Dievas Kolyada daugeliui žmonių žinomas to paties pavadinimo šventės pavadinimu. Apie atostogas jau rašėme straipsnyje "" ir galite perskaityti dabar arba vėliau. Čia mes kreipiamės tiesiai į patį senovės slavų dievą.
Kolyada - senovės slavų dievas, kuri priskiriama vienai iš saulės dievybių. Kolyada yra stiprus ir uolus dievas, kuris pradeda „opoziciją“ žiemai. Kartais Kolyada vaizduojama ne tik kaip jaunas vaikinas, bet net kaip naujagimis, kūdikis. Tai gali būti kylančios Saulės vaizdas. Už tai jie šlovina jį, švenčia bendromis šventėmis jo gimtadienį, kuris vadinamas „Kolyados atostogomis“.
Žodžio pavadinimo „Kolyada“ etimologija nėra visiškai aiški. Daugelis istorikų ir kalbininkų bandė tai kuo tiksliau iššifruoti, tačiau dabar yra keletas versijų, kurių nė viena, deja, nebuvo patvirtinta 100% tikslumu. Taigi pagonių dievo vardas ir senovės slavų šventės pavadinimas priskiriami tam, kas kilo iš žodžio „kolo“, tai yra „ratas“ arba „ saulės ratas“. Kadangi Kolyada yra saulės dievas, galima manyti, kad tai viena patikimiausių versijų.
Slavų filologas Piotras Aleksejevičius Bessonovas pasiūlė, kad Kolyada turi omenyje ne saulės „ratą“, o „denį“ arba apšviestą kelmą. Filologas Dmitrijus Michailovičius Ščepkinas pasiūlė, kad Kolyada kilęs iš žodžio „koled“, tai yra, vaikščiojimas arba „koleda“, tai yra apskriti indai.
Dievas, turintis daug vardų: serbiškus vardus Kaleda ir Kolodiy, lotyniškus vardus Calenda, persiškus vardus Kadmas ir Kalenda. Kolyada yra dievybė, kuri davė savo klanams kalendorių (išvertus tai reiškia „Kolyados dovana“), taip pat perdavė savo Išmintingas Vedas. Pagonių dievas Kolyada yra visų ūkininkų globėjas. „Kolo“ yra seniausias saulės pavadinimas, todėl žodis „Kolyada“ vertime reiškia „Apvalus“.
Slavų dievas buvo gerbiamas už dosnią dovaną žmonėms – Kalendorių. Prieš tai slavai naudojo Chislobog žiedinę sankryžą. Slavų vasara buvo padalinta į tris laikotarpius: pavasarį, žiemą ir rudenį. Kiekvienas sezonas turėjo tris mėnesius, taigi per metus buvo tik 9 mėnesiai. Įvedus Grigaliaus kalendorių, metais atsirado dar vienas sezonas, o mėnesių buvo 12. Tačiau tarp senojo ir naujojo kalendoriaus didelio skirtumo nebuvo. Kiekvienas mėnuo pagal senąjį kalendorių turėjo 40 dienų, taigi metai susidėjo iš 360 dienų.
Kolyada yra slavų dievas, suteikęs jiems ne tik veiksmingą metų laikų skaičiavimo sistemą, bet ir laikomas dideliu dievu, sėjusiu taiką tarp tautų, kad jos gyventų visiškoje harmonijoje. Štai kodėl slavai dievą Koljadą gerbė ne tik tam nustatytomis dienomis (nuo gruodžio 21 d. iki 25 d.), bet ir po mūšio tarp kariaujančių genčių.
Slavų dievas Kolyada buvo priskirtas saulės dievybėms. Buvo tikima, kad jis yra dievo Dazhdybog sūnus - pagrindinis saulės dievas. Kolyada yra mažiausia Dazhdybog, Saulės kūdikio, personifikacija. Todėl jo šventė patenka į dieną, kai saulės beveik nesimato ir iš jos labai mažai šilumos – žiemos saulėgrįžos metas. Po žiemos saulėgrįžos saulė pasisuka vasaros kryptimi ir nuo to momento prideda savo jėgų.
Kolyada yra jauna dievybė, jauna saulė, kuri atostogų metu pakeičia seną saulę. Jis stiprus ir uolus, visada pasiruošęs pasitikti žiemą. Kronikose Kolyada vaizduojama kaip kūdikis, iš tikrųjų naujagimis. Todėl jo gimimas švenčiamas su didele švente, kurią liaudis praminė – „Koliados šventė“.
Eilėraščiai, laikomi giesmėmis, – tai kai kurie senoviniai burtai, kurie atneša laimę ir paguodą juos girdintiems žmonėms namuose, ramybę šeimoje ir artimųjų priešiškumo pabaigą. Būtinai įteikite dovaną už giesmę, nes šykštiems žmonėms buvo pranašaujama, kad jie ateityje sužlugs. Giesmes skaitė įvairiai apsirengę: ožkos, meškos, elnio, kiškio, karvės ir kt. Visos šios reinkarnacijos buvo vaisingumo simbolis.
Dievas Kolyada ir senovės slavų-arijų šventė Jo garbei.
KOLYADA (KALEDA)- aukščiausias slavų dievas, jis kontroliavo didelius pokyčius visų Didžiosios rasės klanų gyvenime.
KILMĖ: Kolyada - šviesos dievo sūnus - ir. Kolyada turi brolį dvynį.
Jie sako, kad Kolyada turėjo žmoną ir jiems gimė sūnus.
MAGIJOJE: Pagal Kolyados tradiciją - padėti žmonėms planuoti. Tam ir yra skirta.
Kolyada yra šventas tarnystės ir kariškių, ūkininkų ir kunigų globėjas. Jis yra Dievas globėjas ir Varno salė Svarogo rate.
Neretai Kolyada buvo minima prie jų vardo, kaip skirtumo nuo didžiųjų kūrėjų – ir mažųjų kūrėjų – ženklas.
Žinome, kad Krišenas atnešė žmonėms ugnies liepsną, išmokė virti šventą dievų gėrimą – surya ir net išgelbėjo nuo išnykimo. O ką, kaip kūrėjas, padarė Kolyada?
Pasirodo, jis gimė prieš 8500 metų su didele misija – išgelbėti visą žmoniją nuo neišvengiamo dvasinio išsigimimo. Kolyada pradėjo mokyti žmones. Tai buvo jau trečiasis dieviškasis apreiškimas.
Rodas davė pirmąjį gyvenimo dėsnį, kad gyvenimas yra begalinis ir visur esantis. Velesas atnešė antrąjį gyvybės dėsnį – žmonės juda iš Tamsos į Šviesą, sekdami Saule. Kolyada žmonėms pasakė trečiąjį įstatymą.
PAGRINDINĖ KOLYADOS DOVANA ŽMONĖMS. Sakoma, kad senovėje slavų dievas Kolyada davė žmonėms kalendorių, kad būtų lengviau planuoti sezoninius darbus. Ir nuo tada slavų dievas Kolyada buvo įtrauktas į planų ir planavimo globėją. Kalyados tradicijose tai padeda planuoti: ar gauti turtą ir pelną, ar gauti derlių... Yra net specialus, skirtas Dievui Kolyadai ir neskaitomas.
Kolyada yra tiesiogiai diametraliai priešinga Dievui.
Tai simbolizuoja senų žmonių mirtį ir stipraus bei jauno gimimą. Švenčia sezoninį posūkį ir šviesos atėjimą.
Kolyada buvo laikomas Dievu, kuris atneša taiką žmonijai, jis skatina supratimą tarp tautų ir visišką harmoniją. Todėl Kolyada buvo pagerbtas ne tik jam žinomomis datomis – gruodžio 21-25 dienomis, bet ir kiekvieną kartą, kai žemėje įsivyravo taika po karų su priešiškomis gentimis.
Kolyada - kazokų globėjas. Dievas Kolyada yra stiprus dievas, jis yra daugelio slavų klanų protėvis. Kazokai laiko jį savo tėvu. J. Miroliubovo paskelbtoje pasakoje tiesiogiai nurodoma į akivaizdžią dieviškąją kazokų genealogiją: „Kažkada, senais laikais, dangiškasis tėvas Kolyada (Tarh-Daždbogo ir Zlatogorkos sūnus, dievo Peruno anūkas) pagimdė savo motiną Dazh-Earth naktį perkūnijos žmonėms kazokams, ji davė jiems žemę iš šiaurės į pietus, nuo jūros iki jūros, nuo saulėtekio iki saulėlydžio nuo Dunojaus iki Dono. Ji įsakė niekur iš tos žemės neiti ir niekam jos neduoti, o jo brolį Khorsą atidavė sargybiniu kazokams, tą savybę, kad tą žemę tą dieną ir naktį prižiūrėtų. Ir kad jie būtų teisūs ir organizuoti, tada atnešę visiems savo kazokų įgūdžius ir meistriškumą iš dangaus, kad per kazokų ratą jie gautų jo palaiminimą ir žinotų, kokia yra jų kazokų jėga. Ir jie būtų buvę pasaulio sergėtojais nuo savo Senio ir, matę juodą neapykantą, beribę ir netiesą, būtų neleidę to protu tarp savo bendražygių, bet būtų buvę nuožmi priešui. Ir iš žemės motinos nesutramdoma griausminga meilė savo krašto žmonėms turėtų - tokią raudoną, net tamsiai raudoną, kaip dangaus blyksnis.
(10) Pasirinkta specialiai svetainei
Dieve
(Kaleda, Kolodiy (serb.), Calenda (lot.), Kalenda, Cadmus (persų kalba)) – Dievas, kuris atidavė klanus tiems, kurie persikėlė į vakarų žemes (dabartinė Europa): Kalendorius (Kolyados dovana) ir jo Išmintingosios Vedos. Arklių globėjas ir Varno salė Svarogo rate. „Šešta Kolyada, ežiukas yra bjauri šventė byache gruodis…»
(taip apie jį rašoma rankraštyje „Apie Vladimirovo stabus“ PJP). Kolo yra seniausias saulės, apskritimo pavadinimas (Kol yra ir vienas iš populiarių poliarinės žvaigždės pavadinimų), o Kolyada reiškia duodantį ratą (bendrinis, laikinas.... nes laikas Rusijoje buvo matuojamas apskritimais, kasdien kas savaitę, kas mėnesį ir pan.). Tokie žodžiai kaip ratas, kolachas, kolobokas taip pat kilo iš kolo-apskritimo. Kolyada - senovės Dievas As, kuris įkūnija žiemos saulės ir gamtos atgimimą Persijoje ( PERUNAS SHINING) jis buvo gerbiamas Mitra vardu (Mini - minimalus, t-that, Ra - spindesys, žiemos saulėgrįžos diena yra tikrai trumpiausia diena).
Kolyada taip pat buvo gerbiamas kaip Dievas, davęs žmonėms naują kalendorių (Kolyada yra dovana, o prieš tai mūsų protėviai, gyvenę Azijos platybėse, jie naudojo Chislobog žiedinę sankryžą). Slavų vasara tada buvo padalinta į tris sezonus: rudenį, žiemą, pavasarį. Kiekvienas sezonas turėjo tris mėnesius. Šiuo metu Grigaliaus kalendoriuje yra 12 mėnesių. Senovės slavai turėjo 9 mėnesius (didžiausias pirminis skaičius). Prieš krintant ant žemės mėnulio šydai visi mėnesiai truko 40 dienų, o metai – 360 dienų. Šie įvykiai atsispindi senovės Egipto legendose, kur po katastrofos antesai (šiuolaikiniai ukrainiečiai) pasitraukė iš mirusios Atlantidos: „Rėja (egiptiečių žemės deivė) buvo Helios (saulės) žmona. Dievas Chronos buvo ją įsimylėjęs, į kurio jausmus ji atsiliepė. Heliosas, sužinojęs žmonos neištikimybę, supyko ir ją keikė, sakydamas, kad nė viena iš esamų metų dienų ji negalės pagimdyti vaiko. Nusivylusi Rheya kreipėsi pagalbos į Dievą Thotą, kuris taip pat ją mylėjo, ir jis sugalvojo triuką, kuriuo būtų galima apeiti šį prakeiksmą. Jis nuėjo pas Seleną, Mėnulio deivę, ir pakvietė ją pažaisti su juo žaidimą, kuriame grėsė Selenos šviesa. Selena sukrovė septyniasdešimtąją dalį savo šviesos iš kiekvieno savo pasirodymo (Fatos ir Mėnesio metu) ir... pralaimėjo. Dėl to jos šviesos stiprumas sumažėjo (Riebalo mėnulis buvo sunaikintas). Iš šviesos, gautos iš Mėnulio deivės, Totas sukūrė penkias dienas, kurias pridėjo prie esamų metų (tuomet metus, kaip matėme, sudarė trys šimtai šešiasdešimt dienų). Ir per tas penkias dienas Rėja pagimdė penkis vaikus. Ozyris gimė pirmą dieną, Horisas – antrą, Setas – trečią, Izidė – ketvirtą, o Nemfis – penktą“ (tai semantinis vertimas). Taip pat žinome, kad pagal legendas senovės Egiptą sukūrė devyni baltų dievai (taip juodaodžiai elgėsi su mūsų protėviais), keturi iš jų atkeliavo iš šiaurės, o penki – iš vakarų iš žemės, kuri nuskendo gelmėse. Didžiųjų Vandenų (po katastrofos žemė pagimdė penkis vaikus) . Iš minėtos legendos taip pat išplaukia, kad iki aprašytų įvykių žemės metais buvo trys šimtai šešiasdešimt dienų (tai yra devyni slavų mėnesiai po 40 dienų). Dėl planetos katastrofos, įvykusios daugiau nei prieš 13 tūkstančių metų, Luna Fata buvo sunaikinta, o jos fragmentai nukrito ant mūsų Midgard-Earth (senovinis mūsų planetos pavadinimas) ir pakeitė planetos ašies polinkį. Tai gerai žinomas faktas. Tačiau nukritę Mėnulio Fatos fragmentai pakeitė ne tik polinkio ašį, bet ir pačios Midgardo-Žemės sukimosi greitį. Mėnulis Fata tuo metu buvo arčiausiai Midgardo Žemės esantis mėnulis, kurio apsisukimo laikotarpis buvo 13 dienų. Todėl dėl savo artumo ji gana stipriai paveikė Midgard-Earth savo patrauklumu. Po Mėnulio Fatos sunaikinimo jo patrauklumas nustojo veikti Midgard-Earth. Dėl to Midgardas-Žemė pradėjo suktis aplink savo ašį kiek greičiau, todėl dienų skaičius per metus tapo trys šimtai šešiasdešimt penki, todėl reikėjo pakeisti senąjį slavų kalendorių (penki mėnesiai iš 9 tapo 41 diena). Lyginiai mėnesiai buvo 40 dienų ilgio, nelyginiai - 41. Kas 16 vasara buvo paskelbta šventa, o visi jos mėnesiai buvo 41 dienos trukmės. Taigi vasaros trukmė buvo 365,25 dienos (faktinė trukmė 365,2422).
Bet grįžkime prie Dievo Kolyados, kuris ne tik davė iš Azijos į Europą persikėlusiems žmonėms naują kalendorių, bet ir buvo laikomas Dievu, atnešančiu pasaulį. Dievas Kolyada skatina laimingą gyvenimą tarp skirtingų tautų, kuris turėtų vykti visiškoje harmonijoje. Todėl Kolyada buvo pagerbta ne tik jam žinomomis dienomis gruodžio 21-25 dienomis, bet ir tada, kai po karų su priešiškomis gentimis buvo nustatyta taika. Koliados vardas iki šiol nuolat skamba giesmėse, kuriose slypi senoviniai magiški burtai: namų ir šeimos gerovės linkėjimai, šeimininkų dovanų reikalavimas – antraip žlugimą pranašavo šykštuoliai. Kartais pačios dovanos: sausainiai, kepalas buvo vadinami Kolyada. Visa tai lydėjo persirengimas arkliu, ožka, karve, lokiu ir kitais vaisingumą įkūnijančiais gyvūnais.
Dievas Kolyada taip pat yra daugelio slavų šeimų protėvis. Pavyzdžiui, kazokai jį laiko savo tėvu. J. Miroliubovo paskelbtoje pasakoje (nurašyta kaip „Veles knyga“ iš buko plokščių) ji tiesiogiai nurodo dieviškąją kazokų genealogiją: motina Dažžemė nakties perkūnijos valandą, kazokų tauta, ji davė jiems žemę nuo šiaurės iki pietų, nuo jūros iki jūros, nuo saulėtekio iki saulėlydžio nuo Dunojaus iki Dono. Ji įsakė niekur iš tos žemės neiti ir niekam jos neduoti, o jo brolį Khorsą atidavė sargybiniu kazokams, tą savybę, kad tą žemę tą dieną ir naktį prižiūrėtų. Ir kad jie būtų teisūs ir organizuoti, tada atnešę visiems savo kazokų įgūdžius ir meistriškumą iš dangaus, kad per kazokų ratą jie gautų jo palaiminimą ir žinotų, kokia yra jų kazokų jėga. Ir jie būtų buvę pasaulio sergėtojais nuo savo Senio ir, matę juodą neapykantą, beribę ir netiesą, būtų neleidę to protu tarp savo bendražygių, bet būtų buvę nuožmi priešui. Ir iš žemės motinos nesutramdoma griausminga meilė savo krašto žmonėms turėtų - tokią raudoną, net tamsiai raudoną, kaip dangaus blyksnis.
O štai apie Koljadą 1880 metais rašė M. Zabylinas knygoje „Rusų žmonės. Jo papročiai, ritualai, tradicijos, prietarai ir poezija. „Pasak mūsų žinomo istoriko Karamzino, Kolyada buvo švenčių ir ramybės dievas, ir nors pagal sąskambią galima pagaminti Koljadą iš romėnų genčių ir kitų, šio vardo romėnų šventės buvo švenčiamos visais mėnesiais. Žodžio Kolyada reikšmė skirtingoms tautoms yra skirtinga: tarp vindiečių Koleda yra gerbiama kaip švenčių dievybė, taip pat vadinamos kai kurios bažnytinės apeigos, o koledowati (kolodovati) reiškia vaikų vaikščiojimą į skirtingus namus su dainomis ir šokiais. Tarp čechovų, bulgarų ir serbų Koleda, taip pat wanoenj pisnieky reiškia - Kalėdų daina choditi po Kolede (vaikščioti palei koledą) reiškia pasveikinti Naujuosius metus ir gauti už tai dovanas iš visų, kas gali ką nors padovanoti. . Koleda slovakams reiškia namų palaiminimą, kurį jie turi per trijų karalių šventę, o koledowat – palaiminti namus... Bosniai, kroatai ir kitos slavų tautos Koledą supranta kaip dovaną Naujųjų metų proga... Galiausiai, žodis „raganavimas“ kilo iš žodžio giesmė. Nestoras Kolyados nemini kaip dievybės tarp Vladimiro dievų; bet šventasis Demetrijus Tuptala (metr. Rostov.) savo Skaitymo menajone mini Koljadą kaip šeštąjį Dievą, švenčių Dievą. Koliada pietų ir vakarų Rusijoje iš tikrųjų buvo švenčiama per Kristaus gimimo šventę, o šiaurės rytuose Rusijoje buvo žinomas Avsenijos arba Tausenijos vardu, o tarp lietuvių žinomas vardu bloko vakaras, arba Blokkovas, kuriame beveik visur slaviškai pasaulyje ir rusiškai ruošiama iš grūdų duonos – košės ir iš soros bei kutijos vaisių, primenančių indų Perun-Tsongol ir Ugady, kurių metu partijos ateinančius metus atspėjo verdant soras...
Sveikinu visus su artėjančiomis Kolyados atostogomis, nepamirškite virti kutyos ir daug ko gero visiems!
Dievas Kolyada padeda kunigams ir kariams. Daugelyje vaizdų jis yra ginkluotas kardu, o jo ašmenų galas nukreiptas žemyn. Tai turi gilią prasmę: Dievas nesiekia kovoti, o nori išsaugoti dieviškąją išmintį ir senąsias protėvių tradicijas. Todėl jis ragina visus laikytis dievų nustatytų įstatymų.
Kiekvienais metais žiemos saulėgrįžos dieną mūsų protėviai švęsdavo menarį – permainų dieną, skirtą Slavų dievas Kolyada. Šią dieną vyrai, apsirengę gyvūnų kailiais, taip vaikščiojo po kaimo žmonių kiemus. Jie buvo pirmieji mamytės, jie taip pat buvo vadinami Koliados būriu. Šie žmonės dainavo dainas, kuriose buvo šlovinamas jų dievas globėjas, ir šoko aplink ligonius. Senovės slavai tikėjo, kad toks ritualas prisidėjo prie greito išgijimo.
Menari šventės istorija turi mitologines šaknis. Senovėje iš Pragaro (mirties karalystės) buvo išlaisvinti žmonės, kurie sugrįžo į savo namus ir džiaugsmingai sutinkami artimųjų. Kad grįžusiųjų neišneštų piktosios dvasios, iš to imta apmokėti įvairias dovanas. Taigi tradicija kasmet pradėjo švęsti pokyčių dieną, kuri tapo plačiai žinoma Kolyada vardu. Žmonės pradėjo rengtis įvairiais monstrais ir vaikščioti po kiemus. Nenorėdami jų įsileisti, šeimininkai atsipirko sausainiais ir saldainiais. „Monstrai“, nepajėgę ištverti svetimo džiaugsmo ir laimės, paliko dosnius žmones.
Po Koljados šventės sekė savaitė protėvių prisiminimams. Tuo metu buvo įprasta prisiminti žmones, kurie niekada neatėjo iš pragaro. Tuo pačiu metu Perunas vaikščiojo po visą Žemę, naikindamas visas piktąsias dvasias ir išvalydamas nuo jos pasaulį.
Remiantis senovės žiniomis, Kolyada atsirado VII tūkstantmetyje prieš Kristų. Jis turėjo užkirsti kelią dvasiniam žmonijos išsigimimui. Tam jis surinko 60 kunigų iš skirtingų genčių ir pradėjo juos mokyti beveik pamirštų Vedų žinių. Jo dieviškasis apreiškimas papasakojo žmonėms apie Svarogo Didžiojo Kolo (rato) egzistavimą. Jis pranešė jiems apie dienos ir nakties egzistavimą ir paliko kalendorių. Netgi jo pavadinime lengvai atsekamas etimologinis ryšys su Dievu - „Kolyados dovana“. Tai yra, pagrindinė Dievo dovana buvo jo pasakojimas žmonėms apie laiko, praeities, ateities ir dabarties judėjimo dėsnius.
Dievo Koljados simbolis- - buvo labai toli nuo šiuolaikinio laiko skaičiavimo būdo. Jis buvo pagrįstas šešioliktaine sistema, metus sudarė 9 mėnesiai, savaitę – 9 dienas, o dieną – 16 valandų. Tuo pačiu metu valanda išvertus į mūsų laiką būtų pusantros valandos, padalinta į dalis, akimirkas ir akimirkas. Mažiausias laiko intervalas buvo sig. Iš šios šaknies vėliau atsirado žodis „šuolis“ - tai yra praktiškai teleportuotis (yra legendų, kad mūsų protėviai turėjo tokį sugebėjimą).