. И застанах на пясъка на морето и видях звяр да излиза от морето със седем глави и десет рога: на рогата му имаше десет корони, а на главите му богохулни имена.
Под „звяр“ други имат предвид някаква по-ниска сила на Сатана, управляваща над други демони, а под този, който излиза от земята след него, Антихриста. Методий, Иполит и други смятат, че истинският звяр е самият Антихрист, излизащ от морето на живота, разтърсен от бури и силно развълнуван. Десет рога с корони и седем глави показват, че дяволът и Антихристът са едно и също (защото това също е споменато по-горе), но в същото време това също показва разделението в последните времена на земята на десет царства и седмото царство, съответстващо на този свят, измерва седем дни и се разделя, както ще видим по-долу, на седем периода. Затова Сатана, който работи в него, се нарича княз на този век. На главите му е написано богохулното му име, сиреч неговите помощници и слуги, защото те непрестанно хулеха Бога от началото на света до великия и благочестив Константин, след когото Юлиан и Валент бяха богохулници.
. Звярът, който видях, приличаше на леопард; Краката му са като на мечка, а устата му е като уста на лъв;
„Рис“ е името, дадено на гръцкото царство, „мечка“ на персийското царство и „лъв“ на вавилонското царство; те ще бъдат доминирани от Антихриста, който, идвайки като римски цар, ще унищожи тяхното господство, когато види глинените им пръсти, което означава слабостта и разрушимостта на царството, разделено на десет части.
и змеят му даде своята сила и своя трон и голяма власт.
Сатана, тази умствена змия, за да унищожи слабите, ще даде на Антихриста цялата власт и сила във фалшиви знамения и чудеса.
. И видях, че една от главите му изглеждаше смъртно ранена, но тази смъртоносна рана беше излекувана.
Думи „Видях едно от главите му, сякаш беше втвърдено до смърт“показват или че един от неговите принцове, убит чрез заклинанията на Антихриста и ослепяването на хората, ще им бъде показан лъжливо възкресен, както направи Симон Мага, разобличен от апостол Петър - или че Римското царство, сякаш загива от разделението, беше под властта на Антихриста (като Цезар Август), той ще се издигне отново силен.
И цялата земя се чудеше, като гледаха звяра, и се покланяха на дракона, който беше дал власт на звяра,
. и се поклониха на звяра, като казаха: Кой е като този звяр? и кой може да се бори с него?
„И цялата земя се удиви.“Едно чудо, лъжливо извършено от Антихриста, ще бъде приписано на дявола, действащ в него; чрез него те ще се поклонят на змията; на онези, които са духовно слепи, той ще изглежда като възкресителят на мъртвите и извършителят на чудеса.
. И му беше дадена уста, която да говори горделиво и богохулно, и му беше дадена власт да продължи четиридесет и два месеца.
. И той отвори устата си да похули Бога, да похули името Му, и жилището Му, и онези, които живеят на небето.
"Четиридесет и два месеца"означава, че той, с Божието позволение, ще има властта да хули Бога и да потиска светиите в продължение на три години и половина. „Обиталището на Бога“ означава въплъщението на Бог Слово, Неговото присъствие в плътта и почивка в светиите, върху които, както и върху ангелите, звярът ще насочи своето богохулство.
. И му беше дадено да воюва със светиите и да ги победи; и му се даде власт над всяко племе и народ, език и нация.
. И ще му се поклонят всички, които живеят на земята, чиито имена не бяха записани в книгата на живота на Агнеца, който беше заклан от създанието на света.
„И му беше дадена зонавсеки коляно и език."Той ще използва силата си срещу всяко племе и народ, но ще завладее само онези, чиито имена не са записани в книгата на живота.
. Който има ухо, нека слуша.
. Който води в плен, сам ще отиде в плен; който убива с меч, сам трябва да бъде убит с меч. Тук е търпението и вярата на светиите.
Ако някой плени, самият той ще бъде заловен и всеки ще получи награда според делата си; Така онези, които замислят зло срещу ближния си, ще бъдат заловени от дявола и подложени на духовна смърт от меча на Сатана, както казва апостол Петър: „Също така... който е победен, това е този, който работи“(). Тези, които имат неосквернена, чиста вяра и търпение при изкушение, няма да бъдат заличени от книгата на живота. Нека милостивият благоволи да бъде съдружник с тях и с нас, които считаме страданията на този живот за незначителни в сравнение със славата, която очаква светиите и смело вървим по тесния път, така че в края му, в следващия век, ние ще постигнем слава, мир и широта на душата и ще царуваме с Христос, На Него, заедно с Отца и Светия Дух, се дължи всякаква благодарност и поклонение, сега и винаги, и во веки веков. амин
Член тридесет и седми
За лъжепророка
. И видях друг звяр да излиза от земята; имаше два рога като агне и говореше като змей.
Според едни този звяр е Антихриста, а според други е Сатаната, а двата му рога са Антихриста и лъжепророка. Ако вярваме, че лъжепророкът ще се яви сам в себе си, тогава няма да е неуместно да приемем змията за Сатана, звярът, излизащ от морето, за Антихрист, а този звяр, според блажени Ириней, за лъжепророк . Той излиза от земен живот пълен с мръсотия и има два рога като агне, за да скрие с овча кожа убийствеността на вълка и защото първо ще приеме образа на благочестието. За това блажени Ириней казва: „За оръженосеца, който се нарича и лъжепророк, трябва да се каже, че той говореше като змия. Дадена му е силата да извършва знамения и чудеса, така че, вървейки пред Антихриста, да може да подготви пътя за неговото унищожение. Ние разглеждаме изцелението от чумата на звяра или като временно, очевидно обединение на разделеното царство, или като възстановяване за кратко време от Антихриста на господството на Сатана, унищожено от Кръста Господен, или накрая , въображаемото възкресение на някой близък починал човек. Той ще говори като змия, защото ще прави и говори неща, характерни за водача на злото – дявола.”
. Той действа пред него с цялата сила на първия звяр и принуждава цялата земя и живеещите на нея да се поклонят на първия звяр, чиято смъртна рана беше излекувана;
. и извършва големи знамения, така че огънят да слезе от небето на земята пред хората.
Чрез магия и измама предшественикът на отстъпника лъжехрист ще направи всичко, за да измами хората, така че те да смятат Антихриста за Бог, като славен чудотворец и достоен за такова прославяне, като Кръстителя, който доведе вярващите до Спасителя , защото за да заблудят хората, лъжите се опитват да имитират истината. Следователно не е изненадващо, ако заблудените виждат с очите си огън, слизащ от небето, тъй като ние също знаем от историята на Йов, че по Божие позволение огънят слезе от небето чрез действието на Сатана и изгори стадата му ().
. И с чудесата, които му беше дадено да извърши пред звяра, той мами онези, които живеят на земята,
Той мами онези, чиито сърца са постоянно приковани към земните неща, но не може да заблуди онези, които са придобили пребиваване на небето, тъй като те са напълно потвърдени от предсказанието за неговото идване.
казвайки на жителите на земята да направят изображение на звяра, който има рана от меч и живее.
. И му беше дадено да вложи дух в образа на звяра, така че образът на звяра да говори и да действа по такъв начин, че всеки, който не се поклони на образа на звяра, да бъде убит.
. И ще накара всеки, малък и голям, богат и беден, свободен и роб, да получи белег на дясната си ръка или на челото си,
. и че никой няма да може да купува или продава, освен този, който има белега, или името на звяра, или числото на името му.
Казват, че демоните често говорели чрез магия чрез изображения, статуи, дървета, води и други неща; може би дори чрез телата на мъртвите, както Симон Магът демонстрира това на римляните в присъствието на апостол Петър, който разкри неговата измама, като показа възкресението на мъртвите, които той самият възкреси. Следователно няма нищо странно в това, че предтечата и оръженосецът на Антихриста, с помощта на демони, като направи изображение на звяра, лъжливо ще го покаже говорещ, ще заповяда да бие всеки, който не му се покланя и ще се опита да сложи белегът на пагубното име на отстъпника и прелъстителя на десните ръце на всеки, за да отнеме силата за вършене на добри дела, както и на челото, за да направи измамените смели в измама и тъмнина. Но онези, чиито лица са отпечатани с Божествена светлина, няма да го приемат. И той ще разпространи печата на звяра навсякъде, както за покупка, така и за продажба, така че тези, които не го приемат, ще умрат жестоко от липсата на неща, необходими за поддържане на живота.
Член тридесет и осми
За лошото име на Антихриста
. Ето това е мъдростта. Който има разум, пребройте числото на звяра, защото то е човешко число; числото му е шестстотин шестдесет и шест.
Внимателното изучаване на номера на печата и всичко останало, написано за него, ще разкрие времето на изкушението на тези, които са будни и трезвомислещи. Ако е имало нужда да се знае името му, тогава, както казват някои учители, гледачът би го разкрил, но Божията благодат не благоволи това пагубно име да бъде записано в Божествената книга. Ако изследвате думите, тогава, според Хиполит и други, можете да намерите много имена, както собствени, така и общи съществителни, съответстващи на това число. Правилно, например: Lampetis ("lampetio"), Titan ("titan"), Latinnik ("latinos"), също Венедикт ("venediktos"), което означава благословен, може би в подражание на единия благословен Христос; общи съществителни: лош водач („какви одигоси“), древен завистлив („palevaskanos“), наистина вреден („aliphos vlaveros“), несправедливо агне („amnos adikos“). Тези имена ще бъдат използвани от онези, които отхвърлиха измамата на този, за когото срамните неща служат за слава.
6. ШЕСТИ ЗНАК: ЗВЯРЪТ ИЗЛИЗА ОТ МОРЕТО (13:1)
А. Звярът излиза от морето (13:1-2)
Отворете 13:1-2. В глава 13 се появява герой, който играе важна роля в последните времена. Това е звяр, излизащ от морето. Неговите седем глави и десет рога, увенчани с десет корони, се разбират от мнозина като образ на възстановената Римска империя, която в книгата на пророк Данаил е представена от четвъртия звяр, който също има десет рога (Дан. 7: 7-8; сравни Откр. 13:3; 17:3.7). В Откр. 13 и 17 "звярът" е владетелят на света, докато в Дан. 7 той е символизиран от малкия рог на главата на „звяра“.
На езика на Светото писание водите на морето и реките често са човешки маси, неспокойни, неспокойни народи, враждебни на Бога. „Звярът“ в 13:1 излиза от „морето“, тоест от тяхната среда.
Въпреки че мнозина смятат, че „звярът“ представлява един от героите от миналата история, съдейки по контекста, той ще влезе на нейната арена три години и половина преди второто идване на Христос. Под негово управление ще се обединят 10 държави от Близкия изток (сравнете Данаил 7:24 - десет рога - десет царе).
Тъй като „рогът“ е символ на силата в Светото писание, а десет е числото на пълнотата, тези „рога“ (според някои други тълкувания) показват специалната сила и мощ на „звяра“. Тиарите също са символ на царската власт, която „звярът” ще получи от „дракона” (стих 2). Според произхода на силата си „звярът“ се отнася към Бога и това се изразява в богохулните имена на главите му (тук смисълът е, че неговото самопревъзнасяне и отричане на Бога са сякаш изписани върху неговия челото). Казаното тук повтаря думите на апостол Павел във 2 Сол. 2:8-9 за „беззаконния“, тоест Антихриста, този първи „звяр“ от Откр. 13, „чието идване е след действието на Сатана... с цялата сила и... лъжливи чудеса.”
Приликата на „звяра“ с леопарда, мечката и лъва се разглежда като символично представяне съответно на три могъщи империи от древността: Гърция (леопард; сравни Дан. 7:6), Мидо-Персия (мечка; сравни Дан 7:3) и Вавилон (лъв; сравнете Дан. 7:4). Има и друго тълкуване, според което "леопардът" олицетворява нечестието на Антихриста, "мечката" - неговата упоритост, а "лъвът" - неговата арогантност и алчно честолюбие.
Силата на дявола, която той ще даде на Антихриста, е силата и способностите, присъщи му от самото начало като дух на висока йерархия; неговият трон е целият свят, чийто „принц” е той. Господ му позволява да използва власт над този свят (и съответно ще му позволи частично да прехвърли тази власт на Антихриста), но само доколкото самият свят, затънал в грехове, позволява на дявола да се контролира.
b. Смъртната рана на звяра (13:3)
Отворете 13:3. Мнозина са се опитвали да идентифицират този „звяр“ с един или друг изключителен държавник от миналото, който ще се завърне отново на края на света, за да стане негов последен владетел. Споменаха се имената на император Нерон, Мусолини, Хитлер, Сталин и много други; но специфичните специфични характеристики на бъдещия владетел са „неприложими” към нито един от тях.
Какво може да означава смъртоносната рана на животно, което е излекувано? Две интерпретации изглеждат най-вероятни, едната от които е предложена от теолога Алфорд. той вярва, че смъртната рана символизира падането на езическата Римска империя и появата на нейно място на християнската Римска империя.
Въпреки това не е трудно да се забележи, че подобно тълкуване има повече общо с историята, отколкото с изпълнението на пророчеството. Но неотдавнашното възстановяване на Римската империя, която е загубила предимно християнския си характер, може наистина, в рамките на тази интерпретация, да означава, че смъртоносната рана е излекувана.
Друго възможно обяснение: когато Антихристът излезе на арената на историята, някой ще нанесе смъртоносна рана, която ще бъде чудодейно излекувана от Сатана. Божият противник няма силата да възкресява мъртвите, но явно му е дадена силата да изцелява. В този контекст е важно, че последният владетел ще дойде на власт с очевидната и свръхестествена подкрепа на силите на злото.
е. Поклонение на Сатаната и Звяра (13:4-6)
Отворете 13:4-6. В лицето на „звяра“ хората ще се „покланят“ (т.е. ще се покланят) на самия Сатана, отдавайки му почестите, които само Бог заслужава. Това беше мечтата, която го унищожи за „сина на зората“, който отпадна от Бога. Както четем за него в Исая 14:14: „Ще се изкача над височините на облаците, ще бъда като Всевишния.“ Изпълнението на тази смела мечта в границите на земята ще бъде последната проява на фалшива религия, защото дяволът ще се опита напълно да заеме мястото на Бог Отец в сърцата на хората, поставяйки Христос на мястото на Царя на царе - Антихриста. Очевидно тази ситуация ще възникне в началото на последните „три години и половина“, отбелязвайки началото на Голямата скръб.
Ежедневното действие на сили, които очевидно са свръхестествени, ще накара хората да задават въпроси като: „Кой е като този звяр и кой може да се бие с него?“ (Откр. 13:4). Тези риторични въпроси съдържат и обяснение как „звярът“, без да води до световна война, ще успее да завземе господство над света. Неговото управление ще продължи четиридесет и два месеца, които ще бъдат придружени от открито богохулство срещу Бог, небето и обитателите на небето.
d. Господството на звяра над света (13:7-8)
Отворете 13:7-8. С думи му е дадена власт над всяко племе и народ, а с език и племе отново се подчертава пълната власт на Антихриста над света. За неговото „царство” пророк Даниил предсказа, че то „ще погълне цялата земя, ще я стъпче и смаже” (Дан. 7:23). Светиите ще бъдат жестоко преследвани в това „царство“, тоест тези, които във време на голяма скръб се обръщат към истинския Бог и „се покланят“ на Него, а не на „звяра“ и неговия покровител.
В крайна сметка, постигнал политическо господство над света, Антихристът ще забрани всички религии като цяло - така че хората да се покланят само на него (2 Солунци 2:4). И всички, които живеят на земята, с изключение на онези, чиито имена са записани в книгата на живота на Агнето, ще се поклонят на звяра. В израза убити от сътворението на света, думите "от основаването на света" очевидно се отнасят до някакъв момент във вечността, отдавна минал от гледна точка на земното време, когато е взето решението от Божественото да се жертва синът; Тук, разбира се, не говорим за времето на действителното разпъване на Христос. Този пасаж в известен смисъл отразява казаното от Павел в Еф. 1:4, че Бог ни е избрал в Христос „преди създанието на света“.
Според някои „книгата на живота“ съдържа името на всеки човек, който трябва да се роди на земята, но щом човек умре, без да повярва в Христос, името му се зачерква от тази книга. Това тълкуване се основава на Откр. 3:5, където Христос обещава на вярващите в Сардис, че името на „който побеждава” няма да бъде „заличено” от книгата на живота, а също и в Откр. 22:19, което съдържа ужасно предупреждение: всеки, който „отнеме“ нещо от думите на Откровение, „Бог ще отнеме неговата част от книгата на живота“.
Въпреки това, думите, записани в Откр. 13:8 вероятно означава нещо друго, а именно, че спасените са записани в книгата на живота в някакъв момент от вечността - в очакване на Христовата смърт на кръста за тях и техните имена няма да бъдат заличени от нея. Смисълът на стихове 7-8 е, че в последния период от човешката история, в условията на неразделно господство над света на Сатана и неговия Антихрист, само онези, които дойдат при Христос, ще бъдат избавени от вечно унищожение.
г. Призовавам да слушам (13:9-10)
Отворете 13:9-10. В стих 9 има призив, познат ни от обръщението на Господ към седемте църкви в Мала Азия (глави 2-3): Който има ухо, нека слуша... Мнозина днес мечтаят за една единствена църква и цял свят религия, и това ще стане реалност в последното време, само че в тази църква ще се покланят не на Бог, а на дявола, и тази църква и религия ще бъдат сатанински.
В такава ситуация призивът, чут от Йоан, може да бъде отправен само към онези отделни хора, които в тези ужасни времена биха намерили в себе си желание и сила да търсят Господа. И Бог, в последните дни, както във всяка епоха и във всеки момент от времето, ще говори на онези, които са готови да Го слушат; тази мисъл се повтаря в Евангелията (Мат. 11:15; 13:9,43; Марк 4:9,23; Лука 8:8; 4:35).
За разлика от посланията до седемте църкви, където призивът за „слушане“ всеки път беше адресиран специално към църквата, тук не се споменава църквата. И това е още едно доказателство в полза на факта, че преди да започне голямата скръб, Църквата ще бъде грабната. Книгата Откровение става по-ясна, ако я разгледаме като призив не само към първото поколение християни, които са били изправени пред жестоко преследване, но и към вярващите от всички времена, и особено към онези, които ще живеят в последните дни. В стих 10 Бог сякаш напомня на тези, които са склонни да Го слушат, че тяхното подчинение на Неговото слово може да причини преследване срещу тях и дори тяхната смърт, но в същото време Той ги уверява, че отговорните за страданията им на нечестивите, водени от Антихриста, чакат Неговото възмездие. Последната фраза от стих 10 трябва да се чете като призив към светиите за търпение, вяра и вярност.
7. СЕДМИ ЗНАК: ЗВЯРЪТ ИЗЛИЗА ОТ ЗЕМЯТА (13:11-18)
А. Поява на звяра, който излиза „от земята“ (13:11-12)
Отворете 13:11-12. За разлика от първия звяр, който „излиза от морето“ (стих 1), Йоан вижда втория звяр, който излиза от земята. И въпреки че една и съща дума „звяр“ („серион“) се използва по отношение на двете създания, първото ясно се отнася до неспокойния богоборчески свят, от чиято среда (символизирана от морето) се появява, докато символиката на втория се тълкува по различен начин, така че в думата „земя“ те виждат указание за „обетованата земя“ и на тази основа смятат, че вторият „звяр“ идва от еврейския народ. Тази гледна точка не изглежда достатъчно обоснована. Да, по същество тук нямат значение нито националните, нито географските „референции“. Най-вероятно вторият „звяр“ е този, описан в Откр. 19:20 и 20:10 се говори за лъжепророк.
Вторият звяр имаше два рога като агне, но говореше като змей, тоест като Сатана. От това можем да заключим, че това ще бъде религиозна фигура, чиято роля ще бъде да подкрепя първия звяр, т.е. политическия диктатор-антихрист. Той също ще има голяма сила, получена както от Сатана, така и от Антихриста: Йоан вижда, че с тази сила принуждава цялата земя и живеещите на нея да се поклонят на първия звяр, чиято смъртна рана е излекувана.
Така цялата тази религиозна система ще бъде имитация на Светата Троица. Сатана ще се опита да заеме мястото на Бог Отец; първият звяр ще претендира за мястото на Сина - Исус Христос, Царят на царете (дори изцелението му от Сатана от смъртна рана е като че ли имитация на възкресението на Сина от Отца - ред.); вторият звяр, лъжепророкът, ще играе роля, подобна на ролята на Светия Дух, който кара вярващите да се покланят на Исус Христос: този ще накара тези, които „живеят на земята“ да се покланят на Сатана. Всичко това ще бъде последният опит на Сатана да замени вярата в Христос с фалшива религия.
b. Чудеса, извършени от звяра (13:13-15)
Отворете 13:13-15. И той извършва големи знамения, така че огънят да слезе от небето на земята пред хората. Ето как ще действа вторият „звяр“, за да принуди хората да се поклонят на първия „звяр“. Хората понякога забравят, че не само Бог създава свръхестествени неща, но Сатана, до известна степен, също е способен да извършва чудеса; във видението на апостол Йоан той използва тази сила докрай, за да измами жителите на земята и да ги насърчи да се покланят на Антихриста.
В допълнение към свалянето на огън от небето, вторият „звяр“ ще принуди хората да направят изображение на (първия) звяр. Това изображение вероятно ще бъде инсталирано в Йерусалимския храм, който дотогава ще бъде отнет от евреите. Апостол Павел пише, че първият звяр ще седне в храма, „показвайки, че е Бог” (2 Солунци 2:4). Може би „образът на звяра“ ще бъде инсталиран в същия храм, така че хората да могат да му се покланят в отсъствието на самия „звяр“.
Това изображение се споменава няколко пъти в Откровение (13:14-15; 14:9,11; 15:2; 16:2; 19:20; 20:4). Не е изключено обаче под „образ” тук да се има предвид както „образът”, така и въплъщението на Антихриста в „образа” на владетеля на света. Във всеки случай това ще бъде символ на силата на първия "звяр".
Фактът, че на втория „звяр“ беше дадено... да вложи дух в образа на (първия) звяр, така че образът... както да говори, така и да действа, затруднява разбирането на този пасаж - в крайна сметка, Библията никъде не казва, че Сатана има силата да вдъхва живот в неодушевени предмети. Създателят на живота е само Бог. Може би внушението тук е, че „образът на звяра“ (неговият образ) ще създаде само впечатлението, че е жив и говори, като съвременни компютъризирани роботи. Възможно е също така в него да действа някаква комбинация от „висока механика“ със свръхестествена сила - за да може „звярът от земята“ да постигне целта си. И най-вероятно ще го постигне.
Заповедта за поклонение на изображението, подобно на първия звяр, ще бъде изпълнена поради причината, че всеки, който се „отклони“, ще бъде изправен пред смърт. „Заплашва“ обаче не означава неизбежно унищожение на практика. В крайна сметка ще отнеме много време, за да открием всеки „непокорен“ човек на земята. Пример от най-новата история: Адолф Хитлер искаше да унищожи всички евреи и ловът за тях продължи много години, но той така и не успя да изпълни плана си докрай. Но за много мъченици се говори в Откр. 7:9-17.
V. Белегът на звяра (13:16-18)
Отворете 13:16-18. Опитвайки се да засили властта и влиянието си в целия свят и принуждавайки хората да се покланят на първия „звяр“, вторият „звяр“ ще направи задължително да има белег на дясната ръка или на челото на всеки човек, без което доказателство, че този човек, който се е поклонил на „звяра“, няма да има възможност нито да купува, нито да продава, тоест да си осигури храна, дрехи и неща от първа необходимост. Това също ще принуди огромното мнозинство от живеещите на земята да се поклонят на „звяра“.
Има много съображения и предположения относно „белега на звяра“. Има безброй опити да се дешифрира числото 666 - обикновено въз основа на буквено-цифрови еквиваленти, които са били приети в еврейската, гръцката и други азбуки от древността. „Антихристи“ са били „идентифицирани“ по този начин в много исторически личности от миналото, включително Мохамед, Наполеон и др., но всичко това остава повече или по-малко недоказано. Трябва да приемем, че името на лицето зад този номер, което все още не е дошло, но ще се появи в бъдеще, тогава ще бъде разкрито и дотогава знанието за това име е безполезно.
Въпреки това не е без интерес да дадем, може би, най-доброто тълкуване на числото 666, което не разкрива „името“ зад него, но може би разкрива неговата символика от другата страна. Това тълкуване изхожда от факта, че „шест“ е число едно по-малко от съвършеното число „седем“ и, когато се повтори три пъти, може да означава, че всички опити за „приспособяване“ (съображения, изразени в това отношение по-горе) към Божественото съвършенство и всемогъществото ще се окаже напразно, тъй като Сатана и неговите два „звяра“ остават „създание“ и не могат да станат Създател.
Фактът, че „шест“ е човешко число, се посочва от много обстоятелства в Библията, включително факта, че човек трябва да работи шест дни и да почива на седмия. Обърнете внимание, че гематрията - опитите да се намери скрит смисъл в числата, дадени в Свещеното писание - е била широко разпространена в древния свят. Може би апостол Йоан е имал предвид някаква конкретна личност, която близките му хора са успели да идентифицират.
Въпреки това, от раннохристиянската литература, достигнала до нас, следва, че е имало много разногласия и спорове по този въпрос между отците на Църквата, така че е по-добре да оставим тази загадка неразрешена за момента. Нека цитираме, може би, съображението, изразено от теолога Торенс, което повтаря горното: „Злата троица „666“ непрекъснато фалшифицира Светата троица „777“, но неизбежно се проваля.“
Тринадесета глава е важна, защото „въвежда“ двама от главните герои на Откровение – „звярът, който излиза от морето“ (световният диктатор) и „звярът, който излиза от земята“ (неговият лъжепророк и главен съучастник). Често срещано, но необосновано мнение е, че единият от двата „звяра“ в глава 13 ще бъде евреин. Най-вероятно и двамата ще бъдат от „езичниците“, тъй като се казва, че периодът на Голямата скръб е последният път, когато езичниците „потъпкват“ Ерусалим (Лука 21:24); и двата „звяра“ ще преследват както евреите, така и вярващите от езичниците.
Освен това тринадесетата глава ни позволява да проникнем по-дълбоко в природата на идващите последни времена. Това ще бъде период на единно световно правителство и единна световна религия – с единна световна икономическа система. Тези, които не изберат да се поклонят на звяра и да му се противопоставят, ще бъдат обявени извън закона, обречени на унищожение и броят на убитите в онези дни вероятно ще надхвърли броя на вярващите, които ще оцелеят. Това ще бъде последният опит на Сатана да измами света да му се поклони, отвръщайки хората от поклонението на истинския Бог и Спасител Исус Христос.
Тази глава също така показва, че мечтата на постмилениалистите, че светът ще става все по-добър, благодарение на усилията и усилията на християнската църква и разпространението на Евангелието, не се потвърждава от Библията. Напротив, последната форма на световна религия ще бъде сатанинска и богохулна религия. В днешно време много знаци показват, че светът се движи в тази посока. От това следва, че наближава времето на второто идване на Христос.
Слушайте ОТКРОВЕНИЕТО НА ЙОАН БОГОСЛОВИЕ 1 глава онлайн
1 Откровението на Исус Христос, което Бог му даде, за да покаже на слугите Си какво трябва да стане скоро. И Той го показа, като го изпрати чрез ангела Си на слугата Си Йоан,
2 който свидетелства Божието слово и свидетелството на Исус Христос и това, което видя.
3 Блажен онзи, който чете, и онези, които слушат думите на това пророчество и пазят написаното в него; защото времето е близо.
4 Йоан до седемте църкви, които са в Азия: Благодат на вас и мир от Онзи, който е, беше и идва, и от седемте духове, които са пред престола Му,
5 и от Исус Христос, който е верният свидетел, първородният от мъртвите и владетелят на земните царе. На Този, Който ни възлюби и ни изми от греховете ни с Кръвта Си
6 И на Онзи, Който ни направи царе и свещеници на Своя Бог и Отец, на Него да бъде слава и господство до вечни векове, амин.
7 Ето, Той идва с облаците и всяко око ще Го види, дори онези, които Го прободоха; и всички племена на земята ще оплакват пред Него. Хей, амин.
8 Аз съм Алфа и Омега, началото и краят, казва Господ, Който е, Който е бил и Който ще дойде, Всемогъщият.
9 Аз, Йоан, вашият брат и партньор в скръбта и царството и търпението на Исус Христос, бях на острова, наречен Патмос, за Божието слово и за свидетелството на Исус Христос.
10 В неделя бях в духа и чух зад себе си силен глас като тръба, който казваше: Аз съм Алфа и Омега, Първият и Последният;
11 Напишете това, което виждате, в книга и го пратете на църквите в Азия: в Ефес, и в Смирна, и в Пергам, и в Тиатир, и в Сардис, и във Филаделфия, и в Лаодикия.
Йоан на остров Патмос. Художник Г. Доре
13 И всред седемте светилника един като Човешкия Син, облечен с мантия и опасан през гърдите със златен пояс;
Глава 14 Косата му е бяла като бяла вълна, като сняг; и очите Му са като огнен пламък;
15 И нозете Му бяха като чисто стъкло, като тези в огнена пещ, и гласът Му беше като шум на много води.
16 Той държеше в дясната Си ръка седемте звезди и от устата Му излизаше меч, остър от двете страни; и лицето Му е като слънцето, греещо в силата си.
17 И като Го видях, паднах в краката Му като мъртъв. И Той положи десницата Си върху мен и ми каза: Не бой се; Аз съм Първият и Последният,
18 и жив; и той беше мъртъв, и ето, той е жив до вечни векове, амин; и имам ключовете на ада и смъртта.
Откровението на Исус Христос към Йоан. Художник Y. Sh von KAROLSFELD 19 И така, напиши какво си видял и какво е и какво ще стане след това.
20 Тайната на седемте звезди, които видя в десницата Ми, и седемте златни светила, е следната: седемте звезди са ангелите на седемте църкви; и седемте светилника, които видя, са седем църкви.
Глава Не
е продължение на глава 12, обяснява събитията 11
глави, разкриващи причината за преследването и убийството на последните Божии пророци от звяра, излизащ от бездната (виж Откр. 11: 2,7)
Той показва владетел (звяра), религиозен водач (фалшивия пророк) и икономическа система (покупко-продажба), засягаща хората по цялата Земя.
Тоест, главата предсказва определена световна сила с единно правителство, религия и икономика.
Нека разгледаме варианта за неполитическа световна сила,
и духовен: като определено общество от вярващи, организирани в служене на Бог по цялото лице на Земята - според Матей 24:14.
(да речем политическият свят на този век преди Армагедон ще бъде фрагментиран и няма да има единно политическо световно влияние,Дан.2:41),
ЗАБЕЛЕЖКА: преглед 17-ти глави от книгата Откровение и 11-ти Главите на книгата Даниил показват, че звярът от Откр. 13 не е духовен, а политически лидер: последният цар на север, който е владетел на Русия. Затова препоръчваме незабавно да прочетете 2-ра версия на анализа на Rev. 13 глави ( следвайте връзката 13/2). От този анализ са полезни само подробности за значенията на някои библейски термини.(с изключение на стойността на 2 животни). За опростена версия на значението на зверовете от Откр. 13 вижте видеото 1.24
И 1.26
13:1
И застанах на пясъка
море, и видя звяр да излиза от морето със седем глави и десет рога: на рогата му имаше десет корони, а на главите му имаше богохулни имена
.
Нека го разгледаме отделно:
И станах на пясъка
285
море
2281
буквално според Стронг звучи така морски пясък:
285
- пясък, песъчлива почва;
2281
-
море
Морски пясъкв Библията обозначава огромен брой поклонници на Йехова, по-точно, потомците на Авраам чрез вяра в Христос (Бит.22:17, Ер.33:22; Ос.1:10; Гал.3:7). Същият брой вярващи в Христос ще бъде и през Милениума: той ще трябва да премине през последното изпитание (Откр. 20:76).
Ако говорим за потомците на Авраам, тогава на всеки етап от живота на обществото на неговите потомци (слугите на Йехова) в него имаше много по-малко хора, отколкото ще има на земята в края на 1000 години от Христос. Тоест концепцията " морски пясък„може просто да говори за голям брой поклонници на Всевишния, действащи през периода на събитията от книгата Откровение.
И така, апостол Йоан образно стои сред „ордите“ от поклонници на Йехова, вярващи в Неговия Христос, и наблюдава какво се случва сред тях.
Някои преводи показват, че драконът, а не Йоан, стои на пясъка на морето, завършвайки глава 12 с тези думи, вместо да започва глава 13:
Смысловой - 12:18 И тогава драконът застана на морския бряг.
Кузнецова - 12:18 И змеят стоеше на брега на морето.
Забележка: единият който станаДо морето и видях„морският звяр“, идващ на този бряг, е едно и също лице. Плюс това, глава 13 не е продължение на глава 12, а връща всички към глава 11. Следователно само Йоан може да бъде наблюдателят на звяра, излизащ от морето. Той беше този, който стоеше на морския бряг и видя звяр да излиза от него.
и видях звяр да излиза от морето
Библията алегорично нарича морето пространство „без дъно“:
Не си ли ти, който пресуши морето, водите на голямата бездна?
(Исая 51:10)
Думата „дълбоко“ – и в съобщението за звяра от Откр. 17:8 (според Стронг) – има значението на „неизмерима дълбочина“. И понятието „бездна“ в библейското разбиране също е „хранилище“ на всички зли духове (Откр. 9: 1,2).
Тоест определен нечист звяр до този момент беше неактивен, намирайки се в бездната. И в този момент той навлиза в територията на „морския пясък”: хората на Всевишния.
Някои изследователи смятат, че звярът е потомство на нечестивото човечество, тъй като морето в Писанието представлява неспокойното общество на нечестивите Ис. Но самото Откровение изяснява значението на „море“ по отношение на седемглавия звяр с думите от Откр. 17:8 за бездната, показвайки, че звярът е бил, изчезнал в бездната и излязъл от бездната ( от нищото/бездната, а не от злите хора)
със седем глави и десет рога: на рогата му имаше десет корони, а на главите му имаше богохулни имена
. Звярът носи в себе си същата същност като седемглавия змей/дявол – дори на външен вид. Драконът е царят на този свят или принцът на този век, тъй като всички царства на този свят са поставени на негово разположение (Лука 4:6)
Следователно звярът на дявола отразява неговата същност в тези сили и владетели, които той „носи върху себе си“ в това видение.
Седем гола -това са световни сили и седем „крале“, от които пет па li (Египет, Асирия, Вавилон, Мидо-Персия, Гърция) има един(Рим), а другият още не е пристигнал(Америка), и когато дойде, няма да се задържи дълго
(Откр.17:9,10)
Тоест, животинската „подкрепа“ за седемте езически сили е показана тук в холистична форма, за да се улесни разбирането на нейната същност - въпреки факта, че в този период поне пет глави върху нея отдавна са изчезнали. Този звяр отразява в себе си образа и духа на всички предишни животински сили.
рог- това е символ на сила в Свещеното писание (Пс. 74:11; 89:25; Зах. 1:21), но по-малък в сравнение с главата.
10 рога– според Откр.17:10,12 – това са съюзниците на този звяр от бъдещето, осми поред. Рогата са по-малки от главите и представляват владетелите на по-малки държави, които не са от световно значение.
Данаил също показва 10 рога, но „рогата“ на четвъртия звяр на Даниил са различни от рогата на звяра от Откровение:
Рогата на Даниел ще останат в миналото, когато излезе арогантният рог ( рогът ще излезе следтях,Дан.7:24). А 10-те рога на звяра от Откровение са рогата на бъдещето, те ще се появят едновременно с 8-ия звяр измежду седемте (арогантният рог) и ще бъдат в съюз с него.
Те, 10 на брой, ще се бият с Агнето и ще унищожат Вавилон, Откр. 17:12,16. Тоест, това не са същите „рога“.
диадема- за разлика от короната на победителите - показва царската власт на нейния носител.
диадеми на 10 рога
означава, че 10 бъдещи владетели също ще управляват: те ще имат свои собствени държави по време на периода на влияние в света на последната глава на звяра.
Обърнете внимание, че звярът и неговите глави не са едно и също нещо: звярът е опората или основата, върху която почиват богохулните глави и рога. Самата опора е символ на езичеството и идолопоклонничеството, разпространявано от дявола. След това ще покажем защо:
13:2
Звярът, който видях, приличаше на леопард; Краката му са като на мечка, а устата му е като уста на лъв;
Звярът съчетава в себе си части от зверовете на Даниил (гл. 7), символизирайки езически световни сили(империи) свързани с хората на Йехова в древни времена:Вавилон, Мидо-Персия, Гърция и Рим ,
по-късно се развива в последната империя (последната в историята на този век). Да кажем, че това е Англо-Америка.
Забележка: ако зверовете на Даниел представляват политически световни империи по принцип, влияещи върху целия древен свят, тогава щеше да има много повече от тях: те щяха да бъдат добавени поне към империята на маите (2000-1540 г. пр. н. е.), френската империя ( 1534-1962 AD), Китай, династия Цин (1644-1912); Арабски халифат (650-1258 г. сл. Хр.) и Велика Османска империя (1299-1922).
Но Данаил показа само империята, отнасящи се до Божия народ. Следователно звярът от бездната в Откровение също трябва да има някакво отношение към хората на Всевишния: намекът за зверовете на Даниил помага да се разбере, че звярът е символ на същността и опората на езичеството (идолопоклонство, неправилно поклонение на Всевишния)
Данаил в 7 глава описва четири хищни животни: лъв, леопард, мечка и някакъв ужасен непонятен - с 10 рога. Лъвът е описан с човешко сърце, а не като хищник. (Дан.7:4). Спомням си Навуходоносор – онзи езически владетел, който случайно плени народа на Йехова. В своята история той буквално е имал сърце на животно, хранещо се с трева и роса като полски звяр (Дан. 4:13,29). Тогава той стана разумен човек, който призна управлението на Всевишния. Ето защо човешкото сърце му беше дадено във видение.
Този епизод показва разликата между животинския дух на лудостта на дявола и човешкия дух на здравия разум, присъщ на разумните Божии творения.
Хищният звяр винаги се ръководи само от инстинкти: такъв е духът на дявола, той търси кого да погълне. Неслучайно Данаил показа езическото управление над хората на Всевишния под формата на управление на различни зверове над тях: всички езически владетели на този свят са водени от духа на хищен звяр, оттук алчността, желание да управляват, отнемат, унищожават, пренебрегват чувствата на хората, действат само в егоистични интереси, изяждат се приятели в съперничество и т.н.
и змеят му даде своята сила и своя трон и голяма власт.
Фактът, че дяволът дава на този звяр пълна власт и неговия трон предполага, че този звяр е упълномощеният представител на интересите на дявола в края на тази епоха.
13:3
И видях, че една от главите му изглеждаше смъртно ранена, но тази смъртоносна рана беше излекувана
.
И цялата земя се чудеше, като гледаха звяра, и се покланяха на змея, който беше дал власт на звяра.
Нека разделим текста на три части:
1)
И видях, че една от главите му изглеждаше смъртно ранена, но тази смъртоносна рана беше излекувана.
Същият текст е описан с други думи в Откр. 17 8:11: в тези текстове нараняването и изцелението на един от целизвярът е показан като миграция звярот съществуване към несъществуване и обратно:
8 Звярът, който видя, беше и го няма
(животното е смъртоносно ранено)
и ще излезе от бездната
(раната ще бъде излекувана) …
11 И звярът, който беше и не е
(ранени и излекувани)
има осми и измежду седемте, и ще отиде на унищожение...
Тоест наранената и излекувана глава/империя на седемглавия звяр(подкрепи на езичеството)- и осмият звяр/владетел на империята измежду седемте е по същество същата „фигура“
(думата „звяр“ може да се отнася както за сила, така и за владетел на империя, Дан.8:21)
Но коя глава беше излекувана от раната?
Първите шест империи, както ги познаваме днес(Египет, Асирия, Мидо-Персия, Гърция и Рим)– вече не съществуват като световни империи, тъй като бяха „смъртно ранени“ и изместени от други империи. Можем да очакваме нараняване и изцеление само от последния и бъдещия в момента на писане на Откровение - 7-та глава (Откр. 17:9,10)
С други думи, езическата глава-Америка трябва да бъде ранена, но след това ще бъде излекувана благодарение на появата в нея осмовладетел и от числото седемналични глави на звяра: той също ще бъде „езически“, като тези „глави“, и също ще повлияе на хората на Йехова в глобален мащаб, както всички предишни глави са им повлияли.
И всичко това ще се случи на фона на управлението на 10-те рога – всички останали влиятелни владетели на Земята.
7-ма рана на главата:
да нанесеш смъртоносна рана на една от главите на звяра означава да нанесеш силен удар на езичеството/идолопоклонството (по-късно в Откр. 13:12 се казва, че целият звяр страда, т.е. подкрепата на езичеството е разклатена).Как се случи това?
Два века след смъртта на апостолите, Божиите хора се оказаха в капана на духовното езичество: християнството изкриви библейските учения за Бог и Неговите намерения за Земята, в резултат на което цялата земя беше погълната от идолопоклонство
(поклонение НеВсемогъщият Йехова, който по право очаква Създателя и е достоен за поклонение, Откр. 4:6,11).)
Пророците обаче предсказаха, че на езичеството ще бъде нанесена смъртна „рана“. Последните дни - чрез възстановяване на истинското поклонение (Исая 2:12, Михей 1:4). Следователно нараняването на „звяра на езичеството” на Земята трябва да се случи по време на съществуването на 7-та глава, последната сила, която влияе върху Божия народ (Дан. 2:34, 7:24-27).
Тоест, „нараняването“ на идолопоклонството, възстановяването на истинското поклонение и издигането на планината на Дома на Йехова над всички други височини на фалшивото поклонение ще дойде от 7-та глава, от Америка. Ето защо тази глава на „звяра на езичеството“ ще получи смъртна рана: от нея правилното поклонение на Всемогъщия ще се разпространи по цялата земя. В резултат на това звярът на „езичеството“, който царуваше над цялата земя след смъртта на апостолите, трябваше да изчезне от възстановеното събрание на Божия народ по цялата земяза известно време.
Изцеление:
След известно време „раната“ на езичеството ще трябва да бъде излекувана „в Америка“ и събранията на хората на Йехова отново постепенно „ще станат брутални“, тоест те отново ще бъдат въвлечени в идолопоклонство от някои осми владетел от седемезически глави на звяра.
Като се има предвид, че в този момент във визията за бъдещето е водеща само 7-ма глава/империя(останалото ще остане в миналото)и 10 крале на бъдещето, чието пренареждане няма да се промени поради външния вид осмовладетел (Откр. 17:12) - лесно е да се разбере, че той ще дойде от Америка и следователно ще „излекува“ 7-мата глава на „езичеството“ и ще го върне към живот: целия свят, включително хората на Всемогъщият, отново ще бъде въвлечен в идолопоклонство.
Този владетел, макар и да идва от седмата глава - Америка, все пак ще притежава "своя" автономна империя, няма да се слива с политическа Америка в глобално влияние върху Божия народ, поради което се казва, че е допълнителен осмовладетел
Духовният владетел, който възстановява идолопоклонството сред народа на Йехова, също се говори в Писанието като за нечестивия, който седи в Неговия храм и се преструва, че е Него (2 Солунци 2:2-4). Тоест беззаконник и осмовладетелят е същата „фигура“.
Учените от Даласката теологична семинария също пишат за едната същност на беззаконника със звяра от бездната, цитираме тълкуването на Откр. 1-3: Според произхода на силата си „звярът” също се отнася до Бога и това се изразява в богохулните имена на главите му (тук смисълът е, че неговото самопревъзнасяне и отричане на Бога са сякаш изписани на челото му). Казаното тук повтаря думите на апостол Павел във 2 Сол. 2:8-9 за "беззаконния", .. този първи "звяр" от Откр. 13, „чието идване е след действието на Сатана... с цялата сила и... лъжливи чудеса.”
2)
И тя се учуди
(изумени, 2296)
цялата земя, гледайки звяра(цялата земя последва звяра с наслада
,
В. Кузнецова, Добри новини):
всичкоземята може само да се възхищава и да следва владетеля глобална скала. В началото на анализа се съгласихме, че това ще бъде определен духовен лидер.
Следователно изразът „цялата земя” е образен: дотогава Божият народ ще бъде разпръснат по цялата земя (Мат. 24:14). И световният владетел над него ще бъде същият местен жител на Америка, който е посочен осми от седемИ нечестив човек в храма на Йехова.Той ще има своя собствена духовна империя, състояща се от поклонници на Бога, подчинени му в световен мащаб. И навсякъде ще го приемат с възхищение.
Откровение 17 също съобщава същото за възхищението на изцеления звяр, само с различни думи и с някои пояснения:
и те ще бъдат изненадани
(те ще бъдат изумени, 2296)
тези, които живеят на земятачиито имена не са записани в книгата на живота от началото на света,
виждайки, че звярът беше и го няма, и ще се появи
(виждане на звяра изцелен от смъртоносната му рана, Откр. 17:8)
Тоест всички вярващи, които с възхищение приемат определен владетел от Америка като голяма благословия за себе си, ще бъдат неугодни на Бога: техните имена няма да бъдат записани в книгата на живота, която Бог е пазел от началото на света за всички богобоязливи хора(Мал.3:16,17)
3)
и се покланяха на змея, който даде сила на звяра
като приемат и одобряват властта на владетеля, който „лекува“ езичеството, вярващите от този период всъщност биха се покланяли на дявола, дори и да смятат, че се покланят на Йехова.
13:4 и се поклониха на звяра, като казаха: Кой е като този звяр? и кой може да се бори с него? Почести, които само Йехова заслужава(Кой може да се сравни с него?)- те ще се отплатят на езическия владетел над тях, който носи идолопоклонство. Така те ще покажат, че го смятат за свой бог.
13:5
И му беше дадена уста, която да говори горделиво и богохулно, и му беше дадена власт да продължи четиридесет и два месеца.
Този владетел ще бъде толкова пропит от духа на себеизвисяване, че дяволът лесно може да му повери унищожаването на остатъка от Божиите светилища на земята в рамките на 42 месеца.
Същият срок 42 месец „езичниците“ от външния двор на храма на Йехова ще стъпчат светия град (остатъкът от Христовите небесни съуправители, вижте Откр.11:2) .
Тоест причините за трансформацията на Божиите служители от външния двор(със земна надежда)в „езичниците” са ясни: увлечени от силата на „зверския” беззаконник, те не забелязват как възприемат духа му, приемат го за свой бог и с готовност започват да „обграждат” светия град (небесен Йерусалим).
13:6
И той отвори устата си да похули Бога, да похули името Му, и жилището Му, и онези, които живеят на небето.
.
Богохулството срещу Бог не е просто богохулство срещу Него. Това са незаконни действия, извършени под прикритието на името на Бог. Например, поради грешни действия, „благочестивите” и влиятелни евреи, точно преди края на Стария завет, опозориха името на своя Бог Йехова в очите на останалото население, както е написано:
23 Вие се хвалите със Закона, вие позорите Бога, като нарушавате Закона!
24 Защото заради вас Божието име се хули между езичниците
(Рим.2, буквален превод на Одинцов-Белински);
Евреите също изопачиха Божия план за пълни и непорочни приноси:
12 Но вие го хулите, като казвате: Господната трапеза не е достойна за почит и доходът от нея е храна без стойност.
13 И вие казвате: „Това е толкова много работа!“ и вие го презирате, казва Господ на Силите, и предлагате откраднати, куци и болни неща и носите подаръци от зърно от същото естество: мога ли да приема това от ръцете ви с благодат? 14 Проклет да е измамникът, който има непокварен мъж в стадото си и е дал обет, и жертва на Господа това, което е покварено; защото Аз съм велик Цар и името Ми е страшно между народите. .
(Мал.1:12-14)
Същото трябва да се очаква сред поклонниците на Йехова още преди самия край на този век: беззаконният звяр, който управлява империята на вярващите в този период, ще опозори името на своя Бог сред останалото население на планетата. Например, той ще превърне Господната маса, жертвата на устните на Йехова, в развалени „приноси“, изопачавайки Писанието, прославяйки и превъзнасяйки себе си, докато само Йехова е достоен за прослава и поклонение. Той ще зарази „поданиците“ си с илюзии за величие. В резултат на това, като се има предвид тяхната арогантност и изопачаване на Писанието, мнозина няма да искат да служат на Йехова.
13:7
И му беше дадено да воюва със светиите и да ги победи
;
Това показва момента на убийството на последните представители на светия град: остатъкът от небесните съуправители от Откр. 11:7. След като ги неутрализира, съживеният дяволски звяр ще се окаже герой-победител в тази духовна конфронтация – в очите на всички „жители на Йерусалим-Содом-Египет”
(отстъпническото правителствено „бюро“ на беззаконниците, вижте Откр.11:8).
Всъщност глава 13 образно описва изпълнението на Христовото пророчество за края на тази епоха – за времената на езичниците, потъпкали Йерусалим.
Исус Христос ги предсказа два пъти:
1)
за Йерусалим от 1 век, когато се очаква „края на века“ за старозаветната система на поклонение и разрушаването на Йерусалимския храм, което застрашава живота на християните:
20 Кога ще видите
Йерусалим е обграден от войски, тогава знайте, че запустението му наближава
(мерзост на запустението, Матей 24:15)
24 И те ще паднат от острието на меча и ще бъдат отведени в плен сред всички народи;
и Ерусалим ще бъде тъпкан от езичниците, докато се изпълнят времената на езичниците.
(Лука 21:20,24)
2) за свещения град от края на века. След възкресението си Исус повтори пророчеството за обграждането на светия град Йерусалим от езичниците, като добави някои подробности с духовно значение:
А външния двор на храмаизключете и не го измервайте, за него дадено на езичниците: те ще стъпчат светия град четиридесет и два месеца (виж анализ Откр. 11:2 )
Тоест, в края на века езичниците, които потъпкват Божиите светини (представители на небесния Ерусалим или остатъка от Христовите съуправители), ще бъдат служители на Бога, почитащи Му се във външния двор на духовния храм (Неговите поклонници със земна надежда).
Някои обаче смятат, че времената на езичниците започват със свалянето на последния цар на Юда Седекия – Навуходоносор, като изграждат аналогии върху седемте времена на лудост за вавилонския цар от Данаил 4: 17-23 и разчитат на текст от Езек.21:26,27:
Така казва Господ Бог: снеми диадемата си и сложи короната си; това вече няма да се случи
(тронът на царете на Юда вече няма да се поддържа от Бог)...
27 Ще съборя, ще съборя, ще съборя и него няма да го има
, (короната на царете на Йехова) докато дойде Той, на Когото [принадлежи]
(корона) и ще Му дам(Към Исус Христос).
Въпреки това, дори за Израел по плът, те започнаха много по-рано, тъй като царете, които управляваха на престола на Давид с подкрепата на Бог, не Му бяха верни, предадоха Го или не изпълниха сами Неговите закони, имитирайки мерзостите на езичниците (2 Изр. 36:14).
Исус предупреди за бъдещевремената на езичниците за Божия народ, по-специално потъпкването на светите неща на Йехова в ерата на Новия завет. Показахме ги в параграф. 1)
И 2)
)
и му се даде власт над всяко племе и народ, език и нация.
Цялото световно многонационално общество от поклонници на Бога ще бъде подчинено на властта на този последен владетел от Америка.
13:8
И ще му се поклонят всички, които живеят на земята, чиито имена не бяха записани в книгата на живота на Агнеца, който беше заклан от създанието на света.
.
За разлика от книгата на живота на Всевишния със записи на онези, които се боят от Бога и са достойни за възкресение в новия свят (Мал.3:16,17; Откр.17:8) – книгата на живота на Исус Христос е написанане само богобоязливи хора, но конкретно победители на греха, светии Божии: още в този век първи в него ще влязат съуправителите на Исус Христос, признати за свети участници в първото възкресение (Откр. 20:6).
Второ, тези, които ще победят греха на Земята до края на хилядолетието на Христос, те също ще станат светии и ще получат правото на вечен живот в Божия свят (Откр. 22:14, 21:27)
Тоест, през периода на силата на звяра, почти всички ще приемат неговите условия, с изключение на остатъка от бъдещите съуправители на Христос: те няма да спрат дейността си дори под забраната.
13:9
Който има ухо, нека слуша
Това вмъкване под формата на призив може да бъде отправено само към онези отделни хора, които в тези трудни времена ще намерят в себе си желанието и силата да търсят гласа на Господа. Както показват събитията, Бог ще има такива хора, иначе последните двама пророци нямаше да се появят. Тази идея се повтаря в евангелията, например Мат. 11:15; 13:9,43; март 4:9,23; Лук. 8:8; 4:35.
13:10 Който води в плен, сам ще отиде в плен ; Тук Бог сякаш предупреждава нечестивия човек и всеки, който му помага да доведе всички богобоязливи хора в духовен плен на идолопоклонничеството – че справедливото възмездие е неизбежно: те самите ще попаднат в „плена“ на Божия гняв.
който убива с меч, сам трябва да бъде убит с меч.
И тук Бог сякаш напомня на тези, които са склонни да Го слушат чрез Неговото слово, че тяхното покорство на Неговото слово може да стане причина за тяхното преследване и дори тяхната смърт. Но в същото време Той ги уверява, че Неговото възмездие очаква отговорните за тяхното страдание, нечестивите, водени от беззаконния звяр.
Тук е търпението и вярата на светиите
. За да преживеете този период и да останете верни на Бог, ще ви трябва такова търпение и такава сила на вярата, каквито притежават всички светии на Всевишния. И на етапа на този нечестив век само съуправителите на Христос ще бъдат признати за светии на Всевишния, както е писано:
6 Блажен и свят е този, който участва в първото възкресение: втората смърт няма власт над тях, но те ще бъдат свещеници на Бога и на Христос и ще царуват с Него хиляда години.
(Rev. 20)
13:11
И видях друг звяр да излиза от земята;
имаше два рога като агне и говореше като змей
.
Говорим за появата на лъжепророк на арената на историята. Защо?
Звярът от земята – от истинското Агне – има само рога на агне.
Тоест тук е показано лъжливо агне или лъжлив Христос. Същото е. Лъжливият Христос е фалшив пророк. Христос беше пророкът на Бога, а лъжливият Христос беше пророкът на дявола.
И можете да дойдете от другия край: той говори като дракон. Носителите на думите на змея (дявола) са пророците на дявола. Този се маскира като агне, но казва каквото трябва на дявола: той пророкува (пророк е този, който предава думите на най-висшите).
Той влезе в арената на дейност с изцелението на ранения звяр.
Исус също предупреждава за появата в последните дни преди Армагедон на лъжехристи и лъжепророци – духовни учители и наставници, изопачаващи Божията истина (Мат. 24:24, Деян. 20:30). Те привличат вниманието със знаци и чудеса.
Текстове на преп. 16:13; 19:20
потвърди, че вторият звяр е лъжепророкът.
13:12
Той действа пред него
с цялата сила на първия звяр и принуждава цялата земя и живеещите на нея да се поклонят на първия звяр, чиято смъртна рана беше излекувана;
Нека ги разгледаме поотделно.
Той действа пред него
(пред дракона): с цялата сила на първия звяр
фалшивото агне работи в интерес на дявола, на неговата „арена” и под неговото прикритие.
Лъжливото агне и звярът с излекувана рана – владетелят и духовният ръководител на обществото на Божия народ – са в служба на дявола в тази епоха.
Смисълът на освобождаването на техния „животински тандем“ е да организират преследването на слугите на Всемогъщия.
и кара цялата земя и онези, които живеят на нея, да се поклонят на първия звяр, чиято смъртна рана беше излекувана
;
ЛъжеХристос действа като вестител на звяра-владетел, въвеждайки идолопоклонство. Тоест владетелят на звяра „работи“ под прикритието на своя духовен учител. Благодарение на лъжепророка и неговите учения авторитетът на владетеля на звяра нараства неимоверно в очите на вярващите. Лъжливото агне всъщност ги насърчава да се покланят на дявола, само че по завоалиран начин - така че всички да мислят, че се покланят на Бога.
13:13
и извършва големи знамения, така че огънят да слезе от небето на земята пред хората.
Спомняме си способностите на пророк Илия, който се състезаваше с лъжепророците на десетплеменния Израел по времето на Ахав:
38 И огънят от Господа падна и пояде всеизгарянето, и дървата, и камъните, и пръстта, и погълна водата, която беше в окопа. 39 Когато всичките люде видяха [това], паднаха върху тях лица и каза: "Господ е Бог, Господ е Бог!"
(3 Царе 18:38,39)
Целта на избухването на този фигуративен „огън“ е да убеди идолопоклонниците на Ваал, че Ваал е фалшив Бог, че има смисъл да се обърнем към истинския Бог, когото Илия представлява.
Тоест знаменията, които лъжепророкът извършва пред очите на тези, които го виждат и разпознават, имат за цел да разберат всички: щом той е толкова силен, че върши велики дела (почти като Илия), значи е от Йехова Бог .
Как изглежда това на практика? Следният текст ще ви подкани:
13:14
И с чудесата, които му беше дадено да извърши пред звяра, той измами онези, които живеят на земята, като каза на онези, които живеят на земята, да направят изображение на звяра, който има рана от меч и е жив .
Тук виждаме процеса на формиране на идолопоклонството и признаването на звяра-владетел като идол в световен мащаб, по цялата земя.
В духовната империя на Божия народ е възможна страст към идолопоклонство в глобален мащаб: всички чудеса на лъжепророка ще бъдат насочени към прекомерно раздуване на култа към личността на неговия събрат владетел и чрез ласкателни предложения ще убедят всички вярващи да направят неговия образ (образ).
Тоест, под прикритието на съблазните на лъжепророка, звярът-владетел ще бъде издигнат до ранг на идол и народен идол, в резултат на което ще може да седне на пиедестала на Бога.
(2 Солунци 2:2-4)
Поклонението на „образ“, както знаем, е осъдено от Бог. Но в този момент всички вярващи по един или друг начин ще приемат предложението да направят „икона“ от своя идол.
Чудесата на лъжепророка, както пише Лопухин, ще бъдат естествени и реални факти, реални, а не привидни чудеса, макар и извършени от силата на дявола. И ако по някаква причина тези чудеса могат да бъдат наречени фалшиви, то е само защото ще бъдат извършени за съблазняване, измама и беззаконни внушения.
Чудесата от този вид могат да включват демонстрация на обхвата и безпрецедентния успех на всяка дейност на владетеля - като благословия от Бога. С външен вой привлекателностТе отвличат вниманието от основното: от духовните ценности.
В резултат на това лъжепророкът извършва основното си духовно чудо преди
звяр-владетел: всяка стратегия и тактика на владетеля, колкото и съмнителна и богохулна да е тя, с помощта на учения по чудо и сигурен начин ще бъде „покрита“ с вид на благоприличие и представяне Ибъдете голяма благословия от Господа. И никой от вярващите няма да забележи подмяната: виждайки абсурда, те няма да видят абсурда; чувайки изкривеното, те няма да чуят изкривяването. Това е най-голямото духовно чудо на лъжепророците на всички времена (Мат. 13:13-15)
13:15
И му беше дадено да вложи дух в образа на звяра
,
Безжизненият „образ“ на звяра не представлява опасност, докато не „оживее“ в сърцата на вярващите и не стане истински идол.
Лъжливото агне се увери, че идолът „оживее“ и започна да оказва вредно влияние върху служителите на Йехова. Пеене на оди за възхвала на първия звяр и представянето му пред Божиите служители в благоприятна светлина, описване на неговата изключителност, въздигане на неговия авторитет и т.н. - фалшивият пророк, стъпка по стъпка, постепенно ще внуши на цялата си „аудитория“ от слушатели идеята за абсолютно подчинение на този „идол“.
така че образът на звяра да говори и да действа по такъв начин, че всеки, който не се поклони на образа на звяра, да бъде убит.
С помощта на своя фалшив пророк идолът-владетел ще издигне такава системанеговият правило, че ако някой се осмели да противоречи или да не го признае за Божи владетел, той ще бъде незабавно унищожен (изгонен от обществото, което управлява).
Неговата система на управление ще направи възможно идентифицирането на всички непокорни хора много бързо: чрез управлението на местните събрания. Ето защо ще възникнат благоприятни условия за потисничеството и „убиването” на последните пророци – от езичниците на външния двор (Откр. 11:2)
Нито един политически лидер на този век няма да може да изгради толкова мощна система за международно „разследване“ и проследяване на всички непокорни хора, защото ще отнеме много време, за да открие всеки нежелан човек навсякъде по планетата.
Пример от близката история: Адолф Хитлер искаше да унищожи всички евреи, които не одобряваха намеренията му, и ловът за тях продължи дълги години, но той така и не успя да изпълни плана си докрай, защото не можа да намеривсеки
И беззаконникът в храма на Йехова ще направи това с всички непокорни – с необикновена лекота: с ръцете на своите верни поданици. Всички срещи ще се състоят от негови предани фенове, активно преследващи несъгласието в зародиш, така че всеки свободомислещ и нарушител на универсалния духовен мир ще бъде незабавно открит и неутрализиран веднага в точката на откриване.
13:16
И ще накара всеки, малък и голям, богат и беден, свободен и роб, да получи белег на дясната си ръка или на челото си,
Лъжепророкът ще се погрижи поданиците на владетеля-звяр да получат „клеймото” на идолопоклонството, така че тяхната принадлежност към техния „господар” да бъде здраво запечатана върху тях.
Малък и голям- според заеманото положение в обществото на Божия народ; богати и бедни- според финансовото състояние; роби и свободни- образно във връзка с условията на този век - всяка категория граждани на страната, в която са призвани да служат на Бога (по времето на Йоан съществува робството; робите и свободните стават християни).
ще бъде поставен белег на дясната им ръка или на челата им,
И така, „знакът“ на идол се поставя на челото (челото) и дясната ръка.
На челото- означава оставяне на отпечатък в съзнанието на хората: беззаконникът, благодарение на усилията на своя лъжепророк, лесно ще манипулира съзнанието на цялото общество на своите фенове чрез информация.
От дясната ръка- означава да повлияе на дейността на хората: той, с помощта на информацията на фалшивия пророк, ще насочи дейността на своите поданици по целия свят по начина, по който се нуждае.
С една дума, владетелят-идол ще може да контролира умовете и делата на лоялните поданици на своята световна империя - чрез духовните инструкции на "личен" лъжепророк.
И фалшивият пророк в ръцете му ще бъде инструмент, който да помогне за това.
13:17
и че никой няма да може да купува или продава, освен този, който има белега, или името на звяра, или числото на името му.
Тук чрез концепциите за покупка и продажба е показана единна икономическа система, която поддържа икономическите дейности на жителите по цялата земя.
За каква единна икономическа система, зависеща само от един владетел, говорим?
Не за системата на политическия свят: дори организацията се обади световна търговия(СТО) не може да повлияе на икономиката на хората от всички страни по света: нейните членове включват 159 държави, а към 2012 г. има 258 държави в света(от които 194 са независими държави (193 държави са членки на ООН, а Ватикана е „член-наблюдател“), 10 държави, чийто статут не е определен (9 не са членки на ООН, но са признати от една от членовете на организацията, например Абхазия и Южна Осетия - Сомалиленд, която изобщо не е призната от никого) и 54 „други“ територии)
Това още веднъж доказва, че смисълът на звяра не трябва да се търси в политическите световни империи.
Беззаконният звяр, издигнат до ранг на идол от Божия народ, има духовна световна империя: международно общество от поданици. Именно в неговата империя ще бъде създадена единна икономическа система.
Всички икономически дейности, които се извършват в неговата империя по света, се отчитат пред него. Каквито и да са разходите и приходите навсякъде по света на неговата империя (в събранията на поклонниците на Бога) – всички те са под негова юрисдикция. Без негово знание никой няма право да се разпорежда с придобивания или продажби в своето световно „имение“, което може да включва движимо и недвижимо имущество, производство и служители.
(Да се подвижнаимуществото включва всички стоки; запаси;
складова наличност; устройства; всички видове продукти (селскостопански, промишлени); компютърно оборудване (включително офис оборудване); битови предмети (включително офис и жилищни мебели); други обекти ДА СЕнедвижим имот
собственост включват
парцели и постройки, прикрепени към земята и свързани с нея)
С други думи, за да бъдете част от международното общество на поклонниците на Бог и да се наслаждавате на неговите „икономически“ притежания и ползите от тях, трябва да се поклоните на звяра-владетел и да приемете всичките му условия. Който не ги приеме, ще бъде изгонен и лишен от правото да ползва всички блага.
белегът или името на звяра, или числото на името му.
13:18
Белегът на ръката и челото, името на звяра или числото на името на звяра са едно нещо и, както е написано по-горе, те означават „печат“ на идолопоклонничеството: вярващите с такъв духовен белег показват по пътя си на живота, че признаха беззаконния владетел за свой господар и възприеха неговия начин на мислене и вършеха делата, които му харесват.
.
Ето това е мъдростта. Който има разум, пребройте числото на звяра, защото то е човешко число; числото му е шестстотин шестдесет и шест
„Марката“ на собственика на звяра е човешко число. 7
. И Божият знак стои образно върху Неговите свети служители под формата на единство с небесния Отец (7), Неговия син (истинското Агне, 7) и светия дух (7). Общ знак за святост - 777.
Светите вярващи с такава духовна „марка” показват с начина си на живот, че служат на Бога с „троен” потенциал: признават само Йехова за свой господар, възприели са Христовия ум и в делата си се движат от св. дух и затова делата им са угодни на Йехова.
Човешкото число показва, че в него няма Божия святост, то не „достига” до „висините” на Бога – с „един”:
Слугите с този знак имат само външен вид на ангели на светлината, но отвътре са пълни с грабеж и нечестие (Лука 11:39)
По аналогия с числото на Бога: знакът на звяра на дявола стои образно върху неговите слуги под формата на единство с дявола, фалшивия Христос и зверския дух ( 666
). Това по принцип е знак за всички фалшиви служители на Бога, които имат само форма на благочестие, но са отрекли силата му (2 Тим. 3:5)
Вярващите с такъв духовен „печат“ показват с начина си на живот, че служат на господаря си с „тройна“ възможност: признават дявола за свой господар, възприели са ума на лъжепророк и са водени в делата си от нечист дух и затова делата им не са угодни на Йехова, въпреки факта, че се смятат за Негови слуги.
И най-важното: типът министри с „номер“
666
- "белегът на идол" - може да бъде много приличен. Като служителите на Йехова от 1 век.
Те изглеждаха праведни за всички, които ги наблюдаваха, срещаха ги и ги слушаха. И само Исус Христос успя да различи в тях слугите на дявола (Йоан 8:44)
Тоест, не всеки ще може да определи какъв е „белегът на слугите” – Божи или дяволски – само бъдещите съуправители на Христос, движени от светия дух (1 Йоан 2:20,27). Същият този дух ще помогне на остатъка от съуправителите да разпознаят навлизането на звяра, който съживи идолопоклонството, на „арената“ на Божия народ (1 Йоан 4:1) – и да го разобличи. За което накрая ще бъдат убити (Откр. 13: 5,7; 11: 2-7).
Визия на две животни. Описание на звяра от морето със седем глави, десет рога; главата му смъртно ранена и излекувана; преклонението на хората пред него и неговото богохулство (1–6). Неговата борба със светиите и поклонението на хора, които не принадлежат на Царството Божие (7-9). Призив за търпение (10 век). Звяр на земята с два рога (11); неговите чудеса и съблазнителни дейности (12–16). Поставяне на печат върху хората под формата на числото 666.
Откр. 13:1. И застанах на пясъка на морето и видях звяр да излиза от морето със седем глави и десет рога: на рогата му имаше десет корони, а на главите му богохулни имена.
Откр. 13:2. Звярът, който видях, приличаше на леопард; Краката му са като на мечка, а устата му е като уста на лъв; и змеят му даде своята сила и своя трон и голяма власт.
Първият стих трябва да се приеме като указание за нова сцена на видение, като нов феномен пред очите на гледащия, в напълно нова ситуация. Йоан вижда звяра да излиза от морето, а не от бездната, както в Откр. 11:7. Очевидно тук говорим за различно създание. Звярът от глава XIII е напълно независим символичен образ (вж. Дан. 7:3-7). Самото име „звяр“ се използва тук в смисъл на животно, което има особено изявени свойства на жестокост и кръвожадност. Той излиза от морето, което на езика на Св. Писанието много често се използва в смисъла на много народи, освен това народи, които са неспокойни, бунтовни и враждебни към Божието царство, към Божия народ (Псалм 93:3; Исая 8:7-8, 17:12; Йеремия 46:7). На тази основа символът на звяр, излизащ от морето, трябва да се разбира като образ на същество, което излиза от средата на грешен, враждебен човешки свят. Така звярът XIII гл. там е Антихристът, който според вярата на православната църква ще бъде последният представител и говорител на враждебната дяволска сила, царят на антихристиянското царство.
Други знаци на описания звяр символично изобразяват пред нас как и чрез кого е действал дяволът в миналото и как и чрез кого ще действа в последно време. – Звярът в Св. Писанието обикновено служи като символ на царството, а главата на звяра е индикация за царя, който стои начело на царството. Следователно и в съответствие с Откр.17 образът на звяр със седем глави е само средство за апокалиптично разкриване на истината, а под глави трябва да се разбират царе и царства в тяхната последователност. Царствата, представени от седемте глави на звяра, очевидно са онези царства и народи, които са били враждебни към установяването на Бог. Царствата са на земята и са опасни за Божия народ. Самият Прорицател не дава никакво решение на въпроса за тези царства. Очевидно и за него, и по съществото на въпроса е важно не в кои конкретни царства се е разкрила враждебната сила на дявола. По-важното е, че тази дяволска сила, силата на княза на този свят, ще се разкрие като такава в последното време и освен това по такъв начин, че нейните предишни проявления като че ли ще бъдат включени в общия състав ; и цялото зло, което постепенно се разкриваше в света в лицето на определени кралства и суверени, които бяха враждебни на Царството Божие на земята, ще бъде разкрито в своята цялост в лицето на царя на последното царство, в лицето на антихриста, звяра със седем глави.
– Говорейки за десетте рога на звяра, Св. Йоан не посочва как са били поставени. Той сякаш иска да покаже, че рогата на звяра не принадлежат на нито една глава, а на целия звяр, всички глави заедно и всяка поотделно. Рогът е добре познат в Светото. Писанието е символ на силата на силата и десетте рога, като числото на пълнотата, по този начин говорят за най-високата сила и сила на звяра на Антихрист. И ако някога тези десет рога ще означават нещо конкретно, тоест десет царе с техните царства, то едва в най-ново време, в дните на Антихриста. Диадемите над рогата на звяра, подобно на украшение за царска глава, също говорят за царската власт на звяра-Антихрист, за неговото право да притежава света, което право ще получи от дявола-дракон (ст. 2).
Този произход на силата на звяра естествено ще повлияе на отношението му към Бога: виждаме на главите на звяра богохулни имена, от които очевидно имаше няколко. Значението на това е, че звярът, като инструмент за дейността на дявола, е толкова пропит с враждебни стремежи към Бога, че той, сякаш на челото си, ще отразява това вътрешно същество, което ще бъде самопревъзнасяне и богохулство. Това е предсказано и от ап. Павел в писмото си до Солуняни (2 Солунци 2:4; срв. Дан. 7:8, 25). За да се посочи разрушителността и вредността на дейността на звяра, му се приписват свойствата не на едно, а на три животни: леопард (хитър), мечка (постоянство) и лъв (арогантност и алчна жажда за власт); всичко това заедно говори за коварство и жестокост. Змеят, тоест дяволът, дава на този звяр своята сила, своя трон и голяма власт. Силата на дявола е онези негови естествени сили и способности, които му принадлежат като дух и черно и по-висше божествено творение. Престолът на дявола е целият свят, чийто княз го нарича Светият. писание. Господ позволява на дявола да упражнява власт над света, но само доколкото самият свят, като лежи в злото, позволява на дявола да властва над себе си (1 Йоан 5:19).
Откр. 13:3. И видях, че една от главите му изглеждаше смъртно ранена, но тази смъртоносна рана беше излекувана. И цялата земя се чудеше, като гледаха звяра, и се покланяха на змея, който беше дал власт на звяра.
Описвайки звяра, когато излязъл от морето, Йоан допълнително обръща внимание на промяната, настъпила в неговия образ. – Главата на звяра беше смъртоносно ранена точно когато напускаше морето. Сега Джон наблюдава само факта как тази рана е зараснала пред очите му. – Този символ на заклана и след това излекувана глава трябва да се обяснява не по отношение на която и да е глава на звяра, а по отношение на целия звяр. Следователно, смъртоносната рана на главата трябва да се идентифицира с несъществуването на звяра Откровение 17:11, а изцелението с неговото повторно появяване. Главата на звяра е способността на звяра и неговия вдъхновител, дявола, да изкушават и съблазняват света, следователно смъртоносна рана на главата означава временна загуба на тази способност или нейното отслабване. Но главата беше само смъртно ранена, а не отделена и унищожена, и следователно способността на звяра да унищожава не беше напълно отнета от него, а само лишена от възможността да се прояви в предишната си сила. По този начин, ранена глава ще означава, че през предишното време дяволът е бил лишен от част от свободата си във враждебни дейности. Но с Божието позволение тази свобода ще се върне отново при него. В лицето на Антихриста, този звяр с всичките седем глави, той ще започне да действа с особена сила и енергия.
Раната е нанесена на дявола от християнството, което защитава християните от заблудата на дявола и им дава сили да се противопоставят на неговите хитрости в името на Исус Христос и силата на животворящия кръст. Но когато в християнския свят има отклонение от Божествената истина, тогава дяволът ще получи предишната си свобода. Главата му ще бъде изцелена и той ще прояви своята дейност в същата степен, в която тя се прояви в идолопоклонничество и гонение срещу християните. Такова връщане на предишната дяволска сила и влияние и предишните форми на това влияние ще бъдат наистина удивителни (Откр. 13: 4-8). И тази изненада ще накара земята, тоест живеещите на нея, да се поклонят директно на дракона, който е дал сила на звяра. Това не означава, че хората от онова време ще направят разлика между звяра, тоест Антихриста, и змея, тоест дявола, а изразът на поклонението на змея говори само за обективния факт, че почитането на звярът в действителност ще бъде почитание на дракона; тъй като звярът-антихрист ще има сила и значение само доколкото ги получи от дракона-дявол.
Откр. 13:4. и се поклониха на звяра, като казаха: Кой е като този звяр? и кой може да се бори с него?
Откр. 13:5. И му беше дадена уста, която да говори горделиво и богохулно, и му беше дадена власт да продължи четиридесет и два месеца.
Хората ще се покланят на звяра не само както понякога се покланят пред хора, достойни за уважение и изненада, но ще му се покланят като на бог. Те ще го поставят над всяко съмнение, а несравнимостта, пълното съвършенство е божествено свойство (вж. 2 Сол. 2:4). Други особености на описанието на звяра го доближават още повече до Антихриста, за когото ап. Павел (2 Сол. 2:4, 8) и прор. Данаил (Дан.7:7) и който ще бъде послушен инструмент в ръцете на дявола, духът на гордостта и злобата. Гордостта на Антихриста, според словото на Спасителя, ще се изрази в това, че той не се признава за нечий пратеник, а ще дойде от себе си (Йоан 5:43). Дейността на антихриста-звяр ще бъде само позволение и дори пряко въздействие на Бога („ще му се даде...”). Следователно това господство в света на богохулството и съпротивата срещу Бога ще продължи 42 месеца. Този период трябва да се идентифицира с четиридесет и двата месеца на потъпкването на Йерусалим от народите (Откр. 11:2) и с 31 2 години криене на съпругата от змея в пустинята (Откр. 12:6, 14). И Св. Отците и учителите на Църквата (св. Ириней, Кирил Йерусалимски, Йоан Златоуст, блажени Йероним и др.) категорично заявиха за продължаването на царуването на Антихриста, че Антихристът ще царува три години и половина. Но дори и в този кратък период Антихристът, с помощта на дявола, ще има време да завърши работата си и светът ще разкрие достатъчно своята зрялост за съд, тъй като по това време ще достигне крайното развитие на своето нечестие, и самата тя ще се срещне с Антихриста като изразител и представител на своето нечестие.
Откр. 13:6. И той отвори устата си да похули Бога, да похули името Му, и жилището Му, и онези, които живеят на небето.
Откр. 13:7. И му беше дадено да воюва със светиите и да ги победи; и му се даде власт над всяко племе и народ, език и нация.
Откр. 13:8. И ще му се поклонят всички, които живеят на земята, чиито имена не бяха записани в книгата на живота на Агнеца, който беше заклан от създанието на света.
Откр. 13:9. Който има ухо, нека слуша.
Откр. 13:10. Който води в плен, сам ще отиде в плен; който убива с меч, сам трябва да бъде убит с меч. Тук е търпението и вярата на светиите
Тъй като Антихристът ще се стреми да се представи като Бог, тогава, според силата на нещата, той дори ще трябва да унижи и похули всичко, което хората преди са почитали като Бог, като божествено и свято. Той ще похули Бог, Исус Христос и Неговото изкупително дело; той ще похули небето, обиталището на Бог, мястото на Бог. престол, той ще похули живеещите на небето – Св. Ангели и прославени светци. Антихристът ще използва всички хитрости на дявола, за да съблазни вярващите и всички средства за насилие. Неговата сила ще бъде толкова голяма, че ще се разпростре върху всички живеещи на земята, както благочестиви, така и нечестиви. И всички онези, чиито имена не са записани в книгата на живота на Агнето, ще му се поклонят. Тази Книга на Агнето е същата като Откр. 19:27. Добавянето на определението за Агнето показва, че спасението на благочестивите от козните на дявола и Антихриста зависи изцяло от вярата в Исус Христос и от надеждата в Божията милост.
След подробно описание на звяра-Антихрист и онези ужасни тъжни последствия, които ще бъдат причинени от неговото царуване, откровението се превръща в призив за внимание. За благочестивите този призив съдържа утеха и насърчение и същевременно призив към търпение, за укрепване на делата на бдителността и благочестието; по отношение на нечестивите този призив съдържа заплаха за Божествено възмездие, което рано или късно, но винаги вярно, идва в сила. Звярът Антихрист ще отиде в плен, ще бъде лишен от свободата си и ще бъде хвърлен в огнената геена (Откр. 20:15); както уби с меч, унищожи и унищожи, така и самият той ще бъде унищожен от меча, който излиза от Божиите уста, ще бъде унищожен от духа на Господните уста (2 Сол. 2:8) . Вярващите могат да извлекат утеха и насърчение от това. Изразът „тук“ показва, че именно сега, в дните на антихристиянско насилие, е необходимо особено търпение, а също и че във всичко казано се има предвид търпението и вярата само на истинските християни.
За да обясни факта за особения успех на дейността на Антихрист сред човешкото общество, пред погледа на зрителя се отваря картина на ново явление - вторият звяр. „Този звяр излиза от земята, докато първият е излязъл от морето.“ Следователно той, като излязъл от земята, ще бъде представител на всичко, което съставлява собственост на земята и цялата земна култура, както е развита от дългата история на човешкото общество и онзи материализъм, който свежда всичко до действията на природните сили, не оставящи място за духа и Бога. В съответствие с инструкциите на самия Апокалипсис (Откр. 16:13, 19:20), тълкувателите гледат на този звяр като на лъжепророк, действащ едновременно с първия звяр-Антихрист (срв. Мат. 24:23-26). Както първият звяр от морето е личността на Антихриста – човекът на греха, царят на последните времена, така и вторият звяр от земята също е личност, макар и различна от Антихриста, но тясно свързана с него както във времето, така и в целта на тяхната дейност. Вторият звяр ще бъде лъжепророк в широкия смисъл на думата, а именно като вестител пред хората на волята на Антихриста, дошъл според действието и волята на дявола.
Откр. 13:11. И видях друг звяр да излиза от земята; имаше два рога като агне и говореше като змей.
Откр. 13:12. Той действа пред него с цялата сила на първия звяр и принуждава цялата земя и живеещите на нея да се поклонят на първия звяр, чиято смъртна рана беше излекувана;
Приликата на втория звяр с Агнето трябва да се ограничи до външния вид на неговите рога. Силата на характеристиката е, че рогата на звяра не са точно същите като на Агнето, а само подобни на него. Звярът от земята има само два рога (Агнето има седем рога), което, тоест по-малката му сила, го отличава и от Агнето, и от змея, и от звяра. Той може да бъде само обслужваща сила по отношение на дракона и звяра; и по отношение на Агнето той може да бъде само измамник, който се крие зад външния вид. Неговата вътрешна същност и целта на появата му, напълно противоположни на същността на Агнето и отношението му към света, са ясно посочени в последните думи на стиха: „той говореше като змей“. Неговите думи са думи на нечестие и измама и тяхната цел ще бъде изкушението и унищожението на хората (Матей 7:15). В същото време той ще бъде изпълнител на чужда воля и желание, както ясно показва изразът „пред него“. Действайки като слуга на звяра Антихрист, лъжепророкът ще принуди цялата земя и всички хора да се поклонят на този последен. В Откр.13 се казва, че на Антихрист ще се покланят всички живеещи на земята, чиито имена не са записани в книгата на живота, тоест всички хора, с изключение на избраните и съвършени християни. Тук (стих 12) се казва същото, само че е представен нов човек като действащ в извършването на това дело – лъжепророк.
Откр. 13:13. и извършва големи знамения, така че огънят да слезе от небето на земята пред хората.
Така цялата дейност на лъжепророка ще бъде насочена към увеличаване на силата и влиянието на Антихриста над света. За да направи това, той ще извърши велики знамения, които във всеки случай ще бъдат естествени и реални факти, истински, а не привидни чудеса, макар и извършени от дяволската сила. И ако тези чудеса по някаква причина могат да бъдат наречени фалшиви, то само защото те ще се извършват с цел съблазняване, измама и незаконни предложения. Такова ще бъде например чудото на свалянето на огън от небето, което той ще извърши за разлика от чудото на двамата свидетели (Откр. 11:5), които извадиха огън от устата си и което ще бъде „ пред хората”, тоест с показен характер, публичен и с цел да впечатли хората (вж. 3 Царе 18:38; 4 Царе 1:10, 12).
Откр. 13:14. И с чудесата, които му беше дадено да извърши пред звяра, той измами онези, които живеят на земята, като каза на онези, които живеят на земята, да направят изображение на звяра, който има рана от меч и е жив .
Лъжепророкът, като известна личност, чрез своята проповед и чудеса ще убеди хората не само да почитат самия звяр-Антихрист, но дори да му правят изображения и да се покланят пред тях. Тази особеност на дейността на лъжепророка показва, че последното царство на Антихрист ще има религиозен характер и ще има за цел провъзгласяването на нова религия. Новата религия ще бъде противоположна на християнството – антихристиянство; тогава ще повярват в самия Антихрист, който ще се обяви за Бог. Той ще изисква божествени почести за себе си, ще изисква специално поклонение и почитане на неговите образи (вж. Дан. 3).
Откр. 13:15. И му беше дадено да вложи дух в образа на звяра, така че образът на звяра да говори и да действа по такъв начин, че всеки, който не се поклони на образа на звяра, да бъде убит.
В последните дни на света ще има нещо специално, което да изпита християнската вяра. Статуята на звяра-Антихрист ще проговори и ще даде заповед да се убие всеки, който не се поклони пред нея и пред други изображения на звяра. Това означава, че тогава ще бъде обявено пълно и широко разпространено преследване срещу всяка друга религия, с изключение на религията на антихристиянствата. Тогава ще бъде възможно чрез действието на Сатана да стане чудо със статуята, както ще бъде възможно лъжепророкът да свали огън от небето.
Откр. 13:16. И ще накара всеки, малък и голям, богат и беден, свободен и роб, да получи белег на дясната си ръка или на челото си,
Белегът на звяра може би напомня за обичая на древните римляни, които понякога карали воините да изгарят имената на водачите си върху ръцете и челата си, а робите (доброволно или насила) имената на своите господари. Изписването на антихристиянско име ще бъде насилие и безусловен срам само за светиите, за тези, които не искат да се поклонят на звяра и неговите статуи. Всеки, който реши да откаже да приеме марката, ще се изложи на пълно социално отчуждение и безпомощност. Това несъмнено е мощно средство за убеждаване на всички страхливи и слаби да признаят силата на Антихриста и да постигнат целта за съблазняване на хората. Дизайнът беше двоен. Но тъй като според тогавашния еврейски и гръцки обичай буквите от азбуката много често служеха за числа, така че определена комбинация от букви даваше едно или друго име или съответното число и обратно, тогава числото и името по отношение на звяра са същите и служат като негова дефиниция личност, с която той би бил известен сред хората от онова време. Гледачът не спомена директно това име; той само посочи числото, съответстващо на него, оставяйки на самата човешка мъдрост да разкрие истинското име на Антихриста. - „Ето тук“, тоест при откриването на това тайнствено име и значението му е необходима мъдрост, необходимо е специално усилие на ума.
Откр. 13:17. и че никой няма да може да купува или продава, освен този, който има белега, или името на звяра, или числото на името му.
Откр. 13:18. Ето това е мъдростта. Който има разум, пребройте числото на звяра, защото то е човешко число; числото му е шестстотин шестдесет и шест.
Това е едновременно трудно и лесно. Трудно е, защото се изисква морално съвършенство, но е лесно, защото, от една страна, самите обстоятелства от онова време ще допринесат за това, от друга страна, броят на звяра, който трябва да се преброи, е броят на човек, тоест числото, което съставлява името лице, в обичайната употреба и значение на човешко име. Необходимо е да се намери такова човешко име, че сумата от неговите букви, преведени в числа, да даде сумата от 666. - Все пак имаше мнения, за които се смяташе, че се виждат в Антихриста, например, нищо повече от всички видове преувеличения. Мохамед, патр. Никон, Наполеон и други исторически личности. Историята в своето минало все още не ни е дала антихриста-звяр и следователно името му или числото на името му не може да бъде посочено в миналото. Но на числото 666 не може да се даде изключително символично значение.
Когато решавате въпроса за числото на звяра, трябва да обърнете специално внимание на факта, че текстът умишлено повтаря числото на звяра, което е еквивалентно на числото на неговото име. И ако е така, тогава няма причина да се обръща изключително внимание само на номера, а не на номера и името. Необходимо е, идентифицирайки името на звяра и числото на името му, да ги припишем на Антихриста, като негово лично име. Във всеки случай истинското име на Антихриста, което дава сумата от 666, заедно с други знаци, ще принадлежи на неговата историческа личност, както е изобразена според пророчеството на Св. Йоан, апостол Павел и пророкът Даниел. Джон не назова това име сега, но не защото искаше да създаде загадка чрез него, а защото познаването на това име вече е ненужно, защото е безполезно. То ще е необходимо и полезно едва в най-ново време, когато се появи човекът, който ще носи това име. В съответствие с думите на Исус Христос: „друг ще дойде в свое име“ (Йоан 5:43), Антихристът ще бъде известна човешка личност и като него ще носи своето лично име. Личното име на Антихриста е умишлено скрито по волята на Бог за специални мъдри цели и едва бъдещите времена ще разкрият името на този краен противник на Исус Христос и Св. Църкви. За да се изпълни желанието да се знае името на Антихриста, трябва да се започне не с името му, а с другите му знаци, посочени в Светото писание. Писание и името на Антихрист, даващо числото 666, трябва да се даде само на този (Антихрист) човек, към когото ще бъдат приложени всички други знаци.