Dit bouriate dans l'enfance. De Buryat Said à Jihadi Tolik

Né en 1982 à Oulan-Oude. Sur son père - bouriate, sur sa mère - russe. Adolescent, il a étudié dans un datsan bouddhiste. Étudiant indépendamment la littérature islamique, il se convertit à l'islam à l'âge de 15 ans. Plus tard, il a déménagé à Moscou, a étudié à la médersa Rasul Akram, une médersa sunnite de la ville de Buguruslan, dans la région d'Orenbourg.

De 2002 à 2005, Alexander Tikhomirov a étudié au Centre Fajr pour l'étude de la langue arabe, a étudié la théologie à l'Université islamique Al-Azhar en Égypte, puis avec divers érudits cheikhs réputés en Égypte et au Koweït. En raison de problèmes avec les services secrets égyptiens, il a été contraint de revenir.

Dans le même temps, selon le bureau du procureur général de la Fédération de Russie, A. Tikhomirov "suivait une longue formation en Arabie saoudite" à cette époque.

Après son retour du Koweït, il s'est engagé dans l'auto-éducation, a travaillé dans la maison d'édition religieuse "Umma" à Moscou, a servi à la mosquée-cathédrale de Moscou. Grâce à de nombreuses conférences diffusées sur des supports audio et vidéo et sur Internet, très populaires auprès de la jeunesse islamique, Alexandre Tikhomirov s'est fait connaître comme théologien (cheikh), prédicateur de l'islam. A voyagé avec des sermons en Russie et dans les pays de la CEI. Après s'être marié, il retourna en Bouriatie, à Ulan-Ude, où vivaient sa sœur et sa mère.

En mai 2008, Alexander Tikhomirov est arrivé secrètement dans le Caucase du Nord, où il a rencontré le chef des moudjahidines du Caucase, «l'émir militaire de l'émirat du Caucase» Dokku Umarov, et lui a prêté serment (bayat). Selon Tikhomirov: "Après la proclamation de l'émirat du Caucase, tous les doutes ont disparu. Nous avons un émir et un État. Et c'est le devoir direct de chaque musulman aujourd'hui de partir pour le Jihad et d'aider le Jihad avec des paroles et des biens."

Au cours de l'année de participation à la "guerre sainte contre la Russie", A. Tikhomirov a participé à un certain nombre d'opérations de sabotage de groupes armés dirigés par Dokka Umarov. Il a diffusé sur Internet des messages vidéo en russe appelant la jeunesse islamique des pays de la CEI à rejoindre la lutte armée dans le Caucase, écrit des articles pour le site Internet Kavkazcenter et donné des interviews sur le djihad. Parmi les islamistes radicaux, il s'est fait connaître comme un "moudjahidine-internationaliste", une sorte de "Che Guevara islamique".

Le président tchétchène Ramzan Kadyrov a déclaré que, selon ses informations, Alexandre Tikhomirov est "le principal idéologue de la clandestinité des bandits" et qu'il a entraîné pendant un an et demi le kamikaze Rustam Mukhadiev, qui a fait exploser une bombe sur la place du théâtre à Grozny. le 26 juillet 2009.

Le 30 juillet 2009, le Département des enquêtes du Ministère de l'intérieur de la République tchétchène a ouvert une procédure pénale contre A. Tikhomirov pour un crime visé à la partie 2 de l'article 208 du Code pénal de Russie : "participation à un formation armée non prévue par la loi fédérale. La base était des photographies et des vidéos publiées sur Internet, où il apparaît avec les militants.

Le matin du 17 août 2009, un kamikaze a lancé une voiture piégée dans les portes du département des affaires intérieures du district de Nazran et a déclenché un engin explosif. À la suite de cette attaque terroriste, 25 personnes ont été tuées (principalement des policiers) et env. 260 personnes. Le bâtiment du Département des affaires intérieures du district de Nazran a été complètement détruit.

Le 27 août, un enregistrement vidéo de cet acte terroriste a été publié sur les sites Internet des séparatistes, au générique duquel il a été rapporté que le martyr qui a perpétré l'explosion était Said Abu Saad al-Buryati (Alexander Tikhomirov). Mais le 5 septembre 2009, cette information a été démentie par A. Tikhomirov lui-même, qui a fait un autre message vidéo sur Internet.

Le 2 mars 2010, des agents du renseignement fédéral ont bloqué plusieurs maisons dans le village d'Ekazhevo (Ingouchie), où, selon des informations opérationnelles, les militants se cachaient. Au cours de la bataille, six séparatistes ont été tués, 16 autres personnes ont été arrêtées, soupçonnées d'être impliquées dans des formations armées illégales. Le 4 mars, des représentants des structures de pouvoir de la Tchétchénie ont déclaré qu'Alexander Tikhomirov faisait partie des militants tués à Ekazhevo le 2 mars. Bientôt, cette information a été confirmée par les séparatistes, dont les sites Web ont publié des rapports sur la "shahada" d'A. Tikhomirov (Said Buryatsky).

L'histoire d'un bourreau de l'Etat islamique de 28 ans, russe d'origine, Anatoly Zemlyanka, qui a publiquement exécuté son compatriote russe de Tchétchénie en Syrie (l'accusant d'être impliqué dans nos services spéciaux), a profondément choqué le public russe. Et encore une fois obligé de revenir à la discussion sur le sujet des musulmans russes impliqués dans des organisations terroristes islamistes ...

J'ai déjà abordé ce sujet sur notre site. Mais il est évident que je devrai écrire à ce sujet plus d'une fois ou deux. Car la situation, malheureusement, ne s'améliore pas.

Au commencement était un mot...

Ainsi, depuis quelque temps, la jeunesse russe commence à s'intéresser de près à l'underground islamiste radical. Nous parlerons des raisons de cet intérêt un peu plus bas, et je noterai que le militant Said Buryatsky, qui s'est battu contre les forces de l'ordre russes dans le cadre de l'organisation extrémiste Caucasus Emirate, a agi comme une sorte de "pionnier" dans ce ce qui concerne. Voici ce que le site Web très informé "Caucasian Knot" écrit à propos de cette personne :

"Alexander Tikhomirov (Saïd Bouriatski). Né en 1982 à Oulan-Oude. Son père est bouriate, sa mère est russe. Adolescent, il a étudié dans un datsan bouddhiste. Étudiant indépendamment la littérature islamique, il se convertit à l'islam à l'âge de 15 ans. Plus tard, il s'installe à Moscou, étudie à la médersa Rasul Akram, une médersa sunnite de la ville de Buguruslan, dans la région d'Orenbourg.

De 2002 à 2005, Alexander Tikhomirov a étudié au Centre Fajr d'études de la langue arabe, a étudié la théologie à l'Université islamique Al-Azhar en Égypte, puis avec divers érudits cheikhs réputés en Égypte et au Koweït. En raison de problèmes avec les services secrets égyptiens, il a été contraint de revenir.

Dans le même temps, selon le bureau du procureur général de la Fédération de Russie, A. Tikhomirov "suivait à l'époque une longue formation en Arabie saoudite".

Après son retour du Koweït, il s'est engagé dans l'auto-éducation, a travaillé dans la maison d'édition religieuse "Umma" à Moscou, a servi à la mosquée-cathédrale de Moscou. Grâce à de nombreuses conférences diffusées sur des supports audio et vidéo et sur Internet et très appréciées de la jeunesse islamique, Alexandre Tikhomirov s'est fait connaître comme théologien (cheikh), prédicateur de l'islam. A voyagé avec des sermons en Russie et dans les pays de la CEI. Après s'être marié, il retourna en Bouriatie, à Ulan-Ude, où vivaient sa sœur et sa mère.

En mai 2008, Alexander Tikhomirov est arrivé secrètement dans le Caucase du Nord, où il a rencontré le chef des moudjahidines du Caucase, «l'émir militaire de l'émirat du Caucase» Dokku Umarov, et lui a prêté serment (bayat). Selon Tikhomirov : « Après la proclamation de l'émirat du Caucase, tous les doutes ont disparu. Nous avons un émir et un état. Et c'est le devoir direct de chaque musulman aujourd'hui d'aller au Jihad et d'aider le Jihad avec des mots et des biens.

Au cours de l'année de participation à la «guerre sainte contre la Russie», A. Tikhomirov a participé à un certain nombre d'opérations de sabotage de groupes armés dirigés par Dokka Umarov. Il a diffusé sur Internet des messages vidéo en russe appelant les jeunes musulmans des pays de la CEI à rejoindre la lutte armée dans le Caucase, a écrit des articles pour le site Internet du Centre Kavkaz et a donné des interviews sur le djihad. Parmi les islamistes radicaux, il s'est fait connaître comme un « moudjahidin-internationaliste », une sorte de « Che Guevara islamique ».

Le président tchétchène Ramzan Kadyrov a déclaré que, selon ses informations, Alexandre Tikhomirov est "le principal idéologue de la clandestinité des bandits" et qu'il a entraîné pendant un an et demi le kamikaze Rustam Moukhadiev, qui a fait exploser une bombe sur la place du Théâtre en Grozny le 26 juillet 2009.

Le 30 juillet 2009, le Département des enquêtes du ministère de l'Intérieur de la République tchétchène a engagé une procédure pénale contre A. Tikhomirov ...

Le 2 mars 2010, des agents du renseignement fédéral ont bloqué plusieurs maisons dans le village d'Ekazhevo (Ingouchie), où, selon des informations opérationnelles, les militants se cachaient. Au cours de la bataille, six séparatistes ont été tués, 16 autres personnes ont été arrêtées, soupçonnées d'être impliquées dans des formations armées illégales. Le 4 mars, des représentants des structures de pouvoir de la Tchétchénie ont déclaré qu'Alexander Tikhomirov faisait partie des militants tués à Ekazhevo le 2 mars. Bientôt, cette information a été confirmée par les séparatistes, dont les sites Web ont publié des messages sur le "martyr" d'A. Tikhomirov (Saïd Bouriatski).

Soit dit en passant, les sermons de Said Buryatsky étaient très populaires parmi la jeunesse russe, et pas seulement parmi les musulmans traditionnels. De nombreux Russes sont tombés sous l'influence de ces sermons. Cela est devenu clair fin 2013, lorsqu'une série d'explosions a eu lieu à Volgograd, tuant des dizaines de personnes.

A cet égard, les services spéciaux russes recherchaient un certain Pavel Pechenkin, originaire de la République de Mari El, membre actif du groupe terroriste Bouïnaksk au Daghestan. Très probablement, c'est cette personne qui a directement développé et exécuté les attaques...

Jusqu'à un certain temps, Pavel était un gars tout à fait normal et travaillait comme médecin dans son pays natal. Mais ensuite je me suis laissé emporter par la croyance islamique. Il y a quelques années, il s'est converti à l'islam et a pris le nouveau nom d'Ansar Al-Rusi (Rusi signifie russe en arabe), après quoi il a disparu. Et bientôt, les services spéciaux ont reçu des informations selon lesquelles le nouveau musulman s'était déjà présenté au Daghestan en tant que terroriste clandestin actif.

En 2013, les parents de Pechenkin l'ont exhorté à trois reprises par messages vidéo à remettre ses armes et à reprendre une vie normale. Ils sont même venus spécialement au Daghestan pour rencontrer leur fils. Cependant, Paul n'a pas répondu à leurs appels. Une seule fois, via YouTube, il a répondu à ses parents. Il a déclaré qu'il était venu délibérément au Daghestan pour gagner un "coup au paradis" et qu'il n'avait pas l'intention de rentrer chez lui.

Après cela, il a coupé toute communication externe avec le monde. "Rappelé" de moi-même déjà à travers la tragédie de Volgograd ...

Hélas, la figure de Pechenkin ne fait malheureusement pas exception dans la clandestinité terroriste. L'attentat terroriste précédent dans le même Volgograd, qui a été perpétré par la kamikaze Naida Asiyalova, qui a fait exploser un trolleybus avec des étudiants, a également une trace russe distincte. Asiyalova a été inspirée par son conjoint de fait, Dmitry Sokolov, 21 ans, un démolisseur du groupe de sabotage et terroriste Makhachkalinskaya, à «l'exploit». Son nom musulman est Abduljabar.

Le chemin de Sokolov vers le gangster underground était à peu près le même que celui de Pechenkin. Après l'école en 2009, il est entré à l'Université forestière d'État de Moscou. Cependant, deux mois plus tard, il a pris un congé universitaire, puis a complètement pris les documents de l'université. La raison en est la passion pour les idées de l'Islam radical.

À l'été 2013, la disparition de leur fils a été signalée par ses parents, qui ont déclaré qu'il était allé une fois à la mosquée et n'était jamais rentré chez lui. De plus, Sokolov n'apparaissait que dans les rapports opérationnels des services spéciaux.

Quelques semaines après le bombardement de Dmitry Asiyalova au Daghestan, des agents du FSB l'ont retrouvé et bloqué dans l'une des maisons. Il a refusé de se rendre et a été détruit ...

Sœur dans la mort

Mais quels messages sont venus d'Astrakhan. Journal "Izvestia":

« Les services spéciaux russes ont empêché une autre attaque terroriste. Au cours d'une opération de nettoyage antiterroriste à grande échelle à Astrakhan, des agents ont arrêté la veuve du militant de 25 ans, Viktoria Volkova, qui a pris le nom musulman d'Aisha Kurbatova.

Son mari, Viktor Volkov, âgé de 27 ans, travaillait autrefois comme chargeur sur l'un des marchés d'Astrakhan, où, selon les services de renseignement, il aurait été recruté par des militants caucasiens. En 2010, il se convertit à l'islam, change son nom en Valid et devient membre du gang Kizilyurt au Daghestan.

Selon les services de renseignement, le "wahhabite russe" a participé à plusieurs meurtres de policiers, d'agents du FSB et de procureurs, à des braquages ​​et braquages. En septembre 2012, il a été détruit. Après la mort de son mari, Volkova vit à Astrakhan avec sa mère et ses deux jeunes enfants. Elle professe toujours l'islam et ne travaille nulle part.

Lors d'une perquisition dans la maison de Volkova, des agents ont trouvé une puissante bombe plastide improvisée, bourrée de morceaux de métal comme éléments frappants. Volkova elle-même a affirmé qu'elle ne savait rien de la cache et a déclaré que la bombe appartenait à son mari ...

Au total, selon les données opérationnelles, plusieurs dizaines de Russes de souche se sont convertis à l'islam dans la région d'Astrakhan ces dernières années. À l'été 2013, Aleksey Baigushkin, un représentant du Service fédéral de sécurité pour la région d'Astrakhan, a déclaré qu'il y avait 60 épouses ou veuves de militants dans la région qui pourraient être considérées comme des terroristes potentiels...

« Les derniers actes de kamikazes ont montré que les attaques terroristes wahhabites ont le visage d'une fille russe.- dit l'article "Les filles russes dans les plans des wahhabites" (site "Grand Caucase") - En 2011, c'est le visage de Maria Khorosheva qui a fait exploser le poste de police du village de Gubden au Daghestan. Fin août 2012 - le visage d'Alla Saprykina, qui a tué le cheikh Said Effendi de Chirkey. Le début de 2013 a été marqué par le nom d'Alena Bykova. Alena, 19 ans, habitante de la ville de Volzhsky, n'a eu le temps de saper personne, mais elle s'est livrée à des choses loin d'être anodines: elle a recruté des filles russes sur les réseaux sociaux pour adopter «l'islam pur» et la guerre qui a suivi avec les infidèles « sur le chemin d'Allah ». Même à en juger par ce fait, la conclusion s'impose : le gang souterrain wahhabite a ses propres plans spéciaux pour les kamikazes russes.

En bref, l'essence de ces plans peut être énoncée comme suit. La femme wahhabite russe n'est pas seulement une poupée zombie formée pour établir des contacts sur la "ceinture du shahid", mais un outil actif et parlant qui peut non seulement exploser, mais promouvoir activement les idées d'un "islam correct" parmi les filles de toutes les nationalités de Russie. La "russité" du recruteur est la principale garantie du succès de l'entreprise, et le dagwat (appel) de la bouche de la sœur russe est plus efficace et productif"...

Il n'y a ni Russes ni non-Russes dans le jamaat, il y a des sœurs dans la foi. L'habitant russe du jamaat ne se distingue que par plus de zèle et d'activité. Grâce à ce zèle, les wahhabites russes prennent souvent le pas sur leurs "sœurs" non slaves. Si la sœur russe est "avec succès" minée, son nom est prononcé avec un sentiment de révérence. « Notre sœur russe est devenue une martyre dans le chemin d'Allah », disent-ils. Et rêve de répéter ses actions. Si une fille s'arrête soudainement à mi-chemin, ils la secouent avec les mots : « Voulez-vous nous livrer au FSB ? Ils ne vous plaindront pas, ne rêvez pas. Ce monde doit être détesté. Faites votre travail et priez pour arriver bientôt au paradis. Ce sont les paroles grossièrement citées de Maria Khorosheva, adressées à une autre "sœur" qui ne voulait pas se faire exploser parce qu'elle était enceinte de son mari wahhabite...".

Aujourd'hui, à cette triste liste de terroristes, on peut sans risque ajouter le nom de Varvara Karaulova, étudiante à l'Université d'État de Moscou, qui a tenté de fuir vers le territoire de l'EI ce printemps.

Où est la vérité, mon frère ?

C'est une image si triste - les structures terroristes sont aujourd'hui intensément reconstituées par le peuple russe. Soit dit en passant, il y a dix ans, le célèbre commandant de terrain tchétchène Shamil Basayev a parlé haut et fort de la menace de «l'islam terroriste russe», affirmant que de nombreux Russes avaient commencé à s'impliquer dans les idées musulmanes radicales. Selon Basayev, c'est très bien, car cela permettra de transférer la "guerre sainte contre les infidèles" du Caucase vers des régions purement russes.

Ensuite, nos autorités ont considéré ces déclarations de Bassaïev comme de la vantardise et les ont simplement rejetées. Cependant, le temps a confirmé la gravité des menaces du dirigeant tchétchène.

Et les raisons de cet état de fait alarmant, me semble-t-il, se trouvent littéralement à la surface.

Tout d'abord, notre État ne fait pas très souvent preuve d'engagement envers les principes de justice sociale et autre - bien au contraire. Ce que les recruteurs islamistes utilisent activement...

Les républiques musulmanes du Caucase du Nord sont devenues la première "victime" à cet égard. Aujourd'hui, nos autorités attribuent la capacité de survie de la clandestinité terroriste locale principalement au soutien de certaines organisations extrémistes internationales, telles que le célèbre Al-Qaïda ou le même ISIS. Cependant, ils ne fournissent pas d'explications claires sur les causes locales qui donnent naissance au terrorisme dans la région du Caucase.

Malheureusement, à un moment donné, Moscou a commis une erreur fatale en cédant tout le pouvoir de la région aux patrons locaux. En conséquence, seuls les proches de ces patrons ont eu accès au pouvoir et à d'autres ressources. Le reste de la population de certaines républiques s'est en effet retrouvé mis à l'écart de la vie avec toutes les conséquences qui en découlent : chômage massif, niveau de vie très bas et absence totale de perspectives pour les jeunes.

Il n'est pas surprenant qu'un tel état de fait pousse littéralement la jeunesse locale dans le milieu des islamistes radicaux...

L'objet suivant de la propagande radicale était les jeunes russes, qui sont de plus en plus souvent confrontés aux mêmes problèmes sociaux et spirituels que leurs pairs caucasiens - un vide moral, un pouvoir arbitraire, un manque de perspectives de vie. Souvent, cela se superpose au désavantage social général des familles dans lesquelles les futurs terroristes ont grandi. Voici, par exemple, ce que les voisins ont rappelé de l'enfance de Viktor Dvorakovsky, l'un des extrémistes islamiques désormais recherchés, qui a organisé toute une école pour les martyrs suicidaires dans le gangster underground :

«Mère a tiré tout le monde sur elle: son mari et ses deux fils - le plus jeune Vitya et l'aîné Alexei. Pendant longtemps, la femme a travaillé comme préposée aux billets dans une discothèque, puis elle s'est recyclée en tant que caissière dans un bar, et plus tard, elle a été rétrogradée au poste de femme de ménage - elle a lavé les nappes, lavé les sols et fait tout le sale boulot . Lyosha et Vitya se sont engagées à aider leur mère. Pendant trois ans, ils ont volé des vergers de cerisiers et ont vendu les baies sur l'autoroute. Une partie des profits était donnée aux gardes pour qu'ils ne les chassent pas.

Une telle vie, dès son plus jeune âge, a jeté Victor dans un milieu radical :

« En 2005, Dvorakovsky a rejoint les skinheads locaux. Il portait un uniforme noir, un emblème avec une croix gammée sur la poitrine et une nuque rasée. Et il criait constamment : « La Russie aux Russes ! Malgré ces bizarreries, Vitya a toujours eu des amis. Il avait une entreprise de 7-8 personnes. Ils ont tous bu ensemble, sont allés dans des discothèques. Vitya a rompu ses relations avec les gars lorsqu'il a rencontré un certain Vladimir Skirko, qui a persuadé Dvorakovsky de se convertir à l'islam.

Depuis lors, Victor a figuré exclusivement dans les rapports opérationnels des services spéciaux ... Anatoly Zemlyanka a également suivi à peu près le même chemin vers l'islamisme, par passion pour le nazisme.

Selon le site LifeNews :

Selon lui, le groupe préféré de Zemlyanka, un habitant de la ville de Noyabrsk (Yamal-Nenets Autonomous Okrug), était Rammstein. «On ne peut pas dire qu'il était un skinhead fasciste complet, mais il a montré de l'intérêt pour cela, en a parlé avec respect. Il aimait le côté ostentatoire extérieur - il aimait le salut nazi », a déclaré Yuri. "Il a parlé avec désapprobation des non-Russes, puis après un certain temps, il a soudainement changé d'attitude à leur égard", a ajouté un camarade de classe.

Muslim Akhmedkhanov, une connaissance du terroriste, a déclaré qu'à un moment donné, Zemlyanka était devenu un adepte de l'islam radical et que les gens autour de lui avaient appelé au djihad. "Ils sont venus ensemble à la mosquée, se sont disputés avec d'autres musulmans tout le temps, ont fait valoir leur position, ont distribué des tracts en catimini, leurs brochures", se souvient Akhmedkhanov.

En 2013, Zemlyanka est parti pour le Moyen-Orient, où il a rejoint le groupe ISIS ...

Pourquoi ces gens sont-ils passés des idées nazies aux idées islamistes ? Apparemment parce que seuls les prédicateurs-terroristes musulmans ont pu répondre à bon nombre de leurs questions vitales.

Pourquoi n'y a-t-il pas de spiritualité ? Parce qu'il n'y a pas de foi en Allah et que les fonctionnaires sont embourbés dans le mensonge et la débauche. Pourquoi n'y a-t-il pas de justice ? Parce que les gens n'honorent pas le Coran, qui proclame tous sans exception égaux devant le Seigneur Dieu. Comment atteindre la perfection et le bonheur ? Ce n'est qu'en tuant l'infidèle qu'un vrai musulman va au ciel... Des réponses simples aux questions les plus difficiles...

Albir Krganov, président de l'administration spirituelle des musulmans à Moscou, dans une interview avec Izvestia, a déclaré que les néophytes (c'est-à-dire ceux qui se convertissent à une nouvelle foi) ne s'entendent pas toujours avec l'environnement dans lequel ils sont venus. Ils se séparent. Ils étaient des étrangers dans l'environnement d'où ils sont partis, mais ils ne deviennent pas les leurs même d'où ils viennent. D'où les complexes et l'expression de soi qui se manifestent le plus souvent par de violents attentats terroristes. Ceci est confirmé par d'autres experts, par exemple un érudit islamique bien connu dans notre pays, le professeur Roman Silantiev :

« Les musulmans russes, qui ne sont que six mille personnes, ont donné au pays plus de terroristes que les Tatars musulmans, qui sont près de 4 millions. Les deux imams, conditionnellement de nationalité russe, ont purgé une peine, l'un pour incitation à la haine religieuse, l'autre pour participation à des activités terroristes... Un fait qui ne peut être évité : une grande partie de la population va à l'islam dans le but de se livrer au terrorisme et de renverser le gouvernement. Il y a plus de cent ans, les gens sont allés pour cela à la Narodnaya Volya, et maintenant ils croient que le terrorisme doit être traité par l'islam. Non pas parce qu'ils l'aiment tant, mais parce qu'ils le perçoivent comme le moyen le plus fiable de lutte armée. Les mêmes «partisans du bord de mer», bien qu'ils ne soient pas musulmans, ont utilisé très activement les disques avec les sermons de Said Buryatsky. Aujourd'hui, l'islam est devenu une sorte de refuge pour ceux qui veulent faire sauter la situation dans le pays à tout prix et organiser une nouvelle révolution...

L'islam pour les néophytes est avant tout une recherche d'expression de l'agressivité. Ici je déteste, par exemple, les autorités, je veux tous les tuer - fonctionnaires, flics - où vais-je aller ? Bien sûr, je peux créer une organisation moi-même. Mais c'est beaucoup plus facile de rejoindre les rangs des camarades qui ont tout bien rodé depuis longtemps.

Parti de la croix

Un autre problème est l'absence presque totale de lignes directrices spirituelles et morales pour la jeune génération. Ni nos autorités, ni la société dans son ensemble, n'ont rien développé à cet égard dans les années qui ont suivi l'effondrement des idéaux soviétiques. De plus, les autorités ne semblent pas pressées de fixer ces repères !

Récemment, un grand patron disait à la télévision que la spiritualité de notre jeunesse devait être recherchée... dans le sport. Comme, pour cela, des événements aussi grandioses que les Jeux olympiques de Sotchi sont organisés.

Je ne commenterais pas cette absurdité pure et simple si cet oncle n'était vraiment pas un grand patron, ce qui signifie que ses paroles reflètent vraiment la politique actuelle de l'État. Ou plutôt, l'absence totale de tels en matière d'éducation spirituelle et morale des jeunes.

Nous pouvons affirmer avec certitude qu'aujourd'hui nous n'avons pas du tout de politique de la jeunesse ! Bien que tout État qui se respecte doive accorder la priorité à cette question - après tout, l'avenir de l'État lui-même en dépend.

Ce n'est pas pour rien qu'il existait en Union soviétique tout un système d'organisations de jeunesse - des octobristes au Komsomol - qui s'occupait simplement de l'éducation approfondie et complète des enfants en tant que citoyens conscients du pays soviétique. Et sinon tous les jeunes, mais la grande majorité d'entre eux, ces organisations ont vraiment élevé de tels citoyens, qui, en plus, avaient une saine immunité à tout type d'extrémisme. Et pour les enfants, le système d'éducation hors classe fonctionnait très bien - toutes sortes de cercles, maisons de créativité, clubs sportifs. Et tout cela est entièrement gratuit !

Les dirigeants de l'époque savaient bien qu'il était impossible d'économiser sur la jeunesse. De telles économies peuvent ensuite coûter trop cher au pays. La menace terroriste actuelle contre la Russie, où tous les développements soviétiques antérieurs en matière d'éducation des jeunes ont été détruits, est un exemple frappant des tristes conséquences de ce type d'économie...

À une certaine époque, au début des années 1990, notre public avait de grands espoirs pour l'Église orthodoxe russe, censée donner une impulsion spirituelle au développement du peuple russe. Cependant, la déception s'installe rapidement.

J'ai écrit à plusieurs reprises que notre Église soutient en fait pleinement la politique de notre gouvernement actuel, même dans ses manifestations les plus défavorables, telles que la politique d'injustice sociale ou les «réformes» libérales préjudiciables au pays. De plus, la hiérarchie ecclésiastique actuelle fait désormais partie de la classe dirigeante du pays - non seulement en termes de pouvoir, mais aussi en termes de propriété. Parfois, on a l'impression que les hiérarques d'aujourd'hui ne sont plus préoccupés par les questions de spiritualité, mais par le souci d'accumuler des richesses et d'augmenter les biens de l'église.

Je me souviens qu'il y a dix ans, le publiciste orthodoxe bien connu Mikhail Nazarov m'a amèrement dit que notre hiérarchie ecclésiastique, par un tel comportement, poussait littéralement les Russes cherchant Dieu hors de l'Église orthodoxe dans les rangs des païens et des musulmans.

«Moi, un Russe, j'ai été trahi par mon gouvernement russe, des prêtres et des flics russes. Ils t'ont trahi aussi. Le vrai but de la vie est unique - le djihad dans le chemin d'Allah, le sacrifice de soi et les jardins d'Eden. C'est à peu près ainsi que la fille wahhabite Maria Khorosheva, épouse d'un «moudjahidin» nommé Vitaly Razdobudko, a dirigé son sermon parmi les filles ...

"Je crois que l'islamisation des filles russes est en grande partie le résultat du mauvais travail de l'Église orthodoxe russe et des responsables qui ne prêtent pas l'attention voulue à la jeunesse russe", a déclaré Ruslan Gereev, directeur du Centre d'études islamiques du Caucase du Nord. dit le Grand Caucase. - Il n'y a nulle part de protection spirituelle de la population russe en Russie. De ce fait, les Russes sont les premiers victimes de l'alcoolisme, de la toxicomanie, des sectes totalitaires et sont infectés par le virus de l'islamisme radical. L'insécurité spirituelle pousse les filles russes dans les jamaats, en fait des kamikazes. Leur nombre, hélas, ne fera qu'augmenter...".

Ainsi, du point de vue de la spiritualité, la Russie, comme les pays de l'Occident, est désormais dans un vide virtuel. Et comme le dit un proverbe russe, un lieu saint n'est jamais vide. Le vide se remplit rapidement avec d'autres forces, parfois ouvertement hostiles à la Russie, dont l'islam radical. Et je suis d'accord avec Ruslan Gereev - dans un contexte aussi triste, la reconstitution des rangs des terroristes par la jeunesse russe ne fera qu'augmenter chaque année.

Évidemment, jusqu'à ce que nous soyons commandés par des personnes qui appellent à rechercher la spiritualité exclusivement dans le sport ou à prier uniquement pour les Jeux Olympiques...

Vadim Andryukhin, rédacteur en chef

Abu Saad Said al-Buryati(Arabe. أبو سعد سعيد البورياتي ‎‎) (connu sous le nom de Saïd Bouriatski; nom de naissance Alexandre Alexandrovitch Tikhomirov; 10 février 1982, Ulan-Ude, Buryat ASSR - 2 mars 2010, Ekazhevo, Ingouchie, Russie) - membre de groupes terroristes, prédicateur islamique et l'un des idéologues de la clandestinité armée du Caucase du Nord. Le 4 mars 2010, des sources au sein des forces de l'ordre russes ont diffusé des informations selon lesquelles Saïd Bouriatski avait été tué en Ingouchie. L'identité de la victime a été confirmée par les résultats d'un examen médico-légal effectué à Rostov-sur-le-Don. Le 6 mars 2010, le président de l'Ingouchie, Yunus-bek Yevkurov, a confirmé la mort de Said Buryatsky.

Alexander Alexandrovich Tikhomirov est né le 10 février 1982 dans la ville d'Ulan-Ude, Buryat ASSR. Le père est russe, la mère est bouriate. Selon le journal Trud, "dès son plus jeune âge, il a été élevé par son beau-père tchétchène". Adolescent, il a étudié dans un datsan bouddhiste. Converti à l'islam à l'âge de 15 ans. Indépendamment (selon d'autres sources, sous l'influence d'amis tchétchènes), il a étudié la littérature islamique. Il a pris le nom islamique Saïd.

Plus tard, il a étudié avec divers érudits cheikhs réputés en Égypte et au Koweït. Il a assisté aux conférences du cheikh Mahmoud Misri et du cheikh Muhammad Yusri, et a également étudié avec le célèbre cheikh et prédicateur Muhammad Hassan. Selon le site Web de Guraba, «Parmi les étudiants de cette époque, il est connu pour sa sincérité envers la religion et sa lecture constante des livres islamiques. Il connaissait par cœur « 40 hadiths » de Nawawi avec Sharh, « Aqida at-Tahawi », « Umdat al-Ahkam ».

Il a travaillé dans l'organisation "Dar ul-Akram" et a collaboré avec la maison d'édition religieuse "Umma".

Depuis 2002, il a commencé à enregistrer des conférences sur des sujets religieux, qui se sont rapidement répandues parmi la jeunesse islamique. Parmi ses conférences les plus célèbres figurent les cycles « Ancêtres justes », "Voyage vers la vie éternelle", "Talbis Iblis"(de l'arabe "le voile de Satan"), "100 histoires de la mort des injustes" autre. Il a également traduit des documentaires religieux de l'arabe vers le russe ("Crimes des chiites à travers les siècles", "Description de la prière du prophète").

Début 2008, Said Buryatsky a reçu une lettre vidéo du célèbre commandant de terrain arabe Mukhannad et a décidé de rejoindre la clandestinité armée du Caucase du Nord. Quelques mois plus tard, il arrive secrètement en Tchétchénie, où il rencontre le chef de la clandestinité, le soi-disant. "Amir" de l'organisation terroriste "Émirat du Caucase" (Emarat Kavkaz) Dokka Umarov et lui a prêté le serment islamique (baya).

L'adhésion de Tikhomirov à la clandestinité armée a provoqué une réaction mitigée parmi les musulmans russophones. Le publiciste Heydar Dzhemal, qui a exprimé à plusieurs reprises sa sympathie pour les terroristes, a qualifié Tikhomirov de "symbole d'une nouvelle génération dans l'épopée de la lutte caucasienne", soulignant que "nous avons vu des prédicateurs (porteurs de da'wat) appartenant à diverses ethnies groupes auparavant. Nous avons vu des Avars, des Laks, des Karachays, des Circassiens, des Arabes... Mais tous ces braves gens étaient soit des représentants de la région caucasienne, soit, du moins, appartenaient à l'un ou l'autre peuple traditionnellement musulman. Dans ce cas, pour la première fois, au nom de l'émirat, le Caucase agit en tant qu'idéologue, en tant que représentant faisant autorité d'une personne d'origine eurasienne, dans les veines de laquelle coule le sang russe et bouriate.

La journaliste d'Ekho Moskvy, Yulia Latynina, a déclaré à propos de Said Buryatsky : Un tel Buryat Che Guevara, un internationaliste moudjahidin...

Au cours des mois suivants, Saïd Bouriatski a participé à des opérations de sabotage et à des attaques de militants. Pendant qu'il se trouvait dans la forêt, il a enregistré plusieurs messages vidéo, des conférences audio et des articles sur le jihad et la situation dans le Caucase du Nord, qui ont été publiés sur le Centre Kavkaz et d'autres sites Web extrémistes.

Selon les forces de l'ordre russes, Said Buryatsky a été impliqué dans l'attentat contre le président de l'Ingouchie, Yunus-bek Yevkurov, et dans l'organisation d'un acte terroriste à Nazran. Said Buryatsky a également revendiqué la responsabilité de l'explosion du train Nevsky Express.

L'ancien chef du renseignement du bataillon Vostok dissous, Khamzat Gairbekov, a déclaré: "Tikhomirov était l'une des figures les plus dangereuses de la direction de l'émirat du Caucase - il était responsable de la formation des kamikazes et dirigeait un réseau d'écoles de sabotage."

Selon le président de la République tchétchène Ramzan Kadyrov, Alexander Tikhomirov - "le principal idéologue du bandit underground" et c'est lui qui a préparé le kamikaze Rustam Mukhadiev, qui a fait exploser la bombe sur la place du théâtre à Grozny le 26 juillet 2009. Said Buryatsky n'a pas nié son implication dans de telles attaques, mais, selon lui, son aide a consisté à préparer des "ceintures suicidaires", à couper des barres d'armature pour créer des dégâts d'éclats d'obus, etc. L'agence de presse Chechnya Today a évalué négativement Tikhomirov, le décrivant comme "un ignorant qui a ramassé les sommets de la religion", "un loup-garou dans un turban", qui "a besoin du sang du peuple tchétchène".

Le 30 juillet 2009, le Département des enquêtes du Ministère de l'intérieur de la République tchétchène a ouvert une procédure pénale contre Alexander Tikhomirov pour un crime visé à la partie 2 de l'article 208 du Code pénal de Russie : "participation à une armée formation non prévue par la loi fédérale. La base du début du contrôle avant l'ouverture de l'affaire était les enregistrements vidéo et les photographies dans lesquels Tikhomirov est apparu avec les militants et qui ont été publiés sur Internet.

Ramzan Kadyrov, évaluant les appels de Tikhomirov, a déclaré : « Ceci est dit par une personne qui n'a aucune idée de l'Islam. Il est écouté par Dokka Umarov et des bandits comme lui. Ces gens appellent les Tchétchènes à détester leur histoire, leurs traditions, leur culture.

Fin août 2009, un message est apparu sur le site Web de Khunafa (une ressource d'information de la résistance armée ingouche) selon lequel Saïd Bouriatski conduisait personnellement une voiture minée GAZelle, qui a percuté les portes du département de police de la ville de Nazran le matin du mois d'août. 17, 2009 et a fait exploser le bâtiment. La puissance de l'explosion, qui, selon les données officielles, a tué 25 policiers et blessé 260 personnes, selon diverses estimations, variait de 400 à 1000 kg de TNT. Le bâtiment du GOVD de Nazran a été complètement détruit.

Deux jours plus tard, cette information a été réfutée par le commandement de la résistance ingouche et, après un certain temps, une vidéo est apparue sur le site Web de Khunafa dans laquelle Said Buryatsky a personnellement nié sa mort et a déclaré qu'un autre militant conduisait la voiture.

Le 4 mars 2010, les forces de l'ordre russes ont rapporté que Said Buryatsky avait été tué lors d'une opération antiterroriste dans le district de Nazran en Ingouchie, près du village d'Ekazhevo.

Selon le FSB, le matin du 2 mars, des unités des forces spéciales ont trouvé et bloqué un groupe de militants à la périphérie du village. Les militants se sont répartis dans plusieurs maisons et sur le territoire d'une ferme abandonnée. Au cours de l'escarmouche, qui a duré plusieurs heures, plusieurs militants ont été tués, les survivants se sont rendus. Après une opération spéciale à Ekazhevo, les forces de l'ordre ont trouvé un grand nombre d'armes et d'explosifs (plusieurs lance-grenades, une mitrailleuse, des mitrailleuses et des pistolets, plus de trois mille cartouches, neuf barils de nitrate de sodium de 50 litres, trois puissants engins explosifs improvisés).

Sur les lieux de la collision, un cadavre gravement brûlé a été retrouvé, dans lequel la tête manquait presque et dans lequel un passeport a été trouvé au nom d'Alexander Tikhomirov (vrai nom de Said Buryatsky). Un examen médico-légal à Rostov-sur-le-Don a également confirmé cette information. RIA Novosti, citant une source de haut rang dans le district fédéral du Caucase du Nord, a rapporté que le cadavre de Tikhomirov serait enterré dans une tombe anonyme, ce qui est associé à la pratique de ne pas remettre les corps des terroristes à des proches.

Le 6 mars 2010, le chef du FSB de Russie, A. V. Bortnikov, a signalé au président de la Fédération de Russie D. Medvedev que Said Buryatsky et quatre frères Kartoev avaient été tués et que 10 autres personnes avaient été arrêtées, impliquées dans l'explosion de le train Nevsky Express en novembre 2009 . Bortnikov a déclaré que "des examens génétiques des bandits ont été effectués pour leur implication dans l'explosion du train Nevsky Express, commise en novembre de l'année dernière. Tous ces éléments donnent à penser que ce sont eux qui ont participé à ce crime. Selon lui, des preuves matérielles ont été trouvées sur le lieu de l'opération spéciale, qui sont directement liées à l'explosion du train. De plus, des composants d'engins explosifs ont été retrouvés, "identiques à ceux utilisés lors de l'explosion du train Nevsky Express en 2007".

Selon le CSO du FSB, "un atelier souterrain a été découvert dans l'une des maisons (à Ekazhevo), qui était utilisé par des bandits pour fabriquer des engins explosifs improvisés". «Lors de son inspection, des preuves matérielles ont été trouvées indiquant l'implication du gang de T. Kartoev dans l'atteinte au Nevsky Express en 2009, ainsi que des moyens techniques identiques à ceux saisis sur le site d'un attentat terroriste similaire dans la région de Tver en 2007. .”

Ramzan Kadyrov s'est dit satisfait de la liquidation de Tikhomirov, notant que le même sort attend Dokka Umarov. Kadyrov a également qualifié Tikhomirov de bandit qui travaillait pour les agences de renseignement occidentales.

Selon Vadim Rechkalov : « Fatigué de courir à travers les montagnes, affamé et gelé, Said Buryatsky a rencontré ses vieux amis Kartoevs et a appelé sa mère à Ulan-Ude depuis leur téléphone personnel. Tu m'as manqué. Et le téléphone de ma mère, bien sûr, était sur écoute. C'est grâce à cela que le FSB a réussi à se mettre sur la piste de Said Buryatsky.

Une partie importante des activités de Said Buryatsky avant qu'il ne devienne clandestin était la critique de divers mouvements islamiques - chiites, soufis et autres. Sous une forme généralisée, des informations sur les 73 courants existants dans l'Islam, Said Buryatsky a décrit dans ses conférences sur le livre d'Abul-Faraj ibn al-Jawzi "Talbis Iblis".