वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताएं। वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर

विज्ञान प्रगति का इंजन है। इस ज्ञान के बिना कि वैज्ञानिक प्रतिदिन हम तक पहुँचते हैं, मानव सभ्यता कभी भी विकास के किसी महत्वपूर्ण स्तर तक नहीं पहुँच पाती। महान खोजें, साहसिक परिकल्पनाएँ और धारणाएँ - यह सब हमें आगे बढ़ाता है। वैसे, आसपास की दुनिया के संज्ञान का तंत्र क्या है?

सामान्य जानकारी

आधुनिक विज्ञान में, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक तरीके प्रतिष्ठित हैं। उनमें से पहले को सबसे प्रभावी के रूप में पहचाना जाना चाहिए। तथ्य यह है कि वैज्ञानिक ज्ञान का अनुभवजन्य स्तर प्रत्यक्ष रुचि की वस्तु के गहन अध्ययन के लिए प्रदान करता है, और इस प्रक्रिया में अवलोकन और प्रयोगों का एक पूरा सेट दोनों शामिल हैं। जैसा कि यह समझना आसान है, सैद्धांतिक पद्धति किसी वस्तु या घटना के ज्ञान के लिए सिद्धांतों और परिकल्पनाओं के सामान्यीकरण के माध्यम से प्रदान करती है।

अक्सर वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर को कई शब्दों की विशेषता होती है, जो अध्ययन के तहत विषय की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को निर्धारित करते हैं। यह कहा जाना चाहिए कि विज्ञान में इस स्तर का विशेष रूप से सम्मान इस तथ्य के लिए किया जाता है कि इस प्रकार के किसी भी कथन को व्यावहारिक प्रयोग के दौरान सत्यापित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, इस थीसिस को इस तरह के भावों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: "टेबल सॉल्ट का एक संतृप्त घोल पानी को गर्म करके बनाया जा सकता है।"

इस प्रकार, वैज्ञानिक ज्ञान का अनुभवजन्य स्तर आसपास की दुनिया के अध्ययन के तरीकों और तरीकों का एक समूह है। वे (विधियाँ) सबसे पहले, संवेदी धारणा और माप उपकरणों के सटीक डेटा पर आधारित हैं। ये वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर हैं। अनुभवजन्य, सैद्धांतिक तरीके हमें विभिन्न घटनाओं को पहचानने, विज्ञान के नए क्षितिज खोलने की अनुमति देते हैं। चूंकि वे अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, उनमें से एक के बारे में दूसरे की मुख्य विशेषताओं के बारे में बात किए बिना बात करना मूर्खता होगी।

वर्तमान में, अनुभवजन्य ज्ञान का स्तर लगातार बढ़ रहा है। सीधे शब्दों में कहें, वैज्ञानिक अधिक से अधिक मात्रा में जानकारी सीख रहे हैं और वर्गीकृत कर रहे हैं, जिसके आधार पर नए वैज्ञानिक सिद्धांत बनाए गए हैं। बेशक, जिस तरीके से वे डेटा प्राप्त करते हैं, उसमें भी सुधार हो रहा है।

अनुभवजन्य ज्ञान के तरीके

सिद्धांत रूप में, आप इस लेख में पहले से दी गई जानकारी के आधार पर, उनके बारे में स्वयं अनुमान लगा सकते हैं। यहाँ अनुभवजन्य स्तर के वैज्ञानिक ज्ञान की मुख्य विधियाँ हैं:

1. अवलोकन। यह विधि बिना किसी अपवाद के सभी को ज्ञात है। वह मानता है कि एक बाहरी पर्यवेक्षक केवल प्रक्रिया में हस्तक्षेप किए बिना (प्राकृतिक परिस्थितियों में) होने वाली हर चीज को निष्पक्ष रूप से रिकॉर्ड करेगा।
2. प्रयोग। यह कुछ हद तक पिछली पद्धति के समान है, लेकिन इस मामले में जो कुछ भी होता है उसे एक कठोर प्रयोगशाला ढांचे में रखा जाता है। जैसा कि पिछले मामले में, एक वैज्ञानिक अक्सर एक पर्यवेक्षक होता है जो किसी प्रक्रिया या घटना के परिणामों को रिकॉर्ड करता है।
3. माप। यह विधि मानक की आवश्यकता मानती है। विसंगतियों को स्पष्ट करने के लिए किसी घटना या वस्तु की तुलना उससे की जाती है।
4. तुलना। पिछली विधि के समान, लेकिन इस मामले में शोधकर्ता केवल संदर्भ उपायों की आवश्यकता के बिना किसी भी मनमानी वस्तुओं (घटनाओं) की एक दूसरे के साथ तुलना करता है।

यहां हमने अनुभवजन्य स्तर के वैज्ञानिक ज्ञान के मुख्य तरीकों का संक्षेप में विश्लेषण किया। आइए अब उनमें से कुछ को अधिक विस्तार से देखें।

अवलोकन

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह एक साथ कई प्रकार का हो सकता है, और शोधकर्ता स्वयं स्थिति पर ध्यान केंद्रित करते हुए विशिष्ट का चयन करता है। आइए सभी प्रकार के अवलोकनों को सूचीबद्ध करें:

1. सशस्त्र और निहत्थे। यदि आपके पास विज्ञान की कम से कम कुछ अवधारणा है, तो आप जानते हैं कि "सशस्त्र" को ऐसा अवलोकन कहा जाता है, जिसमें विभिन्न उपकरणों और उपकरणों का उपयोग किया जाता है जो आपको अधिक सटीकता के साथ परिणामों को रिकॉर्ड करने की अनुमति देते हैं। तदनुसार, "नग्न" को अवलोकन कहा जाता है, जो कि कुछ इस तरह के उपयोग के बिना किया जाता है।
2. प्रयोगशाला। जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है, यह विशेष रूप से एक कृत्रिम, प्रयोगशाला वातावरण में किया जाता है।
3. खेत। पिछले एक के विपरीत, यह विशेष रूप से प्राकृतिक परिस्थितियों में, "क्षेत्र में" किया जाता है।

सामान्य तौर पर, अवलोकन ठीक ठीक है क्योंकि कई मामलों में यह आपको पूरी तरह से अनूठी जानकारी (विशेष रूप से क्षेत्र की जानकारी) प्राप्त करने की अनुमति देता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह विधि सभी वैज्ञानिकों द्वारा व्यापक रूप से उपयोग किए जाने से दूर है, क्योंकि इसके सफल अनुप्रयोग के लिए काफी धैर्य, दृढ़ता और सभी देखी गई वस्तुओं को निष्पक्ष रूप से ठीक करने की क्षमता की आवश्यकता होती है।

यह मुख्य विधि की विशेषता है, जो वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर का उपयोग करती है। यह हमें इस विचार की ओर ले जाता है कि यह विधि विशुद्ध रूप से व्यावहारिक है।

क्या अवलोकनों की अचूकता हमेशा महत्वपूर्ण होती है?

अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन विज्ञान के इतिहास में ऐसे कई मामले हैं जब अवलोकन की प्रक्रिया में सकल त्रुटियों और गलत अनुमानों के कारण सबसे महत्वपूर्ण खोजें संभव हो गईं। इस प्रकार 16वीं शताब्दी में प्रसिद्ध खगोलशास्त्री टाइको डी ब्राहे ने मंगल ग्रह को करीब से देख कर अपने जीवन का काम किया।

यह इन अमूल्य टिप्पणियों के आधार पर है कि उनके छात्र, कम प्रसिद्ध आई। केप्लर, ग्रहों की कक्षाओं के अंडाकार आकार के बारे में एक परिकल्पना बनाते हैं। लेकिन! इसके बाद, यह पता चला कि ब्राहे की टिप्पणियों को एक दुर्लभ अशुद्धि द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। कई लोगों का सुझाव है कि उसने जानबूझकर छात्र को गलत जानकारी दी, लेकिन इसका सार नहीं बदलता है: यदि केप्लर ने सटीक जानकारी का उपयोग किया होता, तो वह कभी भी पूर्ण (और सही) परिकल्पना नहीं बना पाता।

इस मामले में, अशुद्धियों के कारण, अध्ययन के तहत विषय को सरल बनाना संभव था। जटिल बहु-पृष्ठ फ़ार्मुलों के बिना, केप्लर यह पता लगाने में सक्षम था कि कक्षाओं का आकार गोल नहीं था, जैसा कि तब माना जाता था, लेकिन अण्डाकार।

ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर से मुख्य अंतर

इसके विपरीत, ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर द्वारा उपयोग किए जाने वाले सभी भावों और शब्दों को व्यवहार में सत्यापित नहीं किया जा सकता है। यहां आपके लिए एक उदाहरण दिया गया है: "पानी को गर्म करके लवण का संतृप्त घोल बनाया जा सकता है।" इस मामले में, एक अविश्वसनीय मात्रा में प्रयोग करना होगा, क्योंकि "नमक समाधान" एक विशिष्ट रासायनिक यौगिक का संकेत नहीं देता है। यही है, "नमक समाधान" एक अनुभवजन्य अवधारणा है। इस प्रकार, सभी सैद्धांतिक कथन असत्यापित हैं। पॉपर के अनुसार, वे मिथ्या हैं।

सीधे शब्दों में कहें, वैज्ञानिक ज्ञान का अनुभवजन्य स्तर (सैद्धांतिक के विपरीत) बहुत विशिष्ट है। माप उपकरणों के प्रदर्शन पर प्रयोगों के परिणामों को छुआ जा सकता है, सूंघा जा सकता है, हाथों में पकड़ा जा सकता है या रेखांकन देखा जा सकता है।

वैसे, वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर के रूप क्या हैं? आज उनमें से दो हैं: तथ्य और कानून। वैज्ञानिक कानून ज्ञान के अनुभवजन्य रूप का उच्चतम रूप है, क्योंकि यह उन बुनियादी पैटर्न और नियमों को प्राप्त करता है जिनके अनुसार एक प्राकृतिक या तकनीकी घटना होती है। एक तथ्य को केवल इस तथ्य के रूप में समझा जाता है कि यह कई स्थितियों के एक निश्चित संयोजन के तहत प्रकट होता है, लेकिन इस मामले में वैज्ञानिकों के पास अभी तक एक सुसंगत अवधारणा बनाने का समय नहीं है।

अनुभवजन्य और सैद्धांतिक डेटा के बीच संबंध

सभी क्षेत्रों में वैज्ञानिक ज्ञान की एक विशेषता यह है कि सैद्धांतिक और अनुभवजन्य डेटा आपसी पैठ की विशेषता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन अवधारणाओं को पूर्ण रूप से अलग करना बिल्कुल असंभव है, भले ही कुछ शोधकर्ता दावा करें। उदाहरण के लिए, हमने नमक का घोल बनाने की बात की। यदि किसी व्यक्ति के पास रसायन विज्ञान के बारे में विचार हैं, तो यह उदाहरण उसके लिए अनुभवजन्य होगा (क्योंकि वह स्वयं मूल यौगिकों के गुणों के बारे में जानता है)। यदि नहीं, तो कथन सैद्धांतिक होगा।

प्रयोग का महत्व

यह दृढ़ता से समझ लेना चाहिए कि प्रायोगिक आधार के बिना वैज्ञानिक ज्ञान का अनुभवजन्य स्तर बेकार है। यह प्रयोग ही है जो इस समय मानव जाति द्वारा संचित सभी ज्ञान का आधार और प्राथमिक स्रोत है।

दूसरी ओर, व्यावहारिक आधार के बिना सैद्धांतिक शोध निराधार परिकल्पनाओं में बदल जाता है, जिनका (दुर्लभ अपवादों के साथ) कोई वैज्ञानिक मूल्य नहीं है। इस प्रकार, वैज्ञानिक ज्ञान का अनुभवजन्य स्तर सैद्धांतिक पुष्टि के बिना मौजूद नहीं हो सकता है, लेकिन यह प्रयोग के बिना भी महत्वहीन है। हम यह सब क्यों कह रहे हैं?

तथ्य यह है कि दो विधियों की वास्तविक एकता और अंतर्संबंध को मानते हुए, इस लेख में अनुभूति के तरीकों पर विचार किया जाना चाहिए।

प्रयोग की विशेषताएं: यह क्या है

जैसा कि हमने बार-बार कहा है, वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर की विशेषताएं इस तथ्य में निहित हैं कि प्रयोगों के परिणाम देखे या महसूस किए जा सकते हैं। लेकिन ऐसा होने के लिए एक ऐसा प्रयोग करना जरूरी है, जो प्राचीन काल से लेकर आज तक के सभी वैज्ञानिक ज्ञान का "मूल" है।

यह शब्द लैटिन शब्द "प्रयोग" से आया है, जिसका अर्थ है "प्रयोग", "परीक्षण"। सिद्धांत रूप में, एक प्रयोग कृत्रिम परिस्थितियों में कुछ घटनाओं का परीक्षण है। यह याद रखना चाहिए कि सभी मामलों में वैज्ञानिक ज्ञान का अनुभवजन्य स्तर प्रयोगकर्ता की इच्छा से होता है जो जितना संभव हो उतना कम हो रहा है। यह वास्तव में "शुद्ध", पर्याप्त डेटा प्राप्त करने के लिए आवश्यक है, जिसके अनुसार अध्ययन की जा रही वस्तु या घटना की विशेषताओं के बारे में आत्मविश्वास से बात कर सकते हैं।

प्रारंभिक कार्य, उपकरण और उपकरण

सबसे अधिक बार, एक प्रयोग स्थापित करने से पहले, विस्तृत प्रारंभिक कार्य करना आवश्यक होता है, जिसकी गुणवत्ता प्रयोग के परिणामस्वरूप प्राप्त जानकारी की गुणवत्ता निर्धारित करेगी। आइए बात करते हैं कि आमतौर पर तैयारी कैसे की जाती है:

1. सबसे पहले, एक कार्यक्रम विकसित किया जा रहा है जिसके अनुसार वैज्ञानिक अनुभव किया जाएगा।
2. यदि आवश्यक हो, तो वैज्ञानिक स्वतंत्र रूप से आवश्यक उपकरण और उपकरण बनाती है।
3. एक बार फिर, सिद्धांत के सभी बिंदुओं को दोहराया जाता है, जिसकी पुष्टि या खंडन के लिए प्रयोग किया जाएगा।

इस प्रकार, वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर की मुख्य विशेषता आवश्यक उपकरणों और उपकरणों की उपलब्धता है, जिसके बिना अधिकांश मामलों में प्रयोग असंभव हो जाता है। और यहां हम सामान्य कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन विशेष डिटेक्टर उपकरणों के बारे में जो बहुत विशिष्ट पर्यावरणीय परिस्थितियों को मापते हैं।

इस प्रकार, प्रयोगकर्ता को हमेशा पूरी तरह से सशस्त्र होना चाहिए। यह न केवल तकनीकी उपकरणों के बारे में है, बल्कि सैद्धांतिक जानकारी के ज्ञान के स्तर के बारे में भी है। जिस विषय का अध्ययन किया जा रहा है उसके बारे में कोई जानकारी न होने के कारण इसका अध्ययन करने के लिए किसी प्रकार के वैज्ञानिक प्रयोग करना काफी कठिन है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आधुनिक परिस्थितियों में, वैज्ञानिकों के एक पूरे समूह द्वारा अक्सर कई प्रयोग किए जाते हैं, क्योंकि यह दृष्टिकोण हमें प्रयासों को युक्तिसंगत बनाने और जिम्मेदारी के क्षेत्रों को वितरित करने की अनुमति देता है।

प्रायोगिक परिस्थितियों में अध्ययन के तहत वस्तु की क्या विशेषता है?

प्रयोग में अध्ययन की गई घटना या वस्तु को ऐसी स्थितियों में रखा गया है कि वे अनिवार्य रूप से वैज्ञानिक और/या रिकॉर्डिंग उपकरणों के इंद्रिय अंगों को प्रभावित करेंगे। ध्यान दें कि प्रतिक्रिया स्वयं प्रयोगकर्ता और उसके द्वारा उपयोग किए जाने वाले उपकरणों की विशेषताओं पर निर्भर हो सकती है। इसके अलावा, प्रयोग हमेशा वस्तु के बारे में सभी जानकारी प्रदान करने में सक्षम नहीं होता है, क्योंकि यह पर्यावरण से अलगाव में किया जाता है।

वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर और इसकी विधियों पर विचार करते समय इसे याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है। यह बाद के कारक के कारण है कि अवलोकन इतना मूल्यवान है: ज्यादातर मामलों में, केवल यह वास्तव में उपयोगी जानकारी प्रदान कर सकता है कि प्रकृति की प्राकृतिक परिस्थितियों में एक विशेष प्रक्रिया कैसे होती है। सबसे आधुनिक और अच्छी तरह से सुसज्जित प्रयोगशाला में भी ऐसा डेटा प्राप्त करना अक्सर असंभव होता है।

हालाँकि, कोई अभी भी अंतिम कथन के साथ बहस कर सकता है। आधुनिक विज्ञान ने एक अच्छी छलांग लगाई है। तो, ऑस्ट्रेलिया में, यहां तक ​​​​कि जमीनी जंगल की आग का भी अध्ययन किया जाता है, एक विशेष कक्ष में अपने पाठ्यक्रम को फिर से बनाया जाता है। यह दृष्टिकोण आपको काफी स्वीकार्य और उच्च गुणवत्ता वाले डेटा प्राप्त करने वाले कर्मचारियों के जीवन को जोखिम में डालने की अनुमति नहीं देता है। दुर्भाग्य से, यह हमेशा संभव नहीं है, क्योंकि सभी घटनाओं को एक वैज्ञानिक संस्थान की स्थितियों में (कम से कम अभी के लिए) फिर से नहीं बनाया जा सकता है।

नील्स बोहरो का सिद्धांत

तथ्य यह है कि प्रयोगशाला में प्रयोग हमेशा सटीक नहीं होते हैं, यह भी प्रसिद्ध भौतिक विज्ञानी एन। बोहर ने कहा था। लेकिन उनका डरपोक अपने विरोधियों को यह संकेत देने का प्रयास करता है कि प्राप्त आंकड़ों की पर्याप्तता को काफी हद तक प्रभावित करने वाले साधन और उपकरण लंबे समय तक उनके सहयोगियों द्वारा बेहद नकारात्मक राय के साथ मिले थे। उनका मानना ​​​​था कि किसी तरह इसे अलग करके डिवाइस के किसी भी प्रभाव को समाप्त किया जा सकता है। समस्या यह है कि वर्तमान स्तर पर भी ऐसा करना लगभग असंभव है, उस समय का उल्लेख नहीं करना।

बेशक, वैज्ञानिक ज्ञान का आधुनिक अनुभवजन्य स्तर (यह क्या है, हम पहले ही कह चुके हैं) उच्च है, लेकिन हम भौतिकी के मूलभूत नियमों को दरकिनार करने के लिए नियत नहीं हैं। इस प्रकार, शोधकर्ता का कार्य न केवल किसी वस्तु या घटना का एक सामान्य विवरण है, बल्कि विभिन्न पर्यावरणीय परिस्थितियों में उसके व्यवहार की व्याख्या भी है।

मोडलिंग

विषय के सार का अध्ययन करने का सबसे मूल्यवान अवसर मॉडलिंग (कंप्यूटर और / या गणितीय सहित) है। अक्सर, इस मामले में, वे घटना या वस्तु पर नहीं, बल्कि उनकी सबसे यथार्थवादी और कार्यात्मक प्रतियों पर प्रयोग करते हैं, जो कृत्रिम, प्रयोगशाला स्थितियों में बनाई गई थीं।

यदि यह बहुत स्पष्ट नहीं है, तो हम समझाते हैं: पवन सुरंग में इसके सरलीकृत मॉडल के उदाहरण का उपयोग करके एक बवंडर का अध्ययन करना अधिक सुरक्षित है। फिर प्रयोग के दौरान प्राप्त आंकड़ों की तुलना एक वास्तविक बवंडर के बारे में जानकारी से की जाती है, जिसके बाद उपयुक्त निष्कर्ष निकाले जाते हैं।

दुनिया के लिए एक व्यक्ति का संज्ञानात्मक दृष्टिकोण विभिन्न रूपों में होता है - रोजमर्रा के ज्ञान, कलात्मक, धार्मिक ज्ञान और अंत में, वैज्ञानिक ज्ञान के रूप में। ज्ञान के पहले तीन क्षेत्रों को विज्ञान के विपरीत, गैर-वैज्ञानिक रूपों के रूप में माना जाता है। वैज्ञानिक ज्ञान सामान्य ज्ञान से विकसित हुआ है, लेकिन वर्तमान में ज्ञान के ये दोनों रूप एक दूसरे से काफी दूर हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना में दो स्तर होते हैं - अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। इन स्तरों को सामान्य रूप से अनुभूति के पहलुओं के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए - संवेदी प्रतिबिंब और तर्कसंगत अनुभूति। तथ्य यह है कि पहले मामले में, वैज्ञानिकों की विभिन्न प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि का मतलब है, और दूसरे में, हम सामान्य रूप से अनुभूति की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि के प्रकारों के बारे में बात कर रहे हैं, और ये दोनों प्रकार हैं वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक दोनों स्तरों पर उपयोग किया जाता है।

वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर स्वयं कई मापदंडों में भिन्न होते हैं: 1) अनुसंधान के विषय में। अनुभवजन्य अनुसंधान घटना पर केंद्रित है, सैद्धांतिक - सार पर; 2) ज्ञान के साधनों और साधनों द्वारा; 3) अनुसंधान विधियों द्वारा। अनुभवजन्य स्तर पर, यह सैद्धांतिक स्तर पर अवलोकन, प्रयोग है - एक व्यवस्थित दृष्टिकोण, आदर्शीकरण, आदि; 4) अर्जित ज्ञान की प्रकृति से। एक मामले में, ये अनुभवजन्य तथ्य, वर्गीकरण, अनुभवजन्य कानून हैं, दूसरे में - कानून, आवश्यक कनेक्शन का प्रकटीकरण, सिद्धांत।

XVII-XVIII में और आंशिक रूप से XIX सदियों में। विज्ञान अभी भी अनुभवजन्य अवस्था में था, अपने कार्यों को अनुभवजन्य तथ्यों के सामान्यीकरण और वर्गीकरण, अनुभवजन्य कानूनों के निर्माण तक सीमित कर रहा था। भविष्य में, अनुभवजन्य स्तर से ऊपर, एक सैद्धांतिक स्तर का निर्माण किया जाता है, जो इसके आवश्यक कनेक्शन और पैटर्न में वास्तविकता के व्यापक अध्ययन से जुड़ा होता है। साथ ही, दोनों प्रकार के शोध व्यवस्थित रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं और वैज्ञानिक ज्ञान की अभिन्न संरचना में एक दूसरे को मानते हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर पर लागू होने वाली विधियाँ: अवलोकन और प्रयोग.

अवलोकन- यह वैज्ञानिक अनुसंधान के कार्यों के अधीन, उनके पाठ्यक्रम में प्रत्यक्ष हस्तक्षेप के बिना घटनाओं और प्रक्रियाओं की एक जानबूझकर और उद्देश्यपूर्ण धारणा है। वैज्ञानिक अवलोकन के लिए मुख्य आवश्यकताएं इस प्रकार हैं: 1) स्पष्ट उद्देश्य, डिजाइन; 2) प्रेक्षण विधियों में एकरूपता; 3) निष्पक्षता; 4) बार-बार अवलोकन या प्रयोग द्वारा नियंत्रण की संभावना।

अवलोकन का उपयोग, एक नियम के रूप में, जहां अध्ययन के तहत प्रक्रिया में हस्तक्षेप अवांछनीय या असंभव है। आधुनिक विज्ञान में अवलोकन उपकरणों के व्यापक उपयोग से जुड़ा हुआ है, जो, सबसे पहले, इंद्रियों को बढ़ाता है, और दूसरी बात, देखी गई घटनाओं के आकलन से व्यक्तिपरकता के स्पर्श को हटा देता है। अवलोकन (साथ ही प्रयोग) की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण स्थान मापन संचालन द्वारा लिया जाता है। माप- मानक के रूप में ली गई एक (मापा) मात्रा के अनुपात की परिभाषा है। चूंकि अवलोकन के परिणाम, एक नियम के रूप में, एक आस्टसीलस्कप, कार्डियोग्राम आदि पर विभिन्न संकेतों, रेखांकन, वक्रों का रूप लेते हैं, प्राप्त आंकड़ों की व्याख्या अध्ययन का एक महत्वपूर्ण घटक है।

सामाजिक विज्ञान में अवलोकन विशेष रूप से कठिन है, जहां इसके परिणाम काफी हद तक पर्यवेक्षक के व्यक्तित्व और अध्ययन की जा रही घटनाओं के प्रति उसके दृष्टिकोण पर निर्भर करते हैं। समाजशास्त्र और मनोविज्ञान में, सरल और सहभागी (शामिल) अवलोकन के बीच अंतर किया जाता है। मनोवैज्ञानिक भी आत्मनिरीक्षण (आत्मनिरीक्षण) की विधि का उपयोग करते हैं।

प्रयोगअवलोकन के विपरीत, यह अनुभूति की एक विधि है जिसमें नियंत्रित और नियंत्रित परिस्थितियों में घटनाओं का अध्ययन किया जाता है। एक प्रयोग, एक नियम के रूप में, एक सिद्धांत या परिकल्पना के आधार पर किया जाता है जो समस्या के निर्माण और परिणामों की व्याख्या को निर्धारित करता है। अवलोकन की तुलना में प्रयोग के फायदे हैं, सबसे पहले, घटना का अध्ययन करना संभव है, इसलिए बोलने के लिए, अपने "शुद्ध रूप" में, दूसरी बात, प्रक्रिया की शर्तें भिन्न हो सकती हैं, और तीसरा, प्रयोग स्वयं ही कर सकता है कई बार दोहराया जाना।

प्रयोग कई प्रकार के होते हैं।

1) सबसे सरल प्रकार का प्रयोग गुणात्मक है, जो सिद्धांत द्वारा प्रस्तावित घटना की उपस्थिति या अनुपस्थिति को स्थापित करता है।

2) दूसरा, अधिक जटिल प्रकार एक माप या मात्रात्मक प्रयोग है जो किसी वस्तु या प्रक्रिया के कुछ गुण (या गुण) के संख्यात्मक मापदंडों को स्थापित करता है।

3) मौलिक विज्ञान में एक विशेष प्रकार का प्रयोग एक विचार प्रयोग है।

4) अंत में: एक विशिष्ट प्रकार का प्रयोग सामाजिक संगठन के नए रूपों को पेश करने और प्रबंधन को अनुकूलित करने के लिए किया गया एक सामाजिक प्रयोग है। सामाजिक प्रयोग का दायरा नैतिक और कानूनी मानदंडों द्वारा सीमित है।

अवलोकन और प्रयोग स्रोत हैं वैज्ञानिक तथ्य, जिसे विज्ञान में विशेष प्रकार के वाक्यों के रूप में समझा जाता है जो अनुभवजन्य ज्ञान को ठीक करते हैं। तथ्य विज्ञान के निर्माण की नींव हैं, वे विज्ञान के अनुभवजन्य आधार का निर्माण करते हैं, परिकल्पनाओं को सामने रखने और सिद्धांतों को बनाने का आधार हैं।

आइए हम कुछ को निरूपित करें प्रसंस्करण और व्यवस्थितकरण के तरीकेअनुभवजन्य ज्ञान। यह मुख्य रूप से विश्लेषण और संश्लेषण है। विश्लेषण- मानसिक, और अक्सर वास्तविक, किसी वस्तु का विघटन, भागों में घटना (संकेत, गुण, संबंध) की प्रक्रिया। विश्लेषण की विपरीत प्रक्रिया संश्लेषण है। संश्लेषण- यह विश्लेषण के दौरान चुने गए विषय के पक्षों का एक पूरे में संयोजन है।

अवलोकन और प्रयोगों के परिणामों को सामान्य बनाने में एक महत्वपूर्ण भूमिका इंडक्शन (लैटिन इंडक्टियो - गाइडेंस से) की है, जो प्रायोगिक डेटा का एक विशेष प्रकार का सामान्यीकरण है। प्रेरण के दौरान, शोधकर्ता का विचार विशेष (निजी कारकों) से सामान्य तक चलता है। लोकप्रिय और वैज्ञानिक, पूर्ण और अपूर्ण प्रेरण के बीच अंतर करें। प्रेरण के विपरीत कटौती है, सामान्य से विशेष तक विचार की गति। प्रेरण के विपरीत, जिसके साथ कटौती निकटता से संबंधित है, इसका उपयोग मुख्य रूप से ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर पर किया जाता है।

प्रेरण की प्रक्रिया इस तरह के एक ऑपरेशन से जुड़ी है: तुलना- वस्तुओं, घटनाओं की समानता और अंतर की स्थापना। प्रेरण, तुलना, विश्लेषण और संश्लेषण वर्गीकरण के विकास का मार्ग प्रशस्त करते हैं - वस्तुओं और वस्तुओं के वर्गों के बीच संबंध स्थापित करने के लिए विभिन्न अवधारणाओं और उनकी संबंधित घटनाओं को कुछ समूहों, प्रकारों में जोड़ना। वर्गीकरण के उदाहरण आवर्त सारणी, जानवरों, पौधों आदि का वर्गीकरण हैं। वर्गीकरण विभिन्न प्रकार की अवधारणाओं या संबंधित वस्तुओं में अभिविन्यास के लिए उपयोग की जाने वाली योजनाओं, तालिकाओं के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं।

1. वैज्ञानिक ज्ञान का अनुभवजन्य स्तर।

कामुक और तर्कसंगत किसी भी ज्ञान के मुख्य स्तर के घटक हैं, न कि केवल वैज्ञानिक। हालांकि, अनुभूति के ऐतिहासिक विकास के दौरान, स्तरों को प्रतिष्ठित और गठित किया जाता है जो कि समझदार और तर्कसंगत के बीच के साधारण अंतर से अनिवार्य रूप से भिन्न होते हैं, हालांकि उनके आधार के रूप में तर्कसंगत और समझदार होते हैं। अनुभूति और ज्ञान के ऐसे स्तर, विशेष रूप से विकसित विज्ञान के संबंध में, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर हैं।

ज्ञान का अनुभवजन्य स्तर, विज्ञान वह स्तर है जो अवलोकन और प्रयोग की विशेष प्रक्रियाओं के माध्यम से ज्ञान के अधिग्रहण से जुड़ा होता है, जिसे बाद में एक निश्चित तर्कसंगत प्रसंस्करण के अधीन किया जाता है और एक निश्चित, अक्सर कृत्रिम, भाषा का उपयोग करके तय किया जाता है। वास्तविकता की घटनाओं की प्रत्यक्ष जांच के मुख्य वैज्ञानिक रूपों के रूप में अवलोकन और प्रयोग का डेटा तब अनुभवजन्य आधार के रूप में कार्य करता है जिससे सैद्धांतिक शोध आगे बढ़ता है। वर्तमान में समाज और मनुष्य के विज्ञान सहित सभी विज्ञानों में अवलोकन और प्रयोग हो रहे हैं।

अनुभवजन्य स्तर पर ज्ञान का मुख्य रूप एक तथ्य, एक वैज्ञानिक तथ्य, वास्तविक ज्ञान है, जो प्राथमिक प्रसंस्करण और अवलोकन और प्रयोगात्मक डेटा के व्यवस्थितकरण का परिणाम है। आधुनिक अनुभवजन्य ज्ञान का आधार रोजमर्रा की चेतना के तथ्य और विज्ञान के तथ्य हैं। इस मामले में, तथ्यों को किसी चीज़ के बारे में बयान के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए, ज्ञान की "अभिव्यक्ति" की कुछ इकाइयों के रूप में नहीं, बल्कि स्वयं ज्ञान के विशेष तत्वों के रूप में समझा जाना चाहिए।

2. अनुसंधान का सैद्धांतिक स्तर। वैज्ञानिक अवधारणाओं की प्रकृति।

ज्ञान का सैद्धांतिक स्तर, विज्ञान इस तथ्य से जुड़ा है कि वस्तु को उसके कनेक्शन और पैटर्न के पक्ष से दर्शाया गया है, न केवल प्राप्त किया गया है और न केवल अनुभव में, टिप्पणियों और प्रयोगों के दौरान, बल्कि पहले से ही में एक स्वायत्त विचार प्रक्रिया के दौरान, विशेष अमूर्त के आवेदन और निर्माण के माध्यम से, साथ ही काल्पनिक तत्वों के रूप में कारण और कारण के मनमाने निर्माण, जिसकी मदद से वास्तविकता की घटना के सार की समझ का स्थान भर जाता है।

सैद्धांतिक ज्ञान के क्षेत्र में, निर्माण (आदर्शीकरण) दिखाई देते हैं, जिसमें ज्ञान संवेदी अनुभव, अवलोकन और प्रयोगात्मक डेटा की सीमा से बहुत आगे जा सकता है, और यहां तक ​​​​कि प्रत्यक्ष संवेदी डेटा के साथ तीव्र संघर्ष में भी आ सकता है।

अनुभूति के सैद्धांतिक और अनुभवजन्य स्तरों के बीच अंतर्विरोध वस्तुनिष्ठ द्वंद्वात्मक प्रकृति के होते हैं; अपने आप में वे न तो अनुभवजन्य और न ही सैद्धांतिक स्थितियों का खंडन करते हैं। एक या दूसरे के पक्ष में निर्णय केवल आगे के शोध और व्यवहार में उनके परिणामों के सत्यापन पर निर्भर करता है, विशेष रूप से, नई सैद्धांतिक अवधारणाओं के आधार पर लागू किए गए समान टिप्पणियों और प्रयोगों के माध्यम से। इस मामले में, सबसे महत्वपूर्ण भूमिका इस तरह के ज्ञान और अनुभूति द्वारा एक परिकल्पना के रूप में निभाई जाती है।

3. वैज्ञानिक सिद्धांत का निर्माण और सैद्धांतिक ज्ञान का विकास।

निम्नलिखित वैज्ञानिक ऐतिहासिक प्रकार के ज्ञान ज्ञात हैं।

1. प्रारंभिक वैज्ञानिक प्रकार का ज्ञान।

इस प्रकार का ज्ञान वैज्ञानिक ज्ञान के व्यवस्थित विकास के युग का द्वार खोलता है। इसमें, एक ओर, पिछले प्राकृतिक-दार्शनिक और शैक्षिक प्रकार के संज्ञान के निशान अभी भी स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं, और दूसरी ओर, मौलिक रूप से नए तत्वों का उदय जो वैज्ञानिक प्रकार के पूर्व-वैज्ञानिकों के साथ तीव्र रूप से विपरीत हैं। अक्सर, इस प्रकार के ज्ञान की ऐसी सीमा, इसे पिछले वाले से अलग करते हुए, 16वीं-17वीं शताब्दी के मोड़ पर खींची जाती है।

प्रारंभिक वैज्ञानिक प्रकार का ज्ञान, सबसे पहले, ज्ञान की एक नई गुणवत्ता के साथ जुड़ा हुआ है। ज्ञान का मुख्य प्रकार प्रायोगिक ज्ञान, वास्तविक ज्ञान है। इसने सैद्धांतिक ज्ञान के विकास के लिए सामान्य परिस्थितियों का निर्माण किया - वैज्ञानिक सैद्धांतिक ज्ञान।

2. ज्ञान की शास्त्रीय अवस्था।

यह 17वीं शताब्दी के अंत से 18वीं शताब्दी के प्रारंभ से 19वीं शताब्दी के मध्य तक हुआ। इस स्तर से, विज्ञान एक सतत अनुशासनात्मक और साथ ही पेशेवर परंपरा के रूप में विकसित होता है, जो इसकी सभी आंतरिक प्रक्रियाओं को गंभीर रूप से नियंत्रित करता है। यहाँ शब्द के पूर्ण अर्थ में एक सिद्धांत प्रकट होता है - आई। न्यूटन द्वारा यांत्रिकी का सिद्धांत, जो लगभग दो शताब्दियों तक एकमात्र वैज्ञानिक सिद्धांत बना रहा, जिसके साथ प्राकृतिक विज्ञान के सभी सैद्धांतिक तत्व, और सामाजिक अनुभूति भी सहसंबद्ध थे।

प्रारंभिक विज्ञान की तुलना में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन ज्ञान के क्षेत्र में हुए हैं। ज्ञान शब्द के आधुनिक अर्थों में पहले से ही सैद्धांतिक हो जाता है, या लगभग आधुनिक, जो सैद्धांतिक समस्याओं और अनुभवजन्य दृष्टिकोण के बीच पारंपरिक अंतर को दूर करने में एक बड़ा कदम था।

3. आधुनिक वैज्ञानिक प्रकार का ज्ञान।

इस प्रकार का विज्ञान वर्तमान समय में, XX-XXI सदियों के मोड़ पर हावी है। आधुनिक विज्ञान में, ज्ञान की वस्तुओं की गुणवत्ता मौलिक रूप से बदल गई है। वस्तु की अखंडता, व्यक्तिगत विज्ञान के विषय और वैज्ञानिक ज्ञान का विषय अंततः प्रकट हुआ। आधुनिक विज्ञान के साधनों में मूलभूत परिवर्तन हो रहे हैं। इसका अनुभवजन्य स्तर पूरी तरह से अलग रूप लेता है, अवलोकन और प्रयोग लगभग पूरी तरह से सैद्धांतिक (उन्नत) ज्ञान द्वारा नियंत्रित किया जाने लगा, दूसरी ओर, अवलोकन के ज्ञान द्वारा।

संस्कृतियों को सामाजिक चेतना के रूप भी कहा जाता है। इन रूपों में से प्रत्येक का अपना उद्देश्य होता है, जो संस्कृति के सामान्य समूह से अलग होता है, और कार्य करने का अपना विशिष्ट तरीका होता है। दर्शन किसी व्यक्ति के जीवन में बहुत पहले प्रवेश करता है, उसके बारे में बनने वाले पहले, प्राथमिक विचार से बहुत पहले, संयोग से मिलने और परिचितों से प्रेरित होता है। दर्शन हमारे अंदर समाया हुआ है...

अब यह जैविक विज्ञानों का एक नियामक पद्धति सिद्धांत भी है, जो उन तरीकों को निर्धारित करता है जिसमें वे अपनी आदर्श वस्तुओं, व्याख्यात्मक योजनाओं और अनुसंधान विधियों को पेश करते हैं, और साथ ही साथ संस्कृति का एक नया प्रतिमान जो संबंधों को समझना संभव बनाता है प्रकृति के साथ मानव जाति, प्राकृतिक विज्ञान की एकता और मानवीय ज्ञान। सह-विकासवादी रणनीति ज्ञान के संगठन के लिए नए दृष्टिकोण निर्धारित करती है, ...

और एक दूसरे का मार्गदर्शन करें। उनमें से किसी एक के प्रति कोई भी प्रबलता अनिवार्य रूप से अध: पतन की ओर ले जाती है। एक असंस्कृत जीवन बर्बरता है; बेजान संस्कृति - बीजान्टिनवाद"। 2. इतिहास और संस्कृति के बीच संबंधों का विश्लेषण पुराने दिनों में, विशेष रूप से प्राचीन काल में, सामाजिक जीवन की स्थितियां धीरे-धीरे बदलती थीं। इसलिए इतिहास को बार-बार होने वाली घटनाओं के बहुरूपदर्शक के रूप में लोगों के सामने प्रस्तुत किया गया। एक सदी से...

लेकिन यदि मध्ययुगीन दर्शन में चेतना परिभाषा के अनुसार रहस्यमय थी, तो आधुनिक समय में किसी भी रहस्यमय-धार्मिक सामग्री को उसकी सामग्री से हटा दिया जाता है। 6. संस्कृति के इतिहास में हिंसा और अहिंसा। नैतिक दर्शन के प्रतिनिधियों का मानना ​​है कि व्यक्ति न तो अच्छा है और न ही बुरा। मानव स्वभाव ऐसा है कि मनुष्य अच्छाई और बुराई दोनों के लिए समान रूप से सक्षम है। इस के भीतर...

अज्ञान से ज्ञान की ओर गति होती है। इस प्रकार, संज्ञानात्मक प्रक्रिया का पहला चरण वह है जो हम नहीं जानते हैं। समस्या को स्पष्ट रूप से और सख्ती से परिभाषित करना महत्वपूर्ण है, जो हम पहले से जानते हैं उससे अलग करना जो हम अभी तक नहीं जानते हैं। समस्या(ग्रीक से। समस्या - कार्य) एक जटिल और विवादास्पद मुद्दा है जिसे हल करने की आवश्यकता है।

दूसरा चरण एक परिकल्पना का विकास है (ग्रीक से। परिकल्पना - धारणा)। परिकल्पना -यह एक वैज्ञानिक रूप से आधारित धारणा है जिसका परीक्षण करने की आवश्यकता है।

यदि एक परिकल्पना बड़ी संख्या में तथ्यों से सिद्ध हो जाती है, तो वह एक सिद्धांत बन जाती है (यूनानी सिद्धांत से - अवलोकन, अनुसंधान)। लिखितज्ञान की एक प्रणाली है जो कुछ घटनाओं का वर्णन और व्याख्या करती है; जैसे, उदाहरण के लिए, विकासवादी सिद्धांत, सापेक्षता का सिद्धांत, क्वांटम सिद्धांत आदि हैं।

सर्वोत्तम सिद्धांत चुनते समय, इसकी परीक्षण क्षमता की डिग्री एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। एक सिद्धांत विश्वसनीय होता है यदि इसकी पुष्टि वस्तुनिष्ठ तथ्यों (नए खोजे गए सहित) द्वारा की जाती है और यदि यह स्पष्टता, विशिष्टता और तार्किक कठोरता से प्रतिष्ठित है।

वैज्ञानिक तथ्य

उद्देश्य और वैज्ञानिक के बीच अंतर तथ्य। वस्तुनिष्ठ तथ्यएक वास्तविक जीवन वस्तु, प्रक्रिया या घटना है। उदाहरण के लिए, एक द्वंद्वयुद्ध में मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव (1814-1841) की मृत्यु एक तथ्य है। वैज्ञानिक तथ्यज्ञान की एक आम तौर पर स्वीकृत प्रणाली के ढांचे के भीतर पुष्टि और व्याख्या की गई जानकारी है।

अनुमान तथ्यों का विरोध करते हैं और किसी व्यक्ति के लिए वस्तुओं या घटनाओं के महत्व, उनके प्रति उसके अनुमोदन या अस्वीकृति के दृष्टिकोण को दर्शाते हैं। वैज्ञानिक तथ्य आमतौर पर वस्तुनिष्ठ दुनिया को ठीक करते हैं, और आकलन किसी व्यक्ति की व्यक्तिपरक स्थिति, उसकी रुचियों, उसकी नैतिक और सौंदर्य चेतना के स्तर को दर्शाते हैं।

परिकल्पना से सिद्धांत की ओर बढ़ने की प्रक्रिया में विज्ञान के लिए अधिकांश कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं। ऐसी विधियां और प्रक्रियाएं हैं जो आपको एक परिकल्पना का परीक्षण करने और इसे साबित करने या इसे गलत मानने की अनुमति देती हैं।

तरीका(यूनानी पद्धति से - लक्ष्य का मार्ग) ज्ञान का नियम, विधि, विधि है। सामान्य तौर पर, एक विधि नियमों और विनियमों की एक प्रणाली है जो आपको किसी वस्तु का पता लगाने की अनुमति देती है। एफ बेकन ने विधि को "अंधेरे में चलने वाले यात्री के हाथों में एक दीपक" कहा।

क्रियाविधिएक व्यापक अवधारणा है और इसे इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है:

• किसी भी विज्ञान में प्रयुक्त विधियों का एक समूह;
• विधि का सामान्य सिद्धांत।

चूँकि इसकी शास्त्रीय वैज्ञानिक समझ में सत्य के मानदंड हैं, एक ओर, संवेदी अनुभव और अभ्यास, और दूसरी ओर, स्पष्टता और तार्किक विशिष्टता, सभी ज्ञात विधियों को अनुभवजन्य (प्रायोगिक, अनुभूति के व्यावहारिक तरीके) में विभाजित किया जा सकता है। सैद्धांतिक (तार्किक प्रक्रियाएं)।

ज्ञान के अनुभवजन्य तरीके

आधार अनुभवजन्य तरीकेसंवेदी अनुभूति (सनसनी, धारणा, प्रतिनिधित्व) और वाद्य डेटा हैं। इन विधियों में शामिल हैं:

• अवलोकन- उनमें हस्तक्षेप किए बिना घटना की उद्देश्यपूर्ण धारणा;
• प्रयोग- नियंत्रित और नियंत्रित परिस्थितियों में घटनाओं का अध्ययन;
• माप -मापा मूल्य के अनुपात का निर्धारण
• मानक (उदाहरण के लिए, एक मीटर);
• तुलना- वस्तुओं या उनकी विशेषताओं की समानता या अंतर की पहचान करना।

वैज्ञानिक ज्ञान में कोई शुद्ध अनुभवजन्य तरीके नहीं हैं, क्योंकि साधारण अवलोकन के लिए भी, प्रारंभिक सैद्धांतिक नींव आवश्यक हैं - अवलोकन के लिए एक वस्तु का चुनाव, एक परिकल्पना का निर्माण, आदि।

अनुभूति के सैद्धांतिक तरीके

वास्तव में सैद्धांतिक तरीकेतर्कसंगत ज्ञान (अवधारणा, निर्णय, निष्कर्ष) और तार्किक अनुमान प्रक्रियाओं के आधार पर। इन विधियों में शामिल हैं:

• विश्लेषण- किसी वस्तु के मानसिक या वास्तविक विघटन की प्रक्रिया, भागों में घटना (संकेत, गुण, संबंध);
• संश्लेषण -विश्लेषण के दौरान पहचाने गए विषय के पक्षों का एक पूरे में कनेक्शन;
• - सामान्य विशेषताओं (जानवरों, पौधों, आदि का वर्गीकरण) के आधार पर विभिन्न वस्तुओं को समूहों में जोड़ना;
• अमूर्त -किसी वस्तु के एक विशिष्ट पक्ष के गहन अध्ययन के उद्देश्य से किसी वस्तु के कुछ गुणों से अनुभूति की प्रक्रिया में व्याकुलता (अमूर्त का परिणाम रंग, वक्रता, सौंदर्य, आदि जैसी अमूर्त अवधारणाएँ हैं);
• औपचारिकता -एक संकेत, प्रतीकात्मक रूप में ज्ञान प्रदर्शित करना (गणितीय सूत्रों, रासायनिक प्रतीकों, आदि में);
• सादृश्य -एक निश्चित संबंध में वस्तुओं की समानता के बारे में कई अन्य मामलों में उनकी समानता के आधार पर अनुमान;
• मोडलिंग- किसी वस्तु के विकल्प (मॉडल) का निर्माण और अध्ययन (उदाहरण के लिए, मानव जीनोम का कंप्यूटर मॉडलिंग);
• आदर्श बनाना- उन वस्तुओं के लिए अवधारणाओं का निर्माण जो वास्तव में मौजूद नहीं हैं, लेकिन इसमें एक प्रोटोटाइप है (ज्यामितीय बिंदु, गेंद, आदर्श गैस);
• कटौती -सामान्य से विशेष की ओर बढ़ना;
• प्रवेश- विशेष (तथ्यों) से सामान्य कथन तक की गति।

सैद्धांतिक तरीकों के लिए अनुभवजन्य तथ्यों की आवश्यकता होती है। इसलिए, हालांकि प्रेरण अपने आप में एक सैद्धांतिक तार्किक संचालन है, फिर भी इसके लिए प्रत्येक विशेष तथ्य के प्रायोगिक सत्यापन की आवश्यकता होती है, और इसलिए यह अनुभवजन्य ज्ञान पर आधारित है, न कि सैद्धांतिक पर। इस प्रकार, सैद्धांतिक और अनुभवजन्य तरीके एक दूसरे के पूरक, एकता में मौजूद हैं। ऊपर सूचीबद्ध सभी विधियां विधियां-तकनीक (विशिष्ट नियम, क्रिया एल्गोरिदम) हैं।

व्यापक तरीके-दृष्टिकोणसमस्याओं को हल करने की दिशा और सामान्य तरीके को ही इंगित करें। तरीके-दृष्टिकोण में कई अलग-अलग तकनीकें शामिल हो सकती हैं। ये संरचनात्मक-कार्यात्मक विधि, व्याख्यात्मक, आदि हैं। सबसे सामान्य विधियाँ-दृष्टिकोण दार्शनिक विधियाँ हैं:

• आध्यात्मिक- अन्य वस्तुओं के साथ संबंध से बाहर, घास काटने में वस्तु पर विचार;
• द्वंद्वात्मक- विकास के नियमों का प्रकटीकरण और चीजों के उनके अंतर्संबंध, आंतरिक असंगति और एकता में परिवर्तन।

एक विधि को एकमात्र सत्य के रूप में पूर्ण करना कहलाता है हठधर्मिता(उदाहरण के लिए, सोवियत दर्शन में द्वंद्वात्मक भौतिकवाद)। विभिन्न असंबंधित विधियों का एक गैर-आलोचनात्मक ढेर कहलाता है उदारवाद।

23. वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर के तरीके।

पर अनुभवजन्य स्तरजीवित चिंतन (संवेदी अनुभूति) प्रमुख है, तर्कसंगत क्षण और उसके रूप (निर्णय, अवधारणाएं, आदि) यहां मौजूद हैं, लेकिन एक अधीनस्थ अर्थ है। इसलिए, अध्ययन के तहत वस्तु मुख्य रूप से अपने बाहरी कनेक्शन और अभिव्यक्तियों की ओर से परिलक्षित होती है, जो जीवित चिंतन और आंतरिक संबंधों को व्यक्त करने के लिए सुलभ होती है। तथ्यों का संग्रह, उनका प्राथमिक सामान्यीकरण, प्रेक्षित और प्रायोगिक डेटा का विवरण, उनका व्यवस्थितकरण, वर्गीकरण और अन्य तथ्य-निर्धारण गतिविधियाँ अनुभवजन्य ज्ञान की विशिष्ट विशेषताएं हैं।

अनुभवजन्य, प्रायोगिक अनुसंधान सीधे (मध्यवर्ती लिंक के बिना) अपनी वस्तु के लिए निर्देशित किया जाता है। यह विवरण, तुलना, माप, अवलोकन, प्रयोग, विश्लेषण, प्रेरण जैसी तकनीकों और साधनों की मदद से इसमें महारत हासिल करता है और इसका सबसे महत्वपूर्ण तत्व तथ्य है।

1. अवलोकन - मुख्य रूप से इंद्रियों के डेटा के आधार पर वस्तुओं का एक उद्देश्यपूर्ण निष्क्रिय अध्ययन। अवलोकन के क्रम में, हम न केवल ज्ञान की वस्तु के बाहरी पहलुओं के बारे में ज्ञान प्राप्त करते हैं, बल्कि - अंतिम लक्ष्य के रूप में - इसके आवश्यक गुणों और संबंधों के बारे में भी।

अवलोकन विभिन्न उपकरणों और अन्य तकनीकी उपकरणों द्वारा प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष हो सकता है।

2. प्रयोग - अध्ययन के तहत प्रक्रिया के दौरान एक सक्रिय और उद्देश्यपूर्ण हस्तक्षेप, अध्ययन के तहत वस्तु में एक समान परिवर्तन या प्रयोग के लक्ष्यों द्वारा निर्धारित विशेष रूप से निर्मित और नियंत्रित स्थितियों के तहत इसका पुनरुत्पादन। अपने पाठ्यक्रम में, अध्ययन के तहत वस्तु को साइड परिस्थितियों के प्रभाव से अलग किया जाता है जो इसके सार को अस्पष्ट करता है और इसे "शुद्ध रूप" में प्रस्तुत किया जाता है।

प्रयोग की मुख्य विशेषताएं: ए) अध्ययन की वस्तु के प्रति अधिक सक्रिय (अवलोकन के दौरान) रवैया, इसके परिवर्तन और परिवर्तन तक; बी) वस्तु के व्यवहार को नियंत्रित करने और परिणामों की जांच करने की क्षमता; ग) शोधकर्ता के अनुरोध पर अध्ययन के तहत वस्तु की कई प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यता; डी) प्राकृतिक परिस्थितियों में नहीं देखी जाने वाली घटनाओं के ऐसे गुणों की खोज करने की संभावना।

3. तुलना - एक संज्ञानात्मक ऑपरेशन जो वस्तुओं की समानता या अंतर (या एक ही वस्तु के विकास के चरणों) को प्रकट करता है, अर्थात उनकी पहचान और अंतर। यह केवल एक वर्ग बनाने वाली सजातीय वस्तुओं की समग्रता में समझ में आता है। कक्षा में वस्तुओं की तुलना उन विशेषताओं के अनुसार की जाती है जो इस विचार के लिए आवश्यक हैं। उसी समय, एक आधार पर तुलना की जाने वाली वस्तुएं दूसरे पर अतुलनीय हो सकती हैं।

4. विवरण - एक संज्ञानात्मक ऑपरेशन जिसमें विज्ञान में अपनाई गई कुछ संकेतन प्रणालियों का उपयोग करके एक अनुभव (अवलोकन या प्रयोग) के परिणामों को ठीक करना शामिल है।

5. मापन - माप की स्वीकृत इकाइयों में मापा मूल्य के संख्यात्मक मूल्य को खोजने के लिए कुछ निश्चित साधनों का उपयोग करके किए गए कार्यों का एक समूह।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि अनुभवजन्य अनुसंधान के तरीकों को कभी भी "आंख बंद करके" लागू नहीं किया जाता है, लेकिन हमेशा "सैद्धांतिक रूप से लोड" होते हैं, कुछ वैचारिक विचारों द्वारा निर्देशित होते हैं।