Lazare les quatre jours

Constantin Ikonomos, professeur

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

cancer avec les reliques de St. juste Lazare à Larnaca

ÉCRITURES ET RATIONALISTES : Lazare a grandi à Béthanie et était le frère de Marthe et de Marie. Il était un ami de Jésus-Christ () Jn. 11.5, 36 ; le mont. 21, 17 ; Mk. 11:11) et a été ressuscité des morts par le Seigneur. La résurrection de Lazare avec les détails les plus détaillés est décrite dans le chapitre 11 de l'Évangile par Jean le Théologien. De nombreux rationalistes considèrent l'histoire de cette résurrection simplement comme quelque chose " symbole de la restauration spirituelle du pécheur" Et rien de plus.

Cependant, ces vues contredisent certains détails lors de la description de cet événement dans l'Evangile, qui, à proprement parler, ne laissent aucun doute sur l'autorité et la certitude de ses paroles. Ainsi la ville de Béthanie (15 stades de Jérusalem), l'heure (mort de quatre jours), la peur de la puanteur, la description du tombeau, le linceul funéraire, la réaction émotionnelle du Seigneur, la présence des Sadducéens (qui ne croient pas au résurrection), ainsi que les ennemis du Seigneur qui voulaient tuer le Seigneur lui-même Jésus, représentent la preuve vivante que Jean l'Évangéliste parle d'un événement réel et surprenant.

LAZARE À CHYPRE : Lazare après sa résurrection, vers 30-33 après JC, quitta Béthanie et arriva à Larnaca environ. Chypre. Ici, il a rencontré les apôtres Paul et Barnabas alors qu'il marchait de Salamine à Paphos, et il a été ordonné évêque de l'Église, qu'il a lui-même fondée. Saint Lazare avait trente ans après sa résurrection par le Seigneur à Béthanie, St. Épiphane de Chypre dit : « Dans la tradition, nous trouvons que Lazare avait trente ans lorsqu'il fut ressuscité par (le Seigneur) et encore trente ans après sa résurrection, puis reposa dans le Seigneur ».
Pendant les trente années de son séjour au siège épiscopal de Kitia, St. Théodore le Studite dans son Catéchisme. La tradition populaire dit que pendant les trente années qu'il a vécues après sa résurrection, saint Lazare était sérieux et ne riait pas, pas du tout parce qu'il n'avait pas la grâce de Dieu, parce que parmi ces bénédictions qu'il donnait aux croyants par le Tout- Le Saint-Esprit demeure « la joie, la paix, la patience, la douceur » (Gal. 5:22), mais parce que ses yeux, pendant son séjour de quatre jours en enfer, ont vu la condamnation sans fin et éternelle des pécheurs. On dit aussi qu'il n'a souri qu'une seule fois, lorsqu'il a vu une certaine femme qui a volé un vaisseau de terre et a commenté cet événement en ces termes : « L'argile vole un pylône », c'est-à-dire qu'un homme de terre vole quelque chose fait de sachant que « jour Seigneur, comme un voleur viendra » (I Thess. 5, 2). La tradition occidentale selon laquelle Lazare était un missionnaire actif en Provence et devint évêque de Marseille remonte au 12ème siècle.
LA FIN DU SAINT : Après sa seconde mort, survenue le 16 octobre, selon le Code Cavsokalivien, Saint Lazare fut enterré dans un tombeau en marbre, qui, selon le Synaxaris de Constantinople, portait l'inscription : Lazare, âgé de quatre jours et ami du Christ. » Dans le Code Kalibien du Caucase du 16 octobre, il est donc rapporté qu'il est nécessaire pour les personnes de célébrer un si grand saint, puisqu'il a été ressuscité par le Seigneur (tout comme l'insertion du doigt de l'apôtre Thomas dans les côtes du Christ ), car ce ne sont pas seulement les fêtes des saints, mais les fêtes du Seigneur. Le 16 octobre est également associé au souvenir de l'acquisition de ses honnêtes reliques, qui eut lieu sous le règne de l'empereur Léon VI le Sage, en 890 après JC. Cet événement est célébré le 17 octobre. La résurrection de Lazare est célébrée comme le « samedi Lazarev ». Avec un zèle et un amour extraordinaires, la chair a gouverné la sainte Église chypriote jusqu'à la fin de sa vie terrestre.

Tropaire : Une résurrection générale avant votre passion, assurant, vous avez ressuscité Lazare, le Christ Dieu, d'entre les morts. De la même manière, nous, en tant qu'enfants de la victoire, portons un signe, Comme au vainqueur de la mort, criant vers Toi. Hosanna au plus haut, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur "

Église de Saint Lazare à Larnaca, Chypre

Après la résurrection, Lazare vécut encore 30 ans. Il était évêque à Chypre et prêchait le christianisme.

Après sa mort, les reliques de l'évêque Lazare ont été placées dans l'arche de marbre, sur laquelle était écrit : "Lazare les quatre jours, ami du Christ". Au IXe siècle, l'empereur byzantin Léon le Sage ordonna de transférer les reliques de Lazare à Constantinople. Et dans la ville de Kition (maintenant Larnaca) un temple a été construit en l'honneur de l'ami du Christ Lazare.

L'église a été construite sur le tombeau même du saint. Ce temple est un lieu de pèlerinage pour les croyants.

Le temple a été construit vers 890. Le consul anglais en Syrie, Alexandre Drumond, qui visita Chypre en 1745, écrivit avec admiration à propos de l'église de Lazare : « Je n'ai jamais rien vu de tel !

L'iconostase de l'église est considérée comme un exemple de la sculpture sur bois la plus habile. Plusieurs des plus anciennes icônes byzantines sont conservées dans le temple. Directement sous l'iconostase, une petite église creusée dans la roche a été préservée - il y a des marches du côté droit de l'iconostase. Il contient deux sarcophages. Lazare a été une fois enterré dans l'un d'eux.

Autour du temple, il y a encore plusieurs bâtiments du monastère qui existaient ici il y a de nombreuses années. L'un d'eux abrite aujourd'hui un musée. Un petit cimetière avec des sarcophages en pierre sculptée d'une beauté époustouflante a également survécu sur le territoire de l'église.

La sonnerie des cloches de l'église Saint-Lazare se fait entendre dans tous les coins de Larnaca. La vie des citadins est étroitement liée à ce temple : les enfants y sont baptisés, des mariages sont organisés, un grand nombre de croyants s'y rassemblent pour les offices du dimanche et des jours fériés.

Le premier archevêque chrétien, et après la mort et le patron céleste de la ville, était Lazare, ressuscité par le Christ. La tombe la plus célèbre de Larnaca est la tombe de Saint Lazare. Elle est dans églises de Saint Lazare, qui a été construit vers 900. L'église Saint-Lazare et sa tombe sont visibles dans le centre-ville.

Juste Lazare. La résurrection à Béthanie, dans un petit village au sud-est de Jérusalem, du juste Lazare, le frère de Marthe et de Marie, que le Seigneur lui-même appelait son amie, a grandement irrité les Juifs. Étant exposé à un danger mortel, après le meurtre du saint premier martyr Étienne, Saint Lazare fut emmené au bord de la mer, mis dans une barque sans rames et éloigné des frontières de la Judée. Par la volonté divine, saint Lazare, avec le disciple du seigneur Maximinus et saint Kelidonius, le seigneur aveugle et guéri, s'embarqua vers les rives de Chypre. Ayant trente ans avant la résurrection, il vécut sur l'île pendant plus de trente ans. Ici, Saint Lazare a rencontré les saints apôtres Paul et Barnabas. Ils l'élevèrent à l'évêché de la ville de Kitia (Kition, les Juifs appelaient Khetim). Les ruines de l'ancienne ville de Kition ont été découvertes lors de fouilles archéologiques et sont disponibles pour inspection.

La tradition suivante est associée au nom du juste Lazare. Arrivé sur l'île par une chaude journée d'été et faisant le tour de la périphérie de Kition à la recherche d'un refuge, le juste Lazare voulait étancher sa soif. Ne trouvant pas de source à proximité, il a demandé une grappe de raisin à une femme travaillant près de sa maison. Elle refusa au saint dans sa modeste demande, évoquant une mauvaise récolte et la sécheresse. En partant, le juste Lazare dit : « Que ta vigne se dessèche et se transforme en un lac salé en punition de tes mensonges. Depuis lors, à cinq kilomètres à l'ouest de Larnaca, les Chypriotes ont montré le lac salé aux pèlerins et aux touristes et sont réputés pour leur hospitalité. Des centaines de flamants roses blancs et roses hivernent ici de décembre à mars. La route menant à la ville et à l'aéroport offre une vue magnifique sur les montagnes, qui se reflètent dans le lac, parmi lesquelles domine le sommet de la Sainte Croix avec le monastère de Stavrovuni.

Le juste Lazare voulait vraiment rencontrer la Mère de Dieu, mais à cause de la persécution contre lui, il ne pouvait pas quitter l'île. Ayant reçu un message de la très sainte Théotokos et lui ayant envoyé un navire de Kition, il attendit son arrivée. Ayant quitté les frontières de la Palestine, la Très Sainte Théotokos, accompagnée de l'apôtre Jean le Théologien et d'autres compagnons, s'embarqua pour un voyage à travers la mer Méditerranée. Dans les « Légendes sur la vie terrestre de la Très Sainte Théotokos », publiées par le monastère russe Panteleimon sur le mont Athos, d'autres événements sont décrits : Le vent, fort, se transforma en tempête ; et le navire, désobéissant au gouvernail terrestre, se rendit en direction du doigt de Dieu et s'élança de Chypre. Emporté par la force de la tempête dans la mer Egée, il courut rapidement entre les nombreuses îles de l'archipel et, sans avarie ni la moindre perte, accosta aux rivages du Mont Athos". Par la volonté de Dieu, la Vierge Éternelle Elle-même a posé les bases de la vie monastique sur la Montagne Sainte. De retour à Jérusalem, la Mère de Dieu visite Chypre, bénit l'Église locale créée par les apôtres et remet à saint Lazare l'omophorion de l'évêque cousu de ses mains.

Après sa mort, le juste Lazare a été enterré à proximité de Kition, dans un endroit appelé plus tard "Larnax" - "cercueil, sarcophage". Sur le tombeau de marbre du saint, ils ont fait l'inscription : « Lazare de quatre jours, ami du Christ ».

Selon la légende, au lieu de sépulture de Saint-Lazare en 392, il a été trouvé Chypriote icône de la Mère de Dieu. Sur celui-ci, la Très Sainte Théotokos est écrite assise sur un trône avec l'Enfant Dieu, et sur les côtés il y a deux anges avec des branches dans leurs mains. La fête de l'icône a lieu le 3 mai / 20 avril (Old Style). Des exemplaires de l'icône ont été vendus dans de nombreux pays. En Russie, l'image chypriote de la Vierge est connue, conservée dans la cathédrale de l'Assomption de Moscou. Dans le village de Stromyn, dans la région de Moscou, les 22 et 9 juillet (style ancien) et la 1ère semaine du Grand Carême, l'icône chypriote miraculeuse est célébrée.

Les reliques du juste Lazare ont été trouvées en 898, sous l'empereur byzantin Léon IV le Sage (886-911) et transférées à la ville de Constantinople, où un sanctuaire d'argent a été aménagé pour eux, et plus tôt un temple a été construit en l'honneur du saint sous l'empereur Basile Ier le Macédonien (867-886). Le jour du transfert des vénérables reliques du saint de Chypre à Constantinople, les 30/17 octobre (ancien style), sa mémoire est célébrée. Plus tard, les croisés francs ont emporté les reliques dans la ville portuaire méditerranéenne de Marseille.

Un temple de pierre a été construit sur la tombe de Saint Lazare à Chypre au IXe siècle en l'honneur du juste Lazare. Au début des années 1970 (c'est-à-dire en 1972), lors des travaux de restauration du temple, des tombes en pierre ont été découvertes sous l'autel, dans l'une desquelles ont été retrouvées une partie des reliques de saint Lazare. Pour eux, une arche en argent doré a été spécialement réalisée sous la forme d'une mitre d'évêque et un sanctuaire (tombeau) doré sculpté a été aménagé, avec un dais et un petit dôme byzantin couronné d'une croix. Les reliques de saint Lazare sont constamment exposées pour le culte général au centre du temple près de la colonne sud. Le long d'un passage spécialement aménagé à la base du temple, dont l'entrée se trouve dans la partie sud de la Solea, les pèlerins descendent plusieurs marches dans une partie basse et semi-obscure de l'autel, recouverte d'une voûte en béton moderne. Au mur oriental, à l'entrée de cette salle souterraine, il y a une source sacrée enfermée dans un tuyau. Il y a des tombes en pierre rectangulaires avec des couvercles lourds datant de la période romaine. Il est de coutume d'apporter des figures de personnes et des parties du corps en cire au tombeau et à l'icône de Saint-Lazare dans le temple, en signe de gratitude pour la guérison, et ils se tiennent en grand nombre à cet endroit. La boutique de bougies est située dans une rue voisine, à quelques dizaines de mètres, au nord-est du temple de Lazare. Elle produit des figures de cire et diverses bougies. Parmi elles se trouvent d'énormes bougies de fête, de plus d'un mètre de haut et de plusieurs centimètres de diamètre.

Le temple en l'honneur du juste Lazare, construit en blocs de pierre massifs, a été reconstruit plusieurs fois, mais a essentiellement conservé une basilique à trois nefs du IXe siècle. A l'extérieur, le temple a subi quelques changements au cours de son histoire séculaire. Les trois chapitres qui couronnaient le temple ont été complètement démantelés. Une grande galerie ouverte lui est rattachée par le sud. Il y a un haut clocher à quatre niveaux près du mur sud-est. Dans la décoration de l'église, l'iconostase en bois sculpté à plusieurs niveaux, érigée au XVIIIe siècle, se démarque. Sur le pilier nord au centre de l'église, il y a une icône de la Mère de Dieu "Hodegetria" dans un décor, peint au 18ème siècle en Russie. Du sud et de l'ouest, le temple de Lazare est entouré de bâtiments à deux étages. Une partie du bâtiment ouest est occupée par une petite église-musée archéologique, qui raconte l'histoire du temple. Son exposition comprend des icônes anciennes du juste Lazare et d'autres saints, des vêtements et des ustensiles d'église. Il abrite également une rare image de saint Lazare peinte au XIIe siècle. Sur l'icône, il est représenté dans les vêtements d'évêque. Une autre icône ancienne, gravement endommagée par l'incendie, a miraculeusement conservé l'image de saint Lazare. De sa main droite il bénit (l'empereur), et dans sa main gauche il tient l'Evangile. Le recteur du temple, l'archimandrite Lazar.

En outre, une attention particulière doit être accordée à l'iconostase, composée de 120 icônes, qui est un bel exemple de sculpture sur bois ancienne. La plus précieuse est l'icône datant de 1734, sur laquelle Saint Lazare est représenté au rang d'évêque de Kition. En outre, l'église abrite un petit musée contenant un magnifique art religieux byzantin, notamment des sculptures sur bois anciennes, des icônes et des ustensiles d'église. Et à côté de la cathédrale se trouvent les sépultures d'un certain nombre d'Européens qui ont vécu dans la ville au 17-18 siècle. Saint Lazare lui-même est considéré comme le saint patron de Larnaca, et la célébration de sa résurrection a lieu dans la ville à grande échelle. Cela se passe une semaine avant Pâques orthodoxe.

Icône du temple Résurrection de saint Lazare dans le temple en son honneur. Larnaca, Chypre.

En ce jour, nous célébrons la résurrection du saint juste Lazare les Quatre jours, un ami du Christ. Il était juif de naissance, de religion - un pharisien, le fils du pharisien Simon, comme il est dit quelque part, originaire de Béthanie. Lorsque notre Seigneur Jésus-Christ achevait son chemin terrestre pour le salut de la race humaine, Lazare est ainsi devenu son ami. Comme le Christ parlait souvent avec Simon, car il attendait aussi avec impatience la résurrection des morts et venait plusieurs fois dans leur maison, Lazare, ainsi que ses deux sœurs, Marthe et Marie, tombèrent amoureux de lui en famille.

La Passion salvifique du Christ approchait, alors qu'il convenait déjà que le mystère de la résurrection soit révélé avec certitude. Jésus est resté au-delà du Jourdain, ayant d'abord ressuscité d'entre les morts la fille de Jaïrus et le fils de la veuve (Naïn). Son ami Lazare, gravement malade, est décédé. Jésus, bien qu'il n'était pas là, dit à ses disciples : Lazare, notre ami, s'est endormi, et au bout d'un moment il a dit de nouveau : Lazare est mort (Jean 11 : 11, 14). Appelé par ses sœurs, Jésus quitte le Jourdain et se rend à Béthanie. Béthanie était près de Jérusalem, à une quinzaine de kilomètres (Jean 11 :18). Et les sœurs de Lazare le rencontrèrent en disant : « Seigneur ! si tu étais là, notre frère ne serait pas mort. Mais même maintenant, s'il vous plaît, vous le relèverez, car (tout) vous pouvez » (cf. Jean 11, 21-22). Jésus a demandé aux Juifs : où l'avez-vous mis ? (Jean 11 :34). Ensuite, tout le monde est allé au cercueil. Quand ils ont voulu rouler la pierre, Marthe dit : Seigneur ! ça pue déjà; pendant quatre jours comme il est dans le tombeau (Jean 11:39). Jésus, ayant prié et pleuré sur celui qui mentait, s'écria d'une voix forte : Lazare ! sortir (Jean 11:43). Et aussitôt le mort sortit, ils le détachèrent et il rentra chez lui.

traduction de "l'apologiste orthodoxe" 2013

En 2017, l'Église orthodoxe russe célèbre Lazarev samedi le 8 avril - c'est une fête continue en souvenir de la résurrection du juste Lazare. Le "Paroissien" sous le titre "Ecriture Sainte en faits et en images" raconte brièvement l'histoire du saint.

Icône de St. à droite. Lazare

Bien que l'histoire de la résurrection de Lazare ne soit mentionnée que dans un seul évangile - de Jean - le fait de ce miracle, ainsi que l'image même du saint et juste Lazare les Quatre Jours, sont d'une importance particulière pour les croyants. Ayant ressuscité Lazare 6 jours avant la Sainte Pâques, le Christ montra ainsi au monde entier que chaque croyant attend une résurrection. Le miracle de Lazare est un pas vers la résurrection du Christ lui-même. Ce n'est pas pour rien que dans l'Évangile de Jean, Jésus, ayant reçu la nouvelle de la maladie terminale de Lazare, dit : "Cette maladie n'est pas à la mort, mais à la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle."(Jean 11 : 4). Il est intéressant de noter qu'en hébreu le nom de Lazare se prononce comme Eleazar - littéralement traduit par "Dieu m'a aidé".

ville de Béthanie

Voici une photo du village de Béthanie - l'endroit où vivaient Lazare et ses sœurs Marthe et Marie. Béthanie était située à 3 kilomètres de Jérusalem sur le versant sud-est du Mont des Oliviers - juste sur le chemin de Jéricho à Jérusalem. Le Christ a visité plus d'une fois Lazare, qu'il a appelé son ami. C'est à Béthanie que le Christ a béni ses disciples avant l'Ascension. Ici, il était aussi dans les derniers jours avant la crucifixion. Ici, dans la maison de Simon le lépreux, Marie, la sœur du juste Lazare, a oint les pieds du Christ avec de l'onguent et les a essuyés avec ses cheveux. Maintenant, sur le site de l'ancienne Béthanie, il y a une petite colonie musulmane, qui en arabe s'appelle El-Azaria.

Le Christ et Saint Lazare

Résurrection de Saint Lazare

Ce n'est pas un hasard si saint Lazare juste est appelé le jour des quatre jours - au moment où le Christ est venu à Béthanie, le défunt Lazare était déjà dans un tombeau de pierre depuis quatre jours. Mais le Christ a accompli un miracle : « Jésus, affligé à nouveau intérieurement, vient au tombeau. C'était une grotte, et une pierre gisait dessus. Jésus dit, enlève la pierre. La sœur du défunt, Marthe, lui dit : Seigneur ! Ça pue déjà; pendant quatre jours comme il est dans le tombeau. Jésus lui dit : ne t'ai-je pas dit que si tu crois tu verras la gloire de Dieu ? Alors ils ont emporté la pierre de la grotte où gisait le défunt. Jésus leva les yeux au ciel et dit : Père ! Je te remercie de m'avoir entendu ; Je savais que tu m'entendrais toujours ; mais il a dit cela pour les gens qui se tiennent ici, afin qu'ils croient que tu m'as envoyé. Cela dit, il s'écria d'une voix forte : Lazare ! Sortir. Et le mort sortit, les pieds et les mains enlacés avec des langes funéraires, et son visage était noué avec un foulard. Jésus leur dit : détachez-le, laissez-le aller"(Jean 11 : 38-44).

La résurrection de Lazare est très importante non seulement pour les chrétiens. Il y a deux mille ans, lorsque Jésus l'a ressuscité d'entre les morts, ce miracle a révolutionné l'esprit et le cœur des gens. Pas étonnant après cet événement "Les principaux sacrificateurs décidèrent de tuer aussi Lazare, car à cause de lui beaucoup de Juifs sont venus et ont cru en Jésus."(Jean 12, 10-11).

Au cours des siècles passés, des temples et des églises ont été construits et reconstruits plus d'une fois sur le lieu de sépulture du saint juste Lazare : d'abord les croisés, puis les moines franciscains, les bénédictins. Aujourd'hui, il y a une mosquée musulmane sur ce site, et les Arabes musulmans facturent un dollar aux pèlerins chrétiens qui veulent descendre les marches de pierre dans une grotte carrée pour voir de leurs propres yeux le lit sur lequel repose le corps du saint juste Lazare pour quatre jours.

Ville de Larnaca, île de Chypre

Icône de St. à droite. Lazare

Et voici la ville de Larnaca sur l'île de Chypre. A cet endroit, il y a plus de trois mille ans, se trouvait la cité-état de Kition. Ici en 33 après JC le saint et juste Lazare s'en est remis. Pour lui, ce mouvement était forcé. De terribles persécutions ont commencé contre les chrétiens, le saint martyr Etienne a été lapidé, de nombreux disciples et disciples du Christ ont été contraints de quitter les terres de Judée et de chercher le salut dans d'autres pays. Lazare est allé à Chypre, et ici, à Kition, il a vécu jusqu'en 63 après JC, quand à l'âge de 60 ans, il est parti pour le Seigneur pour la deuxième fois. On sait que les apôtres Paul et Barnabas, qui ont visité Chypre en 45, ont nommé Lazare au rang d'évêque.

Malheureusement, nous savons peu de choses sur sa vie et son ministère épiscopal à Chypre. Il n'y a que quelques traditions religieuses. L'un d'eux raconte comment Lazare, qui était très inquiet de ne pas pouvoir voir la Mère de Dieu après avoir quitté la Judée, l'invita chez lui, envoyant un navire pour Elle. Le Très Saint Theotokos, avec quelques-uns des disciples, partit pour un voyage en mer. En chemin, Elle visita le Saint Mont Athos. Et elle a apporté saint Lazare à Chypre en cadeau un pallium d'archevêque lié par ses mains.

Église de Saint Lazare à Larnaca

Tombeau de saint lazare

Les reliques de Saint Lazare

La plus grande attraction de Larnaca aujourd'hui est l'église Saint-Lazare, construite sur le site de sa tombe. Il est étonnant qu'après la mort du saint, ses reliques aient mystérieusement disparu pendant près de huit siècles et demi. Ce n'est qu'en 890 dans une petite église, qui était située à l'endroit où se trouve maintenant le grand temple de Saint-Juste Lazare, qu'un sarcophage en pierre a été trouvé avec l'inscription "Lazare, qui était mort pendant quatre jours, ami du Christ". En apprenant cette découverte, l'empereur de Byzance Léon VI le Sage a ordonné de livrer les reliques de Saint Lazare à Constantinople. Les habitants de Kition ont été contraints d'accomplir la volonté de l'empereur, mais ils ont conservé une partie des saintes reliques pour eux-mêmes. Grâce à cela, maintenant tous les chrétiens peuvent adorer cette relique. Aujourd'hui, les reliques survivantes du saint sont dans une arche d'argent spéciale au centre de la plus belle église de Saint-Lazare, construite au 9ème siècle.

Tous ceux qui vivent et croient en Moi ne mourront jamais.
Jn. 11, 27

Lazare était juif et pharisien, fils de Simon le pharisien (Matthieu 26 : 6), originaire de Béthanie. Au cours de sa vie terrestre, le Seigneur entrait souvent dans la maison de Lazare, qu'il aimait avec ses sœurs et qu'il appelait son ami (Jean 11, 3, 5, 11). Lazare mourut, mais le Seigneur le ressuscita, venant le quatrième jour après sa mort. Entendant parler de la résurrection de Lazare, les grands prêtres juifs ont parlé de Jésus-Christ : Que devrions nous faire? Cet Homme fait beaucoup de miracles. Si nous le laissons ainsi, alors tous croiront en lui, et les Romains viendront et prendront possession à la fois de notre place et de notre peuple.(Jean 11, 47-48).

L'évêque Caïphe a donné le conseil du Sanhédrin, qui a servi de prophétie sur le pouvoir salvateur de la mort de Jésus-Christ sur la croix : vous ne savez rien, et ne pensez pas qu'il vaut mieux pour nous qu'une personne meure pour les gens que que toute la nation périsse(Jean 11, 49-50). A partir de ce jour, ils décidèrent de tuer certainement Jésus-Christ, promulguant le commandement de l'emmener partout où ils le voyaient (Jean 11:53). La résurrection de Lazare a tellement aigri les scribes et les grands prêtres qu'ils ont décidé de tuer non seulement la Résurrection, mais aussi le ressuscité (Jean 12, 10). Lazare se retira sur l'île de Chypre, où il fut par la suite nommé évêque par les apôtres. La Mère de Dieu lui a donné un omophorion fait de ses mains. Lazare a vécu 30 ans après la résurrection et a gardé une stricte abstinence. Il reposa une seconde fois à Chypre. Au IXe siècle, l'empereur byzantin Léon le philosophe transféra les reliques du juste Lazare de Chypre à Constantinople.

L'archiprêtre G.S. Debolsky,
"Journées de culte de l'Église orthodoxe" v.2

Tropaire de la fête

La résurrection générale avant d'assurer Ta passion, d'entre les morts tu as ressuscité Lazare, Christ Dieu. De même nous, en tant qu'enfants de la victoire, portons les signes, crions au vainqueur de la mort : hosanna au plus haut, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.

« Devant tes souffrances, voulant convaincre tout le monde d'une résurrection commune, tu as ressuscité d'entre les morts Lazare, le Christ Dieu. Par conséquent, nous, enfants, tenant la bannière de la victoire dans nos mains, crions vers Toi, le Conquérant de la mort : Hosanna au plus haut, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. » ( Hosanna au plus haut- le salut du ciel.)

Evangile de Jean

Un certain Lazare était malade de Béthanie, du village où habitaient Marie et Marthe, sa sœur. C'est Marie, dont frère Lazare était malade, qui oignit le Seigneur d'onguent et lui essuya les pieds avec ses cheveux. Les sœurs envoyées lui dire : Seigneur ! c'est qui tu aimes est malade. Jésus, entendant cela, dit : Cette maladie n'est pas à mort, mais à la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. Jésus aimait Marthe et sa sœur et Lazare. Lorsqu'il apprit qu'il était malade, il resta deux jours à l'endroit où il se trouvait.

Après cela, il dit à ses disciples : Retournons en Judée. Les disciples lui dirent : Rabbi ! Depuis combien de temps les Juifs cherchent-ils à vous lapider et y retournez-vous ? Jésus répondit : N'est-ce pas douze heures par jour ? celui qui marche le jour ne trébuche pas, parce qu'il voit la lumière de ce monde ; mais celui qui marche dans la nuit trébuche, parce qu'il n'y a pas de lumière avec lui. Cela dit, il leur dit ensuite : Notre ami Lazare s'est endormi ; mais je vais le réveiller. Ses disciples dirent : Seigneur ! s'il s'endort, il s'en remettra. Jésus a parlé de sa mort, mais ils pensaient qu'il parlait du sommeil ordinaire. Alors Jésus leur dit sans ambages : Lazare est mort ; et je me réjouis pour vous de n'avoir pas été là, afin que vous croyiez; mais allons vers lui. Alors Thomas, autrement appelé le Jumeau, dit à ses disciples : allons-y et nous mourrons avec lui.

Jésus est venu et a constaté qu'il était déjà dans le tombeau depuis quatre jours. Béthanie était près de Jérusalem, à environ quinze milles de là ; et beaucoup de Juifs vinrent auprès de Marthe et de Marie pour les consoler de la douleur de leur frère. Marthe, apprenant que Jésus venait, alla à sa rencontre ; Maria était à la maison. Alors Marthe dit à Jésus : Seigneur ! si tu étais là, mon frère ne serait pas mort. Mais même maintenant, je sais que ce que vous demandez à Dieu, Dieu vous le donnera. Jésus lui dit : Ton frère ressuscitera. Marthe lui dit : Je sais qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour. Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie ; celui qui croit en Moi, même s'il meurt, reviendra à la vie. Et tous ceux qui vivent et croient en Moi ne mourront jamais. Croyez-vous cela? Elle lui dit : alors, Seigneur ! Je crois que Tu es le Christ, le Fils de Dieu, venant dans le monde. Cela dit, elle alla appeler secrètement Marie, sa sœur, en disant : L'Instructeur est là et t'appelle. Elle, dès qu'elle entendit, se leva précipitamment et alla vers Lui. Jésus n'était pas encore entré dans le village, mais était à l'endroit où Marthe l'avait rencontré.

Les Juifs, qui étaient avec elle dans la maison et la réconfortèrent, voyant que Marie se levait et sortait précipitamment, la suivirent, croyant qu'elle était allée au tombeau - pour y pleurer. Mais Marie, étant venue là où était Jésus, et le voyant, tomba à ses pieds et lui dit : Seigneur ! si tu étais là, mon frère ne serait pas mort. Jésus, quand il la vit pleurer et les Juifs qui étaient venus avec elle pleurer, Lui-même fut attristé en esprit et s'indigna et dit : Où l'avez-vous mis ? Ils lui disent : Seigneur ! aller voir. Jésus a pleuré. Alors les Juifs dirent : Regardez comme il l'aimait. Et certains d'entre eux dirent : Celui-ci, qui a ouvert les yeux des aveugles, n'aurait-il pas pu faire pour que celui-ci ne meure pas non plus ? Jésus, encore affligé intérieurement, vient au tombeau. C'était une grotte, et une pierre gisait dessus. Jésus dit, enlève la pierre. La sœur du défunt, Marthe, lui dit : Seigneur ! ça pue déjà; pendant quatre jours comme il est dans le tombeau. Jésus lui dit : ne t'ai-je pas dit que si tu crois tu verras la gloire de Dieu ? Alors ils ont emporté la pierre de la grotte où gisait le défunt. Jésus leva les yeux au ciel et dit : Père ! merci de m'avoir entendu. Je savais que tu m'entendrais toujours ; mais il a dit cela pour les gens qui se tiennent ici, afin qu'ils croient que tu m'as envoyé. Cela dit, il cria d'une voix forte : Lazare ! Sortez. Et le mort sortit, les pieds et les mains enlacés avec des langes funéraires, et son visage était noué avec un foulard. Jésus leur dit : Détachez-le, laissez-le partir.

Alors beaucoup de Juifs qui sont venus à Marie et ont vu ce que Jésus avait fait ont cru en Lui. Et certains d'entre eux sont allés voir les pharisiens et leur ont dit ce que Jésus avait fait. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens rassemblèrent un conseil et dirent : Que devons-nous faire ? Cet Homme fait beaucoup de miracles. Si nous le laissons ainsi, alors tous croiront en lui, et les Romains viendront et prendront possession à la fois de notre place et de notre peuple. L'un d'eux, un certain Caïphe, étant le grand prêtre cette année-là, leur dit : vous ne savez rien, et vous ne penserez pas qu'il vaut mieux pour nous qu'une personne meure pour les gens que que toute la nation périr. Mais il n'a pas dit cela en son propre nom, mais, étant le souverain sacrificateur cette année-là, a prédit que Jésus mourrait pour le peuple, et pas seulement pour le peuple, mais afin qu'il puisse rassembler les enfants de Dieu qui ont été dispersés à l'étranger.

A partir de ce jour, ils décidèrent de le tuer. Par conséquent, Jésus ne marcha plus ouvertement parmi les Juifs, mais il alla de là dans un pays près du désert, dans une ville appelée Éphraïm, et là il resta avec ses disciples. La Pâque des Juifs approchait, et beaucoup de partout dans le pays sont venus à Jérusalem avant la Pâque pour être purifiés. Alors ils cherchèrent Jésus et, debout dans le temple, se dirent : Qu'en pensez-vous ? ne viendra-t-il pas au festin ? Les principaux sacrificateurs et les pharisiens ont donné l'ordre que si quelqu'un savait où il serait, il le déclarerait afin de le prendre.

Le saint juste Lazare, frère de Marthe et de Marie, vivait dans le village de Béthanie, non loin de Jérusalem. Au cours de sa vie terrestre, le Seigneur Jésus-Christ visitait souvent la maison de Lazare, qu'il aimait beaucoup et appelait son ami (Jean 11, 3, 11), et lorsque Lazare mourut et était déjà couché dans le tombeau depuis quatre jours, le Le Seigneur l'a ressuscité des morts (Jean 11 : 17-44) (La résurrection de Lazare est rappelée par l'Église le samedi de la sixième semaine du Grand Carême - Lazare samedi). De nombreux Juifs, ayant entendu parler de cela, sont venus à Béthanie et, étant devenus convaincus de la réalité de ce plus grand miracle, sont devenus des disciples du Christ. Pour cela, les grands prêtres voulaient tuer Lazare. Le Juste Lazare est mentionné une fois de plus dans le Saint Evangile : lorsque, 6 jours avant Pâques, le Seigneur revint à Béthanie, Lazare ressuscité était là (Jean 12 : 1-2, Jean 12 : 9-11). Après la résurrection, Saint Lazare vécut encore 30 ans, évêché sur l'île de Chypre, où il répandit le christianisme, et s'y reposa paisiblement.

Les saintes reliques de l'évêque Lazare ont été trouvées à Kitia. Ils gisaient dans une arche de marbre, sur laquelle était écrit : « Lazare les Quatre jours, ami du Christ. L'empereur byzantin Léon le Sage (886-911) ordonna en 898 de transférer les reliques de Lazare à Constantinople et de les mettre dans le temple au nom du juste Lazare.

La Vie Complète de Saint Lazare les Quatre Jours, Ami de Dieu

Était natif de Béthanie près de Jérusalem, frère de Marie et de Marthe. Au cours de sa vie, le Seigneur les aimait et visitait souvent leur maison à Béthanie, appelant Lazare son ami (Jean 11 : 3, 5, 11).

Après la mort prématurée de Lazare, versant des larmes sur son tombeau, le Seigneur, en tant que Tout-Puissant, le ressuscita d'entre les morts, alors que Lazare était déjà couché dans le tombeau depuis quatre jours et qu'il puait déjà (Jean 11 : 17-45) . L'Église se souvient de ce miracle le sixième samedi du Grand Carême (samedi Lazarev).

Après sa résurrection, Saint Lazare se retira sur l'île de Chypre, les principaux prêtres ayant décidé de le tuer (Jean 12 : 9-11), où il fut par la suite nommé évêque.

Selon la légende, Lazare, étant évêque, a été honoré d'une visite à la Mère de Dieu et a reçu d'elle un omophorion fait de ses mains. Après la résurrection miraculeuse, Saint Lazare vécut encore 30 ans, maintenant une stricte abstinence, et mourut sur l'île de Chypre.

On montre aux pèlerins visitant la Terre Sainte deux tombeaux de justes : l'un à Béthanie à Jérusalem et l'autre dans la ville de Kitim sur l'île de Chypre. Avant d'atteindre la ville sainte à environ deux verstes et demie, les pèlerins visitent Béthanie, située sur le versant oriental d'un des contreforts du mont des Oliviers. Et un peu au nord-est et au-dessous du tombeau de Lazare est indiqué, qui est également vénéré par les mahométans. Une petite entrée taillée dans la roche mène à une grotte étroite et profonde. En descendant 25 marches, les pèlerins rencontrent une petite plate-forme avec une table en pierre dans le coin, qui sert de trône pendant les jours de services le samedi Lazarev. Le site est considéré comme le lieu de l'appel du Seigneur : « Lazare, sors ! Encore cinq marches plus bas - et la grotte funéraire. Ici, ils lisent généralement l'Évangile de Jean sur la résurrection de Lazare (Jean 11 : 1-7, 11-45) et la tropaire de la semaine des Rameaux. Le Seigneur a d'abord été rencontré par Marthe, puis par Marie, lorsqu'il est allé au tombeau pour réveiller l'ami Lazare, - il y a une grande "pierre de conversation" arrondie dont beaucoup reçoivent la guérison.

Et sur l'île de Chypre, il y a un deuxième tombeau du juste Lazare. À 90 km de la ville de Limassol, le long de la route entre les collines, les pèlerins arrivent dans la ville de Larnaca, où se trouve un temple dédié à Lazare, où il a servi. Le temple se dresse sur le site de l'église originale des IXe-Xe siècles, construite sur le tombeau de Lazare. Le bâtiment actuel du temple du 17ème siècle. en pierre, sa taille est de 35x17 m, il y a deux portes (du nord et de l'ouest), un clocher à trois niveaux, une vaste cour, un musée. Le temple a quatre piliers, si deux piliers sont comptés dans l'autel, alors six piliers, tout est recouvert de marbre. Il y a trois chapelles latérales. Au centre se trouve un grand lustre : 5 niveaux de bougies en dessous et trois niveaux au-dessus, et deux lustres sur les côtés. À gauche de l'autel se trouve l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu et à droite de l'autel se trouve la grotte - le tombeau du juste Lazare. Il y a des stalles de choeur à l'arrière du temple. L'entrée de la grotte longe sept marches sous l'autel du temple. La taille de la grotte est de 6 x 12 m. Les reliques du juste Lazare sont au milieu : la tête et la moitié de ses os. Et la seconde moitié des reliques était à Constantinople, les croisés en 1291 les emmenèrent en France, à Marseille. Sur la droite se trouve l'iconostase, dans laquelle les icônes sont disposées sur trois rangées, et il y a des décorations sur deux rangées entre les icônes. De l'autre côté de la grotte, il y a un tombeau avec l'inscription : « Lazare est un ami de Dieu. Cancer - comme une table, comme une grande baignoire, pierre - 1,3x0,8x0,7 m Le temple - avec un clocher, une galerie de 2,5-3 m de hauteur longe le temple, comme un couloir le long de la surface de la cour, il y a des portes latérales : nord et sud, de l'ouest - grande entrée. Et il y a deux chaires latérales pour les prédicateurs. Ce lieu est également vénéré par tous les chrétiens orthodoxes comme un grand sanctuaire, comme preuve de la miséricorde, de l'amour et de la toute-puissance incontestables de Dieu. La résurrection de Lazare a montré le pouvoir et le pouvoir sur la mort.

PRIÈRES

Tropaire du Juste Lazare les Quatre Jours
voix 4

Comme les trésors et les richesses sont grands, / viens à nous de Chypre, Lazare, / par la Providence de tout Dieu, par l'ordre d'un roi pieux, / donnant des dons de guérison à ceux qui t'honorent, / sauvant des ennuis et de tout mal , / par la foi ceux qui crient vers toi : / sauve tout le monde par tes prières Notre Père Lazare.

Troparion sur la résurrection du juste Lazare

La résurrection générale avant d'assurer Ta passion, d'entre les morts tu as ressuscité Lazare, Christ Dieu. De même nous, en tant qu'enfants de la victoire, portons les signes, crions au vainqueur de la mort: hosanna au plus haut, béni vient au nom du Seigneur.

Kondakion du Juste Lazare les Quatre Jours
voix 8

Au dehors, comme une étoile brillante, / de Chypre tes honnêtes reliques, Lazare, / La ville régnante du roi sanctifiant et aimant le Christ se réjouit / et son peuple s'enrichit, / par toi la grâce de guérison est donnée à ceux qui t'appellent fidèlement : / Réjouis-toi, Lazare, ami de Dieu.

Prière au saint juste Lazare

Oh, ami extrêmement charmant et juste du Christ, Saint Juste Lazare, Béthanie a été louée et l'univers entier a été une grande surprise ! Béni soit votre maison, dont le Seigneur Jésus-Christ aux jours de sa chair visite avec amour, voyant la foi et la bonté de votre âme et de vos sœurs qui aiment Dieu Marthe et Marie, vous l'avez aimé de tout votre cœur, de toute votre âme , avec toutes tes pensées et tu es la fin. Merveilleux sont vos secrets, qui vous sont révélés par votre Divin Ami et par notre Seigneur, comme s'il Lui avait plu, avant Sa Croix et Sa Résurrection, de montrer Sa Gloire sur vous au monde entier et de créer Votre précurseur de Sa glorieuse depuis le mort de trois jours de résurrection. Pour cela, pour l'amour de l'Un, en tant que Seigneur du ventre et de la mort, laissez-vous endormir dans la mort, et être enterré, et même dans les profondeurs de l'enfer, où vous avez vu que vous êtes des âges qui sont morts dans une multitude d'innombrables contenus d'enfer, et tu as vu des peurs terribles. Et là, alors que ton corps a déjà été livré à la mort d'un mortel, au bout de quatre jours tu as entendu la voix divine de ton Ami, qui est venu sur ta tombe : « Lazare, sors ! Et d'après cette voix, tu es sorti du tombeau, et tu as acclamé les larmes de Béthanie et Marthe et Marie, mais les pharisiens et les scribes, dans l'endurcissement du cœur de ceux-ci, tu t'es effrayé. Satisfaits, saint ami du Christ, nos larmes, pèche pour notre effusion, ravive nos âmes et nos corps, dans la trempe des passions et des impuretés des êtres pécheurs, relève-nous de la tombe du désespoir et du découragement, sauve-nous tous de la mort éternelle, ainsi que toi Notre Seigneur, ressuscites de la dormance mortelle. Et priez le Dieu miséricordieux, qu'il nous accorde un participant pour être la vie éternelle, et vous, par le travail de la sainteté sur l'île de Kritstem, profitez maintenant de l'habitation du ciel, glorifiant le Très Saint Nom du Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours. Amen.

Prière à la résurrection de Lazarev

Seigneur Jésus-Christ, Dieu, notre Sauveur, Un abîme inépuisable de miséricorde, de générosité et d'amour, la mort et le péché n'ont pas créé, et même au paradis déterminé comme l'ancêtre de notre vie éternelle et sainte et bénie de participant à l'être ! Lorsque, selon l'action du diable, les meurtriers de l'humanité depuis des temps immémoriaux, le péché est dans le monde par le péché et la mort par le péché, alors, selon votre amour inexprimable pour l'humanité, vous vous êtes déterminé par la croix et votre résurrection à libère ton peuple qui a péché de l'abîme de l'enfer et de la mort éternelle. Et quand viendra l'accomplissement des temps, Tu es descendu aux jours de Ta chair, comme le Bon Pasteur, pour chercher Ta brebis perdue, et avant que Ta Croix et ta libre passion ne soient venues à Béthanie, Toi, avec le seul mot de Lazare, Ton ami, mort et enterré, criant de l'Enfer, tu t'es ressuscité des morts. Et avec ce grand et terrible miracle de la mort auparavant vivifiante, ta puissance mortelle a ébranlé ta puissance, préfigurant ton soulèvement de quatre jours, ton Christ vivifiant, trois jours d'entre les morts de la résurrection, tu nous as tous assurés, comme si tu veux ressusciter le royaume infernal et sombre par la force et par Ta résurrection de tout Lazare, car notre vie est un destin salvateur. A cause de cela, réjouissons-nous dans l'indignité avec Marthe et Marie maintenant, et avec Béthanie, triomphons, Ton incommensurable condescendance se célèbre maintenant et avec Tes larmes sur Lazare, l'extinction future des larmes et de la mort, la mortification est joyeusement prédestinante. Accorde-nous donc à tous ceux qui ont un esprit pur et impur, un cœur doux et un tempérament humble, avec Béthanie, doux Seigneur, d'accepter et d'écraser le mal du malin, et d'ouvrir les portes de nos cœurs, mais avec foi, comme Marie, nous ointrons la paix de l'amour et la pureté de Nosi. À toi, et avec tout le zèle de beaucoup, comme Marthe, nous te servirons, en participant de ton corps très pur et de ton sang très honnête à ta Mystérieuse Cène, sur laquelle tu lèches avec nous et nous exsude une précieuse prière de paix, et des larmes de repentir, et le parfum de chasteté et de pureté, oui si orné et illuminé, entendons Ta dire : " Voici, je me tiens à côté les portes et le sens", et selon Ta voix ouvrons les portes de nos cœurs et faisons Ta demeure, je sortirai Ton serviteur et te glorifierai avec Ton Père sans Origine et le Très Saint, Bon et vivifiant Ton Esprit maintenant et à jamais, et pour toujours et à jamais. Amen.

LAZARE QUARTERNÉ. QUELQUES FAITS SUR LE LAZARE RESSUSCITÉ ET SON FUTUR DESTIN

La résurrection de Lazare est le plus grand signe, un type de la résurrection universelle, promise par le Seigneur. La figure du Lazare ressuscité lui-même reste pour ainsi dire dans l'ombre de cet événement, et en fait il fut l'un des premiers évêques chrétiens. Comment sa vie s'est-elle développée après son retour de la captivité de la mort ? Où est sa tombe et les reliques sont-elles conservées ? Pourquoi le Christ l'appelle-t-il ami, et comment se fait-il que les foules de témoins de la résurrection de cet homme non seulement ne croient pas, mais dénoncent le Christ aux Pharisiens ? Considérez ces points et d'autres liés à l'étonnant miracle de l'Évangile.

Résurrection de Lazare. Giotto 1304-1306

Saviez-vous que de nombreuses personnes ont assisté aux funérailles de Lazare ?

Contrairement au héros du même nom de la parabole "L'homme riche et Lazare", le juste Lazare de Béthanie était une personne réelle et, de plus, pas pauvre. À en juger par le fait qu'il avait des serviteurs (Jean 11 : 3), sa sœur a oint les pieds du Sauveur avec de l'huile chère (Jean 12 : 3), après la mort de Lazare, ils l'ont mis dans un tombeau séparé, et de nombreux Juifs l'ont pleuré ( Jean 11 : 31, 33), Lazare était probablement une personne riche et célèbre.

En raison de leur noblesse, la famille de Lazare jouissait apparemment d'un amour et d'un respect particuliers parmi le peuple, car de nombreux Juifs qui vivaient à Jérusalem sont venus pleurer les sœurs devenues orphelines après la mort de leur frère. La ville sainte était à quinze stades de Béthanie (Jean 11:18), c'est à environ trois kilomètres.

« Le merveilleux Attrapeur d'hommes a choisi les Juifs rebelles comme témoins oculaires du miracle, et ils ont eux-mêmes montré le cercueil du défunt, ont roulé la pierre de l'entrée de la grotte, ont respiré la puanteur du corps en décomposition. De nos propres oreilles, nous avons entendu l'appel des morts à ressusciter, de nos propres yeux nous avons vu ses premiers pas après la résurrection, de nos propres mains ils ont délié le linceul funéraire, s'assurant qu'il ne s'agissait pas d'un fantôme. Eh bien, tous les Juifs croyaient-ils au Christ ? Pas du tout. Mais ils sont allés voir les chefs, et "à partir de ce jour, ils ont décidé de tuer Jésus".(Jean 11 :53). Cela a confirmé la justice du Seigneur, qui a parlé par la bouche d'Abraham dans la parabole du riche et du pauvre Lazare : « S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, alors si quelqu'un est ressuscité d'entre les morts, il ne croira pas "(Luc 16:31) ".

Saint Amphiloche d'Iconium

Saviez-vous que Lazare est devenu évêque ?

Étant exposé à un danger mortel, après le meurtre du saint premier martyr Étienne, Saint Lazare fut emmené au bord de la mer, mis dans une barque sans rames et éloigné des frontières de la Judée. Par volonté divine, Lazare, avec le disciple du Seigneur Maximinus et Saint Kelidonius (l'aveugle, guéri par le Seigneur) s'embarqua vers les rives de Chypre. Âgé de trente ans avant sa résurrection, il vécut sur l'île pendant plus de trente ans. Ici Lazare a rencontré les apôtres Paul et Barnabas. Ils l'élevèrent à l'évêché de la ville de Kitia (Kition, les Juifs appelaient Khetim). Les ruines de l'ancienne ville de Kition ont été découvertes lors de fouilles archéologiques et sont disponibles pour inspection (d'après la vie de Lazare les Quatre Jours).

La tradition dit qu'après la résurrection, Lazare a maintenu une stricte abstinence, et que l'omophorion de l'évêque lui a été présenté par la Très Pure Mère de Dieu, le faisant de ses propres mains (Sinaxar).

« En effet, l'incrédulité des dirigeants des enseignants juifs et plus influents de Jérusalem, qui n'ont pas cédé à un miracle aussi frappant et évident, accompli devant une foule entière de gens, est un phénomène étonnant dans l'histoire de l'humanité ; à partir de ce moment-là, elle a cessé d'être de l'incrédulité, mais est devenue une opposition consciente à la vérité évidente (« maintenant vous m'avez vu et vous m'avez haï, moi et mon Père » (Jean 15 :24) ».

Métropolite Antoine (Khrapovitsky)

Église de Saint Lazare à Larnaca, construite sur sa tombe. Chypre

Saviez-vous que le Seigneur Jésus-Christ a appelé Lazare un ami ?

L'Évangile de Jean en parle, dans lequel notre Seigneur Jésus-Christ, voulant se rendre à Béthanie, dit aux disciples : "Notre ami Lazare s'est endormi." Au nom de l'amitié entre le Christ et Lazare, Marie et Marthe demandent au Seigneur d'aider leur frère en disant : "Celui que tu aimes est malade"(Jean 12 : 3). Dans l'interprétation du bienheureux Théophylacte de Bulgarie, le Christ se concentre délibérément sur les raisons pour lesquelles il veut aller à Béthanie : « Comme les disciples avaient peur d'aller en Judée, Il leur dit : « Je ne vais pas après ce que j'allais chercher avant, afin d'attendre le danger des Juifs, mais je vais réveiller un ami. »

Les reliques de Saint Lazare les Quatre Jours à Larnaca

Savez-vous où se trouvent les reliques de Saint Lazare des Quatre ?

Les saintes reliques de l'évêque Lazare ont été trouvées à Kitia. Ils gisaient dans une arche de marbre, sur laquelle était écrit : « Lazare les Quatre jours, ami du Christ.

L'empereur byzantin Léon le Sage (886-911) ordonna en 898 de transférer les reliques de Lazare à Constantinople et de les mettre dans le temple au nom du Juste Lazare.

Aujourd'hui, ses reliques reposent sur l'île de Chypre dans la ville de Larnaca dans un temple consacré en l'honneur du saint. Dans la crypte souterraine de ce temple se trouve une tombe dans laquelle le juste Lazare était autrefois enterré.

Crypte de l'église de Lazare. Il y a un tombeau vide avec la signature "Ami du Christ", dans lequel le juste Lazare a été une fois enterré.

Saviez-vous que le seul cas décrit où le Seigneur Jésus-Christ a pleuré est précisément lié à la mort de Lazare ?

"Le Seigneur pleure parce qu'il voit un homme créé à son image subir la corruption pour ôter nos larmes, car pour cela il est mort, pour nous libérer aussi de la mort"(Saint Cyrille de Jérusalem).

Saviez-vous que l'Évangile, qui parle du Christ pleurant, contient le dogme christologique de base ?

« En tant qu'homme, Jésus-Christ demande, pleure et fait tout le reste, ce qui témoignerait qu'il est un homme ; mais en tant que Dieu, il ressuscite un enfant de quatre jours et émet déjà l'odeur du cadavre d'un homme mort et fait généralement ce qui témoignerait qu'il est Dieu. Jésus-Christ veut que les gens s'assurent qu'il a les deux natures, et se révèle donc d'abord comme un homme, puis comme Dieu. »(Euthymius Zigaben).

Savez-vous pourquoi le Seigneur appelle la mort de Lazare un rêve ?

Le Seigneur appelle la mort de Lazare la dormition (dans le texte slave de l'Église), et la résurrection, qu'il entend accomplir, est le réveil. Il voulait dire par là que la mort pour Lazare est un état transitoire.

Lazare tomba malade et les disciples du Christ lui dirent : "Dieu! c'est qui tu aimes est malade "(Jean 11 : 3). Et après cela, lui et ses disciples sont allés en Judée. Et puis Lazare meurt. Déjà là, en Judée, le Christ dit aux disciples : « Notre ami Lazare s'est endormi ; mais je vais le réveiller"(Jean 11 :11). Mais les apôtres ne le comprirent pas et dirent : "Si tu t'endors, tu récupéreras"(Jean 11,12), en gardant à l'esprit, selon la parole du bienheureux Théophylacte de Bulgarie, que la venue du Christ à Lazare est non seulement inutile, mais aussi nuisible pour un ami : car « si dormir, comme nous le pensons, sert à son rétablissement, mais Tu vas le réveiller, alors Tu empêcheras son rétablissement. » De plus, l'Évangile lui-même nous explique pourquoi la mort s'appelle sommeil : "Jésus a parlé de sa mort, mais ils pensaient qu'il parlait du sommeil ordinaire"(Jean 11 :13). Et puis Il a carrément annoncé que "Lazare est mort"(Jean 11 :14).

Saint Théophylacte de Bulgarie parle de trois raisons pour lesquelles le Seigneur a appelé la mort un rêve :

1) " dans l'humilité d'esprit, car il ne voulait pas paraître vantard, mais en secret appelait la résurrection un réveil du sommeil ... Car, ayant dit que Lazare était " mort ", le Seigneur n'a pas ajouté: je ira le relever » ;

2) « pour nous montrer que toute mort est sommeil et tranquillité » ;

3) « bien que la mort de Lazare ait été la mort pour les autres, mais pour Jésus lui-même, puisqu'il avait l'intention de le ressusciter, ce n'était rien de plus qu'un rêve. Comme il nous est facile de réveiller celui qui dort, ainsi, et même mille fois plus, il lui convient de ressusciter le défunt », « qu'il soit glorifié par « ce miracle « Fils de Dieu » » (Jean 11 : 4).

Sais-tu où est la tombe, d'où est venu Lazare, ramené par le Seigneur à la vie terrestre ?

Le tombeau de Lazare est situé à Béthanie, à trois kilomètres de Jérusalem. Maintenant, cependant, Béthanie est identifiée avec le village en arabe appelé Al-Aizaria, qui s'est développé déjà à l'époque chrétienne, au IVe siècle, autour du tombeau de Lazare lui-même. L'ancienne Béthanie, où vivait la famille du juste Lazare, était située à une distance d'Al-Isaria - plus haut sur la pente. De nombreux événements du ministère terrestre de Jésus-Christ sont étroitement liés à l'ancienne Béthanie. Chaque fois que le Seigneur marchait avec les disciples le long de la route de Jéricho vers Jérusalem, leur chemin passait par ce village.

La tombe de St. Lazare à Béthanie

Saviez-vous que le tombeau de Lazare est également vénéré par les musulmans ?

Béthanie moderne (Al-Aizariya ou Eizariya) est le territoire de l'État de Palestine partiellement reconnu, où l'écrasante majorité de la population sont des Arabes musulmans qui se sont installés dans ces régions déjà au 7ème siècle. Au 13ème siècle, le moine dominicain Burkhardt de Sion a écrit sur le culte des musulmans sur la tombe du juste Lazare.

Saviez-vous que la résurrection de Lazare est la clé pour comprendre tout le quatrième évangile ?

La résurrection de Lazare est le plus grand signe qui prépare le lecteur à la résurrection du Christ et est un prototype de la vie éternelle promise à tous les croyants : "Celui qui croit au Fils a la vie éternelle"(Jean 3:36); "Je suis la résurrection et la vie; celui qui croit en Moi, même s'il meurt, ressuscitera"(Jean 11 :25).

Séminaire théologique de Sretenskaya