल जाता है।

"ईसाई धर्म में निर्देश" ने पहली बार 1536 में दिन के उजाले को देखा और

प्रोटेस्टेंट के बीच तुरंत मान्यता प्राप्त हुई, यहां तक ​​​​कि लेखक के जीवन के दौरान भी चार संस्करणों का सामना करना पड़ा। उसी वर्ष, 1536 में, केल्विन जिनेवा और स्थानीय प्रोटेस्टेंटों से गुज़र रहा था, उसे सबसे आधिकारिक धर्मशास्त्री देखकर,

उसे शहर में रहने के लिए कहें। केल्विन जल्द ही सुधार आंदोलन के मान्यता प्राप्त नेता बन गए। फिर भी, न केवल चर्च के लिए, बल्कि धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के लिए वैकल्पिक सिद्धांत का विस्तार करने की उनकी मांग, साथ ही साथ धार्मिक और नैतिक सिद्धांतों के नगरवासियों द्वारा पालन पर नियंत्रण के उपायों ने उन्हें एक निश्चित असंतोष का कारण बना दिया। देशभक्त 1538 में केल्विन को जिनेवा छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन तीन साल बाद, शहरवासियों के कई अनुरोधों के जवाब में, उन्होंने

वापस जाने के लिए राजी हो गया। नए जोश के साथ, केल्विन बढ़ती असहिष्णुता के साथ अपने आदर्शों को साकार करने की शुरुआत करता है। सभी असंतुष्टों को जिनेवा से निष्कासित कर दिया गया है, शहरवासियों के जीवन के सभी पहलुओं का सबसे सख्त विनियमन पेश किया गया है। सांसारिक तपस्या के मानदंडों से किसी भी विचलन को निर्दयतापूर्वक दंडित किया गया था। धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन, स्मार्ट कपड़े, पेटू भोजन, रोजमर्रा की जिंदगी में फिजूलखर्ची पर प्रतिबंध लगाया गया था। केल्विन की असहिष्णुता की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति, जिसके बाद उन्होंने "जिनेवा के पोप" की प्रतिष्ठा अर्जित की, 1553 में जलना था।

स्पेनिश विद्वान एम. सर्वेटस, त्रिनेत्र विरोधी विधर्म का आरोप लगाया।

जिसकी बदौलत केल्विनवाद ने स्विट्जरलैंड के बाहर अधिक से अधिक नए अनुयायियों को जीत लिया। महाद्वीपीय यूरोप के देशों में उनके अनुयायियों को सुधारवादी कहा जाने लगा, और ब्रिटिश द्वीपों में - प्रेस्बिटेरियन। इन विचारों ने प्रारंभिक आधुनिक काल की ऐसी युगांतरकारी घटनाओं पर अपनी छाप छोड़ी जैसे फ्रांस में धार्मिक युद्ध और स्पेनिश शासन के खिलाफ डच संघर्ष, उत्तरी अमेरिका के प्यूरिटन उपनिवेशवाद और महान अंग्रेजी क्रांति।

3.6. इंग्लैंड में शाही सुधार। अनंग्रेजी गिरिजाघर

एंटीपैपल भावनाओं की उत्पत्ति जो लंबे समय से अंग्रेजी में मौजूद है

समाज की जड़ें हैं प्रारंभिक मध्य युग... नॉर्मन विजय को रोमन सिंहासन द्वारा सक्रिय रूप से समर्थन दिया गया था, जिसने विलियम द कॉन्करर की मदद से, अंततः ब्रिटिश द्वीपों और यूरोप के पूरे उत्तर - आयरिश चर्च के ईसाईकरण में अपने लंबे समय से चले आ रहे प्रतिद्वंद्वी को समाप्त करने की उम्मीद की थी। . विलियम ने क्यूरिया की आशाओं को सही ठहराया, उसने अंततः अपने राज्य में आयरिश संस्कार की पूजा पर प्रतिबंध लगा दिया। इस प्रकार, यह नॉर्मन्स थे, बी. रसेल के शब्दों में, जिन्होंने "इंग्लैंड को रोमन दुनिया में लौटा दिया।" लेकिन विजित आबादी शायद ही इससे खुश थी

यह "वापसी", जिसके लिए नए चर्च के अधिकारी नॉर्मन बैरन के समान विजेता थे।

उसी समय, विलियम द कॉन्करर की चर्च नीति ने शासक अभिजात वर्ग के बीच "रोमन विरोधी" भावनाओं का उदय किया। 1069 में एंग्लो-सैक्सन विद्रोह के बाद, विलियम ने सभी स्थानीय कुलीनों को विद्रोही मानना ​​शुरू कर दिया, और इसलिए उसकी सभी भूमि को जब्त कर लिया और उन्हें अपने दल में वितरित कर दिया। उन्होंने चर्च के संबंध में एक ही नीति का पालन किया, स्थानीय धर्माध्यक्षों को नॉर्मन के साथ बदल दिया। लेकिन जिस तरह विलियम ने सभी बैरन से एक व्यक्तिगत जागीरदार शपथ की मांग की, उन्होंने उनके द्वारा नियुक्त कैंटरबरी के आर्कबिशप, चर्च ऑफ इंग्लैंड के बिशप और प्राइमेट से समान आज्ञाकारिता की उम्मीद की। और जब प्राइमेट ने राजा से अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करने की कोशिश की, तो पोप के अधिकार की अपील करते हुए, विलियम ने अंग्रेजी पादरियों को रोमन कुरिया का पालन करने से मना किया। तब से, राजा और रहनुमा (और इस प्रकार पोप के साथ) के बीच संबंध शायद ही कभी सहज रहे हों।

कई बार वे खुले टकराव में बदल गए। इसका एक उदाहरण हेनरी द्वितीय के बीच संघर्ष है, जिसने 1164 में तथाकथित क्लेरेंडन को चर्च के शाही दरबार में अधीनता पर जारी किया था, और

आर्कबिशप थॉमस बेकेट, जो बाद वाले की मृत्यु के साथ समाप्त हुआ।

1207 में एक समान रूप से तीव्र संघर्ष छिड़ गया, जब किंग जॉन लैकलैंड ने पोप को कैंटरबरी के आर्कबिशप स्टीफन लैंगटन के पद पर पदोन्नत करने का विरोध करने की कोशिश की। जवाब में, मासूम III

1208 में उन्होंने इंग्लैंड पर एक निषेधाज्ञा लागू की, और जब राजा ने चर्च की भूमि को जब्त कर लिया, तो उन्होंने जॉन को बहिष्कृत कर दिया और अपने विषयों को निष्ठा की शपथ से मुक्त कर दिया। उसके जागीरदार इसका फायदा उठाने के लिए तत्पर थे, और

राजा को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर किया गया था। उन्होंने खुद को पोप के जागीरदार के रूप में पहचाना और सालाना एक हजार अंक देने का वादा किया। बेशक नहीं हो सकता था,

रोमन कुरिया के प्रति न तो शाही शक्ति की ओर से, न ही झुंड की ओर से सहानुभूति जोड़ें, जिससे यह धन करों के रूप में एकत्र किया गया था। केवल एडवर्ड I (1272-1307) ने इस अपमानजनक श्रद्धांजलि के भुगतान में बाधा डाली।

सौ साल के युद्ध के दौरान इंग्लैंड और पोप के बीच संबंध और भी बढ़ गए, क्योंकि इस संघर्ष में क्यूरिया ने फ्रांस का पक्ष लिया। सैन्य खर्चों को कवर करने के लिए, एडवर्ड III पादरियों पर कर लगाता है, और ऑक्सफ़ोर्ड धर्मशास्त्री विलियम ऑफ़ ओखम ने चर्च की संपत्ति के निपटान के राजा के अधिकार पर एक ग्रंथ लिखा है। बाद में उन्होंने तीन और ग्रंथ लिखे - "पोप की शक्ति और गरिमा के बारे में आठ प्रश्न", "संवाद" और "सम्राटों और संतों की शक्ति पर ग्रंथ" -

रोमन कुरिया से धर्मनिरपेक्ष सरकार की स्वतंत्रता को सही ठहराते हुए। इस तरह,

ओकाम के छोटे समकालीन जॉन वाइक्लिफ (1320-1384) थे,

सुधार के अग्रदूतों में से एक माना जाता है। उनका शिक्षण न केवल पोप विरोधी भावनाओं को दर्शाता है, जो अंग्रेजी समाज के निचले वर्गों और उसके अभिजात वर्ग दोनों द्वारा समान रूप से साझा किया जाता है, बल्कि उभरते बर्गर की धार्मिक व्यक्तिवाद विशेषता भी है। वाईक्लिफ की आलोचना का उद्देश्य न केवल पोपों की सर्वोच्चता है, बल्कि संतों का पंथ भी है,

मठवाद, भोगों में व्यापार का अभ्यास। ईश्वर के ज्ञान के अपने मार्ग की तलाश करने के लिए सभी के संप्रभु अधिकार पर जोर देते हुए, विक्लिफ, अपने समान विचारधारा वाले लोगों के साथ, पवित्र ग्रंथों का अंग्रेजी में अनुवाद करता है,

वह अंग्रेजी में एक ग्रंथ लिखता है, खुद को प्रचार करता है और प्रचार करने के लिए यात्रा करने वाले "गरीब पुजारियों" को आशीर्वाद देता है। उनमें से एक थे जॉन बॉल,

जिन्होंने वाईक्लिफ की शिक्षाओं से सामाजिक असमानता की निंदा की और वाट टायलर विद्रोह के विचारक बन गए। विद्रोहियों के लिए एक उपदेश में, उन्होंने प्रसिद्ध शब्दों का उच्चारण किया: "जब आदम ने हल चलाया और हव्वा ने काता, तब एक रईस कौन था?" जॉन बॉल फ्लेमिश प्रवासियों के करीब हो गए, जो धर्मार्थ लोलार्ड बिरादरी से संबंधित थे,

आधिकारिक चर्च का विरोध, जो उसके प्रभाव में एक बड़े किसान-पलेबियन आंदोलन में बदल गया। चौदहवीं शताब्दी के अंत तक, अंग्रेजी समाज में लोलार्ड्स का प्रभाव ऐसा था कि 1395 में लॉलार्ड्स ने विक्लिफ और बॉल के विचारों के अनुसार चर्च में सुधार के लिए संसद में याचिका दायर की। XVI सदी की शुरुआत के बाद से। अधिकारी भयभीत

लोलार्ड्स के कट्टरपंथियों ने उन्हें सताना शुरू कर दिया, इसलिए उनमें से कई स्कॉटलैंड और महाद्वीप भाग गए। लेकिन इंग्लैंड में भी लोलार्ड्स,

उत्पीड़न के बावजूद, उन्होंने अपनी गतिविधियों को जारी रखा, जिससे भविष्य के सुधार के लिए जमीन तैयार की गई।

इस प्रकार, लूथर द्वारा घोषित विचार इंग्लैंड में उपजाऊ जमीन पर गिरे, लेकिन महाद्वीप के देशों के विपरीत, पोप की सत्ता को उखाड़ फेंकने के आह्वान को न केवल समाज में, बल्कि शाही शक्ति का समर्थन मिला, जिसने उन्हें सुधार का नेतृत्व करने की अनुमति दी। अंग्रेजी चर्च के।

रोम के साथ टूटने का औपचारिक कारण पोप क्लेमेंट VII द्वारा राजा हेनरी VIII और आरागॉन के कैथरीना के तलाक को मान्यता देने से इनकार करना था।

अंग्रेजी पक्ष का तर्क था कि अगस्त्य दंपति का कोई पुरुष उत्तराधिकारी नहीं था, जिससे राजवंश के दमन और संबंधितों के लिए खतरा पैदा हो गया। राजनीतिक मामले... पोप के विरोध को न केवल विहित उद्देश्यों से समझाया गया था, बल्कि पवित्र रोमन साम्राज्य के शक्तिशाली सम्राट और स्पेन के खरगोश चार्ल्स वी, जो कैथरीन के भतीजे थे, पर कुरिया की निर्भरता से भी समझाया गया था: उसी 1527 में,

जब हेनरी VIII ने तलाक के लिए कहा, तो रोम को शाही सेना द्वारा बेरहमी से बर्खास्त कर दिया गया था, और पोप इस तरह की अधिकता की पुनरावृत्ति की संभावना से बिल्कुल भी प्रेरित नहीं थे।

पोप के इनकार की प्रतिक्रिया 1530 के दौरान संसद द्वारा अपनाया गया था-

1533, जिसने अंग्रेजी चर्च के संबंध में क्यूरिया के विशेषाधिकारों को कम कर दिया। वी

ठीक एक हफ्ते बाद, ब्रिटिश संसद ने "सुप्रीमेसी एक्ट" को अपनाया, जिसमें लिखा है: "इंग्लैंड के साम्राज्य में ईसाई धर्म को बढ़ावा देने के लिए, सभी दुर्व्यवहारों को दबाने और नष्ट करने के लिए,

इसमें आज तक विद्यमान है, इस संसद की शक्ति से यह स्थापित हो सकता है कि राजा, हमारे संप्रभु, उनके उत्तराधिकारी और उत्तराधिकारी, इस राज्य के राजाओं को स्वीकार किया जाना चाहिए, मान्यता दी जानी चाहिए,

हम दुनिया में चर्च ऑफ इंग्लैंड के एकमात्र सर्वोच्च प्रमुख का सम्मान करते हैं।" वी

अगले वर्ष, चर्च संस्थानों की एक "संशोधन-यात्रा" की गई, जिसका अधिकार "सर्वोच्चतावाद के अधिनियम" के अनुसार शाही अधिकार प्राप्त हुआ। फरवरी 1536 में, संसद में ऑडिट पर एक रिपोर्ट पढ़ी गई, जिसके अनुसार लगभग 400 मठों को ताज के पक्ष में उनकी संपत्ति की जब्ती के साथ बंद कर दिया गया था। 1539 तक शेष मठों को नष्ट कर दिया गया था, और

1545 - गिरजाघर, और उनकी सारी संपत्ति भी खजाने में चली गई।

उसी समय, शाही शक्ति ने सैद्धांतिक मामलों में उतना उत्साह नहीं दिखाया जितना कि संपत्ति के मामलों में। 1536 में, पंथ प्रकाशित हुआ, जिसमें बहुत सारे कैथोलिक धर्म बने रहे:

न केवल पवित्र शास्त्र, बल्कि पहले चार विश्वव्यापी परिषदों के कृत्यों को भी सिद्धांत के स्रोत के रूप में मान्यता प्राप्त है; प्रतीक के संबंध में निंदा की जाती है

"दुर्व्यवहार" लेकिन खुद की पूजा नहीं; उपवास, संतों का पंथ, मरे हुओं के लिए प्रार्थना, पादरियों के ब्रह्मचर्य से इनकार नहीं, तीन संस्कारों को मान्यता है

(बपतिस्मा, स्वीकारोक्ति, भोज) और यूचरिस्ट में मसीह के शरीर और रक्त की उपस्थिति का सिद्धांत। ये सभी प्रावधान बिल 6 . में निहित थे

लेख "1539 में संसद द्वारा अपनाया गया।

हेनरी VIII की नीति जॉन वाईक्लिफ के आदर्शों से कितनी दूर थी, जिन्होंने सभी विश्वासियों से बाइबिल के ज्ञान की मांग की थी, इसका अंदाजा आम लोगों को सेंट जॉन के स्वतंत्र रूप से पढ़ने और व्याख्या करने से मना करने वाले फरमान से लगाया जा सकता है।

हेनरी VIII के बेटे एडवर्ड VI (1547-1553) के तहत, चर्च की राजनीति ने अधिक स्पष्ट प्रोटेस्टेंट चरित्र पर कब्जा कर लिया। आमंत्रित कैल्विनवादी धर्मशास्त्रियों की भागीदारी के साथ, विश्वास की एक नई स्वीकारोक्ति - "अनुच्छेद 42" विकसित की गई, लेकिन राजा की मृत्यु ने इस दस्तावेज़ की आधिकारिक स्वीकृति को रोक दिया।

एडवर्ड VI की मृत्यु के बाद, हेनरी VIII की बेटी, मारिया के एरागॉन की कैथरीना से शादी करके सत्ता में आई, जिसने अपनी मां से कैथोलिक धर्म का एक उत्साही पालन किया। उसके द्वारा किए गए उपायों के बारे में

रोमन चर्च की गोद में इंग्लैंड की वापसी उपनाम के बारे में बहुत कुछ बताती है

"ब्लडी", जिसके तहत मैरी इतिहास में नीचे चली गईं।

हेनरी VIII के राजनीतिक पाठ्यक्रम की पूर्ण पैमाने पर बहाली

उनकी बेटी ने ऐनी बोलिन एलिजाबेथ प्रथम (1558-

1603)। यह उसके शासनकाल के वर्षों के दौरान था कि एक धार्मिक परंपरा धीरे-धीरे विकसित हुई, जिसके लिए "एंग्लिकनवाद" नाम स्थापित किया गया था। 1559 में जी.

1534 के अधिनियम की पुष्टि करते हुए और "इंग्लैंड के चर्च के सर्वोच्च शासक" के रूप में राजा की स्थिति को स्पष्ट करते हुए, एक नया "सर्वोच्चतावाद का अधिनियम" अपनाया गया था। 1571 में, "39 लेखों का विधेयक" संसद द्वारा अनुमोदित किया गया था, जो इंग्लैंड के चर्च के सिद्धांत की नींव को परिभाषित करता है। इस दस्तावेज़ में, हेनरी VIII के स्वीकारोक्ति की तुलना में सुधार के मौलिक विचार अधिक लगातार व्यक्त किए गए हैं। इस प्रकार, बिल का अनुच्छेद 5 घोषणा करता है: "पवित्र शास्त्र में उद्धार के लिए आवश्यक सभी चीजें शामिल हैं, फिर भी जो इससे घटाया नहीं जा सकता है वह चर्च की शिक्षाओं द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है, और कोई भी इस पर विश्वास करने के लिए बाध्य नहीं है।"

दस्तावेज़ के ड्राफ्टर्स लिटर्जिकल भाषा के मुद्दे पर उतनी ही दृढ़ता से खड़े हैं, यह घोषणा करते हुए कि "यह ईश्वर के वचन और आदिम चर्च के रिवाज के विपरीत है,

ताकि मंदिर में प्रार्थना की जाए या जीभ में संस्कार किए जाएं,

लोगों के लिए समझ से बाहर है।" बिल में पोप की शक्ति की कड़ी निंदा की गई है,

मठवाद का संस्थान, संतों का पंथ, चिह्नों और अवशेषों की पूजा, पारगमन का सिद्धांत (यूचरिस्ट में मसीह के शरीर और रक्त की पर्याप्त उपस्थिति)।

उसी समय, चर्च ऑफ इंग्लैंड में एपिस्कोपेट बना रहा;

ब्रह्मचर्य के अपवाद के साथ पुजारियों की स्थिति कैथोलिक चर्च के पादरियों के समान है; चर्च की पूजा और आंतरिक सजावट भी लूथरनवाद या केल्विनवाद की तुलना में कैथोलिक धर्म के साथ एंग्लिकनवाद के घनिष्ठ संबंध का संकेत देती है। मोक्ष के प्रोटेस्टेंट सिद्धांत के साथ व्यक्तिगत विश्वासएंग्लिकनवाद में, चर्च की बचत शक्ति के सिद्धांत को मान्यता दी गई है।

वी यह एंग्लिकनवाद की सैद्धांतिक विशिष्टता को प्रकट करता है,

कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद के बीच "मध्य मार्ग" के रूप में घोषित किया गया।

साथ ही, यह अंग्रेजी चर्च की ठीक यही विशेषता है जो कई गुटों में इसके वास्तविक विभाजन का कारण है। तथाकथित "उच्च चर्च", जिसे कुलीन मंडलियों में समर्थन प्राप्त है, कैथोलिक परंपराओं को संरक्षित करना चाहता है, जबकि विपरीत "निम्न चर्च" कैल्विनवाद की ओर बढ़ता है। XVII सदी में। से

"लो चर्च" एक प्रवृत्ति उभरी जिसने "पापवाद" की विरासत से एंग्लिकनवाद की पूर्ण सफाई की मांग की। उनके समर्थक कहलाने लगे

"प्यूरिटन्स" (लैटिन पुरुस - शुद्ध) या प्रेस्बिटेरियन, क्योंकि उन्होंने आधिकारिक चर्च के एपिस्कोपल संगठन और मुख्य भूमिका को खारिज कर दिया था

वी विश्वासियों (मंडलियों) के समुदायों का जीवन बड़ों को सौंपा गया था।

वी बदले में, प्यूरिटन्स के बीच एक आंदोलन खड़ा हो गया, जिसके नेता आर. ब्राउन ने मण्डली की पूर्ण स्वतंत्रता की मांग करते हुए तर्क दिया कि राज्य द्वारा नियंत्रित प्रत्येक चर्च पापी है। यह समूह,

जिसके अनुयायी महान अंग्रेजी क्रांति के दौरान कांग्रेगेशनलिस्ट या इंडिपेंडेंट (अंग्रेज़ी स्वतंत्र - स्वतंत्र) कहलाने लगे, बुर्जुआ वर्ग और तथाकथित के हितों को व्यक्त करते हुए सबसे कट्टरपंथी राजनीतिक दल में तब्दील हो गए।

"नई बड़प्पन"। क्रांति से पहले भी कुछ कांग्रेसी,

अधिकारियों के उत्पीड़न से भागकर, वह हॉलैंड चली गई, जहाँ उसने स्वतंत्र इच्छा के बारे में जे। आर्मिनियस की शिक्षाओं को अपनाया और केल्विनवाद को त्याग दिया।

उसी समय, मेनोनाइट्स के प्रभाव में, प्यूरिटन्स के इस समूह ने वयस्कता में बपतिस्मा के विचार को अपनाया, जिससे प्रोटेस्टेंटवाद - बपतिस्मा में एक नई प्रवृत्ति की शुरुआत हुई।

एंग्लिकनवाद में चरम गुटों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति "व्यापक चर्च" द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जो विरोधी प्रवृत्तियों के सामंजस्य के लिए कहता है। चूंकि, एंग्लिकनवाद में इस प्रवृत्ति के अनुयायियों के दृष्टिकोण से, चर्च की एकता के संरक्षण की तुलना में हठधर्मिता और पंथ के अंतर कम महत्वपूर्ण हैं, इस गुट को अक्सर "उदासीन चर्च" कहा जाता है।

डिजाइन असाइनमेंट

जर्मनी, स्विट्जरलैंड और इंग्लैंड में सुधार आंदोलन के कारणों और पूर्वापेक्षाओं की तुलना और विश्लेषण करें। निम्नलिखित कारकों के समूहों के अनुसार समूहीकृत सुधार के तीन रूपों के बीच मुख्य समानताएं और अंतर दिखाते हुए एक तालिका बनाएं:

धार्मिक;

आंतरिक राजनीतिक;

विदेश नीति;

सामाजिक-सांस्कृतिक।

मध्यावधि नियंत्रण परीक्षण

9. रूढ़िवादी में कौन से संस्कार एक पुजारी कर सकते हैं, और कैथोलिक धर्म में - केवल एक बिशप?

बपतिस्मा

अभिषेक

स्वीकारोक्ति

10. निम्नलिखित में से कौन सा कैथोलिक हठधर्मिता अलगाव से पहले प्रकट हुआ था

11. निम्नलिखित में से कौन सी बाइबिल की पुस्तकों को विहित माना जाता है

कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट द्वारा खारिज?

गाने के गाने

12. शब्दों का स्वामी कौन है: "उस पर मैं खड़ा हूं और मैं अन्यथा नहीं कर सकता"?