Un no likteņa nav aizsardzības.

Un pilns teksts.]

Puškina poēmas "Čigāni" ideja

Dzejolis "Čigāni" atspoguļo gan Puškina personīgo dzīvi dienvidu trimdā, gan viņa literārās ietekmes. Daļēji austrumu Kišiņevas dzīves vērojumi, iepazīšanās ar Besarābijas čigānu dzīvi lika Puškinam ieskatīties savdabīgajā vietējā izpratnē par “mīlestību”, kas kulturālam cilvēkam bija pilnīgi sveša. Šī Puškina interese izpaudās arī dzejoļos “Melnā šalle”, “Nogriez mani, sadedzināt mani”.

Izrādījās, ka čigānos joprojām saglabājās mīlestības attiecību brīvība, kurai ir primitīvas sabiedrības iezīmes, un kultūrvidē jau sen ir aizstāta ar atkarību ķēdi - no rakstītiem likumiem līdz laicīgās "pieklājības" nosacījumiem. . No visām cilvēka jūtām mīlestība starp vīrieti un sievieti ir egoistiskākā sajūta. Puškins izvēlējās sarežģītu mīlestības jautājumu, lai analizētu varoņa tipu, kas bija raksturīgs viņa darbam dienvidu trimdas periodā - cilvēks, kas inficēts ar “pasaules melanholijas” indi, kultūras dzīves ienaidnieks ar tās meliem. To rakstnieku varoņi, kuri toreiz ietekmēja Puškinu (Rēnē Šatobriands, Bairona varoņi) nolād kultūras dzīvi, slavina mežoņu dzīvi... Bet vai tāds varonis izdzīvos primitīvu dzīvi, ar visu tās dzīves vienkāršību, tīrību un brīvību. tīri augu un dzīvnieku eksistence? Puškina dzejoļa "Čigāni" varonis neizturēja pārbaudi. Ar naidu pret kultūru vien nepietika, lai kļūtu par mežoni. Uzaudzis savtīguma un vardarbības gaisotnē, kulturāls cilvēks visur nes līdzi savtīgumu un vardarbību kopā ar skaistiem vārdiem un sapņiem.

Puškins. čigāni. Audiogrāmata

Aleko stāsts un tēls filmā “Čigānos”

Tāpat kā Renē Šatobriands, tāpat kā daži no Bairona varoņiem, tāpat kā "Kaukāza gūstekņa" varonis, arī "Čigāna" varonis Aleko pamet pilsētu un civilizētos cilvēkus, vilšanās dēļ par savu dzīvi. Viņš atteicās no viņu ierastās eksistences – un to nenožēlo. Viņš saka jaunajai čigānietei Zemfirai:

Ko nožēlot? Ja vien tu zinātu
Kad jūs iedomāties
Piesmakušo pilsētu gūsts!
Aiz žoga ir kaudzēs cilvēki
Viņi neelpo vēsu rītu,
Ne pavasara pļavu smarža;
Viņiem ir kauns par mīlestību, domas tiek padzītas,
Viņi tirgojas pēc savas gribas,
Galva ir noliekta elku priekšā
Un viņi prasa naudu un ķēdes.

Viņš ienīst visu par dzīvi, ko viņš ir pametis. Čigānu liktenis viņu aizrauj, un Aleko sapņo, ka viņa dēls, izaudzis par mežoni, nekad neuzzinās:

Nolaidība un sāta sajūta
Un lieliskā zinātnes burzma...

bet viņš darīs:

... bezrūpīgi, veseli un brīvi,
Viņš nezinās viltus vajadzības;
Viņš būs apmierināts ar partiju,
Velti nožēla ir sveša.

Aleko “atvadījās”, kļuva par īstu čigānu, dzenā pieradinātu lāci un ar to pelna iztiku. Bet viņš nesaplūda ar šo primitīvo dzīvi: tāpat kā Renē, viņš dažreiz ilgojas:

Jauneklis bēdīgi paskatījās
Uz pamestu līdzenumu
Un skumjas slepena iemesla dēļ
Es neuzdrošinājos to interpretēt pats.
Melnacīgā Zemfira ir ar viņu,
Tagad viņš ir brīvs pasaules iedzīvotājs,
Un saule jautri ir virs viņa
Mirdz ar pusdienas skaistumu.
Kāpēc jaunā vīrieša sirds trīc?
Kādas bažas viņam ir?

Taču, tiklīdz Aleko pārliecinājās, ka draudzene Zemfira viņu krāpusi, viņā pamodās bijušais egoists, uzaudzis kulturālas “nebrīvas” dzīves apstākļos. Viņš nogalina savu krāpjošo sievu un viņas mīļāko. Čigānu nometne viņu pamet, un, šķiroties, vecais čigāns, nogalinātās Zemfiras tēvs, saka viņam nozīmīgus vārdus:

Atstāj mūs, lepnais cilvēk,
Tu neesi dzimis mežonīgai gribai,
Jūs vēlaties brīvību tikai sev.
Tava balss mums būs briesmīga:
Mēs esam kautrīgi un sirdī laipni,
Tu esi dusmīgs un drosmīgs - atstāj mūs.
Uz redzēšanos! lai miers ar tevi!

Šajos vārdos Puškins norādīja uz “egoistu” “Bironisko varoņu” pilnīgu neveiksmi, kuri pārāk daudz dzīvo paši un sev. Puškins tagad atmasko šos varoņus, raksturojot Bairona dzejoļus: "Džaurs" un "Dons Žuans". Tajos, pēc viņa vārdiem:

Gadsimts tika atspoguļots.
Un mūsdienu cilvēks
Diezgan precīzi attēlots
Ar savu amorālo dvēseli,
Egoistisks un sauss,
Ārkārtīgi veltīts sapnim,
Ar savu rūgto prātu
Dzirdošs tukšā darbībā.

Šajos vārdos viss Aleko raksturojums un skaidri atklāta dzejnieka jaunās attiecības ar Baironismu. Bairona dzejā Puškins tagad redzēja tikai “bezcerīgu egoismu”.

Aleko atmasko Puškins: viņa maska tiek drosmīgi norauta, un viņš stāv mūsu priekšā bez izpušķošanas, sodīts un pazemots. Bairons nekad neatklāja savus varoņus, jo tie ir viņa iemīļotās radības, kas nēsātas viņa sirdī, barotas ar viņa asinīm, iedvesmotas no viņa gara. Ja viņš būtu uzrakstījis dzejoli “Čigāni”, tad tam, protams, būtu citādas beigas... Žēl, ka savos tipiskākajos dzejoļos viņš savus varoņus nekad nav pakļāvis tādam pašam pārbaudījumam, kādu riskēja pakļaut Puškinam. Aleko.

Baironā varonis, nolādot cilvēkus ar savu iedomību, ar savu civilizāciju, steidzas dabas klēpī, un, ja viņa gars pilnībā nesaplūst ar dabas dzīvi, jo tā nekur nav nomierināta, tad šī daba tomēr nekad. traucē viņam nepielūdzamā, skarbā spēka redzeslokā, kas salauza Aleko.

Tātad Aleko ir tēls, kuru pēc detalizētas analīzes var salīdzināt ar Bairona varoņiem, jo viņā var sajust gan cīņā pret cilvēkiem aizvainota gara enerģiju, gan drūmumu. Viņam piemīt arī varenības maldi, kas raksturīgi Bairona fantāzijas patiesajām būtnēm. Bet Aleko nosoda Puškins, viņu pat neapņem tas bālais moceklības oreols, kas vāji ņirb ap “Kaukāza gūstekņa” pieri. Aleko vairs nav Puškins, un “čigānu” varoņa runās dzirdētie Byronic motīvi neizgāja cauri Puškina sirdij. Viņš vienkārši paņēma ziņkārīgu raksturu, pārcēla viņu uz savdabīgu vidi un konfrontēja ar jaunu intrigu. Šeit bija tīri objektīva jaunrade, kas raksturo pāreju uz episkā jaunrades periodu Puškina literārajā dzīvē.

Bairona un Šatobriāna literārā ietekme uz Puškina "čigāniem"

Literārās ietekmes uz Puškina “čigāniem” nāca no Bairona un Šatobriāna: pirmais palīdzēja dzejniekam uzzīmēt “tipu”, palīdzēja attēlot “vietējo krāsu” un piešķīra dzejoļa formu, kas mijas ar dialogiem. Otrais sniedza dažas detaļas, attēlojot varoņu attēlus, un, iespējams, palīdzēja izprast varoņa dvēseli.

Puškina Aleko, tāpat kā Renē Šatobriānam, seko melanholija. Tā ir viņu raksturīgā iezīme. Šatobriāna romānā sastopam kuriozu indiešu cilts Čaktas patriarha tēlu. Viņš pazīst dzīvi, ar tās likstām un bēdām, dzīves laikā ir daudz redzējis, darbojas kā jaunā vīrieša Renē savtīguma un sirsnīgā tukšuma tiesnesis. Čaktass neizsaka tik enerģiskus pārmetumus, kādus Aleko dzirdēja no vecā čigāna, taču Puškina varoņa atkarība no Šatobriāna ir pilnīgi iespējama. Puškina un Šatobriāna darbu līdzība attiecas uz koncepcijas identitāti: abi rakstnieki apzināti atmasko savus varoņus, sodot viņus par viņu dvēseles tukšumu.

Krievu kritika par Puškina "čigāniem"

Krievu kritika un sabiedrība ar entuziasmu pieņēma Puškina jauno darbu. Ikvienu aizrāva čigānu dzīves apraksti un interesējās par dzejoļa dramaturģiju. Viņu analīzē kritika atzīmēja Puškina oriģinalitāti attiecībā pret varoni; atzīmēja, ka krievu dzejnieks ir atkarīgs no Bairona tikai “rakstīšanas manierē”. Moskovsky Vestnik kritiķis norādīja, ka ar “čigāniem” sākas jauns, trešais Puškina daiļrades periods “krievu-puškinu” (pirmo periodu viņš nosauca par “itāliešu-franču”, otro par “byronisku”). Kritiķis pilnīgi pareizi atzīmēja: 1) Puškina tieksmi uz dramatisko jaunradi, 2) "atbilstību savam laikam", t.i., spēju attēlot "tipiskas modernitātes iezīmes" un 3) tieksmi pēc "tautības", "tautības".

Savā agrīnajā darbā Aleksandrs Sergejevičs ļoti bieži kopēja Bairona un Ruso domas. Šie rakstnieki bija izcilā krievu dzejnieka elki, taču romantisma periods pagāja, un līdz ar to parādījās jaunas domas par Visumu un cilvēku attieksmi sabiedrībā. Puškins sāka domāt reālistiskāk, tāpēc viņš iesaistījās kaut kādā strīdā ar Baironu. Viņš to sāka dzejolī “Kaukāza gūsteknis”, kas bija uzrakstīts romantisma garā, taču šis romantisms bija diezgan kritisks. Dzejnieks nonāca pie secinājuma, ka cilvēka atgriešanās savā dabiskajā vidē ir solis atpakaļ, nevis uz priekšu. Aleksandrs Sergejevičs šādu uzvedību uztver kā cilvēka likteņa nodevību, ko nosaka Radītājs.

Cilvēka mākslīga atgriešanās dabā

Aleksandrs Puškins uzrakstīja “Čigānus” 1824. gadā, šis dzejolis bija viņa iesāktā eksperimenta turpinājums un strīda ar romantiķiem beigas. Lai reālistiskāk aprakstītu notikumus savā darbā, rakstnieks vairākas nedēļas dzīvoja čigānu nometnē Kišiņevā, piedzīvojot visus brīvās dzīves jaukus. Puškina dzejoļa “Čigāni” varonis Aleko ir ļoti līdzīgs pašam autoram, pat vārds izvēlēts tā, lai tas atbilstu Aleksandram. Dzejnieks, būdams izsūtījumā Moldovā, bieži salīdzināja sevi ar Ovīdiju, viņš nīkuļoja pilsētās – tas viss ir klātesošs darbā.

Galvenais varonis ir noguris no civilizācijas, un tagad viņam ir jāatklāj jauna pasaule, kurā cilvēkiem nav nekādu aizspriedumu, viņi ir brīvi, vienkārši, viņiem nav raksturīga izlikšanās vai samākslotība. Puškins uzrakstīja “Čigānus”, lai parādītu, vai izmaiņas sociālajā lokā un dzīves apstākļos ietekmēs cilvēku. Aleko nokļuva čigānu nometnē, viņš nokļuva tieši tur, kur gribēja. Tiek pieņemts, ka galvenajam varonim būtu jāatbrīvojas un jāatrod sirdsmiers, taču tas nenotika. Pat mīlestība pret Zemfiru nesniedza vēlamo atjauninājumu.

“Cilvēka un vides” problēmas risināšana

Puškins komponēja “Čigānus” ar mērķi parādīt Ruso kļūdaino spriedumu, kurš uzskatīja, ka katrs cilvēks var atrast harmoniju dabas klēpī. Aleko ienīst sabiedrību, kas tirgojas ar savu gribu, bet viņš pats rīkojas kā cilvēki, kurus viņš nicina. Galvenais varonis nokļuva pasaulē, par kuru viņš ilgi sapņoja, bet nevarēja pārvarēt savu vientulību. Aleko lepni paziņoja, ka nekad neatteiksies no savām tiesībām, bet kādas tad viņam bija tiesības atņemt citam dzīvību vai kontrolēt savas jūtas?

Puškins radīja "čigānus", lai parādītu, ka viņš nevar pārkāpt savus uzskatus. Aleko tika uzvarēts, jo, neskatoties uz viņa skaļajiem izteikumiem, pats varonis izrādījās garīgās verdzības aizstāvis. Savā agrīnajā darbā dzejnieks centrālā vietā novietoja varoni, kuru viņš saistīja ar sevi. Tajā pašā dzejolī Puškins objektīvi attēloja galveno varoni. “Čigāni”, kuru analīze parādīja, cik ļoti mainījušies autora uzskati, kļuva par pirmo darbu, kurā Aleksandrs Sergejevičs skatās uz varoni no ārpuses. Dzejolis skaidri parāda Aleksandra Puškina pāreju no romantisma uz reālismu.

1821. gada vasarā, izsūtot Kišiņevā, Puškins vairākas nedēļas ceļoja kopā ar čigānu nometni. Šo dienu iespaidā viņš sāka rakstīt dzejoli "čigāni", kuru viņš pabeidza 1824. gada beigās Mihailovski. Pirmo reizi dzejoļa fragmenti publicēti almanahā “Polārā zvaigzne”, pēc tam “Ziemeļu ziedi”. Pilnu “Čigānu” tekstu lasītāji varēja izlasīt tikai 1827. gadā, kad darbs tika izdots kā atsevišķs izdevums.

“Čigāni” noslēdz Puškina “dienvidu” dzejoļu ciklu. Šis ir praktiski pēdējais dzejnieka darbs, kas uzrakstīts romantisks stils. Tas atspoguļoja autora radošo krīzi un dziļas izmaiņas viņa pasaules skatījumā. Dzejoļa galvenā tēma ir romantiskā varoņa atmaskošana. Bet dzejnieks neatrada neko, kas aizstātu ierastos ideālus, tāpēc arī darba beigas ir tik drūmas.

Motīvs lidojums no civilizācijas uz brīvajiem mežoņiem tajā laikā bija diezgan populārs. “Čigānos” Puškins parādīja, cik nepatiesa un utopiska ir šāda ideja. Dzejoļa varonis Aleko ir likuma vajātais trimdinieks. Taču jaunietis ne tikai vēlas izvairīties no atbildības par pastrādāto noziegumu. Aleko kļuva vīlies civilizācijā un ienīda pilsētas dzīvi. Starp čigāniem viņš meklē brīvību un jūtu patiesumu.

Šis sižeta sižets ir raksturīgs romantiskam darbam. Autors neko nestāsta par Aleko pagātni, par viņa pastrādāto noziegumu. Lasītājs par to var tikai nojaust no atsevišķiem punktiem. Ir skaidrs, ka Aleko ir izglītots cilvēks, jo viņš apzinās Ovidija likteni. Protams, viņš labi pārzina pilsētas dzīvi, par ko viņš runā šādi: "Pūļi: neprātīga vajāšana vai izcils kauns".

Aleko viegli pieņem čigānu primitīvo dzīvi un ātri iekļaujas viņu nomadu dzīvē. "Nobružātas teltis", "nabaga vakariņas", nobružātas drēbes un nepieciešamība staigāt pa ciemiem ar pieradinātu lāci, lai nopelnītu maizi, viņu nebiedē. Skaistās Zemfiras mīlestībai un vēlamajai brīvībai vajadzētu padarīt Aleko laimīgu. Taču tā nenotika.

Pieder varonis "slepenās skumjas", kāpēc pat pats Aleko nesaprot. Tās ir ilgas pēc pazīstamas dzīves, komforta, komunikācijas ar izglītotiem cilvēkiem. Patiesībā Aleko nekad nav kļuvis par daļu no čigānu brīvajiem, jo viņš nesaprata un nepieņēma šīs gribas būtību - jūtu un rīcības brīvību.

Dzejoļa varonēm Zemfirai un Mariulai nav nekādu morālu pienākumu pret vīriešiem un bērniem. Viņi akli seko savām vēlmēm, pakļaujas kaislībām. Puškins apzināti radīja Zemfiras mātes tēlu, kura pameta meitu jaunai mīlestībai. Civilizētā sabiedrībā šāda rīcība izraisītu vispārēju nosodījumu, taču Zemfira savu māti nenosoda. Viņa dara to pašu.

Čigāni neuzskata nodevību par grēku, jo neviens nevar aizturēt mīlestību. Vecam vīrietim viņa meitas rīcība ir ierasta. Bet Aleko tas ir uzbrukums viņa tiesībām, kas nevar palikt nesodīts. Zemfiras un viņas mīļotā slepkavība skaidri parāda, ka viņa dvēselē dzejoļa varonis nekad nav kļuvis par čigānu. "Es neesmu tāds", atzīst Aleko.

Vecais vīrs jaunekli sauc par lepnu cilvēku, dusmīgu un drosmīgu pretstatā miermīlīgajam un "kautrīgā dvēsele" cilts biedri. Viņš skaidri definē Aleko rīcības iemeslu - savtīgumu. "Jūs vēlaties brīvību tikai sev", Zemfiras tēvs apsūdz slepkavu. Uzskatot sevi par brīvu, Aleko nevēlas redzēt citus brīvus.

Pirmo reizi Puškins attēloja romantiskā varoņa izraidīšanu ne tikai no civilizētas sabiedrības, bet arī no brīvības pasaules. Aleko izdara noziegumu nevis pret aizspriedumiem un tradīcijām, bet pret vispārcilvēciskām vērtībām. Viņa greizsirdība un nežēlība neizraisa lasītāju simpātijas. Varonis izrādās egoists un slepkava.

Tajā pašā laikā dzejnieks iznīcina čigānu gribas romantisko auru. Krāsaini aprakstītās ikdienas dzīves detaļas parāda mežonīgo ļaužu nabadzību un nezināšanu, un mīlestības un rīcības brīvība laimi nenes. Šis sižeta pavērsiens un varoņu rīcības novērtējums ļāva kritiķiem dzejoli nosaukt par “netipisku”.

Kompozīcijas ziņā darbs veidots ap Zemfiras čigānu dziesmu, kas ne nejauši ieņem centrālo vietu, jo kulminācija konflikts. Dzejolis sastāv no vienpadsmit daļām. Deviņi no tiem ir rakstīti jambiskā tetrametrā, un Zemfiras dziesma ir rakstīta divu pēdu anapestā. Vēl viena dziesma “Dieva putns nezina...” ir uzrakstīta ar troheja tetrametru.

Bez abām dziesmām dzejolī ir vēl divi vecā čigāna stāsti: par trimdas dzejnieku un par viņa neuzticīgo sievu Mariuli. Tie kalpo sižeta attīstībai un labi atklāj varoņu raksturus. Darba daļām ir pilnīgi dažādas formas. Ir stāstījums autora vārdā, čigānu dabas un dzīves apraksti, dialogi. Visas daļas ir meistarīgi apvienotas vienā veselumā un konsekventi realizē dzejnieka ieceres.

“Čigāniem” Krievijā nebija lielu panākumu, lai gan dažas dzejoļa frāzes kļuva par iecienītākajām frāzēm. Eiropas sabiedrība darbu uzņēma ar entuziasmu. Tieši “Čigāni” iedvesmoja Merimē uzrakstīt “Karmenu”, bet Rahmaņinovs – savu pirmo operu “Aleko”. Dziesmu “The Bird of God Does’t Know...” mūzikā iestudējuši 32 komponisti. Viņa tika iekļauta daudzās bērnu grāmatās un antoloģijās.

“Čigāni”, Puškina dzejoļa nodaļu kopsavilkums

"Čigāni" Aleksandrs Puškins

Čigāni trokšņainā pūlī
Viņi klīst pa Besarābiju.
Viņi šodien ir pāri upei
Viņi nakšņo nobružātās teltīs.
Tāpat kā brīvība, viņu nakts ir jautra
Un mierīgs miegs zem debesīm;
Starp ratu riteņiem,
Pa pusei pakārts ar paklājiem,
Uguns deg; visapkārt ģimene
gatavo vakariņas; atklātā laukā
Zirgi ganās; aiz telts

Viss ir dzīvs stepju vidū:
Rūpes par mierīgām ģimenēm,
No rīta gatavs īsam ceļojumam,
Un sievu dziesmas un bērnu saucieni,
Un nometnes laktas zvana.
Bet šeit ir nomadu nometne
Nāk miegains klusums,
Un jūs varat dzirdēt stepes klusumā
Tikai suņu riešana un zirgu ņaudēšana.
Visur nodzisušas gaismas
Viss ir mierīgi, spīd mēness
Viens no debesu augstumiem
Un klusā nometne iedegas.

Viņš sēž ogļu priekšā,
Pēdējā karstuma sasildīti,
Un viņš skatās tālā laukā,
Tvaikos tīta nakts.
Viņa jaunā meita
Es devos pastaigāties pa neapdzīvotu lauku.
Viņa ir pieradusi pie vieglprātīgās gribas,
Viņa nāks; bet tagad ir nakts
Un drīz mēnesis aizies
Tāli debesu mākoņi, -
Zemfira ir prom; un paliek auksti
Nabaga vecīša vakariņas.
Bet šeit viņa ir; aiz viņas
Jauneklis steidzas pāri stepei;
Čigānam viņš ir pilnīgi nepazīstams.
"Mans tēvs," jaunava saka, "
Es atvedu ciemiņu; aiz pilskalna
Es viņu atradu tuksnesī
Un viņa mani uzaicināja uz nometni pa nakti.
Viņš grib līdzināties mums, čigāns;
Likums viņu vajā
Bet es būšu viņa draugs
Viņu sauc Aleko - viņš
Gatavs man sekot visur.

Vecs vīrs

Esmu priecīgs. Palieciet līdz rītam
Zem mūsu telts ēnas
Vai arī paliec ar mums mūžīgi,
Kā tu vēlies. esmu gatavs
Lai dalītos ar jums maizē un pajumtē.
Esiet mūsējie - pierodiet pie mūsu dzīves,
Par klejojošo nabadzību un gribu -
Un rīt rītausmā
Mēs ceļosim vienā ratos;
Veikt jebkuru tirdzniecību:
Sitiet dzelzi un dziediet dziesmas
Un iet pa ciemiem ar lāci.

Aleko

ES palieku.

Zemfira

Viņš būs mans:
Kurš viņu padzīs no manis?
Bet ir par vēlu... mēnesis ir jauns
Ienāca; laukus klāj migla,
Un miegs man neviļus mēdz...

Gaisma. Vecais klusi klīst
Apkārt klusajai teltij.
"Celies augšā, Zemfira: saule lec,
Mosties, mans viesis! ir laiks, ir laiks!...
Dodieties prom, bērni, svētlaimes gultu!..."
Un cilvēki trokšņaini izlija;
Teltis tiek izjauktas; rati
Gatavs doties pārgājienā.
Viss sāka virzīties kopā – un tagad
Pūlis plūst tukšos līdzenumos.
Ēzeļi grozos
Tiek nēsāti bērni, kas spēlējas;
Vīri un brāļi, sievas, jaunavas,
Seko gan veci, gan jauni;
Kliedziens, troksnis, čigānu kori,
Lāča rēciens, viņa ķēdes
Nepacietīga grabēšana
Spilgtas raibas lupatas,
Bērnu un vecāko kailums,
Suņi un riešana un gaudošana,
Dūdas runā, rati čīkst,
Viss ir niecīgs, mežonīgs, viss ir nesaskaņots,
Bet viss ir tik dzīvs un nemierīgs,
Tik sveša mūsu nāvei nolaidībai,
Tik sveša šai nedzīvajai dzīvei,
Kā vienmuļa vergu dziesma!

Jauneklis bēdīgi paskatījās
Uz pamestu līdzenumu
Un skumjas slepena iemesla dēļ
Es neuzdrošinājos to interpretēt pats.
Melnacīgā Zemfira ir ar viņu,
Tagad viņš ir brīvs pasaules iedzīvotājs,
Un saule jautri ir virs viņa
Tas spīd ar pusdienas skaistumu;
Kāpēc jaunā vīrieša sirds trīc?
Kādas bažas viņam ir?
Dieva putns nezina
Nav aprūpes, nav darba;
Nesalocās darbietilpīgi
Izturīga ligzda;
Parādā nakts snauž uz zara;
Uzlēks sarkana saule,
Putns klausās Dieva balsī,
Viņš uzmundrina un dzied.
Pavasarim, dabas skaistumam,
Paies tveicīgā vasara -
Un migla un slikti laikapstākļi
Vēlais rudens nes:
Cilvēkiem ir garlaicīgi, cilvēkiem ir skumji;
Putns uz tālām zemēm,
Uz siltu zemi, viņpus zilās jūras
Aizlido līdz pavasarim.
Kā bezrūpīgs putns
Un viņš, migrējošais trimdinieks,
Es nezināju uzticamu ligzdu
Un es pie nekā nepieradu.
Viņš visur rūpējās,
Visur bija nojume nakšņošanai;
Pamostoties no rīta, tava diena
Viņš padevās Dieva gribai,
Un dzīve nevarēja satraukties
Samulsiniet viņu ar sirds slinkumu.
Tā dažreiz maģiska godība
Tāla zvaigzne pamāja;
Negaidīta greznība un jautrība
Pie viņa reizēm nāca cilvēki;
Pār vientuļu galvu
Un bieži dārdēja pērkons;
Bet viņš bezrūpīgi zem vētras
Un viņš iemigās skaidrā spainī.
Un viņš dzīvoja, neatzīdams autoritāti
Liktenis ir nodevīgs un akls;
Bet Dievs! kā spēlēja kaislības
Viņa paklausīgā dvēsele!
Ar kādu sajūsmu viņi vārījās
Viņa nomocītajā krūtīs!
Cik sen, cik ilgi viņi ir nomierināti?
Viņi pamodīsies: pagaidiet!

Zemfira

Saki man, mans draugs: tu to nenožēlo
Par padošanos uz visiem laikiem?

Aleko

Kāpēc es padevos?

Zemfira

Vai tu domā:
Tēvzemes, pilsētas cilvēki.

Aleko

Ko nožēlot? Ja vien tu zinātu
Kad jūs iedomāties
Piesmakušo pilsētu gūsts!
Tur, aiz žoga, ir kaudzēm,
Viņi neelpo vēsu rītu,
Ne pavasara pļavu smarža;
Viņiem ir kauns par mīlestību, domas tiek padzītas,
Viņi tirgojas pēc savas gribas,
Viņi noliec galvas elku priekšā
Un viņi prasa naudu un ķēdes.
No kā es atteicos? Aizraušanās ir mainījusies,
Spriedums par aizspriedumiem,
Pūļi neprātīgi vajā
Vai izcils kauns.

Zemfira

Bet tur ir milzīgas kameras,
Ir krāsaini paklāji,
Ir spēles, trokšņaini svētki,
Jaunavu tērpi tur ir tik bagāti!..

Aleko

Kāds ir pilsētas jautrības troksnis?
Kur nav mīlestības, nav jautrības.
Un jaunavas... Ar ko tu esi labāka par viņām?
Un bez dārgām drēbēm,
Nav pērļu, nav kaklarotu!
Nemainies, mans maigais draugs!
Un es... viena no manām vēlmēm
Daloties mīlestībā un brīvajā laikā ar jums
Un brīvprātīga trimda!

Vecs vīrs

Tu mīli mūs, kaut arī esi dzimis
Bagātu cilvēku vidū.
Taču brīvība ne vienmēr ir salda
Tiem, kas pieraduši pie svētlaimes.
Starp mums ir viena leģenda:
Reiz karalis viņu izsūtīja trimdā
Pusdienas iedzīvotājs mums trimdā.
(Es zināju iepriekš, bet aizmirsu
Viņa viltīgais segvārds.)
Viņam jau bija gadi,
Bet jauns un dzīvs ar laipnu dvēseli -
Viņam bija brīnišķīga dziesmu dāvana
Un balss kā ūdens skaņa -
Un visi viņu mīlēja
Un viņš dzīvoja Donavas krastā,
Nevienu neaizvainojot
Cilvēku aizraušana ar stāstiem;
Viņš neko nesaprata
Un viņš bija vājš un bailīgs kā bērni;
Viņam svešinieki
Dzīvnieki un zivis tika noķerti tīklos;
Kā aizsala straujā upe
Un ziemas viesuļi plosījās,
Pūkaina āda pārklāta
Viņi ir svētais vecais vīrs;
Bet viņš ir pakļauts nabadzīgās dzīves raizēm
Es nekad nevarēju pierast;
Viņš klīda nokaltis un bāls,
Viņš teica, ka Dievs ir dusmīgs
Viņš tika sodīts par izdarīto noziegumu...
Viņš gaidīja, vai pienāks atbrīvošana.
Un joprojām nelaimīgais cilvēks skumst,
Klīstot gar Donavas krastiem,
Jā, es lēju rūgtas asaras,
Atceroties savu tālo pilsētu,
Un viņš novēlēja, mirstot,
Pārcelt uz dienvidiem
Viņa ilgojošie kauli
Un nāve - sveša šai zemei
Neapmierināti viesi!

Aleko

Tātad tas ir jūsu dēlu liktenis,
Ak, Roma, ak liela vara!
Mīlestības dziedātājs, dievu dziedātājs,
Pastāsti man, kas ir slava?
Kapa dārdoņa, slavas balss,
Vai skaņa darbojas no paaudzes paaudzē?
Vai zem kūpoša krūma ēnas
Mežonīgs čigānu stāsts?

Ir pagājušas divas vasaras. Viņi arī klīst
Čigāni mierīgā pūlī;
Joprojām atrodams visur
Viesmīlība un miers.
Neņemot vērā apgaismības važas,
Aleko ir brīvs, tāpat kā viņi;
Viņš neuztraucas un nenožēlo
Vada nomadu dienas.
Viņš joprojām ir tāds pats; ģimene joprojām ir tā pati;
Viņš, pat neatceroties iepriekšējos gadus,
Esmu pieradis būt čigāniete.
Viņam patīk viņu naktsmītnes ar nojumēm,
Un mūžīgā slinkuma sagrābšana,
Un viņu nabadzīgā, skanīgā valoda.
Lācis, bēg no savas dzimtās midzes,
Pinkains savas telts viesis,
Ciematos, gar stepju ceļu,
Netālu no moldāvu pagalma
Piesardzīga pūļa priekšā
Un viņš smagi dejo un rēc,
Un kaitinošā ķēde grauž;
Paļaujoties uz ceļojošo personālu,
Vecais vīrs laiski sit pa tamburīniem,
Aleko vada zvēru dziedot,
Zemfira apiet ciema iedzīvotājus
Un veltījums viņus ņem brīvi.
Nāks nakts; visi trīs
Nepļauto prosu izvāra;
Vecais aizmiga - un viss bija mierīgi...
Telts ir klusa un tumša.

Vecs vīrs sildās pavasara saulītē
Jau atdzesē asinis;
Meita pie šūpuļa dzied mīlestību.
Aleko klausās un nobāl.

Zemfira

Vecs vīrs, milzīgs vīrs,
Nogriez mani, sadedzini mani:
Es esmu stingrs; nav bail
Nav naža, nav uguns.
Ienīstu tevi,
es tevi nicinu;
Es mīlu kādu citu
Es mirstu mīlestībā.

Aleko

Esi kluss. Man ir apnicis dziedāt
Man nepatīk mežonīgas dziesmas.

Zemfira

Vai tev tas nepatīk? Kas man rūp!
Es dziedu dziesmu sev.
Nocirsti mani, sadedzini mani;
Es neko neteikšu;
Vecs vīrs, milzīgs vīrs,
Tu viņu neatpazīsi.
Viņš ir svaigāks par pavasari
Karstāks par vasaras dienu;
Cik viņš ir jauns un drosmīgs!
Kā viņš mani mīl!
Kā es viņu samīļoju
Es esmu nakts klusumā!
Kā viņi toreiz smējās
Mēs esam tavi sirmie mati!

Aleko

Aizveries, Zemfira! ES esmu priecīgs...

Zemfira

Vai tu saprati manu dziesmu?

Aleko

Zemfira

Jūs varat būt dusmīgs
Es dziedu dziesmu par tevi.

Viņš aiziet un dzied: Vecais vīrs un tā tālāk.

Vecs vīrs

Tātad, atceros, atceros – šo dziesmu
Mūsu locīšanas laikā
Ir pagājis ilgs laiks kopš pasaules jautrības
Tas tiek dziedāts starp cilvēkiem.
Viesabonēšana pa Cahul stepēm,
Kādreiz tas bija ziemas naktī
Mana Mariula dziedāja,
Šūpoju manu meitu ugunskura priekšā.
Manā prātā pagājušajā vasarā
Stundu pēc stundas kļūst arvien tumšāks;
Bet šī dziesma sākās
Dziļi manā atmiņā.

Viss ir kluss; nakts. dekorēts ar mēnesi
debeszilas dienvidu debesis,
Vecais vīrs Zemfira pamostas:
"Ak, mans tēvs! Aleko ir biedējošs.
Klausieties: caur smagu miegu
Un viņš vaid un raud."

Vecs vīrs

Neaiztiec viņu. Klusēt.
Es dzirdēju krievu leģendu:
Tagad ir pusnakts
Guļošajam cilvēkam trūkst elpas
Mājas gars; pirms rītausmas
Viņš pamet. Sēdi ar mani.

Zemfira

Mans tēvs! viņš čukst: Zemfira!

Vecs vīrs

Viņš meklē tevi savos sapņos:
Tu viņam esi vērtīgāka par pasauli.

Zemfira

Viņa mīlestība man riebās.
Man ir garlaicīgi; sirds prasa gribu -
Es jau esmu... Bet klusi! vai tu dzirdi? Viņš
Izrunā citu vārdu...

Vecs vīrs

Zemfira

Vai tu dzirdi? aizsmakusi vaidēt
Un niknā raustīšanās!.. Cik briesmīgi!..
Es viņu pamodināšu...

Vecs vīrs

Velti
Nedzen prom nakts garu -
Viņš aizies pats...

Zemfira

Viņš pagriezās
Piecēlos, zvani man... pamodos -
Es eju pie viņa - uz redzēšanos, ej gulēt.

Aleko

Kur tu biji?

Zemfira

Es sēdēju pie tēva.
Kāds gars tevi mocīja;
Sapņā tava dvēsele izturēja
Mocības; tu nobiedēji mani:
Tu, miegainais, izgriezi zobus
Un viņš man piezvanīja.

Aleko

Es sapņoju par tevi.
Es redzēju, ka starp mums...
Es redzēju briesmīgus sapņus!

Zemfira

Neticiet ļauniem sapņiem.

Aleko

Ak, es neticu nekam:
Nav sapņu, nav saldu pārliecību,
Pat ne tava sirds.

Vecs vīrs

Kas tā par, jaunais vājprātīgais,
Par ko tu visu laiku nopūšas?
Šeit cilvēki ir brīvi, debesis ir skaidras,
Un sievas ir slavenas ar savu skaistumu.
Neraudi: skumjas tevi iznīcinās.

Aleko

Tēvs, viņa mani nemīl.

Vecs vīrs

Mieriniet, draugs: viņa ir bērns.
Jūsu izmisums ir neapdomīgs:
Tu mīli skumji un grūti,
Un sievietes sirds ir joks.
Paskaties: zem tālās velves
Brīvais mēness staigā;
Visai dabai garāmejot
Viņa izlej tādu pašu mirdzumu.
Ikviens var ieskatīties mākonī,
Tas viņu tik lieliski apgaismos -
Un tagad - esmu pārgājis uz kaut ko citu;
Un viņš ilgi neapmeklēs.
Kurš viņai parādīs vietu debesīs?
Sakot: apstājieties!
Kurš teiks jaunas meitenes sirdij:
Mīli vienu lietu, nemainīt?
Mieriniet sevi.

Aleko

Kā viņa mīlēja!
Cik maigi paklanās man,
Viņa ir tuksneša klusumā
Es pavadīju stundas naktī!
Bērnu jautrības pilns,
Cik bieži ar saldu muldēšanu
Vai aizrautīgs skūpsts
Mana sapņaina viņa
Viņa spēja paātrināties minūtē! ..
Nu ko? Zemfira ir neuzticīga!
Mana Zemfira ir atdzisusi!…

Vecs vīrs

Klausies: Es tev pateikšu
Es esmu stāsts par sevi.
Sen, sen, kad Donava
Maskavietis vēl nav draudējis -
(Redzi, es atceros
Aleko, vecās skumjas.)
Tad mēs baidījāmies no sultāna;
Un Budžaku valdīja Pasha
No augstajiem Akermana torņiem -
Es biju jauns; mana dvēsele
Toreiz tas kūsāja no prieka;
Un manās cirtās ne viens vien
Sirmie mati vēl nav kļuvuši balti, -
Starp jaunām skaistulēm
Bija viens... un ilgu laiku viņa bija,
Es apbrīnoju sauli kā sauli,
Un beidzot viņš mani sauca par manu...
Ak, mana jaunība ir ātra
Mirgoja kā krītoša zvaigzne!
Bet tu, mīlestības laiks, pagājis
Vēl ātrāk: tikai gadu
Mariula mani mīlēja.
Reiz netālu no Kagulas ūdeņiem
Mēs satikām citplanētiešu nometni;
Tie čigāni, viņu teltis
Salūzis netālu no mūsējiem pie kalna,
Mēs pavadījām divas naktis kopā.
Viņi aizgāja trešajā naktī, -
Un, atstājot savu mazo meitu,
Mariula viņiem sekoja.
es mierīgi gulēju; uzplaiksnīja rītausma;
Es pamodos, mans draugs bija prom!
Es meklēju, zvanu, un nav pēdas.
Ilgojoties, Zemfira raudāja,
Un es raudāju – no šī brīža
Visas pasaules jaunavas mani ienīst;
Mans skatiens nekad nav starp viņiem
Es neizvēlējos savas draudzenes
Un vientuļa atpūta
Es vairs ne ar vienu to nedalos.

Aleko

Kāpēc tu nesteidzies?
Uzreiz pēc nepateicīgā
Un plēsējiem un viņas mānīgajiem
Vai tu neiegrūdi dunci savā sirdī?

Vecs vīrs

Par ko? brīvāks par jaunības putniem;
Kurš var noturēt mīlestību?
Prieks tiek dots ikvienam pēc kārtas;
Tas, kas notika, vairs neatkārtosies.

Aleko

Es tāds neesmu. Nē, es nestrīdos
Es neatteikšos no savām tiesībām!
Vai vismaz es izbaudīšu atriebību.
Ak nē! kad pāri jūras bezdibenim
Es atradu guļošu ienaidnieku
Es zvēru, un šeit ir mana kāja
Nežēlotu ļaundari;
Es esmu jūras viļņos, nenobālēdams,
Un viņš stumtu neaizsargātos;
Pēkšņas pamošanās šausmas
Viņš man pārmeta ar nikniem smiekliem,
Un ilgu laiku tas man ir iekritis
Dumbošanās būtu smieklīga un mīļa.

Jauns čigāns

Vēl viens skūpsts...

Zemfira

Ir pienācis laiks: mans vīrs ir greizsirdīgs un dusmīgs.

Čigāns

Viena lieta... bet ne pārāk!.. uz redzēšanos.

Zemfira

Uz redzēšanos, vēl neesmu ieradusies.

Čigāns

Pastāsti man, kad mēs atkal tiksimies?

Zemfira

Šodien, kad mēness noriet,
Tur, aiz pilskalna virs kapa...

Čigāns

Viņš maldinās! viņa nenāks!

Zemfira

Šeit viņš ir! skrien!.. Es nākšu, mans dārgais.

Aleko guļ. Viņa prātā
Spēlē neskaidrs redzējums;
Viņš, pamostoties kliedzot tumsā,
Viņš greizsirdīgi pastiepj roku;
Bet novājinātā roka
Ir pietiekami daudz aukstuma pārsegu -
Viņa draudzene ir tālu...
Viņš ar satraukumu piecēlās un klausījās...
Viss ir kluss - bailes viņu apskauj,
Caur to plūst gan siltums, gan aukstums;
Viņš pieceļas un atstāj telti,
Apkārt ratiem, briesmīgi, klīst;
Viss ir mierīgi; lauki klusē;
Tumšs; mēness ir aizgājis miglā,
Zvaigznes tikai sāk mirdzēt ar neskaidru gaismu,
Ir neliela rasas pēda
Ved aiz tālajiem pilskalniem:
Viņš staigā nepacietīgi
Kur ved draudīgā taka.
Kaps ceļa malā
Tālumā tas balinās viņa priekšā...
Ir novājinātas kājas
Tas velkas, mūs moka priekšnojautas,
Manas lūpas trīc, ceļi trīc,
Tas iet... un pēkšņi... vai tas ir sapnis?
Pēkšņi viņš redz divas ēnas tuvu
Un viņš dzird tuvu čukstu -
Pār negodu kapu.

Nē, nē, pagaidiet, gaidīsim dienu.

Cik kautrīgi tu mīli.
Tikai minūti!

Ja bez manis
Vai tavs vīrs pamodīsies?...

Aleko

ES pamodos.
Kur tu ej! nesteidzieties, abi;
Jūs jūtaties labi arī šeit, pie kapa.

Zemfira

Mans draugs, skrien, skrien...

Aleko

Pagaidiet!
Kurp, izskatīgais jaunekli?
Apgulies!

Iedur viņā nazi.

Zemfira

Čigāns

Zemfira

Aleko, tu viņu nogalināsi!
Paskaties: tu esi asinīs!
Ak, ko tu esi izdarījis?

Aleko

Nekas.
Tagad ieelpojiet viņa mīlestību.

Zemfira

Nē, tas tā, es no tevis nebaidos! -
Es nicinu tavus draudus
Es nolādēju tavu slepkavību...

Aleko

Mirst arī!

Pārsteidz viņu.

Zemfira

Es nomiršu mīlot...

Austrumi, rīta saules apspīdēti,
Staroja. Aleko ir aiz kalna,
Ar nazi rokās, asiņaini
Viņš sēdēja uz kapa akmens.
Viņa priekšā gulēja divi līķi;
Slepkavam bija briesmīga seja.
Čigāni bailīgi ielenca
Pēc viņa satrauktā pūļa.
Viņi raka kapu malā.
Sievas gāja sērīgā rindā
Un viņi skūpstīja mirušo acis.
Vecais tēvs sēdēja viens
Un es paskatījos uz mirušo
Skumju klusajā bezdarbībā;
Viņi pacēla līķus un nesa tos
Un aukstajā zemes klēpī
Jaunais pāris tika izlikts.
Aleko vēroja no tālienes
Par visu... kad viņi slēdza
Pēdējā sauja zemes
Viņš klusi, lēni paklanījās
Un viņš nokrita no akmens uz zāles.
Tad vecais vīrs, tuvojies, sacīja:
“Atstāj mūs, lepnais cilvēk!
Mēs esam mežonīgi; mums nav likumu
Mēs nemokām, mēs neizpildām -
Mums nav vajadzīgas asinis un vaidi -
Bet mēs negribam dzīvot kopā ar slepkavu...
Tu neesi dzimis mežonīgai lietai,
Jūs vēlaties brīvību tikai sev;
Tava balss mums būs briesmīga:
Mēs esam kautrīgi un sirdī laipni,
Tu esi dusmīgs un drosmīgs - atstāj mūs,
Piedod man, lai miers ir ar jums."
Viņš teica – un trokšņainam pūlim
Ir izveidojusies nomadu nometne
No šausmīgas nakts ielejas.
Un drīz viss ir stepes tālumā
Slēpts; tikai viens rats
Slikti pārklāts ar paklāju,
Viņa stāvēja liktenīgajā laukā.
Tāpēc dažreiz pirms ziemas,
Miglains, rīta laiks,
Kad tas paceļas no laukiem
Vēlo dzērvju ciemats
Un, kliedzot tālumā uz dienvidiem, steidzas,
Caurdurts ar nāvējošu svinu
Viens diemžēl paliek
Karājās ar ievainotu spārnu.
Nakts ir pienākusi: tumšos ratos
Neviens neaizdedzināja uguni
Zem paceļamā jumta neviena nav
Es negāju gulēt līdz rītam.

Epilogs

Dziedājumu maģiskais spēks
Manā miglainajā atmiņā
Tā vīzijas atdzīvojas
Vai nu gaišas, vai skumjas dienas.
Valstī, kur notiek ilga, ilga cīņa
Briesmīgā rēkoņa neapstājās,
Kur ir komandējošās malas
Krievs norādīja uz Stambulu,
Kur ir mūsu vecais divgalvainais ērglis?
Joprojām trokšņains no pagātnes godības,
Es satiku stepju vidū
Virs seno nometņu robežām
Mierīgo čigānu rati,
Bērnu pazemīgā brīvība.
Aiz viņu slinkajiem pūļiem
Es bieži esmu klaiņojis pa tuksnešiem,
Viņi dalījās ar vienkāršu ēdienu
Un aizmiga viņu gaismas priekšā.
Man patika lēni pārgājieni
Viņu dziesmas ir priecīgas dūkoņas -
Un ilgi mīļā Mariula
Es atkārtoju maigo vārdu.
Bet arī starp jums nav laimes,
Dabas nabaga dēli!...
Un zem nobružātajām teltīm
Mocīgi sapņi dzīvo.
Un jūsu nojume ir nomadu
Tuksnešos nebija izbēgšanas no nepatikšanām,
Un liktenīgas kaislības ir visur,
Un no likteņa nav aizsardzības.

Puškina dzejoļa "Čigāni" analīze

Dzejoli “Čigāni” A. S. Puškins uzrakstīja 1824. gadā. Šis darbs pieder viņa darba tā sauktajam “dienvidu periodam”. 1820. gadā dzejnieks tika izraidīts par dažiem dzejoļiem, kas bija aizskaroši augstās amatpersonas. Aleksandrs Sergejevičs vispirms tika nosūtīts uz Kišiņevu. Tad dzejnieks draugu kompānijā četrus gadus ceļoja pa Krievijas dienvidiem. Protams, šo ceļojumu laikā sakrājas daudzi iespaidi, kas kļuva par pamatu vairākiem darbiem.

Šis dzejolis bija viens no tiem. Tās sižets piedzima Aleksandram Sergejevičam, pateicoties neparastam piedzīvojumam - dzejnieks vairākas dienas dzīvoja īstā čigānu nometnē, kur viņam bija iespēja tieši novērot nomadu tautas paradumus un paražas.

Dzejolis ir uzrakstīts klasiskā jambiskā tetrametrā. Visā tekstā ir visu veidu atskaņas - krusts, pāris, gredzens. Dažādi epiteti, oriģināli salīdzinājumi un ritma izmaiņas padara stāstījumu interesantu un neviendabīgu, kas ļauj noturēt lasītāja uzmanību.

Dzejoļa darbība norisinās Besarābijā, kas atradās Eiropas dienvidos. Šī ir nepārtraukta stepe, ko ierobežo tikai mierīgas, pilnas plūstošas upes - Donava, Dņestra un Pruta. Pati teritorija atspoguļo tajā dzīvojošo cilvēku garu. Tāpat kā stepe ir brīva, stiepjas no horizonta malas līdz malai, tā arī cilvēki, kas to apdzīvo, ir brīvību mīloši un neatkarīgi. Dzejoļa varoņi ir čigāni, viņi pārvietojas pa zemi, kā grib. Dzejnieks sīki apraksta viņu dzīvi, parādot, ka nomadu ciltij ir viss nepieciešamais dzīvei:
Uguns deg; visapkārt ģimene
gatavo vakariņas; atklātā laukā
Zirgi ganās; aiz telts
Pieradinātais lācis guļ brīvībā.

Autore lielu uzmanību pievērš čigānu pasaules uzskata skaidrošanai. Tas liecina, ka viņi ir miermīlīgi cilvēki, kas nekaitē saviem kaimiņiem. Romiem vissvarīgākā vērtība ir brīvība. “Frisky will” - dzejnieks šim stāvoklim piešķir šo pievilcīgo epitetu. Tāpēc vecais vīrs, kurš ir viens no centrālajiem varoņiem, nesteidzas atgriezties mājās savu vienīgo meitu Zemfiru, kad viņa paliek vēlu vakarā - viņš nevēlas ierobežot viņas brīvību. Tikai klusā gaidīšana atklāj, ka tēvs ir noraizējies par savu bērnu:
Vecais neguļ teltī viens;
Viņš sēž ogļu priekšā,
…
Un viņš skatās tālā laukā...

Drīz meitene atgriežas, bet ne viena. Viņai līdzi nāk jauneklis Aleko. Viņš droši vien ir noziedznieks; varone ziņo, ka "viņu vajā likums". Čigāni pieņem varoni un ļauj viņam kļūt par daļu no nometnes.

Attīstot sižetu, autore stāsta par čigānu ikdienu. Sīki aprakstītas viņu mājas (“nobružātas teltis”, rati), tērpi (“spilgti, krāsaini lupatas”) un nemitīgās kustības. Atsevišķi dzejnieks min dziesmas, kas atspoguļo varoņu bezrūpīgo attieksmi pret dzīvi. Dzejnieks tekstā ievieto strofu, kurā viņš stāsta par putna dzīvi.
Dieva putns nezina
Nav aprūpes, nav darba;
Nesalocās darbietilpīgi
Ilgmūžīga ligzda...

Šis tēls kalpo kā metafora čigānu tēlam, kuri neceļ mājas, bet, kad rodas grūtības, viņi vienkārši uz brīdi pamet ieņemto vietu un dodas tālāk.

Dzejnieks vēro Aleko. Viņš parāda, ka, lai arī jaunietis priecājas par brīvību, viņā briest neapmierinātība. Izmantojot anaforu, autors uzsver, ka varoņa pašreizējais dzīvesveids ir tālu no tā, pie kā viņš ir pieradis:
Bet viss ir tik dzīvs un nemierīgs,
Tik sveša mūsu nāvei nolaidībai,
Tik sveša šai nedzīvajai dzīvei...

Spriedze palielinās, kad Aleko pamana, ka viņa jūtas pret mīļoto ir atdzisušas. Varonis redz pravietiski satraucošu sapni, dzird Zemfiras dziesmu, kurā meitene norāda uz jaunu mīlestību. Pat vecais vīrs mēģina vīrietim pateikt, ka sievietes mīlestība ir nepastāvīga. Dzejnieks šeit izmanto oriģinālu salīdzinājumu - mīlestības sajūtu viņš salīdzina ar mēness kustību, kas spontāni ripo pa debesīm, izgaismojot vispirms vienu, pēc tam otru mākoni.

Šīs pārliecināšanas nelīdz, un galu galā greizsirdīgs jauneklis pieķer varoni ar viņas mīļāko un abus nogalina. Tad čigāni atgrūž Aleko un aiziet. Ar saviem vārdiem autors pārmet jauneklim savtīgumu un nežēlību:
Tu neesi dzimis mežonīgai lietai,
Brīvību gribas tikai sev...

Dzejolis beidzas ar vēl vienu efektīvu salīdzinājumu. Autore saskata līdzības starp pamesto Aleko un ievainoto dzērvi, kas nevar pievienoties ganāmpulkam.

Epilogā Aleksandrs Sergejevičs neizdara nekādus secinājumus. Pats lasītājs saprot, ka varonis ar savu uzvedību nodarījis sev pāri. Tā vietā dzejnieks stāsta par čigānu likteņiem, kuri savas tieksmes pēc brīvas dzīves dēļ bieži sastopas ar nepatikšanām un nelaimēm.

"čigāni" darba analīze - tēma, ideja, žanrs, sižets, kompozīcija, varoņi, jautājumi un citi jautājumi ir apskatīti šajā rakstā.

Vecais vīrs jaunekli sauc par lepnu cilvēku, dusmīgu un drosmīgu pretstatā miermīlīgajam un "kautrīgā dvēsele" cilts biedri. Viņš skaidri definē Aleko rīcības iemeslu – egoismu. "Jūs vēlaties brīvību tikai sev", - Zemfiras tēvs apsūdz slepkavu. Uzskatot sevi par brīvu, Aleko nevēlas redzēt citus brīvus.