Malda yra pokalbis su Dievu. Maldos už materialinės nuosavybės apsaugą, už apsaugą nuo stichinių nelaimių

Maldos galia įrodyta ir nepaneigiama. Tačiau svarbu žinoti, kaip teisingai skaityti maldas, kad jos veiktų.

Kas yra malda tikinčiam žmogui

Malda yra neatsiejama bet kurios religijos dalis. Bet kokia malda yra žmogaus bendravimas su Dievu. Ypatingais žodžiais, kylančiais iš mūsų sielos gelmių, šloviname Visagalį, dėkojame Dievui, prašome Viešpaties pagalbos ir palaimos žemiškame gyvenime sau ir savo artimiesiems.

Įrodyta, kad maldos žodžiai gali labai paveikti žmogaus sąmonę. Dvasininkai teigia, kad malda gali pakeisti tikinčiojo gyvenimą ir jo likimą apskritai. Tačiau nebūtina naudoti sudėtingų maldos apeliacijų. Galite melstis paprastais žodžiais. Dažnai tokiu atveju galima įdėti daugiau energijos į maldos kreipimąsi, nuo kurio jis tampa galingesnis, o tai reiškia, kad jį tikrai išgirs Dangiškosios jėgos.

Pastebėta, kad po maldos tikinčiojo siela nurimsta. Jis ima kitaip suvokti iškilusias problemas ir greitai randa būdą, kaip jas išspręsti. Tikras tikėjimas, įdėtas į maldą, suteikia viltį sulaukti pagalbos iš aukščiau.

Nuoširdi malda gali užpildyti dvasinę tuštumą ir numalšinti dvasinį troškulį. Maldos kreipimasis į aukštąsias pajėgas tampa nepakeičiamu padėjėju sunkiose gyvenimo situacijose, kai niekas negali padėti. Tikintysis ne tik gauna palengvėjimą, bet ir stengiasi pakeisti situaciją į gerąją pusę. Tai yra, galime sakyti, kad malda pažadina vidinę jėgą atsispirti susiklosčiusioms aplinkybėms.

Kokios yra maldos

Svarbiausios maldos tikinčiajam yra padėka. Jie šlovina visagalio Viešpaties didybę, taip pat Dievo ir visų šventųjų gailestingumą. Tokio tipo malda visada turi būti perskaityta prieš prašant Viešpaties palaiminimų gyvenime. Bet kokia dieviška tarnystė bažnyčioje prasideda ir baigiasi Viešpaties šlovinimu ir jo šventumo giedojimu. Tokios maldos visada privalomos per vakarines pamaldas, kai dėkojama Dievui už nugyventą dieną.

Antroje vietoje pagal populiarumą yra peticijos maldos. Jie yra būdas išreikšti pagalbos prašymus dėl bet kokių dvasinių ar kūniškų poreikių. Peticijos maldų populiarumas paaiškinamas žmogaus silpnumu. Daugeliu gyvenimo situacijų jis negali susidoroti su iškilusiomis problemomis ir jam būtinai reikia pagalbos.



Maldaujamos maldos ne tik užtikrina klestintį gyvenimą, bet ir priartina jas prie sielos išganymo. Juose būtinai yra prašymas atleisti žinomas ir nežinomas nuodėmes ir Viešpaties priimti atgailą už netinkamus darbus. Tai yra, tokių maldų pagalba žmogus išvalo sielą ir pripildo ją nuoširdžiu tikėjimu.

Nuoširdus tikintysis turi būti tikras, kad jo maldaujančią maldą tikrai išgirs Viešpats. Turite suprasti, kad Dievas žino apie tikintįjį ištikusias nelaimes ir jo poreikius net be maldos. Tačiau tuo pat metu Viešpats niekada nesiima jokių veiksmų, palikdamas tikinčiajam teisę rinktis. Tikras krikščionis turi pateikti savo prašymą atgailaudamas už savo nuodėmes. Tik malda, apimanti atgailos žodžius ir konkretų pagalbos prašymą, bus išklausyta Viešpaties ar kitų dangiškų jėgų.

Taip pat yra atskiros atgailos maldos. Jų tikslas yra, kad jų pagalba tikintysis išlaisvintų sielą iš nuodėmių. Po tokių maldų visada ateina dvasinis palengvėjimas, kurį lemia išsivadavimas iš skausmingų išgyvenimų apie padarytus neteisingus darbus.

Atgailos malda numato nuoširdžią žmogaus atgailą. Tai turi kilti iš širdies gelmių. Tokiais atvejais žmonės dažnai meldžiasi su ašaromis akyse. Toks maldingas kreipimasis į Dievą gali išgelbėti sielą nuo rimčiausių nuodėmių, trukdančių gyventi. Atgailos maldos, apvalančios žmogaus sielą, leidžia jam žengti toliau gyvenimo keliu, įgyti dvasios ramybę ir įgyti naujų dvasinių jėgų naujiems laimėjimams gerovei. Kunigai rekomenduoja kuo dažniau naudoti tokio pobūdžio maldos apeliacijas.

Maldas, parašytas senąja bažnytine slavų kalba, labai sunku perskaityti originale. Jei tai daroma mechaniškai, vargu ar tokie kreipimaisi į Dievą bus veiksmingi. Norint perteikti maldą Dievui, reikia iki galo suprasti maldos teksto prasmę. Todėl vargu ar verta vargti skaitant maldas bažnytine kalba. Galite tiesiog jų klausytis dalyvaudami pamaldose šventykloje.

Svarbu suprasti, kad bet kokia malda bus išklausyta tik tada, kai ji bus sąmoninga. Jei nuspręsite naudoti kanoninę maldą originale, pirmiausia turite susipažinti su jos semantiniu vertimu į šiuolaikinę kalbą arba paprašyti kunigo paaiškinti jos reikšmę prieinamais žodžiais.

Jei nuolat meldžiatės namuose, būtinai suorganizuokite tam raudoną kampelį. Ten reikia įdiegti piktogramas ir įdėti bažnyčios žvakes, kurias reikės uždegti maldos metu. Leidžiama skaityti maldas iš knygos, bet daug efektyviau skaityti mintinai. Tai leis jums kiek įmanoma labiau susikaupti ir skirti daugiau energijos maldai. Dėl to neturėtumėte per daug streso. Jei maldos taps taisykle, jas prisiminti nebus sunku.

Kokie veiksmai lydi ortodoksų maldą

Labai dažnai tikintiesiems kyla klausimas, kokie papildomi veiksmai stiprina maldą. Jei dalyvaujate bažnyčioje, geriausias patarimas, kurį galite duoti, yra atidžiai stebėti kunigo ir kitų garbintojų veiksmus.

Jei visi aplinkui klūpo ar persikryžiuoja, tuomet reikia daryti tą patį. Pasikartojimo indikacija yra visi kunigų veiksmai, kurie visada atlieka pamaldas pagal bažnyčios taisykles.

Yra trijų tipų bažnyčios lankai, kurie naudojami meldžiantis:

• Paprastas galvos palenkimas. Jo niekada nelydi kryžiaus ženklas. Jis naudojamas žodžiams maldose: „nugriūti“, „garbinti“, „Viešpaties malonė“, „Dievo palaima“, „ramybė visiems“. Be to, reikia nulenkti galvą, jei kunigas laimina ne kryžiumi, o ranka ar žvake. Taip pat toks veiksmas vyksta, kai tikinčiųjų rate praeina kunigas su smilkytuvu. Skaitant Šventąją Evangeliją būtina nulenkti galvą.
• Diržo lankas. Atliekant tai, reikia sulenkti juosmenį. Idealiu atveju toks lankas turėtų būti toks žemas, kad galėtų pirštais liesti grindis. Svarbu atsiminti, kad prieš tokį nusilenkimą būtina užgožti save kryžiaus ženklu. Lankas maldose vartojamas žodžiuose: „Viešpatie, pasigailėk“, „Duok man, Viešpatie“, „Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai“, „Šventas Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mums“, „Šlovė tau, Viešpatie, šlovė tau“. Šis veiksmas yra privalomas prieš Evangelijos skaitymo pradžią ir pabaigoje, prieš prasidedant maldai „Tikėjimo simbolis“, skaitant akatistus ir kanonus. Kai kunigas laimina kryžiumi, Ikona ar Šventąja Evangelija, reikia nusilenkti nuo juosmens. Tiek bažnyčioje, tiek namuose pirmiausia turite persižegnoti, atlikti nusilenkimą nuo juosmens ir tik po to perskaityti visiems stačiatikiams žinomą ir labai svarbią maldą „Tėve mūsų“.
• Žemės lankas. Tai apima atsiklaupimą ir kaktos prisilietimą prie žemės. Kai toks veiksmas turi būti atliktas per bažnytines apeigas, dvasininkų dėmesys į tai būtinai atkreipiamas. Meldžiantis namuose toks veiksmas gali sustiprinti bet kokios maldos apeliacijos poveikį. Nerekomenduojama maldose, tarp Velykų ir Trejybės, tarp Kalėdų ir Epifanijos, dvylikos didžiųjų bažnytinių švenčių dienomis, sekmadienį, naudoti nusilenkimus.

Turėtumėte žinoti, kad stačiatikybėje nėra įprasta melstis ant kelių. Tai daroma tik išskirtiniais atvejais. Labai dažnai tikintieji tai daro priešais stebuklingą ikoną ar ypač gerbiamą bažnyčios šventovę. Įprastos maldos metu nusilenkus žemei, būtina pakilti ir tęsti maldą.

Prieš pradėdami skaityti savarankišką maldą, turėtumėte padaryti kryžiaus ženklą tiesiog nulenkę galvą. Jį užbaigus taip pat reikėtų persižegnoti.

Kaip skaityti rytines ir vakarines maldas

Rytinės ir vakarinės maldos skaitomos siekiant sustiprinti tikėjimą siela. Norėdami tai padaryti, turite laikytis ryto ir vakaro taisyklių. Pabudus ir prieš einant miegoti, rekomenduojama melstis naudojant toliau pateiktas maldas.

Šią maldą apaštalams perdavė pats Jėzus Kristus, siekdamas, kad jie ją paskleistų visame pasaulyje. Jame yra stiprus prašymas dėl septynių palaiminimų, kurie bet kurio tikinčiojo gyvenimą padaro pilnavertį ir užpildo jį dvasinėmis šventovėmis. Šia malda išreiškiame pagarbą ir meilę Viešpačiui, taip pat tikėjimą savo laiminga ateitimi.

Ši malda gali būti naudojama skaityti bet kokiomis gyvenimo situacijomis, tačiau ryte ir prieš miegą ji yra privaloma. Maldą visada reikia skaityti nuoširdžiai, būtent tuo ji skiriasi nuo kitų maldos kreipimųsi.

Maldos tekstas yra toks:

Malda už susitarimą namuose

Manoma, kad stačiatikių maldų galia daug kartų padidėja, jei kartu meldžiasi keli tikintieji. Šis faktas patvirtinamas ir energetiniu požiūriu. Vienu metu besimeldžiančių žmonių energija sujungia ir sustiprina maldos apeliacijos poveikį. Maldą susitarus galima skaityti namuose su savo namiškiais. Jis laikomas populiariausiu ir veiksmingiausiu tais atvejais, kai susirgo vienas iš artimų žmonių ir reikia dėti bendras pastangas, kad jis pasveiktų.

Tokiai maldai reikia naudoti bet kokį nukreiptą tekstą. Su juo galite kreiptis ne tik į Viešpatį, bet ir į įvairius šventuosius. Svarbiausia, kad ceremonijos dalyvius vienytų vienas tikslas, o visų tikinčiųjų mintys būtų tyros ir nuoširdžios.

Maldos Sulaikymas

Ypač skaitymui skirta malda prie piktogramos „Sulaikymas“. Jo tekstas yra Atono vyresniojo Pansofijaus maldų rinkinyje ir jį būtina ištarti per maldą originalu. Tai galingas ginklas prieš piktąsias dvasias, todėl kunigai nerekomenduoja šios maldos naudoti namuose be dvasinio mentoriaus palaiminimo. Reikalas tas, kad jame esantys norai ir posūkiai yra artimi Senajam Testamentui ir yra toli nuo tradicinių ortodoksų tikinčiųjų peticijų. Malda skaitoma devynis kartus per dieną devynias dienas. Tokiu atveju negalite praleisti nė dienos. Be to, yra reikalavimas, kad ši malda turi būti sakoma slaptai.

Ši malda leidžia:

• Suteikti patikimą apsaugą nuo demoniškų jėgų ir žmogaus blogio;
• Apsaugoti nuo buitinės žalos ir blogos akies;
• Apsaugokite save nuo savanaudiškų ir piktavališkų žmonių veiksmų, įskaitant priešų niekšybę ir gudrumą.

Kai skaitoma malda šventajam Kiprijonui

Šviesi malda šventajam Kiprijonui yra veiksmingas būdas apsisaugoti nuo visų tikinčiojo rūpesčių. Rekomenduojama jį naudoti tais atvejais, kai yra įtarimas dėl žalos. Su šia malda leidžiama kalbėti vandeniu, o po to jį gerti.

Maldos tekstas skamba taip:

„O, šventasis Dievo šventasis, Hieromarty Cyprian, tu esi pagalbininkas visiems, kurie kreipiasi į tave pagalbos. Priimk iš mūsų nusidėjėlių pagyrimą tau už visus tavo žemiškus ir dangiškus poelgius. Prašyk Viešpaties mūsų negalavimuose, stiprybėse, sunkiose ligose, išgydyme, karčiuose sielvartuose, paguodos ir prašyk, kad suteiktų mums kitų žemiškų palaiminimų.

Pakelk šventąjį Kiprijoną, gerbiamą visų tikinčiųjų, savo pamaldžią maldą Viešpačiui. Tegul Visagalis apsaugo mane nuo visų pagundų ir nuopuolių, moko mane tikros atgailos ir išgelbėja mane nuo demoniškos nedorų žmonių įtakos.

Būk mano tikrasis visų mano priešų, matomų ir nematomų, čempionas, duok man kantrybės, o mirties valandą tapk mano užtarėju prieš Viešpatį Dievą. Ir aš giedosiu tavo šventą vardą ir melsiuosi mūsų Aukščiausiajam Dievui. Amen“.

Kaip maldoje kreiptis į Nikolajų Stebuklų darbuotoją

Labai dažnai jie kreipiasi su įvairiais prašymais į Nikolajų Stebuklų darbuotoją. Į šį šventąjį dažnai kreipiamasi, kai gyvenime atsiranda juodas ruožas. Nuoširdžiai tikinčio žmogaus maldos kreipimasis tikrai bus išklausytas ir įvykdytas, nes šventasis Nikolajus laikomas artimiausiu Viešpaties šventuoju.

Maldose galima išreikšti konkretų prašymą, tačiau yra universali malda už troškimo išsipildymą.

Tai skamba taip:

„O Šventasis stebukladarius Nikolajus, padėk man, Dievo (-ų) tarnui (tikrasis vardas) mano mirtinguose troškimuose. Padėk man įgyvendinti mano brangų troškimą ir nepyk dėl mano drąsaus prašymo. Nepalikite manęs vienos su tuščiais dalykais. Mano troškimas yra tik į gera, o ne kitų nenaudai, išpildyk savo gailestingumą. Ir jei aš pagal tavo supratimą sugalvojau ką nors įžūlaus, tada atakai atitraukk. Jei noriu veržlaus, venk nelaimių. Įsitikinkite, kad visi mano teisingi norai išsipildo, o gyvenimas kupinas laimės. Tebūnie tavo valia. Amen“.

Jėzaus maldą gali skaityti tik pakrikštyti žmonės. Šis maldos kreipimasis laikomas pirmuoju žingsniu formuojant tikėjimą žmogaus sieloje. Jo prasmė – prašyti Viešpaties Dievo pasigailėjimo per Jo Sūnų. Ši malda yra tikras kasdienis tikinčiojo amuletas ir gali padėti įveikti bet kokius sunkumus. Be to, Jėzaus malda yra veiksminga priemonė nuo blogos akies ir korupcijos.

Kad malda būtų veiksminga, reikia laikytis šių rekomendacijų:

• Tardami žodžius turite kuo daugiau dėmesio skirti jiems;
• Nereikėtų maldos įsiminti mechaniškai, ją reikia įsiminti iki galo supratus kiekvieną žodį;
• Būtina melstis ramioje ir ramioje vietoje;
• Jei tikėjimas labai stiprus, tuomet leidžiama melstis intensyvios veiklos metu;
• Maldos metu visos mintys turi būti nukreiptos į tikrą tikėjimą Viešpačiu. Sieloje turi būti meilė Dievui ir susižavėjimas Visagaliu.

Malda už talismaną - raudonas siūlas

Labai dažnas amuletas yra raudonas siūlas ant riešo. Šio talismano istorija kyla iš kabalos. Kad raudonas siūlas ant riešo įgytų apsaugines savybes, pirmiausia turite perskaityti specialią maldą virš jo.

Raudoną siūlą talismanui reikia nusipirkti už pinigus. Jis turėtų būti vilnonis ir gana patvarus. Artimas giminaitis ar giminaitis turėtų pririšti jį ant riešo ir atlikti lydintį ritualą. Labai gerai, jei gimtoji mama užriš siūlą. Tačiau bet kuriuo atveju turite būti tikri, kad asmuo, kuris atliks ceremoniją, jus nuoširdžiai myli.

Už kiekvieną surištą mazgą sakoma tokia malda:

„Visagali Viešpatie, palaiminta karalystė žemėje ir danguje. Lenkiuosi prieš tavo galybę ir didybę ir šlovinu tave. Jūs darote daug gerų darbų, gydote ligonius ir remiate tuos, kuriems reikia pagalbos, parodote savo tikrąją meilę ir tik jūs turite visuotinį atleidimą. Prašau jūsų išgelbėti Dievo tarną (asmens vardą), apsaugoti jį nuo rūpesčių ir apsaugoti nuo matomų ir nematomų priešų. Tik jūs galite tai padaryti Žemėje ir danguje. Amen“.

Deja, per gyvenimo sunkumus žmonės dažniau atsigręžia į tikėjimą. Daugelis žmonių žino, kad padeda 90 psalmė, dėl kurios jie ją skaitė ne kartą. Kokia šio įvykio prasmė?

Kam kartoti tą patį tekstą? Išsiaiškinkime. Juk bet kas gali susidurti akis į akį su tokiais išbandymais, kad teks pasikliauti tik Viešpaties pagalba.

Maldos istorija

Šis tekstas yra senovinis. Jis labiau žinomas dėl savo pirmųjų žodžių: „Gyvas pagalboje“. Jis įdėtas į vieną iš Senojo Testamento knygų (psalt.). Skirtingais laikais šios eilutės buvo naudojamos įvairiose tarnybose. Pavyzdžiui, Didįjį penktadienį būtinai skambėjo psalmė 90. Kodėl skaitomas šis tekstas, aišku iš jo turinio, taip pat iš pirmųjų Jėzaus sekėjų paaiškinimų. Jo tekstą galima rasti Luko ir Mato evangelijose. Tai rodo, kad šias eilutes taria tikintieji, kurie yra pavaldūs velnio pagundai. Faktas yra tas, kad žmogus visada turi susidurti su rimtais išbandymais. Dažniausiai jie priklauso vadinamosioms dvasios pagundoms. Vieni negali atsispirti galimybei praturtėti kitų sąskaita, kiti geidžia kaimynų žmonų ar vyrų ir pan. Be to, žmogaus tikėjimą nuolat puola velniškos būtybės. Pragaro pasiuntiniai naudoja daugybę gudrybių, kad suklaidintų Kristaus pasekėją. Tokiais momentais į pagalbą ateina 90 psalmė, kuriai jie skaito tiek, kiek reikia, kad atsikratytų nuodėmingų minčių.

Žinote, malda laikoma ypatingu tikinčiojo darbu. Tai jo sielos darbas. Kaip sakoma, ne vien duona. Šios išraiškos esmė labai gili. Kiekvienas žmogus privalo ugdyti savo dvasią, nenuilstamai dirbti, kad įsisavintų Viešpaties įsakymus. Juk jos neduodamos nuo gimimo. Juos reikia išstudijuoti, suprasti, lyginant mūsų elgesį su Kristaus mums duotu standartu. Žinoma, šiems tikslams naudojama daug tekstų. Tačiau nuo pagundų ir nuodėmingų troškimų geriausiai padeda psalmė 90. Maldos tekstą, dėl kurio jie skaitė, taip pat šio veiksmo esmę puikiai paaiškino Teofanas Atsiskyrėlis. Šis šventasis patikino, kad eilutes (psalmes) reikia išmokti mintinai. Ir tai daroma ne dėl tuštybės. Priešingai. Kai tikintysis dirba su Šventuoju Raštu, jis jį suvokia, nuolat randa naujų minčių ir jausmų aspektų. Palaipsniui maldos tampa ne „pamoka“, o skubiu poreikiu. Pavyzdžiui, tikintysis patiria baimę dėl savęs ar mylimo žmogaus. Čia jis turėtų prisiminti nurodytą eilutę, jei būtų išmokęs anksčiau. Juk jo supratimas leidžia nusiraminti ir nukreipti mintis į paklusnumą ir nuolankumą. Pasirodo, taip jie atsikrato bereikalingo pasididžiavimo. 90 psalmė taip pat naudojama nuo abejonių ir pykčio, dėl kurios jie ją skaito tol, kol sieloje nurimsta nuodėmingi jausmai. Tačiau reikia ne tik šnabždėti eilėraštį, bet ir nuolat galvoti apie turinį. Taigi žmogus yra panardintas į teisumo pasaulį, po Viešpaties sparnu.

90 psalmė: kodėl skaityti 40 kartų

Ar prisimeni, nuo ko pradėjome? Evangelijoje pagal Luką rašoma, kad ši eilutė reikalinga apsisaugoti nuo pagundų. Visi jie turi savo. Bet kiekvienas žmogus supranta, kai nukrypsta nuo tikrojo kelio. Jo jausmai netvarkingi, sielą palieka ramybė. Mintys sutrinka arba patenka į velnio pagundų nelaisvę. Toks vargšas į kitus žiūri ne kaip į Kristaus brolius, o kaip į priešus, kaltindamas juos dėl savo bėdų. Čia reikia psalmės 90. Kodėl ją skaito (taip pat ir rusiškai), mes jau sutvarkėme: eilėraščio esmė – pajusti ryšį su Viešpačiu, jo globą ir gerą apsaugą. Akivaizdu, kad tam reikia laiko. Taigi jie sugalvojo psalmę perskaityti keturiasdešimt kartų. Kol žmogus apmąsto eilių prasmę, jo abejonės išnyksta, o sieloje atgyja tikėjimas Viešpačiu.

Ar turėčiau pasitikėti magais ir burtininkais?

Ne paslaptis, kad žmonės kreipiasi į įvairiausius specialistus, kurie tikina jų neeiliniais sugebėjimais. Magai tvirtina, kad jų maldos Visagaliui turi daugiau galios. Tai yra, pasirodo, kad pačiam žmogui nieko nereikia daryti. Jis duos pinigus ir bus išgelbėtas nuo žalos ar piktos akies, jo likimas bus ištaisytas. Žinoma, jūs galite tuo tikėti. Tačiau Viešpats sako, kad kiekvieno siela turi dirbti. Juk joks specialistas negali dirbtinai priversti žmogaus suvokti savo pareigą kitiems, artimiesiems ir sau. Būtent, tai yra pagundos atmetimas. Pasirodo, tame slypi kažkokia apgaulė, arba, jei norite, nusiraminimas tinginystės pagrindu. Nereikia pas ką nors eiti, kai bet kas gali naudoti maldas. Jie prieinami kiekvienam. O sielos darbas neįkainojamas. Ir niekas negali to pakeisti. Ir juo labiau neturėtumėte leisti žmonių, kurie nėra verti, į jūsų dialogą su Viešpačiu.

(51 balsas: 4,6 iš 5)

su Jo Malonybės Simono, Murmansko ir Mončegorsko vyskupo palaiminimu

Trifonovo Pečengos vienuolynas
"Arka"
Maskva
2004

Kas yra malda

Krikščionių katekizme, ty krikščioniškojo tikėjimo instrukcijoje, apie maldą sakoma taip: „Malda yra proto ir širdies aukojimas Dievui ir pagarbus žmogaus žodis Dievui“. Malda yra gyvojo bažnyčios kūno audinio gijos, einančios į visas puses; maldos ryšys persmelkia visą Bažnyčios kūną.

Malda sujungia kiekvieną Bažnyčios narį su Dangiškuoju Tėvu, žemiškosios Bažnyčios narius tarpusavyje ir žemės narius su esančiais danguje.
Maldos turinys yra: šlovė arba šlovė; padėka; atgaila; Dievo gailestingumo, nuodėmių atleidimo, sielos ir kūno, dangiškojo ir žemiškojo palaimos, prašymas. Malda yra apie save ir kitus. Malda vieni už kitus išreiškia abipusę Bažnyčios narių meilę.

Dvasinį garbinimą būtinai lydi kūno garbinimas dėl glaudaus sielos ir kūno ryšio. Malda reiškiama įvairiomis išorinėmis formomis. Tai apima klūpėjimą, kryžiaus ženklą, rankų pakėlimą, įvairių liturginių daiktų naudojimą ir visus išorinius viešo krikščioniškojo garbinimo veiksmus.
Malda turi nepaprastą galią. „Malda ne tik nugali gamtos dėsnius, yra ne tik nenugalimas skydas nuo matomų ir nematomų priešų, bet netgi sulaiko paties Visagalio Dievo ranką, pakeltą nugalėti nusidėjėlius“, – rašo šventasis.

Tačiau skaityti maldos žodžius iš atminties ar iš maldaknygės, stovėti prieš ikoną namuose ar bažnyčioje, nusilenkti – tai dar ne malda. „Maldų skaitymas, stovėjimas maldoje ir nusilenkimas yra tik maldos stovėjimas, – rašo šventasis, – o malda iš tikrųjų kyla iš širdies. Kai to nėra – ir nėra. Malda be jausmų yra tas pats, kas negyvas persileidimas. Pati malda, kaip rašo šventasis Teofanas Atsiskyrėlis, „yra vienas po kito mūsų širdyse atsirandantys pagarbūs jausmai Dievui – savęs pažeminimo, atsidavimo, dėkojimo, šlovinimo, atleidimo, uolaus nuopuolio, atgailos, pasidavimo valiai jausmai. Dievo ir pan.

Labiausiai maldos metu turėtume pasirūpinti, kad tokie ir panašūs jausmai pripildytų mūsų sielą, kad kai skaitome maldas garsiai ar viduje, nusilenkdami, mūsų širdis nebūtų tuščia, kad ji siektų Dievo. Kai jaučiame tokius jausmus, tada mūsų maldos, nusilenkimai yra malda...

Kodėl reikia melstis pagal maldaknygę

Bažnyčios tėvai labai atsargiai vertino tas maldas, kurias sudarė patys tikintieji.

„Nedrįskite nešti Dievui žodinių ir iškalbingų maldų, kurias sudarėte... jos yra puolusio proto darbas ir... negali būti priimtos ant dvasinio Dievo altoriaus“, – rašė jis. Melsdamiesi kitų žmonių žodžiais, mūsų pavyzdys yra pats Viešpats Jėzus Kristus. Jo maldos šūksniai kančios metu ant kryžiaus yra psalmių eilutės ().

Namų maldų knygose yra daug maldų, parašytų šventųjų Bažnyčios tėvų.
Šias maldas prieš daugelį amžių rašė Egipto vienuoliai ir Makarijus, Romanas Melodistas, šventieji ir kitos puikios maldaknygos. Pripildyti maldos dvasios, jie žodžiais išreiškė tai, kas buvo įkvėpta šios dvasios, ir perdavė šiuos žodžius mums. Jų maldose juda didžiulė maldos jėga, ir kas prie jų prisiriš dėmesiu ir uolumu, tikrai patirs maldingą jausmą. Maldų skaitymas susieja žmogų su jų kūrėjais – psalmininkais ir asketais. Tai padeda rasti dvasinę nuotaiką, panašią į jų degančią širdį.

Kokios maldos įtrauktos į maldaknygę

Namų maldų knygos, dažniausiai vadinamos, turi daug panašumų, nes jose yra tos pačios maldaknygės. Maldaknygėse yra maldos už ateitį ir rytinės maldos, akatistas į Mieliausią Jėzų, akatistas prie Švenčiausiojo Dievo Motinos, akatistas prie šv. Nikolajaus Stebuklų kūrėjo, atgailos kanonas mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui, maldos kanonas Švenčiausioji Teotokos, giedama visame sielos liūdesyje ir aplinkybėse, kanonas angelui sargui, sekantis prieš Šventąją Komuniją ir maldomis už Šventąją Komuniją.

Žodis akatistas kilęs iš graikų kalbos akathistos gymnos – „nesėdi giesmė“, giesmė, kuri giedama stovint. Akatistas – tai stebuklo apmąstymas, tarytum žodinė švento asmens ar palaimingo įvykio ikona, paaiškinanti jo statiškumą. „Akathist“ sudaro 12 dvigubų dainų – paeiliui pakaitomis „ikos“ ir „kondak“. Kondakionas yra trumpa stačiatikių giesmė, nusakanti dogmatinę ar istorinę iškilmingo įvykio ar asmens reikšmę; kontakione atskleidžiama bet kuri Bažnyčios mokymo apie vieną iš Dievo paslapčių momentas. Kiekvienas kontakionas baigiasi šauktu „Aleliuja“. ikos seka kontakioną, kuris atskleidžia kontakiono turinį, užbaigia platesnį kontakione esančios temos plėtojimą.

Kanonas yra viena iš ortodoksų himno formų. Kanoną sudaro devynios giesmės, išdėstytos dėkoti ir šlovinti Dievą. Kanono daina skirstoma į irmos (iš graikų kalbos veiksmažodžio „surišu“, „jungiu“) ir kelias troparias (daina, vaizduojanti šventojo gyvenimo būdą ar šventės triumfą). Angelo sargo kanone yra maldos tarnyba angelui sargui, maldos kanonas Švenčiausiajam Theotokos - malda už vengimą vidinių psichinių ir kūno ligų ir ypač už nuodėmingų opų, kenkiančių sielą, išgydymą. , kaip rodo pats kanono dainų ir eilių turinys.

Iš kokių maldų turėtų būti sudaryta pasauliečio maldos taisyklė?

Pasauliečių maldos taisyklė susideda iš rytinių ir vakarinių maldų, kurios atliekamos kasdien. Toks ritmas būtinas, nes kitaip siela lengvai iškrenta iš maldos gyvenimo, tarsi pabunda tik karts nuo karto. Maldoje, kaip ir atliekant bet kokią didelę ir sunkią užduotį, vien įkvėpimo, nuotaikos ir improvizacijos neužtenka.
Yra trys pagrindinės maldos taisyklės:

1) pilna maldos taisyklė, skirta vienuoliams ir dvasiškai patyrusiems pasauliečiams, išspausdinta stačiatikių maldaknygėje;

2) trumpa maldos taisyklė, skirta visiems tikintiesiems; ryte: „Dangaus karalius“, Trisagionas, „Tėve mūsų“, „Mergelė Dievo Motina“, „Keliuosi iš miego“, „Pasigailėk manęs, Dieve“, „Tikiu“, „Dieve, apvalyk“, „Tau, Mokytojau“, „Šventasis Andželas“, „Šventoji ponia“, šventųjų šauksmas, malda už gyvuosius ir mirusiuosius; vakare: „Dangaus karalius“, Trisagionas, „Tėve mūsų“, „Pasigailėk mūsų, Viešpatie“, „Amžinasis Dievas“, „Gerasis karalius“, „Kristaus angelas“, nuo „Rinkis valdytoją“ iki „Tai verta valgyti“; šios maldos yra bet kurioje maldaknygėje;

3) trumpa gerbtojo maldos taisyklė: tris kartus „Tėve mūsų“, tris kartus „Mergelė Dievo Motina“ ir vieną kartą „Tikiu“ - toms dienoms ir aplinkybėms, kai žmogus yra labai pavargęs arba labai ribotas. .

Maldų trukmę, jų skaičių nustato dvasios tėvai, kunigai, atsižvelgdami į kiekvieno gyvenimo būdą ir jo dvasinę patirtį.

Neįmanoma visiškai praleisti maldos taisyklės. Net jei maldos taisyklė skaitoma be deramo dėmesio, maldos žodžiai, prasiskverbę į sielą, turi apvalantį poveikį.
Šventasis Teofanas rašo vienam šeimos žmogui: „Neatidėliotinos situacijos atveju reikia mokėti sutrumpinti taisyklę. Ar šeimos gyvenime neužtenka nelaimingų atsitikimų. Kai viskas neleidžia sudaryti visos maldos taisyklės, sutrumpinkite ją.

Ir niekada nereikėtų skubėti... Taisyklė nėra esminė maldos dalis, o tik išorinė jos pusė. Bet svarbiausia – proto ir širdies malda Dievui, paaukota šlovinimu, dėkojimu ir prašymu... ir galiausiai visiškai atsiduodant Viešpačiui. Kai yra tokie judesiai širdyje, ten yra malda, o kai tokio judesio nėra, nėra maldos, net jei ištisas dienas stovi ant taisyklės.

Speciali maldos taisyklė atliekama ruošiantis išpažinties ir komunijos sakramentams. Šiomis dienomis (jos vadinamos pasninku ir trunka mažiausiai tris dienas) įprasta uoliau vykdyti savo maldos taisyklę: kas dažniausiai neskaito visų rytinių ir vakarinių maldų, tegul viską perskaito iki galo, kas skaito. neskaitykite kanonų, tegul perskaito bent šiomis dienomis vieną kanoną. Komunijos išvakarėse reikia būti vakaro pamaldose ir skaityti namuose, be įprastų maldų už ateitį, atgailos kanoną, Dievo Motinos kanoną ir Angelo sargo kanoną. Taip pat skaitomas kanonas už komuniją ir, kas nori, akatistas Jėzui Saldžiausiam. Ryte skaitomos rytinės maldos ir visa kita prie Šventosios Komunijos.

Pasninko metu maldos būna ypač ilgos, kad, kaip rašo teisusis šventasis, „kad išsklaidytų mūsų šaltas, užgrūdintas širdis ilgoje tuštybėje kartu su karštos maldos trukme. Nes keista manyti, juo labiau reikalauti, kad gyvenimo šurmulyje subrendusi širdis netrukus maldos metu būtų persmelkta tikėjimo ir meilės Dievui šilumos. Ne, tam reikia darbo ir laiko. Dangaus karalystė paimama jėga, o tie, kurie naudoja jėgą, paima ją jėga (). Negreitai Dievo Karalystė ateina į širdį, kai žmonės taip uoliai nuo jos bėga. Pats Viešpats Dievas išreiškė savo valią, kad nesimelstume trumpai, kai kaip pavyzdį pateikia našlę, kuri ilgai lankėsi pas teisėją ir ilgai (ilgai) vargino jį savo prašymais ().

Kada laikytis maldos taisyklės

Šiuolaikinio gyvenimo sąlygomis, atsižvelgiant į darbo krūvį ir pagreitėjusį tempą, pasauliečiams nėra lengva skirti tam tikrą laiką maldai. Būtina sukurti griežtas maldos disciplinos taisykles ir griežtai laikytis savo maldos taisyklės.

Rytinę maldą geriausia perskaityti prieš pradedant bet kokį verslą. Ekstremaliais atvejais jie ištariami pakeliui iš namų. Maldos mokytojai rekomenduoja vakaro maldos taisyklę perskaityti laisvomis minutėmis prieš vakarienę ar dar anksčiau – vėlai vakare dažnai sunku susikaupti dėl nuovargio.

Kaip pasiruošti maldai

Pagrindinės maldos, sudarančios ryto ir vakaro taisyklę, turėtų būti žinomos mintinai, kad jos įsiskverbtų giliau į širdį ir kad jas būtų galima pakartoti bet kokiomis aplinkybėmis. Visų pirma, laisvalaikiu patartina perskaityti maldas, kurios yra jūsų taisyklės dalis, išversti maldų tekstą sau iš bažnytinės slavų kalbos į rusų kalbą, kad suprastumėte kiekvieno žodžio reikšmę ir neištartumėte nė vieno. žodį beprasmiškai arba be tikslaus supratimo. Taip pataria Bažnyčios tėvai. „Imkis, – rašo vienuolis, – ne maldos valandą, o kitu, laisvu metu, pagalvoti ir pajusti nustatytas maldas. Tai padarę, maldos metu nesusidursite su sunkumais, norėdami atkurti skaitomos maldos turinį.

Labai svarbu, kad besiartinantis maldai išvarytų iš širdies apmaudą, susierzinimą ir kartėlį. Šventasis moko: „Prieš maldas reikia ant niekuo nepykti, nepykti, bet palikti visus įžeidimus, kad pats Dievas atleistų nuodėmes“.

„Ateidamas pas Geradarį, būk sau geranoriškas; artėdamas prie Gėrio, būk geras pats; artindamasis prie Teisiojo, pats būk teisus; artindamasis prie Paciento, būk kantrus pats; artėja prie filantropo, būk filantropiškas; o taip pat būkite visa kita, artėdami prie geraširdžių, geranoriškų, bendraujančių palaiminimų, visų gailestingųjų ir, jei dar ką nors matote iš dieviškojo, prilyginkite visa tai savo valia, taip įgykite drąsos maldai, “ – rašo šventasis.

Kaip sukurti savo maldos taisyklę namuose

Maldos metu rekomenduojama išeiti į pensiją, uždegti lempą ar žvakę ir atsistoti priešais piktogramą. Atsižvelgiant į tarpusavio santykių pobūdį, maldos taisyklę galima rekomenduoti skaityti kartu, su visa šeima arba kiekvienam šeimos nariui atskirai. Bendra malda rekomenduojama visų pirma iškilmingomis dienomis, prieš šventinį vakarienę ir kitomis panašiomis progomis. Šeimos malda yra savotiška bažnytinė, vieša malda (šeima yra savotiška namų bažnyčia), todėl nepakeičia individualios maldos, o tik ją papildo.

Prieš pradedant maldą, reikia padaryti kryžiaus ženklą ir kelis kartus nusilenkti pusilgiais ar žemiškais bei pabandyti nusiteikti vidiniam pokalbiui su Dievu. „Tylėkite, kol jausmai nurims, su pagarbia baime atsidurkite Dievo akivaizdoje Jo sąmonei ir jausmams ir kelkite savo širdyje gyvą tikėjimą, kad Dievas jus girdi ir mato“, – sakoma maldaknygės pradžioje. Maldų kalbėjimas garsiai arba žemu balsu padeda daugeliui žmonių susikaupti.

„Pradėdami melstis, – pataria šventasis, – ryte ar vakare šiek tiek stovėkite, arba sėdėkite, ar pasivaikščiokite ir šiuo metu pasistenkite išblaivinti mintį, nukreipdami ją nuo visų žemiškų reikalų. ir objektai. Tada pagalvokite, kas yra tas, į kurį kreipsitės malda, ir kas jūs esate, dabar turėdami pradėti šį maldingą kreipimąsi į Jį – ir sužadinkite savo sieloje atitinkamą nusižeminimo ir pagarbios baimės nuotaiką, persmelktą stojimu prieš Dievą. tavo širdyje. Tai visas pasiruošimas – pagarbiai stoti prieš Dievą – mažas, bet nemenkas. Čia yra maldos pradžia, bet gera pradžia yra pusė darbo.
Taip įsitvirtinę viduje, atsistokite prieš ikoną ir kelis kartus nusilenkę pradėkite įprastą maldą: „Garbė tau, mūsų Dieve, šlovė tau“, „Dangaus karalius, Guodėtojas, tiesos siela“ ir pan. įjungta. Skaitykite lėtai, įsigilinkite į kiekvieną žodį ir mintis apie kiekvieną žodį įneškite į širdį, palydėdami ją nusilenkimais. Tai yra visa esmė skaityti maldą, kuri yra maloni ir vaisinga Dievui. Įsigilinkite į kiekvieną žodį ir mintį apie žodį įneškite į širdį, kitaip - suprask, ką skaitai, ir pajusk tai, ką supranti. Jokių kitų taisyklių nereikia. Šios dvi – supraskite ir pajuskite – tinkamai atliktos, puošia bet kokią maldą visu orumu ir suteikia jai visus vaisingus veiksmus. Jūs skaitote: „Išvalyk mus nuo visų nešvarumų“ – jausk savo nešvarumą, trokšti tyrumo ir su viltimi ieškok jos pas Viešpatį. Jūs skaitote: „atleisk mums mūsų skolas, kaip mes atleidžiame savo skolininkams“ - ir savo sieloje atleisk visiems, o širdyje, kuri visiems atleido, prašyk Viešpaties atleidimo. Jūs skaitote: „Tebūnie Tavo valia“ - ir širdyje visiškai atiduokite savo likimą Viešpačiui ir išreiškiate neabejotiną pasirengimą maloningai patenkinti viską, ką Viešpats norės jums atsiųsti.
Jei taip elgsitės su kiekviena savo maldos eilute, tada turėsite tinkamą maldą.

Kitame savo įspėjime šventasis Teofanas taip trumpai susistemina patarimus, kaip skaityti maldos taisyklę:

„a) niekuomet neskaityti paskubomis, o skaityti tarsi dainuojamu balsu... Senovėje visos skaitomos maldos buvo paimtos iš psalmių... Bet žodžio „skaityti“ nematau niekur, bet visur „giedok“...

b) įsigilinkite į kiekvieną žodį ir ne tik atkurkite mintį apie tai, ką perskaitėte mintyse, bet ir sužadinkite atitinkamą jausmą ...

c) norėdamas nutraukti potraukį skubotai skaityti, įdėk - neskaityk to ir aną, o stovėk ant skaitymo maldos ketvirtį valandos, pusvalandį, valandą... kiek paprastai stovi .. ir tada nesijaudink... kiek maldų skaitote, bet kaip atėjo laikas, jei ne medžiojant stovėti toliau, nustokite skaityti...

d) tai padėję, nežiūrėkite į laikrodį, o stovėkite taip, kad stovėtumėte be galo: mintis nepabėgs į priekį ...

e) norėdami paskatinti maldos jausmų judėjimą laisvalaikiu, perskaitykite ir permąstykite visas maldas, kurios yra įtrauktos į jūsų taisyklę – ir jas iš naujo pajuskite, kad pradėję skaityti pagal taisyklę, žinotumėte iš anksto koks jausmas turėtų sužadinti širdyje...

f) niekada neskaitykite maldų be pertraukos, bet visada pertraukite jas savo malda, nusilenkdami, nesvarbu, ar turite tai padaryti maldų viduryje, ar pabaigoje. Kai tik kas nors įkris į širdį, nedelsdami nustokite skaityti ir nusilenkite. Ši paskutinė taisyklė yra pati reikalingiausia ir būtiniausia maldos dvasiai ugdyti... Jei koks nors kitas jausmas daug atims, būsi su juo ir nusilenk, o skaitymą paliksi... taigi iki pačios skirtos pabaigos laikas.

Ką daryti, kai blaškosi malda

Melstis yra labai sunku. Malda pirmiausia yra dvasinis darbas, todėl nereikėtų iš jos tikėtis tiesioginio dvasinio malonumo. „Neieškokite malonumų maldoje, – rašo jis, – jie jokiu būdu nėra būdingi nusidėjėliui. Nusidėjėlio noras jausti malonumą jau yra savęs apgaudinėjimas... Neieškokite per anksti aukštų dvasinių būsenų ir maldingų malonumų.

Paprastai dėmesys maldos žodžiams gali būti laikomas kelias minutes, o tada mintys pradeda klajoti, akys slysta virš maldos žodžių - ir mūsų širdis ir protas yra toli.
Jeigu kas nors meldžiasi Viešpačiui, bet galvoja apie ką nors kita, tai Viešpats tokios maldos neklausys“, – rašo vienuolis.

Šiomis akimirkomis Bažnyčios tėvai pataria būti ypač dėmesingiems. Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis rašo, kad turime iš anksto pasiruošti tam, kad skaitydami maldas blaškomės, dažnai mechaniškai skaitome maldos žodžius. „Kai mintis maldos metu pabėga, grąžink ją atgal. Vėl bėga - vėl grįžta. Taigi kiekvieną kartą. Kiekvieną kartą, kai skaitote mintims bėgant, todėl be dėmesio ir jausmų nepamirškite perskaityti. Ir net jei jūsų mintis kelis kartus grįžta į vieną vietą, perskaitykite ją keletą kartų, kol perskaitysite suprasdami ir jausdami. Vieną kartą įveiksite šį sunkumą – kitą kartą, galbūt tai nepasikartos arba nepasikartos tokia jėga.

Jei skaitant taisyklę prasimuša malda savais žodžiais, tai, kaip sako šventasis Nikodemas, „neleisk, kad ši proga praeina greitai, bet apsistokite prie jos“.
Tą pačią mintį randame ir šventajame Teofane: „Kitas žodis taip stipriai paveiks sielą, kad siela nebenorės melstis toliau, ir nors liežuvis skaito maldas, o mintis vis bėga atgal į tą vietą, kurioje toks buvo. poveikis jai. Tokiu atveju sustokite, neskaitykite toliau, o pasilikite su dėmesiu ir jausmu toje vietoje, pamaitinkite jais savo sielą arba tomis mintimis, kurias ji gamins. Ir neskubėkite atsiplėšti nuo šios būsenos, todėl jei laikas neištveria, geriau palikite nebaigtą taisyklę ir nesugadinkite šios būsenos. Tai tave užgoš, gal visą dieną, kaip angelas sargas! Toks teigiamas poveikis sielai maldos metu reiškia, kad maldos dvasia pradeda įsitvirtinti, todėl šios būsenos išsaugojimas yra patikimiausia priemonė ugdyti ir stiprinti mumyse maldingą dvasią.

Kaip užbaigti maldos taisyklę

Maldą gera baigti padėka Dievui už bendrystės dovaną ir atgaila už savo nedėmesingumą.

„Kai baigiate maldas, ne iš karto pereikite prie savo veiklos, bet ir bent šiek tiek sustokite ir pagalvokite apie tai, ką padarėte ir ką tai įpareigoja daryti, stengiantis, jei kas nors duodama jausti malda, po maldų ją išlaikyti“, – rašo šventasis Teofanas Atsiskyrėlis. „Neskubėk iš karto į kasdienius reikalus, – moko šventasis Nikodemas, – ir niekada negalvok, kad atlikęs maldos taisyklę, užbaigei viską, kas susiję su Dievu.

Pradėdami dirbti, pirmiausia turite galvoti apie tai, ką turite pasakyti, padaryti, pamatyti per dieną ir prašyti Dievo palaiminimo bei stiprybės vykdyti Jo valią.

Kaip išmokti praleisti dieną maldoje

Baigę rytines maldas neturėtume galvoti, kad viskas išsipildė Dievo atžvilgiu ir tik vakare, vakaro taisyklės metu, vėl reikia grįžti prie maldos.
Geri jausmai, kilę per rytines pamaldas, paskęs dienos šurmulyje ir darbe. Dėl to nėra noro stovėti vakaro maldai.

Turime stengtis, kad siela atsigręžtų į Dievą ne tik stovėdami maldoje, bet ir visą dieną.

Štai kaip šventasis Teofanas Atsiskyrėlis pataria to išmokti:

„Pirmiausia, dieną reikia dažniau iš širdies šauktis Dievo trumpais žodžiais, sprendžiant pagal sielos poreikį ir einamuosius reikalus. Jūs ką nors pradedate, pavyzdžiui, sakote: „Palaimink, Viešpatie! Baigę darbą ištarkite: „Šlovė tau, Viešpatie!“ ir ne tik liežuviu, bet ir širdies jausmu. Kokia aistra kyla, sakyk: „Gelbėk, Viešpatie, aš mirštu! Suranda painių minčių tamsą, šaukia: „Išvesk mano sielą iš kalėjimo!“. Ateina neteisingi darbai ir nuodėmė juos traukia, melskitės: „Pavesk mane, Viešpatie, keliu“ arba „Nepamesk mano kojų į sumaištį“. Nuodėmės slopina ir veda į neviltį, šaukia muitininko balsu: „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“. Taigi, šiaip. Arba tiesiog dažnai sakyk: „Viešpatie, pasigailėk; Dievo Motina, pasigailėk manęs. Dievo angelas, mano šventasis sargas, saugok mane “, arba šauk kitu žodžiu. Tiesiog darykite šiuos raginimus kuo dažniau, visais įmanomais būdais stengdamiesi, kad jie kiltų iš širdies, tarsi iš jos išspausti. Kai tai darysite, mes dažnai protingai pakilsime į Dievą iš širdies, dažnai kreipsimės į Dievą, dažnai melsimės, o šis padidėjimas suteiks įprotį protingai kalbėtis su Dievu.

Tačiau tam, kad siela pradėtų taip šaukti, reikia iš anksto priversti ją viską paversti Dievo garbei, visus savo darbus, didelius ir mažus. Ir tai yra antras būdas išmokyti sielą dažniau atsigręžti į Dievą dienos metu. Nes jeigu mes savo įstatymu įsakysime įvykdyti šį apaštališkąjį įsakymą, kad viską darytume Dievo garbei, valgydami ar geriate, ar darydami ką nors kita, darysite viską Dievo garbei (), tada mes tikrai tai padarysime. Prisiminkite Dievą kiekvienu poelgiu ir prisiminkite ne tik, bet ir su baime, kad bet kokiu atveju nepadarytumėte ko nors blogo ir jokiu būdu neįžeistumėte Dievo. Tai privers jus su baime kreiptis į Dievą ir su malda prašyti pagalbos bei įspėjimo. Lygiai taip pat, kaip ką nors darome beveik nepaliaujamai, taip beveik nepaliaujamai kreipsimės į Dievą maldoje, todėl beveik nuolatos eisime per maldos mokslą sieloje pas išaukštinimo Dievą.

Bet tam, kad siela tai įvykdytų, tai yra darydama viską Dievo garbei, kaip priklauso, ji turi būti tam paruošta nuo ankstyvo ryto – nuo ​​pat dienos pradžios, prieš žmogui išeinant į namus. savo darbą ir savo darbą iki vakaro. Šią nuotaiką sukuria mintis apie Dievą. Ir tai yra trečiasis būdas lavinti sielą dažnai atsigręžti į Dievą. Dieviškas mąstymas – tai pagarbus apmąstymas apie dieviškąsias savybes ir veiksmus bei apie tai, ką mus įpareigoja jų pažinimas ir požiūris į mus, šis apmąstymas apie Dievo gerumą, teisingumą, išmintį, visagalybę, buvimą visur, visažinį, apie kūrybą ir apvaizdą. , apie išganymo organizavimą Viešpatyje Jėzuje Kristuje, apie Dievo gerumą ir žodį, apie šventuosius sakramentus, apie Dangaus karalystę.
Kurių iš šių dalykų nepradedate apmąstyti, šis apmąstymas tikrai pripildys sielą pagarbaus jausmo Dievui. Pradėkite medituoti, pavyzdžiui, apie Dievo gerumą – pamatysite, kad esate apsuptas Dievo malonių tiek kūniškai, tiek dvasiškai, ir nebent esate akmuo, kad nepapultumėte prieš Dievą pažemintų jausmų išliejimu. padėkos. Pradėkite medituoti apie Dievo buvimą visur – suprasite, kad esate visur prieš Dievą, o Dievas yra prieš jus, ir jūs negalite nesilaikyti pagarbios baimės. Pradėkite medituoti apie Dievo visažiniškumą – žinosite, kad tavyje niekas nėra paslėpta nuo Dievo akies, ir tikrai pasiryšite būti griežtai dėmesingi savo širdies ir proto judesiams, kad kaip nors neįžeistumėte visų. - pamatyti Dievą. Pradėkite samprotauti apie Dievo tiesą ir būsite tikri, kad nei vienas blogas poelgis neliks nenubaustas, ir tikrai pasiryšite apvalyti visas savo nuodėmes su atgaila ir atgaila prieš Dievą. Taigi, kad ir apie kokį Dievo turtą ir veiksmą pradėtumėte diskutuoti, bet koks toks apmąstymas pripildys sielą pagarbių jausmų ir nusiteikimų Dievui. Ji visą žmogaus būtį nukreipia tiesiai į Dievą, todėl yra pati tiesiausia priemonė įpratinti sielą pakilti pas Dievą.

Tinkamiausias, patogiausias laikas tam yra rytas, kai siela dar neapkrauta daugybe įspūdžių ir dalykinių rūpesčių, ir būtent po rytinės maldos. Baigę maldą, atsisėskite ir su maldoje pašventinta mintimi pradėkite šiandien apmąstyti vieną dalyką, rytoj apie kitą Dievo turtą ir veiksmą ir atitinkamai susitvarkykite savo sieloje. „Eik, – tarė šventasis, – eik, šventa kontempliacija ir pasinerkime į didžių Dievo darbų apmąstymą“, – jis išgyveno Viešpaties Gelbėtojo mintis arba kūrinius ir apvaizdą, arba stebuklus. , arba Jo kančios, ar kažkas kita, tuo palietė jo širdį ir pradėjo lieti sielą maldoje. Taigi bet kas gali tai padaryti. Darbo mažai, reikia tik noro ir ryžto; ir daug vaisių.

Taigi čia yra trys būdai, be maldos taisyklės, kaip išmokyti sielą maldingai pakilti pas Dievą, būtent: ryte skirti šiek tiek laiko kontempliacijai, kiekvieną poelgį paversti Dievo garbei ir dažnai atsigręžti į Dievą. trumpi kreipiniai.

Kai Dievo kontempliacija yra gerai atlikta ryte, ji paliks gilią nuotaiką kontempliacijai apie Dievą. Mąstymas apie Dievą privers sielą atlikti kiekvieną veiksmą, tiek vidinį, tiek išorinį, atsargiai ir nukreipti jį į Dievo šlovę. Ir abu pastatys sielą į tokią padėtį, kad maldos kreipimasis į Dievą dažnai iš jos bus išplėštas.
Šios trys yra Dievo kontempliacija, visko kūrimas Dievo garbei, o dažni prašymai yra veiksmingiausi protingos ir nuoširdžios maldos instrumentai. Kiekvienas iš jų pakelia sielą prie Dievo. Kas užsimanys jas praktikuoti, greitai įgis savo širdyje įprotį pakilti pas Dievą. Šis darbas – tarsi kopimas į kalną. Kuo aukščiau kas nors kopia į kalną, tuo laisviau ir lengviau kvėpuoja. Taigi ir čia, kuo labiau įvaldysite rodomus pratimus, tuo aukščiau bus pakelta siela ir kuo aukščiau siela kils, tuo laisviau joje veiks malda. Mūsų siela iš prigimties yra dangiškojo dieviškojo pasaulio gyventoja. Ten ji turėjo būti nekilminga tiek mintimis, tiek širdimi; bet žemiškų minčių ir aistrų našta traukia ir apsunkina jos dalelę. Parodyti metodai po truputį atplėšia nuo žemės ir ten jis bus visiškai nuplėštas. Kai jie bus visiškai nuplėšti, tada siela pateks į savo regioną ir mielai gyvens ant kalno - čia širdingai ir mintyse, po to ji pati savo esybe galės stovėti prieš Dievo veidą veiduose. angelų ir šventųjų. Ką Viešpats gali garantuoti jums visiems savo malone. Amen“.

Kaip priversti save melstis

Kartais malda visai neateina į galvą. Šiuo atveju šventasis Teofanas pataria tai padaryti:
„Jei tai yra namų malda, galite ją šiek tiek atidėti, kelioms minutėms... Jei ir po to nepavyks... prisiversti vykdyti maldos taisyklę per prievartą, įsitempus ir suprasti, kas yra sakoma, ir jauti...kaip kai vaikas nenori pasilenkti, paima jį už priekio ir pasilenkia... Kitaip gali nutikti taip... dabar yra nenoras - rytoj yra nenoras, ir tada malda visiškai baigta. Saugokitės to... ir prisiverskite noriai melstis. Savęs prievartos darbas nugali viską.

Ko reikia sėkmingai maldai

„Norėdami ir siekdami sėkmės maldos darbe, visa kita pritaikykite prie to, kad viena ranka nesunaikintumėte to, ką kuria kita.

1. Griežtai saugokite savo kūną ir valgydami, ir miegodami, ir ilsėdamiesi: neduokite jam nieko vien todėl, kad jis to nori, kaip įsako apaštalas: Kūno rūpesčių nepaverskite geismais (). Neduokite ramybės kūnui.

2. Sumažinkite savo išorinius santykius iki neišvengiamo. Tai yra tuo metu, kai mokote save melstis. Vėliau tavyje veikianti malda parodys, ką galima pridėti nepažeidžiant. Ypač stebėkite jausmus, o tarp jų labiausiai - akis, klausą, suriškite liežuvį. To nepaisydami, nežengsite žingsnio į priekį maldos klausimu. Kaip žvakė negali degti vėjyje ir lietuje, taip maldos negali uždegti įspūdžių antplūdis iš išorės.

3. Visą laisvą laiką po maldos naudokite skaitymui ir meditacijai. Skaitymui rinkitės daugiausia tas knygas, kuriose kalbama apie maldą ir apskritai apie vidinį dvasinį gyvenimą. Medituokite tik apie Dievą ir Dieviškus dalykus, apie Įsikūnijusią mūsų išganymo Ekonomiką ir ypač apie Viešpaties Gelbėtojo kančią ir mirtį. Tai darydami būsite panirę į Dieviškosios šviesos jūrą. Įtraukite į bažnyčią kuo greičiau. Vienas buvimas šventykloje uždengs jus maldos debesiu. Ką gausite, jei visą pamaldų laiką būsite nusiteikę tikrai maldingai!

4. Žinokite, kad negalite pasisekti maldoje be sėkmės krikščioniškame gyvenime apskritai. Būtina, kad ant sielos, kurios neapvalytų atgaila, neužgultų nė viena nuodėmė; ir jei maldos metu darai ką nors, kas glumina tavo sąžinę, paskubėk apsivalyti atgaila, kad galėtum drąsiai žvelgti į Viešpatį. Visada laikykite nuolankų atgailą savo širdyje. Nepraleiskite nė vienos artėjančios progos padaryti ką nors gero ar parodyti gerą nusiteikimą, ypač nuolankumą, paklusnumą ir savo valios išsižadėjimą. Tačiau savaime suprantama, kad uolumas dėl išganymo turi degti nenumaldomai ir, užpildydamas visą sielą, visame kame, nuo mažo iki didelio, turi būti pagrindinė varomoji jėga su Dievo baime ir nepalaužiama viltimi.

5. Būdami tokios nuotaikos, varginkite save maldos darbe, melskitės: arba paruoštomis maldomis, arba savomis, arba trumpais šaukimais į Viešpatį, arba Jėzaus malda, bet nepraleisdami nieko, kas galėtų prisidėti šį darbą ir gausite tai, ko ieškote. Leiskite jums priminti, ką sako šventasis Makarijus iš Egipto: „Dievas matys jūsų maldos darbą ir kad jūs nuoširdžiai linkėsite sėkmės maldoje – ir melsis. Nes žinokite, kad nors malda, atlikta ir pasiekta savo pastangomis, yra maloni Dievui, tikroji malda yra ta, kuri gyvena širdyje ir tampa nenumaldoma. Tai Dievo dovana, Dievo malonės darbas. Todėl melsdamiesi dėl visko nepamirškite melstis ir apie maldą “(rev.).

Kaip išmokti šauktis Dievo maldoje

Šventasis teisusis Jonas iš Kronštato rašo:

„Maldoje pirmiausia reikia pasirūpinti gyvu, aiškiaregišku tikėjimu Viešpačiu: įsivaizduok Jį gyvą prieš save ir savyje, o paskui, jei nori, prašyk Kristaus Jėzaus Šventajame. Dvasia ir būk tu. Paprašykite paprastai, nedvejodami, ir tada jūsų Dievas bus jums viskas, akimirksniu atlikdamas didelius ir nuostabius darbus, kaip kryžiaus ženklas atlieka dideles galias. Prašykite ne sau vienam, o visiems tikintiesiems, visam Bažnyčios kūnui dvasinių ir materialių palaiminimų, neatsiskirdami nuo kitų tikinčiųjų, o būdami dvasinėje vienybėje su jais, kaip vieno didžiojo Bažnyčios kūno nario. Kristaus Bažnyčia ir visus mylėdamas, kaip jūsų vaikus Kristuje, Dangiškasis Tėvas pripildys jus didelės ramybės ir drąsos.
Jei norite melstis už save kažko gero iš Dievo, tada prieš melsdamiesi pasiruoškite neabejotinai, tvirtam tikėjimui ir iš anksto priimkite priemones nuo abejonių ir netikėjimo. Blogai, jei per pačią maldą tavo širdis yra išsekusi tikėjime ir joje nestovi, tai nemanyk, kad gausi tai, ko Dievo prašei dvejodama, nes įžeidžiai Dievą, o Dievas savo dovanų neduoda. tyčiojui! Ko tik prašysite maldoje, to gausite (), taigi, jei prašysite netikėdami ar abejodami, nepriimsite. Jei tiki ir neabejoji, padarysi ne tik tai, kas buvo padaryta su figmedžiu, bet ir sakydamas šiam kalnui: Kelkis ir mesk į jūrą, tai bus (). Taigi, jei dvejosite ir netikite, to nepadarysite. Tegul (kiekvienas) klausia tikėdami, visiškai neabejodami, nes tas, kuris abejoja, yra kaip jūros banga, blaškoma ir svaidoma vėjo. Tegul toks žmogus nemano ką nors gauti iš Viešpaties. Dvigubų minčių žmogus nėra tvirtas visuose savo keliuose, sako apaštalas Jokūbas ().

Širdis, kuri abejoja, kad Dievas gali duoti tai, ko prašoma, yra baudžiama už abejones: ji skausmingai merdi ir sugniuždyta abejonių. Nepyk visagalio Dievo net su abejonės šešėliu, ypač tavęs, daug kartų patyręs Dievo visagalybę ant savęs. Abejonė yra Dievo piktžodžiavimas, drąsus širdies melas arba melo dvasia, glūdinti širdyje prieš Tiesos Dvasią. Bijok jo kaip nuodingos gyvatės, ar ne, ką sakau, nepaisyk jo, nekreipk į jį nė menkiausio dėmesio. Prisiminkite, kad jūsų prašymo metu Dievas tikisi teigiamo atsakymo į klausimą, kurį jis jums siūlo: ar tikite, kaip aš galiu tai padaryti?! Taip, tu turi atsakyti iš savo širdies gelmių: aš tikiu, Viešpatie! (Palyginti :). Ir tada tai bus pagal jūsų tikėjimą. Tegul šie samprotavimai padeda jūsų abejonei ar netikėjimui: Aš prašau Dievo:

1) egzistuojantis, ir ne tik įsivaizduojamas, ne svajingas, ne fantastinis gėris, bet viskas, kas egzistuoja, gavo iš Dievo, nes viskas pradėjo būti per Jį, o be Jo nieko nepradėjo būti (), taigi, niekas nevyksta be Jo, kas atsitinka, ir viskas arba gauta iš Jo, arba pagal Jo valią ar leidimą, tai vyksta ir daroma tarpininkaujant Jo jėgoms ir gebėjimams, kuriuos Jis suteikė būtybėms – ir visame, kas egzistuoja ir vyksta. , Viešpats yra suverenus Valdovas. Be to, Jis vadina neegzistuojantį, tarsi esantį (); Tai reiškia, kad jei būčiau prašęs dalykų, kurių nebuvo, Jis būtų galėjęs man duoti juos kurdamas;

2) Aš prašau įmanomo, bet Dievui net mūsų neįmanoma yra įmanoma; tai reiškia, kad iš šios pusės nėra kliūčių, nes Dievas už mane gali padaryti net tai, kas neįmanoma pagal mano sąvokas. Mūsų nelaimė ta, kad mūsų trumparegis protas trukdo mūsų tikėjimui, šiam vorui, kuris savo sprendimų, išvadų, analogijų tinklais gaudo tiesą. Tikėjimas staiga apkabina, mato, o protas apvaliu keliu pasiekia tiesą; tikėjimas yra dvasios susisiekimo su dvasia priemonė, o protas – dvasinis-juslinis su dvasiniu-jusliniu ir tiesiog materialus; kad vienas yra dvasia, o tas yra kūnas“.

Aš, sakysite, daug kartų klausiau ir negavau. Be jokios abejonės, taip yra todėl, kad prašei blogai – arba su netikėjimu, arba su pasididžiavimu, arba nenaudingai tau; jei prašėte dažnai ir naudingai, tai ne su atkaklumu... Bet jei prašote ne su pastangomis ir dideliu atkaklumu, tai negaunate. Pirmiausia reikia palinkėti, o palinkėjus, prašyti tikrai su tikėjimu ir kantrybe, naudingu visiems, ir kad sąžinė niekuo tavęs nepasmerktų kaip aplaidžiai ar lengvabūdiškai prašantiems – tada gausi, jei Dievas to norės. Juk jis geriau už jus žino, kas jums naudinga, ir galbūt dėl ​​to atideda prašymo įvykdymą, išmintingai priversdamas jus būti stropesniais Jo atžvilgiu, kad žinotumėte, kokia yra Dievo dovana. reiškia, o tai, kas duota, išlaikykite su baime. Galų gale, viską, kas įgyjama su didelėmis pastangomis, jie stengiasi išlaikyti, kad praradę tai, ką gavo, nesugadintų didelių pastangų ir, atmetę Viešpaties malonę, nebūtų neverti amžinojo gyvenimo. .

Ko prašyti Dievo savo maldose

„Mums draudžiamas kūniškas žodingumas ir puošnumas maldoje, – rašo šv. Ignacas Brianchaninovas, – draudžiami prašymai dėl žemiškų palaiminimų ir pranašumų, prašymai, kuriais užpildomos tik pagonių ir kūniškų žmonių, kaip pagonių, maldos.

Ko krikščionis turėtų prašyti Dievo savo maldose?

„Jei mums įsakyta susilaikyti nuo pasaulietiškų palaiminimų, net kai jie yra, kokie apgailėtini ir nelaimingi mes būname, jei prašome Dievo to, ką Jis įsakė atmesti“, – rašo šventasis. - Dievas mus išgirs, jei:

Pirma, esame verti gauti tai, ko prašome;
antra, jei meldžiamės pagal Dievo įsakymus;
trečia, jei nepaliaujamai meldžiamės;
ketvirta, jei neprašome nieko pasaulietiško;
penkta, jei prašome ko nors naudingo;
šešta, jei darome tai, kas priklauso iš mūsų pusės, ir būdami mirtingi iš prigimties, per bendrystę su Dievu kylame į Nemirtingą gyvenimą.

„Maldoje prašykite tik tiesos ir Karalystės, tai yra dorybės ir pažinimo, o visa kita jums bus pridėta () ...
Melskis
pirma, apie apsivalymą nuo aistrų;
antra, apie išsivadavimą iš nežinojimo ir, trečia, apie išgelbėjimą nuo kiekvienos pagundos ir apleidimo “(apr.).

„Mūsų maldos objektai turi būti dvasiniai ir amžini, o ne laikini ir materialūs. Pagrindinę ir pradinę maldą turi sudaryti prašymai atleisti nuodėmes... Nebūkite neapgalvoti prašymuose, kad nesupyktumėte Dievo savo bailumu: prašyti karalių Karaliaus kažko nereikšmingo - pažemina Jį... Klauskite, ko. laikote save reikalingu ir naudingu, bet išsipildymą ir palikite savo prašymo nesėkmę Dievo valiai...“ – rašo šv. Ignacas Brianchaninovas.

Ketindami paprašyti (ko nors iš Viešpaties), prieš kreipdamiesi į Dovanotoją, apsvarstykite savo prašymą, ar jis grynas, atidžiai apsvarstykite priežastį, dėl kurios prašote prašyti. Jei motyvas, kuriuo mes prašome, yra žalingas, tada (Viešpats) ... tegul jis užblokuoja mūsų prašymų šaltinius... Jei prašai Dievo kažko savo, tai neprašyk, kad tikrai iš Jo gautum , bet paliekant tai Jam ir Jo valiai . Pavyzdžiui, jus dažnai slegia blogos mintys, jūs dėl to liūdite ir norite maldauti, kad Dievas išvaduotų jus iš karo. Tačiau dažnai tai išeina į naudą. Juk tau taip dažnai nutinka, kad netaptum arogantiškas, o nuolankiai išmintingas... Taip pat, jei tave ištiko koks nors sielvartas ar sielvartas, neprašyk, kad būtinai jų atsikratytum, nes tai, mano brolis, dažnai yra naudingas; Sakau jums, dažnai atsitinka taip, kad maldos metu jūs nepaisote savo išganymo, kaip buvo izraelitų atveju... Ir taip pat, jei ko nors prašote, neprašykite, kad galėtumėte tai gauti. Nes aš sakau: tu, kaip vyras, dažnai laikai naudingu sau tai, kas nenaudinga. Bet jei paliksite savo valią ir nuspręsite eiti pagal Dievo valią, būsite saugūs. Jis, numatydamas viską prieš išsipildymą, savo nuolaidumu gano mus, bet mes nežinome, ar tai, ko prašome, mums naudinga. Daugelis, pasiekę tai, ko troško, vėliau atgailavo ir dažnai pakliūdavo į didelių bėdų; įdėmiai nenagrinėdami, ar tai Dievo valia, bet galvodami, kad tai jiems gera, ir tam tikrais pretekstais, kurie turėjo tiesos išvaizdą, buvo velnio apgauti, jiems iškilo didžiuliai pavojai. Daugelį tokių poelgių lydi atgaila, nes jais sekėme savo troškimą. Klausykite, ką sako apaštalas: mes nežinome, ko melstis, kaip turėtume (). Už: man viskas leistina, bet ne viskas naudinga; viskas man leistina, bet ne viskas ugdo (). Taigi, kas naudinga ir pamokoma kiekvienam iš mūsų, žino pats Dievas, todėl palik Jam. Sakau tai ne tam, kad sutrukdyčiau tau kreiptis į Dievą savo prašymų; priešingai, aš prašau jūsų prašyti Jo visko, nuo mažiausio iki didžiausio. Ir štai ką aš jums sakau: kai meldžiatės, atveriate Jam tai, kas yra jūsų širdyje, sakydami Jam: tačiau tebūnie ne mano, o Tavo valia (); Jei tai naudinga, kaip jūs patys žinote, taip ir padarykite. Nes taip parašyta: Pavesk savo kelią Viešpačiui ir pasitikėk Juo, ir Jis padarys (). Pažvelkite į mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, Statytoją, kuris meldžiasi ir sako: Mano Tėve! jei įmanoma, tegul ši taurė praeina nuo manęs; tačiau ne kaip aš noriu, o kaip Tu (). Todėl, jei ko nors prašote Dievo, tvirtai stovėkite savo prašyme, atsiverkite prieš Jį ir sakydami: „Jeigu taip, Mokytojau, Tavo valia, kad tai būtų padaryta, tai daryk ir padaryk tai sėkminga. Ir jei tai ne Tavo valia, neleisk, mano Dieve! Neišduokite manęs mano troškimui, nes žinai mano kvailumą... bet kaip pats žinai, gelbėk mane pagal savo nuolaidumą! Jei meldžiatės dėl sielvarto ir minčių, sakyk: Viešpatie! Nebark manęs savo rūstybėje ir nebausk manęs savo rūstybėje. Pasigailėk manęs, Viešpatie, nes aš silpnas (). Pažiūrėkite, ką sako pranašas: Tavęs, Viešpatie, šaukiuosi: mano tvirtovė! netylėk man, kad tavo tyloje netapčiau kaip besileidžiantys į kapą (); bet šlovink savo vardą, neatgailauji, neatsimink mano nuodėmių ir neklausyk manęs. Ir, jei įmanoma, tegul liūdesys praeina pro šalį, tačiau tebūnie ne mano, o Tavo valia, tik sustiprink ir išgelbėk mano sielą, ir aš galėsiu tai ištverti, bet rasiu malonę prieš Tave ir šiame amžiuje, ir ateityje. Pavesk savo sielvartą Viešpačiui, ir Jis padarys, kas tau gera. Nes žinokite, kad Jis, kaip Gerasis, nori to, kas būtina mūsų išganymui. Todėl šis gerasis Ganytojas paaukojo savo gyvybę...

„Nekelkite pykčio ant savęs malda, bet prašykite to, kas verta Dievo. O prašydami verto, nenusileiskite, kol negausite... Maldoje reikia prašyti ne savo valios išsipildymo, o viską padovanoti Dievui, kuris stato namą, yra naudingas “, - rašo. šventasis.

„Jei tavo darbai nepatinka Dievui, tai neprašyk Jo didelių dovanų, kad nepatektum į Dievą gundančio žmogaus padėtį. Tavo malda turi atitikti tavo gyvenimą... Kiekvieno žmogaus norą parodo jo veikla. Į ką nukreiptas jo darbštumas, jis turi stengtis ir maldoje. Tas, kuris trokšta didelių dalykų, neturėtų praktikuoti mažų dalykų. Neprašykite Dievo to, ką Jis pats mums duoda be mūsų prašymo, pagal Jo apvaizdą, kurią Jis duoda ne tik savo ir artimiesiems, bet ir tiems, kuriems Jo pažinimas svetimas “(apr.).

Kodėl į mūsų maldas neatsakoma

Jei malda yra tokia galinga, kodėl ne visi gauna tai, ko prašo? Į tai šventasis apaštalas Jokūbas duoda tokį atsakymą: Prašykite, bet negausite, nes neprašote gero (). Kas nori gauti, turi gerai paklausti. Jeigu prašantieji ne visada gauna, tai ne malda dėl to kalta, o ne tie, kurie gerai meldžiasi. Kaip tas, kuris nemoka valdyti gero laivo, neplaukia į numatytą prieglobstį, o ne kartą lūžta ant akmenų, ir kaltas ne laivas, o prastas jo valdymas, taip ir malda, kai tas, kuris meldžiasi negauna to, ko prašo, dėl to kaltas ne tas, kuris blogai meldžiasi.
Tik tie, kurie negauna to, ko prašo, yra patys blogi ir nenori nusigręžti nuo blogio, kad padarytų gera, arba prašo Dievo pikto, arba galiausiai, nors ir prašo gero, bet jie klausia blogai, ne taip, kaip turėtų. Malda yra stipri, bet ne bet kokia, o tobula, gerai besimeldžiančių malda.

Kas tiksliai yra malda? Kalbėti apie tai reikia ne vienos dienos, todėl trumpai priminsiu bent kai ką.

To, kuris paklūsta Viešpačiui, malda yra išklausyta ir patinka Dievui. Kas paklūsta Viešpaties žodžiams, kaip mums apie tai pasakė pats Viešpats: Ne kiekvienas, kuris man sako: „Viešpatie! Viešpatie! “, pateks į Dangaus karalystę, bet kas vykdo mano dangiškojo Tėvo () valią, kuris eina pagal Viešpaties įstatymą () ir vykdo Jo valią, Viešpats išpildys tą troškimą ir išklausys jo maldą. tiems, kurie Jam paklūsta. Nuolanki malda, o ne fariziejietiška, kyla aukštai, į Trečiąjį dangų, į patį Aukščiausiojo sostą, nuolankiųjų malda eis per debesis. Pavyzdžiui, tokia buvo nuolankaus muitininko malda: Dieve! būk gailestingas man nusidėjėlei! () ir Manasą, Jeruzalės karalių. Maldos sparnai, ant kurių ji skrenda į Aukščiausiąjį, sėdintį ant šešiasparnių serafimų, yra visos dorybės, ypač nuolankumas, pasninkas ir išmalda, kaip apie tai pasakė Tobijai iš dangaus nuskridęs arkangelas Rafaelis: Geras poelgis yra malda su pasninku ir išmalda bei teisingumu... Geriau daryti išmaldą nei rinkti auksą (). Kaip ir bet kuriai dorybei, taip ir ypač maldai, būtinas kruopštumas ir kruopštumas: sustiprinta teisiojo malda gali daug nuveikti (). „Ne veltui mūsų Gelbėtojas pasakė: Prašykite, ir jums bus duota; ieškok ir rasi; belskis, ir tau bus atidaryta (),“ – rašo šv. Demetrijus Rostovas (103, 361-362).

„Viešpats niekada neatsisako dovanų. Jei kartais kuriam laikui atsisako, tai atsisako, kad dovana taptų brangesnė ją gaunantiems, o gavėjas stropesnis maldoje... Burna gali prašyti visko, bet Dievas įvykdo tik tai, kas naudinga. .. Viešpats yra išmintingas Platintojas. Jam rūpi prašančiojo nauda, ​​o jei mato, kad to, ko prašoma, yra žalinga ar bent jau nenaudinga, prašymo neįvykdo ir įsivaizduojamo gero poelgio atsisako. Jis išklauso kiekvieną maldą, o tas, kurio malda neišsipildo, gauna iš Viešpaties tokią pat išganingąją dovaną, kaip ir tas, kurio malda išsipildo... Dievas visais įmanomais būdais parodo, kad Jis yra gailestingas davėjas, duoda mums savo. myliu ir parodo mums gailestingumą Savo. Ir todėl jis neatsako į vieną neteisingą maldą, kurios įvykdymas atneštų mums mirtį ir pražūtį. Tačiau ir šiuo atveju atsisakymas paklausti nepalieka be labai naudingos dovanos; Lygiai taip pat, kaip Jis pašalina iš mūsų tai, kas žalinga, Jis atveria mums savo dosnumo duris. Šiame Davėjuje prašančiojo kvailumas neranda sau vietos: kvailiui, kuris iš savo paprastumo, priešingai protui, prašo to, kas jam pačiam kenksminga, Dievas duoda išmintingai. Jis atsisako dovanų tiems, kurie nevykdo Jo įsakymų. Bet koks kitas veiksmas būtų kvailystė Dovanojo visažiniui. Todėl įsitikinkite, kad bet kokia neįvykdyta peticija yra neabejotinai žalinga, o išklausyta peticija yra naudinga. Dovanotojas yra teisus ir geras ir nepaliks jūsų prašymų neišpildytų, nes Jo gerybėje nėra piktumo ir Jo tiesoje nėra pavydo. Jei Jis delsia jį įvykdyti, tai ne todėl, kad atgailauja dėl pažado, priešingai. Jis nori matyti jūsų kantrybę “(gerbiamasis).

Kaip melstis už kitus žmones

Malda už kitus žmones yra neatsiejama maldos dalis. Stovėjimas prieš Dievą žmogaus neatstumia nuo kaimynų, o suriša su jais dar glaudesniais ryšiais.

„Melstis už gyvuosius ir mirusiuosius ir vadinti juos vardais, – rašo šventasis teisusis Jonas Kronštadietis, – šiuos vardus reikia tarti iš visos širdies, su meile, tarsi nešiojant savo sieloje tuos veidus, kurių vardai. prisimenate, kaip melžimo mašina nešioja ir šildo savo vaikus (), - prisimindami, kad jie yra mūsų nariai ir Kristaus Kūno nariai (nariai. - Red.) (plg.:). – Negera prieš Dievo veidą tik liežuviu surikiuoti jų vardus, be širdies dalyvavimo ir meilės. Turime galvoti, kad Dievas žiūri į širdį – kad žmonės, už kuriuos meldžiamės, taip pat reikalauja iš mūsų, vykdydami krikščioniškosios meilės pareigą, broliškos užuojautos ir meilės. Yra didelis skirtumas tarp nejautraus vardų sąrašo ir nuoširdaus jų prisiminimo: vienas atskirtas nuo kito, kaip dangus nuo žemės. Tačiau paties Viešpaties, Jo tyriausios Motinos, šventųjų angelų ir šventųjų Dievo žmonių vardo, dažniausiai, visada reikia šauktis iš tyros širdies, su tikėjimu ir ugnine meile; apskritai maldos žodžių nereikia rūšiuoti tik liežuviu, tarsi pirštu vartant popieriaus lapus knygoje ar lyg skaičiuojant monetą; reikia, kad žodžiai išeitų kaip gyvojo vandens raktas iš jo šaltinio – kad tai būtų nuoširdus širdies balsas, o ne svetimi skolinti rūbai, svetimos rankos.

Kaip melstis už skriaudikus ir priešus

Neturėtume apsiriboti vien malda už tuos, kurie mums artimi ir brangūs. Malda už tuos, kurie sukėlė mums sielvartą, suteikia sielai ramybę, paveikia šiuos žmones ir daro mūsų maldą auka.

„Kai matai savo artimo trūkumus ir aistras“, – rašo šventasis teisusis Jonas Kronštadietis, – melskis už jį; melskis už visus, net už savo priešą. Jei matote išdidų ir užsispyrusį brolį, išdidžiai kalbantį su jumis ar su kitais, melskitės už jį, kad Dievas apšviestų jo protą ir sušildytų jo širdį savo malonės ugnimi, sakyk: Viešpatie, išmokyk savo tarną, kuris įpuolė. velnio puikybę, nuolankumą ir nuolankumą ir išvaryk (išvaryk. – Red.) iš jo širdies tamsą ir šėtoniško puikybės naštą! Jei matote piktadarį, melskitės: Viešpatie, daryk gera savo tarnui savo malone!

Jei esate pinigų mėgėjas ir godus, pasakykite: mūsų lobis yra negendantis, o turtas - neišsenkantis! Suteik šiam tavo tarnui, sukurtam pagal tavo paveikslą ir panašumą, pažinti turtų glostymą ir kaip visus žemiškus dalykus - tuštybę, šešėlį ir miegą. Kaip žolė yra kiekvieno žmogaus dienos arba kaip voras, o kaip Tu – vienintelis turtas, mūsų ramybė ir džiaugsmas!

Pamatę pavydųjį, melskitės: Viešpatie, apšviesk šio savo tarno protą ir širdį, kad sužinotų apie savo dideles, nesuskaičiuojamas ir neišsenkamas dovanas, jie taip pat laukiami iš Tavo nesuskaičiuojamų gėrybių, savo aistros akloje pamiršk Tave. Tavo turtingos dovanos ir tavo gyvenimo skurdas Jis yra turtingas tavo palaiminimų ir dėl šios priežasties žavingai žiūri į tavo tarnų gėrį, su jais, neišsakyta Palaima, pasigailėk visų, kiekvieną kartą prieš jo jėgą ir pagal Tavo valios ketinimą. Nuimk, gerasis Viešpatie, velnio šydą nuo savo tarno širdies akių ir suteik jam nuoširdų gailestį bei atgailos ir padėkos ašaras, kad priešas nesidžiaugtų juo, gyvas nuo jo pagautas savo valia. ir negali atplėšti jo nuo Tavo rankos.

Pamatę girtuoklį, širdimi sakyk: Viešpatie, maloningai pažvelk į savo tarną, kurį apgavo įsčių glostymas ir kūniškas džiaugsmas, duok jam pažinti susilaikymo ir pasninko saldumą ir tekančios dvasios vaisius. nuo jo.

Pamatę ką nors aistringą brašnams ir teikiantį jiems savo palaimą, sakyk: Viešpatie, mūsų mieliausias Brasne, kuris niekada nepranyksta, bet pasilieki amžinajame pilve! Išvalyk šį savo tarną nuo rijimo nešvarumų, kuris sukūrė visą kūną ir yra svetimas Tavo Dvasiai, ir leisk jam pažinti Tavo gyvybę teikiančio dvasinio teptuko saldumą, kuris yra tavo kūnas ir kraujas bei tavo šventasis, gyvasis ir gyvasis. aktyvus žodis.

Vienaip ar kitaip melskitės už visus, kurie nusideda ir nedrįsta nieko niekinti už jo nuodėmę ar jam atkeršyti, nes tai tik padidintų nusidėjėlių nuoskaudas – pataisykite patarimais, grasinimais ir bausmėmis, kurios pasitarnautų kaip reiškia sustabdyti arba išlaikyti blogį nuosaikumo ribose.

40 psalmė yra labai protingas ir pamokantis tekstas tikinčiajam. Šis tikėjimas tarsi visiems primena, kad pasaulis negali išsiversti be užuojautos vargšams. Pagrindinė 40 psalmės teksto mintis yra ta, kad Viešpats Dievas apdovanoja tuos, kurie sugeba suprasti tiesą, kurie dažniau parodys užuojautą. Visas tekstas paremtas karčiomis mintimis apie tuos, kurie kažkada išdavė ir buvo neištikimi. Čia mes kalbame apie baisią išdavystę, kurią kiekvienas turi suprasti ir nuo šiol daugiau nenusidėti.

Iš kur atsirado 40 psalmė?

Tai malda karaliaus Dovydo, kuris bando išreikšti viltį Dievui, kad Jis išgelbėtų jį nuo mirties. Savo šventame tekste Dovydas remiasi tuo, kad siela gali išgydyti, o palengvėjimas ir laisvė yra svarbus dalykas perskaičius 40 psalmę. Dovydas prašo Viešpaties Dievo, kad suteiktų jam kuo daugiau jėgų, tik tokiu būdu karalius gali susidoroti su visais priešais, kurie visada buvo prieš jį.

Tai jokiu būdu nėra priešų pasmerkimas, tai yra galimybė parodyti visiems blogai nusiteikusiems žmonėms, kad malonus žmogus, nuoširdžiai tikintis Dievu, yra daug stipresnis už visus priešus kartu paėmus. Beje, šį tekstą galite perskaityti ir bažnyčioje priešais pagrindinę ikoną, ir namuose. Svarbiausia tikėti Visagaliu ir nė lašo neabejoti jo galinga ir didele galia.

Kodėl verta skaityti 40 psalmę

Šis šventas tekstas buvo sukurtas tam, kad apvalytų jūsų sielą. Ši bažnytinė eilutė reikalinga tam, kad suteiktų tikinčiajam viltį, kad viskas susidėlios į savo vietas, susiformuos. Viešpats visada bus šalia žmogaus, nesvarbu. Bet, savo ruožtu, žmonės turėtų pasitikėti Dievu, pasakyti jam visus savo troškimus ir svajones, atgailauti už visas nuodėmes, kad siela jaustųsi švari ir gaivi.

Kaip padeda 40 psalmė? Visagalis tikrai išgelbės tikintįjį nuo visų negandų, suteiks jėgų, net jei nėra iš kur jų pasiimti. Daugelis žmonių, perskaitę 40 psalmę, net pasikeičia tiek charakteriu, tiek savo veiksmais. Išmokę aiškinti šventąjį tekstą, greičiausiai norite tai išbandyti ir jūs – ir tai yra teisingas sprendimas, nes atgailauti už nuodėmes yra labai svarbu. veiksmas.

40 PSALMĖ – tekstas rusų kalba

Pabaigoje psalmė Dovydui	Į išsipildymą. Dovydo psalmė.
1 Palaimintas, kuris supranta vargšą ir vargšą, piktadienį Viešpats jį išgelbės.	1 Palaimintas, kuris galvoja apie vargšą ir vargšą: nelaimės dieną VIEŠPATS jį išgelbės.
2 Tegul Viešpats jį saugo ir išgyvena, palaimina jį žemėje ir neatiduoja į jo priešų rankas.	2 Tesaugo jį Viešpats, atgaivina ir padaro jį laimingą žemėje, ir tegul jis neišduoda jo į savo priešų rankas!
3 Tepadeda VIEŠPATS gulėti ligos patale, visą jo lovą pavertei jo liga.	3 Tepadeda jam Viešpats kančios patale: visą jo lovą pakeitei jo ligos metu.
4 Az reh: Viešpatie, pasigailėk manęs, išgydyk mano sielą, nes aš tau nusidėjau.	4 Aš tariau: „Viešpatie, pasigailėk manęs, išgydyk mano sielą, nes aš Tau nusidėjau!
5 Sudrauskite mano piktuosius: kada jo vardas mirs ir pražus?	5 Mano priešai piktai kalbėjo prieš mane: „Kada jis mirs ir jo vardas pražus?
6 Įėjęs pažiūrėti, kaip jo širdis tuščiai kalba, susirinko sau neteisybę, išeidamas ir kalbėdamas kartu.	6 O jei kas įeidavo pažiūrėti, jo širdis tuščiai kalbėjo, jis susikrovė sau nedorybę, išėjo ir bendravo.
7 Prieš mane šnabžda visi mano, prieš mane aš galvoju pikta.	7 Visi mano priešai šnabždėjosi prieš mane, planavo prieš mane pikta.
8 Įstatymo žodį tu man padėjai.	8 Man buvo paskelbtas neteisėtas žodis: „Ar prisikels tas, kuris miega?
9 Nes mano ramybės žmogus, bevertis viltis, valgantis mano duoną, išaukština mane.	9 Nes net vyras, kuris yra taikoje su manimi, kuriuo aš pasitikėjau ir kuris valgo mano duoną, pakėlė savo kulną prieš mane.
10 Bet tu, Viešpatie, pasigailėk manęs ir pakelk mane, ir aš jiems atlyginsiu.	10 Bet Tu, Viešpatie, pasigailėk manęs ir pakelk mane, ir aš jiems atlyginsiu.
11 Tai žinodamas, nes tu manęs troškai, nes mano priešas manimi nesidžiaugs.	11 Žinau, kad tu manęs troškai, nes mano priešas nesidžiaugia manimi.
12 Tu laikei mane nekaltu ir amžiams sutvirtinai prieš save.	12 Bet dėl ​​mano nekaltumo Tu mane palaikė ir stiprinai savo akivaizdoje per amžius.
13 Palaimintas Viešpats, Izraelio Dievas, nuo amžių iki amžių!	13 Palaimintas Viešpats, Izraelio Dievas, nuo amžių iki amžių. Tegul būna, tegul būna!

Maldos psalmė 40 - tekstas rusų kalba, kodėl jie skaito, interpretacija paskutinį kartą buvo pakeistas: 2017 m. liepos 10 d Bogolubas

Puikus straipsnis 0

Net senovėje kiekvienas žmogus žinojo pagrindinės apsauginės maldos 90 psalmės tekstą gyvas, padedamas Aukščiausiojo. Tačiau dauguma šiuolaikinių ortodoksų taip pat mintinai prisimena jo šventus žodžius, nešioja pašventintą diržą su tekstu.

Kaip ir kur skaityti

Skaitymas reikalauja ypatingo požiūrio, leidžiančio maldos žodžiui pasiekti kiekvieną žmogaus sąmonės kampelį.

Svarbu, kad malda kiltų iš sielos gelmių. Dievas nemėgsta tuščių kalbų. Jam reikia stipraus tikėjimo, siekti geriausio.

Jėzaus Kristaus ikona

1. Prieš pradedant psalmės skaitymą, būtina atgailauti už nuodėmes. Tai stačiatikių bažnyčioje atliekamas Išpažinties sakramentas.
2. Jeigu išpažinti neįmanoma (dėl silpnumo ar kitų svarbių priežasčių), tuomet reikia prisiminti savo nuodėmes, atgailauti, prašyti Kristaus atleidimo už nuodėmingus darbus.
3. Patartina prašyti vietinės šventyklos kunigo palaiminimo už psalmės skaitymą.
4. Paprastai dvasininkai laimina parapijiečius už 40 dienų maldos darbą. Iš pradžių leidžiama skaityti psalmę iš maldaknygės, bet ją reikia išmokti mintinai.

Maldą reikia sukalbėti šventykloje priešais Kristaus veidą arba namuose prieš ikonostasą. Maldaknygė turi būti pakrikštyta stačiatikybe, ant kūno nešioti kryžių – pagrindinį stačiatikių tikėjimo simbolį.

Svarbu! Pagrindinė apsauginė malda dažnai skaitoma siekiant išlaisvinti protą nuo piktų, nuodėmingų minčių. Todėl, jei žmogus jaučia, kad yra pasirengęs pažeisti vieną iš Dievo įsakymų, tuomet reikia skubiai perskaityti gyvąjį padedant Aukščiausiajam.

Tai viena iš priežasčių, kodėl tekstą reikia žinoti mintinai, nes bet kurią akimirką gali prireikti dangaus palaikymo.

90 psalmė

Gyvas Aukščiausiojo pagalba, Dangaus Dievo kraujyje apsigyvens.

Viešpats sako: Tu esi mano užtarėjas ir mano prieglobstis, mano Dievas, ir aš juo pasitikiu.

„Yako Toy“ išgelbės jus nuo medžiotojų tinklo ir maištingų žodžių.

Jo purslai nustelbs tave ir po Jo sparnais tu tikiesi: Jo tiesa bus tavo ginklas.

Nebijok nakties baimės, nuo strėlės, skrendančios į dienas.

Nuo daikto praeinamumo tamsoje, nuo riksmo ir vidurdienio demono.

Tūkstantis kris iš tavo šalies ir tamsa tavo dešinėje. prie tavęs nepriartės.

Abu žiūri tau į akis ir mato nusidėjėlių atpildą.

Kaip Tu, Viešpatie, esi mano viltis. Tu padėjai savo prieglobstį pas Aukščiausiąjį.

Blogis pas tave neateis. Ir žaizda neprilįs prie jūsų kūno.

Tarsi Jo angelu įsakiau apie tave, saugok tave visais tavo keliais.

Jie paims tave į rankas, bet ne tada, kai suklupsi koja ant akmens.

Užlipkite ant drebulės ir bazilisko, sukryžiuokite liūtą ir žaltį.

Tarsi pasitikėčiau manimi ir išlaisvinčiau, ir: pridengsiu ir tarsi žinočiau savo vardą.

Jis šauksis manęs, ir aš jį išgirsiu. Aš su juo sielvartauju, sutriuškinsiu jį ir šlovinsiu.

Ilgomis dienomis aš jį įvykdysiu ir parodysiu jam savo išgelbėjimą.

Maldos giesmių taisyklės

Bet kokia malda yra atviras dialogas su Dievu. Ji padeda tiems, kurie su tikėjimu, tikra atgaila kreipiasi į Visagalį, prašo Jo apsaugos, ramybės, pagalbos iškilus bet kokiems sunkumams.

Dėmesio! 90 psalmė „Gyvas Aukščiausiojo padedamas“ negali būti skaitoma periodiškai, „parodymui“, kitaip „tebūnie tau pagal tavo tikėjimą“.

Skaitant ją kasdien, geriausia ryte arba prieš pradedant bet kokį verslą, žmogui atsiskleidžia didžioji psalmės žodžių „Dieviškoji tiesa“ prasmė. Maldaknygė suvokia, kad jis nėra vienas pasaulyje, Dangiškasis Tėvas, Didysis Guodėjas ir Užtarėjas visada yra su juo, o visi išbandymai yra Jo didžioji apvaizda ir neįkainojama pamoka sielai.

Jėzus Kristus – Visagalis Viešpats

Kreipkitės į Viešpatį 90 psalmės prieveiksmiu:

• gebantis apsaugoti nuo bet kokių bėdų ir net išgelbėti nuo mirties;
• išgydyti sunkius negalavimus;
• apsaugoti nuo raganavimo įtakos;
• prieš maldą atsivers visos kliūtys kelyje į branginamą tikslą, jam viskas seksis, visi ginčytini klausimai bus išspręsti.

Be to, maldos tekste yra pranašystė - Gelbėtojo - pagrindinio stačiatikių krikščionio gynėjo - žmogaus, tikinčio Kristų, atėjimas.

Taip pat skaitykite:

Šiuolaikinis pasaulis yra atvirkštinė dvasinės tikrovės pusė, todėl žmogus ne visada supranta besitęsiančių bėdų priežastis. Nepaisant to, Viešpats yra nepastebimai tarp žmonių. Jis siunčia savo malonę per angelus, arkangelus, šventuosius, paprastus žmones.

Maldos prasmė

Daugelyje sunkių ir sunkių situacijų psalmė padeda, gelbsti nuo bėdų ir negandų, guodžia sielvartą, nukreipia tikruoju keliu, stiprina dvasią, įkvepia tikėti geriausiu.

Sunkiomis aplinkybėmis skaitykite:

Nuoširdžiai melsdamasis ir kaip mylintis Tėvas siunčia pagalbą savo vaikams. Tai yra atlygis, kuris paprastai yra didesnis, tuo labiau žmogus nusipelno jo prieš Jį. Tačiau Dievas nesilaiko principo „tu man – aš tau“. Dažnai atsitinka, kad Jis padeda dideliems nusidėjėliams, turintiems tvirtą tikėjimą ir viltį dieviškuoju malonumu, kad nuodėmingas Dievo tarnas vis labiau sustiprėtų tikėjime.

Jėzus Kristus Didysis Vyskupas

Tuo pačiu metu žmonės, kurie tiki Kristų ir gyvena pagal Jo įsakymus, ne visada sulaukia palaiminimų iš dangaus. Viešpats kartais leidžia velnio jėgų puolimus įspėti krikščionis, sustiprinti jų dvasią, leidžia suprasti, kad padarytų nuodėmių buvo galima išvengti.

Kai žmogus tai supranta, jo gyvenimo kelias tampa lygus ir ramus. Dievo Apvaizda yra visame kame, visi išbandymai skiriami žmonėms pagal jų jėgas ir į gera! Bet Dievo Apvaizda niekam iš anksto nežinoma, žmonėms nėra duota ją pažinti anksčiau laiko, ir to nereikia.

Viešpats yra žmonijos mylėtojas, tikint Jo pagalba negalima bijoti pavojaus, nes Viešpaties galia yra didžiulė!

Žiūrėkite vaizdo įrašą apie 90 psalmę.

2019 m. sausio 17 d. 13:47 Administratorius

Galite aptarti straipsnį ir užduoti klausimus apie stačiatikių tikėjimą komentaruose:

Sveiki! zinai tai kazkas, as ne savo noru kreipiausi i maga, man sake kad gydo ir pas pas vaziuoja, is pradziu turejau reikala ir viskas buvo gerai kaip supratau nepastebejau , sita magas man per 5 metus atgavo energijos, numeciau svorio ir labai praradau naujienas, pradejau tiketi sita magas, zinai kaip ji mane įkvėpė, kaip ji kalbėjo, kad eičiau pas ją ir taip ji pati pradėjo vis dar per atstumą plepėti ką turėčiau uždirbti, tiesiog praradau uždarbį 3 metus, nepastebėjau, o dar po 2 metų tikrai pastebėjau, kad numečiau daug svorio ir pradėjau lūžti, skaičiau gyva pagalba kasdien, atrodo, kad padeda, bet vis tiek gyvenime nepasiekiu krūvų, kad reikia kokių sprendimų bus, nežinau ką daryti ir kaip kovoti.

• Laba diena. Deja, jūs aprašote gana įprastas kreipimosi į magai ir burtininkus pasekmes. Beveik visada kreipimaisi į tokius žmones baigiasi sielvartais, ligomis ir kitomis bėdomis. Laikinas išorinis teigiamas poveikis yra trumpalaikis, nes magai bendrauja su dvasiomis ir tamsiosiomis jėgomis, kurių tikslas yra ne padėti žmogui, o pakenkti. Stačiatikių bažnyčia visais amžiais perspėjo savo vaikus nesikreipti į magai ir burtininkus. Pastaruoju metu jų populiarumas didėja, o tai paaiškinama iš pažiūros problemų sprendimo paprastumu. Atėjau pas ekstrasensą, išgėriau burtų vandens – ir visos problemos išsisprendė. Deja, atlygis už tokius veiksmus visada bus puikus. Ir jūsų pavyzdys yra dar vienas to įrodymas.

  Kalbant apie jūsų maldos darbą, vienos maldos namuose neužteks, nors jos taip pat nereikėtų atsisakyti. Be 90 psalmės skaitymo namuose, turėtų būti nuolatinė maldos taisyklė, kurią geriausia nustatyti pasitarus su kunigu. Be maldos namuose, labai svarbu eiti į bažnyčią ir dalyvauti bažnytinėje kongregacinėje maldoje. Nuėjus pas magus, būtina išpažintis, kur reikia atgailauti dėl šios nuodėmės ir tvirtai pasižadėti sau ir Dievui daugiau niekada to nekartoti. Po išpažinties reikia eiti į Komunijos sakramentą – būtent per jį susijungiame su gyvuoju Dievu. Daugelis žmonių, patekusių į magų ir burtininkų tinklus, galėjo išsigelbėti Bažnyčioje. Namų malda yra būtina ir svarbi, tačiau ji negali pakeisti visaverčio bažnytinio gyvenimo.
  Padėk tau, Viešpatie, tavo sunkioje situacijoje!

  • Tu visiškai teisus, patekau pas magus ir buvau sveikas, pamažu atsirado problemų su skrandžiu, tada atsirado kažkokios ligos, tada darbas nenuėjo. Ateini pas magą – ji buvo kaip aplink mane su stiklinėmis vandens, ir atrodo, kad mano darbas nutrūko, verslas nutrūko, bet neilgam. Ir taip nuolat. Ji man melavo, aš tikėjau, galvojau – tiesa, kad ji geras žmogus. Laikui bėgant supratau, kad ji yra natūrali ragana, nes kai aš pas ją nenuėjau, tada mano verslas žlugo. Ir dabar suprantu – ji kažką užbūrė, tai yra visokius atlapus ir meilės burtus, ir taip kankino mane 5 metus. Naktimis negalėjau užmigti. Įsivaizduok, kaip aš galiu nueiti pas kunigą ir pasakyti tokį dalyką, nes tai juokas, jis sakys – kodėl tu ėjai pas būrėjus? Dabar net nežinau, kaip apsisaugoti, ji man jaučia kažkokius jausmus. Sugriebs nugarą, lyg kažkas prilips, ar koją – skauda tiek, kiek nervinį kolitą. Be to, tuo metu, kai į ją nesikreipiau, jokių ligų nebuvo. Papasakok kaip dabar gydoma, jau skaitau apie Kiprijoną, bet nežinau ar ši malda padeda ar ne, ir nežinau kaip šitą blogį nuvyti, nes jis prie manęs prilimpa, matyt, patiko. Tai mane traukia, o tuo tarpu turiu kentėti už nieką. Aš nežinau, kaip kovoti.

    • Pirmiausia reikia suvokti, kad kenčiate ne „dėl ko“, o dėl savo veiksmų ir kreipimosi į burtininkę. Visiškai įmanoma suprasti, kad buvai apgautas ir įtrauktas į jų tinklus, o dabar jie nenori tavęs paleisti. Bet vis tiek pats prašei tokios pagalbos, nors nesupratai, kas iš to išeis. Šį dalyką labai svarbu suvokti, kad galėtumėte atgailauti dėl to, ką padarėte.

      Žinoma, patekę į savo valdžią žmogų ir net kelerius metus, burtininkai taip lengvai nenorės paleisti savo aukos. Ir dažniausiai žmogus negali susitvarkyti pats. Tai, kad meldžiatės namuose savarankiškai, skaitote 90-ąją psalmę ir maldą šventajam Kiprijonui, yra gerai, darykite tai ir toliau. Tačiau nebūtina maldą traktuoti kaip sąmokslą prieš piktąsias jėgas, tokiu būdu jūs tik tampate kaip tie patys burtininkai. Malda – tai pokalbis su Dievu, bendravimas su juo. O tam, kad ši bendrystė būtų pilnavertė, labai svarbu tapti visaverčiu Kristaus Bažnyčios nariu. Būtent Bažnyčioje galite rasti apsaugą nuo blogio, kurį patys įsileidote į savo gyvenimą ir kuris dabar jus taip kankina.

      Jums reikia eiti į šventyklą, patartina susirasti patyrusį kunigą, su kuriuo galite tiesiog pasikalbėti, kad pradėtumėte, papasakokite jam visą savo situaciją. Toliau reikia išpažinti, atgailauti už nuodėmę, priimti komuniją. Ir tada pradėkite gyventi pagal krikščioniškus įsakymus. Tik taip galima išsigelbėti nuo piktųjų jėgų.

      Ko jokiu būdu nereikėtų daryti - skaitykite sąmokslus prieš piktąsias jėgas, ieškokite „baltųjų“ magų, kai kurių močiučių, kurios pašalina žalą ir blogą akį, ir panašiai. Visi šie žmonės yra tos pačios eilės, jie tik dar labiau tau pakenks ir nutemps į dar didesnę pelkę.
      Padėk tau Viešpatie!

      • Ši burtininkė manęs neįtraukė į savo tinklą pirma! Čia pusė miesto eina pas ją ir kasdien pas ją registratūroje 15 žmonių, tai ne tik tai, tai kažkokia stiprybė joje, kad žmonės pas ją eina ir sako, kad ji padeda. Ir aš nuėjau pas ją, man pasakė, kad ji kuria verslą, o ji jį tiesiog pavogė. Per 5 metus aš patyriau tiek daug ligų, ji atėmė visus mano troškimus, kuriuos man davė Dievas, aš juo tikiu ir visada tikėjau! Ir tu teisus sakydamas, kad esi įtemptas į tinklą ir nesuteiki laisvės, o tiesa – taip yra. Kai nustojau pas ją eiti, perskaičiau „Gyvas Pagalboje“, atrodo, kad viskas klostosi link manęs, jauti – ir darbai prasidėjo, ir džiaugsmas. Tačiau nuo kurio momento viskas sustoja, nors galvoji – atrodo, kad tu dėl nieko kaltas, kodėl taip yra? Atrodo, kad nori pasiekti tikslą... Tada jis pradėjo kasdien skaityti maldą Kuprianui, atrodo, kad malda irgi padeda. Tačiau po savaitės vėl daromas blogis. Toks jausmas, kad kažkas tave valdo. Tu teisus, ji sutraukė jėgas ir nenori prarasti aukos, tokios, kokia yra. O su nugara – kiek kartų pas ją atėjau, nugarą atėmė. Ji man melavo, sako, kažkur darbe persitempė. Dabar suprantu, tai natūrali apgaulė. Ir tu teisus sakydamas, kad baltųjų magų nėra, jie visi minta tamsiąja jėga. Turbūt stipriausia jėga, kaip jūs sakote, yra Dievas ir bažnyčia.

        Pasakyk man, aš noriu eiti į bažnyčią ir papasakoti kunigui, kaip buvo, jei jis iš manęs nesijuokė. Nes tik savo maldomis negaliu išvyti to blogio, kuris sugriauna mano gyvenimą. Aš noriu gyventi, bet ji man neleidžia. Toks jausmas, kad siurbtukas siurbiamas ir traukiamas, kad kaulai traška, o srovė trenkia į koją.Matyt, namie nesusitvarkau.

        Tai, kad buvai apgautas, kaip ir daugelis kitų, yra suprantama. Tuo ir dirba burtininkai. Tačiau vis tiek jūsų sprendimas susisiekti su tokiais žmonėmis yra jūsų asmeninė nuodėmė, kurią turite atgailauti ir išpažinti.

        Joks normalus kunigas niekada nesijuoktų iš žmogaus, kuris atėjo pas jį su savo nelaime, ypač su tokia rimta problema. Todėl galite drąsiai eiti pas kunigą. Klauskite savo regione, skaitykite teminius forumus ir svetaines – galbūt jus paskatins geras, patyręs nuodėmklausys. Tokioje apleistoje situacijoje tikrai nepavyks susitvarkyti tik patiems.

        Reikalas tas, kad jums reikia ne tik skaityti specialias maldas (pvz., 90 psalmę). Jei ateini pas kunigą ir tiesiog paprašysi recepto, kokios maldos ir ritualai atsikratys burtininko įtakos – tokių bendrų receptų nėra. Čia reikia radikaliai persvarstyti savo gyvenimą, tapti bažnytiniu, pradėti gyventi kaip krikščionis. Tai nėra lengvas kelias, bet būtent jis veda į mūsų sielų išganymą. Be Bažnyčios, be dalyvavimo sakramentuose žmogus negali būti išgelbėtas. Todėl nebijokite pasmerkimo, bet kuo greičiau eikite į šventyklą.
        Padėk tau Viešpatie!

        Anksčiau gyvenau be bažnyčios, turėjau viską ir visi mano norai išsipildė! Kol, kaip sakoma, nepapuolė raganos masalo. Tai, ką aš perskaičiau Gyvas pagalbos ar maldos Kiprijonui, manęs neapsaugo? Net skaitant bet kokią maldą, šitas blogis prilimpa prie manęs, negaliu normaliai perskaityti maldos. Ar galite įsivaizduoti, kaip ji, burtininkė, prilipo kaip magnetas. Nežinau, kaip kitaip jį atkabinti. Bus šeštadienis, šiais laikais jie išpažįsta, aš eisiu į šventyklą išpažinties. Ar po susitikimo išpažinties reikia laukti iki galo, ar galima išeiti? Pasakyk man, kiek kartų man dabar reikia eiti išpažinties, kad atsikratyčiau šios burtininkės ir kad ji atsiliktų? Ji manęs nepaleis, o šios maldos stiprios, Gyvendamas pagalboje ar Kiprijonas, ji vis tiek jas kerta! Ir kaip galiu pasakyti kunigui, tiesiog pasakyk taip tiesiai, kad jis nuėjo pas šarlataną, o ji iš manęs viską ištraukė ir sulaužė? Jei jis tiki, žinoma. Ar neužtenka vienos išpažinties?

        Gerbiamas Sergejau, tu neteisingai supratai ėjimo į bažnyčią prasmę. „Anksčiau gyvenau be bažnyčios ir visi mano norai išsipildė“. Kristaus bažnyčia nėra įrankis jūsų troškimams įgyvendinti, jūs negalite ten eiti tik tam, kad nekiltų problemų, viskas klostytųsi gerai, o ligos atsitrauktų! Bažnyčia yra Kristaus Kūnas, Jo žemiškoji buveinė. Stačiatikiai krikščionys eina į bažnyčias pirmiausia tam, kad susijungtų su Viešpačiu dalyvaudami sakramentuose, vėl suvienytų per nuodėmes prarastą ryšį su Dievu. Tai yra nepalyginamai aukštesnė už bet kokių žemiškų troškimų išsipildymą.

        Kalbant apie išpažintį, iš pradžių geriau tiesiog ateiti į bažnyčią pamaldoms (galima ir ne iki pat pradžios, jei sunku atsistoti ir neaišku), o pasibaigus pamaldoms paklausti kunigo. tiesiog pasikalbėti su tavimi. Turite paaiškinti savo situaciją ir paprašyti patarimo, ką daryti. Ir jau kunigas pasakys, kaip, kada ir kiek kartų reikia išpažinti, kaip tam pasiruošti, kada ateiti ir pan. Išpažinčiai būtinas pasiruošimas, todėl jei tik ateisi į artimiausią tarnybą ir iškart eisi išpažinties, nebūsi pasiruošęs. Todėl pirmiausia pasistenkite tiesiog pasikalbėti su kunigu, paklausti patarimo. Ir tęskite toliau, kaip jis paragins.

        Kalbant apie tai, ką pasakyti, sakykite taip, kaip yra. Kad jie kreipėsi pagalbos į raganą ir dabar jūs dėl to labai kenčiate. Tik jūs turite suprasti, kad tai, kad ji jus suklaidino, pažadėjo padėti ir pan., neatleidžia jūsų nuo asmeninės atsakomybės už tai, kad pas ją nuėjote. Tai labai svarbus momentas, jūs turite suvokti ir atgailauti, kad jūs pats priėmėte sprendimą eiti su savo bėdomis ne pas Dievą, o pas burtininkę. Taip ir yra, ir paaiškink kunigui. Nereikia bijoti pasmerkimo ar kad kunigas tavimi nepatikės. Kunigai, ypač patyrę, nuolat susiduria su žmonėmis, nukentėjusiais nuo magų, burtininkų ir ekstrasensų. Todėl tėvo niekuo nenustebinsi.
        Padėk tau Viešpatie!