ब्यकोव सेंचुरी पूरी सामग्री। बायकोव की कहानी "सोतनिकोव": मुख्य पात्र

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सोतनिकोव और रयबक, जिन्हें पक्षपातियों के लिए भोजन खोजने का काम सौंपा गया था, जर्मनों की नज़र न पकड़ने की कोशिश करते हुए, सर्दियों के खेतों से गुजरे। सोतनिकोव पूरी तरह से महत्वहीन महसूस कर रहा था - वह एक खाँसी से पीड़ित था, वह मुश्किल से चल सकता था। गाँवों में से एक में प्रवेश करते हुए, उन्हें मुखिया की कुटिया मिली, जिसने उन्हें बताया कि वह "अपने लोगों" का "दुश्मन नहीं" था। रयबक और सोतनिकोव ने उससे भेड़ें लीं और आगे बढ़ गए।

इसके अलावा, रास्ता मैदान से होकर जाता था, जहाँ छिपना मुश्किल था। रयबक और सोतनिकोव ने गाड़ी का शोर सुना, उन्हें जल्दी से पुलिस के पास जाने के लिए दौड़ना पड़ा, लेकिन सोतनिकोव ऐसा नहीं कर सका - वह बहुत कमजोर था। फिर रुकने का आदेश सुनकर वह मैदान में लेट गया और गोली चलाने लगा। घायल होने के बाद, उसने केवल यह सोचा कि रयबक एक सुरक्षित स्थान पर पहुँच गया होगा - सोतनिकोव नहीं चाहता था कि रयबक और पक्षपात करने वाले दोनों को पीड़ित हो क्योंकि वह खुद जल्दी से आगे नहीं बढ़ सकता था। लेकिन रयबक ने नहीं छोड़ा - वह सोतनिकोव के लिए लौट आया, और उसे निकटतम गाँव में पहुँचाने में मदद की, जहाँ वे उस घर में दाखिल हुए जहाँ चार बच्चे थे। सबसे बड़ी लड़की 9 साल की थी, उसने उन्हें उबले आलू खिलाए। मछुआरे ने सोतनिकोव से कहा कि वह उसे इस घर में छोड़ देगा, जबकि वह खुद आगे जाएगा। उसी समय बच्चों की मां घर में दाखिल हुई। उसने पहले जर्मनों के लिए रयबक और सोतनिकोव को गलत समझा, और फिर, यह जानकर कि वे लाल सेना के सैनिक थे, उसने सोतनिकोव के पैर पर घाव का इलाज करना शुरू कर दिया। मछुआरे ने खिड़की से बाहर देखा तो देखा कि पुलिसकर्मी घर के पास आ रहे हैं। डेमीखा (जिसे हर कोई महिला कहता है) ने रयबक और सोतनिकोव को अटारी तक जाने का आदेश दिया। पुलिस वोडका लेने आई थी और जाने ही वाली थी कि अटारी से खांसी आ रही थी। उन्होंने रयबक और सोतनिकोव को पकड़ लिया और उनके साथ डेमीखा को गिरफ्तार कर लिया।

पुलिस स्टेशन के रास्ते में, सोतनिकोव को केवल इस बात की चिंता थी कि रयबक और चार बच्चों की माँ दोनों को उसकी वजह से गिरफ्तार किया गया था। पूछताछ के दौरान सोतनिकोव ने यातना के बावजूद अन्वेषक से कुछ नहीं कहा। लेकिन रयबक ने विनम्रता से और विस्तार से अन्वेषक के सवालों का जवाब देने की कोशिश की, और उसने उसे पुलिस में जर्मनी की सेवा करने की पेशकश की, अगर उसने जो कहा वह सच हो गया। तहखाने में लौटकर और सोतनिकोव के साथ जो हुआ उसे देखकर, रयबक अपने दिल में खुश था कि उसे इस तरह की यातना नहीं दी गई थी।

और सुबह में, हर कोई जो तहखाने में था - और रयबक और सोतनिकोव के अलावा, डेमीचिखा भी था, मुखिया जिससे वे भेड़ ले गए थे, और जो उन्हें नहीं देने के लिए गिरफ्तार किया गया था, और यहूदी लड़की को ले जाया गया था। "परिसमापन" के लिए। और फिर रयबक ने आगे आकर अन्वेषक को बताया कि वह पुलिस में सेवा करने के लिए सहमत है। सोतनिकोव को उसके लिए और इस तथ्य के लिए शर्मिंदगी महसूस हुई कि वह, सोतनिकोव, उन लोगों को नहीं बचा सका जो उसकी वजह से मुसीबत में पड़ गए, लेकिन उसने सोचा कि उसे रयबक की निंदा करने का कोई अधिकार नहीं है। उन्हें फांसी की जगह ले जाया गया, जहां रस्सी के पांच लूप पहले ही तैयार किए जा चुके थे। रयबक ने सोतनिकोव को एक निचली बेंच पर चढ़ने में मदद की, और उसने खुद सोतनिकोव के पैरों के नीचे से बेंच को खटखटाया। फाँसी के बाद, रयबक को अन्य पुलिसकर्मियों के साथ लाइन में लगने का आदेश दिया गया था। पहले तो उसे अभी भी उम्मीद थी कि अभी वह भाग सकता है, अपने लोगों के पास जा सकता है, लेकिन जब उसने एक किसान की आँखों को एक गाड़ी में अपने पास से गुजरते हुए देखा, तो उसे एहसास हुआ कि उसके पास दौड़ने के लिए कहीं नहीं है।

पोस्ट वासिल ब्यकोव के उपन्यास "सोतनिकोव" को पढ़ने से प्रेरित था। पुरानी परंपरा के अनुसार, मैं स्कूल के अंतराल को बंद करना जारी रखता हूं, क्योंकि "सोतनिकोव" कार्यक्रम में था, लेकिन मैंने निश्चित रूप से इसे तब नहीं पढ़ा था :)

वासिल ब्यकोव की कहानी "सोतनिकोव" का सारांश
वासिल बायकोव की कहानी "सोतनिकोव" हमें दो सोवियत पक्षपातियों के बारे में बताती है जो जर्मनों के कब्जे वाले बेलारूस के क्षेत्र में हैं। 1942 की बात है। कमजोर दलगत आंदोलन को जंगलों और दलदलों में छिपने के लिए मजबूर किया जाता है, कोई गोला-बारूद, दवा, वर्दी, भोजन नहीं है। 1942 की एक ठंडी फरवरी की रात में, पक्षपातपूर्ण सोतनिकोव और रयबक भोजन के लिए जाते हैं। रयबक एक अनुभवी मजबूत युवक है, जो ताकत और स्वास्थ्य से वंचित नहीं है। सोतनिकोव बीमार मिशन पर चला गया। उनके अनुसार, उन्होंने असाइनमेंट से इनकार नहीं किया, क्योंकि पक्षपातपूर्ण टुकड़ी के कई और अनुभवी साथियों ने उन्हें मना कर दिया।

भोजन खोजने का कार्य शुरू से ही कारगर नहीं रहा: सोतनिकोव थक गया था और आवश्यकता से अधिक धीरे-धीरे चला। जिस गाँव की वे तलाश कर रहे थे वह सुनसान निकला: इसे जर्मनों ने जला दिया था। बेतरतीब ढंग से, पक्षपाती पड़ोसी गाँव में चले गए। वहां पहुंचने के बाद, वे स्थानीय मुखिया के घर आए, जिसे जर्मन सैनिकों ने कब्जा कर लिया था। मुखिया प्योत्र सिच नाम का एक बूढ़ा निकला। इस तथ्य के बावजूद कि पक्षपात करने वाले पहले उसे जर्मनों के साथ सहयोग करने के लिए दंडित करना चाहते थे, वे उसके साथ मिली भेड़ से संतुष्ट थे। वापस जाने के बाद, रयबक और सोतनिकोव पुलिस गश्त में भाग गए। रयबक, मजबूत और स्वस्थ होने के कारण, सबसे अधिक संभावना छोड़ सकता था, लेकिन वह बीमार सोतनिकोव को नहीं छोड़ सकता था, जो पैर में भी घायल हो गया था। गोलीबारी के बाद, जिसमें एक पुलिसकर्मी घायल हो गया था, फिर भी उन्होंने आग छोड़ दी और छिपने की कोशिश की, एक अपरिचित गांव में एक बेतरतीब ढंग से बने घर में छिप गए। घर में छोटे-छोटे बच्चे ही थे। कोई वयस्क नहीं थे। शीघ्र ही डेमचिखा नाम की परिचारिका आ गई, और पुलिसवाले उसके घर आ गए। सोतनिकोव की तेज खांसी ने चेरबक में छिपे हुए पक्षपातियों को धोखा दिया। रयबक, सोतनिकोव और घर की मालकिन को गिरफ्तार कर जेल ले जाया गया।

पूछताछ के दौरान, साथियों ने अलग व्यवहार किया: सोतनिकोव जानता था कि इस बार वे बाहर नहीं निकलेंगे, और पुलिसकर्मियों से कुछ नहीं कहा, यातना के बावजूद अपने साथियों को धोखा नहीं दिया। मछुआरा, जो कई बार मौत के मुंह में चला गया और एक बहादुर आदमी था, इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और किसी भी कीमत पर अपनी जान बचाना चाहता था। उसने पुलिसकर्मी को भ्रमित करने वाली जानकारी दी और उसे सेल में भेज दिया गया। सेल में सोतनिकोव थे, जो यातना से कटे-फटे थे, मुखिया प्योत्र सिच, पक्षपात करने वालों की सहायता करने का आरोप लगाते हुए, यहूदी लड़की बस्या, जिसने मुखिया के घर में शरण ली थी, डेमचिखा, जिसे रयबक और सोतनिकोव ने निराश किया, और खुद रयबक।

उन्होंने अपनी आखिरी रात एक साथ बिताई, अगली सुबह उन्हें फाँसी दी जानी थी। रयबक को छोड़कर, जो जोश से जीना चाहता था, सभी ने अपने भाग्य से इस्तीफा दे दिया। अगली सुबह, जब उन्हें फांसी की जगह पर ले जाया गया, तो रयबक ने जर्मन अधिकारियों की ओर रुख किया और एक पुलिसकर्मी बनने की इच्छा व्यक्त की। उसे स्वीकार कर लिया गया और सोतनिकोव को फांसी पर चढ़ने में मदद करने का आदेश दिया गया। मछुआरे को भी सोतनिकोव के पैरों के नीचे से ब्लॉक को खटखटाना पड़ा।

फांसी के कुछ समय बाद, रयबक ने महसूस किया कि अब उसके पास जर्मनों से भागने के लिए कहीं नहीं था, क्योंकि उसके साथियों के वध ने उसे जर्मनों से जेल की दीवारों या रस्सियों की तुलना में बहुत मजबूत रखा था। यह महसूस करते हुए कि वह देशद्रोही है, उसने आत्महत्या करने का फैसला किया, लेकिन उसके पास बेल्ट नहीं था। अंत में, उन्होंने महसूस किया कि आप भाग्य से दूर नहीं हो सकते और जर्मन अधिकारियों के पास गए जो पहले से ही उनका इंतजार कर रहे थे ...

अर्थ
वासिल ब्यकोव की कहानी "सोतनिकोव" के मुख्य पात्रों को एक मुश्किल विकल्प का सामना करना पड़ता है: उन्हें धोखा देकर, या सम्मान के साथ मरने के लिए, अपने दोस्तों, सहकर्मियों, भाइयों को सुरक्षित और स्वस्थ रखने के लिए अपने जीवन को बचाने के लिए। नायक विभिन्न निर्णय लेता है:
1) दादाजी पेट्र सिच, जो पहली बार में एक साधारण देशद्रोही की तरह लगते हैं, एक मजबूत व्यक्ति बन जाते हैं और जिम्मेदारी लेने में सक्षम होते हैं। वह एक मुखिया बना ताकि उसके दोस्त और रिश्तेदार बेहतर तरीके से रह सकें। उसने अपने जोखिम और जोखिम पर एक यहूदी लड़की को भी अपने घर में छुपाया।
2) डेमचिखा ने घर पर पक्षपात करने वालों को छिपाने की कोशिश करते हुए अपने बच्चों की जान जोखिम में डाल दी;
3) सोतनिकोव अपने विचारों को बदले बिना, अंत तक अपने आप में ताकत खोजने में सक्षम था;
4) एक मजबूत, बहादुर और निपुण रयबक, जो लगभग एक मॉडल सैनिक की तरह लग रहा था, टूट गया और उस रेखा को पार कर गया जिसके आगे कहानी "सोतनिकोव" के अन्य नायक रुक सकते थे।

कहानी का प्रत्येक नायक किए गए निर्णयों के लिए अपनी कीमत चुकाता है। एक को छोड़कर सभी: छोटी यहूदी लड़की बस्या को सिर्फ इसलिए फांसी दी गई क्योंकि वह एक राष्ट्रीयता से संबंधित थी जिसे जर्मन सैनिकों ने नष्ट करने की मांग की थी।

निष्कर्ष
वासिल ब्यकोव की कहानी "सोतनिकोव" मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से एक बहुत ही महत्वपूर्ण सवाल उठाती है: एक व्यक्ति सबसे भयानक बोझ के तहत क्या कर सकता है जिसकी कोई कल्पना कर सकता है। क्या वह मौत के खतरे में मातृभूमि, परिवार, दोस्तों के प्रति वफादार रहेगा? वह अपने लिए कठिन परिस्थिति में क्या चुनाव करेगा?

पुनश्च. लरिसा शापित्को द्वारा निर्देशित वासिल बायकोव "सोतनिकोव" की पुस्तक के अनुसार, फिल्म "एसेंट" भी बनाई गई थी।

वासिल ब्यकोव द्वारा पुस्तकों की समीक्षा:
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वी। बायकोव की कहानी "सोतनिकोव" में सोतनिकोव और रयबक की छवियां

युद्ध के बारे में वी। बायकोव की कहानियों को 20 वीं शताब्दी के सभी साहित्य में सबसे सच्चा और मनोवैज्ञानिक माना जाता है। यह वह था जो उसे "चेहरा" दिखाने में कामयाब रहा जैसे कोई और नहीं। एक महत्वपूर्ण भूमिका इस तथ्य से निभाई गई थी कि लेखक स्वयं युद्ध में भागीदार था। एक ही पक्षपातपूर्ण टुकड़ी के दो 26 वर्षीय सेनानियों के बारे में कहानी, जिसका अध्ययन 11 वीं कक्षा में किया जाता है, विषयगत और रचनात्मक रूप से जटिल और विविध है। काम के निर्माण के इतिहास के साथ वैचारिक सामग्री, कहानी "सोतनिकोव" की मुख्य छवियों का विश्लेषण शुरू करना उचित है, जो स्वयं लेखक की जीवनी को प्रभावित करता है।
कहानी "सोतनिकोव" वासिल ब्यकोव ने 1969 में लिखी थी। साजिश एक साथी सैनिक के साथ ब्यकोव की बैठक की वास्तविक कहानी पर आधारित थी, जिसे मृत माना जाता था, लेकिन वास्तव में कब्जा कर लिया गया और देशद्रोही बन गया। बैठक को लेखक के काम में कथानक के अवतार तक बीस साल बीत चुके हैं।
अगस्त 1944 में, एक रोमानियाई गाँव से गुजरते हुए, लेफ्टिनेंट वासिल ब्यकोव ने पकड़े गए जर्मनों के एक समूह में एक व्यक्ति को देखा, जिसके साथ उसने एक बार उसी रेजिमेंट में सेवा की थी। कैदी के साथ बातचीत के दौरान, यह पता लगाना संभव था कि घायल होने के बाद, वह एक एकाग्रता शिविर में समाप्त हो गया, जहां - अस्थायी रूप से, जैसा कि उसे लग रहा था - वह व्लासोवाइट्स के साथ सहयोग करने के लिए सहमत हो गया और इन सभी को जीया साल एक अवसर की प्रतीक्षा में, बचने की उम्मीद में।
अवसर ने कभी खुद को प्रस्तुत नहीं किया, और पूर्व भाई-सिपाही दिन-ब-दिन "धर्मत्याग में फँस गया"। इस बैठक ने भविष्य के लेखक को यह सोचने पर मजबूर कर दिया कि एक व्यक्ति "अमानवीय परिस्थितियों की कुचलने वाली शक्ति के सामने" क्या करने में सक्षम है।
एलेस एडमोविच को लिखे एक पत्र में, बायकोव ने कहा कि, "अपनी त्वचा और नसों के साथ महसूस किया" एक कहानी जिसमें लोग स्थिति को प्रभावित करने के अवसर से पूरी तरह से वंचित हैं, उन्होंने "गुरिल्ला युद्ध की सामग्री के आधार पर एक समान मॉडल" चुना ( या यों कहें, कब्जे में जीवन)": "... मैंने सोतनिकोव और रयबक को लिया और दिखाया कि दोनों कैसे बर्बाद होते हैं, हालांकि दोनों ध्रुवीय विपरीत लोग हैं - ऐसी परिस्थितियों की शक्ति है। मैं नहीं छिपाऊंगा, यहां विचार अस्तित्ववाद से है, जैसा कि मैं इसकी कल्पना करता हूं।
प्रारंभ में, कहानी को "परिसमापन" कहा जाता था, लेकिन बाद में लेखक ने मुख्य चरित्र पर शीर्षक के अर्थ पर जोर दिया।
बायकोव की कहानी "सोतनिकोव" का कथानक वास्तविक जीवन से लिया गया है: 1944 में एक साथी सैनिक के साथ लेखक की मुलाकात के बाद जिसे मृत माना गया था। यह पता चला है कि उसके साथी-इन-आर्म्स को पकड़ लिया गया था, और फिर, जीवित रहने के लिए, वह सहयोग करने के लिए सहमत हो गया।
अतीत को याद करते हुए, लेखक बताता है कि इस आदमी को एक मॉडल और साथी सैनिकों के लिए एक उदाहरण माना जाता था, "मरणोपरांत" उन्हें एक नायक के रूप में सम्मानित किया गया और युवा सैनिकों के लिए एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया गया। सभी को यकीन था कि वह मर चुका है। और युद्ध के अंत में, वह कब्जा कर लिया गया था, व्लासोवाइट्स के नौकर के रूप में, खो गया और नैतिक रूप से उत्पीड़ित। कॉमरेड ने ईमानदारी से ब्यकोव को बताया कि पहले तो उसने सोचा कि वह भागने में सक्षम होगा, लोगों पर गोली नहीं चलाई, क्रूरता नहीं दिखाई, जीवित रहने की कोशिश की। इस तरह की पसंद की कीमत आपके पूरे जीवन के लिए देशद्रोही होने के लिए बहुत भयानक है।
इस मुलाकात ने लेखक को इतना उत्साहित किया कि उसने एक लड़ने वाले दोस्त से रयबक की छवि को "कॉपी" किया और पसंद के दोनों पहलुओं को दिखाने की कोशिश की, जो एक व्यक्ति अन्य लोगों के कार्यों का न्याय या न्याय किए बिना करता है। वसीली ब्यकोव अक्सर अपने नायकों को चरम स्थितियों में डालते हैं, बहुत ही कगार पर, जब किसी व्यक्ति को एक घातक निर्णय लेने के लिए मजबूर किया जाता है।
कहानी में, ब्यकोव ने वीरता और विश्वासघात की अस्तित्व संबंधी समस्याओं को उठाया, एक व्यक्ति पर परिस्थितियों का प्रभाव। लेखक नायकों की आत्माओं में अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष का खुलासा करता है, युद्ध के दौरान लोगों की मनोवैज्ञानिक स्थिति की पड़ताल करता है। बायकोव पात्रों को अंतिम अनुमान नहीं देता है, यह अधिकार पाठक पर छोड़ देता है ……।
कहानी "सोतनिकोव" में वासिल बायकोव दो मुख्य पात्रों - रयबक और सोतनिकोव के विपरीत है।
Rybak एक पूर्व सेना सार्जेंट मेजर है जो अपने साथी की तुलना में लड़ने के लिए अधिक सुसज्जित दिखता है। अतीत की उसकी यादों में ऐसा कुछ भी नहीं है जो मौत के सामने विश्वासघात की संभावना को दर्शाता हो। चरित्र का सार धीरे-धीरे, धीरे-धीरे, "आत्म-अभिव्यक्ति की प्रक्रिया" में प्रकट होता है। तो, रयबक सोतनिकोव के तर्क को नहीं समझता है, जो ठंड के बावजूद, अभी भी एक मिशन पर चला गया; मछुआरा, पुलिसकर्मियों के साथ गोलीबारी के बाद, अपने घायल साथी के पास पारस्परिक सहायता के कानून के अनुसार नहीं, बल्कि पक्षपातियों को जवाब देने के विचारों के कारण लौटता है; वह गुप्त रूप से इस उम्मीद को बरकरार रखता है कि, पुलिस काल कोठरी में रहते हुए, सोतनिकोव मर जाएगा और फिर "उसकी, रयबक की संभावना में काफी सुधार होगा।"
सोतनिकोव ने 1939 तक एक स्कूल शिक्षक के रूप में काम किया; सेना में वह बैटरी कमांडर थे। आलोचक, नायक की बुद्धिमत्ता का आकलन करते हुए, कहानी में फादेव के उपन्यास "द रूट" के साथ एक पत्राचार विवाद को देखते हैं।
कहानी का समापन सांकेतिक है: थका हुआ सोतनिकोव, फांसी के नीचे स्टैंड पर चढ़ने में कठिनाई के साथ, उन लोगों के सामने अपराध की अंतिम भावना महसूस करता है जिन्हें उसने फंदे के नीचे लाया: मुखिया पीटर और डेमचिखा। उन्होंने रयबक को इस तथ्य के लिए भी खेद व्यक्त किया कि "एक अच्छा आदमी रसातल में लुढ़क गया, मरने में विफल रहा, अपनी गरिमा और सम्मान को बरकरार रखा।"
लेखक के लिए, वह अप्रत्याशित भावना जिसके साथ सोतनिकोव का निधन हुआ, वह मानवता के एक नए, उच्च स्तर की खोज थी। इस भावना की प्रकृति के बारे में सोचते हुए, ब्यकोव स्वाभाविक रूप से इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि आत्म-बलिदान की तत्परता भी किसी और के जीवन को न मानने का अधिकार नहीं देती है, कि मानव जीवन एक पूर्ण मूल्य है।
वासिल ब्यकोव, इस सवाल का जवाब देते हुए कि, जब उन्होंने पुलिसकर्मियों को डेमचिखा के घर के पास आते देखा, तो सोतनिकोव ने पहले की तरह निर्णायक व्यवहार नहीं किया, उन्होंने जवाब दिया कि उनका नायक पहली लड़ाई से टूट गया था; केवल पुलिस में वह "गरिमा के साथ मरने की ताकत पाता है।"
"आत्म-अभिव्यक्ति की प्रक्रिया" न केवल सोतनिकोव और रयबक की चिंता करती है - यह डेमचिखा को भी प्रभावित करती है, जिसे "अपनी मां की आत्म-संरक्षण की प्राकृतिक भावना को खत्म करने" के लिए मजबूर किया जाता है, और मुखिया पीटर, जिसे न केवल भेड़ के कारण मार दिया जाता है पक्षपात करने वालों को जारी किया गया शव, लेकिन यहूदी लड़की बस्या की पुलिस को सौंपे जाने के कारण भी।
पहले अध्यायों से, ऐसा लगता है कि सक्रिय, चालाक रयबक बीमार, कम-पहल वाले सोतनिकोव की तुलना में युद्ध की स्थितियों के लिए अधिक अनुकूलित है। हालांकि, पात्रों के प्रकटीकरण के साथ, यह स्पष्ट हो जाता है कि सोतनिकोव में अधिक नैतिकता, आध्यात्मिक शक्ति है। अपनी मृत्यु तक, वह अपने सिद्धांतों के प्रति सच्चे रहते हैं, रयबक के विपरीत, जो खुद का दुश्मन बन जाता है।
ऐसी स्थिति में जो जीवन से संबंधित है, "हर आदमी अपने लिए", ठीक यही रयबक ने तय किया, अपनी स्थिति को सही ठहराने की कोशिश की। आत्म-संरक्षण की वृत्ति, नैतिक अपरिपक्वता, जीवन की प्यास - कुछ नायक को अंतिम कदम उठाने से रोकता है, जो उसे अपने विवेक से बचा सकता है। लेखक ने कहानी को इस तरह से बनाया है कि पाठक स्थिति को विस्तार से समझता है और रयबक के विश्वासघात की निंदा करने का उपक्रम नहीं करता है, यह विचार अनैच्छिक रूप से आता है: "मैं क्या विकल्प चुनूंगा?"।
न्याय करना और न्याय करना वह नहीं है जो कहानी हमें सिखाती है; चुनाव करना और उसके परिणामों के लिए जिम्मेदार होना, उस रेखा से आगे बढ़ना जिसके आगे कोई व्यक्ति खुद को खो देता है या नष्ट हो जाता है - यही कार्य का सार और विचार है। ब्यकोव दो युवाओं को दिखाता है जिन्हें समान परिस्थितियों में पाला गया था, वे बड़े हुए और अपने चरित्रों का निर्माण किया, परिपक्व और सीखा जीवन।
कहानी के कुछ महत्वपूर्ण लेखों में, कोई छवियों की निम्नलिखित व्याख्या पा सकता है: "... कैद में, सोतनिकोव एक आदमी बने रहने में सक्षम था, यातना को सहन किया और गरिमा के साथ मृत्यु को स्वीकार किया, और उसका साथी टूट गया, अपने साथियों को धोखा दिया। , अपने साथियों का जल्लाद बन गया।" हालाँकि, समस्या स्वयं और नैतिक पसंद की स्थिति बहुत अधिक जटिल है। और यहां तक ​​​​कि खुद काम के लेखक, शायद इसलिए कि वह एक बड़े अक्षर के साथ एक लेखक हैं (कई सतही आलोचकों और यहां तक ​​\u200b\u200bकि निर्देशक लारिसा शेपिटको के विपरीत, जिन्होंने इस कहानी के आधार पर लरिसा शेपिटको द्वारा फिल्म "एसेंट" बनाई) स्पष्ट नहीं है निष्कर्ष, सभी "I" को डॉट नहीं करता है।
इस संदर्भ में, 20 वीं शताब्दी के अंत में स्ट्रैगात्स्की भाइयों के लेखकों के शब्दों को याद किया जाता है कि लेखक समाज की नैतिक समस्याओं के सुधार, उपचार से निपट नहीं सकता है और नहीं करना चाहिए, वह केवल अपने काम में सबसे अधिक प्रकट करता है, दिखाता है उनमें से तीव्र। शब्दों का यह स्वामी एक नैतिक दार्शनिक की तुलना में एक कलाकार के समान है। सामयिक समस्याओं की ओर इशारा करते हुए, आधुनिक समाज के अल्सर को उजागर करते हुए, लेखक पाठक को सबसे पहले स्वतंत्र रूप से सोचने के लिए मजबूर करता है, अपने स्वयं के भावनात्मक और नैतिक घटक के माध्यम से काम के कथानक के सूत्र को अपवर्तित करता है। "सोतनिकोव" कहानी में वासिल ब्यकोव पाठक को ऐसी स्थिति में छोड़ देता है, पात्रों के जटिल पात्रों के लिए स्पष्ट लेबल संलग्न किए बिना, एक नायक के रूप में आदर्श के बिना और दूसरे को गद्दार के रूप में गंदगी में रौंदने के बिना। पात्रों के दोनों पात्रों की जटिलता और अस्पष्टता और स्वयं स्थिति का विकास, जो अंततः एक दुखद अंत का कारण बना, पूरे कथा के माध्यम से पता लगाया जा सकता है।
कहानी के मुख्य पात्र - पक्षपातपूर्ण सोतनिकोव और रयबक - सामान्य परिस्थितियों में (यहां तक ​​​​कि एक वास्तविक लड़ाई में भी), कभी भी नैतिक पसंद की ऐसी समस्या का सामना नहीं किया होगा, और रयबक एक ईमानदार, साहसी व्यक्ति, एक अच्छा कॉमरेड और एक बना रहेगा। उत्कृष्ट लड़ाकू। उसी समय, कहानी में सोतनिकोव की छवि का कोई स्पष्ट आदर्शीकरण नहीं है, और यह नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि यह कई महत्वपूर्ण आकलनों में निर्धारित होता है, कि रयबक ने पूरे कथानक में कई छोटे विश्वासघात किए। जब तक वे एक बड़े नहीं हो जाते, जिसके बाद कोई पीछे नहीं हटता।
आइए इसे कहानी के संदर्भ में ही देखें।
प्रारंभ में, सोतनिकोव टुकड़ी के लिए प्रावधानों और दवाओं के लिए गाँव में एक मिशन पर गया, न केवल इसलिए कि बाकी सभी ने मना कर दिया (जैसा कि उसने रयबक के सवाल का जवाब दिया, रोगी उसके साथ क्यों गया), बल्कि लेखक के अनुसार, "। .. यह जानकर कि मुझे किराने के लिए गाँव जाना है, मुझे और भी खुशी हुई, क्योंकि मैं इन दिनों भूखा था, और इसके अलावा, मैं एक घंटे के लिए घर की गर्मी में स्नान करने के अवसर से आकर्षित था।
इसके अलावा, जैसा कि पूरी कहानी में बार-बार कहा गया था, "सबसे बढ़कर, वह (सोतनिकोव) एक साथी से बोझ में बदलने से डरता था, हालांकि वह जानता था कि अगर सबसे बुरा हुआ, तो वह अपने लिए एक रास्ता खोज लेगा, बिना किसी पर बोझ डालना।" नतीजतन, कहानी के पहले भाग में, उसने वही किया जो वह एक बोझ और बोझ था। यह उसकी वजह से था कि रयबक कार्य को पूरा नहीं कर सका (टुकड़ी को प्रावधान लाने के लिए), यह उसकी रुग्ण स्थिति थी जिसके कारण गांव में शरण लेने की आवश्यकता हुई, जिससे उसके निवासियों को मौत के घाट उतार दिया गया (डेमचिखा और उसकी बच्चे, और, संभवतः, पूरा गाँव)। सोतनिकोव की खांसी के कारण ही उन्हें पुलिस ने खोजा था। सोतनिकोव की वजह से मुखिया को भी नुकसान उठाना पड़ा। यदि उसकी रुग्ण स्थिति के लिए नहीं, तो वह और रयबक पुलिस दस्ते की नज़र नहीं पकड़ पाते, या कम से कम एक मेढ़े के शव के साथ उनसे दूर हो जाते। लेकिन उनकी कमजोरी के कारण, उन्हें वापस गोली मारनी पड़ी, एक पुलिसकर्मी (फिल्म के अनुसार - एक जर्मन) को मारना पड़ा, जिसके कारण गाँव में पक्षपात करने वालों की बड़े पैमाने पर खोज हुई और मुखिया के घर में एक यहूदी बस्या की खोज हुई (इसके अलावा) एक मेढ़े के शव के लिए, जिसे भी छोड़ना पड़ा और जिसे मुखिया की संपत्ति के रूप में पहचाना गया)। यही है, जैसा कि हम देखते हैं, कहानी के पहले भाग में सोतनिकोव किसी भी तरह से आदर्श नहीं थे। इसके अलावा, रयबक की छवि, यदि बेहतर नहीं है, तो युद्ध के लिए अधिक अनुकूलित लगती है। जबकि सोतनिकोव केवल एक बोझ है और खुद रयबक के दुर्भाग्य का कारण है, मुखिया, डेमचिखा और उसके बच्चे, एक माँ के बिना छोड़े गए, यहूदी लड़की बस्या। समस्या को हल करने के लिए नैतिक शक्ति न होने के बावजूद, उसे आंतरिक रूप से क्या डर था: जले हुए खेत के बाद टुकड़ी में लौटने के लिए, ताकि धीमा न हो और रयबक को नीचे जाने दें (क्योंकि वह तब टुकड़ी में क्या कहेगा?!) ; गाँव में प्रवेश करने और डेमचिखा की झोपड़ी में रहने से इंकार कर दिया (वह जानता था, आखिरकार, कि वह उन्हें खतरे में डाल रहा था ... रयबक के शब्दों में: "हम उसके साथ आगे नहीं जा सकते," डेमचिखा ने उत्तर दिया: "ठीक है, किसी तरह वे यहाँ आए ”)।
रयबक ने वर्तमान स्थिति से निपटने के लिए अपनी पूरी कोशिश की, लेकिन कहानी के नायकों का अस्तित्वगत कयामत नैतिक जुगज़वांग की स्थिति पर आधारित था। इसलिए, रयबक को बीमार सोतनिकोव के साथ एक मिशन पर जाना पड़ा, क्योंकि बाकी ने मना कर दिया (एक गीला हो गया, दूसरों के पास भी उद्देश्य थे)। जले हुए खेत पर, उन्हें गाँव में और आगे जाने के लिए मजबूर किया गया, हालाँकि यह स्पष्ट था कि सोतनिकोव कोई मदद नहीं कर रहा था। बीमारी के कारण सोतनिकोव पुलिस से छिपने में असमर्थ हो गया, जिसके परिणामस्वरूप वह घायल हो गया। बदले में, रयबक भी घायल सोतनिकोव को नहीं छोड़ सका। फिर सब कुछ एक स्नोबॉल की तरह विकसित हुआ। घायल सोतनिकोव को थोड़ी देर के लिए कहीं छोड़ना पड़ा, और उन्हें डेमचिखा की झोपड़ी में शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहां सोतनिकोव की खांसी ने अटारी में उनके स्थान को धोखा दिया, और इसी तरह।
लेकिन परिसमापन से पहले, एक सचेत नैतिक विकल्प के दौरान, सोतनिकोव सम्मान के साथ कठिन परीक्षणों से गुजरता है और अपने विश्वासों को त्यागे बिना मृत्यु को स्वीकार करता है, और रयबक, मृत्यु के सामने, अपने चरित्र की कमजोरी के कारण, भ्रमित हो जाता है और खुद को धोखा देना शुरू कर देता है, विश्वासघात करता है अपने घायल साथी, और इस तरह मातृभूमि ... अपने जीवन को बचाने के लिए, जो विश्वासघात के बाद, सभी मूल्य खो देता है। वह वास्तव में अपने लोगों और खुद के लिए दुश्मन बन जाता है। व्यक्तिगत भलाई को हर चीज से ऊपर रखा जाता है, जहां किसी के जीवन के लिए डर व्यक्ति को मार डालता है और धोखा देता है। एक वास्तविक लड़ाई के दौरान उनका साहस, जहां वास्तव में नैतिक झिझक के लिए कोई स्थान और समय नहीं है, उनके सम्मान और नागरिक विवेक की परीक्षा पास किए बिना, आत्म-संरक्षण की वृत्ति को जन्म देता है।
प्रारंभ में, एक मिशन पर जा रहे हैं, वे आसन्न खतरे के लिए अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं, और ऐसा लगता है कि मजबूत और तेज-तर्रार रयबक बीमारी से कमजोर सोतनिकोव की तुलना में करतब के लिए अधिक तैयार है। लेकिन अगर रयबक, जो अपने पूरे जीवन में "कोई रास्ता खोजने में कामयाब रहा", अपने विवेक के साथ समझौता करने के लिए आंतरिक रूप से तैयार है, तो सोतनिकोव अंतिम सांस तक एक व्यक्ति और नागरिक के कर्तव्य के प्रति वफादार रहता है। "खैर, मौत का शान से सामना करने के लिए अपने आप में आखिरी ताकत इकट्ठी करना जरूरी था... नहीं तो फिर जिंदगी क्यों? एक व्यक्ति के लिए इसके अंत के बारे में लापरवाह होना बहुत मुश्किल है।
ब्यकोव की कहानी में, पीड़ितों के बीच सभी ने उनकी जगह ली। रयबक को छोड़कर सभी अपने नश्वर मार्ग से अंत तक चले। रयबक ने अपनी जान बचाने के नाम पर ही विश्वासघात का रास्ता अपनाया। अन्वेषक-देशद्रोही ने जीवन की निरंतरता की प्यास महसूस की, जीने की एक भावुक इच्छा, और लगभग बिना किसी हिचकिचाहट के, रयबक को बिंदु-रिक्त स्तब्ध कर दिया: “चलो जीवन बचाओ। आप महान जर्मनी की सेवा करेंगे।" रयबक अभी तक पुलिस के पास जाने के लिए तैयार नहीं हुआ है, लेकिन उसे पहले ही यातना से बचाया जा चुका है। रयबक मरना नहीं चाहता था और उसने फिर से अपने विवेक से समझौता करते हुए अन्वेषक को कुछ बताया: "कथित तौर पर, डबोवित्स्की की टुकड़ी का स्थान और ताकत पहले से ही सभी को पता है।"
सोतनिकोव ने यातना के दौरान भी अपनी मानवीय उपस्थिति नहीं खोई (जैसा कि अन्वेषक ने भविष्यवाणी की थी, विशेष रूप से कहानी में ही नहीं, बल्कि अपने उद्देश्यों पर आधारित फिल्म "पुनरुत्थान" में), उन्होंने हर समय चेतना खो दी (कमजोरी के कारण) कि वह बीमारी के कारण था, इसने उसे कई तरह से बचाया), लेकिन कुछ नहीं कहा।
सोतनिकोव ने मौत के साथ सुलह कर ली। वह युद्ध में मरना चाहेगा, लेकिन उसके लिए यह असंभव हो गया। उसके पास केवल एक चीज बची थी कि वह आस-पास के लोगों के संबंध में निर्णय करे। निष्पादन से पहले, सोतनिकोव ने एक अन्वेषक की मांग की और इनकार करने के बाद, पुलिस प्रमुख की ओर मुड़ते हुए कहा: "मैं एक पक्षपातपूर्ण हूं। यह मैं था जिसने आपके पुलिसकर्मी को घायल कर दिया, - सोतनिकोव ने बहुत जोर से नहीं कहा और रयबक की ओर सिर हिलाया। - वह दुर्घटना से यहाँ था - यदि आवश्यक हो, तो मैं समझा सकता हूँ। बाकी कुछ भी नहीं हैं। मुझे अकेला ले चलो।" लेकिन इस स्वीकारोक्ति का कोई प्रभाव नहीं पड़ा, और उन्हें आगे फाँसी की जगह ले जाया गया। फिल्म के संस्करण में, यह सोतनिकोव के हिस्से से अधिक ज्वलंत और वीर लग रहा था, जब वह खुद को एक कमांडर घोषित करता है, सब कुछ अपने ऊपर लेता है, उसे अकेले गोली मारने के लिए कहता है, क्योंकि दूसरों का इससे कोई लेना-देना नहीं है, यहां तक ​​​​कि रयबक भी आकस्मिक है . लेकिन यह सब अर्थहीन हो जाता है .. और नीच, दर्जी की तरह "यह क्या है," सोतनिकोव का अन्वेषक की मानव आत्मा तक पहुंचने का अंतिम प्रयास: "उनके लिए कुछ करें" उनकी मुस्कराहट और इसी तरह के लिए प्रश्न "बस इतना ही ... नागरिक इवानोव? सोतनिकोव ने उज्ज्वल, साहसपूर्वक और साहसपूर्वक उत्तर दिया:
- नहीं, नहीं। इवानोव नहीं। मैं सोतनिकोव हूं। लाल सेना के कमांडर। 17वें वर्ष में जन्म। बोल्शेविक। 35वें वर्ष से पार्टी के सदस्य। मैं पेशे से शिक्षक हूं। युद्ध की शुरुआत से उन्होंने एक बैटरी की कमान संभाली। हराओ कमीनों! बहुत बुरा यह काफी नहीं है। मेरा नाम सोतनिकोव, बोरिस एंड्रीविच है। मेरे पास एक पिता, माता, मातृभूमि है। यह मानव सार के बारे में पोर्टनोव के एकालाप के लिए एक तरह की प्रतिक्रिया थी, उस क्षुद्र के बारे में, अन्वेषक के अनुसार, तुच्छ मैल, हर किसी में बैठे और जीवन के भूसे पर लोभी। तो यह सोतनिकोव नहीं है जो इतना महत्वहीन मैल निकला, जैसा कि पोर्टनोव ने अपनी यातना से पहले भविष्यवाणी की थी। सोतनिकोवा के इन शब्दों के बाद, पूर्व संगीत शिक्षक और सोवियत आंदोलनकारी धीरे-धीरे अपना चेहरा फेर लेते हैं, अपने आप में मानव के अवशेषों को दबाते हुए ... "यहाँ प्रमुख, कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं है।" और किसी तरह फिल्म में रयबक की छवि अधिक क्षुद्र और घृणित दिखती है, जो इन शब्दों के बाद, अपने घुटनों पर लगभग उसे पुलिस के पास ले जाने के लिए अन्वेषक से भीख माँगने लगा।
इनमें से कुछ भी किताब में ही नहीं है। न तो सोतनिकोव का अनुरोध, न ही अपने बारे में उनका मरणासन्न नारा। सब कुछ सरल और अधिक यथार्थवादी है। रयबक अपने विश्वासघात में इतना दयनीय नहीं है, जबकि सोतनिकोव बीमार रहता है, मुश्किल से सुनाई देता है और मुश्किल से अपने पैरों पर खड़ा होता है, स्पष्ट रूप से रयबक को अपने बंधे हाथों से मारने और उसे नीचे गिराने में असमर्थ है।
सोतनिकोव और रयबक की छवियों का विश्लेषण करते समय, यह कोई संयोग नहीं है कि इस काम में निर्देशक लारिसा शेपिटको द्वारा फिल्म में प्रस्तावित संस्करण के साथ कहानी की तुलना करने पर इतना ध्यान दिया जाता है। फिल्म अधिक स्पष्ट रूप से सोतनिकोव के चरित्र की ताकत, उसकी मानवता, साथ ही रयबक के छोटे विश्वासघात की श्रृंखला को बताती है, जो अंततः उसे अंतिम पंक्ति तक ले जाती है, जब वह खुद को खो देता है, अपने लोगों, अपनी मातृभूमि को खो देता है।
पुस्तक में चित्र इतने सरल और एकरेखीय नहीं हैं, और शायद इसीलिए उनका इतना मजबूत भावनात्मक प्रभाव नहीं है। इसलिए, पाठक के लिए और विशेष रूप से हाई स्कूल के छात्रों के लिए उनका मूल्यांकन अधिक कठिन लगता है।
अगर कहानी में, अपने जीवन के अंतिम क्षणों में, सोतनिकोव ने अचानक दूसरों से वही मांग करने के अधिकार में अपना विश्वास खो दिया, जो वह खुद से मांगता है। मछुआरा उसके लिए कमीने नहीं, बल्कि सिर्फ एक फोरमैन बन गया, जिसे एक नागरिक और एक व्यक्ति के रूप में कुछ नहीं मिला। यातना और बीमारी से थके हुए, फिल्म में व्यावहारिक रूप से मरने वाले सोतनिकोव को उस व्यक्ति पर प्रहार करने की ताकत मिलती है जिसने अपने नैतिक सिद्धांतों को धोखा दिया और मानवीय आदर्शों का उल्लंघन किया, उसे अपने हाथों से बर्फ में खटखटाया, जैसे कि पोर्टनोव ने पूछताछ के दौरान बात की थी।
रयबक को क्या हुआ? उसने युद्ध में हारे हुए व्यक्ति के भाग्य पर विजय प्राप्त नहीं की। वह ईमानदारी से खुद को फांसी देना चाहता था। लेकिन परिस्थितियों ने हस्तक्षेप किया (पूछताछ के दौरान, उसकी बेल्ट हटा दी गई), और बचने का मौका था। लेकिन कैसे बचे? पुलिस प्रमुख का मानना ​​था कि उसने "एक और गद्दार को पकड़ लिया है।" यह संभावना नहीं है कि पुलिस प्रमुख ने समझा कि इस आदमी की आत्मा में क्या चल रहा है, भ्रमित है, लेकिन सोतनिकोव के उदाहरण से हैरान है, जो क्रिस्टल ईमानदार था, जिसने अंत तक एक आदमी और एक नागरिक के कर्तव्य को पूरा किया। प्रमुख ने आक्रमणकारियों की सेवा में रयबक का भविष्य देखा। लेकिन लेखक ने उसे एक अलग रास्ते की संभावना छोड़ दी: दुश्मन के खिलाफ लड़ाई की निरंतरता, अपने साथियों के लिए उसके पतन की संभावित मान्यता और अंततः, अपराध बोध का प्रायश्चित। लेकिन यहां सवाल खुद पाठक की नैतिक पसंद का है। कहानी के लेखक के लिए, जिसने प्रोटोटाइप से छवि लिखी, जो अंत तक पुलिसकर्मियों के पास रही, रयबक के भाग्य का निर्णय स्पष्ट है। वह पहले ही शांत हो चुका है। उसने पहले ही न केवल अपने साथी, अपनी मातृभूमि, बल्कि खुद को भी धोखा दिया है।

कहानी "सोतनिकोव" 1941-1945 के युद्ध के बारे में मुख्य कार्यों में से एक है, जिसे हम सभी को अपने स्कूल के वर्षों में परिचित होना है, जब वफादारी और विश्वासघात का विषय हमारे लिए विशेष रूप से प्रासंगिक है। इस उम्र में लोगों और उनके इरादों को समझना सीखना बहुत जरूरी है। तो समझदार लिट्रेकॉन से इस पुस्तक का विश्लेषण न केवल इतिहास के शौकीनों की मदद करेगा, बल्कि उन सभी को भी जो दूसरों में अच्छी और बुरी विशेषताओं को तुरंत पहचानना चाहते हैं।

वासिल ब्यकोव ने 1969 में "सोतनिकोव" उपन्यास लिखा था। उन्होंने अपने जीवन से साजिश के लिए विचार लिया। युद्ध के दौरान, वह एक सहयोगी से मिले, जो किसी समय जर्मन सेना के समर्थकों के साथ सहयोग करने के लिए सहमत हुए। इस बैठक ने लेखक को अपने स्वयं के जीवन को बचाने के लिए सिद्धांतों को धोखा देने के लिए एक व्यक्ति की तत्परता के बारे में तर्क करने के लिए प्रेरित किया।

प्रारंभ में, काम को "परिसमापन" कहा जाता था, लेकिन बाद में लेखक ने नाम को एक पात्र के नाम में बदल दिया। ब्यकोव ने कहानी को "सोतनिकोव" क्यों कहा? आखिरकार, यहां तक ​​\u200b\u200bकि अधिकांश भूखंड भी रयबक की ओर से प्रस्तुत किए जाते हैं। यह माना जा सकता है कि इस तरह वह हमें काम की स्थिति के प्रति अपना दृष्टिकोण दिखाता है। लेखक यह स्पष्ट करता है कि वह स्वयं पूरी तरह से सोतनिकोव के पक्ष में है और दुश्मनों की सेवा करने के बजाय, एक स्पष्ट विवेक के साथ मृत्यु का चयन भी करेगा। इसके अलावा, यह नायक है जो सभी घटनाओं के लिए उत्प्रेरक है। वह बिना स्वास्थ्य के मिशन पर जाने के लिए सहमत हो गया। उसकी हालत के कारण, पक्षकारों ने सड़क पर बहुत समय गंवा दिया। उसकी वजह से पुलिस ने उन्हें डेमचिखा के घर में पाया। यानी सभी भयानक घटनाओं का कारण सोतनिकोव का आत्म-बलिदान था। इस प्रकार, यह वह है जो काम का मुख्य पात्र है।

शैली और दिशा

"सोतनिकोव" का काम एक यथार्थवादी कहानी है, क्योंकि यह एक ऐसी कहानी पर आधारित है जो वास्तव में युद्ध के वर्षों के दौरान हुई थी। लेखक सच्चाई से पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों, उनकी गतिविधियों और लक्ष्यों का सार दिखाता है। ब्यकोव खुद शत्रुता में भागीदार थे, इसलिए काम के कई क्षण ऐसे लिखे गए जैसे कि "पहले व्यक्ति" से।

इसके अलावा, लेखक नोट करता है कि कार्य का दार्शनिक आधार अस्तित्ववाद पर आधारित है, अर्थात मानव जीवन को तर्कहीन, मन के लिए समझ से बाहर के रूप में पहचाना जाता है। दो पूरी तरह से अलग लोग खुद को एक ही परिस्थितियों में पाते हैं, और हालांकि एक मर जाता है और दूसरा जीवित रहता है, इन लोगों के जीवन का परिणाम एक ही होता है - वे बर्बाद हो जाते हैं।

सार

एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी के प्रावधानों के लिए दो सेनानियों की छंटनी के दौरान मुख्य कार्यक्रम होते हैं। 26 वर्षीय शिक्षक सर्दी से बीमार है, लेकिन स्वयंसेवकों को एक मजबूत और स्वस्थ व्यक्ति रयबक के साथ गांव जाना है। पुरुष जोखिम लेते हैं, नाज़ी चारों ओर हैं, लेकिन कोई दूसरा रास्ता नहीं है - आपको टुकड़ी की मदद करने की आवश्यकता है।

रास्ते में, कब्जाधारियों ने अपने सहयोगियों को देखा, एक लड़ाई शुरू हुई, और पक्षकारों को गांव में छिपने के लिए पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। वहाँ वे बच्चों के साथ घर में चढ़ गए, और जो परिचारिका आई थी, उसने अनुनय-विनय करना छोड़ दिया और अपनी जान जोखिम में डालकर सेनानियों को छोड़ दिया।

सोतनिकोव की बीमारी के कारण, पुलिस ने फिर भी भगोड़ों को ढूंढ लिया और उन्हें पूछताछ के लिए ले गई। शिक्षक ने सारी यातना झेली, लेकिन रयबक डर गया और दुश्मनों के साथ सहयोग करने के लिए तैयार हो गया। समापन में, असभ्य कैदी को मार डाला जाता है, लेकिन वह अपने पूर्व साथी को ऐसा करने से रोकने के लिए अपने पैरों के नीचे से एक समर्थन को बाहर कर देता है।

मछुआरे को अपनी पसंद पर शर्म आती है, वह अभी भी फ्रिट्ज से अपने दम पर भागने की उम्मीद करता है, लेकिन पाठक समझता है कि वह ऐसा नहीं कर पाएगा। देशद्रोही के पास अब मातृभूमि नहीं है।

मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं

1. सोतनिकोव- कहानी का शीर्षक चरित्र, एक पूर्व शिक्षक, 26 साल का। युद्ध की शुरुआत में उन्होंने एक बैटरी की कमान संभाली, लेकिन उन्हें कैदी बना लिया गया। भागने के बाद, वह पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों में से एक में शामिल हो गया। सोतनिकोव लोहे के जीवन दिशानिर्देशों वाले व्यक्ति का एक उदाहरण है जो किसी भी परिस्थिति के प्रभाव में नहीं बदल सकता है। उनका स्वास्थ्य खराब है, जो वास्तव में कहानी में होने वाली कई घटनाओं का कारण है। बायकोव के लिए, यह नायक एक नैतिक मार्गदर्शक है, नैतिक सहनशक्ति का एक उदाहरण है, जिसने "स्वच्छ" मृत्यु को चुना, न कि "गंदा" जीवन। सोतनिकोव का पूरा विवरण उनके चरित्र की ताकत पर आधारित है, जो कि रयबक की शारीरिक शक्ति के विपरीत है।
2. मछुआ- सोतनिकोव का साथी, उसका पूर्ण विपरीत। एक अच्छा सिपाही जिसकी ताकत उत्कृष्ट स्वास्थ्य और सहनशक्ति पर आधारित है। युद्ध की शुरुआत में, वह टुकड़ी का एक फोरमैन था, वह घायल होने के बाद पक्षपात करने वालों में शामिल हो गया। काम के पहले भाग में, यह रयबक है जो सहानुभूति का कारण बनता है। वह अपने दस्ते की मदद करने के लिए एक खतरनाक अभियान पर चला जाता है, जबकि व्यावहारिक रूप से बीमार सोतनिकोव को अपने साथ घसीटता है। वह एक जिम्मेदार, मजबूत, विश्वसनीय व्यक्ति प्रतीत होता है। लेकिन कार्यों के विकास के दौरान, वह एक देशद्रोही में बदल जाता है, अपने दोस्त को मारने में मदद करता है। हालाँकि, रयबक को असाधारण रूप से बुरा व्यक्ति नहीं कहा जा सकता है। वह केवल उन परिस्थितियों का शिकार होता है जो अधिकतर उसके कारण नहीं होती हैं। इसके बावजूद, चरित्र, निश्चित रूप से, उसके द्वारा किए गए नैतिक विकल्पों के लिए जिम्मेदार है। कुछ भी इसे पूरी तरह से सही नहीं ठहरा सकता। यद्यपि किसी व्यक्ति पर जीने की इच्छा का आरोप लगाना कठिन है, क्या जीवन वास्तव में उन शत्रुओं की सेवा है जो आपको प्रिय सब कुछ नष्ट कर देते हैं? बिलकूल नही। और रयबक खुद इसे समझते हैं, लेकिन उस समय जब अपना विचार बदलने में पहले ही बहुत देर हो चुकी थी।
3. डेमचिखा- एक साधारण रूसी महिला, जिसके घर में सोतनिकोव और रयबक गलती से आश्रय की तलाश में भटक गए। हालाँकि पहले तो वह पक्षपात करने वालों के प्रति बहुत दयालु नहीं होती, लेकिन अंत में वह उनकी मदद करती है, जिसके लिए वह खुद मर जाती है। परिस्थितियों ने उसके सामने एक कठिन नैतिक विकल्प रखा: पक्षपात करने वालों की मदद करना या उन्हें प्रत्यर्पित करना और निश्चित रूप से खुद को और अपने बच्चों को बचाना। लेकिन एक साधारण रूसी महिला की आत्मा खुद को नहीं छोड़ सकती, वह स्थिति से बाहर निकलने का सबसे सकारात्मक तरीका खोजने और सभी की मदद करने की कोशिश करती है।

विषय और मुद्दे

कहानी "सोतनिकोव" में वासिल ब्यकोव कई महत्वपूर्ण विषयों को छूता है जो विशेष रूप से एक सैन्य विषय के साथ काम करने की विशेषता है: साहस, वीरता, आत्म-बलिदान, वफादारी, मातृभूमि के लिए प्यार, विश्वासघात, लेकिन पूरे काम का आधार है नैतिक पसंद की समस्या। प्रत्येक पात्र को अपना कठिन निर्णय स्वयं लेना होता है। सोतनिकोव और रयबक एक मृत नायक या एक जीवित देशद्रोही बनना चुन सकते हैं। डेमचिखा फैसला करती है: अपने परिवार की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए या पक्षपात करने वालों की मदद करने की कोशिश करने के लिए। यहां तक ​​​​कि मुखिया पीटर को भी चुनना है (हालांकि यह कार्रवाई कहानी की शुरुआत से पहले ही होती है): पुलिसकर्मियों को मना करने और अपने साथी ग्रामीणों के पहले से ही खराब जीवन को खराब करने के लिए, या प्रस्ताव को स्वीकार करने के लिए, दूसरों की मदद करने के लिए, लेकिन फांसी पर लटका देना खुद पर देशद्रोही का ठप्पा

यह युद्ध की मुख्य नैतिक समस्याओं में से एक है। हर दिन आपको चुनना होता है: या तो आप अपने सिद्धांतों पर टिके रहते हैं और बुरी तरह जीते हैं, या शायद आप पूरी तरह से मर जाते हैं, या आप बेहतर परिस्थितियों या जीवन के संरक्षण के लिए अपने विवेक के साथ सौदा करते हैं।

इस प्रकार लेखक ने स्वयं मुख्य विषयों का वर्णन किया है:

सोतनिकोव के विचार के बारे में, वी। बायकोव ने लिखा: "सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, मुझे दो नैतिक समस्याओं में दिलचस्पी थी, जिन्हें निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है:" अमानवीय परिस्थितियों की विनाशकारी शक्ति के सामने एक व्यक्ति क्या है? वह क्या करने में सक्षम है जब जीवन की रक्षा करने की संभावनाएं अंत तक समाप्त हो जाती हैं और मृत्यु को रोकना असंभव है?

मुख्य विचार

बेशक, हर कोई अपने नैतिक मूल्यों के आधार पर चुनाव नहीं कर सकता, जिसे हम सही मानेंगे, लेकिन हर किसी का अपना होता है। किसी व्यक्ति को उसकी पसंद के लिए निंदा करने की आवश्यकता नहीं है, अपने कार्यों को देखना बेहतर है। यही कारण है कि लेखक की बायकोव की स्थिति व्यावहारिक रूप से ध्यान देने योग्य नहीं है। वह स्थिति का वर्णन करता है, इससे बाहर निकलने के विभिन्न तरीके दिखाता है, और फिर भी अंतिम निर्णय हम में से प्रत्येक के पास रहता है। लेकिन बाद में आपने जो किया उस पर पछतावा न करने के लिए, आपको सही प्राथमिकताएँ निर्धारित करने की आवश्यकता है। लेखक व्यवहार में दिखाता है कि आत्मा की शक्ति शारीरिक शक्ति से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है, इसलिए व्यक्ति को इसे विकसित करना चाहिए और कठिन परिस्थितियों में उस पर भरोसा करना चाहिए। आप तभी चुन सकते हैं जब दोनों रास्ते उपलब्ध हों, और आत्म-बलिदान कायर लोगों के ऊपर नहीं है।

उसी समय, लेखक हमें एक सबक देता है: आपको अपने कार्यों और निर्णयों की जिम्मेदारी लेने में सक्षम होने की आवश्यकता है, और यही अंतिम पुस्तक का अर्थ है। मछुआरे ने लगभग तुरंत महसूस किया कि उसने केवल अपने लिए और भी बुरा किया है, अब उसे भुगतना होगा, अपने जीवन को समाप्त करना भी संभव नहीं था। यह पीड़ा अब विश्वासघात के लिए उसकी जिम्मेदारी बन जाती है। यह काम का मुख्य विचार है।

यह क्या सिखाता है?

लेखक ने पुस्तक में एक महत्वपूर्ण नैतिकता रखी है, अर्थात्, सांसारिक आवश्यकताओं पर नैतिक मूल्यों की श्रेष्ठता। हम सभी जीना चाहते हैं, लेकिन इस मामले में उच्च नैतिक लोगों के लिए "क्या" नहीं, बल्कि "कैसे" महत्वपूर्ण है। आप अस्तित्व के अवसर के लिए भीख मांगते हुए, खुद को अपमानित और अपमानित कर सकते हैं, लेकिन क्या इसे पूर्ण जीवन कहना जायज़ है? मुश्किल से। इसलिए उनके लिए यह ज्यादा महत्वपूर्ण है कि कैसे जीना है। स्वतंत्र रूप से चुनने का अवसर खो देने के बाद, सोतनिकोव ने जीने से इनकार कर दिया, क्योंकि रयबक जो पसंद करता है वह उसे मोक्ष नहीं, बल्कि यातना लगता है।

पढ़े गए पाठ से निष्कर्ष निम्नानुसार निकाला जा सकता है: संभावित नकारात्मक परिणामों के बावजूद, प्राथमिकताओं को सही ढंग से निर्धारित करना और अपने नैतिक कोड के अनुसार जीना महत्वपूर्ण है, अन्यथा इससे विचलन जीवन में पूर्ण निराशा का खतरा पैदा कर सकता है।

आलोचना

सोवियत आलोचना ने इस पुस्तक का सकारात्मक मूल्यांकन किया, और यहां तक ​​​​कि यूरोपीय लेखकों ने भी इसके बारे में बहुत सकारात्मक बात की।

सोतनिकोव में, हंगेरियन आलोचक एंटल वेचेक के अनुसार, लेखक ने शुरू से ही अच्छे और बुरे पात्रों के बीच अंतर नहीं किया, जैसा कि उनके सहयोगियों ने किया था। इसके विपरीत, उन्होंने रंगों को मिलाया, एक असली आदमी को एक बड़े अक्षर के साथ बीमार और कमजोर दिखाया, और एक देशद्रोही को टीम के एक जिम्मेदार और मजबूत पसंदीदा के रूप में दिखाया। इसलिए उन्होंने मानव स्वभाव की बाहरी अभिव्यक्तियों की अस्पष्टता को दिखाया।

लिटरेचर ऑफ लॉन्ग रोड्स पुस्तक में, क्लाउड प्रीवोस्ट ने लिखा है कि सोतनिकोव हठपूर्वक "महान सिद्धांतों और मानवीय नैतिक शक्ति में विश्वास करता है" और उनकी मृत्यु से लोगों को नाज़ीवाद का विरोध करने के लिए प्रेरित करता है। नायक भी लड़के के साथ आँख से संपर्क करता है और उसे अपना अंतिम शब्द बताने के लिए केवल अपनी आँखों से मुस्कुराता है।

बुल्गारिया से कात्या यानेवा के अनुसार, वासिल ब्यकोव "जानते हैं कि कैसे अपने सरल नायकों को 'सुनना' है, जो वे कहते हैं उससे कहीं अधिक कब्जा कर रहे हैं, उनके मानस और उनके व्यवहार की सामाजिक उत्पत्ति में गहराई से देख रहे हैं।"

लेकिन ऐसे अन्य मामले भी थे जब लेखक को समीक्षकों द्वारा समझा नहीं गया था। उदाहरण के लिए, शार्लोट शमित्ज़ ने कहा कि पात्रों के कार्यों में इस अर्थ में कोई अंतर नहीं है कि वे दोनों हार गए। एक ने अपना जीवन दिया, दूसरे ने - सम्मान। दोनों परिणाम से खुश नहीं थे, और पक्षपातपूर्ण टुकड़ी के लिए उनके छापे का लाभ संदिग्ध है।

इस पर बायकोव ने कठोर उत्तर दिया:

मुझे नहीं पता कि एस। शमित्ज़ द्वारा एक उपलब्धि के लिए मानदंड क्या हैं, लेकिन मेरे लिए सोतनिकोव एक नायक है। हां, उसने दुश्मन को नहीं हराया, लेकिन वह सबसे अमानवीय स्थिति में एक आदमी बना रहा। कैसे उनकी सहनशक्ति उन कुछ दर्जन लोगों की आंखों में एक उपलब्धि की तरह दिखती है जिन्होंने उनके आखिरी मिनट देखे और जिनकी आंखों में रयबक अपने जीवन को बचाने के लिए अपना रास्ता तलाश रहे थे।

वासिल व्लादिमीरोविच ब्यकोव

"सोतनिकोव"

अध्याय एक

वे एक बहरे, बर्फ से ढकी सड़क के साथ जंगल से गुजरे, जिस पर अब घोड़े के खुरों, धावकों या मानव पैरों का कोई निशान नहीं था। यहां, शायद, उन्होंने गर्मियों में थोड़ी यात्रा की, लेकिन अब, लंबे फरवरी के बर्फीले तूफान के बाद, सब कुछ बर्फ के साथ समतल हो गया था, और, यदि जंगल के लिए नहीं - तो उन्होंने एल्डर के साथ खाया, जो असमान रूप से दोनों दिशाओं में विभाजित हो गया, जिससे एक बना गलियारा रात में सफेद हो रहा है - यह समझना मुश्किल होगा कि यह सड़क है। और फिर भी वे गलत नहीं थे। गोधूलि में डूबी हुई नंगी झाड़ियों से झाँकते हुए, रयबक उन जगहों के बारे में अधिक से अधिक जागरूक हो गया, जिन्हें उसने शरद ऋतु से याद किया था। फिर वह और स्मोल्याकोव के समूह के चार और लोग, एक शाम, कुछ भोजन पाने के इरादे से, इस सड़क के किनारे के खेत में भी गए। बस एक जानी-पहचानी खड्ड है, जिसके किनारे पर वे तीनों बैठकर धूम्रपान करते थे, उन दोनों की प्रतीक्षा कर रहे थे जो सभी को जाने का संकेत देने के लिए आगे बढ़े थे। अब, हालांकि, कोई अपना सिर खड्ड में नहीं डाल सकता था: एक बर्फ़ीला तूफ़ान से बह गया एक कंगनी उसके किनारे से लटका हुआ था, और ढलान पर नंगे पेड़ बर्फ में अपने सबसे ऊपर तक दबे हुए थे।

पास में, फ़िर के शीर्ष के ऊपर, मिट गया आधा चाँद आकाश में हल्का चमक रहा था, जो शायद ही चमक रहा था - केवल तारों की ठंडी टिमटिमाते हुए मंद चमक रहा था। लेकिन उसके साथ रात में इतना अकेलापन नहीं था - ऐसा लग रहा था कि कोई जीवित और दयालु इस यात्रा में उनका साथ देता है। दूर जंगल में यह देवदार के अंधेरे मिश्रण, अंडरग्राउंड, किसी प्रकार की अस्पष्ट छाया, जमी हुई शाखाओं की एक अव्यवस्थित उलझन से उदास था; पास से बर्फ की शुद्ध सफेदी पर सड़क आसानी से दिखाई दे रही थी। तथ्य यह है कि यह यहां अछूती कुंवारी मिट्टी पर पड़ा था, हालांकि इसने चलना मुश्किल बना दिया, साथ ही आश्चर्य के खिलाफ बीमा किया, और रयबक ने सोचा कि शायद ही कोई इस जंगल में उनके इंतजार में झूठ बोलेगा। लेकिन फिर भी, उन्हें अपने गार्ड पर रहना पड़ा, खासकर ग्लियान के बाद, जिसके करीब वे लगभग दो घंटे पहले जर्मनों से मिले थे। सौभाग्य से, गांव के बाहरी इलाके में जलाऊ लकड़ी के साथ एक चाचा मिले, उन्होंने खतरे की चेतावनी दी, और वे जंगल में बदल गए, जहां वे इस सड़क पर निकलने तक लंबे समय तक घने इलाकों में घूमते रहे।

हालांकि, जंगल में या मैदान में एक यादृच्छिक झड़प ने रयबक को बहुत डरा नहीं दिया: उनके पास हथियार थे। सच है, गोला-बारूद के पर्याप्त राउंड नहीं थे, लेकिन करने के लिए कुछ भी नहीं था: जो लोग जले हुए दलदल में रह गए थे, उन्होंने उन्हें वह दिया जो वे अपने अल्प स्टॉक से भी अधिक कर सकते थे। अब, कार्बाइन में पाँच टुकड़ों के अलावा, रयबक के पास अपने चर्मपत्र कोट की जेबों में तीन और क्लिप्स थे, और सोतनिकोव के पास वही नंबर था। यह अफ़सोस की बात है कि उन्होंने हथगोले नहीं लिए, लेकिन शायद उन्हें अभी हथगोले की आवश्यकता नहीं होगी, और सुबह तक वे दोनों शिविर में होंगे। कम से कम उन्हें होना चाहिए। सच है, रयबक ने महसूस किया कि ग्लिनी में विफलता के बाद उन्हें थोड़ी देर हो गई, उन्हें जल्दी करना पड़ा, लेकिन उनके साथी ने उन्हें निराश कर दिया।

जब वे जंगल में घूम रहे थे, रयबक ने अपने पीछे एक सुस्त, ठंडी खांसी सुनी, कभी करीब, कभी दूर। लेकिन फिर वह पूरी तरह से शांत हो गया, और रयबक ने अपनी गति को धीमा करते हुए, चारों ओर देखा - बहुत पीछे रह गया, सोतनिकोव मुश्किल से रात की शाम में खुद को खींच रहा था। अपनी अधीरता को दबाते हुए, रयबक ने एक मिनट के लिए देखा क्योंकि वह अपने अनाड़ी, घिसे-पिटे लबादों में बर्फ के माध्यम से थका हुआ था, उसका सिर किसी तरह अपरिचित रूप से लाल सेना की टोपी में उतारा गया था जो उसके कानों पर गहराई से खींचा गया था। दूर से भी, रात के ठंढे सन्नाटे में, उसकी लगातार, श्रमसाध्य साँसें सुनाई दे रही थीं, जिसके साथ सोतनिकोव रुकने के बाद भी सामना नहीं कर सका।

कितनी अच्छी तरह से? सहनीय?

लेकिन! - उसने अस्पष्ट रूप से निचोड़ा और राइफल को अपने कंधे पर समायोजित किया। - क्या यह अभी भी दूर है?

जवाब देने से पहले, रयबक झिझके, एक छोटे से ओवरकोट के ऊपर अपने साथी की पतली, कसकर बेल्ट वाली आकृति को जिज्ञासु रूप से देख रहा था। वह पहले से ही जानता था कि वह कबूल नहीं करेगा, हालांकि वह बीमार पड़ गया था, वह उत्साहित होगा: वे कहते हैं, यह खर्च होगा - किसी और की भागीदारी से बचने के लिए, या क्या? और कुछ नहीं, सोतनिकोव का यह अहंकार और जिद तीनों के लिए काफी होगी। वह आंशिक रूप से अपने अभिमान के कारण मिशन पर आया - वह बीमार था, लेकिन कमांडर को इसके बारे में नहीं बताना चाहता था जब वह आग से रयबक के लिए एक साथी उठा रहा था। सबसे पहले, दो को बुलाया गया था - Vdovets और Glushchenko, लेकिन Vdovets बस नष्ट हो गया और अपनी मशीन गन को साफ करना शुरू कर दिया, और Glushchenko ने गीले पैरों को संदर्भित किया: वह पानी के लिए गया और एक दलदल में घुटने के बल गिर गया। तब सेनापति ने सोतनिकोव को बुलाया, और वह चुपचाप उठा। जब वे पहले से ही अपने रास्ते पर थे और सोतनिकोव खांसने लगे, रयबक ने पूछा कि वह चुप क्यों है, जबकि अन्य दो ने मना कर दिया, जिस पर सोतनिकोव ने उत्तर दिया: "क्योंकि उसने मना नहीं किया, क्योंकि दूसरों ने मना कर दिया।" मछुआरे के लिए यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं था, लेकिन थोड़ी देर बाद उसने सोचा कि सामान्य तौर पर चिंता की कोई बात नहीं है: एक व्यक्ति अपने पैरों पर है, क्या यह किसी प्रकार की खांसी पर ध्यान देने योग्य है, वे एक से नहीं मरते हैं युद्ध में ठंड। वह घर पहुंचेगा, गर्म होगा, गर्म आलू खाएगा, और सभी बीमारियों को दूर करेगा जैसे कि हाथ से।

कुछ नहीं, अब यह करीब है, - रयबक ने उत्साह से कहा और अपनी यात्रा जारी रखने के लिए मुड़ गया।

लेकिन इससे पहले कि वह एक कदम उठा पाता, सोतनिकोव ने पीछे से फिर से दम तोड़ दिया और एक लंबी आंतरिक खांसी में चला गया। अपने आप को संयमित करने की कोशिश करते हुए, वह झुक गया, अपनी आस्तीन से अपना मुँह ढँक लिया, लेकिन इस वजह से खांसी तेज हो गई।

और तुम बर्फ हो! बर्फ ले लो, वह बीच में आता है! फिशर ने सुझाव दिया।

खाँसी के एक हमले से जूझते हुए, जो उसकी छाती से फट गया, सोतनिकोव ने मुट्ठी भर बर्फ उठाई, चूसा, और खाँसी वास्तव में थोड़ी कम हो गई।

बिल्ली! बांधो, तोड़ो भी!

मछुआरा पहली बार चिंता में डूबा, लेकिन कुछ नहीं बोला, और वे चल दिए।

सड़क पर खड्ड से पटरियों की एक श्रृंखला भी निकल गई, जिसे करीब से देखने पर रयबक को एहसास हुआ कि एक भेड़िया हाल ही में यहां से गुजरा है (यह भी, शायद, यह मानव निवास के लिए तैयार है - यह जंगल में इस तरह के ठंढ में मीठा नहीं है) . दोनों ने थोड़ा सा किनारे किया और इस ट्रैक को आगे नहीं छोड़ा, जिसने रात के धुंधले भूरे रंग में न केवल सड़क को चिह्नित किया, बल्कि यह भी संकेत दिया कि कम बर्फ कहाँ थी: भेड़िये ने इसे अचूक रूप से निर्धारित किया। हालाँकि, उनकी यात्रा समाप्त हो रही थी, खेत दिखाई देने वाला था, और इसने रयबक को एक नए, अधिक हर्षित मूड में स्थापित किया।

कोंगका वहाँ है, यहाँ आग लड़की है! उसने बिना मुड़े धीरे से कहा।

क्या? - सोतनिकोव को नहीं सुना।

मैं कहता हूँ, लड़की खेत पर है। तुम देखोगे, तुम सब रोग भूल जाओगे।

क्या आपके दिमाग में अभी भी लड़कियां हैं?

ध्यान देने योग्य प्रयास से पीछे हटते हुए, सोतनिकोव ने अपना सिर गिरा दिया और और भी अधिक झुक गया। जाहिर है, उसका सारा ध्यान अब केवल अपनी प्रगति न खोने पर, उस गति को न खोने पर केंद्रित था जिसे वह प्रबंधित कर सकता था।

कुंआ! ही खाओ...

लेकिन भोजन के उल्लेख का भी सोतनिकोव पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा, जो फिर से पिछड़ने लगा और रयबक ने धीमा होकर चारों ओर देखा।

तुम्हें पता है, कल मैंने दलदल में झपकी ली - मैंने रोटी के बारे में सपना देखा। छाती में गरम पाव रोटी। मैं उठा, और यह आग से गर्म हो गया। एक ऐसी झुंझलाहट...

यह आश्चर्य की बात नहीं है, मैं सपना देखूंगा, ”सोतनिकोव ने बहरापन से सहमति व्यक्त की। - उबले हुए राई पर एक सप्ताह ...