Има толкова много приказки по света. Лоши и добри. Мил и необичаен. Приказките са създадени, за да научат хората на нещо. Всички четем приказки. Всички те са добри и вълшебни по свой начин. Но има приказки, които потъват в душата ни и остават в нея завинаги. Една от тези приказки за мен беше „Приказката за аленото цвете“. Аленото цвете Това е приказка за най-важното нещо в живота. За любовта. В древни времена в едно село живеел търговец. Той имаше три дъщери. Търговецът се готвеше да отиде в отвъдморските страни, за да купи стоки. Решил да попита дъщерите си какъв сувенир да донесат от командировката си. Една поръча тоалет за себе си, друга поръча бижута, а най-малката поиска да донесе червено цвете. Търговецът пътувал по целия свят. Намерих сувенири за двете ми по-големи дъщери, а по-малката потърсих в последния момент на път за вкъщи. Един търговец се натъкнал на стар замък. Видях червена роза зад оградата. Реших да го избера за дъщеря ми. Той просто го откъсна и тогава се появи чудовище, а също и собственикът на замъка, и взе крадеца в плен. Търговецът помолил чудовището да го пусне да се прибере за няколко дни и да му даде подаръци. Старецът се върна у дома. Той раздаде подаръци на всички и разказа на най-малката си любима дъщеря за своите приключения. Тя много обичаше баща си, а той беше стар. Тя се сбогува с баща си и вместо това се върна при чудовището в замъка. Там тя научи чудовището на добри обноски, помогна му да преодолее комплексите си относно външния си вид и се влюби в него. Тогава той й разкри ужасна тайна, че е омагьосан принц и магията му ще падне само с целувката на истинската любов (и дори тогава, когато листенцата на най-красивата роза в кулата на замъка му опадат). Принцът беше толкова благодарен на момичето, че я пусна да си отиде у дома. Междувременно баща й събра банда, водена от нарцистичен ловец (който, между другото, отдавна беше хвърлил око на най-малката дъщеря на търговеца) и те тръгнаха да убият чудовището. Момичето трябваше дълго да обяснява на баща си, че той не е чудовище, а много добър принц. Но тъй като бандата вече беше на път към замъка, момичето трябваше спешно да се върне при чудовището. Вече беше твърде късно. Ловецът стрелял и го улучил право в сърцето. И тогава момичето започна да ридае и целуна умиращото чудовище. Заклинанието изчезнало, последното листенце паднало от розата и принцът бил излекуван. Тогава имаше великолепен бал в чест на сватбата им. Накрая заживели щастливо досега. Според мен тази приказка ни учи на най-важното нещо в живота. В живота външният вид не е най-важното. Дори най-грозният човек на света може да се окаже мил и чувствителен. Човек се обича не заради външния му вид, а заради вътрешния му свят. Колкото по-добър е човек, толкова по-красив е вътрешният му свят. А външният вид, както знаем, винаги лъже. Красивият и самовлюбен ловец не можа да разбере това. Добре е, че главният герой на приказката разбра това. Въпреки че беше пленена от привидно грозно „чудовище“, тя не се страхуваше. Тя успя да види най-важното в него - душата. Харесвам тази приказка. Тя ще остане в душата ми за дълго време. И урокът, който ми даде, ще ми бъде полезен в по-късен живот. Това е може би един от най-важните уроци. Иска ми се да има повече прекрасни приказки като тази по света.
„Аленото цвете” от С. Т. Аксаков е приказка. Сюжетът му е прост. „Богат търговец, виден човек“ не може сам да излезе от магическата гора - той е спасен от невидимо чудовище. Чудовището се оказва омагьосаният „млад принц, красив мъж“. Най-малката дъщеря на търговеца побеждава злите духове благодарение на човешките си добродетели: тя е вярна на дълга на дъщеря си, не помни злото и е благодарна за доброто. Тя се отнася към чудовището незаинтересовано: обича го за „привързани и разумни разговори“, „за добрата му душа“.
В приказката ясно личат и моралните чувства. „Аленото цвете” подлага на изпитание всички герои и добротата надделява над безсърдечието и завистта, а простотата надделява над хитростта.
- Ново!
Развитието на литературната приказка е подкрепено във Франция от дълга и много стабилна традиция, връщайки се към средновековния „животински епос“ („Романсът на лисицата“), басните на Ла Фонтен и приказките на Шарл Перо. През 19 век не само романтиците охотно прибягват до този жанр...
- Ново!
Учените, които използват сравнително-историческия метод в изучаването на фолклорните произведения, формират школата на сравнителната митология. Въпросите, които интересуват представителите на тази школа са: Същността на мита и неговите исторически съдби. Произход...
Художникът си купи молив. И този молив се оказа не прост, а вълшебен. Той го взе и започна да рисува. Нещо изписука в работилницата. Художникът огледа стаята - нямаше никой. Докато правеше това, вълшебният молив бързо завърши рисунката, която беше започнал....
Жълт щъркел (китайска приказка) 27 януари 2011 г. Казват, че имало едно време в Китай беден ученик. Името му беше Ми. Беше толкова беден, че не можеше да си плати дори чаша чай. Ми вероятно щеше да умре от глад, ако не беше един собственик на магазин за чай. Той се смили над горкия...
Астраханският цар Тимур, неговото семейство и власт претърпяха ужасно нещастие: свирепият султан на Хорезм победи армията на астраханския народ и, нахлувайки в беззащитния град, заповяда да бъдат залавяни и екзекутирани Тимур, жена му Елмаза и син Калаф. Тези под прикритието на простолюдието...
Федоскинска миниатюра
Владимир Солоухин в своето есе "Аксаковски места"
пише за приказката „Аленото цвете“:
„Основното в нея е добротата и любовта.
И какви са лошите чувства:
алчност, завист, егоизъм -
не триумфирай, но черното зло е победено.
Какво победи? С любов,
Здравейте,С благодарност.
Тези качества живеят в човешката душа,
те са същността на душата и нейните най-добри намерения.
Те са онова алено цвете,
което се посява в душата на всеки човек,
единственото важно нещо е да покълне и да цъфти" .
Страниците на познатата ни от детството приказка „Аленото цвете“ също са свързани със семейство Аксакови. Само ще прелистим някои от тях.
Човек трудно преживява старостта. Трудно е да станете сутрин, усещайки болки в костите, преодолявайки режещите болки в стомаха или гърба и слушайки ударите на изтощено сърце. Трудно е да напуснеш къщата, бавно слизайки по хлъзгава и стръмна стълба, която преди не е изглеждала нито хлъзгава, нито стръмна... Трудно е да очакваш смъртта, знаейки, че тя ще дойде, нежелана, но повикана повече от веднъж в моменти на телесно страдание . Повечето читатели не знаят, че С. Т. Аксаков е написал основните си произведения, известната трилогия „Детските години на внука Багров“, в разгара на такъв старчески, физически и умствен труд, преодолявайки болка, умора, слепота и постоянно очаквайки близък край .
През есента на 1854 г. средният му син Григорий идва от Петербург в Абрамцево край Москва, където живее почти завинаги, и води със себе си петгодишната си дъщеря Оленка. Изглежда, че тогава Сергей Тимофеевич се почувства здрав и млад за последен път. Радостна, Оленка тичаше из къщата и не спираше да говори: „Дядо, ти обеща да отидеш на реката!.. Дядо, къде живее горската мечка?.. Дядо, разкажи ми приказка!..“
И той започна да й разказва за детските си игри, за старите книги, които някога жадно четеше в далечна Уфа, за своите зимни и летни пътувания от града до селото и обратно, за риболова, който го интересуваше почти от малък , за пеперудите, които хващах и събирах... Но нямаше приказка. След като остана известно време, Оленка си тръгна. Зимата дойде. На 26 декември 1854 г. тя навърши шест години и дядо й изпрати подарък: стихотворение - напълно детско и блестящо в своята простота:
Ако Господ даде сила, За птичките,
Точно една година по-късно За гнездото на тестисите,
Оле, скъпа внучка, красиви пеперуди,
Дядо ще изпрати игриви молци,
Малка книжка за горската мечка,
И той ще разкаже в него за бялата гъба -
За полските цветя Оля ще напише книга...
Дядото изпълни обещанието си, макар и не година по-късно, а малко по-късно, почти преди смъртта си. По това време той вече е много болен и почти ослепял, така че не пише сам, а диктува спомените си на дъщерите си.
Книгата излезе с посвещение: „ На моята внучка Олга Григориевна Аксакова.
3. Историята на създаването на приказката „Аленото цвете“
Приложение към историята, но напълно самостоятелно произведение, е „Аленото цвете“ - една от най-милите и мъдри приказки. „Приказката за икономката Пелагея“ е посочена в подзаглавието.
Веднъж „селската Шехерезада“, икономката Пелагея, дойде при малкото момче Серьожа Аксаков преди лягане, „помоли се на Бог, отиде до дръжката, въздъхна няколко пъти, както беше навикът й, казвайки всеки път: „Господи, смили се над нас грешните”, седна до печката, тя се натъжи с една ръка и започна да говори с леко напевен глас:
„В едно царство, в една държава живеел богат търговец, виден човек. Той имаше много всякакви богатства, скъпи задморски стоки, бисери, скъпоценни камъни, златна и сребърна съкровищница; и този търговец имаше три дъщери, и трите бяха красиви, а най-малката беше най-добрата..."
Коя беше тази Пелагея?Крепостна селянка. В младостта си, по време на бунта на Пугачов, тя бяга с баща си от жестокото отношение на своя земевладелец Алакаев от Оренбург в Астрахан. Тя се върна в родното си място само двадесет години след смъртта на господаря. Пелагея беше икономка в къщата на Аксакови. В старите времена икономката отговаряше за всички запаси от храна в къщата, тя пазеше ключовете от всички помещения и отговаряше за домашните прислуги.
Пелагея знаеше много приказки и беше майстор в разказването им. Малкият Серьожа Аксаков често слушаше нейните истории като дете. Впоследствие писателят, докато работи върху книгата „Детските години на внука Багров“, си спомни икономката Пелагея, нейните прекрасни приказки и написа „Аленото цвете“.
Самият Аксаков пише на сина си Иван: „Сега съм зает с един епизод от моята книга: пиша приказка, която знаех наизуст като дете и разказвах на всички за забавление с всичките шеги на разказвачката Пелагея. Разбира се, напълно забравих за нея; но сега, ровейки се в склада на детските спомени, намерих куп фрагменти от тази приказка в много различни боклуци и когато стана част от „Историите на дядо“, започнах да възстановявам тази приказка.
Баранова Е. Н.
Илюстрации Надежда Комарова
По правило литературните приказки, макар и измислени, се създават, за да предадат някакъв смисъл на читателя. Любимата ми приказка е "Аленото цвете". Търговецът отгледа три дъщери сам. Осигуряваше им всичко необходимо и двете по-големи сестри го приемаха за даденост. Само най-малката дъщеря оцени грижите на баща си и се опита да му помогне по някакъв начин.
Когато бащата се приготвял за път, попитал дъщерите си какво да им донесе. По-големите поискаха украса и тоалети, а най-малките – алено цвете. В търсене на цвете бащата попаднал в чудна градина, откъдето го откъснал. Тази градина принадлежеше на странно създание, което приличаше или на животно, или на човек. В замяна на цветето чудовището поискало от търговеца дъщеря му.
Най-малката дъщеря разбрала, че нещо странно се случва с баща й и отишла при чудовището. Първоначално тя не го виждаше, но с времето започна да го харесва. Въпреки че приказката е измислена, авторът предава определен смисъл на читателя. Първо, трябва да цените родителите си и да се грижите за тях. Второ, външната красота не означава нищо, много по-важна е красотата на душата. Тази работа ни учи да ценим добротата, искреността, грижата и, разбира се, любовта в хората. Приказката ни учи да различаваме доброто от злото, както и да се отнасяме към хората с разбиране и състрадание.
Сергей Тимофеевич Аксаков не скри факта, че прототипът на „Аленото цвете“ е приказка, която е чул в детството си от икономката Пелагея. Това обяснява приликата на повествованието с други народни приказки, включително чужди, като Красавицата и звяра.
Приказката е публикувана за първи път през 1858 г. като приложение към произведението „Детските години на внука Багров“.
„Аленото цвете” на Аксаков е не толкова народна приказка по съдържание, колкото е идеологическа – по аксиологичен и християнски смисъл. Нека се опитаме да разберем творбата от гледна точка на духовните и морални ценности.
Търговецът като положителен герой
Думата „любов“ се появява често в началото на историята. Трябва да се отбележи, че тази дума е използвана за описание на търговеца. Авторът подчертава позитивността на героя чрез отношението му към богатството:
и той обичаше дъщерите си повече от цялото си богатство
Търговецът поставя хората над богатството, а за дъщерите си е готов да донесе каквото поискат. Този израз на любов не може да се нарече положителен, защото въпреки заповедта, оставена да „живее честно и смирено без него“, той просто разваля дъщерите си.
За това защо обичаше най-малката си дъщеря най-много
Отговорът на това е следният ред:
...и той обичаше по-малката си дъщеря повече, защото тя беше по-добра от всички останали и беше по-привързана към него
Фактът, че тя се е отнасяла към него по-нежно от другите дъщери, свидетелства за любовта, която търговецът изпитва и й отвръща. Бащата вижда в най-малкия сродна душа. И тази връзка е много реално видима в приказката. Търговецът е човек на дълга и честта. Той не само изпълни обещанието, което даде на дъщерите си, но също така показа смирение и воля - не забравяйте, че чудовището го пусна да се прибере вкъщи на неговата „честна дума“:
Виждайки неговата истина, той (чудовището – бел.ред.) дори не му взе банкнотите, а взе златния пръстен от ръката му и го даде на честния търговец.
След като откъсна алено цвете и видя, че е направил грешка, търговецът се разкайва и моли за прошка чудовището. Това не е ли християнско поведение?
Най-малката дъщеря е не толкова физическо продължение на баща си, колкото духовно, защото изглежда като по-съвършен човек. Оттук става ясно защо е нужен на автора образът на благочестивия отец, защото от изсъхнало дърво добър плод не може.
Спомнете си описанията от живота на светци, например Сергий Радонежски, Йоан Кръстител, в които са изобразени родителите на светци, като правило те са праведни хора или дори светци.
Как се разкрива образът на дъщерите. Значението на ценните подаръци
По-големите дъщери са изобразени като антиподи на по-младите и по-скоро представляват продължение на починалата майка, която очевидно не се отличава с добродетел. Но това състояние на нещата също показва липса на майчина любов, а бащата, както се казва в началото на приказката, обичаше по-младия повече.
Корона - желание за управление Липсата на любов се компенсира при по-големите дъщери с развитието на отрицателни качества.
От какви пороци са засегнати сестрите се вижда от подаръците, които са поръчали за баща си. Епизодът в приказката със съкровени желания не е случаен. Търговецът даде на дъщерите си три дни да изберат подаръци. И те са мислили три дни и три нощи, което показва, че решенията, взети през това време, са били балансирани и обмислени. Чрез избора на скъп подарък дъщерите откриват своя вътрешен мир и показват какво е в душите им.
Огледало като символ на суетен и егоистичен човек
Наистина, скритите подаръци са дълбоко символични. Най-големият пожела златен венец, който символизира неутолена жажда за власт. Средният си пожела „тоалетна от ориенталски кристал” или иначе казано огледало. Разбира се, това нещо символизира страстта на суета и нарцисизъм. Човек трябва само да се чуди защо бащата изпълнява подобни капризи на дъщерите си. Но отговорът ще бъде прост: сляпа бащина любов.
Най-младият си пожела „алено цвете, което не беше по-красиво на целия този свят“. Не кое да е цвете, а най-красивото. Забележете, не нещо или декорация за задоволяване на желанията, а нещо, на което да се възхищавате! Съзерцаването на красотата е по-важно за нея от всичко друго. Какво е това, ако не вътрешно желание за намиране на истината? В творбите на светите отци самият Бог е наречен истината Красота.
Дионисий Ареопагит пише:
„Бог е единствената постоянна и вечна Красота, тоест това, което като Красота не преминава и не се променя.“
Красивото... призовава всички при Себе Си, затова се нарича красота и защото привежда всичко в идентичност във всичко.”
Най-малката дъщеря поставя небесното над земното, неволно показвайки стремежите на душата: към вечното, към неземното. Чрез съвършеното творение на Създателя тя иска да се приобщи към истината.
За това как търговецът търсеше алено цвете
Докато търговецът сравнително лесно намираше подаръци за по-големите си дъщери, той трябваше да преодолее препятствия под формата на разбойници и гъста гора, за да получи аленото цвете. Когато търговецът най-накрая загуби пътя си и се озова в тъмна гора, той все пак разбра, че трябва само да продължи напред:
Той се обърна назад - не можеше да отиде; надясно, наляво, не можете да отидете; се наведе напред - пътят беше груб.
Неравен път или по друг начин отъпкан път, т.е. гладък. В православното учение пътят на живота често се сравнява с тесен път. Колкото и труден да е нашият път, ние трябва да го възприемаме като кръст, който не може да бъде променен, не може да се обърне нито надясно, нито наляво. Този, който беше разпнат, показа единствения и истински път. Така че в приказката прав и добре утъпкан път в гъсталаците на гората алегорично ни напомня за необходимостта да следваме в живота пътя, посочен от Христос. Вижте как търговецът е възнаграден след трудно пътуване: той се озовава в дворец с невиждана красота, в който всичките му желания се сбъдват. Тук мисля, че алюзиите за рая са съвсем разбираеми.
Наистина ли звярът е толкова страшен?
Не виждаме нищо ужасно в морското чудовище, освен външния му вид. Поведението на това горско животно напомня повече на щедър стопанин, а в сцената с откъснатото алено цвете – на справедлив съдия. След като търговецът откъснал аленото цвете, чудовището предложило честна сделка: или той ще умре, или някоя от дъщерите му доброволно ще го спаси.
Когато баща им се върна, най-големите дъщери не забелязаха тъгата на лицето му, но най-малката, поради родството на духовната сладост, изпита скръб. Дъщерята искаше той да сподели скърбите и по този начин да облекчи бремето върху сърцето й. Бащата не издържа и разказа на дъщеря си какво се е случило и, което е важно, се разплака, признавайки безсилието си. Но дъщерята правилно възприе речта на баща си, осъзнавайки, че това изпитание я е сполетяло. Доверявайки се на състраданието на звяра, тя успокоява баща си, като доброволно се съгласява да отиде при чудовището. Този епизод показва, че дъщерята от духовна гледна точка е надминала баща си, решавайки да положи душата си за него.
Чрез такова изпитание най-малката дъщеря разкрива добродетелта, защото не пожали живота си и се съгласи да спаси баща си. Този пример показва действието на духовния закон: който не щади душата си, ще я спаси.
За това как най-малката дъщеря успя да се влюби в морско чудовище
Добродетелният човек се опитва да не стои без работа. Най-малката дъщеря, която беше при чудовището, не празнуваше, а правеше занаяти. На примера на такъв високоморален човек авторът показва как се ражда истинската любов. От контекста на приказката става ясно, че любовта се взема с усилие и не всеки ще я намери.
Други момичета също посещаваха звяра в двореца, но нито една не се влюби в него, въпреки богатството и проявените грижи.
Какво позволи на момичето да се влюби в ужасния звяр? Добро сърце и желание да подходим към всичко със смирение. Дъщерята го нарече господар, тоест тя правилно оцени позицията си, не се превъзнасяше, а изрази благодарност за неговата доброта и грижа.
Момичето, разбира се, не се влюби веднага в чудовището и не изпита никакво съжаление към него, както тълкуват някои съвременни и чужди адаптации на приказката. Факт е, че след като се примири със съдбата на принуден гост, тя се подготви да приеме всякакви условия на морското чудовище, възприемайки го като господар на живота си. Чувствайки се облагодетелствана, тя се стремеше да го опознае по-добре и да свикне с външните му недостатъци. Първо свикнах със страшния му глас, после с външния му вид, въпреки че това не стана без усилие:
Тя овладя страха си и не показа, че е уплашена, и скоро започна да се вслушва в неговите мили и приятелски думи, в неговите умни и разумни речи и се вслушваше, а на сърцето й беше радост.
Най-малката дъщеря накара сърцето си да работи, което направи възможно да се види човешката душа на морския звяр, скрита зад външната грозота. И накрая тя се влюби в него.
Любовта не е чувство, което внезапно идва и после изчезва. Любовта изисква постоянна работа и онези чувства, които обикновено се наричат любов, са само предшественик на истинската любов. Така че в приказката е изобразена не онази чувствена любов, а онази любов, която се развива постепенно и се дава с постоянство и труд.
Завист към сестрите
Какво подтикна най-големите дъщери да искат да унищожат сестра си? Разбира се, завист. В началото на приказката вече е дадена представа за моралния характер на сестрите, които страдат от суета и гордост. Ако по-малката, имайки добри мисли, успя да израсне духовно до края на приказката, като спечели истинска любов, тогава по-големите сестри, действащи от страст, заченаха греха на убийството. Така грехът на завистта доведе до още по-голям грях.
Какво възкреси горския звяр
След коварната постъпка на сестрите изглежда, че щастието на най-малката дъщеря е невъзможно. Но както често се случва в приказките (например в приказката), истинската добродетел спасява и дори възкресява героите. Ако Иванушка спасява сестра си от езерото благодарение на вярата си, тогава най-малката дъщеря в „Аленото цвете“ връща към живота годеника си благодарение на любовта, към която успя да израсне.
Изводи и съвременни възприятия
Броят на литературните, анимационни и видео адаптации на приказката „Аленото цвете” е равен на броя на сюжетните и смислови интерпретации. Не може да се каже, че едното е по-добро, а другото по-лошо. Всяка творба (карикатура, филм и художествена адаптация) носи семантичен контекст.
Например в съветски анимационен филм бащата е изобразен като положителен герой, но с явни признаци на суета и гордост и не показва никакво смирение пред чудовището. Думите, съдържащи молитвени призиви или доверие в Бог, са напълно премахнати.
Тези синоними не могат да бъдат приписани на любовта, описана в приказката Но от гледна точка на анимацията карикатурата изглежда добре.
От анализа на приказката научихме следното:
– истинската любов се придобива чрез вътрешна работа,
– отнасяйте се към ближния си със смирение и открито сърце,
– любовта е повече от просто чувство,
- следвайте правия път, не се отклонявайте
– добрият плод идва от добро дърво.
Ако искате да разберете как да спечелите любовта, прочетете приказката в оригиналната версия на Сергей Аксаков.