Leģendāra pilsēta, kas mainījusi daudzus nosaukumus, tautas un impērijas... Mūžīgā Romas sāncense, pareizticīgās kristietības šūpulis un gadsimtiem ilgas impērijas galvaspilsēta... Šo pilsētu mūsdienu kartēs neatradīsiet, tomēr tā dzīvo un attīstās. Vieta, kur atradās Konstantinopole, nav tik tālu no mums. Par šīs pilsētas vēsturi un tās krāšņajām leģendām runāsim šajā rakstā.
Parādīšanās
Cilvēki sāka attīstīt zemes, kas atrodas starp divām jūrām - Melno un Vidusjūru - 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. Kā teikts grieķu tekstos, Milētas kolonija apmetās Bosfora šauruma ziemeļu krastā. Šauruma Āzijas krastu apdzīvoja megarieši. Viena otrai pretī stāvēja divas pilsētas - Eiropas daļā stāvēja Milēzijas Bizantija, dienvidu krastā - Megarian Kalchedon. Šī apmetnes pozīcija ļāva kontrolēt Bosfora šaurumu. Dzīva tirdzniecība starp Melnās un Egejas jūras valstīm, regulāras kravu plūsmas, tirdzniecības kuģi un militārās ekspedīcijas nodrošināja abas šīs pilsētas, kas drīz vien kļuva par vienu.
Tādējādi Bosfora šaurākais punkts, vēlāk saukts par līci, kļuva par vietu, kur atrodas Konstantinopoles pilsēta.
Mēģinājumi ieņemt Bizantiju
Bagātā un ietekmīgā Bizantija piesaistīja daudzu ģenerāļu un iekarotāju uzmanību. Apmēram 30 gadus Dariusa iekarojumu laikā Bizantija atradās Persijas impērijas pakļautībā. Salīdzinoši klusas dzīves lauks simtiem gadu, tā vārtiem tuvojās Maķedonijas karaļa Filipa karaspēks. Vairāku mēnešu aplenkums beidzās bez rezultātiem. Uzņēmīgie un turīgie pilsētnieki labprātāk godināja daudzus iekarotājus, nevis iesaistījās asiņainās un daudzās cīņās. Citam Maķedonijas karalim Aleksandram Lielajam izdevās iekarot Bizantiju.
Pēc Aleksandra Lielā impērijas sadrumstalotības pilsēta nonāca Romas ietekmē.
Kristietība Bizantijā
Romiešu un grieķu vēstures un kultūras tradīcijas nebija vienīgie topošās Konstantinopoles kultūras avoti. Radusies Romas impērijas austrumu teritorijās, jaunā reliģija kā ugunsgrēks aprija visas Senās Romas provinces. Kristīgās kopienas pieņēma savās rindās dažādu ticību cilvēkus ar dažādu izglītības un ienākumu līmeni. Bet jau apustuliskajos laikos, mūsu ēras otrajā gadsimtā, parādījās daudzas kristīgās skolas un pirmie kristīgās literatūras pieminekļi. Daudzvalodu kristietība pamazām izkāpj no katakombām un arvien skaļāk par sevi dara zināmu pasaulei.
Kristiešu imperatori
Pēc milzīgā valsts veidojuma sadalīšanas Romas impērijas austrumu daļa sāka pozicionēties kā kristīga valsts. pārņēma varu senajā pilsētā, par godu to nosaucot par Konstantinopoli. Kristiešu vajāšanas tika pārtrauktas, tempļi un Kristus pielūgsmes vietas tika cienītas vienlīdzīgi ar pagānu svētnīcām. Pats Konstantīns tika kristīts uz nāves gultas 337. gadā. Sekojošie imperatori vienmēr stiprināja un aizstāvēja kristīgo ticību. Un Justiniāns 6. gadsimtā. AD pameta kristietību kā vienīgo valsts reliģiju, aizliedzot senos rituālus Bizantijas impērijas teritorijā.
Konstantinopoles tempļi
Valsts atbalsts jaunajai ticībai labvēlīgi ietekmēja senās pilsētas dzīvi un pārvaldes struktūru. Zeme, kurā atradās Konstantinopole, bija piepildīta ar daudziem tempļiem un kristīgās ticības simboliem. Impērijas pilsētās cēlās tempļi, notika dievkalpojumi, savās rindās piesaistot arvien vairāk piekritēju. Viena no pirmajām slavenajām katedrālēm, kas šajā laikā parādījās, bija Sofijas templis Konstantinopolē.
Sofijas baznīca
Tās dibinātājs bija Konstantīns Lielais. Šis nosaukums bija plaši izplatīts Austrumeiropā. Sofija bija kristiešu svētā vārds, kurš dzīvoja mūsu ēras 2. gadsimtā. Dažreiz Jēzu Kristu tā sauca viņa gudrības un mācības dēļ. Sekojot Konstantinopoles piemēram, pirmās kristiešu padomes ar šādu nosaukumu izplatījās visās impērijas austrumu zemēs. Konstantīna dēls un Bizantijas troņmantnieks imperators Konstantijs templi pārbūvēja, padarot to vēl skaistāku un plašāku. Simts gadus vēlāk, pirmā kristīgā teologa un filozofa Jāņa Teologa netaisnīgās vajāšanas laikā nemiernieki nopostīja Konstantinopoles baznīcas, un Svētās Sofijas katedrāle nodega līdz pamatiem.
Tempļa atdzimšana kļuva iespējama tikai imperatora Justiniāna valdīšanas laikā.
Jaunais kristiešu valdnieks vēlējās atjaunot katedrāli. Viņaprāt, Sv. Sofijas katedrāle Konstantinopolē ir jāciena, un tai veltītajam templim savā skaistumā un varenībā jāpārspēj jebkura cita šāda veida celtne visā pasaulē. Lai uzbūvētu šādu šedevru, imperators uzaicināja slavenos tā laika arhitektus un celtniekus - Amfimiju no Thrall pilsētas un Isidoru no Milētas. Pie arhitektiem strādāja simts palīgu, un tiešajā būvniecībā bija iesaistīti 10 tūkstoši cilvēku. Izidora un Amfimija rīcībā bija vismodernākie būvmateriāli – granīts, marmors, dārgmetāli. Būvniecība ilga piecus gadus, un rezultāts pārsniedza mūsu visdrosmīgākās cerības.
Saskaņā ar laikabiedru stāstiem, kuri plūda uz vietu, kur atradās Konstantinopole, templis valdīja pār seno pilsētu kā kuģis pāri viļņiem. Kristieši no visas impērijas ieradās, lai redzētu pārsteidzošo brīnumu.
Konstantinopoles vājināšanās
7. gadsimtā Arābijas pussalā radās jauns agresīvs spēks - zem tā spiediena Bizantija zaudēja savas austrumu provinces, un Eiropas reģionus pamazām iekaroja frigieši, slāvi un bulgāri. Teritorija, kurā atradās Konstantinopole, tika atkārtoti uzbrukta un pakļauta nodevām. Bizantijas impērija zaudēja savas pozīcijas Austrumeiropā un pakāpeniski nonāca lejupslīdē.
1204. gadā krustnešu karaspēks, kas sastāvēja no venēciešu flotiles un franču kājniekiem, ieņēma Konstantinopoli vairākus mēnešus ilgā aplenkumā. Pēc ilgstošas pretošanās pilsēta krita, un iebrucēji to izlaupīja. Ugunsgrēki iznīcināja daudzus mākslas darbus un arhitektūras pieminekļus. Vietā, kur atradās apdzīvotā un bagātā Konstantinopole, atrodas nabadzīgā un izlaupītā Romas impērijas galvaspilsēta. 1261. gadā bizantieši spēja atgūt Konstantinopoli no latīņiem, taču viņi nespēja atgriezt pilsētu tās agrākajā varenībā.
Osmaņu impērija
Līdz 15. gadsimtam Osmaņu impērija aktīvi paplašināja savas robežas Eiropas teritorijās, ieaudzinot islāmu, ar zobenu un kukuļošanu pievienojot saviem īpašumiem arvien vairāk zemju. 1402. gadā turku sultāns Bajezids jau mēģināja ieņemt Konstantinopoli, taču viņu sakāva emīrs Timurs. Sakāve pie Ankeras vājināja impērijas spēkus un pagarināja Konstantinopoles pastāvēšanas kluso periodu vēl par pusgadsimtu.
1452. gadā sultāns Mehmeds 2 pēc rūpīgas sagatavošanās sāka ieņemt Iepriekš viņš rūpējās par mazāku pilsētu ieņemšanu, kopā ar sabiedrotajiem aplenca Konstantinopoli un uzsāka aplenkumu. 1453. gada 28. maija naktī pilsēta tika ieņemta. Neskaitāmas kristiešu baznīcas tika pārvērstas par musulmaņu mošejām, no katedrāļu sienām pazuda svēto sejas un kristietības simboli, un pāri Svētajai Sofijai lidoja mēness sirpis.
Tā beidza pastāvēt, un Konstantinopole kļuva par Osmaņu impērijas daļu.
Suleimana Lieliskā valdīšana piešķīra Konstantinopolei jaunu "zelta laikmetu". Zem viņa tika uzcelta Suleymaniye mošeja, kas kļuva par simbolu musulmaņiem, tāda pati kā svētā Sofija palika katram kristietim. Pēc Suleimana nāves Turcijas impērija visā tās pastāvēšanas laikā turpināja izrotāt seno pilsētu ar arhitektūras un arhitektūras šedevriem.
Pilsētas nosaukuma metamorfozes
Pēc pilsētas ieņemšanas turki to oficiāli nepārdēvēja. Grieķiem tas saglabāja savu nosaukumu. Gluži pretēji, no turku un arābu iedzīvotāju lūpām arvien biežāk sāka skanēt “Stambula”, “Stambula”, “Stambula” - tā arvien biežāk sāka saukt Konstantinopoli. Tagad ir divas šo vārdu izcelsmes versijas. Pirmā hipotēze apgalvo, ka šis vārds ir slikts grieķu frāzes kopija, kas tulkota nozīmē "Es došos uz pilsētu, es dodos uz pilsētu". Vēl viena teorija balstās uz nosaukumu Islambul, kas nozīmē “islāma pilsēta”. Abām versijām ir tiesības pastāvēt. Lai kā arī būtu, vārds Konstantinopole joprojām tiek lietots, taču arī Stambulas nosaukums tiek lietots un ir stingri iesakņojies. Šādā formā pilsēta parādījās daudzu valstu, tostarp Krievijas, kartēs, bet grieķiem tā joprojām tika nosaukta par godu imperatoram Konstantīnam.
Mūsdienu Stambula
Teritorija, kurā atrodas Konstantinopole, tagad pieder Turcijai. Tiesa, pilsēta jau ir zaudējusi galvaspilsētas titulu: ar Turcijas varas iestāžu lēmumu galvaspilsēta 1923. gadā tika pārcelta uz Ankaru. Un, lai gan Konstantinopoli tagad sauc par Stambulu, daudziem tūristiem un viesiem senā Bizantija joprojām ir lieliska pilsēta ar daudziem arhitektūras un mākslas pieminekļiem, bagāta, dienvidu viesmīlīga un vienmēr neaizmirstama.
Pirms atbildēt uz jautājumu: “Kā tagad sauc Konstantinopoli?”, jums vajadzētu uzzināt, kā to sauca agrāk.
Šīs senās pilsētas saknes meklējamas 658. gadā pirms mūsu ēras. Sala, kas no lepna ērgļa putna lidojuma augstuma izskatījās pēc galvas, piesaistīja grieķu kolonistu uzmanību no Megaras. Viņi apmetās uz šīs zemes, kas atrodas starp Marmora jūru un Zelta raga līci. Nepagāja ilgs laiks, līdz kolonisti izvēlējās savai pilsētai nosaukumu - tas tika dots par godu Bizantijas vadonim. Bizantija – šis lēmums apmierināja visus.
Pagāja gandrīz četri gadsimti, pilsēta sāka plaukt un apkārtējiem kaimiņiem jau šķita kā garšīgs kumoss. Romas imperators trīs gadus turēja lepno Bizantiju aplenkumā un tikai pēc tās iznīcināšanas līdz zemei spēja to pilnībā iekarot. Mums ir jāciena - pēc viņa pasūtījuma pilsēta tika uzcelta no jauna. Dzīve Bizantijā sāka vārīties ar jaunu sparu.
Kur atrodas Konstantinopole, kurā valstī?
Gadi un gadsimti paskrēja nemanot un pienāca 330. gads. Pazīstams visiem saviem laikabiedriem, Konstantīns I (Romas imperators) nolēma galveno Bizantijas pilsētu padarīt par impērijas galvaspilsētu. Tas tik ļoti mainīja provinces centru, ka pēc pāris gadu desmitiem to vairs nebija iespējams atpazīt. Milzīgā pilsēta kļuva slavena ar savu bezprecedenta bagātību un slavu, kas izplatījās daudzās kaimiņvalstīs. Sākumā bija mēģinājums galvaspilsētu nosaukt par Jauno Romu, taču šis nosaukums neiesakņojās. Pilsēta sāka nest paša imperatora vārdu - Konstantinopole. Tā kļuva par pasaules tirdzniecības centru. Tās vēsture bija gara - daudzas valstis pastāvīgi vēlējās to iekarot. Rezultātā varam rezumēt: Konstantinopole ir pazudušās valsts – Bizantijas impērijas – pazudusī galvaspilsēta, bet pirms tam tā bija Romas impērijas galvaspilsēta. Konstantinopole ir otrais nosaukums, ko tai deva Senās Krievijas slāvi.
Pienāca 1453. gads. Konstantinopoles dibināšanas laikā zem tilta pagājis daudz ūdens, nodzīvotas daudzas dzīvības... Taču šis gads nebija viegls – tas iegāja vēsturē ar pilsētas ieņemšanu turkiem. Nebija viegli sasniegt vēlamo aplenkums ilga ilgu laiku, taču to nebija iespējams izturēt, un pilsētu ieņēma svešas karaspēks.
Gadsimtiem vēlāk Konstantinopole kļuva par Osmaņu impērijas galvaspilsētu, un tagad to sauca par Stambulu. Bet vecā kultūra ne tikai atstāja pilsētas mūrus, līdz pat šai dienai Stambulā var atrast kaut ko tādu, kas atgādina lepnos bizantiešu laikus:
- Seno cietokšņu sienas.
- Pasaulslaveno imperatora piļu paliekas.
- Slavens hipodroms.
- Unikālas pazemes tvertnes un citas atrakcijas.
Turcijas karaspēka veiktā Konstantinopoles ieņemšana un tās pārdēvēšana par Stambulu ir sākums citam, ne mazāk interesantam stāstam. Tā jau ir Osmaņu impērijas un tās galvaspilsētas vēsture.
Stambula šodien...
Stambula šodien ir visvairāk apdzīvotā pilsēta Eiropā. Tajā dzīvo vairāk nekā desmit miljoni cilvēku. Un musulmaņu brīvdienās šeit ierodas tikpat daudz musulmaņu. Iedomājieties autoostu, no kuras autobusi ar dažu sekunžu intervālu atiet uz dažādām pilsētām! Un viņi neatstāj tukši. Vienmēr ir pasažieri, kas nāk un atgriežas.
Stambulā ir daudz mošeju. Šīs ēkas ir pelnījušas uzmanību. Neparasti skaista ēka, kurā katrs musulmanis var pielūgt Allāhu un rūpēties par savu dvēseli.
Tāpat kā pirms daudziem gadsimtiem, pilsētu glāsta divu jūru viļņi: Melnā un Marmora. Tikai slavenās Konstantinopoles saglabājušās sienas var stāstīt laikabiedriem par vairāku impēriju spēcīgās galvaspilsētas krāšņo vēsturi:
- romiešu;
- bizantiešu;
- Osmaņu.
Cik daudz pilsētu pasaulē var “lepoties” ar tik aizraujošu un tālu no vienkāršas vēstures? Konstantinopole diezgan strauji tika pārveidota par Stambulu. Turku dzīvesveids absorbēja esošo - austrumnieciskais izskats kļuva arvien pazīstamāks. Katrs uzcēla savu māju sev ērtā vietā. Ielas kļuva arvien šaurākas, pamatīgi žogi šķīra māju iedzīvotājus no ziņkārīgo skatieniem. Ejas kļuva arvien tumšākas.
Vairs nav galvaspilsēta...
Stambula pārstāja būt par galvaspilsētu 1923. gadā, kad tika proklamēta Turcijas Republika. No šī brīža Ankara kļuva par galvaspilsētu, un Konstantinopole joprojām bija skaistais, gadsimtiem vecais valsts kultūras centrs. Daudzi tūristi no dažādām pasaules vietām plūst uz pilsētu, kur valda imperatoru, karotāju un parasto pilsoņu gars.
Kā tagad sauc Konstantinopoli - jūs jautājat. Daži to sauc par Stambulu, daži - Konstantinopoli, daži - Konstantinopoli. Ne jau vārds ir svarīgs, svarīga ir katra atmiņa, kas to drosmīgi un uzticīgi aizstāvēja, strādāja un dzīvoja tajā iepriekš.
Uz jautājumu: kuru Krievijas pilsētu sauca par Konstantinopoli? autora dots Ђ@nyushka labākā atbilde ir 324. gadā imperators Konstantīns Bosfora Eiropas krastā nodibināja jaunu Bizantijas impērijas galvaspilsētu, nosaucot viņa vārdā Konstantinopoli. Pamazām tā pārvērtās par milzīgu pilsētu, kas no visām pusēm nocietināta ar neieņemamām sienām. To rotāja krāšņas pilis un tempļi, akvedukti un plašas ielas ar bagātīgām muižnieku mājām.
Bizantijas impērijas ģeogrāfiskais stāvoklis, kas atrodas uz Rietumu un Austrumu robežas, ļāva Konstantinopolei kļūt par lielāko agrīno viduslaiku tirdzniecības centru. Visa tā laika pasaule Bizantiju uztvēra kā kristīgās kultūras centru. Tā tas kļuva pēc Romas krišanas.
Pēc savas valsts struktūras Bizantija bija autokrātiska monarhija. Tāpēc Bizantijas imperators vienlaikus tika uzskatīts par visas pareizticīgo pasaules karali. Bizantijas zelta monētas - solidi - tika plaši izplatītas visās valstīs un tika uzskatītas par starptautisku valūtu.
Krievu tirgotājs Kozma Indikaplovs, kurš 6. gadsimtā apceļoja Arābiju, Austrumāfriku un Ceilonu, bija viens no pirmajiem, kas atnesa Krievijā krāsainu Bizantijas galvaspilsētas aprakstu. Bet pat pirms šī laika Konstantinopoles vārds tika nostiprināts aiz Konstantinopoles.
Interesanti, ka šis pilsētas nosaukums turpināja pastāvēt Krievijā pat pēc Konstantinopoles iekarošanas krustnešiem 1204. gadā un pat pēc tam, kad turki to sagrāba 1453. gadā.
Atbildēt no Jergejs Birjukovs[aktīvs]
Stambula
Atbildēt no Aleksejs Lapšins[guru]
Prokopjevska (-=
Atbildēt no Kostja Lomakins[iesācējs]
Konstantinopole - aka Konstantinopole
Atbildēt no Saša Zobņina[iesācējs]
atceries multfilmu Iļja no Muromas un Lakstīgala Laupītājs, tur bija divas pilsētas Kijeva un Tsar Grad, kas nozīmē, ka cars Grads nav Kijeva 100%
Atbildēt no Jasims Nurijevs[iesācējs]
Konstantinopole!
Atbildēt no Natālija Ņekrasova[eksperts]
saite Cargrada nav Kijeva, bet gan Konstantinopole
Atbildēt no Mihails Bobrešovs[aktīvs]
Tsar Grad ir pašreizējā Stambulas pilsēta Turcijas Republikā (1923).
Nonākuši Mazāzijā un 1453. gadā sagrābuši caru-gradu, tur sāka valdīt osmaņi (atamani) Lielās Tartārijas impērijas vārdā. Tikai pēc Lielās Tartāru impērijas iznīcināšanas 16. un 17. gadsimtā Osmaņi (atamani) sāka valdīt neatkarīgi.
Atbildēt no Gagarina Nataša[guru]
Šķiet, ka Kijeva
Atbildēt no Vitālijs[aktīvs]
Kijeva droši vien
Atbildēt no RomcheG mantinieks![guru]
Konstantinopole!
Atbildēt no Lietotājs izdzēsts[aktīvs]
Kijeva mēs to uztvērām kā atkārtojumu pagājušā gada pirmajā semestrī
Atbildēt no Nes[aktīvs]
Es domāju, Kijeva. Tā teikts dziesmā par pravietisko Oļegu
Atbildēt no Tata[guru]
Tas negāja labi. Slikts skolotājs vai skolēns! KONSTANTINOPLE, nevis Kijeva! Un vēlreiz rūpīgi izlasi dziesmu par pravieti Oļegu...
Atbildēt no Lietotājs izdzēsts[iesācējs]
Protams, Konstantinopole! Tagad Stambula (Turkiye).
Atbildēt no Dimons "3D"[guru]
Konstantinopole (Stambula)
Atbildēt no Koļesņikova Jūlija[guru]
Konstantinopole, Konstantinopole, Stambula.
Lieliskas pilsētas bieži tiek pārdēvētas!
Atbildēt no SPĒLE BEIGĀS[guru]
Konstantinopole - Konstantinopole - Stambula
658. gadā pirms mūsu ēras. e. Uz salas, kas atgādina ērgļa galvu, starp Zelta raga līci un Marmora jūru, grieķu kolonisti no Megaras nodibināja pilsētu. Viņi to sauca par Bizantiju sava vadoņa Bizantijas (vai Bizantijas) vārdā. Sākumā pilsētu apdzīvoja zvejnieki un tirgotāji, taču labvēlīgais ģeogrāfiskais stāvoklis izraisīja Bizantijas strauju izaugsmi, un drīz vien tā ieņēma ievērojamu vietu starp Grieķijas pilsētvalstīm.
196. gadā pirms mūsu ēras. e. Romas imperators Septimijs Severs pēc trīs gadus ilgas aplenkuma ieņēma Bizantiju un to iznīcināja, taču drīz pēc paša pavēles pilsēta tika atjaunota. 330. gadā imperators Konstantīns pēc uzvaras pār Licīniju nolēma uz šejieni pārcelt Romas impērijas galvaspilsētu, un tā paša gada maijā imperators ar galmu pārcēlās uz Bizantiju, kuru viņš pārdēvēja par Jauno Romu. Bet šis nosaukums nepielipa, un pilsētu sāka saukt par Konstantinopoli.
15. gadsimtā Konstantinopole kļuva par Osmaņu impērijas galvaspilsētu un tika pārdēvēta par Instanbulu (Stambulu). Pilsēta ātri sāka iegūt austrumniecisku izskatu, viss sāka pielāgoties turku dzīvesveidam. Katrs uzcēla savu māju, kur viņam patika. Ielas sašaurinājās, mājas bija norobežotas no ārpasaules ar tukšiem žogiem, balkoni aizēnoja jau tā tumšās ielu ejas.
Taču pilsēta bija arī izrotāta. Izcili arhitekti Hairedins un Sinans uzcēla mošejas un uzcēla citas struktūras.
Slavenāko Stambulas mošeju - Sultāna Ahmeda mošeju - 1609.-1617.gadā uzcēla arhitekts Mehmeds Agha (Sinana skolnieks) bijušās Bizantijas imperatora pils vietā, iepretim Sv. Sofijai. Mošejas celtniecība sākās pēc sultāna pavēles, kurš toreiz bija 19 gadus vecs. Arhitekts Mehmeds Agha šo arhitektūras šedevru pabeidza septiņos gados.
Sv.Sofijas katedrāle
Mūsdienu Stambula (Turkiye)
Platība: 1538,77 km²
Iedzīvotāju skaits: 10 034 830 cilvēku.
Konstantinopole daudzos aspektos ir unikāla pilsēta. Šī ir vienīgā pilsēta pasaulē, kas vienlaikus atrodas Eiropā un Āzijā, un viena no retajām mūsdienu megapilsētām, kuras vecums tuvojas trim tūkstošiem gadu. Visbeidzot, šī ir pilsēta, kas savā vēsturē ir piedzīvojusi četras civilizācijas un tikpat daudz nosaukumu.
Pirmā apmetne un provinces periods
Apmēram 680. gadu pirms mūsu ēras Bosforā parādījās grieķu kolonisti. Šauruma Āzijas krastā viņi nodibināja Halkedonas koloniju (tagad tas ir Stambulas rajons, ko sauc par “Kadikoy”). Trīs gadu desmitus vēlāk tai pretī uzauga Bizantijas pilsēta. Saskaņā ar leģendu, to nodibināja kāds Bizants no Megaras, kuram Delfu orākuls deva neskaidru padomu “apmesties pretī aklajiem”. Pēc Bizantes domām, Halkedonas iedzīvotāji bija šie aklie cilvēki, jo viņi apmešanās vietai izvēlējās tālos Āzijas kalnus, nevis pretī esošo mājīgo Eiropas zemes trīsstūri.
Bizantija, kas atrodas tirdzniecības ceļu krustpunktā, bija garšīgs laupījums iekarotājiem. Vairāku gadsimtu laikā pilsēta mainīja daudzus īpašniekus – persiešus, atēniešus, spartiešus, maķedoniešus. 74. gadā pirms mūsu ēras. Roma pielika savu dzelzs dūri Bizantijai. Pilsētai Bosfora šaurumā sākās ilgs miera un labklājības periods. Bet 193. gadā nākamajā cīņā par imperatora troni Bizantijas iedzīvotāji pieļāva liktenīgu kļūdu. Viņi zvērēja uzticību vienam kandidātam, un spēcīgākais bija cits - Septimijs Severus. Turklāt Bizantija arī neatlaidīgi neatzina jauno imperatoru. Trīs gadus Septimius Severus armija stāvēja zem Bizantijas mūriem, līdz bads piespieda aplenktos padoties. Saniknotais imperators pavēlēja pilsētu nolīdzināt ar zemi. Tomēr iedzīvotāji drīz atgriezās savās dzimtajās drupās, it kā nojaušot, ka viņu pilsētu gaida spoža nākotne.
Impērijas galvaspilsēta
Teiksim dažus vārdus par cilvēku, kurš piešķīra Konstantinopolei savu vārdu.
Konstantīns Lielais velta Konstantinopoli Dieva Mātei. Mozaīka
Imperators Konstantīns jau savas dzīves laikā tika saukts par "Lielo", lai gan viņš nebija izcēlies ar augstu morāli. Tomēr tas nav pārsteidzoši, jo visa viņa dzīve pagāja sīvā cīņā par varu. Viņš piedalījās vairākos pilsoņu karos, kuru laikā viņš izpildīja nāvessodu savam dēlam no pirmās laulības Krispu un savai otrajai sievai Faustai. Bet daži no viņa valsts meistarības ir patiesi titula "Lieliski" cienīgi. Nav nejaušība, ka pēcteči nežēloja marmoru, uzceļot tam gigantiskus pieminekļus. Vienas šādas statujas fragments glabājas Romas muzejā. Viņas galvas augstums ir divarpus metri.
324. gadā Konstantīns nolēma pārcelt valdības mītni no Romas uz austrumiem. Sākumā viņš izmēģināja Serdiku (tagad Sofiju) un citas pilsētas, bet beigās izvēlējās Bizantiju. Konstantīns personīgi ar šķēpu uz zemes novilka savas jaunās galvaspilsētas robežas. Līdz pat šai dienai Stambulā var staigāt pa senā cietokšņa mūra paliekām, kas celtas pa šo līniju.
Tikai sešu gadu laikā provinces Bizantijas vietā izauga milzīga pilsēta. To rotāja krāšņas pilis un tempļi, akvedukti un plašas ielas ar bagātām muižnieku mājām. Jaunā impērijas galvaspilsēta ilgu laiku nesa lepno nosaukumu “Jaunā Roma”. Un tikai gadsimtu vēlāk Bizantija-Jaunā Roma tika pārdēvēta par Konstantinopoli, par "Konstantīna pilsētu".
Lielie simboli
Konstantinopole ir slepenu nozīmju pilsēta. Vietējie gidi noteikti parādīs divus galvenos Bizantijas senās galvaspilsētas apskates objektus – Hagia Sophia un Zelta vārtus. Bet ne visi izskaidros savu slepeno nozīmi. Tikmēr šīs ēkas Konstantinopolē neparādījās nejauši.
Sofijas katedrāle un Zelta vārti skaidri iemiesoja viduslaiku idejas par klejojošo pilsētu, kas ir īpaši populāra pareizticīgo austrumos. Tika uzskatīts, ka pēc tam, kad senā Jeruzaleme zaudēja savu apdomīgo lomu cilvēces glābšanā, pasaules svētā galvaspilsēta pārcēlās uz Konstantinopoli. Tagad tā vairs nebija “vecā” Jeruzaleme, bet gan pirmā kristiešu galvaspilsēta, kas personificēja Dieva pilsētu, kurai bija lemts pastāvēt līdz laika beigām un pēc Pēdējā sprieduma kļūt par taisno mājvietu.
Sv. Sofijas katedrāles sākotnējā skata rekonstrukcija Konstantinopolē
6. gadsimta pirmajā pusē imperatora Justiniāna I laikā Konstantinopoles pilsētbūvniecība tika saskaņota ar šo ideju. Bizantijas galvaspilsētas centrā tika uzcelta grandiozā Dieva Gudrības Sofijas katedrāle, kas pārspēja tās Vecās Derības prototipu - Jeruzalemes Kunga templi. Tajā pašā laikā pilsētas mūri rotāja svinīgie Zelta vārti. Tika pieņemts, ka laika beigās Kristus caur viņiem ieies Dieva izvēlētajā pilsētā, lai pabeigtu cilvēces vēsturi, tāpat kā viņš savulaik iegāja pa “vecās” Jeruzalemes Zelta vārtiem, lai parādītu cilvēkiem pestīšanas ceļu.
Zelta vārti Konstantinopolē. Rekonstrukcija.
Tieši Dieva pilsētas simbolika 1453. gadā izglāba Konstantinopoli no pilnīgas sagrāves. Turcijas sultāns Mehmeds Iekarotājs lika neaiztikt kristiešu svētvietas. Tomēr viņš mēģināja iznīcināt to agrāko nozīmi. Hagia Sophia tika pārvērsta par mošeju, un Zelta vārti tika aizmūrēti un pārbūvēti (kā Jeruzalemē). Vēlāk Osmaņu impērijas kristīgo iedzīvotāju vidū radās uzskats, ka krievi atbrīvos kristiešus no neticīgo jūga un pa Zelta vārtiem ieies Konstantinopolē. Tās pašas, kurām kņazs Oļegs reiz pienagloja savu koši vairogu. Nu, pagaidi un redzēsi.
Ir pienācis laiks uzziedēt
Bizantijas impērija un līdz ar to arī Konstantinopole savu lielāko uzplaukumu sasniedza imperatora Justiniāna I valdīšanas laikā, kurš bija pie varas no 527. līdz 565. gadam.
Skats uz Konstantinopoli no putna lidojuma Bizantijas laikmetā (rekonstrukcija)
Justinians ir viena no spilgtākajām un tajā pašā laikā pretrunīgākajām personībām Bizantijas tronī. Inteliģents, spēcīgs un enerģisks valdnieks, nenogurstošs strādnieks, daudzu reformu iniciators, viņš visu savu dzīvi veltīja savas lolotās idejas par Romas impērijas bijušās varas atdzīvināšanu īstenošanai. Viņa vadībā Konstantinopoles iedzīvotāju skaits sasniedza pusmiljonu cilvēku, pilsētu rotāja baznīcas un laicīgās arhitektūras šedevri. Taču zem augstsirdības, vienkāršības un ārējās pieejamības maskas slēpās nežēlīga, divkosīga un dziļi mānīga daba. Justinians noslīcināja tautas sacelšanos asinīs, nežēlīgi vajāja ķecerus un tika galā ar dumpīgo senatoru aristokrātiju. Justiniāna uzticīgā palīdze bija viņa sieva ķeizariene Teodora. Jaunībā viņa bija cirka aktrise un kurtizāne, bet, pateicoties savam retajam skaistumam un neparastajam šarmam, kļuva par ķeizarieni.
Justinians un Teodora. Mozaīka
Saskaņā ar baznīcas tradīcijām Justinians pēc izcelsmes bija pa pusei slāvu. Pirms stāšanās tronī viņš esot nēsājis Upravdas vārdu, un viņa māti sauca Beglyanitsa. Viņa dzimtene bija Verdjanas ciems netālu no Bulgārijas Sofijas.
Ironiski, ka tieši Justiniāna valdīšanas laikā Konstantinopolei pirmo reizi uzbruka slāvi. 558. gadā viņu karaspēks parādījās tiešā Bizantijas galvaspilsētas tuvumā. Tolaik pilsētā bija tikai kāju sargi slavenā komandiera Belizarija vadībā. Lai slēptu nelielo garnizona skaitu, Belizars pavēlēja nocirstos kokus vilkt aiz kaujas līnijām. Pacēlās biezi putekļi, kurus vējš nesa pretī aplenktājiem. Triks bija veiksmīgs. Uzskatot, ka pret viņiem virzās liela armija, slāvi bez cīņas atkāpās. Tomēr vēlāk Konstantinopolei vairāk nekā vienu reizi nācās redzēt slāvu vienības zem tās sienām.
Sporta cienītāju mājas
Bizantijas galvaspilsēta bieži cieta no sporta fanu pogromiem, kā tas notiek mūsdienu Eiropas pilsētās.
Konstantinopoles iedzīvotāju ikdienas dzīvē neparasti liela loma bija iespaidīgām publiskām izrādēm, īpaši zirgu skriešanās sacīkstēm. Pilsētnieku kaislīgā apņemšanās šai izklaidei radīja sporta organizāciju veidošanos. Kopā tās bija četras: Levki (balta), Rusii (sarkana), Prasina (zaļa) un Veneti (zila). Tās atšķīrās ar zirgu vilkto kvadrigu braucēju apģērba krāsu, kuri piedalījās sacensībās hipodromā. Apzinoties savus spēkus, Konstantinopoles fani pieprasīja no valdības dažādas piekāpšanās un ik pa laikam sarīkoja pilsētā īstas revolūcijas.
Hipodroms. Konstantinopole. Ap 1350. gadu
Visbriesmīgākā sacelšanās, kas pazīstama kā Nika! (t.i. “Ievar!”), izcēlās 532. gada 11. janvārī. Spontāni vienoti cirka ballīšu sekotāji uzbruka pilsētas varas iestāžu rezidencēm un tās iznīcināja. Nemiernieki sadedzināja nodokļu ruļļus, ieņēma cietumu un atbrīvoja ieslodzītos. Hipodromā, vispārējās līksmos, jaunais imperators Hipatiuss tika svinīgi kronēts.
Pilī sākās panika. Likumīgais imperators Justinians I izmisumā plānoja bēgt no galvaspilsētas. Tomēr viņa sieva ķeizariene Teodora, uzstājoties imperatora padomes sēdē, paziņoja, ka viņa dod priekšroku nāvei, nevis varas zaudēšanai. "Karaliskā purpursarkanā krāsa ir skaists apvalks," viņa teica. Justinians, kaunējies par savu gļēvulību, uzsāka uzbrukumu nemierniekiem. Viņa ģenerāļi Belizars un Munds, stāvot lielas barbaru algotņu vienības priekšgalā, pēkšņi uzbruka nemierniekiem cirkā un visus nogalināja. Pēc slaktiņa no arēnas tika izņemti 35 tūkstoši līķu. Hipatiusam tika publiski izpildīts nāvessods.
Īsāk sakot, tagad redzat, ka mūsu fani, salīdzinot ar tālajiem priekšgājējiem, ir tikai lēnprātīgi jēri.
Galvaspilsētas zvērnīcas
Katrs sevi cienošs galvaspilsēta cenšas iegūt savu zoodārzu. Konstantinopole šeit nebija izņēmums. Pilsētā bija grezna zvērnīca – Bizantijas imperatoru lepnuma un rūpju avots. Eiropas monarhi par dzīvniekiem, kas dzīvoja austrumos, zināja tikai no dzirdamām ziņām. Piemēram, žirafes Eiropā jau sen tiek uzskatītas par kamieļa un leoparda krustojumu. Tika uzskatīts, ka žirafe savu vispārējo izskatu mantojusi no vienas, bet krāsu no otras.
Tomēr pasaka nobālēja, salīdzinot ar īstiem brīnumiem. Tādējādi Lielajā imperatora pilī Konstantinopolē atradās Magnaura kamera. Šeit bija vesela mehāniska zvērnīca. Eiropas suverēnu vēstnieki, kas apmeklēja imperatora pieņemšanu, bija pārsteigti par redzēto. Lūk, piemēram, Itālijas karaļa Berengara vēstnieka Liutprana teiktais 949. gadā:
“Imperatora troņa priekšā stāvēja vara, bet apzeltīts koks, kura zari bija pildīti ar dažāda veida putniem, izgatavoti no bronzas un arī apzeltīti. Putni katrs izrunāja savu īpašo melodiju, un imperatora sēdeklis bija iekārtots tik prasmīgi, ka sākumā tas šķita zems, gandrīz zemes līmenī, tad nedaudz augstāks un, visbeidzot, karājās gaisā. Kolosālo troni ieskauj aizsargi — vara vai koka, bet katrā ziņā zeltīti lauvas, kas neprātīgi sita ar asti zemi, atvēra muti, kustināja mēles un izdvesa skaļu rēcienu. Man parādoties, lauvas rēca, un putni katrs dziedāja savu melodiju. Pēc tam, kad pēc paražas trešo reizi paklanījos imperatora priekšā, pacēlu galvu un gandrīz pie zāles griestiem ieraudzīju ķeizaru pavisam citās drēbēs, kamēr tikko redzēju viņu tronī nelielā augstumā no plkst. zeme. Es nevarēju saprast, kā tas notika: viņu noteikti pacēla mašīna.
Starp citu, visus šos brīnumus 957. gadā novēroja princese Olga, pirmā krievu viešņa Magnavrā.
Zelta rags
Senatnē Konstantinopoles Zelta raga līcim bija ārkārtīgi liela nozīme pilsētas aizsardzībā no jūras uzbrukumiem. Ja ienaidniekam izdevās ielauzties līcī, pilsēta bija lemta.
Vecie krievu prinči vairākas reizes mēģināja uzbrukt Konstantinopolei no jūras. Taču tikai vienu reizi krievu armijai izdevās iekļūt kārotajā līcī.
911. gadā pravietiskais Oļegs vadīja lielu krievu floti kampaņā pret Konstantinopoli. Lai krievi neizkāptu krastā, grieķi ar smagu ķēdi nobloķēja ieeju Zelta ragā. Bet Oļegs pārspēja grieķus. Krievu laivas tika novietotas uz apaļiem koka rullīšiem un ievilktas līcī. Tad Bizantijas imperators nolēma, ka labāk, ja šāds cilvēks ir draugs, nevis ienaidnieks. Oļegam tika piedāvāts miers un impērijas sabiedrotā statuss.
Ralzivila hronikas miniatūra
Konstantinopoles šaurums bija arī vieta, kur mūsu senči pirmo reizi tika iepazīstināti ar to, ko mēs tagad saucam par progresīvo tehnoloģiju pārākumu.
Bizantijas flote šajā laikā atradās tālu no galvaspilsētas, cīnoties ar arābu pirātiem Vidusjūrā. Bizantijas imperatoram Romānam I pie rokas bija tikai pusotrs ducis kuģu, kas norakstīti bojājuma dēļ. Tomēr Romāns nolēma cīnīties. Uz pussapuvušiem kuģiem tika uzstādīti sifoni ar “grieķu uguni”. Tas bija uzliesmojošs maisījums, kura pamatā bija dabiska eļļa.
Krievu laivas drosmīgi uzbruka grieķu eskadrai, kuras skats lika viņiem smieties. Bet pēkšņi cauri grieķu kuģu augstajiem bortiem uz krievu galvām izlija ugunīgas strūklas. Šķita, ka jūra ap krievu kuģiem pēkšņi uzliesmoja liesmās. Uzreiz liesmās uzliesmoja daudzi roķi. Krievu armiju acumirklī pārņēma panika. Visi domāja tikai par to, kā pēc iespējas ātrāk tikt ārā no šīs elles.
Grieķi izcīnīja pilnīgu uzvaru. Bizantijas vēsturnieki ziņo, ka Igoram izdevies aizbēgt ar tikko duci roku.
Baznīcas šķelšanās
Ekumēniskās padomes Konstantinopolē tikās ne reizi vien, glābjot kristīgo baznīcu no postošām šķelšanās. Bet kādu dienu tur notika pavisam cita veida notikums.
1054. gada 15. jūlijā, pirms dievkalpojuma sākuma, kardināls Humberts ienāca Sv. Sofijas katedrālē divu pāvesta legātu pavadībā. Ieejot taisni altārī, viņš vērsās pie cilvēkiem ar apsūdzībām pret Konstantinopoles patriarhu Mihaelu Kerulariju. Savas runas beigās kardināls Humberts uzlika tronī ekskomunikācijas bulli un atstāja templi. Uz sliekšņa viņš simboliski nokratīja putekļus no kājām un teica: "Dievs redz un spriež!" Uz minūti baznīcā iestājās pilnīgs klusums. Tad izcēlās vispārējs satraukums. Diakons skrēja pēc kardināla, lūdzot, lai viņš paņem bulli atpakaļ. Bet viņš atņēma viņam nodoto dokumentu, un bulla nokrita uz ietves. Tas tika nogādāts patriarham, kurš pavēlēja publicēt pāvesta vēstījumu un pēc tam ekskomunikēja pašus pāvesta legātus. Sašutušais pūlis gandrīz saplosīja Romas sūtņus.
Vispārīgi runājot, Humberts ieradās Konstantinopolē pavisam cita jautājuma dēļ. Tajā pašā laikā Romu un Bizantiju ļoti nokaitināja normaņi, kas bija apmetušies uz dzīvi Sicīlijā. Humbertam tika uzdots vienoties ar Bizantijas imperatoru par kopīgu rīcību pret viņiem. Bet jau no paša sarunu sākuma aktualizējās jautājums par konfesionālajām atšķirībām starp Romas un Konstantinopoles baznīcām. Imperators, kuru ārkārtīgi interesēja Rietumu militāri politiskā palīdzība, nespēja nomierināt niknos priesterus. Lieta, kā redzējām, beidzās slikti – pēc savstarpējas ekskomunikācijas Konstantinopoles patriarhs un pāvests vairs nevēlējās viens otru iepazīt.
Vēlāk šo notikumu sauca par “lielo šķelšanos” jeb “baznīcu sadalīšanu” rietumu – katoļu un austrumu – pareizticīgo. Protams, tās saknes atradās daudz dziļāk nekā 11. gadsimtā, un postošās sekas neparādījās uzreiz.
Krievu svētceļnieki
Pareizticīgo pasaules galvaspilsēta - Konstantinopole (Konstantinopole) - bija labi pazīstama krievu tautai. Šeit ieradās tirgotāji no Kijevas un citām Krievijas pilsētām, šeit apstājās svētceļnieki, kas devās uz Atona kalnu un Svēto zemi. Vienu no Konstantinopoles rajoniem - Galatu - pat sauca par "krievu pilsētu" - šeit dzīvoja tik daudz krievu ceļotāju. Viens no viņiem, novgorodietis Dobrinja Jadreikovičs, atstāja interesantākās vēsturiskās liecības par Bizantijas galvaspilsētu. Pateicoties viņa “Stāstam par Konstantinopoli”, mēs zinām, kā 1204. gada krustnešu pogroms atrada tūkstoš gadus veco pilsētu.
Dobrinja apmeklēja Konstantinopoli 1200. gada pavasarī. Viņš sīki apskatīja Konstantinopoles klosterus un baznīcas ar to ikonām, relikvijām un relikvijām. Pēc zinātnieku domām, “Stāstā par Konstantinopoli” ir aprakstītas 104 Bizantijas galvaspilsētas svētvietas un tik rūpīgi un precīzi, kā neviens no vēlāko laiku ceļotājiem tās nav aprakstījis.
Ļoti interesants stāsts ir par brīnumaino parādību Svētās Sofijas katedrālē 21. maijā, kurai, kā apliecina Dobrinja, viņš pats bija liecinieks. Todien notika tā: svētdien pirms liturģijas dievlūdzēju priekšā brīnumainā kārtā gaisā pacēlās zelta altāra krusts ar trim degošām lampiņām un pēc tam gludi nokrita vietā. Grieķi šo zīmi uzņēma ar gavilēm, kā Dieva žēlsirdības zīmi. Bet ironiskā kārtā četrus gadus vēlāk Konstantinopole krita krustnešu rokās. Šī nelaime lika grieķiem mainīt savu viedokli par brīnumainās zīmes interpretāciju: tagad viņi sāka domāt, ka svētnīcu atgriešanās savās vietās paredz Bizantijas atdzimšanu pēc krustnešu valsts krišanas. Vēlāk radās leģenda, ka 1453. gada Konstantinopoles ieņemšanas priekšvakarā un arī 21. maijā brīnums atkārtojās, taču šoreiz krusts un lampas pacēlās debesīs uz visiem laikiem, un tas jau iezīmēja finālu. Bizantijas impērijas krišana.
Pirmā padošanās
1204. gada Lieldienās Konstantinopoli piepildīja tikai vaidi un vaimanas. Pirmo reizi deviņu gadsimtu laikā Bizantijas galvaspilsētā darbojās ienaidnieki - ceturtā krusta kara dalībnieki.
Aicinājums ieņemt Konstantinopoli izskanēja 12. gadsimta beigās no pāvesta Inocenta III lūpām. Interese par Svēto zemi Rietumos tolaik jau bija sākusi atdzist. Bet krusta karš pret pareizticīgo šķelšanos bija svaigs. Tikai daži Rietumeiropas suverēni pretojās kārdinājumam izlaupīt bagātāko pilsētu pasaulē. Venēcijas kuģi par labu kukuli nogādāja krustnešu slepkavas tieši pie Konstantinopoles mūriem.
1204. gadā krustneši iebruka Konstantinopoles sienās. Džeikopo Tintoreto glezna, 16. gs
Pilsēta iebruka pirmdien, 13.aprīlī, un tika pakļauta pilnīgai izlaupīšanai. Bizantijas hronists Niketas Choniates sašutis rakstīja, ka pat ”musulmaņi ir laipnāki un līdzjūtīgāki salīdzinājumā ar tiem cilvēkiem, kuri nēsā Kristus zīmi uz pleciem”. Neskaitāmi daudz relikviju un vērtīgu baznīcas piederumu tika eksportēti uz Rietumiem. Pēc vēsturnieku domām, līdz pat mūsdienām līdz pat 90% no nozīmīgākajām relikvijām Itālijas, Francijas un Vācijas katedrālēs ir svētnīcas, kas ņemtas no Konstantinopoles. Lielākais no tiem ir tā sauktais Turīnas vants: Jēzus Kristus apbedīšanas apvalks, uz kura bija iespiesta Viņa seja. Tagad tas tiek glabāts Turīnas katedrālē, Itālijā.
Bizantijas vietā bruņinieki izveidoja Latīņu impēriju un vairākas citas valsts vienības.
Bizantijas sadalīšana pēc Konstantinopoles krišanas
1213. gadā pāvesta legāts slēdza visas Konstantinopoles baznīcas un klosterus, ieslodzīja mūkus un priesterus. Katoļu garīdzniecība izstrādāja plānus patiesam Bizantijas pareizticīgo iedzīvotāju genocīdam. Dievmātes katedrāles prāvests Klods Flerī rakstīja, ka grieķi "jāiznīcina un valsts jāapdzīvo ar katoļiem".
Šiem plāniem, par laimi, nebija lemts piepildīties. 1261. gadā imperators Mihaels VIII Palaiologs gandrīz bez cīņas atņēma Konstantinopoli, izbeidzot latīņu varu Bizantijas zemē.
Jaunā Troja
14. gadsimta beigās un 15. gadsimta sākumā Konstantinopole piedzīvoja garāko aplenkumu savā vēsturē, kas ir salīdzināms tikai ar Trojas aplenkumu.
Līdz tam laikam no Bizantijas impērijas - pašas Konstantinopoles un Grieķijas dienvidu reģioniem palika nožēlojami lūžņi. Pārējos sagūstīja turku sultāns Bajazīds I. Taču neatkarīgā Konstantinopole viņam kā kauls rīklē iesprūda, un 1394. gadā turki ieņēma pilsētu aplenkumā.
Imperators Manuels II vērsās pēc palīdzības pie spēcīgākajiem Eiropas suverēniem. Daži no viņiem atsaucās izmisīgajam aicinājumam no Konstantinopoles. Tomēr no Maskavas tika sūtīta tikai nauda - Maskavas prinčiem pietika ar savām rūpēm ar Zelta ordu. Bet ungāru karalis Sigismunds drosmīgi devās karagājienā pret turkiem, bet 1396. gada 25. septembrī tika pilnībā sakauts Nikopoles kaujā. Franči bija nedaudz veiksmīgāki. 1399. gadā komandieris Džefrojs Boukiko ar tūkstoš divsimt karavīriem ielauzās Konstantinopolē, nostiprinot tās garnizonu.
Tomēr dīvainā kārtā Tamerlans kļuva par īsto Konstantinopoles glābēju. Protams, lielais klibs vismazāk domāja par Bizantijas imperatora iepriecināšanu. Viņam bija savi punkti, lai norēķinātos ar Bayezid. 1402. gadā Tamerlans sakāva Bajezidu, sagūstīja viņu un ievietoja dzelzs būrī.
Bajezīda dēls Sulims atcēla astoņus gadus ilgušo Konstantinopoles aplenkumu. Sarunās, kas sākās pēc tam, Bizantijas imperatoram izdevās izspiest no situācijas vēl vairāk, nekā tas varēja dot no pirmā acu uzmetiena. Viņš pieprasīja atdot vairākus bizantiešu īpašumus, un turki tam rezignēti piekrita. Turklāt Sulims nodeva vasaļa zvērestu imperatoram. Šis bija pēdējais Bizantijas impērijas vēsturiskais panākums – bet kādi panākumi! Ar citu rokām Manuels II atguva nozīmīgas teritorijas un nodrošināja Bizantijas impērijai vēl vienu pusgadsimtu.
Rudens
15. gadsimta vidū Konstantinopole joprojām tika uzskatīta par Bizantijas impērijas galvaspilsētu, un tās pēdējais imperators Konstantīns XI Palaiologs ironiskā kārtā nesa tūkstoš gadus vecās pilsētas dibinātāja vārdu. Bet tās bija tikai kādreiz lielas impērijas nožēlojamās drupas. Un pati Konstantinopole jau sen ir zaudējusi savu metropoles krāšņumu. Tās nocietinājumi bija noplicināti, iedzīvotāji bija saspiedušies noplukušās mājās, un tikai atsevišķas ēkas - pilis, baznīcas, hipodroms - atgādināja par kādreizējo varenību.
Bizantijas impērija 1450. gadā
Šādu pilsētu, pareizāk sakot, vēsturisku spoku, 1453. gada 7. aprīlī aplenca Turcijas sultāna Mehmeta II 150 000 lielā armija. Bosfora šaurumā iebrauca 400 Turcijas kuģi.
29. reizi tās vēsturē Konstantinopole tika aplenkta. Bet nekad agrāk briesmas nav bijušas tik lielas. Konstantīns Paleologs varēja stāties pretī Turcijas armādai ar tikai 5000 garnizona karavīru un aptuveni 3000 venēciešu un dženoviešu, kas atsaucās palīdzības aicinājumam.
Panorāma "Konstantinopoles krišana". Atvērts Stambulā 2009. gadā
Panorāmā attēloti aptuveni 10 tūkstoši kaujas dalībnieku. Audekla kopējā platība ir 2350 kvadrātmetri. metri ar panorāmas diametru 38 metri un 20 metru augstumu. Simboliska ir arī tās atrašanās vieta: netālu no Lielgabalu vārtiem. Tieši blakus viņiem sienā tika izveidots caurums, kas izšķīra uzbrukuma iznākumu.
Tomēr pirmie uzbrukumi no sauszemes turkiem panākumus nenesa. Neveiksmīgi beidzās arī Turcijas flotes mēģinājums izlauzties cauri ķēdei, kas bloķē ieeju Zelta raga līcī. Tad Mehmets II atkārtoja manevru, kas kādreiz bija atnesis princim Oļegam Konstantinopoles iekarotāja slavu. Pēc sultāna pavēles osmaņi uzcēla 12 kilometru garu portāžu un aizvilka pa to 70 kuģus uz Zelta ragu. Triumfējošais Mehmets aicināja aplenktos padoties. Bet viņi atbildēja, ka cīnīsies līdz nāvei.
27. maijā turku ieroči atklāja viesuļvētras uguni uz pilsētas mūriem, izsitot tajos milzīgas spraugas. Divas dienas vēlāk sākās pēdējais, vispārējais uzbrukums. Pēc sīvas cīņas pārkāpumos turki ielauzās pilsētā. Konstantīns Palaiologs krita kaujā, cīnīdamies kā vienkāršs karotājs.
Oficiālais video no panorāmas “Konstantinopoles krišana”
Neskatoties uz nodarīto postu, turku iekarošana mirstošajai pilsētai iedvesa jaunu dzīvību. Konstantinopole pārvērtās par Stambulu – jaunas impērijas, spožās Osmaņu portas, galvaspilsētu.
Kapitāla statusa zaudēšana
470 gadus Stambula bija Osmaņu impērijas galvaspilsēta un islāma pasaules garīgais centrs, jo turku sultāns bija arī kalifs - musulmaņu garīgais valdnieks. Bet pagājušā gadsimta 20. gados lieliskā pilsēta zaudēja galvaspilsētas statusu – domājams, uz visiem laikiem.
Iemesls tam bija Pirmais pasaules karš, kurā mirstošā Osmaņu impērija bija stulbi nostāties Vācijas pusē. 1918. gadā turki cieta graujošu sakāvi no Antantes. Faktiski valsts zaudēja savu neatkarību. Sevras līgums 1920. gadā atstāja Turcijai tikai piekto daļu no tās bijušās teritorijas. Dardaneļu salas un Bosfora šaurums tika pasludināti par atklātiem jūras šaurumiem un kopā ar Stambulu tika pakļauti okupācijai. Briti ienāca Turcijas galvaspilsētā, bet grieķu armija ieņēma Mazāzijas rietumu daļu.
Taču Turcijā bija spēki, kas negribēja samierināties ar nacionālo pazemojumu. Nacionālās atbrīvošanās kustību vadīja Mustafa Kemal Pasha. 1920. gadā viņš pasludināja brīvas Turcijas izveidi Ankarā un pasludināja sultāna parakstītos līgumus par spēkā neesošiem. 1921. gada augusta beigās un septembra sākumā Sakarjas upē (simts kilometrus uz rietumiem no Ankaras) notika liela kauja starp kemalistiem un grieķiem. Kemals izcīnīja pārliecinošu uzvaru, par ko saņēma maršala pakāpi un titulu "Gazi" ("Uzvarētājs"). Antantes karaspēks tika izvests no Stambulas, Turkiye saņēma starptautisku atzīšanu tās pašreizējās robežās.
Kemala valdība veica svarīgākās valsts sistēmas reformas. Sekulārā vara tika atdalīta no reliģiskās varas, tika likvidēts sultanāts un kalifāts. Pēdējais sultāns Mehmeds VI aizbēga uz ārzemēm. 1923. gada 29. oktobrī Turkije tika oficiāli pasludināta par sekulāru republiku. Jaunās valsts galvaspilsēta tika pārcelta no Stambulas uz Ankaru.
Galvaspilsētas statusa zaudēšana neizslēdza Stambulu no pasaules lielo pilsētu saraksta. Mūsdienās tā ir lielākā metropole Eiropā ar 13,8 miljoniem iedzīvotāju un plaukstošu ekonomiku.
Iztiku pelnu no literārā darba.
Jūs varat ziedot diezgan santīmu, lai atbalstītu autora bikses
Yandex nauda
41001947922532
vai
Sberbank
5336 6901 8581 0944
Paldies visiem, kuri jau ir snieguši atbalstu!
Ja jūs mēģināt atrast Konstantinopoli mūsdienu ģeogrāfiskajā kartē, jums neizdosies. Lieta tāda, ka kopš 1930. gada šāda pilsēta nav pastāvējusi. Ar 1923. gadā dibinātās Turcijas Republikas jaunās valdības lēmumu Konstantinopoles (bijusī Osmaņu impērijas galvaspilsēta) pilsēta tika pārdēvēta. Tās mūsdienu nosaukums ir Stambula.
Kāpēc Konstantinopoli sauca par Konstantinopoli? Pilsētas pārsteidzošā vēsture aizsākās vairāk nekā vienu tūkstošgadi. Šajā periodā tā piedzīvoja daudzas izmaiņas, jo tā bija vienlaikus trīs impēriju galvaspilsēta: Romas, Bizantijas un Osmaņu. Nav pārsteidzoši, ka viņam vairāk nekā vienu reizi bija jāmaina vārdi. Pats pirmais vārds, kas tam piešķirts vēsturē, ir Bizantija. Mūsdienu Konstantinopoles nosaukums ir Stambula.
Krievu iedzīvotāji Konstantinopoli uztvēra kā pareizticības centru. Drīz pēc kristietības pieņemšanas krievu kultūrā notiek sistemātiska Konstantinopoles tēla sakralizācija (piesātināta ar sakrālu nozīmi).
Tieši Konstantinopoles tēls krievu tautas pasakās iedvesmoja ideju par dīvainu aizjūras zemi ar tās maģiju un visādiem brīnumiem.
Vladimira laulība ar bizantiešu princesi noveda pie kultūras un garīgo saišu nodibināšanas ar Konstantinopoli. Konstantinopolei bija ārkārtīgi pozitīva loma Krievijas sabiedrības attīstībā, jo biznesa un kultūras kontakti izraisīja lēcienu ikonu glezniecības, arhitektūras, literatūras, mākslas un sociālo zinātņu attīstībā.
Pēc Vladimira pavēles Kijevā, Polockā un Novgorodā tika uzceltas lieliskas katedrāles, kas ir precīzas Konstantinopoles Svētās Sofijas katedrāles kopijas.
Pie galvenās ieejas Vladimirā un Kijevā tika uzstādīti zelta vārti, kas izveidoti pēc analoģijas ar zelta vārtiem, kas tika atvērti Bizantijas imperatoru sanāksmes svinīgo ceremoniju laikā.
Etimoloģiskā informācija
Interesanta ir vārda “karalis” etimoloģija. Tas cēlies no Romas imperatora Gaja Jūlija Cēzara vārda. Vārds “ķeizars” kļuva par obligātu visu impērijas valdnieku titula sastāvdaļu: gan tās pastāvēšanas agrīnajā, gan vēlīnā periodā. Prefiksa “Cēzars” lietošana simbolizēja varas nepārtrauktību, kas jaunajam imperatoram pārgāja no leģendārā Jūlija Cēzara.
Romiešu kultūrā jēdzieni “ķēniņš” un “ķeizars” nav identiski: Romas valsts pastāvēšanas sākumposmā karalis tika saukts par vārdu “rex”, pildīja augstā priestera pienākumus, tiesnesis. miers un armijas vadītājs. Viņš nebija apveltīts ar neierobežotu varu un visbiežāk pārstāvēja tās kopienas intereses, kas viņu izvēlējās par savu vadītāju.
Bizantijas impērijas beigas
1453. gada 29. maijā sultāns Mehmeds II Iekarotājs ieņēma Konstantinopoli pēc 53 dienu aplenkuma. Pēdējais Bizantijas imperators Konstantīns XI, aizstāvot lūgšanu dievkalpojumu Svētās Sofijas katedrālē, varonīgi cīnījās pilsētas aizstāvju rindās un gāja bojā kaujā.
Konstantinopoles ieņemšana nozīmēja Bizantijas impērijas beigas. Konstantinopole kļuva par Osmaņu valsts galvaspilsētu un sākotnēji tika saukta par Konstantīnu, bet pēc tam tika pārdēvēta par Stambulu.
Eiropā un Krievijā pilsētu sauc par Stambulu, kas ir izkropļota turku nosaukuma forma.