राजनीति की अभिव्यक्ति के विशिष्ट रूप। समाज में राजनीतिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्तियाँ

"राजनीति" जैसी घटना का उद्भव इस तथ्य के कारण है कि समाज अपनी संरचना में असममित है। विभिन्न वर्गों और सामाजिक समूहों (पेशेवर, जनसांख्यिकीय, जातीय, आदि) का अस्तित्व, जो बेमेल या सीधे विपरीत हितों, आकांक्षाओं, विचारधाराओं के हैं, अनिवार्य रूप से एक दूसरे के साथ संघर्ष और संघर्ष की ओर जाता है।

महान प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू ने प्रस्ताव तैयार किया कि "... मनुष्य स्वभाव से एक राजनीतिक प्राणी है ...", जिसका अर्थ है कि वह राजनीतिक जीवन में एक डिग्री या किसी अन्य में शामिल है। एकमात्र सवाल यह है कि कोई व्यक्ति जानबूझकर राजनीति का विषय और वस्तु कैसे बनता है, कुछ स्थितियों में जानबूझकर अपनी राजनीतिक पसंद करता है।

राजनीति के बिना, हमारा जीवन उस प्रसिद्ध अंग्रेजी विचारक टी। हॉब्स को "सभी के खिलाफ सभी का युद्ध" कहा जाता है, जब लोग लोगों के साथ युद्ध में होते हैं, शहर के साथ शहर, सड़क के साथ सड़क, घर के साथ घर और अंत में, आदमी आदमी के साथ। यह समाज के आत्म-संरक्षण का कार्य है जिसे राजनीति करती है।

"राजनीति" रूसी और दुनिया की कई अन्य भाषाओं में सबसे आम और अस्पष्ट शब्दों में से एक है। रोजमर्रा की जिंदगी में, राजनीति को अक्सर कोई भी उद्देश्यपूर्ण गतिविधि कहा जाता है, चाहे वह राज्य, पार्टी या कंपनी के मुखिया की गतिविधि हो, या यहां तक ​​कि एक विशिष्ट लक्ष्य के अधीन पत्नी का अपने पति के प्रति रवैया हो।

हालांकि, ज्यादातर लोग, "राजनीति" शब्द का प्रयोग करते हुए, व्यावहारिक रूप से इसकी वास्तविक सामग्री के बारे में नहीं सोचते हैं। प्राचीन यूनानी राजनीतिज्ञ पेरिकल्स ने कहा: "केवल कुछ ही राजनीति कर सकते हैं, लेकिन हर कोई इसका न्याय कर सकता है।" इसी समय, परिचित शब्दों की कपटीता इस तथ्य में निहित है कि आम तौर पर ज्ञात होने के बाद, वे अक्सर अपना मूल अर्थ खो देते हैं। महान जर्मन दार्शनिक जॉर्ज हेगेल ने चेतावनी दी: "। अगर कुछ सामान्य ज्ञान बन जाता है, तो हम ठीक से नहीं जानते कि वह किस बारे में है।" राजनीतिक शब्दों के बारे में, रूसी इतिहासकार वी। क्लाईचेव्स्की ने लिखा है कि उनका अपना इतिहास है, और हम अनिवार्य रूप से अनाचारवाद में पड़ जाएंगे, अगर उन्हें दूर के ऐतिहासिक स्मारकों में मिलते हुए, हम उन्हें आधुनिक अर्थों में समझते हैं। " यह "राजनीति" शब्द की समझ पर भी लागू होता है।

तीन स्तरों पर "राजनीति" श्रेणी के सार और सामग्री को समझना संभव है।

1. सामान्य स्तर पर। इस मामले में, नागरिक राजनीति की एक प्राथमिक, पृष्ठभूमि की छवि बनाता है, जो उसे राजनीतिक रूप से संगठित समुदाय के अनुकूल होने, अधिकारियों और राज्य के साथ बातचीत करने के तरीके खोजने की अनुमति देता है जो अपने स्वयं के लक्ष्यों के साथ संयुक्त हैं। साधारण चेतना व्यक्तिगत अनुभवजन्य अनुभव और पारंपरिक रूप से स्थापित विचारों, रीति-रिवाजों और रूढ़ियों के आधार पर राजनीति की "प्राकृतिक" तस्वीर पेश करती है।

2. वैज्ञानिक और सैद्धांतिक स्तर पर। यहां, अमूर्त सोच का एक रूप बनता है, जिसकी मदद से व्यक्ति अपनी चेतना में राजनीति के बाहरी और आंतरिक संबंधों के बारे में विचारों को व्यक्ति के सामान्यीकरण और व्यवस्थितकरण के आधार पर नहीं, बल्कि अंतरसमूह और सार्वभौमिक अनुभव के आधार पर बनाता है। इस स्तर की विशिष्टता राजनीतिक वास्तविकता की तर्कसंगत और आलोचनात्मक समझ और राजनीति की दुनिया की एक ऐसी तस्वीर के निर्माण में शामिल है जो इस घटना का समग्र रूप से वर्णन और व्याख्या करेगी।

3. तकनीकी प्रतिबिंब के स्तर पर, जो वैज्ञानिक चेतना की गुणात्मक विविधता के रूप में कार्य करता है, जो एक विशिष्ट राजनीतिक समस्या के समाधान के लिए बनता है और विज्ञान को एक विशेष "कला", "शिल्प", "कौशल" के रूप में प्रस्तुत करता है। यह स्तर इस तरह के ज्ञान के गठन और विकास के तरीकों, उनके संगठन के तरीकों और कार्यान्वयन के रूपों को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है।

आज, वैज्ञानिक राजनीति विज्ञान ज्ञान के तेजी से विकास के बावजूद, "राजनीति" श्रेणी की सामग्री अभी भी खुली है, नए सैद्धांतिक मॉडल के रूप में परिवर्तन और परिवर्धन के दौर से गुजर रहे हैं। यह राजनीति की घटना की असंदिग्ध परिभाषाओं की निरर्थकता को प्रदर्शित करता है, एक बार पाए गए तर्क की सीमाओं के भीतर इसकी अनंत मायावी बारीकियों को पकड़ने की इच्छा। "राजनीति" शब्द का प्रयोग लगभग हमेशा कई अर्थों में किया जाता है।

"राजनीति" शब्द की उत्पत्ति की व्याख्या अलग-अलग लेखकों ने अलग-अलग तरीकों से की है।

कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि राजनेता का नाम ग्रीक "पोलिस" और इसके डेरिवेटिव "पोलाइटिया" (संविधान), "पोलिट्स" (नागरिक) और "राजनीतिज्ञ" (राजनेता) से आया है।

दूसरों का मानना ​​​​है कि यह अवधारणा "राजनीति" से आती है, जिसका अर्थ सार्वजनिक मामलों के प्रशासन का विज्ञान और कला है। फिर भी दूसरों का मानना ​​है कि राजनीतिज्ञ शब्द "पोलिटिया" से आया है, जो सामाजिक और राज्य संरचना के कानूनी निर्माण को दर्शाता है। दूसरों को विश्वास है कि "राजनीति" की अवधारणा ग्रीक शब्द "पोली" (कई) और "टिकोस" (रुचि) से आई है।

राज्य पर प्राचीन यूनानी विचारक अरस्तू के ग्रंथ और सरकार की कला, जिसे "राजनीति" कहा जाता था, के बाद "राजनीति" शब्द व्यापक हो गया।

प्राचीन ग्रीस में, "राजनीति" शब्द का अर्थ वह सब कुछ था जो राज्य की गतिविधियों से संबंधित था। इसलिए, विशेष रूप से, प्लेटो और अरस्तू ने सरकार को राजनीति माना। अरस्तू ने सरकार के उन रूपों (राजशाही, अभिजात वर्ग, राजनीति) को सही माना, जिनमें राजनीति का लक्ष्य सामान्य भलाई है। प्लेटो ने राजनीति को एक साथ रहने की कला, यानी सह-अस्तित्व की कला के रूप में परिभाषित किया। इस दृष्टिकोण को संचार कहा जाता है।

एक निर्देशात्मक दृष्टिकोण का उपयोग करते हुए, राजनीति विज्ञान के क्लासिक, इतालवी विचारक निकोलो मैकियावेली का मानना ​​​​था कि "सत्ता में आने, सत्ता में रहने और इसका लाभकारी उपयोग करने के लिए आवश्यक साधनों का एक सेट" के अलावा और कुछ नहीं है।

और जर्मन समाजशास्त्री एम. वेबर ने इस बात पर जोर दिया कि राजनीति का अर्थ है "सत्ता में भाग लेने या सत्ता के वितरण को प्रभावित करने की इच्छा, चाहे राज्यों के बीच, चाहे वह लोगों के समूहों के बीच एक राज्य के भीतर हो ... सत्ता के लिए प्रयास करता है।"

कार्यात्मक दृष्टिकोण से आगे बढ़ते हुए, टी. पार्सन्स ने लिखा: "राजनीति एक समग्र प्रणाली के कुछ तत्वों को उसके मौलिक कार्यों में से एक के अनुसार व्यवस्थित करने के तरीकों का एक समूह है, अर्थात्: सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रभावी कार्रवाई।" और डी. ईस्टन ने राजनीति को समाज के भीतर मूल्यों के शक्ति वितरण के रूप में समझा।

संस्थागत दृष्टिकोण के आधार पर, वी. लेनिन का मानना ​​था कि राजनीति "समाज के वर्गों के बीच संबंधों का क्षेत्र, शासक वर्ग के एक उपकरण के रूप में राज्य के साथ उनका संबंध, अर्थव्यवस्था की एक केंद्रित अभिव्यक्ति है।"

यदि हम वैज्ञानिक शब्दकोशों में "राजनीति" की अवधारणा की व्याख्या की ओर मुड़ते हैं, तो हम देखते हैं कि 1924 में मॉस्को में प्रकाशित लोकप्रिय राजनीतिक शब्दकोश में, राजनीति को सरकार की कला और राज्य के कार्यों की एक निश्चित दिशा के रूप में देखा जाता है। , पार्टियों, संस्थानों।
रूसी भाषा के शब्दकोश में एस ओज़ेगोव राजनीति को राज्य के अधिकारियों और सरकार की गतिविधियों के रूप में परिभाषित करता है, जो देश की सामाजिक व्यवस्था और आर्थिक संरचना को दर्शाता है।

सोवियत फिलॉसॉफिकल इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी राजनीति को वर्गों, राष्ट्रों और अन्य सामाजिक समूहों के बीच संबंधों से जुड़ी गतिविधि के रूप में मानती है, जिसका मूल राज्य सत्ता को जीतने, बनाए रखने और उपयोग करने की समस्या है।

राजनीति की प्रस्तुत व्याख्याएं इसकी परिभाषाओं की पूरी विविधता को समाप्त नहीं करती हैं, लेकिन साथ में वे एक सामाजिक घटना के रूप में राजनीति के सार को निम्नलिखित तरीके से प्रकट करने की अनुमति देती हैं: सामाजिक प्रक्रियाओं का प्रबंधन "।

नीति को विभिन्न आधारों पर वर्गीकृत किया जा सकता है:
सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों द्वारा: आर्थिक; सामाजिक; राष्ट्रीय; वैज्ञानिक और तकनीकी; पारिस्थितिक; सांस्कृतिक; सैन्य, आदि

प्रभाव की वस्तु से: आंतरिक और बाहरी।

राजनीति के विषय के अनुसार: राजनीतिक दल; सार्वजनिक संघों और आंदोलनों की नीति; सरकार की नीति, आदि।

गतिविधि (लक्ष्य) की प्राथमिकता से: तटस्थता की नीति; राष्ट्रीय सुलह की नीति; खुले द्वार की नीति; बड़ी छलांग आगे की नीति; समझौता करने की नीति, आदि।

इस प्रकार, राजनीति है: राज्य के मामलों में भागीदारी, रूपों का निर्धारण, कार्य, इसकी गतिविधियों की सामग्री; वर्गों, राष्ट्रों, दलों और राज्यों के बीच संबंधों के क्षेत्र में गतिविधियाँ; राज्य, सार्वजनिक जीवन की घटनाओं या मुद्दों का एक सेट; एक दूसरे के साथ लोगों के संबंधों में कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से कार्रवाई के तरीके की विशेषता। व्यापक अर्थों में राजनीति की पहचान सभी सामाजिक वास्तविकताओं से की जाती है। संकीर्ण अर्थ में राजनीति को लोगों के बड़े सामाजिक समूहों के बीच उनके राजनीतिक हितों के कार्यान्वयन के संबंध के रूप में समझा जाता है।

कार्यात्मक दृष्टिकोण से, किसी भी समाज में राजनीति की भूमिका (एक छोटे समूह से लेकर पूरे समाज तक) को संक्षेप में निम्नानुसार किया जा सकता है:
1. समाज के सभी समूहों और तबकों के अत्यंत महत्वपूर्ण हितों की अभिव्यक्ति। राजनीति लोगों को अपनी जरूरतों को पूरा करने और अपनी सामाजिक स्थिति को बदलने का अवसर देती है।
2. व्यक्ति का समाजीकरण, एक स्वतंत्र, सामाजिक रूप से सक्रिय व्यक्ति के रूप में व्यक्ति का गठन। राजनीति के माध्यम से, एक व्यक्ति सामाजिक गुणों को प्राप्त करने में सक्षम होता है, इसमें सामाजिक संबंधों की जटिल दुनिया में एक व्यक्ति शामिल होता है, एक व्यक्ति को एक स्वतंत्र सामाजिक रूप से सक्रिय प्राणी, राजनीति का विषय बनाता है।
3. उभरते हुए अंतर्विरोधों का युक्तिकरण, नागरिकों और राज्य के बीच सभ्यतागत संवाद सुनिश्चित करना। व्यक्तियों की आवश्यकताओं और हितों की पूर्ति के क्रम में अंतर्विरोध उजागर होते हैं, संघर्ष उत्पन्न होते हैं। राजनीति की भूमिका अंतर्विरोधों को दूर करना है।
4. राजनीतिक और सामाजिक प्रक्रियाओं का प्रबंधन और नेतृत्व। जनसंख्या या समाज के कुछ हिस्सों के हित में होने वाली राजनीतिक प्रक्रियाओं में जबरदस्ती और सामाजिक हिंसा के साधनों का उपयोग शामिल है।
5. जनसंख्या के विभिन्न सामाजिक स्तरों का एकीकरण, सामाजिक व्यवस्था की अखंडता, स्थिरता और व्यवस्था को बनाए रखना।
6. समग्र रूप से और प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत रूप से समाज के सामाजिक विकास की निरंतरता सुनिश्चित करना। इस मामले में, समाज द्वारा चुने गए राजनीतिक पाठ्यक्रम को न केवल किए गए कार्यों के दीर्घकालिक परिणामों को देखना चाहिए, बल्कि व्यावहारिक अनुभव, सामान्य ज्ञान और नैतिक मानदंडों द्वारा लगातार परीक्षण किया जाना चाहिए।
7. समाज और मनुष्य के सामाजिक विकास की नवीनता सुनिश्चित करना, लोगों, मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों के क्षेत्र का विस्तार करना।
8. संगठनात्मक।
9. नियंत्रण और वितरण।

यह स्पष्ट है कि इस मामले में हम केवल राजनीति के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों के बारे में बात कर रहे हैं। इन कार्यों के विकास की डिग्री का अंदाजा समाज के विकास की डिग्री, इसकी परिपक्वता और राजनीतिक जीवन के विकास पर लगाया जा सकता है।

नीति की संरचना में, सामग्री, रूप और प्रक्रिया (संबंध) प्रतिष्ठित हैं। राजनीति की सामग्री को उसके लक्ष्यों, मूल्यों, उद्देश्यों और राजनीतिक निर्णय लेने के तंत्र में, उन समस्याओं में व्यक्त किया जाता है जिन्हें वह हल करती है। राजनीति का रूप इसकी संगठनात्मक संरचना (राज्य, दल, आदि), साथ ही मानदंड, कानून हैं जो इसे स्थिरता, स्थिरता देते हैं और लोगों के राजनीतिक व्यवहार को विनियमित करने की अनुमति देते हैं। राजनीतिक प्रक्रिया राजनीतिक गतिविधि की जटिल, अत्यधिक व्यक्तिपरक और परस्पर विरोधी प्रकृति, विभिन्न सामाजिक समूहों, संगठनों और व्यक्तियों के बीच संबंधों की अभिव्यक्ति और कार्यान्वयन को दर्शाती है। इसके आधार पर राजनीति को एक सामाजिक घटना मानते हुए इसके निम्नलिखित संरचनात्मक तत्वों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
राजनीतिक हित राजनीतिक व्यवहार का एक आंतरिक, सचेत स्रोत है;
राजनीतिक संबंध - सामाजिक समूहों और सत्ता की संस्थाओं के बीच संबंध;
राजनीतिक चेतना - सत्ता-महत्वपूर्ण हितों के लिए लोगों के सचेत रवैये पर राजनीतिक जीवन की निर्भरता;
राजनीतिक संगठन - राजनीतिक सत्ता के संस्थानों का एक समूह;
राजनीतिक गतिविधि - उनकी राजनीतिक स्थिति के कार्यान्वयन में विषयों की सामाजिक गतिविधि।

राजनीति के अपने विषय और उद्देश्य होते हैं। एक विषय किसी प्रकार की वस्तुनिष्ठ-व्यावहारिक गतिविधि का वाहक है, किसी वस्तु के उद्देश्य से गतिविधि का एक स्रोत। एक वस्तु वह है जो विषय को उसकी वस्तुनिष्ठ-व्यावहारिक गतिविधि में, अनुभूति में विरोध करती है। दूसरे शब्दों में, विषय कार्य करता है, वस्तु को प्रभावित करता है, अपने हितों में इसका उपयोग करना चाहता है।

राजनीति के संबंध में, हम कह सकते हैं कि राजनीति का विषय वह है जो एक सक्रिय राजनीतिक जीवन जीता है, राजनीतिक प्रक्रिया में भाग लेता है: एक व्यक्ति, एक सामाजिक समूह, सार्वजनिक और धार्मिक संघ, राज्य या उसके निकाय, अंतर्राष्ट्रीय संगठन, आदि। .

राजनीति का उद्देश्य वह है जो राजनीति के विषय के प्रयासों को निर्देशित करता है: सत्ता, रुचियां और मूल्य, एक मतदाता के रूप में जनसंख्या, राज्य, व्यक्तित्व, आदि।

नीति को कई स्तरों पर लागू किया जा सकता है:
मेगा-स्तरीय - अंतर्राष्ट्रीय और विश्व राजनीति;
मैक्रोलेवल - उच्चतम केंद्रीय राजनीतिक संस्थान, सरकारी निकाय, सार्वजनिक संगठन और संघ;
मेसो-स्तर - एक क्षेत्रीय, गणतांत्रिक, क्षेत्रीय, जिला पैमाने के शासी निकाय;
सूक्ष्म स्तर - लोगों, छोटे सामाजिक समूहों की प्रत्यक्ष राजनीतिक बातचीत।

इस प्रकार, राजनीति का एक व्यापक सामाजिक चरित्र है और यह समाज के लगभग हर सदस्य के लिए प्रासंगिक है। राजनीति विज्ञान, एक विज्ञान के रूप में, अपनी सभी अभिव्यक्तियों में राजनीति का अध्ययन करता है, और राजनीति विज्ञान का अध्ययन सामाजिक रूप से सक्रिय व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान देता है।

राजनीतिक जीवन समाज के अलग-अलग हितों वाले सामाजिक समूहों में विघटन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ है। समाज नाटकीय रूप से अधिक जटिल हो गया है, और इसलिए राजनीति सामाजिक हितों के सामंजस्य के लिए एक गतिविधि के रूप में प्रकट हुई। पूरी आबादी को प्रबंधकों (कुलीन) और शासित (जनसंख्या) में विभाजित किया गया था। राजनीति का मुख्य कार्य मुख्य रूप से समाज के सबसे प्रभावशाली वर्गों और तबके के हितों में राज्य की मदद से समाज का प्रबंधन बन गया है।

राजनीति का क्षेत्र उन प्रक्रियाओं का परिणाम और प्रतिबिंब था जो सामाजिक में उत्पन्न और अस्तित्व में थीं जिंदगीऔर समाज। यह मुख्य रूप से लोगों के सामाजिक-आर्थिक हितों के बारे में है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि राजनीतिक दलों के सभी प्रकार के नारों और कार्यक्रमों, राजनेताओं के बयानों और कार्यों के पीछे, एक नियम के रूप में, उन सामाजिक समूहों के हित हैं जिनका वे प्रतिनिधित्व करते हैं। राजनीतिक जीवन के क्षेत्र में सभी प्रकार की घटनाएं और प्रक्रियाएं शामिल हैं, जो एक तरह से या किसी अन्य राज्य सत्ता के कब्जे के संघर्ष से जुड़ी हैं। आइए हम समाज के राजनीतिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्तियों का नाम और संक्षेप में वर्णन करें।

राजनीतिक जरूरतें और रुचियांराजनीति के क्षेत्र में लोगों की गतिविधियों के प्रोत्साहन ("स्प्रिंग्स") हैं। मकसद लोगों के संपत्ति हित, उनके आदर्श और महत्वाकांक्षा, नैतिक विचार और बहुत कुछ हैं। ये रुचियां लोगों की जरूरतों को व्यक्त करती हैं, अर्थात। असल जिंदगी में उनके पास क्या कमी है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि राजनीति अपनी तूफानी धारा में न केवल एक त्रुटिहीन विवेक वाले लोगों को, बल्कि खलनायक और बदमाशों को भी खींचती है। राजनीतिक जीवन हमेशा अपने हितों की रक्षा करने के लिए होता है, भले ही ये हित किस तरह के कपड़े पहने हों।

राजनीतिक चेतनालोग समाज के राजनीतिक जीवन का आध्यात्मिक पक्ष हैं। इसमें राजनीति और राज्य, और विभिन्न शिक्षाओं और सिद्धांतों के बारे में विशुद्ध रूप से रोजमर्रा के विचार शामिल हैं। यदि राजनीतिक चेतना नहीं है, तो सामान्य रूप से पूर्ण राजनीतिक जीवन नहीं है। राजनीति (यहां तक ​​कि सबसे सरल) के बारे में ज्ञान और विचार रखने से लोगों को इसमें भाग लेने का अवसर मिलता है जान-बूझकर(सक्षम रूप से), राजनीति के विशिष्ट तथ्यों और घटनाओं का आकलन करने के लिए, अपने स्वयं के हितों के पक्ष में चुनाव करने के लिए।

राजनीतिक जीवन के विषयप्रतिभागी हैं, "अभिनेता"। हम विशिष्ट व्यक्तियों और समूहों के बारे में बात कर रहे हैं जो रुचियों, चेतना और व्यावहारिक क्रियाओं के वाहक हैं। समाज के राजनीतिक जीवन का अध्ययन करते हुए दर्शन राजनीतिक पर ध्यान देता है संस्कृतिराजनीति के विषय, नेताओं के बीच संबंधों पर, आदि। मास, राजनीति में प्रतिभागियों के आध्यात्मिक गुण। दर्शन राजनीतिक जीवन में उच्च स्तर की व्यक्तिपरक (व्यक्तिगत) शुरुआत को भी नोट करता है। वह इस बात में भी रुचि रखती है कि लोकतांत्रिक समाज कैसा है, अर्थात। मोटे तौर पर समान अवसर पैदा करता है के लियेअपने सभी प्रतिभागियों के लिए राजनीतिक गतिविधियों में भागीदारी।

राजनीतिक जीवन के संस्थान (निकाय)सत्ता और उसके अनुप्रयोग के लिए लड़ने के लिए नीति अभिनेताओं द्वारा बनाए और उपयोग किए जाने वाले विशेष "उपकरण" हैं। इनमें राजनीतिक दल, विभिन्न प्रकार के आंदोलन, संघ और संगठन शामिल हैं। राजनीति का मुख्य साधन, निश्चित रूप से, समाज में सत्ता की आधिकारिक अभिव्यक्ति के रूप में राज्य ही है। हमारे द्वारा नामित संस्थानों की उपस्थिति इस तथ्य की गवाही देती है कि मानव जाति विशेष "आविष्कार" करने में कामयाब रही है फंडसमाज में राजनीतिक जीवन के एक सभ्य और प्रभावी पाठ्यक्रम के लिए।

वास्तविक राजनीतिवी.आई. लेनिन की परिभाषा के अनुसार, "भागीदारीराज्य के मामलों में "। इस मामले में, नीति के रूप में माना जाता है मानव गतिविधि का प्रकारविज्ञान, शिक्षा, कृषि और अन्य के साथ। यह न केवल सत्ता को जीतने और उसके सुदृढ़ीकरण का कार्य करता है, बल्कि समाज में नागरिक समझौते (सर्वसम्मति) को प्राप्त करने के उद्देश्य से भी किया जा सकता है। इस मामले में, गतिविधि के सभ्य तरीकों का उपयोग किया जाता है, जैसे रचनात्मक संवाद, समझौता (आपसी रियायतों के आधार पर समझौता), साझेदारी, आदि। लेकिन राजनीति में, अफसोस, और न केवल इन तरीकों का इस्तेमाल किया जाता है। आप अक्सर सुन सकते हैं कि राजनीति एक "गंदा व्यवसाय" है, यह माना जाता है कि यह एक "जानवर है जो भगवान को नहीं जानता" (एन.ए. बर्डेव), आदि। दरअसल, राजनीति में छल-कपट, जनता के साथ छेड़खानी और बेईमानी, पाखंड, निंदक, विश्वासघात और क्रूरता भी होती है। यह हमेशा से ऐसा रहा है, यह अभी भी है, और इससे इसकी विरोधाभासी प्रकृति का भी पता चलता है। लेकिन यह सब अभी भी यह मानने का आधार नहीं देता है कि इस गतिविधि में विवेक, ईमानदारी, शालीनता और अन्य सकारात्मक सामाजिक मूल्यों के लिए कोई जगह नहीं है।

राजनीतिक संबंध- ये संबंध और निर्भरताएं हैं जो सत्ता के लिए उनके संघर्ष के दौरान व्यक्तियों और लोगों के समूहों के बीच विकसित होती हैं। यह स्वयं प्रकट होता है, उदाहरण के लिए, एकजुटता, सहयोग, समझौता के रूप में। लेकिन ये संबंध अक्सर प्रतिद्वंद्विता, टकराव और यहां तक ​​कि पार्टियों के किसी न किसी संघर्ष के रूप में मौजूद होते हैं।

राजनीतिक संस्कृतिराजनीति के क्षेत्र में उनके द्वारा दिखाए गए लोगों की सोच और व्यावहारिक गतिविधि के किसी दिए गए समाज के नमूनों (रूपों) के लिए विशिष्ट प्रतिनिधित्व करता है। इस अवधारणा का उपयोग किसी व्यक्ति को राजनीतिक गतिविधि में भागीदार के रूप में चिह्नित करने, उसके राजनीतिक गुणों को प्रकट करने के लिए भी किया जाता है। राजनीतिक संस्कृति राजनीतिक चेतना और व्यावहारिक क्रियाओं, उनके संश्लेषण की एकता है। ये, सबसे पहले, राजनीति में किसी व्यक्ति की भागीदारी के तरीके और रूप हैं (शांतिपूर्ण या हिंसक कार्य, सक्रिय भागीदारी या राजनीति में गैर-भागीदारी, आदि)। राजनीतिक संस्कृति है यंत्रराजनीति में किसी व्यक्ति की सचेत भागीदारी के लिए और विभिन्न कार्य करता है। उपरोक्त फ़ंक्शन के अलावा भाग लेनाराजनीति में, यह समाज में स्थिरता को बढ़ावा देता है या निम्न संस्कृति में, इसे नष्ट कर देता है। राजनीतिक संस्कृति की सहायता से राजनीति में अनुभव, परंपराएं और अभिनय के तरीके पीढ़ी-दर-पीढ़ी प्रेषित होते हैं। यह आम हितों के आधार पर लोगों के एकीकरण (एकीकरण) में योगदान दे सकता है, और इसके विपरीत, उन्हें अलग करने के लिए, एक दूसरे के प्रति शत्रुता और शत्रुता ला सकता है। राजनीतिक संस्कृति समाज में विद्यमान राजनीति के बारे में राजनीतिक सोच और ज्ञान के तरीकों में महारत हासिल करके व्यक्ति के बौद्धिक विकास में मदद करती है।

राजनीतिक सिद्धांत औरमानदंडों में नियमों, निषेधों और प्रतिबंधों की एक प्रणाली शामिल है के लियेराजनीतिक गतिविधि। राजनीति का भी अपना पैमाना होना चाहिए, यानी। उचित सीमा। यह उपाय सुरक्षा और समाज के स्थिर विकास के हितों से निर्धारित होता है। उदाहरण के लिए, सरकार में ऐसे निर्णय लेना बहुत महत्वपूर्ण है जो उभरते सामाजिक संघर्षों को तुरंत हल कर सकें। सर्वोच्च राजनेताओं से ऐसे कार्यों की आवश्यकता होती है जो उनके लोगों के सम्मान और राष्ट्रीय गरिमा आदि का उल्लंघन न करें। आदि। ये सिद्धांत और मानदंड राजनीति में "खेल के नियम" के रूप में प्रतिनिधित्व करते हैं।

दूसरे प्रश्न पर एक छोटे से निष्कर्ष के रूप में, हम निम्नलिखित पर ध्यान देना महत्वपूर्ण समझते हैं। समाज का राजनीतिक जीवन गहरा सामाजिक है, अर्थात। को दर्शाता है रूचियाँसामाजिक क्षेत्र में बनने वाले लोग। इन हितों के आधार पर, विशेष संस्थाएं (निकाय) उत्पन्न होती हैं - पार्टियां, राज्य, आदि, जिनका कार्य इन हितों को तैयार करना और लागू करना है। राजनीतिक क्षेत्र के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक समाज में मौजूदा सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था का समेकन और संरक्षण है (उदाहरण के लिए, संपत्ति संबंध), या कुछ सामाजिक समूहों और तबके के हितों में इसका परिवर्तन। मुख्य समारोहइसलिए, राजनीतिक जीवन लोगों के सामाजिक-आर्थिक और अन्य हितों का प्रतिबिंब और कार्यान्वयन है।

समाचार कार्यक्रमों और विश्लेषणात्मक सामग्रियों में, हम लगातार राजनीति के बारे में सुनते हैं। यह हर जगह मौजूद है। यहां तक ​​कि जो लोग दुनिया और राज्य की समस्याओं में पूरी तरह से उदासीन हैं, वे भी उससे कहीं नहीं छिपेंगे। राजनीति समाज के जीवन में क्या भूमिका निभाती है? क्या आप इसके बिना कर सकते हैं? आइए इसका पता लगाते हैं।

आइए अवधारणाओं को परिभाषित करें

शब्दों की व्याख्या के बिना समाज के जीवन में राजनीति क्या भूमिका निभाती है, यह समझना असंभव है। लोग अक्सर ठीक से भ्रमित होते हैं क्योंकि उनकी अवधारणाएँ वैज्ञानिक से बहुत दूर हैं। "राजनीति" शब्द ग्रीक मूल का है। इसका शाब्दिक अर्थ है "सरकार की कला।" इसका उदय तब हुआ जब अमीर और गरीब प्रकट हुए, प्रबुद्ध वर्ग उभरा और बाकी नागरिकों से ऊपर उठ गया। यानी राजनीति समाज के ऊपर एक तरह का अधिरचना है। इसमें विचारों का जन्म, विकास और कार्यान्वयन शामिल है जो कुछ परिवर्तनों की ओर ले जाते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वर्तमान में राजनीति को बाहरी और आंतरिक में विभाजित करने की प्रथा है। उत्तरार्द्ध एक देश में स्थिति को प्रभावित करता है, इसके विकास को आगे बढ़ाता है। बाहरी - अंतरराज्यीय संबंधों को विनियमित करने के उद्देश्य से। ये दोनों दिशाएं किसी न किसी रूप में सामान्य व्यक्ति के जीवन को प्रभावित करती हैं। एक गैर-विशेषज्ञ के लिए समाज के जीवन में राजनीति का स्थान निर्धारित करना कभी-कभी कठिन होता है। आखिरकार, अधिकांश प्रक्रियाएं सरकारी एजेंसियों में होती हैं। नागरिकों को समय पर वास्तविक राजनीति का सामना करना पड़ता है, लेकिन यह केवल हिमशैल का सिरा है। वास्तव में, राज्य की भूमिका, और इसलिए, जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों में राजनीति महान है। उद्यमों का निर्माण हो, मजदूरी का नियमन हो, आवास और सांप्रदायिक सेवाओं का काम हो या सांस्कृतिक कार्यक्रम - हर जगह एक संगठनात्मक और प्रबंधकीय तत्व होता है।

समाज को राजनीति की आवश्यकता क्यों है?

कोई भी उपकरण उतना ही व्यापक है जितना कि इसके अपने कार्य हैं। उनकी पहचान किए बिना यह समझना असंभव है कि राजनीति समाज के जीवन में क्या भूमिका निभाती है। आखिर हम राज्य के कामकाज की गहरी नींव नहीं देख पाएंगे। नीति के कार्य विविध हैं:

  • विकास के मुख्य लक्ष्यों और दिशाओं का निर्धारण;
  • उन्हें प्राप्त करने के लिए समाज के काम का संगठन;
  • संसाधनों का वितरण (सामग्री, मानव, आध्यात्मिक);
  • प्रक्रिया के विषयों के हितों की पहचान और समन्वय;
  • व्यवहार के मानदंडों का विकास और उनका कार्यान्वयन;
  • सुरक्षा (किसी भी प्रकार की);
  • प्रबंधन प्रक्रियाओं के साथ लोगों को परिचित करना;
  • नियंत्रण।

प्रत्येक बिंदु को डिकोड करके इस सूची का विस्तार किया जा सकता है। व्यवहार में, वे जटिल और बहुआयामी हैं। प्रत्येक के पीछे संबंधित सेवाओं, संस्थानों और संगठनों का काम है। लेकिन उपरोक्त सूची से पहले ही स्पष्ट है कि राजनीति समाज के जीवन में क्या भूमिका निभाती है। आप संक्षेप में उत्तर दे सकते हैं - सबसे महत्वपूर्ण।

राजनीतिक तंत्र

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सरकारी तंत्र अलग हैं। समाज, राजनीति और सत्ता किस प्रकार परस्पर क्रिया करते हैं यह सीधे तौर पर इस पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, समाजवादी व्यवस्था गुलाम या पूँजीपति से गंभीर रूप से भिन्न है। लक्ष्य नागरिक के लिए पैमाने और महत्व में भिन्न हैं। विज्ञान राजनीतिक प्रणालियों को सत्तावादी, लोकतांत्रिक और अधिनायकवादी में विभाजित करता है। प्रत्येक अपने तरीके से प्रबंधन को व्यवस्थित करता है, आबादी के साथ अपनी बातचीत को लागू करता है। राजनीतिक व्यवस्था में विभाजित है:

  • नियामक;
  • संस्थागत;
  • संचारी;
  • सांस्कृतिक और वैचारिक।

वे सत्ता संरचनाओं और समाज के बीच संबंधों की डिग्री और प्रकृति की विशेषता रखते हैं। सबसिस्टम में संगठन, सरकारी सेवाएं और संस्थान और नागरिक शामिल हैं। आइए उन पर एक नजर डालते हैं।

संस्थागत उपप्रणाली

निश्चित रूप से यह शब्द सभी के लिए स्पष्ट नहीं है। आइए "संस्थान" शब्द से शुरू करें। यह एक उच्च शिक्षा संस्थान को दर्शाता है, लेकिन वैज्ञानिक अनुसंधान में लगे एक विशेष संस्थान को भी दर्शाता है। यह पता चला है कि हमारे पास एक प्रकार की संरचना है जो कई कार्य करती है, जिनमें से हम संगठनात्मक और विचार-निर्माण वाले को बाहर करते हैं। जब राजनीति में समाज पर विचार किया जाता है, तो सबसे पहले वे इस उपव्यवस्था के बारे में बात करते हैं। इसमें राजनीतिक दल, सामाजिक आंदोलन और राज्य शामिल हैं। उनका सामान्य लक्ष्य विधायी स्तर पर शक्ति का प्रयोग है। यह स्पष्ट है कि राज्य, एक प्रणाली के रूप में, उन्हें स्वीकार करता है और लागू करता है। दल और आंदोलन अपने समर्थकों के विचारों के आधार पर बाद की गतिविधियों को प्रभावित करते हैं। वे विधायी संरचनाओं के निर्माण में भी सक्रिय भाग लेते हैं। संस्थागत सबसिस्टम में शामिल संरचनाएं हैं, जो टेक में भाग नहीं लेती हैं, उदाहरण के लिए, ट्रेड यूनियन। वे सत्ता का दावा नहीं करते, उसके लिए संघर्ष नहीं करते। लेकिन वे समाज में कुछ समस्याओं का समाधान करते हैं। ऐसे कई संगठन हैं।

राज्य

इस संस्था के पास सबसे व्यापक शक्तियाँ हैं। आखिरकार, वह, एक नियम के रूप में, समाज में शक्ति को केंद्रित और लागू करता है। इसके कार्य बहुत विविध हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि राज्य अधिकांश लोगों पर निर्भर करता है, अपने हितों को व्यक्त करता है। यह विशेष संस्थानों, नियंत्रण और जबरदस्ती का एक उपकरण बनाता है। राज्य की नीति लोगों की आकांक्षाओं और आशाओं के अनुरूप होनी चाहिए, समाज की क्षमता को साकार करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण करने के उद्देश्य से होनी चाहिए। नहीं तो देश में संकट की स्थिति उत्पन्न हो सकती है। दूसरे शब्दों में, एक अलग राजनीतिक ताकत राज्य को नष्ट कर देगी ताकि एक अलग राज्य बनाया जा सके, जो आबादी की आवश्यकताओं को पूरा कर सके। ऐसा होने से रोकने के लिए राजनीतिक ताकतों के बीच आम सहमति जरूरी है। यह मुख्य दलों द्वारा प्रदान किया जाता है, जिनके पास बहुसंख्यक आबादी के समर्थक हैं। राज्य पूरी राजनीतिक व्यवस्था के कामकाज के लिए नियम और सिद्धांत लिखता है। यही है, वह विधायी गतिविधियों में लगा हुआ है, सार्वजनिक संगठनों के काम को उनके प्रतिबंध तक नियंत्रित करता है। ऐसे फैसलों की कसौटी एक ही है - किसी भी क्षेत्र में आबादी की सुरक्षा। राज्य के पास अपने कार्यों को लागू करने के लिए अपार संसाधन हैं। इसके अलावा, इसे समाज को एकजुट (एकीकृत) करना चाहिए, अपने चारों ओर एकजुट होना चाहिए, जैसे कि एक कोर के पास, अन्य सभी संस्थान।

संचार उपप्रणाली

समाज के जीवन पर राजनीति के प्रभाव के सार का आकलन करना असंभव है, अगर हम इसे सजातीय मानते हैं। किसी भी देश में जनसंख्या की परतें और समूह होते हैं। उनके अलग-अलग हित हैं, वे उन संगठनों या पार्टियों में एकजुट होते हैं जो अपनी मांगों को सामने रखते हैं। ऐसी संरचनाओं के बीच संबंधों की समग्रता को संचार उपतंत्र कहा जाता है। यह उन विषयों के संबंधों को नियंत्रित करता है, जिनसे व्यक्ति संबंधित है, समाज में अपनाए गए विशेष नियामक कृत्यों और मानदंडों के साथ। सार्वजनिक संगठनों, पार्टियों, नागरिकों के बीच बातचीत का उद्देश्य सरकार को प्रभावित करना है ताकि बाद वाली अपनी गतिविधियों में उनकी जरूरतों को ध्यान में रखे। यानी आबादी के समूह अपने-अपने हितों के लिए लड़ रहे हैं. और राज्य को शक्ति निर्णय लेने में, जब भी संभव हो, ध्यान में रखते हुए, उन्हें संतुलित करने के लिए कहा जाता है।

सांस्कृतिक और वैचारिक उपप्रणाली

समाज का जीवन न केवल कानूनों से प्रभावित होता है। वैचारिक दृष्टिकोण की एक पूरी परत भी है जिसका उपयोग लोग सत्ता के प्रति अपना दृष्टिकोण विकसित करते समय भरोसा करने के लिए करते हैं। इनमें मूड और पूर्वाग्रह शामिल हैं। निश्चित रूप से आपने स्वयं देखा होगा कि राजनीतिक ताकतों द्वारा प्रचारित कुछ नारे नागरिकों में सहानुभूति नहीं पाते हैं, रुचि नहीं जगाते हैं। लेकिन तभी एक विचार उठता है और आग कैसे हर जगह फैलती है। यह सिर्फ लोगों की आकांक्षाओं को पूरा करता है, उन दृष्टिकोणों पर निर्भर करता है जिन्हें लोग स्वाभाविक रूप से स्वीकार करते हैं। कोई भी समाज पीढ़ियों द्वारा विकसित गहरी जड़ वाली छवियों पर निर्भर करता है, जिन्हें रूढ़िवादिता कहा जाता है। वे राजनीतिक संस्कृति में एक विशेष भूमिका निभाते हैं, क्योंकि वे बहुत गहराई से अंतर्निहित हैं और उन्हें बदलना मुश्किल है। उदाहरण के लिए, रूस में राजशाही विचारों के अभी भी कई समर्थक हैं, हालाँकि tsarist शासन के पतन के लगभग सौ साल बीत चुके हैं।

सामान्य उपतंत्र

यह शायद राजनीति के सभी घटक भागों में सबसे अधिक समझने योग्य है। यह कानूनों का एक संग्रह है। इसमें नियंत्रण कार्य करने वाले संस्थान और संगठन भी शामिल हैं। एक नियम के रूप में, मानदंड राज्य द्वारा विकसित किए जाते हैं। वे पूरे समाज के लिए बाध्यकारी हैं। लोकतंत्र नागरिकों या उनके संघों को कानून शुरू करने के अधिकारों का हिस्सा हस्तांतरित कर सकता है।

राजनीति और समाज के क्षेत्र

ऐसा कि इसका कोई भी खंड काम नहीं कर सकता और अलग-अलग मौजूद रहता है। सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है। और वह साधन जो सत्ता के प्रयोग की वस्तुओं को सर्वसम्मति प्राप्त करने की अनुमति देता है, वह है राजनीति। हम सुरक्षित रूप से यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कोई भी व्यक्ति इसके प्रभाव के बिना नहीं कर सकता। और यह तथ्य व्यक्ति की इच्छा पर निर्भर नहीं करता है। जैसा कि वे कहते हैं, समाज में रहने और उससे मुक्त होने से काम नहीं चलता। आप जो भी क्षेत्र लें, राजनीति हर जगह है। चाहे आप दुकान पर जाएं, काम पर जाएं या घर पर बैठें। राज्य और राजनीतिक व्यवस्था में अन्य प्रतिभागी अदृश्य रूप से आस-पास मौजूद हैं।

राजनीति विज्ञान

ट्यूटोरियल

एफएसबीईआई एचपीई इज़ेव्स्क राज्य कृषि अकादमी

यूडीसी 32 (075.8)

मैनुअल को उच्च शिक्षा के संघीय राज्य शैक्षिक मानकों के अनुसार तैयार किया गया है।

समीक्षक:

एफ.एन. पोनोसोव - डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी, प्रोफेसर

एफएसबीईआई एचपीई इज़ेव्स्क राज्य कृषि अकादमी

द्वारा संकलित:

एस.एन. उवरोव, ई.एन. डर्बिन - विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर

रूसी इतिहास, समाजशास्त्र और राजनीति विज्ञान

एफएसबीईआई एचपीई इज़ेव्स्क राज्य कृषि अकादमी

राजनीति विज्ञान पर पाठ्यपुस्तक में ऐसी सामग्री शामिल है जो छात्रों को "राजनीति विज्ञान", "समाजशास्त्र और राजनीति विज्ञान" पाठ्यक्रमों का अध्ययन करने में मदद करेगी।

सभी दिशाओं और विशिष्टताओं के इज़ेव्स्क राज्य कृषि अकादमी के छात्रों के साथ-साथ अन्य कृषि विश्वविद्यालयों के छात्रों को संबोधित किया।

यूडीसी 32 (075.8)

© उवरोव एस.एन., डर्बिन ई.एन., कॉम्प।, 2015

© एफजीबीओयू वीपीओ इज़ेव्स्क राज्य कृषि अकादमी, 2015

विषय
परिचय …… .. …………………………………………………………
खंड 1. राजनीति विज्ञान का परिचय ……………………………
अध्याय 1. एक सामाजिक घटना के रूप में राजनीति .. ………………… ...
अध्याय 2. आधुनिक रूस में कृषि नीति .. ……………।
अध्याय 3. एक विज्ञान के रूप में राजनीति विज्ञान ………………………………… ..
धारा 2. राजनीतिक सिद्धांतों का इतिहास ……………………………।
अध्याय 4. पूर्व और पश्चिम में राजनीतिक विचार ………………।
अध्याय 5. रूस में राजनीतिक विचार ……………………………।
धारा 3. समाज और उसकी संस्थाओं की राजनीतिक व्यवस्था ………।
अध्याय 6. राजनीतिक शक्ति ………………………………………
अध्याय 7. राजनीतिक व्यवस्था ……………………………………
अध्याय 8. राजनीतिक शासन .. ………………………………… ..
अध्याय 9. एक राजनीतिक संस्था के रूप में राज्य........................
अध्याय 10. राजनीतिक दल और दलीय प्रणालियाँ ..................
अध्याय 11. राजनीतिक अभिजात वर्ग .. ……………………………………।
अध्याय 12. राजनीतिक नेतृत्व ……………………………
धारा 4. राजनीतिक प्रक्रियाएँ और राजनीतिक गतिविधियाँ ... अध्याय 13। राजनीतिक प्रक्रिया .. ………………………… .. …… .. अध्याय 14. राजनीतिक संघर्ष और उनके समाधान के तरीके .... अध्याय 15 .चुनाव और चुनावी प्रणालियाँ .................................. अध्याय 16. राजनीतिक चेतना और संस्कृति ..................................
खंड 5. विश्व राजनीति और अंतर्राष्ट्रीय संबंध ……… अध्याय 17. आधुनिक अंतर्राष्ट्रीय संबंध …………… .. अध्याय 18. विश्व राजनीति ……………………………………………… …………………………………………………………………………………
शर्तें ………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………

परिचय



प्रिय विद्यार्थियो! हम आपका ध्यान राजनीति विज्ञान पर एक पाठ्यपुस्तक की ओर आकर्षित करना चाहते हैं, जो इज़ेव्स्क राज्य कृषि अकादमी में शिक्षकों द्वारा व्याख्यान देने के दीर्घकालिक अनुभव और संघीय परीक्षण में छात्रों की भागीदारी पर आधारित है। इससे आपको यह समझने में मदद मिलेगी कि राजनीति क्या है और समाज के जीवन में इसकी क्या भूमिका है।

राजनीति के बारे में तो सभी ने सुना होगा। राजनीति में सार्वभौमिकता जैसी संपत्ति होती है, अर्थात्। इसका एक सर्वव्यापी चरित्र है, जो व्यावहारिक रूप से जीवन के किसी भी पहलू, समाज के तत्वों, संबंधों, घटनाओं को प्रभावित करने और उनमें असीम रूप से प्रवेश करने में सक्षम है।

रोजमर्रा की जिंदगी में, राजनीति को अक्सर कोई भी उद्देश्यपूर्ण गतिविधि कहा जाता है, चाहे वह राज्य के मुखिया की गतिविधि हो, एक कंपनी हो, या यहां तक ​​कि एक विशिष्ट लक्ष्य के अधीन पत्नी का अपने पति के प्रति रवैया। एम. वेबर के अनुसार, राजनीति सभी प्रकार की स्व-प्रबंधन गतिविधियों को शामिल करती है।

राजनीति की कला न्यूनतम लागत और हानि के साथ एक निर्धारित लक्ष्य प्राप्त करना है। कोई भी नेता उपलब्ध संसाधनों से अपनी गतिविधियों में सीमित होता है। इसे शक्ति संतुलन, जनमत, राजनीतिक संस्कृति की स्थिति और कई अन्य कारकों को ध्यान में रखना चाहिए। राजनीति के लिए न केवल ज्ञान की आवश्यकता होती है, बल्कि राजनीतिक पैंतरेबाज़ी और समझौता करने का कौशल, जनता को मोहित करने और नेतृत्व करने की क्षमता, तेजी से बदलती स्थिति के लिए पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करने की क्षमता और राजनीतिक घटनाओं के पाठ्यक्रम की भी आवश्यकता होती है।

सूचना दुनिया पर राज करती है। यह जानकारी है जो हमें सही निर्णय लेने, निष्कर्ष निकालने, हमारे अस्तित्व के राजनीतिक, आर्थिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों में घटनाओं का मूल्यांकन करने की अनुमति देती है। यही कारण है कि आधुनिक लोगों के लिए राजनीति का अध्ययन करना इतना महत्वपूर्ण है।

उद्देश्यअनुशासन "राजनीति विज्ञान" में महारत हासिल करना राजनीति विज्ञान के विषय, संरचना और क्षमताओं के बारे में छात्रों के विचारों की जटिल प्रणाली का गठन है।

कार्यअनुशासन:

राजनीति विज्ञान की सैद्धांतिक नींव का अध्ययन करें;

मुख्य वैज्ञानिक राजनीतिक विज्ञान दिशाओं, दृष्टिकोणों और अवधारणाओं को दिखाएं;

रूस की कृषि नीति की बारीकियों और देश की कृषि के विकास में इसकी भूमिका का अध्ययन करें;

जटिल सामाजिक और व्यावसायिक समस्याओं का विश्लेषण और भविष्यवाणी करने में सक्षम व्यापक रूप से शिक्षित, जिम्मेदार, रचनात्मक और महत्वपूर्ण सोच वाले विशेषज्ञों के प्रशिक्षण को बढ़ावा देना;

राजनीतिक समाजीकरण को बढ़ावा देना;

उनके भविष्य के पेशे के सामाजिक महत्व की समझ को बढ़ावा देना;

राजनीतिक भागीदारी, सहनशीलता की क्षमता विकसित करना;

अपने राज्य के लिए एक राजनीतिक स्थिति, सम्मान और वफादारी बनाएं।

राजनीति विज्ञान के अध्ययन से निम्नलिखित सामान्य सांस्कृतिक और सामान्य पेशेवर बनाना संभव हो जाएगा: दक्षताओं:

एक नागरिक स्थिति के गठन के लिए समाज के ऐतिहासिक विकास के मुख्य चरणों और पैटर्न का विश्लेषण करने की क्षमता;

जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में कानूनी ज्ञान की नींव का उपयोग करने की क्षमता;

पारस्परिक और पारस्परिक संपर्क की समस्याओं को हल करने के लिए मौखिक और लिखित रूपों में संवाद करने की क्षमता;

एक टीम में काम करने की क्षमता, सामाजिक, जातीय, इकबालिया और सांस्कृतिक मतभेदों को सहनशीलता से समझना;

स्व-संगठन और आत्म-शिक्षा की क्षमता;

गैर-मानक स्थितियों में संगठनात्मक और प्रबंधकीय समाधान खोजने की क्षमता और उनके लिए जिम्मेदारी लेने की इच्छा।

लेखकों को उम्मीद है कि प्रस्तुत सामग्री "राजनीति विज्ञान" जैसे कठिन लेकिन आकर्षक विषय का अध्ययन करने में मदद करेगी। अध्ययन में आसानी के लिए, मैनुअल की सामग्री को खंडों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक में ऐसे अध्याय हैं जो अर्थ के करीब हैं। पाठ में, जिन अवधारणाओं का ज्ञान आवश्यक है, उन्हें बोल्ड इटैलिक और अंडरलाइनिंग में हाइलाइट किया गया है। प्रत्येक अध्याय सामग्री के आत्मसात करने और अतिरिक्त साहित्य की एक सूची की जाँच करने के लिए प्रश्नों के साथ समाप्त होता है, जिसका उपयोग विषय के अधिक गहन अध्ययन के लिए किया जा सकता है। मैनुअल के अंत में शब्दों की शब्दावली, बुनियादी साहित्य और इलेक्ट्रॉनिक संसाधनों की एक सूची है।

और मुख्य सामग्री का अनुमान लगाते हुए, मैं आपको याद दिलाना चाहूंगा कि राजनीति को अक्सर डांटा जाता है, कई इससे असंतुष्ट हैं। लेकिन मानवता अभी तक समस्याओं को सुलझाने और अपने विचारों को व्यवहार में लाने के गैर-राजनीतिक तरीकों के साथ नहीं आई है।

खंड 1. राजनीतिक विज्ञान का परिचय

अध्याय 1. एक सार्वजनिक घटना के रूप में राजनीति

1. नीति की अवधारणा और विशेषताएं।

2. नीति की उत्पत्ति।

3. नीति की संरचना।

4. नीतियों के प्रकार।

5. सार्वजनिक जीवन के अन्य क्षेत्रों के साथ राजनीति का संबंध।

राजनीति की अवधारणा और संकेत

"नीति" की अवधारणा की कई परिभाषाएँ हैं। शब्द के संकीर्ण अर्थ में, जिसका प्रयोग अक्सर राजनीति विज्ञान में किया जाता है, राजनीति (यूनानी राजनीति से - राज्य के प्रबंधन की कला) - अपने हितों और सामान्य जरूरतों को महसूस करने के लिए राज्य शक्ति के उपयोग के संबंध में सामाजिक समूहों के बीच संबंधों का क्षेत्र। दूसरे शब्दों में, राजनीति राज्य सत्ता को जीतने, संगठित करने और उपयोग करने के उद्देश्य से सामाजिक समूहों के बीच संबंधों से संबंधित गतिविधि का एक क्षेत्र है।

राजनीति में कई विशेषताएं हैं:

अलग-अलग हितों और जरूरतों के साथ विभिन्न सामाजिक समूहों के बीच प्रतिस्पर्धा;

शक्ति संबंधों की उपस्थिति, जिसकी मदद से सामाजिक समूह कुछ हितों और जरूरतों को महसूस करने का प्रयास करते हैं;

राज्य सत्ता के कब्जे के लिए संघर्ष में परिणाम की अप्रत्याशितता।

राजनीति का अर्थ और भूमिका किसके कारण है? कार्योंजो वह समाज में करती है। आधुनिक समाजों में, राजनीति निम्नलिखित मुख्य कार्य करती है:

1) नियामक (प्रबंधकीय)कार्य सामाजिक प्रक्रियाओं का प्रबंधन, सामाजिक संबंधों को विनियमित करना है। नीति सामान्य और निजी हितों में सामंजस्य स्थापित करती है, संघर्षों को रोकती है या उनका समाधान करती है;

2) एकीकृतराजनीति का कार्य राजनीतिक व्यवस्था के भीतर लोगों की एकता और एकजुटता सुनिश्चित करना है;

3) वितरणराजनीति का कार्य वस्तुओं, सेवाओं और स्थितियों का वितरण करना है।

राजनीति की उत्पत्ति

अवधि "राजनीति"पहली बार IV सदी में अरस्तू द्वारा व्यापक प्रचलन में लाया गया। ई.पू. लेकिन राजनीति खुद बहुत पहले दिखाई दी। आदिम समाज में, जब सभी लोग समान थे, तब तक राजनीति मौजूद नहीं थी। यह चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उत्पन्न हुआ था। एक उपयुक्त प्रकार की अर्थव्यवस्था (शिकार, सभा) से एक उत्पादक प्रकार (कृषि, पशु प्रजनन) में संक्रमण की प्रक्रिया में। नतीजतन, एक अधिशेष उत्पाद, निजी संपत्ति और नए प्रकार की गतिविधि दिखाई दी। समाज संपत्ति (अमीर, गरीब) और सामाजिक (किसान, व्यापारी, योद्धा, आदि) के अनुसार विभाजित था।

परस्पर विरोधी हितों की विविध संरचना के लिए सामाजिक संबंधों को विनियमित करने के नए साधनों की आवश्यकता थी। यदि पहले उभरते हुए अंतर्विरोधों को नातेदारी संबंधों, रीति-रिवाजों, परंपराओं, धार्मिक मानदंडों के आधार पर हल किया गया था, तो एक विभेदित समाज में हितों के संघर्ष को दूर करने के लिए विनियमन के ये तंत्र अपर्याप्त साबित हुए।

नतीजतन, राजनीति तब उभरती है जब प्राकृतिक सहमति खो जाती है, लेकिन लगातार व्यवहार की आवश्यकता होती है। राजनीति व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा करने के लिए नहीं, बल्कि आम तौर पर महत्वपूर्ण और समूह हितों को पूरा करने के लिए कार्य करती है, जिसकी प्राप्ति राज्य के हस्तक्षेप के बिना असंभव है।

नीतिगत ढांचा

एक नीति विषयों और वस्तुओं से बनी होती है। विषयोंराजनेता राजनीतिक प्रक्रिया में भागीदार होते हैं, अर्थात। जो सत्ता के माध्यम से विभिन्न हितों को समेटने की कोशिश कर रहे हैं। राजनीति के विषय को निरूपित करने के लिए अवधारणा का प्रयोग किया जाता है अभिनेता ... राजनीति के विषयों में व्यक्ति, सामाजिक समूह (राजनीतिक अभिजात वर्ग, वर्ग, आदि), राजनीतिक संस्थान (राज्य, राजनीतिक दल, आदि) शामिल हैं।

वस्तुओंराजनेता सामाजिक घटनाएँ हैं जिनसे राजनीति के विषयों की गतिविधियाँ निर्देशित होती हैं। उदाहरण के लिए, शक्ति मुख्य वस्तुओं में से है। वस्तुओं के बारे में विषयों की बातचीत के परिणामस्वरूप, राजनीतिक संबंध उत्पन्न होते हैं।

इसके अलावा, संरचनात्मक रूप से, राजनीति को एक अलग तरीके से प्रस्तुत किया जा सकता है, और फिर इसमें रूप, सामग्री और प्रक्रिया को प्रतिष्ठित किया जाता है।

प्रपत्रराजनीति इसकी संगठनात्मक संरचना को दर्शाती है: राजनीतिक व्यवस्था की संस्थाएँ - राज्य, इसके घटक भाग और प्राधिकरण; पार्टी प्रणाली; हित समूहों; सामाजिक मानदंड - रीति-रिवाज, परंपराएं, कानून, आदि, इसे स्थिरता देते हैं और लोगों के राजनीतिक व्यवहार को विनियमित करने की अनुमति देते हैं।

प्रक्रियाविभिन्न विषयों - व्यक्तियों, समूहों, संगठनों के बीच शक्ति के प्रयोग की प्रकृति को दर्शाता है।

नीति के प्रकार

निर्भर करना स्केलऔर नीति कार्यान्वयन के स्तर, विभिन्न प्रकार की नीतियों पर प्रकाश डाला गया है:

1) दुनियाराजनीति - राज्यों, अंतरराष्ट्रीय संगठनों के बीच राजनीति;

2) राष्ट्रीय(राज्य) राजनीति - एक व्यक्तिगत राज्य के स्तर पर राजनीति। वह, बदले में, बाहरी और आंतरिक में विभाजित है . विदेश नीति - यह अन्य राज्यों या अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के साथ राज्य की नीति है। अंतरराज्यीय नीति - राज्य के भीतर राजनीति (पर निर्भर करता है सार्वजनिक गतिविधि के क्षेत्रआर्थिक, कृषि, जनसांख्यिकीय, वैज्ञानिक, युवा, सैन्य, आदि के बीच अंतर करना);

3) क्षेत्रीय(स्थानीय) नीति - राजनीतिक व्यवस्था के व्यक्तिगत संस्थानों के साथ-साथ स्थानीय सरकारों और विभिन्न सामाजिक समूहों द्वारा स्थानीय स्तर पर लागू की गई नीति। नीति अभिनेतापार्टी, सामाजिक और राजनीतिक आंदोलन, नेता की नीति पर प्रकाश डालें)।

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परीक्षण

राजनीति की विविधताएं और अभिव्यक्तियां

परिचय

1. नीति का सार और महत्व

2. राजनीति की किस्में

3. राजनीतिक शासन और उसके प्रकार

निष्कर्ष

प्रयुक्त स्रोतों की सूची

घरेलू राजनीति समाज शासन लोकतंत्र

वीसंचालन

"राजनीति" शब्द की उत्पत्ति ग्रीक शब्द से हुई है। पोलिस» Ї "शहर-राज्य", साथ ही इस शब्द का व्युत्पन्न " राजनीति» : "सब कुछ शहर से जुड़ा हुआ है।" यह राज्य, सरकार और सरकार पर अरस्तू के नामांकित ग्रंथ के प्रभाव में व्यापक हो गया।

आधुनिक अर्थों में, यह समाज का मुख्य संगठनात्मक और नियामक और नियंत्रण क्षेत्र है, जो अन्य निकट से संबंधित क्षेत्रों के साथ एक परिसर में हावी है: आर्थिक, वैचारिक, कानूनी, सांस्कृतिक और धार्मिक। 19वीं सदी तक। राजनीति को राज्य के विज्ञान - संस्थागत स्तर की शक्ति के संदर्भ में मानने की प्रथा थी। आधुनिक समय में, राज्य के बारे में राजनीतिक विचारों और विचारों का विकास राज्य के विज्ञान के अलग होने और राजनीतिक दर्शन के साथ-साथ राजनीति विज्ञान से अलग होने का कारण बन गया।

इस शब्द के निम्नलिखित अर्थ हैं:

· राज्य के अस्तित्व और कामकाज के साथ-साथ सरकारी निकाय, सामाजिक व्यवस्था को दर्शाते हैं, साथ ही साथ देश की आर्थिक संरचना भी;

सार्वजनिक, राज्य जीवन के मुद्दे और घटनाएं;

विभिन्न क्षेत्रों में राज्य या सामाजिक समूहों की एक निश्चित तरीके से निर्देशित गतिविधि: अर्थव्यवस्था, सामाजिक और राष्ट्रीय संबंध, जनसांख्यिकी, सुरक्षा, आदि।

इस प्रकार, सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि राजनीति, इसलिए बोलने के लिए, कार्यों और निर्णय लेने के लिए एक सामान्य मार्गदर्शक है, जो लक्ष्यों की प्राप्ति को सुविधाजनक बनाती है। विचारधारा के साथ, वह कार्रवाई के लिए प्रेरित करती है, उसे लक्ष्य, कार्य प्राप्त करने के लिए निर्देशित करती है। वास्तव में, कार्रवाई की स्वतंत्रता को छोड़कर, वह बताती है कि, निर्देशों का पालन करके, वास्तव में कैसे, किस तरह से लक्ष्य होंगे और सामान्य रूप से प्राप्त किया जाना चाहिए।

काम की प्रासंगिकताइस तथ्य के कारण कि, दुनिया में एकीकरण कारकों के प्रभाव में, राष्ट्रीय राज्यों के आगे सामंजस्य के साथ-साथ एक मानवतावादी विश्व व्यवस्था के निर्माण, एक वैश्विक नागरिक समाज के क्रमिक गठन और स्थापना के लिए आवश्यक शर्तें सक्रिय रूप से बनाई गई हैं। लोगों के बीच संबंधों में शांति की संस्कृति के मानदंड और सिद्धांत। इस तरह की प्रवृत्तियों से एक बहुध्रुवीय दुनिया के विकास के तर्क का निर्माण होता है, जो गंभीर शक्ति परीक्षणों से गुजर रहा है।

कार्य का उद्देश्यसमाज के जीवन में राजनीति के स्थान और महत्व को परिभाषित करने के साथ-साथ इसके सार और मुख्य किस्मों पर विचार करना।

कार्य के कार्यहैं:

राजनीति की अवधारणा की प्रस्तुति;

आधुनिक समाज के जीवन में राजनीति के स्थान का पदनाम;

नीति के मुख्य प्रकारों पर विचार।

1. सार और अर्थराजनेताओं

राजनीति का सार यह है कि यह राजनीतिक हितों के अन्य विषयों के साथ संबंधों को निर्धारित करता है (इसमें शामिल हैं: राज्य, निगम, आदि)। सार्वजनिक नीति के संदर्भ में, इसका आधार संविधान है, और एक जटिल संरचना वाले बड़े बहु-विषयक संगठनों के लिए, यह हो सकता है, उदाहरण के लिए, सामान्य योजना।

तो, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, "नीति" (ग्रीक। « रिलाइट» ) - का अर्थ शहरी समुदाय का स्व-संगठन है, जिसमें आसन्न सम्पदा भी शामिल है। स्थानीय स्वशासन का यह रूप प्राचीन ग्रीस की विशेषता थी, जो बाद में सीधे रोमन साम्राज्य के माध्यम से विकसित और फैल गया। मौजूदा राज्यों के विकास के संबंध में, नए बड़े राज्यों और साम्राज्यों के उद्भव, विशाल क्षेत्रों के साथ संबंधों की नीति ने एक नया, तेजी से महत्वपूर्ण महत्व ग्रहण किया, और साथ ही, सार्वजनिक प्रशासन की प्रणाली में सुधार के साथ, नीतिगत लचीलेपन की आवश्यकता थी .

एक अवधारणा और कार्यप्रणाली के रूप में, राजनीति ने उपरोक्त नीतियों में सटीक रूप से आकार लिया, जो प्रबंधन अभिजात वर्ग के केंद्रों के साथ-साथ विभिन्न सम्पदा, शिल्प, कला और स्कूलों के केंद्र के रूप में कार्य करता था।

अतीत के महान दिमागों ने अलग-अलग तरीकों से राजनीति की व्याख्या की: अन्य सभी कलाओं के प्रबंधन की "शाही कला", जैसे कि वक्तृत्व, युद्ध छेड़ने की कला, न्याय का प्रशासन, आदि, साथ ही साथ "सभी नागरिकों की रक्षा करने की क्षमता और , यदि संभव हो तो, उन्हें सबसे बुरे में से सर्वश्रेष्ठ बनाएं।" (प्लेटो)। मैकियावेली ने इसे सही और बुद्धिमान सरकार के प्रति जागरूकता के रूप में समझा; मैक्स वेबर ने इसकी व्याख्या राज्य तंत्र के नेतृत्व या इस नेतृत्व पर प्रभाव के रूप में की; कार्ल मार्क्स ने राजनीति को वर्ग हितों के बीच संघर्ष के रूप में वर्णित किया।

आधुनिक राजनीतिक वैज्ञानिक राजनीति को सार्वजनिक हितों के संदर्भ में एक विशिष्ट गतिविधि के रूप में चिह्नित करते हैं, जो समाज में समूहों के व्यवहार में व्यक्त की जाती है, साथ ही व्यवहार मॉडल और संस्थानों का एक समूह जो सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करता है और स्वयं सत्ता नियंत्रण और प्रतिस्पर्धी दोनों का निर्माण करता है। सत्ता पर कब्जा करने के लिए संघर्ष।

हमारे समय में, राजनीति अपने सार में प्रबंधन के बहुत करीब आ गई है, साथ ही अभिजात वर्ग और छद्म-अभिजात वर्ग दोनों के जटिल और व्यापक पदानुक्रम में विशिष्ट जोड़तोड़ के लिए। यह गतिविधि का एक निश्चित हिस्सा, कार्यक्रम या दिशा बन गया है, जो एक विशिष्ट लक्ष्य को ले जाने वाले साधनों, उपकरणों, विधियों, तकनीकों के एक विशिष्ट सेट पर आधारित है - कुछ हितों की प्राप्ति, लक्ष्य, बदले में, उन लक्ष्यों को प्राप्त करना जो काफी हैं एक निश्चित सामाजिक वातावरण में राजनीतिक प्रक्रिया के विषय के लिए निश्चित। इसे कभी-कभी स्वयं निर्णय लेना भी कहा जाता है, या बस - व्यवहार का एक निश्चित चरित्र। समाज का स्व-संगठन लोगों के कुछ समूहों के संबंधों में राजनीति का निरीक्षण करना संभव बनाता है, उदाहरण के लिए, निगमों, विश्वविद्यालयों और धार्मिक संस्थानों में।

राजनीति विज्ञान जैसे विज्ञान के ढांचे के भीतर, इसका मौलिक अध्ययन किया जाता है, क्योंकि यह एक बहुआयामी सामाजिक घटना है, समाज के जागरूक आत्म-नियमन का एक साधन है।

2. राजनीति की किस्में

विभिन्न सैद्धांतिक दिशाएँ राजनीति की कई परिभाषाएँ प्रस्तुत करती हैं, जिनमें से प्रत्येक राजनीतिक गतिविधि के मुख्य पहलू पर प्रकाश डालती है: संस्थागत, कानूनी, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक-आर्थिक, मानवशास्त्रीय, आदि।

यदि हम राजनीति को उसके सबसे सामान्य रूप में देखते हैं, तो इसे सामाजिक गतिविधि के रूप में परिभाषित करते हैं जिसका उद्देश्य समाज में सत्ता और संपत्ति के वितरण के मौजूदा तंत्र को संरक्षित करना या बदलना है - आंतरिक राजनीति और विश्व - विदेश नीति, विश्व राजनीति।

एक प्रोफ़ाइल या डिग्री के संदर्भ में, संगठन नीति को सरकार (उदाहरण के लिए, वित्तीय, मौद्रिक, निवेश, शैक्षिक, आदि), सैन्य नीति, राजनीतिक दलों के क़ानून और उनकी नीतियों, तकनीकी नीति (उद्योग में) आदि में वर्गीकृत करते हैं। .

किसी भी संगठन की गतिविधि के पाठ्यक्रम या दिशा के आधार पर, इसे वर्गीकृत किया जाता है: आंतरिक और बाहरी, सामाजिक, आदि।

राजनीति भी है:

· सरकार और समाज की अजीबोगरीब कला;

सामाजिक विचारों का एक व्यवस्थित सेट, साथ ही इन विचारों द्वारा निर्धारित उद्देश्यपूर्ण गतिविधि, जो देशों, लोगों, सामाजिक समूहों के बीच संबंधों के गठन के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है;

· सामान्य रूप से राज्य, राजनीतिक दलों और नागरिक समाज की गतिविधि का क्षेत्र;

मैक्स वेबर के अनुसार: यह सत्ता में भाग लेने या सत्ता के वितरण को प्रभावित करने की इच्छा है।

समय के साथ, राजनीति के बारे में राय ने अपने ढांचे का काफी विस्तार किया है, राजनीति को समझने की समस्या काफी प्रासंगिक हो गई है, कम से कम राजनीति इसकी सबसे विविध व्याख्याओं और व्याख्याओं का विषय बन गई है। हमारे दिन और युग में, राजनीति की चार सबसे बुनियादी व्याख्याओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1) एक रिश्ते के रूप में, जिसमें समझौता, अधीनता, वर्चस्व, संघर्ष और वर्ग संघर्ष (कम्युनिस्ट व्याख्या), समूह और लोग (घरेलू नीति) और राज्य (विदेश नीति) शामिल हैं। संघर्ष पर जोर बहुत प्राचीन है, और एक समय में मार्क्सवाद की अवधारणा में, विशेष रूप से, इतिहास के आधार के रूप में वर्ग संघर्ष के विचार को मजबूत किया गया था। राजनीति की इस अवधारणा ने 20वीं शताब्दी में एक नया, गहरा औचित्य प्राप्त कर लिया। के। श्मिट और जे। फ्रेंड जैसे विचारकों द्वारा राजनीति की परस्पर विरोधी प्रकृति के सिद्धांत में।

2) राजनीति की पहली व्याख्या से, यह तार्किक रूप से अन्य राजनीतिक घटनाओं के साथ राजनीति की तुलना करने का अनुसरण करता है, जैसे कि शक्ति और इसके साधन, जो कि, उदाहरण के लिए, जबरदस्ती का तंत्र, साथ ही साथ भाषा, भाषण, प्रतीकवाद, आदि।

3) राजनीति की कार्यात्मक व्याख्या (अपने कार्यों के माध्यम से) - प्रबंधन, व्यवस्था बनाए रखना, आंतरिक और बाहरी दुनिया को संरक्षित करना, या, इसके विपरीत, युद्ध छेड़ना, समाज और मनुष्य पर पूर्ण नियंत्रण, आदि। वास्तव में, राजनीति के कार्यों की गणना के लिए इसे पूरी तरह से परिभाषित करने के लिए कोई अंत नहीं है, और इसलिए, कोई अर्थ नहीं है।

4) टेलीोलॉजिकल (ग्रीक से। "टेलिओस"- "लक्ष्य"), या अपने लक्ष्यों के संदर्भ में राजनीति की व्याख्या, यानी इसे कार्यात्मक एक की तुलना में इसकी व्यापक व्याख्या के माध्यम से परिभाषित करना, इसके अलावा, इसके बहुत करीब।

ये सभी व्याख्याएं दोषों के बिना नहीं हैं।

इस समस्या का समाधान पहले से ही के। श्मिट द्वारा उल्लिखित किया गया था, और शोधकर्ताओं ने हमारे समय में इसे पहले ही सुधार दिया है। इसकी व्याख्या में राजनीति में ही इसके सार्वभौमिक सार, एक मौलिक सिद्धांत को उजागर करना शामिल है, जो निजी, अपूर्ण और अत्यधिक विशिष्ट परिभाषाओं और गणनाओं को समाप्त करता है, जिससे एक अधिक सामान्य सूत्र विकसित करने की अनुमति मिलती है जो इसके सार को निर्धारित करता है, और इसमें विशिष्ट प्रकार, रूप और अभिव्यक्तियाँ भी शामिल हैं। .

राजनीति के मुख्य प्रकारों में से एक है बाहरी मंजिलतथाटिकटिक... यह अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में देश की गतिविधियों को संदर्भित करता है, विदेश नीति गतिविधि के अन्य विषयों के साथ संबंधों में: राज्य, पार्टियां, अंतर्राष्ट्रीय संगठन। विदेश नीति अपने आधार के रूप में राज्य की आर्थिक, जनसांख्यिकीय, सैन्य, वैज्ञानिक, तकनीकी और सांस्कृतिक क्षमता को लेती है, और उनका संयोजन विदेश नीति की संभावनाओं और शक्ति को निर्धारित करता है।

विदेश नीति के कार्यान्वयन के पारंपरिक रूप हैं: - राज्यों के बीच राजनयिक संबंधों की स्थापना (या इसके विपरीत - उनके स्तर में कमी, निलंबन, प्रतिबंध और युद्ध की घोषणा);

अंतरराष्ट्रीय संगठनों में राज्य के प्रतिनिधि कार्यालय खोलना;

विदेशी राजनीतिक दलों और अन्य नागरिक समाज संगठनों के साथ सहयोग;

अन्य राज्यों, विदेशी दलों और आंदोलनों के साथ संबंधों के एक निश्चित स्तर पर कार्यान्वयन और रखरखाव जिसके साथ इस राज्य के राजनयिक संबंध या मैत्रीपूर्ण संबंध नहीं हैं, लेकिन सहयोग और रचनात्मक जिसके साथ यह एक कारण या किसी अन्य के लिए रुचि रखता है।

विदेशी भागीदारों के साथ स्थिर संबंधों की उपस्थिति राज्य को विदेश नीति के तरीकों और साधनों के संयोजन में विविधता लाने में सक्षम बनाती है, अर्थात्:

सूचनाओं का नियमित आदान-प्रदान, विभिन्न स्तरों का दौरा;

गोपनीय, गुप्त प्रकृति की संधियों सहित विभिन्न मुद्दों पर द्विपक्षीय और बहुपक्षीय समझौतों की तैयारी और निष्कर्ष;

आंशिक या पूर्ण प्रतिबंध की तैयारी और कार्यान्वयन;

युद्ध की तैयारी और शत्रुता के संचालन के लिए अनुकूल सुनिश्चित करना;

अंतरराज्यीय नीतिआर्थिक, जनसांख्यिकीय, सामाजिक-एकीकरण, सामाजिक-सांस्कृतिक, दमनकारी, आदि के क्षेत्रों का एक समूह कहा जाता है। राज्य की गतिविधियाँ, इसकी संरचनाएँ और संस्थाएँ, जो मौजूदा सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था के संरक्षण या सुधार पर केंद्रित हैं।

घरेलू नीति के लक्ष्यों को लागू करने में, राज्य के पास अपने शस्त्रागार हैं और वह कई तरह के साधनों का उपयोग करता है:

मौजूदा संपत्ति संबंधों को मजबूत करना या उन्हें अपने क्षेत्र में बदलना;

कर (राजकोषीय नीति) अपने स्वयं के लीवर और राज्य की आर्थिक प्रणाली पर प्रभाव के तंत्र के साथ;

आर्थिक, प्रचार-वैचारिक और दमनकारी साधनों की मदद से सामाजिक रूप से प्रतिष्ठित, साथ ही सामाजिक रूप से गैर-प्रतिष्ठित सार्वजनिक स्थितियों का निर्माण;

रोजगार नीति के माध्यम से रोजगार विनियमन;

सामाजिक शिक्षा नीति, शिक्षा नीति;

स्वास्थ्य देखभाल और खेल के क्षेत्र में राज्य की नीति;

खोजी, न्यायिक और प्रायश्चित प्रणाली का संगठन;

विचलित व्यवहार, आदि में देखे गए व्यक्तियों की रीडैप्टेशन सेवा का विनियमन।

घरेलू नीति का आधार सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं का अनुपात है जो समाज के विकास के इस चरण में विकसित हुए हैं, साथ ही समाज और अन्य सामाजिक समूहों में हावी होने वाले वर्गों का व्युत्पन्न अनुपात, जो लक्ष्यों की प्राथमिकता निर्धारित करते हैं, चुनाव तरीकों और साधनों की, आंतरिक राजनीतिक विकास के मध्यवर्ती परिणामों के साथ संतुष्टि की डिग्री।

सैन्य नीतिकुछ सामाजिक ताकतों और उनके द्वारा उद्देश्यपूर्ण रूप से बनाई गई सत्ता की संस्थाओं की सामान्य नीति का एक हिस्सा माना जाता है, जिसका उद्देश्य कुछ वर्ग, राष्ट्रीय या सार्वभौमिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए जबरदस्ती के साधनों को तैयार करना और उनका उपयोग करना है;

युद्ध करने या मुकाबला करने के लिए।

18वीं-19वीं शताब्दी में सैन्य नीति गतिविधि की अपेक्षाकृत स्वतंत्र शाखा के रूप में उभरी। आजकल, अंतर्राष्ट्रीय व्यवहार में, सैन्य नीति पर राज्य की सामान्य नीति की प्रणाली की विशिष्ट दिशाओं में से एक के रूप में विचार ने जड़ें जमा ली हैं, क्योंकि इसे केवल विदेशी या विशुद्ध रूप से घरेलू नीति के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है।

सैन्य नीति के आंतरिक पक्ष को एक जबरदस्ती तंत्र के निर्माण और राज्य के भीतर संघर्षों को हल करने में इसके संभावित उपयोग के संदर्भ में माना जाता है। बाहरी पक्ष अंतरराज्यीय संबंधों में सत्ता की राजनीति के उपयोग (सैन्य या गैर-सैन्य) पर सभी गतिविधियों को शामिल करता है। सैन्य नीति इसकी सभी किस्मों के साथ निकटता से बातचीत करती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि युद्ध की परिस्थितियों में, यह बातचीत गहन और सर्वव्यापी एकीकरण के चरित्र पर ले जाती है।

सबसे निकट और स्पष्ट रूप से सैन्य नीति आर्थिक, सामाजिक, वैज्ञानिक और तकनीकी के साथ परस्पर क्रिया करती है। इसलिए सैन्य नीति को इसकी एक जटिल, संश्लेषित विविधता के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए।

भू-राजनीति,एक प्रकार की राजनीति के रूप में, यह अंतरराष्ट्रीय संबंधों के सिद्धांत की मूलभूत अवधारणाओं में से एक है, और स्थानीय पर राज्यों या राज्यों के ब्लॉकों की क्षेत्रीय-स्थानिक विशेषताओं के प्रभाव के स्थान और विशिष्ट ऐतिहासिक रूपों की विशेषता है, क्षेत्रीय, महाद्वीपीय और वैश्विक अंतर्राष्ट्रीय प्रक्रियाएं। भू-राजनीति का गठन ऐतिहासिक रूप से समाज के जीवन में भौगोलिक कारक की भूमिका के अध्ययन से जुड़ा है, मुख्यतः भौगोलिक नियतत्ववाद की अवधारणाओं के साथ।

पर्यावरण नीतिप्राकृतिक पर्यावरण के संरक्षण और सुधार, प्राकृतिक संसाधनों के तर्कसंगत उपयोग और नवीकरण आदि पर ध्यान केंद्रित किया गया है। लंबे समय तक, पारिस्थितिकी प्राकृतिक विज्ञान के अध्ययन का विषय था, शुरू में जैविक, और बाद में भौगोलिक। वर्तमान में, यह अधिक से अधिक रुचि को आकर्षित करता है, क्योंकि मानव गतिविधि का महत्व लगातार बढ़ रहा है, व्यक्तिगत घटकों और प्रकृति पर मानव गतिविधि के प्रभाव के विभिन्न रूपों के कारण, जबकि मानव गतिविधि का क्षेत्र लगातार विस्तार कर रहा है, जिसमें शामिल हैं महासागरों और बाहरी अंतरिक्ष की गहराई। मानवता के सामने एक सामान्य कार्य है - बढ़ते पर्यावरणीय संकट से बाहर निकलने के तरीके खोजने के साथ-साथ पर्यावरण सुरक्षा सुनिश्चित करना। मानव संरक्षण, उसके अस्तित्व की पारिस्थितिक अनिवार्यता, जिसने सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक सहित कई चिंताओं और समस्याओं को अवशोषित किया है, पर्यावरण नीति का सार है।

3. राजनीतिक शासन और उसके प्रकार

राजनीतिक शासन, सबसे पहले, राज्य और समाज के बीच संबंधों के क्रम को निर्धारित करता है। फ्रांसीसी प्रोफेसर जे. करमन के अनुसार, राजनीतिक शासनएक वैचारिक, संस्थागत, सामाजिक व्यवस्था के तत्वों का एक समूह कहा जाता है जो एक निश्चित अवधि के लिए किसी देश की राजनीतिक शक्ति के निर्माण में योगदान देता है।

आधुनिक दुनिया में, लगभग 140-160 राजनीतिक शासन हैं जो एक दूसरे से थोड़ा भिन्न हैं। इसलिए, राजनीतिक शासन, सबसे पहले, लोकतांत्रिक और गैर-लोकतांत्रिक में विभाजित हैं। उत्तरार्द्ध, बदले में, अधिनायकवादी और सत्तावादी शासनों में विभाजित हैं।

एक या दूसरे राजनीतिक शासन की पसंद लोगों की मानसिकता और देश के आर्थिक विकास दोनों से प्रभावित होती है। यह राजनीतिक शासन है जो समाज में व्यक्ति की राजनीतिक स्वतंत्रता की डिग्री और उसकी कानूनी स्थिति को दर्शाता है।

राजनीतिक शासन की उत्पत्ति नागरिक समाज में हुई है। अंग्रेजी दार्शनिक टी. हॉब्स ने नागरिकों की इच्छा की स्वैच्छिक अभिव्यक्ति के साथ राज्य के उदय को जोड़ा। उनका मानना ​​​​था कि शुरू में सभी लोग अप्रतिबंधित रूप से समान और अप्रतिबंधित रूप से स्वतंत्र थे, जिसने अनुमति दी, इसलिए बोलने के लिए, सभी को "सब कुछ पाने के लिए" और सब कुछ दावा करने के लिए। इस प्रकार, ईर्ष्या, शत्रुता, क्रोध प्रकट हुआ, लोग एक दूसरे को नष्ट करने लगे। हॉब्स ने समाज की इस स्थिति को "सभी के खिलाफ सभी का युद्ध" कहा, और अपनी रक्षा के लिए, लोग इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि एक "सामाजिक अनुबंध" समाप्त करना या एक ऐसा राज्य बनाना उचित था जो उनके बीच संबंधों को नियंत्रित करे। नतीजतन, लोग स्वेच्छा से अपने अधिकारों का हिस्सा छोड़ देते हैं।

जहां तक ​​लोकतांत्रिक राजनीतिक व्यवस्थाओं का सवाल है, आधुनिक राजनीतिक भाषा में "लोकतंत्र" शब्द सबसे व्यापक और एक ही समय में अस्पष्ट है। यह शब्द प्राचीन ग्रीस में उत्पन्न हुआ है, जहां यह लोकतंत्र या सरकार के एक रूप को दर्शाता है जिसमें लोगों के पास व्यापक अधिकार होते हैं और वे राजनीतिक प्रक्रिया में भागीदारी में शामिल होते हैं। इस प्रकार, लोकतंत्र लोगों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, उनकी इच्छा और हितों से जुड़ा हुआ है।

वास्तविक जीवन में, लोकतंत्र एक जटिल और बहुआयामी घटना के रूप में प्रकट होता है, जो किसी समाज या राज्य के जीवन के राजनीतिक क्षेत्र तक ही सीमित नहीं है, बल्कि अन्य क्षेत्रों तक भी फैला हुआ है: आर्थिक, सामाजिक, वैचारिक, वैज्ञानिक।

यह लोकतंत्र है जो राजनीतिक शासन और राज्य संरचना का रूप है जिसके लिए राज्यों का भारी बहुमत चाहता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जिन देशों ने अंततः लोकतांत्रिक विकास को प्राथमिकता दी, उन्हें न केवल आर्थिक, सामाजिक, बल्कि राजनीतिक समस्याओं का भी सामना करना पड़ता है। ये, सबसे पहले, राजनीतिक व्यवस्था के आधुनिकीकरण, एक नए वातावरण में कामकाज के अनुकूल होने, लोकतांत्रिक राजनीतिक संस्थानों का निर्माण, मानवीय समस्याओं को हल करने, अंतरराष्ट्रीय सुपरनैशनल संगठनों में शामिल होने आदि की समस्याएं हैं। अर्थशास्त्र और राजनीति से संबंधित लोकतंत्र की स्थापना की समस्याओं में, एक नियम के रूप में, संपत्ति की संस्था के विकास के स्तर से बाजार अर्थव्यवस्था के बुनियादी ढांचे का एक महत्वपूर्ण अंतराल है। नतीजतन, बाजार और पूंजीवाद लोकतंत्र की स्थापना के लिए स्वचालित और आत्मनिर्भर स्थिति नहीं बन सकते।

"उदारवाद" और "लोकतंत्र" की अवधारणाओं के बीच संबंध भी, वास्तव में, असंदिग्ध से बहुत दूर है और उन्हें बिल्कुल भी मिलाना आवश्यक नहीं है, क्योंकि उदारवाद समानता पर मनुष्य की इच्छा को पसंद करता है, और लोकतंत्र, इसके विपरीत, इच्छा से अधिक समानता को तरजीह देता है।

एक लोकतांत्रिक शासन के तहत ठहराव के लिए कोई जगह नहीं है, विचारधारा लोकतांत्रिक मूल्यों पर हावी नहीं होती है, और बहुलवाद शक्ति का मुख्य स्रोत है।

निष्कर्ष

उस क्षेत्र के आधार पर जिसमें नीति अपना नियामक कार्य करती है, इस प्रकार की नीतियां हैं, उदाहरण के लिए: आर्थिक, सामाजिक, जनसांख्यिकीय, कृषि, राष्ट्रीय, वैज्ञानिक और तकनीकी, सांस्कृतिक, पर्यावरण, आदि।

नीति के संदर्भ में आंतरिक और बाहरी समस्याओं को हल करने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, नीति को प्रतिष्ठित किया जाता है अंदर कातथा बाहरी... अगर वीआंतरिक पीहेलिटिक्सराज्य के भीतर विषयों के बीच संबंधों को महसूस करता है, तब बाहरीविदेश नीति के विषयों के साथ संबंधों पर राज्य के पाठ्यक्रम को निर्धारित करता है। अंतर्राष्ट्रीय राजनीति की बात करें तो इसके विषय विभिन्न देशों के लोग, राज्य, सामाजिक आंदोलन हैं। समाज के लिए राजनीति के कई आवश्यक कार्य हैं:

एकीकरण, जो सामाजिक व्यवस्था की अखंडता, साथ ही साथ समाज में स्थिरता और व्यवस्था सुनिश्चित करता है;

नियामक, जो सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण हितों और समाज के सभी वर्गों और समूहों की जरूरतों को व्यक्त करता है, इस आधार पर सामाजिक प्रक्रियाओं को विनियमित करता है, और उभरते विरोधाभासों का एक सभ्य समाधान सुनिश्चित करता है;

जुटाना: सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए संसाधनों को निर्धारित करता है और संयुक्त गतिविधियों की प्रभावशीलता सुनिश्चित करता है;

राजनीतिक समाजीकरण: सामाजिक संबंधों की जटिल दुनिया में एक व्यक्ति को शामिल करता है, जिससे उसे सक्रिय रचनात्मक गतिविधि का कौशल हासिल करने का अवसर मिलता है;

मानवतावादी: समाज के सदस्यों के अधिकारों और स्वतंत्रता, नागरिक शांति सुनिश्चित करता है।

"राजनीतिक शासन" की अवधारणा "राज्य शासन" की अवधारणा से अधिक व्यापक है। इसमें न केवल राजनीतिक शक्ति के प्रयोग के लिए और राजनीतिक दलों और आंदोलनों, सार्वजनिक संघों, संगठनों की ओर से तरीके और तकनीक शामिल हैं।

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