Qui étudie Bigfoot. Yéti

Il y a beaucoup de choses inconnues et inexplorées dans le monde. L'un des sujets controversés pour les scientifiques est Bigfoot, il y a des disputes sur qui il est, d'où il vient. Diverses opinions et versions sont exprimées, et chacune d'elles a sa propre justification.

Le Bigfoot existe-t-il ?

Et oui et non, cela dépend de qui et sur quel fondement appartient à cette catégorie d'organismes vivants :

Il existe plusieurs noms pour cela, par exemple, sasquatch, yéti, almasty, bigfoot et un certain nombre d'autres. Il vit haut dans les montagnes d'Asie centrale et du nord-est, ainsi que dans l'Himalaya, mais il n'y a aucune confirmation fiable de son existence ;
Il y a une opinion du professeur B. F. Porshnev qu'il s'agit de la soi-disant relique (préservée des temps anciens) hominidé, c'est-à-dire qu'il appartient à l'ordre des primates, qui comprend l'homme en tant que genre et espèce biologiques ;
L'académicien A. B. Migdal, dans l'un de ses articles, a cité l'opinion d'un océanologue concernant la réalité du monstre du Loch Ness et de Bigfoot. Son essence était qu'il n'y a aucune raison d'y croire, malgré le fait que nous aimerions beaucoup : la base de l'approche scientifique réside dans sa preuve ;
Selon le paléontologue K. Yeskov, ce sujet peut en principe vivre dans certaines zones naturelles. Dans le même temps, selon le zoologiste, l'emplacement de la créature dans ce cas devrait être connu et étudié par des professionnels.

Le point de vue est également exprimé que la neige l'homme est un représentant d'une branche alternative de l'évolution de la race humaine.

A quoi ressemble un bonhomme de neige ?

Les descriptions de Yeti ne sont pas très diverses :

La créature a un visage d'apparence humaine avec une peau foncée, des bras assez longs, un cou et des hanches courts, une mâchoire inférieure lourde et une tête pointue. Le corps musclé et dense est recouvert de poils épais, plus courts que la racine des cheveux sur la tête. La longueur du corps varie de la taille humaine moyenne habituelle à environ 3 mètres de hauteur;
Il y a une grande dextérité pour grimper aux arbres;
La longueur du pied, selon les informations disponibles, peut atteindre 40 cm de longueur et 17-18 et même jusqu'à 35 cm de largeur;
Dans les descriptions, il y a des informations selon lesquelles la paume du yéti est également recouverte de laine et qu'ils ressemblent eux-mêmes à des singes;
Dans l'une des régions d'Abkhazie dans la seconde moitié du XIXe siècle, vivait une femme sauvage et poilue nommée Zana, qui avait des enfants d'hommes de la population locale.

Les histoires de rencontres avec Bigfoot sont accompagnées de descriptions d'énormes créatures à fourrure qui inspirent la peur et l'horreur, à partir desquelles les gens peuvent même perdre conscience ou être mentalement perturbés.

Qui sont les cryptozoologistes et que font-ils ?

Le terme est dérivé des mots "cryptos", qui sont traduits du grec par caché, secret et "zoologie" - la science bien connue du monde animal, qui est l'homme :

À la fin des années 80 du siècle dernier, des passionnés ont créé une société de cryptozoologues dans notre pays, qui s'est engagée dans la recherche et l'étude de Bigfoot en tant que branche spéciale de créatures humanoïdes qui ont été préservées depuis l'Antiquité et existent en parallèle avec "homme raisonnable" ;
Cela ne fait pas partie de la science académique, bien qu'à un moment donné, il ait été "affecté" au ministère de la Culture de l'Union soviétique. L'un des fondateurs les plus actifs de la société fut le docteur M.-J. Kofman, membre de l'expédition dans le Pamir à la recherche du Bigfoot, organisée par l'Académie des Sciences en 1958, et membre d'une commission spéciale, qui comprenait des scientifiques bien connus dans le domaine de la géologie, de la botanique, de l'anthropologie, de la physique;
Le professeur B.F. Porshnev a joué un rôle énorme dans le développement de la question des hominidés reliques, qui a considéré ce problème non seulement du point de vue de la paléontologie, mais a également inclus une approche idéologique basée sur le rôle social de l'homme moderne, contrairement à son purement biologique. les fonctions.

Cette société existe encore aujourd'hui, et ses membres publient leurs oeuvres.

Quel est le nom exact des hominidés ?

Le nom "Bigfoot" est apparu dans les années 20 du siècle dernier, et selon une version, il est associé à une traduction inexacte :

Cela n'indique pas du tout que la créature vit constamment dans les neiges des hautes terres, bien qu'elle puisse y apparaître lors de ses mouvements et transitions. En même temps, il trouve sa nourriture en dessous de cette zone, dans les forêts et les prairies ;
Boris Fedorovich Porshnev croyait que cette créature appartenant à la famille des hominidés non seulement ne pouvait pas être associée à la neige, mais, dans l'ensemble, aucune raison d'appeler un homme dans le sens où nous l'entendons. Les résidents des zones dans lesquelles les études ont été menées n'utilisent pas ce nom. Le scientifique considérait généralement ce terme comme aléatoire et ne correspondant pas à l'essence du sujet d'étude ;
Le professeur-géographe E. M. Murzaev a mentionné dans l'un de ses ouvrages que le nom "Bigfoot" était une traduction littérale du mot "ours" de certaines langues des peuples d'Asie centrale. Il était compris par beaucoup dans un sens littéral, ce qui introduisait une certaine confusion de concepts. Ceci est cité dans son ouvrage sur le Tibet par LN Gumilyov.

Dans différentes régions du pays et du monde, il a de nombreux "noms" locaux.

Thème Bigfoot dans l'art

Il est présent dans diverses traditions et légendes, est le "héros" de longs métrages et de films d'animation :

Le rôle du Bigfoot dans le folklore des peuples du nord de la Sibérie a été joué par le demi-fantastique "Wandering Chukchi". La population indigène et russe croyait en son existence;
À propos des gens sauvages appelés chuchuns et mules, dit le folklore yakut et evenki. Ces personnages portaient des peaux d'animaux, avaient les cheveux longs, une grande taille et des troubles de l'élocution. Ils étaient très forts, couraient vite, portaient un arc et des flèches avec eux. Pourrait voler de la nourriture ou des cerfs, attaquer une personne.
Le scientifique et écrivain russe Pyotr Dravert a publié un article dans les années 1930 sur la base d'histoires locales sur ces, comme il les appelait, des peuples primitifs. Dans le même temps, son critique Ksenofontov pensait que ces informations appartenaient au domaine des anciennes croyances des Yakoutes, qui croyaient aux esprits;
Il y a eu plusieurs films basés sur le thème Bigfoot, allant de l'horreur à la comédie. Ceux-ci incluent le film d'Eldar Ryazanov "The Man from Nowhere", un certain nombre de films américains, le dessin animé allemand "Trouble in the Himalayas".

Dans l'État du Bhoutan, une route touristique a été tracée à travers les montagnes, appelée Bigfoot Trail.

Tout comme dans les poèmes de Marshak sur un héros inconnu que tout le monde cherche mais ne trouve pas. Ils connaissent même son nom - Bigfoot. Qui il est - seulement jusqu'à présent, il n'a pas été possible de déterminer exactement, et s'il existe en principe.

6 vidéos de yéti rares

Dans cette vidéo, Andrei Voloshin montrera des images rares prouvant l'existence de Bigfoot :

Dans les années vingt de notre siècle, un message a été reçu des habitants de Yakoutie que "chuchunny" (le nom iakoute d'un homme sauvage, signifiant "paria") est apparu dans les forêts locales. Cette créature a cueilli des baies et les a mises dans sa bouche avec les deux mains. Un des riverains raconte : "En nous remarquant, il s'est redressé de toute sa hauteur. Il était mince et très grand, plus de deux mètres. Il était vêtu d'une peau de cerf. Le front est étroit et pend au-dessus des yeux comme un Il a un menton large et massif, beaucoup plus grand que celui d'un homme. Il a soudainement pris ses talons. Il a couru très vite, rebondissant tous les deux pas. Il était pieds nus.

Quelle est la fiabilité de ces rapports ? Trouver des preuves tangibles de l'existence de Bigfoot était très difficile. Selon des rumeurs, des scalps, des peaux et même des momies des corps de telles créatures étaient conservés dans des monastères tibétains, mais les scientifiques occidentaux n'ont pas pu mettre la main sur ces précieuses preuves matérielles afin de faire les analyses nécessaires.

En 1921, le colonel Ch.K. Howard-Bury fut le premier Européen à voir un vrai "Yéti" vivant... Le colonel mena une expédition anglaise vers le plus haut sommet du monde, l'Everest. Lors de l'ascension à une altitude d'environ sept mille mètres, les grimpeurs ont vu un groupe de créatures inhabituelles. Ils pensaient qu'ils devaient être des " bonhommes de neige sauvages ". En approchant de l'endroit où se trouvaient les étranges créatures, les alpinistes ont vu d'énormes empreintes de pas dans la neige. "Chaque empreinte faisait trois fois la taille d'un pied humain." De retour en Angleterre, Howard-Bury étudie la littérature sur « l'homme sauvage » de l'Himalaya. Il apprit que les Tibétains effrayaient leurs vilains enfants avec cette énorme bête sauvage.

Howard-Bury a déclaré: "Les enfants ont appris: pour que le monstre ne les attrape pas, ils doivent rapidement dévaler la montagne. Ensuite, ses longs cheveux tomberont dans ses yeux et il ne pourra pas les voir." Il a également appris que les femelles "Yétis" sont très dérangées par les énormes seins. L'un des grimpeurs l'a confirmé en notant : "Nous chassions deux yétis femelles, et leurs seins étaient si gros que pour se baisser, ils devaient jeter leurs seins derrière leur dos."

Au printemps 1925, le photographe anglais Tombazi observe l'un de ces animaux rares sur le glacier de Zemu. Depuis qu'il était membre de la Royal Geographical Society, tout le monde prenait ses informations au sérieux. John Napier, dans son livre "Big Foot" (ce nom prit plus tard racine pour les créatures ressemblant à des singes d'Amérique du Nord), cite les mots suivants de Tombazi : "Sans aucun doute, sa silhouette ressemblait fortement à un humain. Étant de couleur sombre , il se dressait clairement contre la neige blanche. Autant que je pouvais voir, il ne portait aucun vêtement. Quelques minutes plus tard, la créature a disparu dans les buissons épais. Dans ce court instant, malheureusement, je n'ai pas eu le temps de utiliser un appareil photo avec un téléobjectif, ou du moins pour mieux le voir avec des jumelles. Mais lors de la descente, j'ai volontairement fait un détour pour suivre l'endroit où j'ai vu cette personne ou cet animal. J'ai examiné attentivement les empreintes de pas, qui se détachaient nettement dans la neige. "

En 1936, l'expédition de Ronald Kaulbek a confirmé que de nombreuses empreintes de pas mystérieuses ont été trouvées sur les pentes himalayennes. Un an plus tard, Frank Smith a réussi à prendre la première photographie du sentier Yeti. La situation a changé le 8 novembre 1951, lorsque les grimpeurs Eric Shipton, Michael Ward et Sen Tenzing escaladaient la chaîne de montagnes Gauri Sankar. Sur le glacier Men-Lung, ils ont rencontré des empreintes parfaitement nettes de traces très étranges. Les empreintes de pas ont été laissées par une créature à cinq doigts, dont l'un était beaucoup plus gros que les autres. Il était tout simplement impossible de ne pas croire les photographies et les connaissances impeccables du traqueur expérimenté Shipton. Enfin, l'inexpugnable Everest soumis au Néo-Zélandais Edmund Hillary et au Sherpa Tenzing Norgay. Bien qu'Hillary ait également découvert des empreintes de pas géantes, il ne croyait toujours pas à l'existence du yéti. Cependant, un peu plus tard, le Néo-Zélandais partit en expédition, dont le but était de rechercher le "Yeti" et d'étudier la possibilité d'une adaptation humaine à la vie à très haute altitude. De cette expédition, Sir Edmund est revenu avec le cuir chevelu du "bonhomme de neige" dans ses mains, qu'il a trouvé dans le monastère de Khumyung. La sensation n'a pas duré longtemps : les zoologistes ont déterminé qu'il s'agissait du cuir chevelu d'une antilope.

La sensation n'a pas duré longtemps : les zoologistes ont déterminé qu'il s'agissait du cuir chevelu d'une antilope. En 1957, le pétrolier texan Thomas Slick a équipé une expédition dans l'Himalaya. Son groupe est tombé sur des empreintes laissées par ce que les paysans népalais ont qualifié de "yétis" qui avaient tué cinq personnes dans la région. Mais cette expédition n'a pas non plus trouvé le Bigfoot.

Plus accessibles - et à bien des égards plus mystérieuses - étaient les forêts et les montagnes de la côte ouest de l'Amérique du Nord. Des animaux mystérieux font également leur apparition dans cette zone sauvage. L'un d'eux est plus commun aux gens que d'autres. Il s'appelle "Big Foot" ("bigfoot"). Les premiers signalements d'animaux anthropoïdes en Amérique du Nord ont commencé à arriver dès le début du 19e siècle. Les Indiens ont parlé aux colons blancs des créatures poilues qui vivaient dans les forêts. Selon eux, ils atteignaient plus de deux mètres de haut, avaient une poitrine puissante et de larges épaules, ils n'avaient presque pas de cou. L'explorateur David Thomas a été le premier Européen à découvrir les signes d'une créature mystérieuse sous la forme d'énormes empreintes de pas. Cela s'est passé au début du 19e siècle près de Jasper, en Alberta.

En 1851, le premier article de journal sur une créature invisible parut. Étonnamment, il n'est pas venu de la côte ouest, d'où le "bigfoot" a ensuite été principalement signalé, mais du comté de Green, Arkansas. Il a été suggéré que cette "créature, qui ressemblait indéniablement à l'homme" était un homme devenu sauvage "après le tremblement de terre dévastateur dans cette région en 1811". "Bigfoot" a été vu en train de chasser du bétail.

Le président Theodore Roosevelt, un chasseur passionné, a parlé d'une créature mystérieuse attaquant deux chasseurs dans la région de Salmon River dans l'Idaho en 1903. En 1924, la rencontre la plus dramatique avec le "bigfoot" de toutes connues à ce jour a eu lieu. Une fois, le bûcheron Albert Ostman a passé la nuit dans un sac de couchage dans les bois près de Vancouver. Soudain, il a été saisi par un "bitfoot" géant et, l'épaulant "comme un sac de pommes de terre", l'a porté dans sa tanière pendant environ trois heures. À l'aube, Ostman s'est rendu compte qu'il avait été capturé par une famille de "bigfoots" - une femelle et un mâle adultes et deux petits. Il avait une arme à feu dans le sac, qu'il ne voulait pas utiliser, car les créatures ressemblant à des singes ne lui faisaient pas de mal, plusieurs boîtes de conserve et d'autres denrées alimentaires. C'est ce qu'il a mangé pendant sa captivité. Pendant ce temps, la famille « bigfoot » récoltait de jeunes pousses de branches d'épinette, d'herbes douces et de racines pour se nourrir. Le bûcheron jouissait d'une relative liberté dans la vallée où vivait la famille sauvage, mais il était constamment pris en charge par au moins deux "bigfoots". En fin de compte, soupçonnant qu'il avait été kidnappé pour épouser une petite femelle, Ostman a décidé de s'enfuir à la première occasion. Il a glissé du tabac à priser dans la nourriture du père de famille, et pendant qu'il courait à la rivière pour se laver la bouche, il a disparu. Au total, Ostman a été retenu captif par les Bigfoots pendant une semaine entière, mais, craignant le ridicule, a gardé le silence sur son aventure pendant un certain temps. Et quand il a néanmoins raconté, cela a semblé au public tout simplement incroyable. Cela paraissait incroyable jusqu'au moment même où de nouvelles informations confirmaient les observations du bûcheron.

L'une des rencontres les plus intéressantes avec le "bigfoot" s'est produite en Colombie-Britannique en 1955. Le chasseur William Roe était assis en embuscade, déguisé dans les buissons, lorsqu'une femelle Bigfoot s'est approchée de lui. L'énorme animal, haut de plus de deux mètres et pesant environ un cent et demi, ne se doutait pas qu'il était observé. S'approchant de Rowe, il s'assit sous le buisson derrière lequel il se cachait. Cela a permis au chasseur de l'observer presque à bout portant. Rowe a pu voir clairement la forme de la tête, du visage, des cheveux, de la silhouette, des habitudes et de la démarche du Bigfoot. Le chasseur a été tellement étonné par la rencontre inattendue qu'il a oublié son appareil photo dans la confusion.

Par la suite, il écrivit à propos de cette rencontre : "Apparemment, la créature a finalement senti ma présence, alors qu'elle me regardait directement à travers l'espace entre les branches. Une expression d'extrême surprise est apparue sur son visage. L'animal à ce moment avait l'air si comique que Je n'ai pas pu m'empêcher de sourire. Toujours accroupi, il a involontairement reculé de trois ou quatre pas, puis s'est redressé de toute sa hauteur et est rapidement revenu d'où il venait. Quelque chose qui lui était inconnu et incompréhensible." Rowe a admis que pendant un moment, il avait hésité à tirer sur cette créature unique comme preuve de son existence. Il a même levé son arme et a visé. Mais il ne pouvait pas tirer. "Même si je l'appelle 'ça', j'ai maintenant l'impression que c'était une personne. Et j'ai réalisé que je ne pourrais jamais me pardonner si je le tuais."

La véritable percée dans la chasse au "bigfoot" s'est produite le 20 octobre 1967. Roger Patgerson, un ancien cow-boy et éleveur, et son ami amérindien Bob Gimlin ont erré dans les bois près de Bluff Creek. Ils sont sortis dans une clairière et de l'autre côté du ruisseau, ils ont vu ce qu'ils ont dit être une femelle "bigfoot" courant le long de la rive. Patgerson a saisi sa caméra et, avant que l'animal ne soit hors de vue, a tourné des images époustouflantes sur 71 centimètres de film couleur. Puis deux amis ont filmé les empreintes laissées par lui. Tourné d'une main tremblante, le film a fait le tour du monde, et la plupart des experts ont reconnu son authenticité.

Yéti : Bigfoot de l'Himalaya

Dans les écrits des fonctionnaires britanniques en poste dans la région himalayenne du sous-continent indien au 19ème siècle, il y a des références sporadiques à des observations et des empreintes de Bigfoot appelé Yetis. Le Yeti a été mentionné pour la première fois par W. H. Hodgson, qui de 1820 à 1843 était le résident britannique à la cour népalaise. Hodgson a rapporté qu'en voyageant dans le nord du Népal, ses porteurs avaient peur de la vue d'une créature humanoïde poilue et sans queue.

Beaucoup supposeront en entendant des rapports comme celui-ci (et des centaines d'autres qui ont été enregistrés depuis l'époque de Hodgson) que les Népalais ont confondu un animal commun avec un yéti : les candidats courants pour de telles erreurs d'identification sont les ours et les singes. Mais il est difficile d'imaginer que des personnes qui ont vécu toute leur vie dans l'Himalaya, qui connaissent bien les animaux sauvages, puissent commettre de telles erreurs. Mira Sheckley note que le yéti est présent dans les images religieuses népalaises et tibétaines, qui dépeignent les hiérarchies des êtres vivants. "Ici", dit Sheckley, "les ours, les grands singes et les petits singes asiatiques sont représentés séparément de Bigfoot, ce qui suggère qu'il n'y a pas de confusion entre ces formes (du moins dans l'esprit des artistes)."

Au 19e siècle, au moins un Européen a rapporté avoir personnellement vu un animal ressemblant à un yéti capturé. Une sud-américaine a dit à Mira Sheckley : « Il y a de nombreuses années en Inde, la défunte mère de ma femme m'a dit que sa mère avait vu ce qui aurait pu être une de ces créatures de Mussori, au pied de l'Himalaya. Ce demi-humain était debout, mais était nettement plus animal qu'humain, car tout son corps était couvert de poils. Ils ont dit qu'il avait été saisi dans la neige... et enchaîné.

Au XXe siècle, les observations de Bigfoot et les empreintes de pas des Européens se sont poursuivies, augmentant lors des expéditions dans les années 1930 à la conquête des sommets himalayens.

En novembre 1951, Erie Shipton, alors qu'il explorait les approches du mont Everest, a trouvé des empreintes de pas sur le glacier Menlong près de la frontière du Tibet et du Népal, à une altitude de 18 000 pieds. Shipton a marché le long de ce chemin pendant un mile. Une photographie en gros plan de l'une des pistes a prouvé leur crédibilité à beaucoup. Les pistes étaient très larges. John R. Napier a envisagé et rejeté la possibilité que la taille et la forme particulières de la meilleure piste de Shipton puissent être dues à la fonte des neiges. À la fin, Napier suggère que l'empreinte de Shipton était le résultat de la superposition d'un pied humain, l'un chaussé et l'autre nu. En général, Napier était pleinement convaincu de l'existence réelle du Sasquatch nord-américain, mais était extrêmement sceptique quant aux preuves du yéti. Mais, comme nous le verrons ci-dessous, les nouvelles preuves rendront Napier plus enclin à accepter le Bigfoot himalayen.

Lors d'une expédition dans l'Himalaya dans les années 1950 et 1960, Sir Edmund Hillary a attiré l'attention sur des preuves de yétis qui comprenaient des empreintes de pas dans la neige. Il a conclu que dans chaque cas, les grandes empreintes prescrites par le yéti étaient dues à la fusion de plus petites chaînes d'empreintes d'animaux connus, se chevauchant et faisant fondre la neige. Ce à quoi Napier, lui-même sceptique, a répondu : « Pas une seule personne, même avec un peu d'expérience, ne confondra un morceau fondu avec un nouveau. Toutes les traces vues au fil des ans par un observateur crédible ne peuvent donc pas être écartées, il doit y avoir d'autres explications à ces traces, y compris, bien sûr, la possibilité qu'elles proviennent d'un animal inconnu de la science.

En plus des Occidentaux, les habitants citent également un flux continu de signalements de yétis. Par exemple, en 1958, comme Mira Sheckley l'a écrit dans un livre sur Bigfoot, des paysans tibétains de Tharbaleho, près du glacier Ronbuk, sont tombés sur un yéti noyé. Les villageois ont dit que cette créature ressemblait à un petit homme avec une tête pointue et qu'elle était recouverte d'une fourrure brun rougeâtre.

Dans les années 1950, des chercheurs occidentaux financés par un homme d'affaires américain, Tom Slick, ont obtenu des échantillons d'une main de yéti momifié conservée à Panboche, au Tibet. Les tests de laboratoire se sont avérés vides, mais Sheckley écrit que la main "avait des caractéristiques anthropoïdes surprenantes".

En mai 1957, une histoire parut dans le Kathmandu Commoner à propos d'une tête de yéti qui avait été gardée pendant 25 ans dans le village de Chilunka, à environ 80 km au nord-est.

En mars 1986, Anthony B. Wooldridge effectuait une traversée en solitaire de l'Himalaya à l'extrême nord de l'Inde pour le compte d'une petite organisation de développement du tiers monde. Et en marchant sur une pente boisée enneigée près de Hemkund, il a remarqué de nouvelles traces et les a photographiées, y compris une photographie en gros plan d'une empreinte qui ressemblait à une piste photographiée par Eric Shipton en 1951.

En allant plus loin, Wooldridge est arrivé à une chute de neige récente et a vu un sillon peu profond qui avait manifestement été fait par un gros objet qui avait glissé sur la neige. Au bout du sillon, il a vu d'autres empreintes de pas qui menaient à un buisson lointain, derrière lequel "quelque chose de grand se tenait sur deux pattes, peut-être de deux mètres de haut".

Wooldridge s'est rendu compte que le Yeti avait marché 150 mètres et a pris des photos. Il se tenait les jambes écartées, écrivit-il, regardant apparemment vers le bas de la pente, son épaule droite tournée vers moi. La tête était grande et carrée, et tout le corps était couvert de poils. De l'avis de Wooldridge, cette créature n'était définitivement pas un singe, pas un ours, pas une personne ordinaire.

Wooldridge a observé cette créature pendant 45 minutes, mais il a été contraint de partir lorsque le temps s'est gâté. De retour au camp, il a pris quelques photos supplémentaires des pistes, mais à ce moment-là, elles avaient déjà dégelé et détérioré.

De retour en Angleterre, Wooldridge a montré les preuves photographiques aux scientifiques intéressés par Bigfoot, dont John Napier.

À une distance de 150 mètres, cette créature semblait très petite sur un film 35 mm, mais une fois agrandie, quelque chose d'humanoïde est apparu. Décrivant la réaction de ceux qui ont décrit ces photographies : « John Napier, primatologue et auteur de Big Foot : Yeti and Sasquatch in Myth and Reality (1973) a changé son scepticisme qu'il avait précédemment exprimé, et maintenant il écrit qu'il reconnaît le yéti. Mira Sheckley, archéologue et auteur de The Wild Men: The Mystery of the Yeti, the Sasquatch, and the Neandertals (1983) a examiné toutes les photographies et pense que mon expérience est très cohérente avec d'autres rapports de rencontres avec des Yeti. Lord Hund, qui a dirigé avec succès l'expédition vers l'Everest en 1953, qui a vu deux fois des empreintes de yéti, était également convaincu.

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Publications sur Bigfoot sont depuis longtemps passés de la catégorie des sensations mondiales à celle des lectures divertissantes. Dans les années 1970, le journaliste bien connu Yaroslav Golovanov a noté que sur yéti vaut la "stigmate d'un sourire". Et ces dernières années, presque pas une seule enquête journalistique sur ce sujet ne peut se passer d'un certain nombre de moqueries.

Les représentants de la "grande" science appellent les chercheurs du problème des amateurs, rejetant avec arrogance leurs découvertes. Néanmoins, la recherche dans ce domaine se poursuit et se reconstitue avec de plus en plus de nouvelles preuves. Le magazine DISCOVERY commence une série d'articles sur Bigfoot et d'autres créatures inconnues, controversées et éteintes.

Il est généralement admis qu'en Russie, l'étude du Bigfoot a commencé il y a un siècle. En 1914, le zoologiste Vitaly Khakhlov, qui depuis 1907 recherchait «l'homme sauvage» et enquêtait sur la population locale sur le territoire du Kazakhstan, a envoyé une lettre à la direction de l'Académie des sciences, dans laquelle il a confirmé l'existence de créatures ressemblant à des humains.

Khakhlov leur a donné le nom d'espèce Primihomo asiaticus (le premier homme d'Asie) et a insisté pour organiser une expédition pour trouver des individus viables. Mais la lettre est tombée dans la catégorie "n'ayant aucune signification scientifique", et les événements qui ont suivi, y compris la Première Guerre mondiale, ont complètement reporté la solution de ce problème pendant de nombreuses décennies.

Bigfoot (alias Bigfoot, Yeti et Sasquatch) a d'abord attiré l'attention du grand public dans les années 1950, lorsque des grimpeurs de nombreux pays ont commencé à "explorer" les plus hauts sommets de la planète. Il y a un peu plus d'un demi-siècle, en 1954, la première expédition spéciale à la recherche du yéti dans l'Himalaya a eu lieu.

Elle a été organisée par le tabloïd britannique Daily Mail à l'initiative et sous la direction de l'employé du journal, le journaliste Ralph Izzard. L'impulsion pour la préparation de l'expédition a été des photographies des traces d'une mystérieuse créature bipède dans la neige, prises par l'Anglais Eric Shipton lors de l'ascension de l'Everest en 1951.

Des preuves ont été trouvées dans des monastères de haute altitude prouvant que l'Himalaya est habité (ou du moins vécu) par d'énormes créatures humanoïdes recouvertes de laine.

Izzard a abordé de manière très réfléchie les préparatifs de l'expédition, qui ont duré près de trois ans. Pendant ce temps, il s'est familiarisé avec toutes les publications sur le sujet dans les bibliothèques de différents pays, a soigneusement sélectionné des spécialistes pour la partie principale de l'expédition et a convenu de l'aide des Sherpas, les habitants indigènes des hautes montagnes du Himalaya.

Et bien qu'Izzard n'ait pas attrapé Bigfoot (et une telle tâche a également été définie), de nombreux rapports de réunions avec lui ont été enregistrés et des preuves ont été trouvées dans des monastères de haute montagne prouvant que d'énormes créatures humanoïdes vivent (ou du moins vivaient) dans l'Himalaya. recouvert de laine. Selon les descriptions des résidents locaux, un anthropologue anglais, fils d'émigrants de la première vague, Vladimir Chernetsky a recréé l'apparence du yéti.

Une photographie unique prise lors d'une expédition dans la forêt près de Vyatka (district d'Orichevsky) en 200B: une créature hirsute se déplaçant sur deux jambes a été filmée à une distance d'environ 200 mètres, après quoi elle s'est enfuie en laissant des empreintes de pas géantes.

En 1958, l'Académie des sciences de l'URSS créa une "Commission pour l'étude du Bigfoot" et envoya une expédition coûteuse à la recherche du Yeti dans les hautes terres du Pamir, mais, contrairement à Izzard, ne se soucia d'aucune préparation sérieuse. La mission était dirigée par le botaniste Kirill Stanyukovich, et parmi ses collègues, il n'y avait pas un seul spécialiste des grands mammifères.

Inutile de dire que le résultat s'est avéré déprimant : des sommes considérables ont été dépensées, comme on dirait aujourd'hui, en « dépenses non ciblées ». On ne peut pas prétendre que Stanyukovich n'a pas du tout justifié les espoirs des hauts fonctionnaires. Sur la base des données obtenues, il a créé un atlas géobotanique des hauts plateaux du Pamir, mais après son expédition, l'Académie des sciences a officiellement clos le sujet de l'étude du Bigfoot. Depuis lors, toutes les recherches du Yeti dans notre pays ont été effectuées exclusivement par des passionnés.

YÉTI SUR FILM

Néanmoins, dans la courte période de son existence, la commission a réussi à recueillir un grand nombre de rapports de témoins oculaires sur des rencontres avec des "montagnards". Plusieurs éditions de documents d'information ont été publiées. Tous les travaux ont été menés sous la direction du professeur Boris Porshnev, qui a fondé une nouvelle direction dans la science de l'homme et de son origine - l'hominologie.

En 1963, marquée "Pour usage officiel", avec un tirage de seulement 180 exemplaires, sa volumineuse monographie "L'état actuel de la question des hominidés reliques" a été publiée, dans laquelle Porshnev a décrit les données disponibles et la théorie basée sur celles-ci.

Ces idées dans les années suivantes ont été développées par le professeur dans des articles de publications scientifiques populaires et résumées par lui dans le livre "Au début de l'histoire humaine" (1974), qui a été publié après la mort de l'auteur. Boris Porshnev est décédé d'une crise cardiaque lorsque la publication de cet ouvrage a été annulée au dernier moment et que l'ensemble du livre a été dispersé.

Dans ses écrits, Porshnev a exprimé l'idée que les "gens des neiges" sont des Néandertaliens qui ont survécu jusqu'à ce jour, adaptés aux conditions naturelles sans outils, vêtements, feu et, surtout, la parole comme moyen de communication. La parole, selon le scientifique, est la qualité distinctive la plus importante d'une personne, la distinguant du reste du monde animal.

Dans les années 1960, le travail expéditionnaire s'est déplacé principalement vers le Caucase. Le principal mérite en revient au docteur en sciences biologiques Alexander Mashkovtsev, qui a voyagé et reproché plusieurs régions du Caucase et recueilli un riche matériel.

Le travail expéditionnaire a été dirigé et dirigé par Maria-Zhanna Kofman pendant de nombreuses années. Les participants à la recherche ont échangé des informations sur les résultats obtenus lors des réunions du séminaire sur le problème des hominidés reliques, fondé en 1960 au Musée d'État Darwin à Moscou par le célèbre naturaliste Peter Smolin. Après la mort de Smolin, le séminaire est dirigé par Dmitry Bayanov à ce jour.

Alors qu'en URSS, le problème du Bigfoot était discuté d'un point de vue théorique, en Amérique et au Canada, il y a eu une percée sérieuse dans le domaine des recherches sur le terrain.

Le 20 octobre 1967, l'Américain Roger Patterson réussit à filmer une femelle hominidé dans une forêt du nord de la Californie et à faire plusieurs moulages en plâtre de ses empreintes. Le film a été accueilli froidement par la communauté scientifique, sans qu'aucune étude ne soit rejetée par le Smithsonian Center et déclaré faux. Patterson est décédé cinq ans plus tard d'un cancer du cerveau, mais des documents apparaissent toujours dans la presse essayant de l'accuser de falsification.

Mais en 1971, des homonologues russes, parmi lesquels se trouvait votre obéissant serviteur, à la suite de recherches minutieuses, ont reconnu le film comme authentique. Notre étude du film est toujours le témoignage le plus important de sa véracité. Les spécialistes américains n'en ont commencé que récemment une étude sérieuse et confirment déjà les conclusions tirées en URSS il y a près de 40 ans.

L'EXAMEN EN ÉTUDANT LE FILM DE PATTERSON, LES SCIENTIFIQUES RUSSES (ALORS SOVIETIQUES) ONT CONCLU QU'IL EST AUTHENTIQUE. ILS ONT FONDÉ LEURS CONCLUSIONS SUR LES ARGUMENTS SUIVANTS :

La flexibilité exceptionnelle de l'articulation de la cheville de la créature représentée sur le film est inaccessible pour une personne.
Plus grande, par rapport à une personne, la flexibilité du pied lui-même est dans la direction arrière. Dmitry Bayanov a été le premier à attirer l'attention sur cela. Plus tard, l'anthropologue américain Jeff Meldrum a également confirmé cela, qu'il a décrit dans ses publications.

Le talon du Bigfoot dépasse plus vers l'arrière que celui d'un humain. Cela correspond à la structure typique du pied néandertalien. Pour une créature de grand poids, cela se justifie du point de vue de l'application rationnelle de la force musculaire.

En recherchant le film, Dmitry Donskoy, Ph.D., alors chef du département de biomécanique à l'Institut d'éducation physique, est arrivé à la conclusion que la démarche de la créature est complètement atypique pour Homo sapiens et pratiquement impossible à reproduire.

Dans le film, le jeu des muscles sur le corps et les membres est clairement visible, ce qui rejette les hypothèses sur le costume. Toute l'anatomie du corps et surtout la tête basse distinguent cette créature de l'homme moderne.

Les mesures de la fréquence des vibrations des mains et la comparaison avec la vitesse à laquelle le film a été tourné témoignent de la forte croissance de la créature (environ 220 cm) et, compte tenu du physique, d'un poids important (supérieur à 200 kg).

CLAN BIGFOOT DANS LE TENNESSEE

En décembre 1968, deux cryptozoologues de renommée mondiale, Ivan Sanderson (USA) et Bernard Euvelmans (France), examinent le cadavre gelé d'une créature humanoïde poilue. Plus tard, ils publient le rapport dans la presse scientifique. Euvelmans a identifié le défunt comme un "Néandertal moderne", déclarant que Porshnev avait raison.

Pendant ce temps, la recherche de Bigfoot se poursuit en URSS. Les résultats les plus significatifs ont été donnés par les travaux de Maria-Jeanne Kofman dans le Caucase du Nord, la recherche d'Alexandra Burtseva au Kamtchatka et en Tchoukotka; des expéditions à très grande échelle et fructueuses ont été menées au Tadjikistan et dans le Pamir-Alai sous la direction d'Igor Tatsl et Igor Burtsev de Kiev, et en Sibérie occidentale et à Lovozero (région de Mourmansk) Maya Bykova a mené la recherche en vain, Vladimir Pushkarev a recueilli de nombreuses informations à Komi et en Yakoutie.

L'expédition de Pushkarev s'est terminée tragiquement: en septembre 1978, il partit seul en expédition dans le district de Khanty-Mansiysk et disparut.

En 1990, les expéditions de recherche ont pratiquement cessé en raison d'un changement brutal de la situation sociopolitique sur le territoire de l'ex-URSS. Après un certain temps, grâce au développement d'Internet, les chercheurs russes ont pu établir des contacts solides avec des collègues européens et étrangers.

Ces dernières années, l'intérêt pour le yéti s'est intensifié et de nouvelles régions de découverte d'hominidés sont apparues. En 2002, Janice Carter, propriétaire d'une ferme du Tennessee, a déclaré dans une interview que tout un clan de Bigfoot vivait près de sa propriété depuis plus d'un demi-siècle. Selon la femme, l'aîné de la famille "enneigée" avait environ 60 ans et sa "connaissance" a eu lieu alors que Janice n'avait que sept ans.

Dans le prochain numéro, nous reviendrons plus en détail sur cette affaire étonnante et sur les personnages principaux de l'histoire. Vous trouverez une histoire sur des trouvailles uniques et des découvertes incroyables.

La mystérieuse créature de Burganef ressemble vraiment à un Néandertalien

Janice Carter rencontre Bigfoot. Le dessin a été réalisé à partir des mots d'une femme et montre avec précision les proportions de la créature et montre comment leur communication s'est déroulée.

Il y a quelque temps, des homonologues russes sont tombés par hasard sur des informations selon lesquelles en 1997 en France, lors d'une foire provinciale dans la ville de Bourganef, un corps congelé d'un «Néandertalien» aurait été trouvé dans les montagnes du Tibet et passé en contrebande depuis la Chine.

Il y a beaucoup d'inconnues dans cette histoire. Le propriétaire de la remorque qui transportait l'entrepôt frigorifique de Néandertal a disparu sans laisser de trace peu de temps après que des images du corps du défunt Bigfoot ont été divulguées à la presse française.

La bande-annonce elle-même a également disparu avec son contenu inestimable, toutes les tentatives pour la retrouver depuis 11 ans ont été vaines. Des photos du corps gelé ont montré Janice Carter, qui a confirmé avec une forte probabilité qu'il ne s'agissait pas d'une falsification, mais bien du cadavre d'un Bigfoot.

Malgré de sérieuses difficultés, principalement d'ordre financier, les recherches sur le problème du Bigfoot se poursuivent. La reconnaissance de ces êtres anthropoïdes en tant que science officielle entraînera de graves changements dans de nombreuses branches de la connaissance liées à l'étude de l'homme, permettra de percer le secret de son origine et aura un impact sérieux sur le développement de la culture, de la religion , et la médecine. En utilisant la terminologie de Porshnev, cela conduira à une révolution scientifique et à une révolution fondamentale dans la question de définir une personne en tant que telle et de la séparer du monde animal.

Une structure inhabituelle faite de troncs d'arbres et de branches, découverte dans le Tennessee. Des structures similaires se trouvent souvent dans les forêts difficiles. Leur but est encore inconnu, mais, apparemment, c'est ainsi que les yétis marquent en quelque sorte leur territoire. Igor Burtsev (photo) est convaincu qu'une immense famille Bigfoot vit dans le Tennessee.

HYBRIDE HUMAIN ET ANIMAL

Même Michel Nostradamus a mis en garde contre l'apparition d'un hybride de l'homme et de l'animal. Des expériences de vivisection, c'est-à-dire d'intervention chirurgicale dans un organisme vivant afin de créer une autre créature, en particulier une personne (ou similaire), ont été menées dès le XIXe siècle, mais elles n'ont abouti à rien.

Il n'y a pas de telles données sur les "études" antérieures. Au moins, les médecins et les alchimistes du Moyen Âge n'ont pas eu recours à de telles expériences (c'était le chemin du feu de l'Inquisition), se contentant de tentatives de culture d'homoncules dans des éprouvettes.

Les expériences sur l'élevage de créatures humanoïdes se sont généralisées (dans certains milieux) au début des années 1920. Un étudiant de l'académicien Ivan Pavlov, le biologiste Ilya Ivanov, a commencé à mener des expériences sur le croisement d'humains et de chimpanzés par insémination artificielle. Les expériences ont été menées sur des volontaires et ont duré plus de 10 ans, jusqu'à la mort d'Ivanov en 1932, qui a suivi dans des circonstances très mystérieuses.

Pourquoi ces expériences ont-elles été menées ? La raison est simple à première vue - la possibilité de créer des hybrides pour travailler dans des conditions difficiles et nocives et, éventuellement, pour le don d'organes. Cependant, les résultats des expériences ne sont pas connus. Certes, il existe des preuves non vérifiées que quelque part dans les mines, les prisonniers du Goulag ont rencontré des personnes poilues ressemblant à des singes.

Mais est-il possible de créer de telles créatures et autres monstres humanoïdes ? Les généticiens répondent à cette question par la négative, puisque les humains ont 46 chromosomes et les chimpanzés en ont 48, ce qui signifie que la fécondation artificielle (ainsi que naturelle) est tout simplement impossible. Mais Ivanov, lorsqu'il est exposé à l'œuf, pourrait bien utiliser des produits chimiques, des médicaments, des radiations et toute autre méthode puissante. Après tout, ce qui est parfois impossible dans la nature est tout à fait possible en laboratoire.

VERSION JAPONNAISE

Un alpiniste japonais prétend avoir découvert le mystère de Bigfoot, et maintenant ce problème, qui a troublé l'esprit des chercheurs de phénomènes mystérieux pendant des décennies, est résolu. Après 12 ans de recherche, Ma-koto Nebuka a conclu que le légendaire yéti de l'Himalaya n'est rien d'autre que l'ours de l'Himalaya (Ursus thibetanus).

"La réalité est rarement aussi terrifiante que l'imagination", déclare en souriant Nebuka, l'un des principaux membres du Club alpin du Japon, lors d'une conférence de presse à Tokyo pour la sortie de son livre, résumant des années de recherche sur le problème du Bigfoot.

En plus de photographies uniques. Nebuka était également engagé dans la recherche linguistique. En particulier, une analyse d'entretiens avec des habitants du Népal, du Tibet et du Bhoutan a montré que le fameux "Yeti" est un "Meti" déformé, c'est-à-dire un "ours" dans le dialecte local. Et le mythe est presque devenu réalité du fait que les Tibétains considèrent le miel de yéti comme une créature omnipotente et terrible aux pouvoirs surnaturels.

Ces concepts se sont combinés et sont devenus Bigfoot, explique Nebuka. Comme preuve de sa position, il montre une photographie d'un ours yéti, dont la tête et les pattes sont conservées par l'un des Sherpas comme talisman.

SAIS-TU CELA...

Le nom "bonhomme de neige" est un calque du "metoh kangmi" tibétain, comme cette créature est appelée là-bas.
. Les scientifiques qui étudient Bigfoot conviennent que la durée de vie de cette créature est de 250 à 300 ans.
. Les cryptozoologues disposent non seulement de moulages d'empreintes de pas, de cheveux et d'excréments de yéti, mais aussi de fragments de son habitation, construite au sol et sur des arbres. Les scientifiques sont convaincus qu'il faut beaucoup de force et d'intelligence pour construire une structure à partir de brindilles et sceller les murs avec de l'herbe, du feuillage, de la terre et des excréments.
. Des scientifiques finlandais ont tenté de proposer la version la plus incroyable de l'apparition de Bigfoot. Ils ont affirmé que les yétis étaient des extraterrestres et qu'une fois disparus, ils étaient transportés sur leur planète.
. En Malaisie, le yéti est considéré comme une divinité, ils l'appellent "Hantu Yarang Jiji" (traduit littéralement - "esprit aux dents largement espacées"), et dans le parc national d'Endau-Rompin, il y a même une petite chapelle avec une sculpture d'un bigfoot, où les croyants viennent prier.
. L'American Society of Cryptozoologists et à Tucson, en Arizona, a annoncé une récompense de 100 000 dollars à quiconque trouve et livre le cadavre de Bigfoot aux scientifiques, et 1 million de dollars à ceux qui parviennent à l'attraper vivant.

Igor Burtsev
Revue "Découverte" n°5 2009.

Il existe de nombreuses rumeurs et légendes dans le monde, dont les héros deviennent. Ils prennent vie non seulement dans le folklore : il y a des témoins qui prétendent avoir rencontré ces créatures dans la réalité. Bigfoot est l'un de ces personnages énigmatiques.

Qui est Big Foot ?

Bigfoot est une mystérieuse créature humanoïde, peut-être un mammifère relique, préservé de la préhistoire. Des passionnés du monde entier parlent de rencontres avec lui. La créature reçoit de nombreux noms - bigfoot, yéti, sasquatch, enji, migo, almasty, autoshka - en fonction de la zone dans laquelle la bête ou ses traces ont été vues. Mais tant que le yéti n'est pas attrapé, que sa peau et son squelette ne sont pas retrouvés, on ne peut pas en parler comme d'un véritable animal. Il faut se contenter de l'avis de "témoins oculaires", des dizaines de vidéos, audio et photographies dont l'authenticité est mise en doute.

Où habite Bigfoot ?

Les hypothèses sur l'endroit où vit Bigfoot ne peuvent être avancées que sur la base des paroles de ceux qui l'ont rencontré. La plupart des témoignages sont donnés par les habitants d'Amérique et d'Asie, qui ont vu un demi-humain dans les régions forestières et montagneuses. Il y a des suggestions que même aujourd'hui les populations de Yeti vivent loin de la civilisation. Ils construisent des nids dans des branches d'arbres et se cachent dans des grottes, évitant soigneusement tout contact avec les humains. On suppose que dans notre pays, les yétis vivent dans l'Oural. Des preuves de l'existence du bigfoot ont été trouvées dans des domaines tels que:

Himalaya;
Pamir;
Tchoukotka ;
Transbaïkalie;
Caucase;
Californie;
Canada.

A quoi ressemble un bonhomme de neige ?

Étant donné que les informations sur Bigfoot sont rarement documentées, son apparence ne peut être décrite avec précision, seulement des spéculations. Les opinions des personnes intéressées par cette question peuvent être partagées. Et pourtant, le Bigfoot Yeti est perçu par les gens comme :

croissance géante de 1,5 à 3 mètres;
construction massive avec de larges épaules et de longs membres;
avec un corps entièrement recouvert de poils (blancs, gris ou bruns);
tête pointue;
pieds larges (d'où le surnom de bigfoot).

Dans les années 1950, des scientifiques soviétiques, avec leurs collègues étrangers, ont soulevé la question de la réalité du yéti. Le célèbre voyageur norvégien Thor Heyerdall a suggéré l'existence de trois types d'humanoïdes inconnus de la science. C'est:

Yéti nain atteignant un mètre de haut, trouvé en Inde, au Népal, au Tibet.
Un vrai bigfoot est un grand animal (jusqu'à 2 m de haut) avec des cheveux épais et une forme de tête conique, sur laquelle pousse un long "poil".
Yéti géant (la hauteur atteint 3 m) avec une tête plate et un crâne incliné. Ses empreintes ressemblent fortement à celles des humains.

À quoi ressemblent les empreintes Bigfoot ?

Si la bête elle-même n'est pas entrée dans l'appareil photo, mais les traces de Bigfoot sont "découvertes" partout. Parfois les empreintes de pattes d'autres animaux (ours, léopards des neiges, etc.) sont confondues avec eux, parfois elles gonflent une histoire qui n'existe pas. Mais encore, les chercheurs des zones montagneuses continuent de reconstituer la tirelire de traces de créatures inconnues, les classant comme des empreintes de yéti pieds nus. Ils ressemblent fortement aux humains, mais plus larges, plus longs. La plupart des traces de Bigfoot ont été trouvées dans l'Himalaya : dans les forêts, les grottes et au pied de l'Everest.

Que mange un bonhomme de neige ?

Si les yétis existent, ils doivent se nourrir de quelque chose. Les chercheurs suggèrent que le vrai Bigfoot appartient à l'ordre des primates, ce qui signifie qu'il a le même régime alimentaire que les grands singes. Les yétis mangent :

champignons, fruits et baies;
herbes, feuilles, racines; mousse;
petits animaux;
insectes;
serpents.

Le Big Foot existe-t-il vraiment ?

La cryptozoologie est l'étude d'espèces inconnues de la biologie. Les chercheurs tentent de retrouver des traces d'animaux légendaires, presque mythiques et de prouver leur réalité. Les cryptozoologues se posent également la question : le Bigfoot existe-t-il ? Alors que les faits ne suffisent pas. Même en considérant que le nombre de déclarations de personnes qui ont vu le yéti, l'ont filmé ou trouvé des traces de la bête ne diminue pas, tous les documents présentés (audio, vidéo, photos) sont de très mauvaise qualité et peuvent être faux. Les rencontres avec Bigfoot dans ses habitats ne sont pas non plus un fait avéré.

Faits sur les grands pieds

Certaines personnes veulent vraiment croire que toutes les histoires du Yeti sont vraies, et l'histoire continuera dans un proche avenir. Mais seuls les faits suivants sur Bigfoot peuvent être considérés comme incontestables :

Le court métrage de 1967 de Roger Patterson mettant en scène une femelle yéti est un canular.
L'alpiniste japonais Makoto Nebuka, qui poursuit Bigfoot depuis 12 ans, a laissé entendre qu'il avait affaire à un ours de l'Himalaya. Et l'ufologue russe B.A. Shurinov croit que la bête mystérieuse d'origine extraterrestre.
Un cuir chevelu de couleur brune est conservé dans le monastère du Népal, qui est attribué à Bigfoot.
L'American Society of Cryptozoologists a offert une récompense de 1 million de dollars pour la capture du yéti.

Actuellement, les rumeurs sur le yéti se reconstituent, les discussions au sein de la communauté scientifique ne s'apaisent pas et les "preuves" se multiplient. Des recherches génétiques sont menées dans le monde entier : la salive et les cheveux appartenant à Bigfoot (selon des témoins oculaires) sont en cours d'identification. Certains spécimens appartiennent à des animaux connus, mais il en existe d'autres qui ont une origine différente. Jusqu'à présent, Bigfoot reste un mystère non résolu de notre planète.