Où il y a une monarchie absolue. Monarchies absolues modernes

Récit

Le concept de monarchie absolue comme forme d'organisation du pouvoir remonte au droit de Crimée. Ainsi, la formule d'un avocat du IIe siècle après JC est connue. E. Ulpiana : lat.princeps legibus solutus est ("Le souverain n'est pas lié par les lois"). Le développement de l'absolutisme en tant que théorie aux XVe-XVIIe siècles est associé à la formation du concept d'État. À cette époque, un modèle syncrétique basé sur les enseignements d'Aristote dominait la pensée politique de l'Europe occidentale - il n'avait pas de distinction claire entre les niveaux d'organisation de la société (juridique, religieux, politique, éthique, social, spirituel). Basé sur les enseignements d'Aristote, le concept de "souveraineté séparée" ( Philippe de Commines, Claude Seissel, etc.) assume la priorité d'un pouvoir royal fort, opposé à la tyrannie, et combine les qualités de la monarchie, de l'aristocratie et de la démocratie. Aux XVe et XVIe siècles, le concept d'État s'est également développé, désignant non pas la «position» du roi, mais une essence abstraite - l'incarnation du pouvoir public. Une contribution majeure à la formation de ce concept a été apportée par Nicolas Machiavel (traité "L'Empereur", 1532) .

En 1576, le philosophe français Jean Bodin, dans son ouvrage Six Livres sur la République, présente la théorie de l'inséparabilité de la souveraineté : le plus haut pouvoir de l'État appartient entièrement au monarque, mais la monarchie absolue ne saurait empiéter sur les droits et libertés des les sujets, leurs biens (par opposition au despotisme oriental, où le monarque pouvait disposer arbitrairement de la vie et des biens des sujets). Au même moment se formait la théorie de « l'intérêt de l'État » (elle fut suivie notamment par un adepte de la monarchie absolue, le cardinal de Richelieu), selon laquelle le monarque peut violer les droits des sujets dans les cas les plus extrêmes. au nom de la sauvegarde de l'état. Parallèlement, outre les théories rationalistes, l'idée de l'origine divine de l'institution du pouvoir d'État jouait un rôle important dans l'aspect idéologique de l'absolutisme. Cette idée s'inscrivait dans le mode de pensée caractéristique de l'époque : le roi et l'élite formaient continuum, la volonté humaine est limitée par les limites de l'ordre établi par Dieu. L'exaltation de la personne du souverain était servie par une étiquette de palais magnifique et raffinée. Remarquablement formulé le sens de la monarchie absolue, Louis XIV dans sa formule aphoristique " L'état c'est moi ».

Les monarchies absolues de certains pays héritées de forme antérieure de monarchie organes représentatifs : Cortes en Espagne, états généraux en France, le parlement en Angleterre, le Zemsky Sobor en Russie, etc.). Grâce au système de représentation du domaine, la monarchie pouvait obtenir le soutien de la noblesse, l'église des villes dans les problèmes qu'elle ne pouvait résoudre seule (conformément au principe de la monarchie représentative du domaine "tout ce qui concerne tout le monde doit être approuvé par tous"). Le renforcement du pouvoir royal s'est produit à la fin du XVe-début du XVIe siècle, cela a été particulièrement prononcé en France, en Angleterre et en Espagne. L'absolutisme européen a été pratiquement formé comme un système de gouvernement d'urgence, qui était associé à des guerres qui exigeaient une augmentation des impôts. Cependant, même là où les organes représentatifs ont été supprimés lors de la transition vers la monarchie absolue (conseils de zemstvo en Russie), les souverains ont dû en quelque sorte compter avec l'opinion de leurs sujets, souvent exprimée à travers les recommandations de conseillers, les soulèvements populaires, la menace de coups d'État de palais et régicides. Même dans le New Age, des théories politiques opposées à l'absolutisme sont apparues. Selon l'opposition religieuse (principalement protestante), le respect du droit de propriété et la fidélité à la vraie religion forment un contrat social dont la violation par le monarque donne aux sujets le droit de se révolter. Il y avait des opposants constants à l'idée de l'origine divine du pouvoir. Par exemple, selon le cardinal Bellarmin, le roi ne reçoit pas le pouvoir de Dieu, mais du peuple dirigé par de sages bergers. Au XVIIe siècle, l'idée s'était développée que l'ordre social était antérieur à la fidélité religieuse. Cette idée s'est reflétée dans les travaux du philosophe anglais Thomas Hobbes "Leviathan". Hobbes a développé l'idée d'individus absolus qui sont dans un état de "guerre de tous contre tous" (" L'homme à l'homme est un loup”) et, sous peine de mort, transférer le pouvoir absolu à l'État. Ainsi, Hobbes a donné à l'absolutisme une justification radicale, mais a en même temps détruit l'image de l'univers en tant qu'entité idéale - la base intellectuelle de l'absolutisme (en utilisant les travaux de Hobbes, à la fin du XVIIe siècle, John Locke a formulé les fondements ordre constitutionnel) .

Au fur et à mesure que le capitalisme se développait et se renforçait dans les pays européens, les principes de l'existence d'une monarchie absolue ont commencé à entrer en conflit avec les besoins d'une société en mutation. Le cadre rigide du protectionnisme et du mercantilisme limitait la liberté économique des entrepreneurs qui étaient contraints de ne produire que des biens qui profitaient au trésor royal. Des changements spectaculaires ont lieu au sein des domaines. Une classe de capitalistes économiquement puissants, éduqués et entreprenants émerge des profondeurs du tiers état, ayant sa propre idée du rôle et des tâches du pouvoir d'État. Aux Pays-Bas, en Angleterre et en France, ces contradictions ont été résolues de manière révolutionnaire, dans d'autres pays, il y a eu une transformation progressive de la monarchie absolue en une monarchie constitutionnelle limitée. Cependant, ce processus était inégal, par exemple, en Russie et en Turquie, la monarchie absolue a duré jusqu'au XXe siècle.

Caractéristiques générales de la monarchie absolue

Sous une monarchie absolue, l'État atteint le plus haut degré de centralisation. D'un point de vue juridique formel, dans une monarchie absolue, l'ensemble du pouvoir législatif et exécutif est concentré entre les mains du chef de l'État - le monarque, il établit indépendamment les impôts et gère les finances publiques. Création : un vaste appareil bureaucratique aux fonctions strictement réglementées, une armée et une police permanentes. La centralisation et l'unification de l'administration locale sont en cours. L'État intervient activement dans l'économie, utilisant les principes du mercantilisme pour protéger les producteurs nationaux. De nombreuses monarchies absolues se caractérisent par la présence d'une doctrine idéologique dans laquelle l'État se voit attribuer un rôle particulier dans la vie de la société et l'autorité du pouvoir d'État est indiscutable. . L'apogée de la monarchie absolue dans les pays d'Europe occidentale tombe aux XVIIe-XVIIIe siècles. La monarchie absolue a existé en Russie jusqu'au début du XXe siècle.

Le soutien social des diverses monarchies absolues n'est pas le même. Les monarchies absolues de l'Europe moderne étaient des États nobles dans lesquels une « société privilégiée » était préservée. . Dans l'historiographie soviétique, l'émergence de l'absolutisme était généralement associée à lutte des classes- la noblesse et la bourgeoisie (S. D. Skazkin) ou la paysannerie et la noblesse (B. F. Porshnev). À l'heure actuelle, le point de vue est répandu, selon lequel un certain nombre de processus économiques, sociaux et culturels ont contribué au renforcement de l'absolutisme. Ainsi, le renforcement du pouvoir de l'État est associé à des guerres fréquentes (il fallait augmenter les impôts), au développement du commerce (il fallait des politiques protectionnistes), à la croissance des villes et à leurs changements sociaux (l'effondrement de la l'unité sociale de la communauté urbaine, le rapprochement de la noblesse avec la monarchie) .

Caractéristiques des monarchies absolues dans divers pays

Les caractéristiques de la monarchie absolue dans chaque État individuel étaient déterminées par l'équilibre des pouvoirs entre la noblesse et la bourgeoisie. En France, et surtout en Angleterre, l'influence des bourgeois sur la politique était beaucoup plus grande qu'en Allemagne, en Autriche et en Russie. À un degré ou à un autre, les traits de la monarchie absolue, ou le désir de celle-ci, se sont manifestés dans tous les États d'Europe, mais ils ont trouvé l'incarnation la plus complète en France, où l'absolutisme se manifestait déjà au début du XVIe siècle, et connut son apogée sous le règne des rois Louis XIII et Louis XIV des Bourbons (1610-1715). Le Parlement était complètement subordonné au pouvoir du roi ; l'État subventionnait la construction d'usines, il y avait des guerres commerciales.

En Angleterre, l'absolutisme a culminé sous le règne d'Elizabeth I Tudor (1558-1603), mais il n'a jamais atteint sa forme classique dans les îles britanniques. Le parlement n'était pas entièrement soumis au roi ; le monarque ne pouvait obtenir les pleins pouvoirs qu'en coopération avec le parlement, le contrôle du parlement sur les impôts était maintenu. En raison de l'absence d'une bureaucratie locale puissante, l'autonomie locale a joué un rôle important. Une armée puissante n'a pas été créée .

Un pouvoir royal fort a été établi en Espagne et au Portugal (le renforcement de l'absolutisme s'est produit dans la seconde moitié du XVIe siècle, en Espagne le régime le plus strict a été établi sous le roi Philippe II). L'émission, la nature financière de l'économie locale, vivant des mines d'argent et d'or en Amérique, n'a pas permis la formation d'une classe de grands entrepreneurs, et l'absolutisme espagnol, basé uniquement sur l'aristocratie, a dégénéré en despotisme. En même temps, le système fueros fournissait une certaine limite au pouvoir du roi, mais seulement au niveau local.

En Allemagne et en Italie, où les États nationaux ne se sont formés qu'au XIXe siècle, les monarchies absolues se sont formées relativement tard (depuis le XVIIe siècle) et non pas à l'échelle nationale, mais au sein de royaumes, duchés, comtés et principautés (« régionaux » ou absolutisme « princier »). Au 17ème siècle, il y a eu une augmentation Monarchie brandebourgeoise-prussienne avec la nature militariste de l'économie et de l'ordre social ; une politique de mercantilisme était menée, il y avait des réglementations strictes pour le service militaire des nobles et de la population paysanne. Dans l'État austro-hongrois

A un stade tardif.

Récit [ | ]

Le concept de monarchie absolue comme forme d'organisation du pouvoir remonte au droit romain. Ainsi, la formule d'un avocat du IIe siècle après JC est connue. e. Ulpiane : lat. princeps legibus solutus est ("Le souverain n'est pas lié par les lois"). Le développement de l'absolutisme en tant que théorie aux XVe-XVIIe siècles est associé à la formation du concept d'État. À cette époque, un modèle syncrétique basé sur les enseignements d'Aristote dominait la pensée politique de l'Europe occidentale - il n'avait pas de distinction claire entre les niveaux d'organisation de la société (juridique, religieux, politique, éthique, social, spirituel). Basée sur les enseignements d'Aristote, la notion de "souveraineté séparée" (Philippe de Commines, Claude Seissel, etc.) suppose la priorité d'un pouvoir royal fort, opposé à la tyrannie, et combine les qualités de monarchie, d'aristocratie et de démocratie. Aux XVe et XVIe siècles, le concept d'État s'est également développé, désignant non pas la «position» du roi, mais une entité abstraite - l'incarnation du pouvoir public. Une grande contribution à la formation de ce concept a été apportée par Niccolò Machiavel (le traité Le Souverain, 1532).

En 1576, le philosophe français Jean Bodin, dans son ouvrage "Six Livres sur la République", présente la théorie de l'inséparabilité de la souveraineté : le plus haut pouvoir étatique appartient entièrement au monarque, mais la monarchie absolue ne saurait empiéter sur les droits et libertés des sujets, leur propriété (par opposition à l'est [ où?] despotisme, où le monarque pouvait disposer arbitrairement de la vie et des biens de ses sujets). Au même moment se formait la théorie de « l'intérêt de l'État » (elle fut suivie notamment par le cardinal de Richelieu, adepte de la monarchie absolue), selon laquelle le monarque peut violer les droits de ses sujets dans les conditions les plus extrêmes. affaires au nom de la sauvegarde de l'État. Parallèlement, outre les théories rationalistes, l'idée de l'origine divine de l'institution du pouvoir d'État jouait un rôle important dans l'aspect idéologique de l'absolutisme. Cette idée s'inscrit dans le mode de pensée caractéristique de l'époque : le roi et l'élite forment un continuum, la volonté humaine est limitée par le cadre de l'ordre divinement établi. L'exaltation de la personne du souverain était servie par une étiquette de palais magnifique et raffinée. Remarquablement formulé le sens de la monarchie absolue, Louis XIV dans sa formule aphoristique « L'État, c'est moi ».

Les monarchies absolues de certains pays ont hérité des organes représentatifs de la forme antérieure de la monarchie : les Cortès en Espagne, les États généraux en France, le Parlement en Angleterre, le Zemsky Sobor en Russie, etc.). Grâce au système de représentation du domaine, la monarchie pouvait obtenir le soutien de la noblesse, l'église des villes dans les problèmes qu'elle ne pouvait résoudre seule (conformément au principe de la monarchie représentative du domaine "tout ce qui concerne tout le monde doit être approuvé par tous"). Le renforcement du pouvoir royal s'est produit à la fin du XV-début du XVI siècle, de façon particulièrement éclatante [ comme?] cela s'est manifesté en France, en Angleterre et en Espagne. L'absolutisme européen a été pratiquement formé comme un système de gouvernement d'urgence, qui était associé à des guerres qui exigeaient une augmentation des impôts. Cependant, même là où les organes représentatifs ont été supprimés lors de la transition vers la monarchie absolue (zemstvo sobors en Russie), les souverains ont dû en quelque sorte compter avec l'opinion de leurs sujets, souvent exprimée à travers les recommandations de conseillers, les soulèvements populaires, la menace de coups d'État de palais et régicides. Même dans le New Age, des théories politiques opposées à l'absolutisme sont apparues. Selon l'opposition religieuse (principalement protestante), le respect du droit de propriété et l'adhésion à la vraie religion forment un contrat social dont la violation par le monarque donne aux sujets le droit de se rebeller. Il y avait des opposants constants à l'idée de l'origine divine du pouvoir. Par exemple, selon le cardinal Bellarmin, le roi ne reçoit pas le pouvoir de Dieu, mais d'un peuple dirigé par de sages bergers. Au XVIIe siècle, l'idée s'était développée que l'ordre social était antérieur à la fidélité religieuse. Cette idée s'est reflétée dans les travaux du philosophe anglais Thomas Hobbes "Leviathan". Hobbes a développé l'idée d'individus absolus qui sont en état de « guerre de tous contre tous » (« L'homme est un loup pour l'homme ») et, sous peine de mort, transfèrent le pouvoir absolu à l'État. Ainsi, Hobbes a donné à l'absolutisme une justification radicale, mais a en même temps détruit l'image de l'univers en tant qu'entité idéale - la base intellectuelle de l'absolutisme (en utilisant les travaux de Hobbes, à la fin du XVIIe siècle, John Locke a formulé les fondements de l'ordre constitutionnel).

Au fur et à mesure que le capitalisme se développait et se renforçait dans les pays européens, les principes de l'existence d'une monarchie absolue ont commencé à entrer en conflit avec les besoins d'une société en mutation. Le cadre rigide du protectionnisme et du mercantilisme limitait la liberté économique des entrepreneurs, contraints de ne produire que des biens qui profitaient au trésor royal. Des changements spectaculaires ont lieu au sein des domaines. Une classe de capitalistes économiquement puissants, éduqués et entreprenants émerge des profondeurs du tiers état, ayant sa propre idée du rôle et des tâches du pouvoir d'État. Aux Pays-Bas, en Angleterre et en France, ces contradictions ont été résolues de manière révolutionnaire, dans d'autres pays, il y a eu une transformation progressive de la monarchie absolue en une monarchie constitutionnelle limitée. Cependant, ce processus était inégal, par exemple, en Russie et en Turquie, la monarchie absolue a duré jusqu'au XXe siècle.

Particularités [ | ]

Caractéristiques générales de la monarchie absolue[ | ]

Sous une monarchie absolue, l'État atteint le plus haut degré de centralisation. D'un point de vue juridique formel, dans une monarchie absolue, le chef de l'État - le monarque - concentre toute la plénitude du pouvoir législatif et exécutif, il fixe en toute indépendance les impôts et gère les finances publiques. Création : une bureaucratie étendue avec des fonctions strictement réglementées, une armée et une police permanentes. La centralisation et l'unification de l'administration locale sont en cours. L'État intervient activement dans l'économie, utilisant les principes du mercantilisme pour protéger les producteurs nationaux. De nombreuses monarchies absolues se caractérisent par la présence d'une doctrine idéologique, dans laquelle l'État se voit attribuer un rôle particulier dans la vie de la société, et l'autorité du pouvoir d'État est indiscutable. L'apogée de la monarchie absolue dans les pays d'Europe occidentale tombe aux XVIIe-XVIIIe siècles. La monarchie absolue a existé en Russie jusqu'au début du XXe siècle.

Le soutien social des diverses monarchies absolues n'est pas le même. Les monarchies absolues de l'Europe moderne étaient des États nobles dans lesquels une « société privilégiée » était préservée. Dans l'historiographie soviétique, l'émergence de l'absolutisme était généralement associée à la lutte des classes - la noblesse et la bourgeoisie (S. D. Skazkin) ou la paysannerie et la noblesse (B. F. Porshnev). À l'heure actuelle, le point de vue est répandu, selon lequel un certain nombre de processus économiques, sociaux et culturels ont contribué au renforcement de l'absolutisme. Ainsi, le renforcement du pouvoir de l'État est associé à des guerres fréquentes (il fallait augmenter les impôts), au développement du commerce (il fallait des politiques protectionnistes), à la croissance des villes et à leurs changements sociaux (l'effondrement de la unité sociale de la communauté urbaine, rapprochement de la noblesse avec la monarchie).

Caractéristiques des monarchies absolues dans divers pays[ | ]

Les caractéristiques de la monarchie absolue dans chaque État individuel étaient déterminées par l'équilibre des pouvoirs entre la noblesse et la bourgeoisie. En France, et surtout en Angleterre, l'influence des bourgeois sur la politique était beaucoup plus grande [ combien?] qu'en Allemagne, en Autriche et en Russie. À un degré ou à un autre, les traits de la monarchie absolue, ou le désir de celle-ci, se sont manifestés dans tous les États d'Europe, mais ils ont trouvé l'incarnation la plus complète en France, où l'absolutisme se manifestait déjà au début du XVIe siècle, et connut son apogée sous le règne des rois Louis XIII et Louis XIV des Bourbons (1610-1715). Le Parlement était complètement subordonné au pouvoir du roi [ clarifier] ; l'État a subventionné la construction d'usines, des guerres commerciales ont été menées.

En Angleterre, l'apogée de l'absolutisme est tombée sous le règne d'Elizabeth I Tudor (1558-1603), mais dans les îles britanniques, il n'a jamais atteint son classique [ qui?] formes. Le parlement n'était pas entièrement soumis au roi ; le monarque ne pouvait acquérir les pleins pouvoirs qu'en coopération avec le parlement [ clarifier], a conservé le contrôle parlementaire sur les impôts. En raison de l'absence d'une bureaucratie locale puissante, l'autonomie locale a joué un rôle important. Une armée puissante n'a pas non plus été créée.

Un pouvoir royal fort a été établi en Espagne et au Portugal (le renforcement de l'absolutisme s'est produit dans la seconde moitié du XVIe siècle ; en Espagne, le régime le plus strict a été établi sous le roi Philippe II). L'émission, la nature financière de l'économie locale, vivant des mines d'argent et d'or en Amérique, n'a pas permis la formation d'une classe de grands entrepreneurs, et l'absolutisme espagnol, basé uniquement sur l'aristocratie, a dégénéré en [[Despotisme | despotisme [ clarifier] ]]. Dans le même temps, le système fuero offrait une certaine [ qui?] limitant le pouvoir du roi, mais uniquement au niveau local.

En Allemagne et en Italie, où les États nationaux ne se sont formés qu'au XIXe siècle, les monarchies absolues se sont formées relativement tard (depuis le XVIIe siècle) et non pas à l'échelle nationale, mais au sein de royaumes, duchés, comtés et principautés (« régionaux » ou absolutisme « princier »). Au XVIIe siècle, il y a eu un renforcement de la monarchie brandebourgeoise-prussienne avec une nature militariste de l'économie et du système social; une politique de mercantilisme était menée, il y avait des réglementations strictes pour le service militaire des nobles et de la population paysanne. Dans l'État des Habsbourg austro-hongrois, où les formations nationales conservaient des organes représentatifs de classe, une monarchie absolue a été établie dans la seconde moitié du XVIIIe siècle (sous la reine Marie-Thérèse et son fils Joseph II).

Dans les monarchies absolues de Scandinavie, des éléments de représentation de la succession ont été conservés. Dans certains pays (par exemple, dans le Commonwealth), la monarchie absolue n'a jamais été établie (le monarque a été élu à vie par un organe représentatif de classe - le Sejm).

Rappelant l'absolutisme européen, le régime de la monarchie absolue en Russie, qui a finalement pris forme au XVIIIe siècle, s'appelait l'autocratie. L'établissement d'un régime absolutiste en Russie s'est exprimé par la fin de la convocation de Zemsky Sobors, l'élimination du localisme, l'établissement de collèges au lieu d'un système d'ordres, la création d'un organe de contrôle de l'État sur l'Église (synode) , la mise en place d'une politique protectionniste dans l'économie, l'abolition des douanes intérieures, l'instauration d'une capitation, la création d'une armée et d'une marine régulières. Les caractéristiques de l'absolutisme russe étaient le renforcement du servage, la dépendance de la monarchie à l'aristocratie, le rôle insignifiant de la bourgeoisie, le recrutement de hauts et moyens fonctionnaires de l'appareil bureaucratique parmi les représentants de la noblesse.

L'essor économique et démocratique de l'Europe au XVIIIe siècle a nécessité des réformes et l'absolutisme éclairé, étroitement associé aux idées et aux pratiques des Lumières, est devenu un phénomène caractéristique de l'Europe de la seconde moitié du XVIIIe siècle. L'absolutisme éclairé s'exprime dans l'abolition de certains privilèges royaux (les réformes Turgot, France, 1774-1776), parfois dans l'abolition du servage (par Joseph II en Bohême et dans plusieurs autres provinces de l'empire des Habsbourg). Cependant, la politique d'absolutisme éclairé n'a pas empêché les monarchies absolues d'être renversées à la suite de révolutions et de réformes constitutionnelles; en Europe, les régimes absolutistes ont été remplacés

Ils sont gouvernés par un roi qui décide de la politique intérieure et étrangère, du développement économique et d'autres questions. Il n'y a pas tant d'États dirigés par les "Majesties".

La forme de gouvernement est la monarchie absolue du pays

Brunei avec sa capitale Bandar Seri Begawan : « Disneyland islamique »

Le petit État d'Asie du Sud-Est a une superficie de 5 765 km². Grâce aux riches réserves de pétrole et de ressources naturelles, le pays est considéré comme l'un des plus prospères au monde (le PIB par habitant « dépasse » les 50 000 dollars).

Le gouvernement du pays est assuré par "l'analogue du roi" - le sultan. Il dirige le gouvernement et est considéré comme le chef religieux de tous les musulmans vivant dans le pays.

Soit dit en passant, le gouvernement de Brunei est composé exclusivement de parents du sultan Hassanal Bolkiah.

Oman, avec Mascate pour capitale : ce difficile chemin de la diversification

Oman "fleurit et sent". Mais principalement en raison de la production de pétrole. Le pays est gouverné par le sultan Qaboos (nom complet - Qaboos bin Said Al Bu Said). Toutes les rênes du gouvernement de l'État sont concentrées entre ses mains. Il n'est pas seulement un monarque. Le sultan a assumé les postes honorifiques de Premier ministre, du ministère de la Défense, du ministère des Finances, du ministre des Relations extérieures et du président de la Banque centrale. En fait, toutes les décisions sont prises par lui seul.

En conséquence, cela se passera comme suit: après la mort du sultan, aucun des héritiers et successeurs ne pourra gouverner l'État. Parce que le sultan actuel ne permet à personne d'accéder au pouvoir.

Ce qui donne monarchie absolue? Exemples de pays montrer qu'ils jugent strictement : "C'est bien, mais c'est très mal !" c'est interdit. La monarchie illimitée et la dictature se développent principalement dans les pays au mode de vie patriarcal. Et ici le sage a raison, qui a dit : Chaque nation mérite son propre gouvernement."

Arabie Saoudite avec Riyad comme capitale

Un pays qui vit selon les lois adoptées en 1992. Selon eux, le gouvernement est assuré par les fils et petits-fils d'Abdel Aziz. Le pouvoir du chef de l'État ici (comme dans de nombreux pays islamiques patriarcaux) n'est limité que par les dispositions de la charia.

Monarchie absolue(du lat. absolutus - inconditionnel) - une sorte de forme de gouvernement monarchique, proche de la dictature, dans laquelle toute la plénitude du pouvoir étatique (législatif, exécutif, judiciaire, militaire) et parfois spirituel (religieux) est entre les mains de le monarque. Le régime politique d'une monarchie absolue est associé à l'établissement d'un contrôle sur toutes les sphères de la société ; en même temps, le concept de monarchie "absolue" ("illimitée") est conditionnel, puisque les possibilités du monarque sont limitées par la taille et la qualité de l'appareil bureaucratique, les ambitions de l'église et des élites.

Dans un sens étroit et strictement scientifique, le concept de « monarchie absolue » coïncide avec le concept absolutisme et désigne le système politique des pays d'Europe occidentale à la fin de l'ère préindustrielle.

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  Le concept de monarchie absolue comme forme d'organisation du pouvoir remonte au droit romain. Ainsi, la formule d'un avocat du IIe siècle après JC est connue. e. Ulpiane : lat. princeps legibus solutus est ("Le souverain n'est pas lié par les lois"). Le développement de l'absolutisme en tant que théorie aux XVe-XVIIe siècles est associé à la formation du concept d'État. À cette époque, un modèle syncrétique basé sur les enseignements d'Aristote dominait la pensée politique de l'Europe occidentale - il n'avait pas de distinction claire entre les niveaux d'organisation de la société (juridique, religieux, politique, éthique, social, spirituel). Basée sur les enseignements d'Aristote, la notion de "souveraineté séparée" (Philippe de Commin, Claude Seissel, etc.) suppose la priorité d'un pouvoir royal fort, opposé à la tyrannie, et combine les qualités de monarchie, d'aristocratie et de démocratie. Aux XVe et XVIe siècles, le concept d'État s'est également développé, désignant non pas la «position» du roi, mais une entité abstraite - l'incarnation du pouvoir public. Une grande contribution à la formation de ce concept a été apportée par Niccolò Machiavel (traité “Le Souverain”, 1532).

  En 1576, le philosophe français Jean Boden, dans son ouvrage "Six Livres sur la République", présente la théorie de l'inséparabilité de la souveraineté : le plus haut pouvoir étatique appartient entièrement au monarque, mais la monarchie absolue ne peut empiéter sur les droits et libertés des sujets, leurs biens (par opposition au despotisme oriental, où le monarque pouvait disposer arbitrairement de la vie et des biens des sujets). Au même moment se formait la théorie de « l'intérêt de l'État » (elle fut suivie notamment par le cardinal de Richelieu, adepte de la monarchie absolue), selon laquelle le monarque peut violer les droits de ses sujets dans les conditions les plus extrêmes. affaires au nom de la sauvegarde de l'État. Parallèlement, outre les théories rationalistes, l'idée de l'origine divine de l'institution du pouvoir d'État jouait un rôle important dans l'aspect idéologique de l'absolutisme. Cette idée s'inscrit dans le mode de pensée caractéristique de l'époque : le roi et l'élite forment un continuum, la volonté humaine est limitée par le cadre de l'ordre divinement établi. L'exaltation de la personne du souverain était servie par une étiquette de palais magnifique et raffinée. Louis XIV a merveilleusement formulé le sens de la monarchie absolue dans son aphorisme « L'État, c'est moi ».

  Les monarchies absolues de certains pays ont hérité des organes représentatifs de la forme antérieure de la monarchie : les Cortès en Espagne, les États généraux en France, le Parlement en Angleterre, le Zemsky Sobor en Russie, etc.). Grâce au système de représentation du domaine, la monarchie pouvait obtenir le soutien de la noblesse, l'église des villes dans les problèmes qu'elle ne pouvait résoudre seule (conformément au principe de la monarchie représentative du domaine "tout ce qui concerne tout le monde doit être approuvé par tous"). Le renforcement du pouvoir royal s'est produit à la fin du XVe-début du XVIe siècle, cela a été particulièrement prononcé en France, en Angleterre et en Espagne. L'absolutisme européen a été pratiquement formé comme un système de gouvernement d'urgence, qui était associé à des guerres qui exigeaient une augmentation des impôts. Cependant, même là où, lors du passage à la monarchie absolue, les organes représentatifs ont été liquidés (Zemstvo Sobors en Russie), les souverains ont dû en quelque sorte compter avec l'opinion de leurs sujets, souvent exprimée à travers les recommandations des conseillers, les soulèvements populaires, la menace de coups de palais et régicides. Même dans le New Age, des théories politiques opposées à l'absolutisme sont apparues. Selon l'opposition religieuse (principalement protestante), le respect du droit de propriété et l'adhésion à la vraie religion forment un contrat social dont la violation par le monarque donne aux sujets le droit de se rebeller. Il y avait des opposants constants à l'idée de l'origine divine du pouvoir. Par exemple, selon le cardinal Bellarmin, le roi ne reçoit pas le pouvoir de Dieu, mais d'un peuple dirigé par de sages bergers. Au XVIIe siècle, l'idée s'était développée que l'ordre social était antérieur à la fidélité religieuse. Cette idée s'est reflétée dans les travaux du philosophe anglais Thomas Hobbes "Leviathan". Hobbes a développé l'idée d'individus absolus qui sont en état de « guerre de tous contre tous » (« Homme homme - loup ») et, sous peine de mort, transfèrent le pouvoir absolu à l'État. Ainsi, Hobbes a donné à l'absolutisme une justification radicale, mais a en même temps détruit l'image de l'univers en tant qu'entité idéale - la base intellectuelle de l'absolutisme (en utilisant les travaux de Hobbes, à la fin du XVIIe siècle, John Locke a formulé les fondements de l'ordre constitutionnel).

  Au fur et à mesure que le capitalisme se développait et se renforçait dans les pays européens, les principes de l'existence d'une monarchie absolue ont commencé à entrer en conflit avec les besoins d'une société en mutation. Le cadre rigide du protectionnisme et du mercantilisme limitait la liberté économique des entrepreneurs qui étaient contraints de ne produire que des biens qui profitaient au trésor royal. Des changements spectaculaires ont lieu au sein des domaines. Une classe de capitalistes économiquement puissants, éduqués et entreprenants émerge des profondeurs du tiers état, ayant sa propre idée du rôle et des tâches du pouvoir d'État. Aux Pays-Bas, en Angleterre et en France, ces contradictions ont été résolues de manière révolutionnaire, dans d'autres pays, il y a eu une transformation progressive de la monarchie absolue en une monarchie constitutionnelle limitée. Cependant, ce processus était inégal, par exemple, en Russie et en Turquie, la monarchie absolue a duré jusqu'au XXe siècle.

  Particularités

  Caractéristiques générales de la monarchie absolue

  Sous une monarchie absolue, l'État atteint le plus haut degré de centralisation. D'un point de vue juridique formel, dans une monarchie absolue, le chef de l'État - le monarque - concentre toute la plénitude du pouvoir législatif et exécutif, il fixe en toute indépendance les impôts et gère les finances publiques. Création : un vaste appareil bureaucratique aux fonctions strictement réglementées, une armée et une police permanentes. La centralisation et l'unification de l'administration locale sont en cours. L'État intervient activement dans l'économie, utilisant les principes du mercantilisme pour protéger les producteurs nationaux. De nombreuses monarchies absolues se caractérisent par la présence d'une doctrine idéologique dans laquelle l'État se voit attribuer un rôle particulier dans la vie de la société et l'autorité du pouvoir d'État est indiscutable. L'apogée de la monarchie absolue dans les pays d'Europe occidentale tombe aux XVIIe-XVIIIe siècles. La monarchie absolue a existé en Russie jusqu'au début du XXe siècle.

  Le soutien social des diverses monarchies absolues n'est pas le même. Les monarchies absolues dans l'Europe du New Age étaient des États nobles dans lesquels une « société privilégiée » était préservée. Dans l'historiographie soviétique, l'émergence de l'absolutisme était généralement associée à la lutte des classes - la noblesse et la bourgeoisie (S. D. Skazkin) ou la paysannerie et la noblesse (B. F. Porshnev). À l'heure actuelle, le point de vue est répandu, selon lequel un certain nombre de processus économiques, sociaux et culturels ont contribué au renforcement de l'absolutisme. Ainsi, le renforcement du pouvoir de l'État est associé à des guerres fréquentes (il fallait augmenter les impôts), au développement du commerce (il fallait des politiques protectionnistes), à la croissance des villes et à leurs changements sociaux (l'effondrement de la unité sociale de la communauté urbaine, rapprochement de la noblesse avec la monarchie).

  Caractéristiques des monarchies absolues dans divers pays

  Les caractéristiques de la monarchie absolue dans chaque État individuel étaient déterminées par l'équilibre des pouvoirs entre la noblesse et la bourgeoisie. En France, et surtout en Angleterre, l'influence des bourgeois sur la politique était beaucoup plus grande qu'en Allemagne, en Autriche et en Russie. À un degré ou à un autre, les traits de la monarchie absolue, ou le désir de celle-ci, se sont manifestés dans tous les États d'Europe, mais ils ont trouvé l'incarnation la plus complète en France, où l'absolutisme se manifestait déjà au début du XVIe siècle, et connut son apogée sous le règne des rois Louis XIII et Louis XIV des Bourbons (1610-1715). Le Parlement était complètement subordonné au pouvoir du roi ; l'État subventionnait la construction d'usines, il y avait des guerres commerciales.

  En Angleterre, l'absolutisme a atteint son apogée sous le règne d'Elizabeth I Tudor (1558-1603), mais il n'a jamais atteint sa forme classique dans les îles britanniques. Le parlement n'était pas entièrement soumis au roi ; le monarque ne pouvait obtenir les pleins pouvoirs qu'en coopération avec le parlement, le contrôle du parlement sur les impôts était maintenu. En raison de l'absence d'une bureaucratie locale puissante, l'autonomie locale a joué un rôle important. Une armée puissante n'a pas non plus été créée.

  Un pouvoir royal fort a été établi en Espagne et au Portugal (le renforcement de l'absolutisme s'est produit dans la seconde moitié du XVIe siècle, en Espagne le régime le plus sévère a été établi sous le roi Philippe II). L'émission, la nature financière de l'économie locale, vivant des mines d'argent et d'or en Amérique, n'a pas permis la formation d'une classe de grands entrepreneurs, et l'absolutisme espagnol, basé uniquement sur l'aristocratie, a dégénéré en despotisme. En même temps, le système du fuero fournissait une certaine limite au pouvoir du roi, mais seulement au niveau local.

  En Allemagne et en Italie, où les États nationaux ne se sont formés qu'au XIXe siècle, les monarchies absolues se sont formées relativement tard (depuis le XVIIe siècle) et non pas à l'échelle nationale, mais au sein de royaumes, duchés, comtés et principautés (« régionaux » ou absolutisme « princier »). Au XVIIe siècle, la monarchie brandebourgeoise-prussienne s'est renforcée avec un caractère militariste de l'économie et de l'ordre social; une politique de mercantilisme était menée, il y avait des réglementations strictes pour le service militaire des nobles et de la population paysanne. Dans l'État des Habsbourg austro-hongrois, où les formations nationales conservaient des organes représentatifs du domaine, une monarchie absolue a été établie dans la seconde moitié du XVIIIe siècle (sous la reine Marie-Thérèse et son fils Joseph II).

  Dans les monarchies absolues de Scandinavie, des éléments de représentation de la succession ont été conservés. Dans certains pays (par exemple, dans le Commonwealth), la monarchie absolue n'a jamais été établie (le monarque a été élu à vie par un organe représentatif de classe - le Sejm).

  Rappelant l'absolutisme européen, le régime de la monarchie absolue en Russie, qui a finalement pris forme au XVIIIe siècle, s'appelait l'autocratie. L'établissement d'un régime absolutiste en Russie s'est exprimé par la fin de la convocation de Zemsky Sobors, l'élimination de l'esprit de clocher, la création de collèges au lieu du système

  La monarchie absolue est une forme spéciale de gouvernement. L'absolutisme suppose qu'un monarque exerce les fonctions à la fois de l'exécutif principal, du législatif et du judiciaire. Il est également le chef du monde spirituel du pays.

  Ce type de pouvoir a pu être observé longtemps dans différents pouvoirs jusqu'au XVIIIe siècle.

  Noter! Les historiens soutiennent que les États sont arrivés à la règle absolue de manière naturelle.

  Wikipédia définit le terme comme suit :

  Les principales caractéristiques de l'absolutisme sont les suivantes :

  • un niveau presque illimité de centralisation du pouvoir de l'État ;
  • le développement de l'appareil bureaucratique dans toutes les sphères de la vie de l'État ;
  • la création d'une police et d'une armée permanentes;
  • la noblesse est le soutien social du souverain ;
  • la gouvernance du pays repose sur des thèses idéologiques, témoignant de l'origine divine de l'autocrate ;
  • la présence éventuelle de restrictions informelles au pouvoir du roi de la part de l'économie, de la sphère sociale et de l'idéologie.

  Les caractéristiques et les signes énumérés d'une monarchie absolue sont présents dans chacun, mais dans chaque cas spécifique, ils peuvent présenter des différences significatives.

  L'absolutisme dans l'histoire

  Le contrôle exclusif d'un État présente des caractéristiques caractéristiques d'un pouvoir illimité, qui, en règle générale, se transmet de génération en génération. Cependant, dans certains pays, l'absolutisme avait certaines limites. Par exemple, en Espagne, les monarques étaient subordonnés aux Cortes, en France aux États généraux, les tsars russes étaient subordonnés aux Zemsky Sobors.

  Malgré le fait que le souverain avait un pouvoir illimité, il était obligé de compter avec ses sujets. Le point de vue des gens ordinaires s'exprimait de manière complètement différente. Il pourrait s'agir à la fois des recommandations des conseillers et du renversement de l'autocrate et des soulèvements populaires.

  Au siècle des Lumières, ce type de monocratie était non seulement illimité, mais l'origine divine de l'autocrate était également soulignée. Cela a été influencé par les théologiens qui vivaient à l'époque dans les pays monarchiques.

  France

  Le célèbre Roi Soleil de la France du XVIIe siècle, Louis XIV, a décrit l'absolutisme dans ses propres mots : « Je suis l'État ».

  L'autocratie est un terreau fertile pour le développement de la bureaucratie dans tous les domaines, y compris dans les structures de l'armée et de la police.

  L'apogée de la formation de l'omnipotence dans les puissances et les royaumes d'Europe occidentale est survenue aux XVIIe-XVIIIe siècles. À cette époque, il y avait une centralisation complète de l'État. Le monarque, disposant de tous les pouvoirs, décide seul, détermine le niveau d'imposition, dispose du trésor souverain à sa discrétion.

  L'autocratie des rois reposait sur la noblesse. L'absolutisme s'est formé à une époque de fragmentation féodale, de sorte que le début de son développement a été très rapide. Le processus de formation de la monarchie s'est accompagné d'événements progressifs: l'élimination des vestiges du schisme féodal, l'application de lois uniformes, l'établissement du pouvoir sur le monde ecclésiastique.

  L'activité du pays en pleine autocratie visait à créer une structure militaire puissante, qui a ensuite été utilisée pour mener des guerres. Dans le but de renforcer l'armée, toutes les forces ont été jetées dans le développement du commerce, de l'économie nationale et de l'industrie.

  Les historiens soutiennent que des signes d'absolutisme ont été observés à des degrés divers dans presque tous les pays européens. Seule la France pouvait se vanter de la monarchie la plus complète. Dans le royaume de France, une monarchie absolue s'est formée au XVIe siècle. Un siècle plus tard, sous le règne de la dynastie des Bourbons, l'apogée de l'autocratie est arrivée.

  Angleterre

  En Grande-Bretagne, la monarchie absolue est née sous le règne de la reine Elizabeth I. Mais en Angleterre, l'absolutisme classique n'a pas pris forme. Le principal obstacle à cela était le Parlement britannique. Pendant ce temps, un appareil bureaucratique n'a pas été formé sur les îles, les troupes d'État n'ont pas été créées.

  Dans certains royaumes, l'absolutisme avait des traits spécifiques. Fondamentalement, la nature du gouvernement était déterminée par le degré d'influence des différentes couches de la société sur la politique intérieure. Par exemple, en France et en Angleterre, la bourgeoisie a influencé la conduite de la politique intérieure.

  À partir des années 50 du XVIIIe siècle, l'ère de l'absolutisme éclairé a commencé. A cette époque, la monarchie est influencée par les principes des Lumières.

  Depuis lors, le système capitaliste a commencé à émerger dans les pays européens. Au fil du temps, il n'a fait qu'évoluer et se renforcer. Puis vint le moment où le capitalisme et l'absolutisme commencèrent à se contredire fortement. Ces deux systèmes ne pouvaient coexister dans

  Dans certains États, la rivalité entre une société en quête de développement et un gouvernement qui limite ce développement a été résolue par des événements révolutionnaires.

  C'est intéressant! Les révolutions historiques les plus significatives ont eu lieu en France, en Grande-Bretagne et en Russie. Certains pouvoirs sont venus progressivement au gouvernement constitutionnel.

  L'absolutisme dans les pays actuels

  À l'heure actuelle, il y a encore des puissances dans le monde dont la forme de gouvernement est devenue ou s'est conservée absolue.

  Il existe des exemples de monarchie absolue :

  1. • Le pouvoir religieux du Vatican. Le pays est dirigé par le chef de l'Église catholique, c'est-à-dire le pape.
     • Arabie Saoudite. Royaume arabe avec monarchie absolue confessionnelle. Les normes de la charia peuvent influencer l'omnipotence du roi.
     • Swaziland. Royaume sud-africain dans lequel le roi est investi du pouvoir exécutif. Formellement, la fonction d'organe législatif suprême est exercée par le parlement de l'État. Mais en fait, seul un travail de conseil repose sur ses épaules.
     • ÉMIRATS ARABES UNIS. État fédéral du Moyen-Orient, composé de sept États distincts - les émirats. L'autocratie règne dans les émirats. L'émir d'Abu Dhabi est le président de la fédération, le premier ministre est le chef de Dubaï. L'organe suprême des Émirats arabes unis est le conseil suprême, composé de sept émirs.
     • Brunei. État-sultanat dirigé par un sultan. Le pouvoir théocratique illimité est fixé entre ses mains. Formellement, il y a un parlement dans le sultanat, mais seuls les proches du souverain en sont membres.
     • Oman. Pays du sultanat avec une forme classique d'absolutisme. Le sultan d'Oman a les pleins pouvoirs. Il est Premier ministre, directeur de la Banque centrale, ministre de la Défense, des Finances et des Affaires étrangères.
  • Qatar. État le plus riche. Constitutionnellement, le Qatar est désigné comme une monarchie absolue avec le type de gouvernement correspondant. L'émir du Qatar nomme de manière indépendante et à sa discrétion la composition du conseil consultatif et les membres du gouvernement.
  • La Principauté d'Andorre mérite une attention particulière. Il a un régime de gouvernement distinct. Depuis plus de sept siècles, deux princes sont à la tête de l'État, dont le souverain de France. Le féodalisme et le capitalisme coexistent avec succès dans la principauté.

  Les pays modernes avec l'absolutisme au gouvernement comprennent également le Koweït et Bahreïn. Tous les États monarchiques, à l'exception d'Oman, ont des constitutions et des élections parlementaires, mais les signes d'une monarchie absolue n'ont pas changé. La raison en était les constitutions accordées par les dirigeants, qui obéissent au Coran. Les organes parlementaires ont des fonctions très limitées.

  Dans certains pays à monarchie absolue, le conseil de famille joue un rôle important. La structure fait référence à des organes informels, dont les membres sont les familles du monarque, ses proches parents, des oulémas reconnus - des experts spéciaux du Coran.

  Le conseil de famille est considéré comme un organe important. Souvent, ses membres peuvent occuper des postes de direction clés dans les capitales et à la périphérie.

  Le roi est du jour au lendemain la personne spirituelle la plus élevée, c'est-à-dire l'imam. L'islam est désigné comme religion d'État. Le monarque combine le pouvoir spirituel et séculier.

  Vidéo utile

  Résumé

  Les États monarchiques ne sont pas entièrement des puissances féodales. La classe dirigeante, créée sur la base de l'aristocratie féodale, se développe non pas par l'exploitation féodale des paysans ordinaires, mais par l'utilisation des réserves pétrolières par l'organisme étatique. De plus, l'essentiel du pouvoir est concentré entre les mains de l'énorme bourgeoisie financière.