पश्कोव, वसीली अलेक्जेंड्रोविच (धार्मिक व्यक्ति)। पश्कोव, वसीली अलेक्जेंड्रोविच (धार्मिक व्यक्ति) पशकोव वसीली अलेक्जेंड्रोविच धार्मिक व्यक्ति

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वसीली अलेक्जेंड्रोविच पश्कोव

जन्म की तारीख:	12.04.1831
मृत्यु तिथि:	17.02.1902
मृत्यु का स्थान:	पेरिस, फ्रांस
पेशा:	परोपकारी, धार्मिक व्यक्ति
पिता:	अलेक्जेंडर वासिलिविच पश्कोव
माँ:	एलिसैवेटा पेत्रोव्ना किंडयाकोवा
जीवनसाथी):	एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना चेर्निशेवा-क्रुग्लिकोवा
बच्चे:	अलेक्जेंडर, सोफिया, ओल्गा, मारिया

वसीली अलेक्जेंड्रोविच पश्कोव(12 अप्रैल 1831 - 17 फरवरी 1902) - सेवानिवृत्त गार्ड कर्नल, अंग्रेजी उपदेशक लॉर्ड ग्रेनविले रेडस्टॉक के अनुयायी। इंजील ईसाइयों के आंदोलन के संस्थापक (उस समय आम लोगों में उन्हें "पशकोविट्स" कहा जाता था)।

जीवनी

12 अप्रैल, 1831 को जनरल ए.वी. पशकोव (1792-1868) और एलिसैवेटा पेत्रोव्ना पशकोवा (उनकी पहली शादी - लोबानोवा-रोस्तोव्स्काया, नी किंड्याकोवा) (1805-1854) के परिवार में जन्मे।

1849 में उन्होंने कोर ऑफ़ पेजेस से शानदार ढंग से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, उनका नाम संगमरमर की पट्टिका पर सर्वश्रेष्ठ स्नातकों में शामिल किया गया था। उन्होंने घुड़सवार सेना रेजिमेंट में और फिर 1850 के दशक में युद्ध मंत्रालय में सेवा की।

कम उम्र में ही उनका परिचय सेंट पीटर्सबर्ग के उच्च समाज से हो गया था।

1860 के दशक की शुरुआत में, पशकोव की सभी निज़नी नोवगोरोड संपत्ति का बड़ा हिस्सा उनके पास चला गया। काउंटेस एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना चेर्निशेवा-क्रुग्लिकोवा (जन्म 1832) से विवाह, चेर्नशेव बहनों में सबसे बड़ी काउंटेस सोफिया ग्रिगोरिएवना चेर्निशेवा की 1832 में सेवानिवृत्त कर्नल इवान गवरिलोविच क्रुग्लिकोव के साथ शादी से पहली बेटी, वी.ए. पश्कोव को दहेज का एक महत्वपूर्ण हिस्सा देती है। बहुमत को छोड़कर, चेर्नशेव्स की संपत्ति। पश्कोव रूसी साम्राज्य के सबसे अमीर व्यक्तियों में से एक बन गए।

पत्नी एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना

हालाँकि, रेडस्टॉक से मिलने के बाद (रेडस्टॉक की रूस की पहली यात्रा पर), पश्कोव की रुचियाँ नाटकीय रूप से बदल गईं। बाद में निजी पत्राचार में की गई एक स्वीकारोक्ति के अनुसार, उन्होंने पापपूर्ण जीवन और "दो स्वामियों की सेवा" से भगवान के प्रति पश्चाताप और आध्यात्मिक रूपांतरण का अनुभव किया।

उनमें से, उदाहरण के लिए, कैवेलरी रेजिमेंट के एक सेवानिवृत्त कर्नल, वासिली अलेक्जेंड्रोविच पश्कोव, एक धनी जमींदार, एक अत्यंत दयालु और महान व्यक्ति थे। पहले तो उन्हें नया धार्मिक आंदोलन पसंद नहीं आया और वे प्रभु उपदेशक की बात नहीं सुनना चाहते थे।

एक दिन उनकी पत्नी एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना ने लॉर्ड रेडस्टॉक को रात्रि भोज पर आमंत्रित किया। वसीली अलेक्जेंड्रोविच के पास रूसी आतिथ्य के रिवाज के अनुसार अतिथि का स्वागत करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। मेज पर, अतिथि हर समय परमेश्वर के वचन के बारे में बात करता था, और उपस्थित लोग रुचि के साथ सुनते थे। रात्रिभोज के अंत में, पूरी कंपनी लिविंग रूम में चली गई, जहाँ बातचीत जारी रही। और फिर लॉर्ड रेडस्टॉक ने अचानक सुझाव दिया कि हम घुटने टेकें और प्रार्थना करें। यह कई लोगों को अजीब और असामान्य लगा। लेकिन भगवान के आदमी की प्रार्थना का वसीली अलेक्जेंड्रोविच पर इतना गहरा प्रभाव पड़ा कि उनकी अपनी स्थिति अचानक उनके सामने प्रकट हो गई। उसे एहसास हुआ कि परमेश्वर के वचन से उसने जो कुछ भी सुना वह उससे व्यक्तिगत रूप से संबंधित था। उसने अपनी पापपूर्णता और ईश्वर से अलगाव को महसूस किया, तुरंत पश्चाताप करना शुरू कर दिया, और न केवल उसका पाप उसके सामने प्रकट हुआ, बल्कि मसीह यीशु में ईश्वर के उद्धार की महानता भी प्रकट हुई। अपनी पूरी आत्मा से वह मसीह को अपना व्यक्तिगत उद्धारकर्ता मानता था, जिसने अपने पापों के लिए अपना खून बहाया और अपने औचित्य के लिए फिर से जी उठा, और विश्वास के द्वारा उसे क्षमा प्राप्त हुई। जॉन की पहली पत्री के पहले अध्याय की 9वीं पंक्ति का शब्द इस पर पूरा हुआ: "यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी होकर हमारे पापों को क्षमा कर देगा और हमें सब अधर्म से शुद्ध कर देगा।". 2 कोर 5:17 के अनुसार, अपने घुटनों से उठकर, वह अब वह नहीं रहा जो वह पहले था, वह मसीह यीशु में एक नया मनुष्य बन गया, जिसे प्रभु ने छुटकारा दिलाया। "इसलिये यदि कोई मसीह में है, तो वह नई सृष्टि है; पुरानी वस्तुएं अब नई हो गई हैं।" .

परिणामस्वरूप, पश्कोव ने एक धार्मिक सुधारक और उपदेशक के रूप में काम किया, और अपनी संपत्ति और ऊर्जा को आध्यात्मिक कार्यों और दान के लिए निर्देशित किया। उन्होंने पूरे रूस में प्रोटेस्टेंट ट्रैक्ट वितरित किए, प्रचार किया और प्रचार यात्राएं आयोजित कीं। 1876 से, उन्होंने आध्यात्मिक और नैतिक पढ़ने के प्रोत्साहन के लिए सोसायटी (1884 में बंद) के काम का नेतृत्व किया।

फ्रांसीसी तटबंध पर सुंदर पशकोवस्की घर सेंट पीटर्सबर्ग में इंजील मंत्रालय का केंद्र बन गया। कभी-कभी शाम को करीबी परिचितों का एक समूह इकट्ठा होता था, जिनके साथ आध्यात्मिक बातचीत होती थी; अन्य निश्चित दिनों में हॉल अजनबियों से भरा हुआ था, और वासिली अलेक्जेंड्रोविच ने उन्हें गवाही दी कि ईसा मसीह ने अपने व्यक्तिगत जीवन में क्या हासिल किया था और मोक्ष की तलाश करने वाली आत्माओं के लिए मुक्ति का सत्य प्रकट किया था। इन बैठकों में भाग लेने वाले, जो आज भी जीवित हैं, मुझे बताया कि शुरू में वे इन शामों की विशिष्टता से कैसे प्रभावित हुए थे। सुरुचिपूर्ण हॉल में, विभिन्न रैंकों और वर्गों के लोग, रेशम से ढकी कुर्सियों और कुर्सियों पर बैठे हुए, भगवान के प्रेम के बारे में सरल सुसमाचार के शब्दों को ध्यान से सुनते थे। सभा गायन के साथ हुई। युवा लड़कियों का एक समूह हारमोनियम के चारों ओर खड़ा था; ताज़ा आवाज़ों के साथ उन्होंने मसीह को बुलाते हुए, अंग्रेजी से नए अनुवादित सुसमाचार गीत गाए। उनके गायन के साथ एक प्रतिभाशाली गायिका और ईश्वर के क्षेत्र में कार्यकर्ता, एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना पीकर का संगीत भी शामिल था। इनमें से तीन युवा लड़कियाँ घर के मालिक पश्कोव की बेटियाँ थीं, तीन न्याय मंत्री काउंट पालेन की बेटियाँ थीं, और दो राजकुमारियाँ गोलित्सिन थीं।

1954 में इन लड़कियों में से एक, जो पहले से ही एक वृद्ध महिला थी, ने वसीली अलेक्जेंड्रोविच के उपदेश की शक्ति और प्रेरणा को याद किया। उनकी उपस्थिति, ईश्वर के वचन के प्रति उनकी श्रद्धा और उनके गहरे विश्वास से लेकर हर चीज ने उनके श्रोताओं को चौंका दिया। स्पष्ट रूप से कहे गए परमेश्वर के वचन ने, पवित्र आत्मा की सहायता से, आत्माओं में नवीकरण का चमत्कार और मुक्ति का आनंद पैदा किया, और वे वास्तव में मसीह यीशु में एक "नई रचना" बन गए।

पशकोव की आध्यात्मिक गतिविधियों ने राज्य चर्च में प्रतिरोध पैदा किया। संघर्ष 1884 में अपने चरम पर पहुंच गया, जब पशकोव ने रूस में वर्ल्ड इवेंजेलिकल एलायंस (डब्ल्यूईए) की एक शाखा को संगठित करने का असफल प्रयास किया, जिसके साथ उन्होंने घनिष्ठ संबंध बनाए रखा।

जवाब में, उन्हें और उनके समर्थकों के एक समूह - इवेंजेलिकल ईसाइयों - को राजधानी से निष्कासित कर दिया गया। काउंट कोर्फे के साथ वह लंदन गए। निर्वासन में रहते हुए, उन्होंने अपनी मृत्यु तक रूस में विश्वासियों का समर्थन किया, कई लोगों के साथ घनिष्ठ पत्राचार में रहे। साथ ही, उन्होंने रेडस्टॉक के साथ संवाद करना जारी रखा, इसलिए दोनों ने 1886 में पेरिस में इंजीलवादी बैठकों में भाग लिया।

पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक के.पी. पोबेडोनोस्तसेव का सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय को पत्र:

“आपका शाही महामहिम जानता है कि पागल पश्कोव, दोनों लिंगों के अपने अनुयायियों के साथ, जो दुर्भाग्य से, तथाकथित उच्च समाज से हैं, किस तरह का संक्रमण पूरे रूस में फैल गया है, न तो उनके चर्च और न ही उनके लोगों को पता है कि ये लोग संक्रमित हैं संकीर्णतम संप्रदायवाद की भावना के कारण, वे लोगों को ईश्वर के वचन का प्रचार करने के बारे में सोचते हैं, लेकिन वास्तव में वे नकारात्मक तरीकों का उपयोग करके लोगों को चर्च से विचलित करते हैं, किसानों और श्रमिकों को उकसाते हैं, जो शिक्षण का विरोध करने के लिए तैयार नहीं हैं, शपथ लेने के लिए। प्रतीकों, क्रॉसों, चर्च अनुष्ठानों और पादरी वर्ग में, सबसे बेतुकी कट्टरता की भावना में, इन सज्जनों को गरीब लोगों को उपहार और भौतिक लाभ के साथ रिश्वत देने में कोई शर्म नहीं है शहरों और विशेष रूप से गांवों में, या संकीर्ण और अज्ञानी कट्टरपंथी, गांव के बीच में और किसान परिवार के बीच में, जहां एक अब तक अज्ञात व्यक्ति स्थापित है - एक भीड़; उद्योगपतियों के पाखंडी, जो किसी भी आस्था की बिल्कुल भी सराहना नहीं करते हैं, पश्कोव की सेवा में एजेंट के रूप में नियुक्त होने का दिखावा करते हैं और अज्ञानी वातावरण में नकारात्मक शिक्षाएँ फैलाते हैं, जिसे आम तौर पर सभी प्रकार की दंतकथाओं के साथ भ्रमित करना मुश्किल नहीं है। इस प्रकार फैलाई गई दंतकथाओं में से एक यह है कि राजधानियों के सभी कुलीन लोग, यहाँ तक कि ज़ार और त्सरीना भी, पश्कोविज़्म या स्टुंडा की ओर मुड़ गए थे। लेकिन वास्तव में, लोग पहले से ही देखते हैं कि गिनती और राजकुमार और अमीर ज़मींदार अपनी संपत्ति पर रह रहे हैं और पशकोविज्म फैला रहे हैं।

दुर्भाग्य से, राजधानियों में, उच्च-रैंकिंग अधिकारियों के बीच, आप अक्सर ऐसे पुरुषों और महिलाओं से मिलते हैं, जो स्वयं किसी संप्रदाय से संबंधित नहीं होते हैं, लेकिन, हर चीज को आसानी से आंकने के आदी होते हैं और चर्च या लोगों के जीवन को करीब से नहीं जानते हैं। धार्मिक विश्वास की आड़ में किसी भी संप्रदाय के प्रति सहानुभूति रखने के इच्छुक हैं और सांप्रदायिक प्रचार की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने वाले किसी भी उपाय पर आपत्ति करने के लिए तैयार हैं।

महामहिम जानते हैं कि कई साल पहले एक विशेष बैठक में मामले पर चर्चा के बाद, सर्वोच्च आदेश जारी किया गया था - पशकोव और बार को निष्कासित करने के लिए। रूस से कोर्फा ने उन्हें घोषणा करते हुए कहा कि उनकी अनधिकृत वापसी या प्रचार जारी रहने की स्थिति में, उनकी संपत्ति को हिरासत में ले लिया जाएगा।

पश्कोव और कोर्फ तब से स्विट्जरलैंड और इंग्लैंड में रह रहे हैं, लेकिन न केवल उन्होंने अपना प्रचार बंद नहीं किया है, बल्कि पशकोव ने विशेष रूप से अपने एजेंटों के माध्यम से इसे सक्रिय रूप से जारी रखा है, जिसके लिए उनके पास अपनी विशाल संपत्ति और विभिन्न प्रांतों में उनकी कई संपत्तियों में महत्वपूर्ण साधन हैं। वह उत्साही संप्रदायवादियों को इन संपत्तियों के प्रबंधकों के रूप में रखता है, और चूंकि उसके पास कई श्रमिकों के साथ कारखाने और कारखाने हैं, इसलिए यह स्पष्ट है कि प्रचार उपकरण उसके हाथों में केंद्रित हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, उनकी मुख्य संपत्ति में, माचेरका गांव, मोर्शांस्की जिला, तांबोव प्रांत, कारखाने के निदेशक एंटोन चानिलाश द्वारा प्रबंधित - एक पोल (अब निष्कासित) ने संयंत्र में मुख्य कार्यवाहक के रूप में 13 मोलोकन को नियुक्त किया।

इस प्रचार के बारे में रूस के विभिन्न हिस्सों से कई रिपोर्टें मेरे पास आती हैं। पश्कोवाइट्स अलग-अलग जगहों पर स्टंडिस्ट, बैपटिस्ट और मोलोकन के साथ एकजुट होते हैं। किसान चिंतित हैं, साम्प्रदायिकता में कलह पैदा होती है, साम्प्रदायिकों के श्राप से झगड़े और हिंसा भड़कती है, और जब प्रजनकों और डांटने वालों पर मुकदमा चलाया जाता है, तो अदालत अक्सर वकीलों की मदद से उन्हें बरी कर देती है - वे विजयी होकर लौटते हैं, और बुराई करते हैं तीव्र होता है।

इस स्थिति में, मैं उस दिन आश्चर्यचकित रह गया जब मुझे पता चला कि पश्कोव रूस लौट आया है, अपने गांव मैचेरका में है और अपना प्रचार स्वतंत्र रूप से जारी रखता है।

मैं इस पर विश्वास नहीं करना चाहता था और टैम्बोव बिशप से पूछा, जिन्होंने उस खबर की पुष्टि की जो पूरी तरह से मुझ तक पहुंच चुकी थी। वह मुझे एक स्थानीय पुजारी की प्रामाणिक रिपोर्ट भेजता है, जिसमें अन्य बातों के अलावा, यह कहा गया है:

"...5 जुलाई को, पश्कोव दोनों पुजारियों के घर आए। उन्होंने मुझे घर में नहीं पाया और मेरे परिवार से उन्हें देखने के लिए कहा। अगले दिन, 6 जुलाई को, मैंने उनके घर पर एक बैठक की। बातचीत इस तथ्य से शुरू हुआ कि उसने मुझे उसे नुकसान पहुंचाने के लिए फटकार लगाई - मैं उसे भगवान का काम करने से रोक रहा था, फिर बातचीत एक धार्मिक विवाद के मैदान में बदल गई, जिससे मुझे यकीन हो गया कि पश्कोव एक कट्टर संप्रदायवादी था, जिसने त्याग नहीं किया; बातचीत के सभी बिंदुओं पर मैंने उनका विरोध किया और यह कहकर बातचीत समाप्त की कि मैं हमेशा अपनी पूरी ताकत से उनका विरोध करूंगा।

ऐसी जानकारी प्राप्त करने के बाद, मैंने यहां आंतरिक मामलों के मंत्रालय का पता लगाना शुरू किया। पश्कोव का रूस में अंत कैसे हुआ।

और मैंने क्या सीखा! वसंत ऋतु में, वापस लौटने की अनुमति के लिए पश्कोव का सबसे विनम्र अनुरोध प्राप्त हुआ था, रिक्टर ने सीधे महामहिम को इसकी सूचना दी और अनुमति का पालन किया गया।

रूस से पश्कोव का निष्कासन आंतरिक मामलों के मंत्री की रिपोर्ट के बाद हुआ। मामले, एक विस्तृत बैठक के बाद जिसमें मैंने भी भाग लिया।

इसलिए, मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन हर संभव तरीके से पछतावा करता हूं कि ओ.बी. रिक्टर ने इस मामले के बारे में महामहिम को रिपोर्ट करने से पहले, इसे संदर्भों के साथ समझाने के लिए, यानी मेरे साथ संबंधों में प्रवेश करने के लिए इसे अच्छे के लिए नहीं माना (क्योंकि मेरे पास है) पशकोव के बारे में सारी जानकारी केंद्रित थी), और आंतरिक मंत्री के साथ। तब ओ. बी. रिक्टर (जो स्वयं इस प्रचार के पूरे महत्व को करीब से नहीं जानते और शायद ही समझते हैं) ने देखा होगा कि पश्कोव ने अपने निष्कासन के समय से ही अपना प्रचार बंद नहीं किया है, कि उनकी शिक्षा फैल रही है, और पश्कोव की रूस वापसी को खतरा है बड़ा नुकसान. मुझे यकीन है कि काउंट टॉल्स्टॉय पश्कोव के अनुरोध को स्वीकार किए जाने पर जोरदार आपत्ति जताएंगे। और अब, मुझे आंतरिक कार्यालय से प्राप्त जानकारी के अनुसार। यह पता चला कि पश्कोव ने लौटते ही पश्कोविज्म के मुख्य घोंसलों के चारों ओर घूमना अपना पहला कर्तव्य माना; तुला प्रांत में, राजकुमार के प्रसिद्ध घोंसले में था। गागरिना, - गाँव में। सर्गिएव्स्की; कलुगा प्रांत में था. कोज़्लियातिनोव लड़कियों के बीच, जहां प्रचार का एक पुराना घोंसला भी है, और अब यह घर पर, गांव में पाया और संचालित होता है। मैचेर्के.

निजी पत्राचार में, पशकोव ने रूसी रूढ़िवादी चर्च को "मृत चर्च" कहा, जिससे खुद की पहचान प्रोटेस्टेंटवाद से हुई।

वसीली अलेक्जेंड्रोविच पश्कोव

पेशा:	परोपकारी, धार्मिक व्यक्ति
जन्म की तारीख:
मृत्यु तिथि:
मृत्यु का स्थान:
पिता:	अलेक्जेंडर वासिलिविच पश्कोव
माँ:	एलिसैवेटा पेत्रोव्ना किंडयाकोवा
जीवनसाथी:	एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना चेर्निशेवा-क्रुग्लिकोवा

वसीली अलेक्जेंड्रोविच पश्कोव(अप्रैल 12, 1831 - 17 फरवरी, 1902) - सेवानिवृत्त गार्ड कर्नल, अंग्रेजी उपदेशक लॉर्ड ग्रेनविले रेडस्टॉक के अनुयायी। इंजील ईसाई आंदोलन ("पशकोवाइट्स") के संस्थापक।

जीवनी

1860 के दशक की शुरुआत में, पशकोव की सभी निज़नी नोवगोरोड संपत्ति का बड़ा हिस्सा उनके पास चला गया। काउंटेस एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना चेर्निशेवा-क्रुग्लिकोवा (जन्म 1832) से विवाह, सेवानिवृत्त कर्नल इवान गवरिलोविच क्रुग्लिकोव के साथ काउंटेस सोफिया ग्रिगोरिएवना की चेर्नशेव बहनों में सबसे बड़ी की 1832 में शादी से पहली बेटी, वी. ए. पश्कोव को दहेज के रूप में एक महत्वपूर्ण हिस्सा देती है। बहुमत को छोड़कर, चेर्नशेव्स की संपत्ति।

अपने सैन्य करियर में सफल प्रगति के बावजूद (1857 में उन्होंने युद्ध मंत्रालय के कार्यालय में कार्य किया), 1858 के अंत में उन्होंने सेवा से इस्तीफा दे दिया और उन्हें कर्नल के रूप में पदोन्नत किया गया। कुछ समय से वह एक धर्मनिरपेक्ष जीवन शैली जी रहे हैं और सेंट पीटर्सबर्ग में लाइटनी ब्रिज के पास उनकी एक हवेली है। हालाँकि, 1870 के दशक तक उनकी रुचियाँ नाटकीय रूप से बदल गईं। वह अंग्रेजी उपदेशक लॉर्ड ग्रेनविले रेडस्टॉक के अनुयायी बनकर एक धार्मिक सुधारक और उपदेशक के रूप में कार्य करते हैं। ग्रानविले वाल्डेग्रेव रेडस्टॉक ).

1876 से, उन्होंने आध्यात्मिक और नैतिक पढ़ने के प्रोत्साहन के लिए सोसायटी (1884 में बंद) के काम का नेतृत्व किया। पश्कोव को उनके समर्थकों के एक समूह - इवेंजेलिकल ईसाइयों - के साथ राजधानी से निष्कासित कर दिया गया था। काउंट कोर्फ़ के साथ वह लंदन के लिए रवाना होता है। निर्वासन में रहते हुए, वह अपनी मृत्यु तक रूस में अपने अनुयायियों का समर्थन करते हैं।

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विश्वास में हमारे भाई

आस्था के लिए पीड़ित

मसीह में बहनें

इवान स्टेपानोविच प्रोखानोव और समुदाय

1905

युवा लड़कियों के बीच

छात्रों के बीच

निष्कर्ष

अंतभाषण

प्रस्तावना

इन संस्मरणों की लेखिका, सोफिया पावलोवना लिवेन को, उनकी एक यात्रा के दौरान, प्रभु ने इस अस्थायी जीवन से शाश्वत निवास में बुलाया था। यहां स्टटगार्ट के पास कोर्नटल में उनकी समाधि पर ईस्टर का अभिवादन उकेरा गया है: "क्राइस्ट इज राइजेन!" एस.पी. लिवेन रूस के लोगों के बीच और व्यक्तियों के जीवन में पुनर्जीवित भगवान के कार्यों की स्पष्ट और आकर्षक रूप में गवाही देते हैं। लेखिका, जिन्होंने स्वयं एक आध्यात्मिक पुनरुत्थान का अनुभव किया, ने कई लोगों के जीवन में पवित्र आत्मा की इस क्रिया को देखा। यह कहानी पाठकों में जीवित ईश्वर की खोज को जागृत करे और वे तब तक आराम न करें जब तक कि वे मुक्ति का धन्य आश्वासन न जान लें मसीह। और यह पुस्तक उनकी मदद करेगी - एक आस्तिक आत्मा की व्यक्तिगत गवाही - सोफिया पावलोवना लिवेन।

जी ब्रांडेनबर्ग

परिचय

कई बार मुझसे रूस में इवेंजेलिकल आंदोलन की शुरुआत के बारे में लिखने के लिए कहा गया, क्योंकि... मैं इस युग से जुड़े कुछ बचे लोगों में से एक हूं, और मैं इस धन्य समय के बारे में बात कर सकता हूं। इस अनुरोध को पूरा करने की मेरी सारी तत्परता के बावजूद, मैं अपनी यादों की अपर्याप्तता से अवगत हूं और इसलिए आपसे अनुरोध करता हूं कि आप मुझे उनकी अपूर्णता के लिए पहले ही माफ कर दें। मेरा जन्म तब हुआ था जब यह आंदोलन शुरू हो चुका था, और इसके पहले वर्ष मेरी प्रारंभिक युवावस्था में बीत चुके थे . एक बच्चे के रूप में आप महत्वपूर्ण घटनाओं पर कम ध्यान देते हैं। फिर भी, बुजुर्गों, उनके अपने रिश्तेदारों की कहानियाँ मेरे दिल में अंकित हो गईं, और मेरी स्मृति में एक स्पष्ट विचार छोड़ गईं कि कैसे रूसी समाज ने लगातार मसीह को अपने व्यक्तिगत भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में खोजा। बाद में, मुझे स्वयं रूसी इवेंजेलिकल आंदोलन में भाग लेने का अवसर दिया गया, और इसलिए मुझे जो याद है उसके बारे में लिखने का साहस करता हूं, इससे पहले कि मैं इस जागृति का वर्णन करना शुरू करूं, मैं कुछ और जोड़ना चाहता हूं। यह इस सदी के बीसवें दशक की बात है. नास्तिकों का प्रचार जोरों पर था. हमारे गाँव में एक वक्ता, नास्तिक, धर्म की लड़ाई लड़ने आया। कई रैलियों की योजना बनाई गई थी, जिनमें से एक विशेष रूप से इवेंजेलिकल ईसाइयों के खिलाफ निर्देशित थी। हम, इवेंजेलिकल ईसाइयों के स्थानीय समुदाय के सदस्यों को भी इस विशेष बहस में आमंत्रित किया गया था ताकि हमें वक्ता के भाषण का जवाब देने का अवसर मिले। यह ऐसा था मानो हमसे हमारे "शिक्षक मसीह" के आदेश को पूरा करने के लिए कहा जा रहा हो: "सारी दुनिया में जाओ और हर प्राणी को सुसमाचार का प्रचार करो।" ऐसा अवसर चूकना असंभव था, और इसलिए नियत शाम को मैंने खुद को विश्वास के खिलाफ लड़ने वाले "कॉमरेड एक्स" के बगल में अपनी चाची के पूर्व घर की छत पर पाया। हमारे सामने घास के मैदान में, बेंचों पर श्रोताओं की कतारें बैठी थीं, जिन्हें मैंने यह शब्द संबोधित किया था। वक्ता ने सवाल उठाया, वास्तव में इवेंजेलिकल ईसाई कौन हैं और वे कहां से आए हैं? मैंने कहा कि ईसाई धर्म के हर समय विश्वासियों के ऐसे समूह सामने आए, हालांकि उनके मूल स्रोत पर लौटने और रखने के लक्ष्य के साथ अलग-अलग नाम थे। ईसा मसीह उनके विश्वास का आधार थे। हमें शुरुआत में रेडस्टॉकिस्ट कहा जाता था, फिर पश्कोवाइट्स, बाल्टिक्स में हमें बैपटिस्ट माना जाता था, और फिर हमें इवेंजेलिकल ईसाई कहा जाने लगा। लेकिन यह नाम के बारे में नहीं है. जॉन के सुसमाचार में अध्याय 7, वी. 17। ऐसा कहा जाता है: "जो कोई उसकी (अर्थात, ईश्वर की) इच्छा पूरी करना चाहता है, वह इस शिक्षा के बारे में सीखेगा, चाहे वह ईश्वर की ओर से हो, या चाहे मैं अपनी ओर से बोल रहा हूँ।" वक्ता की ओर मुड़ते हुए, मैंने कहा: "यदि आप, नागरिक एक्स, वास्तव में अच्छाई और अच्छाई की तलाश में हैं, तो इसे साकार किए बिना, आप भगवान की तलाश कर रहे हैं, क्योंकि सच्ची अच्छाई केवल उसमें है, और अच्छाई करने से, आप ऐसा करेंगे समझें कि यह इंजील ईसाइयों की शिक्षाओं से कहाँ से आता है।" यह अब भी मेरा विश्वास है. रूस में इंजील आंदोलन, जिसके बारे में मैं लिखने जा रहा हूं, मानव हाथों का काम या किसी मिशन योजना का कार्यान्वयन नहीं था। यहाँ एक व्यक्ति के हृदय में परमेश्वर की आत्मा का कार्य था। परमेश्वर ने उसे बुलाया और उसने आज्ञा मानी।

आध्यात्मिक जागृति की शुरुआत और इसमें लॉर्ड रेडस्टॉक की भागीदारी

अधिक स्पष्टता के लिए, मुझे पिछली शताब्दी के 60 के दशक की ओर रुख करना होगा। उस समय, इंग्लैंड में विश्वास की एक मजबूत जागृति शुरू हुई, जिसने मुख्य रूप से अंग्रेजी समाज के शीर्ष पर कब्जा कर लिया। जिन लोगों ने ईश्वर की इस पुकार का उत्तर दिया और इस आंदोलन में सक्रिय भाग लिया, उनमें से एक ऊर्जावान, प्रतिभाशाली युवक वाल्डेग्रेव था, जिसने अपने पिता की मृत्यु के बाद लॉर्ड रेडस्टॉक की उपाधि प्राप्त की - वह नाम जिसके द्वारा वह जाना जाने लगा। रूसी इंजील आंदोलन का इतिहास। इस आंदोलन के उद्भव से कई साल पहले, 1855 में क्रीमिया अभियान के दौरान, वह गंभीर रूप से बीमार पड़ गए, मृत्यु के कगार पर थे, और ईसा मसीह को अपना निजी उद्धारकर्ता मानते थे। वह तुरंत ही दूसरों को अनुग्रह द्वारा मुक्ति के बारे में बताने की प्रबल इच्छा से ग्रसित हो गया, जिसे उसने स्वयं मसीह यीशु और उनके वचन में विश्वास के माध्यम से प्राप्त किया था। धीरे-धीरे, उसने खुद को पूरी तरह से सुसमाचार के साथ-साथ मसीह की भावना में दान के लिए समर्पित करने के लिए खुद को सभी सांसारिक और धर्मनिरपेक्ष संबंधों से मुक्त करना शुरू कर दिया। प्रभु ने उसके हृदय में मसीह में मुक्ति का समाचार रूस में लाने की प्यास जगाई। उन्होंने कई वर्षों तक इस बारे में प्रार्थना की। उनके बेटे, जिन्हें मैंने कई साल पहले लंदन में देखा था, ने मुझे बताया कि उनके पिता ने दस वर्षों तक रूस के लिए प्रार्थना की और विश्वास किया कि प्रभु अपने समय में उन्हें वहां भेजेंगे। ईश्वर के समय की प्रतीक्षा करने की यह तत्परता प्रचुर आशीर्वाद की व्याख्या कर सकती है जो रूस में लॉर्ड रेडस्टॉक के बाद के मंत्रालयों के साथ, मुख्य रूप से सेंट पीटर्सबर्ग में, उनकी प्रार्थनाओं का उत्तर उस प्राकृतिक और सरल तरीके से आया, जिससे भगवान के चमत्कार लगभग हमेशा पृथ्वी पर होते हैं, जिससे जागृत होकर लॉर्ड रेडस्टॉक अक्सर पेरिस की यात्रा करते थे आत्माओं को मसीह के पास लाने की वही इच्छा। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भगवान का यह सेवक वाक्पटुता के विशेष उपहार से प्रतिष्ठित नहीं था, और वह खुद को भीड़ भरी सभाओं में बोलने के लिए बुलाया हुआ नहीं मानता था। उनके पहले कार्यों में से एक अपने वर्ग के लोगों के बीच सुसमाचार को "प्रत्येक विश्वास करने वाले के लिए मुक्ति के लिए ईश्वर की शक्ति" के रूप में लाना था, जिसमें उस वर्ग के बाहर के कुछ लोग प्रवेश कर सकते थे, हालांकि वह दूसरों की सेवा करने के लिए स्पष्ट रूप से तैयार थे। पेरिस में, उन्होंने निजी घरों में, परिचितों के साथ बात की और हर जगह उन्होंने मुक्ति का एक ही संदेश दिया। उनके श्रोताओं में रूसी मित्र भी थे, ज्यादातर सेंट पीटर्सबर्ग के उच्च समाज से, जिन्हें पेरिस हमेशा आकर्षित करता था, एक दिन, लॉर्ड रेडस्टॉक, ऐसी बैठक में जा रहे थे, अस्वस्थ महसूस कर रहे थे, उन्होंने टैक्सी ली और घर से पहले ही पहुँच गए नियत समय. एक महिला जो रूसी राजघराने की एक शाखा से सम्बंधित थी, संयोगवश वहाँ आ गयी। उसका आम उपदेशक के प्रति नकारात्मक रवैया था और, यह जानकर कि वह अपेक्षित था, जल्दी जाने वाली थी, लेकिन लॉर्ड रेडस्टॉक समय से पहले आ गए, और वे अनिवार्य रूप से मिले। एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के रूप में, उसने प्यार से उसका स्वागत किया और उससे कुछ शब्द कहे, लेकिन उसने, भगवान के एक वफादार सेवक के रूप में, उसे मसीह के बारे में बताने का अवसर नहीं छोड़ा। उसकी बातों में उसकी दिलचस्पी थी और वह रुकी रही। परमेश्वर के वचन के बारे में एक लंबी बातचीत के बाद, उसने लॉर्ड रेडस्टॉक से कहा कि उसने आज पेरिस में जो बात कही, वह निश्चित रूप से सेंट पीटर्सबर्ग में कही जानी चाहिए, और उसने इस उद्देश्य के लिए अपने घर की पेशकश की। उपस्थित अन्य रूसी लोगों ने भी उनकी बातों में शामिल होते हुए कहा कि उन्हें भी घर पर उनकी बात सुनकर खुशी होगी। लॉर्ड रेडस्टॉक को एहसास हुआ कि उनकी दीर्घकालिक प्रार्थना का उत्तर दिया गया था और रूस का दरवाजा उनके लिए खुला था। अब वह निश्चित रूप से जानता था कि समय आ गया है और भगवान उसे 1874 की उसी सर्दियों में रूस भेज रहे हैं। रास्ते में, उसे एक टेलीग्राम मिला जिसमें बताया गया कि उसकी प्यारी माँ मर रही है। वह अनायास ही वापस लौटने की इच्छा से अभिभूत हो गया, लेकिन ईश्वर की इच्छा से उसे मिले निर्देशों को याद करते हुए, जिसने उसे उसकी सेवा के एक नए क्षेत्र में बुलाया, वह अपने इच्छित मार्ग पर चलता रहा। उन्होंने निस्संदेह यीशु मसीह के शब्दों को याद किया: "जो कोई अपना हाथ हल पर रखकर पीछे देखता है, वह परमेश्वर के राज्य के योग्य नहीं है" (लूका 9:62) प्रार्थना और धैर्यपूर्वक प्रभु के समय की प्रतीक्षा करना, साथ ही पूर्ण भी मसीह के इस साक्ष्य की ईश्वर की इच्छा के प्रति आज्ञाकारिता उस असाधारण आशीर्वाद की कुंजी थी जो रूस में उनकी उपस्थिति के साथ थी। लॉर्ड रेडस्टॉक के मंत्रालय की फलदायीता इस तथ्य से भी सुगम थी कि उन्होंने कभी प्रसिद्धि की तलाश नहीं की: उन्होंने लोगों को अपनी ओर आकर्षित नहीं किया, वाक्पटुता या व्यक्तिगत आकर्षण से उन्हें आकर्षित करने की कोशिश नहीं की। उन्होंने अपना उपदेश ईश्वर के वचन पर आधारित किया और अपने श्रोताओं को पवित्र धर्मग्रंथों से परिचित कराया। रूसी न बोलते हुए, वह अंग्रेजी या फ्रेंच बोलते थे, और इसलिए उन्हें मुख्य रूप से समाज के ऊपरी तबके से संबंधित लोग सुनते थे, जहां उन दिनों इन विदेशी भाषाओं को आम तौर पर स्वीकार किया जाता था।

रूस में पिछली शताब्दी के अंत में चर्च की स्थिति और सुसमाचार का प्रचार

उस समय रूस की धार्मिक स्थिति के विषय में कुछ कहना आवश्यक है। ऑर्थोडॉक्स चर्च राज्य धर्म था। कैथोलिक धर्म के विपरीत, इसमें ईश्वर का वचन पढ़ने की अनुमति थी। फिर भी, पिछली शताब्दियों में, कई बाहरी लोगों ने पवित्र धर्मग्रंथ की बुनियादी सच्चाइयों को जोड़ा है। सेवा विलासिता और वैभव से घिरी हुई थी। पादरी वर्ग की पूजा-पद्धति, अनुष्ठान और वस्त्र मूल रूप से सुसमाचार की कहानियों और सच्चाइयों के प्रोटोटाइप हैं, लेकिन लोगों के लिए भगवान के इन महान सत्यों को समझना आसान बनाने के बजाय, उन्होंने केवल उन्हें अस्पष्ट कर दिया। इसके अलावा, गॉस्पेल को पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा में पढ़ा जाता था, जो आम लोगों के लिए पर्याप्त रूप से समझ में नहीं आती थी। कुछ उपदेश बल्कि उपदेश थे, और मसीह में मुक्ति का सुसमाचार धार्मिकता के कार्यों से नहीं, बल्कि विश्वास से आया था, ईस्टर पर पवित्र भजन और पुनरुत्थान की खुशी निस्संदेह एक ऊंचा प्रभाव डालती है और भगवान को कोमलता में लाती है। -डरती हुई आत्मा. स्वीकारोक्ति और भोज एक ईमानदार रूढ़िवादी ईसाई के विवेक को मुक्त करते हैं, लेकिन यह सब शायद ही कभी पाप से निर्णायक विराम और मुक्ति के आनंदमय आश्वासन की ओर ले जाता है। इफिसियों 2:8-9 के अनुसार, नम्रता और धार्मिकता से भरपूर ईश्वर की पूजा, एक ईमानदार आत्मा के लिए विश्वास से मुक्ति और गोद लेने को कार्यों से नहीं, बल्कि ईश्वर की कृपा के उपहार के रूप में स्वीकार करने में बाधा बन सकती है। हालाँकि, यह अवश्य कहा जाना चाहिए कि एक इंजील आस्तिक के लिए सत्य के अपने ज्ञान पर गर्व होने और दंभ और घमंड में पड़ने का खतरा है, जिसके लिए हम, इंजील ईसाई, कभी-कभी बिना कारण के अपमानित होते हैं। आइए हम हमेशा याद रखें कि "परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परन्तु नम्र लोगों पर अनुग्रह करता है" (1 पत. 5:5)। रोमि. 1:16) और "विश्वास सुनने से आता है, परन्तु सुनना परमेश्वर के वचन से होता है" (रोमियों 10:17)। रूस में सुसमाचार के "अच्छे समाचार" के ऐसे प्रचार का अभाव था, जो मैंने कहा है, उससे मैं यह आभास नहीं देना चाहूंगा कि उस समय अकेले रूस को ईसा मसीह में विश्वास के माध्यम से मुक्ति के संदेश की आवश्यकता थी। उद्धारकर्ता के शब्द: "जो मेरे साथ नहीं है वह मेरे विरुद्ध है" (मत्ती 12:30) और "तुम्हें फिर से जन्म लेना होगा" (यूहन्ना 3:7), साथ ही जीवन के मार्ग और अग्रणी मार्ग के बारे में भी विनाश के लिए (मत्ती 7:13-14), ईसाई दुनिया में भुला दिया गया, और इसलिए सुसमाचार, ऊपर से प्रेरित, और सुसमाचार के एक नए जन्म वाले वाहक की जीवित गवाही हर देश में, सभी ईसाई संप्रदायों के लिए आवश्यक है . लॉर्ड रेडस्टॉक रूस और बाद में अन्य देशों के लिए खुशखबरी के ऐसे वाहक बने।

प्रथम अपील

सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचने पर, लॉर्ड रेडस्टॉक ने पोचतमत्सकाया पर एक छोटे एंग्लो-अमेरिकन चर्च में प्रचार करना शुरू किया। जल्द ही, कुछ श्रोताओं को आध्यात्मिक दृष्टि प्राप्त होने लगी, और उनकी पापपूर्णता की गहरी चेतना ने उन्हें सच्चे पश्चाताप की ओर प्रेरित किया। मसीह के प्रायश्चित बलिदान के बारे में सुसमाचार के शब्दों में विश्वास के बाद पश्चाताप किया गया। उनके साथ वही हुआ जो एक बार इफिसियों के साथ हुआ था, जिनके साथ सेंट। पॉल ने उन्हें अपने पत्र के अध्याय 1, श्लोक 13 में लिखा है: "उसी में (मसीह में) तुम पर भी, जिसने सत्य का वचन सुना और उस पर विश्वास किया, प्रतिज्ञा की गई पवित्र आत्मा की मुहर लगा दी गई।" निस्संदेह, मोक्ष में विश्वास ने उन लोगों को खुशी से भर दिया जिन्होंने इसे पाया। ईव के प्रथम अध्याय के 12वें श्लोक के शब्द उचित थे। जॉन: "जिन्होंने उसे प्राप्त किया, उन्हें उसने परमेश्वर की संतान बनने की शक्ति दी।"... अब, भाग लेने वालों में से कुछ के बारे में सोचते हुए, यह स्पष्ट था कि भगवान का समय आ गया था वर्णित पुनरुद्धार में, मैं देखता हूं कि भगवान ने उन्हें पहले ही छू लिया था, और अब, भगवान के वचन की स्पष्ट प्रस्तुति को सुनकर, उनमें आत्मविश्वास आ गया, जिसकी तब तक उनमें कमी थी, काउंट मोडेस्ट मोडेस्टोविच कोर्फ के मामले में यही स्थिति थी रॉयल कोर्ट (सर्वोच्च न्यायालय पदों में से एक) में समारोह, जो व्यक्तिगत रूप से अपने पापों की क्षमा का अनुभव किए बिना, पवित्र धर्मग्रंथों के प्रसार में लगे हुए थे। कोज़्लियानिनोव बहनों के साथ भी यही हुआ। लगभग उसी समय, उन्हें स्विट्जरलैंड में आध्यात्मिक आशीर्वाद मिला और वे भगवान के खुश बच्चों के रूप में अपनी कलुगा संपत्ति में लौट आए। यही बात मेरी माँ के बारे में भी कही जा सकती है। अपनी शादी से पहले भी, इंग्लैंड में अपनी मां के साथ रहने के दौरान, उन्हें गलती से ब्लैकवुड नाम के एक बुजुर्ग अंग्रेज, पूर्व डाक या रेलवे मंत्री, के घर में होने वाली बैठकों के बारे में पता चला। उस समय, एक निजी घर में आध्यात्मिक बैठकें, और इसके अलावा, उच्च समाज से सड़क पर, एक असामान्य घटना थी। मेरी मां को भी उनमें दिलचस्पी हो गई. हालाँकि वह वहाँ जिज्ञासा से गई थी, परमेश्वर के वचन ने उसके दिल को छू लिया। घर के मालिक ने दो रास्तों और प्रकाश और अंधेरे के बीच, यीशु मसीह और शैतान के बीच, स्वर्ग और नरक के बीच चयन करने के महत्व के बारे में सरल और स्पष्ट रूप से बात की। उसने मसीह के प्रायश्चित बलिदान के बारे में सुना और तुरंत उसका पक्ष लेने का फैसला किया। विश्वास के द्वारा उसने मसीह के रक्त में पापों की क्षमा और मुक्ति को स्वीकार किया। मुक्ति की खुशी ने उसे नहीं छोड़ा, लेकिन ईसाई की उपाधि से जुड़ी पूर्णता और जिम्मेदारी उसके सामने बाद में प्रकट हुई। उपरोक्त सभी लोग पहले से ही तैयार दिलों के साथ लॉर्ड रेडस्टॉक के उपदेश में आए थे, लेकिन ऐसे लोग भी थे जिनके लिए उनका शब्द नये और असामान्य थे. उनमें से, उदाहरण के लिए, कैवेलरी रेजिमेंट के एक सेवानिवृत्त कर्नल, वासिली अलेक्जेंड्रोविच पश्कोव, एक धनी जमींदार, एक अत्यंत दयालु और महान व्यक्ति थे। पहले तो उन्हें नया धार्मिक आंदोलन पसंद नहीं आया, और वह प्रभु उपदेशक की बात नहीं सुनना चाहते थे, एक दिन उनकी पत्नी एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना ने लॉर्ड रेडस्टॉक को रात के खाने पर आमंत्रित किया। वसीली अलेक्जेंड्रोविच के पास रूसी आतिथ्य के रिवाज के अनुसार अतिथि का स्वागत करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। मेज पर, अतिथि हर समय परमेश्वर के वचन के बारे में बात करता था, और उपस्थित लोग रुचि के साथ सुनते थे। रात्रिभोज के अंत में, पूरी कंपनी लिविंग रूम में चली गई, जहाँ बातचीत जारी रही। और फिर लॉर्ड रेडस्टॉक ने अचानक सुझाव दिया कि हम घुटने टेकें और प्रार्थना करें। यह कई लोगों को अजीब और असामान्य लगा। लेकिन भगवान के आदमी की प्रार्थना का वसीली अलेक्जेंड्रोविच पर इतना गहरा प्रभाव पड़ा कि उनकी अपनी स्थिति अचानक उनके सामने प्रकट हो गई। उसे एहसास हुआ कि परमेश्वर के वचन से उसने जो कुछ भी सुना वह उससे व्यक्तिगत रूप से संबंधित था। उसने अपनी पापपूर्णता और ईश्वर से अलगाव को महसूस किया, तुरंत पश्चाताप करना शुरू कर दिया, और न केवल उसका पाप उसके सामने प्रकट हुआ, बल्कि मसीह यीशु में ईश्वर के उद्धार की महानता भी प्रकट हुई। अपनी पूरी आत्मा से वह मसीह को अपना व्यक्तिगत उद्धारकर्ता मानता था, जिसने अपने पापों के लिए अपना खून बहाया और अपने औचित्य के लिए फिर से जी उठा, और विश्वास के द्वारा उसे क्षमा प्राप्त हुई। इसने जॉन के प्रथम पत्र के प्रथम अध्याय के श्लोक 9 के शब्द को पूरा किया: "यदि हम अपने पापों को स्वीकार करते हैं, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी होकर हमारे पापों को क्षमा करेगा और हमें सभी अधर्म से शुद्ध करेगा।" जब वह अपने घुटनों से उठा, तो वह अब वह नहीं था जो वह पहले था, वह मसीह यीशु में एक नया मनुष्य बन गया, जिसे 2 कोर के अनुसार, प्रभु द्वारा छुड़ाया गया। 5:17: "इसलिये यदि कोई मसीह में है, तो वह नई सृष्टि है; पुरानी वस्तुएं बीत गई हैं; और सब वस्तुएं नई हो गई हैं।"

इंजील आंदोलन का विकास

उस समय से, वासिली अलेक्जेंड्रोविच ने स्वयं सुसमाचार का प्रचार करना शुरू कर दिया। उन्होंने रूसी भाषा में उपदेश दिया और श्रोताओं का दायरा तुरंत बढ़ गया। फ्रांसीसी तटबंध पर सुंदर पशकोवस्की घर सेंट पीटर्सबर्ग में इंजील मंत्रालय का केंद्र बन गया। कभी-कभी शाम को करीबी परिचितों का एक समूह इकट्ठा होता था, जिनके साथ आध्यात्मिक बातचीत होती थी; अन्य निश्चित दिनों में हॉल अजनबियों से भरा हुआ था, और वासिली अलेक्जेंड्रोविच ने उन्हें गवाही दी कि ईसा मसीह ने अपने व्यक्तिगत जीवन में क्या हासिल किया था और मोक्ष की तलाश करने वाली आत्माओं के लिए मुक्ति का सत्य प्रकट किया था। इन बैठकों में भाग लेने वाले, जो आज भी जीवित हैं, मुझे बताया कि शुरू में वे इन शामों की विशिष्टता से कैसे प्रभावित हुए थे। सुरुचिपूर्ण हॉल में, विभिन्न रैंकों और वर्गों के लोग, रेशम से ढकी कुर्सियों और कुर्सियों पर बैठे हुए, भगवान के प्रेम के बारे में सरल सुसमाचार के शब्दों को ध्यान से सुनते थे। सभा गायन के साथ हुई। युवा लड़कियों का एक समूह हारमोनियम के चारों ओर खड़ा था; ताज़ा आवाज़ों के साथ उन्होंने मसीह को बुलाते हुए, अंग्रेजी से नए अनुवादित सुसमाचार गीत गाए। उनके गायन के साथ एक प्रतिभाशाली गायिका और ईश्वर के क्षेत्र में कार्यकर्ता, एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना पीकर का संगीत भी शामिल था। इनमें से तीन युवा लड़कियाँ घर के मालिक, पश्कोव की बेटियाँ थीं, तीन न्याय मंत्री, काउंट पालेन की बेटियाँ थीं, और दो राजकुमारियाँ गोलित्सिन थीं, 1954 में इन लड़कियों में से एक, पहले से ही एक वृद्ध महिला थी, ने याद किया वासिली अलेक्जेंड्रोविच के उपदेश की शक्ति और प्रेरणा। उनकी उपस्थिति, ईश्वर के वचन के प्रति उनकी श्रद्धा और उनके गहरे विश्वास से लेकर हर चीज ने उनके श्रोताओं को चौंका दिया। स्पष्ट रूप से कहे गए परमेश्वर के वचन ने, पवित्र आत्मा की सहायता से, आत्माओं में नवीकरण का चमत्कार और मुक्ति का आनंद पैदा किया, और वे वास्तव में ईसा मसीह के आंदोलन के विरोधियों में एक "नई रचना" बन गए स्वयं से प्रश्न पूछें: क्या यह नया जीवन "धर्मपरिवर्तन" में प्रकट होता है और वास्तव में किसमें? भले ही धर्मान्तरित लोग पूर्ण नहीं हुए, फिर भी उनके अतीत और वर्तमान में बहुत बड़ा अंतर था। सकल पाप दूर हो गये; इस प्रकार, शराबीपन, मूर्तिपूजा और अनैतिकता तुरंत गायब हो गईं। अपार्टमेंट साफ-सुथरे हो गए और घरों में शांति लौट आई। अभी भी बहुत कुछ सीखना बाकी है, लेकिन एक नए जीवन की नींव रखी जा चुकी है, और जहां जीवन प्रकट होता है, वहां विकास आता है। वसीली अलेक्जेंड्रोविच ने खुद को बैठकों तक सीमित नहीं रखा, वह मसीह की खुशखबरी लाने के लिए अस्पतालों और जेलों में गए बीमार और कैदी. अपराधियों के बीच अद्भुत परिवर्तन हुए, साथ ही विश्वास के माध्यम से बीमारों को ठीक किया गया, यहाँ तक कि एक बच्चे के रूप में, मैंने प्रार्थना के माध्यम से ऐसे उपचारों के बारे में सुना। काउंट कोर्फ की तरह वासिली अलेक्जेंड्रोविच पश्कोव के पास यह उपहार था। मुझे याद है कि एक राक्षसी के ठीक होने से मेरे करीबी सभी लोग कैसे प्रभावित हुए थे। कई भाइयों द्वारा कई घंटों तक प्रार्थना करने के बाद दुष्ट आत्मा ने उसे छोड़ दिया। वह भगवान की एक शांत और नम्र शिष्या और भगवान की एक वफादार संतान बन गई। उसकी प्रार्थनाओं और उसके जीवन के उदाहरण का अनुसरण करने के माध्यम से, उसके पति को मसीह के पास लाया गया। मुझे पश्कोव परिवार के कागजात में उसके उपचार की कहानी मिली और मैंने इसे वैसे ही आगे बढ़ाया जैसा कि 1887 में लिखा गया था।

अन्ना किरपिचनिकोवा का उपचार

एक दिन, एक महिला, सेंट पीटर्सबर्ग में एक कार्यकर्ता की पत्नी, विश्वास करने वाली बहनों के पास उनके साथ प्रार्थना करने के अनुरोध के साथ आई। उसने स्वीकार किया कि वह चार साल से अधिक समय से बुरी आत्माओं के वश में थी, दूसरे शब्दों में, वह वश में थी। उसके लिए चर्च के पार चलना भी कठिन था; जैसे ही वह चर्च के पास पहुंची, हर बार उस पर भयानक हमला शुरू हो गया और जब उसने परमेश्वर का वचन सुना या खुद उसे पढ़ने की कोशिश की तो बुरी आत्माओं ने विशेष बल के साथ उस पर कब्ज़ा कर लिया। जैसे ही उसने सुसमाचार उठाया, उसे क्रोध का भयानक दौरा पड़ा, वह पहले ही कई पुजारियों के पास जा चुकी थी, लेकिन कोई भी उसकी मदद नहीं कर सका। प्रार्थना और उपवास दोनों व्यर्थ निकले। पड़ोसी उससे मिलने से कतराते थे। उसके पति ने उसे तलाक देने का फैसला किया, लेकिन उसे अपना भरण-पोषण करने के लिए कोई नौकरी नहीं मिली, इसलिए कोई भी उसके साथ व्यवहार नहीं करना चाहता था। इस दुर्भाग्यपूर्ण महिला की दुखद खबर सुनने के बाद, बहनों ने भाई पश्कोव की ओर रुख किया और उससे उससे मिलने के लिए कहा, जो उसने तुरंत किया। उसने उसे पहले नहीं देखा था. जैसे ही उसने कमरे में प्रवेश किया, वह कुछ अमानवीय और भेदी आवाज में भयंकर चीखने लगी, आगे बढ़ने लगी, अपने तेज नाखूनों, एक हिंसक जानवर के पंजे के समान, और एक अशुभ हंसी के साथ उस पर हमला करने वाली थी। . लेकिन वह उसे छू नहीं सकी और केवल चिल्लाना बंद कर दिया: "हम मर गए, हम मर गए! वह क्यों आया? हम मर गए, हम हमेशा के लिए मर गए!" किसी भी बात पर ध्यान न देते हुए, वासिली अलेक्जेंड्रोविच घुटनों के बल बैठ गए और उत्साहपूर्वक प्रार्थना करने लगे। धीरे-धीरे, राक्षस इतना शांत होने लगा कि वह उससे उसकी गंभीर स्थिति के बारे में बात करने में सक्षम हो गया। इसके बाद, उसने कुछ विश्वासियों को एक साथ उसके लिए प्रार्थना करने के लिए इकट्ठा होने के लिए आमंत्रित किया। इसके तुरंत बाद, उनमें से कुछ वायबोर्ग साइड पर पश्कोव के घर में एकत्र हुए। किरपिचनिकोवा को भी वहां लाया गया, जैसे ही प्रार्थना शुरू हुई, हमले शुरू हो गए, और इतनी ताकत से कि दोनों लोग मुश्किल से उसे रोक पाए। उसने छूटने की कोशिश की, मज़ाक उड़ाया, निंदा की और हँसी। ऐसा लग रहा था मानों छोटी-बड़ी बुरी आत्माओं की एक पूरी फौज उसमें घुस गई हो। "देखो, देखो!" वह चिल्लाई, "वे जिसे अपना भगवान कहते हैं, उससे भीख माँगने की कोशिश कैसे करते हैं! हाँ, यह भगवान वास्तव में अच्छा है, बहुत अच्छा है और फिर भी वह मेरे जैसे दुर्भाग्यशाली व्यक्ति के लिए कुछ नहीं कर सकता।" और फिर वह मदद के लिए चिल्लाने लगी और हृदयविदारक सिसकने लगी। "ओह, मुझे जाने दो!" , दया करो! मैं इसे अब और बर्दाश्त नहीं कर सकता! ओह, तुम मुझे क्यों सता रहे हो? चलो चलें, मैं तुमसे कहता हूं: चलो चलें! नहीं तो मैं तुम्हें मार डालूँगा!" चूँकि विश्वासियों की प्रार्थना बंद नहीं हुई, उसकी चीख और अधिक उन्मत्त हो गई, मानो हमारे कमरे में नरक के द्वार खुल गए हों। अंत में, पूरी तरह से थककर, वह फर्श पर गिर गई और निश्चल पड़ी रही यहां आस्था की असली परीक्षा हुई। रात 8 बजे से लेकर आधी रात तक, भक्त अपने घुटनों से नहीं उठे। ऐसा लगा कि भगवान की दया अचानक खत्म हो गई और दरवाजा और खिड़कियां खोलने के लिए चिल्लाने लगीं , क्योंकि बुरी आत्माओं को उससे दूर जाने के लिए पर्याप्त जगह नहीं थी तो वह मेरा गला घोंट देगा! आप देखिए, आप देखिए, वह बाहर निकलने का रास्ता तलाश रहा है, सब कुछ बंद है! एक चीख के साथ, वह फर्श पर गिर पड़ी और कुछ देर तक पीले, थके हुए चेहरे के साथ निश्चल पड़ी रही, मानो मर गई हो। इसके बाद वह उठी और पूरी तरह शांत होकर सीधी बैठ गई और पानी मांगा। चारों ओर देखने के बाद, वह प्रार्थना करने वालों की ओर मुड़ी: "मेरे लिए प्रार्थना करो!" फिर उसने वासिली अलेक्जेंड्रोविच से उसे न्यू टेस्टामेंट देने के लिए कहा - एक ऐसी किताब जिसे वह पहले नहीं छू सकती थी। उसने इसे ले लिया और अपने दिल में दबा लिया, और फिर उसे घर ले जाने के लिए कहा। जब अगली सुबह वासिली अलेक्जेंड्रोविच उसके पास यह जानने के लिए गए कि वह कैसा महसूस कर रही है, तो उसने उसे पूरी तरह से स्वस्थ और प्रभु में आनन्दित पाया। (मैं यहां यह जोड़ना चाहूंगा कि उस दिन के बाद से दौरे दोबारा नहीं पड़े हैं)। उसने उससे कहा कि शैतान का अब उस पर अधिकार नहीं है, क्योंकि प्रभु, जिसने उसे अपने रूप में प्राप्त कर लिया था, उसे सुरक्षित रखने में सक्षम था। बेचारी महिला की खुशी इतनी अधिक थी कि वह बस अपने दोस्तों के पास गई और सभी को बताया कि उसे उद्धारकर्ता मिल गया है और अगर वह उसे अपने पति के पास बुलाना चाहता है तो उसे अब भगवान के सामने आने से डर नहीं लगता शराबी, इसके तुरंत बाद यह भी मसीह की ओर मुड़ गया, शराब पीना बंद कर दिया, और वे खुशहाल लोग बन गए। सेंट पीटर्सबर्ग छोड़कर, वे वसीली अलेक्जेंड्रोविच पश्कोव की संपत्ति पर बस गए, जहां वे (स्थानीय आबादी के लिए) पापियों के लिए प्रभु के प्रेम के धन्य गवाह बन गए। पशकोव संग्रह में, इस लेख के साथ निम्नलिखित नोट पाया गया: "अंतिम।" अन्ना किरपिचनिकोवा के पति के बारे में हम जो रिपोर्ट कर सकते हैं वह यह है कि उन्हें जनवरी 1887 में सुसमाचार का प्रचार करने के लिए अदालत ने साइबेरिया में निर्वासन की सजा सुनाई थी। " उसी समय की एक और घटना मेरे बचपन की यादों से जुड़ी है। हमने गोरेनोविक नाम के एक व्यक्ति के बारे में सुना, जो हमेशा अपने चेहरे पर काला मुखौटा पहनता था। मैंने उसे एक बार देखा और इसने मुझ पर एक अमिट छाप छोड़ी।

गोरेनोविक की कहानी

गोरेनोविच लिटिल रूस के एक पुजारी का बेटा था। उनके माता-पिता ने उन्हें व्यायामशाला भेजा, लेकिन उन्होंने विज्ञान के प्रति ज्यादा उत्साह नहीं दिखाया और जल्द ही बुरी संगत में पड़ गए, उस समय के शून्यवादी भौतिकवादियों के घेरे में आ गए, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और जेल में डाल दिया गया। जब उनकी मां को अपने बेटे की गिरफ्तारी के बारे में पता चला, तो वह तुरंत उनसे मिलने आईं और उन्हें आजादी पाने के लिए अपने समान विचारधारा वाले लोगों को सौंपने के लिए राजी किया। पहले तो उन्होंने साफ़ मना कर दिया. स्वतंत्रता के सभी आकर्षण के बावजूद, देशद्रोही बनने का विचार उन्हें कारावास से भी बदतर लग रहा था, उसी समय, उनके धार्मिक विश्वासों के लिए गिरफ्तार किए गए स्टंडिस्ट उनके साथ जेल में थे। उन्होंने उस पर गहरा प्रभाव डाला। उनमें से कुछ सेलमेट निकले। रात में, उदास और दुखी होकर, वह अपनी कोठरी में इधर-उधर घूमते हुए, उन्हें खुशी से आध्यात्मिक गीत गाते हुए सुनता था। उसने खुद से पूछा, ये कौन लोग हैं जो जेल की दीवारों के भीतर इतनी खुशी से गा सकते हैं? कारावास उन्हें उतना भयानक क्यों नहीं लगा जितना उन्हें लगा? उनकी माँ के लगातार अनुरोध और आज़ादी की लालसा धीरे-धीरे हावी हो गई, उन्होंने अपने साथियों के नाम बताए और उन्हें तुरंत रिहा कर दिया गया। अजीब बात है कि, रिहा होने पर, वह फिर से अपने समान विचारधारा वाले लोगों के पास लौट आया, बिना यह महसूस किए कि वे अब उसके दुश्मन बन गए थे। बातचीत में कुछ ठंडेपन और संयम को छोड़कर, उनके प्रति उनके रिश्ते में कोई उल्लेखनीय शत्रुता नहीं थी। उन्हें, पहले की तरह, कुछ समिति की बैठकों में भाग लेने की अनुमति दी गई, सब कुछ क्रम में लग रहा था, और गोरेनोविच को उम्मीद से परे खुशी महसूस हुई। जल्द ही उनके एक साथी ने उन्हें टहलने जाने का सुझाव दिया। वे ग्रामीण इलाकों में एक दिन बिताना चाहते थे और इसके लिए उन्होंने ओडेसा से ज्यादा दूर एक ऐसी जगह चुनी, जहां रेल द्वारा आसानी से पहुंचा जा सके। गोरेनोविच ने इस प्रस्ताव को सहर्ष स्वीकार कर लिया, बिना यह सोचे कि इसका कितना भयानक अंत होगा। उन्होंने एक बैग ले जाने में भी मदद की जिसमें उनके लिए इच्छित सल्फ्यूरिक एसिड की एक बड़ी बोतल छिपी हुई थी, नियत स्टेशन पर पहुंचने के बाद, वे खेतों के माध्यम से एक लंबा रास्ता तय कर गए, और जब उन्होंने अंततः खुद को किसी भी निवास स्थान से बहुत दूर पाया, तो उनके एक साथी ने कहा। अपनी टोपी हवा में फेंक दी, और उसी क्षण गोरेनोविच के सिर पर एक भयानक झटका लगा और वह बेहोश हो गया। जब उसे होश आया तो उसने महसूस किया कि उसके चेहरे और गर्दन पर कोई जलता हुआ तरल पदार्थ गिर रहा है। उसने चीखने की कोशिश की, लेकिन चिल्ला नहीं सका. दर्द इतना भयानक था कि वह बेहोश हो गया और उसे अस्पताल में ही होश आया, जहां उसे अंधा और विकृत चेहरे के साथ ले जाया गया। आंखें, नाक, दांत और एक कान पूरी तरह नष्ट हो गए और दाहिना हाथ इतना जल गया कि उसने काम करना बंद कर दिया। जलने की पीड़ा इतनी अधिक थी कि उसने अपनी पीड़ा को समाप्त करने के लिए डॉक्टरों से जहर देने की विनती की, जब वह अस्पताल छोड़ने के लिए पर्याप्त हो गया, तो उसे असाध्य रोगों के लिए एक शरण में भर्ती कराया गया। 22 वर्ष की उम्र में उन्हें अपना जीवन कमजोर, बीमार वृद्ध पुरुषों और महिलाओं के बीच बिताना पड़ा। वहाँ, अपनी एक यात्रा के दौरान, वासिली अलेक्जेंड्रोविच पश्कोव ने उन्हें पाया और उनकी दुखद कहानी जानी। गोरेनोविच इतना निराश और कड़वा था कि उसके दिल तक रास्ता ढूंढना असंभव लग रहा था। वसीली अलेक्जेंड्रोविच ने अन्य मरीजों से बात करने की कोशिश की जो उसी वार्ड में थे और इसके अलावा, जितना संभव हो उतना जोर से बात की और उन्हें सुसमाचार से पढ़ा, उम्मीद थी कि दुर्भाग्यपूर्ण युवा कम से कम भगवान की दया के बारे में सुनेंगे। हालाँकि, यह सब बेकार लग रहा था, कुछ दिनों बाद, पशकोव को इस भिक्षागृह के प्रमुख से एक पत्र मिला जिसमें गोरेनोविच से मिलने का अनुरोध किया गया था। उनके अनुसार, पश्कोव की भिक्षागृह की अंतिम यात्रा गोरेनोविच के लिए एक निशान बने बिना नहीं रही; वासिली अलेक्जेंड्रोविच ने उनसे मिलने की जल्दी की, बातचीत सफल रही और दुर्भाग्यपूर्ण युवक के रूपांतरण के साथ समाप्त हुई। बाद में, एलेक्सी बोब्रिंस्की उसे अपनी संपत्ति में ले गए, जहां उसने अंधों की वर्णमाला सीखी। दो साल बाद, वह पहले से ही आध्यात्मिक रूप से इतना परिपक्व हो गया था कि समय-समय पर निजी घरों में बैठकों में वह मसीह और उनके अवर्णनीय प्रेम के बारे में गवाही देता था। वह हमेशा काला मास्क पहनते थे, क्योंकि... उनका चेहरा बहुत विकृत हो गया था। उनके भावी जीवन को एक वास्तविक चमत्कार माना जा सकता है। सभी उम्मीदों से परे, एक प्यारी, धार्मिक लड़की ने उससे शादी करने का फैसला किया। वह उसके प्रति अत्यंत समर्पित थी। दोनों ने मिलकर गाँव में अंधे बच्चों के लिए एक अनाथालय खोला, जिसे कई वर्षों तक वासिली अलेक्जेंड्रोविच पश्कोव ने समर्थन दिया। जो लोग गोरेनोविक को मारना चाहते थे उन्हें बाद में ढूंढ लिया गया और दोषी ठहराया गया। गोरेनोविक को गवाह के रूप में अदालत में पेश होना था। उसने अदालत में सभी लोगों के सामने अपनी गवाही में वह सब कुछ घोषित किया जो प्रभु ने उसके लिए किया था। प्रतिवादियों में से एक ने अपना चेहरा देखा तो फूट-फूट कर रोने लगा और पूरा हॉल उस समय हैरान रह गया जब गोरेनोविक ने अपने भाषण के अंत में कहा कि वह अपने दोस्तों को पूरी तरह से माफ कर देता है और ईमानदारी से चाहता है कि वे भी उतने ही खुश रहें जितना वह अब है पूरी तरह से बी.ए. पशकोव के नोट्स से लिया गया। अपनी पुस्तक के अगले अध्याय में मैं गोरेनोविच के रूपांतरण के बारे में उनकी अपनी कहानी बताऊंगा। वसीली अलेक्जेंड्रोविच पशकोव की दयालुता और उदारता अद्भुत थी। ऐसा कहा जाता है कि उनकी संपत्ति के प्रबंधक ने उनसे अपनी उदारता कम करने के लिए कहा। आस-पड़ोस में यह मशहूर हो गया कि यह ज़मींदार हर उस व्यक्ति की मदद करता है जो ज़रूरत पड़ने पर उसके पास आता है। जैसे ही उन्हें पता चला कि वसीली अलेक्जेंड्रोविच उनकी संपत्ति पर थे, याचिकाकर्ता तुरंत हर तरफ से उनके पास आने लगे। हालाँकि, न केवल जरूरतमंद लोग आए, बल्कि वे सभी भी आए जो बहुत आलसी नहीं थे, और बाद वाले ने गंभीर और सकारात्मक लोगों को परेशान किया। इसलिए वासिली अलेक्जेंड्रोविच को अच्छे आवेगों में उचित होना और उन्हें ईश्वर के नेतृत्व के अधीन करना सीखना शुरू करना पड़ा। उनके निष्कासन के बाद उन्हें मिले पत्र इस बात की गवाही देते हैं कि उन्होंने कितने लोगों की मदद की और कितने लोगों ने उन्हें कृतज्ञता के साथ याद किया। निम्नलिखित घटना इस बात की गवाही देती है कि ये पहले गवाह भगवान की सेवा में कितने उत्साही और निडर थे। एक बार, यह पता चलने पर कि कैवलियरगाड रेजिमेंट का स्क्वाड्रन, जिसमें वह एक बार कर्नल था, नेवा तटबंध के साथ, उसके घर के पास से गुजरना था, वासिली अलेक्जेंड्रोविच गॉस्पेल के एक बंडल के साथ उससे मिलने के लिए निकले और, स्क्वाड्रन कमांडर ने उन्हें सैनिकों को वितरित करने की अनुमति मांगी, जिस पर उन्होंने अपनी सहमति दे दी। सैनिकों ने जल्दबाजी की, और प्रत्येक को एक नया नियम प्राप्त हुआ। उन दिनों पवित्र धर्मग्रंथों के वितरण पर अभी भी कोई प्रतिबंध नहीं था।

गोरेनोविक के प्रमाणपत्र से उद्धरण

उस समय मेरे लिए यह कठिन था, बहुत कठिन था, विशेषकर इसलिए क्योंकि अब मुझे किसी की ईमानदारी पर विश्वास नहीं रहा। जब भी कोई दयालुता के साथ मेरे पास आता, मैं तुरंत उसे दूर कर देता। यह बताना असंभव है कि मैं कितना दुखी था, मैं सहानुभूति से चिढ़ गया था। मैं निर्धन था, परन्तु यदि कोई मेरी सहायता करना चाहता था, तो मैं तुरन्त उससे विमुख हो जाता था और अपने अभिमान को वीरता समझता था। लेकिन, भगवान का शुक्र है, यह सब अतीत में है। जैसे ही मैंने प्रभु को जाना, मैंने उनके वचन से सीखा कि "भगवान अभिमानियों का विरोध करते हैं, लेकिन विनम्र लोगों पर अनुग्रह करते हैं।" अभिमान अक्सर मुझे झूठ बोलने के लिए मजबूर करता था, लेकिन अब मैं देखता हूं कि कपट सबसे बड़े पापों में से एक है, मैं तब भगवान में विश्वास नहीं करता था, और इसलिए उससे सांत्वना नहीं मांगता था, और दुनिया में अकेला रह गया था। मैंने अपने आप से कभी नहीं पूछा कि मृत्यु के बाद मेरे साथ क्या होगा, मैं बस वर्तमान समय में जी रहा था, निराशाजनक अंधकार से भरा हुआ, भविष्य के लिए कोई आशा नहीं थी, भिक्षागृह में कई दिन बिताने के बाद, मुझे बताया गया कि एक मिशनरी आया था जो इस घर के वार्डों का दौरा करना चाहता था, और पूछा कि क्या मैं उससे बात करना चाहता हूं। मैं इसलिए सहमत नहीं हुआ कि मैं वास्तव में उससे बात करना चाहता था, बल्कि केवल जिज्ञासावश सहमत हुआ। वह मेरे कमरे में दाखिल हुआ, मेरा अभिवादन किया और पूछा: "क्या आप मेरे उद्धारकर्ता के बारे में सुनना चाहेंगे?" ये शब्द मुझे तेज़ चाकू की तरह चुभते हैं। मुझे समझ नहीं आया कि उन्होंने "मेरा" क्यों कहा और "हमारा" नहीं कहा और उनसे समझाने के लिए कहा। "क्या आप धर्म में विश्वास रखते हैं?" - उसने जवाब देने के बजाय पूछा। मैंने ना नहीं कहा, किसी कारण से मुझे यह स्वीकार करने में शर्म आ रही थी कि मैं यीशु मसीह में विश्वास नहीं करता था। उसने मुझे परमेश्वर के वचन के अंश पढ़कर सुनाना शुरू किया। पहला स्थान था: "ईश्वर प्रेम है।" अगर मैंने कभी खुद को भगवान के बारे में सोचने का समय दिया, जैसा कि कभी-कभी बचपन में होता था, तो मैंने उसकी कल्पना एक सख्त न्यायाधीश के रूप में की थी जो किसी व्यक्ति को थोड़ी सी भी गलती माफ नहीं करता और उसकी इच्छा के खिलाफ जाने वाली हर चीज को गंभीर रूप से दंडित करता है। और फिर मैंने अचानक सुना कि "परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए," और यह कि अपने पुत्र मसीह की खातिर, उसे यह अधिकार है अनन्त जीवन और भविष्य की महिमा। मैंने पहले कभी ऐसा कुछ नहीं सुना था। हालाँकि मैं कभी-कभी सुसमाचार पढ़ता हूँ, लेकिन मैंने इन शब्दों पर ध्यान नहीं दिया, क्योंकि मैंने जो पढ़ा उसके अर्थ पर ध्यान नहीं दिया। मुझे कुछ पाठ कंठस्थ भी थे, लेकिन मैंने उन्हें दबाव में ही सीखा। जैसा कि मैंने कहा, मुझे ईश्वर के अस्तित्व पर विश्वास नहीं था, मैं उसके प्रेम और दया पर कैसे विश्वास कर सकता था? लेकिन अब, जब मैंने मिशनरी के होठों से उसके बारे में फिर से सुना, तो मेरे अविश्वास की शुद्धता के बारे में मेरे दिल में संदेह पैदा हो गया। और मेरे सामने यह प्रश्न उठा: “यदि ईश्वर अस्तित्व में है, तो क्या वह मेरे जैसे महान पापी को क्षमा कर सकता है और आज तक क्षमा कर सकता है - और न केवल क्षमा कर सकता है, बल्कि मुझे अपने राज्य में, अपनी शाश्वत महिमा और आनंद में भी स्वीकार कर सकता है? "लगभग एक सप्ताह बाद, मिशनरी फिर से मुझसे मिलने आया। जब उसने मुझे पवित्र ग्रंथ का एक अंश पढ़कर सुनाया: "कोई धर्मी नहीं है, कोई अच्छा नहीं करता, कोई अच्छा नहीं करता...", मैं अभिभूत हो गया। डर से मुझे यकीन हो गया कि भगवान, जो स्वयं पवित्र हैं, मेरे जैसे राक्षस को कभी स्वीकार नहीं किया जाएगा, और मैंने मिशनरी को इसके बारे में बताया, मैंने जवाब में सुना: "मसीह पापियों को बचाने के लिए इस दुनिया में आए थे। क्या आपको लगता है कि आप क्रूस पर चढ़ने वाले चोर से भी बदतर हैं, जिसने अपना पाप कबूल किया और तुरंत स्वर्ग में यीशु के साथ रहने का वादा प्राप्त किया?" इन शब्दों पर, ऊपर से एक प्रकाश मेरे दुखी, टूटे और संदिग्ध हृदय में प्रवेश कर गया, और यह मेरे सामने प्रकट हुआ कि ईश्वर वास्तव में दयालु है और यद्यपि वह पाप से घृणा करता है, फिर भी वह पापियों से प्रेम करता है, जिसके उद्धार के लिए उसने अपने एकलौते पुत्र को भी नहीं छोड़ा, मुझे लगा कि मसीह मुझसे प्रेम करता है, और एक अभूतपूर्व आनंद भर गया मेरा दिल। "हाँ, वह अब मुझसे प्यार नहीं करता!" अकेला था, अब मेरे पास एक पिता, एक भाई, एक दोस्त, एक गुरु और एक मार्गदर्शक था, जिसके पास मैं अपनी सभी ज़रूरतें पूरी कर सकता था, चाहे वे कुछ भी हों। - वह हमेशा मेरी बात सुनने के लिए तैयार रहता था। जब वह जा रहा था, तो मिशनरी ने मुझसे पूछा कि क्या मैं अब विश्वास करता हूँ। जवाब दिया: "हाँ," और तब से मुझे कभी भी कोई संदेह नहीं था मेरी सांसारिक आंखों के लिए सुलभ रोशनी खो गई, मुझे "सच्ची रोशनी मिली जो दुनिया में आने वाले हर व्यक्ति को प्रबुद्ध करती है।" (यूहन्ना 1:9) अब डेविड के शब्द अपने पूर्ण अर्थ में मेरे लिए स्पष्ट हो गए। जब मैं चुप रहा, तब दिन भर कराहते कराहते मेरी हड्डियां बूढ़ी हो गईं, क्योंकि दिन रात तेरा हाथ मुझ पर भारी रहा; मेरी ताज़गी गायब हो गई, जैसे गर्मी के सूखे में। परन्तु मैं ने अपना पाप तुझ पर प्रगट किया, और अपना अधर्म न छिपाया; मैंने कहा: मैं अपने अपराधों को प्रभु के सामने स्वीकार करता हूं - और आपने मुझसे मेरे पापों का दोष दूर कर दिया" (भजन 32:3-5)। हां, यह तब तक बहुत कठिन था जब तक कि मैं प्रभु को नहीं जानता था और सहमत नहीं था, खुद को पहचान रहा था एक खोया हुआ पापी, अपने दिल को प्रकट करने के लिए। लेकिन खुद को एक पापी के रूप में पहचानने पर, मुझे एहसास हुआ कि मुझमें कुछ भी अच्छा नहीं पाया जा सकता - भगवान का प्यार मेरे लिए एक वास्तविकता बन गया। अब मुझे पता था कि वह मुझसे प्यार करता है, पूरी दुनिया की तरह, क्योंकि वह हमारे पापों के लिए, मेरे पापों के लिए अपने बेटे को देकर इस प्यार को साबित किया और अगर, मेरी कमजोरी के कारण, मैं गिर जाता हूं, तो मुझे पता है कि अगर मैं अपने पापों को स्वीकार करता हूं, "वह वफादार और न्यायी है, तो वह मुझे माफ कर देगा।" मुझे सब अधर्म से शुद्ध करो" (1 यूहन्ना 1:9)। मैं अब दृढ़ता से जानता हूं कि कोई भी मुझे मेरे उद्धारकर्ता, प्रभु यीशु मसीह के हाथों से छीन नहीं सकता, और उसके प्रेम से अलग नहीं कर सकता।

आंदोलन का विकास

लॉर्ड रेडस्टॉक, जिनके माध्यम से जागृति शुरू हुई, छह महीने तक सेंट पीटर्सबर्ग में रहे। एक या दो साल के बाद, वह डेढ़ साल के लिए वापस आया, इस बार अपनी पत्नी और सभी बच्चों के साथ, उन लोगों की देखभाल करने के लिए, जो उसकी गवाही के माध्यम से, प्रभु यीशु मसीह को अपने व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में जानते थे। उन्होंने उन्हें पवित्र धर्मग्रंथों से गहराई से परिचित कराने और एक सच्चे ईसाई के नवीनीकृत जीवन में क्या शामिल है, इसकी समझ से परिचित कराने की आवश्यकता देखी, और उन्हें ईश्वर और दुनिया के सामने हमारी जिम्मेदारी के बारे में भी बताया। इस तरह वह एपी से मिलता जुलता था. पॉल, जो थिस्सलुनिकियों को लिख सकता था: "हम आपके बीच थे, जैसे एक नर्स अपने बच्चों के साथ कोमलता से व्यवहार करती है" (1 थिस्स. 2:7), काउंटेस ऐलेना इवानोव्ना शुवालोवा, जिनसे मैं विदेश में मिला वह पहले से ही बुजुर्ग थी, उसने मुझे बताया कि कैसे वह कृतज्ञतापूर्वक लॉर्ड रेडस्टॉक को याद करती थी, जिन्होंने धैर्यपूर्वक हमें ईश्वर के वचन से परिचित कराया था जब हम आध्यात्मिक बच्चे थे। उन्होंने हमें नर्सरी में एक नानी की तरह पढ़ाया। फ्रांस के दक्षिण में एक होटल में रहते हुए, काउंटेस शुवालोवा ने आध्यात्मिक संचार के लिए लोगों की व्यर्थ खोज की। आख़िरकार उसे एक बुजुर्ग जर्मन महिला मिली जिसके साथ वह ईसा मसीह के बारे में बात कर सकती थी। "लेकिन," ऐलेना इवानोव्ना ने मुझसे कहा, "यह तब था जब मुझे विशेष रूप से उस चीज़ का मूल्य समझ में आया जो प्रभु ने अपने सेवक के माध्यम से हमें दिया था, मेरी अच्छी, धर्मपरायण जर्मन महिला को पवित्र शास्त्र के कुछ छंदों द्वारा सांत्वना दी गई थी कुछ परिचित चर्च भजन; बस इतना ही था। उसे विश्वास था और, शायद, वह भगवान को प्रसन्न कर रही थी, लेकिन भगवान के वचन का खजाना उसके लिए बंद था, और इसकी गहराई को उसके साथ साझा करना असंभव था एक सही शुरुआत, पहले दिन से ही रूसी इंजील विश्वासी परमेश्वर के वचन में दृढ़ता से निहित थे। इससे उन्हें उत्पीड़न के दौरान विरोध करने में मदद मिली, साथ ही लॉर्ड रेडस्टॉक के उपदेशों ने कई लोगों को विश्वास दिलाया। काउंट मोडेस्ट मोडेस्टोविच कोर्फ, एक धर्मपरायण, सदाचारी युवक, जो अपनी आत्मा की मुक्ति चाहता था, उसने लॉर्ड रेडस्टॉक के मंत्रालय के माध्यम से प्रभु यीशु मसीह की कृपा से इस मुक्ति को पाया और एक मुक्ति प्राप्त और क्षमा किया हुआ पापी बन गया। उनके जीवन का उद्देश्य ईश्वर और उनके उद्धारकर्ता यीशु मसीह की महिमा करना और सभी पापियों को मसीह के पास बुलाना था। वह बहुत बुढ़ापे तक इसी तरह रहा, और उस दिन तक जब तक प्रभु ने उसे अपने पास नहीं बुलाया। उस समय, वह ईश्वर के क्षेत्र में पहले कार्यकर्ताओं में से एक थे, दो कोज़्लियानिनोव बहनें, जिनका पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया था, तुरंत आंदोलन में सक्रिय कार्यकर्ता बन गईं। एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना पेयकर, जो ईश्वर के प्रसिद्ध सेवक, प्रीचर मूडी के माध्यम से ईसा मसीह की ओर मुड़ीं, विदेश से लौटीं और सेंट पीटर्सबर्ग में अपने लिए एक आध्यात्मिक परिवार पाया। उन्होंने प्रभु की सेवा में एक ओपेरा गायिका के रूप में अपनी खूबसूरत आवाज़ दी। प्रभु के बारे में उनके गायन और गवाही से बीमार, थके हुए और जीवन में निराश लोगों को आराम मिला और युवाओं को प्रभु का अनुसरण करने के लिए प्रोत्साहित किया गया। इस तरह श्रमिकों का दायरा बढ़ता गया, काउंट बोब्रिंस्की, जो उस समय रेल मंत्री थे, अपने कई मित्रों और परिचितों के जीवन में अचानक आए बदलाव का कारण जानना चाहते थे। वह प्रबल पूर्वाग्रह के साथ लॉर्ड रेडस्टॉक के पास पहुंचे और तुरंत उन्हें बताया कि बाइबिल में विरोधाभास इसकी असंगतता साबित करते हैं। लॉर्ड रेडस्टॉक ने उन्हें इन विरोधाभासों को इंगित करने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन अर्ल ने उत्तर दिया कि वह अगली बैठक में ऐसा करेंगे। काउंट बोब्रिंस्की गंभीरता से व्यवसाय में लग गए। आधी रात के बाद काफी देर तक वह बाइबिल पर बैठा रहा, पुराने और नए टेस्टामेंट्स को ध्यान से पढ़ा और दोबारा पढ़ा, और कुछ दिनों बाद वह लॉर्ड रेडस्टॉक के पास उन स्थानों को इंगित करने के लिए आया जो उसे एक-दूसरे के विरोधाभासी लगते थे। उन्हें अपनी जीत का पूरा भरोसा था. लेकिन फिर, जैसा कि उन्होंने खुद बाद में कहा, अकथनीय घटना घटी। यहां उनके स्वयं के शब्द हैं, जैसा कि मैंने उन्हें काउंट कोर्फ के संस्मरणों में पाया था: “प्रत्येक कविता जिसे मैंने अपने विचारों की सत्यता के प्रमाण के रूप में उद्धृत किया, वह तुरंत, जैसे कि, हमारी बातचीत के दौरान मेरे खिलाफ निर्देशित एक तीर बन गई पवित्र आत्मा की शक्ति। मैं समझा नहीं सका कि मेरे साथ क्या हुआ, लेकिन मेरा फिर से जन्म हुआ।" काउंट बोब्रिन्स्की भी प्रभु के लिए पहले कार्यकर्ताओं में से एक थे, जिन्होंने उन दिनों पूरी लगन से मसीह का काम संभाला, मेरी मां की बहन राजकुमारी वेरा फेडोरोवना गागरिना, युवा, सुंदर, खुशहाल शादीशुदा और साधन संपन्न थीं। उसके पास वह सब कुछ था जो एक व्यक्ति अपने सांसारिक जीवन के लिए चाह सकता है। हालाँकि, उसे सबसे अधिक वंचित व्यक्ति की तरह किसी उच्चतर और शाश्वत चीज़ की आवश्यकता महसूस हुई। मेरे लिए, यह जीवंत उदाहरण हमेशा इस बात का प्रमाण बना रहता है कि मुझे खुशी होती है कि ईश्वर के राज्य की आवश्यकता सभी उम्र और परिस्थितियों के लोगों को है, न कि केवल बुजुर्गों, बीमारों और वंचितों को, जैसा कि हम अक्सर सुनते हैं। यह सर्वोच्च वस्तु है, इस दुनिया की सभी संपदाओं से बढ़कर है और जो कोई भी इसे ईमानदारी से चाहता है, उसके लिए उपलब्ध है। लेकिन मनुष्य स्वभावतः बाहरी चमक-दमक से अंधा हो जाता है। उसके लिए अदृश्य को नोटिस करना और उसे सांसारिक मूल्यों पर प्राथमिकता देना मुश्किल है, खासकर जब वे आकर्षक रूप में उसके पास आते हैं या उसकी अटकलों के अनुरूप होते हैं। किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि हमेशा एक चमत्कार होती है। कई लोगों का मानना था कि वेरा फेडोरोवना गागरिना, वासिली अलेक्जेंड्रोविच पशकोव की तरह, इंग्लैंड में परिवर्तित हुईं, लेकिन वास्तव में, वे दोनों सेंट पीटर्सबर्ग में परिवर्तित हुए। मेरी चाची वेरा फेडोरोवना ने खुद मुझे बताया कि कैसे एक मुलाकात के दौरान वह उत्पत्ति की पुस्तक से पढ़े गए एक शब्द से प्रभावित हुईं। लॉर्ड रेडस्टॉक ने पुराने नियम से पढ़ा: उत्पत्ति अध्याय 3, श्लोक 9, जिसमें भगवान आदम की ओर इन शब्दों के साथ मुड़ते हैं: "तुम कहाँ हो?" ये शब्द उसके दिल में उतर गए और उसे शांति नहीं मिली। उसने स्वयं से पूछा कि क्या प्रभु ने आज उससे वही प्रश्न पूछा, तो वह नहीं जानती कि क्या उत्तर दे, वह नहीं जानती कि उसकी आत्मा कहाँ है: बचाए गए या खोए हुए लोगों में। और जब, बैठक के अंत में, क्रूस पर मसीह के लंबे समय से परिचित अंतिम शब्द सुनाई दिए: "यह समाप्त हो गया," उसकी आंतरिक आँखें अचानक खुल गईं, प्रकाश उसके दिल में प्रवेश कर गया। परमेश्वर के वचन के इस अंश को एक से अधिक बार पढ़ने या चर्च सेवाओं के दौरान सुनने के बाद, उनका मानना था कि ये शब्द ईसा मसीह के सांसारिक कष्टों के अंत के बारे में बताते हैं। लेकिन अब वह उनका वास्तविक अर्थ समझ गई: कलवारी के क्रूस पर सभी मानव जाति के लिए एक बलिदान दिया गया था, और भविष्यवक्ताओं द्वारा भविष्यवाणी की गई मुक्ति "पूरी" हो गई थी। ऊपर से प्रकाश ने उसके हृदय को रोशन कर दिया, और उसे एहसास हुआ कि इस महान मोक्ष में वह भी शामिल है, और वह इसे केवल विश्वास के द्वारा ही स्वीकार कर सकती है। जो कुछ वह प्रयास या अच्छे कर्मों से हासिल नहीं कर सकी, वह मसीह द्वारा पूरा किया गया और उसे मुफ्त में दिया गया। सभा ख़त्म होने से पहले लॉर्ड रेडस्टॉक ने उपस्थित लोगों को संबोधित करते हुए कहा कि उन्हें लगता है कि उनमें से कोई ऐसा है जिसे आज ईसा मसीह के सामने आत्मसमर्पण कर देना चाहिए या पहले ही आत्मसमर्पण कर दिया था और इस व्यक्ति को खड़े होने के लिए कहा था, जो उसने किया। इसके बीच, अभी भी धर्मनिरपेक्ष समाज का हिस्सा, परिचितों और रिश्तेदारों से घिरी युवा राजकुमारी ने निडरता से गवाही दी कि उसने आज मोक्ष स्वीकार कर लिया है और ईसा मसीह के प्रति समर्पण कर रही है। तब से, वह सादे और शालीन कपड़े पहनने लगी, बीमारों और कैदियों से मिलने लगी और उन्हें परमेश्वर का वचन पढ़कर सुनाने लगी। और अपने जीवन के अंत तक वह जरूरतमंद लोगों की मदद करने में अपनी उदारता और ईश्वर के वचन को फैलाने के अपने उत्साह के लिए जानी जाती थीं। उनके पति, हालांकि उनके विचारों से सहमत नहीं थे, फिर भी उन्होंने उन्हें जेलों में जाने की पूरी छूट दी, एक घटना मेरी स्मृति में अंकित हो गई। उस समय कैदियों में राजनीतिक कैदी भी थे, जिन्हें तब शून्यवादी कहा जाता था। जब उसने एक शून्यवादी से ईसा मसीह और उनकी शिक्षा के बारे में बात की, तो उसने तर्क देना शुरू कर दिया कि उनकी शिक्षा ईसा मसीह के समान ही थी, क्योंकि उन्होंने मानवता के प्रति प्रेम के कारण सरकार का विरोध किया था। तब मेरी चाची ने उससे पूछा कि क्या वह सभी लोगों से प्यार करता है? "हाँ," उसने आत्मविश्वास से उत्तर दिया। और यह जेंडरमे भी?" "नहीं," वह क्रोधित हो गया। "आप देखते हैं, यही पूरा अंतर है। यीशु मसीह हमें हर किसी से प्यार करना सिखाते हैं, क्योंकि वह इस जेंडर सहित सभी के लिए मरे थे।" एलिसैवेटा इवानोव्ना चेरतकोवा, जनरल चेरतकोव की विधवा और व्लादिमीर ग्रिगोरिविच चेरतकोव की मां, लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय के भावी अनुयायी और करीबी दोस्त भी जानी जाती थीं। उस समय। । वह एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना पश्कोवा की बहन थीं। दो जवान बेटों को खोने और अपने प्यारे पति की मृत्यु से बहुत दुखी होकर, उसे अपने उद्धारकर्ता, परमेश्वर के पुत्र, यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से सांत्वना और नया जीवन मिला। जहां तक मुझे पता है, उसके साथ ऐसा तब हुआ था, जब वह विदेश में लॉर्ड रेडस्टॉक से मिली थी। उसकी दयालुता और मधुर गर्मजोशी ने उसे न केवल विश्वासियों का, बल्कि जीवन में मिलने वाले हर किसी का, यहां तक कि युवा लोगों का भी प्रिय बना दिया। जेल अस्पतालों में उनका दौरा और वे कठिनाइयाँ जिनके साथ यह काम जुड़ा था, दिलचस्प हैं।

जेल अस्पताल में जिप्सी महिला

(ई.आई. चेर्टकोवा के संस्मरणों से)

हाल के वर्षों में मेरे सभी प्रयासों और परिश्रम की निरर्थकता से प्रभावित होकर, मुझे हतोत्साहित और पराजित महसूस हुआ। एक दिन मैंने अपने अनुभवों को अपने एक करीबी आस्तिक के साथ साझा किया और कहा कि मैं स्वेच्छा से अपनी नौकरी छोड़ दूंगा। इस पर उन्होंने मुझे परमेश्वर के वचन से एक श्लोक के साथ उत्तर दिया: "... तुम इनसे भी बड़ी चीजें देखोगे" (यूहन्ना 14:12), जिसके बाद मैंने फिर से महिला समिति के सदस्य के रूप में अपना काम शुरू किया जेल आगंतुकों, मुझे सेंट पीटर्सबर्ग की सभी जेलों में प्रवेश करने का अधिकार था और मैंने एक महिला जेल का दौरा किया। तीन या चार बार मैंने इस जेल के अस्पताल वार्डों में से एक का दौरा किया, जहां मेरा ध्यान विशेष रूप से युवा महिलाओं के एक समूह पर केंद्रित था। अपनी मूर्खता में, मैंने कल्पना की कि वे सुसमाचार की खुशखबरी स्वीकार करने में दूसरों की तुलना में अधिक सक्षम थे, एक सुबह, जैसे ही मैं वार्ड में दाखिल हुआ, मुझे दूसरे कमरे में बुलाया गया, जहाँ एक महिला बेहोशी की हालत में थी और मर रही थी . मैंने संपर्क किया और उस अभागी महिला को एक काली, अनाकर्षक महिला के रूप में पहचाना, जिसे मैंने मानसिक रूप से पहले जिप्सी नाम दिया था। मुझे ऐसा लगा जैसे मैंने जो पढ़ा, उस पर उसने कभी ध्यान ही नहीं दिया। लेकिन जैसे ही उसकी धुंधली होती निगाहें मेरी ओर पड़ीं, उसने अपनी पतली बाहें मेरी ओर बढ़ा दीं, और मैं उसकी ओर झुकने और उसे अपने गले लगाने के अलावा क्या कर सकता था। अद्भुत ताकत के साथ, उसने मुझे जेल के बिस्तर पर अपने पास खींच लिया और जोर-जोर से बोलने लगी। "मालकिन, क्या आप जानती हैं कि मैं कहाँ जा रहा हूँ? मैं आपके यीशु के पास जा रहा हूँ! मैं कहाँ से आया हूँ! आप नहीं जानते और नहीं जान सकते, और यदि आप जानते भी हैं, तो आप जान सकते हैं।" मैं नहीं समझता कि मैं कितनी पीड़ा और पाप से आया हूँ, लेकिन अब मैं कहाँ जा रहा हूँ, ओह! आप यह जानते हैं, मैं अपने यीशु के पास जा रहा हूँ, जिसने मुझे अपने खून से धोया, जिसने मेरे लिए अपना राज्य खोल दिया जिसने क्रूस पर चढ़े चोर को स्वर्ग दिया, जिसने पापी को क्षमा कर दिया, वह मेरा उद्धारकर्ता है और उसने कहा कि स्वर्ग में स्वर्गदूत आनन्दित होते हैं जब मेरे जैसा पापी यीशु के पास आता है! मैं उस पूरी दुनिया से कितना प्यार करता हूँ जिसके लिए वह मर गया!" फिर वह रुकी और कुछ भयभीत होकर मेरी ओर देखने लगी, उसने कहा: "लेकिन फिर भी, पूर्ण अंधकार का एक और क्षण आएगा?" "नहीं, प्रिय," मैंने उत्तर दिया, "आखिरकार, उद्धारकर्ता भी वहाँ होगा।" "ओह, हाँ," उसने जारी रखा, और उसका चेहरा चमक उठा, "भले ही मैं मौत की छाया की घाटी से होकर गुजरूं, मुझे कोई बुराई नहीं डरेगी, क्योंकि आप मेरे साथ हैं, आपकी छड़ी और छड़ी, वे मुझे शांत करते हैं"। .. मुझे बहुत आश्चर्य हुआ कि उसने यह पूरा अद्भुत भजन कंठस्थ कर लिया, जिसे उसने केवल एक या दो बार ही सुना था, और फिर पवित्र धर्मग्रंथ के उन सभी अंशों को दोहराया जो उसने मेरी सुबह की यात्राओं के दौरान वार्ड में सुने थे। वार्ड की सभी महिलाएँ जोर-जोर से रोने लगीं, और मैंने खुद, बमुश्किल अपने आँसू रोककर, इस गरीब महिला की आत्मा के प्रति उनके प्यार के लिए भगवान को धन्यवाद दिया - अब गरीब नहीं हूँ! - और हम सभी के प्रति उनकी अद्भुत दया के लिए। मरती हुई महिला ने, मेरी प्रार्थना के सभी शब्दों को मेरे पीछे दोहराते हुए, अपनी आँखें बंद कर लीं और थककर अपना सिर वापस तकिए पर फेंक दिया। उसी समय अंदर आए डॉक्टर ने आश्चर्य से हमारे चेहरों को देखा और पूछा कि इसका क्या मतलब है। बहन ने मरती हुई स्त्री की ओर इशारा किया। उन्होंने घोषणा की, "अगर वह मरी नहीं है तो वह बेहोश है।" "नहीं, डॉक्टर," मैंने कहा, "करीब आओ और उसे देखो," और मैं उसे बिस्तर तक ले गया। उसने फिर से अपनी काली आँखें खोलीं और मुस्कुराते हुए कहा: "क्या यह आप हैं, मिस्टर डॉक्टर? धन्यवाद, हर चीज़ के लिए धन्यवाद मिस्टर डॉक्टर, मैं आपसे प्यार करती हूँ क्योंकि यीशु आपसे प्यार करता है, और मैं मैं उसके पास जा रहा हूँ, जहाँ सब कुछ हल्का और सुंदर होगा, और जहाँ कोई पीड़ा या आँसू नहीं होंगे, डॉक्टर ने आश्चर्य से मेरी ओर देखा और, शरमाते हुए, कमरे से बाहर निकलने के लिए जल्दी की! मैंने उसका पीछा किया. “आप मुझसे क्या चाहती हैं मैडम?” उसने चिढ़कर पूछा, “मैं बहुत थक गया हूँ, मैंने तीस मरते हुए लोगों के बिस्तर पर रात बिताई!” वह इतना घबराया हुआ लग रहा था कि उसे समझ नहीं आ रहा था कि क्या कहे। "एक रात में तीस मर रहे हैं, मिस्टर डॉक्टर? और ऐसे कितने थे?" - "तो लगता है आप मेरी परीक्षा ले रही हैं मैडम?" और अचानक, बदली हुई आवाज़ में, उसने धीरे से कहा: "मैंने ऐसा कभी नहीं देखा!" - "प्रिय डॉक्टर, आपके पीछे आने का एकमात्र कारण यह था कि आप इसकी गवाही देंगे और इसका सारा सम्मान उसी को देंगे जिसका यह है।" "ठीक है, ठीक है," उसने उत्तर दिया, "मैं आपकी कही किसी भी बात से इनकार नहीं करना चाहता।" और वह गायब हो गया. उसके बाद, मैं दूसरे कमरे में गया, जहाँ मैंने मरीजों से डेढ़ घंटे तक बात की और उन्हें परमेश्वर का वचन सुनाया, और फिर अगले कमरे में यह देखने के लिए लौट आया कि क्या "जिप्सी महिला" पहले ही मर चुकी थी। मेरी बहन ने मेरी ओर सिर हिलाया और फुसफुसाई: "अभी नहीं।" कई मिनटों तक मैं इस थके हुए चेहरे को देखता रहा, इस उम्मीद में कि इस पर नश्वर शांति दिखेगी। उसने अचानक अपनी आँखें खोलीं, और मेरे शरीर में एक कंपकंपी दौड़ गई, जैसे कोई लाश मुझे देख रही हो। लेकिन अचानक, मुस्कुराते हुए उसने कहा: "क्या यह तुम हो? मेरे पास आओ!" मैं अपनी प्रिय जिप्सी के पास पहुंचा, उसने अपने कमजोर हाथों से मुझे कई चुंबन भेजे और कहा: "अलविदा - जल्द ही मिलते हैं!" उसने अपनी आँखें दूसरी दुनिया में खोलने के लिए बंद कर लीं, ईश्वर के राज्य में। यह संतुष्टि की वास्तविक मिठास थी जो प्रभु अपने कमजोर और थके हुए बच्चों को उनके लिए श्रम करते हुए देते हैं, उन्होंने एक और धन्य मृत्यु के बारे में बात की जिसने उन्हें मजबूत किया प्रभु के लिए उसके परिश्रम में। यह जेल अस्पताल के पुरुष वार्ड में हुआ। उपभोग से बीमार एक सैनिक मर रहा था। उन्होंने जेल प्रहरी के रूप में कार्य किया। इस जेल में राजनीतिक कैदी भी थे। पैसे के लिए, वह उनके पत्र बाहर के दोस्तों को दे देता था, और उनके पत्र कैदियों को दे देता था। इसके लिए उन्हें और उनके जैसे कुछ अन्य लोगों को दोषी ठहराया गया। अब वह मर रहा था. मैंने उसे केवल दो बार देखा, और अधिक समय तक नहीं। एलिसैवेटा इवानोव्ना कहती हैं, मेरी आखिरी मुलाकात में मैंने उन्हें बहुत कमजोर पाया। उन्होंने कहा कि वह अब शायद ही बोल सकें. "लेकिन, प्रिय मित्र, क्या आप क्रूस पर चढ़े चोर के साथ मिलकर कह सकते हैं कि आपकी उचित निंदा की गई थी?" "ओह, हाँ," वह फुसफुसाया, "मैं एक पापी हूँ।" - "लेकिन क्या आप क्रूस पर चढ़े चोर के साथ मिलकर दोहरा सकते हैं: "मुझे याद रखें। भगवान, आप अपने राज्य में कब आएंगे!" उस गरीब आदमी का चेहरा चमक उठा, जब वह सांस की तकलीफ से जूझ रहा था, फुसफुसाया: "इसे फिर से कहो, इसे कहो!" मैंने आज्ञा का पालन किया, और उसने धीरे-धीरे मेरे पीछे हर शब्द दोहराया। " और अब," मैंने उससे कहा। - यह प्रभु का उत्तर है: "मैं तुमसे कहता हूं, आज तुम मेरे साथ स्वर्ग में रहोगे।" जैसे ही उसने अपनी आँखें बंद कीं, एक उज्ज्वल मुस्कान ने उसके चेहरे को बदल दिया। मुझे लगा कि वह थक गया है और मैं चुपचाप कमरे से बाहर चला गया, इस उम्मीद में कि बाद में उसके पास लौटूंगा। लेकिन इससे पहले कि मैं कुछ कदम आगे बढ़ पाता, नौकर तेजी से मेरे पीछे आया और बोला: "मालकिन, आपका मरीज मर गया है।" मैं बिस्तर पर लौट आया, जहां मृतक अपने चेहरे पर उसी उज्ज्वल मुस्कान के साथ लेटा हुआ था, मानो प्रेरित के शब्दों की पुष्टि कर रहा हो। पॉल: "हम अच्छी आत्माओं में हैं और चाहते हैं कि हम शरीर छोड़कर प्रभु के साथ रहें" (2 कुरिं. 5:8)। एलिसैवेट्टा इवानोव्ना चेर्टकोवा स्वभाव से पवित्र थीं और लंबे समय से चर्च के अनुष्ठानों का पालन करती थीं। धीरे-धीरे ही उसे यह स्पष्ट हो गया कि नई शराब नई बोतलों में डाली गई है, अन्यथा बोतलें फट जाएंगी और शराब फैल जाएगी (मत्ती 9:17)। खुद को सदियों पुराने पूर्वाग्रहों से पूरी तरह मुक्त करने के लिए उसे काफी आंतरिक संघर्ष से गुजरना पड़ा, लेकिन अंत में उसे एहसास हुआ कि कोई भी संबंध, यहां तक कि सबसे धार्मिक भी, पवित्र आत्मा के मुक्त मार्गदर्शन में एक बाधा है। भगवान के छुड़ाए गए बच्चे की आत्मा, उस समय, कई अन्य लोग भगवान की ओर मुड़ गए। इवान वेनियामिनोविच कारगेल पहले से ही एक आस्तिक के रूप में सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे, लेकिन उन्होंने हमेशा वासिली अलेक्जेंड्रोविच पशकोव को अपना आध्यात्मिक शिक्षक और मसीह में पिता माना। इसके बाद, परमेश्वर ने इस भाई को कई वर्षों तक अपने क्षेत्र में सेवा करने के लिए उपयोग किया। वह एक धन्य उपदेशक और एक बुद्धिमान आध्यात्मिक गुरु बने। अंत में, क्रूस परिवार का नाम लेना भी आवश्यक है, जिसमें सात बहनें शामिल थीं। वास्तव में वे कब और कहाँ विश्वास करते थे, दुर्भाग्य से, मैं नहीं जानता। वे अपने माता-पिता के साथ मास्को में रहते थे, और फिर सेंट पीटर्सबर्ग चले गये। उनमें से सबसे बड़े इस आंदोलन की शुरुआत में सुसमाचार के प्रसार में सक्रिय सहकर्मी थे, और बाद में सभी सात मसीह के दृढ़ विश्वासपात्र बन गए। मीटिंग हॉल में, सिलाई कार्यशालाओं और निजी अपार्टमेंटों में, क्रूस बहनों द्वारा चित्रित पवित्र ग्रंथों के पाठ के साथ कांच के नीचे बड़े फ्रेम वाली पेंटिंग हर जगह दीवारों पर सजी हुई थीं। लेकिन उनकी गतिविधियाँ चित्रकारी तक ही सीमित नहीं थीं। यीशु मसीह के इन नव परिवर्तित उत्साही अनुयायियों ने अपनी सारी शक्ति, योग्यता और संसाधन प्रभु की सेवा में समर्पित कर दिए। व्यक्तिगत रूप से पाप और स्वार्थी जीवन से मुक्ति का अनुभव करने के बाद, उन्होंने मसीह में क्षमा और नए जीवन का आनंद प्राप्त किया और अब वे अपने आसपास की मानव जाति के लिए मुक्ति का अद्भुत सुसमाचार लाना चाहते थे।

आध्यात्मिक साहित्य

उपरोक्त में से कई, विदेशी भाषाओं पर अच्छी पकड़ रखते हुए, आध्यात्मिक साहित्य और भजनों का रूसी में अनुवाद करने लगे। रूढ़िवादी चर्चों में, जहां केवल गाना बजानेवालों का दल गाता है, चर्च के भजन सभी उपासकों के लिए उपयुक्त नहीं हैं। नए जीवित चर्च को आध्यात्मिक गीतों की आवश्यकता थी। इस क्षेत्र में काम करने वालों में से एक शूलेपनिकोव थे, जो काउंट कोर्फ के ससुर थे, जो अपनी महान संगीतमयता से प्रतिष्ठित थे, उन्होंने कई स्तोत्रों और कुछ भजनों को संगीत में स्थापित किया था। बाकी आध्यात्मिक गीत पूरी तरह से मसीह के इन दृढ़ और हर्षित सैनिकों की भावना और अनुभवों से मेल खाते थे, लेकिन जहां तक उद्देश्यों की बात है, वे संगीत की दृष्टि से आदिम थे और रूसी कान के लिए कुछ हद तक अलग थे, क्योंकि अंग्रेजी धुनों की हूबहू पुनरावृत्ति थी। विश्वासियों ने इस साहित्य की छपाई और मुफ्त वितरण के लिए स्वयं ही सभी धनराशि उपलब्ध कराई। जल्द ही ट्रैक्ट सोसाइटी की स्थापना हुई, जो आध्यात्मिक सामग्री वाली किताबें, ब्रोशर और पत्रिकाएँ प्रकाशित कर रही थी। यह पत्रिका "रशियन वर्कर" नाम से प्रकाशित होती थी, प्रकाशक और संपादक एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना पीकर थीं। बाइबिल और नए नियम ब्रिटिश बाइबिल सोसायटी से प्राप्त किए गए थे। उस समय की बाइबिलें आकार में बड़ी और उचित वजन की होती थीं। वे बहुत अच्छे कागज़ पर और बड़े प्रिंट में छपे हुए थे। विश्वासियों ने यह सारा साहित्य अपने परिचितों और दोस्तों के साथ-साथ सभी को वितरित किया, मैं एक संतुष्टिदायक तथ्य पर ध्यान देना चाहूंगा जो हमारे लोगों की विशेषता है। एक रूसी व्यक्ति, कई अन्य लोगों के विपरीत, जैसे ही वह विश्वास करता है, उसकी शिक्षा की परवाह किए बिना, तुरंत एक मिशनरी बन जाता है, जिसे मैंने एक से अधिक बार देखा है। इनमें से एक भाई ने मुझसे कहा: "मेरा हथियार हमेशा मेरे साथ है," जिसका अर्थ है ईश्वर का वचन, जिससे वह कभी अलग नहीं हुआ, मेरे पिता, सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय के अधीन मुख्य औपचारिक गुरु, ट्रैक्ट सोसाइटी की समिति के भी थे। वह अक्सर सम्राट से रूस में अंतरात्मा की स्वतंत्रता के बारे में बात करते थे। सम्राट, जो धर्म के प्रति अपनी महान सहिष्णुता से प्रतिष्ठित थे, पहले से ही एक संबंधित कानून तैयार कर रहे थे। धार्मिक सहिष्णुता पर भविष्य के कानून के मसौदे में, अन्य बातों के अलावा, यह माना गया था कि मिश्रित विवाह में माता-पिता स्वयं अपने बच्चों को अपना धर्म चुनने की अनुमति देंगे। जहां तक मेरी जानकारी है, इस परियोजना को सीनेट की सहमति पहले ही मिल चुकी थी और बहुत ही कम समय में इसे कानून बन जाना चाहिए था। दुर्भाग्य से, सम्राट की हत्या ने यह सब ख़त्म कर दिया, और यह कानून कभी प्रकाश में नहीं आ सका। मेरे पिता, एक लूथरन, नए आध्यात्मिक आंदोलन को कुछ संयम के साथ देखते थे। मेरी मां रूढ़िवादी थीं. जब उसने अपने पिता से कहा कि वह अगली इंजीलवादी बैठक में चर्च कम्युनियन के अनुरूप रोटी तोड़ने में भाग लेना चाहती है, तो उन्होंने उसे उच्च अधिकारियों के असंतोष को भड़काने की संभावना के बारे में चेतावनी दी। हालाँकि, उसने उसके लिए कोई अन्य बाधा उत्पन्न नहीं की, और बाद में वह स्वयं प्रार्थना करने वाले सभी लोगों के साथ घुटने टेककर, स्वेच्छा से बैठकों में शामिल हुआ।

विश्वासियों की सामाजिक गतिविधियाँ

वासिली अलेक्जेंड्रोविच पश्कोव ने अपने दोस्त काउंट कोर्फ के साथ उन चायखानों का दौरा किया, जहां कैब ड्राइवर सर्दियों में गर्म होते थे। बहुत गर्म और अत्यधिक धुएँ से भरे सरायों या चायखानों में, कारों और ड्रे कैब से खचाखच भरे, भगवान के इन दो सेवकों ने सुसमाचार पढ़ा और मसीह के बारे में, मृत्यु और मोक्ष के तरीकों के बारे में बात की, और सभी से पश्चाताप के साथ उद्धारकर्ता की ओर मुड़ने का आह्वान किया। विश्वास के द्वारा पापों की क्षमा और नया जीवन प्राप्त करना। उन्होंने छोटे-छोटे सुसमाचार भी बांटे। सरल श्रोताओं ने बड़े ध्यान और खुले दिल से प्रभु के साक्षियों के शब्दों को स्वीकार किया, जो प्रभु के प्रति प्रबल प्रेम और आत्माओं की मुक्ति की प्यास से प्रेरित थे। कई साल बाद, जब मैंने एक कैब ड्राइवर को चार गॉस्पेल में से एक की पेशकश की, तो मैंने जवाब में सुना कि "कई साल पहले एक अच्छे सज्जन ने मुझे ऐसी किताब दी थी।" यह सुनकर ख़ुशी हुई कि उन्होंने किस कृतज्ञता के साथ उन्हें याद किया। उस समय के विश्वासियों ने खुद को केवल वचन की सेवा तक ही सीमित नहीं रखा। मैंने पहले ही उल्लेख किया है कि पश्कोव्स का वायबोर्ग साइड पर एक घर था। वहां वसीली अलेक्जेंड्रोविच ने एक कैंटीन खोली, जहां एक छोटे से शुल्क के लिए साधारण अच्छा भोजन, साथ ही दूध के साथ चाय या कॉफी मिल सकती थी। भोजन कक्ष की दीवारों पर पवित्र धर्मग्रंथों के श्लोक लिखे हुए थे, और मेहमानों की सेवा धार्मिक महिलाओं या लड़कियों द्वारा की जाती थी। यह कमरा मुख्य रूप से छात्रों के लिए बनाया गया था, जिनके पास अक्सर खाने के लिए पर्याप्त पैसे नहीं होते थे। अच्छे भोजन और कम कीमतों के अलावा, वे कर्मचारियों के दयालु रवैये और सुखद माहौल से आकर्षित हुए, पेरिस में इवेंजेलिकल समुदाय के सदस्यों में से एक, जो अब एक बुजुर्ग भाई है, ने मुझे बताया कि कैसे, एक विदेशी छात्र के रूप में। विश्वास, वह इस कैंटीन में जाना पसंद करता था, जहां 10 कोपेक के लिए उसे पूरा दोपहर का भोजन मिलता था, और 1 कोपेक के लिए एक कटोरा सूप या मक्खन के साथ एक पूरा कटोरा अनाज दलिया मिलता था। कौन जानता है, शायद स्नेह और परोपकार की इन छोटी-छोटी अभिव्यक्तियों ने कुछ लोगों को दुःख और निराशा से बचाया, जो बाद में वर्ग शत्रुता, नास्तिकता और अंत में, भाईचारे वाले रक्तपात का कारण बनी, हमारी माँ कभी-कभी मुझे और मेरी बहनों को वायबोर्गस्काया ले जाती थी, और हमने इसकी कल्पना भी की थी वहां एक कप कॉफी और गर्म केक खाकर बहुत खुशी हुई। यह सब हमने घर पर जो खाया उससे कहीं अधिक स्वादिष्ट लगा। वायबोर्गस्काया की ये यात्राएँ बचपन की उज्ज्वल यादों में से एक हैं। वायबोर्गस्काया पर पशकोवस्की घर भी सुसमाचार प्रचार का केंद्र था। पूरे घर की आत्मा, अपने पद पर एक वफादार योद्धा, मारिया इवानोव्ना इग्नातिवा थी, जो भोजन कक्ष और बाद में कपड़े धोने और सिलाई कक्ष की प्रभारी थी। लेकिन दुर्भाग्य से, जल्द ही इस गतिविधि पर सरकारी प्रतिबंध शुरू हो गए। उदाहरण के लिए, भोजन कक्ष की दीवारों पर पवित्र ग्रंथों से भी पाठ लटकाना मना था। जाहिर है, सरकार ने भाइयों को प्रचारकों के समान स्तर पर रखा, और शिलालेखों को हटाना पड़ा। कई साल बाद, कैंटीन बंद हो गई, लेकिन मुझे नहीं पता कि किस कारण से सेंट पीटर्सबर्ग के एक परोपकारी व्यक्ति, जिसका अंतिम नाम मुझे याद नहीं है, ने गरीब महिलाओं को कमाने का अवसर देने के लिए शहर के विभिन्न हिस्सों में सिलाई कार्यशालाएँ खोलीं। घर पर पैसा. सेंट पीटर्सबर्ग छोड़कर, और इस मामले को छोड़ना नहीं चाहती थी, उसने हमारी कुछ विश्वास करने वाली बहनों को इसे अपने हाथों में लेने के लिए आमंत्रित किया। एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना पश्कोवा और उनकी बहन एलिसैवेटा इवानोव्ना चेर्टकोवा ने सेंट पीटर्सबर्ग के एक हिस्से में एक कार्यशाला चुनी, और मेरी चाची वेरा फेडोरोव्ना गागरिना ने दो कार्यशालाएँ संभालीं, उन्होंने न केवल गरीब महिलाओं को आय दिलाने में मदद करने की कोशिश की, बल्कि उन्हें पैसा भी दिया परमेश्वर का वचन सुनने का अवसर. कार्यशालाओं में उन्हें सिलवाया गया सामान प्राप्त होता था, और जब वे सिलवाया गया सामान वापस करते थे, तो उन्हें मजदूरी और एक नया ऑर्डर मिलता था। उनके अपार्टमेंट में उनसे मुलाकात की गई, जहां उन्होंने उनसे बात की, और क्रिसमस और ईस्टर पर उनके और उनके बच्चों के लिए उपहार और दावतों के साथ छुट्टियां आयोजित की गईं। इन छुट्टियों में गायन, ईश्वर का वचन पढ़ना और प्रार्थना होती थी। सप्ताह में एक या दो बार इन श्रमिकों की बेटियाँ कार्यशाला में आती थीं और सिलाई करना सीखती थीं। काम करते समय, उन्हें परमेश्वर के वचन से कुछ समझाया जाता था या आध्यात्मिक सामग्री की कहानियाँ पढ़ी जाती थीं। पढ़ने का यह कार्य मुख्य रूप से कुछ क्रूस बहनों, और दो गोलित्सिन बहनों, और मेरी बहन और मेरे द्वारा किया गया था, इस मामले का वित्तीय पक्ष संस्थापक, निदेशक और मुख्य चिकित्सक श्रद्धेय डॉ. मेयर के प्रभारी थे सेंट पीटर्सबर्ग की ओर इवेंजेलिकल अस्पताल का। यह अस्पताल अपनी व्यवस्था और बीमारों की असाधारण अच्छी देखभाल के लिए प्रसिद्ध था। हमें हमेशा आश्चर्य होता था कि वह, इतना महान व्यक्तित्व, हमारी समिति जैसे मामूली मामले में कैसे भाग ले सकता है। जाहिर तौर पर उन्हें इन बैठकों की भावना पसंद आई, और वे उनके सचिव और कोषाध्यक्ष बन गए, हमारी चाची, वेरा फेडोरोव्ना गागरिना ने बाद में हमें बताया कि कैसे वह विश्वास करने वाली, लेकिन फिर भी उत्साही बहनों के प्रति डॉ. मेयर के धैर्य से हमेशा आश्चर्यचकित रहती थीं। वे एक मजबूत व्यक्तित्व और, सभी धर्मान्तरित लोगों की तरह, महान उत्साह से प्रतिष्ठित थे, जो अक्सर समिति की बैठकों को बहुत तूफानी बना देता था। हालाँकि, वे हमेशा पूर्ण सहमति और प्रभु के प्रति आभारी प्रार्थना के साथ समाप्त होते थे। डॉ. मेयर ने कहा कि ये सत्र बेहद दिलचस्प थे, और वे उन्हें अपने जीवन के सबसे अच्छे घंटों में से एक मानते थे, वेरा फेडोरोवना गागरिना को दोनों कोज़लियानिनोव बहनों ने बड़ी निष्ठा और भक्ति के साथ मदद की थी, जिन्होंने स्विट्जरलैंड में धर्म परिवर्तन किया था। साशेंका, जैसा कि हम उनमें से सबसे बड़े को बुलाते थे, कोलोमेन्स्काया भाग में काम करती थी, हमारे घर और गगारिन के घर से ज्यादा दूर नहीं। उन्होंने कोलोमना कार्यशाला में काम करने वाली महिलाओं से मुलाकात की, उन्हें भगवान का वचन सुनाया और उन लड़कियों को जिन्होंने उनसे सिलाई करना सीखा। वह कार्यशाला में स्वयं कार्य की प्रभारी थी, अर्थात्। एक विश्वासी दर्जिन ने काम काटा और महिलाओं को काम वितरित किया। कई साल बाद, जब एलेक्जेंड्रा सर्गेवना कोज़्लियानिनोवा के लिए हृदय रोग के कारण उनके अपार्टमेंट में श्रमिकों से मिलना मुश्किल हो गया, तो मेरी बड़ी बहन मारिया पावलोवना और मैंने उनसे यह काम संभाला, इस प्रकार, हम शहर के सबसे गरीब हिस्सों से परिचित हो गए गरीबी को उसके सबसे निराले रूप में देखा। ये यात्राएँ एक अच्छा स्कूल बन गईं, जिन्होंने हमें सिखाया कि उन आत्माओं से कैसे संपर्क किया जाए जो आध्यात्मिक सच्चाइयों को सुनने के लिए तैयार नहीं हैं, लॉर्ड रेडस्टॉक की एक यात्रा के दौरान, राजकुमारी गोलित्स्याना, जो अपनी असाधारण नम्रता और चरित्र की सौम्यता से प्रतिष्ठित थीं, ने प्रभु की ओर रुख किया। और उसके साथ उसकी दो बेटियाँ भी थीं। अपने पति की मृत्यु के बाद अपना लगभग सारा भाग्य खो देने के बाद, उन्होंने धैर्यपूर्वक अपने ऊपर आने वाली कठिनाइयों को सहन किया। उनकी बेटियाँ एक कार्यशाला में लड़कियों के साथ काम करती थीं जो सैंड्स पर स्थित थी। दूसरी कोज़्लियानिनोवा, कोन्स्टेंटिया सर्गेवना, अपनी बहन के विपरीत, पतली, जीवंत और ऊर्जावान थी, लेकिन थोड़ी बीमार थी - बचपन से हम यह सुनने के आदी थे: "आज कोस्टेन्का।" मर रहा है।" वह पेस्की पर काम के लिए ज़िम्मेदार थी, जो कि कोलोम्ना भाग की तरह, वेरा फेडोरोवना गागरिना की कीमत पर किया गया था। कॉन्स्टेंस सर्गेवना ज्यादा चल नहीं पाती थी, और इसलिए मेरी चाची जब भी पेस्की जाती थी तो उसे हमेशा अपने साथ ले जाती थी। कोचमैन को रिहा करने के बाद, जो एक आस्तिक भी था, जो एक निश्चित समय पर फिर से हमारे पास आया, वे श्रमिकों से मिलने गए - कुछ बेसमेंट में, और कुछ सस्ते अपार्टमेंट के कोनों में। महिलाएँ अधिकतर शराबियों की पत्नियाँ थीं और उनका जीवन आनंदहीन था, जो ऐसे अपार्टमेंट में नहीं रहा, उसे उनके बारे में कोई अंदाज़ा नहीं हो सकता। सीढ़ियों से जले हुए वनस्पति तेल और बिल्लियों की गंध आ रही थी। अपार्टमेंट अक्सर कई किरायेदारों को किराए पर दिए जाते थे, जिनमें से प्रत्येक एक कोने या एक बिस्तर पर रहता था। गर्मी से बचने के लिए कमरे को हवादार नहीं किया गया था, और इसलिए ऐसे कमरों में किसी का सचमुच दम घुट सकता था। जो महिला मिलने जा रही थी वह मेहमानों को पाकर खुश हो सकती थी, लेकिन ऐसा हुआ कि वहीं एक और किरायेदार था जिसे "पशकोविट्स" (जैसा कि हमें बुलाया जाता था) पसंद नहीं था और फिर दिल से मिलना असंभव था -गरीब मजदूर से दिल की बात. एक दिन, भगवान के सेवकों को झाड़ू के साथ आँगन से बाहर भी निकाल दिया गया। बाद में मेरी चाची को ख़ुशी हुई कि वह मसीह के नाम के लिए शर्मिंदगी सहने के योग्य थी। यात्राओं से तंग आकर, वे कार्यशाला में गए, जहाँ जीवित लड़कियों ने उन्हें बहुत खुशी दी। कोचमैन, दिमित्री इवानोविच ग्लूखोव, पहले से ही नियत स्थान पर उनका इंतजार कर रहे थे, और जल्द ही उन्होंने खुद को बोलश्या मोर्स्काया पर घर पर पाया, थके हुए, लेकिन भगवान के काम में बिताए गए दिन से खुश थे। उन दिनों, एक लगभग भूला हुआ भजन अक्सर सभाओं में गाया जाता था: "यीशु के लिए श्रम का दिन अभी पूरा हुआ है..." कार्यशालाओं में सिलने वाली चीजें मोर्स्काया 43 पर हमारे घर में इस उद्देश्य के लिए सालाना आयोजित होने वाले बाजारों में बेची जाती थीं। बाज़ार पहले एक मैलाकाइट हॉल में स्थित था, जिसे मैलाकाइट स्तंभों और चिमनी के कारण ऐसा कहा जाता था। बहुत सारे खरीददार आये, उनमें से कुछ उनके परिचित थे, कुछ गली-मोहल्ले के लोग थे। यह खेद के साथ कहा जाना चाहिए कि कई खरीदार भी उस मैलाकाइट से प्रलोभित हुए जो उन्होंने स्तंभों से निकाला था। फिर ब्रोच और सभी प्रकार के गहने ऐसे टुकड़ों से बनाए गए, जिन्होंने कई लोगों को आकर्षित किया। "मैलाकाइट प्रेमियों" को लुभाने से बचने के लिए हमारी माँ ने इन बाज़ारों को बंद कर दिया। सिले हुए सामानों की बिक्री के लिए वोज़्नेसेंस्की प्रॉस्पेक्ट पर एक परिसर किराए पर लिया गया था; बाद में इसे हमारे घर की निचली मंजिल पर ले जाया गया। बच्चों के कपड़े, साधारण अंडरवियर और पोशाकें बेची गईं। यह स्टोर जल्द ही प्रसिद्ध हो गया, और सेंट पीटर्सबर्ग की महिलाओं ने स्वेच्छा से वहां कपड़े और लिनन खरीदे, खासकर छुट्टियों के उपहारों के लिए। दो प्यारी सेल्सवुमेन जो प्रभु से बहुत प्यार करती थीं, सच्ची मिशनरी थीं। आत्माओं के प्रति अपनी चिंता में, वे हमेशा अपने ग्राहकों से सुसमाचार के बारे में बात करते थे। अक्सर वे ग्राहक के पास इस सवाल के साथ आते थे कि क्या वह भगवान से प्यार करती है। मैं जानता हूं कि उनमें से कुछ इस चिंता से प्रभावित हुए थे और उन्होंने स्वेच्छा से गवाही सुनी। ऐसे लोग भी थे जो विशेष रूप से एक प्यारी, सरल बूढ़ी महिला से सांत्वना या मार्गदर्शन प्राप्त करने के लिए वहां आए थे, वायबोर्ग साइड और हार्बर में शहर के दो अन्य हिस्सों में, काम कुछ अलग था। वहां पतले, अधिक महंगे लिनन का उत्पादन किया जाता था और सिलाई करने वाले श्रमिकों की आवश्यकता होती थी। युवा बहन ने युवा लड़कियों के एक समूह को यह शिल्प सिखाया, जो बाद में कई अच्छे कार्यकर्ता बन गए। उन्होंने उनके साथ परमेश्वर का वचन भी पढ़ा और उनके परिवारों से मुलाकात की। सिला हुआ लिनन अच्छी गुणवत्ता का था और आसानी से बिक गया। यह कार्य प्रथम विश्व युद्ध तक कई वर्षों तक जारी रहा और काफी संख्या में महिलाओं और लड़कियों के लिए वरदान साबित हुआ।

रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों के साथ झड़पें

आध्यात्मिक कार्य के प्रारंभिक वर्ष सुसमाचार फैलाने का समय थे। शहर और प्रांतों दोनों में, यीशु मसीह के रक्त की बचाने की शक्ति में विश्वास के माध्यम से पापियों की क्षमा के सिद्धांत के अनुयायियों की संख्या, योग्यता और अच्छे कार्यों के आधार पर नहीं, बल्कि विश्वास के आधार पर बढ़ी। रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों ने इंजील आंदोलन के प्रसार पर असंतोष देखा। उन्होंने जल्द ही देखा कि इसके प्रतिभागियों के विचार आम तौर पर स्वीकृत चर्च विचारों से भिन्न थे। इस शिक्षा के अनुयायियों ने प्रतीकों की पूजा नहीं की, प्रार्थना में संतों की ओर रुख नहीं किया और कई और मृत अनुष्ठानों को अस्वीकार कर दिया। जो लोग पुरानी मान्यताओं से भटक गये उन्हें वापस लाने के सारे प्रयास असफल रहे। युवा विश्वासियों की जड़ें पवित्र धर्मग्रंथों में इतनी गहरी थीं कि, इस पर भरोसा करते हुए, वे अपना विश्वास परमेश्वर के वचन पर आधारित कर सकते थे। संतों की पूजा और प्रार्थना के मुद्दे पर, उन्होंने जॉन के रहस्योद्घाटन के 22 वें अध्याय के श्लोक 9 से स्वर्गदूत के शब्दों का हवाला दिया, जब प्रेरित। जॉन उसकी पूजा करने के लिए स्वर्गदूत के चरणों में गिर गया, स्वर्गदूत ने उससे कहा: "देखो कि तुम ऐसा मत करो, क्योंकि मैं तुम्हारा साथी सेवक हूं... भगवान की पूजा करो!" या प्रेरितों के कार्य के 14वें अध्याय से छंद 11-16, जो बताता है कि कैसे, लुस्त्रा में एक बीमार व्यक्ति के ठीक होने के बाद, इस शहर के निवासियों को विश्वास था कि देवता मानव रूप में उनके पास आए थे, और चाहते थे पौलुस और बरनबास के लिये बलिदान चढ़ाने के लिये, और वे घबराकर लोगों के पास दौड़े और चिल्लाकर बोले, “हे पुरूषों, तुम क्या कर रहे हो, और हम भी तुम्हारे जैसे लोग हैं।” संतों की पूजा और छवियों की अस्वीकार्यता के संबंध में, नए सिद्धांत के स्वीकारकर्ताओं ने पुराने नियम के अंशों का हवाला दिया: निर्गमन 20:4-5; पैगंबर यशायाह 40:18-20; यशायाह 44:8-22, जो मानव हाथों के काम की पूजा न करने के बारे में बात करता है, और भगवान के कानून की पहली आज्ञा का भी जिक्र करता है: "तुम अपने लिए कोई मूर्ति या कोई प्रतिमा खुदी हुई न बनाना...तुम्हें झुकना नहीं चाहिए" उन्हें या उनकी सेवा करो।" परमेश्वर के वचन के सामने, पुजारियों को चुप रहना पड़ा, और उन्हें इस शिक्षा से लड़ने के लिए दूसरा रास्ता खोजना पड़ा। उस समय रूस में, चर्च और सरकार आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे, और इसलिए अधिकारी इस संघर्ष में चर्च की मदद कर सकते थे। उन्होंने उसका पक्ष लिया और इस शिक्षण के अनुयायियों को स्वतंत्र विचारकों के रूप में देखना शुरू कर दिया, जो मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था के लिए खतरनाक था, सेंसरशिप सभी आध्यात्मिक प्रकाशनों के प्रति बहुत संवेदनशील हो गई और सरकारी एजेंसियों ने सुसमाचार के प्रचार में सभी प्रकार की बाधाएँ पैदा कीं। पूरे आंदोलन को संदेह के घेरे में रखा गया. गिरफ़्तारियाँ शुरू हो गईं, और अगर यह ज्ञात हो गया कि किसी ने अपनी गवाही या उपदेश से दूसरों को धर्म परिवर्तन के लिए प्रेरित किया है, तो पहले व्यक्ति पर प्रलोभन का आरोप लगाया गया और कारावास या निर्वासन के अधीन किया गया। 1 मार्च, 1881 को क्रांतिकारियों द्वारा सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय की हत्या के बाद, रूस की पूरी स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। क्रूर हत्या के प्रयास से भयभीत होकर, सरकार को हर जगह खतरे का संदेह था, उसने सभी प्रकार की सख्ती की और बेहद प्रतिक्रियावादी हो गई। युवा संप्रभु अलेक्जेंडर III रूस में इवेंजेलिकल आंदोलन के कट्टर विरोधी के.पी. पोबेडोनोस्तसेव के मजबूत प्रभाव में था। पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक नियुक्त, उन्होंने रूस में इस आंदोलन के प्रवेश का विरोध किया और इसके विश्वासपात्रों के खिलाफ कई गंभीर कदम उठाए। जेल और निर्वासन विश्वासियों का आम समूह बन गया। एपी के समान. पॉल, जब वह अभी भी शाऊल था, चर्च ऑफ क्राइस्ट पर अत्याचार कर रहा था, इसलिए कॉन्स्टेंटिन पेत्रोविच पोबेडोनोस्तसेव ने सोचा कि वह भगवान की सेवा कर रहा है और हमारे गरीब भाइयों "रेडस्टॉकिस्ट्स" या "पशकोवाइट्स" को सताकर एक अच्छा काम कर रहा है, जिसे एक खतरनाक संप्रदाय माना जाने लगा रूढ़िवादिता को कमजोर करता है। रूढ़िवादी चर्च एक राज्य चर्च था, और इसका कमजोर होना, इस दृष्टिकोण से, सिंहासन की नींव के लिए खतरा था। संप्रभु चर्च का मुखिया और उसका प्राकृतिक रक्षक था। इस आधार पर, इंजील विश्वासियों को मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था के विरोधियों के रूप में देखा गया और उन पर सख्त प्रतिबंध और यहां तक कि उत्पीड़न भी किया गया। हमें पत्रिका का प्रकाशन बंद करना पड़ा, क्योंकि सेंसरशिप के माध्यम से लगभग एक भी लेख की अनुमति नहीं थी। लेकिन इन सबके बावजूद विश्वासियों की संख्या बढ़ती गई।

चर्च का विकास और उत्पीड़न

वासिली अलेक्जेंड्रोविच पश्कोव ने निज़नी नोवगोरोड और मॉस्को प्रांतों में अपनी संपत्ति पर बैठकें जारी रखीं और आबादी के बीच सुसमाचार का प्रसार किया। उनकी सम्पदा के प्रबंधक और उनके कई कर्मचारी आस्तिक थे और उनकी अनुपस्थिति के दौरान भी उन्होंने अपना मंत्रालय जारी रखा। वसीली अलेक्जेंड्रोविच विशेष रूप से रूस भर में बिखरे हुए विभिन्न संप्रदायों के विश्वासियों को एक भाईचारे में एकजुट करने के विचार में रुचि रखते थे जो सुसमाचार का पालन करते हैं। इस प्रयोजन के लिए, वासिली अलेक्जेंड्रोविच ने सभी प्रमुख भाइयों को उनके विश्वास की मूल बातें सीखने के लिए पत्र भेजे, मैं एक दिलचस्प तथ्य पर ध्यान देना चाहूंगा कि उस समय, कुछ जर्मन पादरियों के उपदेशों के प्रभाव में। रूस के दक्षिण में, साथ ही "बीबेलस्टंड्स" के लिए धन्यवाद, अर्थात्। मेनोनाइट उपनिवेशों में बाइबिल पाठ (बाइबल का अध्ययन करने के लिए विशेष बैठकें), कुछ रूसी जिन्होंने ऐसी बैठकों में भाग लिया और विश्वास किया, रूसी में भगवान के वचन का अध्ययन करने के लिए मंडलियां बनाना शुरू कर दिया। उन्हें "स्टुंडे" शब्द से "स्टंडिस्ट" कहा जाता था (जर्मन में "शिक्षण" के लिए)। काकेशस और दक्षिणी रूस में, एक स्कॉट्समैन, वासिली इवानोविच मेलविले की गतिविधियों के लिए धन्यवाद, जिन्होंने भगवान का वचन फैलाया, अनुकूल मिट्टी बनाई गई थी। सुसमाचार का प्रचार करने के लिए. कई प्रांतों में अथक रूप से घूमते हुए और रूस में रहने वाली विभिन्न राष्ट्रीयताओं से संपर्क करने की अपनी क्षमता से प्रतिष्ठित, वासिली इवानोविच ने सबसे विविध परतों में प्रवेश किया। वह 19वीं शताब्दी के बीसवें दशक में सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम के अधीन रूस पहुंचे और रूस में तीन बाद के सम्राटों के शासनकाल के गवाह थे, मसीह का एक और धन्य गवाह उपदेशक डेलीकोव, एक फारसी नेस्टोरियन था, जो अपनी मातृभूमि में बाइबिल में भाग लेता था अमेरिकियों द्वारा स्थापित स्कूल. वह मेलविले की तुलना में बाद में रूस पहुंचे, उन्हें जानने में कामयाब रहे और उनके जैसी ही भावना से काम किया। उनका असली नाम काशा ("पुजारी" के लिए फ़ारसी) यागुब था। वह पूरे रूस में जाने जाते थे, और सेंट पीटर्सबर्ग में भी थे, जहां उनकी मुलाकात वसीली अलेक्जेंड्रोविच और अन्य भाइयों से हुई, ऐसे भगवान के लोगों के माध्यम से, रूस के दक्षिण में जागृति शुरू हुई सेंट पीटर्सबर्ग की तुलना में बहुत पहले, और वासिली अलेक्जेंड्रोविच ने इन दोनों आंदोलनों को विलय करने की मांग की, इन दो आंदोलनों के अलावा, कई और रूसी बैपटिस्ट समुदायों का गठन किया गया, जिनकी शुरुआत जर्मनी से आए बैपटिस्टों के माध्यम से हुई, उन्हें भी सेंट में आमंत्रित किया गया था पीटर्सबर्ग। निमंत्रण पत्रों का उत्तर सहमति से दिया गया और 1 अप्रैल, 1884 को पूरे रूस से 70 से अधिक भाई एकत्र हुए। दुर्भाग्यवश, परिस्थितियों के कारण संचार का आनंद बाधित हो गया प्रतिभागियों का नियंत्रण. तीसरे दिन, हमारे घर में एक भाईचारे की बैठक होने वाली थी, रात का खाना तैयार किया गया था, लेकिन व्यर्थ में मेरी माँ मेहमानों का इंतज़ार करती रही। शाम को ही हमें प्रतिनिधियों में से एक अर्मेनियाई भाई से पता चला कि कांग्रेस में आने वाले सभी प्रतिभागियों को सुबह ही गिरफ्तार कर लिया गया और उनके निवास स्थान पर भेज दिया गया। भाई, जिसने उस दिन की सारी परिस्थितियों से अवगत कराया, अपनी ट्रेन को निकटतम स्टेशनों में से एक पर छोड़ने और सेंट पीटर्सबर्ग वापस लौटने में कामयाब रहा। यह कांग्रेस, पूरी संभावना में, आने वाली गंभीरता का कारण बनी। आंदोलन बहुत बड़ा हो गया था, और सरकार ने इसे समाप्त करने का निर्णय लिया, इसके तुरंत बाद, काउंट कोर्फ को न्याय मंत्री द्वारा बुलाया गया, और उनसे आगे उपदेश न देने, संगठित न होने का लिखित वचन देने को कहा गया। किसी भी इंजील बैठक में, अपने शब्दों में प्रार्थना न करने और स्टंडिस्टों और अन्य धार्मिक समूहों के साथ सभी संबंधों को समाप्त करने के लिए। यदि उन्होंने आवश्यक वचन पत्र देने से इनकार कर दिया, तो उन्हें विदेश निर्वासित करने की धमकी दी गई। काउंट कोर्फ ने आस्था के अपने पेशे को छोड़ने से इनकार कर दिया। दो दिन में उसे रूस छोड़ना था. उसी समय, वासिली अलेक्जेंड्रोविच पश्कोव को न्याय मंत्री के पास बुलाया गया, जिनके सामने वही मांग रखी गई। यीशु मसीह का गवाह बनने के अपने बुलावे और उसके प्रति अपनी ज़िम्मेदारी के प्रति सचेत होकर, उसने मसीह के लिए निर्वासन को चुना; उन्हें काउंट कोर्फ़ के समान भाग्य का सामना करना पड़ा, इन सभी भाइयों ने निर्वासन स्वीकार कर लिया, जैसा कि रूस से उनके निष्कासन के तुरंत बाद पेरिस में लिखे गए वासिली अलेक्जेंड्रोविच के एक पत्र से देखा जा सकता है। फ्रेंच में इस पत्र की एक प्रति उनके कागजात के बीच सुरक्षित है। ऐसा माना जाता है कि यह पेरिस में रूसी राजदूत को संबोधित था। इस पत्र का अनुवाद यहां दिया गया है। पेरिस, लिवरपूल होटल, कास्टिग्लिओन स्ट्रीट प्रिय महोदय, इंग्लैंड को संबोधित आपका 20 अक्टूबर का पत्र मुझे सेंट पीटर्सबर्ग में भेजा गया था। यह ठीक उसी समय आया जब मुझे एक सरकारी नोटिस मिला कि मेरे गृह देश में रहने के मेरे अनुरोध को अस्वीकार कर दिया गया है। मेरे जल्दबाजी में चले जाने के कारण, कई व्यावसायिक मामलों को व्यवस्थित करने में इतना समय लग गया कि मेरे पास उसी समय आपको उत्तर देने का समय नहीं था, वह पत्र गलती से घर पर छोड़े गए कागजात में समाप्त हो गया हाल ही में इसे पेरिस में प्राप्त किया। अपने परिवार की प्रत्याशा में, मैं अस्थायी रूप से यहां रह रहा हूं जब तक कि मुझे स्थायी निवास स्थान नहीं मिल जाता। आप उस शिक्षण का स्पष्टीकरण प्राप्त करना चाहते थे जिसे रूसी प्रेस बिना किसी कारण के "पशकोवस्की" कहता है, साथ ही अब तक प्रकाशित कई पुस्तकें भी। प्रतिबंधित "आध्यात्मिक और नैतिक साहित्य के प्रसार के लिए सोसायटी।" उनकी सामग्री से आप देखेंगे, पुराने और नए टेस्टामेंट के भगवान के वचन के साथ उनकी तुलना करते हुए, कि इस सोसायटी के प्रकाशन गृह ने भगवान के रहस्योद्घाटन का सख्ती से पालन किया और पाठक के लिए हमारे प्रभु यीशु मसीह के सुसमाचार को अपनी सभी सादगी में लाया और पवित्रता. ठीक यही हम पर आरोप लगाया गया है, जैसे प्रेरित पर आरोप लगाया गया था। पॉल और सभी प्रेरित। हम अपने उपदेश को यीशु मसीह को ईश्वर और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करने तक सीमित रखते हैं, जो अकेले उन सभी पापियों के विश्वास और प्रेम के योग्य हैं जिनके लिए उन्होंने अपना जीवन दिया। उनके स्थान पर, उसने पाप का दण्ड सहा और उन्हें छुटकारा दिलाया, और इसके लिए धन्यवाद, ईश्वर, जो प्रेम है और साथ ही न्याय भी है, निष्पक्ष रहते हुए भी दोषियों को सही ठहराने में सक्षम था। तुम पाप को नहीं जानते। परमेश्वर के एकलौते पुत्र ने, मनुष्य के स्वभाव को स्वीकार करते हुए, स्वयं को मनुष्य के पाप के लिए बलिदान के रूप में प्रस्तुत किया और इस तरह अपने पिता की इच्छा पूरी की। उसने ईश्वर से दूर एक दोषी व्यक्ति को दिखाया कि उसके प्रति ईश्वर का प्रेम, जो स्वेच्छा से पीछे हट गया, उसकी कोई सीमा नहीं है और वह मानवीय समझ से परे है। मेरे जीवन में एक दिन ऐसा आया जब मैंने खुद को पवित्र ईश्वर के दरबार के सिंहासन के सामने दोषी पाया जो पाप से घृणा करता है. उनका शब्द, पवित्र आत्मा की कार्रवाई के माध्यम से, मुझ तक पहुंचा, मेरी अंतरात्मा को जगाया, और अब मैं यीशु मसीह के बारे में बात कर सकता हूं। वचन की रोशनी, भगवान के पवित्र कानून ने मेरे दिल के छिपे हुए कोनों को रोशन किया और मुझे मेरे अंदर बुराई की गहराई दिखाई, जिसके अस्तित्व पर मुझे संदेह नहीं था। उसने मुझमें उस पाप से मुक्त होने की इच्छा जगाई जिसने मुझे कई तरह से बांध रखा था। जब मैंने परमेश्वर के वचन में पाया कि प्रभु मेरे साथ एक नए मिलन में प्रवेश करना चाहते हैं, जिसमें वह मेरे पापों और अपराधों को अब और याद नहीं करने का वादा करते हैं और पवित्र आत्मा द्वारा मेरे दिल में अपना नया कानून लिखने का वादा करते हैं, मेरी इच्छा पवित्र ईश्वर से इस क्षमा को प्राप्त करने और व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से पाप की शक्ति से मुक्ति का अनुभव करने के लिए जागृत हुआ। यह सब मुझे यीशु मसीह के व्यक्तित्व के माध्यम से ईश्वर की ओर से एक उपहार के रूप में दिया गया था, जो मेरे पापों के लिए मर गया और मेरे लिए फिर से जी उठा औचित्य। मैंने यीशु मसीह को अपने उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार किया है, उनमें मुझे पापों की क्षमा और उनके रक्त के माध्यम से मेरे अपराध से मुक्ति मिली है। इस बात की गारंटी कि मेरा भरोसा निराश नहीं होगा, मुझे सत्य के ईश्वर के अटल वचन में मिलता है। इससे मुझे मोक्ष में विश्वास मिलता है। मैं जानता हूं कि ईश्वर ने मुझे ईसा मसीह में अपनी संतान के रूप में स्वीकार किया है। उनके साथ मेरा रिश्ता वास्तव में एक बच्चे का पिता के साथ रिश्ते जैसा है। मेरी हर समय और हर जगह उस तक पहुंच है। वह मुझे कभी नहीं छोड़ता और मेरी प्रार्थनाओं का उत्तर देता है। यीशु हमेशा अपनी आत्मा के द्वारा मेरे हृदय में रहते हैं और मुझे उनके अनुग्रह और शक्ति का एहसास कराते हैं। जो उद्धारकर्ता मेरे पास है वह जीवित और निकट उद्धारकर्ता है, और मैं उसके बारे में बोलता हूं और उसे स्वीकार करता हूं। यह "झूठी शिक्षा" है जिसका मुझ पर आरोप लगाया गया है - मैं इसे आपकी अदालत में प्रस्तुत करता हूं... मृत्यु तिथि 30.01.1902 मृत्यु का स्थान पेरिस एक देश रूसी मुख्य रुचियाँ बाइबिल, शिक्षा, परोपकार पूर्ववर्तियों लॉर्ड जी. रेडस्टॉक समर्थक आई. वी. कार्गेल, आई. एस. प्रोखानोव और अन्य। पिता अलेक्जेंडर वासिलिविच पश्कोव माँ एलिसैवेटा पेत्रोव्ना किंडयाकोवा जीवनसाथी बच्चे अलेक्जेंडर, ओल्गा, सोफिया, मारिया

वासिली पश्कोव रूस के सबसे अमीर लोगों में से एक थे और सेंट पीटर्सबर्ग के एक अभिजात का जीवन जीते थे। हालाँकि, धार्मिक परिवर्तन के बाद, उन्होंने खुद को ईसाई सेवा के लिए समर्पित कर दिया, रूस से निष्कासित कर दिया गया और निर्वासन में उनके दिन समाप्त हो गए।

जीवनी

संपर्क करने से पहले

वसीली पश्कोव के धनी कुलीन परिवार से थे। उनका जन्म 2 अप्रैल, 1831 को जनरल अलेक्जेंडर पशकोव (1792-1868) और एलिसैवेटा पेत्रोव्ना पशकोवा (उनकी पहली शादी - लोबानोवा-रोस्तोव्स्काया, नी किंड्याकोवा) (1805-1854) के परिवार में हुआ था।

1849 में, वसीली ने शानदार ढंग से कोर ऑफ पेजेस से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, उनका नाम सर्वश्रेष्ठ स्नातकों में एक संगमरमर पट्टिका पर सूचीबद्ध किया गया था। कॉर्नेट रैंक के साथ स्नातक होने पर, उन्हें घुड़सवार सेना रेजिमेंट में भर्ती किया गया था। पश्कोव ने कैसे सेवा की और उनके इस्तीफे के समय के बारे में जानकारी अस्पष्ट है। हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि वह अपने सैन्य करियर में सफल रहे और कर्नल के रूप में सेवा से सेवानिवृत्त हुए।

एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना चेर्नशेवा-क्रुग्लिकोवा के साथ वासिली अलेक्जेंड्रोविच की शादी ने उन्हें दहेज के रूप में मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग प्रांतों में चेरिशेव की संपत्ति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा दिया। पशकोव व्यक्तिगत रूप से ज़ार को जानता था और कई वरिष्ठ मंत्रियों और जनरलों का रिश्तेदार था। रिश्तेदारों में एक संगीतकार, लेखक, डिसमब्रिस्ट और अन्य प्रसिद्ध लोग थे। उनके पास विभिन्न प्रांतों के नौ जिलों में 13 सम्पदाएं थीं, साथ ही उरल्स में 4 तांबे की खदानें भी थीं। 450 हजार डेसीटाइन भूमि के मालिक के रूप में, वह रूसी साम्राज्य के सबसे बड़े जमींदारों में छठे (अन्य स्रोतों के अनुसार, पांचवें) थे। पश्कोव अपनी पत्नी और बच्चों के साथ सेंट पीटर्सबर्ग में फ्रांसीसी तटबंध पर एक विशाल घर में रहते थे और सामाजिक जीवन जीते थे। यहां तक कि शाही परिवार के सदस्य भी उनके घर में होने वाली गेंदों में शामिल होते थे।

“एक सुंदर श्यामला, औसत ऊंचाई से ऊपर, एक शुद्ध अभिजात वर्ग के शिष्टाचार और पते के साथ; सुखद नरम भाव, बड़ी, अभिव्यंजक आँखें उसके पक्ष में हैं", सेंट पीटर्सबर्ग के पत्रकार निकोलाई ज़िवोतोव ने पश्कोव का वर्णन किया। ज़िवोतोव के अनुसार, इंजील धर्म में रूपांतरण से पहले, पश्कोव धर्म के प्रति उदासीन व्यक्ति थे: "धर्मपरायणता के बारे में, कट्टरता का उल्लेख न करें, वी.ए. के दिमाग में कभी भी एक विचार नहीं आया, जो एक भावुक शिकारी, नृत्य, गेंदों का प्रेमी, एक बड़ा कार्ड खिलाड़ी और एक तेजतर्रार घुड़सवार था।" .

निवेदन

1883 के अंत या 1884 की शुरुआत में, लॉर्ड रेडस्टॉक ने सेंट पीटर्सबर्ग का दौरा किया। उन्हें पश्कोव की पत्नी की जुड़वां बहन एलिसैवेटा चेर्टकोवा ने आमंत्रित किया था। अपने दो किशोर पुत्रों की मृत्यु के बाद दुःख में डूबी चेर्टकोवा ने ईश्वर के प्रति गहरे रूपांतरण का अनुभव किया।

पश्कोव की पत्नी, जाहिरा तौर पर, रेडस्टॉक के आगमन के समय तक पहले ही विश्वास में आ चुकी थी, लेकिन कर्नल ने खुद उपदेशक के साथ संचार से बचने की कोशिश की। पत्रकार ज़िवोतोव ने दावा किया कि रेडस्टॉक के साथ पहली मुलाकात के बाद, पश्कोव ने लापरवाही से कहा: “कैसी अश्लीलता है! और लोग निरर्थक बकवास सुनना चाहते हैं।”. रेडस्टॉक से मिलने से बचने के लिए, कर्नल दो महीने के लिए अपनी मास्को संपत्ति में चले गए, जहां से वह इस उम्मीद के साथ लौटे कि उन्हें अब सेंट पीटर्सबर्ग में कोई विदेशी नहीं मिलेगा। हालाँकि, रेडस्टॉक ने नहीं छोड़ा; इसके अलावा, वह पश्कोव की पत्नी का लगातार मेहमान बन गया, इसलिए संचार से बचना संभव नहीं था।

उपदेश का पश्कोव पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। उपदेश के बाद, रेडस्टॉक ने एकत्रित लोगों को प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया। उपस्थित लोगों ने घुटने टेक दिए; पश्कोव विनम्रता के कारण इसमें शामिल हो गए। रेडस्टॉक की असामान्य, अनसीखी प्रार्थना के दौरान, कर्नल को अचानक एहसास हुआ कि बाइबल से जो कुछ भी उसने सुना था वह उससे व्यक्तिगत रूप से संबंधित था। "जब मैंने परमेश्वर के वचन में पाया कि प्रभु मेरे साथ एक नई वाचा में प्रवेश करना चाहते हैं, जिसमें उन्होंने मेरे पापों और अपराधों को अब और याद नहीं करने का वादा किया है... मेरी इच्छा पवित्र परमेश्वर से यह क्षमा प्राप्त करने के लिए जाग उठी।", - पश्कोव ने बाद में अपने एक पत्र में इस दिन को याद किया। उनके दिमाग़ के पुर्जे हिल चुके थे। "अपने घुटनों से उठकर, वह अब वह नहीं रहा जो वह पहले था, वह मसीह यीशु में एक नया मनुष्य बन गया।"- सोफिया लिवेन ने कहा।

संपर्क करने के बाद

अपने रूपांतरण के बाद कई वर्षों तक, वासिली पश्कोव ने रेडस्टॉक द्वारा शुरू किए गए आंदोलन का नेतृत्व किया (पश्कोव के ईसाई मंत्रालय के बारे में विवरण के लिए, धार्मिक_गतिविधियाँ अनुभाग देखें)। उन्होंने अपनी मृत्यु तक स्वयं रेडस्टॉक से संपर्क बनाए रखा।

1882 में (अन्य स्रोतों के अनुसार, 1883 में) पश्कोव को जॉर्ज मुलर द्वारा विश्वास में बपतिस्मा दिया गया था (अंग्रेज़ी)रूसीब्रिस्टल से.

निष्कासन

जून 1884 में, पश्कोव और कोर्फ को न्याय मंत्री के पास अलग से बुलाया गया (अन्य स्रोतों के अनुसार, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक, कॉन्स्टेंटिन पोबेडोनोस्तसेव के पास)। उनमें से प्रत्येक को रूस के दक्षिणी क्षेत्रों के विश्वासियों के साथ उपदेश देने, धार्मिक बैठकें आयोजित करने और पत्राचार करने की छूट पर हस्ताक्षर करने के लिए कहा गया था। दोनों ने बिना एक शब्द कहे मना कर दिया। जवाब में दोनों को दो दिन के अंदर रूस छोड़ने का आदेश दिया गया.

बड़ी मुश्किल से, पश्कोव अपने मामलों को व्यवस्थित करने के लिए अपने प्रस्थान में दो सप्ताह की देरी प्राप्त करने में कामयाब रहे। देरी के बावजूद, पत्राचार के अलग-अलग अंशों को देखते हुए, पश्कोव का प्रस्थान जल्दबाजी में था और उसे झटका लगा। परिवार दो साल से पहले उसके साथ चला गया।

कम से कम प्रवास के पहले दो वर्षों में, पशकोव को उम्मीद थी कि अपनी मातृभूमि से अलगाव अस्थायी था और देर-सबेर वह रूस लौट आएगा। हालाँकि, केवल एक बार, 1888 में, उन्हें अपने बेटे की बीमारी के कारण थोड़े समय के लिए रूस आने की अनुमति दी गई थी, जिसे टाइफस हो गया था। मातृभूमि में प्रवास छह सप्ताह तक चला।

30 जनवरी, 1902 को पेरिस में वसीली पशकोव की मृत्यु हो गई। विदाई सेंट मार्टिन के पेरिसियन चर्च में हुई (फ्रेंच)रूसी. उन्हें रोम में टेस्टासियो के गैर-कैथोलिक कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

परिवार

बाहरी छवियाँ
पश्कोव की बेटी
	वासिली पश्कोव की बेटियों में से एक - ओल्गा

पत्नी - काउंटेस एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना चेर्निशेवा-क्रुग्लिकोवा(1832-1926), दरबार की सम्माननीय नौकरानी, 1812 के युद्ध के नायक, कर्नल इवान गवरिलोविच क्रुग्लिकोव (1787-1847) की काउंटेस सोफिया ग्रिगोरिएवना चेर्नशेवा (1799-1847) से शादी से सबसे बड़ी बेटी; जिन्होंने 1832 में अपनी पत्नी का उपनाम जोड़ा और काउंट की उपाधि प्राप्त की।

दहेज के रूप में, एलेक्जेंड्रा ने अपने पति को ज्येष्ठाधिकार को छोड़कर, चेर्नशेव्स की संपत्ति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा दिया। अपनी जुड़वां बहन एलिसैवेटा चेर्टकोवा के साथ, वह अंग्रेजी उपदेशक लॉर्ड रेडस्टॉक की अनुयायी बन गईं। वह वह थी जिसने रेडस्टॉक के साथ अपने पति की जान-पहचान शुरू की, जो बाद में घातक बन गई।

विवाह में, पश्कोव का एक बेटा अलेक्जेंडर (1863-1903; मेजर जनरल) और तीन बेटियाँ - सोफिया (03/20/1865, पेरिस-?), ओल्गा (1867-1949; कलाकार) और मारिया (1870-1917) थीं।

1886 में, एलेक्जेंड्रा इवानोव्ना ने अपने पति का अनुसरण किया और अपने बच्चों के साथ विदेश चली गईं। विधवा होने के बाद, वह अपनी अविवाहित बेटियों ओल्गा और मारिया के साथ रूस लौट आईं। वे निज़नी नोवगोरोड प्रांत के वेतोशिनो में पश्कोव परिवार की संपत्ति में रहते थे।

विचार और धर्मशास्त्र

रूसी रूढ़िवादी चर्च का विभाजन या नवीनीकरण?

रूढ़िवादी रूढ़िवादी के प्रतिनिधियों ने रेडस्टॉक और पश्कोव पर सम्राट के नेतृत्व में साम्राज्य की पूरी आबादी को अपने विश्वास में बदलने की कोशिश करने का आरोप लगाया। हालाँकि, न तो रेडस्टॉक और न ही पश्कोव ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के बाहर एक संप्रदाय बनाने की कोशिश की। उनका लक्ष्य रूस का आध्यात्मिक परिवर्तन था, जो किसी एक स्वीकारोक्ति से जुड़ा नहीं था, और रूसी रूढ़िवादी चर्च से शुरू हुआ था। लेखक निकोलाई लेसकोव, जिन्होंने आंदोलन के प्रतिनिधियों के साथ निकटता से संवाद किया, ने कहा: “रेडस्टॉक स्वयं कोई अलग आंदोलन स्थापित नहीं करता है, और अपने अनुयायियों से ऐसी किसी चीज़ की मांग नहीं करता है। ...अगर, शायद, एक भी अपवाद है, तो इसके बारे में बात करने लायक नहीं है।". पश्कोव के रिश्तेदार व्लादिमीर चेर्टकोव ने उनके मृत्युलेख में लिखा: "वास्तव में, उन्होंने कोई संप्रदाय नहीं पाया, लेकिन बस, ईसाई शिक्षण की तथाकथित "इंजील" समझ को स्वीकार करते हुए, इसे उपदेश, साहित्य, व्यक्तिगत संबंधों और सामान्य तौर पर अपनी सभी गतिविधियों के माध्यम से फैलाने की कोशिश की।" .

हालाँकि, रूढ़िवादी के प्रतिनिधियों ने पश्कोवियों को "संप्रदायवादी" और "विधर्मी" घोषित किया, और फिर उन पर अत्याचार करना शुरू कर दिया। रूसी रूढ़िवादी चर्च से पश्कोवियों का धीरे-धीरे अलगाव हुआ, जो पूर्ण विराम में समाप्त हुआ।

इतिहासकार-धर्मशास्त्री कॉन्स्टेंटिन प्रोखोरोव के अनुसार, रेडस्टॉकिस्ट-पश्कोव आंदोलन का आधार रूसी रूढ़िवादी के तत्कालीन प्रमुख "अनुष्ठान" रूप के साथ अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों का असंतोष था। प्रोखोरोव के अनुसार, यह तथ्य कि रेडस्टॉक अपने दम पर नहीं, बल्कि एलिसैवेटा चेर्टकोवा के निमंत्रण पर रूस आए थे, अंग्रेजी उपदेशक द्वारा स्वीकार किए गए ईसाई धर्म के रूप की सचेत पसंद की गवाही देता है।

पश्कोव की आस्था की स्वीकारोक्ति

पश्कोव के व्यवस्थित धर्मशास्त्रीय विचारों को एक दस्तावेज़ में प्रस्तुत किया गया है जिसे शोधकर्ता "पश्कोव्स कन्फेशन ऑफ फेथ" या "पश्कोव्स क्रीड" कहते हैं। दस्तावेज़ में कर्नल द्वारा चर्च मैसेंजर पत्रिका के संपादक, आर्कप्रीस्ट इओन यानिशेव को लिखे गए पत्रों के टुकड़े शामिल हैं। सेमिनारियन छात्र व्लादिमीर पोपोव ने पशकोव पर विधर्म का आरोप लगाने के बाद, यानिशेव ने कर्नल से पत्राचार में अपने धार्मिक विचार व्यक्त करने के लिए कहा, और फिर इसे अपनी पत्रिका में प्रकाशित किया (10 मई, 1880 के अंक में)।

विश्वास द्वारा औचित्य

पशकोव की स्वीकारोक्ति की कुंजी केवल यीशु मसीह में व्यक्तिगत विश्वास से मुक्ति का सिद्धांत था, न कि कार्यों, संस्कारों, प्रार्थनाओं या चर्च के द्वारा। इस सिद्धांत पर हमला किया गया था, जिसमें "कार्यों" की भूमिका का मुद्दा भी शामिल था: वे कहते हैं, मोक्ष के लिए सही स्वीकारोक्ति पर्याप्त नहीं है, अच्छे कार्यों की भी आवश्यकता है। पश्कोव ने तुरंत "कर्मों" की भूमिका को स्पष्ट किया: अच्छे कर्म मोक्ष का परिणाम हैं, कारण नहीं। "यह कहने की जरूरत नहीं है कि सच्चा विश्वास कर्मों में प्रकट नहीं हो सकता", - पश्कोव ने लिखा। उन्होंने बताया कि सभी ईसाई गुण हैं "पवित्र आत्मा का फल"(गैल.), भगवान द्वारा आस्तिक को दिया गया (इफ.)। "इसलिए कोई भी प्राणी "परमेश्वर के सामने घमंड नहीं कर सकता, क्योंकि वह उसकी कृपा से स्वतंत्र रूप से धर्मी ठहराया जा सकता है" (रोम, इफि.)", उन्होंने लिखा है। जैसा कि शोधकर्ता चेरिल कोराडो ने कहा, पश्कोवियों की गतिविधियों को देखते हुए, इस तरह के शिक्षण के परिणामस्वरूप अच्छे कार्यों की कमी के बारे में उनके विरोधियों का डर व्यर्थ था।

मोक्ष का विश्वास

रूढ़िवादी धार्मिक मुख्यधारा से एक महत्वपूर्ण विचलन पश्कोवियों का अपने उद्धार में विश्वास था। "मैंने अपने उद्धारकर्ता पर भरोसा किया है, जिसमें अब मुझे अनन्त जीवन मिला है (1 जॉन), जो मुझे हमेशा के लिए नष्ट नहीं होने देगा और मुझे अपने हाथ से छीनने नहीं देगा (जॉन)", - पश्कोव ने अपने "स्वीकारोक्ति" में लिखा। कुछ विरोधियों ने कर्नल के दावों को जिम्मेदार ठहराया कि विश्वासी पाप नहीं करते हैं। पश्कोव ने स्वयं इसका खंडन किया: "अब मुझे पाप से नफरत है, हालाँकि मैं अब भी पाप करता हूँ।". हालाँकि, व्यक्तिगत अनुयायियों में उनकी शिक्षाओं की समान विकृतियाँ हो सकती हैं।

संस्कारों और चर्च के प्रति दृष्टिकोण

सेमिनार के छात्र पोपोव ने पश्कोव पर आरोप लगाया "चर्च और संस्कारों को शैतान का विचार कहा". पश्कोव ने इससे इनकार किया. उन्होंने बपतिस्मा और रोटी तोड़ने (प्रभु भोज) के मूल्य को पहचाना, लेकिन उन्हें मुक्ति के साधन के रूप में वर्गीकृत नहीं किया। 1882 या 1883 में, पश्कोव ने स्वयं विश्वास में बपतिस्मा प्राप्त किया, और पशकोवियों की बैठकों में नियमित रूप से रोटी तोड़ने का काम किया जाता था। "मैं भगवान और उनके प्रेरितों द्वारा स्थापित संस्कारों को पहचानने में मदद नहीं कर सकता", कर्नल ने लिखा। साथ ही उन्होंने इस बात पर भी जोर दिया "सभी संस्कार विशेष रूप से विश्वासियों के लिए स्थापित किए गए हैं, केवल उन पर ही उनका कृपापूर्ण प्रभाव पड़ता है, जो भी उनके पास अयोग्य रूप से, यानी विश्वास के बिना, निंदा में बदल जाता है (1 कोर।)" .

पश्कोव चर्च की कुछ संस्थाओं पर सवाल उठा सकते थे, हालाँकि वे आमतौर पर इस विषय पर चर्चा करने से बचते थे। साथ ही, उन्होंने चर्च के मूल्यों पर भी विवाद नहीं किया और खुद को इससे अलग नहीं किया। यदि पश्कोव के कुछ अनुयायियों का ईश्वर की माता के पंथ, चिह्नों, अवशेषों और ईसाइयों के "पादरी और दुनिया" में विभाजन के प्रति नकारात्मक रवैया था, तो यह पश्कोव के आह्वान पर नहीं हुआ, बल्कि इसलिए हुआ क्योंकि वह थे इन विषयों पर मौन. "मैं इसके [चर्च] अधिकार को पहचानने के अलावा और कुछ नहीं कर सकता: मैं अपने भगवान और उद्धारकर्ता को धन्यवाद देता हूं कि मैं खुद को उनके चर्च से संबंधित मान सकता हूं, जिसमें उन्होंने कुछ प्रेरितों, दूसरों को पैगम्बरों, दूसरों को प्रचारक, दूसरों को चरवाहों और शिक्षकों को नियुक्त किया। मसीह के शरीर के निर्माण के लिए।”, - कर्नल ने यानिशेव को लिखा। पश्कोव ने कभी भी अपने अनुयायियों से रूसी रूढ़िवादी चर्च छोड़ने का आह्वान नहीं किया, और उन्होंने स्वयं अपने जीवन के अंत तक औपचारिक रूप से इससे नाता नहीं तोड़ा।

धार्मिक गतिविधियाँ

रूपांतरण का अनुभव करने के बाद, पश्कोव ने अपना जीवन ईसाई सेवा के लिए समर्पित कर दिया, जो गरीबों और उत्पीड़ितों से लेकर अभिजात वर्ग के अभिजात वर्ग तक, समाज के विभिन्न क्षेत्रों में फैल गया। इसने विभिन्न रूप लिए - ये पश्कोव के घर में भीड़ भरी बैठकें थीं, और बीस से अधिक लोगों की बैठकें नहीं थीं, और जेलों और महलों दोनों में लोगों के साथ व्यक्तिगत काम था। विभिन्न रूपों में ईसाई धर्म का प्रचार करने के अलावा, पश्कोव और पशकोवियों ने छात्रों के लिए सस्ती कैंटीन, श्रमिकों के लिए चायघर, बेघरों के लिए आश्रय स्थल, आय की आवश्यकता वाली महिलाओं के लिए कार्यशालाएँ और गरीब परिवारों के बच्चों के लिए स्कूल खोले। उन्होंने ईसाई ब्रोशर और अन्य धार्मिक साहित्य के प्रकाशन की स्थापना की और हजारों नए नियम की किताबें वितरित कीं।

आध्यात्मिक और नैतिक पठन को बढ़ावा देने के लिए सोसायटी

साम्राज्य की आबादी की बढ़ती साक्षरता को देखते हुए और आध्यात्मिक साहित्य की कमी को महसूस करते हुए, 1876 में पश्कोव ने सृजन की शुरुआत की और आध्यात्मिक और नैतिक पढ़ने के प्रोत्साहन के लिए सोसायटी के नेता बन गए। यह ईसाई साहित्य (बाइबिल सहित) के प्रकाशन और वितरण में लगा हुआ था, और "रूसी कार्यकर्ता" पत्रिका भी प्रकाशित करता था। सोसायटी बनाने की अनुमति रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा द्वारा दी गई थी, और सोसायटी के सदस्यों ने ऐसी कोई भी चीज़ प्रकाशित नहीं करने की कोशिश की जो रूढ़िवादी शिक्षा का खंडन करती हो। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी लेखक भी प्रकाशित हुए,

प्रमुख इंजीलवादी व्यक्ति, आध्यात्मिक और नैतिक पढ़ने के प्रोत्साहन के लिए सोसायटी के संस्थापक। 1874 में उन्होंने ईश्वर की ओर रुख किया। सेंट पीटर्सबर्ग के अभिजात वासिली अलेक्जेंड्रोविच पश्कोव उच्चतम महानगरीय समाज से संबंधित थे, उनके पास सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में महलों के समान बड़े घर थे, और दस प्रांतों में संपत्ति के मालिक थे - मॉस्को, टवर, टैम्बोव, नोवगोरोड, निज़नी नोवगोरोड, ऑरेनबर्ग, वगैरह।

रूस के सबसे धनी व्यक्तियों में से एक होने के कारण, वह सुसमाचार का एक उत्साही प्रचारक बन गया। पश्कोव का घर सेंट पीटर्सबर्ग में सुसमाचार प्रचार का स्थान बन गया। वसीली अलेक्जेंड्रोविच ने अपना अधिकांश भाग्य भगवान के लिए दान कर दिया।

पश्कोव की बैठकें न केवल सामाजिक रूप से, बल्कि जातीय और धार्मिक रूप से भी विविध थीं।

1882 में, पश्कोव की पहल पर और उनके खर्च पर, रूसी बाइबिल को इसकी विहित रचना में प्रकाशित किया गया था। साथ में एम.एम. कोर्फोम ने सेंट पीटर्सबर्ग में गरीबों के लिए सिलाई कार्यशालाएँ और श्रमिकों और छात्रों के लिए सस्ती कैंटीनें खोलीं।

उनकी पहल पर, 1884 में इंजील विश्वासियों के प्रतिनिधियों का एक संयुक्त सम्मेलन बुलाया गया था। उसी वर्ष वी.ए. पश्कोव और एम.एम. कोर्फ को शून्यवाद (अविश्वास!) और क्रांति की तैयारी के आरोप में रूस से निष्कासित कर दिया गया था।

वी.ए. की मृत्यु हो गई पश्कोव पेरिस में निर्वासन में हैं, उन्हें रोम में दफनाया गया है।